通過總結(jié)心得，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的方法和途徑。寫總結(jié)時要用客觀的角度對待自己的經(jīng)歷，避免過于主觀。以下是小編為大家整理的心得體會范文，希望能對大家的寫作提供一些啟發(fā)和參考。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇一
如何認(rèn)識分享經(jīng)濟(jì)，目前仍有不同的看法，但從政府的有關(guān)政策看，分享經(jīng)濟(jì)，有望可期，包容對待，尚待完善，對經(jīng)濟(jì)發(fā)是有益的。關(guān)于分享經(jīng)濟(jì)，其實，這種建立在資源共享基礎(chǔ)上的新型經(jīng)濟(jì)模式，它具有天然的互聯(lián)網(wǎng)基因，是在互聯(lián)網(wǎng)搭建的共享平臺上，將的閑置資源，變成有效優(yōu)化的資源動能，重新帶入流通領(lǐng)域的新商業(yè)模式!
在新時代的經(jīng)濟(jì)形式下，也許就在不久的將來，隨前沿科技和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，分享經(jīng)濟(jì)已是風(fēng)口是趨勢，是從私域向公域的分享經(jīng)濟(jì)，并在逐步的釋放社會資源，讓社會資本能力的能集聚，這是一種新的融合協(xié)同模式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時代是獨享世界，只要獨享才能創(chuàng)造壟斷，才能保持穩(wěn)定的現(xiàn)狀。但在移動社交的情況下，獨享經(jīng)濟(jì)已逐漸走向后臺，而分享經(jīng)濟(jì)卻成功上位!
信息時代的經(jīng)濟(jì)競爭，其實是以消費者為核心。那么，對有眼光和有能力的消費者，就有必要把身邊的消費者，有效地動員和組織起來，帶領(lǐng)大家同生產(chǎn)商，共享社會財富分配。因為有組織和管理消費者，已付出勞動就應(yīng)有收益，這就是一種新的商業(yè)行為，這樣的消費者就叫消費商，這也是一種新消費者理念，并在悄悄地改變市場規(guī)則!
分享經(jīng)濟(jì)：其實就是粉絲經(jīng)濟(jì)，你擁有的粉絲越多，你潛在的客戶就越多，你的收益就越大。常說的以人為本理念，同樣適用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。所謂分享，就是把好的理念，好的機(jī)會，好的產(chǎn)品，讓更多的人知道。因此，所謂的分享經(jīng)濟(jì)，就是讓你知道共享。你只要知道抱團(tuán)。只要知道創(chuàng)新，只要知道平臺，就有機(jī)會發(fā)展!
分享經(jīng)濟(jì)：就是將有效資源(根基)+共享的平臺(介質(zhì))+按需的分配(貨物)+大家的加入(營銷)有益的回報(結(jié)果)謹(jǐn)希望大家記住，一是：但求所用，不求所有。二是：敢于創(chuàng)業(yè)，平臺賦能。三是：抱團(tuán)發(fā)展，聯(lián)盟制勝。已搭建的兵心商城，就是分享經(jīng)濟(jì)共享平臺，就是為兵分享!
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇二
20__年9月，我進(jìn)入了夢想中的大學(xué)，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟(jì)實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機(jī)的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來進(jìn)行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認(rèn)識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟(jì)學(xué)計算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機(jī)制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出貢獻(xiàn)的人們，正是你們的貢獻(xiàn)和努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟(jì)，我快樂!
