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大學(xué)生消費(fèi)的論文篇一
前言。
第一章新農(nóng)村建設(shè)與城鄉(xiāng)一體化的目標(biāo)要求。
1、科學(xué)合理的村鎮(zhèn)空間布局。
2、充滿活力的農(nóng)村發(fā)展格局。
3、明顯改善的農(nóng)民生活質(zhì)量。
4、日益完善的農(nóng)民保障制度。
5、不斷壯大的新型農(nóng)民隊(duì)伍。
6、城鄉(xiāng)融合的新型工農(nóng)關(guān)系。
第二章新農(nóng)村建設(shè)與推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的基礎(chǔ)。
1、工業(yè)化、城鄉(xiāng)化帶動(dòng)了“三農(nóng)”發(fā)展。
2、“三農(nóng)”工作得到了全社會(huì)的`支持。
3、農(nóng)業(yè)發(fā)展整體水平得到進(jìn)一步提升。
4、農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展取得了明顯的成效。
5、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)村生態(tài)有了進(jìn)一步改善。
第三章新農(nóng)村建設(shè)與推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的問(wèn)題。
1、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)問(wèn)題突出。
2、農(nóng)民增收難問(wèn)題尚未解決3、農(nóng)村生態(tài)建設(shè)欠帳較多。
4、村莊整治工作任重道遠(yuǎn)5、農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展緩慢。
第四章推進(jìn)我鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)的建議。
1、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。
2、健全體制機(jī)制。
3、調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。
4、提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。
5、美化農(nóng)村環(huán)境。
6、提高保障水平。
7、加強(qiáng)民主管理。
第五章加快我鎮(zhèn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的設(shè)想。
1、明確城鄉(xiāng)一體化發(fā)展目標(biāo)。
2、制訂城鄉(xiāng)一體化發(fā)展規(guī)劃。
3、建立城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的機(jī)制。
4、營(yíng)造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展氛圍。
五、主要參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)生消費(fèi)的論文篇二
大學(xué)生的生活消費(fèi)即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購(gòu)買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費(fèi)8元左右用于基本飲食需要來(lái)估計(jì)，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)需250元左右。
大部分女生飲食費(fèi)用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營(yíng)養(yǎng)需要凈選擇廉價(jià)的飯菜;問(wèn)題是對(duì)健康飲食知識(shí)了解不夠。
4、過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。
在討論會(huì)中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。
5、戀愛(ài)支出過(guò)度。
在調(diào)查和討論會(huì)上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到500元。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。
當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)無(wú)計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費(fèi)、戀愛(ài)支出過(guò)度等問(wèn)題，既與社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無(wú)關(guān)系，今天的大學(xué)生生活在“沒(méi)有圍墻”的校園里，全方位地與社會(huì)接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂(lè)主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒(méi)有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會(huì)在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿足自己的消費(fèi)欲望不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。
那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問(wèn)題，我們能提出什么建議呢。
1、增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容:其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2、克服攀比情緒攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢?首先，我們應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但并不是所有的事物我們都需要爭(zhēng)，生活上次于別人，并不可恥，沒(méi)有必要抬不起頭來(lái)。通過(guò)這次調(diào)研，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理趨勢(shì)及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的。但離散趨勢(shì)明顯，個(gè)體差異大，這主要是生源來(lái)自全國(guó)各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異造成的。在以寄生性消費(fèi)為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價(jià)值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。
3、形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會(huì)對(duì)良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響其一生的品德行為。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高“財(cái)商”，就成為高校的重要課題。
1、理性消費(fèi)是主流。
價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購(gòu)買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊?guó)的大學(xué)生與國(guó)外的不同，其經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在400-800元之間，只有個(gè)別家境較好的同學(xué)花費(fèi)超過(guò)1200元，而這筆錢主要是用來(lái)支付飲食和日常生活用品開(kāi)銷的。無(wú)論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開(kāi)始談戀愛(ài)等諸多因素的影響，我們不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，我們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。
總體來(lái)說(shuō)上大學(xué)生的消費(fèi)仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過(guò)度的趨勢(shì)了(這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟膍p3、mp4、手機(jī)支出，人際交往支出就可以看出)。
隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高這些問(wèn)題必將在一定程度上得到改善。
3、豐富大腦不惜錢調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn):由于就業(yè)單位對(duì)高學(xué)歷的要求，現(xiàn)在一些大學(xué)生為考英語(yǔ)四六級(jí)、讀完本科讀碩士，成批量地買回參考書。還有一些學(xué)生則在讀本專業(yè)的同時(shí)，輔修其他學(xué)科，為自己就業(yè)積累知識(shí)資本。在旁聽(tīng)課程、購(gòu)買資料等消費(fèi)項(xiàng)目上，他們出手大方，樂(lè)此不倦。
4、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較差，儲(chǔ)蓄觀念淡薄。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“理財(cái)與你掙了多少錢沒(méi)關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！碑?dāng)問(wèn)及每月結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，只有極個(gè)別同學(xué)有記賬、儲(chǔ)蓄的意識(shí)。
大學(xué)生消費(fèi)的論文篇三
1、體育消費(fèi)行為是指消費(fèi)者在理解體育功能價(jià)值的基礎(chǔ)上,根據(jù)自身需要和條件,尋找、購(gòu)買和使用體育產(chǎn)品、勞務(wù)或服務(wù)的過(guò)程。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們的生活水平的不斷提高,體育消費(fèi)成為了新興的大眾消費(fèi)之一。高校是培養(yǎng)高等人才的基地,大學(xué)生體育消費(fèi)行為特點(diǎn)對(duì)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的今后發(fā)展也具有一定的影響。本文通過(guò)我國(guó)高校男女大學(xué)生體育消費(fèi)行為情況進(jìn)行對(duì)比和分析,以期為引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行健康、合理的體育消費(fèi)提供科學(xué)的依據(jù),為開(kāi)發(fā)大學(xué)生體育消費(fèi)市場(chǎng)和體育產(chǎn)業(yè)提供有益參考。
2、研究對(duì)象與方法。
本文采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、比較研究法、專家訪談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等研究方法,隨機(jī)抽取我國(guó)三十所所高校的全日制在校大一至大四男、女本科生各800名為研究對(duì)象。發(fā)放問(wèn)卷1600份(男生800份,女生800份),回收1512份(男生572份,女生580份),回收率94.5%,其中有效問(wèn)卷1502份(男生566份,女生576份),有效率99.3%。將所得的數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)分析及顯著性檢驗(yàn),r=0.95,p0.01,表明問(wèn)卷是有效的。
3、結(jié)果與分析。
體育消費(fèi)水平最直接是在貨幣單位上進(jìn)行反映。調(diào)查顯示,高校男生每學(xué)期體育消費(fèi)的金額在50元以下的占0.9%,51-100元的占8.5%,101-200元的占20.4%,201-300元的占44.7%,300元以上的占調(diào)查總數(shù)的25.5%。女大學(xué)生的體育消費(fèi)金額主要集中在51-100元這個(gè)消費(fèi)檔次上。高校男生的消費(fèi)水平遠(yuǎn)高于女生,筆者認(rèn)為這與學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況沒(méi)有太大關(guān)系,主要因?yàn)槭歉咝Ｄ写髮W(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)水平較高,對(duì)體育的興趣濃厚以及愿意在體育方面投入等是造成這種體育消費(fèi)差異。
體育消費(fèi)主要是由體育實(shí)物消費(fèi)、體育勞務(wù)消費(fèi)和體育信息消費(fèi)組成。在大學(xué)生體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)上,男女生都是以體育實(shí)物消費(fèi)為主,但男生的體育實(shí)物消費(fèi)占40.7%遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于女生的63.2%,調(diào)查結(jié)果顯示女大學(xué)生更愿意將有限的金錢投入到能明顯改變形象、見(jiàn)效快的體育服飾方面。而男生樂(lè)意花錢購(gòu)買物美價(jià)廉的體育服裝,但對(duì)體育運(yùn)動(dòng)器材上投入消費(fèi)較多。在體育勞務(wù)消費(fèi)和體育信息消費(fèi)上男生均高于女生,通過(guò)分析我們可以認(rèn)為,由于男生體育興趣相對(duì)廣泛,更加注重體育信息的報(bào)道,喜歡觀看體育比賽、報(bào)紙雜志,對(duì)體育信息的關(guān)注程度也比女生高。同時(shí)他們更樂(lè)于參與俱樂(lè)部、培訓(xùn)班等活動(dòng),去提高自身的.運(yùn)動(dòng)技能。
體育消費(fèi)場(chǎng)所是體育消費(fèi)所選擇的地點(diǎn),是衡量育消費(fèi)行為的重要指標(biāo)。研究發(fā)現(xiàn):男生在選擇體育消費(fèi)場(chǎng)所時(shí)首選是校內(nèi)收費(fèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所,其它依次為校內(nèi)免費(fèi)場(chǎng)所、校外免費(fèi)場(chǎng)館、校外收費(fèi)場(chǎng)館。女生選擇體育消費(fèi)場(chǎng)所時(shí)首選是校內(nèi)免費(fèi)場(chǎng)所,其他依次為校內(nèi)收費(fèi)場(chǎng)所、校外免費(fèi)場(chǎng)館、校外收費(fèi)場(chǎng)館。調(diào)查表明高校男、女大學(xué)生在選擇體育消費(fèi)場(chǎng)所時(shí)首選校內(nèi)場(chǎng)館,這主要與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活在校內(nèi)有關(guān),因?yàn)樾?nèi)場(chǎng)所在時(shí)間上更加便利,在交流上更加順暢。通過(guò)進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn),男生選擇在收費(fèi)場(chǎng)館中運(yùn)動(dòng),主要是因?yàn)樾?nèi)免費(fèi)場(chǎng)地設(shè)施的不齊全、高峰時(shí)間人員較多設(shè)施不夠用等情況,而收費(fèi)場(chǎng)館的條件、配套體育設(shè)施及運(yùn)動(dòng)的效果和身心感覺(jué)比較好;而女生的體育消費(fèi)較多考慮到經(jīng)濟(jì)因素,以免費(fèi)場(chǎng)所為主。
對(duì)高校男、女學(xué)生體育消費(fèi)的時(shí)間調(diào)查顯示,56.7%的女生選擇假期,34.3%女生選擇周末,9.0%的女生選擇學(xué)習(xí)之余;男生有57.2%選擇周末,35.1%選擇學(xué)習(xí)之余,7.7%選擇假期研究調(diào)查了解,女生選擇假期是因?yàn)榧倨跁r(shí)間長(zhǎng),時(shí)間可以自由支配,是體育消費(fèi)時(shí)間最多的時(shí)期。男生則認(rèn)為平時(shí)學(xué)習(xí)、生活過(guò)于單調(diào),大都喜歡利用周末和學(xué)習(xí)之余的時(shí)間進(jìn)行體育消費(fèi)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),這與他們參加的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有直接關(guān)系,男生喜歡籃、足、排等集體性項(xiàng)目,在周末和學(xué)習(xí)之余同學(xué)們?cè)趯W(xué)校里可以更容易組織。女生喜歡健美操、跑步、跳繩等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,這在假期時(shí)可以有更多的時(shí)間去自由的支配練習(xí)。
4、結(jié)論與建議。
4.1結(jié)論。
4.1.1體育消費(fèi)水平上,由于高校男大學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)水平較高,對(duì)體育的興趣濃厚以及愿意在體育方面投入等方面的原因,男生的體育消費(fèi)水平明顯高于女生。
4.1.2體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)上,男女生雖都是以體育實(shí)物消費(fèi)為主,但女生的實(shí)物消費(fèi)所占比例大大高于男生,同時(shí),實(shí)物消費(fèi)上男生在體育運(yùn)動(dòng)器材上投入消費(fèi)較多,女生將錢較多的投入到體育服飾方面;在體育勞務(wù)消費(fèi)和體育信息消費(fèi)上男生均高于女生。
4.1.3體育消費(fèi)場(chǎng)所上,由于男生對(duì)運(yùn)動(dòng)的舒適度要求較高,在選擇體育消費(fèi)場(chǎng)所時(shí)首選校內(nèi)收費(fèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所,女生運(yùn)動(dòng)時(shí)較多考慮到經(jīng)濟(jì)因素,在選擇體育消費(fèi)場(chǎng)所時(shí)首選校內(nèi)場(chǎng)館。
4.1.4體育消費(fèi)時(shí)間上,男生選擇以周末為主,而女生選擇以假期為主,這主要與他們參與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不同有直接關(guān)系。
4.2建議。
4.2.1加大對(duì)體育設(shè)施、器材的建設(shè)和管理力度,盡可能開(kāi)放公共免費(fèi)、低價(jià)的體育場(chǎng)館來(lái)緩解學(xué)校場(chǎng)地器材緊張的狀況。
4.2.2充分發(fā)揮學(xué)校主管部門的職能,引導(dǎo)大學(xué)生建立科學(xué)的體育消費(fèi)結(jié)構(gòu),提高他們的體育消費(fèi)水平。
