寫心得體會(huì)有助于我們反思過去的經(jīng)歷，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體的事例和實(shí)際情況，這樣可以使文章更具體生動(dòng)。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇一
雙意識(shí)，即雙重意識(shí)形態(tài)，意味著一個(gè)人可以同時(shí)擁有兩種不同的世界觀。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，越來越多的人經(jīng)歷著文化沖突和身份認(rèn)同的掙扎，使他們?cè)谏钪挟a(chǎn)生雙重意識(shí)。而對(duì)于個(gè)人來說，雙意識(shí)并不僅僅是一種困擾，它更是一種擁有兩種視角觀察和體驗(yàn)世界的機(jī)會(huì)。通過雙意識(shí)的感受和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了文化的多樣性以及個(gè)人身份的復(fù)雜性，并逐漸找到了平衡的方法。本文將從身份認(rèn)同、文化沖突、視角轉(zhuǎn)換、文化對(duì)話以及身心和諧五個(gè)方面，分享我的雙意識(shí)心得體會(huì)。
首先，身份認(rèn)同是每個(gè)人都會(huì)面臨的問題。在不同的環(huán)境和社區(qū)中，我可能有不同的角色和身份。比如，作為我的家庭成員，我在家庭中扮演著孩子、兄弟姐妹的角色；在學(xué)校，我是一名學(xué)生；在朋友面前，我是一個(gè)朋友；在社交媒體上，我可能有另一個(gè)身份。這些身份的轉(zhuǎn)變讓我意識(shí)到自己是多維度的，而不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的身份定義。這種多重身份 不僅讓我更加接觸到不同的人群和思維方式，也拓寬了我的視野。
其次，文化沖突是雙意識(shí)的一個(gè)重要方面。在一個(gè)多元化的社會(huì)中生活，我可能遇到來自不同文化背景的人，面對(duì)不同的價(jià)值觀和行為方式。例如，我在國(guó)外留學(xué)時(shí)，經(jīng)常遇到不同的習(xí)俗和文化規(guī)范。開始時(shí)，我對(duì)于人們的行為有一些偏見和困惑。然而，隨著時(shí)間的推移，我漸漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)文化都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值觀。而且，通過與不同文化背景的人們交流，我了解到文化差異并不是對(duì)錯(cuò)之分，而是一種豐富和多樣的存在。
第三，雙意識(shí)給予我轉(zhuǎn)換視角的能力。正是因?yàn)閾碛袃煞N不同的世界觀，我可以更容易地站在他人的角度去看待問題。這種思維方式讓我成為一個(gè)更具有包容心和理解力的人。當(dāng)與朋友、同事或陌生人進(jìn)行溝通時(shí)，我能夠盡可能理解對(duì)方的動(dòng)機(jī)和觀點(diǎn)，并與其建立共鳴。這有助于打破偏見和區(qū)域性思維，并促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。
第四，與不同文化之間的對(duì)話對(duì)于促進(jìn)雙意識(shí)的發(fā)展至關(guān)重要。與來自不同文化背景的人進(jìn)行交流和對(duì)話，我能夠更深入地了解他們的經(jīng)驗(yàn)和觀念。這種對(duì)話不僅使我對(duì)其他文化更具理解力，還使我更能夠理解自己的文化。通過對(duì)比和對(duì)照，我能夠認(rèn)識(shí)到自己文化的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而做出更加明智的選擇。
最后，雙意識(shí)的體驗(yàn)還能幫助我實(shí)現(xiàn)身心的和諧。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人們很容易陷入焦慮和壓力之中。然而，通過擁有雙重視角，我能夠更好地理解自己內(nèi)心的需要和價(jià)值，以及社會(huì)對(duì)我個(gè)人的期望。這讓我能夠更好地平衡個(gè)人和社會(huì)的要求，減少壓力和焦慮，提高心理健康。
總結(jié)起來，雙意識(shí)是一個(gè)對(duì)于多元文化社會(huì)中個(gè)人認(rèn)同和身份認(rèn)同的重要體驗(yàn)。通過雙意識(shí)的視角，我能夠更好地理解多元文化社會(huì)的復(fù)雜性，并在不同人群之間建立和諧的關(guān)系。通過與他人的對(duì)話和交流，我逐漸擺脫了自我的偏見和陳見，拓寬了自己的視野。最重要的是，雙意識(shí)幫助我實(shí)現(xiàn)了個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展，提高了整體生活質(zhì)量。因此，面對(duì)雙意識(shí)，我們應(yīng)該積極探索和感受，從中尋找到自己的平衡，并與他人共同創(chuàng)造一個(gè)更加多元和包容的社會(huì)。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇二
第一段：引言（概述勞動(dòng)意識(shí)的重要性）
第二段：樹立正確的勞動(dòng)觀念
首先，樹立正確的勞動(dòng)觀念是養(yǎng)成勞動(dòng)意識(shí)的關(guān)鍵。勞動(dòng)是一種正常而光榮的活動(dòng)，它不僅可以賦予我們物質(zhì)上的滿足，還可以提升我們的生活品質(zhì)和精神層次。因此，我們應(yīng)該拋棄對(duì)勞動(dòng)的貶低和輕視，積極投身于勞動(dòng)中。
第三段：追求勞動(dòng)的自我價(jià)值
其次，我們應(yīng)該明確勞動(dòng)的價(jià)值和意義，追求勞動(dòng)的自我價(jià)值。勞動(dòng)不僅僅是為了賺錢或過活，更是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和價(jià)值的一種途徑。通過努力工作，我們可以不斷提升自己的技能，學(xué)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的視野，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
第四段：注重勞動(dòng)過程的體驗(yàn)和反思
再次，我們應(yīng)該注重勞動(dòng)過程的體驗(yàn)和反思，把勞動(dòng)當(dāng)作一種樂趣而不僅僅是一種任務(wù)。只有在享受勞動(dòng)過程中，我們才能流連其中，發(fā)現(xiàn)其中的樂趣和意義。同時(shí)，勞動(dòng)過程中也會(huì)遇到各種困難和挫折，但我們不能放棄，而是要學(xué)會(huì)在困境中成長(zhǎng)，并進(jìn)行反思，不斷改進(jìn)自己的勞動(dòng)方式和方法。
第五段：落實(shí)勞動(dòng)意識(shí)在日常生活中
最后，我們要將勞動(dòng)意識(shí)落實(shí)到日常生活中，滲透到各個(gè)方面。無論是工作還是生活，我們都應(yīng)該堅(jiān)守勞動(dòng)原則，充滿責(zé)任心和敬業(yè)精神，做到盡職盡責(zé)。并且，我們還應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心他人的需求，助人為樂，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過樹立正確的勞動(dòng)觀念，追求勞動(dòng)的自我價(jià)值，注重勞動(dòng)過程的體驗(yàn)和反思，落實(shí)勞動(dòng)意識(shí)在日常生活中，我們可以逐漸養(yǎng)成良好的勞動(dòng)意識(shí)。養(yǎng)成勞動(dòng)意識(shí)不僅能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，還能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。讓我們共同努力，落實(shí)勞動(dòng)意識(shí)，共同創(chuàng)造美好的未來！
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇三
勞動(dòng)意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)同、尊重和重視程度，是個(gè)人在勞動(dòng)中的意識(shí)觀念、態(tài)度和價(jià)值取向。對(duì)于每個(gè)人來說，培養(yǎng)和強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)對(duì)于個(gè)人、家庭、社會(huì)乃至國(guó)家的發(fā)展都有著積極的意義。在過去的一段時(shí)間里，我通過參與勞動(dòng)活動(dòng)，逐漸理解到勞動(dòng)的本質(zhì)和意義，并從中獲得了一些心得和體會(huì)。
首先，勞動(dòng)能夠提高自我價(jià)值感和自信心。每一次勞動(dòng)都是對(duì)自身能力和潛力的一次挑戰(zhàn)。在勞動(dòng)中，我不僅要充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識(shí)和技能，還需要付出辛勤的努力來解決現(xiàn)場(chǎng)遇到的各種問題。正是這種不斷的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，讓我有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，提高自己的價(jià)值感和自信心。當(dāng)我看到自己的勞動(dòng)成果被認(rèn)可和贊賞時(shí)，我更加堅(jiān)信自己的勞動(dòng)是有意義的，我對(duì)自己的能力也更加有信心。
其次，勞動(dòng)能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和人際交往能力。通過參與勞動(dòng)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都扮演著不同的角色，相互依賴、相互支持，共同完成任務(wù)。在勞動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，學(xué)會(huì)了與人合作、溝通交流。只有團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，才能夠完成一項(xiàng)任務(wù)，并且取得出色的成果。通過與不同的人合作，我充分發(fā)揮了自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，也學(xué)到了其他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，使得我在團(tuán)隊(duì)中得到了更多的成長(zhǎng)和提升。
