人生是一場不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)的旅程，總結(jié)是我們進步的階梯?？偨Y(jié)時應(yīng)該如何運用具體的例子和實證資料？小編為大家整理了一些時間管理的APP和工具，希望可以幫助大家更好地管理時間。
人與自然心得篇一
人類是自然界的一部分，與自然界息息相關(guān)。然而，在現(xiàn)代社會，人們往往忽視了與自然界的聯(lián)系，使得自然環(huán)境遭受到破壞和污染。因此，為了保護自然環(huán)境，我們需要重新審視人與自然的關(guān)系，改變我們的行為方式。
第二段：人與自然實踐的重要性
人與自然的實踐是我們了解和感受自然的途徑。通過親身參與自然，我們可以更深刻地認識自然的力量和美好。此外，人與自然的實踐也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考能力，幫助我們更好地理解和尊重自然秩序。
第三段：親近自然的方式和方法
有許多方法可以幫助我們與自然親近。例如，我們可以參觀自然保護區(qū)、森林公園等自然景點，感受大自然的神秘和壯麗；同時，我們也可以參加戶外運動，如登山、徒步、露營等，享受身心的放松和自然給予的愉悅。此外，我們還可以參與環(huán)?；顒樱缰矘湓炝?、撿拾垃圾等，為自然環(huán)境的改善貢獻自己的力量。
第四段：人與自然實踐的收獲和體會
通過個人親身實踐，我對人與自然的關(guān)系有了更深刻的認識。我意識到自然是我們生存的基石，我們應(yīng)該珍惜和保護自然資源，而不是濫用和破壞。在與自然的親密接觸中，我看到了自然界的偉大和力量，也感受到了自然的和諧和秩序。這種體驗讓我明白，只有與自然保持和諧共處的態(tài)度，我們才能夠真正獲得自然的恩賜。
第五段：人與自然實踐的啟示和倡議
人與自然實踐的過程讓我得到了許多寶貴的啟示。首先，我們應(yīng)該與自然和諧相處，尊重自然的規(guī)律和生態(tài)系統(tǒng)。其次，我們應(yīng)該保護自然資源，避免過度開發(fā)和浪費。最后，我們應(yīng)該行動起來，積極參與環(huán)?；顒?，傳遞保護自然的理念。在日常生活中，我們可以從小事做起，例如節(jié)約用水、減少塑料袋使用等。只有通過每個人的努力和行動，我們才能夠真正實現(xiàn)人與自然的和諧共處。
總結(jié)：
人與自然是密不可分的關(guān)系，通過人與自然的實踐，我們能夠更深刻地認識和感受自然的力量和美好。同時，人與自然的實踐也可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和思考能力，促進人類社會的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們要積極參與與自然有關(guān)的活動，改變我們的行為方式，保護自然環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。
人與自然心得篇二
科學(xué)，是一項當(dāng)今人類文明不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時，我們更應(yīng)該關(guān)注被人類科學(xué)所科學(xué)，是一項當(dāng)今人類文明不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時，我們更應(yīng)該關(guān)注被人類科學(xué)所害的自然界：動植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時間觀看了《人與自然》、《動物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛。是誰?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰不厭其煩的飄過幾千里大洋，去最危險的海邊產(chǎn)卵?是人類認為次要的動物!我被烏鴉的知恩圖報不知感動過多少次?我被小海豹的凄慘遭遇傷心過無數(shù)次!
有一次看電影，男主角說：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選?！焙軐?。如果只在金錢和表面上對自然界給予關(guān)懷，那是遠遠不夠的。讓自然對人類給予寬懷，永遠不夠!
讓自然重獲生機!點點滴滴，從我做起!
害的自然界：動植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時間觀看了《人與自然》、《動物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛。是誰?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰不厭其煩的飄過幾千里大洋，去最危險的海邊產(chǎn)卵?是人類認為次要的動物!我被烏鴉的知恩圖報不知感動過多少次?我被小海豹的凄慘遭遇傷心過無數(shù)次!
有一次看電影，男主角說：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選?！焙軐?。如果只在金錢和表面上對自然界給予關(guān)懷，那是遠遠不夠的。讓自然對人類給予寬懷，永遠不夠!
人與自然心得篇三
人與自然和諧共處的理念是：肯定人是自然界的相對主體，人類的社會經(jīng)濟必須繼續(xù)向前發(fā)展。同時，要清醒認識自然界的客觀規(guī)律和自然資源的有限性，努力做到在與自然和諧共處中，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。這就是人類社會的新的文明——生態(tài)文明。
1、人與自然和諧發(fā)展的理論內(nèi)涵