4.2.3多開(kāi)展一些現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,如街舞、網(wǎng)球、瑜珈等項(xiàng)目,并形成教材。一方面可以吸引更多的學(xué)生,尤其是女生投入到體育運(yùn)動(dòng)中來(lái),也可以為開(kāi)拓高校體育消費(fèi)市場(chǎng)創(chuàng)造條件和機(jī)遇。
大學(xué)生消費(fèi)的論文篇四
當(dāng)代大學(xué)生不僅消費(fèi)能力在提高，而且在消費(fèi)結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，除了基本的生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)外，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)選擇將越來(lái)越多的支出用于網(wǎng)絡(luò)通信、交際、戀愛(ài)等諸多方面，針對(duì)在校大學(xué)生消費(fèi)較高的現(xiàn)象，我利用課余時(shí)間對(duì)我所教的niit052班的43個(gè)學(xué)生做了一項(xiàng)“在校大學(xué)生月生活費(fèi)多少”的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月費(fèi)用1000元以上的人占20%，月費(fèi)用500~1000元的人，占50左右%，月費(fèi)用500元以下的人，占30%左右。在他們班的學(xué)生當(dāng)中，超過(guò)35%的學(xué)生擁有電腦、約60%的大學(xué)生擁有手機(jī)，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費(fèi)用支出較以往在大學(xué)生的消費(fèi)支出中占據(jù)了更大的份額。
我分析了他們交上來(lái)的調(diào)查報(bào)告，主要有以下幾支出：伙食費(fèi)、上網(wǎng)費(fèi)、買服飾、手機(jī)費(fèi)、戀愛(ài)等。
綜合分析了一下，我感覺(jué)大學(xué)生的消費(fèi)存在下面幾個(gè)特點(diǎn)：
即使在取消高考年齡限制之后，20歲左右的青年仍是大學(xué)校園的絕對(duì)多數(shù)，我們站在時(shí)代前沿，追新求異，惟恐落后于潮流，這是我們的共同特點(diǎn)。最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項(xiàng)目。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于60%。再次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品，大學(xué)校園中都不乏追“新”族。調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)。
大學(xué)生的普遍年齡在19歲以上，大部分是第一次走出家門，大學(xué)也是走向獨(dú)立自主的生活過(guò)程，據(jù)調(diào)查，70%的大學(xué)生存在著生活費(fèi)勉強(qiáng)或剛好的情況，有10%的人表明自己的生活費(fèi)根本不夠。這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)是較為沖動(dòng)和盲目的。那么是家里給的錢少嗎?回答是否定的，他們大都有同樣的感慨：不知道自己的錢往那里用了。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的.路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)?？梢?jiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。
三、過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。
在調(diào)查中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。
四、戀愛(ài)支出過(guò)度。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對(duì)方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛(ài)的費(fèi)用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動(dòng)全部承擔(dān)，女生的戀愛(ài)支出甚至有超過(guò)男方的情況。這也許就是傳統(tǒng)的戀愛(ài)與現(xiàn)代的戀愛(ài)的區(qū)別。
以上可以看出，目前大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)還存在著不足，這些不足應(yīng)當(dāng)引起我們的深思。這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)是較為沖動(dòng)和盲目的。
不少同學(xué)表示自己不善于理財(cái)或者根本就沒(méi)有理財(cái)?shù)母拍?。很多同學(xué)糊里糊涂花錢，對(duì)自己一個(gè)月用多少錢沒(méi)有一個(gè)明確的概念，“反正就是這樣花，不夠了就向家里要。比較少的同學(xué)會(huì)每個(gè)月給自己攢點(diǎn)錢，以備不時(shí)之需，倒是不少同學(xué)到了月底要急急忙忙向同學(xué)借錢。
在此，我建議大學(xué)生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購(gòu)物時(shí)不要急于出手，多參考別人的意見(jiàn)。另外要學(xué)會(huì)理財(cái)，制定每月的開(kāi)銷計(jì)劃，進(jìn)行消費(fèi)記帳也是大有幫助的。理財(cái)其實(shí)也是一種管理能力，如何去管理自己的財(cái)富，進(jìn)而提高財(cái)富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。
我們關(guān)注消費(fèi)和理財(cái)，希望可以探討到我們大學(xué)生自身的一些消費(fèi)特點(diǎn)，以使我們今后可以更理性的消費(fèi)，更明白的消費(fèi)。
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大學(xué)生消費(fèi)的論文篇五
摘要：電力行業(yè)作為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，對(duì)推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐和保障，特別是近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，廣大企業(yè)和居民對(duì)電力行業(yè)的要求也在不斷提升，電力市場(chǎng)面臨著挑戰(zhàn)。本文總結(jié)了國(guó)企電力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，分析了電力市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)度量，以加強(qiáng)對(duì)電力市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)度量，優(yōu)化電力銷售模式。
關(guān)鍵詞：電力結(jié)構(gòu);市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)度量;策略。
當(dāng)前，我國(guó)正處于從經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)向中高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)換的新常態(tài)下，國(guó)企電力作為國(guó)家電力集團(tuán)公司在資本市場(chǎng)的直接融資窗口和實(shí)時(shí)整體改制的平臺(tái)，其電力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀及風(fēng)險(xiǎn)測(cè)度將直接影響我國(guó)整個(gè)電力資源的營(yíng)銷和管理。為此，深化認(rèn)識(shí)國(guó)企電力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，建立健全市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)測(cè)量體制，對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)企電力成本約束和銷售監(jiān)管機(jī)制的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)企電力是國(guó)家電力資源的重要支撐，正在不斷擴(kuò)展其規(guī)模，并針對(duì)能源限制的現(xiàn)實(shí)需求不斷調(diào)整電力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，以順應(yīng)市場(chǎng)營(yíng)銷要求，降低銷售風(fēng)險(xiǎn)，以獲得預(yù)期效益，根據(jù)國(guó)企改革和新電力改革的需求，國(guó)企電力結(jié)構(gòu)將進(jìn)行重大調(diào)整，全國(guó)電源新增生產(chǎn)能力(正式投產(chǎn))10350萬(wàn)千瓦，其中，水電2185萬(wàn)千瓦，火電4729萬(wàn)千瓦，新能源極速上升；與此同時(shí)，20我國(guó)全社會(huì)用電量為55233億千瓦時(shí)，同比增長(zhǎng)3.8％，全社會(huì)用電量55500億千瓦時(shí)，同比增長(zhǎng)0.5%，相較于年下滑3.3個(gè)百分點(diǎn)，增速為1974年以來(lái)年度最低水平。由此分析，在新常態(tài)下，國(guó)企電力結(jié)構(gòu)及消費(fèi)需求都發(fā)生了改變，電力結(jié)構(gòu)趨于低碳環(huán)保發(fā)展，電力消費(fèi)增長(zhǎng)減速換擋、結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，電力供需形勢(shì)得以緩解。面對(duì)國(guó)企電力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別能力，優(yōu)化營(yíng)銷手段，能夠推進(jìn)國(guó)企電力更快、更好地服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
大學(xué)生消費(fèi)的論文篇六
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和城市化水平的迅速提高,一方面豐富了我們的'物質(zhì)、精神生活,而另一方面也導(dǎo)致了城市環(huán)境的惡化,產(chǎn)生一系列的環(huán)境問(wèn)題,包括大氣污染、水源污染、固體廢棄物污染以及由于人口急劇增長(zhǎng)而引起的對(duì)環(huán)境資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)等等,而對(duì)于像中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家,這些問(wèn)題的解決很大程度上還要依靠環(huán)境執(zhí)法。
本文主要闡述了公眾參與環(huán)境執(zhí)法的意義,著重分析目前我國(guó)環(huán)境執(zhí)法中公眾參與存在的問(wèn)題,特別是執(zhí)法所依據(jù)的環(huán)保法律、法規(guī)中對(duì)公眾參與的規(guī)定,并結(jié)合工作實(shí)踐針對(duì)性地提出解決對(duì)策,主要從完善環(huán)境保護(hù)公眾參與的實(shí)體法律法規(guī)、建立健全環(huán)境執(zhí)法信息公開(kāi)制度、鼓勵(lì)非政府環(huán)保組織發(fā)展壯大、建立環(huán)境執(zhí)法中公眾參與的責(zé)任追究機(jī)制與激勵(lì)機(jī)制、強(qiáng)化輿論監(jiān)督與提高法律意識(shí)等五方面提出了完善我國(guó)公眾參與環(huán)境執(zhí)法的建議。
內(nèi)容提要4-7。
引言7-10。
1.2環(huán)境保護(hù)中公眾參與的含義12。
2.3公眾參與機(jī)制有利于完善環(huán)境執(zhí)法程序，監(jiān)督違法執(zhí)法，維護(hù)公眾的環(huán)境權(quán)益16。
致謝59。
圖表目錄8-10。
1.2.1研究目的18。
1.3.3研究評(píng)述28。
4.4.2啟示77。
5.2.2給評(píng)價(jià)集v93。
5.2.5給出模糊評(píng)價(jià)結(jié)果96。
6.1.2生態(tài)福利的公共屬性99。
6.1.3生態(tài)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中的監(jiān)管機(jī)制99。
6.2.1生態(tài)福利水平不高的中央政府層面的原因分析100。
6.2.3生態(tài)福利水平不高農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者層面的原因分析101。
7.2.1重視資源高效循環(huán)利用，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境113。
7.2.2重視農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技的集成示范與推廣113。
7.2.4重視政府的政策支持與保障114。
7.3.3社會(huì)參與機(jī)制116。
7.3.5信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)機(jī)制117。
7.4.2制定農(nóng)業(yè)環(huán)境相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品管理118。
7.4.3鼓勵(lì)生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)環(huán)保技術(shù)118。
大學(xué)生消費(fèi)的論文篇七
摘要：隨著我國(guó)金融制度的發(fā)展，生活中出現(xiàn)了許多新型的金融支付工具。
如金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的各種信用卡，在我們的日常生活中已被普遍使用，當(dāng)享受著信用卡帶來(lái)的便利的時(shí)候，信用卡業(yè)務(wù)發(fā)展存在的問(wèn)題也逐步暴露出來(lái)。
本文認(rèn)真分析現(xiàn)存的問(wèn)題和制約因素，并提出解決對(duì)策，有力地促進(jìn)信用卡業(yè)務(wù)的發(fā)展，使其成為商業(yè)銀行重要的利潤(rùn)來(lái)源。
關(guān)鍵詞：金融改革商業(yè)銀行信用卡風(fēng)險(xiǎn)控制信息技術(shù)。
1個(gè)人信用卡發(fā)展概述。
信用卡進(jìn)入中國(guó)基本上是與中國(guó)的改革開(kāi)放同時(shí)進(jìn)行的，但其后信用卡在中國(guó)的發(fā)展就一直落后于中國(guó)改革開(kāi)放的步伐。
從1995年到五年的時(shí)間里，中國(guó)真正意義上的信用卡市場(chǎng)開(kāi)始產(chǎn)生，并步入市場(chǎng)的初步啟動(dòng)階段。
20中國(guó)加入wto后，面對(duì)中國(guó)信用卡市場(chǎng)開(kāi)放趨勢(shì)的加速和外資金融機(jī)構(gòu)的潛在競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)主要商業(yè)銀行紛紛加大了在信用卡業(yè)務(wù)上的投入，中國(guó)信用卡市場(chǎng)開(kāi)始進(jìn)入實(shí)質(zhì)性啟動(dòng)階段。
以來(lái)，我國(guó)信用卡市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始加劇，除了國(guó)內(nèi)發(fā)卡行的增加外，中國(guó)信用卡市場(chǎng)也開(kāi)始面對(duì)外資金融機(jī)構(gòu)的間接競(jìng)爭(zhēng)。
外資銀行在耐心等待中國(guó)信用卡市場(chǎng)全面開(kāi)放的同時(shí)，也未雨綢繆地積極與中資銀行開(kāi)展信用卡業(yè)務(wù)合作。
目前已有“美國(guó)系”、“歐洲系”、“澳洲系”以及“大中華系”的眾多銀行頻繁地和中國(guó)的股份制商業(yè)銀行、城市商業(yè)銀行商討信用卡業(yè)務(wù)合作。
一些已經(jīng)獲得個(gè)人外幣金融服務(wù)執(zhí)照的外資金融機(jī)構(gòu)正在收購(gòu)中國(guó)國(guó)內(nèi)銀行的少數(shù)股權(quán)，希望以合作方式把其在信用卡審批、結(jié)算、積分計(jì)劃等方面的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)讓到中資銀行，共同發(fā)展信用卡業(yè)務(wù)，中國(guó)信用卡市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)主體更加多元化起來(lái)。
2信用卡使用中存在的問(wèn)題。
根據(jù)權(quán)威調(diào)查，從全國(guó)信用卡發(fā)卡規(guī)模來(lái)看，近年來(lái)由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，國(guó)內(nèi)發(fā)卡銀行在信用卡市場(chǎng)紛紛“跑馬圈地”，搶占市場(chǎng)，無(wú)形之中忽視了業(yè)務(wù)推進(jìn)過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)控制。
前期盲目追求發(fā)卡量，肯定會(huì)導(dǎo)致一些惡果，如：金融風(fēng)險(xiǎn)開(kāi)始顯現(xiàn);發(fā)卡市場(chǎng)惡性價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，持卡人循環(huán)信用利用率過(guò)低;相關(guān)法律體系的完備性不足，信用卡產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻;信用卡營(yíng)銷模式存在諸多隱患。
真正的信用卡風(fēng)險(xiǎn)反而是隱藏于合法、合規(guī)行為之中，是一種對(duì)信用卡的濫發(fā)以及民眾承受風(fēng)險(xiǎn)能力的高估，從而引發(fā)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。
亞洲金融危機(jī)后的韓國(guó)為了刺激消費(fèi)，政府主導(dǎo)強(qiáng)推信用卡消費(fèi)。
短短的幾年時(shí)間里韓國(guó)個(gè)人債務(wù)占gdp的比重急劇上升為73%，在世界范圍內(nèi)僅次于美國(guó)。
這樣激進(jìn)的操作方式，爆發(fā)大量的信用卡壞賬乃至最后形成全面的負(fù)債危機(jī)并不意外。
這樣的危機(jī)并非由盜刷、欺詐等犯罪行為導(dǎo)致，更多的還是政府、銀行、企業(yè)、個(gè)人對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的判斷出了問(wèn)題，并不存在犯罪的故意。
信用卡發(fā)卡數(shù)已達(dá)1.8億的中國(guó)信用卡市場(chǎng)的壞賬率開(kāi)始顯著上升，截至6月，中國(guó)信用卡信貸總額6931.73億元。
隨著大量的卡發(fā)給“80后”的“高消費(fèi)、低收入”人群，中國(guó)的信用卡不良率開(kāi)始惡化，據(jù)估計(jì)信用卡不良率上升至3%的水平。
大學(xué)生消費(fèi)的論文篇八