再次，勞動(dòng)能夠培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的生活習(xí)慣和責(zé)任意識(shí)。勞動(dòng)是一種辛勤付出的體現(xiàn)，通過勞動(dòng)，我深刻體會(huì)到了勤勞的力量。在勞動(dòng)中，我不斷努力、堅(jiān)持不懈，克服各種困難和挑戰(zhàn)。每一次的付出都讓我明白，只有經(jīng)過辛勤的勞動(dòng)，才能夠收獲美好的成果。從小事做起，我養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，不再浪費(fèi)資源，做到物盡其用。同時(shí)，勞動(dòng)也讓我培養(yǎng)了強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，明白自己在團(tuán)隊(duì)中的重要性，明白自己肩負(fù)的責(zé)任，時(shí)刻保持責(zé)任心和使命感。
最后，勞動(dòng)能夠提高社會(huì)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。勞動(dòng)不僅僅是為了個(gè)人的利益，更是為了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。通過參與勞動(dòng)，我深刻體會(huì)到了自己所從事的工作對(duì)于社會(huì)的重要性。我明白，僅有個(gè)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有將自己的勞動(dòng)與社會(huì)需求結(jié)合起來，才能夠真正發(fā)揮出價(jià)值。因此，我將勞動(dòng)視為一種服務(wù)的方式，不僅要滿足個(gè)人的利益，還要充分考慮到社會(huì)的需求，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。通過勞動(dòng)，我提高了自我價(jià)值感和自信心，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和人際交往能力，養(yǎng)成了勤勞節(jié)儉的生活習(xí)慣和責(zé)任意識(shí)，提高了社會(huì)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。勞動(dòng)是每個(gè)人都要經(jīng)歷的過程，只有通過勞動(dòng)，我們才能夠真正理解勞動(dòng)的本質(zhì)和意義，才能夠在勞動(dòng)中獲得成長(zhǎng)和提升。因此，我將繼續(xù)保持良好的勞動(dòng)態(tài)度，用心去勞動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，讓勞動(dòng)意識(shí)成為我永遠(yuǎn)的追求和信念。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇四
勞動(dòng)是人類的天性，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，在當(dāng)今時(shí)代，由于科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，人們?cè)絹碓饺菀紫萑霊猩⒑褪孢m的生活狀態(tài)。為了克服這種問題，我們需要培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。本文將探討如何養(yǎng)成勞動(dòng)意識(shí)的重要性以及個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)勞動(dòng)意識(shí)的重要性
首先，養(yǎng)成勞動(dòng)意識(shí)能夠增強(qiáng)個(gè)人的責(zé)任感。勞動(dòng)是社會(huì)生活的一部分，每個(gè)人都有自己的社會(huì)角色和責(zé)任。通過參與勞動(dòng)，人們可以體驗(yàn)到自己對(duì)家庭、工作和社會(huì)的重要性，進(jìn)而培養(yǎng)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。其次，勞動(dòng)還能培養(yǎng)個(gè)人的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。通過親自動(dòng)手解決問題，人們可以開發(fā)自己的思維能力和創(chuàng)造力，提高自己的實(shí)際操作能力。再次，勞動(dòng)意識(shí)有助于培養(yǎng)人們的團(tuán)隊(duì)合作精神。在工作中，人們需要與他人合作完成任務(wù)，這要求個(gè)人具備良好的溝通和協(xié)作能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)共同進(jìn)步的觀念。
第三段：培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)的方法
要培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，首先要從養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣開始。養(yǎng)成按時(shí)起床、保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣和定期參與體育鍛煉等習(xí)慣可以增強(qiáng)個(gè)人對(duì)于勞動(dòng)的需求和意識(shí)。其次，要積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益勞動(dòng)。通過參加志愿者活動(dòng)、為社區(qū)做貢獻(xiàn)等方式，人們可以體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂趣和成就感，從而對(duì)勞動(dòng)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。此外，個(gè)人還應(yīng)該在工作和學(xué)習(xí)中注重主動(dòng)參與和貢獻(xiàn)。主動(dòng)請(qǐng)纓、積極表現(xiàn)、分享經(jīng)驗(yàn)等行為都可以培養(yǎng)個(gè)人的勞動(dòng)意識(shí)和責(zé)任感。最后，個(gè)人還應(yīng)該保持積極的人生態(tài)度。勞動(dòng)是人生的一部分，每個(gè)人都需要在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)生活的美好，保持積極的心態(tài)可以增強(qiáng)個(gè)人的勞動(dòng)意識(shí)并持之以恒。
第四段：我的勞動(dòng)意識(shí)之心得體會(huì)
在我的成長(zhǎng)過程中，勞動(dòng)意識(shí)對(duì)我的影響非常大。首先，通過家庭和學(xué)校的教育，我明白了勞動(dòng)的重要性和意義。在我家的環(huán)境中，勞動(dòng)是每個(gè)人的責(zé)任，我們共同承擔(dān)著家庭的各種勞動(dòng)任務(wù)，如打掃衛(wèi)生、購(gòu)物、準(zhǔn)備飯菜等。這種經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，而不是一種負(fù)擔(dān)。其次，通過參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，我體驗(yàn)到了勞動(dòng)的樂趣和成就感。每次為社區(qū)的老人提供幫助或?yàn)楹⒆觽兘M織活動(dòng)，我都能感受到自己的價(jià)值和重要性，這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的勞動(dòng)意識(shí)。最后，通過自身的努力和學(xué)習(xí)，我成功找到了自己熱愛的工作。勞動(dòng)不再是一種義務(wù)，而是一種樂趣。我享受著為社會(huì)做貢獻(xiàn)的快樂，也意識(shí)到勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑。
第五段：總結(jié)和展望
勞動(dòng)意識(shí)的養(yǎng)成是每個(gè)人的必由之路。通過勞動(dòng)，我們可以培養(yǎng)責(zé)任感，提高實(shí)際操作能力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神。要養(yǎng)成勞動(dòng)意識(shí)，我們可以從培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)以及保持積極心態(tài)等方面入手。通過我的勞動(dòng)經(jīng)歷和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義和價(jià)值，希望在未來的生活中能繼續(xù)保持對(duì)勞動(dòng)的熱愛，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總的來說，勞動(dòng)意識(shí)的養(yǎng)成離不開個(gè)人的努力和環(huán)境的培養(yǎng)。通過不斷的努力和實(shí)踐，我們每個(gè)人都可以培養(yǎng)出旺盛的勞動(dòng)意識(shí)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇五
第一段：引言
人們常說，“心靜自然凈”，這話在學(xué)習(xí)與修行佛法過程中尤為貼切。佛教中，有關(guān)于八意識(shí)的教誨。這八意識(shí)指的是眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、眼識(shí)之后的意識(shí)和意識(shí)之后的轉(zhuǎn)識(shí)。在日常的生活中，我們常常被各種外界的誘惑、情緒和雜念牽制，而不能真正地思考和體會(huì)自己內(nèi)心的真正意義。近期，我剛剛參與了一個(gè)關(guān)于八意識(shí)的課程，通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我深感八意識(shí)對(duì)于我們的生活和修行是具有重要意義的。
第二段：認(rèn)知自己的感知與思維
在學(xué)習(xí)八意識(shí)的過程中，我明白了每個(gè)人都有自己的感知和思維方式，這些感知和思維方式會(huì)對(duì)我們的行為和心理產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。譬如，我們的眼識(shí)會(huì)通過眼睛接收到外界的信息，并處理成我們所看到的畫面；而耳識(shí)則通過耳朵接收聲音等等。每個(gè)感知方式都獨(dú)特且重要，它們構(gòu)成了我們對(duì)外界的認(rèn)知和理解。而此時(shí)，我們的意識(shí)則扮演著重要的角色，它負(fù)責(zé)去理解和儲(chǔ)存我們感知所得的信息，同時(shí)也能夠影響我們的思考方式。通過對(duì)八意識(shí)的研究和學(xué)習(xí)，我開始更加關(guān)注自己的感知和思維方式，并努力以正面的態(tài)度去理解和解釋所感知到的事物。