人與自然關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)關(guān)系，一部人類社會的發(fā)展史，也是人與自然關(guān)系史。人與自然共處在地球生物圈之中，人類的繁衍與社會的發(fā)展離不開大自然，必須以大自然為依托，利用自然;同時又必須改造自然，讓大自然造福于人類，服務(wù)于人類。人與自然的關(guān)系主要表現(xiàn)在兩個方面：一是人類對自然的影響與作用，包括從自然界索取資源與空間，享受生態(tài)系統(tǒng)提供的服務(wù)功能，向環(huán)境排放廢棄物;二是自然對人類的影響與反作用，包括資源環(huán)境對人類生存發(fā)展的制約，自然災(zāi)害、環(huán)境污染與生態(tài)退化對人類的負面影響。隨著人類社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高和人類對客觀自然規(guī)律認識的不斷深化，在人類社會不同的發(fā)展階段，人類對人與自然的認識有顯著的不同。在原始社會，人類以狩獵和采集方式從事生產(chǎn)活動，人對自然的依賴性強，主要體現(xiàn)為依賴和適應(yīng)，人類生產(chǎn)和生活受自然環(huán)境和自然資源的制約明顯，人對自然曾保持了一種原始的和諧關(guān)系。在農(nóng)業(yè)社會，從事農(nóng)業(yè)勞動是人類主要生產(chǎn)方式，由于生產(chǎn)規(guī)模小、強度低、其負面影響較小，人類與自然保持一種融合的非對立關(guān)系，但是在一些局部區(qū)域也出現(xiàn)了過度開墾與砍伐等現(xiàn)象，特別是為了爭奪水土資源而頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，使得人與自然關(guān)系在整體促使相對和諧的同時出現(xiàn)了階段性或區(qū)域性的不和諧現(xiàn)象。在工業(yè)社會，科技進步和生產(chǎn)力顯著提高，人類活動范圍已擴張到全球的各個角落，并且不再局限于地球表層，已拓展到地球深部及外層空間，人類控制自然的能力越來越強，并極大地提高了認識自然和改變自然的能力，但是，全球性的人口急劇膨脹，自然資源短缺，生態(tài)環(huán)境日益惡化，使人與自然的關(guān)系變得越來越不和諧。當(dāng)前大規(guī)模的、無序的人類活動已打破了自然界的生態(tài)平衡和生態(tài)結(jié)構(gòu)，正深刻地影響和改變地球生態(tài)系統(tǒng)的演變路徑和方向，對人類生存安全構(gòu)成了極其嚴峻的挑戰(zhàn)[楊多貴，20__]。20世紀60年代以來，可持續(xù)發(fā)展理念的廣泛興起與蓬勃發(fā)展，可以說是人類發(fā)展觀的一次質(zhì)的飛躍，它既是劃時代的發(fā)展觀、又是嶄新的世界觀、文明觀和自然觀，它深刻地揭示了經(jīng)濟社會繁榮背后的人與自然沖突，對傳統(tǒng)的“征服自然”等不可持續(xù)發(fā)展觀提出了挑戰(zhàn)。1992年在巴西的里約熱內(nèi)盧召開聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，183個國家和地區(qū)的代表、102位國家首腦出席了這次“地球高峰會議”，會議通過了《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀議程》兩個綱領(lǐng)性文件，它標志可持續(xù)發(fā)展觀被全球持不同發(fā)展理念的各類規(guī)矩所普遍認同，走可持續(xù)發(fā)展之路，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識，促進人與自然和諧發(fā)展成為人類的共同使命。
人與自然心得篇四
自然是人類最早的家園，人類和自然之間的關(guān)系也是人類文明長期發(fā)展過程中的一種重要關(guān)系。在人與自然的關(guān)系中，有著互惠互利的關(guān)系，也有著因無法平衡而導(dǎo)致的矛盾。在與自然的相處中，我們應(yīng)該更加注重自然環(huán)境的保護，尊重自然的規(guī)律，讓我們能夠和自然和諧共存。
一、保護生態(tài)環(huán)境，共建美好家園
隨著工業(yè)化和城市化趨勢的加快，自然環(huán)境也受到了越來越大的破壞。因此，我們必須要保護自然環(huán)境，共建美好家園。人與自然之間的關(guān)系就像是珍珠和貝殼的關(guān)系一樣，珍珠離不開貝殼，貝殼也需要珍珠的保護。自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，我們必須要尊重和保護它，才能夠?qū)崿F(xiàn)人類和自然的和諧共處。
二、增強環(huán)保意識，推動生態(tài)建設(shè)
人與自然的關(guān)系是一種契合的關(guān)系，如果對環(huán)境沒有保護意識，很可能會導(dǎo)致環(huán)境破壞。應(yīng)該提高環(huán)保意識，推動生態(tài)建設(shè)。不僅僅是政府部門應(yīng)該提高環(huán)保意識，應(yīng)該更多的普及生態(tài)文明，讓大眾增強環(huán)保意識。不要將自然看作是資源的無限利用，而是應(yīng)該把保護環(huán)境看作是自我保護的一種重要方式。
三、倡導(dǎo)綠色生活，創(chuàng)造美好生活
人與自然之間的關(guān)系始終是一個平衡的過程，這種平衡關(guān)系除了我們在自然中發(fā)現(xiàn)的其它生物外，還包含著我們自己的生活方式。因此，應(yīng)該倡導(dǎo)綠色生活，創(chuàng)造美好生活。大力推廣環(huán)保產(chǎn)品，鼓勵綠色出行等減少污染的活動，讓我們的生活更加健康、環(huán)保、美好。
四、合理利用自然資源，保證可持續(xù)發(fā)展
自然資源是我們能夠獲得高質(zhì)量生活的重要保證，但過度開發(fā)自然資源會給自然帶來嚴重的破壞，也會限制我們自身的發(fā)展。應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展為目標，合理利用自然資源，保持人與自然的平衡關(guān)系。合理利用自然資源，就是要在其它資源之間找到一個平衡，在利用自然資源的過程中要有長遠觀的思考，尋找最合適的開發(fā)方式，將資源的消耗減到最低。
五、建設(shè)生態(tài)城市，實現(xiàn)綠色發(fā)展
生態(tài)城市是人類和自然和諧共處的最好體現(xiàn)，建設(shè)生態(tài)城市是保護環(huán)境、提高生活質(zhì)量和推動綠色發(fā)展的重要路徑。生態(tài)城市在建設(shè)中不斷探索保護自然、廢棄物處理、自然資源利用等的新技術(shù)手段，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)城市，建設(shè)與自然共生共存的生活，可以為人們帶來更美好的生活。
人與自然心得篇五
今年寒假里，我看了許多電視節(jié)目。有電視劇，有動畫片，也有新聞，讓我印象最深的就是人與自然這個節(jié)目了。
大海里，一群魚兒在自由自在地遨游……魚兒們擠在一起，步調(diào)是那么一致。原來它們是通過與身旁的相互感應(yīng)，所以上萬條魚都能做到整體化一。團結(jié)就是力量，所以捕食者要想從中挑出一條小魚，幾乎是不可能的。
美麗的珊瑚礁生活著許多魚類。看，那邊一條條“隆頭魚”游了過來，它們是專門為其它魚類清除身上的寄生蟲的。
