讀后感可以是對(duì)書中語言運(yùn)用、文學(xué)技巧等方面的評(píng)析和分析。那么如何寫一篇具有觀點(diǎn)獨(dú)特、結(jié)構(gòu)合理、思路清晰的讀后感呢？首先，要重點(diǎn)關(guān)注書中的主題和核心觀點(diǎn)，分析作者的寫作手法和意圖，并結(jié)合自己的理解和感受進(jìn)行深入思考。其次，切忌簡單照搬書中的內(nèi)容，應(yīng)該突出自己的獨(dú)特見解和感悟，避免泛泛而談、缺乏個(gè)人思考的情況發(fā)生。最后，結(jié)構(gòu)要清晰合理，可以從書中的情節(jié)、人物形象、語言表達(dá)等方面展開論述，用具體的例子和細(xì)節(jié)來支撐自己的觀點(diǎn)，引起讀者的共鳴。姑且稱之為讀者們的讀后感，相信以下的觀點(diǎn)會(huì)讓你對(duì)這本書有所啟發(fā)。
教育從愛開始讀后感篇一
閑暇之際匆匆瀏覽了《教育從尊重開始》一書，書中孫云曉老師用樸實(shí)的語言詮釋著教育的真諦——教育從尊重開始。作者孫云曉，一位跨世紀(jì)新教育的忠實(shí)守望者，一位童年的捍衛(wèi)者，出版的個(gè)人專著達(dá)三十余部，他總能夠捕捉時(shí)代的精神，走進(jìn)兒童的心靈，是一位真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者。書中以一個(gè)獨(dú)生女的父親的.教育經(jīng)歷和感悟。在對(duì)一個(gè)個(gè)耐人尋味的教育實(shí)例的生動(dòng)敘述中，娓娓道來教育的真諦——“好的關(guān)系勝過許多教育”、“父愛如鈣”、“無批評(píng)教育是偽教育”、“沒有秘密的孩子長不大”等。一個(gè)個(gè)貼近生活實(shí)際的教育案例給人一種似曾相識(shí)的感覺，好像這就是發(fā)生在我們身邊的親耳聽過，親眼見過的平凡小事。但作者卻能在這平凡小事中挖掘出讓人耳目一新的教育真諦。
作者在書中提到真正的愛是無私的，的確，他是一個(gè)非常開明的家長，當(dāng)他得知女兒的考試成績不理想時(shí)，沒有抱怨，沒有指責(zé)，而是開導(dǎo)女兒，和女兒一起找原因，想辦法。作者還指出：在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常聽到有些父母抱怨孩子不懂事說“我白疼你了！”當(dāng)看到孩子成績不理想時(shí)便說：“你怎么這么不爭氣，養(yǎng)你有啥用？”平時(shí)我和父母們打交道，也經(jīng)常聽到這樣的話語，當(dāng)時(shí)我只帶著同情，并未多想。作者一針見血地指出這樣的家長對(duì)孩子的愛是自私的，他在為孩子提供各種優(yōu)越物質(zhì)條件的同時(shí)希望孩子達(dá)到自己所期望的目標(biāo)。父母一定要端正心態(tài)，不管孩子達(dá)到達(dá)不到自己所預(yù)定的目標(biāo)，都不要抱怨不要用言語傷害孩子。我想父母要有一顆平常心，了解孩子，尊重孩子，根據(jù)孩子的實(shí)際情況來設(shè)定期望值是很有必要的。
作者還在書中提到：“沒有孝心的孩子很難有愛心”，“被真愛感動(dòng)的孩子才會(huì)懂得感恩”。我覺得這兩種觀點(diǎn)很有必要讓一些父母知曉。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中的確有的孩子不知道體諒父母的辛苦，更不知道孝敬父母。父母對(duì)孩子傾注了滿腔的愛卻得不到孩子絲毫的感恩，反而覺著父母所做的一切都是應(yīng)該的。面對(duì)這樣的孩子，父母不應(yīng)一味埋怨孩子不懂事，應(yīng)該從自己的教育方法上找原因。作者指出：“培養(yǎng)孩子孝心愛心應(yīng)從點(diǎn)滴小事做起：如不能讓孩子吃獨(dú)食；要經(jīng)常給孩子講講自己工作的艱辛；不要“有求必應(yīng)”更不要“無求先應(yīng)”；父母要在孝敬老人方面為孩子做榜樣等?！?/p>
父母對(duì)孩子的愛應(yīng)該是純粹的愛，科學(xué)的愛，理智的愛，父母的真愛是一粒粒飽滿的種子，撒在孩子稚嫩的心田里，以真愛育真情，用真情換真情。
細(xì)想孫老師的每一句話，在教學(xué)的細(xì)節(jié)中也都能得到證實(shí)。課堂上孩子搞小動(dòng)作不聽課，不引人注意地摸一下他的頭，或是不動(dòng)聲色地把孩子手中的東西拿到一邊放好，孩子就會(huì)不由得臉紅或馬上改正自己的行為；孩子犯了錯(cuò)誤，悄悄地把他叫到一旁耐心地交流，最后孩子會(huì)露出開心的笑容……是《教育從尊重開始》告訴我，這種“悄悄地”就叫“尊重”，正是這種尊重，使每一個(gè)孩子都在悄悄地健康成長。
讓“教育從尊重開始”，尊重比熱愛更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受到師生平等，才能感受到自尊的存在，找到更大的動(dòng)力，塑起更強(qiáng)的精神支柱。尊重學(xué)生是對(duì)“以人為本”理念的積極回應(yīng)。教育的根本目的就在于教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。而做人的最根本的素質(zhì)就是尊重。尊重的教育才能教出尊重他人的學(xué)生。只有學(xué)會(huì)了尊重才可能去尊重父母家庭、尊重老師學(xué)校、去尊重單位和集體，去尊重社會(huì)和國家，只有這樣我們的素質(zhì)教育才能真正實(shí)現(xiàn)，我們的學(xué)生和國民的素質(zhì)才能真正提高，我們的社會(huì)才能真正的進(jìn)步。任何一個(gè)在教育教學(xué)工作中有建樹的教師，在他們的教育生命的詞典里絕對(duì)不會(huì)缺損“尊重”二字。
讀一本好書，就像和一位高人說話。我雖然沒能和作者面對(duì)面地交流，但我有幸走進(jìn)了他感悟教育真諦的征程中。我想不管父母還是教師如果能像孫云曉那樣對(duì)孩子多一份尊重，多一份關(guān)愛，多一份理解，多一份寬容，多一份教育藝術(shù)，那么會(huì)有更多像孫云曉的女兒孫冉那樣優(yōu)秀的人才誕生。
教育從愛開始讀后感篇二
假前來到校圖書室借閱圖書時(shí)，便毫不猶豫地選擇了這本《教育從尊重開始》。利用假期時(shí)間深入地研讀了這本書，覺得自己的確沒有選錯(cuò)，這的確是一本值得廣大家長和教育工作者一讀的好書。
《教育從尊重開始》共分為七章，每一章的內(nèi)容都十分精彩，令人受益匪淺。在書中既有孫老師獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深刻的觀點(diǎn)，也有精彩的案例和實(shí)用建議，是孫老師作為一位父親教育自己孩子的自述體作品，將體驗(yàn)性、欣賞性、可操作性融為一體，是中國父親教育的忠實(shí)記錄。
