人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自律與他律辯論賽篇一
自律和他律是人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常面對(duì)的兩個(gè)選擇。自律是指通過自身的意志力和規(guī)范行為，主動(dòng)控制自己的行為和情緒；而他律則是依賴于外部的規(guī)范或他人的引導(dǎo)來(lái)進(jìn)行行為控制。無(wú)論是自律還是他律，都是人們?cè)诓煌闆r下的權(quán)衡和選擇，本文將從不同角度探討自律與他律的優(yōu)缺點(diǎn)，并給出一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，自律的重要性不容忽視。自律意味著人們能夠自主控制自己的行為和情緒，更好地適應(yīng)各種環(huán)境和壓力。自律能夠幫助人們有效地管理時(shí)間和資源，使生活更加有序和高效。此外，自律還能培養(yǎng)出堅(jiān)韌、耐心和毅力等積極品質(zhì)，這些都是在追求目標(biāo)和面對(duì)困難時(shí)所必需的素質(zhì)。因此，自律不僅能夠提升個(gè)人的自我管理能力，也能夠促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
然而，自律也有其局限性。首先，自律需要較強(qiáng)的意志力，而意志力是有限的資源，容易耗盡和疲勞。在長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)壓力和困難時(shí)，人們可能會(huì)因?yàn)橐庵玖Σ蛔愣y以堅(jiān)持自律。其次，自律可能導(dǎo)致過度苛求和自我壓力，使人們無(wú)法輕松地享受生活。有時(shí)候，放松和放縱自己也是一種必要的心理調(diào)節(jié)，對(duì)個(gè)人的精神健康有益。
與自律相比，他律在某些情況下可能更具有實(shí)際意義和可行性。他律指的是通過外部規(guī)范、他人引導(dǎo)或社會(huì)約束來(lái)控制自己的行為。在一些特定領(lǐng)域，如工作、學(xué)習(xí)或社交中，他律可以幫助人們更好地遵守規(guī)則和制度，減少違法亂紀(jì)的可能。此外，他律也可以通過他人的反饋和指導(dǎo)來(lái)幫助個(gè)人更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，及時(shí)調(diào)整行為和發(fā)展。
然而，他律也有其局限性。首先，過度依賴他律會(huì)使個(gè)人喪失主動(dòng)性和獨(dú)立思考的能力，容易成為他人的犧牲品和工具。其次，他律可能導(dǎo)致個(gè)人對(duì)外界評(píng)價(jià)過于敏感，容易受到他人意見和批評(píng)的影響，失去自己的獨(dú)立判斷和價(jià)值觀。最后，由于他律是外部控制的一種形式，如果失去了外部的規(guī)范和引導(dǎo)，個(gè)人可能會(huì)變得無(wú)所適從和迷失。
綜上所述，自律與他律都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該根據(jù)具體情況和個(gè)人需要進(jìn)行權(quán)衡和選擇。在一些需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和挑戰(zhàn)的事情上，自律是重要的途徑和手段。在其他一些需要遵守規(guī)則和制度的場(chǎng)合，他律扮演著重要的角色。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到自律與他律并不是截然對(duì)立的選擇，而是可以相互補(bǔ)充和結(jié)合的。通過自律和他律的合理運(yùn)用，可以幫助我們更好地管理自己和適應(yīng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和全面發(fā)展。
在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自律和他律的結(jié)合是最理想和有效的方式。我通過自律來(lái)控制和管理自己的行為和情緒，提高自己的自我控制能力。同時(shí)，我也充分利用外部的規(guī)范和他人的引導(dǎo)，及時(shí)接受他們的意見和建議，不斷調(diào)整和提升自己。這樣一來(lái)，我能夠更好地平衡個(gè)人需求和社會(huì)要求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)貢獻(xiàn)的雙贏。
