中國近代史讀后感(精選14篇)

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中國近代史讀后感(精選14篇)
時間:2023-11-02 21:47:03     小編:靈魂曲

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,那么我們該如何寫好一篇讀后感呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧

中國近代史讀后感篇一

這本書是迄今為止,我看過的最好的關(guān)于中國近代史的書。用一個字評價就是好,兩個字是很好,三個字是非常好。

這里說的一頓飯,是說用吃一頓飯的金錢可以買到,花吃一頓飯的時間能夠讀完。這本小冊子很薄,當(dāng)當(dāng)上購買僅需要13元,網(wǎng)上甚至還有8.8元的版本,不可謂不便宜,而讀完之后卻能讓人豁然開朗耳清目明,收獲百倍于其價,性價比之高簡直令人發(fā)指啊!喜歡近代史的朋友千萬不要錯過這一本經(jīng)典之作!

而后,左風(fēng)盛行的久了,就有人出來標(biāo)新立異,開始站在現(xiàn)代人的角度為古代人矯枉,于是同情者有之,批判者有之,憤青亦有之。但上帝視角本身就十分可笑,因此這樣高高在上的矯枉也就容易過正。

蔣先生算是半個近代史的經(jīng)歷者,也是歷史學(xué)專業(yè)出身,此書著于1938年,期間蔣先生并未親近紅藍(lán)兩黨,立場公正客觀,下筆嚴(yán)謹(jǐn)清晰,加上學(xué)貫中西的教育背景,對世界格局也有比較理性的認(rèn)識。

這本書最大的特點(diǎn)是沒有大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,也沒有各色歷史事件的時間地點(diǎn),而是站在一個比較高的角度,清晰的梳理了近代中國格局的脈絡(luò),從英國最初的和平外交受挫,到后來一系列的外交失敗、戰(zhàn)爭失敗,理性的串講了中國淪為半殖民地半封建社會的前因后果,以及中西方文化大碰撞帶來的新的社會局面,從思想觀念、文化傳統(tǒng),到科學(xué)技術(shù)、教育體制,最后再到國家體制、政治體制,無一不闡述的清晰透徹。

中國的近代史,實(shí)則是古老中國遍體鱗傷的近代化歷程,多方面多角度的注重這種變化的過程,才是正確認(rèn)識歷史大勢的關(guān)鍵。蔣先生的這本《中國近代史》正是幫助我們了解近代歷史變化流轉(zhuǎn)的絕佳著作。

歷史不是數(shù)字也不是年代人物,而是不可逆轉(zhuǎn)的潮流,是所有人共同作用的結(jié)果,保羅所有的必然和偶然,這種奇妙的規(guī)律,才是歷史的魅力之所在。