在本書的第二章中作者提到了要尊重孩子的權(quán)利。只有被人尊重，孩子才可能獲得自尊，并可能學(xué)會(huì)尊重別人。所以，我們成年人應(yīng)當(dāng)保護(hù)孩子的權(quán)利意識(shí)，給孩子足夠的尊重。尊重孩子，就要尊重孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和隱私權(quán)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的這些權(quán)利常常被大打折扣，他們的權(quán)利時(shí)常受到侵犯。從孩子一出生就開始為孩子規(guī)劃好一切，從上幼兒園開始到上小學(xué)、中學(xué)、再到考哪所大學(xué)，甚至將來從事什么職業(yè)，孩子的一切都在他們的安排之下，絲毫不給孩子選擇的權(quán)利。如果孩子不聽從安排，不按照他們的意愿去做，父母就會(huì)打著愛的旗號(hào)，說一切都是為了孩子著想。在這種情況下，許多孩子喪失了他們作為獨(dú)立的個(gè)體所應(yīng)享有的尊重，做出過激的行為。這不能不讓我們思考，我們作為家長和老師，到底應(yīng)該怎樣去教育孩子？怎樣尊重孩子？而在這個(gè)問題上，孫老師給我們做出了很好的榜樣。在女兒升初中、升高中、考大學(xué)的時(shí)候，孫老師都讓女兒自己決定，他作為父親只是給她一點(diǎn)兒建議。他的這種教育給孩子足夠的尊重，在一定程度上強(qiáng)化了孩子的權(quán)利意識(shí)，健全了孩子的人格，使孩子變得更加獨(dú)立。這也正是我們做為父母和教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
曾經(jīng)看到一篇文章《一只蝸牛去散步》。讀完以后感慨很深，教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步，和孩子一起走過他孩提時(shí)代和青春歲月，雖然也有被氣瘋和失去耐心的時(shí)候，然而，孩子卻在不知不覺中向我們展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的，孩子的視角是獨(dú)特的，家長又何妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味，傾聽孩子內(nèi)心聲音在俗世的回響，給自己留一點(diǎn)時(shí)間，從沒完沒了的生活里探出頭，這其中成就的，何止是孩子。
在書中第三章作者還提到要給孩子自由支配的時(shí)間，我十分認(rèn)同。如今的時(shí)代是一個(gè)生活節(jié)奏不斷加快的時(shí)代，也是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。為了不讓孩子輸在起跑線上，父母都希望孩子能按自己的要求安排時(shí)間，都希望孩子的生活沒有危險(xiǎn)。孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)本來已經(jīng)夠重了，雙休日應(yīng)該是孩子放松身心的歡樂時(shí)光，在課堂上也是如此，一些孩子完成了老師布置的任務(wù)之后，剩下的時(shí)間就不知道做什么了。究其原因，是我們給孩子自由支配的時(shí)間太少了，他們不知道怎樣去安排自己的時(shí)間。因此，作為教師，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，給孩子足夠的自由支配的時(shí)間，幫助孩子有效地利用時(shí)間，發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，展示自己的才華，使其能夠更健康、更自然地成長。
感謝茫茫書海中讓我遇到了你，讓我更加領(lǐng)悟到教育的真諦——教育從尊重開始！在今后的教育之路上，多一份理解，多一份尊重，讓我的學(xué)生們和以后的孩子都能健康成長。
教育從愛開始讀后感篇三
做最好的老師，是每個(gè)老師的最大追求。怎樣才能成為最好的老師？讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》后讓我感受到，做最好的老師就是要每天不斷地做到“更好”。在我們每天做到“更好”的時(shí)候，要不能忘記做最好的老師最基本的條件——愛心。
李鎮(zhèn)西老師說，童心在教育上的體現(xiàn)，便是愛心。常常有人問我：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我總是不假思索地這樣回答：“擁有一顆愛學(xué)生的心！”這當(dāng)然早已不是什么“新潮觀點(diǎn)”：從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”……古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛的教育”。
我的一個(gè)小外甥，今年上一年級(jí)。一次我問他：“你喜歡你們的老師嗎？”我的.小外甥馬上用驚恐的眼光望著我說，“不喜歡，她經(jīng)常打?qū)W生，打的很厲害，教室講桌上常常要放三四根小棍?！蔽艺f：“她打過你嗎？”外甥說：“她不打我，但是，她經(jīng)常打其他小朋友，我心里很害怕，跟打我一樣?！甭犃诉@話，我的心一下子沉重起來。這個(gè)老師是不是好老師呢？我想，這個(gè)有她自己的理由，她可能會(huì)認(rèn)為這是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求?？墒沁@樣的嚴(yán)格，讓沒有挨打的學(xué)生心里都產(chǎn)生的恐懼，那挨打的學(xué)生的心里狀況就可想而知了。
后來，我了解到，小外甥的這個(gè)老師今年剛參加工作，還是一個(gè)大孩子。一個(gè)大孩子管理一個(gè)班的小孩子，工作上的壓力和對(duì)學(xué)生的不滿就會(huì)發(fā)泄學(xué)生到學(xué)生身上，卻往往不注意方式方法，留學(xué)生的身心帶來了極大的傷害。
一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。
素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。
一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。
離開了情感，一切教育都無從談起。
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”（我對(duì)這種充滿商業(yè)氣息的說法向來十分反感），而是朋友般平等而真誠的感情。
教育從愛開始讀后感篇四
父母對(duì)孩子的愛應(yīng)該是無條件的、無私無畏的真愛。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常聽到有些父母抱怨孩子不懂事，說：“我白疼你了！”尤其是當(dāng)孩子成績不好或是考試考砸了，有些父母說：“我們養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，你怎么就這樣不給我們爭氣呢？養(yǎng)你有啥用！”這些固然是氣話，卻也反映出了家教的一個(gè)誤區(qū)，即愛似乎是有條件的.，至少要用好成績來與父母交換愛。
說句尖刻的話，我以為這種交換是對(duì)愛的褻瀆。
父母生了孩子，就有了愛的責(zé)任。著愛的唯一目標(biāo)，是以愛育愛，即把孩子培育成一個(gè)健康的人，而人是千差萬別的，萬萬不可用統(tǒng)一的分?jǐn)?shù)或名次來衡量。