總之，自律和他律是人們?cè)诓煌闆r下的選擇和權(quán)衡。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該根據(jù)具體情況和個(gè)人需要進(jìn)行合理的選擇和運(yùn)用。自律可以提升個(gè)人的自我管理和發(fā)展能力，而他律則能夠幫助個(gè)人更好地遵守規(guī)則和制度。通過自律和他律的合理結(jié)合和運(yùn)用，我們可以更好地管理自己和適應(yīng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和全面發(fā)展。
自律與他律辯論賽篇二
先賢柏拉圖有言：自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂與欲望的控制。自律是維持真正社會(huì)秩序、引導(dǎo)人們共同向善的根本。除自律以外，任何強(qiáng)制與壓制都是流于表面，自我欺騙罷了。
故讓自律之花開滿心間，是比加固法律制度的籠子更重要之事。
自律是為人的基本素養(yǎng)，以自律為重，方可立世。人之所以為人，是源于內(nèi)心的自制，而非外在繩索的約束。若只注重法律，人又與被鎖鏈禁錮的雞豚狗彘之序有何區(qū)別？人還能拾起因鐵鏈約束而觸地而碎的尊嚴(yán)嗎？猶記秦二世而亡，嚴(yán)刑酷法沒使民眾如豬狗般匍匐于天子腳下，卻使其奮起而亡秦、亡商君、亡商君之酷法。相比之下漢武帝重行儒家之道，以德與自制為重，以孔子所曰克己復(fù)禮教化于民，臣民才有被當(dāng)作人的感受，從而服從與安居。自律使人更自尊自愛，更能立世，更有為人的自覺，而讓自律之花在心底扎根，方為做人之道。
自律使達(dá)到人生目標(biāo)的根本要求，以自律為重，方可成功。人之所以成事，自律作為最基本的要求，功不可沒。若以法律為重，那么人生不過是一個(gè)守法游戲，只需不在法律的邊緣大鵬展翅即可，而這樣的人必然碌碌無(wú)為，這樣的人生必然索然無(wú)味。曾有發(fā)出寒門出貴子之音的鄉(xiāng)村女學(xué)霸，今有在案板下上網(wǎng)課的七歲女孩柯恩雅，他們以及萬(wàn)千后浪現(xiàn)在的成功與未來(lái)的成功，都全依賴于個(gè)人的自律而非他律。自律使人更堅(jiān)強(qiáng)，更有向前的勇氣與底氣，而讓自律之花馥郁心間，方能走向成功的康莊大道。
自律是國(guó)家走向富強(qiáng)的基本通道，以自律為重，方可擁有未來(lái)。若認(rèn)為只有作為人這個(gè)主體才需要自律，那便大錯(cuò)特錯(cuò)。大可試想，若世界政治秩序中只重法律而不重自律，那么法律又有何用處？在不重自律的某些國(guó)家面前，那法律與一紙空文有何區(qū)別？今日美國(guó)在貿(mào)易與語(yǔ)言上同時(shí)對(duì)我國(guó)窮兵黷武，他們又是否在乎國(guó)際法與世貿(mào)組織的規(guī)則呢？自律之重則在于此，我國(guó)不挑事為自律之一，我國(guó)在本國(guó)沉心靜氣發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不充當(dāng)國(guó)際警察乃自律之二。故讓自律之花開滿心間，是不止個(gè)體，更甚國(guó)家之頭等大事。
讓世界與心底開滿自律之花，重法律而更重自律，未來(lái)與人類才能從根本向好發(fā)展，向光生長(zhǎng)。
自律與他律辯論賽篇三
人們一直都在追求自由和安逸，然而這樣的追求在很大程度上也導(dǎo)致了個(gè)體的消極放任和不負(fù)責(zé)任的行為。在這種情況下，自律和他律成為了兩種校正和規(guī)范個(gè)體行為的重要方法。自律和他律的區(qū)別和取舍值得我們認(rèn)真思考和實(shí)踐。
第二段： 自律的意義
自律指的是個(gè)體自我約束行為以取得優(yōu)秀的成果和成功的生活方式，是個(gè)體內(nèi)部心靈力量的體現(xiàn)。自律讓我們能夠掌握自己的命運(yùn)，而不是被外界的環(huán)境和人員左右。自律還可以增強(qiáng)一個(gè)人的自信和決定能力，使其更加堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
第三段： 他律的意義
他律是指來(lái)自他人、社會(huì)的約束和規(guī)范，是外部權(quán)威力量的體現(xiàn)。他律的好處在于，可以讓我們感受到一個(gè)社會(huì)秩序的存在，更加能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)人在社會(huì)中的角色定位。此外，他律也可以有效地控制個(gè)體發(fā)展中的缺陷和弊端，避免因?yàn)閱渭兊男袨樽杂啥鴮?dǎo)致的負(fù)面影響。
第四段： 自律和他律的關(guān)系
