通過總結(jié)可以清晰地認(rèn)識到自己的成長和不足。在寫總結(jié)時，可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但要有自己的思考?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
文化自信專題發(fā)言稿篇一
22日，湖北省委會指出，全省廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以“兩學(xué)一做”為契機，深入學(xué)習(xí)弘揚老一輩革命家、革命先烈的精神，堅持把自己擺進去，堅持問題導(dǎo)向，對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應(yīng)新的歷史時期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！?教導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員，要樹立正確的理想信念，堅定共產(chǎn)主義理想。而長征精神就是堅定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動的標(biāo)尺，更從作風(fēng)整改上為后來者做了榜樣。
車爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷?！闭\然，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢下，仍有個別少數(shù)黨員政治生活隨意化、原則性不強、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高、遇見困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細(xì)小，但都是缺乏信仰、淡化長征精神的表現(xiàn)。
當(dāng)前，全黨上下廣泛開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進性和純潔性。筆者認(rèn)為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系，更樹立了“合格黨員”的標(biāo)尺，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力領(lǐng)會，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對的困境不斷，但每當(dāng)面對風(fēng)雨，我們都要堅定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境，我們都要堅持“天蒼地茫過草地”的堅韌;每當(dāng)逆水不前，我們都要堅定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅定甘之如飴的紅色信仰，才能時刻充滿一往無前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內(nèi)化于心，外化于行，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，增強服務(wù)意識，提高服務(wù)本領(lǐng)，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計較個人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻、有所作為的合格黨員。
文化自信專題發(fā)言稿篇二
近年來，中國持續(xù)推進“文化自信”理念，提倡弘揚中國傳統(tǒng)文化的自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展。我作為一名普通的大學(xué)生，也積極參與了相關(guān)的學(xué)習(xí)與實踐活動，并在其中獲得了一些收獲和體會。
首先，文化自信意味著對于自己文化的自主認(rèn)同與自信。在當(dāng)代社會的多元文化環(huán)境中，保持自己的文化特色與獨立性顯得尤為重要。傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的精神瑰寶，是凝聚力的象征。通過學(xué)習(xí)和了解中國傳統(tǒng)文化，我深刻認(rèn)識到其深厚的底蘊和卓越的智慧，這讓我更加自豪地?fù)肀ё约旱奈幕矸?，增強了對國家的歸屬感和認(rèn)同感。
其次，文化自信不僅是內(nèi)在的認(rèn)同感，也需要外部表達(dá)與傳播。我們要積極推廣和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多人了解和喜愛它。在學(xué)校里，我與同學(xué)們組織了一場書法展覽，展示了中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的魅力。許多同學(xué)紛紛前來觀賞，并表達(dá)了對中國文化的興趣。通過這樣的活動，我們不僅傳播了中華傳統(tǒng)文化的精髓，也增進了大家對于文化的認(rèn)同。
文化自信還表現(xiàn)在我們對于外來文化的包容與交流中。當(dāng)今社會，全球化進程加速，不同國家的文化交織在一起。在這個時代，我們不僅要堅守傳統(tǒng)文化，也要開放心態(tài)對待世界各國的文化。通過與外國留學(xué)生的交流活動，我了解到其他國家的文化也有其獨特之處，這讓我對世界文化多了一份敬意與欣賞。同時，我也希望通過自己的努力，讓更多人了解和欣賞中國文化。
同時，文化自信還要求我們在自身發(fā)展中注重對傳統(tǒng)文化的融入與創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化蘊含著千年的智慧與歷史積淀，融入現(xiàn)代社會，可以為我們提供新的思考和啟發(fā)。我曾在一次學(xué)術(shù)研究中，通過對古代經(jīng)典文獻的解讀，發(fā)掘到一些與現(xiàn)代社會相關(guān)的智慧。這使我更加有信心，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、藝術(shù)等領(lǐng)域相結(jié)合，為自己的發(fā)展提供更多的可能性。
最后，文化自信也是一種身心的平衡與尋求。在當(dāng)今這個快節(jié)奏的社會，個人的身心健康也需要得到重視。通過接觸傳統(tǒng)文化，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含的對于生活的態(tài)度與情感情致，可以幫助我舒緩壓力、平衡生活。例如，自我修身齊家治國平天下的儒家思想，以及禪宗的靜心養(yǎng)性等，都是傳統(tǒng)文化在精神和身心上的滋養(yǎng)。這讓我意識到，將傳統(tǒng)文化納入自己的生活中，不僅可以增強文化自信，也能夠幫助自己在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中尋找平衡與安寧。
總而言之，文化自信不僅是一種認(rèn)同感，更是一種行動。通過學(xué)習(xí)、傳播和創(chuàng)新，我們可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力，為我們自身的發(fā)展帶來更多的機遇和可能。只有深入了解、自信自立，我們才能真正擁有文化自信，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
文化自信專題發(fā)言稿篇三
在“七一”講話中指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！被仡櫼拭蓺v史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大”。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
從沂蒙黨政軍這個主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護群眾、奉獻群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國傳統(tǒng)社會治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個主體看，表現(xiàn)出“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國傳統(tǒng)社會核心價值觀與馬克思主義價值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”。“大仁大義、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊，也可以充分展示新時期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚新時期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅定沂蒙文化自信，弘揚沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
就弘揚沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個“深刻認(rèn)識”，把握三個“著力點”。一個“深刻認(rèn)識”，就是要深刻認(rèn)識到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護群眾、奉獻群眾”的精神。三個“著力點”，一是要充分運用沂蒙文化資源，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育社會主義核心價值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚中國精神，凝練中國共識，匯聚中國力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國夢;三是把握沂蒙精神的精神實質(zhì)，加強馬克思主義群眾觀教育，加強和改進新形勢下黨的群眾工作。
就弘揚沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊這一“主體”，要堅持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無私奉獻。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚也無以為繼。
就弘揚沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個節(jié)點”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實，與時俱進，加強研究，充分挖掘沂蒙精神的時代價值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國民教育與精神文明建設(shè)全過程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實踐。實踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻;青少年學(xué)生主要是踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀。
為引深“
兩學(xué)一做
”學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真貫徹省委書記駱惠寧在長治調(diào)研講話和市十一屆黨代會精神，10月26日下午，中心組織機關(guān)全體干部職工在大會議室集中召開“弘揚太行精神，增強文化自信”專題學(xué)習(xí)研討會，會議由黨總支負(fù)責(zé)人、總經(jīng)理馬保貴主持。會上，馬保貴總經(jīng)理首先傳達(dá)學(xué)習(xí)了省委書記駱惠寧在長治調(diào)研座談會上的重要講話精神，通讀講解了市十一屆黨代會席小軍書記作的《解放思想、敢作敢當(dāng)、創(chuàng)新發(fā)展、奮發(fā)圖強，為如期實現(xiàn)脫貧攻堅和全面建成小康社會目標(biāo)而奮斗》的報告，隨后又對“太行精神”進行了解讀和闡述，太行精神簡言之就是：“不怕犧牲，不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇斗爭、無私奉獻”。太行精神是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命具體實踐相結(jié)合而形成的民族精神，其實質(zhì)是一種強烈的愛國主義精神和革命英雄主義精神，它與“長征精神，延安精神”一脈相承，是我國歷史上第一次完善地體現(xiàn)出愛國主義、民族主義和社會主義三者的內(nèi)在統(tǒng)一，是黨領(lǐng)導(dǎo)太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂，具有先進性、民族性和實踐性。
馬保貴強調(diào)：當(dāng)前我們“弘揚太行精神，增強文化自信”，務(wù)必要以省委駱惠寧書記在長治座談會上講話精神為指引，緊緊圍繞市十一屆黨代會上確定的目標(biāo)要求，緊密結(jié)合工作實際，大力發(fā)揚太行精神等革命精神，增強文化自信，作為我們來說必須狠抓黨建第一責(zé)任、必須狠抓發(fā)展第一要務(wù)、必須狠抓職工第一關(guān)切，以安全穩(wěn)定為保障，不斷加強組織建設(shè)和隊伍建設(shè)，牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識和服務(wù)意識，緊緊圍繞“謀遠(yuǎn)、固本、強基+實干與創(chuàng)新”的發(fā)展理念，抓緊良好的發(fā)展機遇，建章立制，完善措施，以服務(wù)樹品牌、以品牌增效益、以效益促發(fā)展，做大做強企業(yè)，筑牢經(jīng)濟發(fā)展、和諧安定的堅實基礎(chǔ)。要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)、扎實工作力爭圓滿完成各項工作任務(wù)，向上級和群眾交一份滿意答卷。
接著他對中心1—9月份經(jīng)濟指標(biāo)完成情況進行了通報，1—9月經(jīng)營收入完成3894.47萬元，同比增加22.36%，稅金65.93萬元，同比增加55.24%，實現(xiàn)利潤66.58萬元，同比增效216.94萬元，經(jīng)營狀況超出預(yù)期，成績?nèi)〉檬侨w干部職工上下一心、齊抓共管、共同拼搏、辛勤奉獻的結(jié)果。今后，希望中心全體干部職工繼承和弘揚“太行精神”，進一步增強太行兒女的文化自信，以昂揚的工作激情投身押運事業(yè)，圓滿完成全年各項目標(biāo)任務(wù)。
最后，與會同志以“弘揚太行精神，增強文化自信”為主題，結(jié)合各自工作，暢談了自己的認(rèn)識和體會，增強了認(rèn)識，提高了自信。