有句話說：愛孩子是母雞都會(huì)做的事情，要父母愛孩子容易，但要父母給孩子理智的愛卻不那么容易。有的父母，往往在愛的旗幟下給孩子提供了過度保護(hù)：不允許孩子有自己的朋友，怕孩子受別人欺負(fù)；不允許孩子有零花錢，怕孩子上當(dāng)受騙；不允許孩子使用火柴和剪刀，怕孩子傷了手指……當(dāng)您無條件地給孩子施加愛的時(shí)候，也要記住：愛離不開理智。沒有理智的愛是瘋狂的愛，是可怕的愛。
一個(gè)“愛”字，是人一生的結(jié)晶。這是一個(gè)大寫的“愛”字，這是一個(gè)真正的“愛”字。在天堂的門口，在那個(gè)靈魂凈化的時(shí)候，我開始久久地思索愛的真諦。人之所以成為人，離不開真愛。世界之所以成為世界，依賴與真愛。只有在孩子的心理播下真愛的種子，才是人類真正的希望所在。真愛的種子就是真愛的教育。因此，當(dāng)您準(zhǔn)備在孩子的心理播種的時(shí)候，請(qǐng)務(wù)必拷問自己：這種子是真的嗎？假種子坑農(nóng)民毀一季，假教育坑孩子毀一生！以愛育愛，就要讓孩子被感動(dòng)。只有真正的愛才能讓孩子感動(dòng)，被真愛感動(dòng)的孩子，才會(huì)懂得感恩。懂得了感恩，孩子心中自然有愛。
現(xiàn)在，經(jīng)常能夠聽到父母們的埋怨，埋怨孩子不懂事，埋怨孩子不知道體諒父母們的辛苦，埋怨孩子不知道父母的工作壓力?？墒牵囅?，如果父母們對(duì)孩子只一味地奉獻(xiàn)，一味地關(guān)愛，而不讓孩子了解父母所做的一切，不了解父母內(nèi)心的真實(shí)感受，那么孩子就很難懂得感恩，又怎會(huì)有對(duì)父母的愛呢？不要對(duì)孩子付出太多、干預(yù)太多，不要為孩子“打理”一切事物。如果父母對(duì)孩子的保護(hù)太多，那么孩子就會(huì)漸漸習(xí)慣父母的包辦代替，就會(huì)認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然的。久而久之，孩子就很難再感謝父母對(duì)他們所做的一切了。孩子的心靈是最純凈的，他們能從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事中感受父母的愛心，從而漸漸喚醒內(nèi)心關(guān)愛父母的意識(shí)。
孩子涉世未深，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，有時(shí)孩子犯錯(cuò)誤并非是有意的，兒童期是犯錯(cuò)誤最多的時(shí)期，與成年人的犯錯(cuò)不同，孩子大多會(huì)明知故犯。也許，孩子出于好奇或無知，也許孩子不能像成年人一樣控制自己的行為，這時(shí)父母需要從心底里寬容孩子的過錯(cuò)。此外，孩子在看待問題上，常常容易夸張或放大自己的問題，以為自己犯了錯(cuò)，父母再也不會(huì)喜歡自己了。如果父母再不能給孩子寬容，他可能會(huì)感到絕望。此時(shí)，如果一寬容之心與和顏悅色，同其剖析事情的原委及是非曲直，孩子可能字字入心、聲聲如耳，成為進(jìn)步的一個(gè)推動(dòng)力；相反，如果不問青紅皂白，猛批猛打，不許辯解，孩子也可能因恐懼而撒慌、抗拒、出走等等，使問題復(fù)雜化，甚至演化為一場悲劇。
也許可以說，寬容是一種智慧，是一種特殊的愛，是一種勝過懲罰的教育。父母有了寬容之心，效果會(huì)格外明顯，因?yàn)閷捜葑尯⒆痈鼮殡y望，這也是一種尊重孩子的具體體現(xiàn)。
當(dāng)然，教育也需要懲罰，懲罰不是體罰，是教育懲戒，是讓孩子學(xué)會(huì)為自己的過失負(fù)責(zé)任。沒有批評(píng)和懲罰的教育是不完整的、缺鈣的教育。當(dāng)然，批評(píng)和懲罰要講究藝術(shù)，事實(shí)上，寬容就是一種深層次意義上的“懲罰”。
“恨鐵不成鋼”的父母們，請(qǐng)選擇以寬容之心對(duì)待您的孩子吧！，請(qǐng)尊重您的孩子吧！您將會(huì)看到孩子身上閃耀著比以往更奪目的光彩。
教育從愛開始讀后感篇五
前段時(shí)間，讀了《教育從愛開始》這本書，它對(duì)于當(dāng)代的中小學(xué)教師很有教育意義。細(xì)細(xì)品味書中的內(nèi)容，感動(dòng)之余更多的是感慨。聯(lián)想到生活實(shí)際，思考著自己的日常教育教學(xué)工作，認(rèn)為https:///有許多值得借鑒學(xué)習(xí)的地方，有了發(fā)展自我的小目標(biāo)。書中一個(gè)個(gè)真實(shí)教育的小故事，娓娓道來，情真意切，令人深思，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)體會(huì)。
如果一名教師既熱愛事業(yè)又熱愛自己的學(xué)生，那便是一位合格優(yōu)秀的人民教師。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先，就意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣。相信每個(gè)孩子都能成為好人，樂于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子?！焙⒆邮俏覀儾ト鰫鄣牡胤剑鳛橐幻Z文老師，我一直信奉著，親其師，信其道。愛這個(gè)字，說起來容易但真正做起來難。我認(rèn)為老師應(yīng)該主動(dòng)和孩子溝通，真正走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，了解他們的一些特點(diǎn)，一些想法和優(yōu)點(diǎn)。課上是傳道受業(yè)解惑者，課下是陪伴關(guān)愛守護(hù)者。但凡有更多的孩子喜歡自己，他們就會(huì)更喜歡上這門課程，有意識(shí)的增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)責(zé)任心，愿意學(xué)好愿意上進(jìn)，這豈不是一舉兩得？我們班有偏科的孩子，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)后我會(huì)主動(dòng)和學(xué)生談心，課下多多關(guān)注他，有時(shí)候問問學(xué)習(xí)上的情況，有時(shí)候問問生活上的小事兒。久而久之，學(xué)生感覺我們之間的距離近了，有什么問題敢和老師說了，從膽怯變成自然，每份關(guān)心都可以給予孩子無窮的力量，他們化力量為動(dòng)力，當(dāng)他們回饋給老師一次滿意的作業(yè)，一次積極的回答，都是一種進(jìn)步。每當(dāng)看到這里，心里也是暖暖的，孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子還真可愛。愛，可以給予力量，愛，可以溫暖心靈，愛，可以創(chuàng)造奇跡，愛，可以是無條件的。
讓教育從愛開始，讓愛在教育中傳遞，讓我們做孩子的指路人，指引他們成長前進(jìn)的方向。讓我們做孩子的守護(hù)者，幫助他們走向成功的彼岸。他們是祖國未來的花朵，我們要好好呵護(hù)，讓花朵在我們手中精彩綻放！
教育從愛開始讀后感篇六
認(rèn)真讀了《教育從愛開始》，從頭到尾它都讓我感動(dòng)著，讓我思考著。書中沒有深?yuàn)W的道理，全是個(gè)個(gè)來自真實(shí)教育生活的小故事，娓娓道來，情真意切，令人怦然心動(dòng)，又不得不深思。
這本書分三輯來介紹。第輯《育而有道》主要講述育人心得。第二輯《教而有方》主要講述教學(xué)藝術(shù)。第三輯《思而有悟》主要講述教育理念。
