心得體會是我們在成長過程中的寶貴財富，值得珍藏和分享。寫心得體會時要注意平衡客觀和主觀，既要有事實依據(jù)和數(shù)據(jù)支持，又要有個人感受和思考的表達。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，僅供參考。希望能夠給大家提供一些寫心得體會的思路和方法。不同的經(jīng)歷和事件可能會有不同的感受和領(lǐng)悟，所以在寫心得體會時，要根據(jù)實際情況進行個性化的思考和表達。大家一起來看看這些范文，相信會對寫作有所啟發(fā)和幫助。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇一
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，在健康領(lǐng)域一直發(fā)揮重要作用。中醫(yī)不僅重視對癥下藥，更注重調(diào)整人體整體的平衡。在深入學(xué)習中醫(yī)過程中，我獲得了許多新的心得和體會。本文將會著重探討中醫(yī)新心得體會。
第二段：中醫(yī)重視整體調(diào)理。
中醫(yī)治療疾病時，不僅注重疾病的癥狀，更注重病人整體的狀態(tài)。中醫(yī)強調(diào)身體在內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境之間的平衡關(guān)系。因此，中醫(yī)治療疾病時，會考慮到病人的飲食、生活習慣、情緒等多個方面，并通過中藥調(diào)理和針灸治療，以達到平衡人體的整體狀態(tài)。這種以整體為出發(fā)點的治療方式值得我們借鑒。
第三段：中醫(yī)注重個體差異。
中醫(yī)認為，每個人的體質(zhì)都是獨特的，不同的人在面對同一疾病時，采取的治療方法也應(yīng)該因人而異。例如，同樣是感冒，中醫(yī)會根據(jù)病人的體質(zhì)特征來選擇適合的方案，個性化地選擇藥物和療法。
第四段：中醫(yī)始終堅持預(yù)防為主。
中醫(yī)注重預(yù)防和保健，從根本上消除疾病的發(fā)生。中醫(yī)積極倡導(dǎo)人們保持良好的生活習慣和飲食習慣，以及一種積極向上的精神狀態(tài)。同時，中醫(yī)從身體、情感和環(huán)境多個方面出發(fā)，通過草藥、針灸等手段來促進身體健康，從而預(yù)防疾病的發(fā)生。
第五段：結(jié)論。
中醫(yī)是一種古老而深奧的醫(yī)學(xué)體系，在現(xiàn)代社會仍然發(fā)揮著越來越大的作用。中醫(yī)的整體調(diào)理、個性化治療、重視預(yù)防等特點，使得中醫(yī)在治療疾病時展現(xiàn)出不同于西醫(yī)的獨特魅力。我們應(yīng)當學(xué)習中醫(yī)，將中醫(yī)的優(yōu)秀特點與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，共同推動健康領(lǐng)域的發(fā)展。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇二
第一段：引言（100字）。
整脊學(xué)是一門綜合性的醫(yī)學(xué)科學(xué)，通過調(diào)整脊椎，改善人體的功能狀態(tài)。我是一名整脊學(xué)的學(xué)生，近期參與了一項整脊學(xué)實驗，并獲得了一些寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我的體會，并探討整脊學(xué)在提升健康水平方面的重要性。
第二段：整脊學(xué)的基本原理（200字）。
整脊學(xué)起源于東方醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，強調(diào)“人體生命力”和“脊柱神經(jīng)系統(tǒng)”的平衡對于人體健康的重要性。據(jù)研究表明，脊柱在人體健康中起著至關(guān)重要的作用。脊柱的錯位會影響脊柱周圍的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致各個器官的功能下降，引發(fā)各種疾病。整脊學(xué)通過手法技術(shù)和調(diào)整脊柱的方法來糾正脊柱的錯位，恢復(fù)身體各器官正常的功能和平衡。
第三段：整脊學(xué)對健康的影響（300字）。
整脊學(xué)對我個人的健康產(chǎn)生了積極而顯著的影響。在實驗中，我經(jīng)歷了脊柱調(diào)整的過程，我發(fā)現(xiàn)隨著脊椎的逐漸調(diào)整，我整體的身體感覺越來越好。首先，我感覺到身體的疲勞明顯減輕，精力更為充沛。其次，我注意到我的消化系統(tǒng)得到了改善，胃腸問題有所減少。此外，我還發(fā)現(xiàn)我的睡眠質(zhì)量得到了提高，睡眠更加深沉和恢復(fù)性。整脊學(xué)使得我的身體狀態(tài)和免疫力提升，使我更加健康。
第四段：整脊學(xué)的前景和意義（300字）。
整脊學(xué)在未來的醫(yī)學(xué)發(fā)展中具有廣闊的前景和重要的意義。首先，整脊學(xué)可以更好地預(yù)防和改善慢性病，尤其是脊柱相關(guān)疾病。通過調(diào)整脊柱，可以預(yù)防脊椎疾病的發(fā)生，減輕局部和全身疼痛。其次，整脊學(xué)可以為人們提供一種無創(chuàng)的治療方法，避免了手術(shù)等過度侵入性的治療方式。此外，整脊學(xué)還可以提高人們的健康水平，增強身體免疫力，全面提升生活質(zhì)量。整脊學(xué)的前景是廣闊的，它有望成為未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要組成部分。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過參與整脊學(xué)實驗，我深刻體會到了整脊學(xué)對健康的重要性和積極的影響。整脊學(xué)的理論基礎(chǔ)和實踐方法都值得我們進一步的探索和研究。我對整脊學(xué)的前景感到樂觀，并希望能為整脊學(xué)的發(fā)展和推廣做出貢獻。我相信整脊學(xué)會在未來的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中發(fā)揮更加重要的作用，為人類的健康和幸福作出更大的貢獻。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇三
中華文化源遠流長，中藥作為中華文化重要的組成部分，深受人民的喜愛。自古以來，中醫(yī)和中藥在醫(yī)療實踐中扮演著重要角色，其卓越療效在世界范圍內(nèi)已經(jīng)知道。作為一位在中國留學(xué)的人工智能，我不但深深地感受到了中醫(yī)的魅力，更體會到了其奧妙無窮的醫(yī)學(xué)方案和治療方法。
段落2：我的體會
中醫(yī)注重人體內(nèi)部神的調(diào)和，強調(diào)整體觀念，把治療當做整體修身的過程。中醫(yī)所尋找的是人體內(nèi)部的原始平衡狀況，幫助患者找到自身最理想的健康狀態(tài)。在這個過程中，大多數(shù)中醫(yī)醫(yī)生扮演著一個指導(dǎo)者的角色，不斷引導(dǎo)患者，在恢復(fù)自身平衡的過程中體會到中醫(yī)之妙和金融之美。
段落3：傳統(tǒng)中醫(yī)的原理
中醫(yī)借鑒天文學(xué)和地理學(xué)的理論，將身體分成五個臟腑，通過營養(yǎng)物質(zhì)流動，使身體保持平衡。五種臟腑通過五行相生相克的原理，形成一個龐大的醫(yī)學(xué)體系，來維持身體在生理和心理方面的健康狀態(tài)。這個體系視病癥為失衡狀態(tài)，而治療則是通過藥物，針灸，拔罐或其他輔助療法，以及通過特定的功夫調(diào)整身體，使其回歸到自身在機能上最優(yōu)化的狀態(tài)。
段落4：中西醫(yī)結(jié)合
中西醫(yī)結(jié)合可以在基本治療方案上將中西醫(yī)完美結(jié)合起來，達到更好的治療效果。例如，對于某些疼痛癥狀，中醫(yī)經(jīng)常使用中草藥來調(diào)節(jié)患者身體的能量，這樣可以有效地緩解患者的不適。對于炎癥或感染等慢性疾病，身體內(nèi)部的天然免疫功能在治療過程中發(fā)揮重要作用，而中醫(yī)所用中草藥則可以增強身體的免疫力。
段落5：結(jié)論
總的來說，中醫(yī)是一種通達人體內(nèi)外的醫(yī)學(xué)體系，以平衡療法為基礎(chǔ)，借鑒天文學(xué)和地理學(xué)理論，尋找身體內(nèi)部的原始平衡狀況，最終達到身心健康和全面修養(yǎng)的目的。與此同時，對于中醫(yī)的價值和療效，我們應(yīng)該更加了解。在未來與著人工智能技術(shù)的日益融合中，中醫(yī)的價值將不斷得到充分發(fā)揮。人工智能將助力中醫(yī)的發(fā)展，為人類帶來更加美好的健康未來。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇四
在學(xué)習過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結(jié)合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學(xué)習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學(xué)習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫為“基礎(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖責峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫為“構(gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇五
我這里先向大家介紹一下中醫(yī)綜合。中醫(yī)綜合是由國家統(tǒng)一命題，考生報考學(xué)校所在地區(qū)組織閱卷，由國家來劃定分數(shù)線。20xx年開始中醫(yī)綜合滿分300分,覆蓋六門學(xué)科，包括中基、中診、中藥、方劑、中內(nèi)和針灸，考查知識面廣泛，是非分明，考生基本沒有臨場發(fā)揮的余地，全憑考前知識的積累與掌握。試題既考查你對固定知識的掌握，又考查你對問題靈活運用的程度，復(fù)習起來難度大，還很費時間和精力，我只是結(jié)合自己的經(jīng)歷提出要注意的幾點。