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇5
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇三
通過一個學(xué)期《經(jīng)濟(jì)法》的學(xué)習(xí)，讓我們意識到經(jīng)濟(jì)法對我們生活以及將來步入社會工作的作用是非常大的。通過開設(shè)這門課程，讓我們長了不少見識，應(yīng)該說學(xué)到了很多應(yīng)該懂得的生活知識和法律知識，增強(qiáng)了我們維護(hù)自身利益和權(quán)益的意識，為我們將來步入社會作了一定的鋪墊。
之間的關(guān)系，正確的處理市場經(jīng)濟(jì)中人與人之間關(guān)系問題。公平交易，合法賺錢。而我們受過高等教育的人群更應(yīng)該在生活過程中，遵守經(jīng)濟(jì)的相關(guān)法律，享受個人權(quán)利，履行個人義務(wù)。國家進(jìn)行市場監(jiān)督管理過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是市場監(jiān)管關(guān)系。市場監(jiān)管關(guān)系應(yīng)該由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整。這有助于完善市場規(guī)則，有效地反對壟斷，制止不正當(dāng)競爭，保護(hù)消費者合法權(quán)益，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，實現(xiàn)市場功能。
獨立組合為性質(zhì)較純一的法律規(guī)范性文件。其次，我國經(jīng)濟(jì)法是一個重要的法律部門，當(dāng)我們遇到了經(jīng)濟(jì)糾紛的時候，我們就可以拿法律來保護(hù)自己，在簽合同的時候有這個法律我就知道什么地方應(yīng)該是有規(guī)定的，什么地方規(guī)定是違法的，意義很大，要不然學(xué)校怎么會有專門的一個課程是讓我們學(xué)習(xí)這個的。
和糾紛或展開辯論討論活動等，提高我們上課的互動性，積極性，主觀能動性，這樣我們對經(jīng)濟(jì)法課程會更感興趣。還有就是我希望老師能提供或者推薦一些習(xí)題給我們，因為我總覺得只上課而沒有做一些實踐性的活動或功課的話，太單調(diào)和空洞了，很容易忘記，而一些實用性強(qiáng)的演練或許可以讓我們學(xué)得更好。雖然法律不是我們的專業(yè)課，但它的實用性實在太強(qiáng)了，所以我們還是希望可以盡可能地把它學(xué)精，希望能從老師這里加上我們自身的學(xué)習(xí)而更加知法懂法，以及運用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。
我通過學(xué)習(xí)這一個學(xué)期的經(jīng)濟(jì)法。知道它不僅有助于我們了解和認(rèn)識國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活調(diào)節(jié)市場的法律原則和理論基礎(chǔ)，也讓我們知道經(jīng)濟(jì)法是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展同法律有機(jī)聯(lián)系整合統(tǒng)一的紐帶，學(xué)好經(jīng)濟(jì)法可以讓我們運用法律武器規(guī)避經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的風(fēng)險，從而確保國家經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步快速發(fā)展，同時，也為我們以后的經(jīng)濟(jì)行為提供可行的模本。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇四
一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強(qiáng)國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇2
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇五
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對我們進(jìn)行洗腦開始，我們接觸、認(rèn)識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對這門課的學(xué)習(xí)，您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費者、單個的.廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動中每個經(jīng)濟(jì)個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取的利益;另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因為這個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。
通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝2視的表現(xiàn)形式，雖然這次實習(xí)時間不長，僅有一周時間，但讓我們受益匪淺。使我們所學(xué)的知識不局限課本，理論與實踐相結(jié)合。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)實生活中廣泛存在，并能用所學(xué)知識分析問題，解決問題。
我們小組進(jìn)行實際調(diào)查，走訪安康各大超市，批發(fā)市場，各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動、電信等通訊公司了解價格歧視在這些領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，小組成員之間團(tuán)結(jié)互助，共同分析探討，在規(guī)定的時間內(nèi)比較出色的完成了這次實習(xí)任務(wù)。我們知道實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，一個人的知識和能力只有在實踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過共同的探討才能迸出思想的火花，在實踐中才能學(xué)到書本中學(xué)不到的東西。
同時也認(rèn)識到了自己很多的不足。我作為一名大學(xué)生，由于從未深入地接觸社會，在與別人交談時，語言過于專業(yè)化，使得不少調(diào)查對象不明白自己說什么。自己一向喜歡獨處，經(jīng)過這次實習(xí)才發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊合作在工作中的重要性，以后我也會向這方面改進(jìn)，將所學(xué)的理論知識與實踐結(jié)合在一起，不斷總結(jié)，逐步完善，主動學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，提高綜合能力，以求在以后的學(xué)習(xí)工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感謝李老師為我們的這次集體實習(xí)所作的幫助和努力，同時希望學(xué)校能給我們更多的實習(xí)機(jī)會。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇六
世界經(jīng)濟(jì)是一個歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會分工不夠發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，運輸工具無法達(dá)到達(dá)到長途運輸?shù)难附菪院桶踩砸?，商品交換的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達(dá)，還存在真正意義的國際分工和世界市場，世界經(jīng)濟(jì)也沒有形成。到14-15世紀(jì)，圍繞地中海進(jìn)行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強(qiáng)的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟(jì)鏈接在一起的世界經(jīng)濟(jì)。到15世紀(jì)末16世紀(jì)初，世界經(jīng)濟(jì)財逐步開始形成。