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)民收入與國(guó)民支出的不斷增加，當(dāng)代大學(xué)生作為一群特殊的消費(fèi)群體，有著特殊的消費(fèi)心理。體現(xiàn)出消費(fèi)觀超前和消費(fèi)實(shí)力滯后的問(wèn)題，這是因?yàn)橐环矫嫠麄冇兄⒌南M(fèi)需求，另一方面他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到了很大的制約。特殊群體自然有特殊的特點(diǎn)，同時(shí)也難免存在一些非理性消費(fèi)的問(wèn)題。
一、基本調(diào)查情況。
(一)調(diào)查時(shí)間：20xx年xx月xx日至xx月xx日;。
(二)調(diào)查地點(diǎn)：xx民族師范學(xué)院;。
(三)調(diào)查對(duì)象：對(duì)政法系10級(jí)本科班、漢語(yǔ)系09級(jí)(2)班本科、音樂(lè)舞蹈系10?？?1)班學(xué)生共計(jì)128人的每月生活費(fèi)進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。
(四)調(diào)查目的：當(dāng)前的消費(fèi)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來(lái)越大的關(guān)。
二、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題基本月均消費(fèi)狀況。
通過(guò)實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分大學(xué)生的消費(fèi)水平都處于一個(gè)較高的平臺(tái)，對(duì)其消費(fèi)途徑進(jìn)行調(diào)查，主要包括一下幾點(diǎn)：
(1)購(gòu)買衣服：大學(xué)生消費(fèi)在一定程度上會(huì)相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，如果對(duì)名牌衣服等逐漸形成一種固定的偏好,于是保持良好的忠誠(chéng)度。而且對(duì)衣服的購(gòu)買有著感性的認(rèn)識(shí)，于是促使他們繼續(xù)購(gòu)買(名牌)。
(2)戀愛(ài)消費(fèi)：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100—300元左右，最少的也在50元，多則達(dá)到1000元以上(比如送名貴禮物給對(duì)方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。
(3)上網(wǎng)消費(fèi)：作為一種新媒體，網(wǎng)絡(luò)以其交互性、虛擬性、全球性為人類創(chuàng)造嶄新的文化形態(tài)，那就是網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)是隨著信息社會(huì)的發(fā)展和數(shù)字化傳媒體的普及而出現(xiàn)的一種新型消費(fèi)類型。從本次調(diào)查的結(jié)果分析來(lái)看，對(duì)于上網(wǎng)方式，有19.5%的學(xué)生配有私人電腦，在網(wǎng)吧或公共機(jī)房上網(wǎng)者占79.5%。
(4)手機(jī)等通訊消費(fèi)：據(jù)調(diào)查72.7%的學(xué)生月均發(fā)短信超過(guò)300條，每人通話時(shí)間可達(dá)230小時(shí)。13%的學(xué)生月均發(fā)短信在200條左右，通話時(shí)間約150小時(shí)。只有14.3%的學(xué)生月均發(fā)短信在100條以內(nèi)，通話時(shí)間在100小時(shí)以下。
(1)社會(huì)的影響。
把大學(xué)生放到校園里，他的角色就是一名學(xué)生。同樣把他放到社會(huì)中去，他又是社會(huì)的一份子。其消費(fèi)觀不可避免的受整個(gè)社會(huì)的影響。學(xué)校為了擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，不斷降低入學(xué)門檻，許多家長(zhǎng)也抱著混文憑的態(tài)度將孩子送入學(xué)校，不論孩子是否能夠順利完成其學(xué)業(yè)。結(jié)果一部分學(xué)生雖然掛上了大學(xué)生的頭銜，而實(shí)際中由于自身不具備完成學(xué)業(yè)的能力，思想和學(xué)校的`負(fù)擔(dān)過(guò)重，由于缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志，隨著時(shí)間的流逝變得越來(lái)越墮落，變得成天無(wú)所事是，既而大量的空閑時(shí)間用在了各方面的消費(fèi)上。在改革開(kāi)放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費(fèi)主義和其他一些文化的入侵，一些人開(kāi)始追求享樂(lè)，不少的大學(xué)生也開(kāi)始隨大流、趕潮流。因而產(chǎn)生一種不良的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀。
(2)家庭的影響。
家庭是每一個(gè)大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所以家庭經(jīng)濟(jì)狀況與理財(cái)觀念直接影響著學(xué)生的消費(fèi)觀。有些家庭比較富裕的子弟他們平時(shí)花錢很闊綽，消費(fèi)非常的超前。根本不會(huì)去節(jié)約和合理理財(cái)，只是盲目消費(fèi)。而那些家庭條件比較貧窮的學(xué)生由于受家庭經(jīng)濟(jì)經(jīng)的限制和家庭教育的影響能比較合理分配自己的生活費(fèi)用，因而家庭對(duì)每一個(gè)大學(xué)生合理的消費(fèi)觀的形成有著直接的影響。
(3)學(xué)校的影響。
當(dāng)今的大學(xué)校園是開(kāi)放的，消費(fèi)主義的思潮沖擊著校園，學(xué)校周邊的環(huán)境對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)也帶來(lái)了很大的影響，校園內(nèi)許多商家的廣告?zhèn)鲉?、周圍的網(wǎng)吧、歌廳、舞廳、咖啡廳、游戲廳、溜冰場(chǎng)、飯店等到處可見(jiàn)。這些都成了學(xué)生非正常消費(fèi)的催化劑。高校教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀的導(dǎo)向教育還沒(méi)有形成足夠的重視,具體有以下幾點(diǎn)：
其一，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達(dá)到有效性目的，就一刻不能缺少對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的了解與掌握。
其二，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀，同時(shí)由于工科院校課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒(méi)有充分開(kāi)展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
其三，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個(gè)非常重要的內(nèi)容。
我認(rèn)為要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理和良好的行為，可以從以下幾個(gè)方面著手：
我認(rèn)為今后對(duì)于消費(fèi)觀的社科研究應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重研究我們的消費(fèi)心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，幫助我們養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理，并形成正確的消費(fèi)觀。
(二)、培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商。
智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會(huì)生物的生存能力，財(cái)商則反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的生存能力。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存的必備因素。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，是我們共同的課題。
大學(xué)生消費(fèi)的論文篇九
前言。
第一章新農(nóng)村建設(shè)與城鄉(xiāng)一體化的目標(biāo)要求。
1、科學(xué)合理的村鎮(zhèn)空間布局。
2、充滿活力的農(nóng)村發(fā)展格局。
3、明顯改善的農(nóng)民生活質(zhì)量。
4、日益完善的農(nóng)民保障制度。
5、不斷壯大的新型農(nóng)民隊(duì)伍。
6、城鄉(xiāng)融合的新型工農(nóng)關(guān)系。
第二章新農(nóng)村建設(shè)與推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的基礎(chǔ)。
1、工業(yè)化、城鄉(xiāng)化帶動(dòng)了“三農(nóng)”發(fā)展。
2、“三農(nóng)”工作得到了全社會(huì)的`支持。
3、農(nóng)業(yè)發(fā)展整體水平得到進(jìn)一步提升。
4、農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展取得了明顯的成效。
5、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)村生態(tài)有了進(jìn)一步改善。
第三章新農(nóng)村建設(shè)與推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的問(wèn)題。
1、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)問(wèn)題突出。
2、農(nóng)民增收難問(wèn)題尚未解決3、農(nóng)村生態(tài)建設(shè)欠帳較多。
4、村莊整治工作任重道遠(yuǎn)5、農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展緩慢。
第四章推進(jìn)我鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)的建議。
1、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。
2、健全體制機(jī)制。
3、調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。
4、提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。
5、美化農(nóng)村環(huán)境。
6、提高保障水平。
7、加強(qiáng)民主管理。
第五章加快我鎮(zhèn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的設(shè)想。
1、明確城鄉(xiāng)一體化發(fā)展目標(biāo)。
2、制訂城鄉(xiāng)一體化發(fā)展規(guī)劃。
3、建立城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的機(jī)制。
4、營(yíng)造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展氛圍。
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大學(xué)生消費(fèi)的論文篇十
消費(fèi)主義(consumerism)始于19世紀(jì),科技革命推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展,使西方資本主義告別短缺經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了過(guò)剩時(shí)代,生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)依賴程度越來(lái)越高,消費(fèi)不僅決定著生產(chǎn),而且更決定著生產(chǎn)循環(huán)和再生產(chǎn)。刺激消費(fèi)呼聲一浪高過(guò)一浪,促銷花樣手段不斷翻新,使得19世紀(jì)末以美國(guó)為代表的早期資本主義國(guó)家首先步入消費(fèi)社會(huì),作為一種主流價(jià)值取向,20世紀(jì)五六十年代達(dá)到登峰造極地步,遍及歐洲和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入,消費(fèi)主義逐漸蔓延于世界各個(gè)角落。20世紀(jì)80年代,隨著各種西方思潮涌入,消費(fèi)主義逐步開(kāi)始影響我國(guó),沖擊著人們的價(jià)值觀和人生觀論文下載。
消費(fèi)與人們生活和生產(chǎn)密切相關(guān),馬克思說(shuō)過(guò)“人從出現(xiàn)在地球舞臺(tái)上第一天起,每天都要消費(fèi),不管在他開(kāi)始生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間都是一樣的”。消費(fèi)(consumption)長(zhǎng)期以來(lái)理解為“用盡”、“耗費(fèi)”。十八世紀(jì)中期后,成為與生產(chǎn)(production)相對(duì)而言的概念。如今,消費(fèi)有廣義和狹義之分。
廣義消費(fèi)指人們?cè)谏a(chǎn)與生活中對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品、勞動(dòng)力和勞務(wù)進(jìn)行消耗的過(guò)程,它包括生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)(程遠(yuǎn),2003)。生產(chǎn)消費(fèi)指生產(chǎn)過(guò)程中工具、原材料、燃料、人力等生產(chǎn)資料和活勞動(dòng)的消耗,是社會(huì)再生產(chǎn)的四環(huán)節(jié)(生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi))之一,是人類生產(chǎn)活動(dòng)的最終目的;個(gè)人消費(fèi)指人們?yōu)榱藵M足自身需要對(duì)各種物質(zhì)生活資料、勞務(wù)和精神產(chǎn)品的消費(fèi),是人類生存和實(shí)踐活動(dòng)必不可少的一個(gè)方面。
狹義消費(fèi)指?jìng)€(gè)人消費(fèi)(江林,2007)。個(gè)人消費(fèi)具有兩重性,即具有自然過(guò)程和社會(huì)過(guò)程的性質(zhì)。一方面,人們消費(fèi)各種消費(fèi)資料和勞務(wù)來(lái)滿足生理和心理需求,如消費(fèi)食物來(lái)解除饑餓,消費(fèi)衣物來(lái)預(yù)防寒冷等,這反映消費(fèi)的自然過(guò)程。另一方面,人們消費(fèi)活動(dòng)又總是在一定社會(huì)關(guān)系下進(jìn)行,它不能脫離社會(huì)而孤立地進(jìn)行,因而人們的消費(fèi)活動(dòng)具有社會(huì)性,正如馬克思所說(shuō):“我們的需要和享受具有社會(huì)性質(zhì)”。
通常人們所討論的“消費(fèi)”指狹義上的消費(fèi),即個(gè)人消費(fèi)。在個(gè)人消費(fèi)中,生活消費(fèi)是最終消費(fèi),也就是馬克思說(shuō)的“原來(lái)意義上的消費(fèi)”,消費(fèi)真正目的所在,即人們每天消費(fèi)已經(jīng)生產(chǎn)出來(lái)的消費(fèi)資料(包含勞務(wù)資料)來(lái)滿足自己物質(zhì)文化生活需要的消費(fèi)行為,它直接與勞動(dòng)力再生產(chǎn)相聯(lián)系。通常情況下“消費(fèi)”指生活消費(fèi),這里所指的消費(fèi)主要指人們?yōu)榱藵M足生存和繼續(xù)生產(chǎn)所進(jìn)行的消費(fèi)活動(dòng)的總和,它是一種需求得以滿足和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
消費(fèi)主義是一種崇尚和追求過(guò)度的占有和消費(fèi)來(lái)滿足自我和人生目標(biāo)的價(jià)值取向,以及在這種價(jià)值觀念支配下的行為實(shí)踐。它既不是一種單純的價(jià)值觀念,也不是一種單純的行為實(shí)踐,而是兩者的結(jié)合(盧嘉瑞等,2005)。作為一種推崇消費(fèi)之上、享受之上的社會(huì)思潮,以追求過(guò)度消費(fèi)作為滿足自我和人生目標(biāo)的價(jià)值取向,并在此價(jià)值觀念支配下把無(wú)限占有物質(zhì)財(cái)富、貪婪追求無(wú)度消費(fèi)作為生活方式和價(jià)值觀念。學(xué)者王寧(2001)認(rèn)為,在消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)中,消費(fèi)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義的需求與滿足,消費(fèi)主義代表了一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費(fèi)激情。
現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中,消費(fèi)與人的真實(shí)需求之間關(guān)系已經(jīng)背離的越來(lái)越遠(yuǎn),商品和形象已經(jīng)成為一個(gè)巨大的“符號(hào)載體”,不斷刺激著人們的欲望,實(shí)現(xiàn)著一種欲望的滿足,而不再是單純需求的實(shí)現(xiàn)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家波德里亞認(rèn)為,消費(fèi)此時(shí)作為一種交流體系,承擔(dān)著一定的“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”功能。消費(fèi)主義宣揚(yáng)“消費(fèi)是人生的終極目標(biāo)”的文化思想,視消費(fèi)為自我滿足的根本途徑,把自身愉悅建立在無(wú)節(jié)制地花錢、追求物質(zhì)消費(fèi)的奢華上,并將其視為理所當(dāng)然的新潮和前衛(wèi)。在消費(fèi)社會(huì)中,消費(fèi)本身就是目的,因此它是自我推進(jìn)的。
一是鮮明的物質(zhì)主義特征,物質(zhì)主義把人的全部需要都建立在對(duì)物質(zhì)的追求和渴望之上,表現(xiàn)為享樂(lè)主義和對(duì)物質(zhì)的無(wú)限追求。特別重視對(duì)物的占有和消費(fèi)。
二是突出的象征符號(hào)特征,消費(fèi)主義除把物質(zhì)商品看成“物質(zhì)”外,更多把商品看作是一種代表身份或者地位象征符號(hào)。物質(zhì)消費(fèi)是自我表達(dá)和社會(huì)認(rèn)同的主要形式,看作是高質(zhì)量生活標(biāo)志和幸福生活的象征。三是極強(qiáng)的感染特性。通過(guò)有形物質(zhì)消費(fèi)達(dá)到心理上的滿足,這種外顯行為很容易引起人模仿,且一旦接受了消費(fèi)主義的生活方式,人們就難以擺脫,容易失去理性判斷力和批判力,把物質(zhì)消費(fèi)這種虛假的需求(desire)當(dāng)作人類和個(gè)人的生存本質(zhì)。