“愛”詞最為廣博而深?yuàn)W，但在每個(gè)人愛與被愛的生活中，它顯得又是那么單純與具體。師生之間就象高山與高山樣，你對(duì)對(duì)方心靈大聲地呼喚我愛你，那么對(duì)方心靈高山的回音定也是我愛你。因而“教育，從愛開始”意味著：
1、教育從愛開始；沒有愛的教育是不行的；教育，僅有愛是不夠的；教育，更需要愛的藝術(shù)。
2、做孩子心中的明燈，照亮他采拮知識(shí)的路途。做孩子人生的航標(biāo)，指示他駛向光明的彼岸。
3、小學(xué)教育是份愛心教育，心用在備課上，愛灑在課堂上。
4、你是我最珍貴的寶藏。讓我用盡全力撥開塵土，發(fā)現(xiàn)你，挖掘你，當(dāng)你盡情發(fā)散屬于自己光彩的時(shí)候，我滿是泥土的雙手便更有力量。
你們是春風(fēng)，在我的生命中撒下五彩斑斕的花朵；雖然只是輕輕吹過，卻帶給我溫暖、豐富的回憶。我想，我定是富有的，有許多名字，永遠(yuǎn)留在了我的記憶中。雖然，我總會(huì)老去，但是，我年輕的笑臉，卻也留在了他們的心上。
5、把溫馨的話語送給孩子，把熱情的鼓勵(lì)送給孩子，把無私的關(guān)懷送給孩子，讓孩子時(shí)刻感受到老師的愛。這樣，才能使株帶刺的薔薇綻放出美麗的花朵。
6、情感是創(chuàng)造奇跡的催化劑，情感是塑造學(xué)生靈魂的潤滑劑，情感是挖掘?qū)W生潛能的動(dòng)力，位好的老師要善于把握與學(xué)生之間的情感交流。
7、教學(xué)中，只要付出了真誠的愛，你將會(huì)得到無限愛的回報(bào)！蘇霍姆林斯基說：“個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，樂于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！?/p>
讓教育從愛開始，讓愛在教育中傳遞，讓我們的學(xué)生感受到愛，從愛中感受到愛的力量，讓我們的愛在祖國的花園中盡情的綻放吧！讓教育，從愛開始！
教育從愛開始讀后感篇七
新學(xué)期剛剛開始，對(duì)于一年級(jí)新生的每一位家長都有不同的感受，相同的是心里會(huì)有種孩子般的欣喜、激動(dòng)。因?yàn)楹⒆舆M(jìn)入了小學(xué)本站，走進(jìn)人生的一個(gè)重要階段。每一位家長都有“望子成龍、望女成鳳”的心愿，每一位家庭是人們出生的地方，是人們最初的生活環(huán)境，是人們接受“人之初”教育的場所。家庭又是人們一生中生活時(shí)間最長久的環(huán)境。家庭教育對(duì)于每個(gè)人來說，它都是一種終身教育。系統(tǒng)的學(xué)校教育雖然要連續(xù)實(shí)施相當(dāng)長的時(shí)間，也只是人生整個(gè)歷程中的一個(gè)階段。各個(gè)等級(jí)的學(xué)校教育，實(shí)施的時(shí)間更為短暫。家庭教育則于此不同。從人們呱呱落地出生，甚至是未出生時(shí)就開始接受胎教，一直延續(xù)到離開人世。樣的要求，幾年過后，孩子的發(fā)展一樣嗎？不一樣！距少父母在希望中失望，多少家長在期望中絕望，是什么原因？答案就是家庭教育不同。
教育從家庭開始。家庭是人們出生的地方，是人們最初的生活環(huán)境，是人們接受“人之初”教育的場所。家庭又是人們一生中生活時(shí)間最長久的環(huán)境。家庭教育對(duì)于每個(gè)人來說，它都是一種終身教育。系統(tǒng)的學(xué)校教育雖然要連續(xù)實(shí)施相當(dāng)長的時(shí)間，也只是人生整個(gè)歷程中的一個(gè)階段。各個(gè)等級(jí)的學(xué)校教育，實(shí)施的時(shí)間更為短暫。家庭教育則于此不同。從人們呱呱落地出生，甚至是未出生時(shí)就開始接受胎教，一直延續(xù)到離開人世。所以說，每個(gè)家長都是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，學(xué)校的老師最多教孩子五六年，但是，家長卻是要跟著孩子一輩子，耳聞目染，一言一行無不在影響著孩子，“教”著孩子，孩子是父母的影子、翻版。孩子的成功離不開父母的功勞，孩子的不如人意同樣烙有父母的印記。
成功由理念出發(fā)。回憶養(yǎng)育孩子18年的歷程，深感若要孩子成功就必須要和孩子一起成長，也就是要和孩子一起“好好學(xué)習(xí)”，更新家庭教育理念，找尋那些最適合自己孩子的方法。都說“眼界決定境界”，方向?qū)α瞬庞谐晒Φ目赡?，理念錯(cuò)了越是努力，離成功越遠(yuǎn)。
在證件泛濫的今天，沒有駕駛證不能當(dāng)司機(jī)、沒有教師證不能當(dāng)老師、沒有律師證不能當(dāng)律師、沒有會(huì)計(jì)證不能管財(cái)務(wù)。但是，沒有一個(gè)機(jī)構(gòu)是培訓(xùn)爸爸媽媽的，不拿到怎樣做個(gè)合格父母的證件，不能當(dāng)?shù)鶍?。?dāng)一個(gè)新生命來臨了，我們自然就晉級(jí)為父母。面對(duì)一個(gè)新的生命，缺乏經(jīng)驗(yàn)的年輕父母難免要手忙腳亂，對(duì)孩子的教育或是來自父輩的言傳身教。傳統(tǒng)的家庭教育是一種傳承，我的.父母怎樣教育我的，我就效仿怎樣教育我的孩子，有的是照著書本照本宣科；有的是自己摸著石頭過河。孩子的教育又受環(huán)境的影響、受社會(huì)的影響、受個(gè)性差異的影響，因此教育過程中會(huì)出現(xiàn)的一大堆問題，這些是身為父母的人難以預(yù)料的。
另一個(gè)原因，在我們的成長過程中得到的信息的途徑是單一的，所受的教育是正統(tǒng)，現(xiàn)在的孩子在這個(gè)繁雜的社會(huì)里，受著各種熏陶與影響，信息量之大是你無法想象的。一旦家長缺少學(xué)習(xí)，無論工作還是教子都會(huì)落后，落后于社會(huì)、落后于孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子離你越來越遠(yuǎn)，越來越?jīng)]有共同語言。身為父母沒有學(xué)習(xí)，難免教育理念會(huì)過時(shí)，教育方法會(huì)陳舊，收效甚微或不見其功是顯而易見的事。
孩子不可復(fù)制，生命不可從來。我們不能后悔，我們不能嘗試，我們不能冒險(xiǎn)，正如諾貝爾獲得者，智利一位詩人（加里埃爾拉米斯特拉爾）的一首詩寫的：許多需要的東西我們可以等待，但是兒童不能等。他們的骨骼正在生成；血液正在生成；心智正在生成。對(duì)兒童我們不能說明天，他的名字叫今天。
一年級(jí)是教育的又一個(gè)好時(shí)機(jī)，孩子已經(jīng)來到你的身邊六七年了，或許看到孩子的一些驚喜，也或許看到了一些擔(dān)憂，趕快學(xué)習(xí)吧！只有學(xué)習(xí)生命才會(huì)精彩，只有學(xué)習(xí)我們教子路上少些坎坷，多些鮮花。唯有學(xué)習(xí)，才是作稱職家長的途徑。我深信這樣的兩句話：
孩子的成功才是做父母人生最大的成功。
教育從愛開始讀后感篇八
雖然以前未曾拜讀過孫云曉老師的作品，但是對(duì)于他的名字及教育觀點(diǎn)卻早已如雷貫耳，心中對(duì)他甚是敬佩。因此假前來到校圖書室借閱圖書時(shí)，便毫不猶豫地選擇了這本《教育從尊重開始》。利用假期時(shí)間深入地研讀了這本書，覺得自己的確沒有選錯(cuò)，這的確是一本值得廣大家長和教育工作者一讀的好書。