通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個國家可以脫離與其他國家交往而獨立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括企業(yè)、個人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對立的。在現(xiàn)實中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。
經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個國家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對本國經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)格局的形成，若一個國家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，他將會被社會淘汰。所以，無論是國家政府還是個人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時，使得發(fā)展中國家也開始實行開放以經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國經(jīng)濟(jì)，資本和市場的國際化，以及市場機(jī)制作用的推動，是市場機(jī)制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟(jì)全球化則是通過市場機(jī)制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下，風(fēng)險是很難規(guī)避的，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險;而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配臵的成本，降低違約風(fēng)險。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。 經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動力，經(jīng)濟(jì)全球化通過推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作，以便得到更多的合作利益。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國家分工，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動了各加盟國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強(qiáng)化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競爭日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力，就要通過跨國公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。
相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴性加強(qiáng)，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣撸o世界經(jīng)濟(jì)帶來更大的競爭局面，同時也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟(jì)概論學(xué)習(xí)心得心得體會。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域為名為貿(mào)易提供一種新的保護(hù)手段，這種保護(hù)手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力，對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是對與經(jīng)濟(jì)全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度，妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的程。從長遠(yuǎn)利益來，不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。
兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會克服兩者之間存在的矛盾，最終推動全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
學(xué)習(xí)了課文，我認(rèn)識到了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，認(rèn)識到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際市場的不斷擴(kuò)大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)，提高gdp指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時俱進(jìn)，發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，再加上我過市場廣闊，是各國經(jīng)濟(jì)投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個機(jī)會。
作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做好準(zhǔn)備。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇3
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇七
將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評估中屢次被評為“國家重點學(xué)科”，得到了國內(nèi)同行的認(rèn)可。《世界經(jīng)濟(jì)概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟(jì)原理和問題進(jìn)行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個明確的學(xué)習(xí)立足點，利于從整體上把握學(xué)科知識。經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇420__年9月，我進(jìn)入了夢想中的大學(xué)，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟(jì)實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機(jī)的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來進(jìn)行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認(rèn)識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟(jì)學(xué)計算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機(jī)制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個孤島上的.事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機(jī)會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們在這方面的認(rèn)識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認(rèn)識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認(rèn)識。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇八
我有幸參加了學(xué)習(xí)的培訓(xùn)。在此期間，我們聆聽了教授及學(xué)者的專題報告、教育專家講座及各個學(xué)科的教授的課，使我的理論水平得到了極大的提高，增長了許多知識，受益匪淺。
