這個(gè)分類會(huì)幫助我們更全面地了解學(xué)習(xí)和工作生活等的相關(guān)話題。怎樣找到自己的人生意義和價(jià)值？總結(jié)范文可以幫助我們了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)和寫作方式，是提升總結(jié)能力的好幫手。
提升自我修養(yǎng)的方法篇一
以教師職業(yè)道德建設(shè)為核心，將開(kāi)展道德建設(shè)作為推動(dòng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要抓手。不斷健全組織領(lǐng)導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、考核獎(jiǎng)懲等各項(xiàng)制度和工作機(jī)制。建立切實(shí)可行的職業(yè)道德評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)教師的考評(píng)。制定可操作的師德考核測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)評(píng)方法，建立個(gè)人自評(píng)、教師互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)和組織評(píng)價(jià)的師德考評(píng)機(jī)制。這樣既可確保學(xué)校師德考評(píng)工作落到實(shí)處，同時(shí)又有利于發(fā)揮教師、學(xué)生和組織等方面的監(jiān)督作用。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，除了提高教師自身的主觀積極性、自覺(jué)性外，還要抓好先進(jìn)典型的示范作用，組織開(kāi)展道德模范人物評(píng)選活動(dòng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒。榜樣的力量是無(wú)窮的`，在師德師風(fēng)建設(shè)中，要注意歸納、挖掘師德師風(fēng)建設(shè)中的典型材料，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，努力營(yíng)造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的氛圍，對(duì)在道德建設(shè)過(guò)程中成績(jī)突出的，應(yīng)予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，并在教師職務(wù)評(píng)聘晉升和干部選拔等方面予以優(yōu)先考慮。
良好的環(huán)境能陶冶人的情操、凈化人的心靈、蕩滌人的胸懷，所以要充分重視學(xué)校軟環(huán)境和硬環(huán)境在師德建設(shè)中的作用。教師職業(yè)道德建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部小環(huán)境的支持。努力在社會(huì)上營(yíng)造一個(gè)尊重知識(shí)、尊重人才、尊重教師的良好風(fēng)氣，不斷提高教師的社會(huì)地位和各方面的待遇，對(duì)教師的勞動(dòng)予以充分的肯定，調(diào)動(dòng)起教師的積極性，激發(fā)他們獻(xiàn)身教育事業(yè)的熱情。要盡可能地給教師創(chuàng)造良好的工作和生活條件，幫助他們解決生活中的實(shí)際困難和后顧之憂，使廣大教師安心于教育事業(yè)。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)教育，一方面要加大宣傳普及力度，利用廣播、?？⒑诎鍒?bào)、校園網(wǎng)絡(luò)等媒介作用，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體教育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)、學(xué)校、教師、學(xué)生勤溝通、多了解、變方式、學(xué)方法、互補(bǔ)臺(tái)、成合力，打造學(xué)生健康成長(zhǎng)平臺(tái)，借以帶動(dòng)教師師德修養(yǎng)的提高。另一方面舉辦道德講堂、介紹先進(jìn)人物的師德經(jīng)驗(yàn)、專題演講、齊誦《弟子規(guī)》等活動(dòng)，進(jìn)一步拓展活動(dòng)空間，創(chuàng)新活動(dòng)載體，始終堅(jiān)持把創(chuàng)新當(dāng)作推動(dòng)教師職業(yè)道德建設(shè)蓬勃開(kāi)展、永葆活力的“閥門”，做到“規(guī)定動(dòng)作不走樣”，又要“自選動(dòng)作有特色”。從而進(jìn)一步凝聚廣大教師對(duì)開(kāi)展職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)的吸引力和感召力，倡導(dǎo)職業(yè)道德新風(fēng)，使教師職業(yè)道德規(guī)范深入人心，自覺(jué)成為廣大教師行動(dòng)的指南。
教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極提高自身的師德修養(yǎng)，成為領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)、同事稱贊、學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)信賴、社會(huì)認(rèn)可的優(yōu)秀教師，從而推動(dòng)推動(dòng)和諧校園建設(shè)。
提升自我修養(yǎng)的方法篇二
初中英語(yǔ)是每位同學(xué)開(kāi)始系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)語(yǔ)法的重要過(guò)渡階段，大家千萬(wàn)不要忽略此時(shí)所打下的語(yǔ)法基礎(chǔ)。
在課堂上要聚精會(huì)神地聽(tīng)老師講課，抓住每一個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)。并且在課堂上要養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，每一個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)當(dāng)中的小知識(shí)都要記在你的語(yǔ)法筆記本上，便于考前的總結(jié)和復(fù)習(xí)。
在平日的練習(xí)中，也要學(xué)會(huì)加強(qiáng)自己對(duì)語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，例如可以多做一些相關(guān)類的語(yǔ)法題，或者分析文章中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。
2、文章是學(xué)習(xí)關(guān)鍵
課本中的每一篇文章，都可能成為考試中的關(guān)鍵，所以大家在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容時(shí)一定要格外地用心。課后不妨有選擇性地將課本中的重點(diǎn)內(nèi)容背誦下來(lái)，因?yàn)樵谧畛鯇W(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，同學(xué)們可能還沒(méi)有形成一種比較有效的學(xué)習(xí)方式，這時(shí)，背誦就是你最好的選擇了，這不僅能夠培養(yǎng)你的語(yǔ)感，還能了解到句子分析及文章結(jié)構(gòu)等其他知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)你把課本上的文章都掌握了后，還可以選擇課外讀物來(lái)提高自己的閱讀量。
3、寫作動(dòng)筆才能進(jìn)步
初中英語(yǔ)寫作的難度相對(duì)而言不算很高，最有效地提高自己寫作分?jǐn)?shù)的方式就是親自動(dòng)筆操練。
在日常英語(yǔ)練習(xí)的過(guò)程中，只有動(dòng)筆寫才能夠發(fā)現(xiàn)自己的句子中的語(yǔ)法錯(cuò)誤，所以寫作僅在心里想要怎么寫是不對(duì)的，一定要學(xué)會(huì)動(dòng)筆寫。并且在寫作的過(guò)程中，可以靈活運(yùn)用一些模板，這樣不僅能夠節(jié)省寫作思考的時(shí)間，還能讓你文章的結(jié)構(gòu)逐漸變得更加有邏輯性。
4、聽(tīng)力堅(jiān)持才有效果
學(xué)習(xí)英語(yǔ)，聽(tīng)力都是必不可少的環(huán)節(jié)之一。不管是哪個(gè)階段的英語(yǔ)聽(tīng)力，想要提高都需要長(zhǎng)期堅(jiān)持地練習(xí)。在聽(tīng)力練習(xí)的過(guò)程中，如果有哪一句沒(méi)有聽(tīng)清楚的話，在第二遍聽(tīng)的時(shí)候一定要格外地注意。如若好幾遍都聽(tīng)不清內(nèi)容的話，建議看完文本后再聽(tīng)一遍。
其實(shí)，只要每天堅(jiān)持抽出一些時(shí)間練習(xí)，相信英語(yǔ)聽(tīng)力一定不會(huì)成為你的軟助!當(dāng)然，想要學(xué)好英語(yǔ)除了方法還有訣竅下面就來(lái)介紹一下英語(yǔ)有怎樣的訣竅。
一、認(rèn)真聽(tīng)教科書規(guī)定的內(nèi)容，大略掌握基本的語(yǔ)法知識(shí)、單詞。
二、課下完成作業(yè)后，要選擇一套英語(yǔ)錄音帶來(lái)聽(tīng)。它應(yīng)該是讓你在隨意中就能輕松聽(tīng)下去的錄音帶，它不會(huì)給你增加太大的壓力，但卻能讓你把教科書上學(xué)過(guò)的句子、單詞、語(yǔ)法得到快速而有效的復(fù)習(xí)和鞏固。這就是快速學(xué)習(xí)法中的"存儲(chǔ)、記憶、激活"三過(guò)程中的關(guān)鍵過(guò)程：激活。
三、在完成了"學(xué)好教科書"的目的之后，要有"先人一步、捷足先登"的思想。那就是選擇一條適合于你自己的學(xué)英語(yǔ)的捷徑、比如利用做完功課閉目養(yǎng)神的休息時(shí)間訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)，在不知不覺(jué)中就會(huì)說(shuō)很多地道的英語(yǔ)句子。一年后你突然發(fā)現(xiàn)你已遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其它同學(xué)前頭了。
四、為了應(yīng)付考試，你要經(jīng)常多做幾套試題。你會(huì)意識(shí)到，你會(huì)說(shuō)的那些句子能十分有效地幫你對(duì)付各種各樣的考試題。
提升自我修養(yǎng)的方法篇三
詞匯就是一種語(yǔ)言里的全部的詞，如漢語(yǔ)詞匯，英語(yǔ)詞匯;也指一個(gè)人或一部作品所使用的全部的詞，如魯迅詞匯，《西游記》詞匯。每個(gè)同學(xué)說(shuō)話，作文所使用的全部的詞，就是自己的詞匯。
為什么要豐富自己的詞匯呢?