自律和他律是相輔相成的，兩者之間并不存在絕對(duì)優(yōu)劣之分。自律的意義在于培育出一個(gè)善良、有道德的個(gè)體，而他律的好處在于保障了這個(gè)個(gè)體在社會(huì)中的行為準(zhǔn)則和行動(dòng)認(rèn)可。做到自律可以保證自己的獨(dú)立性和主體性，同時(shí)他律也可以協(xié)助我們更好地結(jié)合社會(huì)環(huán)境的變化和需求。
第五段： 總結(jié)
總的來(lái)說，自律和他律有其各自的意義和優(yōu)點(diǎn)，在建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)中不僅要依靠法律權(quán)威力量的約束，更要借助自律在內(nèi)心內(nèi)化的力量。成長(zhǎng)路上，中間的議程是尋找自己的平衡點(diǎn)，將自己的需求和行為與周圍社會(huì)的規(guī)范和價(jià)值觀相匹配。如果能夠做到理性地取舍和實(shí)踐，我們可以創(chuàng)造出更加積極、健康的生活方式，也會(huì)更好地完成自己的人生愿景。
自律與他律辯論賽篇四
自律，律己，是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和自我管理的能力。在人生的各個(gè)階段，我們都會(huì)面臨做出選擇的時(shí)刻，而這個(gè)時(shí)刻往往見證了一個(gè)人的自律程度。我深知，他律、自律和慎律是成就自我的關(guān)鍵要素。通過長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累和個(gè)人思考，我體會(huì)到了他律、自律和慎律的重要性。以下，我將分享我在這個(gè)過程中所獲得的心得體會(huì)。
首先，他律是我對(duì)自我的約束和規(guī)范。作為一個(gè)社會(huì)人，我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，不同的人和事物對(duì)我們的行為產(chǎn)生著誘惑和影響。他律就像一盞明燈，指引著我沿著正確的道路前進(jìn)。在人際交往中，我時(shí)刻提醒自己要尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不侵犯他人的利益，遵守社會(huì)規(guī)范。在工作中，我時(shí)刻保持高度的責(zé)任心，按照公司的規(guī)章制度，完成自己的工作任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，我時(shí)刻提醒自己要保持學(xué)術(shù)誠(chéng)信，不作弊抄襲，對(duì)待學(xué)術(shù)成果要持正確的態(tài)度。通過他律，我能夠正確判斷和把握自己的行為，不受外界因素的干擾，從而達(dá)到積極的效果。
其次，自律是內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。他律是來(lái)自外界的規(guī)范，而自律則需要我們通過內(nèi)在的意志力和毅力來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過自律，我能夠在生活和工作中艱苦奮斗，有條不紊地完成每一項(xiàng)任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，我堅(jiān)持制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，不因一時(shí)的懈怠而放棄。在生活中，我自律自勵(lì)，保持良好的生活習(xí)慣，比如定時(shí)作息、均衡飲食和適量運(yùn)動(dòng)。通過自律，我培養(yǎng)了高度的工作紀(jì)律和學(xué)習(xí)能力，以及良好的生活習(xí)慣，使得我能夠更好地平衡各個(gè)方面的事務(wù)，提高自己的綜合素質(zhì)。
最后，慎律是在自律的基礎(chǔ)上更加細(xì)致入微的管理和調(diào)整。慎律體現(xiàn)在對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的關(guān)注和思考上。我深知，往往是一些微小的問題和瑕疵堆積成大的問題。因此，我在日常的生活和工作中，都會(huì)進(jìn)行慎律的思考和調(diào)整。例如，我在寫作時(shí)，會(huì)用心審查每一個(gè)字詞的準(zhǔn)確性和表達(dá)力，確保文章的質(zhì)量。在工作中，我會(huì)時(shí)刻反思自己的問題和不足，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，提高自己的工作效率和質(zhì)量。在生活中，我會(huì)注意自己待人接物的言行舉止，盡量做到言談舉止得體，不傷害他人的情感。通過慎律，我提升了自己的品質(zhì)和能力，塑造了一個(gè)更好的自我形象。