中央和國家機關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力為基本取向，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進改革，堅決端正思想認(rèn)識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。
文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的責(zé)任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的
口號
，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定“四個自信”，增強“四個意識”，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務(wù)，辦好民生實事，解決好群眾反映強烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。全體黨員應(yīng)該珍惜機遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進步，更好地指導(dǎo)實踐，干好工作。
文化自信專題發(fā)言稿篇四
作者：馬浩亮來源：香港《明報》時間：2014年05月20日與前幾任中共領(lǐng)袖相比，習(xí)近平表現(xiàn)出對儒家文化異乎尋常的濃厚興趣。5月4日，習(xí)近平視察北京大學(xué)，首站就是到北大人文學(xué)院，與哲學(xué)家湯一介促膝交談，探討大型國學(xué)叢書《儒藏》的情況。而在與師生座談時，其主題是“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀”，當(dāng)中用了相當(dāng)篇幅闡釋中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值意義。
演講引經(jīng)典，強調(diào)古為今用。
習(xí)近平指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！?/p>
在6000多字的講話中，習(xí)近平引用儒家經(jīng)典語句多達(dá)20多處，譬如“君子義以為質(zhì)”（《論語》）、“出入相友，守望相助”（《孟子》）、“天行健，君子以自強不息”（《周易》）、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”（《禮記?大學(xué)》），此外還有管仲、諸葛亮、顧炎武等人的名言。習(xí)近平。
總結(jié)。
說：“像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值?！薄拔覀兩鵀橹袊?，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀?！?/p>
實際上，在此之前一個月，習(xí)近平在歐洲學(xué)院演講時，也著重介紹老子、孔子、墨子等思想家提出的很多理念如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今仍深深影響著中國人的生活，造就了中國人自己獨特的價值體系和精神世界。歷任領(lǐng)袖最崇儒，掀民間風(fēng)潮。
無論是檢視主浙時期的《之江新語》，還是5年副主席時代的黨校講話，特別是十八大以來作為最高領(lǐng)導(dǎo)人的系列言行，習(xí)近平對傳統(tǒng)文化特別是儒家思想的推崇，都表現(xiàn)得十分明顯。
去年11月底，習(xí)近平在山東考察期間到中國傳統(tǒng)文化具標(biāo)志意義的曲阜，參觀孔府和孔子研究院，翻閱《孔子家語通解》和《論語詮解》這兩本書時說，“這兩本書我要仔細(xì)看看”，并強調(diào)研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場，堅持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢利導(dǎo)。圣口一開，這兩本原本靠作者貼錢出版的書，一夜之間洛陽紙貴，擺上各大書店最醒目位置。習(xí)近平的這句話也被直接印在兩本書的腰封上。
借鑒道德規(guī)范，治社會歪風(fēng)。
今年“兩會”期間，習(xí)近平與中辦主任栗戰(zhàn)書參加貴州團會議時，貴州省委書記趙克志談到貴陽孔學(xué)堂的情況，引起習(xí)近平關(guān)注，仔細(xì)詢問。他并提到，明朝時王陽明曾經(jīng)在貴州參學(xué)悟道，希望貴州在這方面繼續(xù)深入探索。
與前些年于丹等“學(xué)術(shù)超女”掀起的時髦國學(xué)熱相比，習(xí)近平尊孔崇儒無疑具有深遠(yuǎn)的政治和社會動員意義。其一，當(dāng)下的中國環(huán)境污染、食品安全、拐賣詐騙等惡性事件不斷，道德滑坡，行為失范，堪稱是“禮崩樂壞”。要扭轉(zhuǎn)這一局面，非一朝一夕。習(xí)近平執(zhí)政以來出臺的八項規(guī)定、整頓四風(fēng)、“光盤行動”等，從一絲一粟著手，頗見成效。儒家在中國歷史上教化黎庶、規(guī)范倫理方面的成功經(jīng)驗，正可借鑒發(fā)揚。這是“修身齊家”之義。
其次，作為一個強勢政治家，習(xí)近平有著復(fù)興民族的雄心壯志。他在強調(diào)理論自信、道路自信、制度自信之后，又提出了“最根本的還要加一個文化自信”。中華民族歷來有很強的文化自豪感，只是鴉片戰(zhàn)爭后，在西方的堅船利炮下，文化自信被嚴(yán)重?fù)p害。當(dāng)今中國經(jīng)濟規(guī)模不斷壯大，國際地位也顯見抬升，但若無文化自信做支撐，中國就難以完成復(fù)興大業(yè)?？v觀古今中外歷史，強國必須有立足本國的強勢文化。滿口馬恩列斯，是成就不了真正的漢唐氣象的。儒家思想體系是中國最可寶貴的傳統(tǒng)文化財富，舍此無他途?？鬃硬恍丈缫膊恍召Y，只姓中，推行起來不會遭遇太多意識形態(tài)阻力。這可算是“治國平天下”之義了。習(xí)近平在北大還講到：國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡”。不禁讓人聯(lián)想到蔣中正當(dāng)年一再宣揚的“禮義廉恥，國之四維，四維既張，國乃復(fù)興”。歷史車輪滾滾，風(fēng)云回環(huán)往復(fù)，個中興味，真堪細(xì)品也。
文化自信專題發(fā)言稿篇五
即將到來的20xx年10月15日，是老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛同志誕辰一百周年紀(jì)念日。他的一生，是光輝的一生，無論是在陜北參加革命，還是在“十年浩劫”中蒙受不白之冤，無論是為廣東改革開放的大膽探索，還是在擔(dān)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人期間，他的身上始終體現(xiàn)著信念堅定、對黨忠誠的崇高品質(zhì)，解放思想、改革創(chuàng)新的精神風(fēng)范，執(zhí)政為民、廉潔奉公的高尚情懷。紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰一百周年，我們就是要緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發(fā)揚先輩的優(yōu)秀品格，弘揚革命精神，扎實走好群眾路線。
緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發(fā)揚先輩的優(yōu)秀品格，就是要學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家信念堅定、對黨忠誠的崇高品質(zhì)。習(xí)仲勛同志在陜北領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命斗爭中，面對殘酷的斗爭和惡劣的環(huán)境，他始終同廣大勞苦大眾一道，堅定不移的同國民黨反動統(tǒng)治作斗爭，因參加進步活動，在國民黨陜西省監(jiān)獄仍然不忘革命斗爭，體現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨員堅定地理想信念;因被人誣陷，在蒙受不白之冤的時間里，堅持“一輩子不整人”，在獄中堅持身體鍛煉，修身養(yǎng)性，以德明志，做好了隨時為黨和人民工作的準(zhǔn)備，展示著他對黨忠誠的崇高品質(zhì)。作為新時期的黨員干部，學(xué)習(xí)先烈事跡，就是要牢記黨的宗旨，盡職履責(zé)，忠于職守，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真心為民，服務(wù)群眾;就是要堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終忠誠于黨、忠誠于事業(yè)、忠誠于人民，永葆共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。
緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發(fā)揚先輩的優(yōu)秀品格，就是要學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家解放思想、改革創(chuàng)新的精神風(fēng)范。習(xí)仲勛同志在平反后，臨危受命主政要“先行一步”的廣東，當(dāng)時人們剛剛從“十年浩劫”的文化大革命中走過來，思想又被“兩個凡是”禁錮著。他來到廣東后，深入基層調(diào)研，組織群眾開展“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論，活躍群眾思維，這正是他解放思想的具體體現(xiàn);面對中央的企盼，人們的渴望，他無視個人安危、大刀闊斧，大膽向中央提出改革的“路線圖”，為廣東的今天“殺出了一條血路”，今天的經(jīng)濟特區(qū)如此繁榮昌盛與他不斷地改革創(chuàng)新是分不來的。作為新時期的黨員干部，學(xué)習(xí)先烈事跡，就是要居安思危，順勢而上，勇于擔(dān)當(dāng)，提高本領(lǐng)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強攻堅破難的能力;就是要大膽探索，勇于創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢凝聚和傳遞正能量。
緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發(fā)揚先輩的優(yōu)秀品格，就是要學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家執(zhí)政為民、廉潔奉公的高尚情懷。習(xí)仲勛同志不論在革命戰(zhàn)爭年代還是抓經(jīng)濟建設(shè)年代，始終把人民的利益放在首位，在三年自然災(zāi)害期間，他看到陜北革命老區(qū)的人民因為缺衣少吃，他積極向周請示，給陜北農(nóng)民調(diào)糧，解救人民于水深火熱之中;在廣東期間，他看到當(dāng)時因深圳和香港的經(jīng)濟條件差距太大的原因，不少人想偷渡過境，他暗自下定決心一定要把廣東建設(shè)好，讓自己的人民不再為生活所迫而偷渡，這一切都體現(xiàn)著他的為民情懷。作為中國革命的老元勛，他對自己要求很嚴(yán)格，自己的子女從來也沒有沾上他的光，他教育子女要學(xué)會“孔融讓梨”、要學(xué)會“雪中送炭”，把自己的子女送到農(nóng)村去接受鍛煉都體現(xiàn)著他廉潔奉公的高尚情操。作為新時期的黨員干部，學(xué)習(xí)先烈事跡，就是要牢固樹立人民的利益高于一切、群眾利益無小事的思想，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民的利益作為我們工作的出發(fā)點和落腳點;就是要奉公守法，嚴(yán)于律己，自覺遵守中央的“八項規(guī)定”，模范執(zhí)行黨紀(jì)國法，把權(quán)力用于服務(wù)人民。
我們紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰一百周年，就是要把他信念堅定、對黨忠誠的崇高品質(zhì)，解放思想、改革創(chuàng)新的精神風(fēng)范，執(zhí)政為民、廉潔奉公高尚情懷的精神發(fā)揚光大，運用到正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動中去，用以指導(dǎo)我們的工作和生活。
在本次黨代會報告中，駱惠寧書記明確指出：“山西五千年文明發(fā)展所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，是山西得天獨厚的文化資源和精神標(biāo)識。”
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)提出了“四個自信”，并特別闡釋了文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信既包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化。一個民族、一個國家或一個地方，沒有文化的繼承與弘揚，就沒有自身的血脈與根基，就沒有事業(yè)的生機與進步。對于我們山西來說，要團結(jié)帶領(lǐng)全省人民，戰(zhàn)勝目前面臨的困難和挑戰(zhàn)，把黨代會描繪的宏偉藍(lán)圖化為現(xiàn)實，就必須大力弘揚革命精神，激發(fā)內(nèi)生動力，進一步增強文化自信，更好的干事創(chuàng)業(yè)。
山西是華夏文明的重要發(fā)祥地，是令人敬仰的革命老區(qū)。自中國共產(chǎn)黨成立以來，山西人民聽黨話、跟黨走，始終與黨的事業(yè)共命運，與時代發(fā)展同步伐，為民族獨立解放做出過重大犧牲，為國家建設(shè)發(fā)展做出過突出貢獻。山西人民的文化自信，既來自優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更來自革命文化和社會主義先進文化。革命文化最核心、最具標(biāo)識意義的是革命精神。當(dāng)國家危難存亡之際，黨領(lǐng)導(dǎo)革命武裝和各族人民挺起中華民族的脊梁，進行了艱苦卓絕的斗爭，在山西大地上鑄就了偉大的太行精神。太行精神蘊含著信念堅定、不怕犧牲，自力更生、艱苦奮斗，勇于探索、甘于奉獻等優(yōu)良品格和作風(fēng)，是我們的寶貴精神財富，是我們堅定文化自信的堅實基礎(chǔ)。感天動地的革命精神，既拓展了革命文化的內(nèi)涵，又為社會主義先進文化提供了豐潤營養(yǎng)，展現(xiàn)出強大的生命力和感染力。盡管幾十年過去了，但依然歷久彌新，不斷放射出新時代光芒。
山西一段時間發(fā)生系統(tǒng)性塌方式嚴(yán)重腐敗，給山西的發(fā)展和形象都造成了嚴(yán)重?fù)p害。之所以出現(xiàn)這些問題，原因是多方面的，但從思想上看，最根本原因是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，放棄了黨的宗旨，淡忘了人民群眾，丟掉了革命精神。鐵的事實告訴我們，堅持和弘揚革命傳統(tǒng)、革命文化、革命精神，黨的事業(yè)就進步;背棄了革命傳統(tǒng)，就會給黨的事業(yè)帶來巨大損害。只有在革命精神激勵下保持鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)，才能做到不忘初心、繼續(xù)前進，才能把中國特色社會主義在山西堅持和拓展好。