第三段：明晰內(nèi)心的真相與本質(zhì)
在修行佛法的過程中，我們往往會(huì)迷失在外界的喧囂與紛擾之中，無法靜下心來深入思考真理的本質(zhì)。八意識(shí)的講解給我的啟示就是應(yīng)該更加關(guān)注自己內(nèi)心中的意識(shí)和轉(zhuǎn)識(shí)。意識(shí)能夠理解我們感知到的事物，而轉(zhuǎn)識(shí)則能夠深入分析和思考這些事物的本質(zhì)和真相。只有通過深入思考，我們才能明晰自己內(nèi)心的真相，并找到真正的快樂和平靜。因此，我開始在修行中注重觀察自己的意識(shí)和轉(zhuǎn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到一切皆為虛妄，只有找到真正的內(nèi)心平靜，才能獲得真正的快樂。
第四段：自由選擇與禪修
通過對(duì)八意識(shí)的認(rèn)識(shí)，我也明白了自由選擇的重要性。八意識(shí)讓我明白，我們并非被外界的誘惑和情緒所左右，而是可以自由選擇我們的感知和思維方式。我們可以選擇把注意力放在善良和正面的事物上，使自己保持積極的心態(tài)；也可以選擇把注意力放在負(fù)面的事物上，讓自己陷入消極情緒中。同時(shí)，通過禪修，我們可以培養(yǎng)自己的專注力和覺察力，讓自己保持冷靜和平和的心態(tài)，從而抵御外界的干擾和打擾。通過自由選擇和禪修，我們能夠塑造出一個(gè)積極、快樂且平靜的內(nèi)心世界。
第五段：修行成果與個(gè)人體會(huì)
通過學(xué)習(xí)八意識(shí)和實(shí)踐修行，我意識(shí)到在日常生活中，內(nèi)心的平靜和快樂不是來自于外界的物質(zhì)和情緒，而是來自于內(nèi)心的覺知和選擇。當(dāng)我們能夠正確地觀察和理解自己的感知和思維方式時(shí)，我們就能更加了解自己內(nèi)心的本質(zhì)和真相。通過自由選擇和禪修，我們可以改變自己的思考方式和情緒狀態(tài)，從而塑造一個(gè)積極且快樂的內(nèi)心世界。修行是一個(gè)長(zhǎng)期且持久的過程，需要不斷地努力和反思。我相信只有通過對(duì)八意識(shí)的實(shí)踐和領(lǐng)悟，我們才能逐漸發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的真正快樂和滿足。
結(jié)尾：
八意識(shí)的教誨讓我在修行佛法過程中有了更深刻的體會(huì)。通過認(rèn)知自己的感知與思維、明晰內(nèi)心的真相與本質(zhì)、自由選擇與禪修、以及修行成果與個(gè)人體會(huì)，我開始逐漸認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的平靜和快樂是來自于自己的內(nèi)心覺知和選擇。我相信，通過不斷地修行和深化對(duì)八意識(shí)的理解，我將能夠找到真正的內(nèi)心平靜與快樂，實(shí)現(xiàn)自己的修行目標(biāo)。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇六
勞動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ彩敲總€(gè)人成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必經(jīng)之路。勞動(dòng)意識(shí)作為一種觀念和態(tài)度，對(duì)于個(gè)人生活的方方面面都起著重要的作用。通過長(zhǎng)時(shí)間的工作和實(shí)踐，我對(duì)勞動(dòng)意識(shí)有了一些深刻的體會(huì)和心得。在本文中，將就勞動(dòng)以及勞動(dòng)意識(shí)的重要性、個(gè)人關(guān)于勞動(dòng)的理解、勞動(dòng)所帶來的收獲和勞動(dòng)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等方面，進(jìn)行一系列的探討。
首先，勞動(dòng)意識(shí)的重要性不容忽視。勞動(dòng)意識(shí)是每個(gè)人在從事勞動(dòng)過程中所具備的一種觀念和態(tài)度，它對(duì)于提高個(gè)人的工作效率和質(zhì)量具有重要作用。只有具備正確的勞動(dòng)意識(shí)，才能讓我們積極認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，并從勞動(dòng)中取得更多的知識(shí)和技能。正是勞動(dòng)意識(shí)的驅(qū)使，讓我們能夠不斷提升自己的工作能力，實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)與發(fā)展。
其次，個(gè)人對(duì)于勞動(dòng)的理解也是影響勞動(dòng)意識(shí)的重要因素。勞動(dòng)并不僅僅是一種簡(jiǎn)單的付出和換取的過程，它更是一種充實(shí)與滿足的體驗(yàn)。我們需要從中深刻理解勞動(dòng)的意義，享受其中的樂趣和收獲。對(duì)于我而言，勞動(dòng)是一種付出與回報(bào)并存的過程。通過努力工作，不僅能夠獲得物質(zhì)上的酬勞，更能夠在勞動(dòng)中感受到成就和自豪。正是這種對(duì)勞動(dòng)的理解，讓我愿意主動(dòng)投身于勞動(dòng)中，不畏辛苦，勇往直前。
再次，勞動(dòng)給予我們的回報(bào)是巨大的。勞動(dòng)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，更能夠幫助我們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。通過勞動(dòng)，我學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間和合理規(guī)劃。我意識(shí)到只有通過不斷的努力和積累，才能夠取得長(zhǎng)期的成功和進(jìn)步。同時(shí)，勞動(dòng)也教會(huì)了我團(tuán)隊(duì)合作和溝通的重要性。在工作中，與他人的合作和協(xié)調(diào)是不可或缺的，只有通過共同努力才能夠?qū)崿F(xiàn)更好的結(jié)果。這一系列的收獲讓我深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不僅僅是為了取得物質(zhì)上的滿足，更是為了獲得精神上的富足與滿足。
最后，勞動(dòng)對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)也是不可忽視的。個(gè)體的勞動(dòng)不僅在實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與發(fā)展，更為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。只有通過個(gè)人的勞動(dòng)，社會(huì)才能夠不斷獲取資源和進(jìn)步。每個(gè)人在自己的崗位上發(fā)揮著重要的作用，為社會(huì)的發(fā)展盡自己的責(zé)任。正是在千千萬萬個(gè)這樣的個(gè)體的努力和奉獻(xiàn)下，社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定和繁榮。
綜上所述，勞動(dòng)意識(shí)是每個(gè)人在從事勞動(dòng)過程中所具備的一種觀念和態(tài)度。只有具備正確的勞動(dòng)意識(shí)，個(gè)人才能夠更好地理解勞動(dòng)的意義，并從中獲得更多的知識(shí)和技能。勞動(dòng)不僅帶給個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的回報(bào)，更為社會(huì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。作為每個(gè)人都應(yīng)該具備的重要品質(zhì)和觀念，勞動(dòng)意識(shí)必將推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇七
家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，它承載了我們的情感與生活，也鍛煉了我們的品格與能力。在家庭中，勞動(dòng)是一項(xiàng)必需品，它既是家庭生活的基礎(chǔ)，也是人生成長(zhǎng)的必由之路。通過家庭勞動(dòng)，我們不僅能鍛煉自己的動(dòng)手能力與耐力，更能體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值與意義。在這篇文章中，我將分享我的家庭勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)，希望能夠啟發(fā)更多的朋友們。
第二段：發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的美好。
小時(shí)候，我對(duì)于家務(wù)勞動(dòng)僅僅是一種責(zé)任和義務(wù)。無論是掃地、洗衣還是做飯，我總是情不自禁地抱怨著。而隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)的美好。我開始意識(shí)到，每一次的家務(wù)勞動(dòng)都是在為家庭添磚加瓦。比如在做飯的時(shí)候，我能夠感知到自己的努力為家人提供了美味和溫暖；在打掃衛(wèi)生的時(shí)候，我能夠感受到家庭的整潔和溫馨來自于自己的付出。這些勞動(dòng)雖然看似枯燥乏味，但是它們的意義和價(jià)值是無法被替代的。
第三段：領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)的實(shí)踐。
發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的美好之后，我開始主動(dòng)地參與家庭勞動(dòng)。我從小事做起，比如自己洗碗、收拾餐桌，到逐漸承擔(dān)更多的責(zé)任，比如做飯、洗衣、打掃衛(wèi)生等。在這個(gè)過程中，我不僅鍛煉了自己的動(dòng)手能力和耐力，也學(xué)會(huì)了如何分配時(shí)間與精力，以及如何根據(jù)家人的需求來安排家務(wù)事。在實(shí)踐中，我懂得了勞動(dòng)的重要性，懂得了自己付出的價(jià)值，也深刻體會(huì)到了家庭關(guān)愛的真諦。
第四段：享受勞動(dòng)的樂趣。
當(dāng)我逐漸適應(yīng)了家庭勞動(dòng)的節(jié)奏之后，我開始享受勞動(dòng)的樂趣。在做飯的時(shí)候，我可以根據(jù)自己的想法調(diào)料，制作出父母愛吃的菜肴；在洗碗的時(shí)候，我可以聆聽著自己喜歡的音樂，配合著洗碗的節(jié)奏。這些樂趣雖然微小，但是卻深深地印在了我的心里。通過享受勞動(dòng)的樂趣，我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)家務(wù)勞動(dòng)都可以成為一種習(xí)慣和興趣，讓我們的生活更加豐富多彩。