人與自然心得篇六
在四四方方的電視機中，我看見蜘蛛媽媽產(chǎn)下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來。
不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網(wǎng)。一只，兩只，三只……這里大概有一百來只小蜘蛛出生了。不夠成熟的它們靠母親從體內(nèi)分泌出的營養(yǎng)液維持著生命，但這只夠三天而已。
大概是出于天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——他媽的母親。蜘蛛媽媽早就等待著這一時刻，在小蜘蛛們猶豫的時候，蜘蛛媽媽正努力激發(fā)他們的本能，最終本能、饑渴、欲望占了上風(fēng)，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內(nèi)注射液體，三個小時后，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。
可是影片中的解說員卻說：“這是生命的延續(xù)!”一下子鎮(zhèn)住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續(xù)!母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間并沒有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。
人與自然心得篇七
今日，我打開電視看《人與自然》。
《人與自然》里大部分講的都是野生動物，它們有很多種類，每一個種類都有他們自我獨特的性格和生存的本領(lǐng)，他們也就是靠這些才能在大自然中生存下來。像狼吃羊、老鷹吃小雞、大魚吃小魚、小魚吃蝦米……等這些都是自然規(guī)律，也是人生規(guī)律，沒有人能夠違背這些規(guī)律。
所以它們想生存下來就必須經(jīng)過一場殊死拼搏的“戰(zhàn)爭”。要做到這一點它們必須具有自力更生的本事，這樣才能敢于敵人血戰(zhàn)到底。所以，在大自然中能生存下來的動物必須是自立本事很強的，同樣，我們?nèi)祟愐惨粯印Ｓ性S多的孩子在家里是小祖宗，是爸媽的心肝寶貝，真是飯來張口、衣來伸手。長期下去，就會養(yǎng)成一種懶惰的習(xí)慣，無論做什么都得依靠自我的父母，長大了走入社會時，什么都干不成。
為了生存，就會感覺活得很累，生活得很空虛，所以我們要做一個自立的人。
我喜歡小動物，平時看電視時也很喜歡觀看一些關(guān)于動物的節(jié)目，《人與自然》是我最喜歡的電視節(jié)目之一。有一次在收看一期介紹象群生活的節(jié)目時，我感受到了什么叫“觸目驚心”。
在自然保護區(qū)時，工作人員用紅外線望遠鏡發(fā)現(xiàn)一只小象每走一步都顯得十分痛苦。他們仔細觀察，發(fā)現(xiàn)小象的一條腿被偷獵者的夾子夾住了，并且傷口十分深，如果不及時治療，小象就會有生命危險。工作人員必須把小象與象群隔離才能進行治療，他們想方設(shè)法去救助小象，把小象帶到安全的地方治療，治好后再送回到象群去。可是象群仿佛已經(jīng)察覺到少了一只小象，它們開始四處尋找小象。
人與自然心得篇八
人類與自然的關(guān)系源遠流長，人類在進化的過程中深深地依賴與自然，但隨著社會的不斷發(fā)展，人類開始妄圖征服自然，而忽視了與自然和諧相處的重要性。因此，在我平常的生活中，我也深刻地感受到人與自然的關(guān)系，這讓我有了一些心得體會。
第一段，人類也是自然的一個組成部分。人類需要從自然中獲取各種生命資源才能夠維持生命的活動。在這個過程中，我們應(yīng)該更加注重環(huán)境保護，以不破壞自然系統(tǒng)中各種生命周期。例如，我們應(yīng)該減少開采礦物資源、生產(chǎn)化學(xué)物質(zhì)和放射性物質(zhì)等，來防止自然系統(tǒng)被破壞。
第二段，人類的活動會對自然造成影響。人類的活動對自然的影響不僅僅是對自然環(huán)境的破壞，而且還會達到生態(tài)平衡的破壞。因此，人類應(yīng)該在每個活動中都注意到對自然的影響，并盡可能的減少或者避免對自然環(huán)境所造成的不良影響。例如，在旅游過程中要遵守一些基本的行為規(guī)范，遵守旅游簽約協(xié)議、接受當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗等等，來減少旅游帶來的不良影響。
第三段，自然也會對人類的影響。人類需要從自然中獲取各種生命資源，而自然本身也能夠在很多方面幫助我們，例如，自然能力讓我們獲得身體健康、清晰的思維、良好的健康等等。在這個過程中，我們應(yīng)該更加注重生態(tài)平衡與生命資源的有效利用，以減少人類與自然之間的沖突。
第四段，人類應(yīng)該保護自然與生態(tài)平衡。自然是我們的生命之源，我們需要保護，并希望將其永久地保存下來。在這個過程中，我們應(yīng)該盡可能地避免自己對自然和生態(tài)平衡所帶來的不良影響。例如，我們可以通過發(fā)展一些耗能少、能源高效、環(huán)境友好的新技術(shù)，減少污染物的產(chǎn)生和對自然的破壞。
第五段，人類需要更好地保護自然。自然是我們的生命之源，如果我們不保護好它，我們的生命就將失去充分保護。每個人都應(yīng)該為生態(tài)貢獻出自己的一份力量，例如，我們可以在日?；顒又虚_發(fā)一些節(jié)能環(huán)保的生活習(xí)慣，去減少對環(huán)境的不良影響。此外，我們也可以更好地了解自然，發(fā)現(xiàn)我們自己身上所具備的天然能力，來更好地利用自然，保護自然。
通過以上種種，我深刻地感受到了人與自然之間息息相關(guān)的關(guān)系，而我們又需要更好地理解這種關(guān)系并進行更合理的行為。我認為，我們必須在這種關(guān)系上不斷深化并不斷改進，來使自然體系更好地與我們的生命體系共同進化。只有這樣，我們才能更好地保護和依賴自然，使其成為持久和廣泛的共同資源。
人與自然心得篇九
晚飯后，我觀看了[人與自然]這個節(jié)目，感覺十分有趣，同時也獲得了不少知識。
這期[人與自然]講述了神農(nóng)架的金絲猴家族——‘紅頭家長’一家的生活習(xí)性。它們是一夫多妻制，生活在神農(nóng)架海拔1800米以上的原始森林?！t頭家長’的背部毛長而光亮，鼻部突起，強壯而有力，它有六七個妻子和十幾個孩子。每天，紅頭家長帶領(lǐng)全家在樹枝間來回攀爬，尋找食物，嬉戲。其中，有一只出生不到兩周的小金絲猴——小艾，偎在媽媽懷里，它的姿態(tài)很幼稚很可笑，讓我想起我小時候的樣子。