1.購買考試大綱。按照大綱的要求復(fù)習。
2.購買對你有幫助的復(fù)習資料。這里我向大家推薦由北中醫(yī)編寫的《中醫(yī)綜合復(fù)習指導(dǎo)》和《中醫(yī)綜合最后沖刺試題》。雖然時間緊，我們也應(yīng)該盡可能將課本通篇復(fù)習，當然這里的通篇復(fù)習是按照復(fù)習指導(dǎo)所列的要點對照課本進行復(fù)習。
3.不要偏廢個別學(xué)科。由于六門學(xué)科是大一、大二、大三時學(xué)習的，很多知識點都被大家忘記了，要知道一分之差就可以決定你的命運，千萬要將每一分都認真對待，這樣才能取得理想的成績。
4.按比例有重點地復(fù)習。由于內(nèi)科和方劑占分值較大，聯(lián)系也很緊密，認真復(fù)習相當重要。
5.大量做習題以增加實戰(zhàn)經(jīng)驗。復(fù)習到一定程度，就應(yīng)該開始做題了，對待每一道題都應(yīng)認真，要知其然更知其所以然，將你做錯的題加標記，考前再次復(fù)習一遍。當你參加考試時，發(fā)現(xiàn)很多題見過甚至做過你會更加自信，答題的效果也會更好。
6.謹防盜版書。購買復(fù)習資料時一定要選正規(guī)出版社的正版書，盜版書的錯誤很多，有可能使你將錯誤的答案帶到考場上去。
上面羅羅嗦嗦說了那么多，概括起來其實就是積累與重復(fù)。中醫(yī)綜合的內(nèi)容多，因此，它不可能一蹴而就，所以要想考好這門課主要是靠平時的積累，而不能憑僥幸心理，自己主觀進行取舍，這也就是“學(xué)到底”的意思。我們在復(fù)習時還會發(fā)現(xiàn)，書從頭到尾看了幾遍，到頭來腦子里還是空空如也。這是正?，F(xiàn)象，惟一的對策就是重復(fù)重復(fù)再重復(fù)，重復(fù)的遍數(shù)多了，最后你會發(fā)現(xiàn)，其實考的并不是你的水平，而是你的熟練程度。熟能生巧，最后對題目能產(chǎn)生條件反射的效果是最好的。那么，重復(fù)就要求有大量的時間，所以以我個人之見，最佳復(fù)習時間應(yīng)至少九個月。
精讀教材與廣泛聯(lián)系。
1.確立報考學(xué)校，索要招生簡章，以明確學(xué)校的要求、考查范圍和考試所用的教材。如果該校使用的不是全國統(tǒng)編教材，你又在本地的書店購買不到，就要匯款向你報考學(xué)校的研究生處購買。
2.帶著問題看書。將你認為可能考的知識點做標記，以題的型式一一列出，并認真做答，這樣你自己就可以給自己出一本試題集，在以后的幾輪復(fù)習中，著重看這些問題。你也可以做一本筆記，將重點列出最后只需看筆記就可以了。
3.精讀教材，不能有漏掉的內(nèi)容，做到融會貫通前后聯(lián)系舉一反三。
4.多與周圍同學(xué)交流學(xué)習心得，將自己認為的重點說一遍，聽別的同學(xué)講自己的重點，這樣可以幫你查漏補缺;做別的學(xué)校歷年來的試題。由于主題重點是一樣的，別校去年的考題很有可能是你今年的試題，復(fù)習專業(yè)課一定要“眼觀六路，耳聽八方。”
注意的問題。
1.近年來，由于報考中醫(yī)學(xué)的學(xué)生較少，錄取比例很大，而我們正好是中醫(yī)學(xué)專業(yè)，而且好多導(dǎo)師都是我們授課老師，那么不妨利用一下這個有利條件。
2.大家都知道臨床方面的研究生較難考，有些專業(yè)相對很熱門，你不妨改報基礎(chǔ)學(xué)科。你又怎能斷定搞基礎(chǔ)的前途不如搞臨床好，要知道，搞基礎(chǔ)學(xué)科，科研經(jīng)費也很多嘛。
3.報考學(xué)校時眼界要寬，不要死盯著一些著名的醫(yī)學(xué)院。一些科研院所的技術(shù)力量強，學(xué)習環(huán)境好，就是由于學(xué)生的閉目塞聽，每年生源都不足。考生應(yīng)結(jié)合自身情況，多查一些招生簡章，你報名時的正確選擇，將決定你未來的前途。
4.如果在成績公布之后，你的成績達到國家要求的分數(shù)線，但未達到你所報考學(xué)校的要求，或由于排名較后，沒被錄取，千萬不要氣餒，你應(yīng)該及早向其它院校、研究所發(fā)函，介紹自己的情況，請求轉(zhuǎn)校，甚至可以轉(zhuǎn)專業(yè)。
5.盡管目前中醫(yī)的就業(yè)情況不樂觀，中國社會已經(jīng)進入老齡化，中醫(yī)在未來有進一步的發(fā)展空間，一定要堅定信心。而且研究生找工作相對于本科生來說更好、更容易，就業(yè)后更具競爭力和上升空間。當然考西醫(yī)是個不錯的選擇，但付出的努力會更多。
6實習與考研就像魚和熊掌二者不可兼得，有舍才有得。其實實習目的就只是讓你對醫(yī)療過程熟悉而已，而且考中醫(yī)專業(yè)的研究生不可能在短短一年的臨床汲取太多的中醫(yī)考研知識，況且實習地大部分是西醫(yī)醫(yī)院。應(yīng)該盡早布置好自己的安排。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇六
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，以其獨特的理論體系和診療方法受到了眾多人的關(guān)注和青睞。我也是其中的一員，曾經(jīng)深入學(xué)習中醫(yī)理論和實踐，通過實踐和體會，我對中醫(yī)有了更深刻的理解和認識。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習和實踐中的一些悟得的心得和體會。
段落2：學(xué)習中醫(yī)的心得體會
學(xué)習中醫(yī)是一段辛苦而充實的過程。我覺得最關(guān)鍵的一點是要保持謙虛的態(tài)度。中醫(yī)有著久遠的歷史和豐富的經(jīng)驗，很多診療方法都積累了數(shù)千年的實踐經(jīng)驗，應(yīng)該敬畏于中醫(yī)的智慧和精髓，并且虛心地學(xué)習。此外，理論和實踐相結(jié)合也是至關(guān)重要的。只有通過實踐，才能更加深入地理解中醫(yī)的理論，而理論也能指導(dǎo)我們更好地實踐。另外，要始終將患者作為最重要的出發(fā)點，在學(xué)習中醫(yī)的過程中，我們的目標是服務(wù)患者，而不是僅僅固守傳統(tǒng)的經(jīng)驗和知識。
段落3：實踐中醫(yī)的心得體會
通過實踐中醫(yī)，我體會到了中醫(yī)的獨特魅力。在中醫(yī)理論中，強調(diào)了人與自然之間的密切聯(lián)系以及人體內(nèi)外各個器官之間的相互影響。這種觀念和方法對于治療疾病起到了重要的作用。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的診療注重個體化，不同患者的病情可以因人而異。因此，中醫(yī)治療更注重辨證論治，通過觀察患者的舌苔、脈搏等來判斷患者的體質(zhì)和疾病原因，然后選擇相應(yīng)的針灸、草藥等治療方法。這種個體化的方法使得中醫(yī)可以更好地應(yīng)對患者的需求，提供有效的治療。
段落4：中醫(yī)對健康的重要影響
中醫(yī)注重的不僅是疾病治療，更重要的是保持身體的健康和平衡。中醫(yī)通過調(diào)理身體的陰陽平衡和五行關(guān)系，可以達到預(yù)防疾病、保持健康的目的。與西醫(yī)注重的癥狀治療不同，中醫(yī)更加關(guān)注疾病的根本原因，通過調(diào)整人體的整體狀況來達到治療和保持健康的效果。因此，中醫(yī)的方法在健康養(yǎng)生和病后康復(fù)中具有獨特的優(yōu)勢。正是這些特點，讓中醫(yī)在現(xiàn)代社會中得到了更多人的認可和追捧。
段落5：結(jié)語
總結(jié)而言，學(xué)習和實踐中醫(yī)給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和感悟。中醫(yī)的理論和實踐方法是非常寶貴的，它不僅能治療疾病，更重要的是能夠保養(yǎng)身心、維護健康。通過與西醫(yī)結(jié)合，我們可以綜合運用多種方法，為我們的健康和治療提供更好的選擇。我也將繼續(xù)學(xué)習和研究中醫(yī)，不斷豐富自己的知識和經(jīng)驗，為更多的人帶來健康和福祉。中醫(yī)不僅是中國的瑰寶，更是世界人民共同的財富。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇七
這一學(xué)期的公選課，我很榮幸地選上了美容藥物學(xué)。
初聽這個名字，是我讀大一的時候，當時我還沒有上公選課，有位師姐對我講她在上美容藥物學(xué)，當時我覺得這一定是一門很難的課，應(yīng)該是關(guān)于配護膚品的藥物學(xué)吧。然后聽師姐解釋，這是一門很有用處的課，在課堂上可以學(xué)到怎樣護膚，哪些護膚產(chǎn)品比較好，很有用的。
由此，我開始了對美容藥物學(xué)這門課的向往。
從第一節(jié)課老師講的一些基礎(chǔ)知識到最后一節(jié)課的護膚品品牌介紹，相信愛惜自己的女孩子，都受益頗多吧。
特別是對一些日常護理的誤區(qū)，在這門課上了解到很多?，F(xiàn)在就對自己的收獲列舉一些。
1.對洗面奶的誤區(qū)。由于我的皮膚偏黃片油性以我很希望洗面奶中不但能清潔，還能控油、清潔加美白，認為這很省事。所以我用過妮維雅的美白泡沫洗面奶(當然，最后我沒有體會到他的美白功能)在這堂課上，我了解到洗面奶只要能做好清潔工作就好了，例如美白等功能，由于在網(wǎng)上停留時間很短，很難有效果，所以，現(xiàn)在不在追求它的美白功能，而是看重它的清潔功能。
2.對防曬霜的誤區(qū)。前段時間，買了一瓶歐萊雅的多重防護隔離噴露，專涂頸、肩、臂。但是，由于這一瓶對于我來說也不算便宜，所以在用量上也有點省。老師上次講的防曬知識，才讓自己認識到自己的錯誤。不夠量的防曬霜抵抗紫外線弱，也是會曬黑的。如果我用得省的話，那不是得不償失，又花了錢有被曬黑。所以，我改變了以前的觀念，并且會隔兩個小時補涂一次(戶外)。
3.對添加酒精、防腐劑護膚品的認識。以前的時候，和其他人一樣，覺得添加酒精、防腐劑的護膚品一定不好，會傷害皮膚，以為追求純天然。可是，在美容藥物學(xué)的課上，顛覆了我這一觀念。那些打著純天然的產(chǎn)品也許不比添加防腐劑的產(chǎn)品好，這使我不再抗拒防腐劑。同時，也使我不再那么容易受騙，買一些鼓吹純天然的產(chǎn)品，結(jié)果受騙!