中國近代史讀后感篇二

本月,推薦自己閱讀的一本書籍《中國近代史》。作為最有分量的近代中國史,蔣廷黻(fu)先生以其獨(dú)特的筆觸,超然的視角,從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國,從日俄戰(zhàn)爭、甲午海戰(zhàn)到戊戌變法到辛亥革命,展現(xiàn)了近百年中國近代史的一副歷史畫卷。讀來頗為生動,仿佛每一場關(guān)鍵歷史事件,作者都在空中凝望。
一、關(guān)于作者其人
蔣廷黻(1895.12.7-1965.10.9),中國著名歷史學(xué)家、外交家,“臺灣”中央研究院院士;湖南邵陽(今邵東)人,1911年赴美求學(xué),獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位;1923年回國任南開大學(xué)第一任歷史系主任,與梁啟超成為南開大學(xué)史學(xué)的奠基者;1925調(diào)入清華大學(xué)任歷史系主任,在任期間改革清華大學(xué)歷史系,建立起全國一流的史學(xué)陣營;1935年受到蔣介石的賞識,棄學(xué)從政,任國民黨行政院政務(wù)處長,1945年被任命為中國駐聯(lián)合國常任代表,1961年任臺灣駐美“大使”兼“駐聯(lián)合國代表”;被譽(yù)為國民黨官員中“最知外交的人”;1965年10月9日在紐約去世,享年70歲。
二、關(guān)于閱讀本書的幾點(diǎn)感悟
(一)思想落后比武器落后更可怕
本書從1840年鴉片戰(zhàn)爭的起因說起,從清廷政府在剿夷與撫夷之間不斷搖擺,細(xì)論了從第一次鴉片戰(zhàn)爭后簽署的南京條約和虎門條約。尤為令人扼腕的是,已落伍于世界潮流的我們,即使經(jīng)歷了“城下之盟”的屈辱與苦痛,然后卻并未觸動改革,所以在道光、咸豐治下隨后的20年中,我們?nèi)匀蝗缤?840年以前一樣,麻木不仁、妄自尊大,中華民族喪失了整整20年的寶貴光陰,擺脫落后挨打的機(jī)會窗口悄然逝去。原因是什么,作者指出,就是中國人的守舊性和以士大夫階級為主體的舊力量缺乏獨(dú)立的勇敢的大無畏精神和自我革命的意識。事實(shí)上,每個時代都有仁人志士能夠看到問題的關(guān)鍵,如林則徐,但終究擔(dān)心清議的指摘、顧忌自己的名譽(yù)而慎言。作者指出,林則徐不肯公開提倡改革,讓士大夫睡在夢中,讓國家日趨衰落而不肯犧牲名譽(yù)與時人奮斗,以自身名譽(yù)比國事還重要。這個觀點(diǎn)倒也新奇。
關(guān)于《中英南京條約》(我們在中學(xué)歷史課本上背誦的中國近現(xiàn)代的第一個不平等條約),賠款、割香港島、五口通商、協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán),我們在艱難的談判中,最痛心的是五口通商。事實(shí)上,協(xié)定關(guān)稅和治外法權(quán)才是對中國沖擊最大的、傷害最大的條款。而英國之后、美、法等都以英國為樣本,要求同樣的權(quán)利;我們竟然善良地以為賦予同權(quán)給其他列強(qiáng)可以有效限制英國的獨(dú)占性,這一方面是源于我們無知,更是源于我們的法制遠(yuǎn)未達(dá)到近代文明的水準(zhǔn)。
(二)“賣國賊”李鴻章不為人知的另一面--“東方俾斯麥”
印象的歷史課本中,李鴻章簡直是喪權(quán)辱國的代名詞,各種不平等條約的簽訂者,然而我們也都知道“弱國無外交”,外交事宜終究是要靠拳頭和實(shí)力的,戰(zhàn)場上拿不到的東西,在談判桌上也必然得不到,尤其是近現(xiàn)代中國被識破外強(qiáng)中干之后,留給外交騰挪的空間實(shí)為有限。盡管如此,書中展現(xiàn)了李鴻章縱橫捭闔,騰挪跌宕,在狹窄逼仄的環(huán)境下,為中國(清政府)爭取這一點(diǎn)點(diǎn)空間。1860年代起,認(rèn)清必須習(xí)得西方科技方能師夷長技以制夷,李鴻章設(shè)外文學(xué)校、設(shè)江南制造局、籌辦鐵甲兵船、設(shè)水師學(xué)堂、設(shè)礦務(wù)局、筑旅順軍港、建北洋海軍,不遺余力地推進(jìn)改革。事實(shí)上,從恭親王奕欣、文祥到曾國藩、李鴻章、左宗棠,這晚清的五大時代領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)著自強(qiáng)運(yùn)動,不斷給清政府續(xù)命。他們固然有其局限性,但即使放在一百五十年后的當(dāng)代社會,這些歷史人物的洞見與卓識也足以令我們佩服不已。
(三)“以變應(yīng)變”當(dāng)是永恒的主題
西方工業(yè)革命和社會革命的興起以及大航海時代的拓展,世界格局已發(fā)生深刻變化,中西方關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化,中國再也不能偏安于一方然而我們卻渾然不知。歐洲人不斷蠶食、國外殖民勢力的更替,康熙大帝匪夷所思地放棄了“一統(tǒng)無外、萬邦來朝”,既有其自身高超的外交智慧,也有列強(qiáng)無暇或忌憚的僥幸成分,使得列強(qiáng)進(jìn)入推后了若干年,但僅僅是推后,該來的終究要來,英國輸入鴉片導(dǎo)致虛弱的平衡被打破,從撫夷的無解難題到剿夷付出的代價,我們在兩者之間搖擺,但始終無法徹底自省,如果說中英是“餐前小點(diǎn)”,那么中美、中法、中日則更為慘痛,而俄羅斯更是直接侵吞大量國土,一代代仁人志士不斷自強(qiáng)又不斷失敗,到辛亥革命、三民主義、舊民主主義革命、新民主主義革命,中國人民推翻三座大山徹底站了起來。
總之這部中國近代史,雖著墨不多,但字字珠璣,眼界開闊,讓曾經(jīng)熟記更多不平等條約、重大歷史事件、人物的我們能夠?qū)δ嵌螝v史理解的更加深刻、豐滿并帶來更多的思考。