先看看以下大家并不陌生的例子：
同讀一篇文章，有的同學(xué)感到津津有味，有的同學(xué)卻感到索然無(wú)味。為什么呢?
造成同學(xué)們閱讀和寫作能力差別大的原因是多方面的，但積累詞語(yǔ)的多少是重要的原因之一。
怎樣才能使自己的詞匯積累豐富起來(lái)呢?
一、多讀
多讀就能多積累詞語(yǔ)。不但要積累課文中的優(yōu)美、生動(dòng)的詞語(yǔ)，還要像蜜蜂一樣，在百花園里辛勤地采集，廣泛地從各種各樣的書籍中去積累詞語(yǔ)。
二、多聽(tīng)
聽(tīng)廣播，聽(tīng)錄音，聽(tīng)周圍的人說(shuō)話，從中學(xué)習(xí)詞語(yǔ)。特別要向人民群眾學(xué)，他們的詞匯不僅豐富，而且樸素、形象、生動(dòng)。
三、多記
積累詞語(yǔ)不能靠一朝一夕，要持之以恒，積少成多。背誦是積累詞語(yǔ)的好方法。兒童少年記憶力最出色，要抓住這個(gè)最佳時(shí)機(jī)，多背誦一些詩(shī)文佳作，名言警句。小本子隨身帶，無(wú)論何時(shí)何地見(jiàn)到聽(tīng)到好的詞語(yǔ)，隨手記下來(lái)。隔一段時(shí)間，可分門別類地加以整理，以加深理解，強(qiáng)化記憶。
四、多用
積累是吸收，運(yùn)用是傾吐。儲(chǔ)存在記憶倉(cāng)庫(kù)里的詞語(yǔ)，只有通過(guò)及時(shí)地反復(fù)地運(yùn)用，才能變成自己的東西，才能得心應(yīng)手地用來(lái)表達(dá)自己的思想情感。
以上四點(diǎn)，就是聽(tīng)說(shuō)讀寫，只要你日常學(xué)習(xí)生活中加以注意，假以時(shí)日，你的詞匯就會(huì)豐富起來(lái)。
提升自我修養(yǎng)的方法篇四
重視道德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。因此，做人德為先，育人先育德。我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也”。教師職業(yè)道德是教師在履行職責(zé)的過(guò)程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以及與教師職業(yè)相適應(yīng)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是一般社會(huì)道德在特定的職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，但又突出教師職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)特殊的職業(yè)道德要求，是評(píng)價(jià)教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。教師作為傳遞和傳播人類文明的專業(yè)人員，是學(xué)校教育教學(xué)職能的主要實(shí)施者，欲加強(qiáng)教育的內(nèi)涵建設(shè)，就必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，在這樣的時(shí)代里，競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的人才，很重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是提高教師整體素質(zhì)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提高教師思想政治素質(zhì)的最具體最現(xiàn)實(shí)的方式和手段，有利于教師整體素質(zhì)的提高;有利于強(qiáng)化的事業(yè)心和責(zé)任感，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。
(一)爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)的帶頭人
加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)，不斷完善自我，才不會(huì)迷失道德修養(yǎng)的方向，才能培養(yǎng)出真正完美的師德。每一名教師都要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、精于學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，方法上的差異，從而提升自己。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)，深刻理解教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能提高教師明辨是非、善惡和進(jìn)行師德評(píng)價(jià)的能力，從而進(jìn)一步明確師德修養(yǎng)的目的和方向。每一名教師都要虛心向周圍道德品質(zhì)優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，在師德修養(yǎng)中，要向歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中一切偉大的'教育家和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。一切優(yōu)秀教師的道德實(shí)踐，都是教師道德理論的具體化，具有鮮明、生動(dòng)、形象、感人的特點(diǎn)，體現(xiàn)了教師的道德風(fēng)貌。正如偉大的發(fā)明家愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為”。每一名教師都要向社會(huì)生活中學(xué)習(xí)，以自身的模范帶頭作用帶動(dòng)和推進(jìn)道德建設(shè)。
(二)爭(zhēng)做勇于實(shí)踐的帶頭人
提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。道德實(shí)踐是教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿，教師只有在教育活動(dòng)的實(shí)踐中，提高道德認(rèn)識(shí)，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志，堅(jiān)定道德信仰。作為一名教師，要始終銘記自己的職責(zé)所在，要不斷在自己所分工的專業(yè)領(lǐng)域精益求精，刻苦鉆研，才能在一個(gè)更高的平臺(tái)，達(dá)到傳道授業(yè)解惑的基本職能。要積極發(fā)揮教師的創(chuàng)造性、思維廣闊的特點(diǎn)，樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教育風(fēng)氣，抵制腐敗思想的侵襲，完成教師所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)培養(yǎng)人才的責(zé)任。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。
(三)爭(zhēng)做嚴(yán)于律己的帶頭人
教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平要求上必然高于社會(huì)的一般人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、理想和人格。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師只有以自己純潔的靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代，因而才無(wú)愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼。特別是當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，教師的社會(huì)價(jià)值越來(lái)越突出。首先，教師職業(yè)道德是社會(huì)道德不可缺少的組成部分。因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德所要求的是教師在自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一定社會(huì)的道德風(fēng)貌，反映社會(huì)發(fā)展的潮流和方向，合乎時(shí)代的要求。當(dāng)教師將自己在本職工作中所表現(xiàn)出來(lái)的這種品格和境界融入社會(huì)整體道德環(huán)境中，成為社會(huì)道德環(huán)境的一個(gè)有機(jī)組成部分時(shí)，他必然對(duì)社會(huì)的和諧、完善、發(fā)展，對(duì)公眾利益的廣泛體現(xiàn)做出自己特有的貢獻(xiàn)。其次，教師在社會(huì)生活中的特殊地位和聲望，使教師職業(yè)道德的價(jià)值含量更高。教師的職責(zé)是為社會(huì)培養(yǎng)人，在培養(yǎng)人的過(guò)程中，一方面教師職業(yè)道德規(guī)范著教師以高雅的行為舉止，高尚的人格品質(zhì)，健康向上的精神面貌影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，使學(xué)生從教師身上學(xué)會(huì)做人。另一方面教師職業(yè)道德要求教師更準(zhǔn)確、更有效、更積極的向?qū)W生傳播社會(huì)的道德和真理。
提升自我修養(yǎng)的方法篇五
1、確立觀察的目標(biāo)，提高觀察責(zé)任心。
人的行為是有目的的。只有帶著目的和任務(wù)進(jìn)行觀察，提高責(zé)任心，才會(huì)對(duì)自己的觀察力提出較高的要求，從而提高觀察力。
2、明確觀察對(duì)象，制訂觀察計(jì)劃。
這樣就可以將觀察力指向與集中到要觀察的對(duì)象上，并按部就班，從容觀察，從而有助于提高觀察力。
3、觀察時(shí)要全神貫注，聚精會(huì)神。
注意性是觀察力的重要品格之一。只有提高注意性，對(duì)觀察對(duì)象全神貫注，才能做到觀察全面具體，才能收集到對(duì)象活動(dòng)的細(xì)節(jié)。
4、培養(yǎng)濃厚的興趣和好奇心。
興趣和好奇心是提高觀察力的重要條件。一個(gè)人具有好奇心，對(duì)其觀察的對(duì)象有濃厚的興趣，他就會(huì)堅(jiān)持長(zhǎng)期持久的觀察而不感到厭倦，從而提高觀察力。
5、要有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。
只有這樣才能在觀察中善于捕捉機(jī)遇。科學(xué)家巴斯德說(shuō)過(guò)，“在觀察的領(lǐng)域里，機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦?！?/p>
