總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)問題、查漏補(bǔ)缺，提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率。在寫總結(jié)時(shí)，要站在全局的角度思考，不只關(guān)注個(gè)人的問題。每個(gè)范文都有其獨(dú)特之處，我們可以從中挑選適合自己風(fēng)格和需要的寫作素材。
日記的心得篇一
魯迅先生在小說的結(jié)尾寫到：“沒有吃過人的孩子，或許還有?救救孩子……”如何救呢?他不知道，他只能發(fā)出吶喊，他希望有人能夠。中國人是聰明的，對自己的所作所為不是不清楚明白的。除非有一個(gè)真誠的心靈，否則還是會對丑惡視而不見的、還是會拒絕對真理的信仰的。吃是為了活著，而活著不是為了吃，人和動物不同，人活著是為了靈魂，人的價(jià)值在于精神的而非物質(zhì)的。改變我們的世界觀吧!人的世界只有“精神第一性，物質(zhì)第二性”，人才能成為萬物之靈，人才能彼此相愛!人間才是真正的樂土!
日記的心得篇二
近日讀了魯迅先生的《狂人日記》，頗有感觸。
《狂人日記》借助一個(gè)虛構(gòu)的“狂人”之口，揭示了中國封建禮教“吃人”的本質(zhì)，批判了長達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切，詳盡的語言，描述了一位語無倫次，又多荒唐之言，意識不清的人物。一個(gè)被人們認(rèn)為是瘋子的人，卻道出了當(dāng)時(shí)社會的本質(zhì)。而那些所謂的正常人，卻干著“吃人”的勾當(dāng)，這便是魯迅先生寫這篇文章的用意之所在。
“他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的;他們那時(shí)候的臉色，全沒有昨日這么怕，也沒有這么兇?！边@幾句話，是全文給我印象最深的。
這幾句話中的“他們”，都是以往被封建傳統(tǒng)所迫害過的人，但“他們”不但不去反抗，反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時(shí)的社會竟是如此可怕，黑暗，讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢還是喪了良心，明知故犯呢”
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個(gè)字!”這句話就是說所謂的“仁義道德”，其實(shí)就是封建禮教虛偽的面具，這就是魯迅先生對封建禮教的定義：虛偽!是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”?！氨缀Α焙卧凇俺匀恕?。
“大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原先也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!”這句話反應(yīng)了在封建社會中，沒有親情，連自我的親人、兄弟也有可能相殘，這是多么可怕啊!
“僅有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識他，必須也聽到風(fēng)聲，代抱不平;約定路上的人，同我作冤對?？墒切『⒆幽啬菚r(shí)候，他們還沒有出世，何以今日也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，叫我納罕并且悲痛?！蔽艺J(rèn)為，那里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國封建主義統(tǒng)治的長久歷史。凡是反抗封建主義的人，都被認(rèn)為是“狂人”，或是“瘋子”，這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的原因吧!
“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最終的呼吁。這世上還有幾個(gè)未“吃過人”的孩子孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會了“吃人”未來的期望也只能寄托于未“吃過人”的孩子身上了。所以，魯迅先生再一次借助一個(gè)“狂人”之口，發(fā)出了呼吁。
在這字里行間，我讀出了魯迅先生滿腹的憂患，讀出了他內(nèi)心的吶喊：救救孩子們吧!他們是國家未來唯一的期望了!他的呼聲，或許是當(dāng)時(shí)社會唯一的曙光。
在斯看來就是“吃人的實(shí)錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當(dāng)今一向存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴(yán)重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實(shí)隱患一向都有著，只是，“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在此刻《狂人日記》里，寫的有些沉重壓過五指山，可是與此刻而言，對于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經(jīng)讓我們原本過上百的壽命卻變得僅有還不到70歲。
可悲么!不怎樣可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問題看的清澈見底又能怎樣，你奈何不了什么就像文中最終，寫的那樣，救救那些沒有吃小孩的小孩子們?？墒撬芫葷?jì)么所以吶喊，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。
回過頭來想想：時(shí)刻驚醒自我，一個(gè)無窮無盡的使命，斯能做的就是全力而為之，可是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話：“說高尚，誰在高尚!說低俗，誰又在低俗!”，這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最終有一疑問，便是上句話了。
這是一部首次用白話文寫的日記，可謂是開創(chuàng)了天河。它描寫的是一個(gè)狂人，并且是用日記的形式來書寫的，其實(shí)剛開始才看到這個(gè)題目的時(shí)候，以為是真的狂人，可當(dāng)自己真正去品讀這部作品的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生筆下的“狂人”不僅是指狂人，更是體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會的迂腐!
由狂人的日記可以看出當(dāng)時(shí)的“人吃人”極端情況，其實(shí)在那個(gè)時(shí)候，我想這類情況應(yīng)該是很普遍的了，而魯迅先生卻敢于用筆寫下，他從一個(gè)“狂人”的角度，從他的心理，用日記的形式，抒發(fā)出當(dāng)時(shí)百姓對統(tǒng)治者的不滿，更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動的是當(dāng)時(shí)社會和人生真理的心弦?？袢耸怯写硇缘模皇瞧胀ǖ目袢?，他的命運(yùn)代表著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會腐敗與百姓的影子。
其實(shí)，當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時(shí)候，我可以感覺到，在文章中，魯迅先生不時(shí)地在暗示著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會的黑暗，有些也暗示了中國的傳統(tǒng)文化，可謂是用心良苦!魯迅想說明的無非不就是“人吃人”的極端情況?！翱袢恕钡拿\(yùn)也正揭示了這一點(diǎn)，從而對封建社會的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。
或許，在常人的眼中，“狂人”就是一個(gè)瘋子，一個(gè)不折不扣的瘋子，可是，他們沒有靜下心來認(rèn)真思考過，魯迅從他的心理著手，來描寫他的變態(tài)，他的“狂態(tài)”，是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話，那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個(gè)人能夠有反抗的資格，換句話說，一旦有人反抗，那那人必死無疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著一定得受欺壓，而魯迅筆下的“狂人”不過是其中一個(gè)罷了，可以說他的狂完全是被逼的，無奈的!
我想，這篇充滿哲理性的文章一定可以在文壇繼續(xù)立足下去的，因?yàn)檎娴暮馨簦谶@個(gè)寒假，閱讀了這部作品，也早已讓我切身感受到以前社會的庸，《狂人日記》可謂是樹立了一個(gè)很好的榜樣!
《吶喊》，這本書是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒多看。要說在下雨天看書時(shí)很愜意的，翻開第一頁，就向我們介紹了魯迅其人，魯迅是個(gè)文學(xué)家，思想家，革命家。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起，就用了魯迅這個(gè)筆名。
然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說。
這篇小說以第一人稱我來敘述，主人公生性多疑，敏感，有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動，任何人的一舉一動都認(rèn)為別人要害他，讓人覺得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍，想法也很特別。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個(gè)覺醒的知識分子形象，最后他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺悟起來，表現(xiàn)出他對封建制度的評判。他飽懷著對社會的希望，希望社會能夠覺醒起來。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時(shí)也揭露了中國幾千年來的文明史，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當(dāng)中，讓人想起那時(shí)的社會真是殘暴。
書真是人類進(jìn)步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識，也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，去創(chuàng)建一個(gè)美麗的中國。
在斯看來就是“吃人的實(shí)錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當(dāng)今一向存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴(yán)重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實(shí)隱患一向都有著，只是，“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在此刻《狂人日記》里，寫的有些沉重壓過五指山，可是與此刻而言，對于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經(jīng)讓我們原本過上百的壽命卻變得僅有還不到70歲。
可悲么!不怎樣可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問題看的清澈見底又能怎樣，你奈何不了什么就像文中最終，寫的那樣，救救那些沒有吃小孩的小孩子們?？墒撬芫葷?jì)么所以吶喊，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。
回過頭來想想：時(shí)刻驚醒自我，一個(gè)無窮無盡的使命，斯能做的就是全力而為之，可是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話：“說高尚，誰在高尚!說低俗，誰又在低俗!”，這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最終有一疑問，便是上句話了。
日記的心得篇三
“今天晚上,很好的月光。我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理?！蔽覐倪@段話中的“我不見他,已是三十多年?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,他的寫作不用好詞好句來描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見了故事中的情景。
我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟?！蔽矣行┺D(zhuǎn)不過彎來,我猜想著這句話的所表達(dá)意思。
日記的心得篇四
狂人日記：“吃人”主要是從象征意義上來說，指的是受到反動勢力的的迫害和折磨而致死。這種迫害和折磨可來自政治、經(jīng)上的壓榨或來自肉體上的虐殺，也可以來自精神上的毒害和摧殘。在舊中國，人被迫害致死，也可以說是被反動勢力吃掉了。小說的藝術(shù)構(gòu)思和描寫，正是抓住“吃人”這一點(diǎn)來進(jìn)行的，從而引起讀者的廣泛聯(lián)想，既表現(xiàn)了精神病患者的心理狀態(tài)，也反映了階級社會的本質(zhì)特征。這就把狂人的病態(tài)心理的描寫和魯迅對當(dāng)時(shí)社會本質(zhì)的清醒認(rèn)識這對不易解決的矛盾，相當(dāng)圓滿地解決了。
小說在狂人的呼喊聲中結(jié)束，其構(gòu)思由狂人的懷疑到研究，又由狂人印證自己的發(fā)現(xiàn)到勸說別人，希望改造吃人的社會，環(huán)環(huán)相扣，層層緊逼。最后出現(xiàn)的狂人形象，就其精神實(shí)質(zhì)來看，乃是一個(gè)敢于反抗傳統(tǒng)、反抗吃人勢力的精神界的戰(zhàn)士。很顯然，小說的結(jié)束言已盡而意無窮。作者沒有把改造這一吃人的'社會的辦法硬塞給讀者，而是給讀者留下了無限寬廣的馳騁想象的空間。日記完結(jié)了，但狂人的呼喊卻久久在空中回蕩。狂人說出了當(dāng)時(shí)的人想說而說不出的話，狂人喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音，這吶喊高亢而激越，動人心魄，撕裂黑暗。聽到狂人這含淚帶血的呼喊，人們難以平靜，都會在心中卷起波瀾，都會隨著狂人的提示去作一番冷靜的思索，并歸結(jié)為熱烈的行動?！犊袢巳沼洝凡恍嗟乃囆g(shù)魅力就在這里，其深刻的思想意義也在這里。