當(dāng)前，我省既處于全面建成小康社會的決勝時期，又處于改革開放以來經(jīng)濟發(fā)展最困難時期，還處于構(gòu)建良好政治生態(tài)的鞏固、深化和提高時期，越是壓力大、困難多，越需要將革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任和激情，用革命精神滋養(yǎng)我們的思想，激勵我們的行為，以實際行動塑造山西美好形象，落實好省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，落實好黨代會報告的各項任務(wù)要求，實現(xiàn)山西振興崛起。就能夠煥發(fā)出凝心聚力抓發(fā)展、廉潔為民抓發(fā)展的內(nèi)生動力，就能夠推動黨的事業(yè)和黨的建設(shè)大步向前，就能夠守住初心、打開思想和事業(yè)的新境界。
22日，湖北省委會指出，全省廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以“。
兩學(xué)一做。
”為契機，深入學(xué)習(xí)弘揚老一輩革命家、革命先烈的精神，堅持把自己擺進去，堅持問題導(dǎo)向，對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應(yīng)新的歷史時期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！苯虒?dǎo)廣大共產(chǎn)黨員，要樹立正確的理想信念，堅定共產(chǎn)主義理想。而長征精神就是堅定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動的標(biāo)尺，更從作風(fēng)整改上為后來者做了榜樣。
車爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷?！闭\然，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢下，仍有個別少數(shù)黨員政治生活隨意化、原則性不強、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高、遇見困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細(xì)小，但都是缺乏信仰、淡化長征精神的表現(xiàn)。
當(dāng)前，全黨上下廣泛開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進性和純潔性。筆者認(rèn)為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系，更樹立了“合格黨員”的標(biāo)尺，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力領(lǐng)會，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對的困境不斷，但每當(dāng)面對風(fēng)雨，我們都要堅定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境，我們都要堅持“天蒼地茫過草地”的堅韌;每當(dāng)逆水不前，我們都要堅定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅定甘之如飴的紅色信仰，才能時刻充滿一往無前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內(nèi)化于心，外化于行，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，增強服務(wù)意識，提高服務(wù)本領(lǐng)，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計較個人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻、有所作為的合格黨員。
文化自信專題發(fā)言稿篇六
各們領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
下面，按照支部安排和此次黨員組織生活會要求，我就增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個堅決維護”的個人認(rèn)識做個簡要發(fā)言，不對之處，敬請批評指正。
服務(wù)于各級各部門的干部職工，從小孩出生到老人去世、從農(nóng)牧民工等弱勢群體到各部門干部甚至市領(lǐng)導(dǎo)，都要服務(wù)，涉及面非常廣。對我們專技科而言，主要服務(wù)對象是全市廣大專業(yè)技術(shù)人員，為他們提供好服務(wù)，才能讓專業(yè)技術(shù)人員安心為幸福和諧美麗日喀則建設(shè)貢獻自己的專業(yè)特長。所以，包括專技科在內(nèi)的我們局所黨員干部所處的崗位特殊、地位重要，工作任務(wù)重大，職責(zé)使命光榮。為了切實做好這份光榮而使命艱巨的任務(wù)，我們必須要切實增強“四個意識”、不斷堅定“四個自信”、做到“兩個堅決維護”。
一是要自覺以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為行動指南，切實做到真學(xué)真信真用。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是科學(xué)的世界觀和方法論，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，也是我們想問題、辦事情、做工作的根本遵循。要堅持讀原著、學(xué)原文，專心致志地讀，細(xì)嚼慢咽地悟，學(xué)思踐悟地品，準(zhǔn)確把握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，不斷提高理論水平和思想覺悟，真正做到學(xué)深悟透、融會貫通、真信篤行，切實將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為做好服務(wù)事業(yè)單位工作人員和廣大專業(yè)技術(shù)人員工作的具體行動。
二要自覺錘煉黨性，努力提高政治素養(yǎng)。我們必須要旗幟鮮明講政治，自覺錘煉黨性，牢固樹立“四個意識”，帶頭堅決維護習(xí)近平總書記的核心地位、堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，任何時候都聽黨話、跟黨走，任何時候都忠實履職、敢于擔(dān)當(dāng)，任何時候都守住底線、不碰紅線，不斷提高黨性修養(yǎng)和政治素養(yǎng)。
三要堅決反對形式主義和官僚主義，嚴(yán)格要求自己，始終清清白白做人、干干凈凈做事，真正做讓黨和人民放心的好干部。
創(chuàng)新。
方式方法，優(yōu)化工作流程，努力增強工作的主動性和預(yù)見性，切實提高服務(wù)事業(yè)單位工作人員尤其是廣大專業(yè)技術(shù)人員工作的質(zhì)量和水平。
謝謝大家！
文化自信專題發(fā)言稿篇七
近年來，文化自信成為社會熱詞，國家也大力推動文化自信的發(fā)展。文化自信可以理解為一個國家在全球化浪潮中堅守自己文化特色的自信。通過學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項精粹”，我深感文化自信的重要性，并從中獲得了很多收獲。
首先，文化自信是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石。中華民族擁有悠久燦爛的歷史文化，如儒家文化、佛教文化、道教文化等，這些文化對于中華民族的發(fā)展和繁榮起到了重要作用。在現(xiàn)代社會中，我們需要傳承和發(fā)揚這些文化，讓中華民族文化獨特性得到體現(xiàn)和傳播。通過學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項精粹”，我更加深刻地認(rèn)識到了文化自信的重要性，也更加堅定了對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。
其次，文化自信是繁榮文化產(chǎn)業(yè)的保證。作為一個國家的軟實力，文化產(chǎn)業(yè)的繁榮對于提高民族經(jīng)濟實力、國際地位和影響力具有重要意義。在全球化時代，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有巨大潛力。通過學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項精粹”，我了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨特魅力和市場競爭力，不僅可以滿足國內(nèi)人們對于藝術(shù)、精神追求的需要，也能吸引國際市場。因此，要提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，必須增強文化自信，更好地推出符合國情和時代需求的文化產(chǎn)品。
再次，文化自信是國家意識形態(tài)的堅守。意識形態(tài)是一個國家立國之本，也是國家道德建設(shè)的基石。我國國家意識形態(tài)是社會主義核心價值觀，其中包括愛國主義、集體主義、道德倫理觀等。通過學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項精粹”，我對國家意識形態(tài)的重要性有了更加清晰的認(rèn)識，也更加發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同了社會主義核心價值觀。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，將堅持正確的價值取向，傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會主義建設(shè)貢獻自己的力量。
最后，文化自信是世界文化交流的重要基礎(chǔ)。在全球化時代，不同國家文化之間的交流與融合成為一種必然趨勢。唯有具備文化自信，我國文化在國際舞臺上才能與各國文化相互融合，形成共享共建的局面。通過學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項精粹”，我懂得了不同文化之間應(yīng)以平等、包容和尊重為原則，從而促進文化交流與融合。作為未來的一份子，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳播中華文化，讓外國友人了解中華民族的歷史、文化和風(fēng)土人情，增進彼此間的友誼和相互理解。
綜上所述，文化自信是一個國家的軟實力、經(jīng)濟實力、意識形態(tài)和國際交流的基石。通過學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項精粹”，我更加清晰地認(rèn)識到了文化自信的重要性，并愿意為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和促進國際文化交流貢獻自己的力量。相信在國家和個人共同努力下，文化自信一定會成為推動中華民族邁向復(fù)興的重要力量。
文化自信專題發(fā)言稿篇八
對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。本站小編為大家整理了20xx弘揚革命精神增強文化自信
發(fā)言稿
3篇，希望對你有幫助。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。”毛主席《七律?長征》中的詞句，描述了長征的艱難，贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強的革命精神。
在中國共產(chǎn)黨成立95周年之際，我有幸參加了公司組織的“重走長征路”活動的第一段征程。一路走來無論是在長汀縣南山鎮(zhèn)中復(fù)村，還是在上杭縣的古田會址，這一個個歷史的豐碑，篆刻下偉人們?yōu)榱诵轮袊鴬^斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個遙遠(yuǎn)的年代，讓我在思想上有了很大的提高，可以說是接受了一場生動的黨課教育，如同一次黨性教育的心路歷程，讓我心潮澎湃，受益良多。
紅軍長征第一村中復(fù)村，在作家魏巍的筆下，她是“地球上的紅飄帶”的起點;在美國作家索爾茲伯里筆下，她是“前所未有的故事”的開篇;在埃德加?斯諾的筆下，她是“驚心動魄的史詩”的卷首。在中復(fù)村紅色講解員深情的話語中，我仿佛置身于那個年代，身邊是年邁的老母毅然的將全部孩子送上了戰(zhàn)場，無數(shù)的革命戰(zhàn)士以生命為柴燃起的革命之火，由號角聲、炮火聲、吶喊聲構(gòu)成的紅色樂章，這一切一切震撼著我的靈魂，洗滌著我的心靈，堅定著我的信念，給了我更加強大的力量。講解結(jié)束時，我才發(fā)現(xiàn)，不知不覺中我早已緊握了雙拳，熱淚盈眶。
松毛嶺上的硝煙，長征的號角已經(jīng)遠(yuǎn)去。今天，我們再次走近這段歷史，是為了緬懷無數(shù)為中國革命勝利而英勇獻身的英烈們;是為了銘記老一輩無產(chǎn)階級革命家和革命先輩戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，開創(chuàng)黨和中國革命事業(yè)新局面的豐功偉績。他們的偉大業(yè)績與日月同輝，與江河同在。
長征留下的不僅是湘江之戰(zhàn)的悲壯，四渡赤水的智慧，飛奪瀘定橋的神勇，過雪山草地的堅毅，吳起鎮(zhèn)的歡騰，更是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的豪情，對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的長征精神:不怕犧牲、前赴后繼的精神，勇往直前、堅韌不拔的精神，眾志成城、團結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。長征精神激勵著我們，武裝著我們，讓我們的內(nèi)心更加的強大，讓我們在中華民族偉大復(fù)興的新長征路上闊步前行。
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時的傳家寶。號召堅持"依靠群眾求勝利"，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。