每天早晨，第一個醒來的總是小艾，它在媽媽懷里扭來扭去，調(diào)皮得很。金絲猴醒來以后，第一件事就是清理毛發(fā)，因為它們很注重自己的外表。
‘紅頭家長’在家族中地位最高，就像一家之主，它的兒女都怕它，不敢在它身邊調(diào)皮。別以為‘紅頭家長’的地位很牢固，它隨時都保持著警惕，因為不時有其他雄猴向它挑戰(zhàn)，想奪走它的位置。
在冬去春來之時，金絲猴們最缺少食物。有時只是啃啃樹皮，或是吃高山杜鵑的花朵。
金絲猴是通曉人類的精靈，它們有明亮的眼睛，和善的目光。我們要和它們做朋友，愛護它，保護它，還要保護它們生活的家園。
人與自然心得篇十
自人類走向文明以來，人與自然的關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變。從最初的依賴自然生存到現(xiàn)在的依賴技術(shù)文明，人對自然的認識也不斷加深。在與自然的長期交往中，我體會到了人與自然之間的關(guān)系，在這里分享我的心得體會。
第一段——敬畏自然
自然是我們與生俱來的環(huán)境和基礎(chǔ)。我們?nèi)粘５囊率匙⌒卸家苤朴谧匀粭l件，風(fēng)雨雷電、臺風(fēng)波浪、冰雪等自然現(xiàn)象時常襲來。這時我們會感受到我們的渺小和脆弱，頓時覺得自己與自然的距離很遙遠。這時我們應(yīng)當(dāng)去敬畏自然。敬畏是一種謙卑和尊重，我們尊重自然的遼闊和強大，學(xué)會保護自然。同時，我們也因此明白了人的主觀能動性不足以改變自然的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)并與其和諧相處。
第二段——學(xué)會保護自然
人類長期對自然的掠奪造成了巨大的損傷，砍伐森林、水土流失、大氣污染等都使得自然的平衡逐漸被破壞。在我的生活中，我盡可能做到減少自己造成的對自然的傷害，垃圾分類、盡量少乘車、清潔公共環(huán)境等，力所能及的貢獻自己的一份保護環(huán)境的力量。同時我們還應(yīng)該用科學(xué)技術(shù)的力量去探索可持續(xù)發(fā)展的道路，減少破壞自然的行為，尊重和保護自然規(guī)律。在保護自然中學(xué)會了雙贏，既保護環(huán)境，又促進經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。
第三段——發(fā)揚自然精神
從自然中汲取精神營養(yǎng)也是很有必要的。自然美妙奇妙的景觀、動植物的奇特形態(tài)、自然現(xiàn)象的紛繁多樣，給我們帶來了大量的美和啟示。在每一個自然現(xiàn)象背后，我們不僅僅應(yīng)該看到它的形態(tài)，還應(yīng)該看到其中蘊含的道理和精神。從自然中參悟，發(fā)揚自然精神，從而更好地貢獻自己的一份力量。
第四段——促進人與自然的和諧共處
在人與自然的關(guān)系中，和諧共處是最為重要的環(huán)節(jié)。從一個小小的風(fēng)景點到整個人類社會，都是在人與自然的協(xié)調(diào)交往的基礎(chǔ)上建立的。在我的生活中，我注重保護自然，尊重自然規(guī)律，并通過分享自己的心得和經(jīng)驗，向他人傳遞和介紹這份優(yōu)美的自然花園，希望大家更好的與自然相處。同時，我們也應(yīng)該通過教育和宣傳，讓更多的人充分了解到保護自然的重要性，從而更好地促進人與自然的和諧共處。
第五段——助力人類文明的持續(xù)發(fā)展
人與自然的關(guān)系始終與人類文明發(fā)展息息相關(guān)。自然是人類文明的基礎(chǔ)，人類社會的發(fā)展需要依靠自然資源的支撐，同時人類文明的進步也會造成對自然的影響。在這一關(guān)系中，我們應(yīng)該力促人類文明的持續(xù)發(fā)展，并在發(fā)展中不斷強調(diào)自然的價值，重視自然資源的保護。只有以可持續(xù)發(fā)展為硬道理，讓科學(xué)技術(shù)真正地為人類服務(wù)，從而實現(xiàn)人類和自然的良性互動，為世界帶來更加光明的未來。
人與自然的關(guān)系，不只是單純的對等和互相對抗，更多的應(yīng)該是互相溝通和協(xié)調(diào)。希望我們在實踐中多學(xué)會保護自然、敬畏自然、發(fā)揚自然精神、促進人與自然的和諧共處，一起推動人類文明的可持續(xù)發(fā)展。
人與自然心得篇十一
這個寒假，我在家中與蜘蛛邂逅了，是一場讓我難忘的碰面。
在四四方方的電視機中，我看見蜘蛛媽媽產(chǎn)下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來。
不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網(wǎng)。一只，兩只，三只……這里大概有一百來只小蜘蛛出生了。不夠成熟的它們靠母親從體內(nèi)分泌出的營養(yǎng)液維持著生命，但這只夠三天而已。
大概是出于天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——母親。蜘蛛媽媽早就等待著這一時刻，在小蜘蛛們猶豫的時候，蜘蛛媽媽正努力激發(fā)他們的本能，最終本能、饑渴、欲望占了上風(fēng)，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內(nèi)注射液體，三個小時后，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。
可是影片中的解說員卻說：“這是生命的延續(xù)!”一下子鎮(zhèn)住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續(xù)!母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間并沒有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。
人與自然心得篇十二
我看過一個令人深思的謎語：在世界上有一種動物，他們十分殘暴，使許多動物滅絕，還讓河水污染，使生態(tài)不平衡，他們卻不知道，其時也在消滅著他們自己。突然間我的血液凝固了，幾秒鐘后，我的嘴巴里吐出了個字：“人！”
我們口口聲聲說要保護地球，可是我們做了嗎？沒有。不但如此，有的人還不以為然，繼續(xù)如此，這是什么人啊！我們既然說了，就要做到，光說沒用。
現(xiàn)在大街上的垃圾隨處可見，環(huán)衛(wèi)工人們多辛苦呀！我們一定不可以再破壞地，讓地球母親傷心了！