日記的心得篇五
在寒假里我讀了由著名兒童作家楊紅櫻寫的《女生日記》。
《女生日記》是一本校園小說，講述了主人公六年級從女孩成長為一名少女的有趣的過程，詳細(xì)描寫了她心理的微妙變化。作者以生命意識關(guān)照生活，把女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情刻畫的入木三分，充分展示了當(dāng)代少年兒童成長的快樂和煩惱。
讀了這本書，我不禁佩服主人公冉冬陽遇事要用智慧解決的精神，她能為了朋友、為了友情兩肋插刀，是個(gè)很有責(zé)任心的女孩。我要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的勇敢、善良，能為朋友做力所能及的事情;學(xué)習(xí)她能公正處事，不受老師的迷惑，保持自我。她是我的榜樣，很值得我好好學(xué)習(xí)。
讀了這本書，我明白應(yīng)該如何去交朋友，如何和朋友一起成長。同學(xué)們也看看這本書吧，你一定會受益良多的。
日記的心得篇六
精選《狂人日記》讀書心得(一)
初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時(shí)候就感覺很不解，看完后只覺得這是篇恐怖小說吧。于是，沒怎么在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個(gè)感覺，百思不得其解。于是擠出2個(gè)字：吃人!無奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀恕?/p>
魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實(shí)，徐徐漸進(jìn)，然后撥開迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。
“你可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上。”這句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯(cuò)了，也麻木的無視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教?？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。
然從第一段“然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。”看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來。
文章的最后一句呼喚“救救孩子……”意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。
參考《狂人日記》讀書心得(二)
《狂人日記》是19魯迅先生所著的中國新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說，首次采用了“魯迅”這個(gè)筆名，抨擊出了社會中的人吃人制度，最早發(fā)表在一九一八年五月《新青年》雜志第4卷第5號上。這篇文章也被收錄在魯迅先生的小說集《吶喊》當(dāng)中。
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實(shí)中，絕對會是人們眼中的瘋子。然而，當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí)，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來說說我讀完以后的感受，也許并不準(zhǔn)確，只是我一家之言而已。
《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼里，看瘋子的眼光自然會有一些異樣，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子.主人公在癡狂狀態(tài)下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當(dāng)作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來?？梢哉f實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時(shí)期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清?！?/p>
也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對中國歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
經(jīng)典的《狂人日記》讀書心得(三)
《狂人日記》作為多疑的起點(diǎn),是在作者在經(jīng)歷了一系列的現(xiàn)實(shí)的打擊碰壁之后,在創(chuàng)作中展開的.作者表現(xiàn)的狂人,具有恐懼、多疑、具有不合于大眾的思維邏輯的形象還有具有著一個(gè)對立面,就是“狂”與“不狂”,對應(yīng)著“假疑”“真疑”.
狂人,從作品敘述中來看,他是個(gè)不折不扣的瘋子.有著瘋子種.種病癥:狂人總是時(shí)時(shí)害怕著,提防著被人活生生吃掉,平常人的交往,探視,撫摩,都被視為了吃人行為的一部分.還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,其中最兇的一個(gè)人,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了.在“狂人邏輯”下,正常的思維軌跡已經(jīng)覓不到蹤影,混亂中,荒.唐叢生.
狂人有著“迫害妄想癥”,身邊的一切都成為了妄想的源泉,不過是精神病的特征使得他產(chǎn)生了對表象的質(zhì)疑,瘋狂妄想著一切的迫害,可是他不是一個(gè)層面的停留在“狂”,作者給了他“不狂”的超前思想認(rèn)識,說出了當(dāng)時(shí)人們根本不可能想,不敢想,借著狂人的思維慣性,他來到了一個(gè)新的高度,話語深度的“狂”不過是個(gè)假面,他敏銳的質(zhì)疑著“自古以來便是對的事”.生活在幻想中的人,他說著囈語,可是在這樣的幻覺中,他卻表現(xiàn)出一系列的懷疑“凡事須得研究,才會明白”
他懷疑著傳統(tǒng)、反抗著傳統(tǒng)世俗的壓迫,離經(jīng)叛道的疑問層層拋出,但他的觀察結(jié)論卻是豐富深刻的.因?yàn)轸斞笜O為精細(xì)傳神地把住了“迫害狂”的脈,“我”作為一個(gè)具體形象不用落實(shí)到姓名,因?yàn)槭|蕓眾生的生命都是脈搏的跳動構(gòu)成的,“脈絡(luò)”在魯迅對于狂人的描述已經(jīng)并不在于這個(gè)狂人是誰,而是因?yàn)檫x擇狂人符合于魯迅對于所想表達(dá)的藝術(shù)形象設(shè)置和藝術(shù)精神表述.狂人與眾人,是中個(gè)人與庸眾的關(guān)系,庸眾們的看客身份是麻痹的,但庸眾們發(fā)現(xiàn)了與眾不同的人,勢必以決絕的態(tài)度,絞殺之.
“我”先從外部生活環(huán)境中目睹了吃人的普遍性,進(jìn)而狂人聯(lián)想到了過去和未來,開始把質(zhì)疑的利劍指向歷史,他的絕望與希望,是因?yàn)榭吹搅藲v史和現(xiàn)實(shí)具體的吃人是對人性的鞭撻,摧殘,失常到超常的進(jìn)化中,質(zhì)疑了位于封建神圣殿堂上的仁義道德、綱常倫理,“我”質(zhì)問著吃人的更深的層次.放眼歷史,反抗舊傳統(tǒng)的,都曾被定義為瘋子;孫中山,也帶過“瘋子”的帽子,如果旁人始終帶著帶著低俗的枷鎖、封建的陰霾看去,那么他是瘋子;但是站在革命的立場看去,他則是先知.
模板《狂人日記》讀書心得(四)
狂人，何以狂?他每日惶惶不可終日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就連狗看他幾眼，他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他，每一樣?xùn)|西在他眼里都已變樣。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開去，他在歷史上看到的，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。這個(gè)發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實(shí)中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫，對人心的迫害。文字間表面描寫的是主人公的內(nèi)心思想，實(shí)際上把矛頭指向封建制度，對毒害了幾千年的知識分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂，()是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露。
《狂人日記》采用了現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。實(shí)寫狂人的瘋話，一語雙關(guān)地使他具有了象征意義，通過象征主義實(shí)現(xiàn)了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實(shí)寫人物，用的都是現(xiàn)實(shí)主義;虛寫寓意，用的是象征主義。
狂人發(fā)出的“從來如此，便對么?”的質(zhì)問，表達(dá)了時(shí)代的反思和叛逆之聲?！拔椅幢?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人，封建綱常名教毒害了所有的中國人，作品由此表達(dá)了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。
在傳統(tǒng)勢力支配下的社會，那些首先說出歷史真理的先驅(qū)者，常常被誣為狂人或瘋子?？袢说难孕袑?dǎo)引著讀者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相，讓讀者反思這一制度對“人”的毒害，對人性的壓榨和逼迫?？袢似谕磥?，矚目下一代，發(fā)出“救救孩子”的呼喊，這是對封建主義抗?fàn)幍奶栒?，同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會的途徑。
《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)反封建的總體傾向，向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問，抗?fàn)帲艉澳切┍幻杀蔚男撵`找回自我，是對封建禮教發(fā)出的利劍。
優(yōu)秀的《狂人日記》讀書心得(五)
關(guān)上書，我深吸了一口氣，眼前似乎還飄動著魯迅先生的《狂人日記》，那個(gè)黑暗、冷漠、血腥的年代。
本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來，四周都是隨時(shí)張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒，我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會。
“狂人”進(jìn)于“癲狂”，不停地做著“噩夢”，在境象中充滿青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻借助著“瘋”，把帶著憤怒，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內(nèi)在的緊張。每個(gè)人都睜著眼睛說謊話，互相生疑，都想控制別人，卻又無力超越他人，因而斤斤計(jì)較著。“狂人”被道為“瘋狂了”，卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。
看似簡單的幾句話，卻將一個(gè)黑暗的社會鮮活的呈現(xiàn)出來，“獅子似的兇心”當(dāng)指社會統(tǒng)治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的應(yīng)當(dāng)是軟弱無知的群眾，“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應(yīng)指圓滑世故，當(dāng)屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們。于是這天便不知是“日”和“夜”了。
文章最后一句：“救救孩子……”這呼聲凄厲，甚而有絕望在內(nèi)!綿綿不絕震撼這世人的內(nèi)心。這正是魯迅先生對“哀其不幸，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。
在今天，我們恰恰缺少這種疾呼，環(huán)境的污染，地球的沙漠化，水資源的匱乏，這一切所造成的危機(jī)已經(jīng)凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛，汶川、玉樹頻發(fā)地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一只只孩童無望的手伸向天空，他們在離去的那一刻向世人呼救，而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”，不愿醒來。
當(dāng)年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性，因此才感到深深的絕望，如果認(rèn)真閱讀，你會發(fā)現(xiàn)，在“救救孩子”的呼聲之后不是一個(gè)“感嘆號”而是“省略號”。這長長的省略號一直延續(xù)到現(xiàn)在，所幸先生走后，現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來，他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!
