演講稿需要運用恰當(dāng)?shù)恼Z言風(fēng)格和修辭手法，以提升演講的藝術(shù)性和感染力。演講稿的語言要簡練、生動，運用一些修辭手法如排比、反問等可以增強演講的表現(xiàn)力。希望大家能夠從這些范文中獲取一些寫作技巧和靈感，進一步提升自己的演講水平。
責(zé)任感的演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
直到我當(dāng)上了班長……。
到了初二的我，有幸拿下了班長的職責(zé)，可我們班還和初一時一般紀(jì)律差，我也并沒有在意這一些，知道那次年級組長把我喊過去談話，他對我說：“你，是這個班的班長嗎?”我回答是。他又說：“你們班什么情況，我相信作為班長的你不可能不知道。我就這么跟你說吧，一個班的班長就是一個班的靈魂，你，掌握著你們班，在三年后，你們班的所有人將會迎來中考，在那時如果你們班一直像現(xiàn)在這個狀態(tài)，那么中考你們班不用我說也會考砸，在那時，同學(xué)們會說誰呢?是你，他們會抱怨，為什么你不管他們，為什么你放任他調(diào)皮……”話說到這便是打住了，我卻是猶如被警鐘狠狠地敲擊，是啊，既然我當(dāng)上了班長，就應(yīng)該承擔(dān)這一份責(zé)任。
在那一次談話后，我感受到了那一份屬于我的責(zé)任，我收起了嬉皮笑臉，開始認(rèn)真的管理起班上的事務(wù)。久而久之，連班主任都感到了奇怪——那個惹是生非的16班去哪了?我，第一次覺得自己做到了擔(dān)起責(zé)任，第一次讀懂了責(zé)任。
也許，責(zé)任與我所想的不一樣，但在這條布滿泥濘的成長路上，我堅信，責(zé)任會伴我成長。我同樣也能擔(dān)當(dāng)!
謝謝大家!
責(zé)任感的演講稿篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
三月的蓓蕾綻放早春的第一抹殷紅，女性的詩行演繹奮進的感動。在這春意盎然的季節(jié)里，到處都洋溢著興安漿紙人對企業(yè)的摯愛和對事業(yè)的無尚情懷。更有流光溢彩，桃花笑靨的巾幗英雄。
有人說女人是世界之詩是世界的顏色，我卻想說女人是一朵花，千千萬萬個美麗可愛的女人，把世界裝扮的多彩多姿。在我們興安漿紙發(fā)展過程中，廣大女員工發(fā)揮了不可替代的作用，無論過去還是現(xiàn)在，她們始終默默工作，在各個崗位上，她們以飽滿的'熱情，執(zhí)著的追求，為我們公司各項事業(yè)筑起了一道靚麗的風(fēng)景，展示了當(dāng)代女性的才華和時代風(fēng)采。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地。如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗。如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命。如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在工作的崗位上。這段話告訴我們，無論你在哪個崗位，無論你從事什么樣的工作，都要發(fā)揮最大能力做出最大貢獻，要常存一顆感恩之心，用感恩的心做人，用忠誠的心做事，懂得感恩是一個員工優(yōu)秀品質(zhì)的重要體現(xiàn)，學(xué)會感恩是一個員工做好本職工作的精神動力。
一個企業(yè)的發(fā)展離不開少數(shù)員工的能力和智慧，更需要絕大多數(shù)員工的忠誠和勤奮，積極主動履行工作職責(zé)，勇于把企業(yè)利益視為自己利益，珍惜客戶給我們的市場，珍惜崗位給我們的舞臺，從自身做起，從本職工作做起，做不了太陽就做最美的星，做不了大樹就做一顆小草，以自己的綠色裝點希望，縱使我們平淡一生，但群星閃爍時我們同樣燦爛。
責(zé)任感的演講稿篇三
以前總是很迷惑，中華五千年的文明到底是什么？現(xiàn)在終于明白，中華文明其實正是這種代代相傳的社會責(zé)任感和這種社會責(zé)任感造就出的人品或作品的積累。受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的局限，處在農(nóng)業(yè)社會的古人要體現(xiàn)社會責(zé)任是很難的，他們創(chuàng)造的價值及其有限，而他們更是的創(chuàng)造的是一種精神價值。而在現(xiàn)今工業(yè)社會，即便是我們普通人要體現(xiàn)這種社會責(zé)任感都容易的多，因為我們有更多機會加入社會組織機構(gòu)或企業(yè)，以這種團體的力量來創(chuàng)造更多的物質(zhì)價值。
工作，就是為他人、為社會創(chuàng)造價值的機會；珍惜工作，就是珍惜為他人，為社會服務(wù)的機會。有了這種認(rèn)識，我們的認(rèn)識才能不僅僅停留在把工作當(dāng)成謀生的手段，我們才能更具責(zé)任心的把工作做好，才能生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，這是客戶的需要，是社會的需要，也是企業(yè)的需要。一個人做不出的東西，團隊來做，企業(yè)來做，企業(yè)是團隊的組合。企業(yè)的社會價值就是員工價值的集合，企業(yè)的社會責(zé)任感就是員工責(zé)任感的集中體現(xiàn)。員工不愛崗敬業(yè)，盡職敬責(zé)，企業(yè)就不可能有競爭力，就不可能有更多的剩余價值去納稅，去捐贈，去帶動更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。不管你在哪里，給你工作的老板都是那群“最可愛的人”。
或許我們還沒有到以我們創(chuàng)造的世界第二大經(jīng)濟體而自豪的時候，我們反而應(yīng)該以我們沒有傳承先輩的社會責(zé)任感為不安。外國人將中國人分為四等，新加坡人，香港人，臺灣人，第四等。在中國的'外資企業(yè)，外國人都會請臺灣人或者香港人來進行管理。臺灣人去世界很多國家都不需要簽證，來去自由，我們?nèi)鄙偈俏揖褪且环N信任，缺少一種對社會、對企業(yè)的責(zé)任感。社會責(zé)任感與愛國主義是兩回事，但是我們對提供機會讓我們實現(xiàn)自我，創(chuàng)造價值的企業(yè)，對我們養(yǎng)育我們的社會盡到我們的基本責(zé)任了嗎？有人將企業(yè)比作一條船，日本松下就把自己比作是冰海里的一條船。在他們的辦公室、會議室、通道的墻上，隨處都能看見一幅幅張貼畫，畫上是一條即將撞上冰山的巨輪，下面寫著：能挽救這條船的，唯有你。責(zé)任使人進步，逃避使人落后。和日本人相比，我們少的就是這份責(zé)任感和使命感。沒有社會責(zé)任感是個人，是企業(yè)，是國家的最大的風(fēng)險，社會責(zé)任感與主人翁精神、誠信、積極主動、職業(yè)精神，甚至是發(fā)揮自己的潛能都有著最直接的關(guān)系。沒有社會責(zé)任在肩，你永遠(yuǎn)跳不出自我的圈子。能力有大有小，貢獻有多有少，但我們都應(yīng)該有社會責(zé)任的共識，盡己之力，積少成多，重拾華夏民族五千年的文明精髓，用這種精神續(xù)寫更多的個人英雄傳奇。
責(zé)任感的演講稿篇四
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西是什么？大家也許會說，有一個溫暖的家，有一個好的爸爸媽媽，碰到了一個好的老師，結(jié)識了一個好的朋友，獲得了某種榮譽，等等。但我要說的是，是我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西，為什么怎么說呢？因為易逝，青春可畏，青春無價。
生理年齡上的青春是短暫的，它只有十幾年。如果你虛度光陰，那就是揮霍青春；如果你珍惜你的花樣年華，那就是熱愛青春，捍衛(wèi)青春，為青春添光增色。
青春是可畏的。俗話說：“初生牛犢不畏虎?！蹦贻p人有一股闖勁，敢想、敢做、敢為，沒有舊觀念的束縛，有的是新思想和新技術(shù)的武裝，“敢為天下先?！本灰?，領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上的叱咤風(fēng)云，成績卓著！當(dāng)然，我這里所說的年輕人的“闖”，決不是那種漠視師長、法規(guī)的胡作非為！
