在我們的學(xué)習(xí)和工作生活中扮演著重要的角色。要注重總結(jié)的可操作性，提出切實(shí)可行的建議和改進(jìn)措施。以下是我為大家整理的一份參考資料，請(qǐng)大家參考。
論文設(shè)計(jì)理念篇一
內(nèi)容摘要：低碳理念引入室內(nèi)設(shè)計(jì)，向室內(nèi)設(shè)計(jì)者提供了一個(gè)新的發(fā)展思考點(diǎn)，開(kāi)辟了一個(gè)新的創(chuàng)造領(lǐng)域。本文就低碳設(shè)計(jì)理念應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，在簡(jiǎn)單介紹低碳設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從室內(nèi)裝修、室內(nèi)環(huán)境和陳設(shè)藝術(shù)等幾個(gè)方面進(jìn)行研究。
低碳室內(nèi)設(shè)計(jì)也就是所謂的綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)，是根據(jù)室內(nèi)空間所處的特定環(huán)境、使用性質(zhì)，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)手段。創(chuàng)造安全、衛(wèi)生、舒適、優(yōu)美，符合現(xiàn)代人的生理、心理要求，滿足其物質(zhì)功能與精神功能需要的內(nèi)部空間環(huán)境的設(shè)計(jì)藝術(shù)。其設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法等是以保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛(ài)生命、注重精神需求為目標(biāo)的低碳行動(dòng)，是關(guān)于自然、社會(huì)與人的關(guān)系問(wèn)題的思考在室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)。
目前，我國(guó)室內(nèi)裝修投資在工程總投資中所占的比例越來(lái)越高，’室內(nèi)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的資源和能源的高消耗對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重破壞也越發(fā)嚴(yán)重。這些部是我們將要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們面臨的現(xiàn)實(shí)情況異常嚴(yán)峻。
因此，低碳材料會(huì)逐步取代傳統(tǒng)的建材而成為建筑材料市場(chǎng)的主流，標(biāo)準(zhǔn)化的、裝配式的、充滿秩序的施工場(chǎng)面將必然替代現(xiàn)在混雜、無(wú)序的場(chǎng)面。這樣才能改善環(huán)境質(zhì)量，又能提高生活品質(zhì)，給人們提供一個(gè)清潔、優(yōu)雅的環(huán)境藝術(shù)空間，保證人們健康、安全地生活，使經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益達(dá)到高度的統(tǒng)一。
(一)低碳空間布局。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言，空間自有其生命，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)空間生命保持一種尊重并賦予其靈魂，使之成為個(gè)性化、舒適的居住環(huán)境。室內(nèi)空間的合理組織與設(shè)計(jì)，能最大限度地滿足通風(fēng)與自然采光的要求，創(chuàng)造出適合人居住的物理環(huán)境。
(二)低碳裝飾材料應(yīng)用。所使用的建筑裝飾材料應(yīng)該耐久性好，易于維護(hù)管理，不散發(fā)或很少散發(fā)有害物質(zhì)。仔細(xì)的選擇和恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用可以將建筑裝飾材料對(duì)環(huán)境和人體健康的不利影響限制在最小范圍內(nèi)。在建筑裝飾材料的選用方面，可參考如下一些要點(diǎn)。
1.結(jié)合實(shí)際情況選擇建筑和裝修材料。2.選用無(wú)須再加工和內(nèi)含能量低的建筑裝飾材料。3.盡可能購(gòu)買(mǎi)本地出產(chǎn)的建筑裝飾材料。4.盡可能使用由再生原料制成的可循環(huán)使用的建筑裝飾材料。
由再生原料制成的建材產(chǎn)品可以減少固態(tài)垃圾以及制造業(yè)里的能量消耗，并且節(jié)省自然資源。5.質(zhì)量避免使用那些產(chǎn)生放射性污染的材料。
(一)通風(fēng)設(shè)計(jì)?？諝馐侨祟愘囈陨娴氖滓獥l件，新鮮的空氣是人體健康的必要保證。在居室設(shè)計(jì)中，通常希望居民不要因?yàn)椴槐匾脑蚨S意占有空間，降低層高。在一些環(huán)境適宜的地區(qū)，有些公共建筑和住宅同樣采用封閉的室內(nèi)空間形式，忽視了通風(fēng)系統(tǒng)的凈化功效，使室內(nèi)污染空氣很難排出，導(dǎo)致中央空調(diào)系統(tǒng)和中央主機(jī)及風(fēng)管霉菌滋生，室內(nèi)空氣污染日益嚴(yán)重，從而引起的身體不適癥逐年上升。人的健康因素與室內(nèi)空氣質(zhì)量有著密切的聯(lián)系，通風(fēng)乃是室內(nèi)空氣凈化、消除室內(nèi)余熱的有效的手段。對(duì)高氣密性、高隔熱性住宅來(lái)說(shuō)，必須采用具有風(fēng)管的中央換氣系統(tǒng)進(jìn)行定時(shí)換氣。室內(nèi)空間是否要設(shè)計(jì)成封閉的，應(yīng)同當(dāng)?shù)丨h(huán)境、使用條件和最終達(dá)到的目的以及節(jié)約能源、工作者身體健康狀況等結(jié)合，拿出較理想的設(shè)計(jì)方案。一些室內(nèi)使用要求有一定靈活性的，應(yīng)采取自然通風(fēng)與封閉相結(jié)合的方法。較少污染的地區(qū)，適于自然通風(fēng)設(shè)計(jì)。
(二)人工照明與自然采光。在建筑空間中盡可能多的使用自然光是設(shè)計(jì)的基本原則，從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，對(duì)新建筑的室內(nèi)空間，其自然光是由建筑本身所賦予的，應(yīng)充分地加以利用，對(duì)改造、改建的室內(nèi)空間，可以通過(guò)改變窗戶的位置和數(shù)量，或通過(guò)透明屋頂、中庭來(lái)提供更良好、更廣泛的自然光照。
(一)低碳家具。低碳家具是指基本上不散發(fā)有害物質(zhì)的家具。家具是室內(nèi)環(huán)境中重要的組成部分，大多數(shù)人最關(guān)心的是價(jià)格、款式、做工，而直接關(guān)系到人體健康的材質(zhì)卻未能考慮。選用“低碳家具”可減少室內(nèi)甲醛等有害溶劑的釋放量。
首先要選擇用自然材質(zhì)制作的家具，如原木家具、藤家具、竹家具等。目前作為符合環(huán)保要求、體現(xiàn)人們珍惜自然資源意識(shí)的紙家具均已面世，它既有木質(zhì)家具所具備的承載力，又具有防火、防霉、防水功效，且價(jià)格便宜，也可回收再利用，并可常換常新，不給室內(nèi)環(huán)境帶來(lái)污染。
(二)裝飾織物的引用。裝飾織物也是室內(nèi)設(shè)計(jì)中極其重要的設(shè)計(jì)元素。裝飾織物作為一個(gè)細(xì)部表現(xiàn)出它獨(dú)特的地方風(fēng)格。由于地方和風(fēng)俗不一樣它們所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格也不一樣。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，快節(jié)奏的生活方式和工作效率，讓人有一種緊迫、壓抑之感，越來(lái)越多的高大冷漠的建筑物拔地而起，也讓人類倍感精神緊張，久而久之人們開(kāi)始厭倦這種生活，從而使都市人崇尚人情味，渴望回歸大自然，夢(mèng)想逃離喧器繁雜的“塵世”。這種思潮波及日常生活的各個(gè)領(lǐng)域。室內(nèi)紡織品作為一種獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言的元素在室內(nèi)裝飾中被不少優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)師所喜愛(ài)。
(三)自然要素的引用。通過(guò)引入或再現(xiàn)自然景觀來(lái)創(chuàng)造宜人的生態(tài)環(huán)境賦予室內(nèi)空間以勃勃生機(jī)，更好地滿足入的生理與心理需求。通常，設(shè)計(jì)師可以采用：引入自然景觀，內(nèi)外空間流通、利用仿生原理、使用地方材料等方法來(lái)進(jìn)行低碳設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。自然景觀的引入，即把自然要素如瀑布、山石、花草、樹(shù)木等自然物，經(jīng)設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)直接陳設(shè)于室內(nèi)，這在當(dāng)代許多公共空間應(yīng)用較為普遍。
在今天室內(nèi)低碳設(shè)計(jì)的觀念已成為一種新話題。在我國(guó)，室內(nèi)低碳設(shè)計(jì)并不僅僅停留在口頭上，而是正在付諸實(shí)施。比如，在北京籌辦2008年奧運(yùn)會(huì)的過(guò)程中，“低碳奧運(yùn)”口號(hào)的一個(gè)重要方面就是奧運(yùn)場(chǎng)館、奧運(yùn)村及其配套設(shè)施的“低碳環(huán)保化”。通過(guò)建筑師和室內(nèi)設(shè)計(jì)師們科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)、運(yùn)用低碳環(huán)保材料及新的工藝和方法，使奧運(yùn)村建筑成為室內(nèi)低碳設(shè)計(jì)的典范。這些新的人文景觀將與周圍的自然景觀融合為完整的生態(tài)環(huán)境，為低碳奧運(yùn)打下良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]祝磊.室內(nèi)環(huán)境的低碳設(shè)計(jì)[j].山西建筑，2009，30。
[2]呂煒.淺析低碳室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)[jl.山西建筑，2009,31。
論文設(shè)計(jì)理念篇二
談到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)就不得不提起包豪斯，包豪斯是1919年在德國(guó)魏瑪成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立起來(lái)的學(xué)校。包豪斯設(shè)計(jì)理念對(duì)平面設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。包豪斯為現(xiàn)代主義提供了明確的、使用的設(shè)計(jì)原則，追求簡(jiǎn)潔、經(jīng)濟(jì)、、高效、實(shí)用的功能。而在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，可以看到包豪斯設(shè)計(jì)理念對(duì)其的影響。本文主要分析介紹包豪斯的形式追隨功能，少即是多的設(shè)計(jì)理念對(duì)招貼設(shè)計(jì)造成的影響。
包豪斯所設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)作品都要求單純的抽象效果，而且具有強(qiáng)烈的理性特征，利用簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)的力量，并利用平面來(lái)表達(dá)這種力量。包豪斯將構(gòu)成主義的要素作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，注重點(diǎn)線面的關(guān)系。包豪斯設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用最簡(jiǎn)潔的幾何形體為工業(yè)化生產(chǎn)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)理性主義的原則。從包豪斯時(shí)期留下的設(shè)計(jì)作品中可以看出，包豪斯的設(shè)計(jì)作品沒(méi)有任何裝飾，形式簡(jiǎn)潔、強(qiáng)調(diào)幾何構(gòu)成，尤其適合于工業(yè)化生產(chǎn)，富有理性化，既符合功能主義的要求，也滿足現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
形式追隨功能是美國(guó)芝加哥建筑派的設(shè)計(jì)師路易斯.沙利文首先提出的。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，僅僅滿足人們的對(duì)實(shí)用性的需求，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
雖然“美”的觀念隨著歷史的發(fā)展，經(jīng)歷著不斷的變化，但人們對(duì)美的追求依然執(zhí)著，沒(méi)有減少。如果一件作品，它僅僅只是滿足了人們對(duì)其功能的需求，而沒(méi)有絲毫的美感、質(zhì)感可言，是不會(huì)得到人們的認(rèn)可和欣賞的。所以說(shuō)形式追隨于功能，這一點(diǎn)是包豪斯始終貫徹執(zhí)行的。
而這一理念也被廣泛應(yīng)用在版式設(shè)計(jì)中了。版式設(shè)計(jì)出現(xiàn)在我們生活的方方面面,我們閱讀的報(bào)紙、小說(shuō)、網(wǎng)頁(yè)、書(shū)籍、以及各種宣傳的海報(bào)、商品包裝、宣傳頁(yè)……版式設(shè)計(jì)發(fā)展至今，不僅僅信息有效傳達(dá)的重要手段，還具有藝術(shù)表現(xiàn)的作用，對(duì)于豐富我們的精神文化生活，具有其重要的作用。
版式設(shè)計(jì)，是平面設(shè)計(jì)中的重要組成部分，運(yùn)用一定的設(shè)計(jì)方法，將版面內(nèi)的文字字體、圖像、線條、色塊等進(jìn)行有效的、藝術(shù)化編排，來(lái)去引導(dǎo)受眾的視覺(jué)路線，進(jìn)而達(dá)到向受眾傳達(dá)信息的目的。通過(guò)創(chuàng)造出系統(tǒng)化的平面分割，給予版面設(shè)計(jì)以新的形式，并且每個(gè)版面都要求內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化。這種結(jié)構(gòu)化的藝術(shù)創(chuàng)造形式，類似于構(gòu)成主義。這種結(jié)構(gòu)化的版式編排不是簡(jiǎn)單地把文字和圖片隨意排列放置在一起，而是從畫(huà)面的結(jié)構(gòu)中的相互聯(lián)系性，發(fā)展出來(lái)一種新的形式法則。這種統(tǒng)一、嚴(yán)密的設(shè)計(jì)方案，貫穿于版式設(shè)計(jì)中，使其版式設(shè)計(jì)具有比例感，秩序感，并且使作品具備清晰感，準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。這樣使形式和功能達(dá)到前所未有的統(tǒng)一，所有的設(shè)計(jì)元素相互協(xié)調(diào)。
如果一件設(shè)計(jì)作品只是單純的好看，為了美而去進(jìn)行單純的形式設(shè)計(jì)，這件作品是沒(méi)有根基的，沒(méi)有和做作品有內(nèi)在的聯(lián)系，是不會(huì)得到顧客的滿意，會(huì)看起來(lái)非常的空洞。
版式設(shè)計(jì)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，是視覺(jué)傳達(dá)的一種重要手段。版式設(shè)計(jì)是有種對(duì)信息進(jìn)行有效的過(guò)濾與整合，在重新傳播出去的的一種信息處理方式。
版式設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者將版面的視覺(jué)傳達(dá)要素根據(jù)策劃主題的需要，進(jìn)行系統(tǒng)的整理，將其理性思維貫徹其中，并已個(gè)性化的感性形式展示出來(lái)，呈現(xiàn)出完整的信息載體。形式追隨功能的設(shè)計(jì)理念，要求排版設(shè)計(jì)不能只是對(duì)圖形、圖片、文字的一種組合，而陷入了追求版面形式感的一種誤區(qū)中去。