通過學(xué)習(xí)，使我深刻的認(rèn)識到，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有淵博的學(xué)識，精湛的專業(yè)技能，更要注重人格魅力的影響。教師的語言對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的'影響，教師一言一行時時刻刻學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
再次，培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力。對于剛剛從大學(xué)校門踏出的我們，對新的生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦，而本次培訓(xùn)中，培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注意我們的這種心理的變化，他們的講話，從頭到尾始終貫穿一個中心，那就是充滿對新教師的鼓勵。其一是鼓勵我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境等，其二是鼓勵我們要更加理性地認(rèn)識社會。其三是鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志?！币苍S，對于我們新教師來說，只要有克服困難的信心，才能取得好的開端，而好的開端，便是成功的一半。
最后，通過學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識到要做一名合格的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有高尚的師德，讓我們不能在工作中只積累經(jīng)驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創(chuàng)造。而這正是我們新教師培訓(xùn)對于我們新教師的要求。
這次的培訓(xùn)給了我一筆寶貴的財富，在今后的工作中我一定更加努力學(xué)習(xí)，為自己的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇九
《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門研究如何把經(jīng)濟(jì)學(xué)（主要是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）的理論和分析方法用于企業(yè)管理決策實踐的學(xué)科。這門課程由首都師范大學(xué)白艷萍博士主講。白艷萍博士從市場供求及其運行機(jī)制、市場結(jié)構(gòu)和企業(yè)行為的分析入手，通過需求分析、生產(chǎn)決策分析、成本利潤分析、定價實踐等章節(jié)的講授，教學(xué)員在企業(yè)管理實際中如何具體決策。
最后的兩天課由廣西區(qū)委黨校特聘教授、廣西物資集團(tuán)有限責(zé)任公司總經(jīng)理彭懷忠老師主講《企業(yè)家的素質(zhì)與能力——新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)與思考》專題講座。彭懷忠教授曾在多家大型企業(yè)長期從事企業(yè)經(jīng)營與財務(wù)管理工作，理論功底扎實、實踐經(jīng)驗豐富。彭教授從企業(yè)家的地位和作用、企業(yè)家精神的界定、企業(yè)家的職能與角色、企業(yè)家與企業(yè)文化、企業(yè)家應(yīng)具備的素質(zhì)和能力以及如何培養(yǎng)一流的企業(yè)家等方面進(jìn)行了分析，指出新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)以及如何才能成為一名優(yōu)秀的經(jīng)營者和成功的企業(yè)家。
今年，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在職研究生班學(xué)員絕大部分來自廣西農(nóng)墾企業(yè)，對最后一次面授的課程安排很感興趣，并給予了高度評價。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十
隨著低碳經(jīng)濟(jì)日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。“低碳生活”雖然是個新概念，但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。因此，以低碳促品質(zhì)，倡導(dǎo)健康生活是每一個公民的義務(wù)和責(zé)任。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費體系。隨著低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。
目前的主流看法是，導(dǎo)致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費行為和生產(chǎn)活動。對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，可簡化為“勤、儉”二字?！暗吞忌睢边@一理念著眼于人類未來，順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達(dá)成共識，共同行動，改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費理念，特別是那種消費至上的“高碳”消費文化，自覺行動起來，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十一
今年5月13日，我們進(jìn)行了為期一周的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)認(rèn)知實習(xí)。
對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了全新的認(rèn)知，如下是我對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)新的認(rèn)知：經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個獨立的學(xué)科，研究的是一個社會如何利用西游的資源生產(chǎn)有價值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進(jìn)行分配，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要進(jìn)行三點考慮：資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的前提，選擇行為時經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的對象，資源的有效配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的中心目標(biāo)，其主要任務(wù)是利用有限的地球資源盡可能持續(xù)地開發(fā)人類所需求的商品及其合理分配，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律的科學(xué)，也就是說，經(jīng)濟(jì)學(xué)是有系統(tǒng)地探索財富的轉(zhuǎn)化和傳遞規(guī)律的一門學(xué)科，財富的轉(zhuǎn)化和傳遞就是指財富的創(chuàng)造、財富的消費、財富傳遞等過程，經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律。
經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具有比較扎實的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，熟悉現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，比較熟練掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法，知識面較寬，具有向經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴(kuò)展論述的能力，能在綜合經(jīng)濟(jì)管理部門、政策研究部門、金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)分析，預(yù)測規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)管理工作的高級人才。