青春是無價的?？v使是億萬富翁也買不到他人的青春，更買不會自己的青春。青春的無價，體現(xiàn)在青春的純潔、無私。不管是“五四”運動、“一二九”運動中走在愛國救國前列的青年學(xué)生，還是新中國成立以來，一批有一批的有志青年奔赴祖國建設(shè)最急需的地方，奉獻自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北去，到貧困地區(qū)去，去譜寫新時代青年的贊歌。可是，生活中的某些人，對當(dāng)代大學(xué)生偉大舉動，竟然嘲笑他們傻，說他們是“作秀”。我倒要問問，在人生天平上，真正愚蠢、丑陋的是誰！
盡管我還是一個高中學(xué)生，但我清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對個人而言，目前最大的責(zé)任是搞好自己的學(xué)習(xí)，練就今后飛翔的翅膀；同時，確定自己人生奮斗的目標(biāo)。對家庭而言，我將更加理解和體諒父母，我不會讓父母在工作之余還為我的不該犯的錯誤操心、焦慮，我想這是目前我對父母和孝敬的最好的禮物。在學(xué)校，我將努力做到最好，熱帶班集體，自覺維護學(xué)校利益。在社會上，我會做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這就是我作為一個青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。
我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過一個有價值的人生。把忠心獻給祖國，把愛心獻給社會，把關(guān)心獻給他日呢，把孝心獻給父母，把信心留給自己。
我的演講完畢。謝謝大家！
責(zé)任感的演講稿篇五
今天我們在這里舉行了中學(xué)生社會責(zé)任感教育百科知識競賽。從題目的表現(xiàn)形式來看，競賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟、人文、自然等知識。從同學(xué)們答題情況來看，競賽比較圓滿，這反映了同學(xué)們的社會責(zé)任意識在逐漸增強。社會責(zé)任感教育活動，我校已開展了一年，這在射陽縣教育界可以說開了先河。通過十多個系列活動，同學(xué)們的遵紀(jì)守法意識，愛國、愛校、愛家的意識，勤奮學(xué)習(xí)、報效社會的意識在逐漸提升。我們的計劃是今年春學(xué)期在高一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠(yuǎn)保持自己的社會責(zé)任感，做一個有知識，有道德的人，有進取精神的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。今天的競賽過程也正體現(xiàn)了這一點。我們并不強求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對吻合，我們希望通過這樣的活動能增進同學(xué)們的知識，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨特的評論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對結(jié)論的闡述，達成了我們這次活動的宗旨。現(xiàn)代社會需要專業(yè)精湛而知識廣博的人，所以，除了鉆研課本知識外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識，以便自己更好地融入社會。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧。
廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國內(nèi)巨大的’“蝴蝶效應(yīng)”――媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門對違規(guī)用工追查，并由此激起一場關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來的人們,反過來要問我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個群體，無論什么時候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運動是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時獨領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個群體依然是媒體的寵兒，只不過，過多的`負(fù)面報道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對責(zé)任的理解有著一定的認(rèn)識，責(zé)任意識也比一般同齡人強：志愿服務(wù)、奉獻社會一馬當(dāng)先、熱身社會、投身改革、激揚人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識分子的社會責(zé)任感和歷史使命感。這些年來，大學(xué)生們面對各種社會現(xiàn)實，閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報道，有部分大學(xué)生竟然從沒聽說過“艾滋孤兒”“留守兒童”。“社會責(zé)任是一個國家文化和價值的體現(xiàn)，更是國家軟實力的體現(xiàn)?！贝髮W(xué)生的社會責(zé)任問題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。
一、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任問題探析。
（一）大學(xué)生責(zé)任意識、責(zé)任行為弱化。
（１）自我意識濃重、個人責(zé)任淡化。
一些學(xué)生平時以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國的sars病毒時期，北京的一些大學(xué)生因為恐懼非典，恐懼隔離，不顧禁令紛紛出逃，從而把sara病毒的危險也帶回了家鄉(xiāng)。”。當(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻精神不足。國難當(dāng)頭，卻沒有了以往大學(xué)生身先士卒的社會責(zé)任意識了，在社會活動中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。我校的一項社會責(zé)任意識抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。
（２）公德、紀(jì)律意識低下，角色責(zé)任弱化。
作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會知識、學(xué)會做事、學(xué)會做人是他們的主要任務(wù)和責(zé)任。然而，一些大學(xué)生學(xué)風(fēng)不濃，厭學(xué)嚴(yán)重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問題：考試作弊、向老師要分?jǐn)?shù)、雇“槍手”；破壞公物只當(dāng)兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開教室不關(guān)燈；在公共場所與異性過分親昵，行為不檢點；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等垃圾文化屢禁不止。
（二）大學(xué)生個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位。
（１）不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡。
責(zé)任感的演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委同志們：
大家好!
我叫xxx，來自xx局。今天，我要演講的題目是“責(zé)任勝于能力”!