中國近代史讀后感篇三

《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作,他以冷靜客觀的態(tài)度,敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史,對中國國家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切,提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面,內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時局圖》,令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本,它們正在瓜分中國,這就是悲慘的中國近代情形。

1840年,成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會,中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。

這是一段屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,盡管有人低頭服軟、賣國求榮,可是廣大的愛國官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒妫辉谥蟹☉?zhàn)爭中,馮子材無所畏懼,取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中,左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘?。除了愛國官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放下斗爭,帝國主義侵略到哪里,就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。

在中國近代史上,有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運(yùn)動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動,在打擊中國封建統(tǒng)治的同時,還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù),給外國侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動,是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。

這是中國人民尋求富民強(qiáng)國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期,中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過程中,在伴隨中國艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動,又有新生階級代表;既有地方大員,又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了“師夷長技以制夷”的口號,承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府在歷經(jīng)浩劫后,也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的過程中,一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,開始了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動,在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下,倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動,創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn),可是洋務(wù)運(yùn)動在必須程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展,加快了中國近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動,可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國,改良主義道路不能救中國。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺,經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭,在1911年取得了辛亥革命的勝利,使中國走向民主共和道路,打擊了帝國主義在華勢力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和政府??墒切梁ジ锩]有完成反帝反封建的任務(wù),中國的社會性質(zhì)沒有改變,1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動標(biāo)志著新民主主義革命的開始,隨著.....的成立,中國革命的面目煥然一新,中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了,中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設(shè)的新局面。

讀完這部經(jīng)典著作,我深刻地認(rèn)識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進(jìn)取,夜郎自大,總有一天會被其他人超越,在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強(qiáng),整日閉門造車,輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益,重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強(qiáng)國的美夢中,卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先,這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

勿忘過去,面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,在中國特色社會主義新時代中,自強(qiáng)不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨,使中國越來越強(qiáng)大,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

中國近代史讀后感篇四

中華民族是個有著幾千年悠久歷史的民族;一直以來我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然在近代我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨我們的國民被列強(qiáng)所歧視、侮辱但我依然深愛著他們。這種愛包含著輝煌、包含著屈辱;包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛沒有什么原因卻有千萬個理由。這種愛已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛給了我無形的強(qiáng)大動力使我們每個有良知、有責(zé)任的華夏兒女為了那段不堪回首的'歲月為了洗卻積壓于胸的憤怒為了我們的子孫不再有我們的尷尬為了中華民族的復(fù)興都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘后事之師。沒有一個強(qiáng)大的祖國沒有一個繁榮的民族作為個人不論怎樣都逃不掉先輩的遭遇。

在中國人的心中被刺傷最深的是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們在我們國土上的獸行已經(jīng)深印我們腦海;他們對我們國民的敵視更使我們憤慨。我相信倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了那他將是中華民族的大英雄遺憾的是我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念我們也不能忘卻被稱作豬的黑色的烙印。我們無法報復(fù)更不能侵略。我們能做的只能是記住那段可恥的歲月努力的發(fā)展我們的祖國使他不再積貧積弱不再任人宰割。

