計(jì)劃是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的一系列行動(dòng)安排。一個(gè)好的計(jì)劃需要我們預(yù)留一定的緩沖時(shí)間，以應(yīng)對(duì)意外情況和工作波動(dòng)。下面是一些關(guān)于計(jì)劃制定的范例，供大家參考借鑒。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇一
1368年，朱元璋稱(chēng)帝，建立明朝，定都應(yīng)天府(今南京)明成祖時(shí)遷都北京);他就是明太祖。
二、明太祖加強(qiáng)君權(quán)措施。
1、在中央：廢除丞相制度和中書(shū)省，權(quán)分六部，六部直接向皇帝負(fù)責(zé)。
2、在地方：廢行省，設(shè)立“三司”。
3、軍事上：把原來(lái)的大都督府分為五軍都督府,將軍隊(duì)調(diào)動(dòng)和武官任命的權(quán)力統(tǒng)歸兵部，這樣皇帝就直接掌握了軍事大權(quán)。
4、特務(wù)機(jī)構(gòu)：朱元璋設(shè)立錦衣衛(wèi)，明成祖時(shí)期設(shè)立東廠，加強(qiáng)對(duì)臣民的監(jiān)視和偵查。(廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專(zhuān)制強(qiáng)化的一種表現(xiàn)。)。
5、思想上：八股取士。
八股取士的目的：加強(qiáng)思想控制。
考試的內(nèi)容：題目必須來(lái)自“四書(shū)”“五經(jīng)”;考生對(duì)題目的解釋?zhuān)仨毷且灾祆涞摹端臅?shū)集注》為標(biāo)準(zhǔn)，不得自己隨意發(fā)揮。
考試的形式：嚴(yán)格規(guī)定，由八部分組成，稱(chēng)為“八股文”。
八股取士的影響：禁錮了知識(shí)分子的思想，不利于社會(huì)的進(jìn)步。
三、明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1、農(nóng)業(yè)：明朝引進(jìn)了原產(chǎn)南美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、花生和向日葵。
2、手工業(yè)：棉紡織業(yè)在明代已從南方推向北方;蘇州是明代的絲織業(yè)中心;景德鎮(zhèn)是全國(guó)的制瓷中心(青花瓷最為著名)。
3、商業(yè)：北京和南京是全國(guó)性的商貿(mào)城市;出現(xiàn)了有名的商幫，如晉商、徽商。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇二
著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚(yáng)中國(guó)各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索，理解重要的歷史概念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。進(jìn)一步認(rèn)清歷史前進(jìn)的大趨勢(shì)和當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的`遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)起時(shí)代賦予的社會(huì)責(zé)任和崇高使命，當(dāng)好社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的各方面素養(yǎng)。
初一年級(jí)學(xué)生處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的階段，每天都接觸社會(huì)，他們的一些想法是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，而他們受到年齡與知識(shí)的限制，社會(huì)分辨能力正在形成之中，雖然是不定型的思想，但也會(huì)影響其行為。教師有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實(shí)了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真分析其學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)短處，在此基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，從大多數(shù)同學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)也要兼顧兩頭。
本學(xué)期所授的內(nèi)容是中國(guó)歷史古代史部分，由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。
在把握教材時(shí)，教師應(yīng)從總體上突破原有學(xué)科之間的界限，使學(xué)生能在多學(xué)科的背景下掌握教學(xué)內(nèi)容。在宏觀上，應(yīng)保持合理的綜合結(jié)構(gòu);在微觀上，更要注重各人文學(xué)科知識(shí)間的合理滲透、相互融合和必要聯(lián)系。
倡導(dǎo)真正立足于學(xué)生發(fā)展的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，通過(guò)那些能夠帶給學(xué)生理智挑戰(zhàn)的教學(xué);通過(guò)那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的教學(xué);通過(guò)那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué);通過(guò)那些給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
即強(qiáng)調(diào)學(xué)生思考能力、創(chuàng)造精神和自主探究能力的培養(yǎng)。以能力目標(biāo)為主導(dǎo)，就是要求教師在教學(xué)中要以平等、理解、信任的態(tài)度，創(chuàng)造融洽的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生足夠的空間，促使學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，始終圍繞能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，努力探討用能力目標(biāo)主導(dǎo)教學(xué)的途徑和方式，真正地把知識(shí)、能力和人格培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
集體研究本學(xué)期工作計(jì)劃
備課：1課：祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民；2課：原的始農(nóng)耕生活
備課：3課：華夏之祖；4課：夏商西周的興亡
備課：5課：燦爛的青銅文明；6課：春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)
備課：大變革的時(shí)代；8課：中華文化的勃興（一）
國(guó)慶節(jié)放假
備課：9課：中華文化的勃興（二）；10課：秦王掃六合
備課：11課：“伐無(wú)道，誅暴秦”，復(fù)習(xí)
討論段考復(fù)習(xí)方案
組織段考測(cè)試工作
分析研究段考試卷，統(tǒng)一答案，進(jìn)行試卷分析
備課：12課大一統(tǒng)的漢朝；13課：兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
備課：14課：匈奴的興起及與漢朝和戰(zhàn)；15課：漢通西域
備課：16、17課昌盛的秦漢文化（一）（二）
備課：組織單元測(cè)試，講解試卷
備課：18課：三國(guó)鼎立；19課：江南地區(qū)開(kāi)發(fā)
備課：20課：北方民融合；21課：承上啟下的南北朝文化
備課：22課：承上啟下的南北朝文化；
測(cè)試工作
講評(píng)試卷、期末考試復(fù)習(xí)
期末考試復(fù)習(xí)
組織期末考試
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇三
(1)遠(yuǎn)古傳說(shuō)：我國(guó)古代流傳著有關(guān)人類(lèi)起源的神話(huà)與傳說(shuō)，也有關(guān)于早期社會(huì)的很多傳說(shuō)。其中，炎帝、黃帝等是最為著名的傳說(shuō)人物。
(2)部落：四五千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落，炎帝、黃帝、蚩尤等部落，部落之間展開(kāi)攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