綜上所述，他律、自律和慎律是我在人生的不同領(lǐng)域中不斷體會(huì)和修煉的關(guān)鍵要素。他律讓我明白了社會(huì)行為和職業(yè)規(guī)范的重要性，自律使我具備堅(jiān)韌不拔和執(zhí)行力，慎律則讓我在細(xì)節(jié)上更加警覺和完善。他律、自律和慎律相互依托、相輔相成，共同構(gòu)成了一個(gè)成熟、自律和慎思的個(gè)體。而我將繼續(xù)在今后的人生道路上，不斷提升自己的他律、自律和慎律能力，成就更好的自我。
自律與他律辯論賽篇五
在不知不覺中，“家即?！钡木W(wǎng)課學(xué)習(xí)生活已經(jīng)過去整整一個(gè)多月了。此時(shí)正是我們鍛煉自控力的時(shí)期。每個(gè)人在學(xué)習(xí)上可能都會(huì)遇到懶惰、誘惑的挑戰(zhàn)。有些人在挑戰(zhàn)未開始時(shí)就選擇屈服;而有些人卻選擇了挑戰(zhàn)，并最終戰(zhàn)勝了自己。
自我約束。在網(wǎng)課學(xué)習(xí)當(dāng)中有一大弊端，就是老師不能再像學(xué)校那樣知道我們的一舉一動(dòng)，在電腦前根本不知道我們是否聽講，這也代表著這些天的收獲全都由我們自己決定。如果我們十分懶散，打算看會(huì)兒電視，玩會(huì)兒游戲過去的話，那收獲肯定是一無(wú)所有的。如果我們可以自律，可以管住自己，認(rèn)真的聽課、學(xué)習(xí)。可能你就完成了一大半的課下作業(yè)，也就不會(huì)出現(xiàn)因做作業(yè)而熬夜的情況了，我慶幸自己不用熬夜，希望我們都可以堅(jiān)持抵制誘惑。
自我管理。又到了周末，一大早父母告訴我，他們要去買菜讓我在家好好學(xué)習(xí)，看著空蕩蕩的臥室，眼睛不由自主的盯上了電腦，正當(dāng)我準(zhǔn)備打開時(shí)，心里也響起了一個(gè)聲音：“你已經(jīng)不是一個(gè)小孩子了，還需要家長(zhǎng)看著你嗎?”我愣了愣，在雙重斗爭(zhēng)之下，我強(qiáng)迫自己平靜下來(lái)，預(yù)習(xí)物理。轉(zhuǎn)眼接，父母回來(lái)了，我看了看自己的預(yù)習(xí)成果，一股成就感涌上了心頭。
自我反省。一天晚上我完成了作業(yè)正準(zhǔn)備去看電腦時(shí)，耳邊突然想起了老師的話：“想一想文言文都背熟了嗎?”我又重新坐了下來(lái)，翻開書看了看，發(fā)現(xiàn)果真有許多已經(jīng)遺忘了，我再一次又記憶了一遍，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)自我反省十分重要，能夠?qū)λ鶎W(xué)的知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，鞏固所學(xué)。
幸福源于努力，努力源于自律。一個(gè)月的網(wǎng)課給了我前所未有的自律。我們要記住，生活如意總比不如意多，而對(duì)此的恪守、熱情恰恰也源于自身的堅(jiān)韌。時(shí)時(shí)刻刻都要提醒自己，要自律、要保持那份內(nèi)在的從容與安靜。
命運(yùn)，不是什么神秘的東西。而是自我的開花結(jié)果。你如何選擇命運(yùn)，命運(yùn)就如何發(fā)生，想要知道費(fèi)了多少心，只需看樹上結(jié)了多少果。時(shí)間會(huì)給出答案，但它也不等人，我們要擺脫懶惰與誘惑，在自律中成長(zhǎng)。
自律與他律辯論賽篇六
在網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者是否應(yīng)承擔(dān)信息監(jiān)督義務(wù)方面，歐盟和美國(guó)立法均趨向于無(wú)此監(jiān)督義務(wù)。這樣的規(guī)則是基于：
1、網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者僅是為網(wǎng)絡(luò)用戶之間的信息交流，提供了一種中介服務(wù)，其服務(wù)過程的技術(shù)化自動(dòng)特征，使它在交流雙方之間，保持了中立地位。
2、網(wǎng)絡(luò)用戶或服務(wù)對(duì)象的無(wú)國(guó)界性及網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)特性，使得此監(jiān)控義務(wù)難以真正實(shí)行。因?yàn)檫@里既存在技術(shù)難題，也存在對(duì)侵權(quán)或違法行為的法律判斷的難題。此外，對(duì)于提供信息傳輸通道的服務(wù)商而言，如果其履行監(jiān)控義務(wù)，尤其是對(duì)用戶之間的通信進(jìn)行監(jiān)控，還會(huì)遇到各國(guó)憲法關(guān)于保障通信秘密與隱私權(quán)的規(guī)定的法律障礙。