經(jīng)歷了屈辱便知道了災(zāi)難的沉重?,F(xiàn)在我們的祖國走出了陰霾我們的人民正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大但絕不狹隘我們盡力的丟掉過去但絕不忘記歷史;我們的民族有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力但絕不去奴役;我們的人民有著博大的胸懷但也絕不會一味的容忍。

中國近代史讀后感篇五

《中國近代史》這本書,講述了中國人抹不掉的恥辱。如果那些士大夫不跳起來反對的話;如果慈禧太后不做那些士大夫的`“傀儡”的話;如果那個時候多一些有認(rèn)識的人話。那么中國就不會承受一系列的恥辱。但是,當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)者與人民,統(tǒng)統(tǒng)都不知道,我們的衰敗,反而在那里安享榮華富貴。

不過,在李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的時代中,還有三年光明,但是,在三年之后,慈禧太后與那些士大夫把皇帝“軟禁”了,并且殺掉了一些有志之士,不過,還有些有志之士逃往國外,例如康有為。

之后,國民黨的建立人孫中山先生,也是逃亡國外的愛國人士。他幾次組織發(fā)起大反攻,但還是因?yàn)橛腥税衙孛芡庑?,沒有成功。不過,在之后的一次大反擊當(dāng)中,創(chuàng)造了杰出的功勛。

在大反攻,剛攻下一個省城時,立馬有十三個省相應(yīng),紛紛發(fā)出話來:“我們省不再屬于清政府管轄內(nèi)?!豹q于這一次大反攻,清政府被徹底瓦解,在沒有人歸他管理了。

中國近代史讀后感篇六

這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。

中國近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去,面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!

這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣讓?,也有來自清政府?nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,盡管有一些民族敗類,但是清政府和廣大愛國官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中,馮子材無所畏懼,領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘瘛?/p>

除了清政府及愛國官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放棄斗爭,帝國主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭。

在中國近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動:這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動,在打擊中國封建統(tǒng)治的同時,還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù),給外國侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動:19爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動,是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。

最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護(hù)國家主權(quán),19爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動,波及全國,工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動,促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

這是中國人民的一部探索史。

在近代中國的特殊時期,中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中,在伴隨中國艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動,又有新生階級代表,既有地方大員,又有思想精英。

中國近代史讀后感篇七

近代史老師最大的價值是推薦了兩本書,一本是陳岳麓先生的近代中國社會的新陳代謝,一本是蔣先生的中國近代史。并且個人更喜歡后者,培養(yǎng)了對歷史的興趣,改變了看問題非黑即白的邏輯。

在這一本薄薄的小冊子中,作者將近代中國的激蕩八十年娓娓道來,講述了列強(qiáng)轟開國門時的剿夷派與撫夷派的作為,從洪秀全,曾國藩兩個人物去解讀太平天國起義,然后是變法自強(qiáng)。此書作于民國時期,語言卻十分口語化,幾乎找不到古詩句(引用材料除外),更沒有馬克思的術(shù)語,不在語言上設(shè)置閱讀障礙,而是用別樣的觀點(diǎn)引人入勝。

在總論中,作者說近百年的中華民族只有一個問題,那就是中國人能近代化嗎。獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo),必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對近代化做了進(jìn)一步的解釋:利用科學(xué)機(jī)械,組織近代民族國家,趕超西洋人。

作者把中國的衰落歸結(jié)為三點(diǎn):科學(xué),技術(shù),民族觀念。其實(shí)民族觀念的背后是政治體制,是思想文化,我覺得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下,產(chǎn)生了這么一批好大喜功,妄自尊大的官僚,產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上,極為重視個人名譽(yù),固步自封的官僚,產(chǎn)生這么一批只知宗族,不知國家的民眾。這個國家看上去文明禮化,尊卑有序,卻從來不知道平等是什么東西,更不知個人,自我在哪兒。