在黨的革命和建設(shè)時期，是群眾路線夯實了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個勝利走向又一個新的勝利。井岡山斗爭，"喚起工農(nóng)千百萬"，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護工人農(nóng)民階級利益，才使蘇區(qū)擴大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長征勝利的重要保障;延安時期，中國共產(chǎn)黨放手動員和組織全國人民，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫了中國社會的歷史走向。
歷史告誡我們，堅持群眾路線，黨才能始終走在時代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾"一塊苦、一塊過、一塊干"。今天，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是增進人民福祉的迫切需要。增進人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價值取向。要讓人民群眾有更多"獲得感"，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問題，提升改革發(fā)展"含金量"。二是標(biāo)本兼治"四風(fēng)"的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的"四風(fēng)"積弊，需要對癥施治，猛藥去疴。
當(dāng)前，堅持依靠群眾求勝利，投身"
兩學(xué)一做
"學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場，堅定群眾的主體地位，始終堅持把黨的群眾路線作為自己的價值觀和方法論。一是樹立群眾觀點，自覺維護和促進群眾利益。要牢記"為了誰、依靠誰、我是誰"的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實事。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實踐中體國情、煉意志、長本領(lǐng)、作貢獻，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。三是運用群眾路線方法推動工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對黨負(fù)責(zé)與對人民群眾負(fù)責(zé)有機統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù)。為重溫中國共產(chǎn)黨建黨建國的艱辛歷程，體會新中國的來之不易，今年7月我院思想政治理論課教師進行了為期五天的遵義、重慶社會考察活動。先后參觀了息烽集中營、紅軍烈士陵園、遵義會議會址等地，每一處革命遺跡，每一件珍貴文物都折射出革命先輩的崇高理想、堅定信念和高尚品質(zhì)，讓我感受到了革命精神的豐富和歷史文化內(nèi)涵的厚重。
革命精神是實現(xiàn)中國夢的強力支撐。同志強調(diào)，“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”。過去，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在追求獨立夢、解放夢過程中所鑄就的系列革命精神，無疑是中國精神在那個特定時代的典型呈現(xiàn)。今天，伴隨著革命精神得以誕生的一系列重大革命事件雖然已經(jīng)被永久定格在歷史的長河中，但在這些革命事件中誕生出來的偉大革命精神，則具有超越時空的恒久價值和旺盛生命力，能夠跨越歷史的鴻溝，繼續(xù)支撐我們實現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢。
誕生在貴州大地上的遵義會議精神，集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，是中國共產(chǎn)黨精神歷程中的關(guān)鍵節(jié)點，與紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的精神表征。如果從一個更大的歷史尺度來看，遵義會議精神不僅是一種政治精神，更是一種歷史精神、文化精神，是中國共產(chǎn)黨的歷史上、乃至中華民族自近代以來不斷追求獨立和解放歷程中一筆有著獨特價值的精神財富，早已深深熔鑄在中華民族乃至人類文化的長河中。弘揚遵義會議精神，必將為“中國夢”的實現(xiàn)注入強大精神動力。
我們有夢想，但往往被習(xí)慣的思維定勢、固有的思想觀念所禁錮。三十多年的改革開放，使我國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但同時，我們也要重視改革開放過程中存在的一些問題，如信心不足，缺乏敢于爭先的意識;自我滿足的思想蔓延，缺乏追求卓越的意識;怕?lián)?zé)任，缺乏勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R等。在此背景下，我們要大力弘揚遵義會議精神所蘊含的實事求是、敢于批評、勇于反思精神，并以形象、生動、鮮活的方式展示出來，讓我們在接受崇高革命精神的洗禮中突破思想的禁錮、實現(xiàn)思想的解放，以全新的思維、全新的觀念和全新的思路開拓中國美好的明天.
實現(xiàn)中國夢，需要凝聚中國人的力量?！爸袊鴫簟笔敲恳粋€中國人的夢，只有將個人的愿景與中國夢結(jié)合起來，并使之成為大眾的共識和自覺的行動，才能凝聚發(fā)展的正能量，為 “中國夢”匯集強大力量。遙想當(dāng)年，通過以遵義會議為代表的系列會議的召開，黨和紅軍進一步深化了民主、實現(xiàn)了團結(jié)、凝聚了力量，終于走出了困境。我們相信，只要我們弘揚遵義會議精神，解放思想、開放創(chuàng)新、團結(jié)奮斗，敢想、敢干、敢擔(dān)當(dāng)，敢闖、敢試、敢突破，就一定能凝聚起全體國民科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的正能量，一定能把革命精神的感召力、凝聚力轉(zhuǎn)化為大眾的行動力、實踐力，一定能激勵全體中華兒女同心構(gòu)筑中國夢。
文化自信專題發(fā)言稿篇九
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是貫徹落實中央部署，落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大基層黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署。
當(dāng)前，我國經(jīng)濟發(fā)展面臨新常態(tài)，外部環(huán)境錯綜復(fù)雜，防范金融風(fēng)險尤為重要。踐行“兩學(xué)一做”，增強“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，對于更好地推動國有股份制商業(yè)銀行落實黨風(fēng)廉政和經(jīng)營管理“雙重責(zé)任”，落實黨中央十三五規(guī)劃的各項要求，意義重大。
交通銀行黨委高度重視并積極貫徹黨中央關(guān)于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的各項部署，結(jié)合國有股份制商業(yè)銀行的實際，聚焦從嚴(yán)治黨引領(lǐng)交通銀行轉(zhuǎn)型發(fā)展。
增強“四個意識”是“兩學(xué)一做”的根本要求。
當(dāng)前，中國經(jīng)濟發(fā)展面臨經(jīng)濟減速和產(chǎn)業(yè)升級矛盾交織，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗任務(wù)空前艱巨。未來20年，黨的執(zhí)政能力、威信力、號召力和影響力都面臨重大考驗。在這樣的環(huán)境中，黨要有向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，就必須有堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。
黨的后，黨中央“反四風(fēng)”，反腐敗，在社會上逐步形成了良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。在經(jīng)濟發(fā)展上，提出了“經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)”，要我們認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)。在道路探索方面，提出了“道路自信、制度自信、理論自信”，堅定地走自己的路。在發(fā)展理念上，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大理念。在總體戰(zhàn)略上，提出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，即：全面實現(xiàn)小康、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。特別是全面從嚴(yán)治黨空前加強，兩手抓、兩促進的局面正在形成。幾年來，以為的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心已經(jīng)形成了一整套治國理政體系，明確了今后較長一段時期的發(fā)展方向和具體目標(biāo)，并初步取得了顯著成效。
在這一背景下，在思想建設(shè)領(lǐng)域進一步提出增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識的理念，并動員和組織廣大黨員開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對于貫徹落實好黨中央的各項既定的大政方針政策，推進各項改革，防范各類風(fēng)險，具有極為重要的意義。因此，讓每個黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強“四種意識”是開展好“兩學(xué)一做”主題教育的一個根本要求。
增強政治意識，就是要堅定理想信念，堅定對馬克思主義的信仰，始終堅持正確的政治方向，貫徹黨的路線方針政策不含糊，始終做政治上的明白人。
增強大局意識，就是要善于從全局高度，用長遠(yuǎn)眼光觀察形勢、分析問題，自覺在顧全大局的前提下做好本職工作。
增強核心意識，就是要深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的核心力量，要相信黨、依靠黨、任何時候不能反黨、不能叛黨。要自覺維護黨中央委員會和中央政治局對全黨實行集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須堅決地、不折不扣地貫徹執(zhí)行黨中央的路線方針政策，始終做政治上的明白人。要堅決聽從以為的黨中央的指揮，絕不妄議中央、絕不搞陰謀詭計。
增強看齊意識，就是要經(jīng)常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致。
交通銀行開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就是著眼于緊緊圍繞增強全體黨員的“四個意識”這個目標(biāo)，力求讓全體黨員在學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話中，切實學(xué)有所獲；在做合格黨員的實踐過程中，切實做到有目標(biāo)，有愿景，有成效。
讓“兩學(xué)一做”體現(xiàn)知行合一、問題導(dǎo)向的實效。
指出“‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要突出問題導(dǎo)向，學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對問題改，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現(xiàn)信仰信念的力量?！绷?xí)關(guān)于“兩學(xué)一做“學(xué)習(xí)教育的重要指示揭示了知行合一、問題導(dǎo)向在本次學(xué)習(xí)教育過程中的重要性和必要性。對此，交通銀行注重以知行合一的標(biāo)準(zhǔn)要求各級黨員，特別是黨員干部，一方面督促領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下，強化推動力量；另一方面號召全行黨員結(jié)合交行實際和自身實際，將黨章黨規(guī)和系列講話學(xué)深悟透，融會貫通，強化學(xué)習(xí)能力；同時，還要求區(qū)分層次，區(qū)分對象，找準(zhǔn)并解決實際問題，真正讓交行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體現(xiàn)出知行合一、問題導(dǎo)向的實效。
領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下。交行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在總行黨委領(lǐng)導(dǎo)下進行，構(gòu)建了由黨委組織部牽頭組織實施，黨辦、監(jiān)察局、宣傳部、機關(guān)黨委、黨校緊密協(xié)調(diào)的工作體系?？傂悬h委班子成員和其他黨員行領(lǐng)導(dǎo)，做到走在前面、先學(xué)一步、深學(xué)一層，發(fā)揮領(lǐng)學(xué)帶學(xué)促學(xué)作用，為全行黨員作出示范。4月5日，我在交通銀行黨委中心組學(xué)習(xí)視頻擴大會上，做了題為《在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，增強“四個意識”，爭做合格黨員和優(yōu)秀黨員》的中心發(fā)言，全面啟動了交行的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。下一步，今年總行黨委民主生活會還將以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為主題開展，黨委班子成員要把自己擺進去，查找存在的問題。同時，嚴(yán)格執(zhí)行雙重組織生活制度，黨委班子成員要以普通黨員身份參加所在支部的組織生活，帶頭參加學(xué)習(xí)討論，帶頭談體會、作報告，帶頭參加組織生活會、民主評議，帶頭履職盡責(zé)、立足崗位作貢獻。