而版式設(shè)計(jì)的的目的是通過(guò)設(shè)計(jì)作品來(lái)起到傳遞信息的作用。因此平面設(shè)計(jì)中的版式設(shè)計(jì)應(yīng)將信息以直觀、快速、有感染力的方式傳達(dá)給受眾。隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，版式設(shè)計(jì)不再單一、規(guī)范化，將文字、圖形經(jīng)過(guò)有序、系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)化的處理組合，形成了不同尋常的構(gòu)成形式，在滿足有效信息傳達(dá)功能的同時(shí)，其形式又豐富多變，給人以煥然一新，與眾不同的感覺(jué)，版式中簡(jiǎn)潔的排版具有很強(qiáng)的生命力，恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)流程指導(dǎo)下，更凸顯主題，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
少即是多，由建筑大師密斯.凡德羅提出的。lessismore，但又絕不是簡(jiǎn)單得像白紙一張，讓你覺(jué)得空洞無(wú)物，沒(méi)有內(nèi)涵思想，根本就沒(méi)有設(shè)計(jì)。
少即是多最開(kāi)始是針對(duì)建筑的，在建筑藝術(shù)處理上的。這一理念在包豪斯的設(shè)計(jì)中一直貫穿始終，包豪斯認(rèn)為，好的建筑設(shè)計(jì)可以讓人一眼看出建筑的用途。包豪斯建筑理念以及“少即是多”的思想對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響深遠(yuǎn)，可以從包豪斯字體開(kāi)始追溯。包豪斯的平面設(shè)計(jì)師們把“少即是多”這一理念應(yīng)用到字體設(shè)計(jì)中去，包豪斯的設(shè)計(jì)師去掉了古羅馬文字的裝飾線,一種以簡(jiǎn)潔、整體、直觀的方式設(shè)計(jì)出包豪斯字體時(shí),文字少了裝飾的干擾，本身的內(nèi)容得到了有效的傳達(dá)，“少即是多”的設(shè)計(jì)理念被平面設(shè)計(jì)師們得到運(yùn)用和發(fā)揮，體現(xiàn)出一種貫穿始終的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)布局，使受眾準(zhǔn)確、直觀、清晰的去閱讀其內(nèi)容，同時(shí)又具有一定的美感，有視覺(jué)感染力，強(qiáng)有力的吸引受眾。
現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)潔和秩序，除了使用毫無(wú)修飾的字體，設(shè)計(jì)師還會(huì)在招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中以簡(jiǎn)潔和秩序布局。招貼是一門(mén)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，在平面?zhèn)鞑ッ襟w中扮演著重要的作用，它不單單是商業(yè)宣傳促銷的工具，同時(shí)也被表達(dá)情感，傳播信息的具有設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的藝術(shù)載體。
現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)在注重招貼設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)力的同時(shí)，也更要注重信息的有效傳達(dá)。優(yōu)秀的招貼設(shè)計(jì)作品，其設(shè)計(jì)要可以通過(guò)設(shè)計(jì)傳達(dá)作用向受眾傳達(dá)信息，同時(shí)又能吸引觀者，給予觀者情感上的觸動(dòng)，思想上的啟迪。無(wú)論是閱讀還是瀏覽，招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中簡(jiǎn)潔和秩序地設(shè)計(jì)都能帶給人以感染力。
少即是多的設(shè)計(jì)理念，反對(duì)在平面設(shè)計(jì)中濫用條形標(biāo)點(diǎn)以及繪畫(huà)式的構(gòu)成圖案。少即是多不是一種粗狂的簡(jiǎn)單化，而是一種精致的樸素。設(shè)計(jì)看似簡(jiǎn)化了，而比例、寓意、質(zhì)地等都體現(xiàn)出一種極致。
包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響巨大，它的設(shè)計(jì)理念也對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，不論建筑設(shè)計(jì)師、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師還是平面設(shè)計(jì)師都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的啟發(fā)，高度理性化、功能化、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)，是一種品質(zhì)、品味的體現(xiàn)。
[4]曹方.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理[m].江蘇美術(shù)出版社,2005。
[5]戴云亭，戴云亮.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[m].上海人民美術(shù)出版社,2006。
論文設(shè)計(jì)理念篇三
對(duì)于任何一件商品的包裝設(shè)計(jì)都不是混亂的，而是有規(guī)律可循的。茶葉包裝設(shè)計(jì)中引入可持續(xù)理念，從概念到內(nèi)涵再到茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，要在具備茶葉保護(hù)與銷售功能的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)方式來(lái)提升可持續(xù)性。
3.1環(huán)保性原則。
3.2可回收原則。
對(duì)于包裝設(shè)計(jì)中滿足基本包裝功能性、促銷性的同時(shí)，要更多的提升包裝的可回收性，特別是從資源節(jié)約使用上，最大化的實(shí)現(xiàn)資源價(jià)值。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)之初就應(yīng)該將方便回收納入到設(shè)計(jì)中，通過(guò)優(yōu)化不同包裝材料的合理配置來(lái)提升回收率。
3.3無(wú)害化原則。
對(duì)于商品的包裝在緩沖功能上多以聚苯乙烯泡沫材料為主，而對(duì)于聚苯乙烯，其降解周期達(dá)數(shù)百年。同時(shí)，聚苯乙烯本身重量輕、體積大，殘余價(jià)值較低，國(guó)際上很多國(guó)家嚴(yán)格禁止對(duì)含氟氯烴聚苯乙烯材料的使用。
3.4可循環(huán)原則。
可循環(huán)設(shè)計(jì)是基于資源回收及再利用理論，將整個(gè)社會(huì)資源置于開(kāi)放式系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)循環(huán)使用。如印度“happy”工作室設(shè)計(jì)的購(gòu)物袋，其重復(fù)使用率達(dá)到100%，每只購(gòu)物袋都可以進(jìn)行拆分，如告示貼、筆筒、書(shū)簽等，既具有娛樂(lè)性、又具有實(shí)用性，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。
對(duì)于茶葉包裝設(shè)計(jì)中的可持續(xù)理念，設(shè)計(jì)師在應(yīng)用中要基于茶葉的地域性、時(shí)代性、社會(huì)性特點(diǎn)，從可持續(xù)設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下來(lái)貫穿于茶葉的包裝設(shè)計(jì)中?？梢?jiàn)，對(duì)于茶葉包裝設(shè)計(jì)可持續(xù)性，需要綜合考慮多種因素對(duì)茶葉包裝的影響，并從整體方案優(yōu)化上來(lái)完善茶葉包裝功能，提升茶葉品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
包裝材料是進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，材料的選擇是滿足可持續(xù)理念的前提，也是茶葉包裝設(shè)計(jì)需要綜合考慮的最復(fù)雜的任務(wù)。設(shè)計(jì)師要通過(guò)對(duì)各類包裝材料的環(huán)保性能進(jìn)行深入分析、對(duì)比，從可持續(xù)理念中來(lái)減少對(duì)環(huán)境的污染，并在量化包裝行業(yè)中促進(jìn)整個(gè)包裝周期內(nèi)對(duì)環(huán)境、生態(tài)的平衡。
4.2利用可替換材料來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)包裝材料。
對(duì)于茶葉本身具有吸濕性特點(diǎn)，且極易氧化變質(zhì)，因此對(duì)茶葉包裝材料的透濕率、透氧量提出較高要求。傳統(tǒng)包裝材料多采用復(fù)合薄膜、金屬包裝、紙質(zhì)包裝等材料為主，對(duì)于復(fù)合薄膜材料多是由2-5層單體材料復(fù)合而成，如聚乙烯、聚丙烯、鋁箔、聚偏二氯乙烯等材料。鋁箔和聚偏二氯乙煉的阻隔性最佳，具有良好的保色、保香效果；同時(shí)，以聚蔡二甲酸二乙酷為材料的新型聚酷樹(shù)脂，耐紫外線照射、阻隔性能強(qiáng)、強(qiáng)度高，在防止茶變質(zhì)方面性能優(yōu)異。另外對(duì)于其他復(fù)合性包裝材料，如內(nèi)塑外紙、牛皮卡紙等材料，在包裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、印刷及視覺(jué)傳達(dá)等方面也具有較高的應(yīng)用價(jià)值。
4.3開(kāi)發(fā)新型包裝材料。
隨著低碳、環(huán)保理念的不斷深入，開(kāi)發(fā)新型環(huán)保包裝材料成為發(fā)展趨勢(shì)。如利用多層復(fù)合材料加充氮?dú)獾陌b方式，成本低，且具有較高的實(shí)用性。以現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的環(huán)保尼龍、無(wú)紡布材料，具有無(wú)毒、耐熱、無(wú)菌等特性，且滿足100%可降解，對(duì)環(huán)境污染基本為零。利用超聲波無(wú)痕封口技術(shù)，不僅減少了傳統(tǒng)封邊寬度，還具有衛(wèi)生、緊密、安全性，同時(shí)在視覺(jué)設(shè)計(jì)上具有較強(qiáng)的美感，不失為茶葉包裝的理想材料。
4.4對(duì)本地域材料的利用。
對(duì)于茶葉，如果包裝不合理，會(huì)直接影響茶葉的色、香、味，也不利于長(zhǎng)時(shí)間保存、運(yùn)輸及銷售。因此，在加大新型材料開(kāi)發(fā)上，結(jié)合地域?qū)嶋H，積極探索本土材料來(lái)創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)。如利用竹子、竹筍、蠶桑等材料來(lái)進(jìn)行包裝，既能夠降低包裝成本，還能增強(qiáng)地域茶葉的特產(chǎn)優(yōu)勢(shì)。如利用竹藤等材料來(lái)制作竹筒普洱茶包裝，選材天然，還能充分利用地域特色竹藤材料，古樸大方。對(duì)于筍殼，通常作為廢棄物，如果處置不當(dāng)還對(duì)環(huán)境帶來(lái)污染。現(xiàn)代工業(yè)將筍殼作為加工材料，利用其韌性、可塑性來(lái)進(jìn)行編織，以儲(chǔ)藏普洱磚茶。再者，利用植物類纖維材料，如秸稈材料、廢紙與淀粉制包裝等。
4.5在茶葉包裝結(jié)構(gòu)上滲透可持續(xù)理念。
包裝結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)差異化、個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，合理的包裝結(jié)構(gòu)對(duì)于提升茶葉包裝的可持續(xù)十分關(guān)鍵。如葡萄牙人joanacosta設(shè)計(jì)的立體三角形茶葉包裝結(jié)構(gòu)，引入多面體結(jié)構(gòu)思維，既能夠保護(hù)產(chǎn)品完整性，還能夠節(jié)省包裝材料，特別是在包裝封面滲透極富特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，簡(jiǎn)潔而雅致。同時(shí)，在包裝設(shè)計(jì)的外部結(jié)構(gòu)上，要簡(jiǎn)化為主線，恰如其分的實(shí)現(xiàn)包裝功能與審美功能的統(tǒng)一。
5結(jié)語(yǔ)。
可持續(xù)設(shè)計(jì)理念作為未來(lái)包裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總趨向，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，能夠從包裝材料、包裝結(jié)構(gòu)等方面，全面滲透資源的節(jié)約和可循環(huán)利用理念，增強(qiáng)茶葉包裝的簡(jiǎn)潔性、持久性、穩(wěn)定性，傳遞環(huán)保精神，倡導(dǎo)節(jié)約思想，順應(yīng)茶葉包裝與生態(tài)環(huán)境的協(xié)同統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
論文設(shè)計(jì)理念篇四
首先，國(guó)家對(duì)于在全國(guó)范圍內(nèi)推廣綠色設(shè)計(jì)理念的力度有待進(jìn)一步加大。近年來(lái)，綠色設(shè)計(jì)理念已經(jīng)開(kāi)始被設(shè)計(jì)師們逐漸接受但也僅僅是停留在認(rèn)知的階段，設(shè)計(jì)師們對(duì)于綠色設(shè)計(jì)理念還遠(yuǎn)未達(dá)到深入的標(biāo)準(zhǔn)。所以國(guó)家應(yīng)該大力推廣將綠色設(shè)計(jì)理念散播并扎根于各大企業(yè)，設(shè)計(jì)院，甚至是各大本科院校。讓建筑師從根本上了解熟知綠色設(shè)計(jì)理念。另一方面，國(guó)家要加強(qiáng)立法同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)管。我們要在繼續(xù)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀的同時(shí)，細(xì)化每一個(gè)環(huán)節(jié)，要求企業(yè)必須嚴(yán)格遵守法律法規(guī)杜絕使用高耗能材料。
2.合理布局室內(nèi)空間以及協(xié)調(diào)周邊環(huán)境。
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)最重要的往往就是空間的布局。良好的空間布局有時(shí)候要比添加過(guò)多人工設(shè)施和裝飾更能體現(xiàn)設(shè)計(jì)特色并滿足用戶需求。合理的采光，日照和通風(fēng)會(huì)讓人剛到舒適和安逸，而且也節(jié)省了一些不必要的資源浪費(fèi)。例如結(jié)合空氣動(dòng)力學(xué)的原理，將南北向的房屋窗戶開(kāi)設(shè)也正好開(kāi)設(shè)在南北向，窗戶的.位置設(shè)置一個(gè)高差，就會(huì)使室內(nèi)空氣更具有流動(dòng)性。同時(shí)合理的協(xié)調(diào)和利用周邊環(huán)境也是一個(gè)重要的手段。例如在室內(nèi)添加盆栽等飾物營(yíng)造清新綠色的視覺(jué)體驗(yàn)得同時(shí)還能做到凈化空氣。做好室內(nèi)環(huán)境與室外自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一往往會(huì)給人一種耳目一新的感覺(jué)。
3.推廣使用新技術(shù)和綠色能源。