正常性消費(fèi)是為需求而消費(fèi),是一種必需,是生產(chǎn)和生活得以延續(xù)的根本;而消費(fèi)主義,已不僅僅是為了需求的消費(fèi),更側(cè)重于為了消費(fèi)而消費(fèi),以便通過(guò)這樣的消費(fèi)達(dá)到一種身份的彰顯和虛榮的滿足,是一種欲望膨脹的表達(dá),消費(fèi)不是一種生存和生活的必需,消費(fèi)成為了一種手段,滿足的是一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費(fèi)激情。比較兩者之間的區(qū)別,關(guān)鍵看是否超過(guò)了“度”,消費(fèi)中超過(guò)了“度”就是消費(fèi)主義,否則屬于正常消費(fèi)。怎樣認(rèn)識(shí)和把握消費(fèi)主義中的“過(guò)度”,盧嘉瑞認(rèn)為,就個(gè)體而言消費(fèi)中的“過(guò)度”包括:超過(guò)本人或家庭支付能力(包括信貸力)的消費(fèi);浪費(fèi)性消費(fèi),包括占用大量物質(zhì)財(cái)富而不消費(fèi)或很少消費(fèi)和某些少數(shù)人侵犯了大多數(shù)人利益的消費(fèi);超過(guò)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi);影響和危機(jī)到了人們正常工作和身心健康的消費(fèi)。只要沒(méi)有超過(guò)上述限度的消費(fèi),均屬正常消費(fèi),理應(yīng)得到支持和保護(hù);而過(guò)度消費(fèi)才是消費(fèi)主義,必須反對(duì)。
把‘需求’界定為一種狀態(tài):一旦需要得以滿足,這種緊張狀態(tài)就會(huì)最終消滅。在消費(fèi)社會(huì)中,社會(huì)成員的需要恰恰相反,它即使得以滿足之后也不會(huì)消失—如果可能的話,它將變的更加強(qiáng)烈”。在消費(fèi)社會(huì)中,消費(fèi)目的已經(jīng)不限于需求的滿足,穿衣不僅僅為了御寒,吃飯不僅僅是為了填飽肚子,當(dāng)豐衣足食之后,人的需求并沒(méi)有得以實(shí)現(xiàn),或者說(shuō)人的消費(fèi)需求已不再是這些,而已經(jīng)膨脹到消費(fèi)本身就是目的,消費(fèi)成為了滿足異化需求的手段。消費(fèi)行為過(guò)度指消費(fèi)行為超過(guò)了自身實(shí)際消費(fèi)力。馬克思對(duì)消費(fèi)力有兩種解釋,一是人們消費(fèi)各種物質(zhì)資料和勞務(wù)的能力,稱為絕對(duì)消費(fèi)力;二是人們購(gòu)買消費(fèi)品的支付能力,稱為社會(huì)消費(fèi)力。絕對(duì)消費(fèi)力指人的實(shí)際必要的需求,就像人必須穿衣遮體御寒,必須吃飯維持生命體的健康運(yùn)行和勞動(dòng)力的再生產(chǎn)。
社會(huì)消費(fèi)力是符合個(gè)人購(gòu)買力的消費(fèi),就是指與個(gè)人的收入水平相符的、在個(gè)人支付能力承受得起的范圍內(nèi)的消費(fèi)。符合個(gè)人消費(fèi)力的消費(fèi)在合理消費(fèi)的“度”之內(nèi),均屬于正常性消費(fèi),必須同時(shí)滿足絕對(duì)消費(fèi)力和社會(huì)消費(fèi)力兩個(gè)條件。很多有錢人具有充足的社會(huì)消費(fèi)力,但屬于揮霍浪費(fèi)的消費(fèi),這種消費(fèi)導(dǎo)致社會(huì)資源閑置,造成了社會(huì)供需的結(jié)構(gòu)失調(diào),造成社會(huì)貧富懸殊之間矛盾的激化,是一種典型的消費(fèi)主義,應(yīng)該采取各種措施予以杜絕。合理消費(fèi)指在自己的支付能力或者信貸償還能力承受得起的范圍內(nèi),而且是自己的絕對(duì)需求或者真實(shí)所需,所占有的消費(fèi)品不會(huì)閑置,也不至于揮霍浪費(fèi)。
在我國(guó),投資、出口、消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”。受全球金融風(fēng)暴影響,出口對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用明顯放緩,國(guó)家明確提出通過(guò)刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的方式帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展。然而有人誤認(rèn)為,政府提出刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的政策是在提倡消費(fèi)主義。其實(shí),刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需并不是提倡人們?yōu)榱讼M(fèi)而消費(fèi),不是提倡人們不顧自身消費(fèi)力(實(shí)際需求和消費(fèi)力)盲目消費(fèi)。中央擴(kuò)大內(nèi)需政策所采取的諸如“家電下鄉(xiāng)、家電以舊換新”等一系列惠民生、促消費(fèi)政策,有效激發(fā)了城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)潛力,促進(jìn)了家電、汽車、住房、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品等行業(yè)的生產(chǎn)和結(jié)構(gòu)調(diào)整,使人民群眾特別是農(nóng)民和城市低收入家庭得到實(shí)實(shí)在在的好處,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升發(fā)揮了重要作用。而且在出口沒(méi)有明顯回升前提下,擴(kuò)大內(nèi)需,擴(kuò)大居民消費(fèi)對(duì)于保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)有著重要意義,這對(duì)解決生產(chǎn)過(guò)剩、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題有著重要影響?？梢?jiàn),刺激消費(fèi)實(shí)際是保障民生,提高人民生活水平和保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升的戰(zhàn)略舉措。
品牌消費(fèi)在消費(fèi)主義中的突出體現(xiàn)是以符號(hào)消費(fèi)為載體的炫耀性消費(fèi)和為追求品牌自不量力的盲目消費(fèi)。符號(hào)消費(fèi)是消費(fèi)主義的本質(zhì)內(nèi)涵和特征之一,指在消費(fèi)中忽視商品的實(shí)際效用,更多地把商品當(dāng)作具有象征意義的符號(hào),這種符號(hào)在某種程度上象征著人的身份或社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。消費(fèi)此時(shí)作為一種交流體系,承擔(dān)著一定的“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”的功能。而在實(shí)際消費(fèi)中,這種符號(hào)的具體化身就是品牌。以符號(hào)為載體的炫耀性消費(fèi)和為追求品牌自不量力的盲目消費(fèi)都是消費(fèi)主義的表現(xiàn),是不合理消費(fèi)。
通過(guò)正常性消費(fèi)與消費(fèi)主義的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量判斷,前者屬于消費(fèi)需求的過(guò)度,而后者則是消費(fèi)行為的過(guò)度。所以,這兩種消費(fèi)都是應(yīng)該反對(duì)的。筆者并不是反對(duì)所有的品牌消費(fèi)。品牌本身是一筆價(jià)值巨大的無(wú)形資產(chǎn);品牌往往又是質(zhì)量的象征,因而名牌產(chǎn)品特別是國(guó)際名牌都有著耀眼的光環(huán),受到消費(fèi)者趨之若鶩的追捧,具有很高的使用價(jià)值。人們偏好或享用名牌產(chǎn)品,是一種社會(huì)進(jìn)步,是社會(huì)發(fā)展、物質(zhì)豐富、追求更高生活質(zhì)量的體現(xiàn)。所以,品牌消費(fèi)不是一種炫耀性消費(fèi),確實(shí)讓人們感到放心和舒心的消費(fèi)。在消費(fèi)需求和消費(fèi)行為都適度的情況下,消費(fèi)者追逐名牌才是大勢(shì)所趨,必須正確區(qū)分品牌消費(fèi)與消費(fèi)主義。
超前消費(fèi)是拿將來(lái)掙到的錢提前進(jìn)行消費(fèi)。借貸消費(fèi)是最典型、最普遍的超前消費(fèi)。超前消費(fèi)——“花明天的錢圓今天的夢(mèng)”這是消費(fèi)主義的顯著特征之一。消費(fèi)社會(huì)的符號(hào)性、物質(zhì)性和享樂(lè)性的本質(zhì)使得人們盡情陶醉于消費(fèi)帶給他們的虛榮心、攀比心理滿足,人們通過(guò)符號(hào)消費(fèi)彰顯身份、地位和價(jià)值,在這種消費(fèi)理念下,大多數(shù)人在透支、負(fù)債的情況下過(guò)著一種紙醉金迷、今朝有酒今朝醉的生活,這種消費(fèi)方式就是應(yīng)該反對(duì)的超前消費(fèi)。
然而并不應(yīng)該反對(duì)所有的超前消費(fèi),在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,借貸消費(fèi)有一定好處,在消費(fèi)者一時(shí)拿不出那么多錢的情況下可以通過(guò)貸款提前享受自己所期望的生活,它又可以刺激消費(fèi),從而刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。消費(fèi)者一般也能通過(guò)固定收入來(lái)源還貸,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了,消費(fèi)者的收入增加,償還貸款不成問(wèn)題。但即便是在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,也不能盲目提倡超前消費(fèi),必須把握政策消費(fèi)與消費(fèi)主義之間的“度”。除了滿足消費(fèi)需求的度外,更重要的要符合消費(fèi)力方面的度,尤其是社會(huì)消費(fèi)力的度,要量力而行。這個(gè)“力”就是收入約束和信貸約束下形成的購(gòu)買力和信貸力,突破了購(gòu)買力和信貸力的約束盲目追求高消費(fèi),這種超前消費(fèi)會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面后果必須反對(duì)。而在符合收入約束和信貸約束下形成的購(gòu)買力和信貸力并不應(yīng)該反對(duì)這樣的超前消費(fèi)。
消費(fèi)主義宣揚(yáng)“消費(fèi)是人生的終極目標(biāo)”的文化思想,視消費(fèi)為自我滿足的根本途徑,把自身愉悅建立在無(wú)節(jié)制地花錢、追求物質(zhì)消費(fèi)的奢華上,并將其視為理所當(dāng)然的新潮和前衛(wèi)。在消費(fèi)社會(huì)中人們往往通過(guò)消費(fèi)的高低作為衡量自身價(jià)值的大小。然而,高消費(fèi)并不一概都是消費(fèi)主義,不能一概反對(duì)和限制。高消費(fèi)是隨著我國(guó)居民收入差距過(guò)大和繼續(xù)擴(kuò)大所產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展,城鄉(xiāng)居民收入水平普遍提高,然而收入差距也在不斷擴(kuò)大,兩級(jí)分化已是不爭(zhēng)事實(shí),社會(huì)分層因此而加劇。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多層次化決定了消費(fèi)群體的多層次化,而消費(fèi)群體的多層次化又必然表現(xiàn)為消費(fèi)水平、消費(fèi)質(zhì)量和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的多層次化。
高收入階層(這里指誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得合法收入的高收入階層)的收入高于中、低收入階層,其消費(fèi)水平自然也高于中、低收入階層,他們的高消費(fèi)是很正常的行為。對(duì)這種高消費(fèi)不僅不應(yīng)當(dāng)反對(duì)和限制,而且要給以鼓勵(lì)和支持,積極為他們拓寬高消費(fèi)的領(lǐng)域和空間,根據(jù)他們的需要提高各種消費(fèi)的檔次。有需求就可以供給,要供給就必須生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)和生產(chǎn)創(chuàng)新。分析正常性消費(fèi)與消費(fèi)主義這樣做,既增加了就業(yè),又?jǐn)U大了需求。必須區(qū)分高消費(fèi)與消費(fèi)主義,應(yīng)該把握正常消費(fèi)與消費(fèi)主義“度”,在適度合理消費(fèi)需求引導(dǎo)下,符合自身消費(fèi)力情況下的消費(fèi),即使高于中低收入階層的消費(fèi)水平,只要屬于正常性消費(fèi),而不應(yīng)一味地反對(duì)和抵制。
大學(xué)生消費(fèi)的論文篇十一
內(nèi)容摘要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，消費(fèi)主義逐漸蔓延于世界各個(gè)角落。許多學(xué)者把消費(fèi)主義當(dāng)作金融危機(jī)的誘因進(jìn)行反思，后危機(jī)時(shí)代重新審視消費(fèi)主義價(jià)值觀和生活方式，出現(xiàn)了反對(duì)消費(fèi)主義擴(kuò)大化現(xiàn)象，甚至將應(yīng)對(duì)金融危機(jī)政府所提出的正常性刺激消費(fèi)政策誤解為在提倡消費(fèi)主義。究竟消費(fèi)主義與正常性消費(fèi)的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)是什么?本文試圖理清消費(fèi)主義與正常性消費(fèi)的區(qū)別，著重研究消費(fèi)主義內(nèi)涵與特征及消費(fèi)主義與正常消費(fèi)的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)。
消費(fèi)主義(consumerism)始于19世紀(jì)，科技革命推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，使西方資本主義告別短缺經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了過(guò)剩時(shí)代，生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)依賴程度越來(lái)越高，消費(fèi)不僅決定著生產(chǎn)，而且更決定著生產(chǎn)循環(huán)和再生產(chǎn)。刺激消費(fèi)呼聲一浪高過(guò)一浪，促銷花樣手段不斷翻新，使得19世紀(jì)末以美國(guó)為代表的早期資本主義國(guó)家首先步入消費(fèi)社會(huì)，作為一種主流價(jià)值取向，20世紀(jì)五六十年代達(dá)到登峰造極地步，遍及歐洲和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，消費(fèi)主義逐漸蔓延于世界各個(gè)角落。20世紀(jì)80年代，隨著各種西方思潮涌入，消費(fèi)主義逐步開(kāi)始影響我國(guó)，沖擊著人們的價(jià)值觀和人生觀論文下載。
消費(fèi)與人們生活和生產(chǎn)密切相關(guān)，馬克思說(shuō)過(guò)“人從出現(xiàn)在地球舞臺(tái)上第一天起，每天都要消費(fèi)，不管在他開(kāi)始生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間都是一樣的”。消費(fèi)(consumption)長(zhǎng)期以來(lái)理解為“用盡”、“耗費(fèi)”。十八世紀(jì)中期后，成為與生產(chǎn)(production)相對(duì)而言的概念。如今，消費(fèi)有廣義和狹義之分。
廣義消費(fèi)指人們?cè)谏a(chǎn)與生活中對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品、勞動(dòng)力和勞務(wù)進(jìn)行消耗的過(guò)程，它包括生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)(程遠(yuǎn)，)。生產(chǎn)消費(fèi)指生產(chǎn)過(guò)程中工具、原材料、燃料、人力等生產(chǎn)資料和活勞動(dòng)的消耗，是社會(huì)再生產(chǎn)的四環(huán)節(jié)(生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi))之一，是人類生產(chǎn)活動(dòng)的最終目的;個(gè)人消費(fèi)指人們?yōu)榱藵M足自身需要對(duì)各種物質(zhì)生活資料、勞務(wù)和精神產(chǎn)品的消費(fèi)，是人類生存和實(shí)踐活動(dòng)必不可少的一個(gè)方面。
狹義消費(fèi)指?jìng)€(gè)人消費(fèi)(江林，)。個(gè)人消費(fèi)具有兩重性，即具有自然過(guò)程和社會(huì)過(guò)程的性質(zhì)。一方面，人們消費(fèi)各種消費(fèi)資料和勞務(wù)來(lái)滿足生理和心理需求，如消費(fèi)食物來(lái)解除饑餓，消費(fèi)衣物來(lái)預(yù)防寒冷等，這反映消費(fèi)的自然過(guò)程。另一方面，人們消費(fèi)活動(dòng)又總是在一定社會(huì)關(guān)系下進(jìn)行，它不能脫離社會(huì)而孤立地進(jìn)行，因而人們的消費(fèi)活動(dòng)具有社會(huì)性，正如馬克思所說(shuō):“我們的需要和享受具有社會(huì)性質(zhì)”。
通常人們所討論的“消費(fèi)”指狹義上的消費(fèi)，即個(gè)人消費(fèi)。在個(gè)人消費(fèi)中，生活消費(fèi)是最終消費(fèi)，也就是馬克思說(shuō)的“原來(lái)意義上的消費(fèi)”，消費(fèi)真正目的所在，即人們每天消費(fèi)已經(jīng)生產(chǎn)出來(lái)的消費(fèi)資料(包含勞務(wù)資料)來(lái)滿足自己物質(zhì)文化生活需要的消費(fèi)行為，它直接與勞動(dòng)力再生產(chǎn)相聯(lián)系。通常情況下“消費(fèi)”指生活消費(fèi)，這里所指的消費(fèi)主要指人們?yōu)榱藵M足生存和繼續(xù)生產(chǎn)所進(jìn)行的消費(fèi)活動(dòng)的總和，它是一種需求得以滿足和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
消費(fèi)主義是一種崇尚和追求過(guò)度的占有和消費(fèi)來(lái)滿足自我和人生目標(biāo)的價(jià)值取向，以及在這種價(jià)值觀念支配下的行為實(shí)踐。它既不是一種單純的價(jià)值觀念，也不是一種單純的行為實(shí)踐，而是兩者的結(jié)合(盧嘉瑞等，)。作為一種推崇消費(fèi)之上、享受之上的社會(huì)思潮，以追求過(guò)度消費(fèi)作為滿足自我和人生目標(biāo)的價(jià)值取向，并在此價(jià)值觀念支配下把無(wú)限占有物質(zhì)財(cái)富、貪婪追求無(wú)度消費(fèi)作為生活方式和價(jià)值觀念。學(xué)者王寧認(rèn)為，在消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)中，消費(fèi)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義的需求與滿足，消費(fèi)主義代表了一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費(fèi)激情。
現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)與人的真實(shí)需求之間關(guān)系已經(jīng)背離的越來(lái)越遠(yuǎn)，商品和形象已經(jīng)成為一個(gè)巨大的“符號(hào)載體”，不斷刺激著人們的欲望，實(shí)現(xiàn)著一種欲望的滿足，而不再是單純需求的實(shí)現(xiàn)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家波德里亞認(rèn)為，消費(fèi)此時(shí)作為一種交流體系，承擔(dān)著一定的“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”功能。消費(fèi)主義宣揚(yáng)“消費(fèi)是人生的終極目標(biāo)”的文化思想，視消費(fèi)為自我滿足的根本途徑，把自身愉悅建立在無(wú)節(jié)制地花錢、追求物質(zhì)消費(fèi)的奢華上，并將其視為理所當(dāng)然的新潮和前衛(wèi)。在消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)本身就是目的，因此它是自我推進(jìn)的。