從剿夷派和撫夷派看什么叫愛國。如何判斷一個人是否愛國?這個無從判斷。因?yàn)檫@是一個道德判斷。就如同判斷一個人是不是一個好人一樣。如果非要找一個標(biāo)準(zhǔn)的話,那就是看他所做的,不要聽他所說的。如果一個人的所作所為是對國家有利的,不管他的動機(jī)如何,他都是愛國人士。如果一個人占領(lǐng)了道德的制高點(diǎn),所作所為甚至所言,只是滿足了道德上的虛榮心,卻不考慮這么做是否對國家有益,那他就是不愛國的。對國家有益是指對國家的實(shí)際物質(zhì)利益,并非道德上的。在面臨列強(qiáng)的槍炮時,如果按照強(qiáng)硬派所說,那么中國人都去當(dāng)炮灰了,這可能會得到別人道義上的贊揚(yáng),但這明顯是損失國家利益的,是極其不明智的做法。

還有一點(diǎn),無論是剿夷派,還是撫夷派,都沒有這個觀念:國家之間是平等的,我們強(qiáng)調(diào)的是有權(quán)有勢就高人一等。英國貿(mào)易之初想要通過談判外交與中國通商,卻因使者不肯跪拜,惹得乾隆這位西方人眼中的開明皇帝不快,通商也就無從談起。

改良能夠取得穩(wěn)固的成果,減小成本,但是需要時間,需要耐心,需要把握好節(jié)奏,然后水到渠成。但近代從洋務(wù)運(yùn)動,戊戌變法到辛亥革命,越來越激進(jìn),越來越等不及。洋務(wù)運(yùn)動從近代工業(yè)上撕開一個小口,然后逐漸擴(kuò)展到民用工業(yè),然后是培養(yǎng)技術(shù)人才,建立新式學(xué)堂,從學(xué)習(xí)西方技術(shù),逐漸就會引進(jìn)西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無疑是漫長的。革命不會縮短路程?!皝y是容易的,撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境,不僅僅是國外環(huán)境,還有國內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭到第二次鴉片戰(zhàn)爭浪費(fèi)的十幾年的光陰。

片戰(zhàn)爭失敗了,卻沒有給中國帶來什么震撼。她已經(jīng)麻痹了,或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國藩在日記中雖提及此事,卻并不明了這件事的歷史意義,他仍埋首與古籍。林則徐剛開始也是對洋人一無所知,以為用“民心”就可以戰(zhàn)無不勝,后來才意識到這不過是拿民眾當(dāng)炮灰,于是睜眼看世界。可惡的是那些見識到洋槍洋炮厲害,還守著“民心”不放,只在嘴上逞強(qiáng)。李鴻章值得人佩服,有眼光有能力。明治維新以后,李鴻章就認(rèn)為日本不可小覷,主張發(fā)展中國的海軍??稍谝话闳搜壑校毡静贿^彈丸之地,根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國人如此震驚。

中國近代史讀后感篇八

剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時,我心里充滿了疑惑:這段歷史我們初中學(xué)過兩遍,高中學(xué)過一遍,此刻來到了大學(xué),怎樣還要學(xué)啊而且資料都是雷同的,都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今,沒什么翻新嘛!

雖然嘴上沒說,但心里卻覺得學(xué)校如此的安排純粹是剩余。老師好象看出了我們的心思,他說:“別看你們歷史學(xué)過好幾遍,但我此刻問你們幾個問題,你們當(dāng)中不必須有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的辛亥革命是哪年爆發(fā)的這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我”不出所料,聽到這個問題后,全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀,半天都給不出回答。

老師的這個問題讓我意識到,雖然我們學(xué)的次數(shù)不少,但都沒怎樣用心。就算有些時候很用心,但等應(yīng)付過考試后,就棄置不管了。此刻腦子里的歷史事件已所剩無幾,跟當(dāng)初沒學(xué)過的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的,也沒有好處。所以,從這個角度上說,學(xué)校安排我們再學(xué)一遍是合理的。他要我們記住:落后就要挨打!引申到我們身上就是:不求上進(jìn)就會被淘汰!