(3)戰(zhàn)爭(zhēng)：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，這兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。后來(lái)，炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的指南車(chē)，在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤，勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成華夏族。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱(chēng)。
2.傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明。
(1)炎帝：傳說(shuō)炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;還制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換。傳說(shuō)他還制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。
(2)黃帝：相傳黃帝時(shí)期已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，學(xué)會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。相傳在黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤(pán)。黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繅絲。
(3)考古發(fā)現(xiàn)：考古學(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地距今8000至50的遺址中，發(fā)掘出水井遺跡、蠶繭和絲織品、原始骨笛、船形陶壺等。這些發(fā)現(xiàn)，印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。
3.堯舜禹的禪讓。
禪讓制：相傳在黃帝之后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。這一時(shí)期，氣候變化導(dǎo)致黃河泛濫，洪水成災(zāi)。為抵御共同災(zāi)難，三個(gè)部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。堯鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田，適時(shí)耕種，堯年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn)，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時(shí)，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹。禹治水期間，曾三過(guò)家門(mén)而不入，經(jīng)過(guò)10多年的努力，終于解除了水患。禹治水有功，得到民眾愛(ài)戴，被尊稱(chēng)為“大禹”。
二、重難講解。
堯舜禹的禪讓?zhuān)骸岸U讓”是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)的;二是這些被推舉出來(lái)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。禪讓制是我國(guó)原始民主的具體表現(xiàn)之一，盡管禪讓制源于我國(guó)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，但是我們可以看出，禪讓的方式是和平、民主地推選，不是個(gè)人權(quán)力的轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)了“以人為本，任人唯賢”的思想。在遠(yuǎn)古時(shí)期，禪讓制有利于部落聯(lián)盟的團(tuán)結(jié)，協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇四
(1)距今年代：半坡遺址距今約60，是我國(guó)黃河流域原始農(nóng)耕的典型。
(2)生產(chǎn)、生活：半坡人居住的是半地穴式圓形房屋，能夠制作出精美的磨制石器。使用磨制石器的時(shí)代，稱(chēng)為新石器時(shí)代。半坡人還制造骨器、角器等生產(chǎn)工具，用以開(kāi)墾土地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟，飼養(yǎng)豬和狗等家畜。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶，紋飾多是幾何圖案，還有動(dòng)植物紋飾，其中以魚(yú)紋、鹿紋為最多。半坡人還會(huì)制作裝飾品和少量樂(lè)器。半坡遺址還出土了骨針、骨錐、陶制和石制的紡輪，可見(jiàn)半坡人已經(jīng)會(huì)從事簡(jiǎn)單的紡織、制衣。
2.河姆渡人的生活。
(1)距今年代：浙江余姚的河姆渡遺址位于長(zhǎng)江流域，距今7000年左右。
(2)生產(chǎn)生活：河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，這是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，對(duì)中國(guó)古典建筑產(chǎn)生了重要影響。在河姆渡遺址還發(fā)現(xiàn)了迄今年代最早的木構(gòu)水井。河姆渡人主要種植的農(nóng)作物是水稻，農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，家畜以豬、狗和水牛為主。河姆渡人還會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨。河姆渡遺址出土了中國(guó)最早的織布機(jī)，人們已學(xué)會(huì)養(yǎng)蠶繅絲。河姆渡人還是世界上最早進(jìn)行象牙雕刻和使用天然漆的人群。
3.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
(1)考古發(fā)現(xiàn)：在中國(guó)南方的一些早期遺址中，發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培稻。黃河流域是栽培粟的最早起源地，目前發(fā)現(xiàn)最早的栽培粟類(lèi)遺存約在公元前7000—公元前5000年。
(2)歷史影響：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇五
一、選擇題：每小題1分，共20分。
1、b2、d3、b4、d5、d6、b7、c8、b9、d10、d。
11、d12、b13、b14、d15、a16、c17、c18、a19、d20、a。
二、非選擇題：第21題10分，第22題5分，第23題9分，第23題6分，共30分。
21、(1)焚書(shū)坑儒;(2)加強(qiáng)思想統(tǒng)治。鉗制了思想，摧殘了文化;(3)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);(4)統(tǒng)一言論和思想;(5)兩個(gè)事件的目的和實(shí)質(zhì)是相同的;都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，都是文化專(zhuān)制主義的表現(xiàn)。兩個(gè)事件的方式和結(jié)果不同：秦始皇采用法家思想，對(duì)其他的思想文化進(jìn)行極粗暴野蠻的破壞，結(jié)果并未能鞏固統(tǒng)治反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)大同一的形成與鞏固。
22、秦長(zhǎng)城把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分段長(zhǎng)城連接在一起，更長(zhǎng)更牢固。秦長(zhǎng)城不僅是我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶，而且它橫亙?cè)谟文羺^(qū)與農(nóng)耕區(qū)之間，在一定程度上減緩了游牧民族的沖擊，保護(hù)了長(zhǎng)城以南農(nóng)耕文明的發(fā)展。
23、(略)。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇六
1.水排的發(fā)明者是。
a.王景b.魯班c.杜詩(shī)d.李冰。
2.東漢時(shí)期，人口達(dá)百萬(wàn)人的城市是()。
a.西安b.洛陽(yáng)。
c.開(kāi)封d.咸陽(yáng)。
3.下圖是西漢的新工具耬車(chē)，主要用于()。
a.播種b.翻土。
c.耕地d.碎土。
二.閱讀下面材料，討論回答下列問(wèn)題。
(1)材料反映了漢朝統(tǒng)治者什么想法?
(2)對(duì)照上述做法，當(dāng)前有哪些不足之處?我們應(yīng)從中獲得哪些認(rèn)識(shí)?
