讀后感是讀完一本書之后所產(chǎn)生的個(gè)人感悟和思考，它能夠幫助我們更好地理解和品味文學(xué)作品。寫一篇完美的讀后感，首先我們要在閱讀過程中保持專注，全神貫注地去感受和理解作者想要傳達(dá)的思想和情感。要多與書中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴，用自己的生活經(jīng)歷和觀點(diǎn)去解讀和參與。讀后感應(yīng)該是個(gè)人真實(shí)的情感和思考的體現(xiàn)，不要過于刻意和做作，保持真誠(chéng)和自然是最重要的。是時(shí)候?qū)懸黄x后感了，首先我們要先回顧一下讀書時(shí)產(chǎn)生的感受和思考，然后再整理出一份清晰的結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。寫讀后感不是簡(jiǎn)單的陳述和總結(jié)，它應(yīng)該具備一定的觀點(diǎn)和思考深度，要能夠給讀者帶來新的思考和啟迪。寫一篇完美的讀后感需要細(xì)膩的感受力和深入的思考，盡量去理解和還原作者的意圖和思想。讀書是一個(gè)相互交流的過程，寫讀后感也是如此，我們要試著去和其他讀者分享我們的意見和感受，從中獲取更多的反饋和啟發(fā)。為了寫一篇完美的讀后感，我們可以參考其他人的讀后感，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感，但要注意保持獨(dú)立思考和表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)。在寫讀后感時(shí)，可以嘗試從不同角度和維度去剖析書中的主題和意義，用更多元的視角去解讀和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇一
今天早上一家人在石龍購(gòu)書中心看書，我看了《每天學(xué)點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》一書，簡(jiǎn)要記錄如下：
一。領(lǐng)導(dǎo)要弱化自己，強(qiáng)化下屬。
二。管理者就是管人治事，靠制度來管理。
有一故事《七個(gè)人分粥》：有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，這樣粥算基本上分得比較公平了，但互相攻擊扯皮下來，早就過了大半天，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個(gè)方法：就是輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一個(gè)制度，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。
三。管理就是管頭管腳。管頭就是布置什么人，做什么事，管腳就是去檢查督促。
四。領(lǐng)導(dǎo)與下屬的溝通，用說服還是命令呢？對(duì)不成熟者，用命令；對(duì)初步成熟者，用說服；對(duì)較成熟者，用建議；對(duì)成熟者，用布置，放心讓他去干。
五。最好的溝通語言：一個(gè)字是“你”，二個(gè)字是“謝謝”，三個(gè)字是“麻煩你”，（一直到5個(gè)字，但忘記了，瞧，我這記心。）
六。親和力就是領(lǐng)導(dǎo)力。
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇二
本來，類似于“領(lǐng)導(dǎo)力”為名的書籍現(xiàn)在已經(jīng)爛了大街，一般情況下，我是不大喜歡看這類書籍的，但作者卻是亞歷克斯·弗格森，于是拿來一讀自然就有了充分的理由。至于弗格森是誰？就不用過多地介紹了，足球迷們一定不會(huì)陌生，非球迷也可以自行百度，沒錯(cuò)，就是那位執(zhí)掌曼聯(lián)長(zhǎng)達(dá)36年之久、創(chuàng)造多項(xiàng)紀(jì)錄的功勛教練弗格森，如此豐功偉績(jī)，自然有他的獨(dú)到之處。
讀這本書，感受最深的一點(diǎn)就是無論對(duì)于管理也好、對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)也罷，要想有所成就，對(duì)于很多事物都要去辯證地看待、辯證地處理，我認(rèn)為辯證法的運(yùn)用至關(guān)重要。
隨著科技進(jìn)步、各種各樣的檢測(cè)球員指標(biāo)的數(shù)據(jù)的儀器可謂應(yīng)有盡有、五花八門，很多教練都對(duì)于“數(shù)據(jù)”有著根深蒂固的膜拜情結(jié)，其實(shí)不光是足球教練領(lǐng)域，我們的工作中、日常生活中這種現(xiàn)象也是屢見不鮮。數(shù)據(jù)到底有沒有用？弗格森說我重視數(shù)據(jù)、但是我不會(huì)依賴數(shù)據(jù)，因?yàn)闄z測(cè)到的數(shù)據(jù)代表著目前的狀態(tài)或者過去的狀態(tài)，對(duì)于真正比賽過程卻不一定有意義，“就像現(xiàn)在病房里盯著病床監(jiān)護(hù)儀上的數(shù)字，而病人卻因?yàn)槌噪u肉三明治而噎死了”。萬維鋼老師在他的文章中也曾提到關(guān)于數(shù)據(jù)“過度擬合”的問題：你的模型想要一絲不茍地反映已知的所有數(shù)據(jù)，它對(duì)未知數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)能力就會(huì)非常差。因此，數(shù)據(jù)很重要，到如果搞“數(shù)據(jù)崇拜”就有嚴(yán)重問題了。過分重視各種考核指標(biāo)，為了數(shù)據(jù)和指標(biāo)而工作，糾結(jié)于各種細(xì)節(jié)，你就可能顧不上真正重要的事情了。
授權(quán)與親力親為的關(guān)系也是領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常面對(duì)的問題，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不需要也不應(yīng)該過多地關(guān)注細(xì)節(jié)，所謂“宰相不問小事”。在文中，弗格森也提到在阿伯丁執(zhí)教時(shí)，因?yàn)閷?duì)很多事都要親力親為而被他的助理教練阿基·諾克斯質(zhì)問的事，當(dāng)諾克斯建議其不要參與訓(xùn)練課程，僅作為旁觀者觀察和監(jiān)督時(shí)而“猶豫不決”，而當(dāng)他按照建議做了之后，發(fā)現(xiàn)結(jié)果完全超乎了自己的逾期，原來的擔(dān)心成為了多余。
其實(shí)我們大可不必對(duì)于一些事情不放心，只要授權(quán)的方式方法正確，你授權(quán)給下屬做的效果一般會(huì)比你親自做結(jié)果可能更好。至于如何授權(quán)，我比較贊同拉卡拉的創(chuàng)始人孫陶然的觀點(diǎn)：設(shè)定目標(biāo)同時(shí)又設(shè)定具體做法不叫授權(quán)；授權(quán)后當(dāng)下屬出現(xiàn)問題時(shí)，不要著急出手，重要的是引導(dǎo)，讓下屬自己去解決；授權(quán)以后不要閉著眼睛相信下屬的報(bào)告，要管一層看兩層，只有看到下屬的下屬的工作狀況才可以確保下屬達(dá)成結(jié)果；只要授權(quán)就應(yīng)充分信任，盡量避免干擾。由此看來，授權(quán)實(shí)際上是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的能力更高的要求。
人才的內(nèi)部培養(yǎng)與外部引進(jìn)。毫無疑問，從外部購(gòu)買球員是一條途徑、自己發(fā)現(xiàn)潛力股簽約、培養(yǎng)也是一種方式。雖然有時(shí)錢能帶來短期收益，例如2012年買下范佩西而使鋒線陣容如虎添翼，但是，弗格森也清醒地認(rèn)識(shí)到“實(shí)在想不出有那只球隊(duì)依靠支票簿成為長(zhǎng)期贏家”。傳統(tǒng)企業(yè)也都會(huì)遇到這樣的困惑，內(nèi)部人才的培養(yǎng)和外部人才的引進(jìn)機(jī)制之間一定要尋求一個(gè)均衡，這確實(shí)關(guān)系到企業(yè)內(nèi)部文化的傳承問題、再一個(gè)就是內(nèi)外部員工均衡發(fā)展的問題。