《會計學(xué)》、《統(tǒng)計學(xué)》、《計量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《貨幣銀行學(xué)》、《財政學(xué)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《資本論》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《企業(yè)管理》、《國際金融》、《國際貿(mào)易》，而最能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)特征的課程主要有《資本論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
1.掌握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法。
2.掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法個計算機(jī)應(yīng)用技能。
3.具有運用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查、經(jīng)濟(jì)分析和實際操作的能力。
4.掌握中外經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的經(jīng)濟(jì)研究能力和實際工作恩呢管理。
5.熟悉黨和國家的經(jīng)濟(jì)方針、政策和法規(guī)。
6.了解中國經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
7.具有較強(qiáng)的文字和口頭表達(dá)能力及一定的社會交際能力，能熟悉掌握一門外語。
1.亞當(dāng)·斯密(英國)《國富論》，此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他提出勞動價值論、分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論。
2.大衛(wèi)·李嘉圖(英國)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》，本書中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。
3.馬克思(德國)《資本論》，馬克思的剩余價值理論影響巨大。
4.瓦爾拉斯(法國)《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價值論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化。
5.費雪(美國)《利息理論》，提出放棄當(dāng)前消費而承擔(dān)未來的不確定性的風(fēng)險的報酬。
6.凱恩斯(英國)《就業(yè)、利息和貨幣通論》。
7.馬歇爾(英國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)院里》。
8.薩繆爾遜(美國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，把經(jīng)濟(jì)學(xué)知識標(biāo)準(zhǔn)化、體系化，改變經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的傳播和復(fù)制方式。
9.布坎南(美國)《同量的計算》，開創(chuàng)“公共選擇理論”。
10.劉德(中國)《財富論》，闡述了財富規(guī)律，財富規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀規(guī)律。
如果閱讀了以上十本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，對于我們進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)學(xué)會有很大的幫助。
我們之所以讀書，是為了畢業(yè)后能找到一個好的工作，實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造生活的精彩。當(dāng)我們隊經(jīng)濟(jì)有了一定的認(rèn)識，我們也要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向及前景。
就業(yè)方向包括考公務(wù)員，當(dāng)然了，就目前形勢而言，其難度是很大的，除此之外，可以進(jìn)入商業(yè)性質(zhì)的銀行、保險公司、保險經(jīng)紀(jì)公司、證券公司、大型企業(yè)、財富公司、財政、審計、海關(guān)部門等。
就業(yè)前景不容樂觀，從大方向來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)就業(yè)很難，主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)太宏觀，不實用，公司或者企業(yè)里面需要這類人不多，讀經(jīng)濟(jì)的一般都會去搞研究、讀博，然后在大學(xué)里做教授。
1.去圖書館和上網(wǎng)購買欲經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)有關(guān)的書籍，夯實和拓展專業(yè)知識。
2.通過英語四六級考試。
3.考取會計從業(yè)資格證、銀行從業(yè)資格證。
4.準(zhǔn)備出擊會計師和理財規(guī)劃師的考試。
5.積極加入中國共產(chǎn)黨。
6.做兼職，鍛煉自己的實踐能力，參加一些志愿者活動，培養(yǎng)交際能力和社會責(zé)任感。
7.爭取進(jìn)入相關(guān)單位學(xué)習(xí)，將理論運用到實際之中，大致了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)工作的基本狀況。
目前，無論是本科畢業(yè)，還是碩士畢業(yè)，兩極分化都很嚴(yán)重，如果不努力，溫飽都有可能是問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生如果能獲得一些資格認(rèn)證，就業(yè)面就會廣泛，就業(yè)層次也更高端，待遇也更好。因此，在大二一年里，我打算考取會計從業(yè)資格證和銀行從業(yè)資格證。
不論目前就業(yè)形勢有多嚴(yán)峻，生活中的挑戰(zhàn)有多大，我們都應(yīng)該勇往向前，不論付出多少汗水，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我相信，只要不斷努力，豐富自己，改變自己，使自己褪變，在壓力中奮斗，在艱難中堅持不懈。我相信，憑著一股韌勁，我們終會取得成功。
當(dāng)然了，我們也不能蠻干，應(yīng)該掌握一些技巧：首先，我們應(yīng)該知道大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)困難的原因，主要有兩個，其一，有些畢業(yè)生要求太高，自身條件不過關(guān);其二，整個社會用人的不合理，學(xué)生在大學(xué)期間，就應(yīng)該多多了解社會、接觸社會，知道社會需要什么樣的人才，另外大學(xué)學(xué)習(xí)若非很緊張的話，自己搞些創(chuàng)業(yè)，增加社會經(jīng)驗，多懂些東西。
雖然我剛讀完大一，但大學(xué)四年時光如流水，轉(zhuǎn)瞬即逝，對于我這樣沒有家庭背景的孩子，自己應(yīng)當(dāng)皂皂地做好打算。
現(xiàn)在，我要做好職業(yè)定位，定位是自我定位和社會定位的統(tǒng)一，只有在了解自己和職業(yè)的基礎(chǔ)上才能夠給自己做準(zhǔn)確定位。問自己五個問題：
1.我要去那里？
2.我在哪里？
3.我有什么？
4.我的差距在哪里？
5.我要怎么做？如果我能很好的回答者五個問題，并且付諸行動，那么我的未來也許會柳暗花明。
雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)很寬泛，不精細(xì)，但我會找到適合自己的一點，通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知實習(xí)，我了解了自己所選擇的專業(yè)，這對我以后的學(xué)習(xí)有了很大的幫助，我會把自己像商品一樣推銷出去。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)浩瀚的海洋中拾得屬于自己的一顆扇貝，雖然它很亮、很廣，但我會精干一面，挖掘其根源，學(xué)出精彩的自己。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十二
今年5月13日，我們進(jìn)行了為期一周的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)認(rèn)知實習(xí)。