日記的心得篇七
方方日記是一本書，這本書以一個(gè)10歲的小女孩的視角，記錄了她生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感悟了她的成長歷程。這本書讀得讓人感慨良多，因?yàn)榉椒降娜松?jīng)歷讓我們更深刻地理解了什么是成長，什么是愛，什么是生命。在讀完這本書后，我來分享一下我的心得體會。
第一節(jié)：成長的道路上充滿艱辛。
在方方日記中，我們看到了10歲小女孩成長過程中的痛苦與艱辛。比如，父母離異后的失落與孤獨(dú)感、同學(xué)排擠她的孤立與消沉、她的好友的患病與離世所帶來的沉重打擊。這些生活的困境，不幸、煩惱與挫折，形成了小女孩成長歷程中的重要塑型因素。但這些阻礙了她的道路的苦難，卻是讓她最終成為了一個(gè)更強(qiáng)大、更有魅力的人。
第二節(jié)：情感的重要性。
方方日記中，我們看到了小女孩對于人際關(guān)系的觀察和態(tài)度，小女孩很努力地去關(guān)心、疼愛別人、關(guān)注別人的感受。正是這種她脆弱而堅(jiān)韌的情感與人際交往的技巧，將她送到了成功的路途中去。方方的日記中充滿了她與父母、與同學(xué)、與好友、與鄰居、與外祖父母之間的交流和互動。這些關(guān)系的建立，為她提供了另一種力量，讓她能夠在世界中找到自己的位置，并愉快地生活在其中。
第三節(jié)：工具的重要性。
方方日記的核心教育原則是為自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣和技巧。這個(gè)小女孩強(qiáng)調(diào)“讀寫算”是極其重要的，這就是說，要把自己放在一個(gè)需要學(xué)習(xí)和掌握各種技能的地方。這種學(xué)習(xí)須要一個(gè)穩(wěn)定且不斷進(jìn)步的過程。學(xué)生應(yīng)該盡早花時(shí)間學(xué)習(xí)，鍛煉自己的技能和興趣。一個(gè)人有了一種技能，會更加自信和有自尊心，并因此感到快樂。
第四節(jié)：環(huán)境的影響。
方方日記中，我們看到了環(huán)境對人的影響。在一個(gè)穩(wěn)定而溫馨的氛圍里成長，會成為孩子比較容易積累自信、興趣和行動力的關(guān)鍵因素。小女孩的爺爺和奶奶、鄰居、父母等一起，形成了一個(gè)穩(wěn)定、溫馨和團(tuán)結(jié)的養(yǎng)成環(huán)境，讓她可以快樂地成長。
第五節(jié)：夢想的力量。
方方對夢想的追求和對自我的探索，是她人生中另一個(gè)重要方面。她不斷地思考自己的人生意義、自己能成為什么樣的人，并憑借自己的努力不斷向前邁進(jìn)。小女孩的夢想，讓她擁有了前進(jìn)的動力，讓她變得更加勇敢、堅(jiān)韌和堅(jiān)定，從而真正在生活中做出一些實(shí)實(shí)在在的成就。
總結(jié)：
方方的故事是充滿陽光和生命意義的，它告訴我們，即使我們經(jīng)歷了很多困難和挫折，在自我的探索和尋求真正愉快的生活中，每個(gè)人都可以找到自己的位置。我們可以在日記中記錄下自己的生活、思考和感受，并不斷地探索自己的夢想和追求。在這個(gè)過程中，我們可以積累知識和興趣，找到自己的價(jià)值和意義，獲得自信和成就感，從而讓我們的人生更加充實(shí)。
日記的心得篇八
我讀過很多書，其中最喜歡的是兒童文學(xué)家楊紅櫻寫的《笑貓日記》，書中內(nèi)容豐富，情節(jié)多變，很容易讀懂，這本書也是許多同學(xué)的最愛。
書中的主角是笑貓，笑貓是只“神貓”，它能聽懂人話，會講各式各樣的笑話，會收買人心，還和人一樣喜歡嘗試，總能做出一些不可思議的事情，笑貓最喜歡的人就是馬小跳和杜真子。
馬小跳是個(gè)快樂的孩子，因?yàn)樗母改负托ｉL都一直在保護(hù)他的美好童年生活，馬小跳總喜歡和唐飛、毛超、張達(dá)在一起，笑貓也喜歡和這四兄弟在一起，因?yàn)樗麄兊纳砩蠋в袧鉂獾暮⒆託庀?，而且都喜歡小動物，這一點(diǎn)讓笑貓感到非常溫暖。
杜真子卻是個(gè)痛苦的小孩，因?yàn)樗龐寢屨煸谒磉厙Z叨，總是說些什么：現(xiàn)在競爭激烈，要多寫作業(yè)，多上補(bǔ)習(xí)班，雖然笑貓喜歡杜真子，但討厭杜真子的媽媽，因?yàn)樗倐πω埖淖宰鹦?，總把這只“神貓”叫成“妖貓”，逼得笑貓只有離家出走。
我最喜歡《笑貓日記》中的《轉(zhuǎn)動的時(shí)光傘》一集，這集反映了兩個(gè)道理。一是每個(gè)成功的'人士都有一段快樂的童年，就說馬小跳吧，他快樂樂觀，思想開放，做事認(rèn)真，勇敢大方，樂于助人，后來他當(dāng)上了市長也屬正常。再說丁文濤，從小就像大人一般，是老師和家長的驕傲，可是他小氣摳門，忘恩負(fù)義，自以為是，沒有創(chuàng)新，后來，單位都不愿要他，最終還是變成了人生的輸家。
第二個(gè)道理就是生氣容易變老，馬小跳媽媽做什么事都面帶笑容，不管馬小跳做什么行業(yè)都很開心，每次給家人做飯都當(dāng)作是一種享受，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的“凍齡美人”。而安琪媽媽整天不停地抱怨一切，總罵安琪比別人差，做什么事都不情愿，總覺得有人逼她，所以才60歲頭發(fā)大部分都白了。
《笑貓日記》總能在我不快樂時(shí)給我樂趣，總能在我無聊時(shí)給我解悶。我覺得《笑貓日記》特別好看，我非常喜歡，每次一看就是一整本，看完之后心情舒暢。我相信，《笑貓日記》是我童年時(shí)光中美好的回憶!
說起兒童界小說的作家，我最喜歡看楊紅櫻阿姨的兒童小說《笑貓日記》系列。她的作品曾獲全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心兒童圖書獎(jiǎng)等國家級重大獎(jiǎng)項(xiàng)。故事的主人翁是：笑貓，書里的事情非常新穎、有趣。
《笑貓日記》是楊紅櫻的全新系列作品，目前一共有十一本，分別是《保姆狗的陰謀》、《塔頂上的貓》、《想變成人的猴子》里面的主人公有很多，動物中的：笑貓、虎皮貓、三只小貓、小可憐(虎皮貓的孩子，可是被寒流所害)、地包天(女性京巴狗)、老老鼠(翠湖公園最有資格的老鼠，他的子子孫孫數(shù)不勝數(shù)。他不知道自己多少歲。有的時(shí)候，老老鼠可幫了笑貓不少的忙)人類：馬小跳，他的朋友唐飛、毛超、張大、杜真子。這一系列書講的是一只會笑的貓的生活。我們可以從一些生活的小事看出人生哲理，讓我們感受到生活中的酸甜苦辣。讓我們知道人生的樂趣和悲傷。會讓我們知道樂觀的好處。讓我們保持一顆天真無邪的心靈。那么，接下來會發(fā)生很多神奇、感人和有趣的事情。我覺得這些從嚴(yán)冬到金秋的故事，猶如溫暖童年的“心靈雞湯”，陪伴你成長的“心情寶典”。相信你將會在幽默好玩、美妙溫暖的文字中，發(fā)現(xiàn)一條連通現(xiàn)實(shí)和幻想的秘密通道，相信你會感動，會流淚，會哈哈大笑，會開始生命中最初的思考。
讓我們一起看《笑貓日記》吧!
假期里，我有了一個(gè)屬于自己的小小世界，這個(gè)世界里有花也有草，有山也有水，有喜也有樂，有痛也有淚，當(dāng)然最吸引我的還是那只活潑可愛的笑貓和那一段段奇妙的旅程。
這套《笑貓日記》，可是我耗了九牛二虎之力才給弄到手的。爸爸軟硬不吃、油鹽不進(jìn)，我為了得到一整套的《笑貓日記》，又是給老爸倒水沏茶，又是給老爸揉腿推背。這還不算什么，更絕的是給老爸洗三雙臭襪子，害得我以后的幾天鼻尖都?xì)埩糁粑?。不過為了我心愛的《笑貓日記》一切也是值得的。
其實(shí)老爸早看透了我的“如意小算盤”。早早地就給我訂了，之所以沒有告訴我，原來是想再讓我為他“服務(wù)”幾天。剛拿到書，我就貪婪地沉浸在書香中，走進(jìn)了笑貓的世界。
讀《永遠(yuǎn)的西瓜小丑》時(shí)，我仿佛成了笑貓旁的球球老鼠。那時(shí)我和笑貓老弟一起去馬戲團(tuán)看了笑貓的兒子和女兒：胖頭、三寶二丫，它們勤學(xué)苦練，勤奮進(jìn)取，還見了只為觀眾們的掌聲一天吃三條小魚干的地包天，從上一個(gè)星期，它的體重從13斤長到了30斤，可是它們還不知道，它們最敬仰還教他們本領(lǐng)的西瓜小丑被萬惡的團(tuán)長告上法庭，還說西瓜小丑犯了偷心罪和勾魂罪，被流放到荒無人煙的翡翠島上，我和笑貓正盤算著驚人的拯救計(jì)劃。
讀《青蛙合唱團(tuán)》時(shí)，我又化身成了善良的虎皮貓，我們在人聲鼎沸的蘋果廣場，讓青蛙團(tuán)長高聲歌唱，引來更多記者，再讓球球老鼠舉起“禁吃青蛙”的標(biāo)志;還有救“蛙堅(jiān)強(qiáng)”，笑貓被兩個(gè)壞人一腳踢在一旁，又踢一腳把可憐的笑貓扔進(jìn)湖里，不過被毛茸茸的球球老鼠救上岸來，用撿到的滑板推進(jìn)寵物醫(yī)院。
笑貓的世界可真奇妙啊!《虎皮貓你在哪》《藍(lán)色的兔耳朵草》《敲鐘的貓》《想變成人的猴子》，我跟著笑貓?zhí)ち艘欢斡忠欢纹婷钪谩移诖艑W(xué)，期待放假，我渴望讀書，渴望自由。讓我們在書的海洋中遨游吧!