其實(shí)，無論在工作還是生活中，對(duì)于一些事物的觀點(diǎn)和看法其實(shí)都是要一分為二地去看待，少有普適性的觀點(diǎn)。前段時(shí)間一些關(guān)于馬云這觀點(diǎn)、那說法的視頻到處都是，但是我還看過他的一個(gè)視頻片段，他說：我說過那樣的話嗎？即便有說過，當(dāng)時(shí)也是有語境、有前提的，斷章取義是不對(duì)的。
“我的工作是制定非常高的目標(biāo)，我的工作是讓人們相信自己能夠做到之前認(rèn)為自己做不到的事情，我的工作是畫出一條之前從未走過的道路，我的工作是讓每個(gè)人都相信世界上沒有不可能。這就是領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別?！备ジ裆@番話與克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中闡述的將領(lǐng)的作用如出一轍，克勞塞維茨說“將領(lǐng)的作用就是為迷惑的士兵指明前進(jìn)的道路，用內(nèi)心之火為士兵照亮前進(jìn)的道路”。我想，這就是領(lǐng)導(dǎo)者最為重要的作用吧——指明方向，確定目標(biāo)和績(jī)效承諾。
因此，得到下屬的尊重是一名領(lǐng)導(dǎo)者的第一要?jiǎng)?wù)?！白鳛橐幻I(lǐng)導(dǎo)者，你無須讓別人喜歡你，在某些場(chǎng)合，讓別人畏懼你反而很有用”。但重要的是如何獲得尊重？我認(rèn)為，一個(gè)最起碼的前提條件就是領(lǐng)導(dǎo)者自身的行為必須正派，很難想象一個(gè)為所欲為、沒有自制力的人能夠獲得真正的尊重！
管理者最避諱的就是有了功勞往自己身上攬，有了過錯(cuò)往下屬身上推。必須要控制自己的成就欲，把自己的成就欲給下屬，讓下屬有成就感。如果你想有成就感，那下屬就沒有了，這是很重要的動(dòng)機(jī)曲線管理，管理者不能什么都要，最忌諱的莫過于和下屬爭(zhēng)功。
必須要學(xué)會(huì)克制自己的情緒?！半m然我對(duì)球員經(jīng)常發(fā)脾氣是出了名的，但是我卻很少在比賽中大比分落后的情況下對(duì)球員大發(fā)雷霆”，從個(gè)人感情方面講，沒有人不愿意贏得比賽，就像工作中沒有人不愿意取的好的業(yè)績(jī)。然而，目標(biāo)是一方面，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式方法在與預(yù)期有太大差距的情況下，必須要沉下心來反思自己的動(dòng)作是否足夠支撐，其實(shí)發(fā)脾氣誰都會(huì)，然而在合適的時(shí)間、以恰當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)脾氣卻是水平。
足球俱樂部主教練被炒魷魚的情形屢見不鮮，我理解，這也可能是很多球隊(duì)的主教練花高價(jià)買球員、利用各種儀器拼數(shù)據(jù)，而不能沉下心來真正研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、穩(wěn)扎穩(wěn)打做基礎(chǔ)的一個(gè)重要原因。弗格森領(lǐng)導(dǎo)下的曼聯(lián)，并不是一帆風(fēng)順、也并不是沒遇到過低谷。然而，不得不說他很幸運(yùn)，幸運(yùn)地遇到了一個(gè)或一組支持和信任他的老板。
作為一名職業(yè)人，一名人力資源管理者，我對(duì)此也頗有感觸，在工作中如果沒有上級(jí)的信任和支持，任何工作將寸步難行，因此，感謝我的老板！
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇三
書中講述了員工的幾個(gè)職級(jí)。
1.個(gè)人貢獻(xiàn)者。
2.經(jīng)理：管理自己到管理他人。
3.總監(jiān)：管理他人到管理職能經(jīng)理。
4.事業(yè)部總經(jīng)理：管理他人到管理職能部門。
5.集團(tuán)高管：戰(zhàn)略規(guī)劃。
6.首席執(zhí)行官：重視外部關(guān)系視角。
自然，絕大多數(shù)人不會(huì)有這么完美的晉升路線。我只想聊聊個(gè)人貢獻(xiàn)者到管理他人的跨越。
特殊的國(guó)內(nèi)行情，很多優(yōu)秀的一線員工，會(huì)被推向經(jīng)理的角色，這對(duì)于員工本身而言，是一種絕大的激勵(lì)，對(duì)于公司而言，也是合理的。
然而，在一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)于從優(yōu)秀一線晉升到經(jīng)理角色的員工，會(huì)有一個(gè)巨大的困惑期。
拿我舉例，我在很長(zhǎng)一段時(shí)間，擔(dān)心別人看到我無事可做，擔(dān)心會(huì)被其他人拋棄，擔(dān)心其他員工不能很好的完成我的工作，所以所有精力都投入到一線工作上，形成了員工的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。
當(dāng)員工在拼命時(shí)，不能上去拼命，只能作為背后的男人。從一線的工作解脫出來之后，失去了原本的忙碌感，就會(huì)形成價(jià)值感的缺失。
一線員工，通常目標(biāo)很精準(zhǔn)，目標(biāo)的周期都很短，緊盯著自己的目標(biāo)，完成即可。而成為管理人員后，目標(biāo)要么是周期非常長(zhǎng)，例如一個(gè)月實(shí)現(xiàn)平臺(tái)的xx升級(jí)，要么是目標(biāo)無法量化：實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷的xx任務(wù)。目標(biāo)越遠(yuǎn)，堅(jiān)守越需要精力，有時(shí)候會(huì)形成完全沒有目標(biāo)的感覺。
那么如何快速擺脫這種巨大的困惑期呢？
這是書中講到的觀點(diǎn)，讓我醍醐灌頂。管理者的價(jià)值感就是來自于幫助他人成功。通過團(tuán)隊(duì)把自身的理想和理念做成功，這里面沒有壓榨，沒有強(qiáng)迫，更沒有競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于管理層而言，也會(huì)通過幫助他人成功，獲取更高的價(jià)值感。
關(guān)注細(xì)節(jié)，沉迷于細(xì)節(jié)，就會(huì)陷入細(xì)節(jié)。格局是一個(gè)真實(shí)存在的東西，所謂格局，就是以未來的眼光看待當(dāng)下，做出更加有利于未來的決策。管理層一定程度上就要負(fù)擔(dān)企業(yè)戰(zhàn)略上的規(guī)劃，如果只看當(dāng)下，勢(shì)必失去在未來的競(jìng)爭(zhēng)力。高格局會(huì)讓管理者做未來更重要的事情，形成高壁壘。
目標(biāo)和戰(zhàn)略結(jié)合。
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇四
領(lǐng)導(dǎo)者的行為：聰明與純真。前面提到的兩種邏輯——結(jié)果邏輯和適當(dāng)性邏輯，決定了領(lǐng)導(dǎo)者兩種不同的行為基礎(chǔ)。結(jié)果邏輯對(duì)應(yīng)著理性的行為基礎(chǔ)，而適當(dāng)性邏輯則對(duì)應(yīng)著基于身份的行為基礎(chǔ)。后一種邏輯，不受現(xiàn)實(shí)世界中的利害得失之限。
在它支配下，行為的原因僅僅是“事情就該如此”。它是天生正確的，正如克爾凱郭爾說的那樣——“一個(gè)試圖為自己辯護(hù)的宗教將不再是宗教”。
通過對(duì)行動(dòng)理論分支的劃分，馬奇告訴我們，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者與別的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行對(duì)抗時(shí)，如果他的行動(dòng)基礎(chǔ)是理性的，那么行動(dòng)的結(jié)果將符合博弈的規(guī)律，但如果行動(dòng)基礎(chǔ)是基于身份的，那么行動(dòng)的結(jié)果將符合生態(tài)學(xué)的規(guī)律。