6、掌握良好的觀察方法。
如要堅(jiān)持觀察的客觀性，要注意被觀察對(duì)象的典型性等等。
提升自我修養(yǎng)的方法篇六
要學(xué)好初中英語(yǔ)，應(yīng)做到“四勤”與“四多”，具體說(shuō)來(lái) ，有以下幾點(diǎn)：
勤背誦
積極記憶初中課本中出現(xiàn)的生詞及詞組，理解其用法，并適當(dāng)運(yùn)用一些正、反義詞對(duì)比，相似詞對(duì)比等方式加強(qiáng)記憶。這一步雖然枯燥乏味，但少了它，學(xué)習(xí)英語(yǔ)就像折了翅膀的鷹，空有雄心卻寸步難行。
勤朗讀
這是學(xué)好英語(yǔ)的法寶之一。朗讀的內(nèi)容一般說(shuō)來(lái)只限于課本，并不以背誦為目的，而著重將注意力集中于自己的正確發(fā)音、連續(xù)語(yǔ)氣等等。通過(guò)朗讀可以熟悉單詞及其用法，體會(huì)英語(yǔ)的語(yǔ)氣、語(yǔ)境，增強(qiáng)語(yǔ)感。每天只需半小時(shí)左右，但須持之以恒。
勤練習(xí)
雖然“題?！睉?zhàn)術(shù)不足取，但適當(dāng)做一些練習(xí)，尤其是針對(duì)自己不足之處的練習(xí)是必不可少的，比如完形填空這種難度較大、考查綜合能力的題型，平時(shí)就應(yīng)多做一些。每次做完后，認(rèn)認(rèn)真真地重新對(duì)照答案細(xì)細(xì)摳一遍，體會(huì)這些正確選項(xiàng)究竟合理在什么地方，出題者的意圖又是在考查哪些知識(shí)點(diǎn)等等。只有在不斷的練習(xí)、體會(huì)中，英語(yǔ)水平及應(yīng)試能力才會(huì)不斷提高。
勤總結(jié)
相對(duì)于其它學(xué)科來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)的知識(shí)點(diǎn)相當(dāng)零碎，一定要在平時(shí)的收集、整理、總結(jié)上下功夫。平時(shí)聽(tīng)老師提到或是在參考書上看到的一些零碎的小知識(shí)都要及時(shí)記錄下來(lái)，以備以后復(fù)習(xí)時(shí)用。
多看
因此，從高一開(kāi)始就應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大閱讀面，廣泛閱讀，以求開(kāi)闊視野，并在潛移默化中提高自己的英文水平。
多聽(tīng)
多聽(tīng)并不僅僅是為了應(yīng)試，更重要的一點(diǎn)就是在聽(tīng)的過(guò)程中可以逐步增強(qiáng)語(yǔ)感。培養(yǎng)敏銳的語(yǔ)感將有助于增強(qiáng)辨析力和判斷力，是英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中十分重要的一環(huán)。
多說(shuō)
多說(shuō)可以增強(qiáng)口語(yǔ)能力，加深記憶，使學(xué)過(guò)的知識(shí)清晰地映在腦海里，不容易被忘記。
在這里，我們具體介紹一下多聽(tīng)和多說(shuō)的方法。我們推薦一款能飛英語(yǔ)軟件，一款真正符合科學(xué)二語(yǔ)習(xí)得理論的看電影學(xué)習(xí)英語(yǔ)軟件。
它非常方便地為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供了英語(yǔ)環(huán)境和英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)機(jī)會(huì)。根據(jù)不同的需求，有不同的學(xué)習(xí)禮包可供選擇，禮包內(nèi)含有高質(zhì)量英語(yǔ)影音。加上先進(jìn)的軟件技術(shù)，你可以輕松做到以下事情：
1)可以便利地進(jìn)行文字學(xué)習(xí)、復(fù)讀、聽(tīng)寫、配音、角色扮演。2)可以逐段學(xué)習(xí)記錄任意多的ab段，需要的時(shí)候，調(diào)出來(lái)，自動(dòng)定位。3)可以逐句學(xué)習(xí)可以對(duì)每一句進(jìn)行復(fù)讀、聽(tīng)寫、配音、角色扮演?？梢猿槿∩~和重點(diǎn)等進(jìn)行復(fù)習(xí)和測(cè)試。4)配音便利，無(wú)限時(shí)長(zhǎng)可以對(duì)任意片斷進(jìn)行配音，保存為mp3。這樣，你就可以自由地進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)了!
多練
通過(guò)做大量的習(xí)題，可以增強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不至于臨陣發(fā)慌，手足無(wú)措。而且，熟能生巧，做題也能做出規(guī)律，做出語(yǔ)感來(lái)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言本身也有其自身的規(guī)律，所謂“四勤”、“四多”也只不過(guò)是一種加強(qiáng)的手段。
要學(xué)好英語(yǔ)，更重要的是從語(yǔ)言本身出發(fā)，深入鉆研其中的奧秘，從字、詞、句、章各方面逐個(gè)加強(qiáng)練習(xí)，嚴(yán)守“四勤”、“四多”的原則，輕輕松松取得好成績(jī)。首先，初中教材中英語(yǔ)詞匯的記憶應(yīng)達(dá)到熟練，詞匯是構(gòu)成英語(yǔ)的最基本的要素。如果不記憶詞匯猶如一棟大樓而沒(méi)有磚塊一樣。教材的把握程度。初中英語(yǔ)教材有一些很經(jīng)典的課文，最好把課文背下來(lái)靈活運(yùn)用，這種方法雖然比較笨，但的確很有效。句型的總結(jié)。善于總結(jié)一些典型的句型，歸納在一起，爭(zhēng)取做到舉一反三，觸類旁通的程度。注意一些重要的動(dòng)詞的用法。平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)多聽(tīng)一些磁帶，多記一些東西。
提升自我修養(yǎng)的方法篇七
第一個(gè)問(wèn)題：
我今天上課前都準(zhǔn)備好了嗎?因?yàn)橹挥凶隽顺浞值恼n前預(yù)習(xí)，才能在上課時(shí)跟上老師的思路，和老師同步進(jìn)入角色。
第二個(gè)問(wèn)題：
今天在課堂上我與老師互動(dòng)得如何?我主動(dòng)參與了嗎?我是今天的主角嗎?
第三個(gè)問(wèn)題：
從這堂課，我在知識(shí)、能力、方法、技能、情感上有所收獲嗎?
第四個(gè)問(wèn)題：
在課堂上我投入了激情嗎?
第五個(gè)問(wèn)題：
我今天的得與失在哪里?善于總結(jié)才能有所進(jìn)步。
第六個(gè)問(wèn)題：
明天我還有哪些任務(wù)?
第七個(gè)問(wèn)題：
今天我過(guò)得快樂(lè)嗎?我們要學(xué)會(huì)享受學(xué)習(xí)，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
提升自我修養(yǎng)的方法篇八
中考聽(tīng)力題對(duì)考生要求高了，難度也加深了，同學(xué)們要充分運(yùn)用手里發(fā)的聽(tīng)力資料，反復(fù)聽(tīng)，聽(tīng)的過(guò)程中做做速記。捕捉的信息準(zhǔn)確，才能答題正確。
二、單項(xiàng)選擇
屬于考查各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)的傳統(tǒng)題型，此題內(nèi)容涉及語(yǔ)法、詞匯、慣用法、句型、口語(yǔ)功能等方面。此題靈活，覆蓋面廣，但多數(shù)題目源于課本或化于課本。答題時(shí)要注意：
1、題目有語(yǔ)境，吃透語(yǔ)境，把握題干的全部信息，并從詞法、語(yǔ)法、慣用法、詞的搭配等多方面考慮。
2、對(duì)話構(gòu)成題干，更生活化，更靈活，要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)斷定答案。
3、注意綜合性的知識(shí)，切記“語(yǔ)不離句，句不離文，語(yǔ)法不離語(yǔ)境”。用排除法選出答案。
三、句子翻譯
它要求考生有較精準(zhǔn)的語(yǔ)言素養(yǎng)，考查考生對(duì)詞義的理解、詞匯的拼寫、詞性的選擇和運(yùn)用，以及固定搭配、句子的類型結(jié)構(gòu)、句子的時(shí)態(tài)等方面的能力。
課文中出現(xiàn)的動(dòng)詞、固定搭配詞組，要特別注意，因?yàn)檫@些內(nèi)容掌握的好壞，是考生能否正確遣詞造句的關(guān)鍵，每學(xué)到一個(gè)動(dòng)詞、固定搭配詞組，都要聯(lián)系簡(jiǎn)單句的5個(gè)基本句型考慮組成句子。
四、完型填空
1、要通讀全文，掌握大意，這是非常必要的。
2、上下要連續(xù)，前后要貫通，連詞的使用為各行各句之間提供了緊密的因果、轉(zhuǎn)折、并列或者條件的內(nèi)在邏輯關(guān)系，通過(guò)發(fā)現(xiàn)和識(shí)別連詞，可以從宏觀的角度 把握文章的大意，構(gòu)建全文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)作者的思路，完形填空通過(guò)保留一定數(shù)理的詞語(yǔ)，使答題的人獲得必要的信息和知識(shí)。
3、要仔細(xì)推敲，復(fù)校全文。
4、要有比較扎實(shí)的語(yǔ)言基本功底，有比較嚴(yán)密的邏輯思維。接近中考了，要進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，每天至少要做兩至三篇的強(qiáng)化訓(xùn)練，要自己計(jì)時(shí)。
五、補(bǔ)全對(duì)話
補(bǔ)全對(duì)話是考查學(xué)生交際應(yīng)用英語(yǔ)的能力。平時(shí)練習(xí)中要注意以下幾點(diǎn)：
1、避開(kāi)族語(yǔ)。答題時(shí)，語(yǔ)言要得體，表達(dá)要地道。
2、應(yīng)將一些常見(jiàn)情景下經(jīng)常運(yùn)用的句型、詞組背熟，比如，問(wèn)路、看病、邀請(qǐng)等常規(guī)用語(yǔ)。
3、語(yǔ)言實(shí)踐與思維訓(xùn)練相結(jié)合。
語(yǔ)言是思維的體現(xiàn)，只有語(yǔ)言能以最快的速度表現(xiàn)思維的時(shí)候，人們才能流利地、有效地進(jìn)行表達(dá)。答題時(shí)，依據(jù)語(yǔ)言環(huán)境補(bǔ)全對(duì)話。
六、閱讀理解
閱讀理解是中考試題中分值最高的題，在原來(lái)的“選擇填空”的基礎(chǔ)上，增加了“根據(jù)短文內(nèi)容回答問(wèn)題”這一新題型，進(jìn)一步考查了考生的理解水平?？忌R(shí)積累的多寡，直接影響得分。
1、要有閱讀積累，每天閱讀23個(gè)小短文，每個(gè)小短文大概用四五分鐘。