《教育從尊重開始》共分為七章，每一章的內(nèi)容都十分精彩，令人受益匪淺。書中以一個(gè)獨(dú)生女的父親的教育經(jīng)歷和感悟，在對(duì)一個(gè)個(gè)耐人尋味的教育實(shí)例的生動(dòng)敘述中，娓娓道來教育的真諦——愛與尊重。在書中既有孫老師獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深刻的觀點(diǎn)，也有精彩的案例和實(shí)用建議，是孫老師作為一位父親教育自己孩子的自述體作品，字字真切，句句肺腑，將體驗(yàn)性、欣賞性、可操作性融為一體，是中國父親教育的忠實(shí)記錄。
讀著這本書，我時(shí)時(shí)可以感受到孫老師對(duì)于青少年兒童的信任和關(guān)愛，感受到他對(duì)當(dāng)代教育深刻的憂慮和反思，讓人不知不覺與之產(chǎn)生共鳴。“教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子”孫老師的這一觀點(diǎn)一直貫穿全書，也一直貫穿在他對(duì)女兒孫冉的教育之中。隨著閱讀的深入，我越來越認(rèn)同這一觀點(diǎn)。
在本書的第二章中作者提到了要尊重孩子的權(quán)利。只有被人尊重，孩子才可能獲得自尊，并可能學(xué)會(huì)尊重別人。所以，我們成年人應(yīng)當(dāng)保護(hù)孩子的權(quán)利意識(shí)，給孩子足夠的尊重。尊重孩子，就要尊重孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和隱私權(quán)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的這些權(quán)利常常被大打折扣，他們的權(quán)利時(shí)常受到侵犯。一些父母常常把孩子視為自己的附屬物，從孩子一出生就開始為孩子規(guī)劃好一切，從上幼兒園開始到上小學(xué)、中學(xué)、再到考哪所大學(xué)，甚至將來從事什么職業(yè)，孩子的一切都在他們的安排之下，絲毫不給孩子選擇的權(quán)利，不考慮孩子的真實(shí)感受。
如果孩子不聽從安排，不按照他們的意愿去做，父母就會(huì)打著愛的旗號(hào)，說一切都是為了孩子著想。在這種情況下，許多孩子喪失了他們作為獨(dú)立的個(gè)體所應(yīng)享有的尊重，苦不堪言，有的甚至產(chǎn)生逆反心理，做出過激的行為。這不能不讓我們思考，我們作為家長和老師，到底應(yīng)該怎樣去教育孩子?怎樣尊重孩子?而在這個(gè)問題上，孫老師給我們做出了很好的榜樣。在女兒升初中、升高中、考大學(xué)的時(shí)候，孫老師都讓女兒自己決定，他作為父親只是給她一點(diǎn)兒建議。他的這種教育給孩子足夠的尊重，在一定程度上強(qiáng)化了孩子的權(quán)利意識(shí)，健全了孩子的人格，使孩子變得更加獨(dú)立。這也正是我們做為父母和教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
沒有尊重就沒有教育，只有受到尊重的人，才能真正學(xué)會(huì)自尊，而只有自尊才能學(xué)會(huì)做人。作為父母和老師，我們平等每一個(gè)孩子，給孩子足夠的尊重，讓孩子的人格得到健康發(fā)展。
在書中第三章作者還提到要給孩子自由支配的時(shí)間，我十分認(rèn)同。如今的時(shí)代是一個(gè)生活節(jié)奏不斷加快的時(shí)代，也是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。為了不讓孩子輸在起跑線上，父母都希望孩子能按自己的要求安排時(shí)間，都希望孩子的生活沒有危險(xiǎn)。于是，有的父母真想抓住孩子的分分秒秒，孩子的每一分鐘都被安排了，緊張得不得了。孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)本來已經(jīng)夠重了，雙休日應(yīng)該是孩子放松身心的歡樂時(shí)光，可是一些父母給孩子安排了各種學(xué)習(xí)班，孩子一空下來父母就緊張。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國城市獨(dú)生子女平均每日可自由支配的時(shí)間只有68分鐘。在父母的“安排”下，孩子失去了自我，幾乎變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器人，以致變得越來越懶散、越來越麻木、越來越消極，甚至喪失了學(xué)習(xí)的熱情。這不能不令我們感到悲哀。剝奪了孩子自由支配的時(shí)間，實(shí)際上是在剝奪了孩子成長和發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過與家長聊天，我發(fā)現(xiàn)很多孩子離開了父母的安排，空閑的時(shí)間就變得無所適從。在課堂上也是如此，一些孩子完成了老師布置的任務(wù)之后，剩下的時(shí)間就不知道做什么了。究其原因，是我們給孩子自由支配的時(shí)間太少了，他們不知道怎樣去安排自己的時(shí)間。因此，作為父母和教師，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，給孩子足夠的自由支配的時(shí)間，幫助孩子有效地利用時(shí)間，發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，展示自己的才華，使其能夠更健康、更自然地成長。
教育的前提是尊重，尊重比熱愛更為重要。教育的根本目的就在于教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，而做人的最根本的素質(zhì)就是尊重。作為父母和老師，我們要從小在孩子的心靈上播下愛與尊重的種子，讓孩子從小受到應(yīng)有的尊重，學(xué)會(huì)如何尊重他人。只有獲得了自尊，學(xué)會(huì)了尊重，才可能去尊重父母家庭、尊重老師學(xué)校、尊重社會(huì)和國家，只有這樣我們的素質(zhì)教育才能真正實(shí)現(xiàn)，我們的學(xué)生和國民的素質(zhì)才能真正提高，我們的社會(huì)才能真正的進(jìn)步。
感謝茫茫書海中讓我遇到了你，讓我更加領(lǐng)悟到教育的真諦——教育從尊重開始!感謝孫云曉老師的傾情指點(diǎn)，讓我懂得了如何做一個(gè)好家長和好老師。在今后的教育之路上，我會(huì)對(duì)孩子多一份理解，多一份尊重，讓我的孩子和學(xué)生們都能健康成長。
教育從愛開始讀后感篇九
認(rèn)真讀了《教育從愛開始》，從頭到尾它都讓我感動(dòng)著，讓我思考著。書中沒有深?yuàn)W的道理，全是一個(gè)個(gè)來自真實(shí)教育生活的小故事，娓娓道來，情真意切，令人怦然心動(dòng)，又不得不深思。
“愛”一詞最為廣博和深?yuàn)W，但在每個(gè)人愛與被愛的生活中，它顯得又是那么單純與具體，師生之間就是高山與高山一樣，你對(duì)對(duì)方心靈大聲呼喊我愛你那么對(duì)方心靈高山的回音一定也是我愛你因而“教育，從愛開始”
蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子交往。是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人樂于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，何時(shí)都不能忘記自己曾經(jīng)也是個(gè)孩子。
教育是人的一種特殊溝通活動(dòng)。沒有溝通就不可能有教育，失去了溝通的教育是失敗的教育。時(shí)代變了，孩子成長的環(huán)境也變了，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)改變。我覺得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下“架子”，構(gòu)建與孩子平等溝通的平臺(tái)，少一些成人的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)揣摩孩子的心理，多一些與孩子的溝通。
教育其實(shí)有時(shí)十分簡單，一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)，一點(diǎn)點(diǎn)的'肯定，會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。在出現(xiàn)“情況”時(shí)，如果用我們慣常的思維去呵斥，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的苦心灌輸會(huì)顯得多么貧乏和無力。我們不必太著急今天他失了一分，明天他錯(cuò)了一題，只要再耐心一點(diǎn)，多給孩子以探索的機(jī)會(huì)，再細(xì)心一點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)寶貴的萌芽，再多一點(diǎn)耐心，及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，成功就不會(huì)遠(yuǎn)了。
教育從愛開始讀后感篇十
做最好的老師，是每個(gè)老師的最大追求。怎樣才能成為最好的老師？讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》后讓我感受到，做最好的老師就是要每天不斷地做到“更好”。在我們每天做到“更好”的時(shí)候，要不能忘記做最好的老師最基本的條件——愛心。
李鎮(zhèn)西老師說，童心在教育上的體現(xiàn)，便是愛心。常常有人問我：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我總是不假思索地這樣回答：“擁有一顆愛學(xué)生的心！”這當(dāng)然早已不是什么“新潮觀點(diǎn)”：從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”……古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛的教育”。
我的一個(gè)小外甥，今年上一年級(jí)。一次我問他：“你喜歡你們的老師嗎？”我的小外甥馬上用驚恐的眼光望著我說，“不喜歡，她經(jīng)常打?qū)W生，打的很厲害，教室講桌上常常要放三四根小棍?！蔽艺f：“她打過你嗎？”外甥說：“她不打我，但是，她經(jīng)常打其他小朋友，我心里很害怕，跟打我一樣?！甭犃诉@話，我的心一下子沉重起來。這個(gè)老師是不是好老師呢？我想，這個(gè)有她自己的理由，她可能會(huì)認(rèn)為這是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求?？墒沁@樣的嚴(yán)格，讓沒有挨打的學(xué)生心里都產(chǎn)生的恐懼，那挨打的學(xué)生的心里狀況就可想而知了。
后來，我了解到，小外甥的這個(gè)老師今年剛參加工作，還是一個(gè)大孩子。一個(gè)大孩子管理一個(gè)班的小孩子，工作上的壓力和對(duì)學(xué)生的不滿就會(huì)發(fā)泄學(xué)生到學(xué)生身上，卻往往不注意方式方法，留學(xué)生的身心帶來了極大的傷害。
李鎮(zhèn)西老師說，我也不是一開始就有愛心的，不然我就不會(huì)打?qū)W生也不會(huì)諷刺挖苦學(xué)生了，但我從這些教訓(xùn)中感到——一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。
素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。
教育從愛開始讀后感篇十一
我想很多人或多或少都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)“表面如一”到“表面不如一”再到“真正愉悅接納”的過程。
實(shí)際上為什么我們一開始無法接受，原因還是在我們自己，我們每個(gè)人心中有很多傷口，這些傷口總會(huì)因?yàn)槟骋恍┦拢▌e人的行為刺激下）跑出來，讓我們痛苦和暴跳如雷，或者委屈失望等等。這些傷口也許是童年時(shí)，也許是原生家庭留下來的。
然后我看到文月老師今早的答疑中有一句話觸動(dòng)了我：愛就是允許一切如是，允許每個(gè)人都以自己喜歡的生活方式去生活。著名的人本主義心理學(xué)大師羅杰斯說：愛是深深的理解與接受。
試想想，當(dāng)我所愛的人，都能夠自由自在的按自己喜歡的方式生活，那是多么美好的事，他們開心地生活，我也開心地生活，真是幸福的感覺。
我把今天的感想告訴了老公，能聽出他的如釋重負(fù)。
很喜歡在哪種里看到的嚴(yán)老師寫的一段話：有一天你不再尋找愛情，只是去愛，你不再渴望成功，只是去做，你不再追求成長，只是去修。那么，一切才真正開始！那么，愛得美，做得成，修得好！靈魂走在回家的路上，這種美妙殊勝的感覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越你想要的愛情、成功、成長。
現(xiàn)在的我有一些能體會(huì)到，只要去愛，不再向別人索求愛的感覺真的很美好，確實(shí)象靈魂走在回家的路上。
教育從愛開始讀后感篇十二
這是路遙對(duì)他自己創(chuàng)作過程中的一段感受。
當(dāng)他著手創(chuàng)作《平凡的世界》，就已經(jīng)把之前的光環(huán)全都拋下了，來到一個(gè)不起眼，沒人打擾的煤礦，做一個(gè)平凡人，勾勒著另一個(gè)平凡的世界。只留下一顆流浪著的心，在那個(gè)世界中徘徊，尋覓、游蕩，前行……他不滿足于之前的小成就，也不認(rèn)為人到中年就不可以再熱血燃燒地去做一些莊嚴(yán)的勞動(dòng)，用所存的虔城去追趕理想和信念。
盡管創(chuàng)造的過程無比艱辛，而成功的結(jié)果無比榮耀，盡管一切艱辛都是為了成功，但是，人生最大的幸福也許在于創(chuàng)造的'過程，而不在干結(jié)果。沒有什么急功近利的心態(tài)，也不存在什么不自量力的癡心妄想。具備了這個(gè)實(shí)力，以一顆平淡從容的流浪之心，愜意地構(gòu)造著那個(gè)世界的故事。也許我們也可以回憶一下自己曾經(jīng)夢想的事情，一旦具備了某種實(shí)現(xiàn)雄心抱負(fù)的條件，那些夢想就會(huì)被認(rèn)真地提升到現(xiàn)實(shí)中并擁有無數(shù)復(fù)活的可能性。