我還聽過一個關(guān)于回聲問的.故亊：有個男孩不懂回聲，一天他對大山說：“喂。”他好奇地問：“你是誰？”回聲也問：“你是誰？”男孩子又大叫起來，說：“笨蛋，大笨蛋！”回聲也回答：“笨蛋，大笨蛋?！蹦泻⑸鷼獾馗嬖V了媽媽，媽媽說：“是你不對呀！只要你和和氣氣地對他說話，他也會和和氣氣地對你說活?！?/p>
是呀，只有你善待別人，別人才會善待你；你只有尊敬別人，別人才會尊敬你，世界上許多事都是這樣的。
再說大自然，近年來人類對環(huán)境破壞極為嚴重，隨意排放污水、廢氣，亂砍伐樹木，肆意捕殺動物們，大自然也“回報”了人類，每年不是發(fā)洪水、就是大旱，地震、海嘯也頻頻發(fā)生，這就是大自然對人類的回聲。如果人類善待大自然，那么大自然也會對人類和和氣氣的。請大家一起行動起來，保護環(huán)境，保護家園，保護地球吧！
人與自然心得篇十三
人類與自然共生共存，然而長久以來，人類對自然的破壞讓我們作為社會存在的人類，在既得利益的時候也面臨著危機。我們不可避免的要探討人與自然的關(guān)系，面對環(huán)境危機的負面影響以及應(yīng)該采取的措施。
【第一段：人類造成環(huán)境的緊迫性問題】
人類工業(yè)化的步伐所形成的嚴重污染問題，溫室氣體排放含量對氣候變化的影響，各類環(huán)境污染源的增強等一系列問題正面臨著我們現(xiàn)代人的挑戰(zhàn)。這些問題對于生態(tài)系統(tǒng)、社會和個體的興衰有著直接的影響，必須得到應(yīng)對。
【第二段：自然環(huán)境面臨的危機】
隨著自然現(xiàn)象的發(fā)生，破壞之后的結(jié)果給我們留下了深刻的影響。比如，我們所熟知的澳大利亞野火，全球暖化引發(fā)的大規(guī)模海平面上升、環(huán)境生態(tài)失衡、災(zāi)害事件不斷發(fā)生等等，直接威脅到人類的生存環(huán)境，提醒我們應(yīng)該加強自己的意識，通過個人與全社會的力量，共同致力于保護我們的自然。
【第三段：具體的行動計劃】
為此，個人應(yīng)該在日常生活中，從從自己做起。合理使用資源，選擇生態(tài)友好的出行方式，減少能源和資源的浪費等等。政府在全球的一些國際會議中會決定世界上所有國家應(yīng)對未來發(fā)展問題所應(yīng)采取的環(huán)境治理和社會公共政策。政策的制定需要基于科學(xué)的研究和削減排放、改善能源、加強資源保護等方面，同時，需要加強公眾對它們原因和影響的了解。
【第四段：普及環(huán)保意識】
教育和立法是改變環(huán)保意識和習(xí)慣的重要方向。學(xué)校教育可以讓學(xué)生成為有環(huán)保意識的人。同時公眾可以通過參與各種環(huán)保志愿者活動，進行對環(huán)境滋潤的修復(fù)和改善等等。
【第五段：總結(jié)】
人類與自然的互動不可分割。人類環(huán)境問題需要根據(jù)環(huán)境的生態(tài)學(xué)、社會學(xué)、法律和科學(xué)等領(lǐng)域的種種知識來評估及呼吁“共贏合作”和“保護自己的家園”的理念。保護自然環(huán)境有時也需要在某些方面犧牲經(jīng)濟和人類利益，但這一代的人和下一代的人將成為最大受益者，這更需要全球政府和個人共同致力于環(huán)境保護大業(yè)中不斷進取，為改善人類自然環(huán)境貢獻自己的力量。
人與自然心得篇十四
摘要：恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們?！眳f(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，已成為當(dāng)今世界高度關(guān)注的議題之一。人與自然關(guān)系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。馬克思說過：“人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的目標。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧保護
一、什么是人與自然的和諧
一個生態(tài)系統(tǒng)，尤論是在全球，還是局部區(qū)域，都是復(fù)雜的生物群落與所處的環(huán)境相互依存、相互制約、相對穩(wěn)定又有自組織功能的一個系統(tǒng)。和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當(dāng)。人與自然和諧相處，就是指以人為本，堅持人與自然關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)。在整個生態(tài)系統(tǒng)的框架下，處理好人類活動與自然的關(guān)系。
二、人與自然的關(guān)系史
在原始社會，人與自然曾保持了一種原始的和諧關(guān)系。只能被動地適應(yīng)自然，人與自然處于原始和諧狀態(tài)。
在古代，人們憑借著簡單的知識，產(chǎn)生了一些關(guān)于人與自然關(guān)系的樸素認識。例如，我國先秦時期《周易》中有“裁成天地之道，輔相天地之宜”的提法;老子也曾說過“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
在工業(yè)文明時代，人與自然的關(guān)系發(fā)展到了緊張狀態(tài)。人類占用自然資源的能力大大提高。科學(xué)技術(shù)與工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造的新知識、新技術(shù)和新產(chǎn)品，極大降低了人口死亡率，延長了人的壽命，促使世界人口急劇膨脹。但是，工業(yè)社會的發(fā)展曾嚴重依賴于資源的大規(guī)模消耗，造成污染物的大量排放，導(dǎo)致自然資源的急劇消耗和生態(tài)環(huán)境的日益惡化，人與自然的關(guān)系變得很不和諧。自上世紀60年代以來，對人與自然關(guān)系的系統(tǒng)認識，深刻揭示了工業(yè)繁榮背后的人與自然沖突。1962年，美國生物學(xué)家卡遜發(fā)表了《寂靜的春天》一書，用觸目驚心的案例、生動的語言闡述了大量使用殺蟲劑對人與環(huán)境產(chǎn)生的危害，敲響了工業(yè)社會環(huán)境危機的警鐘。
進入信息文明時代以后，人與自然的緊張關(guān)系在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)擴大的態(tài)勢，但是一系列具有里程碑意義的綱領(lǐng)性文件和國際公約的問世，標志著走可持續(xù)發(fā)展之路、實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。
三、問題在哪里?