2、閱讀的范圍要廣泛。
3、閱讀要提速。
4、重視整體理解能力。遇生詞不要查字典，通過(guò)上下文來(lái)理解。
七、句意填詞
1、通讀全句，聯(lián)系上下文，確定選詞。
2、要掌握初中英語(yǔ)教材1-3冊(cè)的“四會(huì)”的單詞拼寫。
八、改寫句子
1、弄清題意，明確題目考查點(diǎn)，了解題目所給句子與答句之間的關(guān)系。
2、注意從各方面考慮問(wèn)題，突破難點(diǎn)，注意復(fù)查。
3、掌握教材中的基本句型和同一句子英語(yǔ)的不同結(jié)構(gòu)表達(dá)技巧。
九、作文
1、認(rèn)真審題：弄清楚該題目究竟要表達(dá)什么，吃透要求，選好人稱、有提示詞，不要漏掉提示詞語(yǔ)。
2、語(yǔ)言地道：盡量使用你初中讀本中學(xué)過(guò)的句子、常用的短語(yǔ)、習(xí)慣用法。表達(dá)要正確。
3、不要跑題：理解脈絡(luò)，抓住重點(diǎn)。
4、仔細(xì)檢查：注意時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、人稱是否上下文一致，單詞是否有單復(fù)數(shù)的錯(cuò)誤，拼寫的錯(cuò)誤，字?jǐn)?shù)是否達(dá)到要求等。
提升自我修養(yǎng)的方法篇九
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。你不學(xué)“禮”就沒(méi)法在社會(huì)立身。
禮儀是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
孔子說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”我要與文明禮儀同行，做講文明樹(shù)新風(fēng)的好少年。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十
社交禮儀反映了人們?cè)诠餐?、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素。道德品質(zhì)的修養(yǎng)和禮儀行為的養(yǎng)成有著密切的`聯(lián)系，二者是相輔相成的統(tǒng)一的過(guò)程。禮儀要求人們?cè)诮煌倪^(guò)程中，互相尊重、誠(chéng)懇和善、待人和氣、儀表端莊，而人的禮節(jié)、禮貌、禮儀是受人的思想道德水平支配的，蘊(yùn)蓄于中的思想道德是禮貌、禮節(jié)、禮儀的基礎(chǔ)和內(nèi)驅(qū)力。
禮儀行為從廣義上說(shuō)就是一種道德行為，處處滲透和體現(xiàn)著一種道德精神。一個(gè)人想要在禮儀方面達(dá)到較高的造詣，離開(kāi)了道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)是不可能的；一個(gè)人要形成一種高尚的道德品質(zhì)，就應(yīng)該從日常禮儀規(guī)范這一基礎(chǔ)的層次做起。
眾所周知，文化知識(shí)對(duì)人的精神氣質(zhì)的陶冶作用是潛移默化的，也是帶有根本性的?？鬃诱f(shuō)："質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。"周恩來(lái)被譽(yù)為"禮儀外交官",這與他的學(xué)識(shí)分不開(kāi)的。一個(gè)言談舉止高雅的人，必定有很高的文化修養(yǎng)。豐富的科學(xué)文化知識(shí)是人際交往取得成功的一個(gè)基礎(chǔ)，有了各種知識(shí)，才能使自己懂禮貌、講禮節(jié)，才能思考問(wèn)題周到詳盡，處理問(wèn)題得體妥當(dāng)，也才能在當(dāng)今社會(huì)中，與方方面面的人進(jìn)行廣泛的交流。
因此要提高自己的禮儀修養(yǎng)，必須有意識(shí)地廣泛涉獵多種科學(xué)文化知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，使自己具備見(jiàn)多識(shí)廣的綜合知識(shí)素養(yǎng)，提高文學(xué)、藝術(shù)欣賞能力，提高審美能力。這樣，就會(huì)有意無(wú)意地按照美的規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)生活和改造周圍的環(huán)境，同時(shí)，在秘書工作中，自己的言行也更具美感。
我國(guó)幾千年的文明，各個(gè)歷史階段都有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，我國(guó)的各個(gè)民族禮節(jié)習(xí)俗也是各不相同。自覺(jué)學(xué)習(xí)各地區(qū)和各個(gè)民族的禮儀知識(shí)，以免我們?cè)诿貢ぷ髦杏龅蕉Y儀問(wèn)題時(shí)不知所措，甚至失禮于人，發(fā)生令人尷尬、不愉快的事情。
尊重國(guó)際禮儀和交際禮儀，尊重各國(guó)人民的風(fēng)俗習(xí)慣，是我國(guó)對(duì)外活動(dòng)的一貫做法。它反映了我國(guó)維護(hù)世界和平、加強(qiáng)國(guó)際友好合作的真誠(chéng)愿望。另外，學(xué)習(xí)國(guó)際禮儀知識(shí)，要求我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持禮節(jié)和禮儀的民族特色，又要吸收外國(guó)禮儀中一些好的東西和一系列國(guó)際通行慣例，為我所用。
作為秘書，我們應(yīng)該注意積極主動(dòng)的收集、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)各種秘書禮儀知識(shí)，以便在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，不但自己在禮儀方面博聞多識(shí)，而且在禮儀修養(yǎng)的實(shí)踐上也能提高到新的高度。
學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)是一方面，更重要的是要把禮儀規(guī)范的要求融合到實(shí)踐當(dāng)中去，要融入到每個(gè)人的生活當(dāng)中去。實(shí)踐是動(dòng)機(jī)和效果由此及彼的橋梁。在提高禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮儀知識(shí)積極運(yùn)用于秘書工作實(shí)踐的各個(gè)方面。積極投身到實(shí)踐之中，在文明氣氛較濃的環(huán)境里去接受熏陶。在崗位上，時(shí)時(shí)處處自覺(jué)從大處著眼、小處著手，以禮儀的規(guī)范來(lái)要求自己的言談舉止，在社交場(chǎng)所多聽(tīng)、多看、多學(xué)，通過(guò)各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷提高自己的禮儀修養(yǎng)。
良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)學(xué)習(xí)認(rèn)知、實(shí)踐鞏固、內(nèi)化養(yǎng)成、外顯帶動(dòng)的過(guò)程。因?yàn)槎Y儀是人們交際活動(dòng)中的一種行為模式。這種行為模式只有通過(guò)長(zhǎng)期的自覺(jué)練習(xí)，變成自身一種自動(dòng)的動(dòng)作，形成習(xí)慣，才能在交際活動(dòng)中更好地發(fā)揮作用。而禮儀修養(yǎng)實(shí)際上就是人自覺(jué)用正確的思想戰(zhàn)勝不正確的思想，用良好的行為習(xí)慣糾正不良行為習(xí)慣的過(guò)程。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十一
每個(gè)人都渴望自己變得很優(yōu)秀，但是怎么做到?如何自我提升?下面本站小編分享9個(gè)自我提升的方法，有助于你成為更好的人。
分享9個(gè)自我提升的方法，有助于你成為更好的人：
1、愿意改變
想成為更好的人，就必須樂(lè)于改變。改變是成為期望中自我的唯一途徑。許多人不愿改變，所以也很難有所成長(zhǎng)。如果你敞開(kāi)心胸接受改變，很可能會(huì)長(zhǎng)成期望中的自己。
2、停止找借口
當(dāng)我高中第一次創(chuàng)建自己的公司時(shí)，一出現(xiàn)問(wèn)題，我總是不自覺(jué)地找借口。我責(zé)怪他人、抱怨客戶或任何相關(guān)的人，但就是不覺(jué)得自己有問(wèn)題。
然后，我發(fā)現(xiàn)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤非常重要。因此我不再找借口，而是坦誠(chéng)承認(rèn)錯(cuò)誤，這樣一切反倒更加順利。通過(guò)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，我學(xué)會(huì)吸取教訓(xùn)并成為一個(gè)更好的人。
3、停止憤怒
很多人因生氣或憤怒而方寸大亂。以前我也是一個(gè)“憤青”。但我發(fā)現(xiàn)，憤怒只會(huì)惡化人際關(guān)系并影響身心健康。
要控制憤怒并不容易，但做到以后卻能獲益匪淺。于是我決定，與其生氣，不如想辦法改變消極情緒。憤怒不僅解決不了問(wèn)題，反而會(huì)使情況更糟。生氣時(shí)請(qǐng)?jiān)囍潘缮窠?jīng)吧。比如，減壓球?qū)ξ揖秃苡行А?/p>
4、成為榜樣
有時(shí)只有當(dāng)你率先模范，別人才會(huì)按你的要求去做。當(dāng)我成為企業(yè)家后，人們都開(kāi)始以我為榜樣，于是我在言行上謹(jǐn)慎了很多。我不希望因?yàn)樽约翰怀墒旎蜓孕袗毫佣顾耸?/p>
你可以從小處做起，比如成為某人的“大哥”、小孩的教練或自己子女的模范。不管你是怎樣的角色，做出的決定一定要足夠讓對(duì)方尊重。
5、原諒他人
原諒傷害自己的人真的很難。以前我很“記仇”，要是誰(shuí)做了對(duì)不起我的事，哪怕是雞毛蒜皮，我都會(huì)一直耿耿于懷。其實(shí)這樣很不好。
很快我發(fā)現(xiàn)，人都會(huì)犯錯(cuò)。與其因某人犯錯(cuò)而記恨一輩子，不如選擇寬恕。嘗試做個(gè)更好的人，忘記過(guò)去，原諒曾經(jīng)傷害自己的人。
6、用心傾聽(tīng)
人們總是忙于應(yīng)付事業(yè)、家庭和生活，所有人都很忙碌，無(wú)暇顧及他人到底在說(shuō)什么。但我發(fā)現(xiàn)，傾聽(tīng)并回應(yīng)他人非常重要。
我寧愿放下重大生意，也要赴約去見(jiàn)有意思的人;正因?yàn)槲覙?lè)意傾聽(tīng)，這些人往往也會(huì)變成我的終生好友。擅于傾聽(tīng)能積極改變?nèi)松?/p>
7、誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇
當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)實(shí)的人并不多見(jiàn)。但誠(chéng)實(shí)卻是任何情況下最重要的品質(zhì)。請(qǐng)先嘗試一個(gè)月內(nèi)不講一句謊話吧。
請(qǐng)?jiān)囍B(yǎng)成好習(xí)慣、學(xué)著誠(chéng)實(shí)做人。如果你總不自覺(jué)地撒謊，那就先試著1天不說(shuō)謊，然后再慢慢將目標(biāo)增加到2天或3天。
8、做點(diǎn)自己不愿意的事情
敞開(kāi)心懷去嘗試自己一般不會(huì)去做的事情有助于成為更好的人。冒一次險(xiǎn)，挑戰(zhàn)自己，嘗試去做一直害怕的事情吧。
成長(zhǎng)時(shí)期我很害怕坐過(guò)山車，因?yàn)槟贻p氣盛，還是嘗試了一下，結(jié)果記憶深刻。如果不是因?yàn)榭朔?nèi)心恐懼勇敢邁出一步，或許我永遠(yuǎn)也體會(huì)不到坐過(guò)山車的樂(lè)趣。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)使我勇于嘗試其他更多的新鮮事情。
9、給特別的人帶去驚喜
你生命中也有心愛(ài)的人吧?不論是伴侶、戀人、子女還是親人，都值得你準(zhǔn)備一場(chǎng)驚喜。如果想送某人禮物或跟某人度假，那就拿出行動(dòng)。
世上最令人滿足的莫過(guò)于知道自己能給他人帶來(lái)快樂(lè)。做一件不尋常的事，給生命中心愛(ài)的人帶去驚喜吧!
提升自我修養(yǎng)的方法篇十二
人們常說(shuō)教師是塑造人類靈魂的工程師。為人師，一言一行都會(huì)對(duì)別人，特別是學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。人們總是把教師當(dāng)做一面鏡子，當(dāng)做做人的典范。作為人民教師，應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德。
1、教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的原因
自古以來(lái)、學(xué)校都是育人的場(chǎng)所，既擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生長(zhǎng)知識(shí)的任務(wù)，又擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生修德行的任務(wù)。作為教師，勞動(dòng)的對(duì)象是尚未成熟的兒童和青少年。他們的可塑性很強(qiáng)，有思想、有感情、有意志、有個(gè)性，而不是無(wú)生命、無(wú)思想活動(dòng)的自然物。因此，教師要在各方面起到表率作用，起到“以身立教”的作用。教師的表率性對(duì)學(xué)生的影響并不是機(jī)械的、呆板的，而是生動(dòng)的、潛移默化的。教師勞動(dòng)的“產(chǎn)品”應(yīng)具有高質(zhì)量，既要求每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展，又要注意因材施教，更好地發(fā)展各類學(xué)生的個(gè)性。而且，教師的勞動(dòng)產(chǎn)品不同于工業(yè)產(chǎn)品，既不能生產(chǎn)“次品”、“廢品”，更不能生產(chǎn)“危險(xiǎn)品”。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，具有特別重要的意義。
2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求概括起來(lái)是16個(gè)字，即政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、遵紀(jì)守法、為人師表。政治堅(jiān)定，就是要講政治。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。”作為青少年學(xué)生“靈魂的工程師”的人民教師，就應(yīng)樹(shù)立正確的政治觀點(diǎn)，堅(jiān)持正確的政治方向，熱愛(ài)教育，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。業(yè)務(wù)精通既要求教師在專業(yè)知識(shí)上縱橫馳騁，又要求教師與新知識(shí)緊密相連，做到善于化舊為新，新舊融合。
從某種意義上，精通業(yè)務(wù)是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。教師的職責(zé)是教書育人，提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)應(yīng)該成為教師勝任現(xiàn)代條件下的教育教學(xué)任務(wù)的自覺(jué)要求。離開(kāi)了具體任務(wù)，師德便失去了載體;沒(méi)有較高的業(yè)務(wù)水平，敬業(yè)會(huì)落入“心有余而力不足”的窘境。作為一名有造詣的教師，在專業(yè)知識(shí)上應(yīng)該向縱、橫兩個(gè)維度拓展和延伸，要?jiǎng)诙粎?、博觀厚積。在這個(gè)知識(shí)爆炸的'年代，那種抱著一點(diǎn)點(diǎn)專業(yè)知識(shí)就夜郎自大的教師，早已不適應(yīng)新形勢(shì)的要求，知識(shí)的陳舊、不合時(shí)宜與新時(shí)代的要求相去甚遠(yuǎn)。作為教師，對(duì)新知識(shí)的占有，對(duì)新信息的洞察，更應(yīng)比同時(shí)代的人領(lǐng)先一步。人民教師是精神文明的建設(shè)者和傳播者。
在學(xué)校里、人民教師是學(xué)生的表率，應(yīng)當(dāng)做遵紀(jì)守法的模范。教師只有增強(qiáng)法制意識(shí)，才能正確履行教師的權(quán)利和義務(wù)，才能自覺(jué)運(yùn)用法律維護(hù)教師的自身權(quán)益，才能切實(shí)推進(jìn)全面依法治教。作為一名人民教師，理應(yīng)“為人師表”。有人稱教師的行為是“無(wú)聲的命令”、因此每個(gè)教師必須在思想、政治、教學(xué)、道德、語(yǔ)言、儀表、人際關(guān)系等方面，自覺(jué)地遵循國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師提出的各種準(zhǔn)則和規(guī)范。要不斷地追求新知識(shí)，提高教學(xué)能力和教學(xué)水平，全心全意為人民服務(wù)，要以自己規(guī)范的言行作為表率，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義“四有”新人，從而使自己無(wú)愧于“人類靈魂的工程師”的崇高稱號(hào)。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師通過(guò)接受道德教育，進(jìn)行道德修養(yǎng)所達(dá)到的教師道德覺(jué)悟程度及所形成的道德品質(zhì)狀況和情操的水平。一方面，教師要接受職業(yè)道德教育;另一方面，教師要不斷地進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，把外在的職業(yè)道德要求內(nèi)化為自己對(duì)教育的信念與信仰，使自己不僅達(dá)到基本的職業(yè)道德境界，還能不斷提升以致達(dá)到完美的境界。因此，作為教育者，教師是否具有自我修養(yǎng)的自覺(jué)性和能力，自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)是十分重要的。
教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法概括起來(lái)就是：勤學(xué)、慎獨(dú)、內(nèi)省、兼聽(tīng)、自律。作為一名人民教師，要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，第一要勤學(xué)，不但要學(xué)政治、文化，而且要學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)、法律。要不斷用學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)新形勢(shì)教育的需要;第二要慎獨(dú)，不計(jì)較個(gè)人得失，以坦蕩、無(wú)私的心境干好自己的教育教學(xué)工作;第三要內(nèi)省，通過(guò)自己不斷的反省，回顧和總結(jié)工作中的得失，“擇其善者而從之，其不善者而改之”;第四要兼聽(tīng)，就是要正確處理好個(gè)人與領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)的關(guān)系，要廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)、建議和批評(píng)、要克服“文人相輕”、互不服氣的不良風(fēng)氣;第五要自律，用人民教師的道德規(guī)范來(lái)衡量自己、約束自己，真正做到處處以身作則、事事為人師表，以自己較完善的人格和高尚的符為去影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生良好人格和行為的形成。
師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。它不僅深刻地作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的品質(zhì)，而且通過(guò)學(xué)生反作用于家庭和社會(huì)。師德既影響學(xué)生的成長(zhǎng)，又影響學(xué)生今后的生活道路，由此可見(jiàn)師德的重要性。作為一名人民教師，要自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，只有不斷完善自身、發(fā)展自身。才能不辜負(fù)黨和人民的重托，努力培養(yǎng)新人，為教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十三
要提升自我修養(yǎng)，一定要放下各種執(zhí)念，下面是本站小編為大家介紹的提升自我修養(yǎng)要放下哪些執(zhí)念的內(nèi)容。
主觀臆斷，會(huì)帶來(lái)妄念;絕對(duì)肯定，會(huì)干擾決策;固執(zhí)己見(jiàn)，會(huì)動(dòng)失人心;自以為是，會(huì)扼殺良言，此四者皆為待人處事之大忌。
在孔子看來(lái)，一個(gè)人提高自我修養(yǎng)最重要的就是要懂得化解自我執(zhí)念，而放下我執(zhí)則應(yīng)學(xué)會(huì)這四個(gè)“毋”：毋意、毋必、毋固、毋我。