當(dāng)前科學(xué)技術(shù)正處在一個(gè)大發(fā)展的環(huán)境當(dāng)中，科技進(jìn)步日新月異，能被采用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的科學(xué)技術(shù)也越來(lái)越多。因此我們要大力的鼓勵(lì)研發(fā)高新科技，將更多的電子科技技術(shù)以及高新科技環(huán)保材料運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中去。例如新研發(fā)出的熱反射玻璃，保溫墻體等先進(jìn)建筑材料就能有效的節(jié)能減排并營(yíng)造健康舒適的環(huán)境以達(dá)到綠色設(shè)計(jì)的目的。同時(shí)合理使用綠色能源和新能源也與綠色設(shè)計(jì)理念有著緊密的聯(lián)系。例如合理的利用太陽(yáng)能，風(fēng)能等清潔可持續(xù)型能源。貝聿銘被稱為“光的魔術(shù)師”，他設(shè)計(jì)的玻璃金字塔也正是合理利用了太陽(yáng)光照才使得館內(nèi)形成靜謐祥和的良好氣氛。
結(jié)束語(yǔ)。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境對(duì)建筑發(fā)展的重要性。人的居住環(huán)境與自然環(huán)境是密不可分的，只有協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系才能既滿足人的物質(zhì)需求又滿足人的精神需求。因此綠色設(shè)計(jì)理念對(duì)于今后室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要的意義，成為主流設(shè)計(jì)理念也必然是大勢(shì)所趨。
論文設(shè)計(jì)理念篇五
在這一理念指導(dǎo)下，人居品質(zhì)成為了本次設(shè)計(jì)首先考慮的因素。為達(dá)到現(xiàn)代都市人越來(lái)越高居住需求，在項(xiàng)目布局上采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑布局和文化意蘊(yùn)來(lái)設(shè)計(jì)居住的空間；建筑風(fēng)格上凸顯現(xiàn)代精美主義建筑格調(diào)；在建筑細(xì)部設(shè)計(jì)上，不追求建筑的曲線、折線，而在用材、色彩上追求社區(qū)時(shí)尚的語(yǔ)言；在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上尋求現(xiàn)代精美主義建筑純凈、雅致的美學(xué)風(fēng)格。
論文設(shè)計(jì)理念篇六
包裝作為產(chǎn)品的重要屬性之一，在推進(jìn)商品交換及強(qiáng)化產(chǎn)品價(jià)值功能上發(fā)揮了重要作用。隨著現(xiàn)代包裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，包裝學(xué)與材料學(xué)、美學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的融合，催生了包裝技術(shù)與藝術(shù)的發(fā)展。我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，茶葉品種繁多、各地茶葉包裝設(shè)計(jì)形式多樣。茶葉包裝不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品質(zhì)量與茶文化的推廣，也體現(xiàn)了獨(dú)特的地域歷史和生態(tài)體驗(yàn)，同時(shí)也是包裝視覺(jué)語(yǔ)言的重要內(nèi)容。可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，在提升產(chǎn)品品牌價(jià)值的同時(shí)，也推動(dòng)了茶葉包裝設(shè)計(jì)理論的豐富，更是從緩解當(dāng)前環(huán)境污染實(shí)踐中，倡導(dǎo)人與自然和諧共生的設(shè)計(jì)道德觀。
作為構(gòu)建茶葉設(shè)計(jì)策略的主導(dǎo)思想，可持續(xù)理念將茶葉設(shè)計(jì)與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、道德、社會(huì)等問(wèn)題融入其中，并從引導(dǎo)和滿足消費(fèi)者需求中，強(qiáng)調(diào)環(huán)境與資源的可持續(xù)性，人與環(huán)境的和諧相生。也就是說(shuō)，對(duì)于茶葉包裝的可持續(xù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技四個(gè)屬性上。
從1981年世界自然保護(hù)聯(lián)盟提出《保護(hù)地球》以來(lái)，將“可持續(xù)”定義為“改進(jìn)人類生活質(zhì)量，不超過(guò)生態(tài)系統(tǒng)自身發(fā)展的承受力”。[1]隨著新人文主義理念的興起，將人與自然的和諧關(guān)系，建立在以物質(zhì)為載體，以產(chǎn)品或服務(wù)來(lái)構(gòu)建“可持續(xù)解決方案”，滿足消費(fèi)者需求；同時(shí)，作為改善人居社會(huì)環(huán)境的有效方式，減少對(duì)環(huán)境的污染，降低對(duì)資源的虛耗成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的最終目標(biāo)。[2]可見(jiàn)，對(duì)于可持續(xù)設(shè)計(jì)，其內(nèi)涵體現(xiàn)在三點(diǎn)：一是保護(hù)環(huán)境，減少對(duì)資源的消耗；二是強(qiáng)調(diào)再利用、再循環(huán)，實(shí)現(xiàn)能效的最大利用；三是降低成本，減少潛在風(fēng)險(xiǎn)，提升商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
包裝業(yè)中的可持續(xù)設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)在對(duì)生態(tài)環(huán)境不帶來(lái)污染、對(duì)人體健康不帶來(lái)危害、對(duì)材料能夠?qū)崿F(xiàn)再生利用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的包裝。日常生活中各類可降解、可回收的包裝材料，以及具有可再生、再利用的包裝結(jié)構(gòu)方式，都是可持續(xù)設(shè)計(jì)的重要要素。如紙質(zhì)包裝材料，紙張屬于環(huán)境友好型材料，特別是易生產(chǎn)、易儲(chǔ)藏、易運(yùn)輸、綜合成本低廉、且具有較強(qiáng)的可塑性和豐富的設(shè)計(jì)空間性等特點(diǎn)應(yīng)用廣泛。還有竹質(zhì)材料，利用自然筒狀結(jié)構(gòu)可以直接作為盛器，也可以將之剝削后編織成器，加之我國(guó)竹林資源豐富，易回收且具有良好的裝飾性。
聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展組織將可持續(xù)設(shè)計(jì)理念作為保護(hù)環(huán)境和節(jié)約能源的核心，并從倡導(dǎo)自然、回歸健康的生活方式中，對(duì)商品的質(zhì)量、品質(zhì)、包裝等融入可持續(xù)理念，促進(jìn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與資源、環(huán)境與人類之間的和諧發(fā)展。其價(jià)值表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是可持續(xù)設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境的保護(hù)。現(xiàn)代包裝工業(yè)的發(fā)展，在為人類提供方便的同時(shí)，越來(lái)越多的包裝材料加劇了人類生活環(huán)境的污染。日常生活中，對(duì)于泡茶人隨意丟棄的塑料包裝袋，由于多數(shù)不具有可降解功能，將對(duì)環(huán)境帶來(lái)持久性污染。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以7g茶葉真空包裝來(lái)計(jì)算，我國(guó)每年用于茶葉包裝的塑料包裝將達(dá)到上百萬(wàn)噸，其對(duì)環(huán)境的污染是無(wú)法估量的。二是可持續(xù)設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)者的理性尊重。從產(chǎn)品包裝發(fā)展歷史來(lái)看，茶葉包裝從最初滿足消費(fèi)者物質(zhì)使用之外，隨著消費(fèi)需求的趨向理性，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)茶葉包裝設(shè)計(jì)的人性化，必然促進(jìn)茶葉包裝業(yè)向可持續(xù)方向轉(zhuǎn)變，特別是在抵制過(guò)度包裝、倡導(dǎo)可持續(xù)消費(fèi)觀念下，消費(fèi)者在茶葉消費(fèi)中也積極配合國(guó)家提出的分類包裝、包裝回收機(jī)制。三是可持續(xù)設(shè)計(jì)突顯產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。國(guó)外包裝業(yè)相關(guān)法律就包裝的集約化設(shè)計(jì)要求較多，我國(guó)茶葉包裝如果忽視國(guó)外包裝法規(guī)，不利于茶葉的出口貿(mào)易。同時(shí)，在國(guó)內(nèi)茶葉市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，各類包裝材料及包裝結(jié)構(gòu)層出不窮，作為茶葉商品的重要屬性之一，構(gòu)建綠色、環(huán)保、可持續(xù)包裝設(shè)計(jì)體系，對(duì)于提升茶葉產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。
論文設(shè)計(jì)理念篇七
室內(nèi)環(huán)境營(yíng)建的現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展為我們帶來(lái)的大多是物理屬性上的舒適和便捷，而這種前所未有的成就感造成了我們對(duì)技術(shù)力量的盲目崇拜和濫用，已使這個(gè)伴隨設(shè)計(jì)而生之物正在超出人類的控制。這種自覺(jué)意識(shí)嚴(yán)重抽離了人類需求和情感關(guān)懷，產(chǎn)生的是非人文的異性表達(dá)，同時(shí)也造成今天日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。生長(zhǎng)于發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代技術(shù)浸染著西方價(jià)值觀，它是今天世界建筑趨同、地域文明消逝的隱性工具。此外，一些具有生態(tài)意義的高技術(shù)往往意味著高成本，這使許多發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)難以負(fù)擔(dān)，高技術(shù)主要流行于發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，具有區(qū)域局限性。在今天的可持續(xù)發(fā)展思想下審視上述問(wèn)題，室內(nèi)設(shè)計(jì)開(kāi)始提出適宜技術(shù)觀，它不一味將工具理性投射于問(wèn)題解決，只關(guān)注技術(shù)如何切實(shí)實(shí)現(xiàn)人的真實(shí)需求。適宜技術(shù)把高技術(shù)和低技術(shù)以不同比例集合于不同的室內(nèi)環(huán)境中，這樣，低技術(shù)就自然地重新進(jìn)入了人們的視野。低技術(shù)生長(zhǎng)于原生態(tài)意識(shí)和相對(duì)隔絕的區(qū)域文明，與高技術(shù)恰恰相反的是，它少用甚至不用現(xiàn)代技術(shù)以達(dá)到生態(tài)化的目的，在建成后能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)環(huán)境功能，無(wú)需設(shè)備、電力和硬能源的支持。作為高技術(shù)的補(bǔ)充或替代，低技術(shù)具有重要的可持續(xù)意義，已經(jīng)越來(lái)越受到室內(nèi)設(shè)計(jì)的重視，在許多方案中設(shè)計(jì)師會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用這些簡(jiǎn)單方法，但目前低技術(shù)的實(shí)際運(yùn)用方法研究并不深入，也不全面，不利于低技術(shù)策略在設(shè)計(jì)中很好地配合適宜技術(shù)觀的實(shí)現(xiàn)。所以，就低技術(shù)如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)中良好地發(fā)揮可持續(xù)功能的研究顯得日益重要。面對(duì)生態(tài)低技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐，設(shè)計(jì)師們各有自己的理解和側(cè)重點(diǎn)。如哈桑法賽（hassanfathy）很看重低成本技術(shù)的普及性，查爾斯柯里亞（charlescorrea）把氣候適應(yīng)當(dāng)作解決問(wèn)題的起點(diǎn)，劉家琨則認(rèn)為低技術(shù)必須在經(jīng)濟(jì)條件、技術(shù)水準(zhǔn)和建筑藝術(shù)之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)[1]。但他們都是利用低技術(shù)自身所具有的傳統(tǒng)性、地域性、低成本、低影響等特征，以應(yīng)對(duì)當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展面臨的生態(tài)、文化、人倫等多重難題，從這個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，可持續(xù)性室內(nèi)設(shè)計(jì)的低技術(shù)理念應(yīng)體現(xiàn)出生態(tài)性和人文性。
一、健康舒適的人本關(guān)懷。
人文主義的核心思想即是“人乃萬(wàn)物之本”，我們室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)必須首先能提供一個(gè)安全、健康、宜人的空間環(huán)境，簡(jiǎn)單加工的低技術(shù)材料也要保證對(duì)人體安全無(wú)毒害。低技術(shù)設(shè)計(jì)要做到充足的自然采光、良好的自然通風(fēng)及穩(wěn)定的溫濕度控制，適宜的綠化配置。同時(shí)，利用低技術(shù)的傳統(tǒng)語(yǔ)境和地方屬性，創(chuàng)造物理品質(zhì)以外的關(guān)懷和尊重，使空間環(huán)境成為一個(gè)生活記憶的重新組合——把人們集體和個(gè)人的夢(mèng)境重新放回到一起……室內(nèi)環(huán)境在講述一個(gè)當(dāng)?shù)厝撕蛨?chǎng)所的故事，是一種理解我們身處自然界的途徑，讓在場(chǎng)者體悟一種心理需求的環(huán)境認(rèn)同感，增強(qiáng)人們情感體驗(yàn)上的舒適度。深層生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)生態(tài)和人的同等地位，以謀求人類的持續(xù)生存，所以，我們的可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)人的舒適度滿足并非是無(wú)限制的，富有智慧的低技術(shù)設(shè)計(jì)哲學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)綠色健康的生活方式，讓人們自覺(jué)地克制于基本需求范圍，不要有過(guò)多的非理性欲望，更多地追求一種熱愛(ài)大自然的詩(shī)意棲居。
二、在和諧生態(tài)的前提下高效利用自然資源。
人們面對(duì)全球生態(tài)危機(jī)的`束手無(wú)策地已證明了人類沙文主義的愚昧，室內(nèi)環(huán)境不能依靠無(wú)節(jié)制的資源消耗。建筑系統(tǒng)應(yīng)能很好地融于自然環(huán)境系統(tǒng)，在環(huán)境承受范圍內(nèi)用好有限的自然資源。
利用低技術(shù)客觀的地域自然屬性，尋求室內(nèi)環(huán)境、地區(qū)氣候、自然資源和生態(tài)環(huán)境的良性結(jié)合。設(shè)計(jì)應(yīng)依循自然規(guī)律，順應(yīng)氣候特征，項(xiàng)目初期要基于地理環(huán)境和資源狀況進(jìn)行場(chǎng)地的技術(shù)分析，充分利用有利條件，規(guī)避不利因素或予以補(bǔ)救。資源利用講求高效率、可再生、清潔環(huán)保。材料盡量選擇低成本的當(dāng)?shù)夭牧?，拒絕高環(huán)境影響的材料，材料使用應(yīng)做到高效低廢，即物盡其用、回收使用和循環(huán)利用。盡可能借用可再生自然能源，以減少對(duì)人工能源和設(shè)備的依賴。低技術(shù)應(yīng)盡可能采用被動(dòng)式策略以達(dá)到人和環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡。