這次學(xué)習(xí),我暗下決心,必須要好好學(xué)!多了解些中國近現(xiàn)代史,做個合格的炎黃子孫。

中國近代史讀后感(四):

讀完這本書,我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里,在中國的土地上,經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國列強(qiáng)和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動勢力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年,成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會,中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。

這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。

中國近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去,面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!

這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?,有來自社會底層,也有來自清政府?nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,盡管有一些民族敗類,但是清政府和廣大愛國官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中,馮子材無所畏懼,領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘瘛?/p>

除了清政府及愛國官兵的抗?fàn)幫?,廣大人民群眾從未放下斗爭,帝國主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了超多的反洋教斗爭。

在中國近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動:這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動,在打擊中國封建統(tǒng)治的同時,還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù),給外國侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動:19爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動,是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。

最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護(hù)國家主權(quán),19爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動,波及全國,工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動,促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

這是中國人民的? 一部探索史。

在近代中國的特殊時期,中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中,在伴隨中國艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動,又有新生階級代表,既有地方大員,又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了“師夷長技以制夷”的口號,承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府作為中國的合法政府,在歷經(jīng)浩劫后,也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的過程中,一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,開始了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動,在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下,倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動,創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn),但是洋務(wù)運(yùn)動在必須程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展,加劇了中國近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動,可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國,改良主義道路不能救中國。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺,經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭,最后在19取得了辛亥革命的勝利,使中國走向民主共和道路,打擊了帝國主義在華勢力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù),中國的社會性質(zhì)沒有改變,1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動,以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立,中國革命的面目煥然一新,中國人民找到了探索的正確方向,最后在1949年建立了中華人民共和國,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整,并不斷開創(chuàng)---建設(shè)的新局面。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示,中華民族是偉大的民族,中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民,中國必將屹立在世界強(qiáng)國之林。

勿忘過去,面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神,使中國永屹立在世界強(qiáng)國之林!

中國近代史讀后感篇九

終于讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書,分上下冊。當(dāng)然,我看的是后浪出版社的。

作者寫下了1600-20xx年間,中國從泱泱大國淪為半殖民地,走向滅國的邊緣,而今,又回到泛泛之輩,里的重大事件。全書1083頁,以一個外國人的視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智,客觀,邏輯的思維,笑看過去,儼然一本通鑒。

舞臺上,依然還是只有幾個人,圍繞著權(quán)力中心,著你死我活的較量,重復(fù)著“王始帝國”的故事。

常拿凹面鏡看自己,顯得自己巨牛無比。拿凸面鏡看別人,大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡,還原真實(shí)的自我。

一部中國近代史,一部近代中國人們的苦難血淚史。書的`內(nèi)容國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥,你站在一個邊境線外,通過一些材料,作邏輯推導(dǎo),得出結(jié)論。然而,我們是醬缸文化,對邏輯免疫。

在神氣的國度里,發(fā)生神氣的事。神氣,神氣,再神氣?。ㄗ罱餍信叵w)這才是行文之道。

中國近代史讀后感篇十

1840年,成為首號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。 從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會,中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。

一、一部災(zāi)難深重的屈辱史

中國近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。

1840年,英國為了打開中國的大門,悍然發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭,古老的、落后的中國在西方堅(jiān)船利炮面前戰(zhàn)敗了,1842年簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》,此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約,被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅,外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。

1856年,英法等國為了進(jìn)一步打開中國的大門,又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭,清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》,和英法俄又被迫簽訂《北京條約》。中國喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán),尤其是沙俄掠奪了中國150多萬平方公里的領(lǐng)土。外國侵略勢力伸向中國內(nèi)地,中國半殖民地半封建化程度加深了。