但是，網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)者也并不是完全無(wú)監(jiān)督網(wǎng)上信息內(nèi)容的義務(wù)。實(shí)際上，法律要求它們?cè)诎l(fā)現(xiàn)侵權(quán)事實(shí)時(shí)，必須采取補(bǔ)救措施：如有義務(wù)向有權(quán)機(jī)構(gòu)報(bào)告，有義務(wù)配合調(diào)查。同時(shí)，在權(quán)利人或有關(guān)機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)所傳遞的信息侵權(quán)或違法時(shí)，可以要求isp停止侵害或刪除違法信息。
因此，網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供商的義務(wù)是：事先沒有審查、核實(shí)的義務(wù)，但是一旦發(fā)現(xiàn)有侵權(quán)或違法信息，就有停止侵權(quán)或刪除信息的義務(wù)。只有在他們知道他人傳輸?shù)男畔⑹乔謾?quán)或違法行為，而不予阻止時(shí)才承擔(dān)賠償責(zé)任。從法理上理解，這是一種過錯(cuò)責(zé)任。
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nbsp;網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者須加強(qiáng)行業(yè)自律
我國(guó)先后頒布了規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)行為的法規(guī)，如《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》和《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者，應(yīng)當(dāng)保證其所提供的信息內(nèi)容的合法，不得含有反對(duì)憲法基本原則等內(nèi)容的信息，發(fā)現(xiàn)這些信息的應(yīng)當(dāng)刪除。但是在網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)牟涣夹畔⒅校行┥婕拔耆?、誹謗他人、侵害他人著作權(quán)、隱私權(quán)等的信息實(shí)難判斷。如果據(jù)此要求網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者，對(duì)此類信息在判明的基礎(chǔ)上進(jìn)行刪除，實(shí)是勉為其難。其結(jié)果不是使他們承受過重的法律要求，就是使規(guī)定流于空文。
因此，我們認(rèn)為，在界定網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者的法律角色時(shí)，在充分考慮客觀要素的基礎(chǔ)上，既要維護(hù)公共秩序，防治違法行為的發(fā)生，也要保護(hù)、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展。有關(guān)國(guó)家和地區(qū)的立法經(jīng)驗(yàn)是值得借鑒的。他們?cè)谝?guī)定網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者的法定義務(wù)的同時(shí)，還積極引導(dǎo)行業(yè)自律。有不少網(wǎng)絡(luò)行業(yè)，如網(wǎng)絡(luò)廣告業(yè)、網(wǎng)絡(luò)隱私安全組織等發(fā)起的行業(yè)公約，對(duì)于規(guī)范行業(yè)行為，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，起到了很好的監(jiān)督作用。因此，我們?cè)谝婪ㄖ卫砭W(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)業(yè)的時(shí)候，在完善有關(guān)法律秩序的同時(shí)，也需要提倡網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者的道德和行業(yè)的自律。