什么是責(zé)任?責(zé)任是一個人分內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)該完成的使命。對于我們這些人民公仆來說，責(zé)任就意味著忠于黨，忠于人民，意味著必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時候，都要把人民群眾的利益放在第一位，心系百姓，情牽民生，讓自己的工作得民心、順民意，踏踏實實為民辦事，真真切切為民服務(wù)。由此，我想到了自己讀過的一本書——《責(zé)任勝于能力》。書中寫道：“責(zé)任勝于能力，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，只有履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價值?！蔽蚁?，這句話同樣適用于我們，警醒我們時刻牢記工作宗旨，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇地完成人民交代的任務(wù)。
責(zé)任勝于能力，是因為責(zé)任比能力更重要!能力或許可以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。特別是對于一個從事辦公室工作的人來說責(zé)任就是一個人做事的基本準(zhǔn)則。堅持原則，慎始如終是我們在工作中首先應(yīng)做到的立足之本，從辦公室的工作人員在工作過程中堅持實事求是原則和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，為單位的利益不受到損害，這是衡量一切利害關(guān)系和處理一切矛盾時的最高法則。這樣做永遠(yuǎn)都不會錯，即便一時有了誤會，但最終也會得到人們的理解和尊重。
責(zé)任勝于能力!《責(zé)任勝于能力》的書中寫道：“工作無小事，責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，負(fù)責(zé)任就是從細(xì)節(jié)做起?！币虼藶榱诉@份責(zé)任，我們必須吃得起苦，受得起累，腳踏實地，勤奮苦干地抓好每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻中體現(xiàn)責(zé)任。俗話說：“隔行如隔山?！被蛟S你對林業(yè)工作了解得少，對我們的林業(yè)工作者了解就更少?，F(xiàn)在就讓我向你述說一位平凡林業(yè)人的故事，在巖前鎮(zhèn)白葉坑村說起老雷那防火積極性是沒得說的。半個小時前他還在打吊瓶，當(dāng)看到快到防火巡視時間了，急忙讓護士拔掉針頭，快步走到責(zé)任林區(qū)，穿梭于林間小路中。有一次，他在村里一段偏僻的林間小路上走著，迎面駛過來了一輛摩托車，離很遠(yuǎn)的他就看到乘坐者嘴里閃著紅光的煙頭。老雷擺手，示意他停車，可那車不但沒停，還加大油門快速開了過去。直到聽到老雷的喊聲，那人才把煙頭給扔了。老雷急忙跑過去踩滅煙頭這才緩了口氣。防火最重要的是管住火源，管住室外吸煙者已成為老雷多年以來養(yǎng)成的習(xí)慣。這又是一件得罪人的事情，在工作中，嫌老雷多管閑事的侮辱謾罵聲常有?？衫侠讌s常說：“我現(xiàn)在好像落下了一個毛病，就是到了外地，不管到哪兒，看到有用火不安全的地方我都想要看看、管管?！甭?，這就是質(zhì)樸的林業(yè)人對責(zé)任的最樸實的詮釋，他們沒有什么遠(yuǎn)大的理想，他們每天所想的就是做好今天應(yīng)該做的事，就是這樣，勤勞勇敢的林業(yè)人用責(zé)任把三元林區(qū)描繪成了“青山常在，綠水常流”的美麗畫卷，創(chuàng)造了三元林業(yè)連續(xù)二十三年無森林火災(zāi)的輝煌成績，在奉獻中熔鑄了責(zé)任，在奉獻中熔鑄了忠誠!
親愛的朋友，責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的人格，在所有價值中它處于最高的位置?？茽栴D說，人生中只有一種追求，一種至高無上的追求，就是對責(zé)任的追求。既然如此，我們還在等什么呢，攜起手來，在大干150天，打好六大戰(zhàn)役的工作中，以責(zé)任為基石，搶抓機遇，開拓創(chuàng)新，共同走向更加美好的未來!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
責(zé)任感的演講稿篇七
眾所周知，華夏文明是遠(yuǎn)古四大文明中，唯一傳承的文明。
而民族做為歷史最為悠久的民族，不但孕育了博大精深文文化，更了我炎黃一族歷經(jīng)千年而不倒的脊梁--龍之傳人的傳承精神!
而心懷感恩，勵志奮進，傳承精神中的。
感恩的有種，而勵志奮進則是感恩的捷徑。
感恩的方法有，精忠報國，孝敬父母，尊老愛幼等莫感恩的。
而感恩的捷徑卻，那立志奮進!
感恩于給了安逸、平和的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，要精忠報國;
感恩于父母養(yǎng)育了，要孝敬、贍養(yǎng)父母;感恩于無數(shù)前輩先驅(qū)給打下了穩(wěn)定獨立的國度，要敬老愛幼。
而做為新時代中新青年的，更應(yīng)該傳承并把發(fā)揚光大!
這，僅是是在社會生存必少的，更是我民族的傳承精神!
你是達官貴人，販夫走卒。
總之是何人，心懷感恩的心必需的。
感動的心，就算你再大，也不過是，乃至社會的寄生蟲，吸血鬼;自強奮進的心，就算你想要報效祖國，贍養(yǎng)父母，說不定你都能力!
說到這里，我不各位同學(xué)有想法，又了，又一點想法。
但現(xiàn)在，我想說，同學(xué)們，該悟透了，該想!
同學(xué)們，應(yīng)該--是給了安逸舒適、平和穩(wěn)定的環(huán)境，讓生活，讓學(xué)習(xí);
責(zé)任感的演講稿篇八
在路上，同學(xué)們熱情洋溢，想著很快就要和自己的對子一起生活，心里十分激動，范文之演講稿:有關(guān)。窗外，不時飛著幾只小鳥用歌聲歡送我們，金黃的油菜花散一陣陣迷人的香味;一片片梯田構(gòu)成了一幅幅美麗的圖畫。天空那樣蔚藍(lán)，花兒開得那樣燦爛，河水那樣清澈，山是那樣秀美。這里充滿了濃濃的鄉(xiāng)村氣息，與繁華的城市比，這里少了一份吵雜，多了一份幽靜，這里少了車流，多個許多動物，一路上，各種景物相互交映。
兩個小時過去了，我們到達了目的地。在這塊神奇的土地上，沒有城市的繁華，但有熱情的人民。我們受到了寶蓮中學(xué)學(xué)生熱情的迎接，寶蓮中學(xué)的同學(xué)們個個手持花環(huán)，從學(xué)校大門一直將我們送到了教學(xué)樓底。他們教學(xué)樓只有三樓，每樓只有兩間教室。他們的操場是土面，土面凹凸不平，而且非常小?；@場架面生了銹，可這里的孩子還是打得高興，與我們的學(xué)校相比，我們有更好的教學(xué)樓，有全新的籃球架，有大型體育場。
我們參加了寶蓮中學(xué)對我們的迎接儀式，在儀式上各位領(lǐng)導(dǎo)先后發(fā)言。他們的發(fā)言結(jié)束后，就舉行了接對子活動，寶蓮中學(xué)的對子來找我們，很快，與我接對子的就找到了我，與我接對子的同學(xué)叫易良波。一見面，我就和他交談起來，從交談中我得知他今年和我一樣都是十二歲，都喜歡數(shù)學(xué)。
接對子活動結(jié)束后，我們和我們的對子坐在一起，一起上一堂數(shù)學(xué)課。我們來到他們教室，他們教室的條件非常差。他人沒有好的桌椅，沒有良好的教學(xué)質(zhì)量，但是，在課堂上他們每個人都非常認(rèn)真。
很快就下課了，我們的對子帶我們?nèi)コ燥?。我的對子帶我去了食堂，他們的食堂只有一間房子，他帶我去端了飯，他們每天都只有咸菜下飯，看到眼前的咸菜加白飯，我不禁想到了自己原來吃的飯。鄉(xiāng)村的孩子與城市的孩子比，他們只有咸菜，而我們每天有那么多的美味。我們把飯端到寢室去吃，他們的寢室沒有做作業(yè)的桌子，沒有放衣服的柜子，甚至連廁所都沒有，他們唯一有的是幾張床和一個破桌子。飯吃完了，我們到水槽去洗碗，這里只有幾個水龍頭，而且水非常小。這里沒有洗潔精，他們用手把油搓去，與我們相比，我們吃完了將盤子一丟就行了。
吃完飯，我們休息了一會兒，就參加了文娛演出。在演出中，寶蓮中的同學(xué)們只表演了三個節(jié)目，他們?nèi)亲跃幾匝?，從來沒有人教他們。在我們這里，有許許多多的同學(xué)都有業(yè)余愛好，有專門的老師教他們。最后，我們一直合唱《讓世界充滿愛》和《同一首歌》，在對于當(dāng)中沒人會唱這兩首家喻戶曉的歌，可見，他們的條件非常差。