一是觀念上的問題。我們以往接受的人與自然關(guān)系的觀念中，有一個很重要的論斷——人定勝天。但是，人類的社會實踐告訴我們，這樣的共識并不是我們?nèi)祟惖淖罴牙砟?。因此，我們有必要對以往人與自然關(guān)系及其主導(dǎo)下的思維和行為重新作一審視。
二是發(fā)展模式上的問題。發(fā)達國家在實現(xiàn)工業(yè)化的過程中，走了一條只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開發(fā)后保護的道路。由于國家與區(qū)域間經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡，發(fā)展中國家往往難以擺脫以犧牲資源環(huán)境為代價換取經(jīng)濟增長的現(xiàn)實，面臨著資源被進一步掠奪、環(huán)境被進一步破壞的嚴峻局面。
三是合作上的問題。人與自然是個非常大問題，需要全人類的共同努力。從哥本哈根氣候大會上體現(xiàn)出的一大問題就是發(fā)達國家并不樂意給發(fā)展中國家提供必要的幫助。甚至發(fā)達國家提出一些不合理要求。最終，會議達成了不具法律約束力的《哥本哈根協(xié)議》。
四、如何創(chuàng)造維護人與自然和諧的關(guān)系
籌考慮各種利弊得失，在改造自然滿足人類需要的同時，約束人類自身的行為，兼顧自然界的和諧與穩(wěn)定。
二、在發(fā)展模式上。如果人類不及時改變發(fā)展模式，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠發(fā)展，才能實現(xiàn)新形勢下的人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。
三、在各國之間的合作上。第一，堅持巴厘路線圖和京都議定書。第二，發(fā)達國家做出深度減排的承諾，發(fā)展中國家納入國際減排機制。第三，發(fā)達國家拿錢，進行資金與技術(shù)支持。第四，發(fā)展中國家的減緩行動按照“三可”;中國認為，按照巴厘路線圖，發(fā)達國家的減排行動要接受“三可”，發(fā)展中國家在得到資金與技術(shù)支持情況下的減緩行動要接受“三可”，但發(fā)展中國家自主采取的行動不接受“三可”。
五、和諧相處的真實案例分析
以古代著名的都江堰工程為例。它是人類與大自然共同發(fā)展共同進步的最好標志。秦昭王時期，蜀郡守李冰于公元前227年創(chuàng)建的都江堰，是中國最古老的水利工程，是我國科技史上的一座豐碑，譽為世界奇觀。2250多年來，引水灌溉，才使蜀地有“天府之國”的美譽。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍發(fā)揮著無可替代的巨大作用，灌溉良田1000多萬畝。都江堰源成功之處在于：主要是遵循了“乘勢利導(dǎo)、因時制宜”的治水指導(dǎo)思想。都江堰水利事業(yè)工程針對岷江與成都平原的懸江特點與矛盾，充分發(fā)揮水體自調(diào)、避高就下、彎道環(huán)流特性，正確處理懸江岷江與成都平原的矛盾，使其統(tǒng)一在一大工程體系中，變水害為水利。由此可見，只要遵循自然規(guī)律，按規(guī)律辦事，輔以人類的能動性，人與自然一定會走上和諧共存的道路。
六、結(jié)合目前的實際提出對解決目前旱情的建議。
必須采取綜合對策，需要從人、經(jīng)濟、生態(tài)、環(huán)境的和諧發(fā)展來構(gòu)建水資源的合理配置體系，從開源、節(jié)流、保護的齊抓共管來構(gòu)建水資源的供需平衡體系，從工程措施和非工程措施相互配合來構(gòu)建降低旱災(zāi)損失的保障體系。同時，擴大對非傳統(tǒng)水源，如洪水、污水、劣質(zhì)水、海水等的開發(fā)利用規(guī)模和范圍，將是一條有效的途徑。而提高水資源的利用效率和利用效益，建立適應(yīng)當(dāng)?shù)厮Y源條件的用水模式，大力推進節(jié)水型社會建設(shè)，是緩解缺水問題的根本舉措。此外，必須進行一系列必要的防旱非工程措施建設(shè)，通過制訂和實施防旱規(guī)劃、應(yīng)急預(yù)案和應(yīng)急管理、旱情監(jiān)控、信息研究與旱情預(yù)報、旱災(zāi)救助、公眾教育等措施，提高整個社會抵御干旱的能力。
七、結(jié)語：一百多年前，恩格斯指出，人類可以通過改變自然來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。堅持人與自然和諧相處，關(guān)鍵是遵循自然規(guī)律，尊重和慎重處理人與自然的關(guān)系。必須把堅持尊重自然規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性緊密結(jié)合起來，走可持續(xù)發(fā)展的路子。
人與自然心得篇十五
讀了《給教師的建議》第40條《動手和智慧》一文后，感想很多。我認為在教學(xué)過程中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,重視學(xué)生的自主合作,發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢,采取靈活而有針對性的教學(xué)方法,讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中動起來,“心”隨“身”動,“眼”隨“身”動,“口”隨“身”動,就能實施有效的體育教學(xué),根據(jù)兒童好動、好玩的心理特點，通過游戲的形式進行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容進行游戲化的改造，讓學(xué)生在體驗樂趣的同時掌握一定的技能。
讀了《給教師的建議》第41條《智育的真諦》一文后，感想很多。我認為學(xué)生在封閉的教室進行學(xué)習(xí)時，時間一長會引起一系列的神經(jīng)和心理緊張，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。體育老師可以把握學(xué)生的這些問題進行有針對性的安排活動，很快消除學(xué)生疲勞，提高大腦的各種能力。我們應(yīng)當(dāng)清楚地認識到，體育對于智力的發(fā)展的確具有不可低估的促進作用。經(jīng)常參加體育鍛煉不僅使學(xué)生的注意、記憶、反應(yīng)、思維和想象等能力得到提高，還可以使學(xué)生情緒穩(wěn)定、性格開朗、疲勞感下降等。
讀了《給教師的建議》第42條《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗》一文后，感想很多。想上好體育課，你自己的水平不行不要緊，和自己組的老師進行討論一下，這里應(yīng)該怎么上，那里應(yīng)該怎樣講，大部分問題就可以解決，如果還是不行，我們也可以向其他學(xué)校的老師學(xué)習(xí)，可以與其他校的老師進行交流。當(dāng)然交流必須是相互的，不能只等著別人去教你，你還應(yīng)該主動幫助別人提高才行。
人與自然心得篇十六
今天下午，我和爺爺興致勃勃地去美術(shù)館觀看人與自然(大型科普展覽)。
還有三維立體電影，里面的龍卷風(fēng)把我嚇得都快暈了!
我還看了一些人體器官展覽，里面有許多知識，像人共600多塊肌肉……，我還參加了一些科學(xué)小游戲。
我們一看完化石，就把練習(xí)題做好了，立刻把答卷交上去，竟然兩人全對，就領(lǐng)了兩個氣球，回家了。
人與自然觀后心得
人與自然心得篇十七
科學(xué)，是一項當(dāng)今人類禮貌不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時，我們更就應(yīng)關(guān)注被人類科學(xué)所科學(xué)，是一項當(dāng)今人類禮貌不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時，我們更就應(yīng)關(guān)注被人類科學(xué)所害的自然界：動植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時間觀看了《人與自然》、《動物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛。是誰?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰不厭其煩的飄過幾千里大洋，去最危險的'海邊產(chǎn)卵?是人類認為次要的動物!我被烏鴉的知恩圖報不知感動過多少次?我被小海豹的凄慘遭遇悲哀過無數(shù)次!
有一次看電影，男主角說：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選?！焙軐?。如果只在金錢和表面上對自然界給予關(guān)懷，那是遠遠不夠的。讓自然對人類給予寬懷，永遠不夠!
讓自然重獲生機!點點滴滴，從我做起!
害的自然界：動植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時間觀看了《人與自然》、《動物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛。是誰?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰不厭其煩的飄過幾千里大洋，去最危險的海邊產(chǎn)卵?是人類認為次要的動物!我被烏鴉的知恩圖報不知感動過多少次?我被小海豹的凄慘遭遇悲哀過無數(shù)次!