這周，我讀了楊紅櫻的《笑貓日記之塔頂上的貓》。
雖然我不知道虎皮貓有著怎樣的結(jié)局，但是，在我的心里，虎皮貓永遠(yuǎn)是那么優(yōu)雅，那么高貴?；⑵へ埓_實(shí)非常可憐，她的媽媽已經(jīng)離她而去了，她站在高高的塔頂上，是為了實(shí)現(xiàn)媽媽未了的心愿，她和媽媽一樣，多么向往美好的生活啊!可是，為什么同伴們卻這么殘忍地對待她，這真讓人覺得可恨!這些高貴貓是那么的自私，沒有一點(diǎn)同情心，在他們的心里，只有深深的嫉妒。
我們不要像這些高貴貓，看到別人比自己優(yōu)秀就背后中傷，而應(yīng)該付出努力，用成績同別人競爭，這才是上策。因?yàn)榧刀适切撵`空虛和無能的表現(xiàn)，只要我們擁有美好的心靈，真實(shí)地表現(xiàn)自己，就一定能夠超越自己，超越別人。
假期，我從書店里買到一本我非常喜歡的書《笑貓日記》這是一本有趣的故事書。它真實(shí)地講了笑貓的故事。笑貓是一只：通人性、重感情的貓。它還會很多種笑，比如狂笑、獰笑等。
《笑貓日記》主要講了：有一天，笑貓和地包天在看云，突然看見云旁邊有一座白塔，白塔上有一只虎皮貓，那貓?jiān)谒斏闲腋５匕l(fā)呆。笑貓很敬佩塔頂上的虎皮貓，別的貓卻看不起她，說“為什么塔頂不是他們的?”所以他們將笑貓孤立了起來。兩顆孤獨(dú)的心容易靠近，笑貓愛上了虎皮貓。其它的貓嫉妒在塔頂上的虎皮貓，想方設(shè)法把她弄下來：它們用一只箭射在了虎皮貓的背上。幸好老鼠把這件事告訴了笑貓，笑貓救了她，把她背到寵物醫(yī)院里治療。有一天，在寵物醫(yī)院里的虎皮貓突然不見了，笑貓一直在尋找虎皮貓。后來，笑貓?jiān)阽姌抢镎业搅嘶⑵へ?。那時(shí)，虎皮貓已經(jīng)成為了一只敲鐘的貓，因?yàn)樘焯烨苗姡娐暟鸦⑵へ埖亩湔鹈@了。老老鼠說：“藍(lán)山上有藍(lán)色的兔耳朵草，可以治耳聾!”笑貓?zhí)ど狭藢ふ彝枚洳葜?。它用自己和虎皮貓的故事感動了山蜘蛛、母老虎、公花豹、湖怪。成功地拿到了草藥。可兔耳朵草卻被貪吃的兔子給吃了，笑貓沒辦法，只好回去了。笑貓把他的故事一遍又一遍地講給虎皮貓聽，虎皮貓的耳朵居然好了!這都是“愛的力量”啊!笑貓和虎皮貓舉行了浪漫的“草坪婚禮”。在一個(gè)漫長的冬天，虎皮貓生下了胖頭、二丫、三寶、小可憐。小可憐被一場突如其來寒流凍死了，大家都很難過。
讀完了《笑貓日記》，我從《保姆狗的陰謀》中明白了：做了好事的人會得到報(bào)答，做了壞事情的人會遭到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。從《塔頂上的貓》中明白了：只要堅(jiān)持到底，無論什么事都能做成。從《能聞出孩子味兒的烏龜》中明白了：孩子味兒就是童心，有童心的孩子才能活得快樂。我還從《小貓出生在秘密山洞》中明白了：媽媽生我們是那么的辛苦，我們一定要報(bào)答她。《笑貓日記》中不但有一個(gè)個(gè)有趣的故事，還讓我們進(jìn)一步了解了人與動物之間的友誼。
這本書的封面很有趣，是一個(gè)小男孩坐在一個(gè)星球上，還有一只小貓叼著一束鮮花。所以我就買了這本書!這里面有一只小貓胖頭總是找不到自己的事情做，他的妹妹二丫和弟弟三寶都有事情做，所以他很不高興。笑貓看見了很著急。他找來球球老老鼠，球球老老鼠把他和胖頭帶到寵物特技學(xué)校。胖頭一開始要學(xué)鉆圈，可是老師太兇了，他又選擇了彈鋼琴。雖然胖頭沒有音樂感，但他有一個(gè)可貴的特點(diǎn)——專注!他越學(xué)越好，最后畢業(yè)了。有一次，他去銀杏林看見有一個(gè)小男孩把手舉過頭頂，繞著一棵樹轉(zhuǎn)圈，很奇怪。
等過了幾天，寶寶的爸爸送來了一架鋼琴。胖頭又可以彈琴了，胖頭發(fā)現(xiàn)寶寶的音樂感和繪畫能力很大，他們還參加了演出。后來，笑貓才知道寶寶是一個(gè)患了孤獨(dú)癥的孩子。
我讀了《笑貓日記》這本書。寫得很精彩，把人的內(nèi)在美與外在美表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我得到了很深的感悟。
笑貓經(jīng)歷了暫住阿貝哥家、拯救心肝兒、遇上神秘女人等等一系列趣味的故事。令我不解的是，為什么阿貝哥在眾多影迷面前，是一個(gè)善良、瀟灑、愛妻子的完美化身，而在家里，他嗜酒如命、兇暴殘忍，甚至過分要求臉部燒傷的阿貝嫂蒙上黑紗?我覺得：他是在金錢、地位等的誘惑下，才干出那樣令人厭惡的事情。而那位神秘女人與他相比，卻是如此善良可愛、擁有童心。是因?yàn)樗磺竺?，只想獲得一個(gè)真正的、歡樂的生活。我也好想和她一樣，過上那樣幸福、自在的生活。
我的一位鄰居雖說不是明星，但也和阿貝哥一樣，當(dāng)面一套、背后一套的，說話從不算數(shù)。我覺得這樣不好，他的“好”是虛偽的，是假的。要是人人都是象那位神秘女人一樣，那這個(gè)世界必須是一個(gè)沒有犯罪、沒有硝煙、充滿幸福的完美世界，那該多好呀!
經(jīng)過這本書，我深深懂得了一個(gè)道理：我們應(yīng)當(dāng)要真實(shí)的、內(nèi)在的美。而不必追求虛偽的“美”。僅有真“美”，才能讓這個(gè)世界變得更加完美!
日記的心得篇九
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)在是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”。他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真:人吃人。雖說文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細(xì)細(xì)“品嘗”如此深奧的小說，興許也會感到憂愁:高遠(yuǎn)的夜空，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。
是啊，在這個(gè)動蕩不安的年代，優(yōu)勢誰是能足以相信的呢?當(dāng)然了，除了自己，還有誰呢?
在那位“狂人”眼里，他不僅想保護(hù)自己，又想保護(hù)那些千千萬萬人當(dāng)中又要被“吃”的孩子。
這篇小說是描寫一個(gè)迫-害狂癥患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害?！?/p>
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)在是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”。他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真:人吃人。雖說文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細(xì)細(xì)“品嘗”如此深奧的小說，興許也會感到憂愁:高遠(yuǎn)的夜空，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。
是啊，在這個(gè)動蕩不安的年代，優(yōu)勢誰是能足以相信的呢?當(dāng)然了，除了自己，還有誰呢?