“在生態(tài)學(xué)的視角下，我們可以將行動(dòng)者分為兩種，聰明者，完全為自己的利益而行動(dòng)的機(jī)會(huì)主義者，（假設(shè)其他行動(dòng)者都在做同樣的事），有自信，偏好復(fù)雜戰(zhàn)略；純真者，按照義務(wù)與親疏性行事（經(jīng)常內(nèi)化成為本能美德），信任周圍的人，偏好透明的策略”。
顯然，在現(xiàn)實(shí)世界中，純真者是敵不過聰明者的。但當(dāng)世界上充滿了聰明者的時(shí)候，聰明不再能帶來優(yōu)勢(shì)，純真反而變成了稀缺的品質(zhì)，并因?yàn)槠渲档眯刨嚩艿綒g迎。在一個(gè)充滿聰明者的世界中，成為純真者是個(gè)更優(yōu)的選擇，這樣，純真又會(huì)重新抬頭、成長(zhǎng)。但當(dāng)世界充滿了信任以后，機(jī)會(huì)主義行為將再次獲得優(yōu)勢(shì)。
如此循環(huán)往復(fù)，這就是聰明與純真長(zhǎng)期博弈的圖景?？傊斆鳌俺３Ｄ茉诙唐跒榫植咳后w帶來直接的利益，而純真則為更廣闊的范圍帶來長(zhǎng)期的利益”，但要實(shí)現(xiàn)這一切，“前提是純真者能夠生存足夠長(zhǎng)的時(shí)間”。最后的勝出者，應(yīng)該是那些懂得陰陽相濟(jì)，兼顧聰明與純真的人。
對(duì)此，馬奇寫道，“我們對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的評(píng)價(jià)和把他們僅看作普通的人的評(píng)價(jià)是不同的，一些令人欽佩的美德，可能對(duì)整個(gè)團(tuán)體產(chǎn)生可怕的后果，而妥協(xié)和在道德基礎(chǔ)上的一定程度的聰明，有時(shí)被證明是更有益的”。
這就是說，所謂“私德”，不應(yīng)用來作為評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)準(zhǔn)。過去曾經(jīng)認(rèn)為，成功領(lǐng)導(dǎo)的背后是人格魅力，看來，這并不究竟。當(dāng)然，如果能將公共生活和私人生活截然分開，在私人領(lǐng)域講究品德，在公共領(lǐng)域做好聰明和純真的結(jié)合，那是理想狀態(tài)。問題是，公共生活和私人生活能分開嗎？如果不能，也許我們必須要忍受領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人品德缺陷所帶給我們的一切不適，甚至痛苦。
卓有成效，富于進(jìn)取心和侵略性的企業(yè)，是由充滿人格魅力的正人君子們統(tǒng)率的，還是由缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)一樣突出的壞蛋們統(tǒng)領(lǐng)的？這還真的是一個(gè)值得研究的問題。但也許這并不是問題。因?yàn)槿诵陨钐?，本來就是一半火焰一半海水。正人君子們，背后不缺聰明，壞蛋們，也自有其純真的一面?/p>
領(lǐng)導(dǎo)者需要達(dá)成的目標(biāo)，通常是清晰的。但他所面對(duì)的環(huán)境，卻是日益模糊的。今天的'商業(yè)世界中充斥著太多的復(fù)雜、動(dòng)態(tài)和不確定。對(duì)于環(huán)境中相對(duì)穩(wěn)定、靜態(tài)的那一部分，可以用種種理性的辦法來認(rèn)識(shí)和處理，但這清晰的部分，在真實(shí)世界中的比例只會(huì)越來越少。
面對(duì)模糊的部分，理性就不能解決問題了。因而我們不難觀察到，領(lǐng)導(dǎo)者在決策的時(shí)候，是非理性與理性并存的。一個(gè)很有意思的事情是，求神問卜之類的事情在領(lǐng)導(dǎo)者之中，從來就不乏市場(chǎng)。古今中外，概莫能外。而且，領(lǐng)導(dǎo)的層級(jí)越高，就越會(huì)是這樣，因?yàn)樗麄兠鎸?duì)的環(huán)境會(huì)更加模糊。
話說到這個(gè)份上，你真的認(rèn)為，現(xiàn)代不確定決策理論，比打卦問筮高明很多嗎？讓我們回到組織內(nèi)部。組織中的秩序是清晰的，但權(quán)力的邊界，往往是模糊的。這就意味著，領(lǐng)導(dǎo)者行使權(quán)力的方式，將在很大程度上決定他對(duì)組織秩序的駕馭。但不管怎么研究，領(lǐng)導(dǎo)者行使權(quán)力的方式中，終歸有一塊不足為外人道的模糊。而且，層級(jí)越高，越是如此。
可惜的是，即便在講究知識(shí)擴(kuò)散、賦能和喚起的今天，我們?nèi)匀晃茨芡耆议_領(lǐng)導(dǎo)力中的這個(gè)黑箱。它到底是什么？用孫子的話說，“此兵家之勝，不可先傳也”——你去參悟吧！
不過這樣也好。至少，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者不會(huì)像火腿腸那樣，從生產(chǎn)線上源源不斷地滾出來。這使得領(lǐng)導(dǎo)力仍然是人類的一種稀缺能力，否則，這世界就忒也無趣了。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的評(píng)價(jià)是清晰的，但其有效性，卻總是模糊的。通常，正式的組織總有辦法運(yùn)用自己的評(píng)價(jià)系統(tǒng)甄別出晉升的人選。但是，“贏得權(quán)力所需要的品質(zhì)與行使權(quán)力所需要的并不完全一樣”。
一個(gè)人能夠勝任新的職位，是因?yàn)樗銮删邆淞四切安⒉煌耆粯印钡钠焚|(zhì)，但好運(yùn)不會(huì)時(shí)時(shí)伴隨著他，他終究會(huì)被提拔到難以勝任的位置。這就是“人往高處走，終于難勝任”的彼得原理。想要通過改進(jìn)評(píng)價(jià)系統(tǒng)來解決這個(gè)問題的努力是一廂情愿的——如果真的可以，這早就不是問題了。但沒有哪個(gè)組織敢于放棄自己的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，即使它被證明是無效的。
這，也是尷尬所在。面對(duì)模糊，領(lǐng)導(dǎo)者有三種反應(yīng)方式——理想主義、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義。用馬奇的話說，“理想主義者希望通過使組織去符合他們構(gòu)建的模型來消除模糊性……現(xiàn)實(shí)主義者試圖操縱這種模糊性來建立自己的優(yōu)勢(shì)。他們明白如何在困境面前迂回，從而逆風(fēng)航行……浪漫主義者陶醉于模糊所散發(fā)出來的魅力。他們喜歡在過程中發(fā)現(xiàn)自己的行為目標(biāo)，從而參與到創(chuàng)造歷史并建構(gòu)其重要性的過程中去。”
這段話優(yōu)美而精辟，我懷著極大的熱忱推薦這段話。但不管怎樣應(yīng)對(duì)，模糊也不會(huì)變成清晰，甚至模糊會(huì)變得越來越模糊。直到籠罩在模糊之上的那層面紗被時(shí)間揭開。也許，正是模糊，給了我們更廣闊的視角和更絢麗的背景，讓我們更好地賞析領(lǐng)導(dǎo)力吧！
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇五
我們都知道校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，有什么樣的校長(zhǎng)，就有什么樣的學(xué)校，有什么樣的校長(zhǎng)，就有什么樣的教師和學(xué)生，一位好的校長(zhǎng)，帶領(lǐng)一批好的教師就能辦出一所好的學(xué)校。為什么我會(huì)選這本書來談感想呢？因?yàn)樗蚜宋?，作為一名校長(zhǎng)，要高度重視營(yíng)造出好的學(xué)校精神，營(yíng)造師生的精神家園，這是學(xué)校之幸，師生之福。