聯(lián)誼活動結(jié)束后，我對子的家長把我接回了家。我們走在路上，各種各樣的花草樹木盡收眼底。
大概過了四十分鐘，我們終于到家了。這房子很寬，但是沒有什么家具，最顯眼的也只是一臺電視。
我放下書包，就和對子一起去翹折耳根，易良波背著背簍，拿著彎鐮，我也拿著一把彎鐮。我們來到地里易良波速度很快，一小會兒就翹了一把，而我還不會分辯它長著什么樣子，易良波也就來教我，我很快便學(xué)會了。但畢竟是新手，動作很慢，在這里，我第一次體會到了勞動的艱辛與快樂。
回到家，我就和對子一起把折耳根洗了，然后從壇子里舀一碗水，把折耳根泡住。然后，我們又幫阿姨包餃子，以前在家里，我只會吃餃子，不會包餃子，現(xiàn)在，我要嘗試包餃子了。我第一次包餃子，不是餡放多了就是餡放少了。不過，我還是對自己包的餃子感到滿意。
生在農(nóng)村的孩子，他們在學(xué)習(xí)之余，還要幫助家里做飯、種田，生活也十分艱苦。
吃飯的時候，阿姨告訴我他們家的田是去年才開始種的，是因為家里的生意實在不怎么樣才種田的。
第二天早晨，我剛想床就看見叔叔在喂雞，我便讓他教我。其實喂雞很簡單，只要將谷子撒在地上就行了，但是要注意傷量。我把谷子撒在地上，那些雞子便過來啄。
最后，我和易良波一起栽了一棵樹。我和易良波把樹苗找好，然后在一塊空地上挖了一個洞，把樹根放進去，再用土半把根埋好，最后用水澆。為了紀(jì)念我們的友誼，我們將這顆樹取名為友誼之樹。
時間已經(jīng)流逝到了上午十一點，我們吃完碗過后，就邊去邊玩到學(xué)校去了。
有相聚就有離別，沒有人可以永遠(yuǎn)在一起。我們與對子的相聚是短暫的，但是我相信我們一定還會再見，我們彼此都依依不舍的說了一聲再見，我們踏上了回家的路。
責(zé)任感的演講稿篇九
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天我演講的題目是“責(zé)任與我們同在”。
責(zé)任是什么?想來著對大家來說是一個既陌生又熟悉的名詞。我們熟悉與它的定義、它的面意思，卻往往忽略了它在現(xiàn)實生活中的種.種體現(xiàn)。
舉個例子說吧，大家在臺下聽我演講，對大家而言保持安靜就是各位的責(zé)任之一。在我講得好的時候掌聲鼓勵，發(fā)現(xiàn)我的錯誤后在后臺及時幫我糾正，這也是一種責(zé)任。對我而言，盡自己所能的搞好這一次演講便是我義不容辭的責(zé)任。
政治書上寫道：“責(zé)任是一個人應(yīng)該做的事和一個人不應(yīng)該做的事?！庇行┤司蜁v了，一個人應(yīng)該做的事很簡單，不就是吃飯、睡覺、上廁所嗎?不錯，這的確是人們必須做的事，但是一個人若只應(yīng)該做這些，那么頂多算得上是一只“生活有規(guī)律的動物”。
作為一個中國人，首先應(yīng)該做的便是愛國、愛黨?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”自古以來人們就把愛國當(dāng)成是沉甸甸的責(zé)任，我們也應(yīng)該無條件的為國為黨奉獻出自己的一份力量。
作為一個學(xué)生，我們還應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、孝敬父母!其實學(xué)習(xí)便是為將來回報國家打下基礎(chǔ)，周恩來說過：“為中華之崛起而讀書!”所以說認(rèn)真學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任和義務(wù)。至于孝敬父母，父母是生我養(yǎng)我的人，孝敬他們亦是我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
責(zé)任者，不任則責(zé)也。也就是說一個人若不承擔(dān)責(zé)任，便會受到責(zé)備。然而這樣不承擔(dān)責(zé)任的人還有很多。
就拿我們身邊的人來說吧。有些人打擾自習(xí)課紀(jì)律，不能做到“入室即為靜，勿擾勤學(xué)人?！庇行┤艘驗橐稽c小事情就與他人切磋武藝，舞刀弄槍的。有些人把學(xué)校圍墻當(dāng)成是阻礙他們通往成功的障礙，總是想盡辦法攀越它，做出可能危及生命的事。這樣的人都是做了自己不應(yīng)該做的事，也就是不承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn)。
總之，做好應(yīng)該做的事，堅決不做不應(yīng)該做的事，便是承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任與我們同在，我們應(yīng)該從現(xiàn)在起承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，做一個愛國愛黨的好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
責(zé)任感的演講稿篇十
社會責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個享有獨立人格的社會成員對自己應(yīng)該對國家、社會、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。社會責(zé)任感，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。
當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會的主力軍。我們應(yīng)盡快適應(yīng)形勢，服務(wù)社會，在社會上樹立良好形象，盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時期社會賦予的歷史重任，培養(yǎng)大學(xué)生強烈的社會責(zé)任感，顯得極為迫切和重要。對于不同的時代，社會責(zé)任感也不同，對于當(dāng)代大學(xué)生來說。加強自身修養(yǎng)。提高自身素質(zhì)，為祖國更好的服務(wù)使自己的責(zé)任感。
社會責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻；要求人公正誠信，團結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感，應(yīng)從以下幾方面，促進大學(xué)生加強自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會責(zé)任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻，打好堅實基礎(chǔ)。
1.用愛國情懷、民族精神，激發(fā)社會責(zé)任感?？v觀歷史，愛國主義歷來是激勵人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的精神動力。個人的前途和命運，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運，不負(fù)時代重托，肩負(fù)歷史使命，把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報效祖國，這是社會責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。
2.用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責(zé)任感的源泉和精神動力，社會責(zé)任感是實現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任。培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。作為一個社會的一份子，每個人既享有一定的權(quán)力，又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，既從社會中獲取，又要為社會奉獻。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒有無權(quán)力的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會責(zé)任感。