答案。
一、選擇題1.c2.b3.a。
二、
(1)材料說(shuō)明，漢朝統(tǒng)治者十分重視對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的保護(hù)和環(huán)境的綠化。春、夏正是鳥(niǎo)類(lèi)產(chǎn)卵節(jié)季，為保證鳥(niǎo)的繁殖，不準(zhǔn)掏窩、不準(zhǔn)打鳥(niǎo)是正確的。
(2)對(duì)漢朝時(shí)的`政策，當(dāng)前許多人缺乏這種意識(shí)，盡管有關(guān)部門(mén)三令五申要保護(hù)有益珍禽奇獸，但有些飯店的餐桌上仍時(shí)有出現(xiàn)，國(guó)家也出臺(tái)了一些政策保護(hù)，由于打擊力度不夠，仍屢禁不止。主要是人們對(duì)保護(hù)環(huán)境的觀念淡薄，還必須加強(qiáng)教育。城市綠化比以前有很大變化，但城市人口相比還差得很遠(yuǎn)，還要繼續(xù)努力。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇七
作者:王書(shū)月。
1、能讀會(huì)寫(xiě)課文中的生字詞，養(yǎng)成使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字的良好習(xí)慣。
2、以自己喜歡的閱讀方式，了解作品所描寫(xiě)的民俗風(fēng)情，欣賞文章所描寫(xiě)的優(yōu)美畫(huà)面，體會(huì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)作者描寫(xiě)景物的語(yǔ)言。并利用圖書(shū)資料和網(wǎng)絡(luò)資源了解更多的民俗風(fēng)情，領(lǐng)悟民俗文化的豐富內(nèi)涵。
3、開(kāi)展一次調(diào)查家鄉(xiāng)民俗文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)，領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。
4、懂得生活是.寫(xiě)作的源泉，學(xué)做生活的有心人，在豐富多彩的生活中汲取豐富多彩的..寫(xiě)作素材。
5、走進(jìn)圖書(shū)館，學(xué)習(xí)檢索書(shū)目，檢查工具書(shū)，根據(jù)需要進(jìn)行摘錄，養(yǎng)成做讀書(shū)卡片的習(xí)慣。
二、單元課時(shí)安排：共13課時(shí)。
單元整體學(xué)習(xí)1課時(shí)。
《社戲》3課時(shí)。
《端午日》1課時(shí)。
《本命年的回想》1課時(shí)。
《中秋詠月詩(shī)》2課時(shí)。
寫(xiě)作――從生活中找“米”3課時(shí)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)――走進(jìn)圖書(shū)館1課時(shí)。
單元小結(jié)（學(xué)習(xí)反思）1課時(shí)。
三、單元介紹：
本單元的閱讀教學(xué)。
有的是對(duì)童年生活的美好回憶，如魯迅的《社戲》；
有的是對(duì)湘西端午民俗的介紹，如沈從文的《端午日》；
有的是對(duì)京郊運(yùn)河家鄉(xiāng)舊時(shí)過(guò)年習(xí)俗的深情回憶，如劉紹堂的《本命年的回想》；文章的作者以其獨(dú)特的視角，樸實(shí)清新的語(yǔ)言，展現(xiàn)了一幅幅別開(kāi)生面的優(yōu)美畫(huà)面。
讀文如臨其境，有在“畫(huà)中游”之感。讀罷這些文章，更可激發(fā)我們了解更多的民俗風(fēng)情的熱情，更加熱愛(ài)我們民族燦爛的歷史文化。
四、教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)。
確定本單元的學(xué)習(xí)專(zhuān)題。
第一塊：明確單元專(zhuān)題含義：
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
1指導(dǎo)語(yǔ)：分節(jié)日，搜集不同的民俗文化搜集、整理。
2指導(dǎo)語(yǔ)：將搜集來(lái)的民俗文化分門(mén)別類(lèi)交流、綜合。
第二塊：了解單元大概內(nèi)容：
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
2巡視、參與、指導(dǎo)瀏覽目錄、課文，做好記錄。
3指導(dǎo)語(yǔ)：交流讀后感悟并提出思考交流、記錄單元需解決的問(wèn)題。
第三塊：確定單元學(xué)習(xí)專(zhuān)題并擬定實(shí)施方案：
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
第四塊：學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。
1、教學(xué)步驟：教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
[出示評(píng)價(jià)內(nèi)容]：
1）、你對(duì)文章本身提出自己的思考嗎？
2）、你有明確的單元學(xué)習(xí)主題了嗎？
3）、你有自己的學(xué)習(xí)伙伴和小組嗎？你對(duì)參加專(zhuān)題研究有沒(méi)有好的建議呢？自我反饋。
2、小結(jié)：[自我反思]。
3、教學(xué)反思：
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇八
本學(xué)期我將以校教學(xué)計(jì)劃為指導(dǎo)，落實(shí)推進(jìn)課程改革，形成先進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學(xué)理念，提高語(yǔ)言能力、教學(xué)能力;在歷史與其他學(xué)科之間建立對(duì)話(huà)的能力，努力提升教學(xué)的境界;實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合分析能力，制定如下計(jì)劃。
一、教材分析
本教材立足于全面提高學(xué)生的素質(zhì)，體現(xiàn)時(shí)代精神和新的教育理念，新教科書(shū)既是教師的教本，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)本，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，注重減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，注重啟發(fā)性，注意歷史的多方位性、多層次的聯(lián)系和知識(shí)的延伸，并注意使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法和學(xué)習(xí)技能，以提高學(xué)生的自身能力。
二、學(xué)生狀況分析
初一學(xué)生剛從小學(xué)升入初中，歷史是他們新接觸的一門(mén)新學(xué)科，所以大部分同學(xué)求知欲較強(qiáng)，課堂紀(jì)律較好。但缺乏綜合歸納能力，且有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)欠積極。因此要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓他感受到歷史學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
三、具體思路
1、加強(qiáng)思想政治工作和常規(guī)管理，重視非智力因素的作用，對(duì)“學(xué)困生”既要調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，更要對(duì)他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
2、強(qiáng)化理想前途教育、學(xué)習(xí)目的性教育和形勢(shì)教育，學(xué)生學(xué)得好，以確?？荚嚾〉脠A滿(mǎn)成功。
3、強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
4、加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)生的檢查和督促工作。做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。
5、復(fù)習(xí)階段，要認(rèn)真制定復(fù)習(xí)計(jì)劃，精心組織復(fù)習(xí)，以書(shū)為本，講清概念，提示規(guī)律，指點(diǎn)迷津，提高學(xué)生的審題、解題的能力及速度。
6、引資料、學(xué)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)常向老教師學(xué)習(xí)，經(jīng)常聽(tīng)課。
7、認(rèn)真組織測(cè)試，強(qiáng)化綜合訓(xùn)練,抓住學(xué)科的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)補(bǔ)救。
四、教學(xué)措施
1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
2、鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的'習(xí)慣。
3、注重拓寬歷史課程的情感教育功能，充分開(kāi)發(fā)和利用課程教育資源。