三、易上手、易普及。
詹姆斯沃爾本克（jameswallbank）在其低技術(shù)宣言（lowtechmanifesto）中宣稱：“低技術(shù)是群眾的技術(shù)”，是為廣大的人民群眾所掌握并為大眾服務(wù)的技術(shù)[2]。技術(shù)簡(jiǎn)單和成本低廉使低技術(shù)具有易學(xué)易普及的潛質(zhì)，低技術(shù)的理念較之高技術(shù)而言更接地氣?？沙掷m(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的低技術(shù)應(yīng)是資金投入少、建造技術(shù)要求不高、適宜管理、方便維護(hù)。設(shè)計(jì)中要利用易掌握易操作的低技術(shù)為當(dāng)?shù)貏诠ぬ峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會(huì)穩(wěn)定；通過(guò)“設(shè)計(jì)師——業(yè)主”合作模式，使家園擁有戶主的熱情、智慧、想象力；讓貧困地區(qū)的民眾自己動(dòng)手來(lái)提高他們的文化水平，豐富他們的生活并增強(qiáng)他們的自信心，這些都低成本地實(shí)現(xiàn)了真正人性關(guān)懷。公眾參與性低技術(shù)創(chuàng)造富有文化親和力和引人入勝的工作，通過(guò)構(gòu)建合作團(tuán)體和人的自主意識(shí)來(lái)促進(jìn)社區(qū)關(guān)系重建，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和睦。低技術(shù)作為彌補(bǔ)因高技術(shù)而產(chǎn)生的情感冷漠、地域文化泯滅、發(fā)展不平衡等問(wèn)題，是通過(guò)權(quán)力移交的方式表達(dá)對(duì)社會(huì)公平的一種呼喚和倫理訴求。設(shè)計(jì)師也應(yīng)當(dāng)是扮演著一個(gè)社會(huì)公益活動(dòng)家的角色，努力在技術(shù)水準(zhǔn)、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)公平之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。
四、體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和地域特質(zhì)。
技術(shù)是地域文化這一民族社會(huì)發(fā)展依托之重要載體，正是技術(shù)在歷史和地理上的制約才使各種社會(huì)形態(tài)得以呈現(xiàn)。當(dāng)代建筑學(xué)棲身于地域文化已是大勢(shì)所趨，低技術(shù)的運(yùn)用必須與地方自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，把生態(tài)與文化的并存作為出發(fā)點(diǎn)，幫助地域傳統(tǒng)和民俗文化找到立足點(diǎn)。可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)尊重當(dāng)?shù)厝说纳詈托袨榱?xí)慣，重新挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造技術(shù)的潛力；并結(jié)合今天的生活方式和功能需求，簡(jiǎn)單改進(jìn)和創(chuàng)新傳統(tǒng)技術(shù)；采用地方意味的生態(tài)材料并探索其表現(xiàn)形式，把老建筑的保護(hù)性改造再利用作為傳承歷史和展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕闹匾獌?nèi)容。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)在形式上強(qiáng)調(diào)吻合傳統(tǒng)文脈的設(shè)計(jì)風(fēng)格，具有時(shí)代的氣質(zhì)和歷史的神韻，把低技術(shù)的地域人文屬性轉(zhuǎn)移為當(dāng)?shù)氐奈幕J(rèn)同，讓低技術(shù)成為室內(nèi)環(huán)境發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和彰顯地域特質(zhì)的有效途徑。
五、技藝統(tǒng)一。
技術(shù)和藝術(shù)在古希臘時(shí)期被統(tǒng)稱為技藝，是工業(yè)革命使技術(shù)獨(dú)立出來(lái)，而技術(shù)又成為影響建筑藝術(shù)發(fā)展的一支暗流。歷史上那些充滿美感的室內(nèi)空間在技術(shù)上都達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?，西方有基于拱券技術(shù)的光輝穹頂，東方有基于木架結(jié)構(gòu)的斗拱藝術(shù)。如今的室內(nèi)營(yíng)造技術(shù)的生態(tài)化也必然會(huì)升華為藝術(shù)化審美意象，這種符合時(shí)代價(jià)值的新技術(shù)美學(xué)包含著生態(tài)美、傳統(tǒng)美、倫理美、和諧美、自由美，等等。低技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)做到技術(shù)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，這要求設(shè)計(jì)師能對(duì)低技術(shù)有把玩能力的透徹理解，具有可持續(xù)意識(shí)和豐富的創(chuàng)造力與想象力；能駕輕就熟地將物理品質(zhì)創(chuàng)造于藝術(shù)形式中，把人的喜好、生活追求、民族情感、價(jià)值信仰等客觀地生態(tài)化和藝術(shù)化表達(dá)。設(shè)計(jì)中采用天然環(huán)保的材料、自然原理的技術(shù)、融合環(huán)境的流通空間、仿生的造型賦予空間自然屬性，借用傳統(tǒng)文脈的符號(hào)和時(shí)代語(yǔ)境的場(chǎng)景使空間具有人文氣息，讓富有感官和精神愉悅的技術(shù)化人工志趣帶給人們?cè)娨獾摹疤烊撕弦弧泵谰场?/p>
六、結(jié)語(yǔ)。
可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的低技術(shù)運(yùn)用不只是出于使用功能和生態(tài)問(wèn)題的考慮，還應(yīng)利用低技術(shù)的文化屬性將技術(shù)功能拓展至心理范圍，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)公平、發(fā)揚(yáng)地域文化、表達(dá)建筑藝術(shù)形象的作用。低技術(shù)不只是工具，它是一種對(duì)生態(tài)時(shí)代理念及文化的有力表現(xiàn)。設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)前期就場(chǎng)地、氣候、自然資源等進(jìn)行精確地技術(shù)分析，從自然能源、生態(tài)材料、水資源、室內(nèi)陳設(shè)四個(gè)方面發(fā)揮低技術(shù)的生態(tài)功能和優(yōu)勢(shì)特征使室內(nèi)環(huán)境具有可持續(xù)價(jià)值。高技術(shù)與低技術(shù)的謙遜結(jié)合是未來(lái)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，室內(nèi)環(huán)境會(huì)因此顯現(xiàn)出更好地節(jié)能環(huán)保效果和綠色生活品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]殷葒.劉家琨建筑20年[j].時(shí)代建筑，2015，（01）:81.
[2]何人可，唐嘯，黃晶慧.基于低技術(shù)的可持續(xù)設(shè)計(jì)[j].裝飾，2009，（08）：26.
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論文設(shè)計(jì)理念篇八
摘要：隨著近年來(lái)氣候惡化，環(huán)境日益受到破壞，人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題愈發(fā)重視。人們對(duì)于居住環(huán)境的認(rèn)知也不再簡(jiǎn)單的局限于僅供居住的層面上，而是更多的開(kāi)始注重怎樣擁有綠色健康的居住環(huán)境。這樣綠色設(shè)計(jì)理念也逐漸成為了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的風(fēng)向標(biāo)。本文就將針對(duì)綠色設(shè)計(jì)理念之下的室內(nèi)設(shè)計(jì)情況進(jìn)行分析與闡述，以期為相關(guān)設(shè)計(jì)人員提供參考與幫助。
當(dāng)今社會(huì)追求快節(jié)奏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而影響了協(xié)調(diào)環(huán)境的有序發(fā)展，造成發(fā)展不平衡導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化，而這也正是綠色設(shè)計(jì)理念所強(qiáng)調(diào)注意的。面對(duì)當(dāng)前日益嚴(yán)峻的環(huán)境生態(tài)問(wèn)題，怎樣將綠色設(shè)計(jì)理念與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合成了擺在設(shè)計(jì)師面前的一個(gè)問(wèn)題。本文將針對(duì)綠色設(shè)計(jì)理念下室內(nèi)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題現(xiàn)狀以及如何將綠色設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中去展開(kāi)探討。
綠色設(shè)計(jì)理念早在上個(gè)世紀(jì)八十年代就已經(jīng)被提出，并影響了當(dāng)時(shí)的大部分設(shè)計(jì)師。綠色設(shè)計(jì)的核心思想即是在設(shè)計(jì)的時(shí)候要同時(shí)兼顧應(yīng)有的使用效果和節(jié)能環(huán)保，注重切合節(jié)能減排和循環(huán)再利用的觀念。可以說(shuō)綠色設(shè)計(jì)是最符合現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)前所需的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也是可持續(xù)發(fā)展觀的集中體現(xiàn)。綠色設(shè)計(jì)理念下的室內(nèi)設(shè)計(jì)也應(yīng)該體現(xiàn)出相應(yīng)的思想，相對(duì)應(yīng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該在具備其基本使用條件的基礎(chǔ)上，具備保護(hù)環(huán)境、節(jié)能減排、健康生活、循環(huán)利用和舒適安逸的功能特點(diǎn)。綠色設(shè)計(jì)應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)上是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉，可以說(shuō)，在經(jīng)歷了藝術(shù)的洗禮后建筑設(shè)計(jì)的思潮又重歸于理性的結(jié)合現(xiàn)實(shí)和面向未來(lái)。
論文設(shè)計(jì)理念篇九
摘要:現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是以保護(hù)產(chǎn)品安全、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售為目的，選用合適的包裝材料，運(yùn)用工藝手段，為包裝的商品進(jìn)行裝載的結(jié)構(gòu)造型和美化裝飾設(shè)計(jì)的效果。包裝后的物品統(tǒng)稱為產(chǎn)品，而包裝達(dá)到宣傳產(chǎn)品的作用。色彩、圖形、材料均是包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，在孩子成長(zhǎng)的各個(gè)不同階段，對(duì)這些元素都有不同的喜好和需要。一個(gè)綠色化的兒童學(xué)習(xí)用品的包裝成為家長(zhǎng)迫切向往的需求，更是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計(jì)；人體工程學(xué)；色彩；圖形；材料。
不同的門(mén)戶對(duì)兒童的年齡階段有著不同的分類。兒童心理學(xué)認(rèn)為：從人的出生到十七歲成年前都屬于兒童，根據(jù)心理發(fā)展的特點(diǎn)，把兒童心理發(fā)展劃分為：乳兒期（出生至1周歲）、嬰兒期（1-3周歲）、學(xué)前期或幼兒期（3至6周歲）、學(xué)齡初期（6-12周歲）、學(xué)齡中期或少年期（12-15周歲）、學(xué)齡晚期或青少年期（15至18周歲）。兒童文學(xué)里認(rèn)為：兒童應(yīng)從五個(gè)年齡階段來(lái)劃分：嬰兒期（1-3周歲），幼兒期（3-6周歲），童年期（6-12周歲），少年期（12-15周歲），少年后期（15-18周歲）。無(wú)論哪種門(mén)戶的觀點(diǎn)，都將0至18周歲之前的孩子稱為兒童，但細(xì)細(xì)分來(lái)，每一階段都有各個(gè)階段的特征，且均不相同。這來(lái)自于各個(gè)階段兒童的生理、心理等方面，自然與非自然的成長(zhǎng)過(guò)程。而非自然的外部因素對(duì)兒童成長(zhǎng)的起著決定性影響，例如社會(huì)的影響。兒童文具是每一位孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一類物品，孩子們需要它的輔助來(lái)獲取知識(shí)，從而成長(zhǎng)成才。包裝即產(chǎn)品，產(chǎn)品即包裝。一個(gè)好的包裝可以為物品增色，而健康的“綠色設(shè)計(jì)”便是兒童學(xué)習(xí)用品未來(lái)包裝的發(fā)展方向。
論文設(shè)計(jì)理念篇十
有些設(shè)計(jì)追求原生態(tài)事物的真實(shí)狀態(tài)，例如做出枯葉卷曲的狀態(tài)，以體現(xiàn)其脆弱和柔美。這是一種對(duì)大自然的美的重現(xiàn)和保存，雖說(shuō)是單純的模仿，但是由于注入了設(shè)計(jì)師的理解和感受，便顯得不再僵硬。而有些作品靈感多是來(lái)源于大自然，并突出某一特點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)作品的特征，以引起人們的共鳴。而有些設(shè)計(jì)則追求其身后的象征意義，可以說(shuō)是追求其內(nèi)在美了。設(shè)計(jì)師把自然界事物中的某些元素提取出來(lái)，將其變成帶有敘述意味的玉石首飾或把件。這些成分是極具意象化的產(chǎn)物，帶著彎曲不平的表面、曲折的線條走向，顯得更隨意和順其自然，需要一番解讀才能悟透其中的故事，而且不同的人會(huì)有不同的情感投射。自然形態(tài)造型有許多，都具有某種象征意義，敘述著出生、生命、成長(zhǎng)和復(fù)活。例如花瓣的形狀，給人柔美質(zhì)感，暗示著誘人的脆弱。百合花的形狀則是代表一種欲望向外延伸，兼具柔與剛。葡萄纏繞生長(zhǎng)，暗示著無(wú)限的生命力。樹(shù)干是一種生命形態(tài)的再現(xiàn)。蜂窩是一種空間之上的秩序，以及某種隱私的秘密花園。分叉的枝干，是欲望的纏繞和生命的無(wú)力綿延。天然紋理也是一種原生態(tài)，設(shè)計(jì)天然紋理可以說(shuō)是對(duì)大自然事物質(zhì)地的捕捉，也是一種追尋自然的形狀和崇敬事物本體的超自然感受。
抽象是對(duì)事物的一種高度的概括。抽象設(shè)計(jì)只是去掉了許多不必要的細(xì)節(jié)，使得主題更明確，以尋找一種和諧，展現(xiàn)的是設(shè)計(jì)師對(duì)珠寶玉石最感到有趣的部分。更重要的是，抽象手法可以避免太真實(shí)，因?yàn)橛袝r(shí)候若是你把頭腦中的靈感事無(wú)巨細(xì)地描繪，便會(huì)使得設(shè)計(jì)太刻板和呆滯。有時(shí)候是對(duì)紋理的抽象，例如貝殼的`螺紋，可以抽象其螺旋質(zhì)感；用絮狀的紋理，可以抽象表現(xiàn)白云的輕盈棉柔，也可以抽象表現(xiàn)大海波濤洶涌；用紅色的暈染，抽象表現(xiàn)旭日或是成熟果實(shí)。又如抽象地表現(xiàn)風(fēng)雨，可用搖曳的樹(shù)枝表現(xiàn)風(fēng)吹雨落的情景。抽象手法可以把美感加到原本使人感到不協(xié)調(diào)的部位之上，棄其糟粕，取其精華，用俏色、巧雕設(shè)計(jì)的神來(lái)之筆使作品具有更多的想象空間，更具生命力。