3.用集體觀念、團隊精神，增強社會責(zé)任感。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵人的社會責(zé)任意識。集體主義是以社會主義集體為價值目標(biāo)，以個性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個人的利益關(guān)系，增強個體的主人翁責(zé)任感，然而個體對社會，個體對他人的責(zé)任離不開人的自我責(zé)任意識。個體對自我的責(zé)任意識，是個體對社會、對他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個對自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識，意味著個體的自律，和對善的追求。每個成員應(yīng)該發(fā)揚團隊精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個集體成員的責(zé)任心，盡到自己的責(zé)任。人只有具有了自我責(zé)任意識，啟動了他的內(nèi)力，才能進一步上升為社會責(zé)任意識。
4.用誠實做人、守信辦事，樹立社會責(zé)任感。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，在市場經(jīng)濟條件下，社會對人的誠信要求越來越高。維護誠信的最佳辦法是讓每個人不講誠信的行為，都在個人信用史上留下污點，使不守信用者意識到不守信用的代價在一生當(dāng)中難以承受。在誠信時代，就是讓守信用者享受誠信的回報，讓不守信用者自食苦果。
5．用榜樣的力量，增進社會責(zé)任感。有無榜樣與大學(xué)生責(zé)任心存在顯著相關(guān)性。榜樣示范既是一種責(zé)任教育方法，也是一種責(zé)任教育手段。樹立親社會和道德行為的榜樣。幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，如“感動中國”中的人物事跡，“全國優(yōu)秀大學(xué)生”等等。有些學(xué)生可能覺得這些榜樣離自己太遠(yuǎn)，就讓學(xué)生在自己班里找，從自己的身邊找，學(xué)習(xí)每個人身上的優(yōu)點，集大家的優(yōu)點在自己身上，從不同的方面完善自己。通過讓學(xué)生從身邊找榜樣的活動，即養(yǎng)成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點的思維模式，又促進了他們的成長，也促進了班內(nèi)友愛和諧的氣氛，進而培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。
當(dāng)代大學(xué)生是國家和民族的未來和希望，一個國家，一個民族能否自立于世界民族之林，能否實現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳撕徒ㄔO(shè)者?？梢哉f，培養(yǎng)和加強當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感，對我國社會主義事業(yè)的成敗，社會主義和諧社會構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實而深遠(yuǎn)的意義。
責(zé)任感的演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好!
我是來自省標(biāo)準(zhǔn)與信息所的王小英，首先感謝局機關(guān)黨組為我提供這個鍛煉自我的舞臺，我演講的題目是——堅定忠誠與愛崗敬業(yè)的信念，譜寫質(zhì)監(jiān)事業(yè)新篇章。
按照省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨組的部署，近日拜讀了《致加西亞的信》一書，感觸頗深。100多年過去了，這本書至今仍然穩(wěn)固地坐在世界第六暢銷書的交椅上。為何一個小故事流傳如此之廣，一本小冊子影響如此之大呢?書中的故事其實簡單而平實，說的是在美西戰(zhàn)爭爆發(fā)時，美國總統(tǒng)必須同古巴起義軍的首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系以獲得支持，但沒有人知道加西亞所在的確切地點。于是，總統(tǒng)將寫給加西亞的一封信交給了一個叫“羅文”的中尉，羅文接過信并沒有問“他在什么地方”、“我怎么找到他”等問題，而是立刻行動，最終他完成了這項偉大的歷史性任務(wù)，在美西戰(zhàn)爭中建立了功勛，成為了流芳百世的英雄!沒有上級的反復(fù)叮嚀，沒有苦口婆心和興師動眾，成就了羅文的英雄業(yè)績，贏得了戰(zhàn)爭的勝利!這印證了一個真理：一個人能取得成功，一個組織得以振興，不僅僅是需要人的杰出才能，更重要的是需要人們具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)——忠誠與敬業(yè)!
忠誠，是為人之本，是走向成功的基礎(chǔ)。這種優(yōu)秀品質(zhì)極具內(nèi)在魅力。那么，忠誠是什么呢?我想，忠誠是岳飛背上“精忠報國”的刺字，是焦裕祿“鞠躬盡瘁，死而后已”的信念，是雷鋒“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”的精神，是非典時期全國人民“團結(jié)一心，眾志成城，頑強拼搏，敢于勝利”的錚錚誓言!對于我們質(zhì)監(jiān)人來說，忠誠的基點是對質(zhì)監(jiān)工作事業(yè)的無比熱誠和鐘愛。我們的忠誠應(yīng)該體現(xiàn)在接受上級交辦任務(wù)時的毫不猶豫，在執(zhí)行過程中的毫不動搖，在困難面前的毫不畏懼!我們省標(biāo)準(zhǔn)與信息所正是因為有諸多的忠誠的青年員工，才維護了我所窗口的良好聲譽，打造了“全國青年文明號”、“文明單位”的金字招牌，樹立了“科學(xué)、公正、廉潔、高效”的行業(yè)形象。
敬業(yè)，是立業(yè)之基，是取得成功的源泉。敬業(yè)就是要愛業(yè)，熱愛是最好的老師，只有熱愛，才能激發(fā)熱情，而且能產(chǎn)生無窮無盡的力量。我們都有這樣的體驗，當(dāng)自己鐘情于某一件事，或?qū)Ｗ⒂诟赡骋豁椆ぷ鞯臅r候，就會矢志不移、執(zhí)著追求、全身心地投入。因此，當(dāng)我們每天坐在那服務(wù)窗口前，面對那上百號辦事顧客周而復(fù)始地說著同樣的語言，重復(fù)著枯燥繁瑣的肢體動作時，我們應(yīng)該始終保持一種高度的熱情和一股昂揚的精神狀態(tài)。要樹立“工作著也是快樂的”思想觀念，扎扎實實干事，坦坦蕩蕩做人，任何時候堅定信念，忠于職守，將個人的榮辱深深融入到組織的興衰中去，在成就集體大業(yè)的同時實現(xiàn)自我價值，這樣的人生才是有意義的。
忠誠與敬業(yè)是取得成功的必要條件。每個人都希望自己有美滿的生活，有輝煌的事業(yè)，有一個成功的人生。然而，我們身在一個變化、創(chuàng)新的時代中，社會上許多人以頻繁跳槽為能事，以善于投機取巧為榮耀，在工作中常常把更多的精力放在考慮得失和計較回報上。還有的人自以為是，好高騖遠(yuǎn)，不能腳踏實地的工作。這樣的心態(tài)，怎么可能取得成功呢?“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”。人，要想取得成功，必須不怕犧牲，無畏險阻，迎接艱難困苦的考驗，經(jīng)受風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮。要想成就大業(yè)，必須甘于付出，樂于奉獻，任勞任怨干好那普普通通的工作，扎扎實實立足于那平平凡凡的崗位。正如書中所說“一種職業(yè)的責(zé)任感和對事業(yè)高度的忠誠與熱忱一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信任的人，可以被委以重任的人?！碑?dāng)你具備了忠誠與敬業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，你便擁有了取得成功的力量。
合上這本書，我浮想聯(lián)翩。同時也深深體會到了局領(lǐng)導(dǎo)要求大家一起閱讀這本書，并提出“愛局學(xué)羅文，興局抓質(zhì)量”這個主題的良苦用心和深遠(yuǎn)寓意。時代呼喚羅文，組織尋找羅文，我們的質(zhì)監(jiān)事業(yè)要發(fā)展壯大，更是需要培養(yǎng)千千萬萬個不講條件，不計得失，全心全意完成上級托付任務(wù)的羅文!