毋意，這是說(shuō)孔子做人處世，很少以自己的主觀感受去妄加判定。
每個(gè)人都有想象力，而且都樂(lè)于與善于依據(jù)自己的猜測(cè)來(lái)定度事理，我們總是想當(dāng)然地選取有利于自己的一面去說(shuō)，自動(dòng)刪去不利于自己的內(nèi)容去聽(tīng)。
對(duì)一件事的看法，每個(gè)人都不同，十個(gè)人會(huì)有幾十種看法、觀點(diǎn)。所謂觀點(diǎn)，就是觀察的只是一、二點(diǎn)，而不是全部全面?？墒敲總€(gè)人都認(rèn)為自己是客觀的，人與人之間就有了誤會(huì)，也就需要溝通。
世人常說(shuō)：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，對(duì)正反面的意見(jiàn)都要聽(tīng)，不要先入為主，主觀就容易犯錯(cuò)。進(jìn)一步說(shuō)，自己曾經(jīng)堅(jiān)持的任何看法、觀點(diǎn)，也都是相對(duì)的，會(huì)變化的。
毋必，是指不全盤肯定，堅(jiān)持一定要如何，不會(huì)在別人跟自己意見(jiàn)不一樣時(shí)，認(rèn)為我就一定是對(duì)的。
孔子并不要求一件事必然要得到怎樣的結(jié)果。這一點(diǎn)也是人生哲學(xué)的修養(yǎng)，天下事沒(méi)有一個(gè)“必然”的，所謂：吾欲于世，而世未吾之欲。
而在一段時(shí)間內(nèi)、一定范圍內(nèi)，我們可以把握的因素是有限的，有時(shí)甚至對(duì)自己的身心狀態(tài)還難以把握好，更不用說(shuō)把握其他外在因素了。務(wù)實(shí)的態(tài)度、原則，是盡心盡力做好自己能做的，然后可以隨緣安心了。
毋固，是說(shuō)不要固執(zhí)己見(jiàn)。我們常犯固執(zhí)己見(jiàn)的毛病，有時(shí)候是認(rèn)為自己對(duì)，有時(shí)候是面子問(wèn)題。
“毋固”，在于不固守自己的成見(jiàn)。
人的習(xí)慣，不論在思想上還是行為處事上，一旦形成后，就難以改變，甚至僵化而不知變通，因?yàn)槊恳粋€(gè)人內(nèi)心都存在著惰性，安于固有的現(xiàn)狀能讓人感到安全與舒適，但是時(shí)代變了，趨勢(shì)變了，如果仍舊一味堅(jiān)持以前的老做法自然是在坐以待斃。
孔子提出“毋固”，就是想告訴眾人要懂得變通，要主動(dòng)跳出舒適但腐朽的溫床去不斷探索、思考與學(xué)習(xí)，因?yàn)椤皩W(xué)則不固”，見(jiàn)多識(shí)廣后，自然得以避免頑固執(zhí)著，思維眼界也自然不同于他人。
毋我，指的是不以自我為中心，懂得推己及人。
一個(gè)人在社會(huì)上與他人相處來(lái)往，稍微獲得些成就與贊賞就容易自我膨脹，認(rèn)為自己超過(guò)了別人。
而在孔子看來(lái)，自以為是，儒家對(duì)于人我關(guān)系首重“恕”字，“如心為恕”就是將心比心，為人設(shè)想：“己所不欲，勿施于人”，但凡牽扯到他人的言論都應(yīng)有謹(jǐn)慎之心，以免盲目自我膨脹而否定別人，給自己和他人帶來(lái)不必要的困境。
老子《道德經(jīng)》中的另一句話“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”，與“毋意、毋必、毋固、毋我”，也有相通的道理。
真有智慧的人，不論普通人對(duì)待自己，還是做領(lǐng)袖帶領(lǐng)別人，先把自己的主觀放下，把自我放下，內(nèi)心空靈清凈，為人處事時(shí)，看清自己、看清別人、看清大家的真實(shí)心理取向，看清時(shí)間空間的因緣;因勢(shì)利導(dǎo)，導(dǎo)引自己、導(dǎo)引別人、導(dǎo)引事情、導(dǎo)引大家步入正軌正道，使之各得其所，而不是一味地站在主觀、自我的立場(chǎng)與自己、與別人、與事情相爭(zhēng)。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十四
重視道德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。因此，做人德為先，育人先育德。我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也”。教師職業(yè)道德是教師在履行職責(zé)的過(guò)程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以及與教師職業(yè)相適應(yīng)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是一般社會(huì)道德在特定的職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，但又突出教師職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)特殊的職業(yè)道德要求，是評(píng)價(jià)教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。教師作為傳遞和傳播人類文明的專業(yè)人員，是學(xué)校教育教學(xué)職能的主要實(shí)施者，欲加強(qiáng)教育的內(nèi)涵建設(shè)，就必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的'時(shí)代，在這樣的時(shí)代里，競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的人才，很重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是提高教師整體素質(zhì)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提高教師思想政治素質(zhì)的最具體最現(xiàn)實(shí)的方式和手段，有利于教師整體素質(zhì)的提高;有利于強(qiáng)化的事業(yè)心和責(zé)任感，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。
加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)，不斷完善自我，才不會(huì)迷失道德修養(yǎng)的方向，才能培養(yǎng)出真正完美的師德。每一名教師都要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、精于學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，方法上的差異，從而提升自己。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)，深刻理解教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能提高教師明辨是非、善惡和進(jìn)行師德評(píng)價(jià)的能力，從而進(jìn)一步明確師德修養(yǎng)的目的和方向。每一名教師都要虛心向周圍道德品質(zhì)優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，在師德修養(yǎng)中，要向歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中一切偉大的教育家和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。一切優(yōu)秀教師的道德實(shí)踐，都是教師道德理論的具體化，具有鮮明、生動(dòng)、形象、感人的特點(diǎn)，體現(xiàn)了教師的道德風(fēng)貌。正如偉大的發(fā)明家愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為”。每一名教師都要向社會(huì)生活中學(xué)習(xí)，以自身的模范帶頭作用帶動(dòng)和推進(jìn)道德建設(shè)。
提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。道德實(shí)踐是教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿，教師只有在教育活動(dòng)的實(shí)踐中，提高道德認(rèn)識(shí)，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志，堅(jiān)定道德信仰。作為一名教師，要始終銘記自己的職責(zé)所在，要不斷在自己所分工的專業(yè)領(lǐng)域精益求精，刻苦鉆研，才能在一個(gè)更高的平臺(tái)，達(dá)到傳道授業(yè)解惑的基本職能。要積極發(fā)揮教師的創(chuàng)造性、思維廣闊的特點(diǎn)，樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教育風(fēng)氣，抵制腐敗思想的侵襲，完成教師所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)培養(yǎng)人才的責(zé)任。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。
教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平要求上必然高于社會(huì)的一般人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、理想和人格。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師只有以自己純潔的靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代，因而才無(wú)愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼。特別是當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，教師的社會(huì)價(jià)值越來(lái)越突出。首先，教師職業(yè)道德是社會(huì)道德不可缺少的組成部分。因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德所要求的是教師在自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一定社會(huì)的道德風(fēng)貌，反映社會(huì)發(fā)展的潮流和方向，合乎時(shí)代的要求。當(dāng)教師將自己在本職工作中所表現(xiàn)出來(lái)的這種品格和境界融入社會(huì)整體道德環(huán)境中，成為社會(huì)道德環(huán)境的一個(gè)有機(jī)組成部分時(shí)，他必然對(duì)社會(huì)的和諧、完善、發(fā)展，對(duì)公眾利益的廣泛體現(xiàn)做出自己特有的貢獻(xiàn)。其次，教師在社會(huì)生活中的特殊地位和聲望，使教師職業(yè)道德的價(jià)值含量更高。教師的職責(zé)是為社會(huì)培養(yǎng)人，在培養(yǎng)人的過(guò)程中，一方面教師職業(yè)道德規(guī)范著教師以高雅的行為舉止，高尚的人格品質(zhì)，健康向上的精神面貌影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，使學(xué)生從教師身上學(xué)會(huì)做人。另一方面教師職業(yè)道德要求教師更準(zhǔn)確、更有效、更積極的向?qū)W生傳播社會(huì)的道德和真理。