有一次看電影，男主角說：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選?！焙軐?。如果只在金錢和表面上對自然界給予關(guān)懷，那是遠遠不夠的。讓自然對人類給予寬懷，永遠不夠!
人與自然心得篇十八
人與自然是密不可分的關(guān)系。然而，隨著人類對自然的過度開發(fā)和破壞，自然環(huán)境正在遭受著空前的危機，也在一步步影響著人類的生存和發(fā)展。在這個時代，人類需要更加關(guān)注自然環(huán)境，認識和解決人與自然之間的危機，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。本文將從個人角度出發(fā)，聯(lián)系自己的生活實際，談一談對人與自然的危機的看法和體會。
一、認識危機
目前，全球氣候變化、森林退化、水資源短缺、空氣污染等環(huán)境問題愈發(fā)突出，這使人們開始意識到自然環(huán)境正在發(fā)生危機。而我們可以看到，大多數(shù)的自然災(zāi)害，都是人類在過度開采時期形成的結(jié)果。例如，城市內(nèi)的煙霧與廢氣，使得許多居民患上嚴重的呼吸問題；一些居民將垃圾隨意拋棄，導(dǎo)致街道垃圾堆積，影響到城市的整潔。這些都是人與自然之間危機的表現(xiàn)。
二、影響健康
自然環(huán)境的污染和破壞不僅影響自己的健康，也會影響到子孫后代的身體健康。例如，進行大規(guī)模的開采與砍伐會破壞水土保持，從而導(dǎo)致水土流失，使土地變得貧瘠，難以種植莊稼；空氣污染會引起人體呼吸系統(tǒng)的疾病，影響心臟病，過敏等病癥。因此，健康也是人與自然之間危機的一個重要方面。
三、轉(zhuǎn)變觀念
換句話說，為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人們必須要改變觀念，采取更多的環(huán)保和可持續(xù)措施。首先，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護，讓環(huán)境得到應(yīng)有的處理和去污。其次，我們要減少人類對自然的破壞，重視對生態(tài)系統(tǒng)的保護和擴張。同時，不能將換取一時便利的事物，導(dǎo)致自然的破壞。例如，人們在開發(fā)地區(qū)都會采用砍伐樹木、磨石頭這種方式直接影響國家的紅線生態(tài)圖，應(yīng)該放慢開發(fā)速度，加強保護。
四、人類與自然和諧共生
一個國家或地區(qū)的發(fā)展，需要建立在可持續(xù)的發(fā)展基礎(chǔ)上。人類和自然之間是一個互動的過程，需要保持平衡和穩(wěn)定。為實現(xiàn)人類與自然和諧共生，需要全民參與，共同努力，既要重視自然保護，也要通過技術(shù)創(chuàng)新，與自然協(xié)作，共同推動人與自然的良性發(fā)展。
五、總結(jié)
人類對自然和生態(tài)系統(tǒng)的剝奪是一個復(fù)雜的問題，需要從政府和個人的兩個層面出發(fā)，通過倡導(dǎo)大眾環(huán)保、鼓勵和支持環(huán)保創(chuàng)新技術(shù)的研究等手段來推進可持續(xù)發(fā)展。同時，個人也要從身邊所能做的事情開始，如節(jié)約用紙、采購環(huán)保產(chǎn)品等等，不斷的放入環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展意識，倡導(dǎo)人與自然和諧共生之道。
人與自然心得篇十九
人與自然是一個永恒的話題，自古以來，人類與自然的關(guān)系一直深深地影響著我們的生活和命運。近年來，一本名為《人與自然》的讀物進來了我的視野，這本書深深觸動了我內(nèi)心的柔軟處。通過閱讀這本書，我對人類與自然的親密關(guān)系有了更加深刻的理解。
首先，這本書告訴了我生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性。在《人與自然》中，作者詳細描述了大自然的奇妙之處，使我意識到人類與自然的相互依賴。大自然是我們生存的基礎(chǔ)，我們從大自然獲得了空氣、水源和食物等生命必需品。然而，當(dāng)今社會的迅速發(fā)展和人類的無節(jié)制消耗，正不斷對大自然造成破壞，威脅著生態(tài)平衡和我們自身的生存。只有我們重新認識到生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，我們才能真正保護好我們的家園。
其次，這本書讓我思考人類改變自然的方式是否正確。人類長期以來試圖通過改變自然來滿足自己的需求，如開發(fā)土地、建造大壩等等。然而，我們往往在追求自身利益的同時，沒有考慮到對自然的傷害和破壞。為了滿足城市化的需求，我們砍伐森林、破壞濕地，導(dǎo)致生物多樣性的減少和氣候變暖的加劇。我們是否應(yīng)該反思自己的行為，尋找一種更加環(huán)保、可持續(xù)的方式來與自然共存？這是我在閱讀《人與自然》中思考的一個重要問題。
此外，這本書也告訴我人與自然和諧相處的重要性。人們往往只顧自身利益，忽略了與自然的和諧相處。我們應(yīng)該學(xué)會尊重自然，保護自然環(huán)境，同時也要適應(yīng)自然的規(guī)律。我們應(yīng)該學(xué)會傾聽大自然的聲音，學(xué)會保護野生動植物的棲息地，學(xué)會與大自然共同成長。只有和自然和諧相處，我們才能真正擁有一個美好的未來。
最后，這本書也給了我希望與勇氣。盡管目前人類與自然的關(guān)系不容樂觀，但是我相信只要每個人都能從自身做起，努力保護環(huán)境，改變自己的生活方式，一定能為人類與自然的和諧發(fā)展貢獻一份力量。我們可以從小事做起，比如減少用水、垃圾分類、節(jié)約能源等等，這些看似微小的行動都能對環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。同時，我們也需要宣傳環(huán)保知識，教育更多的人關(guān)注環(huán)境保護問題，讓更多人加入到保護環(huán)境的行動中來。我相信只要每個人都積極行動起來，我們一定能夠改變?nèi)祟惻c自然的關(guān)系，共同創(chuàng)造一個更美好的未來。
總之，在閱讀《人與自然》之后，我對人類與自然的關(guān)系有了更深刻的認識。我們應(yīng)該珍惜生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，思考改變自然的方式和與自然和諧相處的重要性，并且展望未來，積極行動起來，為實現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展貢獻自己的一份力量。讓我們共同努力，保護我們的家園，讓人類與自然共同發(fā)展。