作為一名質(zhì)監(jiān)工作者，我們知道質(zhì)量是誠信的表示，也是一個組織的生命。如果沒有良好的質(zhì)量就無法樹立起誠信，組織必然會面臨危機。如果我們的隊伍沒有忠誠與敬業(yè)的精神，不能正確履行職責(zé)，那我們的形象也將毀于一旦。為了成為一名真正合格的質(zhì)監(jiān)人，同時也為了追求成功的人生，我們就要牢固樹立像羅文那樣忠誠、敬業(yè)的品質(zhì)，淡泊名利的思想，無私奉獻的精神，頑強拼搏的意識。為此，我們既要加強政治素養(yǎng)的訓(xùn)練，又要加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，從而提高個人的綜合素質(zhì)，提升我們的工作質(zhì)量，努力建設(shè)一支“政府需要、企業(yè)歡迎、群眾信賴、社會贊譽”的隊伍。
人生始于理想和信念，信念是事業(yè)的千斤頂。失去了信念，就失去了人生前進的精神動力。同志們，讓我們堅定忠誠與敬業(yè)的信念，振奮起昂然的精神，積極響應(yīng)省局提出的“質(zhì)量興省”的號召，認(rèn)真貫徹衛(wèi)留成省長倡導(dǎo)的執(zhí)行文化，以質(zhì)量為抓手，去譜寫我們質(zhì)監(jiān)事業(yè)的新篇章!
責(zé)任感的演講稿篇十二
現(xiàn)在對責(zé)任感的重要性幾乎無人懷疑，但對責(zé)任感的解釋和說明則眾說紛紜。也許正因為如此或許是難以定義，被認(rèn)為是我國最具權(quán)威性的兼有字典、語文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭典《辭?！?，對責(zé)任感這一反映人類最基本特性的詞語竟然沒有收錄。倒是一些中小型詞典收入了“責(zé)任感”一詞，但釋義都只有簡單的一句話，如“自覺做好分內(nèi)事的心情”、“自覺地把分內(nèi)的事做好的心情”和“想做好應(yīng)該承擔(dān)的事情的心情”等等?？赡苁且驗椤掇o海》沒有收入這一詞語和上述釋義的限制，學(xué)界其他對責(zé)任感的定義也往往詞不達意，如有學(xué)者將責(zé)任感定義為：“責(zé)任感是指一個人對國家、集體和他人能自覺地承擔(dān)和完成應(yīng)當(dāng)做好的分內(nèi)之事的心情。”由于“分內(nèi)事”、“分內(nèi)之事”和“應(yīng)該承擔(dān)的事情”這類副詞的限制，以及將責(zé)任感定義為一種“心情”，故目前無論相關(guān)工具書還是我國學(xué)界的其他論著對責(zé)任感這一詞語的定義或解釋均未反映其本質(zhì)，沒有說明“責(zé)任感”的內(nèi)涵與外延。
那么究竟什么是責(zé)任感呢？責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
一個人如果沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有的普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴(yán)重時甚至?xí)构?、公正、正義的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
培育大學(xué)生的社會責(zé)任感，是真善美四有新人的重要內(nèi)容，是大學(xué)生全面成才的必備素質(zhì)，是就業(yè)上崗的必要條件。鑒于社會責(zé)任感，對大學(xué)生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會的極端重要性，我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該通過以下幾方面去努力，加強自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)自己的社會責(zé)任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻打好堅實基礎(chǔ)。
一．用愛國主義情懷和民族精神激發(fā)社會責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運，不負(fù)時代重托，肩負(fù)歷史使命，把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報效祖國，這是我們社會責(zé)任感的集中而具體的體現(xiàn)。
二．從遠(yuǎn)大理想著眼，從養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)社會責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責(zé)任感的源泉和精神動力，社會責(zé)任感是實現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激勵我們自覺承擔(dān)應(yīng)盡的社會責(zé)任，認(rèn)真搞好本職工作和學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。
三．以誠信做人的要求，督促社會責(zé)任感的樹立。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，也是單位招工用人的重要條件。誠信能夠有效地督促大學(xué)生樹立社會責(zé)任感，繼而幫助大學(xué)生立足于社會。
四．樹立正確的價值觀，形成正確的社會責(zé)任感。大學(xué)生要把個人前途與祖國的命運聯(lián)系起來，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，把職業(yè)的選擇與祖國需要結(jié)合起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益，把振興祖國、強國富民作為自己的奮斗目標(biāo)，在利國利民的前提下，實現(xiàn)個人事業(yè)的最大價值，把實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為我們的共同使命。
五．以集體主義為原則，使大學(xué)生中社會責(zé)任感向高境界發(fā)展。集體主義能夠培養(yǎng)青年學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵人的社會責(zé)任意識。
六．艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。使社會責(zé)任感建立在堅實的基礎(chǔ)之上。為了明天的事業(yè)，我們大學(xué)生應(yīng)該抓緊在校學(xué)習(xí)機會，努力掌握科學(xué)文化知識和各種專業(yè)技能，努力提高自身的綜合素質(zhì)，使自己成為一個既有本領(lǐng)，有責(zé)任，又有實干精神的人。
責(zé)任感的演講稿篇十三
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)對于一個人的人生很重要，因為當(dāng)你明白什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)時你才能算是長大了。
那么你是否長大了呢?
我看見了，我看見我的母親為了我，夏天、秋天，不管太陽有多毒，每天晚上忙到很晚，早上一兩點鐘起床做包子饅頭。
你可知，我媽她的生體不好，她得了膽、腎結(jié)石，膽都割了的啊!犯病的時候疼的在床上打滾兒，那該有多難受啊!