1885年,法國又發(fā)動侵略中國的中法戰(zhàn)爭,清政府又簽訂了《中法新約》,列強(qiáng)取得了在中國修筑鐵路的權(quán)利。1894年中國又在甲午戰(zhàn)爭中失敗,被迫和日本簽訂《馬關(guān)條約》,大大加深中國半殖民地半封建化程度,賠款達(dá)到兩億兩白銀,帝國主義強(qiáng)國掀起了瓜分中國的狂潮。

然而帝國主義為了鎮(zhèn)壓中國人民的反抗,進(jìn)一步控制中國,19--年八國聯(lián)軍又共同反動了侵華戰(zhàn)爭,清政府被迫簽訂了《辛丑條約》,賠款本息超過10億兩白銀,清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具,中國的半殖民地半封建社會形成了。

中國近代史讀后感篇十一

中國近代史是一段讓人無法釋懷的歷史。讀史的過程就是不斷生出慨嘆的過程??墒钦驹谥蟮慕嵌?,選定一個既定的.基點(diǎn)去闡述歷史,是謂“蓋棺定論”者,實(shí)在讓人疑惑它的釋讀。教科書中的近代史如此,教科書外的近代史,此是其一,也未脫窠臼。所喜者,畢竟接觸到些許不一樣的歷史追述,些許開明了一些觀點(diǎn)和立場。

之前讀曾文正公的傳記,最大的感嘆就是,所有著史者,皆是局外人。因?yàn)槭蔷滞馊?,便只能憑借史料推敲連綴;因?yàn)槭蔷滞馊?,便對歷史的走向有了一點(diǎn)兩點(diǎn)通明,因而似乎更易評說好惡;但也因?yàn)槭蔷滞馊?,便永遠(yuǎn)無法從當(dāng)事人的角度還原歷史的真相。換句話說,大多數(shù)讀史人,永遠(yuǎn)僅有扼腕嘆息的份兒,把他們換回歷史現(xiàn)場,他們的所為僅有更糟。

所以,讀史或在于了解現(xiàn)代一切。

中國近代史讀后感篇十二

平時我們上歷史課,內(nèi)心感到一種豪邁。因?yàn)?,我們國家有五千年的禮貌史,有濃重的文化積淀,有光輝燦爛的成就!今日,心境有些不一樣。因?yàn)椋袢盏臍v史課是講述中國近代史。中國近代史,是中國受欺辱的歷史,是被世界列強(qiáng)瓜分的歷史,是中華民族永遠(yuǎn)不能忘記的歷史。我們仿佛聽到八國聯(lián)軍的槍聲,我們仿佛看到美麗的皇家公園——圓明園在烈火中焚燒殆盡,我們明白中國富饒的國土被蠶食,我們的心在滴血!

我們要努力學(xué)習(xí)我們自我的近代歷史.在學(xué)習(xí)中看清帝國主義所欠下的血債,在學(xué)習(xí)中體會祖國強(qiáng)大才不會受欺負(fù)的道理,在學(xué)習(xí)中感受多少仁人志士追求真理、為富強(qiáng)國家進(jìn)取變法的追求,在學(xué)習(xí)中激勵我們發(fā)奮努力、報效祖國的雄心大志!

因?yàn)?,僅有了解自我的過去,才能展望自我的未來!

中國近代史讀后感篇十三

最終讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書,分上下冊。當(dāng)然,我看的是后浪出版社的`。

作者寫下了xxxx—xxxx年間,中國從泱泱大國淪為半殖民地,走向滅國的邊緣,而今,又回到泛泛之輩,里的重大事件。全書1083頁,以一個外國人的視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智,客觀,邏輯的思維,笑看過去,儼然一本通鑒。

舞臺上,依然還是僅有幾個人,圍繞著權(quán)力中心,著你死我活的較量,重復(fù)著“王始帝國”的故事。

常拿凹面鏡看自我,顯得自我巨牛無比。拿凸面鏡看別人,大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡,還原真實(shí)的自我。

一部中國近代史,一部近代中國人們的苦難血淚史。書的資料國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥,你站在一個邊境線外,經(jīng)過一些材料,作邏輯推導(dǎo),得出結(jié)論。然而,我們是醬缸文化,對邏輯免疫。