第五段：總結(jié)。
通過家庭勞動(dòng)，我深刻體會(huì)到了“勞動(dòng)最光榮”的道理。在這個(gè)過程中，我不僅認(rèn)識(shí)到了家庭勞動(dòng)的價(jià)值與意義，也領(lǐng)會(huì)到了勞動(dòng)所帶來的美好與樂趣。我相信，只要我們擁有了家庭勞動(dòng)意識(shí)，就能夠更好地適應(yīng)和融入生活，并從中汲取到最大的成長(zhǎng)和收獲。讓我們從家庭勞動(dòng)開始，讓勞動(dòng)成為生命的烙印，讓我們的生活因勞動(dòng)而更加美好。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇八
八意識(shí)是佛教概念中的一個(gè)重要概念，它由佛教主義者分析世間存在的客觀和主觀諸法而得出，它的出現(xiàn)使人們對(duì)人類意識(shí)的構(gòu)造和運(yùn)行有了更深入的認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐佛教思想的過程中，我不斷探索八意識(shí)的含義和功能，從而使我的心靈得到了啟迪和升華。
首先，意識(shí)的感受層面給予了我對(duì)外界萬物的認(rèn)知。意識(shí)的感受層面是我們對(duì)外界事物和感覺的接受和體驗(yàn)，它是我們與世界接觸的第一步。在日常生活中，我們面對(duì)世間萬物時(shí)往往帶有主觀情緒的色彩，但通過意識(shí)的覺知，我們可以超越自己的情感，客觀地看待這個(gè)世界。例如，當(dāng)我遇到不快或困擾時(shí)，我意識(shí)到自己的情緒是流動(dòng)和變化的，這使我能夠更加理性地面對(duì)問題，以更好地解決它們。
其次，對(duì)于意識(shí)的理解有助于我覺察心靈中的種種癡迷。意識(shí)在佛教中還象征著人類心靈中的種種欲望和執(zhí)著。通過對(duì)意識(shí)的觀察和體察，我開始意識(shí)到我自己內(nèi)心深處那些不健康的欲望和執(zhí)著。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)物質(zhì)財(cái)富過于執(zhí)著時(shí)，我了解到我需要從內(nèi)心調(diào)整自己的價(jià)值觀和人生觀，追求更具有內(nèi)在意義的事物。
再次，意識(shí)在相繼層面幫助我認(rèn)識(shí)到時(shí)間的流逝和人生的短暫。相繼層面意識(shí)是指對(duì)于時(shí)間的流逝和對(duì)于人生的有限的感知。通過對(duì)意識(shí)的體察，我開始意識(shí)到生命是瞬息即逝的，時(shí)間的流逝是無可逆轉(zhuǎn)的。這使我深刻地認(rèn)識(shí)到珍惜當(dāng)下、珍惜時(shí)間的重要性。我更加注重與家人和朋友相聚的時(shí)光，不再將時(shí)間浪費(fèi)在無意義的事情上，而是注重追尋自己內(nèi)心的愿望和激情。
此外，意識(shí)在存取層面的理解幫助我提高自己的反應(yīng)和應(yīng)對(duì)能力。存取層面意識(shí)是指我們對(duì)外界和內(nèi)在感受的選擇和反應(yīng)能力。通過對(duì)存取層面意識(shí)的觀察，我開始發(fā)現(xiàn)自己的反應(yīng)和應(yīng)對(duì)方式對(duì)于感受的強(qiáng)烈程度起到了至關(guān)重要的作用。例如，當(dāng)我面對(duì)挫折或困境時(shí)，如果我積極樂觀地回應(yīng)，主動(dòng)尋找解決辦法，那么我會(huì)感到更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。因此，意識(shí)的觀察和體察幫助我培養(yǎng)了積極的心態(tài)和靈活的思維方式。
最后，通過對(duì)意識(shí)的探索，我逐漸認(rèn)識(shí)到自我意識(shí)的狹隘是限制發(fā)展的元兇。在佛教思想中，自我意識(shí)是束縛人類內(nèi)心的根源，它使我們局限于對(duì)個(gè)人利益的追求，并忽視了與他人和大自然的和諧與聯(lián)系。通過體味八意識(shí)，我開始意識(shí)到人人皆有佛性，每個(gè)人都是相互依存的個(gè)體。這使我更加關(guān)注他人的需求和感受，并愿意主動(dòng)幫助他們。同時(shí)，我也更加意識(shí)到自然界的神奇與美好，開始更加熱愛并保護(hù)自然環(huán)境。
總結(jié)起來，通過對(duì)八意識(shí)的敏銳觀察和探索，我意識(shí)到意識(shí)對(duì)于個(gè)體內(nèi)心的構(gòu)造和外界的認(rèn)知起到了至關(guān)重要的作用。它幫助我看清自己內(nèi)心深處的執(zhí)著和欲望，并激勵(lì)我嘗試調(diào)整自己的思維方式和追求更加有意義的事物。意識(shí)的觀察和體察還幫助我意識(shí)到時(shí)間的流逝和生命的短暫，從而更加珍惜當(dāng)下。此外，我通過意識(shí)的探索提高了自己的反應(yīng)和應(yīng)對(duì)能力，讓自己變得更加積極樂觀和靈活思維。最重要的是，通過對(duì)意識(shí)的認(rèn)知，我開始關(guān)注他人的需求和環(huán)境的保護(hù)，培養(yǎng)出更廣闊和包容的自我意識(shí)。不斷深入體悟八意識(shí)的涵義，我相信會(huì)幫助我在內(nèi)心尋找到更多的寧靜和智慧。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇九
家庭勞動(dòng)意識(shí)是指家人間共同意識(shí)，認(rèn)識(shí)到家庭勞動(dòng)是每一個(gè)家庭成員的義務(wù)和責(zé)任。家庭勞動(dòng)意識(shí)的形成對(duì)于家庭的發(fā)展至關(guān)重要。本文將探討個(gè)人在家庭勞動(dòng)意識(shí)上的心得體會(huì)。
家庭勞動(dòng)意識(shí)的重要性不言而喻。首先，家庭勞動(dòng)能夠幫助家庭成員培養(yǎng)各種生活技能，從而提高自我管理能力。其次，家庭勞動(dòng)能夠促進(jìn)家人間的交流，溝通和團(tuán)結(jié)。再次，家庭勞動(dòng)讓家庭成員懂得勞動(dòng)的價(jià)值，珍惜生活中的一切資源。最后，家庭勞動(dòng)有益于傳承家庭文化，強(qiáng)化家庭傳統(tǒng)。
如果一個(gè)家庭缺乏相應(yīng)的家庭勞動(dòng)意識(shí)，它將很容易變成一種消費(fèi)和享受方式的家庭。為了讓每一個(gè)家庭成員都能夠形成良好的家庭勞動(dòng)意識(shí)，家庭中的長(zhǎng)輩應(yīng)從小就進(jìn)行教育、引導(dǎo)和培養(yǎng)。而家長(zhǎng)應(yīng)與子女一同參與家務(wù)勞動(dòng)，通過實(shí)際行動(dòng)教育孩子家庭勞動(dòng)的重要性。
在我的家庭中，我們重視家務(wù)勞動(dòng)，認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)不僅僅是婦女和家政工作，每一個(gè)成員都應(yīng)該為家庭做出貢獻(xiàn)。我從小就和父母一起做家務(wù)，常年參與擦地、整理房間和洗碗等家務(wù)勞動(dòng)。這個(gè)過程中，我意識(shí)到任何一種工作都需要付出努力和付出體力，家務(wù)勞動(dòng)也不例外。同時(shí)，我也明白一個(gè)家庭的成員不僅僅是關(guān)注自己的需求和生活，更要關(guān)注家庭成員的需求和感受。這需要每一個(gè)人的主動(dòng)參與和配合。
五、總結(jié)。
在我們的日常生活中，家庭勞動(dòng)往往被認(rèn)為是一種吃力不討好的工作。但是，我們應(yīng)該意識(shí)到，每一個(gè)家庭成員都有義務(wù)和責(zé)任去參與勞動(dòng)。而家庭勞動(dòng)的重要性，也需要被我們每個(gè)人共同去認(rèn)識(shí)和體會(huì)。只有這樣，我們才能真正地樹立起家庭勞動(dòng)意識(shí)，促進(jìn)家庭和諧和家庭成員的全面發(fā)展。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇十
近年來，"三意識(shí)"（全面意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)）成為我們黨的重要理論，為廣大黨員干部提供了重要的思想指引。通過學(xué)習(xí)并在實(shí)踐中貫徹三意識(shí)，我深有體會(huì)：全面意識(shí)使我擁有宏觀的思維，核心意識(shí)讓我始終堅(jiān)守正確的方向，看齊意識(shí)激勵(lì)我與時(shí)俱進(jìn)。
首先，全面意識(shí)讓我擁有宏觀的思維。全面意識(shí)強(qiáng)調(diào)要從全局上去思考問題，這使我擺脫一味追求個(gè)人利益的狹隘思維，更加注重整體利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。比如，在工作中，我不僅關(guān)注自己所負(fù)責(zé)的具體工作，而是廣泛了解整個(gè)部門、企業(yè)的運(yùn)行情況，以便更好地協(xié)調(diào)各方面的利益，推動(dòng)工作順利進(jìn)行。同時(shí)，全面意識(shí)也使我更加注重國(guó)家、社會(huì)的大局，思考如何為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。這種宏觀的思維方式使我能夠更好地把握大勢(shì)，做出正確的決策。
其次，核心意識(shí)讓我始終堅(jiān)守正確的方向。核心意識(shí)是指始終堅(jiān)守黨的中心地位和核心領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)刻維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到只有堅(jiān)持正確的政治方向，才能更好地推進(jìn)工作。比如，在日常工作中，我始終以黨的中心任務(wù)和中心工作為引領(lǐng)，堅(jiān)守黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。同時(shí)，核心意識(shí)也要求我們不斷深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話和指示精神，堅(jiān)決貫徹中央決策部署。只有始終堅(jiān)定地與黨中央保持高度一致，我們才能在實(shí)踐中更好地發(fā)揮作用。
最后，看齊意識(shí)激勵(lì)我與時(shí)俱進(jìn)?？待R意識(shí)是指堅(jiān)決跟隨黨中央的決策部署，以做到思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，并時(shí)刻調(diào)整自己的思想和行動(dòng)。在實(shí)踐中，我始終牢記看齊黨中央的要求，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，積極響應(yīng)國(guó)家政策，配合中央工作。比如，在環(huán)境保護(hù)方面，我積極踐行中央關(guān)于綠水青山就是金山銀山的理念，主動(dòng)參與環(huán)?；顒?dòng)，倡導(dǎo)綠色生活方式，成為身邊的綠色宣傳者。看齊意識(shí)激勵(lì)我時(shí)刻保持警醒，關(guān)注黨和國(guó)家重大動(dòng)向，以便更好地適應(yīng)時(shí)代變革，做出正確的選擇。