4、認(rèn)真貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，在傳統(tǒng)知識(shí)培養(yǎng)各種能力的同時(shí)，加強(qiáng)思想教育。
5、采用多種教學(xué)教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，大膽地進(jìn)行改革，探索和創(chuàng)造，進(jìn)行多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
6、要考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與歷史教學(xué)活動(dòng)。
7、要注意多層次、多方位的聯(lián)系，以開(kāi)拓學(xué)生的視野，更好的來(lái)學(xué)習(xí)歷史
8、課堂教學(xué)要貼近課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，采用探究式、啟發(fā)式和討論式等各種成分發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)模式，要加大媒體輔助教學(xué)，特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的力度，努力提高課堂教學(xué)效益。
9、多角度觀察掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做到心中有數(shù)，以及時(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)。
五、改進(jìn)措施
1、對(duì)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，要在教高的水平層次上培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，幫助他們總結(jié)成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在評(píng)價(jià)中進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，應(yīng)該有針對(duì)性的采取補(bǔ)救措施，還可以實(shí)際一些比較容易的活動(dòng)使學(xué)生從中體驗(yàn)成功的喜悅。
2、教學(xué)時(shí)結(jié)合掛圖和資料知道學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)，或結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)手段讓學(xué)生體會(huì)感受歷史。
3、結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育
4、結(jié)合有關(guān)內(nèi)容介紹本地歷史的名勝、旅游勝地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)、立志建設(shè)家鄉(xiāng)的教育。
5、以小組為單位開(kāi)展探究性實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生探究性求真的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和互相合的集體主義精神。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇九
著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚(yáng)中國(guó)和世界各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索，理解重要的歷史概念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的`能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的各方面素養(yǎng)。
初二年級(jí)學(xué)生處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的階段，每天都接觸社會(huì)，他們的一些想法是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，而他們受到年齡與知識(shí)的限制，社會(huì)分辨能力正在形成之中，雖然是不定型的思想，但也會(huì)影響其行為。教師有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實(shí)了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真分析其學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)短處，在此基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，從大多數(shù)同學(xué)的實(shí)際情況；為您。搜集—整理/出發(fā)，同時(shí)也要兼顧兩頭。
本學(xué)期所授的內(nèi)容是中國(guó)歷史近代史部分，由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。課本按歷史時(shí)期或?qū)W習(xí)主題編寫(xiě)了“單元回眸”，梳理基本線(xiàn)索，小結(jié)重要內(nèi)容。書(shū)中還設(shè)計(jì)了一些開(kāi)放性習(xí)題以及“動(dòng)腦筋”等欄目，旨在啟發(fā)思維，提倡各抒己見(jiàn)，答案不求唯一。
1、注重學(xué)科間知識(shí)的融合與滲透
在把握教材時(shí)，教師應(yīng)從總體上突破原有學(xué)科之間的界限，使學(xué)生能在多學(xué)科的背景下掌握教學(xué)內(nèi)容。在宏觀上，應(yīng)保持合理的綜合結(jié)構(gòu)；在微觀上，更要注重各人文學(xué)科知識(shí)間的合理滲透、相互融合和必要聯(lián)系。
2、注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
倡導(dǎo)真正立足于學(xué)生發(fā)展的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，通過(guò)那些能夠帶給學(xué)生理智挑戰(zhàn)的教學(xué)；通過(guò)那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的教學(xué)；通過(guò)那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué)；通過(guò)那些給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3、突出能力目標(biāo)的主導(dǎo)
即強(qiáng)調(diào)學(xué)生思考能力、創(chuàng)造精神和自主探究能力的培養(yǎng)。以能力目標(biāo)為主導(dǎo)，教師在教學(xué)中要以平等、理解、信任的態(tài)度，創(chuàng)造融洽的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生足夠的空間，促使學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，始終圍繞能力目標(biāo)。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十
a。公元前2b。公元前209年c。公元前207年d。公元前2。
2。西漢國(guó)力進(jìn)入到鼎盛時(shí)期是在（）。
a。文帝時(shí)期b。景帝時(shí)期c。武帝時(shí)期d。高祖時(shí)期。
3。把儒家的學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想始于（）。
a。西周b。秦c。西漢d。東漢。
4。西漢都城即今天的（）。
a。陜西咸陽(yáng)b。陜西西安c。河南洛陽(yáng)d。河南安陽(yáng)。
5。漢武帝接受屬下“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的'建議，這里所要罷黜的是（）。
a。諸子百家。
b。除儒家以外的諸子百家。
c。法家和墨家d。道家和兵家。
6。漢武帝強(qiáng)化監(jiān)察制度的目的是（）。
a。監(jiān)督地方官員。
b。抑制地方豪強(qiáng)。
c。防止貪贓枉法。
d。強(qiáng)化皇帝權(quán)力。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十一
1)地球上出現(xiàn)人類(lèi)大約在300萬(wàn)年以前。
2)科學(xué)家提出人類(lèi)是由一種古猿進(jìn)化來(lái)的。
3)在從猿到人的演變過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定作用。
4)我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)是云南的元謀人，距今約170萬(wàn)年。