在那位“狂人”眼里，他不僅想保護(hù)自己，又想保護(hù)那些千千萬萬人當(dāng)中又要被“吃”的孩子。
初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時(shí)候就感覺很不解，看完后只覺得這是篇恐怖小說吧。于是，沒怎么在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個(gè)感覺，百思不得其解。于是擠出2個(gè)字：吃人!無奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀恕?/p>
魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實(shí)，徐徐漸進(jìn)，然后撥開迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。
“你可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上?！边@句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯(cuò)了，也麻木的無視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教?？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。
然從第一段“然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。”看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來。
文章的最后一句呼喚“救救孩子……”意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。
狂人，何以狂?他每日惶惶不可終日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就連狗看他幾眼，他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他，每一樣?xùn)|西在他眼里都已變樣。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開去，他在歷史上看到的，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。這個(gè)發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實(shí)中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫，對人心的迫害。文字間表面描寫的是主人公的內(nèi)心思想，實(shí)際上把矛頭指向封建制度，對毒害了幾千年的知識分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂，是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露。
《狂人日記》采用了現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。實(shí)寫狂人的瘋話，一語雙關(guān)地使他具有了象征意義，通過象征主義實(shí)現(xiàn)了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實(shí)寫人物，用的都是現(xiàn)實(shí)主義;虛寫寓意，用的是象征主義。
狂人發(fā)出的“從來如此，便對么?”的質(zhì)問，表達(dá)了時(shí)代的反思和叛逆之聲。“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人，封建綱常名教毒害了所有的中國人，作品由此表達(dá)了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。
在傳統(tǒng)勢力支配下的社會，那些首先說出歷史真理的先驅(qū)者，常常被誣為狂人或瘋子?？袢说难孕袑?dǎo)引著讀者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相，讓讀者反思這一制度對“人”的毒害，對人性的壓榨和逼迫。狂人期望未來，矚目下一代，發(fā)出“救救孩子”的呼喊，這是對封建主義抗?fàn)幍奶栒?，同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會的途徑。
《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)反封建的總體傾向，向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問，抗?fàn)?，呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我，是對封建禮教發(fā)出的利劍。
我依稀記得當(dāng)年是學(xué)過狂人日記這篇課文的，但是印象全無了，又或許是一貫的刪減版吧，這次重讀之后心里的震撼程度不亞于知道原來小時(shí)候?qū)W的馬克思在大英博物館磨出腳印的事情是假的。
最重要的一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人似乎是得了精神病，當(dāng)然其實(shí)是千百年來少數(shù)沒有的病的人，魯迅假借這個(gè)精神病的口說了很多話，例如吃人、兇狠、趙家的狗，于是大家都說他瘋了?？墒恰犊袢巳沼洝返拈_頭是這樣說的，那人得了病后來好了，還補(bǔ)了道臺也就是當(dāng)了不小的官，所謂狂人日記是得病期間寫的，于是我被徹底震驚了，原來這個(gè)人曾經(jīng)醒來過后來居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬難毀壞的鐵屋子里又多了一個(gè)沉睡的人。他一定是故意睡去的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)醒著很累睡著卻很舒服，他發(fā)現(xiàn)的一切都被別人說成是精神病于是他干脆就把自己變得跟大家一樣有病，于是乎這個(gè)人居然就能去補(bǔ)了個(gè)道臺。
吃人不可怕，不要說這是比喻就算是真的吃人我們也做過不少，易子而食居然是出現(xiàn)在中國最古來的典籍上，黃巢大軍隨時(shí)把隨行的農(nóng)民舂成肉泥當(dāng)軍糧，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福祿宴。這些雖可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己說也許自己也吃過妹妹的肉，讀到這里我算是真正領(lǐng)略的魯迅拿筆做鋼槍，他這話真的是戳到了每個(gè)人心里。吃人者也被吃，自己不經(jīng)意的時(shí)候或許也吃過人，只是自己沒有仔細(xì)去想過。
狂人的下場是最好的，不但沒死還做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿q也死了，連那個(gè)吃了血饅頭的也死了，魯迅從不畏懼死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也許這世上本該有很多狂人，只是后來那些狂人的病竟一一都被治好了。
秋有肅殺之氣，人類的許多病都被治好了，尤其是矯情這病，我竟許多年沒見過矯情這病了。林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚，恐怕這矯情也算是冠絕古今了。歐陽修也矯情，聽到刮風(fēng)于是寫了《秋聲賦》。我的矯情病早被窮這種更強(qiáng)大的病給以毒攻毒給治好了，不過秋風(fēng)瑟瑟我雖不會寫秋聲賦，寫點(diǎn)讀后感還是可以的。
《狂人日記》中“吃人”這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義“吃人”!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了!
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著”仁義道德“幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
文中“吃人”這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義“吃人”!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個(gè)世界!
日記的心得篇十
第一段：引言（100字）
想象日記是一種獨(dú)特的寫作方式，它可以讓我們通過想象力來創(chuàng)造一個(gè)自由的世界。在想象日記中，我們可以盡情地發(fā)揮想象力，編織精彩的故事、描繪美好的場景。想象日記不僅可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力，還可以幫助我們減輕壓力，調(diào)整心情。下面是我對想象日記的體驗(yàn)和心得。
第二段：創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)（200字）
通過想象日記，我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力。在日常生活中，我們常常受到各種限制和規(guī)定，無法盡情地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。而在想象日記中，我們可以自由地創(chuàng)造一個(gè)無限可能的世界。我們可以創(chuàng)造屬于自己的角色，設(shè)計(jì)世界的規(guī)則和運(yùn)行方式。在想象中，我們可以成為海盜、科學(xué)家、音樂家，實(shí)現(xiàn)那些現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的夢想。通過想象日記，我們鍛煉了自己的創(chuàng)造力和想象力，讓思維更加靈活和敏捷。
第三段：情緒調(diào)節(jié)和壓力減輕（300字）
在忙碌和壓力的生活中，我們常常感到疲憊和沮喪。而通過寫想象日記，我們可以調(diào)節(jié)情緒，減輕壓力。當(dāng)我們感到疲憊和沮喪時(shí)，可以通過寫想象日記來逃離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入一個(gè)屬于自己的奇幻世界。在這個(gè)世界里，我們可以盡情發(fā)揮想象力，創(chuàng)造美好的事物和場景。這種自由的創(chuàng)作過程會帶給我們愉悅和滿足感。同時(shí)，想象日記也可以讓我們把負(fù)面情緒融入其中，并通過想象中的冒險(xiǎn)和解決問題的經(jīng)歷來調(diào)整自己的心態(tài)。
第四段：虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（300字）
想象日記是一種虛擬的寫作方式，與現(xiàn)實(shí)世界有一定的距離。然而，虛擬和現(xiàn)實(shí)并不是完全隔離的，在一定程度上相互影響。通過想象日記，我們可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和想象力，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們可以從想象中的人物和經(jīng)歷中得到靈感，運(yùn)用到我們的工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí)，想象日記也可以幫助我們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。當(dāng)我們遇到困難或挫折時(shí)，可以通過想象性地解決問題的方式，找到新的思路和解決方案。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過想象日記，我學(xué)到了創(chuàng)造力和想象力的重要性，并體會到了編織故事和創(chuàng)造美好場景的樂趣。想象日記也幫助我調(diào)節(jié)情緒，減輕壓力，讓我在忙碌和疲勞的生活中找到了一種逃離和放松的方式。虛擬和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系也讓我意識到，創(chuàng)造力和想象力并不是只有在想象中才存在，在現(xiàn)實(shí)生活中也可以應(yīng)用和發(fā)揮強(qiáng)大的作用。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持寫想象日記，并將其中的靈感和樂趣應(yīng)用到我的日常生活中，創(chuàng)造出更多的美好和有意義的事物。
日記的心得篇十一
日記是人們生活中常見的記錄方式，既是思考的媒介，也是情感的宣泄。作為老師，批改學(xué)生的日記成了我日常工作中的一項(xiàng)任務(wù)。通過這一過程，我既能了解學(xué)生們的內(nèi)心世界，也對他們的寫作能力進(jìn)行評估。以下是我在日記評改中得到的心得和體會。