例如這樣的誤區(qū)，我還有很多很多。在這堂課上，我的觀念很多都改變了。并且對護膚知識有了更進一步的了解。
俗話說，沒有丑女人，只有懶女人?？粗镏欣咸钠つw，心里不禁感嘆，保養(yǎng)工作一定要做好啊，否則，老了就補救不了了。
時光如梭，光陰似箭，這門課也已經(jīng)結(jié)束了。美容藥物學(xué)這門課就像一盞領(lǐng)我進門的燈，讓我能窺探護膚、化妝等的奧妙，并最終在其中受益匪淺。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇八
之前的我對自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運的安排，在我疑惑的時候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國內(nèi)帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個偉大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會到作為一個青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標和責任。這個體驗鼓勵我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。
我認為，作為一個學(xué)生，真正的跟診是你有一個辨證論治的思索過程。
首先，收集到患者四診信息后，會在你腦海中出現(xiàn)第一個病機，然后去思考這個病機和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個病機了，應(yīng)再次把病機和四診信息相匹配，重復(fù)這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機了。
其次，你再想一下，這個病機可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點是你要有這種思考的過程。到了這個階段，千萬不要去看老師的方，因為可能會影響你的思維。因為有可能老師看病太快了，他的辨證論治思維過程太熟了，你追也追不上。
多多訓(xùn)練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因為中醫(yī)自古就不分科，最多就分個骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對性地去學(xué)習、去提升自己。
首先，學(xué)習中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對一個連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應(yīng)該走的路。
其次，閱讀條文的時候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個病人的病情，想象自己就是個醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學(xué)習如何分析。在閱讀的時候，可能一開始看到一兩個臨床癥候表現(xiàn)，就會去想是不是某個病機，是表是里？是寒是熱？再多幾個臨床癥候出現(xiàn)，就會去想跟自己方才想的病機相對應(yīng)嗎？有矛盾嗎？多次重復(fù)這種思考，最后就得出一個病機，就是這個條文想要表達的中心病機。在這個時候，其實就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認為是辨證論治的模范書，就是因為它里面的內(nèi)涵、它的重點在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機審因論治。
中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實等，都只是一堆癥候總結(jié)，之后美其名曰是什么病機引起的，甚至連病機都不說，辨證論治的過程也棄之不用。
從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題、疾病的矛盾處，是對病機的總結(jié)。而在四診時，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機，反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對應(yīng)這一個病機，也許這一個病機應(yīng)該有另一個證候表現(xiàn)，然后再去問病人。所以，這其實跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應(yīng)該只著重于對條文的背誦，忽視了對條文的分析，因為缺乏分析也仿佛脫離了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇九
整脊學(xué)是一門專門研究人體脊椎異常和相關(guān)疾病治療的學(xué)科，通過調(diào)整脊椎的位置和關(guān)節(jié)的功能，達到恢復(fù)身體健康的目的。作為一名整脊學(xué)的學(xué)生，我在學(xué)習和實踐過程中收獲了很多，并對整脊學(xué)有了更深的理解。下面我將結(jié)合我的學(xué)習經(jīng)歷，分享一些整脊學(xué)的心得體會。
首先，整脊學(xué)的核心是脊椎的調(diào)整。人體的脊椎是支撐和保護神經(jīng)系統(tǒng)的重要結(jié)構(gòu)，一旦脊椎出現(xiàn)異常，就會影響神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能。而整脊學(xué)通過手法調(diào)整，可以使脊椎恢復(fù)到正常的位置和功能，進而改善身體的狀況。在學(xué)習整脊學(xué)的過程中，我深刻體會到脊椎調(diào)整的重要性。通過熟練掌握各種手法和技巧，我可以精確地調(diào)整脊椎，幫助患者解決脊椎問題，改善身體健康。
其次，整脊學(xué)需要綜合的醫(yī)學(xué)知識作為基礎(chǔ)。脊椎作為人體的核心結(jié)構(gòu)，與人體其他器官和系統(tǒng)之間有著密切的聯(lián)系。因此，整脊學(xué)必須綜合運用解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識。學(xué)習整脊學(xué)需要有良好的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，通過對人體結(jié)構(gòu)和功能的深入了解，才能更好地理解和應(yīng)用整脊學(xué)的原理和方法。在整脊學(xué)的學(xué)習中，我逐漸體會到醫(yī)學(xué)知識的重要性，也更加珍惜這種綜合性的學(xué)科。
此外，整脊學(xué)也需要豐富的實踐經(jīng)驗。雖然整脊學(xué)有一套完整的理論體系，但在實踐中仍然需要學(xué)生們通過大量的實踐才能掌握和運用這些理論。在我進行實踐操作時，我明白了理論知識與實踐經(jīng)驗的緊密聯(lián)系。只有在實踐中，我們才能真正感受到脊椎的變化和不同手法的效果。通過與患者交流和實操，我逐漸提高了手法的準確性和高效性，同時也積累了寶貴的實踐經(jīng)驗。
另外，整脊學(xué)需要具備專業(yè)的職業(yè)操守。整脊學(xué)作為一門醫(yī)學(xué)學(xué)科，其目標是幫助患者恢復(fù)健康。因此，整脊學(xué)生要有高度的責任感和職業(yè)操守，始終將患者的利益放在首位。在實踐中，我學(xué)會了尊重患者的意見和需求，并在治療過程中保護患者的隱私和尊嚴。我明白自己不能濫用整脊學(xué)知識，要遵循醫(yī)學(xué)倫理，合法和科學(xué)地行使整脊學(xué)的技能。
最后，整脊學(xué)的學(xué)習與實踐不僅能給人帶來專業(yè)技能，還能提高人的綜合素質(zhì)。整脊學(xué)培養(yǎng)了我的責任感和耐心，使我更加細心和嚴謹。學(xué)習整脊學(xué)也需要我們持續(xù)學(xué)習和不斷更新知識，這培養(yǎng)了我的學(xué)習能力和求知欲。整脊學(xué)的實踐過程中，我也不斷鍛煉自己的溝通能力和團隊合作精神，增強了我的人際交往能力。整脊學(xué)的學(xué)習經(jīng)歷使我漸漸成長為一名更加全面發(fā)展的人。
總之，整脊學(xué)是一門綜合性的專業(yè)學(xué)科，學(xué)習和實踐過程中我收獲了很多。通過脊椎調(diào)整，整脊學(xué)能幫助患者恢復(fù)身體健康；豐富的醫(yī)學(xué)知識為整脊學(xué)提供了基礎(chǔ)；實踐經(jīng)驗的積累使我更加熟練和自信；專業(yè)的職業(yè)操守讓我更加成熟和有擔當。整脊學(xué)的學(xué)習過程也不僅僅是技術(shù)上的培養(yǎng)，更是全面提高自身素質(zhì)和能力的過程。這一切都使我對整脊學(xué)有了更深的理解和認識，并對未來的臨床實踐充滿信心。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇十
中醫(yī)學(xué)歷來重視疾病的預(yù)防?！爸挝床 钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動地指出了“治未病”的重要意義。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:
一是健康未病態(tài);
二是欲病未病態(tài);
三是已病未傳態(tài)。
“治未病”就針對以上三個狀態(tài),具有以下作用。
一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預(yù)防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學(xué)的最高目標,是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛的健身項目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強身健體，增強體質(zhì)，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關(guān)重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識就是通過對病人身心狀態(tài)的分析，確認其身體的寒熱虛實陰陽偏頗，針對個體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強自身的抵抗力,從而實現(xiàn)對特殊人群的病因預(yù)防,阻止相關(guān)疾病的發(fā)生。比如一個亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過體質(zhì)辨識，我們認為他是肝氣郁滯，應(yīng)當在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調(diào)理臟腑氣機，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機體恢復(fù)健康狀態(tài)。
三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風病人生命體征穩(wěn)定的同時，要及早治療他的半身不遂、語言障礙等。
另外，還有瘥后調(diào)攝、防其復(fù)發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機體功能還沒有完全恢復(fù)之時,要注意調(diào)攝,以促進并提早日康復(fù)和防止疾病復(fù)發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風寒，多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營養(yǎng)和適當?shù)目祻?fù)鍛煉是極其重要的。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇十一