這本《校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力修煉》告訴了我什么是領(lǐng)導(dǎo)力。以前對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的理解就僅在于能夠使別人無條件的聽從，但讀了這本書，我明白了這樣的理解是多么的愚蠢。作為一名有出色領(lǐng)導(dǎo)力的校長(zhǎng)應(yīng)該具有不同的的能力，能夠駕馭、引領(lǐng)、發(fā)展學(xué)校的綜合素質(zhì)，校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力既是一種溝通、協(xié)調(diào)、凝聚的能力，也是一種敏銳地發(fā)現(xiàn)問題、診斷問題并及時(shí)解決問題的能力；既是決策、策劃、涉及學(xué)校發(fā)展的能力，也是一種組織支配的能力，即駕馭、調(diào)節(jié)權(quán)利因素與非權(quán)力因素、正式影響力和非正式影響力的能力。
這本書主要是從教育境界、思想引領(lǐng)、教育智慧、團(tuán)隊(duì)合作、經(jīng)營(yíng)管理、引領(lǐng)課程改革、管理風(fēng)格與藝術(shù)、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟、學(xué)校管理創(chuàng)新等方面闡述了校長(zhǎng)十個(gè)方面的領(lǐng)導(dǎo)力的修煉問題，讓我深深的感悟到作為校長(zhǎng)的責(zé)任之大和應(yīng)具備的強(qiáng)大能力，不是沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有學(xué)識(shí)，沒有智慧的人可以勝任的，也讓我佩服那些具有高超領(lǐng)導(dǎo)力的校長(zhǎng)們所具有的風(fēng)范。
從這本書中我還體會(huì)到了學(xué)校精神的重要性。學(xué)校精神是在學(xué)校辦學(xué)與改革實(shí)踐中孕育和激發(fā)出來，反映學(xué)校發(fā)展的方向，引領(lǐng)學(xué)校前進(jìn)的趨勢(shì)，為學(xué)校成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和價(jià)值方向，它是學(xué)校獨(dú)特的氣質(zhì)、思想風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)與氛圍的綜合體現(xiàn)。就像武術(shù)的精神是精、氣、神，同樣學(xué)校精神是學(xué)校的精、氣、神，滲透在學(xué)校方方面面的工作之中，滲透在課程改革、課堂教學(xué)、隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生發(fā)展及學(xué)校管理等各項(xiàng)工作中。學(xué)校精神不是虛無縹緲的東西，而是實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在學(xué)校教育行為、教學(xué)行為、管理行為等各方面。學(xué)校精神是學(xué)校最寶貴的.財(cái)富。
學(xué)校精神賦予學(xué)校文化以靈魂，使之成為學(xué)校文化的主心骨；學(xué)校精神賦予學(xué)校發(fā)展永不枯竭的源泉和活力，引領(lǐng)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展；學(xué)校精神賦予校長(zhǎng)和師生員工以思想支柱，使學(xué)校充滿生機(jī)與活力。從中我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)校精神在學(xué)校發(fā)展中的重要地位，所以塑造學(xué)校精神，營(yíng)造師生的精神家園，是我們廣大校長(zhǎng)和教師共同的追求。
通過這本書，我知道了校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的修煉是如此艱辛啊，不僅要修煉境界力、道德力、思想力、智慧力、教學(xué)指導(dǎo)力還要修煉合作力、經(jīng)營(yíng)力、鈍感力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力，重重修煉才能成為一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)。最后，我要用書中的一句話來和大家共勉：讓我們不懈努力，力爭(zhēng)做一名成功的、有獨(dú)特個(gè)性的校長(zhǎng)，既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇六
這是一本閱讀過3遍以上的書，結(jié)合自己的工作，我發(fā)現(xiàn)給了我很多的靈感和工作中的解決問題的辦法，今天就分享一下我從這本書中得到的收獲。
其中有幾點(diǎn)對(duì)我影響比較大，并且部分已經(jīng)在工作中開始實(shí)施：
管理是通過被人完成工作，領(lǐng)導(dǎo)是營(yíng)造氛圍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)：自己以前也就是一名小教務(wù)，后來成為教務(wù)組長(zhǎng)之后，算是有了個(gè)小團(tuán)隊(duì)吧，但是突然感覺更累了，什么事情都需要操心，工作分工不明確，總插手教導(dǎo)組員的工作，總覺得組員做的太差，考慮的太少，導(dǎo)致和組員關(guān)系緊張，自己又累又焦慮！意思到問題后，我開始主動(dòng)的和組員溝通，更加細(xì)化明確工作，比如以前新班排課，我就讓組員添課表確定老師，現(xiàn)在會(huì)和他溝通告訴他之后他要獨(dú)立承擔(dān)校區(qū)的工作，所以想培養(yǎng)他的能力，明確時(shí)間節(jié)點(diǎn)和目標(biāo)，定期回顧，全權(quán)交給她處理，這樣組員覺得受到尊重，從工作中解決問題，得到成長(zhǎng)，而自己也能有更多時(shí)間規(guī)劃或處理其他問題；同時(shí)定期開會(huì)給組員進(jìn)行一些培訓(xùn)，鍛煉她們，讓他們可以得到更多的成長(zhǎng)，可以承擔(dān)更多地工作。
還有在目標(biāo)管理方面，以前布置工作大家總是沒能很好的完成，最后開會(huì)我都不想提到這件事，以免讓士氣受挫，知道了smart原則后，開始制定清晰明確有時(shí)間節(jié)點(diǎn)的工作，并邀請(qǐng)組員一起參與確定目標(biāo)，這樣目標(biāo)就變成了大家自己要做的`事情，而不是我要催著的事情，工作的效率也有所提高。
所以非常感謝樊登老師，讀書改變世界，以前聽了會(huì)心中油然生出一股敬意，還會(huì)想象自己破萬卷書的樣子；后來再聽到這句話就會(huì)笑笑，仿佛離自己跟遙遠(yuǎn)；最近真的有了點(diǎn)變化，通過聽書，讀書，慢慢讓自己的工作和生活發(fā)生了一點(diǎn)變化。
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇七
首先，“團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力”在決策中非常重要。它是指擔(dān)任團(tuán)隊(duì)或其他群體的領(lǐng)導(dǎo)者角色的意圖，握有正式職權(quán)者通常展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，但不一定總是如此。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)通常與團(tuán)隊(duì)合作結(jié)合，尤其最高主管和較高層級(jí)的經(jīng)理人更會(huì)如此。領(lǐng)導(dǎo)也被意味著具有：指揮、負(fù)責(zé)管理、遠(yuǎn)見、群體管理和激發(fā)、真心關(guān)切部屬。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力主要表現(xiàn)在管理者為其所在團(tuán)隊(duì)設(shè)立績(jī)效目標(biāo)，在更寬泛的組織層面上維護(hù)所在團(tuán)隊(duì)的利益，為團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)取所需要的資源。