論文設(shè)計(jì)理念篇十一
摘要：我們處在一個(gè)標(biāo)新立異、發(fā)展越來(lái)越快的時(shí)代，“慢設(shè)計(jì)”理念是對(duì)當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的一種反思,主張?jiān)诳炫c慢之間找到一個(gè)合理的平衡點(diǎn)，注重考慮人、社會(huì)、生態(tài)的全面發(fā)展。通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)分析，總結(jié)產(chǎn)品運(yùn)用“慢設(shè)計(jì)”理念的具體方法，以引導(dǎo)人們減緩生活節(jié)奏，與產(chǎn)品進(jìn)行情感交流，最終養(yǎng)成一種環(huán)保生態(tài)的生活習(xí)慣，對(duì)未來(lái)慢設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用實(shí)踐具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：慢設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；慢生活。
一、“慢生活”理念的產(chǎn)生。
1986年由意大利人卡爾洛佩特里尼(carlopetrini)引起“慢生活”的開(kāi)端，是針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)興起的一種運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是慢節(jié)奏生活，體味日常生活的細(xì)節(jié),關(guān)注生命的本質(zhì)、尊重自然、生活環(huán)境及傳統(tǒng)文化，享受真實(shí)生活的樂(lè)趣。引申到設(shè)計(jì)上就是崇尚綠色和自然環(huán)保，追求天然簡(jiǎn)樸的生活方式，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處的“慢設(shè)計(jì)”理念?！奥O(shè)計(jì)”通過(guò)溫暖、簡(jiǎn)約的造型、豐富的文化內(nèi)涵達(dá)到返璞歸真的狀態(tài)。
二、“慢設(shè)計(jì)”對(duì)當(dāng)今生活的影響。
（一）“慢生活”對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響。
當(dāng)代社會(huì)處于一個(gè)信息爆炸、新鮮產(chǎn)品換代速度等不及用戶理解的時(shí)代，大眾逐漸失去了放下手中工作，放慢速度僅僅沉浸在自己思想中的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)代的人們仿佛放棄一切刺激，就會(huì)煩躁，就會(huì)恐慌，進(jìn)而放棄了深入思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維與“慢設(shè)計(jì)”理念的出發(fā)點(diǎn)相通，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維方式而言，基本思維框架“三才觀”就已經(jīng)辯證地認(rèn)為“天、地、人、萬(wàn)物之本也”，萬(wàn)事萬(wàn)物都是“天生之，地養(yǎng)之，人成之”的結(jié)果。古人認(rèn)為，與人類實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系的一切事物，都必定受到天時(shí)、地利、人和的影響。而這三大要素的統(tǒng)一，不僅表現(xiàn)為時(shí)間對(duì)空間的統(tǒng)攝，也有人對(duì)自然的利用和平衡，同時(shí)也是研討一切具體事物所共同使用的理論原點(diǎn)?！奥O(shè)計(jì)”并不簡(jiǎn)單地反對(duì)“快設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)師的時(shí)間不是被愚蠢地剝奪，而是節(jié)省下來(lái)做更有意義的事情，更冷靜地來(lái)看待快與慢的相對(duì)關(guān)系。在當(dāng)代生活節(jié)奏過(guò)快的現(xiàn)實(shí)生活中，人們厭惡嘈雜，慢慢開(kāi)始渴望一種更接近自然狀態(tài)的生活方式。在此時(shí)提出“慢設(shè)計(jì)”理念具有非常積極的意義，通過(guò)“慢設(shè)計(jì)”理念的獨(dú)特方式來(lái)舒緩人們所受的壓力。
“慢設(shè)計(jì)”不是一種風(fēng)格，而是一種理念。它不是指設(shè)計(jì)時(shí)間的長(zhǎng)短，而是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中一種耐心、謹(jǐn)慎、深思熟慮的態(tài)度，同時(shí)也增強(qiáng)了人們與作品之間的情感交流。“慢設(shè)計(jì)”主張?jiān)O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中應(yīng)處于一種平和、放松、隨性的感知狀態(tài)，即遵從內(nèi)心最率真的狀態(tài)。在這樣的.狀態(tài)下,“慢設(shè)計(jì)”的作品以一種令人驚訝又可親的形象展現(xiàn)出來(lái)，且其內(nèi)在意蘊(yùn)意味深長(zhǎng)。“慢設(shè)計(jì)”揭示了在日常生活中，我們常常錯(cuò)過(guò)或忽略的經(jīng)歷，包括對(duì)材質(zhì)的接觸和操作過(guò)程，以至于很容易忽視我們周邊事物的存在，更難以認(rèn)識(shí)到它們的變化。因而設(shè)計(jì)師對(duì)我們現(xiàn)有的生態(tài)價(jià)值提出了質(zhì)疑，開(kāi)始關(guān)注產(chǎn)品的感性情感經(jīng)歷。隨著時(shí)間的推移，每件產(chǎn)品都留下了使用者的明顯痕跡，人與物的交互關(guān)系就在緩慢的時(shí)間演變中產(chǎn)生。對(duì)產(chǎn)品的生活新體驗(yàn)，其層次之豐富含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的功能和便利而用戶也更為珍惜這一經(jīng)歷。因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，每件物品都會(huì)低聲地說(shuō)出一段生活故事，它們含情脈脈，訴說(shuō)著它們與用戶共同度過(guò)的歲月，它們仿佛不是一個(gè)沒(méi)有生命的物體。在“破碎的白色”這一項(xiàng)目中，荷蘭設(shè)計(jì)師西蒙海登斯設(shè)計(jì)的陶瓷餐具可隨著時(shí)間的推移揭示使用者的個(gè)人痕跡。隨著人們的使用，光滑的白色的盤(pán)子、杯子和碗開(kāi)始微微裂縫，慢慢地揭示復(fù)雜的花型圖案。每個(gè)不同的物品上的不同的痕跡反映了該物品與使用者的關(guān)系，其涵蓋的意義遠(yuǎn)超出單純的功能性。西班牙工業(yè)設(shè)計(jì)師馬丁魯伊斯阿蘇阿設(shè)計(jì)的初衷就是合作，他設(shè)計(jì)的椅子，一組人坐在對(duì)方的膝蓋上,可以象征友誼，或者是一種依賴。在任何時(shí)刻,“椅子”可能崩潰，但它能很容易地被重新復(fù)制或允許更多的朋友加入。當(dāng)使用它的人與之共同創(chuàng)造出友好和趣味,這個(gè)設(shè)計(jì)對(duì)象即被賦予意義。
以日用陶瓷產(chǎn)品為例，日用陶瓷產(chǎn)品造型的設(shè)計(jì)過(guò)程是以決定產(chǎn)品的形態(tài)特征為目的的創(chuàng)造活動(dòng)。它的造型應(yīng)該是功能與美感的統(tǒng)一，科技與藝術(shù)的結(jié)合。根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際需求，利用不同的原材料、采用相配的工藝流程設(shè)計(jì)具有一定審美價(jià)值的日用陶瓷用品的造型樣式。德國(guó)本土設(shè)計(jì)創(chuàng)作的“風(fēng)趣”咖啡具（圖1），在形與體的一致性追求上別具一格，它清晰、精確、和諧的形式感受，表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)新時(shí)代深刻的體會(huì)，并將其轉(zhuǎn)化為特有的陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言。國(guó)際品牌愛(ài)馬仕于推出的限量版咖啡具（圖2）以晶瑩光潔的白瓷為材料制成，造型秀麗，咖啡壺口線條呈波浪狀，有一種流動(dòng)的形式感，把手部分的曲線方向有所轉(zhuǎn)換，引起韻律的變化，產(chǎn)生一種跳躍的動(dòng)感，富有生動(dòng)的情趣，從固態(tài)靜止的造型中，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的生命形式。人們經(jīng)常會(huì)依照自身所受的文化熏陶、生活體驗(yàn)，將一定的形態(tài)與相應(yīng)的情感相關(guān)聯(lián)，也可以說(shuō)是不同的形態(tài)有它各自的象征語(yǔ)言。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有觸景生情一說(shuō)，在日用陶瓷用品中所沉淀的情感也是通過(guò)每時(shí)每刻的日常生活細(xì)節(jié)來(lái)完成的。在圖3所示的這套日用陶瓷產(chǎn)品中就有充分的體現(xiàn)，它是由丹麥皇家哥本哈根陶瓷廠制作的唐草藍(lán)花茶、餐具。陶瓷餐具上采用鈷藍(lán)色的唐草手繪圖案，器形方面采用了西方傳統(tǒng)餐具的常見(jiàn)元素，主要體現(xiàn)在頂蓋的造型上，以及在形體主干部分的壓紋上。唐草元素的陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)融入丹麥人的日常生活中，它寄托了丹麥人的豐富情感。當(dāng)?shù)氐牡溔藦男【蜕钤谟刑撇莸沫h(huán)境中，很多家庭以使用唐草餐具為榮。這一傳統(tǒng)圖樣已有兩百多年的歷史，在不同的時(shí)代會(huì)有不同的裝飾風(fēng)格，但唐草圖樣和諧柔美、清閑雅致的特色一直傳承了下來(lái)。在延續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí)，設(shè)計(jì)師抓住時(shí)代的特征，依據(jù)慢設(shè)計(jì)原則設(shè)計(jì)出了符合現(xiàn)代人們審美需求和情感寄托的新一代產(chǎn)品。慢設(shè)計(jì)理念的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格并不約束在某一特定的范圍內(nèi)。慢設(shè)計(jì)理念的日用陶瓷產(chǎn)品應(yīng)該引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)日常生活的美好，觀察曾被大眾忽視的生活細(xì)節(jié)，養(yǎng)成健康、平衡的生活方式及正確的價(jià)值觀，回歸自然，回歸真我。
三、結(jié)論。
設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，設(shè)計(jì)為生活服務(wù)。作為設(shè)計(jì)者放慢腳步，給自己時(shí)間去思考、去觀察，了解自己的處境，那么將會(huì)更清楚設(shè)計(jì)工作存在的意義。有了明確的想法之后做出更明智的選擇，而不是匆忙之中的草率決定。慢的力量在于把握節(jié)奏、維持平衡?！奥O(shè)計(jì)”理念引起了一個(gè)廣泛的公眾對(duì)話，這也預(yù)示著緩慢的積極影響正在傳播?！奥O(shè)計(jì)”的原則鼓舞和激勵(lì)了無(wú)數(shù)的創(chuàng)新思維。其應(yīng)用過(guò)程是高度的個(gè)人化反思過(guò)程，在設(shè)計(jì)工作中的運(yùn)用來(lái)詮釋設(shè)計(jì)師的身份、反思設(shè)計(jì)過(guò)程，以此評(píng)估設(shè)計(jì)工作所取得的具體成果并展望新的場(chǎng)景。這種認(rèn)真而持續(xù)的自我質(zhì)疑挑戰(zhàn)了設(shè)計(jì)師的潛能，并使我們認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)設(shè)計(jì)師的核心作用。
參考文獻(xiàn):。
[1]曹雯雯.淺析慢生活理念對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響[j].大眾文藝,，（01）.
[2]郭永艷.“慢生活”哲學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)[j].設(shè)計(jì)，，（02）.
[3]查瑜琦.慢設(shè)計(jì)理念下的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[d].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2012.
論文設(shè)計(jì)理念篇十二
在國(guó)家生態(tài)建設(shè)過(guò)程中，森林的作用不容小覷。而森林覆蓋率能夠真實(shí)地展現(xiàn)生態(tài)建設(shè)效果，森林并不只是具備經(jīng)濟(jì)效益，同樣兼具了社會(huì)與生態(tài)效益。為此，林業(yè)勘察工作人員在開(kāi)展勘察設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，一定要積極地拓展個(gè)人視野，靈活運(yùn)用創(chuàng)新思維，將先進(jìn)的科研成果及栽培技術(shù)應(yīng)用在工程造林與園林綠化等方面，通過(guò)多種栽培技術(shù)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域建設(shè)的協(xié)調(diào)性，推進(jìn)林業(yè)的多元發(fā)展[5]。這樣一來(lái)，林業(yè)原有的單一種植發(fā)展模式就能夠得以改變，使得林業(yè)發(fā)展成為環(huán)保與生態(tài)林業(yè)。與此同時(shí)，林業(yè)勘察設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新角度思考問(wèn)題，對(duì)勘察設(shè)計(jì)工作理念進(jìn)行有效轉(zhuǎn)變，確保林業(yè)的跨越式發(fā)展，擴(kuò)展林業(yè)勘察設(shè)計(jì)成果的廣度。
6結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，在新形勢(shì)背景下，林業(yè)發(fā)展需要在提升經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，深入貫徹并落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的理論，注重社會(huì)與生態(tài)效益的提升。為此，林業(yè)勘察設(shè)計(jì)工作的理念需要與時(shí)俱進(jìn)，合理轉(zhuǎn)變并創(chuàng)新，對(duì)理念轉(zhuǎn)變展開(kāi)深入研究。林業(yè)勘察設(shè)計(jì)工作的重點(diǎn)就是要充分發(fā)揮林業(yè)生態(tài)功能，為國(guó)家生態(tài)建設(shè)提供高質(zhì)量服務(wù)。在林業(yè)勘察設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)變的背景下，林業(yè)勘察設(shè)計(jì)工作的成果將更加科學(xué)，且操作性會(huì)不斷增強(qiáng)，進(jìn)一步促進(jìn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
[3]黃勇,歐陽(yáng)平一,魏海林等.林業(yè)勘察設(shè)計(jì)單位現(xiàn)存風(fēng)險(xiǎn)及其防范對(duì)策——以湖南省農(nóng)林工業(yè)勘察設(shè)計(jì)研究總院為例[j].湖南林業(yè)科技,,41(6):112-116.
[5]蔣超.對(duì)綜合性林業(yè)勘察設(shè)計(jì)的定位及其作用的探討[j].現(xiàn)代園藝,(22):109,111.