一是鮮明的物質(zhì)主義特征，物質(zhì)主義把人的全部需要都建立在對(duì)物質(zhì)的追求和渴望之上，表現(xiàn)為享樂(lè)主義和對(duì)物質(zhì)的無(wú)限追求。特別重視對(duì)物的占有和消費(fèi)。
二是突出的.象征符號(hào)特征，消費(fèi)主義除把物質(zhì)商品看成“物質(zhì)”外，更多把商品看作是一種代表身份或者地位象征符號(hào)。物質(zhì)消費(fèi)是自我表達(dá)和社會(huì)認(rèn)同的主要形式，看作是高質(zhì)量生活標(biāo)志和幸福生活的象征。三是極強(qiáng)的感染特性。通過(guò)有形物質(zhì)消費(fèi)達(dá)到心理上的滿足，這種外顯行為很容易引起人模仿，且一旦接受了消費(fèi)主義的生活方式，人們就難以擺脫，容易失去理性判斷力和批判力，把物質(zhì)消費(fèi)這種虛假的需求(desire)當(dāng)作人類和個(gè)人的生存本質(zhì)。
正常性消費(fèi)是為需求而消費(fèi)，是一種必需，是生產(chǎn)和生活得以延續(xù)的根本;而消費(fèi)主義，已不僅僅是為了需求的消費(fèi)，更側(cè)重于為了消費(fèi)而消費(fèi)，以便通過(guò)這樣的消費(fèi)達(dá)到一種身份的彰顯和虛榮的滿足，是一種欲望膨脹的表達(dá)，消費(fèi)不是一種生存和生活的必需，消費(fèi)成為了一種手段，滿足的是一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費(fèi)激情。比較兩者之間的區(qū)別，關(guān)鍵看是否超過(guò)了“度”，消費(fèi)中超過(guò)了“度”就是消費(fèi)主義，否則屬于正常消費(fèi)。怎樣認(rèn)識(shí)和把握消費(fèi)主義中的“過(guò)度”，盧嘉瑞認(rèn)為，就個(gè)體而言消費(fèi)中的“過(guò)度”包括:超過(guò)本人或家庭支付能力(包括信貸力)的消費(fèi);浪費(fèi)性消費(fèi)，包括占用大量物質(zhì)財(cái)富而不消費(fèi)或很少消費(fèi)和某些少數(shù)人侵犯了大多數(shù)人利益的消費(fèi);超過(guò)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi);影響和危機(jī)到了人們正常工作和身心健康的消費(fèi)。只要沒(méi)有超過(guò)上述限度的消費(fèi)，均屬正常消費(fèi)，理應(yīng)得到支持和保護(hù);而過(guò)度消費(fèi)才是消費(fèi)主義，必須反對(duì)。
大學(xué)生消費(fèi)的論文篇十二
稅法的功能是由其內(nèi)在的特有的屬性所決定的。關(guān)于稅法的特性或特征，在稅法理論上有不同的認(rèn)識(shí)。仔細(xì)分析可知，稅法和其他部門法相比，其獨(dú)有的本質(zhì)特征是其經(jīng)濟(jì)性。稅法的經(jīng)濟(jì)性體現(xiàn)在：第一，稅法直接調(diào)整經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即稅收關(guān)系;第二，稅法能反映經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而能夠引導(dǎo)市場(chǎng)主體從事合理的經(jīng)濟(jì)行為，不斷地解決效率與公平的矛盾;第三，稅法是對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的法律化，它通過(guò)規(guī)范經(jīng)濟(jì)杠桿，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。稅法的經(jīng)濟(jì)性特征決定了稅法的社會(huì)功能主要體現(xiàn)為稅收保障與經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)。稅法的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能是指稅法通過(guò)規(guī)范稅這一調(diào)節(jié)手段，引導(dǎo)和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行，維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、穩(wěn)定和發(fā)展。消費(fèi)稅法的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能是消費(fèi)稅法通過(guò)對(duì)少數(shù)特定的消費(fèi)品或消費(fèi)行為課稅，以引導(dǎo)消費(fèi)，從而影響社會(huì)生產(chǎn)、流通、分配等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家特定經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)的功用與效能。消費(fèi)稅法經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能是法律利益沖突平衡功能的具體體現(xiàn)。法律作為調(diào)節(jié)社會(huì)利益關(guān)系的規(guī)范體系，它必須對(duì)各種利益作出合法與否的界定，并盡可能平衡各種利益關(guān)系，提供解決各種利益沖突的標(biāo)準(zhǔn)和途徑，形成有序而相對(duì)穩(wěn)定的利益格局。龐德在談到法的任務(wù)時(shí)指出：“在調(diào)整人與人之間的關(guān)系和安排人類行為時(shí)，必須考慮到這種欲望或要求?！狈傻?利益平衡功能主要表現(xiàn)為：對(duì)各種利益的重要性作出估計(jì)或衡量，為協(xié)調(diào)利益沖突提供標(biāo)準(zhǔn)。法律一般為利益沖突的平衡提供如下原則：不損害社會(huì)利益原則、利益兼顧原則、縮小利益差距原則、少數(shù)利益受保護(hù)原則等。在處理利益沖突的時(shí)候，法律不應(yīng)當(dāng)只關(guān)注公共利益或私人利益、短期利益或長(zhǎng)期利益、物質(zhì)利益或精神利益，而是應(yīng)當(dāng)努力在二者之間尋找最佳結(jié)合點(diǎn)。在社會(huì)各種利益沖突中，經(jīng)濟(jì)生活中的沖突是最集中、最突出的，其他方面的沖突大多由經(jīng)濟(jì)方面的沖突引起。平衡經(jīng)濟(jì)利益沖突的任務(wù)主要由經(jīng)濟(jì)法擔(dān)任，稅法作為經(jīng)濟(jì)法的重要組成部分負(fù)有不可推卸的責(zé)任。而消費(fèi)稅法由于具各前述特點(diǎn)，其平衡經(jīng)濟(jì)利益沖突的功能尤其突出。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)利益沖突概括起來(lái)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是個(gè)人利益與社會(huì)利益之間，二是不同的利益階層之間，三是代際之間。消費(fèi)稅法以調(diào)節(jié)消費(fèi)為切人點(diǎn)，按照上述原則，為協(xié)調(diào)和平衡三個(gè)方面的經(jīng)濟(jì)利益沖突提供了系列準(zhǔn)則。
消費(fèi)稅法調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)是從調(diào)節(jié)消費(fèi)入手的，除了財(cái)政意義和歷史原因外，消費(fèi)稅法主要通過(guò)對(duì)四類消費(fèi)品消費(fèi)的干預(yù)，來(lái)調(diào)節(jié)消費(fèi)，從而達(dá)到調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的目的。
1.對(duì)不良消費(fèi)行為的矯正功能。
各國(guó)或地區(qū)普遍對(duì)含酒精飲料、香煙及其制品征收消費(fèi)稅，擴(kuò)一展開(kāi)來(lái)是對(duì)那些對(duì)個(gè)人或社會(huì)福利改善毫無(wú)益處的產(chǎn)品征稅。對(duì)這些產(chǎn)品的消費(fèi)，不僅對(duì)個(gè)人或社會(huì)福利水平的提高無(wú)益，而且往往會(huì)造成較大的外部負(fù)效應(yīng)而不用或少用這些產(chǎn)品，人們就會(huì)節(jié)省錢用來(lái)購(gòu)買別的商品，提高其生活水平。但政府不能直接限制人們消費(fèi)這類物品，只有通過(guò)征重稅來(lái)控制。這就是消費(fèi)稅的“寓禁于征”，也是消費(fèi)稅法對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要調(diào)控手段。
2.對(duì)環(huán)境、資源的保護(hù)功能。
消費(fèi)稅法通過(guò)對(duì)有害環(huán)境或資源消耗較大的物品開(kāi)征消費(fèi)稅，增加消費(fèi)成本，引導(dǎo)人們調(diào)整消費(fèi)方向，從而減少對(duì)環(huán)境的損害和對(duì)資源的消耗。因此，有人稱消費(fèi)稅為“綠色稅收”。
3.對(duì)收入分配的平衡功能。
收人分配的不平衡在世界范圍內(nèi)廣泛存在著。收人差距必須控制在一定的范圍，反差過(guò)大，會(huì)引發(fā)偷盜、搶劫、謀殺甚至大規(guī)模的社會(huì)暴*。因此，國(guó)家需要對(duì)國(guó)民收人的分配進(jìn)行適當(dāng)調(diào)節(jié)以達(dá)到矛盾雙方均能接受的平衡狀態(tài)。消費(fèi)稅法平衡收人分配主要體現(xiàn)在對(duì)奢侈品和非生活必需品的課征上。亞當(dāng)嘶密在《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原因研究》中將消費(fèi)品分為兩類：必需品和奢侈品。他認(rèn)為，對(duì)生活必需品征稅的直接結(jié)果是導(dǎo)致工資的提高，因此，對(duì)生活必需品征稅會(huì)產(chǎn)生同勞動(dòng)工資稅同樣的結(jié)果-扭曲市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制。對(duì)奢侈品征稅不同于生活必需品。雖然對(duì)奢侈品課稅也會(huì)引起價(jià)格升高，但并不一定導(dǎo)致工資的增加。因?yàn)檫@類商品價(jià)格的上漲，一般不會(huì)減少下層階級(jí)的家庭消費(fèi)能力。相反，有利于調(diào)節(jié)社會(huì)貧富不同階層的收人分配不均狀況。消費(fèi)稅法將奢侈品列入征稅范圍，體現(xiàn)的不是像對(duì)不良消費(fèi)行為一樣的“寓禁于征”，它除了限制過(guò)度的奢侈消費(fèi)外，是要讓享用者以犧牲部分財(cái)產(chǎn)為代價(jià)。而在潛伏著不平等危機(jī)的社會(huì)中，富有者在滿足奢侈消費(fèi)的同時(shí)，繳納一定的稅，也是他們比較容易接受的選擇。消費(fèi)稅法據(jù)此調(diào)整著社會(huì)的收人分配。
綜上所述，消費(fèi)稅有一定的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能，并在矯正不良消費(fèi)行為、保護(hù)環(huán)境資源、平衡收人分配等方面起到了相應(yīng)的作用。對(duì)我們認(rèn)識(shí)清和發(fā)揮好消費(fèi)稅的功能具有非常重要的作用。
大學(xué)生消費(fèi)的論文篇十三
內(nèi)容摘要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入,消費(fèi)主義逐漸蔓延于世界各個(gè)角落。許多學(xué)者把消費(fèi)主義當(dāng)作金融危機(jī)的誘因進(jìn)行反思,后危機(jī)時(shí)代重新審視消費(fèi)主義價(jià)值觀和生活方式,出現(xiàn)了反對(duì)消費(fèi)主義擴(kuò)大化現(xiàn)象,甚至將應(yīng)對(duì)金融危機(jī)政府所提出的正常性刺激消費(fèi)政策誤解為在提倡消費(fèi)主義。究竟消費(fèi)主義與正常性消費(fèi)的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)是什么?本文試圖理清消費(fèi)主義與正常性消費(fèi)的區(qū)別,著重研究消費(fèi)主義內(nèi)涵與特征及消費(fèi)主義與正常消費(fèi)的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)。
消費(fèi)主義(consumerism)始于19世紀(jì),科技革命推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展,使西方資本主義告別短缺經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了過(guò)剩時(shí)代,生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)依賴程度越來(lái)越高,消費(fèi)不僅決定著生產(chǎn),而且更決定著生產(chǎn)循環(huán)和再生產(chǎn)。刺激消費(fèi)呼聲一浪高過(guò)一浪,促銷花樣手段不斷翻新,使得19世紀(jì)末以美國(guó)為代表的早期資本主義國(guó)家首先步入消費(fèi)社會(huì),作為一種主流價(jià)值取向,20世紀(jì)五六十年代達(dá)到登峰造極地步,遍及歐洲和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入,消費(fèi)主義逐漸蔓延于世界各個(gè)角落。20世紀(jì)80年代,隨著各種西方思潮涌入,消費(fèi)主義逐步開(kāi)始影響我國(guó),沖擊著人們的價(jià)值觀和人生觀論文下載。
消費(fèi)與人們生活和生產(chǎn)密切相關(guān),馬克思說(shuō)過(guò)“人從出現(xiàn)在地球舞臺(tái)上第一天起,每天都要消費(fèi),不管在他開(kāi)始生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間都是一樣的”。消費(fèi)(consumption)長(zhǎng)期以來(lái)理解為“用盡”、“耗費(fèi)”。十八世紀(jì)中期后,成為與生產(chǎn)(production)相對(duì)而言的概念。如今,消費(fèi)有廣義和狹義之分。
廣義消費(fèi)指人們?cè)谏a(chǎn)與生活中對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品、勞動(dòng)力和勞務(wù)進(jìn)行消耗的過(guò)程,它包括生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)(程遠(yuǎn),)。生產(chǎn)消費(fèi)指生產(chǎn)過(guò)程中工具、原材料、燃料、人力等生產(chǎn)資料和活勞動(dòng)的消耗,是社會(huì)再生產(chǎn)的四環(huán)節(jié)(生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi))之一,是人類生產(chǎn)活動(dòng)的最終目的;個(gè)人消費(fèi)指人們?yōu)榱藵M足自身需要對(duì)各種物質(zhì)生活資料、勞務(wù)和精神產(chǎn)品的消費(fèi),是人類生存和實(shí)踐活動(dòng)必不可少的一個(gè)方面。
狹義消費(fèi)指?jìng)€(gè)人消費(fèi)(江林,)。個(gè)人消費(fèi)具有兩重性,即具有自然過(guò)程和社會(huì)過(guò)程的性質(zhì)。一方面,人們消費(fèi)各種消費(fèi)資料和勞務(wù)來(lái)滿足生理和心理需求,如消費(fèi)食物來(lái)解除饑餓,消費(fèi)衣物來(lái)預(yù)防寒冷等,這反映消費(fèi)的自然過(guò)程。另一方面,人們消費(fèi)活動(dòng)又總是在一定社會(huì)關(guān)系下進(jìn)行,它不能脫離社會(huì)而孤立地進(jìn)行,因而人們的消費(fèi)活動(dòng)具有社會(huì)性,正如馬克思所說(shuō):“我們的需要和享受具有社會(huì)性質(zhì)”。
通常人們所討論的“消費(fèi)”指狹義上的消費(fèi),即個(gè)人消費(fèi)。在個(gè)人消費(fèi)中,生活消費(fèi)是最終消費(fèi),也就是馬克思說(shuō)的“原來(lái)意義上的消費(fèi)”,消費(fèi)真正目的所在,即人們每天消費(fèi)已經(jīng)生產(chǎn)出來(lái)的消費(fèi)資料(包含勞務(wù)資料)來(lái)滿足自己物質(zhì)文化生活需要的消費(fèi)行為,它直接與勞動(dòng)力再生產(chǎn)相聯(lián)系。通常情況下“消費(fèi)”指生活消費(fèi),這里所指的消費(fèi)主要指人們?yōu)榱藵M足生存和繼續(xù)生產(chǎn)所進(jìn)行的消費(fèi)活動(dòng)的總和,它是一種需求得以滿足和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
消費(fèi)主義是一種崇尚和追求過(guò)度的占有和消費(fèi)來(lái)滿足自我和人生目標(biāo)的價(jià)值取向,以及在這種價(jià)值觀念支配下的行為實(shí)踐。它既不是一種單純的價(jià)值觀念,也不是一種單純的行為實(shí)踐,而是兩者的結(jié)合(盧嘉瑞等,)。作為一種推崇消費(fèi)之上、享受之上的社會(huì)思潮,以追求過(guò)度消費(fèi)作為滿足自我和人生目標(biāo)的價(jià)值取向,并在此價(jià)值觀念支配下把無(wú)限占有物質(zhì)財(cái)富、貪婪追求無(wú)度消費(fèi)作為生活方式和價(jià)值觀念。學(xué)者王寧認(rèn)為,在消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)中,消費(fèi)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義的需求與滿足,消費(fèi)主義代表了一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費(fèi)激情。
現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中,消費(fèi)與人的真實(shí)需求之間關(guān)系已經(jīng)背離的越來(lái)越遠(yuǎn),商品和形象已經(jīng)成為一個(gè)巨大的“符號(hào)載體”,不斷刺激著人們的欲望,實(shí)現(xiàn)著一種欲望的滿足,而不再是單純需求的實(shí)現(xiàn)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家波德里亞認(rèn)為,消費(fèi)此時(shí)作為一種交流體系,承擔(dān)著一定的“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”功能。消費(fèi)主義宣揚(yáng)“消費(fèi)是人生的終極目標(biāo)”的文化思想,視消費(fèi)為自我滿足的根本途徑,把自身愉悅建立在無(wú)節(jié)制地花錢、追求物質(zhì)消費(fèi)的奢華上,并將其視為理所當(dāng)然的新潮和前衛(wèi)。在消費(fèi)社會(huì)中,消費(fèi)本身就是目的,因此它是自我推進(jìn)的。
一是鮮明的物質(zhì)主義特征,物質(zhì)主義把人的全部需要都建立在對(duì)物質(zhì)的追求和渴望之上,表現(xiàn)為享樂(lè)主義和對(duì)物質(zhì)的無(wú)限追求。特別重視對(duì)物的占有和消費(fèi)。