其次，“溝通”及其技巧在領(lǐng)導(dǎo)過程中起關(guān)鍵性作用。組織溝通是人力資源管理中最為基礎(chǔ)和核心的環(huán)節(jié)，它關(guān)系到組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和組織文化的塑造。目前我國(guó)大多企業(yè)在組織溝通領(lǐng)域的確存在許多問題。雖然有些問題所導(dǎo)致的不良現(xiàn)象已有所反映，但是企業(yè)的管理者們卻不能正確認(rèn)識(shí)問題的起源和本質(zhì)。所以，重視組織溝通、采取有效措施改善組織溝通是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的關(guān)鍵。同時(shí)任何組織的溝通總是在一定背景下進(jìn)行的，受到組織文化類型的影響。企業(yè)的行為文化直接決定著員工的行為特征、溝通方式、溝通風(fēng)格，而企業(yè)的物質(zhì)文化則決定著企業(yè)的溝通技術(shù)狀況、溝通媒介和溝通渠道。管理與被管理者之間有效溝通是任何管理藝術(shù)的精髓。美國(guó)著名未來學(xué)家奈斯比特曾指出：“未來競(jìng)爭(zhēng)是管理的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于每個(gè)社會(huì)組織內(nèi)部成員之間及其外部組織的有效溝通上?！?/p>
良好的溝通能夠給企業(yè)帶來的不僅僅是信息的順暢流動(dòng)，更能為組織的決策與執(zhí)行力提供基本的保障。努力提升執(zhí)行力的中國(guó)企業(yè)，應(yīng)充分意識(shí)到這個(gè)工具的重要意義，盡快打通阻滯企業(yè)內(nèi)部溝通的障礙。最終達(dá)成良好的溝通氛圍，以至在最大程度上調(diào)動(dòng)了組織成員的積極性。而放任自流作風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)雖也積極倡導(dǎo)組織內(nèi)部的良好溝通。但缺乏科學(xué)的管理，從而使得組織整體工作效率低下，甚至不能有效地完成組織目標(biāo)。
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇八
自古以來，中國(guó)經(jīng)歷幾千年的歷史，對(duì)如何做人、如何做領(lǐng)導(dǎo)有了很多經(jīng)典的論述和經(jīng)典人物。但如今，當(dāng)代社會(huì)快速發(fā)展，人們更多是急功近利，不能冷靜、腳踏實(shí)地地做事或處理問題。在認(rèn)真閱讀《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書后，我對(duì)做領(lǐng)導(dǎo)的方式方法又有了更新、更全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也感受到，自己與書中主人公相比，差距甚遠(yuǎn)，深感慚愧。
一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，一定像書中主人公一樣，要擁有克制、謙遜、執(zhí)著三個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。
正是堅(jiān)持原則和自我克制，他們才能爭(zhēng)取更多的時(shí)間思考、分析，對(duì)事物有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們必須清晰地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持原則和自我克制，不是軟弱、更不是縱容，而是堅(jiān)持真理、謹(jǐn)慎、智慧和耐心的體現(xiàn)。
一名謙遜的領(lǐng)導(dǎo)，在團(tuán)隊(duì)中，備受尊重，更有親和力。事業(yè)成功之時(shí)，他會(huì)說是團(tuán)隊(duì)的力量，總認(rèn)為自己的功勞如沙灘里的一粒沙；事業(yè)有挫折，他一定會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)。正是秉承著謙遜的心態(tài)，他們更能忍受挫折，更能發(fā)現(xiàn)、挖掘團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)點(diǎn)和才能。
執(zhí)著是理性的堅(jiān)持，而不是盲目的固執(zhí)。正如中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者所說，"只要路走對(duì)了，就不怕遙遠(yuǎn)。"這需要多么堅(jiān)定的執(zhí)著力。
當(dāng)然如何做一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，如何領(lǐng)導(dǎo)眾人朝一個(gè)方向前進(jìn)，用自身行為影響他人，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功，我還有很長(zhǎng)的路要走，還需不斷修煉自己、挖掘潛力。除了像書中主人公那樣，做一名沉靜領(lǐng)導(dǎo)必備的"克制、謙遜、執(zhí)著"之外，我個(gè)人認(rèn)為，還需要從以下四個(gè)方面加強(qiáng)：
在讀完此書后，我深信，一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部如果不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，那么領(lǐng)導(dǎo)力水平將永遠(yuǎn)停滯不前、無法跟上時(shí)代步伐。因此，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，保持政治先進(jìn)性；必須學(xué)習(xí)行業(yè)前沿的專業(yè)知識(shí)，提升核心業(yè)務(wù)能力。
當(dāng)今世界，變化日新月異。如果始終保持墨守成規(guī)、固步自封的態(tài)度，那么只能等待失敗和滅亡。我們必須要做到做任何事，總要思考："怎樣改進(jìn)才能比過去更好？"我堅(jiān)信，21世紀(jì)，成功不僅需要努力和勤奮，更需要冷靜思考和創(chuàng)新。
當(dāng)前，我局的管理辦法齊全、先進(jìn)，但在執(zhí)行過程中，各單位、各項(xiàng)目存在不平衡、不充分問題。概括來說，就是執(zhí)行力不到位。結(jié)合此書的內(nèi)容，我個(gè)人覺得要提升執(zhí)行力，必須要注重兩個(gè)維度：一是執(zhí)行要快。也就是說，落實(shí)上級(jí)要求、規(guī)定等要立即執(zhí)行，要有政治敏感性，杜絕拖延、杜絕教條，要有思路、有想法。二是執(zhí)行要徹底。很多單位和個(gè)人在執(zhí)行上級(jí)決定時(shí)，貫徹不到位、不徹底，它反映出執(zhí)行者的決心、態(tài)度不堅(jiān)定。在今后工作中，我們要加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)，是做一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。
態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。尤其在安全生產(chǎn)過程中，忽略一個(gè)小小細(xì)節(jié)，就可能導(dǎo)致事故的發(fā)生。"安全來源于警惕，事故出自于麻痹。"一些項(xiàng)目，由于前期工作做的不細(xì)致、不深入，導(dǎo)致后期連連出錯(cuò)。因此我們今后工作中，目標(biāo)要細(xì)致、措施要得當(dāng)、要求要嚴(yán)格、責(zé)任要明晰。在個(gè)人生活中，要始終把握細(xì)節(jié)，不能忽視小節(jié)，要有"小事"早晚要變成"大事"的危機(jī)感。
總而言之，我在讀完此書后，深受教育，就如何做一名優(yōu)秀員工，如何做一名合格領(lǐng)導(dǎo)，有了更清晰的思路。我將根據(jù)對(duì)照檢查出的多處不足，認(rèn)真思考、及時(shí)彌補(bǔ)，向一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部方向不斷前進(jìn)。
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇九