總之，三意識(shí)的學(xué)習(xí)和貫徹對(duì)我們每一位黨員干部來說都至關(guān)重要。通過全面意識(shí)，我們能夠擁有宏觀的思維，更好地把握全局；通過核心意識(shí)，我們能夠始終堅(jiān)守正確的方向，提高工作的針對(duì)性和效果；通過看齊意識(shí)，我們能夠與時(shí)俱進(jìn)，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，發(fā)揮自己的積極作用。只有不斷地提高自己的三意識(shí)水平，我們才能更好地履行黨員干部的職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。相信在不久的將來，我們黨的事業(yè)會(huì)在全體黨員干部的共同奮斗下取得更加輝煌的成就。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇十一
第一段：引入話題（大致100字）
意識(shí)是人們思想、感覺、知覺等心理活動(dòng)的總稱。它是人類最為奇妙的精神活動(dòng)之一，也是人與其他生物的根本區(qū)別之一。大腦是人類意識(shí)的載體，思維、記憶、情感等意識(shí)活動(dòng)都是由大腦所驅(qū)動(dòng)的。我對(duì)意識(shí)的了解在知覺、主觀體驗(yàn)和自我意識(shí)等方面有所加深，從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：意識(shí)的知覺（大致200字）
意識(shí)的知覺是指人們對(duì)外界事物的覺察和認(rèn)知。在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)意識(shí)關(guān)注某一事物時(shí)，就會(huì)對(duì)其進(jìn)行更加深入的思考和了解。比如，在與他人交流時(shí)，如果我能全神貫注地傾聽對(duì)方的發(fā)言，我會(huì)對(duì)對(duì)方的表達(dá)有更加準(zhǔn)確的理解，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生更多的想法和問題。此外，意識(shí)的知覺還可以通過感官來進(jìn)行，比如通過聽覺、視覺、觸覺等感官來獲取外界信息，進(jìn)而形成對(duì)事物的主觀感知。
第三段：主觀體驗(yàn)的意識(shí)（大致200字）
主觀體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體在意識(shí)中感受到的自我存在和自身的經(jīng)歷。在現(xiàn)實(shí)生活中，我時(shí)常感受到我存在于世界中的實(shí)感。當(dāng)我經(jīng)歷到歡樂、悲傷、憤怒等情緒時(shí)，我會(huì)真切地感受到自己是活生生的存在。此外，在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我也會(huì)通過內(nèi)心的反思和思考來尋找解決問題的出路。這種主觀體驗(yàn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)有思想、有感情和有行動(dòng)能力的個(gè)體。
第四段：自我意識(shí)的意識(shí)（大致200字）
自我意識(shí)是指認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，并能夠?qū)ψ约旱乃枷搿⑶楦泻托袨檫M(jìn)行觀察和反思。在成長(zhǎng)過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己與他人的差異和獨(dú)立性。通過觀察他人的行為和思考，我能夠?qū)ψ约旱奶攸c(diǎn)和行為進(jìn)行比較，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí)，自我意識(shí)也讓我更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界，更加認(rèn)識(shí)到自己的核心價(jià)值和目標(biāo)，從而更加明確自己的發(fā)展方向。
第五段：意識(shí)的價(jià)值與意義（大致200字）
意識(shí)在人類生活中具有重要的價(jià)值與意義。它是人類思考、創(chuàng)新和進(jìn)步的源泉，也是人與人之間交流和理解的橋梁。在我的成長(zhǎng)過程中，意識(shí)讓我對(duì)世界有了更加深入的理解，讓我對(duì)自己有了更深層次的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，它也讓我更加明確了自己的人生目標(biāo)，為我在各個(gè)領(lǐng)域取得進(jìn)步提供了動(dòng)力。因此，我們應(yīng)該珍視并善用我們的意識(shí)，讓它成為指引我們前進(jìn)的明燈，讓我們的意識(shí)成為我們?nèi)松乃茉煺吆妥非笳摺?/p>
總結(jié)（大致100字）
意識(shí)是人類思考、感受和認(rèn)識(shí)世界的重要工具，通過對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)與體察，人們可以更加深入地了解自己、認(rèn)識(shí)他人和把握世界。在我們的成長(zhǎng)中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮意識(shí)的作用，認(rèn)真觀察和理解意識(shí)的特點(diǎn)和能力，使它成為我們追求真理和幸福的助力，并用意識(shí)來創(chuàng)造美好的未來。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（100字）
人類意識(shí)的奧秘深不可測(cè)，是人類的思維和感知的基礎(chǔ)。意識(shí)伴隨我們的一生，影響我們的思考、行動(dòng)和決策。通過深入的思考和感知，我對(duì)意識(shí)有了更深刻的理解和體會(huì)。本文將從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，探討意識(shí)的本質(zhì)和作用，并分享一些對(duì)意識(shí)的心得體會(huì)。
第二段：意識(shí)的本質(zhì)與作用（250字）
意識(shí)源于思維和感知，是人類能夠意識(shí)自我和外部世界的存在。它是人類理解和表達(dá)現(xiàn)象、做出決策的關(guān)鍵工具。意識(shí)不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知，更是一種超越感官的認(rèn)知功能。通過鍛煉和發(fā)展意識(shí)，我們能夠培養(yǎng)出更高級(jí)的思維能力和洞察力，更好地理解和適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境。
我曾經(jīng)經(jīng)歷過一次意識(shí)的“覺醒”時(shí)刻。在一次親身的經(jīng)歷中，我突然覺得自己與世界有了密切的聯(lián)系，意識(shí)的邊界消失了，我似乎與宇宙合為一體。這個(gè)瞬間讓我認(rèn)識(shí)到意識(shí)的無限可能性，它是一扇連接人與宇宙的門戶。在這個(gè)意識(shí)的“覺醒”中，我感受到了內(nèi)心的平靜和力量，同時(shí)也意識(shí)到了自己在這個(gè)世界上只是微不足道的存在。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，意識(shí)是每個(gè)人獨(dú)有的、珍貴而神奇的東西，我們應(yīng)該珍惜和善用它。
第三段：培養(yǎng)意識(shí)的方法（250字）
意識(shí)的發(fā)展和培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。通過一些方法和技巧，我們能夠提高意識(shí)的質(zhì)量和深度。首先，要注重思考和反思，主動(dòng)用心去感知和思考自己的內(nèi)心世界和外部環(huán)境。定期進(jìn)行覺察冥想可以幫助我們放松思緒、凈化心靈，同時(shí)提高對(duì)內(nèi)外世界的敏感度。其次，要積極開展知識(shí)學(xué)習(xí)和閱讀，通過獲取更多的知識(shí)和信息，我們可以拓寬思維的邊界，培養(yǎng)開放和靈活的意識(shí)。另外，與他人進(jìn)行深入的交流和溝通，也是培養(yǎng)意識(shí)的重要途徑。通過與他人分享思想、交流感知，我們能夠從不同的角度看待問題和事物，提高意識(shí)的全面性和韌性。
第四段：意識(shí)的力量（250字）
意識(shí)是人類進(jìn)步和發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，它具有強(qiáng)大的潛能和戰(zhàn)勝困難的能力。意識(shí)能夠激發(fā)人類的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用意識(shí)的力量，可以幫助我們克服逆境、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。當(dāng)我們通過正念和積極心態(tài)擁有強(qiáng)大的意識(shí)力量時(shí)，無論面對(duì)怎樣的挑戰(zhàn)和困境，都能夠堅(jiān)持并迎難而上，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的雙向發(fā)展。
第五段：結(jié)語（150字）
通過對(duì)意識(shí)的思考和感知，我認(rèn)識(shí)到意識(shí)是人類思維和感知的基礎(chǔ)，也是我們超越自我的關(guān)鍵工具。良好的意識(shí)表現(xiàn)為開放的思維、廣闊的視野和靈敏的感知。培養(yǎng)和運(yùn)用意識(shí)的力量，可以幫助我們迎接并超越挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。讓我們珍惜并善用這個(gè)神奇的意識(shí)，努力成為意識(shí)的主人，并在實(shí)踐中不斷探索和發(fā)現(xiàn)意識(shí)的奧秘。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇十三
意識(shí)是人類最為神秘的存在之一，無法直接觀測(cè)、測(cè)量，這令人們對(duì)于意識(shí)的本質(zhì)與存在方式探究困難重重。然而，意識(shí)學(xué)說作為心理學(xué)與哲學(xué)領(lǐng)域中最重要的問題之一，其探究的結(jié)果，既能為心理學(xué)、哲學(xué)、甚至是神經(jīng)科學(xué)、人工智能等領(lǐng)域帶來重要啟示，也會(huì)影響人們對(duì)于自己、他人和世界的認(rèn)知。
第二段：意識(shí)的本質(zhì)