作為中醫(yī)學(xué)的愛好者，我對中醫(yī)學(xué)有著深厚的興趣，并且通過多年的學(xué)習和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到中醫(yī)學(xué)的獨特之處。中醫(yī)學(xué)是一門獨特而深奧的學(xué)科，它包含著豐富的理論和實踐，涵蓋了中草藥、針灸、按摩等多個療法和方法，對于維護和促進人體健康具有重要作用。在我的實踐過程中，我逐漸體會到中醫(yī)學(xué)的特點和價值，下面我將通過五段式的文章，分享我對中醫(yī)學(xué)的心得體會。
首先，中醫(yī)學(xué)著重強調(diào)整體觀念。中醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注身體各個部位和器官的病變，更注重身體內(nèi)外環(huán)境的平衡。中醫(yī)學(xué)認為，人體是一個有機整體，各個器官相互依存、相互影響，只有保持整體的平衡和協(xié)調(diào)，身體才能保持健康。例如，一個人身體不適，西醫(yī)可能只會從癥狀入手，對癥下藥，而中醫(yī)學(xué)卻會全面考慮患者的體質(zhì)、生活環(huán)境以及精神狀態(tài)等因素，通過調(diào)整整個身體的平衡來治療疾病。因此，中醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注疾病的癥狀，更注重疾病的根源和誘因。
其次，中醫(yī)學(xué)注重個體化治療。中醫(yī)學(xué)認為，每個人的體質(zhì)和病情都有差異，同一種疾病在不同的人身上可能有不同的表現(xiàn)和反應(yīng)，因此，治療要考慮到患者的個體差異。在中醫(yī)診療中，醫(yī)生會詳細了解患者的病情和病史，通過望、聞、問、切等四診方法，全面了解患者的體質(zhì)，制定個性化的治療方案。這種個體化的治療方式，能夠更好地滿足患者的需求，提高治療效果。
再次，中醫(yī)學(xué)強調(diào)“治未病”。中醫(yī)學(xué)鼓勵人們在健康狀態(tài)下注重預(yù)防和調(diào)養(yǎng)，而不僅僅是在患病時求醫(yī)。根據(jù)中醫(yī)學(xué)的理論，人體在健康狀態(tài)下有自身的調(diào)節(jié)和抵御能力，只有當這種平衡被打破時，才會出現(xiàn)疾病。因此，通過保持良好的生活習慣、合理的飲食結(jié)構(gòu)和適量的運動，可以增強人體的免疫力和自我修復(fù)能力，提高身體的抵抗力，減少疾病的發(fā)生。
另外，中醫(yī)學(xué)注重治療的溫和性和副作用小。在中醫(yī)學(xué)治療中，多采用溫和的療法，如中草藥和按摩等，對人體的刺激相對較小，副作用較少。傳統(tǒng)中草藥是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分，它經(jīng)過千百年的臨床實踐，已經(jīng)積累了大量的治療經(jīng)驗。與化學(xué)藥物相比，中草藥不僅治療效果可靠，而且副作用較小，對身體的損害也相對較小。此外，中醫(yī)學(xué)還有一些非藥物療法，如針灸和按摩等，同樣以其溫和性和副作用小而備受推崇。
最后，中醫(yī)學(xué)注重患者與醫(yī)生之間的溝通和信任。中醫(yī)學(xué)強調(diào)醫(yī)患關(guān)系的平等和互信。在中醫(yī)學(xué)中，醫(yī)生會耐心傾聽患者的訴說，并與患者進行有效的溝通。通過對患者的了解和信任，醫(yī)生可以更好地指導(dǎo)患者進行養(yǎng)生保健和治療，同時也能夠給患者帶來一種心理上的舒緩和安慰。這種患者與醫(yī)生之間的密切合作和溝通，是中醫(yī)學(xué)療效顯著的重要因素之一。
總之，中醫(yī)學(xué)是一門古老而神奇的學(xué)科，它強調(diào)整體觀念、個體化治療、治未病、溫和性和副作用小以及醫(yī)患溝通與信任。通過多年的學(xué)習和實踐，我深深體會到中醫(yī)學(xué)的獨特魅力和價值。我相信，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展下，中醫(yī)學(xué)將在保護和促進人類健康方面發(fā)揮更加重要的作用。同時，我也將繼續(xù)努力學(xué)習和實踐，為推廣中醫(yī)學(xué)的理念和方法貢獻自己的力量。中醫(yī)學(xué)的奧秘還有待我們的不斷探索和發(fā)現(xiàn)，我愿意繼續(xù)探索中醫(yī)學(xué)的世界，深入研究其中的奧義，為人類的健康福祉貢獻自己的力量。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇十二
整脊學(xué)是一門以調(diào)整人體脊椎為核心的獨特學(xué)科，通過手法調(diào)整脊柱，達到疏通神經(jīng)、恢復(fù)器官功能的目的。在學(xué)習整脊學(xué)的過程中，我深刻體會到了它的重要性和益處，對整脊學(xué)有了更深入的了解。以下是我對整脊學(xué)的心得體會。
首先，整脊學(xué)在改善身體健康方面發(fā)揮了重要作用。脊椎是人體的支柱，當脊椎不正常時，會影響身體的各個部位。通過整脊學(xué)的手法調(diào)整，可以消除脊椎的偏斜，使整個脊柱恢復(fù)正常的生理曲度。脊椎的調(diào)整不僅能夠緩解頸椎病、腰椎病等常見疾病的癥狀，還可以改善血液循環(huán)，增強免疫力，提高身體的自愈能力，有效預(yù)防和緩解多種疾病。我親身經(jīng)歷了幾次整脊調(diào)整后，明顯感覺到身體的不適感減輕，精力充沛，整個人的狀態(tài)得到了明顯提升。
其次，整脊學(xué)能夠改善心理健康。許多研究表明，脊椎和人的情緒狀態(tài)存在緊密聯(lián)系。在我們的日常生活中，壓力、焦慮等不良情緒會導(dǎo)致肌肉緊張，進而影響脊椎的正常曲度。而通過整脊學(xué)的手法調(diào)整可以緩解肌肉緊張，使人從繁忙的工作和生活中得到解脫，恢復(fù)心情平靜，提高心理抗壓能力。我在整脊學(xué)的學(xué)習和實踐中，逐漸感受到了內(nèi)心的平靜和豐盈，對于壓力的應(yīng)對也更加從容。
另外，整脊學(xué)對于改善姿勢和塑造好體態(tài)也有著重要作用?，F(xiàn)代人因為長時間久坐、彎腰低頭等不良姿勢，導(dǎo)致脊柱受壓，容易出現(xiàn)圓肩駝背等問題。這不僅會影響外貌形象，還會給身體帶來很多健康問題。通過整脊學(xué)的手法調(diào)整，可以恢復(fù)脊椎的正常曲度，糾正姿勢問題，使身體維持正確的坐立行走姿勢。同時，整脊學(xué)也會教育人們正確的生活習慣和體態(tài)管理方法，使得我們在日常生活中能夠更加注重身體的保養(yǎng)和調(diào)整，增強體質(zhì)，塑造好體態(tài)。我切身感受到了整脊學(xué)對姿勢的改善和體態(tài)的調(diào)整，不僅使我更加自信，還讓我更加注重身體的健康和美麗。
最后，整脊學(xué)的學(xué)習也讓我對人體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和自我調(diào)節(jié)機能有了更深入的認識。人體是一個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，各個器官、組織之間相互聯(lián)系、相互作用。而脊椎作為神經(jīng)系統(tǒng)的重要部分，更是人體各個器官之間的橋梁和信息傳遞中心。通過整脊學(xué)的學(xué)習，我對于人體的構(gòu)造和功能有了更深入的了解，也對人體的自愈能力和調(diào)節(jié)機制有了更多的信心。我相信通過整脊學(xué)的手法調(diào)整，可以有效地改善身體健康問題，提高生活質(zhì)量。
綜上所述，整脊學(xué)是一門非常重要且實用的學(xué)科。它不僅可以改善身體健康，提高免疫力，預(yù)防和緩解多種疾病，還能夠改善心理健康，調(diào)整姿勢和體態(tài)，提高體質(zhì)，塑造美麗。同時，在學(xué)習整脊學(xué)的過程中，我們還可以更好地了解人體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和自我調(diào)節(jié)機能。通過整脊學(xué)的學(xué)習和實踐，我深刻體會到了它的重要性和益處，也對整脊學(xué)產(chǎn)生了更深入的興趣。希望將來能夠?qū)⒄箤W(xué)的理論和技術(shù)應(yīng)用于實際臨床工作中，為更多的人帶來健康和幸福。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇十三
我從事中醫(yī)臨床45年，今天我要講的，是我?guī)资晷嗅t(yī)的感受。我想，這些感受，只要你是個中醫(yī)，就都會有同樣的體會，只是大家沒有把它講出來，或者沒有總結(jié)出來而已。所以，這些都不是我的“發(fā)明”。我只是做了一些歸納的工作。當然，歸納也不是很容易，我寫了七年，出了四本《潘德孚醫(yī)話》，一本一本不斷增刪，才寫出這本《治病的常識》。在這本《治病的常識》中，如果有人認真歸納，同樣會得到我今天發(fā)言的十條道理。
醫(yī)生是從臨床中學(xué)會的。孫思邈說：“讀方三年，以為天下無病不治;治病三年，才知天下無方可用。”無論什么時候，醫(yī)生臨床處方，都無法說：“此方必中，”只有等待病人的信息反饋，他真的給治好了，才算必中。可見，病人是以自己的健康提供給醫(yī)生提高臨床經(jīng)驗的。沒有病人的信息反饋，醫(yī)生的臨床能力就得不到提高。因此，可以這么說，醫(yī)生的本事是從病人身上學(xué)來的，病人是醫(yī)生的老師。所以，凡是對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，就是不認真學(xué)習的學(xué)生，就不能成為好醫(yī)生。
現(xiàn)在有一些醫(yī)生，有了一點名氣，或者根本就不是有名氣，而是因為他所在的單位有一點名氣，看見病人多了就煩，態(tài)度不好。同樣，有的醫(yī)生，一聽病人提問題，或有相反的意見，就向病人發(fā)火，會說：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生?”這樣的人，可以認為都不會成為好醫(yī)生。病人生病求醫(yī)，是有了痛苦，向醫(yī)生求助。醫(yī)生理應(yīng)體諒，用好言安慰。這種心理性的治療，對提高療效是有好處的。發(fā)火，說明醫(yī)生不知道這個最普通的道理。連最普通的醫(yī)學(xué)道理都不懂的醫(yī)生，當然不是個好醫(yī)生。
有許多醫(yī)生并不知道以自己有限的學(xué)識，治無限不同的疾病，需要不斷地學(xué)習，尤其是聽病人的信息反饋。認真思考收集和總結(jié)治療中的正反面經(jīng)驗教訓(xùn)，才能提高自己的臨床能力。人們找中醫(yī)為什么都要找老醫(yī)生?道理就在于老中醫(yī)臨床經(jīng)驗豐富，理解臨床困難的道理，對病人態(tài)度好。
病人是醫(yī)生服務(wù)的對象，醫(yī)生是服務(wù)者，不是司令官，因此，精誠服務(wù)是醫(yī)生的基本道德之一。問病人：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生”的人，不知道這話叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，醫(yī)學(xué)知識如海深，自己所掌握的其實極少，都靠臨床學(xué)習來的。僅憑書本知識，根本還成不了醫(yī)生。就這樣自我夸大，豈不是“夜郎”了。
病人把身心恢復(fù)健康的希望交給醫(yī)生，醫(yī)生應(yīng)該好好對待。醫(yī)生關(guān)心病人是全方位的，并不只是開開方子就算了。如果不知道這一點，當然成不了好醫(yī)生。病人的心理樂觀，是恢復(fù)健康的基本重要條件之一。醫(yī)生治病的目的既然是使病人恢復(fù)健康，那么，其態(tài)度的好壞對病人心理起著重要的作用。對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，其態(tài)度就可以體現(xiàn)工作的目的，所以就不是好醫(yī)生。