人與自然心得篇二十
說起《人與自然》，我可是情有獨鐘，因為幾乎從我記事起我就看起了這個節(jié)目(雖然看到spider(蜘蛛)時我嚇得尿褲子了，當(dāng)時我才三歲呀)。里面lion(獅子)呀，tiger(老虎)呀，snake(蛇)呀。都寫得跟人一樣，都有自己的感情、家庭，真是好看。
我最喜歡的是《人與自然》里的拍攝技術(shù)。由于不能近處拍攝某些動物，就把攝像機裝在動物身上，比如象牙上頂個樹干，樹干就是偷拍攝像機。這些片子都是國外拍的，唉，什么時候我們祖國有這樣的技術(shù)就好了。
人與自然心得篇二十一
昨天因事有感，突然有了這樣的體會。不知對錯，但應(yīng)該是有些意思的。自然與人的關(guān)系，長期以來是一種互融互斥，偏于曖昧的、說不清的關(guān)系。人，尤其是現(xiàn)代人，越來越扮演破壞者的身份，而自然，則成了受害者，然后再變成報復(fù)者。
我們與我們生存的環(huán)境是息息相關(guān)，不可分割的。我們是應(yīng)盡所有的能力去保護它，其實也就是保護我們自己。但是，我們不應(yīng)該刻意的去為了什么而去什么。自然和我們?nèi)祟愂且粯拥?，它也有生死?jīng)歷。就像一個人，即使從出生開始就一直修身養(yǎng)性，本著圣賢的標準去做。他最終也還是會老去，直至死亡。地球如此，宇宙也如此。
因為人受內(nèi)心的反映，同樣也在受著所有外力的作用。而自然也一樣，它包羅萬象，一切生物盡在其中。有喜水的，有耐熱的.，有好動的，有好靜的……所有這一切，秉性均不同。也就產(chǎn)生了那些相生相克的，種種錯綜復(fù)雜的關(guān)系。而這些關(guān)系因為沒有太多個性體的思維和情感宣泄，所以看上去很殘忍的獅子吃羊，就變成了天經(jīng)地義的事情。
而比其他生物更聰明的，更富情感的，萬物之靈的人類也產(chǎn)生出來了。做個假設(shè)，可能人是自然最驕傲的孩子，因為他不斷的好學(xué)，向上，不斷的發(fā)明著，突破著一個個極限。但是最終這個孩子可能從得天獨厚變成得意忘形了……但是我覺得還好，現(xiàn)在這個孩子已經(jīng)慢慢的開始悔悟了。
不知道人類是否能這樣與自然一起相攜白頭，但是生命的軌跡應(yīng)該是相同的。自然孕育了萬物，它必然也受萬物的反作用力。就好像，自然把一切生物能生存的條件都無私的進行給予的同時，也展現(xiàn)著它特有的如地震、海嘯、火山等等的考驗。不過即使到了天荒地老的時候，也可能又會是一次新的開始，呵呵。
人與自然心得篇二十二
第一段：介紹《人與自然》雜志及其意義（約200字）
《人與自然》是一本以呼吁人們關(guān)注自然環(huán)境和生態(tài)平衡為宗旨的雜志。作為一名讀者，我經(jīng)常閱讀這本雜志，并從中得到了很多啟發(fā)。這本雜志不僅深入探討了自然科學(xué)的方方面面，還對人類活動對自然環(huán)境的影響進行了深入剖析。通過讀《人與自然》，我逐漸認識到了人與自然的關(guān)系，以及我們自身的責(zé)任和義務(wù)。
第二段：人類活動對自然環(huán)境的影響（約300字）
《人與自然》的文章深入分析了人類活動對自然環(huán)境的影響，并提出了警示。人類的經(jīng)濟發(fā)展和工業(yè)化進程，大量的能源消耗和資源開采不僅對我們的生存環(huán)境造成了嚴重破壞，也導(dǎo)致了許多生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。例如，大規(guī)模的森林砍伐導(dǎo)致了生物多樣性的減少，氣候變化的加劇進一步威脅到了地球上的生命。通過了解這些事實，我深刻意識到人類對自然的依賴和破壞，以及我們需要采取行動來保護環(huán)境和生態(tài)平衡的緊迫性。
第三段：呼吁人們保護自然環(huán)境（約300字）
《人與自然》的文章不僅停留在揭示問題上，還提出了許多解決方案和呼吁。文章中呼吁人們轉(zhuǎn)變生活方式，減少能源消耗，推廣可再生能源的使用，提倡環(huán)保出行和低碳生活。同時，文章還號召政府加強環(huán)境保護的力度，制定更嚴格的環(huán)境法律和政策，加強環(huán)境監(jiān)測和治理，以確保自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。通過閱讀這些呼吁，我逐漸認識到自己作為一個普通人也能夠為環(huán)境保護做出貢獻，從自身做起，改變生活方式，關(guān)注環(huán)境保護，用自己的力量推動社會的進步。
第四段：人與自然的和諧共生（約200字）
《人與自然》也探討了人與自然的和諧共生。通過文章的閱讀，我意識到人類與自然的關(guān)系是相互依存的，我們不能割裂開來。我們是自然的一部分，只有與自然和諧相處，才能實現(xiàn)生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展。僅僅追求物質(zhì)的繁榮并不能帶來真正的幸福，而是需要找回與自然的聯(lián)系，回歸簡單的生活，重新審視自己的價值觀和生活方式。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧共生。
第五段：個人行動與社會進步（約200字）
《人與自然》給了我一個全新的視角，讓我深刻認識到自然環(huán)境的寶貴和需要保護的責(zé)任。作為一個普通的讀者，我將積極行動起來，從自身做起，改變生活方式，減少資源的浪費和能源的消耗，推廣環(huán)保行為，鼓勵身邊的人也加入到環(huán)保事業(yè)中來。通過這些個人努力的積累，可以影響和改變更多人的態(tài)度和行為，推動社會的進步和環(huán)境保護的發(fā)展。這是我從《人與自然》中得到的最重要的啟示。
總結(jié)：通過《人與自然》的閱讀，我對人與自然的關(guān)系有了更深入的認識，認識到人類活動對自然環(huán)境的影響以及我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。同時，我也認識到我們每個人都可以從自身做起，通過改變個人生活方式和呼吁他人參與環(huán)保行動，為環(huán)境保護做出貢獻。只有通過我們每個人的共同努力，人與自然的和諧共生才能實現(xiàn)，社會才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
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