意識(shí)的本質(zhì)在不同學(xué)說和理論中有所不同。有很多學(xué)者將意識(shí)視為心靈或魂靈的存在，是人類與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。另有學(xué)者將其看作是大腦高階生命活動(dòng)的表現(xiàn)，即神經(jīng)元活動(dòng)的集合。無論哪種解釋，意識(shí)的本質(zhì)都涉及到一些深刻的哲學(xué)問題的討論，例如思維與物質(zhì)這一對(duì)二元論的關(guān)系。
第三段：意識(shí)的來源
意識(shí)是由什么造成的，一直是一個(gè)備受爭(zhēng)議的問題。許多科學(xué)家相信，意識(shí)是由神經(jīng)元的活動(dòng)產(chǎn)生的。然而，這種觀點(diǎn)在一些哲學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域中仍存在質(zhì)疑和爭(zhēng)議。有些人認(rèn)為，意識(shí)不僅由生物神經(jīng)元的活動(dòng)產(chǎn)生，也由人腦本身的組織以及其與全球意識(shí)相互作用的方式所產(chǎn)生。
第四段：意識(shí)的分類
意識(shí)可以分為不同的類別，這些類別由不同的領(lǐng)域的學(xué)者所進(jìn)行的研究。在心理學(xué)領(lǐng)域中，意識(shí)被劃分為三個(gè)不同的層次，包括感知層次、心理層次和自我層次。每個(gè)層次都有不同的特點(diǎn)和預(yù)測(cè)，而這些特點(diǎn)和預(yù)測(cè)也為我們提供了更好地理解意識(shí)這一神秘現(xiàn)象的啟示。
第五段：結(jié)論
總的來說，意識(shí)論是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，它引發(fā)了對(duì)于世界本質(zhì)與意義的不斷探究和反思。對(duì)于科研人員、哲學(xué)家、心理學(xué)家、人工智能領(lǐng)域的人員等來說，探究意識(shí)本質(zhì)和存在方式的問題，是不斷挑戰(zhàn)自我的過程。這不僅有助于我們更好地學(xué)習(xí)人類的復(fù)雜心理機(jī)制，而且讓我們更全面地理解自己和世界。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇十四
第一段：
潛意識(shí)是我們內(nèi)心深處的想法和情感的儲(chǔ)存庫，它不僅影響著我們的行為和態(tài)度，而且可以影響我們的身體健康和心理狀態(tài)。在深入了解潛意識(shí)的過程中，我感到無比的驚奇和震撼。通過反思自己的人生經(jīng)歷和行為，我開始意識(shí)到潛意識(shí)具有強(qiáng)大的力量，它可以影響我們的決策過程和引導(dǎo)我們的行為。在我深入學(xué)習(xí)潛意識(shí)之前，我只是一個(gè)無知的人，對(duì)自己的行為和情感毫無理解，沒有掌握控制自己情感的方法和技能。這次學(xué)習(xí)讓我獲得了巨大的收獲，對(duì)自己和他人的了解更為深入。
第二段：
潛意識(shí)其實(shí)是我們內(nèi)心最深處的自我意識(shí)，它存儲(chǔ)著我們所有的思想和情感，即使我們沒有意識(shí)到它的存在。通過向潛意識(shí)深入挖掘，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的思想和行為模式。例如，有時(shí)我們會(huì)做出一些不理性和自相矛盾的決策，這種行為往往是由于潛意識(shí)的壓力和控制導(dǎo)致的。所以，深入了解潛意識(shí)并掌握其控制方法，對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面都有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：
潛意識(shí)具有強(qiáng)大的力量，如果我們能夠掌控它，我們就可以在不斷積累知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，逐漸成為一名出色的人。我們可以通過培養(yǎng)自己的潛意識(shí)，來控制自己的情感和行為，并改變一些不良的習(xí)慣和行為。在我的親身經(jīng)歷中，我曾經(jīng)通過不斷強(qiáng)化自己的潛意識(shí)，從一個(gè)沉悶且不自信的人變成了一個(gè)自信、勇敢而熱情的人。我意識(shí)到，我們的潛意識(shí)需要不斷的培養(yǎng)和強(qiáng)化，我們可以通過不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，來讓自己的潛意識(shí)更加強(qiáng)大。
第四段：
通過潛意識(shí)的深入了解和積極的修煉，我學(xué)會(huì)了如何激發(fā)潛意識(shí)中的力量，這些力量可以幫助我更好的認(rèn)識(shí)自我、塑造性格、改變習(xí)慣、成長(zhǎng)成人。例如，通過深入學(xué)習(xí)，我意識(shí)到一個(gè)人的內(nèi)心意志力對(duì)于人生的重要性，同時(shí)學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這個(gè)力量來驅(qū)動(dòng)自己不斷前進(jìn)。此外，我還通過潛意識(shí)的力量來增強(qiáng)自己的自信、思考能力、判斷力等重要能力。這些技能和能力可以幫助我克服人生中的各種挑戰(zhàn)，成就自我。
第五段：
綜上所述，潛意識(shí)對(duì)我們的影響是在我們的意識(shí)之外的，但它卻占據(jù)著我們內(nèi)心最深處。在我們深入學(xué)習(xí)和挖掘潛意識(shí)過程中，我們可以獲得很多有用的人生經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、掌握自我。我們可以通過改變自己的行為和思想，來改變自己的人生軌跡，成為一個(gè)真正意義上的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)者。因此，我們應(yīng)該積極掌握和運(yùn)用潛意識(shí)的力量，讓它幫助我們更好地掌握自我，并在人生中邁向成功之路。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇十五
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，是有著統(tǒng)一的思想、統(tǒng)一的意志、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的步調(diào)的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)__年的風(fēng)雨走到今天，靠的就是“人心齊、泰山移”，全黨上下同心同德，萬眾一心。今天，在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，在確?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局順利推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有看齊意識(shí)，自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。這是對(duì)我黨“思想建黨”優(yōu)良傳統(tǒng)的承繼和發(fā)揚(yáng)，是黨員干部為政修身成事的精神引領(lǐng)和根本遵循。
“群力誰能御，齊心石可穿”。對(duì)于一個(gè)擁有8700多萬黨員的大黨，全體黨員干部只有主動(dòng)樹立看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，做到層層立標(biāo)桿、上下做示范，才能更好地凝心聚力、群策群力，更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致，真正做到看得齊、跟得上、立得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。
越是形勢(shì)復(fù)雜多變，越是要強(qiáng)化看齊意識(shí)。早在1945年，毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)議上就說：“我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊。看齊是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊?！焙翢o疑問，我們今天所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)與過去相比，更加嚴(yán)峻復(fù)雜，我們黨面臨的考驗(yàn)更加尖銳突出。
特別是在當(dāng)下，有些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、權(quán)力等利益誘惑面前腐化墮落、蛻化變質(zhì)，背離了最初的價(jià)值信仰和選擇。對(duì)于這些不愿意看齊、破壞看齊的“蛀蟲”“毒瘤”，就更應(yīng)該抓住要害、點(diǎn)準(zhǔn)穴位，用黨紀(jì)黨規(guī)黨法進(jìn)行嚴(yán)肅查處，果斷清除出黨，以保證全黨上下的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和步調(diào)一致。
當(dāng)前，站在新的歷史交匯點(diǎn)，面對(duì)嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)和改革發(fā)展的全新任務(wù)，黨員干部應(yīng)在踐行“四個(gè)自覺”中，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)看齊意識(shí)的自覺性和堅(jiān)定性。
確立看齊的思想自覺，堅(jiān)定信仰信念。思想是本，行動(dòng)是形，本正則形立。要把學(xué)習(xí)教育貫徹始終，不忘本忘祖，不忘記最初的價(jià)值信仰，認(rèn)真學(xué)原文、讀原著，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，強(qiáng)化黨性鍛煉，切實(shí)把好“總開關(guān)”，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，真正做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，切實(shí)把理想信念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量。
增強(qiáng)看齊的政治自覺，做政治明白人。要自覺維護(hù)中央權(quán)威，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為根本政治要求和最重要的政治紀(jì)律。要堅(jiān)持“高線”、守住“底線”，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)持用黨性原則和紀(jì)律規(guī)矩來約束規(guī)范言行，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，確保在大是大非和利益誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，永葆政治本色。