以教師職業(yè)道德建設(shè)為核心，將開(kāi)展道德建設(shè)作為推動(dòng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要抓手。不斷健全組織領(lǐng)導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、考核獎(jiǎng)懲等各項(xiàng)制度和工作機(jī)制。建立切實(shí)可行的職業(yè)道德評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)教師的考評(píng)。制定可操作的師德考核測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)評(píng)方法，建立個(gè)人自評(píng)、教師互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)和組織評(píng)價(jià)的師德考評(píng)機(jī)制。這樣既可確保學(xué)校師德考評(píng)工作落到實(shí)處，同時(shí)又有利于發(fā)揮教師、學(xué)生和組織等方面的監(jiān)督作用。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，除了提高教師自身的主觀積極性、自覺(jué)性外，還要抓好先進(jìn)典型的示范作用，組織開(kāi)展道德模范人物評(píng)選活動(dòng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒。榜樣的力量是無(wú)窮的，在師德師風(fēng)建設(shè)中，要注意歸納、挖掘師德師風(fēng)建設(shè)中的典型材料，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，努力營(yíng)造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的氛圍，對(duì)在道德建設(shè)過(guò)程中成績(jī)突出的，應(yīng)予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，并在教師職務(wù)評(píng)聘晉升和干部選拔等方面予以優(yōu)先考慮。
良好的環(huán)境能陶冶人的情操、凈化人的心靈、蕩滌人的胸懷，所以要充分重視學(xué)校軟環(huán)境和硬環(huán)境在師德建設(shè)中的作用。教師職業(yè)道德建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部小環(huán)境的支持。努力在社會(huì)上營(yíng)造一個(gè)尊重知識(shí)、尊重人才、尊重教師的良好風(fēng)氣，不斷提高教師的社會(huì)地位和各方面的待遇，對(duì)教師的勞動(dòng)予以充分的肯定，調(diào)動(dòng)起教師的積極性，激發(fā)他們獻(xiàn)身教育事業(yè)的熱情。要盡可能地給教師創(chuàng)造良好的工作和生活條件，幫助他們解決生活中的實(shí)際困難和后顧之憂，使廣大教師安心于教育事業(yè)。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)教育，一方面要加大宣傳普及力度，利用廣播、?？⒑诎鍒?bào)、校園網(wǎng)絡(luò)等媒介作用，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體教育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)、學(xué)校、教師、學(xué)生勤溝通、多了解、變方式、學(xué)方法、互補(bǔ)臺(tái)、成合力，打造學(xué)生健康成長(zhǎng)平臺(tái)，借以帶動(dòng)教師師德修養(yǎng)的提高。另一方面舉辦道德講堂、介紹先進(jìn)人物的師德經(jīng)驗(yàn)、專題演講、齊誦《弟子規(guī)》等活動(dòng)，進(jìn)一步拓展活動(dòng)空間，創(chuàng)新活動(dòng)載體，始終堅(jiān)持把創(chuàng)新當(dāng)作推動(dòng)教師職業(yè)道德建設(shè)蓬勃開(kāi)展、永葆活力的“閥門”，做到“規(guī)定動(dòng)作不走樣”，又要“自選動(dòng)作有特色”。從而進(jìn)一步凝聚廣大教師對(duì)開(kāi)展職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)的吸引力和感召力，倡導(dǎo)職業(yè)道德新風(fēng)，使教師職業(yè)道德規(guī)范深入人心，自覺(jué)成為廣大教師行動(dòng)的指南。
教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極提高自身的師德修養(yǎng)，成為領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)、同事稱贊、學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)信賴、社會(huì)認(rèn)可的優(yōu)秀教師，從而推動(dòng)推動(dòng)和諧校園建設(shè)。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十五
自身修養(yǎng)是人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦芯哂械囊环N良好態(tài)度和倫理修養(yǎng)，它不僅體現(xiàn)在個(gè)人性格和行為上，更是體現(xiàn)在個(gè)人的思想觀念和社會(huì)責(zé)任感上。保持良好的自身修養(yǎng)，在職場(chǎng)中更是關(guān)系到您的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人形象。最近，我參加了一次關(guān)于“培訓(xùn)提升自我修養(yǎng)”的課程，得到了不少收獲，下面我將分享一下我的體會(huì)。
第一段：培訓(xùn)提升自我修養(yǎng)的必要性
現(xiàn)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，每個(gè)人在尋找自身職業(yè)發(fā)展之路時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的能力不足。同等條件下，自身修養(yǎng)能夠讓一個(gè)人在成為眾多求職者中脫穎而出。如今，企業(yè)注重的不僅是個(gè)人的專業(yè)技能，更是個(gè)人的修養(yǎng)。自身修養(yǎng)不僅僅包括各種人文素質(zhì)，還包括個(gè)人價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)。在這方面，我們必須不斷提升自己，使自己成為一個(gè)合格的職業(yè)人。
第二段：培訓(xùn)提升自我修養(yǎng)的方式
如何才能提高自身修養(yǎng)呢？最好的辦法就是參加培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，我們可以學(xué)習(xí)職場(chǎng)必備的各種技能和知識(shí)，并且獲得專業(yè)人士的指導(dǎo)和建議。比如：如何表現(xiàn)自己、如何與人交往、如何處理團(tuán)隊(duì)沖突、如何演講等等。這些都是我們?cè)谄綍r(shí)工作和生活中需要用到的。我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己的素質(zhì)和能力。
第三段：培訓(xùn)提升自我修養(yǎng)的受益
參加培訓(xùn)不僅可以提高我們的個(gè)人素質(zhì)，同時(shí)也可以讓我們得到贏利。通過(guò)培訓(xùn)，我們可以結(jié)交一大批同樣志同道合的人，拓寬自己的社交圈。這些新的朋友不僅能夠幫助我們解決當(dāng)前困難，還能在日后職業(yè)發(fā)展上對(duì)我們形成良好的幫助。同時(shí)，培訓(xùn)也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和發(fā)散思維的地方。在培訓(xùn)過(guò)程中，我們可以了解到不同人的思維和觀點(diǎn)，有助于拓展我們的視野和胸懷。
第四段：培訓(xùn)提升自我修養(yǎng)需要注意的地方
任何一個(gè)管理者都不會(huì)讓員工參加沒(méi)有效果的培訓(xùn)。參加培訓(xùn)，不僅是我們個(gè)人發(fā)展的需求，也是企業(yè)的需求。因此，我們?cè)谶x擇培訓(xùn)時(shí)，需要注意一些問(wèn)題。首先，我們要認(rèn)真了解培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的背景，了解他們的教學(xué)架構(gòu)和學(xué)習(xí)方式。其次，我們不能隨便選擇培訓(xùn)課程，需要參加與自己所工作領(lǐng)域相關(guān)的課程，而不是盲目參加一些暫時(shí)引起我們興趣的課程。最后，我們需要在培訓(xùn)中認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真吸收教學(xué)內(nèi)容，不要浪費(fèi)時(shí)間和機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)尾
最后，我覺(jué)得，自身修養(yǎng)是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。只有不斷地學(xué)習(xí)、不斷地提高自己的極限，才能在人生的舞臺(tái)上取得接近自己目標(biāo)的大成就。在今后的職場(chǎng)之旅中，無(wú)論遇到怎樣的困難和挫折，我都會(huì)面對(duì)它們。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、提高自身修養(yǎng)和發(fā)揮所掌握的技能，我一定會(huì)建造一個(gè)更好的未來(lái)。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十六