我們正年輕，一切都有無數(shù)的可能。可是似乎是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)實(shí)在太現(xiàn)實(shí)，我們會(huì)急著見到努力之后的成效。為你的目光只盯著那個(gè)目標(biāo)，沿路的一切滋味都無福消受。當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，即便你坐擁著奮斗的成果，但你的精神世界仍然是空洞的，你回憶不到自己絢麗的青春歲月，無法剪下記憶的華美布匹，裝飾自己最好的一段年華。你衰老的臉龐，空洞的眼神，都無法為青春的記憶閃爍慰藉的神色。
人生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最綺麗的回憶。
在這樣的時(shí)光巨輪中，轉(zhuǎn)起的是歲月和夢想，和渴望成功的我們?？删掭啛o法承擔(dān)那樣急迫的成功之心，它愿讓你放慢速度，讓你的心去流浪，在流浪的心中，發(fā)現(xiàn)墻角盛開的不知名的花，發(fā)現(xiàn)天空中的白云構(gòu)成一個(gè)心的形狀，發(fā)現(xiàn)桌前的小貓突然要每頓多吃一條小魚……這都是目光只在目標(biāo)上的人所不能發(fā)現(xiàn)的。
這便是所謂懷著流浪之心的零散生活吧。可你不會(huì)長期頹喪，因?yàn)槟闵硖帒?zhàn)場，你要追趕理想和信念。追趕著，直到心中那片蔚藍(lán)的海洋。
路遙先生，他的心一直都在流浪，而他，最終見得海洋。
教育從愛開始讀后感篇十三
我聽了一堂語文課，感觸頗深。就此，我談一點(diǎn)自己的體會(huì)：
首先給我一個(gè)較深印象導(dǎo)課新。通過“小火車”導(dǎo)入新課，既為學(xué)生提供了體驗(yàn)的空間，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)。這節(jié)課至始至終是在“小火車”的帶領(lǐng)下前進(jìn)的。這樣的設(shè)計(jì)，力求引人入勝，可使學(xué)生很快地入情入境，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
其次是教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽地走上講臺(tái)，把講臺(tái)讓給學(xué)生，給學(xué)生提供了展示才華、表現(xiàn)自我的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。在課堂上，學(xué)生占據(jù)著講臺(tái)，讀了，悟了，說了，思維發(fā)展了，口語交際能力得到了充分的鍛煉。教師呢，走下了講臺(tái)，站在了學(xué)生的中間。但，不經(jīng)意的三言兩語的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，不僅能使學(xué)生在潛移默化中感悟，而且也能使學(xué)生在豁然開朗中頓悟。就連在巡視時(shí)，老師也一邊主動(dòng)參與小組的研究“你是用什么方法記住生字的”討論，一邊不時(shí)地為學(xué)生“出謀劃策”。還有在課的最后，教師有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“猴子”的記憶，讓學(xué)生喜歡猴子，課件展示動(dòng)物們想到的“可怕”景象：像猴子一樣生活在樹上?！八枷肫返隆钡慕逃诓恢挥X中滲入到學(xué)生的頭腦中——多為他人著想，這樣才會(huì)受到歡迎。這是很有眼光的做法。
三是學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。把學(xué)生從專心聽講者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者。過去的教學(xué)，學(xué)生坐得端端正正，認(rèn)認(rèn)真真地聽老師講。本課通過有趣的表演，討論，爭辯等教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生樂于參與教學(xué)活動(dòng)，從中認(rèn)知，明理，學(xué)生學(xué)得投入，教師教得輕松。教學(xué)相長，事半功倍。如：通過表演，深化體驗(yàn)。讓學(xué)生表演課文中的角色，是一種更為深入的體驗(yàn)。要表演，就得對(duì)課文進(jìn)行再創(chuàng)造。一生表演完貓頭鷹，下面的“動(dòng)物”議論紛紛。讓臺(tái)上臺(tái)下的'小演員們發(fā)揮想象，當(dāng)“貓頭鷹”作出這樣的決定時(shí)，動(dòng)物是怎樣“議論紛紛”（詞的理解也就完成了）。以至后面的“歡呼”的理解，氣氛都十分活躍。
四是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)也給我留下了深刻的印象。教師在這節(jié)課的設(shè)計(jì)中打破了師說生聽，師讀生練，師問生答的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。通過引導(dǎo)學(xué)生表演，觀察，討論等形式，使課堂教學(xué)更形象，更生動(dòng)，更高效。例如：教師設(shè)計(jì)的問題具有挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生入情入境，設(shè)身處地去思考該如何讀“貓頭鷹”、“袋鼠”的話，之后“動(dòng)物們”的反應(yīng)。激活了學(xué)生的想象和經(jīng)驗(yàn)積累，進(jìn)而使朗讀更加到位。
在教學(xué)過程中，教師寓教于嬉，課堂教學(xué)戲劇化，表演與語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來。收到了很好的教學(xué)效果。
教育從愛開始讀后感篇十四
987年霍華德在購賣星巴克時(shí)，差一點(diǎn)讓股東掃地出門，險(xiǎn)些破產(chǎn)。在霍華德創(chuàng)辦“天天咖啡”一年后，他的投資人兼星巴克創(chuàng)始人杰瑞帶來了一個(gè)好消息給他。杰瑞說，星巴克現(xiàn)金流跟不上，需要賣掉星巴克償還債務(wù)。我和戈登一致認(rèn)為，你是最好的接盤俠。我們定的價(jià)格是380萬美元，給你60天籌款，在這期間不會(huì)賣給任何人。
霍華德爽快的答應(yīng)，他看到了機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)接手星巴克以后，“天天咖啡”門店將在一夜之間就能擴(kuò)大三倍。他連夜起草了一份并購計(jì)劃，將該計(jì)劃發(fā)給“天天咖啡”都各位投資人。一個(gè)月后，杰瑞打電話告訴霍華德，星巴克已經(jīng)有新的買主。
霍華德質(zhì)問，當(dāng)初你們說過，不會(huì)把星巴克賣給外人。杰瑞耐心解釋，買方不是外人，是你的股東，他出價(jià)現(xiàn)金400萬美元。杰瑞緩一緩追問道，能籌到380萬美元機(jī)會(huì)有多大？霍華德說，有80%的把握，但我不敢保證。杰瑞緊接著說，再給你三十天籌錢，資金還不到位，就對(duì)不起兄弟了。