首先，日記是學(xué)生表達(dá)情感的出口。學(xué)生們通過日記，可以暢所欲言，表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)感受。他們可以傾訴自己的喜怒哀樂，訴說自己的高興和困惑。而評改日記時(shí)，我會盡量避免給學(xué)生的情感評價(jià)，而是注重在語言和表達(dá)上給予指導(dǎo)。因?yàn)榍楦惺莻€(gè)人的，是主觀的，所以我的角色更多是傾聽者和引導(dǎo)者。
其次，評改日記也能夠了解學(xué)生的寫作能力。通過評改日記，我可以看到學(xué)生的寫作水平以及他們對語言運(yùn)用的掌握情況。有的學(xué)生在寫作中存在語法錯(cuò)誤，有的學(xué)生用詞不準(zhǔn)確，還有的學(xué)生表達(dá)混亂。評改中，我會詳細(xì)地標(biāo)注這些錯(cuò)誤，并給予相關(guān)的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生提高寫作水平。此外，我也會對學(xué)生的亮點(diǎn)進(jìn)行肯定，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。
再次，通過評改日記，我能夠深入了解學(xué)生們的日常生活和思考方式。日記是學(xué)生們記錄生活瑣事、抒發(fā)感受的平臺，通過日記，我可以了解到學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況、家庭環(huán)境和個(gè)人喜好。這樣的了解能夠讓我更好地關(guān)心和引導(dǎo)學(xué)生，因?yàn)橹挥辛私馑麄?，才能更好地與他們溝通和建立起信任關(guān)系。
最后，評改日記也是一個(gè)互動的過程。在評改中，我不僅給學(xué)生提出修改意見，還會給予他們反饋，鼓勵(lì)他們改正錯(cuò)誤，并在日記中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們的寫作潛力。對于寫得不夠好的日記，我會指出其中的問題，并提供改進(jìn)的方法。而對于寫得好的日記，我會鼓勵(lì)學(xué)生保持，并在其他方面更加努力。這樣的互動能夠增進(jìn)師生之間的溝通，使學(xué)生感受到老師的關(guān)心和幫助。
總之，通過日記評改，我不僅可以促進(jìn)學(xué)生們的寫作能力提升，也能更好地了解他們的內(nèi)心世界。同時(shí)，評改日記是師生之間互動的過程，能夠增進(jìn)師生之間的溝通和理解。在評改日記時(shí)，我會盡可能給予學(xué)生鼓勵(lì)和指導(dǎo)，讓他們感受到成長和進(jìn)步的喜悅。希望通過我的評改，能夠培養(yǎng)出更多熱愛寫作和善于表達(dá)的學(xué)生。
日記的心得篇十二
修仙，一種古老而神秘的修煉之道，從古至今一直吸引著無數(shù)人的好奇心和追求。在修仙的道路上，日常的記錄和總結(jié)是至關(guān)重要的，而修仙日記正是一種有效的方式。在我多年的修仙歷程中，通過撰寫修仙日記，我深刻體會到了它的重要性，并從中獲得了許多心靈和修為上的提升。
首先，修仙日記有助于總結(jié)修煉心得。修仙之道浩瀚而復(fù)雜，包含著各種各樣的功法和修行法則。通過記錄和總結(jié)每天的修煉過程和體驗(yàn)，我們可以在修仙日記中找到許多寶貴的心得體會。這樣，我們不僅可以加深對修煉法則的理解，還能夠找到自己在修煉中的薄弱環(huán)節(jié)，并通過不斷總結(jié)和調(diào)整來改善修煉的效果。修仙日記就像是一本啟示錄，幫助我更好地認(rèn)識和掌握修仙的精髓。
其次，修仙日記有助于提高自律和堅(jiān)持力。修仙的道路并非一帆風(fēng)順，其中充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)和難題。有時(shí)候，修仙者會因一些瑣事而產(chǎn)生動搖和放棄的念頭。然而，當(dāng)我們將每天的修煉過程記錄下來，并反復(fù)閱讀自己的修仙日記時(shí)，我們會深深感受到過去努力和堅(jiān)持的付出。這種感受可以激發(fā)我們內(nèi)心的力量，使我們更加勇敢面對困難，并繼續(xù)前行。修仙日記就像是一面鏡子，讓我時(shí)刻提醒自己要牢記初心，堅(jiān)持不懈地修煉。
第三，修仙日記有助于增強(qiáng)記憶力和思維能力。修仙之道充滿了繁雜的知識和信息，需要我們對各類功法和術(shù)法有深入的了解和掌握。通過記錄修煉的細(xì)節(jié)和體驗(yàn)，我們可以更好地牢記這些知識，并加深對修仙法則的理解。此外，修仙日記還可以激發(fā)我們的思維能力，使我們習(xí)慣于思考和總結(jié)，從而更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。修仙日記就像是一個(gè)知識庫和思維訓(xùn)練器，幫助我不斷提升自己的修行修為。
此外，修仙日記還可以記錄修仙的喜怒哀樂，記錄我們修煉的點(diǎn)滴進(jìn)展和心路歷程。通過修仙日記，我們可以記錄下每一次突破和進(jìn)步，感受到自己日益強(qiáng)大的力量和智慧。我們還可以記錄下每一次的挫折和失敗，總結(jié)出失敗的原因，并在以后的修煉中避免重新犯同樣的錯(cuò)誤。修仙日記就像是一個(gè)心靈的寄托所，讓我可以傾訴自己內(nèi)心的喜悅和困惑，更好地面對和處理種種情緒。
綜上所述，修仙日記在修仙的道路上扮演著重要的角色。它可以幫助我總結(jié)修煉心得，提高自律和堅(jiān)持力，增強(qiáng)記憶力和思維能力，以及記錄修仙的喜怒哀樂。通過多年的修煉和日記記錄，我不僅提升了自己的修行修為，還改變了自己的思維方式和生活態(tài)度。我相信，只要堅(jiān)持修仙日記的記錄和總結(jié)，我們一定能夠越來越接近修仙之道的頂峰。愿我們在修仙的征程中，都能夠時(shí)刻保持良好的心態(tài)，不斷追尋修煉的真諦，成就非凡的修仙之路。
日記的心得篇十三
日記是一種記錄生活、記錄思想的方式，它不僅是人生路上的一本記錄冊，更是一個(gè)心靈的傾訴者。在多年的日記寫作中，我深深體會到了日記的重要性以及它帶給我的益處。在我的心目中，日記不僅是一種記錄工具，更是一種情感的宣泄和思考的方式。
首先，日記是一種記錄工具。在日記中，我們可以記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把那些被時(shí)間遺忘的事情一一記下來。無論是開心還是難過的事情，都可以在日記中找到它們的存在感。世界上的變化是如此之快，但是日記卻可以記錄下這些變化，為我們記錄下自己成長的腳步。有時(shí)候，當(dāng)我們回顧自己的日記時(shí)，會發(fā)現(xiàn)很多以前重要的事情現(xiàn)在已經(jīng)可以慢慢淡忘了，而那些曾經(jīng)忽略的瑣碎之事，卻成了我們懷念的珍貴記憶。
其次，日記是一種情感的宣泄。當(dāng)我們遇到壓力、困惑或者不開心的事情時(shí)，往往很難找到一個(gè)能夠傾訴的對象。而日記就成了我最好的傾訴者。我可以把煩惱寫進(jìn)日記中，把自己的內(nèi)心世界倒出來，因?yàn)槿沼洸粫驍辔?，不會嫌我煩，它只是無條件地傾聽，并且在我需要時(shí)給予我一份回應(yīng)。通過寫日記，我能夠更好地理清思緒，釋放情緒，從而保持心情愉快。
再者，日記是一種思考的方式。在寫日記的過程中，我會思考自己的人生、自己的成長、自己的困惑。我會不停地問自己，我到底想要什么，我有哪些不足，我該如何提升自己。這個(gè)過程就像是一場與自己對話的旅程，我會在思考中獲得更深刻的理解，進(jìn)一步認(rèn)識自己。正如龐德所說：“讀書頭腦斗，寫作心胸豁?！蓖ㄟ^寫日記，我不再只是被動地接受信息，而是主動地思考和表達(dá)。
最后，日記是一種記錄痕跡的方式。時(shí)間會沖淡記憶，而日記是我們與時(shí)光的咬合點(diǎn)。當(dāng)我再次翻閱那些往日的日記時(shí)，我會感受到時(shí)間的無情和自己的成長。日記記錄了我和歲月的斗爭，記錄了我經(jīng)歷的所有，它們見證了我成長的過程。通過翻閱日記，我重新與曾經(jīng)的自己相遇，感受到時(shí)間帶給我無法言喻的成長和回憶。
總結(jié)起來，日記不僅是一種記錄工具，更是一種情感的宣泄和思考的方式。通過書寫日記，我們可以記錄生活的點(diǎn)滴，傾訴我們的內(nèi)心，思考我們的人生，同時(shí)也記錄了我們與時(shí)間的交集。細(xì)細(xì)品味一本日記背后所蘊(yùn)含的信息，我們會發(fā)現(xiàn)它比我們想象的要深，它是一個(gè)小小的世界，里面記錄著我們的一生，更見證了我們的成長。無論是過去、現(xiàn)在還是未來，我都會繼續(xù)堅(jiān)持寫下去，因?yàn)槿沼浺呀?jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，成為我內(nèi)心的傾訴者和思考的伙伴。
日記的心得篇十四
《女生日記》以日記形式講述了六年級女生冉冬陽從小女孩成長為少女的過程，及其生理、心理上的微妙變化。其實(shí)做讀書心得是一件很享受的事情，我們可以在讀書過程中把自己的心得隨時(shí)記錄下來，以便更好地理解書中內(nèi)涵。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“女生日記的讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
當(dāng)我第一次看到這本時(shí)，我就對它愛不釋手了。當(dāng)我看到內(nèi)容時(shí)，更是增加了我對它的好感。里面的內(nèi)容十分貼切我的生活，主人公冉冬陽跟我差不多，都是即將升入初中的六年級學(xué)生。我在為升入初中的考試而苦惱但是她卻很樂觀，似乎不在乎考試，而是快樂充實(shí)地過好每一天。
冉冬陽是一個(gè)在班中不是最漂亮，也不是最聰明，但她落落大方、善解人意，是我欣賞的女孩。她還有一個(gè)通情達(dá)理的媽媽，雖然天下的母親都一樣，希望自己的子女可以考上重點(diǎn)中學(xué)，但是有些父母的教育方式確是不對的。冉冬陽的媽媽就做得很好，當(dāng)冉冬陽考差時(shí)，不是劈頭蓋臉的罵，而是看看錯(cuò)誤的地方是女兒不懂還是不仔細(xì)，然后對癥下藥，要女兒理解透這些問題，這樣下次就不會錯(cuò)了。這是多么好的一個(gè)媽媽呀!在這位媽媽的教育下，冉冬陽才是在真的在快樂中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才是快樂的。
我總是在繁忙的學(xué)習(xí)作業(yè)中度過一整天，體會不到什么是在快樂中學(xué)習(xí)，總是昏昏沉沉地過每一天，我就像一只被囚禁的鳥，向往外面的世界，但總也飛不出去?？戳诉@本書讓我知道學(xué)習(xí)是多么的簡單，只要你每天懷著快樂的心情去面對生活，你就會覺得學(xué)習(xí)是輕松的，是快樂的。生活也是學(xué)習(xí)，在生活中我也要像冉冬陽一樣待人友善，冉冬陽對堅(jiān)強(qiáng)女孩梅小雅十分關(guān)照，她做什么事總是把朋友的利益放在首位，只有別人好時(shí)，她才會想到自己，冉冬陽就是這樣的一個(gè)人，一個(gè)善解人意的女孩，我們都喜歡她。
“冉東陽，你別跑啊，等等我”正做著夢的我被媽媽一陣猛搖，迷迷糊糊地睜開了雙眼，摸摸腦袋不高興地對媽媽說：“你把我的冉東陽還給我?！?/p>
大家一定都猜到了，我是看《女生日記》看的“走火入魔”了。我十分羨慕和佩服冉東陽，她雖然不漂亮也不聰明，可是她機(jī)智勇敢、善解人意、助人為樂，所以人人都喜愛她，是爸爸、媽媽、老師和同學(xué)眼里的魅力女孩。
在書中有這么一句話：“對一個(gè)女孩來說，聰明、漂亮并不是最重要的，溫柔善良才是女孩子最寶貴的品質(zhì)。讀著這段話，我的腦海里顯現(xiàn)出冉東陽做的一系列的事情：同學(xué)馬加的父母出車禍，她放棄了去海南的旅游機(jī)會主動去照顧馬加不滿一周歲的小弟弟;小雅的生活困難，冉冬陽不僅資助小雅媽媽開雜貨店，還幫助小雅媽媽去進(jìn)貨;冬陽還是個(gè)孝順女孩，她十二歲生日的時(shí)候，沒有向爸爸媽媽索要禮物，而是千辛萬苦地買了十二枝康乃馨送給媽媽。
在生活中，我是一個(gè)在愛的海洋里長大的蜜小孩，學(xué)校里老師孜孜不倦地教導(dǎo)我，家里父母無微不至地關(guān)心我，長久以來我一直認(rèn)為這理所當(dāng)然的，因?yàn)槲疫€小，還沒有到為他人做什么事情的時(shí)候。
但是讀了《女生日記》，由冉冬陽我想到了自己，雖然我也很善良，可我卻從沒有想到主動去關(guān)心那些需要幫助的人。雖然我偶爾也會幫媽媽做事，但從沒有想過在媽媽生日的時(shí)候祝福她一次，相反我過生日的時(shí)候，總會習(xí)慣性地向媽媽索要禮物，現(xiàn)在想想真不應(yīng)該。讀了《女生日記》，使我懂得了在生活中關(guān)愛無處不在，得到他人的關(guān)愛是一種幸福，關(guān)愛他人更是一種幸福，關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，因?yàn)橹挥心汴P(guān)愛了別人，在你需要幫助的時(shí)候別人才會回報(bào)你。
在以后的日子里，我要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去關(guān)愛別人。要學(xué)會寬容，要學(xué)會贊美，要學(xué)會感謝，要學(xué)會道歉。我想如果人人皆能如此，我們的國家就會更加和諧美好。
冉冬陽，我要向你學(xué)習(xí)!