二是突出的象征符號(hào)特征,消費(fèi)主義除把物質(zhì)商品看成“物質(zhì)”外,更多把商品看作是一種代表身份或者地位象征符號(hào)。物質(zhì)消費(fèi)是自我表達(dá)和社會(huì)認(rèn)同的主要形式,看作是高質(zhì)量生活標(biāo)志和幸福生活的象征。三是極強(qiáng)的感染特性。通過(guò)有形物質(zhì)消費(fèi)達(dá)到心理上的滿足,這種外顯行為很容易引起人模仿,且一旦接受了消費(fèi)主義的生活方式,人們就難以擺脫,容易失去理性判斷力和批判力,把物質(zhì)消費(fèi)這種虛假的需求(desire)當(dāng)作人類和個(gè)人的生存本質(zhì)。
正常性消費(fèi)是為需求而消費(fèi),是一種必需,是生產(chǎn)和生活得以延續(xù)的根本;而消費(fèi)主義,已不僅僅是為了需求的消費(fèi),更側(cè)重于為了消費(fèi)而消費(fèi),以便通過(guò)這樣的消費(fèi)達(dá)到一種身份的彰顯和虛榮的滿足,是一種欲望膨脹的表達(dá),消費(fèi)不是一種生存和生活的必需,消費(fèi)成為了一種手段,滿足的是一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費(fèi)激情。比較兩者之間的區(qū)別,關(guān)鍵看是否超過(guò)了“度”,消費(fèi)中超過(guò)了“度”就是消費(fèi)主義,否則屬于正常消費(fèi)。怎樣認(rèn)識(shí)和把握消費(fèi)主義中的“過(guò)度”,盧嘉瑞認(rèn)為,就個(gè)體而言消費(fèi)中的“過(guò)度”包括:超過(guò)本人或家庭支付能力(包括信貸力)的消費(fèi);浪費(fèi)性消費(fèi),包括占用大量物質(zhì)財(cái)富而不消費(fèi)或很少消費(fèi)和某些少數(shù)人侵犯了大多數(shù)人利益的消費(fèi);超過(guò)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi);影響和危機(jī)到了人們正常工作和身心健康的消費(fèi)。只要沒(méi)有超過(guò)上述限度的消費(fèi),均屬正常消費(fèi),理應(yīng)得到支持和保護(hù);而過(guò)度消費(fèi)才是消費(fèi)主義,必須反對(duì)。
筆者認(rèn)為,消費(fèi)主義與正常性消費(fèi)臨界點(diǎn)的“度”包括兩個(gè)方面,一方面消費(fèi)心理需求過(guò)度,另一方面消費(fèi)行為過(guò)度。消費(fèi)心理過(guò)度指消費(fèi)心理超過(guò)實(shí)際的消費(fèi)需求,即消費(fèi)滿足的已不僅是實(shí)際需求,而且是為了滿足一種欲望的膨脹,一種虛榮心的增長(zhǎng),一種身份的彰顯?！皞鹘y(tǒng)心理學(xué)把‘需求’界定為一種狀態(tài):一旦需要得以滿足,這種緊張狀態(tài)就會(huì)最終消滅。在消費(fèi)社會(huì)中,社會(huì)成員的需要恰恰相反,它即使得以滿足之后也不會(huì)消失—如果可能的話,它將變的更加強(qiáng)烈”。在消費(fèi)社會(huì)中,消費(fèi)目的已經(jīng)不限于需求的滿足,穿衣不僅僅為了御寒,吃飯不僅僅是為了填飽肚子,當(dāng)豐衣足食之后,人的需求并沒(méi)有得以實(shí)現(xiàn),或者說(shuō)人的消費(fèi)需求已不再是這些,而已經(jīng)膨脹到消費(fèi)本身就是目的,消費(fèi)成為了滿足異化需求的手段。
消費(fèi)行為過(guò)度指消費(fèi)行為超過(guò)了自身實(shí)際消費(fèi)力。馬克思對(duì)消費(fèi)力有兩種解釋,一是人們消費(fèi)各種物質(zhì)資料和勞務(wù)的能力,稱為絕對(duì)消費(fèi)力;二是人們購(gòu)買消費(fèi)品的支付能力,稱為社會(huì)消費(fèi)力。絕對(duì)消費(fèi)力指人的實(shí)際必要的需求,就像人必須穿衣遮體御寒,必須吃飯維持生命體的健康運(yùn)行和勞動(dòng)力的再生產(chǎn)。
社會(huì)消費(fèi)力是符合個(gè)人購(gòu)買力的消費(fèi),就是指與個(gè)人的收入水平相符的、在個(gè)人支付能力承受得起的范圍內(nèi)的消費(fèi)。符合個(gè)人消費(fèi)力的消費(fèi)在合理消費(fèi)的“度”之內(nèi),均屬于正常性消費(fèi),必須同時(shí)滿足絕對(duì)消費(fèi)力和社會(huì)消費(fèi)力兩個(gè)條件。很多有錢人具有充足的社會(huì)消費(fèi)力,但屬于揮霍浪費(fèi)的消費(fèi),這種消費(fèi)導(dǎo)致社會(huì)資源閑置,造成了社會(huì)供需的結(jié)構(gòu)失調(diào),造成社會(huì)貧富懸殊之間矛盾的激化,是一種典型的消費(fèi)主義,應(yīng)該采取各種措施予以杜絕。合理消費(fèi)指在自己的支付能力或者信貸償還能力承受得起的范圍內(nèi),而且是自己的絕對(duì)需求或者真實(shí)所需,所占有的消費(fèi)品不會(huì)閑置,也不至于揮霍浪費(fèi)。
在我國(guó),投資、出口、消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”。受全球金融風(fēng)暴影響,出口對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用明顯放緩,國(guó)家明確提出通過(guò)刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的方式帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展。然而有人誤認(rèn)為,政府提出刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的政策是在提倡消費(fèi)主義。其實(shí),刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需并不是提倡人們?yōu)榱讼M(fèi)而消費(fèi),不是提倡人們不顧自身消費(fèi)力(實(shí)際需求和消費(fèi)力)盲目消費(fèi)。中央擴(kuò)大內(nèi)需政策所采取的諸如“家電下鄉(xiāng)、家電以舊換新”等一系列惠民生、促消費(fèi)政策,有效激發(fā)了城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)潛力,促進(jìn)了家電、汽車、住房、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品等行業(yè)的生產(chǎn)和結(jié)構(gòu)調(diào)整,使人民群眾特別是農(nóng)民和城市低收入家庭得到實(shí)實(shí)在在的好處,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升發(fā)揮了重要作用。而且在出口沒(méi)有明顯回升前提下,擴(kuò)大內(nèi)需,擴(kuò)大居民消費(fèi)對(duì)于保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)有著重要意義,這對(duì)解決生產(chǎn)過(guò)剩、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題有著重要影響?？梢?jiàn),刺激消費(fèi)實(shí)際是保障民生,提高人民生活水平和保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升的戰(zhàn)略舉措。
品牌消費(fèi)在消費(fèi)主義中的突出體現(xiàn)是以符號(hào)消費(fèi)為載體的炫耀性消費(fèi)和為追求品牌自不量力的盲目消費(fèi)。符號(hào)消費(fèi)是消費(fèi)主義的本質(zhì)內(nèi)涵和特征之一,指在消費(fèi)中忽視商品的實(shí)際效用,更多地把商品當(dāng)作具有象征意義的符號(hào),這種符號(hào)在某種程度上象征著人的身份或社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。消費(fèi)此時(shí)作為一種交流體系,承擔(dān)著一定的“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”的功能。而在實(shí)際消費(fèi)中,這種符號(hào)的具體化身就是品牌。以符號(hào)為載體的炫耀性消費(fèi)和為追求品牌自不量力的盲目消費(fèi)都是消費(fèi)主義的表現(xiàn),是不合理消費(fèi)。
通過(guò)正常性消費(fèi)與消費(fèi)主義的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量判斷,前者屬于消費(fèi)需求的過(guò)度,而后者則是消費(fèi)行為的過(guò)度。所以,這兩種消費(fèi)都是應(yīng)該反對(duì)的。筆者并不是反對(duì)所有的品牌消費(fèi)。品牌本身是一筆價(jià)值巨大的無(wú)形資產(chǎn);品牌往往又是質(zhì)量的象征,因而名牌產(chǎn)品特別是國(guó)際名牌都有著耀眼的光環(huán),受到消費(fèi)者趨之若鶩的追捧,具有很高的使用價(jià)值。人們偏好或享用名牌產(chǎn)品,是一種社會(huì)進(jìn)步,是社會(huì)發(fā)展、物質(zhì)豐富、追求更高生活質(zhì)量的體現(xiàn)。所以,品牌消費(fèi)不是一種炫耀性消費(fèi),確實(shí)讓人們感到放心和舒心的消費(fèi)。在消費(fèi)需求和消費(fèi)行為都適度的情況下,消費(fèi)者追逐名牌才是大勢(shì)所趨,必須正確區(qū)分品牌消費(fèi)與消費(fèi)主義。
超前消費(fèi)是拿將來(lái)掙到的錢提前進(jìn)行消費(fèi)。借貸消費(fèi)是最典型、最普遍的超前消費(fèi)。超前消費(fèi)——“花明天的錢圓今天的夢(mèng)”這是消費(fèi)主義的顯著特征之一。消費(fèi)社會(huì)的符號(hào)性、物質(zhì)性和享樂(lè)性的本質(zhì)使得人們盡情陶醉于消費(fèi)帶給他們的虛榮心、攀比心理滿足,人們通過(guò)符號(hào)消費(fèi)彰顯身份、地位和價(jià)值,在這種消費(fèi)理念下,大多數(shù)人在透支、負(fù)債的情況下過(guò)著一種紙醉金迷、今朝有酒今朝醉的生活,這種消費(fèi)方式就是應(yīng)該反對(duì)的超前消費(fèi)。
然而并不應(yīng)該反對(duì)所有的超前消費(fèi),在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,借貸消費(fèi)有一定好處,在消費(fèi)者一時(shí)拿不出那么多錢的情況下可以通過(guò)貸款提前享受自己所期望的生活,它又可以刺激消費(fèi),從而刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。消費(fèi)者一般也能通過(guò)固定收入來(lái)源還貸,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了,消費(fèi)者的收入增加,償還貸款不成問(wèn)題。但即便是在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,也不能盲目提倡超前消費(fèi),必須把握政策消費(fèi)與消費(fèi)主義之間的“度”。除了滿足消費(fèi)需求的度外,更重要的要符合消費(fèi)力方面的度,尤其是社會(huì)消費(fèi)力的度,要量力而行。這個(gè)“力”就是收入約束和信貸約束下形成的購(gòu)買力和信貸力,突破了購(gòu)買力和信貸力的約束盲目追求高消費(fèi),這種超前消費(fèi)會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面后果必須反對(duì)。而在符合收入約束和信貸約束下形成的購(gòu)買力和信貸力并不應(yīng)該反對(duì)這樣的超前消費(fèi)。
消費(fèi)主義宣揚(yáng)“消費(fèi)是人生的終極目標(biāo)”的文化思想,視消費(fèi)為自我滿足的根本途徑,把自身愉悅建立在無(wú)節(jié)制地花錢、追求物質(zhì)消費(fèi)的奢華上,并將其視為理所當(dāng)然的新潮和前衛(wèi)。在消費(fèi)社會(huì)中人們往往通過(guò)消費(fèi)的高低作為衡量自身價(jià)值的大小。然而,高消費(fèi)并不一概都是消費(fèi)主義,不能一概反對(duì)和限制。高消費(fèi)是隨著我國(guó)居民收入差距過(guò)大和繼續(xù)擴(kuò)大所產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展,城鄉(xiāng)居民收入水平普遍提高,然而收入差距也在不斷擴(kuò)大,兩級(jí)分化已是不爭(zhēng)事實(shí),社會(huì)分層因此而加劇。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多層次化決定了消費(fèi)群體的多層次化,而消費(fèi)群體的多層次化又必然表現(xiàn)為消費(fèi)水平、消費(fèi)質(zhì)量和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的多層次化。
高收入階層(這里指誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得合法收入的高收入階層)的收入高于中、低收入階層,其消費(fèi)水平自然也高于中、低收入階層,他們的高消費(fèi)是很正常的行為。對(duì)這種高消費(fèi)不僅不應(yīng)當(dāng)反對(duì)和限制,而且要給以鼓勵(lì)和支持,積極為他們拓寬高消費(fèi)的領(lǐng)域和空間,根據(jù)他們的需要提高各種消費(fèi)的檔次。有需求就可以供給,要供給就必須生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)和生產(chǎn)創(chuàng)新。這樣做,既增加了就業(yè),又?jǐn)U大了需求。必須區(qū)分高消費(fèi)與消費(fèi)主義,應(yīng)該把握正常消費(fèi)與消費(fèi)主義“度”,在適度合理消費(fèi)需求引導(dǎo)下,符合自身消費(fèi)力情況下的消費(fèi),即使高于中低收入階層的消費(fèi)水平,只要屬于正常性消費(fèi),而不應(yīng)一味地反對(duì)和抵制。
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大學(xué)生消費(fèi)的論文篇十四
隨著人們對(duì)于健康的日漸重視，飲食是人們首先關(guān)注的。而零食作為一種被人們?cè)?jīng)當(dāng)做不健康飲食的消費(fèi)品，現(xiàn)在因?yàn)槿藗儗?duì)健康概念更深入的理解，已經(jīng)成為新的消費(fèi)熱點(diǎn)。現(xiàn)在的大學(xué)生大部分都處于良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要還是家庭供給，大多大學(xué)生有吃零食的習(xí)慣。
對(duì)于大學(xué)生而言，除了一日三餐主食外，零食也是其生活的重要部分，本次調(diào)研就在校大學(xué)生的零食消費(fèi)情況展開(kāi)一次市場(chǎng)調(diào)研。零食消費(fèi)情況，大致包括零食消費(fèi)的類型、數(shù)量、費(fèi)用、偏好等有關(guān)內(nèi)容。本次調(diào)查采用在線調(diào)查的方法獲取信息，然后加以分析研究。調(diào)查過(guò)程中,數(shù)據(jù)分析因問(wèn)卷回收率以及被調(diào)查者配合程度不同，有少量誤差，剔除了少部分沒(méi)用的問(wèn)卷，但對(duì)整體呈現(xiàn)的結(jié)果影響很小。
通過(guò)這次調(diào)查，分析研究大學(xué)生在零食消費(fèi)方面的習(xí)慣和費(fèi)用，以及大學(xué)生對(duì)進(jìn)口食品的態(tài)度。有助于了解零食消費(fèi)品市場(chǎng)。
20xx年12月
在線調(diào)查。
調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生
參與調(diào)查的的樣本性別比例。
1、大學(xué)生月生活費(fèi)：
由于調(diào)查樣本偏向于二三線城市的大學(xué)生，所以樣本中大學(xué)生的的生活費(fèi)水平屬于中等偏下的。25.53%的大學(xué)生生活費(fèi)在所在的城市可以滿足大學(xué)生的基本生活，這類大學(xué)生的零食消費(fèi)比較少，他們跟注重滿足生活所需。60%以上的大學(xué)生的生活費(fèi)水平屬于中等，這類大學(xué)生的數(shù)量所占的比例很大。他們滿足基本生活后，還有部分錢余下，他們是普通零食消費(fèi)市場(chǎng)的主力軍，偶爾也會(huì)光顧進(jìn)口食品市場(chǎng)和高檔食品市場(chǎng)。只有6%的大學(xué)生的生活費(fèi)水平比較高，這也能滿足他們對(duì)零食消費(fèi)的更高要求。
所以，對(duì)于校園內(nèi)的零食市場(chǎng)更多的消費(fèi)者還是中等生活水平的大學(xué)生。因此，大學(xué)校園內(nèi)的零食應(yīng)更注重一般的零食，而想發(fā)展高端零食和進(jìn)口零食，則比較難，消費(fèi)者數(shù)量會(huì)比較少。
2、大學(xué)生吃零食的程度
21.28%的大學(xué)生是經(jīng)常性的吃零食，這些大學(xué)生對(duì)零食的需求量大，而且會(huì)形成特定的零食消費(fèi)習(xí)慣。零食對(duì)于這些人對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是一種生活品了。51.06%的大學(xué)生消費(fèi)零食的程度不高，只能說(shuō)是正常水準(zhǔn)，這和大眾消費(fèi)程度差不多。25.53%的大學(xué)生是偶爾性的消費(fèi)零食，他們對(duì)零食的需求性不高，但也有一定的消費(fèi)量。只有2.13%的大學(xué)生不吃零食，這些人大多數(shù)只占了極少的比例，但也有一些原因。綜述，大部分大學(xué)生都會(huì)消費(fèi)零食，可以說(shuō)大學(xué)生零食市場(chǎng)是一塊很大的“蛋糕”。
3、買零食的地方
調(diào)查顯示，有8.33%的大學(xué)生經(jīng)常去大型的連鎖超市買零食，比如，沃爾瑪，家樂(lè)福等。這些人可能是生活習(xí)慣的原因，他們買大部分生活用品都愿意去大型超市，或者超市的商品種類更多，選擇性更大的原因。以至于他們買零食也愿意去超市。有87.5%的大學(xué)生在就近的超市購(gòu)買零食，大部分超市的種類可以滿足他們的需求。這就給一般的商店有了很大的商機(jī)，他們應(yīng)該加強(qiáng)零食方面的管理，吸引跟多的學(xué)生選擇自己的商店。只有4.17%的大學(xué)生去專門的零食店買零食，隨著社會(huì)發(fā)展，我們可以看到一些專門賣零食的店鋪，這些店的零食種類豐富，但人流量不多，大學(xué)校園內(nèi)部也有專門賣零食的店。這就需要這些店去加強(qiáng)宣傳、普及，促使更多的人選擇去專門的零食店鋪。
4、零食的價(jià)位
有79%以上的大學(xué)生選擇零食的價(jià)位在10元以下，這和大學(xué)生的消費(fèi)水平和能力有關(guān)系。并且由于大學(xué)生還是花錢的人，很少是掙錢的，他們?cè)诹闶撤矫娌粫?huì)去追求高檔的享受。16%以上的大學(xué)生的零食價(jià)位在15元左右，這部分人的生活水平稍高，很大的可能是城市來(lái)的學(xué)生。有2.08%的大學(xué)生零食價(jià)位是21-25元，這部分人和前面那部分人有很大的相似。只有2.08%的大學(xué)生零食價(jià)位在30元以上，這些學(xué)生平常會(huì)去追求一些高檔的零食和一些新出的、新奇的零食。比如，哈根達(dá)斯等。這部分人可能跟多的去校外買零食，因?yàn)樾?nèi)的零食可能滿足不了他們追求高檔的需求。
5、每個(gè)星期的零食花費(fèi)
有39.58%的大學(xué)生零食消費(fèi)在20元以下，這部分人多零食的消費(fèi)不算高，也不會(huì)刻意去追求，只是隨著自己的愛(ài)好。41.67%的大學(xué)生的零食消費(fèi)在21-50元之間，這部分人買零食的頻率稍高，處于中等水平。他們會(huì)偶爾去追求一些自己比較心儀的好一點(diǎn)的零食。10.42%的大學(xué)生的零食消費(fèi)是50-100元，這對(duì)于一般生活水平的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較高的。有8.33%的大學(xué)生的零食消費(fèi)水平，在100元以上。
6、學(xué)校的零食是否能滿足需求?