5)北京人距今70-20萬(wàn)年，生活在北京周口店龍骨山。他們能直立行走，上肢和現(xiàn)代人基本相似，但頭部保留了猿類(lèi)的一些特征。為了生存和發(fā)展，北京人往往幾十個(gè)人聚合在一起，用石器和木棒獵取動(dòng)物，采集植物，作為食物共同分享。會(huì)制作工具，使用打制石器。北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還有簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。
6)距今約18000年的山頂洞人，生活在北京周口店龍骨山頂部的洞穴內(nèi)，模樣與現(xiàn)代人差不多，他們?nèi)允褂么蛑剖?，?huì)人工取火，但已開(kāi)始掌握磨制和鉆孔技術(shù)。
7)遠(yuǎn)古人類(lèi)使用火有什么意義？
答：他們用火來(lái)抵御寒冷，嚇跑野獸。吃上熟食，使人類(lèi)擴(kuò)大了食物種類(lèi)，易于消化和吸收營(yíng)養(yǎng)，有利于人類(lèi)體質(zhì)尤其是腦髓的發(fā)展。
1、河姆渡人居住著干欄式房屋，這種房屋具有通風(fēng)防潮的性能，適應(yīng)當(dāng)?shù)爻睗駩灍岬臍夂颉?/p>
2、半坡人居住的房屋，主要是半地穴式房屋，一半在地下，一半在地上，適應(yīng)了北方干燥寒冷的氣候特點(diǎn)。
3、半坡人飼養(yǎng)的家畜主要是豬和狗，也有少量的牛、馬、羊、雞。他們能紡織麻布，縫制衣服。
4、房屋樣式不同的原因：所處的地理環(huán)境和氣候的不同。
5、半坡人的生活中，已經(jīng)有了繪畫(huà)、雕塑、刻畫(huà)符號(hào)（文字萌芽）和裝飾等內(nèi)容。
6、什么是氏族？氏族有什么特點(diǎn)？
答：在原始社會(huì)，按血緣關(guān)系組成的比較固定的生產(chǎn)生活集體叫氏族；氏族的特點(diǎn)有：土地、房屋等都?xì)w氏族公有，人們共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，沒(méi)有貧富差別。
1、炎帝即神農(nóng)氏，姓姜，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。
2、黃帝即軒轅氏，姓姬，被奉為中華民族的共同始祖。
3、蚩尤是傳說(shuō)中東方九黎族的首領(lǐng)。
4、炎黃子孫：黃帝和炎帝結(jié)成聯(lián)盟，九黎族的一部分也加入進(jìn)來(lái)，他們成為中原地區(qū)的主體居民。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。所以后人尊奉炎帝、黃帝為華夏族的祖先。
5、后人尊奉炎帝、黃帝為華夏族的祖先，認(rèn)為黃帝是中華文明的創(chuàng)始者，稱(chēng)他是“人文初祖”。
6、涿鹿之戰(zhàn)：交戰(zhàn)雙方為黃帝、炎帝部落同蚩尤部落。地點(diǎn)在涿鹿，爭(zhēng)戰(zhàn)的過(guò)程：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落打敗蚩尤部落。結(jié)果：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落打敗蚩尤部落。
7、什么是禪讓制？
答：傳說(shuō)堯年老時(shí)，召開(kāi)部落聯(lián)盟會(huì)議，推薦繼承人，大家推薦舜。舜年老時(shí)，以同樣的方法把首領(lǐng)位置傳給了治水有功的禹。公共推舉首領(lǐng)讓賢的辦法，歷史上稱(chēng)為“禪讓”。
8、禪讓首領(lǐng)的品質(zhì)：品德高尚，才干出眾，勤勞儉樸，愛(ài)護(hù)百姓
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十二
一、指導(dǎo)思想：
本學(xué)期將根據(jù)課改精神，以全面推進(jìn)嘗試新教育教學(xué)方法為指導(dǎo)，以打造高效課堂為目標(biāo)，突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力為主，加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究力度，切實(shí)深化七年級(jí)歷史教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教學(xué)目標(biāo)：
本學(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代史，了解重要的歷史人物。歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史發(fā)展的線(xiàn)索；能夠閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)資料。學(xué)會(huì)社會(huì)調(diào)查的方法，能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解釋歷史問(wèn)題。
三、學(xué)生基本情況分析：
七年級(jí)學(xué)生剛接觸歷史，表現(xiàn)為：好奇、好動(dòng)、上進(jìn)心強(qiáng)、學(xué)習(xí)的積極性高；從起始年級(jí)就要抓課堂常規(guī)管理、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，嚴(yán)格管理和規(guī)范學(xué)生的行為，在教學(xué)中必須加大力度備好課，做好每一個(gè)課件，及時(shí)鞏固消化，力求每一節(jié)課都能有實(shí)際成效。
四、教材分析：
1、教材特點(diǎn)：本學(xué)期初中歷史第一冊(cè)選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識(shí)性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識(shí)活動(dòng)。
2、教材內(nèi)容：本學(xué)期中國(guó)歷史教學(xué)內(nèi)容共分為四個(gè)單元，敘述從中華文明的起源祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時(shí)代到魏晉南北朝各個(gè)時(shí)期的興衰過(guò)程及其經(jīng)濟(jì)、民族融合及文化的歷史，共21課。單元復(fù)習(xí)占4課時(shí)，期中復(fù)習(xí)占2課時(shí)，期末總復(fù)習(xí)占4課時(shí)。
3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：教材重點(diǎn)在于與歷史發(fā)展的線(xiàn)索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對(duì)歷史事件、人物的評(píng)價(jià)。
五、教學(xué)措施：
1、夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。這學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是授完七年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)。理清每個(gè)階段的歷史線(xiàn)索，概括每個(gè)階段的歷史特征，找到人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
3、注重教學(xué)方法，教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔助性教學(xué)。
4、加強(qiáng)對(duì)個(gè)別學(xué)生的檢查和督促工作，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十三
本學(xué)期我擔(dān)任七年級(jí)四個(gè)班歷史教學(xué)，在他們當(dāng)中，有的同學(xué)學(xué)習(xí)歷史的興趣很濃，有的同學(xué)根本沒(méi)什么興趣。上學(xué)期歷史的平均成績(jī)?cè)?9分左右，整體成績(jī)比較理想，這個(gè)學(xué)期要想辦法使學(xué)生的成績(jī)有較大的提高。我應(yīng)該從調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上入手，來(lái)改善一向把歷史視為副科，不好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真對(duì)待的學(xué)生心理，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中把注意力集中在歷史課的學(xué)習(xí)上，力爭(zhēng)培養(yǎng)一批熱愛(ài)歷史學(xué)科的愛(ài)好者。
依據(jù)七年級(jí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，整合人民版、人教版歷史教材，在改革中創(chuàng)新，在探索中提高，逐漸建構(gòu)帶有自己特色的歷史教學(xué)模式，爭(zhēng)取各個(gè)班的每個(gè)同學(xué)的歷史成績(jī)都有所提高。
1、要在上冊(cè)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力；解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力；發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育，形成正確的國(guó)際意識(shí)，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