冬天來臨了，這是我痛恨的季節(jié)。因為我母親的手，在冬天會起凍瘡。每當(dāng)我看著她那像極了紅蘿卜的手，看著她忍著寒冷，忍著寒風(fēng)刺骨的痛，做饅頭掙錢供我讀書，我就想起，那天……天很黑，冷風(fēng)像刀似的刮在我的臉上，雨也開始一顆一顆的往下掉。
在如豆子般的大雨中，母親那瘦小的身軀扶著那摩托車，慢慢的走回來，衣服全都打濕了，臉色更是白中帶紫，紫中帶青，我看見了那瘦小身軀在顫抖。
從此小小在的心里發(fā)誓，要做一個能為家人遮風(fēng)擋雨，過上好日子的人。
責(zé)任心每個人都有，它會在某個特定的時候或地點出現(xiàn)，有時它也需要你的發(fā)現(xiàn)，而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)并擁有責(zé)任心時，把責(zé)任看做本分，那么你就將會成為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，一個能為家人遮風(fēng)擋雨的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
責(zé)任感的演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好！
我是來自xx班的xxx。非常榮幸今天我能站在這個講臺上，我演講的主題是：我的責(zé)任，我擔(dān)當(dāng)。有人說，90后成長在蜜罐中，是貪圖享樂、自私自利、逃避責(zé)任的代名詞，甚至說是"垮掉的一代"。的確，看！在上學(xué)放學(xué)的路上，爺爺奶奶外公外婆背著書包，跟在我們后面跑者，有之；早上起床，媽媽喊破喉嚨仍無濟于事者，有之；衣來伸手飯來張口者，有之；遭遇挫折時垂頭喪氣自暴自棄者，也有之。有的同學(xué)可能還會因為父母不能滿足他的某些要求而耿耿于懷，也有的同學(xué)還會因趕潮流而互相攀比，更有的同學(xué)因懶惰而逃避學(xué)習(xí)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。同學(xué)們，這些不良現(xiàn)象可能普遍存在于我們的生活之中，但我們不能忘記我們的責(zé)任和使命，我們通過刻苦學(xué)習(xí)、頑強拼搏，必將成為社會主義建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。
首先，我們要有一顆孝敬父母長輩的心。我們應(yīng)當(dāng)弘揚“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)孝敬父母，關(guān)心長輩的情感和意識。誰言寸草心，報得三春暉。同學(xué)們，就讓我們從今天開始履行我們那報不完的孝行，讓這個家因為我們的存在而過上幸福而無比快樂生活。
同學(xué)們，作為祖國新一代的花朵，我們是有理想有抱負(fù)的一代，是敢于擔(dān)當(dāng)忠于祖國的一代。我們不能忘記：如今的中國正處于發(fā)展中國家，而我們又是祖國未來的接班人，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，長大了才能擔(dān)負(fù)起祖國未來沉甸甸的責(zé)任！想到這些，我們豈能做嬌生慣養(yǎng)的"小皇帝"？同學(xué)們，將溺愛拒之門外，把自立收入心房吧！讓我們拋棄自卑，找回自信吧！面對學(xué)習(xí)，面對生活，我們也許會迷茫，也許會膽怯，也許想要退縮，但你們還記得周恩來爺爺"為中華之崛起而讀書"的偉大志向嗎？還記得思想家梁啟超的話嗎？他說："少年富則國富，少年強則國強，少年自由則國自由，少年進步則國進步。"。
當(dāng)然，我們還應(yīng)該擁有一顆充滿愛的心。在汶川和玉樹大地震中，在甘肅泥石流災(zāi)害中，都需要我們每一個公民團結(jié)起來，奉獻一份自己的愛心，我們更要相互幫助、關(guān)心他人、助人助己，只有這樣，我們的祖國才能日益強大，我們的未來才更有希望！
同學(xué)們，我們是90后！我們是自信、自立、自強的90后！我們是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?0后！從今以后，我們會肩負(fù)起我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任！我們的地盤、我們做主，我們的責(zé)任、我們擔(dān)當(dāng)。我們有信心和決心將為我們的祖國和人民做出的貢獻！謝謝。
責(zé)任感的演講稿篇十五
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。
陽光的責(zé)任是普照大地，雨露的責(zé)任是滋潤田野，春風(fēng)的責(zé)任是吹拂萬物。
因為船工堅守了自己的責(zé)任不反將漆涂好，還將船存在的漏洞不好，所以他得到了更多的錢。責(zé)任使人生之花綻放。責(zé)任是弗蘭克默默償還心中的欠款。
弗蘭克經(jīng)過自己的努力，與妻子開了家小銀行?？删褪窃谝灰怪g，他的銀行他的銀行被盜賊給洗劫了。他一夜之間一無所有。若是按法律來算，他不需要承擔(dān)任何責(zé)任?？伤麉s無法承受心中那份道德的責(zé)任，于是，他選擇償還，他一直在努力，一點點將賺得的錢有入國家銀行中。于是，在三十九年后，他償還了所有的欠款。
因為費蘭克承擔(dān)了自己心中的責(zé)任，所以他默默地付出。因為他的償還，也使他的國家擁有一份只屬于本國的財產(chǎn)，他的舉動令人敬佩，責(zé)任，使他的人生之花綻放。
責(zé)任是鄧稼先的鞠躬盡瘁，死而后已。
在祖國重建的幾十年中，鄧稼先一直投身于科研事業(yè)，凡事都親力親為?？墒翘於视⒉?，他在很年輕時就得病，可他依舊滿心的科研，希望能完成核導(dǎo)彈，是祖國變得更強。他的心中，擁有一份責(zé)任，是對祖國與核事業(yè)的責(zé)任，為此他一直在堅持不懈的努力著，一直棲身與核事業(yè)之中。直到她生命的盡頭。他還一直擔(dān)心核事業(yè)的發(fā)展與祖國的繁榮因為鄧稼先堅守自己的責(zé)任他們他獲得了‘兩彈元勛’的稱號，‘鞠躬盡瘁，死而后已’是他一生的寫照。因為他堅守了自己的責(zé)任，才會加快中國的發(fā)展速度。他是人值得人尊敬的，責(zé)任，是她的人生之話綻放。
責(zé)任是焦裕祿的兢兢業(yè)業(yè)，不看放棄。責(zé)任是岳飛征戰(zhàn)沙場。用鮮血守護祖國，責(zé)任是魯迅寫文章后的遍遍修改，責(zé)任是南丁格爾對病員仔細(xì)精心的照顧。責(zé)任，使他們的人生之花綻放。陽光堅守了自己的責(zé)任，得到大地的感激;雨露堅守自己的責(zé)任，得到田野的贊美;清風(fēng)堅守自己的責(zé)任，得到萬物的敬佩，責(zé)任，是人生之花綻放。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
責(zé)任感的演講稿篇十六
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和同志們：
大家好！我是貿(mào)易工商分局、局長劉禹，我發(fā)言的題目是：論責(zé)任心，由于水平有限，不足之處請指正！
那么什么是責(zé)任？什么是責(zé)任心呢？
責(zé)任，《辭?！分薪忉屨f：１、分內(nèi)應(yīng)做的事。組成的詞組，例如盡責(zé)任···；２、沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的結(jié)果。組成的詞組例如追究責(zé)任。責(zé)任是對任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)。
所謂“責(zé)任心”是個人對自己和他人，對家庭和集體，對社會和國家所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。是一種積極認(rèn)真精神狀態(tài)。