論文設(shè)計(jì)理念篇十三
內(nèi)容摘要：商業(yè)建筑在居住區(qū)內(nèi)是一種特殊的建筑，它與居民的生活聯(lián)系緊密而且增強(qiáng)了居住區(qū)的開(kāi)放性和活力。本文分析了我國(guó)居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題及其應(yīng)遵循的設(shè)計(jì)理念，希望能對(duì)居住區(qū)商業(yè)建筑的設(shè)計(jì)和改進(jìn)有所裨益。
改革開(kāi)放以來(lái)，房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，住宅已成為居民新的消費(fèi)熱點(diǎn)。在居住區(qū)規(guī)劃和住宅的設(shè)計(jì)中積極推進(jìn)“以人為本”的設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念，創(chuàng)造具有地方特色、設(shè)備完善、達(dá)到21世紀(jì)現(xiàn)代化居住標(biāo)準(zhǔn)的住宅是擺在建筑師面前的迫切任務(wù)。居住區(qū)商業(yè)建筑與居民的生活聯(lián)系緊密而且增強(qiáng)了居住區(qū)的開(kāi)放性和活力，對(duì)其進(jìn)行研究具有現(xiàn)實(shí)意義。
20世紀(jì)80年代我國(guó)改革開(kāi)放政策的實(shí)施為住宅及居住區(qū)商業(yè)建筑的建設(shè)發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)，使之進(jìn)入全面發(fā)展的新時(shí)期。在此之前，居住區(qū)的商業(yè)建筑比較簡(jiǎn)單，布局模式大多為單一的行列式布局，且數(shù)量不多。到了90年代后，居住區(qū)的商業(yè)建筑設(shè)計(jì)逐步得到重視，居住區(qū)開(kāi)始有了超級(jí)市場(chǎng)、復(fù)合型商業(yè)建筑、步行街和購(gòu)物中心等，這種變化反映了居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計(jì)從滿足人們的基本需求過(guò)渡到關(guān)注生活質(zhì)量這一層面。
我國(guó)居住區(qū)商業(yè)建筑在設(shè)計(jì)上的狀況總體說(shuō)來(lái)，在“商”與“住”兩個(gè)方面存在矛盾。尤其對(duì)其建筑設(shè)計(jì)而言，還存在一定的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下方面：
內(nèi)部空間處理不當(dāng)。有些居住區(qū)商業(yè)建筑的空間處理較為草率，平面局促，不符合商業(yè)建筑大開(kāi)間的使用要求。人們經(jīng)常會(huì)看到一些居住區(qū)的商業(yè)建筑由于空間結(jié)構(gòu)不靈活導(dǎo)致無(wú)法隨著居民的使用需求加以變化，只能閑置或者挪作他用。
外觀設(shè)計(jì)失敗。我國(guó)居住區(qū)呈現(xiàn)越來(lái)越豐富的形態(tài)，大多居住區(qū)商業(yè)建筑卻缺乏特色，呈雷同化趨勢(shì)，有些則是為了達(dá)到吸引眼球和銷售的目的'，外觀形象極盡花哨，忽視其基本使用功能，且與居住區(qū)形象格格不入。
居住區(qū)商業(yè)建筑與城市建設(shè)發(fā)展和居民生活密切相關(guān)，它的合理布置和設(shè)置將影響居民生活和城市環(huán)境。本文針對(duì)目前我國(guó)居住區(qū)商業(yè)建筑的現(xiàn)狀，認(rèn)為其設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下理念：
以人為本。居住區(qū)商業(yè)建筑及其環(huán)境的創(chuàng)造，“以人為本”應(yīng)該是其設(shè)計(jì)構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，也是最終檢驗(yàn)商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計(jì)并非消極被動(dòng)地應(yīng)付居民需求，而是要積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)更多的可能性需求，使用者可以從設(shè)計(jì)者提供的可能性需求中去滿足他們的真正需求。
具有綜合性與專業(yè)性功能。按照方便生活、提高生活質(zhì)量的要求，居住區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的建設(shè)要大中小相結(jié)合，提高單個(gè)網(wǎng)點(diǎn)面積，發(fā)展超市和大型綜合商場(chǎng)，形成集購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)、休閑為一體的購(gòu)物中心。行業(yè)結(jié)構(gòu)要吃、穿、用、玩相結(jié)合，綜合與專業(yè)相結(jié)合，尤其要開(kāi)拓一些新興的服務(wù)性行業(yè)。
注重商業(yè)區(qū)的空間秩序。在中國(guó)傳統(tǒng)空間意識(shí)中，采取有層次、有發(fā)展的手法把人們從開(kāi)頭引導(dǎo)到末尾，在高潮中實(shí)現(xiàn)富于戲劇的結(jié)束，具有強(qiáng)烈的空間秩序。在以通行為主的線狀商店街面上都有一定的節(jié)奏感，使街道具有整體統(tǒng)一性。而招牌、幌子、匾額更是我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)營(yíng)上的一大特點(diǎn)，從某種意義上講居住區(qū)內(nèi)的商業(yè)建筑由于程式化程度高，它沒(méi)有櫥窗陳列，各個(gè)單位雖然所賣的物品不同，但從外部形象上卻很相似，為了區(qū)別，就全靠招牌、幌子這種廣告手段，直接點(diǎn)明其經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，并且具有裝飾功能。
合理的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局模式。本文認(rèn)為住宅區(qū)的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局模式以組團(tuán)單體建筑為宜。根據(jù)規(guī)劃服務(wù)半徑和服務(wù)人口確定建筑總量，地理位置可安排在居住區(qū)的主要出入口或整個(gè)住宅區(qū)的交通干道旁。在建筑樣式上既要富于變化，又要有機(jī)聯(lián)系，以形成優(yōu)美的建筑景觀。
結(jié)論。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的商業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于我國(guó)，他們?cè)谏虡I(yè)建筑設(shè)計(jì)中注重人性化設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒；而我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)街的集中式商業(yè)布局設(shè)計(jì)具有濃厚的人文氣息，商業(yè)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循商業(yè)的本質(zhì)規(guī)律，即對(duì)商業(yè)利益的追逐。商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中的人性化傾向，與之并不矛盾。因?yàn)橹挥形齺?lái)更多的消費(fèi)者，滿足他們多元化的需要，才能獲得更大的商業(yè)效益。成功的商業(yè)建筑項(xiàng)目應(yīng)是一個(gè)具有鮮明文化內(nèi)涵的建筑物，也是對(duì)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)期文化藝術(shù)的濃縮，對(duì)延續(xù)歷史文脈、彰顯時(shí)代風(fēng)貌、傳播物質(zhì)文明和精神文明起到積極作用。
參考文獻(xiàn)：
1.劉曉輝.商業(yè)建筑[m].武漢工業(yè)大學(xué)出版社，
2.鄧述平.居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)資料集[m].中國(guó)建筑工業(yè)出版社，
論文設(shè)計(jì)理念篇十四
近幾年來(lái)，建筑行業(yè)也開(kāi)始關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，眾多的企業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性，因此眾多企業(yè)開(kāi)辟出建設(shè)綠色建筑的發(fā)展道路，首當(dāng)其沖的便是要求建筑設(shè)計(jì)人員要將建筑工程設(shè)計(jì)合理，盡可能做到節(jié)約資源的效果，除此之外，還要求設(shè)計(jì)人員一定要將長(zhǎng)久發(fā)展的理念融入到設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，一直堅(jiān)持采用綠色環(huán)保的施工材料、施工技能，并且對(duì)于施工現(xiàn)場(chǎng)的管理也要求不能破壞到周邊環(huán)境，一切的出發(fā)點(diǎn)都是人群，這樣才能建設(shè)出綠色環(huán)保的項(xiàng)目。
若想完成對(duì)建筑工程周邊環(huán)境的節(jié)約任務(wù)，那么就需要做好兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是選擇合適的建筑場(chǎng)地；第二點(diǎn)是科學(xué)合理的設(shè)計(jì)建設(shè)方案。一般情況下，提供給居民進(jìn)行日常生活的建筑物，其對(duì)于一個(gè)好的建筑地點(diǎn)的要求為：具有充足的陽(yáng)光、能夠保持室內(nèi)外不時(shí)換氣。建筑企業(yè)在對(duì)項(xiàng)目方案的設(shè)計(jì)后，企業(yè)人員根據(jù)具體要求選擇建筑場(chǎng)地和設(shè)計(jì)建筑場(chǎng)地的環(huán)境，接著不斷地分析所選地址的惡劣程度，選擇一個(gè)最適合的場(chǎng)地和安排結(jié)果，以此實(shí)現(xiàn)建筑節(jié)能的順利完成。除此之外，管理人員還要做好對(duì)建筑物形狀和體積的設(shè)計(jì)研究環(huán)節(jié)，為建筑節(jié)約理念的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。尤其是要十分關(guān)注建筑形狀系數(shù)的大小，它的求法為建筑物和外部環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)面積比上建筑物自身的體積大小。但是不得不提到的一點(diǎn)，在對(duì)建筑物進(jìn)行方案設(shè)計(jì)時(shí)，場(chǎng)地的布局工作是最難的，因?yàn)檫@會(huì)嚴(yán)重影響到建筑工程能否實(shí)現(xiàn)減少能源損耗量的任務(wù)。所以說(shuō)，建筑領(lǐng)域在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目之前，一定要對(duì)建筑場(chǎng)地周邊的環(huán)境、空氣狀況、土質(zhì)和地形等等自然現(xiàn)象做好調(diào)差工作，以此完成建筑節(jié)能理念的真正實(shí)行。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論文設(shè)計(jì)理念篇十五
隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，城市環(huán)境、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞，混凝土建筑林立，城市產(chǎn)生熱島效應(yīng)，市民很少能夠看到藍(lán)天白云，與自然環(huán)境的接觸減少。人們迫切希望改善居住環(huán)境，接近和融入大自然。因此，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)已成為廣大居民和眾多房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)者們關(guān)注和重視的問(wèn)題，居民希望能居住在舒適、安全、生態(tài)的環(huán)境中，但在實(shí)際設(shè)計(jì)和建設(shè)過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題。如何改進(jìn)目前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)中的問(wèn)題，滿足人們對(duì)居住環(huán)境高品質(zhì)的需求，既是居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，也是其追求的終極目標(biāo)。
一、目前居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題。
（一）過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式，忽視景觀功能性。
在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，一些設(shè)計(jì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)景觀的外在形式，忽視其使用功能和生態(tài)功能，忽視人的需要和感受。例如，目前水景已成為小區(qū)環(huán)境景觀的重點(diǎn)，有的開(kāi)發(fā)商要求建設(shè)大面積的水景。水景雖會(huì)帶來(lái)活力，但其運(yùn)用應(yīng)恰到好處，不能求大、求多，否則會(huì)產(chǎn)生不良的負(fù)作用。水面過(guò)大，占用居民活動(dòng)面積。而且由于蒸發(fā)、滲漏、衛(wèi)生清潔，需要經(jīng)常補(bǔ)水、換水，造成水資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，增加物業(yè)管理的難度和費(fèi)用。在材料的運(yùn)用上，一些設(shè)計(jì)者為追求形式上的構(gòu)圖、近期效果，大量使用自然樹(shù)木，導(dǎo)致對(duì)自然環(huán)境造成破壞，而且由于樹(shù)木在短期內(nèi)不易恢復(fù)，生態(tài)效果和觀賞效果都達(dá)不到要求。此外，過(guò)多運(yùn)用鏡面花崗石、火燒板等，鏡面花崗石不防滑，雨天會(huì)給居民造成傷害，而且不透水，對(duì)地面排水、周圍植物的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生不利的影響，還會(huì)增加建設(shè)費(fèi)用。
（二）強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀，忽視軟質(zhì)景觀。
居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)不僅要注重特色和效果，更要注重環(huán)境的生態(tài)性?，F(xiàn)在很多居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)為了達(dá)到新穎、突出、快速見(jiàn)效的目的，過(guò)多強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀的建設(shè)，如設(shè)置大面積鋪裝，過(guò)多的噴泉水池、雕塑小品、亭臺(tái)建筑等，大大縮小了綠地面積，忽視了綠色植物的生態(tài)功能特點(diǎn)和景觀特色，無(wú)法營(yíng)造舒適宜人的居住環(huán)境，缺少富有季相變化、色彩層次豐富的植物景觀，同時(shí)，也會(huì)造成建設(shè)經(jīng)費(fèi)上的不合理現(xiàn)象。
（三）簡(jiǎn)單模仿，忽視景觀的本土特色。
目前，許多居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)忽視了住區(qū)所在地的地域特征，包括住區(qū)內(nèi)外的自然環(huán)境特征，體現(xiàn)地方特色的鄉(xiāng)土植物，長(zhǎng)期形成和積淀的傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗特征，歷史文化遺跡等人文景觀特征。比如在居住區(qū)建設(shè)中，常出現(xiàn)大動(dòng)土方的現(xiàn)象，不論現(xiàn)狀條件如何，先挖山填水，再在平地上創(chuàng)造人工地形，沒(méi)有因地制宜地利用原有地形地貌。一些設(shè)計(jì)師對(duì)基地的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵沒(méi)有很好地挖掘和利用，只是簡(jiǎn)單照搬國(guó)外的設(shè)計(jì)。在植物選擇上，未考慮其生長(zhǎng)習(xí)性，只顧引進(jìn)一些新奇的植物，對(duì)適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)環(huán)境的鄉(xiāng)土樹(shù)種運(yùn)用較少，造成不必要的浪費(fèi)，而且使居住區(qū)環(huán)境景觀缺乏地域特征和本土特色。
二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)改進(jìn)的措施與對(duì)策。
（一）因地制宜的利用現(xiàn)狀條件進(jìn)行設(shè)計(jì)布局。
首先，應(yīng)考慮基地內(nèi)原有形態(tài)，充分利用原有自然地形進(jìn)行布局設(shè)計(jì)，因地制宜。其中，包括山水地形的處理、水體的設(shè)計(jì)、綠地及活動(dòng)場(chǎng)地的布置、景觀建筑、小品的點(diǎn)綴等。如南京五臺(tái)花園即利用小區(qū)原有的陡坎設(shè)計(jì)成疊水噴泉。其次，考慮利用居住區(qū)外部的自然景觀資源。考慮人與環(huán)境的融合，建筑與景觀的融合，留出通透的觀景視線，將周圍優(yōu)美的景物收入到居住區(qū)中，小區(qū)內(nèi)外遙相呼應(yīng)，創(chuàng)造宜人的自然山水景觀，如南京寶船聽(tīng)濤小區(qū)即借外部寶船遺址公園景觀。