學(xué)思結(jié)合，武裝頭腦。推進“兩學(xué)一做”過程中，交行將自學(xué)、集體學(xué)習(xí)研討、“兩會一課”等多種方式有機結(jié)合，做到學(xué)思一體，努力增強學(xué)習(xí)的廣度和深度，不斷用黨章黨規(guī)要求和同志系列講話精神武裝全行黨員的頭腦，改造主觀世界。個人自學(xué)要求讀原著、學(xué)原文、悟原理，帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)、帶著問題學(xué)。以黨委會、黨委中心組等形式定期組織的集中學(xué)習(xí)研討，則圍繞帶頭踐行黨章、模范遵守黨規(guī)、增強“四個意識”、推進深化改革等專題開展學(xué)習(xí)討論，深化學(xué)習(xí)效果?！捌咭弧鼻跋?，交行所有黨組織將結(jié)合開展紀(jì)念建黨95周年活動，集中安排一次講黨課的活動，由各級黨組織的書記做到“四個講清”，即講清“兩學(xué)一做”的基本要求和核心要義；講清自己帶頭學(xué)習(xí)的思想認(rèn)識和心得體會；講清“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方法途徑；講清落實“兩學(xué)一做”要求推動交行深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展、從嚴(yán)治黨的具體措施。為進一步加大宣講力度，交行積極推動黨校培訓(xùn)師、先進模范、優(yōu)秀黨組織書記赴基層一線黨支部講黨課，推動各直屬機構(gòu)黨委整合教育資源，組織骨干力量赴基層黨支部講黨課。通過個人自學(xué)、集體研學(xué)、專題黨課、基層調(diào)研、對照剖析等形式，交通銀行的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，正在讓全行黨員校準(zhǔn)思想之標(biāo)，調(diào)整行為之舵，繃緊作風(fēng)之弦，主動適應(yīng)全行深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展、從嚴(yán)治黨新要求，勇于直面和解決發(fā)展中的矛盾和問題，努力當(dāng)好忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)桿。
知行合一，問題導(dǎo)向。從去年中央專項巡視國有金融企業(yè)情況看，黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，是國有金融企業(yè)普遍存在的突出問題。交行也不例外，比如，全面從嚴(yán)治黨抓而不實，主體責(zé)任落實不到位；基層黨組織建設(shè)薄弱，執(zhí)紀(jì)問責(zé)偏于寬松軟；紀(jì)律和規(guī)矩意識不強，執(zhí)行中央八項規(guī)定精神不堅決等等。這些問題說明，我們在全面從嚴(yán)治黨、落實“兩個責(zé)任”、加強黨風(fēng)廉政建設(shè)等方面，認(rèn)識還不到位、措施還不有力、標(biāo)準(zhǔn)還不高、問責(zé)還不嚴(yán)。對此，我作為交行從嚴(yán)治黨、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗第一責(zé)任人，必須承擔(dān)起第一責(zé)任人的責(zé)任，認(rèn)真落實黨建責(zé)任制、經(jīng)營發(fā)展責(zé)任制和風(fēng)險管理責(zé)任制，把從嚴(yán)治黨的責(zé)任層層傳導(dǎo)下去。一是健全班子規(guī)范運作機制，貫徹好黨委的民主集中制和行長的經(jīng)營管理負(fù)責(zé)制。用民主集中制防止一盤散沙、防止獨斷專行，用經(jīng)營管理的行長負(fù)責(zé)制明確責(zé)任、推進改革發(fā)展。二是把貫徹執(zhí)行民主集中制作為黨委議事決策第一標(biāo)準(zhǔn)，進一步完善黨委議事規(guī)則和決策程序，開好黨委會，發(fā)揮好黨委領(lǐng)導(dǎo)核心作用，帶領(lǐng)交行不斷深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展和從嚴(yán)治黨。三是切實加強基層黨的建設(shè)，推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸。召開黨建工作會議，進一步發(fā)揮黨員的模范先鋒作用；進一步強化各級責(zé)任，繼續(xù)對黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制情況進行全覆蓋考核；進一步強化問責(zé)追責(zé)，把問責(zé)作為全面從嚴(yán)治黨的重要抓手。通過以上舉措，交通銀行以實際行動切實履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，著力解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題。
此外，交通銀行的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育還將通過“爭當(dāng)改革先鋒，爭做五個模范”主題實踐活動、營業(yè)網(wǎng)點和窗口服務(wù)單位“四亮四比”活動、“一先兩優(yōu)”表彰等活動全方位、有特色地開展起來，選拔樹立一批先進的集體和個人典型，加強先進典型的宣傳，營造良好的示范效應(yīng)和濃厚氛圍。
文化自信專題發(fā)言稿篇十
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。下面是小學(xué)生作文網(wǎng)小編為大家?guī)淼奈幕孕抛魑?，希望能幫助到大?
文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
正如方哲萱所言：“我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳?！钡拇_，在標(biāo)榜西化的社會風(fēng)氣的影響之下，西方節(jié)日風(fēng)靡全國氣氛濃厚，而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時代的飛速發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便!
其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有g(shù)dp支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!
我們要不斷發(fā)揚源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界!
文化自信專題發(fā)言稿篇十一
中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會于10月18日在北京隆重召開,習(xí)近平總書記代表第十八屆中央委員會向大會作報告。報告中，習(xí)近平總書記提出：“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。黨的十八大以來，習(xí)近平曾在多個場合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀。在黨的十九大報告中，為我們清楚的指明堅定文化自信的道路和方向。
一是深刻認(rèn)識文化自信的意義。黨的十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！拔幕孕攀且粋€國家、一個民族發(fā)展中更基本、更”深沉、更持久的力量。”如今，文化的作用越來越顯得重要，文化自信的力量越來越被重視，中華民族五千年文化源遠(yuǎn)流長，我們不僅要傳承和弘揚，更要堅定信心，為國家文化的繁榮興盛、中華民族偉大復(fù)興堅定自信的立場。
二是正確理解文化自信的內(nèi)涵及其依據(jù)。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！蔽幕孕攀且粋€民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心，堅持中國特色社會主義文化自信，即是繼往開來的發(fā)展，也是彰顯黨和人民開拓進取的決心。
三是遵循文化建設(shè)方略和安排。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
總之，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，這是事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問題；必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享；必須堅持自己的民族特色，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建設(shè)中華民族共有精神家園；必須積極吸收、借鑒國外優(yōu)秀文化成果，抵制西方腐朽文化的影響；必須堅持一手抓文化事業(yè)、一手抓文化產(chǎn)業(yè)，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，努力把我國建設(shè)成社會主義文化強國。
同時，建設(shè)社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化影響力不斷增強的新局面，為人類文明進步作出更大貢獻。建設(shè)社會主義文化強國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在實踐中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步，推動社會主義文化繁榮興盛。
文化自信專題發(fā)言稿篇十二
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深入闡述了推進文化自信自強、鑄就社會主義文化新輝煌的重大理論和實踐問題，強調(diào)“必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國”。我們必須深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握這些重大論斷、重大部署，切實推進社會主義文化強國建設(shè)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興提供強大正能量。
推進文化自信自強，必須堅持社會主義方向。黨的二十大著眼全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興新的偉業(yè)，明確了新時代文化建設(shè)的方針原則和發(fā)展路徑，凸顯了文化建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)全局中的重要地位。必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。黨的二十大報告指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路?！蓖七M文化自信自強，歸根到底是要堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，把習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信自強的重要論述，作為指導(dǎo)文化建設(shè)的科學(xué)認(rèn)識論和方法論。要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，大力繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，努力增強實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的軟實力。必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是中國共產(chǎn)黨人百年奮進的最寶貴經(jīng)驗。因此，必須牢牢把握當(dāng)代中國文化的社會主義本質(zhì)屬性，不斷堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、凝神聚力，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義。要以馬克思主義為指導(dǎo)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加快社會主義精神文明建設(shè)，共建美好精神家園，促進全體人民在思想上精神上緊緊團結(jié)在一起。要高揚思想旗幟，著力凝聚人心、鼓足干勁，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀念，正本清源、激濁揚清，積極維護全體人民團結(jié)奮斗的大好局面。
推進文化自信自強，必須堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”中國特色社會主義文化是現(xiàn)代文化，具有鮮明的時代特征。它植根于中國特色社會主義的偉大實踐，反映了時代發(fā)展的主流和方向，體現(xiàn)了時代的特征和精神。因此，它不是傳統(tǒng)文化的簡單重復(fù)和模仿，而是結(jié)合當(dāng)前、面向未來的創(chuàng)新創(chuàng)造。要把握歷史大勢、順應(yīng)時代潮流、胸懷“兩個大局”，緊緊圍繞中國式現(xiàn)代化的生動實踐和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動文化由“大”變“強”。要以高度的歷史自覺和文化自覺，做好歷史文化遺產(chǎn)挖掘、整理和保護工作，做好中華文明歷史起源、精神特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)的研究闡釋工作，深刻闡明中國道理的深厚文化底蘊，引導(dǎo)人們增強中國人的志氣骨氣底氣。要堅持推陳出新，立足當(dāng)代，擯棄那些不適合今天需要的東西，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行提煉創(chuàng)新，通過迭代、嬗變和新的表現(xiàn)形式賦予其新的生命力。要辯證統(tǒng)一“不忘本來”“吸收外來”“面向未來”三者之間的關(guān)系，堅持美美與共、和合共生，努力在歷史傳承中堅守本色，在文明互鑒中汲取營養(yǎng)，在創(chuàng)新創(chuàng)造中豐富內(nèi)涵。
推進文化自信自強，必須堅持講好當(dāng)代中國故事。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們有本事做好中國的事情，還沒本事講好中國的故事?我們應(yīng)該有這個信心！”要不斷提升中華文化影響力。中華文化從過去到現(xiàn)在，為人類文明源源不斷提供著文化瑰寶。尤其是中華文化倡導(dǎo)的天下為公、世界大同的價值觀念，所推崇的扶正揚善、扶危濟困的人文精神，所蘊含的自強不息、厚德載物的頑強品格等，對于解決當(dāng)代人類面臨的難題具有重要啟示意義。在全面開放背景下推進社會主義文化強國建設(shè)，我們要講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，講清楚中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊，讓世界更好了解中國，不斷提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力，讓中國特色社會主義文化發(fā)展道路越走越廣。要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神力量。文化興則國家興，文化強則民族強。近代以來，中華民族從磨難中奮起、從民族危亡走向民族復(fù)興，一代代中國人民在追夢、筑夢、圓夢征程中接續(xù)奮斗。今天，中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。建設(shè)社會主義文化強國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。邁上新征程，我們要更加自覺地推進文化自信自強，以思想之光照亮前行之路，以精神之力砥礪奮進。我們要更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的文化使命，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，矢志不渝把社會主義文化強國的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興的絢麗華章。