5、從嚴(yán)治教，提高成績(jī)。
（1）以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。
（2）加強(qiáng)直觀教學(xué)，充分利用教學(xué)掛圖等教學(xué)工具；積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段。
（3）爭(zhēng)取每期都要開(kāi)設(shè)歷史活動(dòng)課，要求自己必須自始至終參加學(xué)生的活動(dòng)，并且要讓學(xué)生學(xué)有所得。
略
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十四
答案acbdcdddddcdd。
題號(hào)141516171819202122232425。
答案bdbccdbbddbd。
二、填表。
26、填寫(xiě)下列表格(根據(jù)所學(xué)知識(shí)填寫(xiě)下表，每空2分。共10分)。
時(shí)間遠(yuǎn)古人類(lèi)。
約170萬(wàn)年元謀人。
約50--20萬(wàn)年北京人。
約1.8萬(wàn)年山頂洞人。
約7000年河姆渡人。
約6000年半坡人。
四、材料解析題。
30.(1)證明北京人已經(jīng)使用火。
(2)火可以燒烤、照明、御寒、保護(hù)自身安全等，火的使用增強(qiáng)了人類(lèi)適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。
五、問(wèn)答題。
31.相同點(diǎn)：(1)都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
(2)都過(guò)著定居的生活。
(3)都使用磨制石器和陶器。
不同點(diǎn)：(1)房屋的結(jié)構(gòu)不同。
(2)種植的農(nóng)作物不同。
(3)所處的自然環(huán)境不同。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十五
b.北京人遺址。
c.山頂洞人遺址。
d.半坡聚落遺址。
2、下列有關(guān)我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類(lèi)及其生活情況的敘述，不正確的是。
a.元謀人是目前已知的最早人類(lèi)。
b.北京人使用打制石器。
c.山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。
d.上古人類(lèi)的外貌跟現(xiàn)代人沒(méi)有差別。
a.神話(huà)傳說(shuō)。
b.史書(shū)記載。
c.學(xué)者推斷。
d.考古發(fā)掘。
4、半坡遺址是我國(guó)重要的原始農(nóng)耕村落遺址之一，其原始居民。
a.距今約一百七十萬(wàn)年。
b.生活在北京周口店。
c.住著干欄式的房子。
d.主要糧食作物是粟。
5、黃帝被稱(chēng)為“中華民族之父”，下列關(guān)于黃帝時(shí)期的發(fā)明正確的一組是。
a.倉(cāng)頡——繅絲。
b.隸首——文字。
c.嫘祖——算盤(pán)。
d.伶?zhèn)悺獦?lè)譜。
6、舜當(dāng)上部落首領(lǐng)的方式是。
a.通過(guò)部落戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝其他部落。
b.憑借家族特權(quán)，繼承首領(lǐng)位置。
c.治水建立功業(yè)，人民擁戴上臺(tái)。
d.通過(guò)禪讓制度，大家推薦繼位。
7、“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆钡闹匾獦?biāo)志是。
a、氏族公社的公有制變?yōu)樗接兄啤?/p>
b、氏族公社內(nèi)部發(fā)生貧富分化。
c、部落之間出現(xiàn)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。
d、王位世襲制代替禪讓制。
8、公元前841年，()與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”。
a、湯。
b、周武王。
c、周厲王。
d、周文王。
9、春秋后期，鐵制農(nóng)具和()出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。
a、耬車(chē)。
b、水排。
c、牛耕。
d、曲轅犁。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十六
要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握歷史的基礎(chǔ)知識(shí)，即通過(guò)學(xué)習(xí)能了解中國(guó)歷史的基本情況，了解中國(guó)歷史的重要?dú)v史事件、人物、歷史現(xiàn)象、歷史概念等。
對(duì)學(xué)生初步進(jìn)行唯物主義教育，社會(huì)發(fā)展規(guī)律教育，國(guó)情教育，愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生具有為社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)和人類(lèi)和平事業(yè)，進(jìn)步事業(yè)而獻(xiàn)身的精神和歷史責(zé)任感。
要求學(xué)生能初步掌握記憶、分析綜合、比較概括等方法，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)歷史的能力并能初步運(yùn)用唯物主義來(lái)觀察問(wèn)題的能力。
1、思想教育目標(biāo)：愛(ài)國(guó)主義教育；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族大團(tuán)結(jié)的觀念；社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)；人民群眾創(chuàng)造了歷史的觀點(diǎn)；階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)；歷史辯證的觀點(diǎn)；理想情操、道德品質(zhì)的修養(yǎng)。
2、基礎(chǔ)知識(shí)教育目標(biāo)：掌握年代、世紀(jì)的計(jì)算方法；了解從人類(lèi)的起源到民族大融合時(shí)期的歷史發(fā)展線(xiàn)索；掌握重要的歷史事件、人物現(xiàn)象概念等。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：能填寫(xiě)歷史填充圖；提高對(duì)歷史史實(shí)物件的閱讀理解能力；能解釋重要的歷史概念；能用正確的觀點(diǎn)對(duì)歷史事件和人物加以分析及談自己的看法。
1、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo)。進(jìn)一步鉆研教材，深入理解課程教學(xué)目標(biāo)和要求。精心備好每節(jié)課，精選習(xí)題，精講練習(xí)。想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。提高課堂效率，確保課堂紀(jì)律的穩(wěn)定，調(diào)動(dòng)每位學(xué)生的積極性，啟發(fā)誘導(dǎo)他們積極開(kāi)動(dòng)腦筋，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、運(yùn)用能力。形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2、注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)立足于學(xué)生發(fā)展的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。通過(guò)那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的教學(xué)，通過(guò)那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué)，通過(guò)那些給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”，有效地增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上小組活動(dòng)，小討論，故事會(huì)，通過(guò)這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)。
3、突出能力目標(biāo)的主導(dǎo)。即強(qiáng)調(diào)學(xué)生思考能力、創(chuàng)造精神和自主探究能力的培養(yǎng)。以能力目標(biāo)為主導(dǎo)，在教學(xué)中要以平等、理解、信任的態(tài)度，創(chuàng)造融洽的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生足夠的空間，促使學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，始終圍繞能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，努力探討用能力目標(biāo)主導(dǎo)教學(xué)的途徑和方式，真正地把知識(shí)、能力和人格培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