在神氣的國度里,發(fā)生神氣的事。神氣,神氣,再神氣!這才是行文之道。

中國近代史讀后感篇十四

不知不覺這門課程已經(jīng)過去,雖然很短暫,只是概括地?cái)⑹隽诉@段歷史,但這門課程卻留給了我們許多啟示。

鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國暫時地鎖住了他人,卻永久的鎖住了自己。缺乏對世界形勢的正確認(rèn)識,盲目崇拜自己,夜郎自大,昏庸愚昧。清政府當(dāng)時就是一只蹲在井里的青蛙,不知道天空有多大。被資本帝國主義的堅(jiān)船利炮驚醒后,一下子就暴露了它的軟弱無力,以及賣國求得茍安的腐朽性格。

一只被關(guān)在鳥籠的鷹,不能稱之為真正的鷹,長期的安逸無憂會使翅膀軟弱無力,只有將之放飛蒼穹,不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓,才能使其啄鋒爪利,成為真正的強(qiáng)者,鴉片戰(zhàn)爭以前的清政府統(tǒng)治的中國就是一只被關(guān)在籠中的鷹,臃腫無力,鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關(guān)鎖國的牢籠,將之放入殘酷的現(xiàn)實(shí)中去,不斷地打擊,不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨,終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此,只有緊跟世界局勢,不斷使自己接觸這世界的殘酷競爭,才能更好的發(fā)展提升自己,提高國家的綜合實(shí)力。

抗日戰(zhàn)爭讓我們清醒的認(rèn)識到“落后就要挨打”,不論你是國土面積世界第三大國,還是人口世界最多的國家,都不例外,一個相當(dāng)于中國一個普通省份的日本都使中國發(fā)動了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗,這是一種什么實(shí)力,這更可突出實(shí)力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭,但我們不能將和平的希望寄托在他人身上,靠他人“心情”好壞決定我們的命運(yùn),自己的地位,自己的生活處境要靠自己來爭取。

因此,必須加強(qiáng)自己的實(shí)力,用自己的實(shí)力來保護(hù)自己才是可靠的。

解放戰(zhàn)爭讓我們看到了人民的力量,只有切實(shí)地為人民著想,才能得其擁護(hù)。代表大地主階級,買辦性大資產(chǎn)階級的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益,進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治,雖然擁有優(yōu)勢的兵力,優(yōu)良的武器,占據(jù)著國內(nèi)重要的城市,在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到中國臺灣,而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇,越戰(zhàn)兵力越強(qiáng)大,最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭。關(guān)鍵是中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益,解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時期的“減租減息”政策,還是解放戰(zhàn)爭時期的“耕者有其田”的土地政策,都是以農(nóng)民的利益為主要目的,極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進(jìn)行的斗爭,使廣大人民的心凝聚在一起,一致抗敵,最后在劣勢情況下取得勝利。

“以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以知興衰”,歷史就是一部活生生的教材,里面的每個片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧,只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代,但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個,中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余,最終引領(lǐng)了一個新的時代。

如今歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問題、實(shí)施科學(xué)地發(fā)展觀,廢除“皇糧國稅”,正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端,我們有信心在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn),中華民族的偉大復(fù)興時代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。

這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”,中國能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書論述的主線。

本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動即洋務(wù)運(yùn)動為第一個近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動即百日維新為第二個近代方案,以義和團(tuán)運(yùn)動或曰“拳匪運(yùn)動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn):“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國民,半新半舊是不中用的。換句話說,我國到了近代要圖生存,非全盤接受西洋文化不可。”“全盤西化”

口號

為胡適在一九二九年提出,意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?;蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的,然而在那個年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!

此外:本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后,這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作,言簡意賅,薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重,就是對人民的尊重。

我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個中國人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書,它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約,賠多少款,割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人,更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史,太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上,很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。

歷史值得我們深思!不知過去,無以圖將來。

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