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文化自信專題發(fā)言稿篇十三
黨的二十大報告指出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國”。文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的基石，是激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的源泉，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神力量。大學(xué)教育應(yīng)該服務(wù)于國家戰(zhàn)略，人才培養(yǎng)應(yīng)該滿足社會政治、經(jīng)濟、文化等各方面的發(fā)展需求。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時代大學(xué)生的使命是為中國式現(xiàn)代化貢獻自己應(yīng)有的力量，同時積極參與人類命運共同體的構(gòu)建。要想完成這一使命，大學(xué)教育需要幫助學(xué)生開闊眼界、提升格局，培養(yǎng)其擔(dān)當(dāng)精神，涵養(yǎng)其家國情懷。學(xué)生家國情懷的培育可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進文化以及中國文化的傳播這四個維度開展。
第一，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋根。作為一種深層的文化心理密碼和重要的精神力量，“家國情懷”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是主體對共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念，其基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識和仁愛之情。自古以來，在中國人心中家與國就是一個密不可分的整體，“國之不存，家將焉附”，家與國休戚與共，個人命運與民族存亡息息相關(guān)。家是國之根本，國是家之主干；國是大家，家是小家，只有“大家”富強才有“小家”幸福。經(jīng)過千百年的傳承，家國情懷早已根植于中國人的內(nèi)心深處，是中華民族最穩(wěn)定的根基。培育新時代的大學(xué)生，一方面要讓他們放眼全球，學(xué)習(xí)和借鑒國外優(yōu)秀文化，但另一方面不能數(shù)典忘祖，要教會他們批判性思考不同文化的異同，了解世界文化的多樣性，了解中華民族的起源和發(fā)展，了解文化傳承的意義和價值，從內(nèi)心深處認(rèn)同和熱愛我們的文化和國家，進而獲得一種積極向上的人生態(tài)度。現(xiàn)在各門學(xué)科都在大力提倡課程思政，其目的之一也正是培養(yǎng)這種積極的人生觀，因為它最終會成為我們實現(xiàn)民族復(fù)興的強大動力。
第二，在紅色革命文化中鑄魂。中華文化源遠(yuǎn)流長，為中華民族的繁衍生息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。我國是世界四大文明發(fā)源地之一，被譽為“文明的搖籃”，悠悠歲月鑄就了輝煌的歷史和燦爛的文明，但這并不是我們文化的全部。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷過長期艱苦卓絕的革命斗爭，在紛繁復(fù)雜的斗爭過程中孕育了*精神、*精神、*精神等一系列寶貴的革命精神財富，形成了具有鮮明特色的紅色革命文化，這正是黨和人民自身奮斗的真實記錄。生活在和平年代的當(dāng)代大學(xué)生，不應(yīng)忘記也絕不能忘記正是革命文化為我們渡過一道道難關(guān)取得一個個勝利提供了強大的精神支持。在不同課程中，教師應(yīng)善于結(jié)合本學(xué)科發(fā)展歷史，挖掘這些紅色文化元素，盡管時代背景不同，但這些不朽的紅色文化中孕育著家國情懷之魂，讓身處不同時代的青年為了國家和人民的大義而貢獻畢生精力。當(dāng)代大學(xué)生只有深刻領(lǐng)悟這些文化因子，才能讓其在內(nèi)心生根，不斷滋養(yǎng)自己的身心，從而在新時代為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻出自己的一份力量。
第三，在踐行社會主義核心價值觀中凝聚力量。家國情懷在現(xiàn)代社會體現(xiàn)在社會主義核心價值觀中，這些社會主義先進文化源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，是這些優(yōu)秀文化在當(dāng)今社會的體現(xiàn)，它是一種凝聚人心、匯聚民力的強大力量。黨的二十大報告指出：“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機遇。”在機遇和挑戰(zhàn)面前，大學(xué)生首先需要樹立正確的價值觀，社會主義核心價值觀是建設(shè)社會主義精神文明的中心，是決定文化性質(zhì)和文化方向的深層要素。這些價值觀源于我們的日常生活，來源于我們身邊一個個平凡的人，一件件平凡的事。青年學(xué)生通過學(xué)習(xí)身邊這些人和事，會漸漸從內(nèi)心涌起對家國的認(rèn)同感，只有內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，才能夠潤物細(xì)無聲地影響大學(xué)生的日常行為，從典型人物和事跡中獲取力量，激勵自己不斷奮發(fā)前進。
第四，在傳播中華文明、講好中國故事中培養(yǎng)能力。講好中國故事、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是青年學(xué)生應(yīng)盡之責(zé)，也是家國情懷的能力體現(xiàn)。因為熱愛這片熱土，所以愿意向世界展示它的美好。但是，如何在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中堅守中華文化立場，如何提煉和展示中華文明的文化精髓，如何加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，這些都是擺在青年學(xué)生面前的一系列課題。要解決好這些課題，不僅需要學(xué)生有扎實的專業(yè)功底，同時，跨文化能力、語言能力、思維能力等也必不可少。
家國情懷作為一種文化價值取向，是大學(xué)生人格的重要組成部分，只具有專業(yè)能力的大學(xué)生還不是國家所需要的高素質(zhì)人才，只有具備了家國情懷，才可以稱得上是國家真正需要的德才兼?zhèn)涞母叨巳瞬?。在培養(yǎng)學(xué)生家國情懷時，我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義核心價值觀等先進文化融為一體，將其中蘊含的豐富家國情懷價值元素傳授給學(xué)生，使其內(nèi)化于心、外化于行，切實發(fā)揮課程思政在不同課程中文化育人的功效。
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文化自信專題發(fā)言稿篇十四
文化自信是支撐“三個自信”的基礎(chǔ)，是一個國家，一個民族，的靈魂，也是信仰、信念的底氣和支撐。下面是本站小編為大家整理了20xx年關(guān)于弘揚革命精神增強文化自信優(yōu)秀
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3篇，歡迎大家閱讀。偉大的民族產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神薪火相傳。中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚了這一民族精神，并在實踐中形成了共產(chǎn)黨人獨特的精神品格和精神風(fēng)貌，培育出了紅色精神，例如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神等等。如果說中華民族精神史是一部偉大的詩史，那么紅色精神就是其中最重要最輝煌的篇章。紅色精神是實現(xiàn)民族復(fù)興的精神動力，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，具有恢宏深邃的精神文化意義。作為寶貴的精神財富，我們需要對紅色精神的美學(xué)性質(zhì)進行研究和理論建設(shè)，彰顯其美學(xué)價值。
紅色精神屬于社會美類型。美不是藝術(shù)的專利，社會美、自然美、藝術(shù)美都是美的存在形式。社會美離不開社會的審美標(biāo)準(zhǔn)，承載著人類的社會理想和美學(xué)理想。對人的行為評價，必然會涉及到真理尺度和價值尺度。真善美的關(guān)系是美學(xué)理論的重要問題。真是客體尺度，肯定了人對真理的追求。善是主體功利性的尺度，即真理為我所用;美是主體內(nèi)在的尺度，它體現(xiàn)著主體自由創(chuàng)造的本質(zhì)力量。中國共產(chǎn)黨人的最高理想是共產(chǎn)主義，這是人類至善至美的社會理想。它并非唯美空想，而是具體的、科學(xué)的，具有真的價值。如果沒有將真理付諸實踐的行為和勇氣，真理無以實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人的社會理想就是實現(xiàn)民族獨立、人民解放，國家富強、人民富裕，這種善的追求，體現(xiàn)著真的價值。還需指出，善不但具有價值尺度含義，也是倫理學(xué)的重要范疇，有著道德尺度的含義。中國共產(chǎn)黨人也同樣追求崇高的道德，“雙百人物”中的共產(chǎn)黨員即是社會的道德楷模。紅色精神之美是以真為基礎(chǔ)、以善為內(nèi)容的，它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人社會實踐的合規(guī)律性與合目的性。新中國的誕生，彰顯了理想的勝利，肯定了中國共產(chǎn)黨人奮斗的價值，這其中即有合規(guī)律性的真、合目的性的善，而合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一就是美的規(guī)律。
紅色精神的審美范疇是崇高。美學(xué)上以優(yōu)美、崇高(壯美)、悲劇、喜劇等界定審美范疇。崇高美集中體現(xiàn)了美與真、美與善的內(nèi)在聯(lián)系，許多美學(xué)家都致力于美與道德關(guān)系的研究。有的學(xué)者將中國共產(chǎn)黨人的革命精神內(nèi)涵概括為：共產(chǎn)主義的崇高信念，求真務(wù)實的優(yōu)良作風(fēng)，開拓創(chuàng)新的無畏氣概，無私奉獻的高尚情操，尊重群眾的人本意識，艱苦奮斗的堅強意志。這都具有積極肯定的社會意義。紅色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他們能夠超越生活的平庸、狹隘的私利，甚至能夠超越生死而為信仰獻身。在這里，犧牲不是毀滅，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有強烈的主體合目的性，更充滿了實現(xiàn)自由意志的勝利和歡愉，使人生價值得以彰顯。這就是崇高對優(yōu)美在形式上的突破。紅色精神肯定和張揚了人的獨立精神和自由意志，體現(xiàn)了人的尊嚴(yán)和道德感、使命感，而這正是崇高美的特征。
紅色精神具有特殊的審美價值。崇高審美往往必須經(jīng)歷“痛感”，審美主體在對象中直觀自身，隨之在震驚、覺醒中喚起主體內(nèi)在力量或人類的本質(zhì)力量，從而將自己提高到對象的高度。這是一種高峰體驗，是人類對有限生命的超越。審美帶有令人解放的性質(zhì)，這種解放使主體獲得自由，產(chǎn)生美感。紅色精神則不只是以情感人，它可以喚起人的道德理性，促使人對自身進行道德審視和理性思考，從而有利于人的道德的培養(yǎng)和重建。
紅色精神對德育和美育不乏啟迪意義。道德精神的塑造，不僅需要道德理性，更需要美的熏陶啟迪。紅色精神不僅是一種歷史資源和政治資源，也是一種美學(xué)資源。崇高審美對人的心靈有著強大的震撼力、沖擊力，更能激發(fā)人的潛質(zhì)，重塑人的精神。在對紅色精神美的審視中，崇敬感油然而生，可以使我們更嚴(yán)肅地對待生活，更能超越自身局限，更加具有責(zé)任感。
堅持用科學(xué)理論武裝官兵，既是確保黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)工程，也是我軍政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的一項重要內(nèi)容。這一優(yōu)良傳統(tǒng)的本質(zhì)，就是用革命精神塑造先進靈魂。
土地革命時期，羅榮桓總結(jié)他在根據(jù)地開展政治工作的體會，第一條就是“知道自己為了什么而斗爭的軍隊是不可戰(zhàn)勝的”。他回憶說，試問我們的每一個紅色戰(zhàn)士，為什么要當(dāng)紅軍，他們都會回答是為了“打土豪，分田地”。再進一步問他，他會回答：“為了蘇維埃新中國!”更進一步問，他會回答：“為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義!”每個農(nóng)民參軍，都經(jīng)歷了一個對革命目的由不認(rèn)識到認(rèn)識的過程，由初步具有這種認(rèn)識，隨后就變成每個革命戰(zhàn)士終生為之奮斗的政治目標(biāo)、政治思想和斗爭信念。戰(zhàn)斗力就是從這里生長出來的。
在一定物質(zhì)基礎(chǔ)之上，思想掌握一切，思想改變一切。黨的理論以馬克思主義為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合中國革命、建設(shè)和改革實際，深刻揭示了中國革命規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，濃縮了時代的精華，代表了進步的革命精神，是經(jīng)過實踐檢驗了的科學(xué)理論，是科學(xué)的世界觀方法論，也是改造思想、堅定信念、端正價值追求、提升人生境界的有力武器。