責(zé)任心是我們這個社會為人處世的基本要求，每一個在社會上生活的人（當(dāng)然生理、心理上有問題的另當(dāng)別論）都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，作為一名國家公務(wù)員，我們今天只是談?wù)摗肮ぷ髫?zé)任心”。
工作就意味著責(zé)任。一項事業(yè)，一種奉獻；一個崗位，一份責(zé)任。每一個職位所規(guī)定的工作任務(wù)就是一份責(zé)任。你從事這份工作就應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。我們每個人都應(yīng)該對所擔(dān)負(fù)的責(zé)任具有“責(zé)任心”、充滿責(zé)任感。一個人是否具備“責(zé)任心”和責(zé)任感的強弱決定了他對待工作是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又將決定了他工作成績的好壞。當(dāng)我們對工作充滿責(zé)任感的時候，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗。就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。這種習(xí)慣或許不會立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍成為一種習(xí)慣時，做起事來往往就會不誠實。這樣，別人最終將會輕視你的工作，從而輕視你的人品。工作是生活的一部分，做著粗劣的工作，不但降低效能，而且使人喪失做事的才能。
對于一件工作，是強化責(zé)任心、盡自己最大的努力去完成任務(wù)，還是敷衍了事，這在很大程度上成為決定成敗的關(guān)鍵，可惜的是我們很多人并不看重日常工作，本來一件很簡單的工作，卻耗費了太多的時間和精力，現(xiàn)代社會，人心浮躁。我們對于許多事總是抱著無所謂的態(tài)度，于是造成太多損失，重復(fù)勞動是讓人最懼怕的事，因缺乏責(zé)任心而發(fā)生的意外更使人無法原諒。
一個人工作的好壞責(zé)任心很重要，工作上盡職盡責(zé)，一絲不茍，是做好工作的前提。一個人有了強烈的責(zé)任心，就會始終以如履薄冰，如臨深淵的態(tài)度對待每一項工作，盡心竭力，唯恐有半點差錯和閃失，才能不斷加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
所以我們必須讓責(zé)任心成為我們腦海中的一種意識，深入到工作中的每一點一滴，并堅持下去。當(dāng)然，做到這種境界可能并不十分容易，但不管怎樣，責(zé)任心是一種養(yǎng)成、是一種習(xí)慣，責(zé)任心必須培養(yǎng)，也完全可以培養(yǎng)。
那么怎樣才能具備責(zé)任心，充滿責(zé)任感呢？
我認(rèn)為一是自身主動養(yǎng)成，二是外部不斷激勵。
作為一名工商干部、一名執(zhí)法者，應(yīng)該努力做到以下四點，不斷完善自身修養(yǎng)：
一是要有正氣。工商執(zhí)法人員，擔(dān)負(fù)著協(xié)調(diào)各方、服務(wù)上下的重要職責(zé)，要發(fā)揮好作用，必須保持浩然正氣，為人樸實不張揚。要沉下心，埋頭做事，要處事低調(diào)高姿態(tài)，好處面前要推讓，功勞面前要閉嘴，不要爭強好勝。要堅持實事求是原則，敢于講真話，敢于擔(dān)責(zé)任不諉過。工作中要有獨立思考的精神，凡事要有自己的主見和判斷，做到服從不盲從。
二是要有才氣。時代在變遷，新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)。面對不斷變化的新形勢，只有具備多方面的知識，才能跟上時代前進的步伐。要勤于學(xué)習(xí)，把強化學(xué)習(xí)作為成長、成熟、成功的階梯。不學(xué)無以廣才，無才難以立業(yè)。要不斷從學(xué)習(xí)中增長知識，少一些應(yīng)酬，多讀一些書；少一些飯局，多一些學(xué)習(xí)；少一些閑聊，多一些思考。要通過多方面的學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識面，提高本領(lǐng)，增長才干，跟上時代。
三是要有銳氣。創(chuàng)新是工作進步和發(fā)展的源泉。工作中要保持旺盛的斗志，充分發(fā)揚我們河北工商開拓進取的“亮劍”精神，在自己的崗位上勇于創(chuàng)新，永不懈怠。要有真抓實干的精神，對于職責(zé)范圍內(nèi)的工作敢抓敢管，定準(zhǔn)目標(biāo)、定實措施，一招一招地抓，招招有著落，一件一件地抓，件件有成效。要注意緊扣領(lǐng)導(dǎo)的基本思路，拾遺補缺，出注意、想辦法，對領(lǐng)導(dǎo)的思路、想法、指示等進行拓展延伸和細(xì)化，使工作開展得更加富有新意。
四是要有大氣。就是寬宏大量，心胸開闊，能容人容物，不斤斤計較。古人說：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處?！弊鳛闄C關(guān)干部，更要有豁達大度的氣量、寬容待人的心胸。人都有脾氣，但我們必須要善于克制自己。面對非議，我們要保持平常心，不生氣，多反思，聞過則喜，有則改之，無則加勉。在日常的工作和生活中，要做到“六多六少”，即：多配合協(xié)調(diào)，少相互拆臺；多理解支持，少無端猜疑；多琢磨事，少琢磨人；多當(dāng)面溝通，少背后指責(zé)；多攬過失，少爭功利；多做實事，少圖虛名。
在個人培養(yǎng)盡善盡美“工作責(zé)任心”的同時，系統(tǒng)內(nèi)各級組織的外部激勵機制，也是必不可少的重要一環(huán)。只有把一個人放在特定的組織內(nèi)來討論“工作責(zé)任心”才是有意義的。及時正確地完成工作任務(wù)是最基本工作責(zé)任心的體現(xiàn)，但是確保工作任務(wù)被及時正確地完成應(yīng)該是系統(tǒng)各級組織的規(guī)章制度、組織結(jié)構(gòu)、報告制度以及跟蹤監(jiān)督系統(tǒng)，這不是單純地依靠員工的工作責(zé)任心就可以達成的。因此，我們只有具備優(yōu)良的工商文化、科學(xué)的規(guī)章制度、合理的組織結(jié)構(gòu)、完整的報告制度和完善的跟蹤系統(tǒng)，我們的執(zhí)法工作任務(wù)才能被仔細(xì)的分解并順利地完成，與此同時，我們系統(tǒng)整體也會以工作責(zé)任心強而被外界所稱道！
組織和個人的共同努力，才能最大限度的激發(fā)工作責(zé)任心，才能為我們工商事業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展做出我們積極的貢獻！
責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，一個優(yōu)秀的人必須具備的很重要的素質(zhì)，它幫助人們努力挖掘人的本質(zhì)力量和本性，自然而然，不經(jīng)意間已達卓越。
最后，請允許我借用博友的一段話，來表達我對我們工商事業(yè)美好未來的期待和對我們工商大家庭每一位成員絢麗人生的祝福！
責(zé)任心是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒；責(zé)任心是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無窮的潛能；責(zé)任心是凝重的砝碼，真實地稱量出人生的價值；責(zé)任心是堅硬的磐石，定會為你鋪好面向理想的光明大道！
謝謝大家！
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