（二）以人為本，創(chuàng)造多樣的景觀空間，滿足各類居民的需求。
居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，要考慮到居民的心理感受和行為習(xí)慣，做到以人為本。具體表現(xiàn)在活動(dòng)場(chǎng)地和交往空間的設(shè)置、休憩設(shè)施的尺度等方面，使居民在活動(dòng)休憩時(shí)更加舒適、方便，創(chuàng)造一個(gè)親切、優(yōu)美、便捷的居住環(huán)境。綠色活動(dòng)空間的創(chuàng)造，應(yīng)滿足不同年齡層次居民活動(dòng)的需要?；顒?dòng)空間的總體布局，在空間類型及功能方面應(yīng)做到動(dòng)靜結(jié)合、相互搭配，將公共活動(dòng)的開(kāi)放空間和個(gè)別交往的私密空間相結(jié)合，形成開(kāi)敞空間、半開(kāi)敞空間和閉合空間互相穿插并存的布置形式。
（三）利用居住區(qū)的人文條件，突出其地方特色。
居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)，要根據(jù)其所在地區(qū)的自然地理?xiàng)l件和歷史文化傳統(tǒng)，充分突出居住區(qū)的自然景觀和人文景觀，充分利用適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)環(huán)境的鄉(xiāng)土樹(shù)種，體現(xiàn)本土特色。對(duì)住區(qū)的歷史文化、人文古跡應(yīng)該深入地挖掘，以凸現(xiàn)基地的人文歷史和文化積淀，突出小區(qū)的地方特色，使居民在住家附近就能感受到當(dāng)?shù)氐奈幕c傳統(tǒng)。
（四）建設(shè)節(jié)約型園林，考慮建設(shè)與管理成本。
目前，全社會(huì)正在建設(shè)“兩型社會(huì)”?！皟尚蜕鐣?huì)”指的是資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)。資源節(jié)約型社會(huì)的核心在于節(jié)約資源，盡可能減少資源消耗和以環(huán)境代價(jià)滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。環(huán)境友好型社會(huì)的核心在于生態(tài)低碳，人與自然和諧共生，與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。反映到居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，就要在滿足居民生理心理需求的前提下，盡量節(jié)約資源、降低造價(jià)。同時(shí)，還要考慮到后期的管理和運(yùn)行。節(jié)約成本應(yīng)從幾個(gè)方面考慮：在平面布局上，水面的設(shè)計(jì)要大小適中，既要滿足景觀需要，又要注意節(jié)約建設(shè)和管理成本；在豎向設(shè)計(jì)上，要充分利用原有地形，盡量少動(dòng)土方，節(jié)約造價(jià)；在土建材料的選擇上，要盡量選擇性價(jià)比高的材料，同時(shí)，還要注意材料的生態(tài)環(huán)保性等；在植物材料的選擇上，要盡量選擇鄉(xiāng)土樹(shù)種，推廣當(dāng)?shù)夭莘N，樹(shù)木規(guī)格不宜過(guò)大，要給植物一個(gè)自然生長(zhǎng)空間和過(guò)程，提高植被成活率，減少對(duì)大環(huán)境生態(tài)的破壞。
（五）建設(shè)生態(tài)型園林，創(chuàng)造多樣性植物景觀。
要提高居住區(qū)的景觀效果和環(huán)境質(zhì)量，應(yīng)該以植物造景為主。植物不但可以美化環(huán)境，還能起到降溫、遮陽(yáng)、隔噪、凈化空氣、改善小氣候等作用。通過(guò)對(duì)喬木、灌木、地被、草坪等植物的配置，形成層次豐富的植物景觀，體現(xiàn)出植物的生態(tài)性環(huán)境效應(yīng)。所謂植物多樣性，就是要建筑穩(wěn)定的植物生態(tài)群落，其中有植物品種的多樣性和景觀層次的多樣性。在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，根據(jù)各種植物不同的生長(zhǎng)習(xí)性，營(yíng)建以喬木為主、木本植物為主體的喬木、灌木、地被、草坪的.復(fù)式結(jié)構(gòu)植物群落，形成植物群落自然的生態(tài)布局。既能增加居住區(qū)環(huán)境的綠量、提高植物的生態(tài)效果，又能滿足植物造景的需要。在植物選擇上，應(yīng)遵循和順應(yīng)植物演替規(guī)律，采用生長(zhǎng)習(xí)性、形態(tài)等有較大差異的植物品種進(jìn)行配植，避免種間的直接競(jìng)爭(zhēng)。例如，疏林植物群落的配置可以利用林下耐蔭植物資源，喬木與草地之間的生態(tài)空間滿足了林下植被對(duì)光照、水分、養(yǎng)分的要求，并增添了林下層次。要注重適地適樹(shù)，選擇鄉(xiāng)土樹(shù)種，突出居住區(qū)景觀的地方特色。對(duì)于同種植物，其規(guī)格的選擇應(yīng)大小結(jié)合，為植物群落的生長(zhǎng)發(fā)展和自然演替留有一定的空間。在植物種植上，密度不應(yīng)過(guò)大，應(yīng)留出一定的林間隙地，改善幼樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，增加光照和養(yǎng)分的供給，創(chuàng)造健康的能進(jìn)行自我更替和演化的穩(wěn)定的自然生態(tài)植物群落。此外，可以增加立體綠化形式，這是一種不占用綠地的種植方式，包括外墻綠化、屋頂綠化、棚架綠化、陽(yáng)臺(tái)及窗臺(tái)綠化等。不僅能增加居住區(qū)的綠化面積，還能改善居住區(qū)的小氣候。
結(jié)語(yǔ)。
景觀環(huán)境直接影響著居民的生活質(zhì)量。而景觀設(shè)計(jì)師的目標(biāo)，就是要為居民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)上合理，生活上舒適、安全、方便、衛(wèi)生的居住環(huán)境，以滿足居民物質(zhì)的和精神的雙重需求。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論文設(shè)計(jì)理念篇十六
摘要：隨著當(dāng)今醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)學(xué)模式的不斷發(fā)展，醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)也要適應(yīng)各種制約因素的變化。本文結(jié)合西安141醫(yī)院建設(shè)項(xiàng)目實(shí)例，對(duì)醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和單體設(shè)計(jì)中的一些理念進(jìn)行探討，以資參考。
關(guān)鍵詞：醫(yī)院建筑；總體規(guī)劃；單體設(shè)計(jì)。
當(dāng)今醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的不斷完善，深深影響著醫(yī)院建筑的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代醫(yī)院建筑要適應(yīng)各種制約因素的變化，從而滿足社會(huì)需求。本文將以西安141醫(yī)院建設(shè)項(xiàng)目為例，探析現(xiàn)代綜合醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中的一些理念。
1.1以人為本。
從建筑布局、環(huán)境設(shè)施到診治服務(wù)的全過(guò)程均要以方便患者為核心，給人以便捷、舒適的就醫(yī)環(huán)境，同時(shí)將長(zhǎng)期在醫(yī)院工作的醫(yī)護(hù)人員，為他們提供良好的工作環(huán)境。
1.2科學(xué)合理。
根據(jù)醫(yī)院的特性，建筑設(shè)計(jì)需考慮醫(yī)患分流和潔污分流。從總體到單體，貫徹控制交叉感染的核心原則，建筑之間設(shè)置合理的景觀防護(hù)綠地，強(qiáng)調(diào)自然通風(fēng)和采光，詳細(xì)分析人流物流，從整體到局部都應(yīng)明確潔污分區(qū)與分流。
1.3綠色生態(tài)。
醫(yī)院屬于高能耗行業(yè)，在建筑設(shè)計(jì)中首先要盡量營(yíng)造綠色生態(tài)的景觀環(huán)境，其次，采用高效的能源利用設(shè)施，結(jié)合可再生能源，減少環(huán)境污染并節(jié)約能源。
1.4可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)和設(shè)施發(fā)展得越來(lái)越快，新技術(shù)和新設(shè)施應(yīng)用直接或間接的影響了醫(yī)療模式的發(fā)展，醫(yī)院建筑的設(shè)計(jì)也要適應(yīng)醫(yī)療模式的發(fā)展，預(yù)留靈活改造的空間。
2、建筑的總體規(guī)劃與單體布局。
醫(yī)院是一種功能復(fù)雜的公共建筑，醫(yī)院建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)統(tǒng)籌全局，從城市、院區(qū)和建筑各個(gè)層面上進(jìn)行把握，嚴(yán)格遵循潔污分區(qū)分流的原則，將傳染區(qū)與非傳染區(qū)相互隔離，防止院內(nèi)的交叉感染發(fā)生。就一般的綜合醫(yī)院而言，主要是由醫(yī)療（含門(mén)急診、醫(yī)技、住院），醫(yī)療后勤、行政辦公和生活服務(wù)四部分組成。對(duì)于有教學(xué)和科研功能的綜合醫(yī)院，其功能組成中還應(yīng)包括教學(xué)設(shè)施用房以及科研用房。各功能部分之間各有不同程度的聯(lián)系，規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)需根據(jù)場(chǎng)地周邊的地形、道路和建筑現(xiàn)狀，綜合處理好各組成部分之間的關(guān)系，合理安排位置。在西安141醫(yī)院規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，我們綜合考慮了以下方面：對(duì)醫(yī)院所在環(huán)境的.場(chǎng)所確認(rèn)：完善醫(yī)院的發(fā)展系統(tǒng)和空間秩序感；形成門(mén)急診、醫(yī)技、住院、體檢中心等各部門(mén)的便捷聯(lián)系與合理構(gòu)架；病人、訪客以及工作人員的交通組織與停車規(guī)劃；醫(yī)院的建筑總體、日照朝向、綠化景觀與城市的整體組合。
2.1功能分區(qū)。
本方案采用集中式布局，根據(jù)醫(yī)療功能特點(diǎn)以及醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展，將院區(qū)分為醫(yī)療綜合區(qū)、后勤輔助區(qū)及預(yù)留發(fā)展區(qū)。門(mén)急診部、醫(yī)技部、住院部通過(guò)醫(yī)療街有機(jī)組成了醫(yī)院的醫(yī)療綜合區(qū)，并通過(guò)連廊與體檢中心及行政辦公樓緊密聯(lián)系。在保證醫(yī)療功能組織合理的基礎(chǔ)上，滿足了預(yù)留發(fā)展用地的需求，同時(shí)確保了住院樓遠(yuǎn)離噪聲并擁有良好的景觀朝向。
2.2流線組織。
總體規(guī)劃需考慮以合理有效的交通流線組織和功能配置實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的高效有序運(yùn)轉(zhuǎn)。保證交通流線便捷、提高診療效率的空間布局是醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。西安141醫(yī)院院區(qū)設(shè)置兩個(gè)出入口與周邊城市道路相接，根據(jù)“醫(yī)患分流、潔污分流”的原則，對(duì)門(mén)診、急診、醫(yī)技、住院、體檢、辦公等功能單元的出入口均進(jìn)行了較好的組織，并通過(guò)院區(qū)內(nèi)環(huán)道加以聯(lián)系。在門(mén)診部、急診部與住院部附近設(shè)地下車庫(kù)出入口，設(shè)置地面臨時(shí)停車位，方便就近停車，解決停車難的問(wèn)題，保證了院區(qū)內(nèi)良好的人車秩序。
2.3景觀綠化。
現(xiàn)代醫(yī)院，除了需要現(xiàn)代化醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療模式，良好的環(huán)境也是必不可少的，現(xiàn)代醫(yī)院應(yīng)強(qiáng)調(diào)天然、無(wú)害的綠色醫(yī)療環(huán)境。本方案中合理的總體布局形成了綠地景觀、入口廣場(chǎng)景觀、醫(yī)療街景觀中庭、景觀院落、屋頂花園等多層次的綠化景觀系統(tǒng)。
3、建筑單體功能組合與平面布局。
醫(yī)院建筑單體設(shè)計(jì)中，功能分區(qū)和流線組織是重點(diǎn)所在。隨著人們生活品質(zhì)和精神需求的提高，醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)不僅需要解決功能分區(qū)和流線組織的問(wèn)題，更要體現(xiàn)高效便捷和以人為本的時(shí)代需求。在西安141醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)中，建筑單體平面布局充分體現(xiàn)以“病人為本”的現(xiàn)代化綜合醫(yī)院設(shè)計(jì)理念，并嚴(yán)格遵循“醫(yī)患分流、潔污分流”的設(shè)計(jì)原則。醫(yī)療綜合樓通過(guò)以醫(yī)療街為核心的水平交通和以自動(dòng)扶梯、電梯為核心的豎向交通形成了高效有序的立體交通網(wǎng)絡(luò)，將各個(gè)醫(yī)療功能單元合理的組織在一起。
醫(yī)療綜合樓地下一層層高4.5m，布置了地下停車場(chǎng)、設(shè)備用房、洗衣房以及直線加速器與核醫(yī)學(xué)等醫(yī)技用房，并設(shè)置了污物集中通道。一層設(shè)門(mén)診大廳、急診部、住院部大廳、中心供應(yīng)室和影像科等診療用房，獨(dú)立設(shè)置兒科和發(fā)熱、腸道門(mén)診入口，為方便患者和醫(yī)護(hù)人員就餐，住院部一層設(shè)置營(yíng)養(yǎng)廚房。二層為診科單元，包括電生理科、內(nèi)窺鏡、檢驗(yàn)科、血液透析中心和兒科護(hù)理等單元，設(shè)置特診科和職業(yè)病防治診室，并為其設(shè)置專用入口通道。各診科單元采用醫(yī)患分區(qū)分流的流線布局，保證了良好的就醫(yī)秩序。三層設(shè)有中醫(yī)理療科、制劑科、病案室和信息中心、產(chǎn)科分娩部和產(chǎn)科病房。四層為門(mén)急診部屋頂花園，以及聯(lián)系緊密的潔凈手術(shù)部、病理科及icu與外科病房。潔凈手術(shù)部嚴(yán)格區(qū)分無(wú)菌、潔凈、污染等區(qū)域，防治手術(shù)污染及院內(nèi)感染發(fā)生，手術(shù)部換床處、住院部及急診部均能取得快捷的聯(lián)系。醫(yī)生通過(guò)病理科入口處的衛(wèi)生通道到手術(shù)部?jī)?nèi)，一層中心供應(yīng)的無(wú)菌品庫(kù)與潔凈器械庫(kù)通過(guò)無(wú)菌梯垂直相連，保證了物品運(yùn)輸高效性。污物走道端部設(shè)置污物電梯，直接連通一層中心供應(yīng)室，方便器械及時(shí)消毒。潔凈手術(shù)部頂層設(shè)置凈化設(shè)備用房，提供手術(shù)部的凈化空調(diào)。5~11層為住院部標(biāo)準(zhǔn)層，每層包括兩個(gè)護(hù)理單元，按照醫(yī)患分區(qū)的原則分別設(shè)置醫(yī)護(hù)區(qū)、治療區(qū)、病房區(qū)及活動(dòng)區(qū)。
病房區(qū)基本布置在南向，保證了良好的日照采光和景觀朝向。醫(yī)護(hù)人員通過(guò)醫(yī)務(wù)梯可以直接經(jīng)醫(yī)護(hù)通道到達(dá)醫(yī)護(hù)區(qū)。餐梯與一層營(yíng)養(yǎng)廚房聯(lián)系緊密，便于食品配送。12層為vip病房層，包括普通單間、帶有客廳的豪華病房以及康復(fù)訓(xùn)練室。屋頂設(shè)置直升機(jī)停機(jī)坪，為現(xiàn)代化高效的醫(yī)護(hù)救援提供了保障設(shè)施。體檢中心及行政辦公樓的1~3層為體檢中心，四層至五層為行政辦公區(qū)，并設(shè)有報(bào)告廳和圖書(shū)館。二層設(shè)有休息早餐廳，為體檢人員提供舒適輕松的體檢環(huán)境和人性化的服務(wù)，五層設(shè)有退臺(tái)屋頂花園，為辦公人員提供良好的景觀和交流場(chǎng)所。
4、建筑造型與立面設(shè)計(jì)。
外在形式和內(nèi)在功能是相互依存的建筑基本要素，醫(yī)院的建筑形象必然要充分體現(xiàn)其功能特征。由于醫(yī)院建筑功能要求復(fù)雜、嚴(yán)格，創(chuàng)作自由度偏低，因此形象設(shè)計(jì)宜平和自然，忌浮華張揚(yáng)，既要充分反應(yīng)醫(yī)療建筑的個(gè)性，也要考慮到患者的心理特征使建筑整體給人以親切溫馨的感覺(jué)。西安141醫(yī)院的建筑造型設(shè)計(jì)結(jié)合總體規(guī)劃充分考慮建筑的空間輪廓和城市形象，形成統(tǒng)一有序、層次豐富的空間界面，體現(xiàn)醫(yī)院建筑的獨(dú)特性和標(biāo)識(shí)性。
5、結(jié)束語(yǔ)。
較其他公共建筑而言，醫(yī)院建筑有許多特殊的要求。建筑師在進(jìn)行醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)時(shí)不僅要滿足復(fù)雜的醫(yī)療功能要求，體現(xiàn)人文關(guān)懷，還要強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境和諧共處，關(guān)注節(jié)能降耗，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的靈活適應(yīng)性，滿足建筑的可持續(xù)發(fā)展需求。
參考文獻(xiàn)：
[1]羅運(yùn)湖．現(xiàn)代醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)（第2版）[m]．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，.