寒假里，我讀了許多書。其中，令我印象最深的就是楊紅櫻阿姨寫的?女生日記?。
其實(shí)，冉冬陽不僅僅是懂事孝順的好女兒，她還是關(guān)心身邊同學(xué)的人呢。書中梅曉雅的爸爸媽媽離婚了，再加上梅曉雅的媽媽又下崗了，沒有了工作，梅曉雅也被迫轉(zhuǎn)學(xué)，家境十分困難。冉冬陽得知這件事后，勸梅曉雅的媽媽開店賺錢，賣些生活用品，并向媽媽預(yù)支了三個(gè)月的零花錢，再加上自己的壓歲錢以及與同學(xué)們一起賺的錢，籌集出五千元，資助小雅媽媽開店。后來，冉冬陽還冒著大雨陪梅曉雅去進(jìn)貨。這樣的舉動使小雅媽媽感動得流淚。讀到這兒，我想我們身邊不也有很多需要幫助的人嗎?就說那次紅十字會獻(xiàn)愛心活動，是將自己的一些衣服、玩具捐給一些山區(qū)貧困家庭的兒童。這時(shí)，我問媽媽：“捐給他們有什么好處?”“孩子，你可不能什么事都想著有什么好處，當(dāng)今社會，不都是無私奉獻(xiàn)嗎?”媽媽說。對啊，我不能太自私，什么事都想著對自己是否有益。就象歌詞里寫到：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美好的人間。
讀了《女生日記》我最大的感受是：我們現(xiàn)在過著“衣來伸手、飯來張口”的生活，為何還要依賴父母了?我們和冉冬陽是同齡人，也要學(xué)習(xí)她獨(dú)立、懂得感恩、樂于助人的品質(zhì)和精神。最后，我建議大家有時(shí)間也讀讀這本書，彌補(bǔ)自己的不足之處，同齡人與同齡人相比，才是最好的比較。
日記的心得篇十五
暑假的炎熱最能俘虜人的心。但我不同，因?yàn)槟芊斘倚牡摹叭恕碑?dāng)然是書啦!暑假，舅媽帶我和妹妹去超市購書，剛到超市，妹妹牙牙語語地說：“黃……的姐……姐?！表樦妹玫哪抗饪戳诉^去，原來是著名兒童家楊紅櫻寫的《女生日記》。舅媽說，《女生日記》比較適合我!
《女生日記》真是一本好書，雖然幾年過去了，但故事的情結(jié)卻記憶猶新。
我是喜歡的人物當(dāng)然是書中的女主腳——冉冬陽咯!她是個(gè)浪漫，開朗的陽光少女。為什么取名為冉冬陽呢?因?yàn)樗陌职謰寢屜Ｍ穸斓年柟庖粯印睾蜕屏?，還有一個(gè)原因便是她出生在冬天的早晨!
冉冬陽出生在一個(gè)美好的家庭。又善解人意的媽媽，有浪漫風(fēng)趣的爸爸。而她，就遺傳了她父母的氣質(zhì)。她雖然沒有莎麗那美麗的外表，沒有莫欣兒聰明的頭腦，可這些都不重要。她善解人意!馬加的爸爸和媽媽出車禍，馬加的弟弟落在了佳麗，馬加是男孩子，他怎么會照顧弟弟呢?第一個(gè)想到的便是：冉冬陽。為了照顧馬加的弟弟，冉冬陽放棄了與他爸爸和媽媽去旅游的機(jī)會。還讓：吳緬，古龍飛，精豆豆，莫欣兒，莎麗來幫忙馬加照顧小馬迪!
冉冬陽是一個(gè)好女孩，但是她更是一個(gè)有責(zé)任心，重朋友的溫柔好女孩。為什么呢?因?yàn)橛幸淮昔敺史试诎嗬镞x小龍女，因?yàn)闆]有十全十美的女孩，便讓聰明的莫欣兒，溫柔的冉冬陽和漂亮的莎麗做成了小龍女隊(duì)。
我想冉冬陽平時(shí)上學(xué)的樣子是：上身是一件白色的女士襯衫，下身是一條黑色的短裙，下面是一雙黑色的馬靴。我希望自己能夠成為像冉冬陽一樣的人，有善解人意的媽媽，有幽默風(fēng)趣的爸爸。
幾年過去了。那本書也舊了，但故事還映在我的腦海里。
日記的心得篇十六
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因?yàn)樵谛≌f的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動著力批判的對象。魯迅作為新文化運(yùn)動的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動的一個(gè)文學(xué)范本，通過它，新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物，因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。
正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷?！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個(gè)關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個(gè)人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
日記的心得篇十七
日記是人們記錄生活瑣事、心情變化以及思考的方式之一。它既是一個(gè)記錄的工具，也是一個(gè)傾訴的對象。通過寫日記，我們可以更好地了解自己，管控情緒，并反思自己的成長。在我的日記寫作經(jīng)歷中，我深深體會到了日記的價(jià)值和意義。
第一段：日記的重要性
日記是我生活中最真實(shí)的見證者。無論是發(fā)生在我身上的好事還是壞事，我都會毫無保留地寫下來。在翻閱過往的日記時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的情緒和心境在不同階段有著明顯的變化。這種記錄生活的方式讓我更加清楚地認(rèn)識到，每一天都是獨(dú)特而珍貴的。
第二段：傾訴的伙伴
有時(shí)，我們面對的困難或挫折可能讓我們感到無助和孤獨(dú)。而日記就像是一個(gè)默默傾聽和安慰的朋友。當(dāng)我遇到困難時(shí)，我就會打開日記本，寫下我內(nèi)心真實(shí)的感受和矛盾，讓它們通過文字得到宣泄和釋放。在這個(gè)過程中，我逐漸感受到了日記給予我心理上的支持和安慰。我也意識到，只有真正面對并處理內(nèi)心的困擾，我們才能走出陰影，重新面對生活。
第三段：自我反思的機(jī)會
通過寫日記，我得以反思自己的成長和進(jìn)步。有時(shí)，我會犯下錯(cuò)誤或做出錯(cuò)誤的決定。當(dāng)我回顧自己寫下的事情時(shí)，我會審視自己的選擇和行為，分析原因，并思考如何避免類似的錯(cuò)誤。這種反思不僅幫助我提高自我認(rèn)知，還促使我真正成為更好的人。
第四段：情緒的管理與調(diào)整
日記是一種情緒管理和調(diào)整的方式。當(dāng)我感到沮喪、憤怒或困惑時(shí)，寫下這些情緒可以有效地幫助我調(diào)整和管理自己的情緒。通過將內(nèi)心的苦衷和不良情緒通過文字表達(dá)出來，我感覺自己得到了釋放。從日記中，我也能更好地理解自己的情緒，找到擺脫負(fù)面情緒的方法，進(jìn)一步提升自我情緒調(diào)節(jié)能力。
第五段：成長的見證
日記是我成長歷程中重要的見證。我可以從中看到自己成長的痕跡，看到過去的自己是如何一點(diǎn)點(diǎn)地改變和進(jìn)步的。這讓我感到自己不再是相對固化的，而是一個(gè)在不斷成長和完善的個(gè)體。我也意識到，寫日記不僅是記錄當(dāng)下，更是記錄一個(gè)人的發(fā)展史，讓我能夠更加珍視每一天。
通過寫日記，我意識到它在我的生活中的重要性和獨(dú)特價(jià)值。它不僅是記錄生活的工具，更是一個(gè)可以傾訴和反思的伙伴。日記讓我真實(shí)地認(rèn)識到自己的成長，并幫助我管理和調(diào)整情緒。寫日記的過程，不僅讓我成為更好的自己，也讓我更加珍視每一天，感恩生活。
日記的心得篇十八
生活日記是記錄個(gè)人生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)和感悟的一種方式，它不僅能幫助我們回顧過去，更能激勵(lì)我們面對未來。在這篇文章中，我將分享我對生活日記的心得體會。
首先，生活日記能夠幫助我更好地了解自己。通過記錄每天的瑣事和心情，我可以深入分析自己的行為和思維模式。例如，通過讀取日記，我發(fā)現(xiàn)在一些具有挑戰(zhàn)性的情況下，我容易陷入焦慮和迷茫。有了這些覺察，我開始尋找解決方法，并嘗試改變自己的反應(yīng)方式。通過反思和調(diào)整，我漸漸成長為更加自信和冷靜的人。
其次，生活日記能夠讓我更好地面對壓力和困難。生活中難免會遇到挫折和困境，而寫日記能夠給我一個(gè)逃離的渠道。在紙上傾訴自己的煩惱和困難，我能夠感受到釋放和寬慰。同時(shí)，寫日記還能夠提醒我，要相信自己可以克服困難，勇往直前。我會在日記中鼓勵(lì)自己，找到解決的辦法，并相信自己能夠度過難關(guān)。
再次，生活日記能夠?yàn)槲业某砷L和進(jìn)步提供參考。記錄生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，讓我可以回顧自己的成長軌跡。通過對比，我可以看到自己的進(jìn)步和改變，同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。這些反思能夠幫助我認(rèn)清問題，并找出改進(jìn)的方法。隨著時(shí)間的推移，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己變得更加堅(jiān)韌和成熟，并且更有能力應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。
此外，生活日記還能夠幫助我對生活保持感恩的態(tài)度。在繁忙的生活中，我們常常會被瑣碎的事情和壓力所困擾，容易忽略身邊的美好和幸福。寫生活日記讓我有機(jī)會回顧一天的生活，重新思考那些我常常忽略的美好瞬間。在日記中，我會寫下我對親人、朋友和家庭的感恩之情。這種感恩的心態(tài)會讓我更加珍惜當(dāng)下的每一個(gè)瞬間，享受生活的美好。