在今天，我們比以往任何時(shí)候都更需要領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)者的挑戰(zhàn)在于如何動(dòng)員大家想要在組織中成就卓越。本書討論的是領(lǐng)導(dǎo)者如何通過實(shí)際行動(dòng)，把價(jià)值觀化為行動(dòng)，把愿景化為現(xiàn)實(shí)，把障礙化為創(chuàng)新，把分裂化為團(tuán)結(jié)，把冒險(xiǎn)化為獎(jiǎng)勵(lì);討論的是領(lǐng)導(dǎo)者要在工作中營(yíng)造積極的沖突，創(chuàng)造一種氛圍，激發(fā)人們抓住挑戰(zhàn)性的機(jī)會(huì)，取得非凡的成功。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的時(shí)候，他們通常做到以下五種行為：以身作則，共啟愿景，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，使眾人行，激勵(lì)人心。本書的結(jié)論基于實(shí)證，通過分析數(shù)千位卓越領(lǐng)導(dǎo)者的案例和數(shù)百萬份lpi測(cè)評(píng)問卷，總結(jié)出了卓越領(lǐng)導(dǎo)者的五種習(xí)慣行為模型。每一章提供了最新的和原始的數(shù)據(jù)來證明領(lǐng)導(dǎo)者的行為對(duì)于員工敬業(yè)度和績(jī)效的影響。
《領(lǐng)導(dǎo)力》最吸引我的地方是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)和實(shí)踐的激情與追求。領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)涉及如何帶領(lǐng)一群人，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗。領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐則要求如何把思想賦予行動(dòng)。兩方面都容易講，卻難以執(zhí)行。在《領(lǐng)導(dǎo)力》中，庫(kù)澤斯和波斯納兩位教授為我們提供了實(shí)用的指南和扎實(shí)的實(shí)證研究，指引我們邁向正確的未來。
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領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇十
在今天，我們比以往任何時(shí)候都更需要領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)者的挑戰(zhàn)在于如何動(dòng)員大家想要在組織中成就卓越。本書討論的是領(lǐng)導(dǎo)者如何通過實(shí)際行動(dòng)，把價(jià)值觀化為行動(dòng)，把愿景化為現(xiàn)實(shí)，把障礙化為創(chuàng)新，把分裂化為團(tuán)結(jié)，把冒險(xiǎn)化為獎(jiǎng)勵(lì);討論的是領(lǐng)導(dǎo)者要在工作中營(yíng)造積極的沖突，創(chuàng)造一種氛圍，激發(fā)人們抓住挑戰(zhàn)性的機(jī)會(huì)，取得非凡的成功。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的時(shí)候，他們通常做到以下五種行為：以身作則，共啟愿景，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，使眾人行，激勵(lì)人心。本書的結(jié)論基于實(shí)證，通過分析數(shù)千位卓越領(lǐng)導(dǎo)者的案例和數(shù)百萬份lpi測(cè)評(píng)問卷，總結(jié)出了卓越領(lǐng)導(dǎo)者的五種習(xí)慣行為模型。每一章提供了最新的和原始的數(shù)據(jù)來證明領(lǐng)導(dǎo)者的行為對(duì)于員工敬業(yè)度和績(jī)效的影響。
《領(lǐng)導(dǎo)力》最吸引我的地方是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)和實(shí)踐的激情與追求。領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)涉及如何帶領(lǐng)一群人，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗。領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐則要求如何把思想賦予行動(dòng)。兩方面都容易講，卻難以執(zhí)行。在《領(lǐng)導(dǎo)力》中，庫(kù)澤斯和波斯納兩位教授為我們提供了實(shí)用的指南和扎實(shí)的實(shí)證研究，指引我們邁向正確的未來。
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇十一
頭腦是舉措的先導(dǎo)。創(chuàng)新不但包羅技能創(chuàng)新,也包羅頭腦的厘革。在談到厘革題目時(shí),胡謝驊引用了醫(yī)學(xué)英文字典中的一個(gè)單詞“deliration(精力病人)”的界說:“頻頻反復(fù)做雷同的事,卻貪圖有完全不同的結(jié)果出現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)力讀書筆記”他還指出:創(chuàng)造新的看法并不難,難就難在從舊的目光里跳出來,而最難的是看法落伍卻不自知。詳細(xì)到我們企業(yè)來說,我以為,企業(yè)應(yīng)該引導(dǎo)員工不斷更新看法,跟上時(shí)代步調(diào),認(rèn)同企業(yè)代價(jià)觀。頭腦的厘革不克不及吹糠見米,一揮而就,而是滴水穿石,潛移默化。
必需引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)代價(jià)觀(配合愿景)領(lǐng)導(dǎo)力讀書筆記
向首腦學(xué)習(xí)向?qū)Яψx書筆記想
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇十二
亞馬遜商業(yè)類上榜圖書，超級(jí)暢銷書《一分鐘經(jīng)理人》作者、享譽(yù)全球的管理大師肯·布蘭佳最新作品——《卓越領(lǐng)導(dǎo)力養(yǎng)成》讓你成為一生的領(lǐng)導(dǎo)人：一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者不會(huì)滿足于已有成就而止步不前，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不僅是印在名片上的一個(gè)頭銜，它應(yīng)該是個(gè)具有強(qiáng)大生命力的過程，而要有強(qiáng)大生命力則意味著需要不斷成長(zhǎng)。正如肯布蘭佳在本書序言中寫道：“要增強(qiáng)自身的影響、作用和領(lǐng)導(dǎo)效能，個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺……簡(jiǎn)而言之，我們成長(zhǎng)的空間決定了領(lǐng)導(dǎo)能力的高低?！边@本書將引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者，確切地說引導(dǎo)胸懷大志的領(lǐng)導(dǎo)者不懈專注于自身的成長(zhǎng)從而行之有效地管理自己的一生。
在本書中主人公黛比將指點(diǎn)導(dǎo)師之子布萊克如何開展職業(yè)生涯。事業(yè)已有建樹的黛比使布萊克明白領(lǐng)導(dǎo)者的成長(zhǎng)和個(gè)人的成長(zhǎng)間的密切相關(guān)。
“你我工作能力的高低將取決于我們是否決心成長(zhǎng)，”她說，“作為領(lǐng)導(dǎo)者，你是時(shí)刻準(zhǔn)備迎接新挑戰(zhàn)，還是把昨天解決問題的套路照搬到今天的新問題上?”