4、積極開(kāi)展歷史活動(dòng)課，鼓勵(lì)學(xué)生參與歷史小制作，通過(guò)課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識(shí)面，通過(guò)自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實(shí)踐能力。
1、重點(diǎn)：元謀人、北京人的生產(chǎn)生活的情況；南北方農(nóng)耕文化的基本情況；中華民族的祖先；大禹治水；啟建立夏朝；分封制；宗法制；春秋五霸；戰(zhàn)國(guó)七雄；商鞅變法；秦始皇統(tǒng)一中國(guó)加強(qiáng)中央集權(quán)采取的措施；陳勝、吳廣起義；西漢的休養(yǎng)生息政策和文景之治；漢武帝的大一統(tǒng)；光武中興；漢朝的對(duì)外關(guān)系；三國(guó)鼎立的基本情況；孝文帝改革；古代科技和文化的成就。
2、難點(diǎn)：歷史年代世紀(jì)的計(jì)算方法；猿為什么向人轉(zhuǎn)化；南北方農(nóng)耕文化有何不同；“公天下”與“家天下”有何不同；宗法制；商鞅變法的原因；如何評(píng)價(jià)農(nóng)民起義；漢朝的對(duì)外交往；三國(guó)鼎立如何形成；民族大融合的趨勢(shì)；對(duì)漢武帝大一統(tǒng)的評(píng)價(jià)；諸子百家的思想本質(zhì)。
1、用精彩、引人入勝的導(dǎo)入把學(xué)生帶入每一節(jié)課中。
2、用嚴(yán)格的要求來(lái)規(guī)范學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、加強(qiáng)與學(xué)生的思想交流，切實(shí)了解學(xué)生的需要。
4、平時(shí)的工作要做到勤奮。
5、抓好學(xué)生的課堂知識(shí)的過(guò)關(guān)工作。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十七
歷史教學(xué)是貫徹德、智、體、全面發(fā)展方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要手段之一。要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)的歷史知識(shí)，即了解中國(guó)古代史發(fā)展的基本線(xiàn)索，了解重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。向?qū)W生進(jìn)行初步的辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，尤其是以發(fā)展規(guī)律教育，教會(huì)初入中學(xué)的學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合比較、概括等方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力、識(shí)圖、讀史料的分析能力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感。
本冊(cè)教材以隋朝到清朝初期為主要的歷史發(fā)展線(xiàn)索。第一個(gè)單元“繁榮與開(kāi)放的社會(huì)”，教科書(shū)內(nèi)容的安排和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，無(wú)不緊扣隋唐時(shí)期的“繁榮”與“開(kāi)放”?！胺睒s”與“開(kāi)放”，是反映一個(gè)積極向上的社會(huì)的兩個(gè)側(cè)面，具有同一性。第二個(gè)單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”，實(shí)際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個(gè)主題。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對(duì)“經(jīng)濟(jì)重心的南移”有影響。先概述民族政權(quán)并立時(shí)代的情況，后分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、列舉經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會(huì)風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。第三個(gè)單元“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)危機(jī)”，教科書(shū)對(duì)課標(biāo)有關(guān)明清時(shí)期的五條內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了歸納組合。講述明清兩朝加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治的主要措施、鄭和下西洋的史實(shí)、戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和雅克薩之戰(zhàn)等史實(shí)，使學(xué)生感受中國(guó)人民反抗侵略的英勇斗爭(zhēng)精神。通過(guò)《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固》“列舉清朝設(shè)置駐藏大臣和平定大小和卓叛亂等史實(shí)”，讓學(xué)生“了解清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的主要措施”，最后《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”》以“簡(jiǎn)述‘閉關(guān)鎖國(guó)’的主要表現(xiàn)，分析其歷史影響。突出了明清時(shí)期中外的矛盾與沖突，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，理解近代中國(guó)為何被動(dòng)挨打作好鋪墊。
七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)對(duì)本學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生了興趣，有一定的學(xué)習(xí)動(dòng)力。但兩極分化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，跟不上教學(xué)進(jìn)度的較多。同時(shí)由于教材內(nèi)容比上學(xué)期繁多，對(duì)于理解、分析能力較弱的七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度。
1、注重教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生由要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，確定教學(xué)目的、步驟，抓住教材的重點(diǎn)。課堂上體現(xiàn)因材施教，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生各盡所能、各有所獲，盡全力的開(kāi)啟學(xué)生的思維火花，使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)、參與教學(xué)。充分利用現(xiàn)代技術(shù)教育手段，制作多媒體課件，力求知識(shí)趣味化，使學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，提高45分鐘的利用效率。
2、在教學(xué)過(guò)程中，不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的.前提下傳授知識(shí)。在講授過(guò)程中，注意引導(dǎo)學(xué)生縱橫比較，穿針引線(xiàn)，使整個(gè)歷史發(fā)展情況顯得脈絡(luò)清楚，思路清晰。同時(shí)，注意學(xué)習(xí)方法的傳授，著意培養(yǎng)和提高學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。并在課堂上體現(xiàn)新的教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。以學(xué)生為本，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，為探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
3.加強(qiáng)素質(zhì)教育理念和德育滲透，堅(jiān)持“以學(xué)生終身發(fā)展為本”的原則，培養(yǎng)學(xué)生健康的生活態(tài)度，促進(jìn)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、使命感，發(fā)展他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以及對(duì)社會(huì)的了解及適應(yīng)能力。