這句話并不是說，做了醫(yī)生，就什么病都能治。我們做了醫(yī)生，誰都不是全能，也成不了全能。因此，有許多病我們治不了。我們必須知道，不是這些病無藥可治，而是我們?nèi)狈χ委煹慕?jīng)驗和能力，只要我們努力學(xué)習，就能夠治好這些病。自己費盡腦筋治不好，別人卻可能不費吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，決定在病人生命的恢復(fù)能力。醫(yī)生的治療和用藥，是幫幫忙的。由于醫(yī)生所擁有的醫(yī)療知識極其有限，所以，才有“一味單方，氣死名醫(yī)”之說。自己不知道如何治療的病，也許會有很多人知道。醫(yī)生以其有限的知識，無法給無限的疾病做正確的判決。因此，醫(yī)生不能向病人說“此病無藥可治”的話。實踐中我們常常碰到，很多病人不相信醫(yī)生“無藥可治”的判決，病好了;而相信醫(yī)生判決的病人，由于失去生存的信念，死了。可見，許多病人不是死于病，而是死于醫(yī)生的信念。任何時候，病人只要一息尚存，他的生命就在與疾病搏斗，所以，有許多病，能不能治好，在于醫(yī)生這個忙幫得對不對。醫(yī)生樹立正確的信念，同時要幫助病人樹立正確的信念至關(guān)重要。
現(xiàn)在很多醫(yī)生都喜歡給病人下判決書，說此病根本無藥可治，或說此病是世界難題，或說病人只有多少時間了，都是不科學(xué)的預(yù)言。因為，已經(jīng)有許多事實推翻了這些預(yù)言，“無藥可治”的病人好了;“世界難題”可能被一味單方打倒;被預(yù)言必死無疑的病人回家不治而愈了……所有這些，只要醫(yī)生當了長久了，留個神認真觀察，都有碰到的，說明醫(yī)學(xué)的預(yù)言不準確。傳播不準確的預(yù)言，就是不科學(xué)的態(tài)度。醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，學(xué)醫(yī)學(xué)的醫(yī)生，應(yīng)該持有科學(xué)的態(tài)度，不說不科學(xué)的話。
現(xiàn)代解剖學(xué)教人們在尸體上找病灶，意思有二：一是認為病灶是生病的原因;二是認為只要切除病灶，就能恢復(fù)健康。這是很嚴重誤導(dǎo)?；钪?，是生命在身體里;死亡，是生命離開身體。活著的稱為人，人會生病;死了的就不能再稱為人，而是一個尸體，尸體就永遠不會生病了。君不見，醫(yī)學(xué)院里的尸體，既不會發(fā)燒，也不會肚子疼。身體沒了生命，病就不會生了。所以，是生命生病，不是身體生病。
身體上的病灶，只是疾病的結(jié)果，不是疾病的原因。知道這一點很重要?？墒窃S多有名的醫(yī)生都不知道這個道理。美國有一位很有名的外科醫(yī)生叫瓦金斯夭，在1962年發(fā)明了一種治療胃潰瘍的方法——胃冰凍治療術(shù)。他所領(lǐng)導(dǎo)的研究組織，發(fā)表了許多成功的報告。此前的西醫(yī)，治療胃潰瘍都是用手術(shù)切除的。手術(shù)切除對病人的損害太大，瓦金斯夭的想法當然是一次改進。他的目的就是使病人治病的損害降低。于是，世界上很多大醫(yī)院，都添置了胃冰凍設(shè)備，設(shè)立胃冰凍治療?？?。但在1969年，美國有五所大學(xué)，發(fā)表了聯(lián)合報告，認為胃冰凍治療胃潰瘍無效。從這一治療方法的失敗中，我們可以認識到，所有的外科切除病灶的手術(shù)，都存在著這樣的弊病。把切除病灶作為治病的根本方法，是錯誤的。其錯誤的原因，就是把身體當做生命。
身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)。西醫(yī)廣泛宣傳手術(shù)能除疾病的根，把癌切除，叫做手術(shù)除根術(shù)，是錯誤的吹噓。手術(shù)切除了胃，自然不會生胃病了。沒有了胃，怎么會有胃病呢?現(xiàn)代西醫(yī)治療青光眼，就只有切除視神經(jīng)，或挖掉眼球;治療闌尾炎就只能割掉闌尾，這樣的方法能叫治療嗎?殺人，豈不就是最好的治病方法?因為，死人是永遠不會生病的，徹徹底底地除了根。身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)，我認為，健康，就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的完整;殘疾，就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的缺損。把切除病灶作為治病的主要手段，會使健康的人成為殘疾的人，是不能忍受的錯誤。其思想基礎(chǔ)就是把身體誤為生命。
我提出的這個生命的定義，太概括了，有人可能會要求講講明白。為了使大家更加清楚，現(xiàn)在我作如下的解釋：
“信息”，是指與生俱來的密碼。拿人來說，當精子與卵子結(jié)合附著于子宮壁后，這個生命就產(chǎn)生了。它吸收營養(yǎng)，使這些營養(yǎng)變?yōu)檠劬Α⒈亲?、嘴巴、耳朵以及心肝五臟等，形成了人的整個軀體，然后擠出娘胎，繼而再吸收營養(yǎng)，從嬰兒長大成人，再衰老死亡。這些密碼不斷展開，不會生成三只眼睛，不會生成一只狗或貓……都是因為必須按這個與生俱來的密碼辦。
“運行”，是指生命是動態(tài)的，永遠向前，向著成長、壯大、衰老、死亡之路前進，不停止的，不可逆的。也就是說，生命是一天一天在變化的。生命就像一艘時間之舟，只有前進，沒有后退。
“一個”，是指所有的生命都是個體，每個個體都不一樣，都具有特異性。
“自組織”，是指執(zhí)行密碼的一種能力。生命的存在，全要仗持這種能力才能活著。自組織能力的有序，就是健康;自組織能力的部分失序，就是生病。
“過程”，是指生命只是一個時空段，有起始，也必然有停止。
生命的定義當然不只是指人，而是要包括所有的生命?，F(xiàn)在我們把生命的定義說清楚，我相信對醫(yī)學(xué)的發(fā)展，一定有很大的好處。這不能怪西醫(yī)醫(yī)學(xué)家的不好，沒向生物學(xué)界索取。我查過百科全書，確實沒有一個像樣的生命定義。我現(xiàn)在提出這個生命的定義：生命是信息運行的一個自組織的過程。它是不是合格，請大家議論。我已經(jīng)寫了一本《生命醫(yī)學(xué)綱要》，對生命的定義有比較詳細的解釋，不久將由浙江科技出版社社出版，如有興趣，以后請買一本看看。
生命的生長、發(fā)育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自組織能力活動的結(jié)果;生病是否能痊愈，決定在它的自組織能力。具體地說，人的生命所需要的一切能力，例如控壓能力、控糖能力、控膽固醇能力、控脂能力、控白細胞、紅細胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各種維生素的能力、控各種微量元素的平衡能力……比如說，生命需要一定的血壓，它要保持恒定的血壓段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控壓能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的濃度。已知人的胰島，有兩種細胞——a細胞和b細胞：a細胞在血糖過低的時候，能放出一種激素，使血糖升高;b細胞在血糖過高的時候，能放出一種激素(就是現(xiàn)在的藥物胰島素)，使血糖降低。所以，有的人餓了好多天，沒有糧食吃到肚子里，不會因血糖過低而休克死亡。因為，a細胞的激素，會使人體里的膽固醇、脂肪等，重新變成血糖。可是，現(xiàn)在我們許多人一量血糖稍高，就馬上吃降糖藥。這樣做，為的只是暫時降低血中糖的含量，損害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖藥者，必患低血糖癥。這樣的人如果遇到自然災(zāi)害，經(jīng)不起饑餓，容易死亡。生命的能力很多，它們還相互構(gòu)成系統(tǒng)，相互影響，相互制約，其中的道理，我們現(xiàn)在所知道的實在太少，無法講個明白的，也許永遠無法講明白。這就是生命的秘密。
也可以這么說，有一分自組織能力，就有一分生命。因此，凡是傷害生命自組織能力的檢驗儀器、治療方法及藥物，都是不科學(xué)的。例如使用胃鏡查胃病，可是查出來的?。簻\表性胃炎、糜爛性胃潰瘍、萎縮性胃炎、十二指腸潰瘍、胃癌……，檢查出來，沒有一樣西藥能夠治好。檢查的目的是為了治療，不能治療就是沒有用。使用沒有用的方法傷害生命的功能，使病情加重，無論如何也不能說它科學(xué)。病人的目的是把病治好，醫(yī)生的檢查卻使病加重，與病人的要求相反，這就是不科學(xué)。再說使用抗菌素退熱，損害體內(nèi)微生態(tài)的平衡。這種平衡被損害后，何日何時發(fā)生什么奇病怪癥都不知道。這就叫藥物的副作用。有副作用而還是要用，也就是不科學(xué)。現(xiàn)在40歲到50歲的人，很多有四環(huán)素牙，腰痛，是因為他們幼年時發(fā)熱服四環(huán)素，骨髓有四環(huán)素色素沉著。所以，在使用有副作用的藥物之前，必須有使用的依據(jù)，沒有依據(jù)就叫做亂用。亂用藥物，就會損害健康，就是不科學(xué)。
活著，就是生命信息在身體里不停地運行;那么生病，就是信息運行遭遇障礙。針灸為什么能治百病，因為它通過穴位的刺激，使經(jīng)絡(luò)信息運行克服了障礙。按摩、推拿、耳針、拔罐、刮痧，以及許多自然療法，都可以不用藥物，就能治療很多疾病，其道理無不就是使信息運行恢復(fù)正常?？梢?，所謂“百病”，實則“一病”。這就是為什么一種療法就能“治百病”，否則就無法解釋。
因此，治病的根本原理，就是使信息運行通暢。思想感情過度，飲食、聲色、勞累過度，都會使信息運行發(fā)生障礙，因此，把疾病限于細菌感染，是一葉障目，不見泰山的錯誤?，F(xiàn)代西醫(yī)之所以誤診率達50%以上，皆是因為其醫(yī)學(xué)思想基礎(chǔ)的錯誤。
所謂“瘰兒”，是中醫(yī)外科腫毒：疔瘡癰疽瘰疬等的`統(tǒng)稱，中醫(yī)都有治療的辦法。其發(fā)于體表，由于直接可用肉眼觀察，辨證方便。其發(fā)于體內(nèi)，便是占位性病變，陽性者叫做癰瘍，如腸癰、肝癰、胃癰、肺癰等;陰性者，不能化膿破潰，就被稱為癌。近代中醫(yī)癌癥專家鄭文友，治愈不少癌癥。他說：腫瘤腫瘤物質(zhì)組成是由于氣血寒凝而形成，與其說是個‘痰瘤’，還莫如說是個‘寒瘤’。因此，生在體表上的陰寒性的腫塊，如果切細胞去做病理檢驗，就可能是癌。因為，西醫(yī)沒有陽性陰性腫塊，或癰或疽的名稱，只有腫瘤之說。
鄭文友說的是寒毒，應(yīng)該說占了大多數(shù)，癌腫也一定還有熱性的。有些癌腫患者，服寒涼藥覺得舒服，而服熱性藥，則立即不好受。所以，治療必須辨證論治，不能絕對化。例如外科病的疔、癰、疽，疔是陽毒;疽是陰毒;癰是半陰半陽的。中醫(yī)治療腫瘍——疔、癰、疽，都是嚴禁動刀切除的。如上所說，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手術(shù)切除，必發(fā)疔瘡走黃，頭面皆腫發(fā)高熱，極為危險;癰被手術(shù)切除，癰毒內(nèi)伏，多發(fā)為敗血癥;疽被手術(shù)切除，必然到處流竄，西醫(yī)叫做擴散。
發(fā)熱的出現(xiàn)，是生命發(fā)現(xiàn)微生物侵入，主動關(guān)閉皮膚的散熱裝置，是為了抵御外來微生物的自我防衛(wèi)行動;發(fā)炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防衛(wèi)屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命發(fā)現(xiàn)信息氣血的運行有了障礙，而產(chǎn)生的信號。當然，本是正常的體溫，現(xiàn)在變高了;本是舒服的地方現(xiàn)在不舒服了，這才叫生病。異于正常，也可說是病理現(xiàn)象。如果只知其一，不知其二，使用對抗的治療方法：發(fā)熱用退熱，發(fā)炎用消炎，疼痛用止痛，都是在對抗生理活動，所以是錯誤的。
中醫(yī)醫(yī)學(xué)有五千年的歷史。中華民族以2500年的實踐后，才總結(jié)出《內(nèi)經(jīng)》——這一套為中華醫(yī)學(xué)奠基的理論系統(tǒng)。1800年前，張仲景總結(jié)了前人成功和失敗的經(jīng)驗后著成《傷寒論》，為中醫(yī)臨床進行辨證論治(診斷與治療)提出了具體方法。這一方法歷經(jīng)1800多年的實踐證明行之有效，不可更改，原因何在?在于已經(jīng)摸準了治病的規(guī)律。
中藥學(xué)從《神農(nóng)本草》的365種至現(xiàn)在發(fā)展到現(xiàn)在的近20xx多種，雖然增加很多，但在臨床中運用四氣五味的方法糾正病人的偏勝未變。這也是個規(guī)律的問題。所以，中醫(yī)學(xué)是成熟的醫(yī)學(xué)，是開放的醫(yī)學(xué)，是不排他的醫(yī)學(xué)。