布萊克在現(xiàn)實(shí)世界遇到公司的挑戰(zhàn)就向黛比求助。黛比與布萊克循序漸進(jìn)地探討了grow(成長(zhǎng))模式的四種方式。領(lǐng)導(dǎo)者無論工作上還是工作之余必須按照這四種方式來自我挑戰(zhàn)，展示自身才華，最大限度地發(fā)掘自己的潛能。
不論你是公司的首席執(zhí)行官還是入門級(jí)的新員工，本書會(huì)令你深受啟發(fā)，反思自己的生活，制定長(zhǎng)期發(fā)展方案。你收獲的不僅會(huì)有事業(yè)的進(jìn)步，還會(huì)有個(gè)人的成就。
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇十三
《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》是由全球領(lǐng)導(dǎo)力大師約翰?麥克斯維爾所著，書中闡述了關(guān)于提升領(lǐng)導(dǎo)力的21條法則。也許有人會(huì)問“怎么這么多，我想知道，最關(guān)鍵的是什么”。麥克斯維爾會(huì)告訴你“你需要知道，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力最重要的一點(diǎn)就是，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，你所需要知道的不僅僅是一點(diǎn)”。這些法則決定著組織的興衰成敗，遵循這些法則，人們就會(huì)追隨你。
那這神奇的21條法則是什么呢？《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》共有21章，每章闡述一個(gè)法則，分別為蓋子法則、影響力法則、過程法則、導(dǎo)航法則、增值法則、根基法則、尊重法則、直覺法則、吸引力法則、親和力法則、核心圈法則、授權(quán)法則、鏡像法則、接納法則、制勝法則、動(dòng)勢(shì)法則、優(yōu)先次序法則、舍得法則、時(shí)機(jī)法則、爆炸性倍增法則、傳承法則。文中通過通熟易懂的語言解釋了每種法則的含義，并列舉了很多現(xiàn)實(shí)生活中的例子。如麥當(dāng)勞兄弟和雷?克拉克的故事是蓋子法則的成功詮釋，麥當(dāng)勞兄弟有限的領(lǐng)導(dǎo)力和視野限制了它們企業(yè)的發(fā)展，最多的時(shí)候開了10家，而雷?克拉克的領(lǐng)導(dǎo)力蓋子非常高，他將麥當(dāng)勞在全球遍地開花；全美第四大零售商costco的總裁辛內(nèi)加爾對(duì)待員工的倍增法則，也成為業(yè)內(nèi)成功的范例；取得環(huán)法自行車賽七連冠的阿姆斯特朗，他的成功來源于優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，是核心圈法則的一個(gè)例證；以及重振蘋果公司的喬布斯的直覺法則等等。
從書中不僅找到了各種領(lǐng)導(dǎo)者獲得成功所遵循的法則，同時(shí)每個(gè)法則后面有一個(gè)提示，可以教你如何將法則運(yùn)用到生活中。跟隨書中的故事和提示，對(duì)照自己、對(duì)照自己工作的團(tuán)隊(duì)、對(duì)照自己的領(lǐng)導(dǎo)可以找到很多自身的不足、運(yùn)用鏡像法則需要學(xué)習(xí)、改進(jìn)的地方以及如何提高領(lǐng)導(dǎo)力的方法。也許你之前還不具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力，但是遵循過程法則，讓自己不斷提升和發(fā)展，會(huì)逐漸提高領(lǐng)導(dǎo)力。通過本書也讓我意識(shí)到真正的領(lǐng)導(dǎo)是從心的領(lǐng)導(dǎo)，與他是否在某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位無關(guān)，當(dāng)你有一定領(lǐng)導(dǎo)力時(shí)，你身邊就會(huì)出現(xiàn)追隨你的人，來共同實(shí)現(xiàn)你規(guī)劃的目標(biāo)。
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇十四
打鐵還需自身硬。
如果你只是期望找到幾個(gè)能幫助自己在職場(chǎng)如魚得水的技能和方法，這本《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》完全可以滿足你的需求。
本書的作者是美國(guó)羅杰?費(fèi)希爾，是美國(guó)談判、溝通領(lǐng)域久負(fù)盛名的權(quán)威專家，哈佛大學(xué)教授，“哈佛談判項(xiàng)目”主任，同時(shí)供職于沖突管理咨詢公司和劍橋沖突管理咨詢集團(tuán)，為眾多的政府部門、企業(yè)和個(gè)人提供商業(yè)談判咨詢服務(wù)。曾出版全球暢銷書《溝通力》《談判力》。賴于作者長(zhǎng)期的研究和工作經(jīng)驗(yàn)，這本《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》在職場(chǎng)上相當(dāng)具有實(shí)用性。書中也列舉了不少實(shí)際的例子和具體的方法供讀者參詳和學(xué)習(xí)。
在方法性的闡述中，作者很系統(tǒng)地總結(jié)了“橫向領(lǐng)導(dǎo)”――怎樣巧妙地影響他人的5個(gè)步驟，即：目標(biāo)整理術(shù)，思考整理術(shù)，計(jì)劃修正術(shù)，激勵(lì)管理術(shù)，反饋的藝術(shù)。
其中目標(biāo)整理術(shù)部分，清晰地闡述了目標(biāo)在工作中的重要功能和性質(zhì)，目標(biāo)必須是一個(gè)形容詞而非名詞，這樣我們才能量化地考校自己是否達(dá)到的目標(biāo)。更重要的是，只有讓團(tuán)隊(duì)都參與到目標(biāo)的制定中來，大家才會(huì)去全力以赴地完成目標(biāo)。
思考整理術(shù)，是教讀者如何專注高效地推進(jìn)工作，其“數(shù)據(jù)”“分析”“方向”“下一步”思維模式，簡(jiǎn)單而實(shí)用。
計(jì)劃修正術(shù)，是指導(dǎo)讀者如何將思考的內(nèi)容實(shí)踐的方法，在實(shí)踐的過程中，我們要不斷結(jié)合實(shí)際情況修正計(jì)劃，才能使得計(jì)劃更加趨于完美。篇中的計(jì)劃修正術(shù)的“正弦曲線圖”，一目了然，指導(dǎo)性非常強(qiáng)。
激勵(lì)管理術(shù)，是如何在工作中調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)積極性的方法。這一部分作者教我們通過重新定義工作，使得工作更具趣味性和挑戰(zhàn)性，最大化地點(diǎn)燃團(tuán)隊(duì)的熱情。
反饋的藝術(shù)，是使我們工作進(jìn)一步提升的竅門。作者通過“肯定”“建議”“分享”三個(gè)環(huán)節(jié)，讓我們明白如何不斷的在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部有效的互相反饋，繼而不斷提升團(tuán)隊(duì)的工作效率。
可以說這本書已經(jīng)不僅僅是在講職場(chǎng)上領(lǐng)導(dǎo)他人的藝術(shù)，而是在傳授我們?cè)谌魏螆F(tuán)隊(duì)活動(dòng)中都能夠起到重要作用的技巧。每一個(gè)章節(jié)，每一個(gè)部分，作者都能從人與人之間交流的細(xì)微的心理變化來分析最終得出合理的結(jié)論，使的整本書更加有強(qiáng)大的說服力。相信每一位讀者，只要能夠照著書中列舉的方法和技巧去做，一定能夠大幅度改善自己在職場(chǎng)上的生存狀態(tài)。
但是，如果對(duì)這本書，你只是讀到這里，只是領(lǐng)會(huì)到這么多，那么很可惜，你就正好錯(cuò)過了整本書最重要也是最真理的思想。
讓我們先撇開書中大篇幅介紹玩轉(zhuǎn)職場(chǎng)技巧的部分，回到整本書最前面的引言部分，你會(huì)看到這么一段話：
“橫向領(lǐng)導(dǎo)方法包含三個(gè)基本步驟。第一步是培養(yǎng)和鍛煉獨(dú)自工作的個(gè)人能力。第二步是對(duì)你與他人有組織地工作這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)獲得清晰的理解。第三步是學(xué)習(xí)一些‘參與式’領(lǐng)導(dǎo)方法。”