[2]谷建．醫(yī)改背景下醫(yī)療建筑設(shè)計(jì)變化的探討[j]．建筑技藝，（12）.
論文設(shè)計(jì)理念篇十七
近幾年來(lái)，建筑行業(yè)也開(kāi)始關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，眾多的企業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性，因此眾多企業(yè)開(kāi)辟出建設(shè)綠色建筑的發(fā)展道路，首當(dāng)其沖的便是要求建筑設(shè)計(jì)人員要將建筑工程設(shè)計(jì)合理，盡可能做到節(jié)約資源的效果，除此之外，還要求設(shè)計(jì)人員一定要將長(zhǎng)久發(fā)展的理念融入到設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，一直堅(jiān)持采用綠色環(huán)保的施工材料、施工技能，并且對(duì)于施工現(xiàn)場(chǎng)的管理也要求不能破壞到周邊環(huán)境，一切的出發(fā)點(diǎn)都是人群，這樣才能建設(shè)出綠色環(huán)保的項(xiàng)目。
若想完成對(duì)建筑工程周邊環(huán)境的節(jié)約任務(wù)，那么就需要做好兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是選擇合適的建筑場(chǎng)地；第二點(diǎn)是科學(xué)合理的設(shè)計(jì)建設(shè)方案。一般情況下，提供給居民進(jìn)行日常生活的建筑物，其對(duì)于一個(gè)好的建筑地點(diǎn)的要求為：具有充足的陽(yáng)光、能夠保持室內(nèi)外不時(shí)換氣。建筑企業(yè)在對(duì)項(xiàng)目方案的設(shè)計(jì)后，企業(yè)人員根據(jù)具體要求選擇建筑場(chǎng)地和設(shè)計(jì)建筑場(chǎng)地的環(huán)境，接著不斷地分析所選地址的惡劣程度，選擇一個(gè)最適合的場(chǎng)地和安排結(jié)果，以此實(shí)現(xiàn)建筑節(jié)能的順利完成。除此之外，管理人員還要做好對(duì)建筑物形狀和體積的設(shè)計(jì)研究環(huán)節(jié)，為建筑節(jié)約理念的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。尤其是要十分關(guān)注建筑形狀系數(shù)的大小，它的求法為建筑物和外部環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)面積比上建筑物自身的體積大小。但是不得不提到的一點(diǎn)，在對(duì)建筑物進(jìn)行方案設(shè)計(jì)時(shí)，場(chǎng)地的布局工作是最難的，因?yàn)檫@會(huì)嚴(yán)重影響到建筑工程能否實(shí)現(xiàn)減少能源損耗量的任務(wù)。所以說(shuō)，建筑領(lǐng)域在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目之前，一定要對(duì)建筑場(chǎng)地周邊的環(huán)境、空氣狀況、土質(zhì)和地形等等自然現(xiàn)象做好調(diào)差工作，以此完成建筑節(jié)能理念的真正實(shí)行。
論文設(shè)計(jì)理念篇十八
摘要:現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀是傳統(tǒng)園林藝術(shù)和現(xiàn)代文明的完美結(jié)合，不僅能夠美化城市的生態(tài)環(huán)境，而且可以為市民提供休息場(chǎng)所和文化娛樂(lè)場(chǎng)所，提高市民的審美鑒賞能力。園林藝術(shù)屬于中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新是中華民族的靈魂，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的過(guò)程中融入創(chuàng)新理念，合理規(guī)劃綠地建設(shè)可以進(jìn)一步提高園林景觀的藝術(shù)價(jià)值，發(fā)揮園林的環(huán)保作用。本文將分析城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，論述當(dāng)前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)存在的問(wèn)題，并探討現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)思路。
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)并不只是單一的建筑工程設(shè)計(jì)，需要體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美?，F(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，打造清新美麗的現(xiàn)代文明城市為主旨，藝術(shù)性是運(yùn)用植物造景和建筑造景來(lái)提高園林的視覺(jué)效果，創(chuàng)新園林文化藝術(shù)，自然美是讓園林景觀呈現(xiàn)出天然效果，讓市民在欣賞園林風(fēng)景的過(guò)程中領(lǐng)略自然風(fēng)光的美麗。本文將簡(jiǎn)單介紹現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，分析城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)的存在問(wèn)題，并從合理規(guī)劃綠地面積，創(chuàng)新園林設(shè)計(jì)，注重園林的文化藝術(shù)美和運(yùn)用植物造景的方法等四個(gè)方面來(lái)探索城市風(fēng)景園林景觀的設(shè)計(jì)方案。
1園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性分析。
現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是對(duì)城市自然環(huán)境的破壞不容忽視。現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，創(chuàng)造清新優(yōu)美的現(xiàn)代文明城市為主旨，主張?jiān)趫@林景觀設(shè)計(jì)中融入生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。園林景觀的藝術(shù)性要求在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明以提高城市風(fēng)景園林景觀的視覺(jué)美。注重園林景觀的自然美則需要構(gòu)建生態(tài)園林，通過(guò)種植不同種類的花草樹(shù)木，引用活水修建小池塘，并飼養(yǎng)適量的動(dòng)物來(lái)提高園林的天然效果。
2當(dāng)前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)存在的問(wèn)題。
2．1綠地面積規(guī)劃不合理。
綠地建設(shè)是現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，合理規(guī)劃綠地面積需要園林工程管理人員仔細(xì)查地形，然后根據(jù)地形條件和交通環(huán)境，運(yùn)用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法來(lái)設(shè)計(jì)圖紙，但是，大多數(shù)園林工程管理人員不認(rèn)真查看地形，甚至沒(méi)有進(jìn)行實(shí)地考察就直接繪制圖紙，圖紙上的比例大小不合理必然嚴(yán)重影響綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)質(zhì)量。
2．2園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新。
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)提倡創(chuàng)新園林建設(shè)，在借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明和城市文化，但是，大多數(shù)居住區(qū)的園林景觀缺乏創(chuàng)新，部分園林綠地面積過(guò)大，植物過(guò)于單一，園林建筑樣式陳舊，缺乏靈動(dòng)性。其次，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的文化藝術(shù)氛圍不夠濃厚，沒(méi)有充分利用中華文化資源和現(xiàn)代技術(shù)，園林的道路設(shè)計(jì)不是特別合理，園林點(diǎn)、線、面的搭配不協(xié)調(diào)。導(dǎo)致這些問(wèn)題的主要原因是園林工程管理人員的創(chuàng)新精神和專業(yè)技能有待提升。
3．1合理規(guī)劃綠地面積。
園林工程師在規(guī)劃綠地面積時(shí)必須進(jìn)行實(shí)地考察，依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦螚l件、商貿(mào)圈和交通環(huán)境來(lái)核算綠地面積大小，采用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代技術(shù)繪制圖紙，并在圖紙上標(biāo)注準(zhǔn)確的比例，確保綠地面積規(guī)劃的合理性。
3．2創(chuàng)新園林景觀設(shè)計(jì)。
創(chuàng)新園林景觀設(shè)計(jì)需要借鑒傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文化和先進(jìn)技術(shù)，可以學(xué)習(xí)蘇州園林獨(dú)辟蹊徑的設(shè)計(jì)方法，科學(xué)搭配花草樹(shù)木與樓臺(tái)建筑和假山、池沼，不過(guò)分追求對(duì)稱，修建池塘?xí)r應(yīng)引用清澈的活水，在水中放置小巧玲瓏的雨花石和鵝卵石，飼養(yǎng)各種美麗的金魚(yú)和鴛鴦、沙鷗、白鷺等水鳥(niǎo)，這樣可以賦予現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的靈動(dòng)性。此外，可以選用適量的彩燈來(lái)裝飾園林建筑，雕塑象征現(xiàn)代文明的雕像，使園林景觀既有古色古香的美感，又凝聚了現(xiàn)代文化。另一方面，園林工程管理人員在規(guī)劃園林道路時(shí)應(yīng)注意設(shè)計(jì)不同的道路，可以根據(jù)園林景觀的具體位置分別設(shè)計(jì)平坦開(kāi)闊的大路和鵝卵小徑，在假山上布局有規(guī)律的山路。而且，園林工程師應(yīng)注意處理好園林點(diǎn)、線、面的關(guān)系，采用依水造景和依綠設(shè)景的方針使園林植物、建筑、假山、池塘和噴泉能夠形成一幅完美的立體畫(huà)面。
3．3注重園林的文化藝術(shù)美。
園林工程師在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)要注重園林的文化藝術(shù)美，在風(fēng)景園林中融入城市的歷史文化和現(xiàn)代文化。河南開(kāi)封市的園林一般都能夠成功再現(xiàn)北宋汴梁城的風(fēng)貌，園林工程管理人員在設(shè)計(jì)自然風(fēng)景與人文景觀的過(guò)程中融入了大量的詩(shī)詞意境，例如牡丹園的美景可以體現(xiàn)“容華淡佇，綽約俱見(jiàn)天真”和“東城邊，南陌上，正日烘池館，競(jìng)走香輪”的詩(shī)情畫(huà)意，水邊的軒榭樓臺(tái)可以重現(xiàn)柳永所贊嘆的“霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺”的唯美意境。成都的居住區(qū)園林不僅可以呈現(xiàn)“花重錦官城”的美景，而且設(shè)計(jì)了現(xiàn)代噴泉、花廳和玻璃幕墻的建筑，有效推動(dòng)了園林藝術(shù)的發(fā)展。
3．4靈活運(yùn)用植物造景的方法。
運(yùn)用植物造景首先要遵循自然性、科學(xué)性、生活性與藝術(shù)性等四項(xiàng)原則，根據(jù)地形條件和氣候因素種植不同顏色和不同種類的花草樹(shù)木，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有色彩美、韻律美、意境美和層次感等藝術(shù)效果。其次，需要根據(jù)季節(jié)的變化來(lái)栽培不同的植物，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有明顯的季節(jié)性和靈動(dòng)性，例如種植迎春、牡丹、芍藥、玉蘭、銀杏、玫瑰、繡球花、丁香、海棠、玉簪、菊花、水仙和梅花等季節(jié)性花卉，讓市民在一年四季可以欣賞不同的美景。還可以根據(jù)植物的特點(diǎn)來(lái)營(yíng)造梨花伴月、楊柳細(xì)雨、映日荷花、寒菊傲霜和臘梅報(bào)春等獨(dú)特景點(diǎn)。此外，園林工程師可以利用植物來(lái)設(shè)計(jì)主題景觀，像桃花園、葡萄園、芰荷園、玫瑰園、杜鵑園和桂花園等。另一方面，運(yùn)用植物造景時(shí)應(yīng)該考慮園林景觀的靈動(dòng)性，協(xié)調(diào)搭配各種元素，使花草樹(shù)木與道路和假山、池塘、人工湖達(dá)到完美結(jié)合，創(chuàng)造出林蔭路、花徑、櫻花大道、合歡路、枇杷湖等特色景觀。如果道路比較長(zhǎng)，可以配置多種不同的植物，并突顯出主要景觀，例如在草坪中種植一株紅玫瑰，創(chuàng)造出“萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅”的效果。植物與山石相結(jié)合的時(shí)候，要讓花草樹(shù)木與巖石參差交錯(cuò)，互相襯托，加強(qiáng)景觀的色彩美與立體感。在山石上宜的地方應(yīng)該采用少量的平伸與懸垂植物，以顯示山石的優(yōu)美線條，并且，要注重讓植物的體形枝干與山石的紋理形成對(duì)比。
4結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)需要融入創(chuàng)新理念和現(xiàn)代文明，體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。目前，在現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中還普遍存在綠地面積規(guī)劃不合理和園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題，因此，園林工程管理人員需要合理規(guī)劃綠地面積，靈活運(yùn)用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法認(rèn)真設(shè)計(jì)圖紙，借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新園林設(shè)計(jì)方案，注重提升園林的文化藝術(shù)美，運(yùn)用植物造景的方法，讓現(xiàn)代城市居住區(qū)的園林景觀體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌，這樣方能全面提高現(xiàn)代城市居住區(qū)風(fēng)景園林景觀的審美藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn):。
［3］李星寧．園林景觀設(shè)計(jì)中民族文化的表現(xiàn)［j］．南方農(nóng)業(yè)，(21)．。
［4］張文英．風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)［j］．中國(guó)園林，2011(02)。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/6981539.html】