最后，生活日記是一個(gè)信賴的朋友。當(dāng)我感到無助、孤獨(dú)或者困惑時(shí)，我可以向日記傾訴我的心情和想法。它總是會靜靜地傾聽，沒有任何批判和偏見。在紙上寫下自己的煩惱和迷茫，讓我覺得釋放了負(fù)擔(dān)，感到輕松和舒緩。我可以盡情地表達(dá)自己的情感，不用擔(dān)心被別人誤解或者批評。
總而言之，生活日記是我生活中的一本寶貴的書。它記錄了我成長的點(diǎn)滴和感悟，提醒我面對挫折和困難，感恩和享受生活的美好。寫生活日記讓我更好地了解自己，鼓勵(lì)自己朝著目標(biāo)前進(jìn)，同時(shí)也是我最值得信賴的朋友。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)堅(jiān)持寫日記，并從中收獲更多的成長和啟發(fā)。
日記的心得篇十九
日記是人們記錄每天所經(jīng)歷，所感受的私人文學(xué)形式。它不僅是一種記錄生活的工具，更是一種表達(dá)情感、思考問題和尋找自我的途徑。通過寫作日記，我們能夠反思自己的行為和思維，發(fā)現(xiàn)自我成長的蛛絲馬跡。同時(shí)，日記也可幫助我們處理情緒，釋放壓力，積極面對生活的挑戰(zhàn)。
段落二：培養(yǎng)反思與觀察能力（200字）。
寫日記需要觀察力和細(xì)膩的感受能力。每天寫日記，我們會更加關(guān)注身邊的人和事，仔細(xì)觀察不同的細(xì)節(jié)。這種習(xí)慣讓我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的美好，并且從中汲取力量。同時(shí)，通過記錄內(nèi)心的感受和思考，我們能夠更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并為自己的成長和提升制定合理的目標(biāo)。
段落三：釋放情緒與尋求安慰（200字）。
日記也是宣泄情感和尋求安慰的出口。有時(shí)候，我們面對種種挫折和挑戰(zhàn)，心中充滿痛苦和悲傷。而寫日記能讓我們將這些情緒傾訴出來，它就像是一個(gè)默默傾聽我們心聲的朋友。通過傾述，我們能夠舒緩憤怒和負(fù)面情緒，同時(shí)也能夠找到解決問題的辦法，并在日后的生活中更加堅(jiān)強(qiáng)地面對困境。
段落四：保留時(shí)間和經(jīng)歷的記錄（250字）。
日記不僅可以記錄我們當(dāng)天的所思所感，還能夠保存我們的回憶和經(jīng)歷。有時(shí)候，時(shí)間過得飛快，我們會一直追逐下一個(gè)目標(biāo)，而忽略了自己曾經(jīng)的成長和進(jìn)步，也忘記了我們所經(jīng)歷的點(diǎn)滴難忘的時(shí)刻。而日記就像是一個(gè)時(shí)間機(jī)器，它帶著我們回到過去，回憶起那些令人難忘的瞬間。我們可以從中找到自信和勇氣，相信自己可以創(chuàng)造更好的將來。
段落五：日記的持續(xù)對成長的影響（250字）。
持續(xù)寫日記可以幫助我們更好地認(rèn)識和理解自己。通過不斷回顧過去的日記，我們可以發(fā)現(xiàn)自己思考問題的方式有了怎樣的轉(zhuǎn)變，也可以看到自己的成長和進(jìn)步。日記是自己給自己的回信，我們可以在其中找到答案，也可以給自己鼓勵(lì)和指引。同時(shí)，日記還可以激發(fā)我們寫作的熱情和創(chuàng)造力，讓我們享受到寫作帶來的樂趣。
總結(jié)（150字）。
日記是一種記錄生活、表達(dá)情感和提升個(gè)人成長的重要方式。它需要觀察力和細(xì)膩的感受能力，能夠讓我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí)，日記也是宣泄情感和尋求安慰的出口，可以舒緩負(fù)能量和找到解決問題的辦法。此外，日記還可以記錄下珍貴的回憶和經(jīng)歷，給予我們信心和勇氣面對未來。持續(xù)寫日記不僅對個(gè)人成長帶來正面影響，還能激發(fā)寫作熱情和創(chuàng)造力。因此，寫日記是一種讓我們更好地認(rèn)識自己和享受生活的重要方式。
日記的心得篇二十
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。
小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。
這部作品以日記的形式，以第一人稱行文，通過作者、敘述者、主人公的視角，在敘述中拉遠(yuǎn)了距離，又讓讀者方便帶入。
日記開始的序言，是用文言文的形式寫的，但日記是白話文，有人曾做過這樣的分析。文言文是封建社會和傳統(tǒng)文化的的代表性產(chǎn)物，所以文言文小序就象征當(dāng)時(shí)舊社會文化秩序,作為狂人思想武器的白話文自然也就帶上了反對舊社會的色彩。文言文小序的添加使得整個(gè)小說的敘事方式顯示出一種復(fù)雜性，兩重?cái)⑹鲆暯菢?gòu)成是兩種完全不同的存在，構(gòu)成了緊張、反諷的關(guān)系，形成序言與正文間的距離，從而使作品充滿張力，使人形成遠(yuǎn)距離觀照和閱讀，具有形式上的意義，也創(chuàng)造出一種最能顯示出其人生體驗(yàn)的獨(dú)特文章結(jié)構(gòu)。
文言與白話兩種完全不同的文體出現(xiàn)在同一篇文章里，形成的對比就如同狂人這樣的啟蒙斗士與這“吃人”本質(zhì)的舊社會的格格不入，這樣鮮明的對比也預(yù)示著文言文為代表的舊社會與白話文為代表的新社會是對立的。
日記開始第一句話就很值得品味，“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”
這聽起來似乎是胡話，細(xì)品下來又像是最清新的實(shí)話。三十年不見月光，是不是說生下來就是黑暗呢?那見過的月光，或許是還未學(xué)習(xí)時(shí)，字里行間寫滿的兒時(shí)。中國人對宗教的信仰或者對統(tǒng)治階級權(quán)力的信仰比起對歷史的信仰來是少一些的。而歷史的信仰根植于宗族里的血脈里和周圍的無物之陣?yán)铩Ｐ挠胁桓实叵肟辞逭J(rèn)清，是要付出極大代價(jià)的，那代價(jià)就是發(fā)狂和被發(fā)狂，然后被戕害。在狂人第一次認(rèn)清事實(shí)的時(shí)候是感到精神分外爽快的，是感到全身通透的?？墒请S之而來他就感到需要無比的小心，連狗都要小心。然后狂人后面的日記里就細(xì)細(xì)寫下了他小心的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，寫下了他看見的的月光下真真切切的一切。
結(jié)合序言，我們得知狂人后來痊愈了，他赴某地候補(bǔ)了，這里不得而知，他到底是真的被吃掉了，順從了，也成了吃人的人，還是他知道要做一個(gè)真正的斗士，入世去救那些還沒吃人的孩子。
日記的心得篇二十一
本書主角冉冬陽不算漂亮，也不算太聰明，但是她有女孩一生最珍貴的東西—善良和溫柔。
當(dāng)馬加家里發(fā)生不幸—父親和繼母出了車禍?zhǔn)苤貍稍卺t(yī)院，家里只有馬加和弟弟小馬達(dá)，馬加不會照顧小孩，是冉冬陽挺身而出，為了照顧小馬達(dá)，冉冬陽放棄了一次去海南旅游的機(jī)會，可是她感到很開心。
當(dāng)同學(xué)莫欣兒的父母離婚，她又那么體貼莫欣兒，明白莫欣兒的痛苦。莫欣兒是善解人意的。
從冉冬陽身上我學(xué)會了女孩一生要具有的美好的品質(zhì)——待人要真誠。
日記的心得篇二十二
《女生日記》是我最喜歡的楊紅櫻阿姨的作品，我懷著敬意翻開了這本書。
這本書以開學(xué)第一天開始寫起，直到學(xué)期結(jié)束后完成，以日記的形式展現(xiàn)了主人公冉冬陽豐富多彩的小學(xué)最后一年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
冉冬陽為身體發(fā)育難為情，梅小雅不知何故沒有返校，數(shù)學(xué)老師換成了舒老師……在楊紅櫻阿姨的精心安排下，角色帶出角色，故事連著故事，演出的大幕就這樣熱熱鬧鬧地拉開了。
出場的人物雖多，但他們的外貌神態(tài)、動作語言，標(biāo)出各自不同的性格氣質(zhì)和心理活動，譬如善良體貼、親切大方、情感豐富的冉冬陽，敢說敢做、敢愛敢恨的”追星族“柳楊惠子，油嘴滑舌、善于搞笑的古龍飛，人如其名、嬉皮笑臉的精豆豆……他們在楊紅櫻的筆下惟妙惟肖，一出場就印在了我的腦海里。
故事的敘述，有動有靜，張弛有度。當(dāng)大家報(bào)到完畢、各自散去的時(shí)候，冉冬陽的心卻惴惴不安起來。結(jié)尾一句深情的呼喚，故事戛然而止，自始至終，讀者的心都在和她一起跳動。
楊紅櫻阿姨以作家之筆書寫生活，以母性之愛體恤生活。此書正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她既讓我們看到生活的多元多面，也讓孩子看到未曾泯滅的愛與希望。她還讓父母走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，體察那些曾被忽略的心靈感受。
她借助書中人物，向我們灌輸了友誼之愛、父母之愛、師生之愛……讓我們正確地知道了這個(gè)年齡所應(yīng)該做的事，所必須做的事。
總而言之，言而總之。這本書讓我受益菲淺，終身難忘。
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