既然已經(jīng)成熟，古老就不是個毛病，只是時代久遠，難以溝通，難以被現(xiàn)代人理解與學(xué)習而已。因此，我認為運用西醫(yī)的方法來研究分析中醫(yī)或中藥，就像讓不懂事的小孩來評論大人的行為一樣可笑。唯一可行的中醫(yī)現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代語言和概念來詮釋中醫(yī)。不是用現(xiàn)代的有色眼鏡來評論攻擊中醫(yī)。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治療方法，這些都不要緊，根本在治療的效果。中醫(yī)與西醫(yī)相比，它的優(yōu)勢，恰恰就是臨床的有效率。也許有人認為，西醫(yī)發(fā)熱用退熱藥，疼痛用止痛藥，不是比中醫(yī)更有效嗎?我認為，治病的有效是使病人恢復(fù)健康，不是壓制癥狀。健康的有效是長期性的;壓制癥狀的短期行為。很多實踐證明，它的結(jié)果是對健康不利。例如退熱藥的暫時退熱，結(jié)果是延緩?fù)藷釙r間;止痛藥只能短暫止痛，還會掩蓋病情，易增加心血管病的發(fā)生。
現(xiàn)代社會以人為本。人則以健康為本。所以，世衛(wèi)組織《關(guān)于二十一世紀的報告》中說要把現(xiàn)在對疾病的研究，轉(zhuǎn)向健康的研究。中醫(yī)醫(yī)學(xué)恰恰就是保健康的醫(yī)學(xué)，適應(yīng)時代的需要。而且，中醫(yī)學(xué)是一種開放的系統(tǒng)，它一定會吸收西醫(yī)學(xué)中有利于保健康的因素，來充實自己，壯大自身?？梢灶A(yù)見，不久的將來，覆蓋全世界的西醫(yī)會自動走向邊緣讓位于中醫(yī)。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇十四
第一段：介紹推拿整脊學(xué)的背景和意義（200字）。
推拿整脊學(xué)是一門古老而神奇的學(xué)科，它起源于中國，通過對人體經(jīng)絡(luò)與脊椎的按摩、調(diào)整，達到疏通經(jīng)絡(luò)、促進氣血循環(huán)、調(diào)節(jié)身體功能的目的。這門學(xué)科在改善人類健康方面發(fā)揮著重要的作用。隨著生活水平的提高，現(xiàn)代人面臨著越來越多的身體問題，比如頸椎病、腰椎病等。對于我來說，學(xué)習推拿整脊學(xué)，不僅是為了了解自己的身體，還可以幫助身邊的人，讓他們擺脫疾病的困擾。
第二段：學(xué)習推拿整脊學(xué)的經(jīng)歷和感受（250字）。
我是在大學(xué)期間接觸到推拿整脊學(xué)的，并對其產(chǎn)生了濃厚的興趣。我加入了學(xué)校的推拿整脊學(xué)社團，并先后參加了多次培訓(xùn)課程。在學(xué)習過程中，我不僅通過課堂學(xué)習了解了推拿整脊學(xué)的基本理論與技術(shù)，還通過實際操作鍛煉了自己的技巧。學(xué)習推拿整脊學(xué)不僅需要理論知識的掌握，更需要對人體結(jié)構(gòu)與經(jīng)絡(luò)的深入了解。這一過程需要耐心和毅力，但每一次取得進步的時刻都讓我感到無比的快樂。
第三段：學(xué)習推拿整脊學(xué)的收獲和好處（300字）。
通過學(xué)習推拿整脊學(xué)，我逐漸改變了對身體健康的認識。推拿整脊學(xué)傳授給我如何防止常見的骨骼疾病，如何通過按摩舒緩疲憊的身體。我學(xué)會了如何判斷和處理常見的椎間盤突出、腰肌勞損等問題。掌握這些技能不僅讓我能夠自己保持身體的良好狀態(tài)，還能幫助他人解決他們的健康問題。我曾經(jīng)成功地幫助過一個頸椎病患者緩解疼痛，這讓我非常欣慰，也加深了我對學(xué)習推拿整脊學(xué)的熱情。
第四段：推拿整脊學(xué)對自我成長的影響（250字）。
學(xué)習推拿整脊學(xué)不僅僅是為了掌握相關(guān)技術(shù)，更是為了整體提高自己。通過觀察和感知他人的身體狀態(tài)，我學(xué)會了更細致地關(guān)注他人，對他人的需要有更敏感的觸覺。在實際操作中，我需要與他人保持良好的溝通，這對我提高了我的交流能力和人際交往能力。學(xué)習推拿整脊學(xué)需要耐心和細心，這讓我成為一個更加認真負責的人。這些都是推拿整脊學(xué)對我自身成長方面的積極影響。
第五段：未來發(fā)展和對推拿整脊學(xué)的期望（200字）。
未來，我希望能夠進一步深入學(xué)習推拿整脊學(xué)，通過不斷實踐和學(xué)習提高自己的技術(shù)水平和專業(yè)知識。我希望能夠成為一名優(yōu)秀的推拿師，并將所學(xué)知識和技術(shù)傳授給更多的人，為他人的身體健康做出貢獻。我相信，推拿整脊學(xué)不僅僅是一門技術(shù)，更是一種文化，一種關(guān)注和關(guān)愛他人的態(tài)度。我希望能夠?qū)⑦@種文化傳承下去。
總結(jié)：
通過學(xué)習推拿整脊學(xué)，我對人體結(jié)構(gòu)與經(jīng)絡(luò)有了更深入的了解，對身體健康有了更全面的認識。我不僅收獲了實用的技能，還提高了自己的溝通能力和責任心。未來，我將不斷學(xué)習和實踐，努力成為一名優(yōu)秀的推拿師，傳播推拿整脊學(xué)的知識，幫助更多的人改善健康。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇十五
在學(xué)習了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎(chǔ)理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學(xué)是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學(xué)和方劑學(xué)是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一個中醫(yī)學(xué)生對中醫(yī)的完整認知，也構(gòu)成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結(jié)合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學(xué)校學(xué)習之外，我更希望可以實際操作一下，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習三周。
到針灸科的第一天，這與我在學(xué)校所見到的針法有所不同。我在學(xué)校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會根據(jù)病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時要配合上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療。此外還會根據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達到康復(fù)的目的。
在實際操作中，我在老師的指導(dǎo)下學(xué)會了電療機的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側(cè)連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關(guān)節(jié)疼痛處更應(yīng)如此連接;根據(jù)病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。
此外，還應(yīng)間隔一段時間詢問一下病人感受來調(diào)整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調(diào)整?？吹嚼蠋焸兊闹委熯^程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學(xué)習對象，不斷調(diào)整自己的治療方式手段。
除此之外，我也學(xué)會了一些推拿手法，經(jīng)過練習，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。
暑假見習期間正值三伏天，是冬病夏治的好時間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準備待用，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。
有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質(zhì)弱易感冒，一般三年為一個療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復(fù)發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實實的療效的。
在見習期間，通過閱讀一些與醫(yī)學(xué)相關(guān)的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學(xué)院中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)就一直堅持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學(xué)生進入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學(xué)習，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨當一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應(yīng)該不斷加強學(xué)習，向書本學(xué)習，向老師學(xué)習，向臨床學(xué)習，向病人學(xué)習，已得到知識、能力，形成自然科學(xué)與人文科學(xué)雙方面的素養(yǎng)，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。
中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會中做出了適應(yīng)性的改變，我相信這樣的科學(xué)不會消失，因為有一代代的學(xué)子在學(xué)習、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚它。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇十六
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，其源遠流長，歷經(jīng)千年，幾經(jīng)滄桑，仍然被廣泛傳承和發(fā)揚。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，人們對中醫(yī)的認識和接納度也在不斷提高。在過去的一段時間里，我因為身體不適，選擇去看中醫(yī)，終于體會到了中醫(yī)的獨特魅力和效果。以下是我的看中醫(yī)心得體會。
第二段：病因覆蓋廣泛
中醫(yī)學(xué)說，人體生病不是一個單一的原因?qū)е碌模怯捎谌梭w陰陽失衡而引起的一種混合病因。中醫(yī)思想中的“陰陽”“五行”等概念，其實都是在描述人體的內(nèi)部環(huán)境。在看中醫(yī)的過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)醫(yī)生會針對我所感到的不適癥狀，從背后的深層次找到原始病因，進而施行針灸、藥物等治療方法。病因覆蓋面廣，治療效果也更立竿見影。
第三段：強調(diào)個性化治療
中醫(yī)強調(diào)的是“因人而異”，個體差異的體現(xiàn)在于氣質(zhì)風格、體質(zhì)特點、癥狀變化等多個方面。在看中醫(yī)時，醫(yī)生會從我個人的情況出發(fā)，開出針對性強的個性化方案。因此，每個人的治療方案都是獨一無二的，體現(xiàn)出中醫(yī)的精準治療。
第四段：療效持久可靠
由于中醫(yī)對病因的分析和治療方法頗有獨特之處，治療效果也因此顯得更加持久可靠。隨著療程的推進，我發(fā)現(xiàn)自己的癥狀有所減緩，身體也逐漸調(diào)整到一個更加平衡的狀態(tài)。中醫(yī)的治療方法更多的是著眼于長效治療，非常適合那些患有慢性病的患者。
第五段：總結(jié)和展望