截至2003年6月30日，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)到6800萬(wàn)，居世界第二位。在網(wǎng)民個(gè)人收入調(diào)查中，月收入在2000元以上的網(wǎng)民從916萬(wàn)增長(zhǎng)到1068萬(wàn)。其中，44.5％的網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)時(shí)間也有所增加，這些信息有力地說明，互聯(lián)網(wǎng)已深入人們的信息生活，成為我國(guó)網(wǎng)民獲取相關(guān)信息的重要渠道。
自律與他律辯論賽篇七
自律是一種美德，也是成功路上的一個(gè)火把，只有自律才可以讓我們?cè)诔晒Φ牡缆飞铣孙L(fēng)破浪，克服重重困難。
無(wú)論是在古代還是現(xiàn)在，自律這種好習(xí)慣，無(wú)時(shí)無(wú)刻都能看見，也就是自律成就了無(wú)數(shù)的名人，像牛頓、侯寶林、陶淵明、居里夫人等等，他們的事跡都能讓我感覺到，自律在每個(gè)人身上都是不可缺少的一部分。
牛頓作為歷史上一名偉大的物理學(xué)家，在他的日常生活中，自律已經(jīng)顯得十分普通了，他每天會(huì)抽出一定的時(shí)間用來(lái)鍛煉身體，除此之外他的大部分時(shí)間都是在書房里度過的，而一般人可能在書房中呆不了幾個(gè)小時(shí)。由此可見牛頓成功的道路上，自律起到了極大的作用。
同樣作為偉大的物理學(xué)家獲得過諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人也是非常自律。
在寒冷的冬天，當(dāng)人們還在家中烤火取暖時(shí)，居里夫人仍然在她們的“實(shí)驗(yàn)室”中攪動(dòng)著廢金屬，在她們的口述經(jīng)歷中曾說過，她們最堅(jiān)難也最開心的時(shí)候，莫過于在她們的“實(shí)驗(yàn)室”中提煉鐳的時(shí)候了，那時(shí)她們冒著幾攝氏度的嚴(yán)寒工作著，感到冷了就坐下喝口茶之后再繼續(xù)工作。
兩則名人故事中，我想起了我自己的經(jīng)歷，如何做到自律。
2020年的2月份，我升上了初中三年級(jí)。在這樣一個(gè)重要的時(shí)候，我毅然決然地刪除掉了我曾經(jīng)視如珍寶的游戲。
在開學(xué)的前一個(gè)星期，我還在為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做規(guī)劃的時(shí)候，我身旁的手機(jī)亮了起來(lái)，于是我拿起手機(jī)來(lái)查看，原來(lái)是同學(xué)想邀請(qǐng)我一起玩游戲，我放下手機(jī)想了一會(huì)兒，然后婉言拒絕了同學(xué)的邀請(qǐng)，隨后反思到，從前我的成績(jī)一直不理想是為什么？關(guān)于這個(gè)問題我想了很久，直到有一天我在看書的時(shí)候，恰巧看到了牛頓和居里夫人的故事，我開始意識(shí)到是我不夠自律，不夠堅(jiān)決。想出答案后，我再次拿起手機(jī)果斷刪除了所有游戲，并且制定了時(shí)間規(guī)劃表，事實(shí)證明，果然是這樣的，在之后的學(xué)習(xí)中，沒有了游戲的干擾，我開始變得認(rèn)真起來(lái)了，成績(jī)也在逐步上升，同時(shí)也讓我想到了一位名人說的一句話“在成功的路上，懶惰是你的絆腳石”，只有自律才能助你披荊斬棘。
自律是一艘船，只有自律才能帶你到達(dá)成功的彼岸。
自律與他律辯論賽篇八
對(duì)于什么是網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者（isp），人們有著幾種不同的看法。一般認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者是指提供信息傳播中介服務(wù)的人，它包括網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)營(yíng)者、接入服務(wù)提供者、主機(jī)服務(wù)提供者，電子布告板、郵件新聞組、聊天室的經(jīng)營(yíng)者，信息搜索工具的提供者等等。從技術(shù)角度看，它們具有這樣兩個(gè)最基本的特征：
1、為網(wǎng)絡(luò)信息提供傳輸、存儲(chǔ)和交流的空間與技術(shù)支持，它們本身不發(fā)布信息；
2、這種技術(shù)支持與服務(wù)具有自動(dòng)性，對(duì)任何信息交流一律平等適用，它們不主動(dòng)分選、歸類和取舍任何信息。
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