提升自我修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。它不僅可以提高我們的道德素質(zhì)和個(gè)人能力，還可以塑造我們的人格和品格。在我們的人生旅途中，我們需要不斷地反省和提高自己的修養(yǎng)水平。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)提升自我修養(yǎng)的心得體會(huì)有以下五點(diǎn)。
首先，提升自我修養(yǎng)需要不斷學(xué)習(xí)和增長(zhǎng)知識(shí)。知識(shí)是提升自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)，它能夠開(kāi)拓我們的眼界，拓寬我們的思維方式。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，緊跟社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們的理性思維和批判性思維，讓我們能夠更加客觀地看待事物，形成獨(dú)立的判斷和決策能力。
其次，提升自我修養(yǎng)需要注重修身養(yǎng)性。修身養(yǎng)性是指通過(guò)修煉自己的心性和品德，提高自己的人格素質(zhì)。這包括修煉自己的道德品質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)和社交禮儀。在日常生活中，我們要注重培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，例如堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、樂(lè)于助人等。只有通過(guò)不斷地修身養(yǎng)性，我們才能成為一個(gè)真正有修養(yǎng)的人。
第三，提升自我修養(yǎng)需要培養(yǎng)自律意識(shí)和行為規(guī)范。自律是一種良好的自我管理能力，它可以幫助我們更好地規(guī)劃和安排自己的生活。在日常生活中，我們要有良好的作息習(xí)慣，堅(jiān)持鍛煉身體，充實(shí)自己的時(shí)間。同時(shí)，我們要遵循社會(huì)公共道德和行為規(guī)范，不違法、不作惡、不傷人，保持良好的社會(huì)形象。只有具備了自律意識(shí)和行為規(guī)范，我們才能更好地提升自己的修養(yǎng)。
第四，提升自我修養(yǎng)需要培養(yǎng)良好的情緒管理能力。情緒管理是指主動(dòng)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，使其能夠適應(yīng)各種環(huán)境和壓力。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常面臨各種挫折和困難，如何正確處理自己的情緒顯得尤為重要。我們需要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，保持冷靜和平和，而不是任由情緒的波動(dòng)而影響我們的行為和決策。只有通過(guò)良好的情緒管理，我們才能更好地保持自己的修養(yǎng)水平。
最后，提升自我修養(yǎng)需要注重人際交往和社會(huì)責(zé)任。人際交往是我們社會(huì)生活中不可或缺的一部分。我們要主動(dòng)與他人進(jìn)行良好的互動(dòng)和溝通，建立良好的人際關(guān)系。在與他人交往的過(guò)程中，我們要注重傾聽(tīng)、理解和尊重，盡量少有沖突和紛爭(zhēng)。同時(shí)，我們要承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，積極參與公益事業(yè)，回饋社會(huì)。通過(guò)人際交往和社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐，我們才能培養(yǎng)出高尚的品格和修養(yǎng)。
總而言之，提升自我修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們不斷地反思和努力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的知識(shí)水平、培養(yǎng)良好的品德和修養(yǎng)，形成獨(dú)立的思考和判斷能力，掌控情緒，建立良好的人際關(guān)系，并承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。只有不斷提升自我修養(yǎng)，我們才能成為一個(gè)真正有修養(yǎng)的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十七
借用《天下無(wú)賊》里的一句話，二十一世紀(jì)最缺的是人才，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，其前進(jìn)的動(dòng)力源泉就是人才，人才的核心在于他擁有解決問(wèn)題的能力，而打造能力的最佳方法就是持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。從培訓(xùn)大師十幾萬(wàn)的出場(chǎng)費(fèi)到各種管理、營(yíng)銷書籍、光盤資料的暢銷，從幾十萬(wàn)元的mba到去國(guó)外進(jìn)修dba，無(wú)論是個(gè)人修身還是企業(yè)提升，不管你愿意不愿意，你的腳已經(jīng)踏入了一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，跟上時(shí)代的步伐，才能與時(shí)俱進(jìn)，否則，在未來(lái)最糟糕的人不是沒(méi)有文化或者能力的人，而是不懂得持續(xù)學(xué)習(xí)的人！
營(yíng)銷是最容易自我突破，快速成長(zhǎng)的職業(yè),同時(shí)也是最具挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以營(yíng)銷人更應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)并不斷提升自己的能力。營(yíng)銷沒(méi)有老師，更沒(méi)有大師，它是一門實(shí)踐的科學(xué)，需要不斷摸索、總結(jié)、提煉與運(yùn)用。如今你會(huì)發(fā)現(xiàn)，營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)很快就會(huì)貶值，消費(fèi)者不斷產(chǎn)生漂移，每天都會(huì)有更多的未知和不確定因素出現(xiàn)，而這些都是營(yíng)銷人必需面對(duì)的。儲(chǔ)備知識(shí)、培養(yǎng)素質(zhì)、積累人脈、把握機(jī)會(huì)只是營(yíng)銷人必備的一些基礎(chǔ)工作，更為重要的是要培養(yǎng)將各種資源整合起來(lái)用于解決問(wèn)題的能力。營(yíng)銷人有披星戴月的辛勞，有背井離鄉(xiāng)的別愁，有內(nèi)外無(wú)數(shù)的壓力，但是追求卓越的征程必然充滿荊棘，不能逃避，只能勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷修煉自身，讓自己鳳凰涅磐，浴火重生。
營(yíng)銷人的能力提升同樣如此，它符合四連環(huán)的原理。這四個(gè)圓環(huán)分別是“習(xí)、熏、悟、化”，四個(gè)環(huán)各有內(nèi)涵，并環(huán)環(huán)相扣，熟諳此道，并鍥而不舍的堅(jiān)持下去，營(yíng)銷人的能力提升將指日可待。
能力提升第一環(huán)：習(xí)
習(xí)是指學(xué)習(xí)、練習(xí)。這是一個(gè)知其然的過(guò)程。學(xué)的方式多種多樣，讀書、看報(bào)、看營(yíng)銷管理光盤、參加長(zhǎng)短期的培訓(xùn)班，這些方式根據(jù)自身的目的和條件進(jìn)行選擇即可。營(yíng)銷是一門綜合性的學(xué)科，涉及到方方面面，你只有了解了市場(chǎng)營(yíng)銷、消費(fèi)心理學(xué)、組織行為學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、財(cái)務(wù)管理、地理、歷史文化風(fēng)俗等多種學(xué)科知識(shí)，才能在營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)中有備無(wú)患。學(xué)的目的是儲(chǔ)備足夠的知識(shí)，形成能力的土壤，而一些新聞信息的及時(shí)掌握，既可用于與客戶交流共性興趣，同時(shí)也能在其中嗅到商業(yè)的機(jī)會(huì)。比如客戶如果喜歡足球，你和他談意甲、英超就好了，如果喜歡《論語(yǔ)》，你就和他探討孔子學(xué)說(shuō)就好了。媒體報(bào)道的一些政策信息，你可以從中分析行業(yè)趨勢(shì)，并采取哪些有效對(duì)策。比如，出現(xiàn)齊二藥、欣弗事件后，修正藥業(yè)開(kāi)始打良心藥的牌，這是對(duì)機(jī)會(huì)的一種把握和對(duì)時(shí)局的迎合。
“學(xué)”不是目的，要想將知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為財(cái)富，必需“習(xí)”。大道至簡(jiǎn)，學(xué)習(xí)的目的是運(yùn)用，是讓事情變得簡(jiǎn)單。無(wú)論是哪種學(xué)的方式，必需提取出能夠用于指導(dǎo)行動(dòng)的策略思想，并在實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用。很多培訓(xùn)和學(xué)習(xí)效果不佳的原因一方面是為了名而學(xué)，比如弄個(gè)什么證而已，另一方面因?yàn)樽约旱膽卸?，學(xué)的時(shí)候萬(wàn)分激動(dòng)，之后不去復(fù)習(xí)和應(yīng)用，半個(gè)月后可能就剩10％了。學(xué)以致用，這要求營(yíng)銷人學(xué)的時(shí)候必需帶有用的目的性，學(xué)完之后趕緊去操練，因?yàn)橹挥凶约涸O(shè)身處地的做了，才會(huì)有更深的感悟和體會(huì)，也許還會(huì)有意想不到的心得。光學(xué)不練的空把式，不會(huì)對(duì)你的能力有實(shí)際的提升。就象很多醫(yī)學(xué)教授可以把藥品講得頭頭是道，但是很難把藥賣給消費(fèi)者一樣。
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