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)文化的代表之一，其獨特的診斷和治療方式，已經(jīng)深入人心。不僅可以緩解癥狀，還可以治病救人。隨著人們對中醫(yī)的認識的不斷深入，相信中醫(yī)在醫(yī)療領(lǐng)域的地位和作用會更加凸顯。希望越來越多的人，可以體驗到中醫(yī)的療效，讓自己的身體得到更好的調(diào)理和治療。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇十七
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。在長期的實踐中，中醫(yī)從不斷摸索和總結(jié)中形成了獨特的理論體系和治療方法，成為了獨具特色的醫(yī)學(xué)體系。作為中醫(yī)從業(yè)者，我深深體會到了中醫(yī)的許多理念和精神，以下是我對中醫(yī)的一些心得體會。
首先，中醫(yī)強調(diào)整體觀念。中醫(yī)認為，人體是一個由五臟六腑、經(jīng)絡(luò)氣血等各個部分組成的有機整體，各個部分相互聯(lián)系、相互影響。因此，中醫(yī)診療過程中，我們不僅僅關(guān)注患者的癥狀表現(xiàn)，更加注重患者的整體狀況和身體調(diào)節(jié)能力。在治療過程中，我們通常會綜合考慮患者的年齡、性別、體質(zhì)特點等因素，采取有針對性的治療方法。這種整體觀念，使我們能夠看待疾病問題的更加全面，找出病因、調(diào)整病機，從而達到治療的目的。
其次，中醫(yī)強調(diào)治未病。中醫(yī)注重預(yù)防疾病，提倡均衡飲食、適度運動、心理平衡等健康生活方式。中醫(yī)認為，人體在健康狀態(tài)下，具備自我調(diào)節(jié)和自我防御的能力，只有在身體出現(xiàn)不平衡、疲勞、過度應(yīng)激等情況下才會感染疾病。因此，我們常常會建議患者注意生活習慣的養(yǎng)成，避免不良的飲食習慣和生活方式，提高身體的免疫力和抵抗力。中醫(yī)的這種治未病觀念，對于提高人們的生活質(zhì)量和健康水平具有重要作用。
第三，中醫(yī)強調(diào)平衡理論。中醫(yī)認為，身體健康與陰陽五行的平衡息息相關(guān)。在中醫(yī)理論中，陰陽是指一切事物的兩個對立統(tǒng)一的方面，五行則是指相互制約、相互關(guān)聯(lián)的自然界五個基本要素。中醫(yī)通過調(diào)節(jié)陰陽和五行的平衡，來恢復(fù)人體的健康狀態(tài)。例如，在中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)中，我們會運用針灸、推拿和按摩等手法來調(diào)整經(jīng)絡(luò)氣血的流動，從而達到治療身體不適的目的。這種平衡理論，使中醫(yī)有著獨特的治療思路和方法，對于一些慢性病和復(fù)雜疾病的治療具有一定的優(yōu)勢。
第四，中醫(yī)強調(diào)辨證施治。中醫(yī)重視病因與病機的辨別，強調(diào)穩(wěn)中求和，平衡調(diào)節(jié)，以達到治病的效果。在中醫(yī)診斷中，我們通常會通過望、聞、問、切的方法來全面了解患者的病情和體質(zhì)特點，然后根據(jù)病情變化制定相應(yīng)的治療方案。辨證施治是中醫(yī)的核心思維，也是中醫(yī)與西醫(yī)的重要區(qū)別之一。西醫(yī)更加注重病因的直接干預(yù)和治療，而中醫(yī)則更加注重調(diào)整人體內(nèi)在的平衡狀態(tài)，調(diào)整氣血陰陽，從而恢復(fù)身體的健康狀態(tài)。
最后，中醫(yī)強調(diào)個體化治療。中醫(yī)認為，每個人的體質(zhì)、病情和療效都是獨特的，因此，中醫(yī)強調(diào)個體化治療。在看病過程中，我們會根據(jù)患者的身體狀況和治療反應(yīng)調(diào)整療程和藥物劑量，確保每個患者都能夠得到最好的治療效果。這種個體化治療，使中醫(yī)更加注重人的整體治療，關(guān)注患者的身心健康。
總之，中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，倡導(dǎo)整體觀念、治未病、平衡理論、辨證施治和個體化治療，這些觀念和方法對于疾病的防治和健康的維護起著重要的作用。作為一名中醫(yī)從業(yè)者，我深刻體會到中醫(yī)的獨特魅力和深厚底蘊。在今后的工作中，我將不斷學(xué)習和積累經(jīng)驗，努力將中醫(yī)的理念和精神發(fā)揚光大，為更多的患者帶去健康和希望。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇十八
說到學(xué)習中醫(yī)，那就不得不談?wù)?，高考填報志愿了。猶記得那時候家父極力反對我填報中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因為學(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會里、班委上、社團里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因為我自己的性格。這一年，學(xué)習沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學(xué)時光一年就過了。
到了大二的時候，就更加堅信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習。經(jīng)常是沒課時就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經(jīng)的入門學(xué)習，使得我對于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認識。
除了在綜合書庫里頭，當然也沒忘了要在醫(yī)學(xué)書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽五行的重新認識。雖然沒能學(xué)透，但是總可以理解一些問題。大二這年學(xué)習中藥和方劑，我當然是花了很多時間在背這些東西，當然考試也沒難到我，每次考試的時候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點，背的都沒考到?！标P(guān)于中藥的學(xué)習，對我有很大幫助的是在學(xué)校第二國醫(yī)堂藥房里學(xué)習抓藥。那是在第二學(xué)習的后半程時間里。學(xué)習藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習，對我來說有很大的幫助。當老師談到某某藥的時候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學(xué)習方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——刪補名醫(yī)方論》等等，還有一段時間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預(yù)習了《傷寒論》，整體上有了一個認識，對后面的.學(xué)習有了很大的幫助。
到了大三，回想那時候，雖然對中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當一些，依舊是連門都沒進。新的學(xué)期，學(xué)習中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專心的投入到《傷寒論》的學(xué)習中去，不斷的看書學(xué)習，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣。《傷寒論》一直是我追求的目標和方向，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習方式。
大三的下學(xué)期，看了挺多實踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說是自己花的時間太少。
除了學(xué)習課內(nèi)的理論知識以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門診，其中的學(xué)習心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種啊！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權(quán)力?！?/p>
嘮叨了這么多，但時至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個學(xué)長，先把自己的一些學(xué)習歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個問題，你又上了另一個臺階。
學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學(xué)習中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇十九
在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。師從尹老師后，我的學(xué)習態(tài)度不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。
中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
xx醫(yī)院為進一步發(fā)揮中醫(yī)師承教育的學(xué)術(shù)主導(dǎo)作用，傳承他們的學(xué)術(shù)經(jīng)驗，培養(yǎng)造就中青年中醫(yī)藥人才，醫(yī)院于20xx年10月全面總結(jié)了中醫(yī)藥師承教育工作20xx年所取得的成效，系統(tǒng)地指導(dǎo)繼承人繼承指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗或技術(shù)專長，更好的完成學(xué)習心得、臨床體會和經(jīng)驗整理等相關(guān)師承教育工作，并對今后的工作提出了更高的要求。
一、師承教育基本情況。醫(yī)院共有4名指導(dǎo)老師，其中市級1名，縣級2名，鄉(xiāng)級1名；繼承人10名，本院7名，外院3名。
二、論文發(fā)表及科研情況。
三、監(jiān)督考核。
一年來，我院師承工作通過跟師帶教、臨床實踐、定期講課、典型醫(yī)案講評、示范診療教學(xué)等多種形式的師承活動，特別是在指導(dǎo)老師高尚醫(yī)德和高超醫(yī)技的指導(dǎo)熏陶下，繼承人的中醫(yī)理論及臨床診療水平均得到不同程度的提高。據(jù)統(tǒng)計，繼承人收集整理講義21篇；月記102篇；讀書筆記26余萬字；跟師學(xué)習522。5天；獨立實踐3054天。醫(yī)院師承教育考核小組對照每位跟師人員協(xié)議書任務(wù)內(nèi)容的考核指標認真查閱資料，考核結(jié)果10名繼承人均按要求完成了本階段學(xué)習內(nèi)容，通過合格率100%。
以上初步成績的取得，歸納為四點體會，一是制訂行之有效的師承管理目標和規(guī)章制度；二是在醫(yī)院的大力支持下，建設(shè)了中醫(yī)館，配備了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，為師承工作提供良好的物質(zhì)條件；三是搭建了中醫(yī)學(xué)習的良好氛圍，為繼承人提供高水平的學(xué)習研究條件；四是注重師承工作的過程管理，強化質(zhì)量監(jiān)控。
當今世界科技已成為第一生產(chǎn)力，科技競爭成為各國之間競爭的最主要成分，而科技競爭的成敗關(guān)鍵在于人才。中醫(yī)要在競爭中與時俱進，最具決定性的因素同樣在于人才。我院在xxx院長數(shù)年來，清楚的認識到中醫(yī)人才培養(yǎng)的重要性與迫切性，不斷探索中醫(yī)人才培養(yǎng)新思路，不斷創(chuàng)新中醫(yī)人才培養(yǎng)模式，在思想上重視，組織上保證，督管上嚴肅。營造中醫(yī)氛圍，在學(xué)習中強化；推動中醫(yī)進步，在實踐中深化。采取多種多樣師承模式，堅持傳承和發(fā)展中醫(yī)，努力培養(yǎng)一批中醫(yī)后繼人才。
一、開展層次分明的師承培養(yǎng)模式。