有22.92%的大學(xué)生認(rèn)為一般大學(xué)校園內(nèi)的零食課一滿足正常的生活需求。有64.58%認(rèn)為大學(xué)校園的零食還可以適當(dāng)?shù)脑黾右恍?。?2.5%的大學(xué)生認(rèn)為校園內(nèi)的零食不能滿足平常的生活需求。
根據(jù)現(xiàn)在大學(xué)生的總體生活水平，絕大多數(shù)的大學(xué)生處于中等偏下的水平，一部分稍微高一點(diǎn)的水準(zhǔn)，少數(shù)一部分屬于高等生活水平。而現(xiàn)在一所大學(xué)內(nèi)的學(xué)生生活水平分布也基本上符合上述數(shù)據(jù)。再根據(jù)上面4、5、6三個(gè)題目的調(diào)查數(shù)據(jù)，可知大學(xué)生的零食消費(fèi)主要是在中低檔的零食消費(fèi)，也就是我們說(shuō)的市場(chǎng)上的普通零食。只有少數(shù)大學(xué)生會(huì)去追求高檔點(diǎn)的零食消費(fèi)，比如，一些生活水平高的、有錢的大學(xué)生，還有一些戀愛(ài)中的大學(xué)生也或多或少會(huì)去追求一些“小資”消費(fèi)。所以，大學(xué)校園的零食還是應(yīng)以一般的零食市場(chǎng)為主，加強(qiáng)這方面的管理，就足以應(yīng)付學(xué)生這個(gè)市場(chǎng)的需求。而稍微高檔點(diǎn)的零食進(jìn)駐校園內(nèi)，會(huì)面臨消費(fèi)者比較少的局面，這對(duì)管理者是個(gè)幾乎無(wú)解的情況，因?yàn)檫@不是自身產(chǎn)品和營(yíng)銷的問(wèn)題，而是沒(méi)有相應(yīng)的消費(fèi)群體。
7、吃零食的原因
45.83%的大學(xué)生吃零食，是應(yīng)為零食的特殊的和不同的口味，大家覺(jué)得好吃，所以選擇吃零食。12.5%的大學(xué)生吃零食是因?yàn)樯磉叺娜顺缘脑?，?duì)自己有誘惑而吃零食。41.67%的大學(xué)生吃零食是因?yàn)橐恍┢渌矫娴脑颍热?，無(wú)聊，看電影，朋友聊天等。
只有少部分人是因?yàn)檎T惑而吃零食，絕大部分是別的原因。所以，零食生產(chǎn)者對(duì)零食的種類、樣式、口味等各方面加以研究，這樣可以促進(jìn)零食的銷售。
8、班級(jí)(宿舍)敕令現(xiàn)象
10.42%的大學(xué)生認(rèn)為自己班級(jí)(宿舍)吃零食的現(xiàn)象普遍。37.5%的大學(xué)生認(rèn)為自己班級(jí)(宿舍)吃零食的顯現(xiàn)比較普遍。43.75%大學(xué)生班級(jí)(宿舍)吃零食現(xiàn)象一般。只有8.33%的大學(xué)生班級(jí)(宿舍)幾乎不吃零食。
由數(shù)據(jù)可知，大學(xué)生對(duì)零售的消費(fèi)是個(gè)很大的量，這個(gè)零食生產(chǎn)商來(lái)說(shuō)是個(gè)很好的現(xiàn)象。只要占有了大學(xué)生零食消費(fèi)市場(chǎng)中的一定份額，就可以保證良好的經(jīng)營(yíng)。
9、零食代替早餐
6.25%的大學(xué)生經(jīng)常用零食代替早餐。27.08%的大學(xué)生會(huì)偶爾性的用零食代替早餐。45.83%的大學(xué)生很少會(huì)用零食代替早餐。20.83%的大學(xué)生不會(huì)用零食代替早餐。
只有少數(shù)大學(xué)生會(huì)用零食代替早餐，這可能有多方面的原因，一是大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間不是很緊迫，有足夠的時(shí)間去吃早餐；二是大學(xué)生對(duì)身體方面的健康更加重視。所以，碎玉零食生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，適合代替早餐類的零食可以適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)就可以滿足大學(xué)生的需求。
10、喜歡的零食(多選項(xiàng))
33.33%的大學(xué)生比較喜歡膨化類的食品，31.25%的大學(xué)生喜歡巧克力類的食品，54.17%的大學(xué)生喜歡果仁類的食品，35.42%的大學(xué)生喜歡糖果類的食品，45.83%的大學(xué)生喜歡餅干，45.83%的大學(xué)生喜歡鹵制品類的食品，47.92%的大學(xué)生喜歡流質(zhì)品類的食品，還有一些其他的食品也受大學(xué)生的喜愛(ài)。
各種種類的食品受喜愛(ài)的程度相差無(wú)幾，每種零食都占有差不多的市場(chǎng)。這就給商家有了經(jīng)營(yíng)的選擇性，可以選擇某一種或多種銷售。
11、購(gòu)買新的零食的原因(多選項(xiàng))
31.25%的大學(xué)生購(gòu)買沒(méi)見(jiàn)過(guò)的零食是因?yàn)樘厥獾陌b，62.5%的大學(xué)生購(gòu)買沒(méi)見(jiàn)過(guò)的零食是價(jià)格合理，37.5%的大學(xué)生購(gòu)買沒(méi)見(jiàn)過(guò)的零食是因?yàn)樯碳业男麄鲝V告，45.83%的大學(xué)生購(gòu)買沒(méi)見(jiàn)過(guò)的零食是朋友介紹，52.08%的大學(xué)生購(gòu)買沒(méi)見(jiàn)過(guò)的零食是由于好奇心。
促使大學(xué)生嘗試新的零食，有各種原因。這樣生產(chǎn)者在每生產(chǎn)一種新的零食時(shí)，為了能夠更好的進(jìn)入市場(chǎng)，并占有一定的份額，需要結(jié)合多方面的考慮零食的口味、包裝、營(yíng)銷方式等。
12、吃零食時(shí)的情緒和時(shí)間
25%的大學(xué)生情緒比較好的時(shí)候吃零食，16.67%的大學(xué)生在情緒失落的時(shí)候吃零食，來(lái)緩解情緒的低落，58.33%的大學(xué)生認(rèn)為吃零食和情緒無(wú)關(guān)。
25%的大學(xué)生有空就會(huì)吃零食，這屬于“吃貨”類，33.33%的大學(xué)生平時(shí)餓了會(huì)選擇零食來(lái)填肚子，41.67%的大學(xué)生零食根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的意愿。這可以給零食生產(chǎn)者一些提示。
13、購(gòu)買時(shí)注重質(zhì)量、口感、價(jià)格的大學(xué)生占了90%以上的比例，只有少數(shù)人會(huì)注重品牌之類的。這也是大所數(shù)人在選擇零食類時(shí)看重的方面。
14、零食口味
33.33%的大學(xué)生偏向于甜的零食，47.92%的大學(xué)生喜歡辣味的零食，只有12.5%和6.25%的大學(xué)生喜歡咸的和酸的零食。這是大多數(shù)人的口味選擇。
15、進(jìn)口零食的看法
54.17%的大學(xué)生會(huì)去購(gòu)買進(jìn)口零食，45.83%的大學(xué)生不會(huì)去消費(fèi)進(jìn)口零食。會(huì)去消費(fèi)進(jìn)口零食的大學(xué)生中，66.67%的是因?yàn)橛X(jué)得進(jìn)口的東西比較新奇；29.17%是喜歡進(jìn)口零食，覺(jué)得口味好；4.17%的人是因?yàn)榕笥?、同學(xué)的介紹。
可以看出，還是有很多的大學(xué)生喜歡進(jìn)口零食，他們覺(jué)得進(jìn)口零食比我們國(guó)產(chǎn)的好，這和好多人比較喜歡進(jìn)口的東西一樣。而不去買進(jìn)口的人一部分是因?yàn)楸容^貴。
16、不吃零食的擔(dān)心
25%的大學(xué)生是因?yàn)榕律眢w長(zhǎng)胖而不吃零食，20.83%的大學(xué)生是覺(jué)得零食消費(fèi)高，20.83%擔(dān)心零食存在質(zhì)量問(wèn)題，33.33%的是因?yàn)橐恍┢渌脑虿怀粤闶场?/p>
這可以使我們想到一些家長(zhǎng)在談?wù)摵⒆映粤闶硶r(shí)，考慮的也基本上是這些東西。零食的質(zhì)量、高卡路里等。這就對(duì)我們的零食生產(chǎn)者提出了考驗(yàn)。該怎么去解決這些問(wèn)題。
17、上課吃零食
有2.08%的大學(xué)生經(jīng)常在上課時(shí)吃零食，70%以上的大學(xué)生或多或少在上課時(shí)吃過(guò)零食，22.92%的大學(xué)生從不在上課時(shí)吃零食。
零食給我們帶來(lái)了一些生活的便利，也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響。這需要我們正確的看待。
18、零食對(duì)身體
50%的大學(xué)生說(shuō)不清楚零食對(duì)身體是好或者是壞，35.42%的大學(xué)生認(rèn)為零食對(duì)身體沒(méi)有好處，甚至?xí)幸恍┎缓玫挠绊?，只?4.58%的大學(xué)生認(rèn)為零食對(duì)身體有好處。
這個(gè)問(wèn)題不同的人有不同的看法，見(jiàn)仁見(jiàn)智。大部分人認(rèn)為正常的生活里還是需要一定的零食。
1、大學(xué)生普遍有吃零食的習(xí)慣。其中有21.28%的大學(xué)生經(jīng)常吃零食，51.06%的大學(xué)生吃零食的程度一般，25.53%的學(xué)生偶爾會(huì)吃，有2.13%的學(xué)生幾乎不吃零。
2、大部分大學(xué)生平均每周都會(huì)去購(gòu)買零食，且用于購(gòu)買零食的金額在10—50元之間居多(其中有41.67%的學(xué)生一周用于購(gòu)買零食的金額在21-50之間)。
3、大學(xué)生的口味偏好不一，有很多學(xué)生比較偏愛(ài)甜味和辣味的零食，還有些口味比較好的膨化食品等。
4、大學(xué)生購(gòu)買零食主要是出于個(gè)人習(xí)慣。而且他們比較關(guān)注的是零食的質(zhì)量和食品安全和零食的口感誘人。
5、大多大學(xué)生主要是采取就近原則，主要是在校內(nèi)的超市和商店購(gòu)買零食。
6、大多數(shù)大學(xué)生不會(huì)用零食代替正餐。
1、大部分大學(xué)生在飲食觀念上還是比較關(guān)心安全和健康問(wèn)題，所以零食商家應(yīng)特別注重食品的安全和健康問(wèn)題。
2、現(xiàn)在的大學(xué)生在零食方面比較注重口味，且比較多樣化，所以商家應(yīng)該豐富零食的品種，提供足夠多的選擇空間。
3、應(yīng)合理制定零食價(jià)格。對(duì)于經(jīng)濟(jì)能力相對(duì)較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“薄利多銷”不失為一個(gè)盈利的好方法。
4、合適地調(diào)整不同類別零食銷售的結(jié)構(gòu)，在保證零食安全的基礎(chǔ)上，進(jìn)一些口感較好的零食并適當(dāng)增加新鮮水果。
5、對(duì)各種零食分不同規(guī)格包裝銷售，不同學(xué)生、不同時(shí)候?qū)δ撤N零食的數(shù)量需求都有區(qū)別，因此零食分大中小規(guī)格包裝銷售將會(huì)受歡迎。
6、對(duì)于零食的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該新穎獨(dú)特，適合現(xiàn)在大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。
7、現(xiàn)在有很多學(xué)生上網(wǎng)比較多，喜歡宅宿舍，建議商家可以根據(jù)情況提供電話及網(wǎng)絡(luò)訂購(gòu)的銷售方式。
8、店家要不定期搞一些促銷活動(dòng)，來(lái)激起學(xué)生的購(gòu)物欲望，以促進(jìn)消費(fèi)。
9、店家要想吸引學(xué)生購(gòu)物就必須選方便的地點(diǎn)——寢室周圍、校內(nèi)。
10、要恰當(dāng)運(yùn)用口碑營(yíng)銷(大學(xué)生比較容易受到同學(xué)、朋友的影響)。
大學(xué)生消費(fèi)的論文篇十五
價(jià)格改革后，很多產(chǎn)品的價(jià)格已不由國(guó)家控制，而由企業(yè)按市場(chǎng)供求自行定價(jià)。做好企業(yè)的稅收籌劃首先要求做好產(chǎn)品定價(jià)決策中的稅收籌劃。因?yàn)楫a(chǎn)品定價(jià)決策，將導(dǎo)致的不同稅收結(jié)果。這就要求我們?cè)诓挥绊懫髽I(yè)經(jīng)營(yíng)的情況下重視產(chǎn)品定價(jià)，從而達(dá)到節(jié)稅效果。下面結(jié)合具體案例予以闡述。
一般而言，產(chǎn)品銷售價(jià)格越高，企業(yè)獲利越多。但若考慮稅收因素，則未必完全如此。有的時(shí)候，主動(dòng)降低銷售價(jià)格，反而可能獲得更高的稅收收益。
{例1}某手表生產(chǎn)廠為增值稅一般納稅人，生產(chǎn)銷售某款手表每只1萬(wàn)元，按《財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局關(guān)于調(diào)整和完善消費(fèi)稅政策的通知》，及其附件《消費(fèi)稅新增和調(diào)整稅目征收范圍注釋》規(guī)定，該手表正好為高檔手表。銷售每只手表共向購(gòu)買方收取10000+10000x170}0=11700(元)。應(yīng)納增值稅10000x17070=1700(元)(未考慮增值稅進(jìn)項(xiàng)抵扣)，應(yīng)納消費(fèi)稅10000x200}0=20xx(元)，共計(jì)納稅3700元。稅后收益為:11700-3700=8000(元)。
該廠財(cái)務(wù)部門經(jīng)過(guò)研究，提出籌劃方案:從20xx年4月1日起(消費(fèi)稅政策調(diào)整之日)，將手表銷售價(jià)格降低100元，為每只9900元。由于銷售價(jià)格在1萬(wàn)元以下，不屬于稅法所稱的高檔手表，可以不繳納消費(fèi)稅。銷售每只手表共向購(gòu)買方收取9900+9900x17%=11583(元)，應(yīng)納增值稅9900x17%=1683(元)(未考慮增值稅進(jìn)項(xiàng)抵扣)，稅后收益為:11583-1683=9900(元)。
相比較，手表銷售價(jià)格降低100元，手表生產(chǎn)廠反而能多獲利9900-8000=1900元。顯然，獲利原因在于此籌劃方案可以避開(kāi)繳納消費(fèi)稅從而達(dá)到節(jié)稅的目的。
{例2}某卷煙廠每標(biāo)準(zhǔn)條卷煙對(duì)外調(diào)撥價(jià)為68元，現(xiàn)銷售一標(biāo)準(zhǔn)箱，其成本為8500元。企業(yè)所得稅稅率為25%，城建稅和教育費(fèi)附加忽略不計(jì)。則此時(shí)企業(yè)應(yīng)繳納的消費(fèi)稅:150+68x250x36%=6270(元)，企業(yè)稅后利潤(rùn):(68x250-8500-6270)x(1-25070)=1672.5(元)，若產(chǎn)品供不應(yīng)求，廠家決定將每標(biāo)準(zhǔn)條卷煙價(jià)格提高至76元。其他均不變。則此時(shí)企業(yè)應(yīng)繳納的消費(fèi)稅:150+76x250x56%=10790(元)，企業(yè)稅后利潤(rùn):(76x250-8500-10790)x(1-25070)=-217.5(元)，在此例中，卷煙每標(biāo)準(zhǔn)條卷煙的價(jià)格從68元，提高至76元后，從表面上看銷售收入增加了20xx元(76x250-68x250)，但由于提升后的價(jià)格超過(guò)了臨界點(diǎn)(70元)，計(jì)算消費(fèi)稅時(shí)的稅率也隨著計(jì)稅依據(jù)的提高而相應(yīng)的提高，從而增加了消費(fèi)稅10790-6270=4520元，使得卷煙整體稅后利潤(rùn)不僅沒(méi)有上升，反而下降，以致達(dá)到了負(fù)值(-217.5元)。
納稅臨界點(diǎn)就是稅法中規(guī)定的一定的比例和數(shù)額，當(dāng)銷售額或應(yīng)納稅所得額超過(guò)這一比例或數(shù)額時(shí)就應(yīng)該依法納稅或按更高的稅率納稅，從而使納稅人消費(fèi)稅稅負(fù)大幅上升。反之，納稅人可以享受優(yōu)惠，降低稅負(fù)。
消費(fèi)稅稅負(fù)一致，產(chǎn)品低價(jià)策略更促銷售。其實(shí)納稅人應(yīng)該明自低價(jià)銷售具有更大的競(jìng)爭(zhēng)力。眾所周知在消費(fèi)稅稅目中，對(duì)于實(shí)行從量全額累進(jìn)計(jì)稅的稅目，只要價(jià)格的增長(zhǎng)幅度超過(guò)定額消費(fèi)稅的增長(zhǎng)幅度，價(jià)格的提高，就會(huì)給企業(yè)帶來(lái)超額收益。
大學(xué)生消費(fèi)的論文篇十六
內(nèi)容摘要：大城市的城市建筑、購(gòu)物場(chǎng)所、消費(fèi)水平的發(fā)展造就了與之適應(yīng)的消費(fèi)心理。作為未來(lái)大城市消費(fèi)主力軍的女大學(xué)生們消費(fèi)心理有什么趨勢(shì)和亮點(diǎn)。本文運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)理論對(duì)消費(fèi)心理方面的需要、動(dòng)機(jī)、行為、個(gè)性及生活方式進(jìn)行跨學(xué)科的精確分析，在如此消費(fèi)心理上對(duì)愛(ài)情觀與金錢觀也有驅(qū)云露日之處。
關(guān)鍵詞：女大學(xué)生消費(fèi)心理大城市準(zhǔn)白領(lǐng)心態(tài)決策自主化感性化趨勢(shì)。
研究背景。
全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)蕩，在這個(gè)金錢是個(gè)人成就代表和自由平等至上的社會(huì)主義大國(guó)的大城市的象牙塔中出現(xiàn)了準(zhǔn)白領(lǐng)心態(tài)的女大學(xué)生們。她們出入超市、麥當(dāng)勞、電腦城、歌舞廳、服裝店。她們排斥大趨，希望形成鮮明個(gè)體，通過(guò)展示自己能力來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?？ㄍ?、旅游、吃東西、睡懶覺(jué)卻幾乎成為共性。但對(duì)于出世、入世的惴惴不安，迫使她們不得不思考金錢、愛(ài)情對(duì)于自己人生的現(xiàn)實(shí)性和重要性。大城市的媒體力量報(bào)紙、新聞、電影、廣告等提供了一系列的消費(fèi)形象和象征；在豐富多彩的'消費(fèi)場(chǎng)所中女大學(xué)生被引入一個(gè)物質(zhì)極大豐富的世界，讓她們?nèi)徝?、幻想、消費(fèi)、享受。這兩方面對(duì)女大學(xué)生的消費(fèi)心理產(chǎn)生了直接影響，甚至形成了為社會(huì)學(xué)研究所忽視的女大學(xué)生消費(fèi)文化。
調(diào)查概述。
（三）調(diào)查對(duì)象：主要是重點(diǎn)大學(xué)本科女大學(xué)生，大一2份占8%，大二8份占32%，大三10份占40%，大四4份占16%，另外畢業(yè)校外人員1名。二三年級(jí)比重大，正好是消費(fèi)心理穩(wěn)定的學(xué)生群體。在25份問(wèn)卷中，來(lái)自農(nóng)村4份，來(lái)自小鎮(zhèn)1份，小城市或縣9份，大中城市11份。
研究概述及理論分析。
（一）消費(fèi)水平。
比例（%）4%16%36%20%24%。
配合此表，筆者進(jìn)行了女大學(xué)生月均食品消費(fèi)調(diào)查，大部分月支出200元，根據(jù)此表分析錢大部分卻無(wú)形的花費(fèi)在其它方面，讓女大學(xué)生回憶花在什么地方時(shí)，她們76%認(rèn)為這種消費(fèi)值得，沒(méi)什么可考慮的。弗洛伊德認(rèn)為無(wú)意識(shí)包括被壓抑的信息，這經(jīng)過(guò)數(shù)百小時(shí)的心理分析也無(wú)法打開(kāi)回憶之門，而這種無(wú)意識(shí)可能被壓抑。走出家庭消費(fèi)決策自主化的女大學(xué)生們出現(xiàn)這種感性隨意消費(fèi)特征，極大可能是對(duì)某種物品的消費(fèi)欲在童年受壓抑或者是朋友、舍友對(duì)其的壓抑影響。所以現(xiàn)在女大學(xué)生們不少認(rèn)為“我以后的目標(biāo)是養(yǎng)活自己就ok了”流失一定程度引導(dǎo)其消費(fèi)，幾乎很少有女大學(xué)生逃脫此等命運(yùn)。筆者建議離開(kāi)家庭后的決策獨(dú)立化應(yīng)該與個(gè)人理財(cái)合理化結(jié)合，動(dòng)態(tài)過(guò)程中節(jié)約開(kāi)支，合理消費(fèi)。
（二）消費(fèi)心理的需要方面。
按照需要的層次，根據(jù)馬斯洛分類可以將消費(fèi)者需要分為生理需要、安全需要、愛(ài)和歸屬的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要（馬斯洛的需要層次理論）這五中需要相互聯(lián)系的，它們之間是依照低級(jí)到高級(jí)的層次組織起來(lái)的，每一種需要也可以相對(duì)組成自己的層次。其中只有當(dāng)較低層次的需要得到滿足之后，隨之而生的是安全需要逐層上升，最后達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的需要頂峰，因而不斷推動(dòng)人們追求新的目標(biāo)，獲得新的滿足，是符合人類需要發(fā)展規(guī)律的。筆者對(duì)五層次進(jìn)行了與消費(fèi)心理知識(shí)方面的結(jié)合，得出了消費(fèi)心理的需要四層次性：生理需要、社會(huì)需要、象征需要、認(rèn)知需要。他們一切符合馬斯洛的具體分類的五層次理論，并在問(wèn)卷中盡有含蓄體現(xiàn)。