落實(shí)看齊的行動(dòng)自覺，做到知行合一。看齊既是一個(gè)理論訴求，更是一種實(shí)踐要求。黨員干部只有躬身踐行，才能以“知”促“行”，以“行”促“知”，知行合一，讓看齊真正落實(shí)到具體行動(dòng)上。謀事創(chuàng)業(yè)要遵照實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律，不唱高調(diào)，不搞花架子，真正做到腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。
踐行看齊的責(zé)任自覺，勇于擔(dān)當(dāng)作為。要想真正樹立看齊意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)是關(guān)鍵。要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，在踐行五大發(fā)展理念、決勝全面小康上奮發(fā)有為，在轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)渡難關(guān)中主動(dòng)有所作為。要帶著真感情和責(zé)任心為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，以為官一任振興一方的責(zé)任激情，始終做到履職盡責(zé)、干在實(shí)處、走在前列。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（大約200字）
三意識(shí)是指人的自我意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和歷史意識(shí)。自我意識(shí)是個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)同、自覺和自省；社會(huì)意識(shí)是個(gè)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己在社會(huì)中地位的認(rèn)同；歷史意識(shí)是個(gè)人對(duì)歷史發(fā)展和自身歷史地位的認(rèn)識(shí)。在長(zhǎng)期接觸學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐的過程中，我漸漸認(rèn)識(shí)到三者之間的聯(lián)系和相互影響，也領(lǐng)悟到了一些心得體會(huì)。
第二段：自我意識(shí)的重要性（大約300字）
自我意識(shí)是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。只有深入了解和認(rèn)識(shí)自己，我們才能更好地發(fā)揮個(gè)人潛力，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。在學(xué)習(xí)和工作中，我經(jīng)常進(jìn)行自我反思和自我評(píng)估，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，不斷完善自己。同時(shí)，自我意識(shí)還包括自我認(rèn)同，我將自己置于社會(huì)中，認(rèn)同自己在其中的定位，使得思想和行動(dòng)更加符合自身特點(diǎn)和智力需求。通過改進(jìn)自我意識(shí)，我不僅增強(qiáng)了自信心和責(zé)任心，還培養(yǎng)了良好的情緒管理能力和自我激勵(lì)能力。這樣，我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能更好地應(yīng)對(duì)、克服，并取得更好的發(fā)展。
第三段：社會(huì)意識(shí)的必要性（大約300字）
社會(huì)意識(shí)是個(gè)人與社會(huì)聯(lián)系的紐帶。了解社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律可以幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，理解自己在社會(huì)中的角色和責(zé)任。比如，我在學(xué)習(xí)和工作中注意觀察身邊的人和事，了解社會(huì)中的各種問題和需求，進(jìn)而去思考如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過擴(kuò)大社會(huì)意識(shí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到人是群居動(dòng)物，個(gè)體利益與集體利益是相互依存的。只有從整體出發(fā)，關(guān)注集體的利益，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。所以，我在工作中注重與他人合作，通過互相學(xué)習(xí)和交流，共同推動(dòng)工作的順利進(jìn)行。同時(shí)，在社會(huì)意識(shí)中也需要注意個(gè)人的弱勢(shì)群體關(guān)懷，關(guān)注社會(huì)公正，積極參與公益活動(dòng)，傳遞社會(huì)正能量。
第四段：歷史意識(shí)的啟示（大約300字）
歷史意識(shí)是我們對(duì)于歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到歷史是人類思想、行為和制度的積累和反映，它是我們今天的基礎(chǔ)和未來的向?qū)?。在?shí)踐中，我經(jīng)常回顧個(gè)人歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后做好工作提供參考。同時(shí)，也需要對(duì)歷史文化進(jìn)行保護(hù)和傳承，以期后來者在歷史的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新。在認(rèn)識(shí)自己的歷史地位時(shí)，我也更加珍惜現(xiàn)在的資源和機(jī)會(huì)，有更強(qiáng)的使命感和責(zé)任感。
第五段：結(jié)語（大約200字）
三意識(shí)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，是人的全面發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的重要條件。自我意識(shí)是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)意識(shí)是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的橋梁，歷史意識(shí)是個(gè)人對(duì)過去和未來的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)三意識(shí)的理解和實(shí)踐，我更加明確了自己的目標(biāo)和方向，也在個(gè)人成長(zhǎng)中不斷進(jìn)步。我將繼續(xù)通過增強(qiáng)自我意識(shí)、擴(kuò)大社會(huì)意識(shí)、加強(qiáng)歷史意識(shí)，與他人共同努力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
勞動(dòng)意識(shí)心得體會(huì)篇十七
提出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有看齊意識(shí)，自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。這是我黨思想建黨原則的繼承和發(fā)揚(yáng)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為政修身成事的精神引領(lǐng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定不移緊跟的思想步伐，以經(jīng)?？待R的清醒、主動(dòng)看齊的自覺、堅(jiān)決看齊的勇氣，隨時(shí)剔除思想雜質(zhì)，校正行為偏差，在“三嚴(yán)三實(shí)”中堅(jiān)持更高標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)更嚴(yán)要求，在強(qiáng)軍興軍征程上當(dāng)標(biāo)桿、做表率。
把握本質(zhì)內(nèi)涵，牢固確立看齊的思想自覺
看齊本質(zhì)要義在于樹立標(biāo)桿、規(guī)范行動(dòng)，根本目的在于凝聚共識(shí)、匯聚力量。要讓行動(dòng)看齊，思想必先入列。領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)清看齊對(duì)成就黨的事業(yè)的重大意義，深刻理解看齊的本質(zhì)內(nèi)涵。
強(qiáng)化看齊意識(shí)，源于我們黨對(duì)客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知。齊則有序、齊則有力、齊則有效。在這個(gè)世界上，五彩繽紛、千變?nèi)f化是自然界常態(tài)，但在人類社會(huì)中，更多的是強(qiáng)調(diào)井然有序、整齊劃一。對(duì)一支軍隊(duì)、一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家而言，必須追求“群力誰能御、齊心石可穿”的境界。我們黨最講辯證唯物主義，看齊這一重要思想，正是基于對(duì)客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知，自覺與黨的建設(shè)緊密結(jié)合，在實(shí)踐中提出來的，并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。
強(qiáng)化看齊意識(shí)，源于我們黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。早在1945年，“要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊。我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊?？待R是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊?！闭怯捎趽碛袕?qiáng)烈的看齊意識(shí)，時(shí)時(shí)向黨中央看齊，時(shí)時(shí)向黨的理論看齊，時(shí)時(shí)向黨的路線方針政策看齊，才使我們思想不迷向、行動(dòng)不失范，讓廣大黨員時(shí)刻保持方向一致、步調(diào)一致，我們黨才能在艱難中成長(zhǎng)壯大、在挑戰(zhàn)中闊步前進(jìn)。