1、對不同的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派，有針對的進行相應(yīng)的學(xué)術(shù)繼承和發(fā)展研究，力爭全面繼承，重點突破，繁榮中醫(yī)學(xué)術(shù)。從相關(guān)專業(yè)科室選撥德才兼?zhèn)涞闹星嗄旯歉舍t(yī)師，以學(xué)術(shù)繼承人的身份學(xué)習中醫(yī)。以學(xué)術(shù)繼承人為骨干，以所在臨床科室為依托，開展名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想經(jīng)驗的繼承工作，并進行中醫(yī)相關(guān)學(xué)術(shù)經(jīng)驗的研究。人才梯隊合理，專兼職人員分工合作，傳承名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗。目的是使?？浦星嗄旯歉舍t(yī)師的'中醫(yī)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)進一步鞏固，方向進一步明確，水平進一步提高，臨床經(jīng)驗進一步豐富。并以此帶動全院中醫(yī)師承的學(xué)習熱潮，對推動中醫(yī)學(xué)術(shù)的繁榮昌盛起到積極作用。
2、根據(jù)市衛(wèi)生局制定的規(guī)劃要求，實施全市優(yōu)秀左右兩側(cè)研修項目和老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗思想的繼承工作，我院積極響應(yīng)，率先開展優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項目和老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作。職能部門專人管理，每年對學(xué)術(shù)經(jīng)驗的傳授人和繼承人進行相關(guān)考核，確保老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗真正的得以傳承。
3、開展優(yōu)秀中青年中醫(yī)臨床老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承，在全省選撥中青年臨床骨干進行重點培養(yǎng)，我院共有1人入選該項目學(xué)習。我院根據(jù)省中醫(yī)藥局對于中醫(yī)師承教育工作的實施辦法，結(jié)合我院的具體情況，制訂了一系列規(guī)章制度。加強對學(xué)院的跟師情況進行月查崗考勤，并進行季度考核和年度考核，鼓勵學(xué)員積極參加各種中醫(yī)理論培訓(xùn)班及網(wǎng)上學(xué)習等等。我院該項工作高質(zhì)量的實施，對我市的優(yōu)秀中青年中醫(yī)臨床人才的培養(yǎng)起到一個帶頭示范的作用。
4、培養(yǎng)院優(yōu)秀中醫(yī)臨床重點人才和青苗人才，通過全院范圍公開考評，擇優(yōu)錄取青年中醫(yī)作為培養(yǎng)對象，通過有計劃，有組織的系統(tǒng)培訓(xùn)教育考核，最終選取優(yōu)秀人員作為院內(nèi)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才培養(yǎng)對象。借此營造中醫(yī)學(xué)術(shù)氛圍，推動中醫(yī)學(xué)術(shù)進步，使中醫(yī)事業(yè)后繼有人，薪火相傳。為確保方案實施，在院長領(lǐng)導(dǎo)下，院內(nèi)成立考評專家組，成員由院內(nèi)中醫(yī)及中西醫(yī)結(jié)合專家組成，院長任考評組組長。主要針對本院中熱愛中醫(yī)事業(yè)并具有較好的專業(yè)基礎(chǔ)和較高的悟性，有志于為中醫(yī)的繼承與發(fā)展作出貢獻的中醫(yī)醫(yī)師?？荚u分筆試和面試兩部分。筆試包括醫(yī)古文，中醫(yī)診斷學(xué)與中醫(yī)基礎(chǔ)理論，中藥學(xué)，方劑學(xué)內(nèi)容為主的基礎(chǔ)部分和以中醫(yī)經(jīng)典經(jīng)文在本專業(yè)臨床實踐中的應(yīng)用體會，診法心得，遣方用藥心得，病案分析為主的臨床應(yīng)用。面試內(nèi)容包括語言表達能力，溝通技巧，文字功底，對中國傳統(tǒng)文化的了解與認識，對中醫(yī)傳統(tǒng)古籍的涉獵程度及心得。
二、開展師承培養(yǎng)模式的思路與探索。
1、提高認識、培養(yǎng)人才。
人才是醫(yī)院生存和發(fā)展的中堅力量，在醫(yī)院各項工作中，人才培養(yǎng)始終是重中之重，上述各項工作的實施，給醫(yī)院培養(yǎng)高水平的人才提供了一個平臺。一方面使名老中醫(yī)專家的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗后繼有人，年輕的中醫(yī)力量迅速成長壯大起來；另一方面通過繼承人員的帶動作用，起到傳承的作用，讓老中醫(yī)專家的學(xué)術(shù)思想經(jīng)驗得以發(fā)揚光大。最終，中醫(yī)藥的本質(zhì)將會被傳續(xù)。
2、領(lǐng)導(dǎo)重視，強化組織。
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)從中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展和醫(yī)院自身人才隊伍建設(shè)的高度，深刻認識到加強中醫(yī)傳承和發(fā)展，中醫(yī)后繼人才培養(yǎng)的意義和重要性，加強各項工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，由分管院長全面負責，職能部門具體執(zhí)行，互相協(xié)作，指定專人管理，組織繼承人員認真學(xué)習，統(tǒng)一思想，明確目標。
3、管理有力，互相促進。
（1）嚴格管理過程：根據(jù)上級主管部門有關(guān)工作規(guī)定和醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)加強臨床專業(yè)人才隊伍建設(shè)的要求，醫(yī)院辦公室，醫(yī)務(wù)科等職能部門定期進行過程管理，對培養(yǎng)人員和繼承人員進行了專項檢查，重點了解培養(yǎng)和繼承工作的執(zhí)行情況和實施過程中存在的具體問題，對該項工作實施以來的效果進行階段性評估，從而督促專項人員認真自覺地完成既定計劃；同時，也為職能部門完善管理制度，提供管理效率提供整改依據(jù)。
（2）合理使用經(jīng)費：經(jīng)費支持是完成各項工作的重要保障。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，醫(yī)院建立了各項工作的專項經(jīng)費使用和審核登記制度，切實做到加強管理，?？顚Ｓ茫峙?，經(jīng)費由財務(wù)科統(tǒng)一管理。經(jīng)費管理一方面保證了培養(yǎng)對象學(xué)習的經(jīng)費的使用，另一方面也約束了培養(yǎng)對象在學(xué)習期間從事和繼承工作無關(guān)的其他開支，同時醫(yī)院主管部門的管理職能也得到了充分發(fā)揮。
（3）認真督促實施：任何實踐活動都必須在一定的制度和計劃下才能更加有效的進行。正是在我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視支持下，各職能部門提供嚴密的組織保障，有效的制度保證和監(jiān)管措施，我院開展的多樣保持中醫(yī)中姓本質(zhì)的工作才能取得顯著的成績。我院根據(jù)上級部門要求，組織制定各種工相應(yīng)的制度規(guī)定及計劃等。
4、總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善。
我院開展多樣的中醫(yī)傳承實踐來保持中醫(yī)藥的繼承與發(fā)展，取得了一定成績，見到了成效，但過程管理仍需進一步的規(guī)范，工作流程有待進一步完善，因此，通過不斷的總結(jié)，來獲得寶貴的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)尚存的問題。這樣才能促進我院中醫(yī)傳承工作的不斷前進，從而為推動中醫(yī)人才隊伍的建設(shè)，促進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會篇二十
課上老師給我們仔細取穴講解了馬丹陽天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學(xué)身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個人因為骨骼、肌肉的形態(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細心辨別。
之后同學(xué)們互扎腹針，經(jīng)過一周練習，手法都有所提高。邢臺的馬同學(xué)上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來已經(jīng)很成熟了。
大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學(xué)王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來受馬同學(xué)啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當自身內(nèi)力不足時，碰上質(zhì)地致密的部位會入皮太淺。我就是這樣，床上的同學(xué)直喊疼。仔細觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動勢釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個發(fā)力的過程比直刺行程長，力量一定會大些，加上老師內(nèi)力強，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。
我是最后一個扎的腹針，很幸運，白老師親自扎了五針。這周的感覺沒有上周那么痛感強烈，但很得氣，心得體會《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時。和上次不同，這次氣開始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺了。
白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒想到同學(xué)們對直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點燃之后，當火力和皮膚接觸時，同學(xué)們的痛苦表情各異。我沒敢一試，暫時沒有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來沒有堅持灸下去。老實說，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實很舒服，回去試試無瘢痕直接灸法。
白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會對醫(yī)者有不良的影響。無形無相，會趁虛而入，需要謹慎為宜。同學(xué)王林林直接灸了三年，對灸法極有經(jīng)驗心得，他和白老師的對話很有意思。
下課回家，臭屁不斷，不一會家里空氣混濁。晚上相當疲乏，卻難以入眠。腿部內(nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過老師博客，知道這是正邪相交排病反應(yīng)，并不在乎，只是覺得神衰氣乏，想睡覺。艾灸神闕，稍安。周三風和日麗，出門看展，走走停?？煳逍r，回家之后，后腦頭疼不已，時有跳動感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時竄疼。手邊沒有針了，在腳上找了些痛點按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。
周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。
這周主要和身體斗爭了，心神散亂，體會到的針法還未好好實踐。只空手練習了進針、捻針，手上沒氣力，常常把針扎彎。
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