4、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，拉近與學(xué)生之間的距離。特別是要進(jìn)一步提高對(duì)學(xué)困生的關(guān)注。重視非智力因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響和作用，加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)生的檢查和督促工作。做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題。對(duì)“學(xué)困生”既要調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，更要對(duì)他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
周次
具體計(jì)劃
第2周 (3.3-3.7)
第1課繁盛一時(shí)的隋朝、第2課“貞觀之治”
第3周 (3.8-3.14)
第3課“開(kāi)元盛世” 、第4課科舉制的創(chuàng)立
第4周 (3.15-3.21)
第5課“各同為一家” 、第6課對(duì)外友好往來(lái)
第5周 (3.22-3.28)
第7、8課輝煌的隋唐文化
第6周 (3.29-4.4)
第一單元復(fù)習(xí)檢測(cè)、第一單元講評(píng)
第7周(4.5-4.11)
第9課民族政權(quán)并立的時(shí)代、第10課經(jīng)濟(jì)重心的南移
第8周(4.12-4.18)
第11課萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌、第12課蒙古的興起和元朝的建立
第9周(4.19-4.25)
第13、14課燦爛的宋元文化
第10周(4.26-5.2)
第二單元復(fù)習(xí)檢測(cè)、第二單元講評(píng)
第11周(5.3-5.9)
第15課明朝君權(quán)的加強(qiáng)、第16課中外的交往與沖突
第12周(5.10-5.16)
第17課君主集權(quán)的強(qiáng)化、第18課收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄
第13周(5.17-5.23)
第19課統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固、第20課明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”
第14周(5.24-5.30)
第21、22課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化
第15周(5.31-6.6)
第三單元復(fù)習(xí)檢測(cè)、第三單元講評(píng)
第16周(6.7-6.13)
期末復(fù)習(xí)
第17周(6.14-6.20)
期末復(fù)習(xí)
第18周(6.21-6.27)
期末復(fù)習(xí)
第19周(6.28-7.4)
期末測(cè)試
注：該進(jìn)度未計(jì)算“五·一”等假期，進(jìn)度順次向后推移。
本學(xué)期，我將繼續(xù)嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行自己的教學(xué)計(jì)劃，爭(zhēng)取在教育教學(xué)的工作上取得佳績(jī)。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十八
藏族的祖先是吐蕃人，維吾爾族的祖先是回紇人;云南蒼山洱海一帶有彝族和白族的祖先建立的南詔政權(quán)。
二、唐朝的民族政策。
唐朝在各民族地區(qū)設(shè)立行政管理機(jī)構(gòu)，任用當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)做長(zhǎng)官，對(duì)當(dāng)?shù)孛褡搴惋L(fēng)俗習(xí)慣很尊重。
三、科舉制度的確立。
科舉制度誕生于隋朝，到唐朝進(jìn)一步得到發(fā)展。
唐朝科舉制度考試科目較多，常設(shè)的主要科目是進(jìn)士科和明經(jīng)科。進(jìn)士科主要考察。
處理社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的能力，加試文史方面的知識(shí)。明經(jīng)科主要測(cè)試記誦儒家經(jīng)典的能力，比進(jìn)士科簡(jiǎn)單?？贾羞M(jìn)士是做高官的主要途徑。
科舉制度基本上貫徹了自由報(bào)考、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的原則，擴(kuò)大了選拔人才的范。
圍，是一種比較合理的選拔制度。在我國(guó)古代社會(huì)沿用了1300多年。
第5課唐朝的對(duì)外關(guān)系。
一、朝、日遣唐使。
唐朝時(shí)期，朝鮮半島上的國(guó)家新羅向中國(guó)派出大量使節(jié)和留學(xué)生。在所有留學(xué)生當(dāng)中，
新羅留學(xué)生的人數(shù)是最多的。
日本和中國(guó)是一衣帶水的鄰邦。從隋朝起，日本就派人到中國(guó)學(xué)習(xí)。唐朝時(shí)，先后派出的遣唐使有十幾次。
二、鑒真東渡。
鑒真是唐玄宗時(shí)期的高僧，應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，決定東渡日本，弘揚(yáng)佛法。10多年間，
5次東渡失敗，第六次才成功。
三、玄奘取經(jīng)。
唐朝與天竺(古印度)的文化交流主要是圍繞著佛教進(jìn)行的，影響最大的是玄奘，他。
根據(jù)途中的所見(jiàn)所聞，寫(xiě)成了《大唐西域記》一書(shū)。長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)《西游記》就是取材于此，唐僧西行取經(jīng)的目的地就是天竺。
四、唐朝文化對(duì)世界的影響。
唐朝是中國(guó)封建社會(huì)國(guó)力最強(qiáng)、歷時(shí)最長(zhǎng)、貢獻(xiàn)最大的王朝之一。唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)中外。
文化交流的中心。
第6課隋唐的科學(xué)技術(shù)。
一、趙州橋。
趙州橋是隋朝時(shí)，由著名工匠李春主持修建的一座大跨度的石拱橋。因在今河北趙縣，
故叫趙州橋。它是世界上現(xiàn)存最古老的單孔大拱橋，至今已有1300多年的歷史，被譽(yù)為“天下之雄勝?！?/p>
二、雕版印刷。
雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于隋朝。世界上現(xiàn)存最早有確切時(shí)間記載的雕版印刷品是唐朝后期印刷。
的《金剛經(jīng)》。
三、“藥圣”孫思邈。
孫思邈是隋朝時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家。他前人的醫(yī)學(xué)成果和自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成了《千金要方》和《千金翼方》兩部醫(yī)學(xué)名著。被后世尊稱(chēng)為“藥圣”。
三、唐三彩。
唐三彩是一種低溫?zé)频奶掌鳎翘拼掌髦芯?。因其基本釉色是綠、赭、藍(lán)三色，故稱(chēng)“唐三彩?！?/p>
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十九
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？下面是小編為大家整理的七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元的復(fù)習(xí)教案，希望對(duì)大家有所幫助。
1、記住北京人，山頂洞人的工具的制造，生產(chǎn)方式以及社會(huì)組織
2、記住河姆渡居民，半坡居民的生活和農(nóng)業(yè)，工業(yè)畜牧業(yè)的情況
3、記住炎帝和黃帝是人文初祖及堯舜禹的禪讓
背誦同步訓(xùn)練第4頁(yè)的“知識(shí)梳理”，完成下面的表格
原始居民距今時(shí)間生活區(qū)域勞動(dòng)工具農(nóng)作物房屋樣式
河姆渡居民：
半坡居民：
結(jié)合課本的圖片進(jìn)行記憶和復(fù)述
圖解“原始社會(huì)的解體”
布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練《單元測(cè)試一》、預(yù)習(xí)第5課
1.炎帝和黃帝：
時(shí)間
2.（難點(diǎn)）堯舜禹的禪讓
時(shí)間
3.學(xué)習(xí)過(guò)程：直接進(jìn)入主題，使學(xué)生清晰的明確本屆課程的內(nèi)容
背誦同步訓(xùn)練第1頁(yè)的“知識(shí)梳理”，完成下面的表格
項(xiàng)目：北京人山頂洞人
生活時(shí)期：
體質(zhì)特征：
勞動(dòng)工具：
取火方式：
生產(chǎn)活動(dòng)：
社會(huì)組織：
思想觀念：
檢測(cè)：完成同步訓(xùn)練第2頁(yè)的“選擇題”，接著校正錯(cuò)誤。（估計(jì)5題難度稍大）
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/9040074.html】