開展政治工作的過程，就是用科學(xué)理論武裝官兵的過程，就是用先進理論教育人、塑造人、鼓舞人、激勵人的過程。實踐證明，理論武裝愈徹底，思想改造才能愈徹底，理想信念才能愈堅定，人生追求才能愈崇高，靈魂深處才能愈陽光?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，就會變成強大的物質(zhì)力量”的真諦就在于此。
我們正處在一個變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代。面對思想文化領(lǐng)域交融頻繁、斗爭復(fù)雜的嚴(yán)峻形勢，思想理論武裝的任務(wù)更加繁重，強化精神支柱更加現(xiàn)實而緊迫。思想理論陣地你不去占領(lǐng)，敵人就會去占領(lǐng)。日益尖銳復(fù)雜的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭面前，缺乏陣地意識、斗爭意識不行，陷入“本領(lǐng)恐慌”更不行。如果理論武裝工作抓而不緊、抓而不實、抓而不常，就會犯難以挽回的歷史性錯誤。
強軍必須先強精神，強精神必重思想引領(lǐng)。只有大力加強并認(rèn)真改進理論武裝工作，才能掌握主動權(quán)、打好主動仗。實踐證明，深入扎實抓好對系列重要講話精神特別是關(guān)于國防和軍隊建設(shè)的重要論述的學(xué)習(xí)貫徹，堅持用這一馬克思主義中國化的最新理論成果武裝部隊，引領(lǐng)官兵，是用革命精神塑造先進靈魂的第一要務(wù)，也是實現(xiàn)中國夢強軍夢的根本保證。
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點
紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神 走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進的理論指導(dǎo)中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實踐
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神，推動創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章
曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認(rèn)為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)
延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運動，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮。按照實事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進了理論聯(lián)系實際，推進了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計的進步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新。
西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮
西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個敢于”的精神，即敢于斗爭、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。
綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。
文化自信專題發(fā)言稿篇十五
文化有共性也有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界里，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信，因為文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，增強文化自信，再造中華文明的復(fù)興。
文化自信專題發(fā)言稿篇十六
6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表的重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明偉大實踐中的強烈文化擔(dān)當(dāng)和堅定文化自信，具有很強的政治性、思想性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性，為我們更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，扎實做好集團公司宣傳思想文化工作指明了前進方向、提供了根本遵循。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻把握新時代歷史方位，不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，以高度的文化自覺、寬闊的歷史視野、高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，對文化建設(shè)提出了一系列新思想新觀點新論斷，推動我國文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。我們要結(jié)合正在開展的主題教育，把習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神與領(lǐng)導(dǎo)新時代文化建設(shè)一系列重要思想論述融合起來，一體學(xué)習(xí)領(lǐng)會、一體實踐運用，更加深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。要把內(nèi)化于心與外化于行統(tǒng)一起來，堅持以習(xí)近平總書記重要講話精神為指導(dǎo)，不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履職于行，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。
習(xí)近平總書記指出，每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。強調(diào)要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。集團公司在文化和旅游方面資源豐富、優(yōu)勢明顯、基礎(chǔ)完善，是大力實施文化興企戰(zhàn)略的有力支撐。我們要把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神與市委市政府確定的建設(shè)文化強市和旅游經(jīng)濟強市戰(zhàn)略緊密結(jié)合，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，全面對標(biāo)我市《文化和旅游發(fā)展“十四五”規(guī)劃》，高標(biāo)準(zhǔn)、高起點、高水平編制好集團公司文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，通盤考慮水庫資產(chǎn)開發(fā)、水域生態(tài)保護和歷史文化傳承等因素，以文化賦能文旅產(chǎn)業(yè)，推進文化和旅游深度融合發(fā)展，做到建設(shè)有抓手、發(fā)展有藍(lán)圖。要堅持文化為人民群眾服務(wù)，全力保護清末**遺址歷史文脈，不斷豐富歷史文化；認(rèn)真做好**水庫樞紐工程作為第*屆水文化與水工程有機融合案例的宣傳推介和功能完善等工作，擦亮國家級景區(qū)名片，在**譜寫“**”的壯美篇章中充分植入水務(wù)文化特色元素，為“**”“**”高質(zhì)量建設(shè)積極貢獻水務(wù)力量，展現(xiàn)國企情懷。
習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進治國理政的實踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，提出的一系列重要思想觀點是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循，我們必須對標(biāo)對表習(xí)近平總書記講話要求、黨中央決策部署和市委市政府工作要求，進一步理清工作思路、抓實重點工作，奮力開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面，為集團公司高質(zhì)量發(fā)展提供堅強思想保證和強大精神動力。要持續(xù)強化思想引領(lǐng)，推進黨員干部群眾理論學(xué)習(xí)走深走實。充分運用黨委理論學(xué)習(xí)中心組、理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)教育專題宣講團、學(xué)習(xí)強國平臺等載體，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，讓黨的聲音更加深入干部職工心中，確保水務(wù)隊伍始終堅定高舉旗幟，始終保持正確政治方向。要持續(xù)強化守土意識，牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。壓緊壓實意識形態(tài)工作責(zé)任制，逐級制定工作細(xì)則，層層傳導(dǎo)壓力，鞏固完善意識形態(tài)工作體系機制；積極開展重大主題宣傳，圍繞黨的二十大、城市供水保障實踐、重大水利工程建設(shè)、深化企業(yè)改革、集團高質(zhì)量發(fā)展、行業(yè)先進典型等重大主題，精細(xì)組織策劃，講好水務(wù)故事，傳遞水務(wù)聲音，提升水務(wù)影響力，體現(xiàn)國企責(zé)任擔(dān)當(dāng)；密切關(guān)注省市市民服務(wù)熱線、網(wǎng)絡(luò)論壇等平臺，形成輿情監(jiān)測、分析、研判、預(yù)警、報告、處置工作閉環(huán)，及時回應(yīng)和處置網(wǎng)上涉水務(wù)熱點輿情，提升輿情應(yīng)對處置能力，維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。要持續(xù)強化以德育企，深入推進精神文明建設(shè)。深化開展“傳承紅色基因爭做水務(wù)先鋒”“傳承雷鋒精神弘揚時代新風(fēng)”等群眾性主題教育活動，弘揚偉大建黨精神，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)企業(yè)振興重任的時代新人；鞏固集團公司獲評**省文明單位的豐碩成果，以創(chuàng)建文明單位、文明班組、文明職工等活動為載體，廣泛開展文明禮儀規(guī)范行動，推進志愿服務(wù)制度化常態(tài)化，提升職工文明素質(zhì)，提高全集團文明程度。
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文化自信專題發(fā)言稿篇十七
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對的困境不斷，但每當(dāng)面對風(fēng)雨，我們都要堅定風(fēng)瀟馬嘶越雪山的執(zhí)著。下面是本站小編為大家整理了領(lǐng)導(dǎo)班子弘揚革命精神增強文化自信
發(fā)言稿
3篇，歡迎大家閱讀。感受紅色經(jīng)典，回憶崢嶸歲月里我黨、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模，不斷增強自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，與時俱進，艱苦奮斗，進一步深入貫徹落實黨的xx屆三中全會精神。
在90多年革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望、勝利、創(chuàng)造、勤勞、勇敢、自力更生、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動的象征。正因為有了中國共產(chǎn)黨、有了紅色文化，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強的偉大轉(zhuǎn)折。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，大力弘揚紅色文化，從中汲取昂揚奮進、團結(jié)拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義。
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進性、真理性，是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。
習(xí)近平總書記強調(diào)，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)不斷前進。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力。
當(dāng)前，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用。一個時期以來，西方敵對勢力竭力對我國進行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會主義道路，鼓吹所謂“普世價值”、資產(chǎn)階級“民主憲政”，挑起事端，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟。對此，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器。應(yīng)充分認(rèn)識其內(nèi)涵、意義，切實用好這一思想武器。
弘揚紅色文化，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著。同時，要與學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強建設(shè)中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺。堅持黨的基本路線，堅持四項基本原則，同形形色色的錯誤思想進行堅決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力、共同奮斗。
弘揚紅色文化，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
中央和國家機關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力為基本取向，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進改革，堅決端正思想認(rèn)識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。