霍華德放下電話，一片茫然。當(dāng)他看到角落的那只籃球時(shí)，心里就下定決心，一定要打贏這場戰(zhàn)役，別管了，現(xiàn)在去打一場籃球比賽再說。比賽完后，他將這件事告訴了隊(duì)友兼朋友斯科特律師。斯科特引見老比爾·蓋茨給霍華德認(rèn)識(shí)。
霍華德在西雅圖最牛律師所辦公室見到老比爾·蓋次。老比爾·蓋茨說，講一下事件的來龍去脈?；羧A德將事件一五一十說的清清楚楚，并說那個(gè)股東是西雅圖商人。老比爾·蓋茨在記事本記錄完，追問霍華德，你所說的都是事實(shí)嗎？蓋茨先生，我所說的句句屬實(shí)，霍華德答道。
老比爾·蓋茨喝完一杯咖啡說，現(xiàn)在我?guī)闳ヒ娔俏还蓶|。那位股東一見到霍華德就火冒三丈說，小伙子，在你身無分文時(shí)，是我們給你投資?，F(xiàn)在我們要收星巴克，你就從中礙手礙腳，信不信我們把資金抽回來?；羧A德義正言辭的說，收購星巴克是我的主意，是你破壞了我的計(jì)劃。
老比爾·蓋茨忍無可忍，對(duì)著那個(gè)股東說，你，退出。由霍華德來籌錢收購星巴克。你聽明白了嗎？你，給我退出。老比爾·蓋茨的出手，讓霍華德成功收購了星巴克。這次成功收購星巴克，霍華德踐行了他的格言，唯有行動(dòng)才能改變世界。
講述了自己是怎樣關(guān)注每一位員工的自我實(shí)現(xiàn)故事。
作為新時(shí)代的打工人，渴望成功，卻找不到辦法？不妨翻開《從頭開始》，體驗(yàn)霍華德怎樣在星巴克追逐自己的夢想，逆襲成為有格局的領(lǐng)導(dǎo)者的故事，從中吸取營養(yǎng)，開掛職場打怪升級(jí)，早日實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。
教育從愛開始讀后感篇十五
有時(shí)候我就在問自我：“我是有志之人還是無志之人呢？”當(dāng)然，我會(huì)毫不猶豫的回答道：我是有志之人！
人皆有志，可是不一樣的人有不一樣的志向，對(duì)待自我志向的態(tài)度的好壞，卻往往取決于自我。
有些人總是把自我的志向掛在嘴邊，而不付出艱辛，那樣到頭來，只會(huì)是一事無成，虛度光陰。與其這樣，不如早些下手，趁著路上風(fēng)景正好，天上太陽正晴，就從現(xiàn)在開始。
一個(gè)良好的開端等于成功的一半，在人生中，有許許多多的開端，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待每一次開端，這就像蓋房子一樣，得打好地基，要不然，之后的一切都是不牢固的。
我們?nèi)松牡鼗?，打的越好，我們的一生也就?huì)像地基深的房子一樣，風(fēng)吹雨打都不怕。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！?/p>
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！?/p>
我的人生才剛剛起步，為了明日的完美生活，就從現(xiàn)在開始！
甭管在這條路上風(fēng)雨有多大，路途有多么崎嶇，踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步是關(guān)鍵。
我們的人生道路就像李白《蜀道難》中的“蜀道難，難于上青天?！?/p>
就從現(xiàn)在開始，第一步固然重要，然而之后的每一步也是極為重要。就像我剛開始說的一樣，這第一步就是打地基，之后的每一步就是砌墻，這樣才是一個(gè)完整的人生。
人生如戲，有主角也有配角，最主要的是演好自我，為了明天，就從現(xiàn)在開始。
教育從愛開始讀后感篇十六
整整36頁，密密麻麻。
當(dāng)看到“我向另一個(gè)我表達(dá)無限的傷心、委屈和兒童一樣的軟弱”，心底顫動(dòng)。大概可以體會(huì)他的心情。六年來非常人可忍受的工作，在最終完成的那一刻，帶來的除了欣喜，更多的是難以自持的悲痛。
是的，悲痛。用這個(gè)詞一點(diǎn)兒也不為過。機(jī)械的生活，艱苦的工作環(huán)境，焦慮的思考過程，來自內(nèi)心的壓力，像鐵索般將人牢牢束縛。像在漫無邊際的荒野獨(dú)自行走，暗無天日。重見陽光，這一刻暢快流淌的眼淚，是狂喜，是委屈，是釋放。悲痛來自于一切痛苦擠壓后的釋放。
如何能將這場壯麗的戰(zhàn)役堅(jiān)持下來？不為名利，單為讀者的期待與信任，還有自己對(duì)自己近乎嚴(yán)苛的要求。支撐寫作的是對(duì)這份事業(yè)本身熱忱，而非物質(zhì)、名利。僅求的慰藉是在作品完成后能收獲的幾句肯定。這便是路遙與當(dāng)代許多作家相比，本質(zhì)的差別。
多少人還將寫作視為神圣的藝術(shù)？恐怕多數(shù)人只將它視作致富的跳板，或者出名的工具。一本本包裝華麗的“書”，是否還能稱之為書？它還能像從前的書一樣給予人深刻的啟迪和精神的鼓舞嗎？多是千遍一律的情節(jié)，老套里費(fèi)盡心思出些新花樣，但滿紙功利味兒卻使它顯得那么拙劣可笑。
大師已逝，再無大師。
缺少的是單純的熱忱，而功利卻滿得要溢出來。
路遙在文章的最后寫道：我剛跨過四十歲，生命還可以說處在“正午”時(shí)光，完全應(yīng)該重新喚起青春的激情，再次投入到這莊嚴(yán)的勞動(dòng)之中。
路遙因?yàn)楦伟┧涝谒氖q那年，此時(shí)距離他生命的終點(diǎn)僅剩兩年時(shí)光，他卻豪邁發(fā)聲：“早晨，從中午開始。”
懷著熱忱上路，不管哪一天都是人生的正午吧！
蕭紅這樣寫道：“所以我就向著這‘溫暖’和‘愛’的方向，懷著永久的憧憬和期待?！?/p>
教育從愛開始讀后感篇十七
綠色是一種大自然本身的顏色，是一種健康的標(biāo)志，又是現(xiàn)代人的一種精神追求。
現(xiàn)代有很多地方都比我們?nèi)彼?，缺電。我們要?jié)儉能量，過低碳一點(diǎn)的生活，節(jié)儉用水在基本的條件下，最大限度的節(jié)儉一切資源。
我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)環(huán)境，周圍環(huán)境和我們身體健康有著重大的關(guān)系，在學(xué)校里面，學(xué)習(xí)環(huán)境需要我們自我創(chuàng)造，有一個(gè)安靜干凈的環(huán)境才能夠搞好學(xué)習(xí)，教師的衛(wèi)生要經(jīng)常打掃，不亂扔紙屑，垃圾必須要倒進(jìn)垃圾池，我們不光要在學(xué)校講衛(wèi)生，在家也要講衛(wèi)生要做到：“愛整潔、勤洗手、勤洗澡、臟衣服要洗。同時(shí)也要在戶外植樹造林，清理池塘里的垃圾?！?/p>
做好宣傳保護(hù)知識(shí)也是一個(gè)重要資料，我們?cè)诖迩f里展開一次團(tuán)體活動(dòng)，提示大家保護(hù)周圍的環(huán)境，讓自我生活在一個(gè)良好的環(huán)境中，如：“做一次環(huán)保知識(shí)講座或者清理居住周邊的垃圾活動(dòng)，一次植樹活動(dòng)。
除了上述以外，享受禮貌的生活也需要大家共同努力才能夠到達(dá)，禮貌是社會(huì)前行與提高的隱形翅膀，他永遠(yuǎn)是全人類的共同追求，作為中學(xué)生：生活在中華這個(gè)禮貌古國既要傳承禮貌做禮貌生活的傳播者。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí)，從現(xiàn)在開始要做的事情很多，做好起步才是最重要的。
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