對(duì)，第一步，這才是最重要的部分。作者沒有落入一味擺弄技巧的窠臼，而是在整部書的開頭，就告訴了讀者，即使掌握了能夠促進(jìn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)工作效率的技巧，終究自身的個(gè)人能力才是最重要的！而實(shí)際上，作者在闡述上述的5大步驟的時(shí)候，每一部分，都會(huì)先告訴讀者如何在自己身上先實(shí)現(xiàn)這一能力的塑造和提升，然后才著手展開，告訴讀者如何在自身技能成熟的前提下，巧妙地影響團(tuán)隊(duì)中的其他人。
我一直認(rèn)為，人在職場(chǎng)上的能力，亦或是實(shí)力，有硬實(shí)力與軟實(shí)力之分別。獨(dú)自完成工作的知識(shí)和技能，就是硬實(shí)力的表現(xiàn)，而舌燦蓮花的表達(dá)和為人處事的技巧，則屬于軟實(shí)力。現(xiàn)如今的社會(huì)，太多人吹噓所謂“軟實(shí)力的妙用”，表面上是機(jī)智和技巧的心得，實(shí)際上是功利和浮躁的表現(xiàn)。殊不知，軟實(shí)力的確能決定你能上升的空間，硬實(shí)力卻是決定你起點(diǎn)高度的關(guān)鍵。一個(gè)人就算再能說會(huì)道、左右逢源，然不通實(shí)務(wù)，一屋不掃，依然會(huì)是一事無成。
《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》，既不比市面上任何講述職場(chǎng)生存技巧的書籍缺少干貨，也沒有忽略職場(chǎng)生存最重要的關(guān)鍵，既是提升自己軟實(shí)力的得力工具，也是督促自己進(jìn)一步強(qiáng)化自身硬實(shí)力的警世恒言。
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇十五
12月的讀書計(jì)劃就是將這本書讀完。這本書是公司的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)課程講解的.一堂課的內(nèi)容。覺得很不錯(cuò)，所以買了書來讀。
想要系統(tǒng)化領(lǐng)導(dǎo)力，以及全面了解領(lǐng)導(dǎo)力的人要必讀啊。
此書一看作者就知道很權(quán)威了，戴維.尤里奇，很有名吧。介紹一下書的內(nèi)容吧，此書講述了卓越領(lǐng)導(dǎo)者必備的5大核心要素。
分別是勾勒愿景，主動(dòng)變革，激勵(lì)人心，培養(yǎng)接班人，自我修煉五個(gè)方面；用通俗的話說就是戰(zhàn)略家，執(zhí)行者，人才管理者，人力資本開發(fā)者者以及個(gè)人素質(zhì)。
本書總結(jié)了多數(shù)成功領(lǐng)導(dǎo)者，都具備的素質(zhì)稱為領(lǐng)導(dǎo)力密碼。但是領(lǐng)導(dǎo)力密碼只可以解釋60%~70%的領(lǐng)導(dǎo)力困惑，另外的部分會(huì)因個(gè)人風(fēng)格不同而有所不同。
但是要想成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，這五項(xiàng)缺一不可。
推薦想做管理的人員，看看本書，必會(huì)收益頗多。
希望繼續(xù)堅(jiān)持讀書，今年的最后一本書就是本書了。
領(lǐng)導(dǎo)的讀后感篇十六
在職場(chǎng)上，也許你看到很多能力比你差的人都可以當(dāng)你的上司，你心里是不是很不爽。
“一只獅子統(tǒng)帥的羊群能夠戰(zhàn)勝由一只羊統(tǒng)帥的獅群”這是書中給我印像最深刻的一句話。
中國(guó)有句古話“三軍易得，一將難求”.由此可見，一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)是多么的重要。當(dāng)團(tuán)隊(duì)在前進(jìn)的道路上遇到困難和阻力的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人的信念是取勝的關(guān)鍵。愛默生說過“自信是成功的第一秘訣”。自信是對(duì)自己才能的充分肯定，是面對(duì)挫折失敗所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)信念。在中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史上，面對(duì)裝備精良，兵力強(qiáng)大的敵人，黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)卻取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。在敵人的嚴(yán)刑拷打下，那么多的優(yōu)秀兒女視死如歸，寧死不屈。是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人有著堅(jiān)強(qiáng)的信念，相信自己所從事的事業(yè)一定會(huì)取得勝利。如今，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)激烈。每名管理人都需要有“天生我才必有用”的自信，敢于挑戰(zhàn)，勇?lián)?zé)任，相信自己就是那只統(tǒng)帥羊群的“草原之王”。
做事先做人，是我讀完此書的最大感觸。
做事先做人，做人是做事的前提和基矗在現(xiàn)代企業(yè)中，經(jīng)理人是企業(yè)的靈魂和支柱，是廣大員工的帶頭人。經(jīng)理人的品質(zhì)對(duì)企業(yè)和員工有著重要的影響。
首先，要做忠誠(chéng)敬業(yè)的人。一個(gè)人只有熱愛自己所從事的職業(yè)，工作中就會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的激-情和動(dòng)力，會(huì)心甘情愿的為企業(yè)做貢獻(xiàn)。有人曾說過這樣一句話：現(xiàn)代社會(huì)不缺乏有才能的人，缺乏的是即有才能又忠誠(chéng)敬業(yè)的人。每個(gè)人都有自己的人生理想和目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這些就要一步一個(gè)腳印，認(rèn)真做事，踏實(shí)做人。做為管理人，要不負(fù)使命，做好自己該做的事情，做好自己能做好的事情。其次，管理者要有寬容的心，寬大的胸懷。人無完人，金無赤足，每一個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)。由于人的個(gè)性，觀念，認(rèn)識(shí)有差異，會(huì)在工作中有不同的做法，管理者要允許不同意見的存在。每一名員工都是企業(yè)發(fā)展的一份力量，要及時(shí)捕捉每名員工的閃光點(diǎn)，認(rèn)可其成績(jī)。要團(tuán)結(jié)幫助與自己意見不同的人。在做這些事情的過程中，心胸會(huì)變得更寬容，自己的能力也會(huì)得到提高。
當(dāng)然，這些還不是《中層領(lǐng)導(dǎo)力》的全部，甚至只是拋磚引玉的“磚”而已。在書的每一章里，作者都先為我們描繪了壞上司和好上司的形象，列舉了領(lǐng)導(dǎo)者必須堅(jiān)決摒棄的行為，然后再告訴讀者如何才能成為一個(gè)受人尊敬的上司。和其他領(lǐng)導(dǎo)力書籍不同的是，《中層領(lǐng)導(dǎo)力》完全拋棄#fromend#了西方的文化話語模式和企業(yè)故事，而是立足東方文化傳統(tǒng)，以我們身邊常常發(fā)生的、特別是那些我們熟知但有沒有深入反思的事例來說明問題和道理。這樣就感同身受，余音繞腦，長(zhǎng)久不絕，成為促使我們反思領(lǐng)導(dǎo)力的催化劑，成為提升領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐指南。
中層，決定組織成敗的關(guān)鍵力量;領(lǐng)導(dǎo)力，決定中層成敗的決定性因素。領(lǐng)導(dǎo)力是一種可以通過學(xué)習(xí)不斷提高的技巧，獨(dú)立于地位和權(quán)力之外。當(dāng)下，只要稍具雄心和戰(zhàn)略眼光的組織，無不在中層領(lǐng)導(dǎo)力上面下工夫。
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