強(qiáng)化看齊意識(shí)，源于我們黨對(duì)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的準(zhǔn)確把握。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，各種思想交融交鋒，價(jià)值觀念多元多樣。敵對(duì)勢(shì)力挖空心思利用多種手段散布有害信息，歪曲事實(shí)，顛倒黑白，混淆是非，千方百計(jì)遏制我發(fā)展，破壞我穩(wěn)定，妄圖動(dòng)搖馬克思主義的指導(dǎo)地位，顛覆社會(huì)主義制度，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在這些政治企圖面前，要把8600多萬黨員的思想統(tǒng)一起來，難度可想而知。面對(duì)嚴(yán)峻考驗(yàn)，看齊意識(shí)必須予以加強(qiáng)。近段時(shí)間以來，在多種場(chǎng)合密集強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化看齊意識(shí)，就是要警醒、告誡我們，必須摒棄一切私心雜念，以看齊保持同向、以同向保持合力，使我們的黨更有凝聚力向心力。
找準(zhǔn)定位落點(diǎn)，常態(tài)落實(shí)看齊的實(shí)踐要求
看齊既是一個(gè)理論問題，更是一種實(shí)踐要求。領(lǐng)導(dǎo)干部必須躬身踐行，讓看齊落實(shí)到具體行動(dòng)上，反映在部隊(duì)建設(shè)中。
維護(hù)核心的政治立場(chǎng)絕不動(dòng)搖。黨的以來，帶領(lǐng)我們走過了不平凡的歷程，以強(qiáng)國(guó)夢(mèng)凝聚力量，以深化改革激發(fā)活力，以厲行法治謀求長(zhǎng)治，以正風(fēng)反腐提振人心，贏得了人民群眾衷心擁戴和國(guó)際社會(huì)高度贊譽(yù)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)決維護(hù)核心，時(shí)刻牢記黨員姓黨、軍人跟黨、在黨為黨。姓黨就要舉旗鑄魂、矢志不移，跟黨就要黨有指示、聞令而動(dòng)，為黨就要犧牲奉獻(xiàn)、雖死不辭。要學(xué)深悟透系列重要講話精神，掌握蘊(yùn)含其中的馬克思主義思想、觀點(diǎn)和方法，自覺錘煉不摻任何雜質(zhì)、不含任何水分的絕對(duì)忠誠(chéng);要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，既做到自己守住底線、不觸紅線，更理直氣壯地批歪理、駁邪說，維護(hù)紀(jì)律規(guī)矩的權(quán)威;特別要經(jīng)得住深化國(guó)防和軍隊(duì)改革這場(chǎng)現(xiàn)實(shí)政治考驗(yàn)，進(jìn)退去留不講二話，撤并降改堅(jiān)決服從，任何時(shí)候、任何情況下都絕對(duì)聽從黨中央、中央軍委和指揮。
練兵備戰(zhàn)的主業(yè)主責(zé)絕不偏移。強(qiáng)調(diào)，要培養(yǎng)鍛造具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬部隊(duì)。當(dāng)前，國(guó)防和軍隊(duì)調(diào)整改革已展開實(shí)施，新的指揮管理體制已經(jīng)建立，領(lǐng)導(dǎo)干部更要積極適應(yīng)新形勢(shì)，全力以赴抓打仗、謀打贏，一門心思練指揮、強(qiáng)謀略，要重點(diǎn)反思打仗意識(shí)樹得牢不牢，反思訓(xùn)風(fēng)演風(fēng)考風(fēng)正不正，反思指揮能力強(qiáng)不強(qiáng);要擔(dān)負(fù)起練兵備戰(zhàn)的責(zé)任，把準(zhǔn)心思精力投向，抓工作籌劃、安排活動(dòng)，首先考慮對(duì)戰(zhàn)斗力的貢獻(xiàn)率，意義不大的堅(jiān)決卡掉;把準(zhǔn)實(shí)戰(zhàn)用力投向，把標(biāo)準(zhǔn)定在訓(xùn)練場(chǎng)、把規(guī)矩落在訓(xùn)練場(chǎng)、把水分?jǐn)D出訓(xùn)練場(chǎng)，寧在成績(jī)上丟分，不在作風(fēng)上丟人;把準(zhǔn)物資經(jīng)費(fèi)投向，重點(diǎn)用于戰(zhàn)備設(shè)施、訓(xùn)練場(chǎng)地、器材配套建設(shè)，把有限物資經(jīng)費(fèi)用在刀刃上。
秉公用權(quán)的原則尺度絕不放松。在我們黨內(nèi)軍內(nèi)有大批優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，他們都是依法用權(quán)、干凈用權(quán)的典范。再看看近兩年查處的多名省部級(jí)包括軍隊(duì)軍職以上領(lǐng)導(dǎo)干部，其共同特征就是用權(quán)任性、膽子太大，對(duì)上級(jí)明確劃設(shè)的紅線禁區(qū)不以為然，甚至把曲解變通當(dāng)作能耐，把“帶電作業(yè)”視為本事。這就應(yīng)了那句老話，權(quán)力是塊石頭，用好了是干事創(chuàng)業(yè)的“墊腳石”，用不好就是栽跟頭的“絆腳石”。領(lǐng)導(dǎo)干部要從源頭上解決好“為誰當(dāng)官、為誰掌權(quán)”這個(gè)根本問題，讓權(quán)力真正姓公，真正為官兵服務(wù);要保持慎重用權(quán)的敬畏，依法用權(quán)的嚴(yán)謹(jǐn)，違反法規(guī)制度的事堅(jiān)決不辦，超出職權(quán)范圍的事堅(jiān)決不插手，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”。
加強(qiáng)黨性錘煉，努力涵養(yǎng)看齊的德行操守
領(lǐng)導(dǎo)干部的看齊意識(shí)并不是天生就有，看齊的標(biāo)準(zhǔn)也在動(dòng)態(tài)變化、不斷提升，需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、常態(tài)對(duì)表、持續(xù)錘煉，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性使看齊意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。
要有見賢思齊的胸懷。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。向榜樣學(xué)習(xí)、向先進(jìn)看齊，一直是我們黨激勵(lì)精氣神、凝聚正能量的重要法寶，也是一個(gè)人汲取新知識(shí)、取得新進(jìn)步的重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，應(yīng)當(dāng)首先具備這種理念和胸懷。要端正一種心態(tài)，就是時(shí)刻保持謙遜恭謹(jǐn)、求賢若渴，把身段放低一些，把眼界放寬一些，不要總認(rèn)為自己比群眾高明;要養(yǎng)成一種習(xí)慣，就是經(jīng)常對(duì)照反思、勇于自我解剖，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，時(shí)刻不忘自己是從哪里來的、先進(jìn)楷模是如何做的、腐敗分子是怎么毀的，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
要有立身為旗的樣子。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，就是下級(jí)和部屬的一面旗幟，就是無聲的命令。上面玩虛的，下面就會(huì)走過場(chǎng);領(lǐng)導(dǎo)干部自我要求嚴(yán)、抓得實(shí)，部屬就不敢松懈。反觀郭伯雄、徐才厚之流，臺(tái)上臺(tái)下兩副面孔，當(dāng)面說的和背后做的兩個(gè)樣子，要求官兵要有遠(yuǎn)大理想，自己卻背棄誓言;要求別人大公無私，自己卻以權(quán)謀私，最終損黨毀己、萬人唾罵。領(lǐng)導(dǎo)干部是強(qiáng)軍興軍這個(gè)大隊(duì)列的“領(lǐng)頭雁”“排頭兵”，必須變“給我上”為“跟我上”，在學(xué)用黨的創(chuàng)新理論上走前列、在抓訓(xùn)備戰(zhàn)上樹標(biāo)桿、在完成任務(wù)上當(dāng)前鋒、在敬業(yè)奉獻(xiàn)上做模范，以實(shí)際行動(dòng)立起“風(fēng)向標(biāo)”、當(dāng)好“領(lǐng)跑者”。
要有攻堅(jiān)破難的擔(dān)當(dāng)。是否具有擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)能力和作風(fēng)，考驗(yàn)黨性和覺悟。敢于擔(dān)當(dāng)就意味著艱辛付出、無私奉獻(xiàn)甚至是流血犧牲，就意味著要直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不計(jì)個(gè)人成敗得失。當(dāng)前，我軍正處在深化改革的節(jié)骨眼、清理整治的攻堅(jiān)期，領(lǐng)導(dǎo)干部是敢擔(dān)當(dāng)還是怕?lián)?dāng)，是真刀真槍還是虛晃一槍，組織看得很清楚，官兵心里有桿秤。為官避事平生恥。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終懷著舍我其誰、當(dāng)仁不讓的歷史責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，艱險(xiǎn)面前不逃避，困難面前不退縮，在攻堅(jiān)克難中突破瓶頸，在糾風(fēng)除弊中純正生態(tài)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起強(qiáng)軍興軍的重任。
要有干事創(chuàng)業(yè)的激情。曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)事業(yè)要始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不僅僅是上級(jí)推著干、群眾推著干，首先是自己要始終充滿激情、充滿干勁。有了激情，任務(wù)面前就能充分匯聚智慧、激發(fā)潛力，挑戰(zhàn)面前就會(huì)有無畏斗志、沖天干勁。深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，是脫胎換骨式的立體重塑，很多方面都沒有舊例可循，沒有經(jīng)驗(yàn)借鑒。領(lǐng)導(dǎo)干部必須振奮精神迎大考，既要有堅(jiān)持不懈的韌勁，更要有敢沖敢闖的拼勁，瞄著軍隊(duì)改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展的一系列新情況新問題新挑戰(zhàn)大膽創(chuàng)新，努力抓出成果、趟出新路，努力干一流工作、創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，讓上級(jí)滿意、讓官兵認(rèn)同、讓自己無憾。
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