文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的責(zé)任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的
口號
，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定“四個自信”，增強“四個意識”，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務(wù)，辦好民生實事，解決好群眾反映強烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。全體黨員應(yīng)該珍惜機遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進步，更好地指導(dǎo)實踐，干好工作。
雙休日，我們懷著無比崇敬的心情來到紅安革命老區(qū)，接受紅色傳統(tǒng)教育，先后瞻仰了李先念故居紀(jì)念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館、董必武紀(jì)念館、七里坪長勝街革命遺址群。在黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑下，我們神情凝重，莊嚴(yán)肅穆，向革命烈士紀(jì)念碑敬獻花籃，緬懷革命先烈的勞苦功高。面對鮮艷的黨旗，在紀(jì)念碑下集體舉手宣誓，重溫
入黨誓詞
。我們一路追尋著紅安革命歷史的足跡，追憶著紅安英烈們的感人事跡。我們重溫歷史，體會感受著“樸誠勇毅，不勝不休”的紅安精神，心靈一次次接受老一輩革命精神的洗禮。在紅安的兩天日子里，感受最深的是紅安人民的革命精神，紀(jì)念館內(nèi)一幅幅畫、一張張照片為我們述說著一全個個鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光榮的歷史，一張行軍圖就是一段艱辛的歷程，一件革命文物就是一本生動的黨史教材?，F(xiàn)代的聲光畫影中讓我們感受到了紅色風(fēng)暴以及鄂豫皖革命根據(jù)地烽火的崢嶸歲月。看著生動的歷史畫面和一件件文物，聽著講解員飽蘸深情的講解，使我對紅安革命先烈的發(fā)展歷程及其創(chuàng)下的不朽功勛有了更加系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識。一個個感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個個鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動的歷史畫卷在眼前展開，兩天的行程讓我知識有增加、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭史就是一部中華民族爭取民族獨立，人民民主和自由的革命戰(zhàn)役史;一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭史鑄造了驚天地、泣鬼神，百折不撓、不勝不休的紅安精神。我們來到這塊紅色的土地上，全面學(xué)習(xí)了這一段艱苦卓盡的革命戰(zhàn)役史，學(xué)習(xí)了革命成功的寶貴經(jīng)驗，學(xué)習(xí)了偉大的紅安精神，我們將傳承革命精神，發(fā)揚革命精神。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“樸誠勇毅、不勝不休”的革命精神。為了革命理想，紅安人民抱著革命必勝的信念，執(zhí)著堅韌，發(fā)奮圖強，作出了巨大犧牲，為中華民族的解放事業(yè)作出了巨大貢獻。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的不怕犧牲、勇于犧牲的革命英雄主義精神。在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，四十八萬紅安兒女在家門口赴湯蹈火，進行艱苦卓盡的革命斗爭，為中國革命的偉大事業(yè)獻出了十四萬英雄兒女的寶貴生命。四十八萬紅安兒女，人人是英雄好漢;新婚的妻子送丈夫參加紅軍，娘親送兒子上戰(zhàn)場;媽媽將親生兒子頂替革命紅軍前往刑場勇敢就義，真是感天動地。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“一圖兩不圖(圖奉獻，不圖名，不圖利)”的忘我奉獻精神。紅安人民殺身成仁的品格和一切為了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本質(zhì)，是完全的、純潔的革命精神，永載史冊，光照千秋。
這次革命傳統(tǒng)教育讓我們不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國，才能帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團結(jié)奉獻，努力工作，求真務(wù)實，愛崗敬業(yè)，用實際行動為黨旗增添光彩。
作為審計戰(zhàn)線上的一名黨員，以前在面對困難和壓力時，也有過消極情緒及退縮的想法。今天學(xué)習(xí)了紅安革命史，深刻領(lǐng)悟到紅安精神后，深切感悟到作為一名成長在和平年代的黨員，雖然不需要我們向戰(zhàn)爭年代的先烈們那樣拋頭額，灑熱血，但我們要時刻牢記歷史，傳承和發(fā)揚樸素、誠實、勇敢、堅毅，不勝利不罷休的紅安精神，并要把這種精神融進審計工作中，因此，我們要思考工作、做細(xì)工作、創(chuàng)新工作，不繼推進工作向前發(fā)展，做忠于職守的行動者。
文化自信專題發(fā)言稿篇十八
80年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士完成了震驚世界的長征，開辟了中國革命繼往開來的光明道路，奠定了中國革命勝利前進的重要基礎(chǔ)。紅軍長征鑄就了偉大的長征精神，即把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神;緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征精神在中國共產(chǎn)黨革命精神長河中具有承上啟下的重要作用。繼承和弘揚長征精神，對于深刻理解和貫徹落實在“七一”重要講話中關(guān)于堅定文化自信的重要論述具有重大意義。
繼承和弘揚長征精神，是科學(xué)把握紅色文化體系的需要，有助于夯實文化自信的基礎(chǔ)
紅色文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生于血與火的革命戰(zhàn)爭年代，并延續(xù)至今，是一個博大精深的思想文化體系。由于各個歷史階段的條件、性質(zhì)和任務(wù)不同，紅色文化在發(fā)生、發(fā)展的過程中，在本質(zhì)精髓上一脈相承，在表現(xiàn)形式和載體上豐富多樣。革命戰(zhàn)爭年代孕育而生的長征精神是紅色文化體系中的光輝坐標(biāo)之一。
長征精神一方面繼承了八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神中諸如堅定信念、聽黨指揮、清廉為民、艱苦奮斗、敢為人先、敢闖新路等優(yōu)秀品質(zhì);一方面又啟迪了延安精神、西柏坡精神等，對形成內(nèi)容完整、邏輯縝密的紅色文化體系產(chǎn)生了特殊作用。從途徑14個省，翻雪山過草地、斬關(guān)奪隘，與圍追堵截的國民黨軍隊殊死搏斗，到啃樹皮、吃野菜，戰(zhàn)勝極端惡劣的自然環(huán)境和饑寒傷病，長征將紅色文化中堅定信念的精髓予以發(fā)揚光大;從遵義會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為代表的黨中央的正確路線，到與張國燾分裂黨和紅軍的活動作堅決斗爭，長征將紅色文化中聽黨指揮的信條予以發(fā)揚光大;從長征伊始就明令“嚴(yán)格執(zhí)行階級路線，不許絲毫損害工農(nóng)群眾的利益”，到高舉抗日救亡的旗幟，提出北上抗日的政治主張，我們黨把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，將紅色文化中清廉為民的宗旨予以發(fā)揚光大……可見，長征精神為建立健全紅色文化體系作出了巨大貢獻，在中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展史上樹起了一座豐碑。長征精神既是我們黨取得新民主主義革命勝利的強大思想武器和精神動力，也是堅定文化自信、實現(xiàn)中國夢的精神支柱。
中國共產(chǎn)黨之所以有堅定的文化自信，是因為有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，有血與火鑄成的紅色文化，有社會主義先進文化的引領(lǐng)。指出，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。由長征鑄成的長征精神，是探究文化自信緣由的一個窗口、洞悉文化自信精髓的重要管道、彰顯紅色文化價值的一面旗幟。
長征精神是一代共產(chǎn)黨人信仰共產(chǎn)主義、不畏強暴和不怕犧牲的寫照。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍由8.6萬人銳減至3萬人，受傷被俘的紅34師師長陳樹湘在扯斷自己的腸子后壯烈犧牲;在法國傳教士薄復(fù)禮的筆下有“一天只能吃一頓飯，天天不分晝夜地行走……但這些身著破衣、草鞋的年輕戰(zhàn)士還常常圍繞著人的精神等哲學(xué)命題討論”的場景。長征精神是一代共產(chǎn)黨人愛國愛民、勇于擔(dān)當(dāng)和顧全大局胸懷的展示。長征期間，中國處于內(nèi)憂外患之中，階級矛盾和民族矛盾尖銳復(fù)雜、交織纏繞，我們黨卻在最艱難的時候，以民族利益為重，高揚北上抗日的大旗。長征精神是一代共產(chǎn)黨人知恥后勇、敢為人先、敢于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)的再現(xiàn)。在長征路上，我們黨召開遵義會議，結(jié)束了“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來，為我們黨從挫折走向勝利提供了重要保證。長征精神是一代共產(chǎn)黨人牢記黨的宗旨、踐行群眾路線的具體體現(xiàn)。長征既是一場與國民黨軍隊真槍實彈的較量，又是一次與國民黨政府爭取民心的博弈。長征中，紅軍每到一地，都深入宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，打土豪、分糧食、廢苛捐，嚴(yán)守紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族宗教政策，贏得了廣大人民群眾的擁護和支持;國民黨和白軍則軍紀(jì)渙散、盤剝百姓，失道寡助。長征精神是一代共產(chǎn)黨人審時度勢、抓住機遇，將反法西斯的中國力量壯大為一支爭取世界和平重要力量的升華。在遭受日本帝國主義侵略的背景下進行的長征中，我們黨始終以謀求國家獨立和民族生存為己任，把軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與政治上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變緊密聯(lián)系在一起，把長征前進的大方向與建立抗日的前沿陣地聯(lián)系在一起，以長征的勝利推動中國革命轉(zhuǎn)危為安。在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的長征精神，是我們黨在新民主主義革命中產(chǎn)生的先進文化，遵循了人類文明的前進方向，體現(xiàn)了先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了最廣大人民的根本利益。繼承和弘揚長征精神，有助于增添文化自信的底氣，是堅持中國道路、弘揚中國精神和凝集中國力量的迫切需要，是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的必然要求，也是繁榮社會主義先進文化的內(nèi)在要求。
在寧夏考察時要求我們要不斷結(jié)合新的實際傳承好、弘揚好長征精神，并強調(diào)“推進中國特色社會主義事業(yè)的新長征要持續(xù)接力、長期進行，我們每代人都要走好自己的長征路”。繼承和弘揚長征精神，是激活紅色文化基因的體現(xiàn)，對于我們增強文化自信、走好新的長征路具有不可替代的作用。
要進一步堅定理想信念。革命理想高于天。紅軍長征呈現(xiàn)了一幅氣壯山河的歷史畫卷：有平均每三百米就倒下一名戰(zhàn)士的紀(jì)錄;有凍死的紅軍戰(zhàn)士仍緊握黨證和一塊銀元黨費的場面;有瀘定橋上22名勇士冒著槍林彈雨攀鏈沖鋒的身影;還有張聞天“沒有理想，紅軍連一千里都走不了”這一發(fā)自肺腑的話語;等等。堅定的理想信念是長征取得勝利的關(guān)鍵所在，也是增強文化自信、走好新的長征路不可或缺的精神支撐。繼承和弘揚長征精神，進一步堅定理想信念，將促使我們堅定不移地走中國特色社會主義道路，在經(jīng)濟建設(shè)和改革開放中保持旺盛的革命激情和力量。
要弘揚大無畏的英雄氣概和堅定正義事業(yè)必勝的信念?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！遍L征期間，武器簡陋的紅軍將士始終處在數(shù)十倍于己的敵人追擊、堵截與合圍中，遭遇四百場以上的戰(zhàn)斗，平均每三天就要發(fā)生一次激烈的戰(zhàn)斗……斯諾在《西行漫記》中指出，長征是“震驚世界的行軍”。大無畏的英雄氣概和堅定正義事業(yè)必勝的信念是長征取得勝利的保障，也是增強文化自信、走好新的長征路不可或缺的品質(zhì)。這種品質(zhì)能夠使我們在困難的時候看到光明、在曲折的局面里得到勇氣、在失敗的逆境中振奮前行。
要進一步發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)?！翱嗖豢?，想想長征兩萬五?！遍L征途中，紅軍沒有飛機和足夠的槍支彈藥，缺醫(yī)少藥，溫飽問題都不能解決，卻在極其艱難的自然和戰(zhàn)爭環(huán)境中，開辟了中國革命繼往開來的光明道路。紅軍中傳唱的“牛皮腰帶三尺長，草地荒原好干糧。開水煮來別有味，野火燒熟分外香。一段用來煮野菜，一段用來熬鮮湯。有湯有菜花樣多，留下一段戰(zhàn)友嘗”的《牛皮腰帶歌》，恰好證明了美國作家索爾茲伯里在《長征——聞所未聞的故事》中的評論，“長征將成為人類堅定無畏的豐碑”;證明了法國女學(xué)者西蒙娜·戴博瓦爾在《長征》中的贊嘆，“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征，人類只要有決心和毅力，就能達(dá)到自己的目的”。艱苦奮斗的作風(fēng)是長征取得勝利的重要保證，也是增強文化自信、走好新的長征路不可或缺的品德。這種品德能夠使我們不忘根本站得牢、不移壯志立得住、不忘初心行得遠(yuǎn)。
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