馬斯洛的需要五層次理論筆者的需要四層次。
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大學(xué)生消費(fèi)的論文篇十七
摘要：科學(xué)技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生的重要因素之一，消費(fèi)主義文化觀的盛行則是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以迅猛發(fā)展的重要?jiǎng)右?。本文通過(guò)厘清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和消費(fèi)主義文化觀的關(guān)系，論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)符合消費(fèi)主義文化觀盛行的背景，并探討消費(fèi)主義文化觀對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的諸多影響。
伴隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，文學(xué)逐漸登上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的舞臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自20世紀(jì)70年代在西方國(guó)家興起，在我國(guó)經(jīng)歷幾十年的發(fā)展，逐漸為消費(fèi)者認(rèn)可并受到歡迎。這一過(guò)程，從表面上看是互聯(lián)網(wǎng)的普及促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)的拓展和深入，究其根源不難發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)都促成了社會(huì)文化轉(zhuǎn)變，社會(huì)文化轉(zhuǎn)變則是直接決定消費(fèi)者消費(fèi)文化產(chǎn)品行為發(fā)生變化的重要因素，從而造就了如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的繁榮景象。
顧名思義，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是指以互聯(lián)網(wǎng)為載體公開(kāi)發(fā)表的文學(xué)作品。延伸來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要是以網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品為主要呈現(xiàn)形式，借助超文本鏈接、多媒體演繹等多種手段來(lái)綜合表現(xiàn)，以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺(tái)和傳播媒介，包括文學(xué)作品、類文學(xué)文本及含有文學(xué)成分的網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)品。7月21日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(cnnic)發(fā)布《第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，該報(bào)告表明我國(guó)使用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相關(guān)應(yīng)用的用戶規(guī)模為2.89億人次，占總網(wǎng)民規(guī)模的45.3%。在近年來(lái)發(fā)展極為迅猛的移動(dòng)通信方面，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民使用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等相關(guān)應(yīng)用的用戶規(guī)模為2.22億人次，占總手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模的42.1%。如此驚人的數(shù)據(jù)讓我們不得不正視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新興的出版形態(tài)和其迅猛發(fā)展背后的推動(dòng)因素。出版技術(shù)的進(jìn)步和出版產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張都成為促進(jìn)新興出版形式產(chǎn)生與發(fā)展的重要因素，而使消費(fèi)者能夠認(rèn)可進(jìn)而歡迎網(wǎng)絡(luò)出版，則要深究消費(fèi)者行為背后蘊(yùn)含的社會(huì)文化因素。
消費(fèi)主義文化觀的出現(xiàn)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮做出了合理的解釋。消費(fèi)主義是一種關(guān)于消費(fèi)選擇的價(jià)值觀念和生活方式，人們?cè)谙M(fèi)的過(guò)程中將消費(fèi)行為當(dāng)作唯一的目的，利用這種行為來(lái)滿足人們的需要及促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，屬于一種比較極端的文化現(xiàn)象。在傳統(tǒng)社會(huì)中，生產(chǎn)力嚴(yán)重不足，物質(zhì)財(cái)富也不充裕，人們往往從物質(zhì)使用角度出發(fā)進(jìn)行消費(fèi)，最終目的多是滿足人類基本的生存和生產(chǎn)需求?？萍及l(fā)展和物質(zhì)豐富使得消費(fèi)的概念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。人們的消費(fèi)行為不再只是為了簡(jiǎn)單地滿足個(gè)人基本生存需求，而是成為追求更高層次享受的手段，甚至成為自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的確認(rèn)方式。
消費(fèi)主義文化觀的盛行迅速擴(kuò)大到文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，并帶動(dòng)了一系列新興產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生和擴(kuò)張。消費(fèi)者對(duì)文化產(chǎn)品的需求凸顯個(gè)人的文化訴求和個(gè)性選擇。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版作為一種新的傳統(tǒng)文學(xué)出版形式，其表達(dá)方式、傳播形式和運(yùn)行模式等方面契合了現(xiàn)今消費(fèi)主義文化觀的社會(huì)文化背景，得以迅速占領(lǐng)大眾出版市場(chǎng)，加之其不斷拓展相關(guān)業(yè)務(wù)，現(xiàn)已成為出版產(chǎn)業(yè)中不可或缺的重要組成部分。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的流行和興盛，其影響遠(yuǎn)非開(kāi)發(fā)一種新的出版形式那么簡(jiǎn)單，它在繁榮發(fā)展的同時(shí)，也在悄然改變?nèi)藗兊膭?chuàng)作形式和閱讀方式。網(wǎng)絡(luò)寫手在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)多媒體或非多媒體等技術(shù)創(chuàng)作、發(fā)布、傳播原創(chuàng)文學(xué)作品，消費(fèi)者也可經(jīng)由不同的終端設(shè)備閱讀和消費(fèi)，這種模式與消費(fèi)主義文化觀契合，并集中凸顯了流行文化的特征和趨勢(shì)。
1.展現(xiàn)形式多樣化。
傳統(tǒng)文學(xué)是以紙張為載體，以語(yǔ)言、情節(jié)、版式和裝幀等要素進(jìn)行綜合展現(xiàn)的創(chuàng)作形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)既有相同之處，又有不同之處。相同之處在于，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的教化功能大同小異，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加強(qiáng)調(diào)即時(shí)性、實(shí)用性等功利性較強(qiáng)的功能。不同之處則體現(xiàn)得更為明顯，也使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迥異于傳統(tǒng)文學(xué)。首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表現(xiàn)力比傳統(tǒng)文學(xué)強(qiáng)大得多，其可以通過(guò)影像表現(xiàn)很多傳統(tǒng)文學(xué)不能表現(xiàn)的事物。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材更加豐富。就目前而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審查的力度遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)文學(xué)。如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中以不同程度呈現(xiàn)的性文化、個(gè)人隱私等。再次，娛樂(lè)性功能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中體現(xiàn)得更充分。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)偏離傳統(tǒng)文學(xué)秉承的文以載道的鐵律，出現(xiàn)了許多無(wú)主題、無(wú)思想的作品。最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生了許多新的創(chuàng)作形式，如小說(shuō)接力、散文詩(shī)接力、詩(shī)歌跟帖賽等。
2.創(chuàng)作主體大眾化。
網(wǎng)絡(luò)上的藝術(shù)作品越來(lái)越多以數(shù)字形式存在并傳播，因此作品的復(fù)制、改造、傳播更加簡(jiǎn)易與便捷，閱讀者與創(chuàng)作者個(gè)人的主觀意愿更容易在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域得到較大程度的實(shí)現(xiàn)?；?dòng)性更強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)形式吸引了更多的讀者與作者參與。傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)作主體體現(xiàn)出“公共性”的特征，由個(gè)別創(chuàng)作主體通過(guò)創(chuàng)作服務(wù)大眾。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則強(qiáng)烈地表現(xiàn)出其開(kāi)放、隨意的'特點(diǎn)，更具有“個(gè)人性”的特征。在網(wǎng)絡(luò)上，人人都是創(chuàng)作主體，凡是有寫作意愿的網(wǎng)民都可以在各式各樣的平臺(tái)上發(fā)表自己的作品，實(shí)現(xiàn)自己的表達(dá)欲望。創(chuàng)作語(yǔ)言的使用不拘泥于單純的書面語(yǔ)言，任何新興詞匯、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言都可以運(yùn)用到其中，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)草根性、親民性的特征更為顯著。消費(fèi)主義文化觀主張人們拋開(kāi)生活壓力，強(qiáng)調(diào)享樂(lè)和感官體驗(yàn)，這種更加開(kāi)放、隨意的文學(xué)形式滿足了人們?nèi)粘Ｐ蓍e文化的娛樂(lè)需求，平易近人的語(yǔ)言表達(dá)也更容易引起共鳴。
3.傳播途徑生活化。
傳統(tǒng)文學(xué)僅由紙質(zhì)媒介進(jìn)行傳播，在攜帶和傳播上都大大受到限制。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則改變了這一情況，自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)伊始，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播途徑就在不斷更新和變革，使文學(xué)作品更加深入人們生活，變得觸手可及。傳播途徑的多樣化消除了人們閱讀文學(xué)作品的地理位置界限，使得人們隨時(shí)隨地都可以借由電子設(shè)備進(jìn)行閱讀，時(shí)時(shí)刻刻都可以享受文學(xué)帶來(lái)精神體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種方便、選擇多樣的表現(xiàn)形式滿足了人們?nèi)粘?duì)文學(xué)作品的需求，讓消費(fèi)行為也變得更加順暢，不受場(chǎng)所和其他客觀條件的限制，隨時(shí)都可以進(jìn)行閱讀和消費(fèi)，讓文學(xué)作品更加深入人們生活。
展現(xiàn)形式多樣化、創(chuàng)作主體大眾化、傳播途徑生活化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，無(wú)一不與當(dāng)前盛行的消費(fèi)主義文化觀息息相關(guān)。同時(shí)，也因?yàn)橄M(fèi)主義文化觀的滲透，反過(guò)來(lái)影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。
近年來(lái)，消費(fèi)主義文化觀在我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中不斷滲透。作為出版產(chǎn)業(yè)重要的組成部分，文學(xué)的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)等過(guò)程都受到消費(fèi)主義文化觀的影響，不再是“陽(yáng)春白雪”，不再被創(chuàng)作者和消費(fèi)者忽略。而今的文學(xué)更加注重消費(fèi)過(guò)程的時(shí)效性和娛樂(lè)性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則更大程度符合了消費(fèi)主義文化的大背景與消費(fèi)者的內(nèi)在精神文化訴求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)想要在信息爆炸的消費(fèi)社會(huì)中尋求發(fā)展，必然會(huì)促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生一些新的特性。
1.閱讀審美的大眾化。
傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)流程為“創(chuàng)作―生產(chǎn)―消費(fèi)”，消費(fèi)者只能被動(dòng)地接受文化傳播，不能參與創(chuàng)作和生產(chǎn)的環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則打破了這一生產(chǎn)格局，消費(fèi)者成為創(chuàng)作生產(chǎn)過(guò)程中不可或缺的重要角色。讀者的實(shí)時(shí)評(píng)論可以影響文學(xué)作品的情節(jié)發(fā)展，使情節(jié)傾向于迎合大多數(shù)讀者的口味。傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)作心態(tài)和文化審美取向相對(duì)獨(dú)立，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)中則由多方參與意見(jiàn)，泛化作品的審美，使得作品的情感表達(dá)更為感性，從文字內(nèi)涵走向文字表層。讀者更注重文字表層是否能滿足自己對(duì)情感和事物的想象，享樂(lè)主義充斥在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程中。在消費(fèi)主義文化觀背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的文字內(nèi)涵、遣詞造句和思想高度往往遭到忽略，模糊了精英文化和大眾文化之間的界限。
消費(fèi)社會(huì)中，人們往往不看重商品的使用價(jià)值，更愿意去追求商品的附加價(jià)值。人們?cè)谶x擇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)候，不存在裝幀和審美意趣的考量，僅僅從內(nèi)容標(biāo)簽出發(fā)進(jìn)行消費(fèi)，這也使得網(wǎng)絡(luò)寫手在創(chuàng)作過(guò)程中更加注重作品特征的鮮明，即人物設(shè)定、情節(jié)開(kāi)展和語(yǔ)言運(yùn)用都要具有明確的特點(diǎn)。作品鮮明的特征作為標(biāo)簽形式展現(xiàn)在讀者眼前，讀者通過(guò)標(biāo)簽判斷作品是否能滿足自己的閱讀需求，整個(gè)消費(fèi)行為的過(guò)程都投射出“快餐消費(fèi)”的影子。另外，淺閱讀也是造成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費(fèi)行為快餐化的主要因素。對(duì)于更加貼近平日語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的表達(dá)形式，讀者不會(huì)在個(gè)別文字上反復(fù)斟酌，反而會(huì)將注意力集中在情節(jié)的發(fā)展上，以閱讀更多的情節(jié)為目的進(jìn)行消費(fèi)。
3.產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)的市場(chǎng)化。
相對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的交互性更強(qiáng)，其傳播效果也十分顯著，很多成功的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品都會(huì)獲得極大的反響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷拓展涉足領(lǐng)域，電視、電影、網(wǎng)絡(luò)游戲、主題公園等周邊產(chǎn)業(yè)一時(shí)間紛紛涌現(xiàn)，例如匪我思存、南派三叔、桐華等網(wǎng)絡(luò)寫手的文章都實(shí)現(xiàn)了跨產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)。成功的文學(xué)作品不局限于文字表達(dá)，而是成為一種商業(yè)運(yùn)作的品牌，從而拓展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的業(yè)務(wù)和市場(chǎng)，更深層次地滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需求。另外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的交互性使得文學(xué)創(chuàng)作更具話題性，一方面推動(dòng)寫手貼近消費(fèi)者進(jìn)行寫作，另一方面相關(guān)經(jīng)營(yíng)者可通過(guò)統(tǒng)計(jì)消費(fèi)者的即時(shí)反饋來(lái)決定平臺(tái)運(yùn)營(yíng)的方向。消費(fèi)主義文化觀的滲透讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)拓展了自身的業(yè)務(wù)，也幫助改善其運(yùn)營(yíng)的模式。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自產(chǎn)生伊始，就與消費(fèi)主義文化觀產(chǎn)生了密切的關(guān)聯(lián)。消費(fèi)主義文化觀對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響――閱讀審美的大眾化、消費(fèi)行為的快餐化、產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)的市場(chǎng)化，則為我們進(jìn)一步研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)與規(guī)律提供了相關(guān)考量方向。
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