對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了全新的認(rèn)知，如下是我對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)新的認(rèn)知：經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個獨立的學(xué)科，探討的是一個社會如何利用西游的資源生產(chǎn)有價值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進(jìn)行安排，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要進(jìn)行三點考慮：資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的前提，選擇行為時經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的對象，資源的有效配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的中心目標(biāo)，其主要任務(wù)是利用有限的地球資源盡可能持續(xù)地開發(fā)人類所需求的商品及其合理安排，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律的科學(xué)，也就是說，經(jīng)濟(jì)學(xué)是有系統(tǒng)地探究財寶的轉(zhuǎn)化和傳遞規(guī)律的一門學(xué)科，財寶的轉(zhuǎn)化和傳遞就是指財寶的創(chuàng)建、財寶的消費、財寶傳遞等過程，經(jīng)濟(jì)學(xué)的.核心就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)培育具有比較扎實的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，熟識現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，比較嫻熟駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法，學(xué)問面較寬，具有向經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴(kuò)展論述的實力，能在綜合經(jīng)濟(jì)管理部門、政策探討部門、金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)分析，預(yù)料規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)管理工作的高級人才。經(jīng)濟(jì)學(xué)所開設(shè)的課程主要有：
《會計學(xué)》、《統(tǒng)計學(xué)》、《計量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《貨幣銀行學(xué)》、《財政學(xué)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《資本論》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《企業(yè)管理》、《國際金融》、《國際貿(mào)易》，而最能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)特征的課程主要有《資本論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個偏重于理論的專業(yè)，假如要在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面有所成就，首先我們應(yīng)當(dāng)具有一下技能：1.駕馭馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法。
2.駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法個計算機(jī)應(yīng)用技能。3.具有運用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查、經(jīng)濟(jì)分析和實際操作的實力。4.駕馭中外經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有肯定的經(jīng)濟(jì)探討實力和實際工作恩呢管理。5.熟識黨和國家的經(jīng)濟(jì)方針、政策和法規(guī)。6.了解中國經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。7.具有較強(qiáng)的文字和口頭表達(dá)實力及肯定的社會交際實力，能熟識駕馭一門外語。
除此，我們還要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)十部經(jīng)典著作：1.亞當(dāng)·斯密(英國)《國富論》，此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是最宏大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他提出勞動價值論、分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論。
2.大衛(wèi)·李嘉圖(英國)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》，本書中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。3.馬克思(德國)《資本論》，馬克思的剩余價值理論影響巨大。
4.瓦爾拉斯(法國)《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價值論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化。
5.費雪(美國)《利息理論》，提出放棄當(dāng)前消費而擔(dān)當(dāng)將來的不確定性的風(fēng)險的酬勞。6.凱恩斯(英國)《就業(yè)、利息和貨幣通論》。7.馬歇爾(英國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)院里》。8.薩繆爾遜(美國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，把經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)問標(biāo)準(zhǔn)化、體系化，變更經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)問的傳播和復(fù)制方式。9.布坎南(美國)《同量的計算》，開創(chuàng)“公共選擇理論”。
10.劉德(中國)《財寶論》，闡述了財寶規(guī)律，財寶規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀規(guī)律。
假如閱讀了以上十本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，對于我們進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)學(xué)會有很大的幫助。
我們之所以讀書，是為了畢業(yè)后能找到一個好的工作，實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)建生活的精彩。當(dāng)我們隊經(jīng)濟(jì)有了肯定的相識，我們也要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向及前景。就業(yè)方向包括考公務(wù)員，當(dāng)然了，就目前形勢而言，其難度是很大的，除此之外，可以進(jìn)入商業(yè)性質(zhì)的銀行、保險公司、保險經(jīng)紀(jì)公司、證券公司、大型企業(yè)、財寶公司、財政、審計、海關(guān)部門等。
就業(yè)前景不容樂觀，從大方一直說，經(jīng)濟(jì)學(xué)就業(yè)很難，主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)太宏觀，不好用，公司或者企業(yè)里面須要這類人不多，讀經(jīng)濟(jì)的一般都會去搞探討、讀博，然后在高校里做教授。
為了在畢業(yè)后能找到一份適合心愿的工作，我為后三年的高校生活做了一個規(guī)劃：
1.去圖書館和上網(wǎng)購買欲經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)有關(guān)的書籍，夯實和拓展專業(yè)學(xué)問。
2.通過英語四六級考試。
3.考取會計從業(yè)資格證、銀行從業(yè)資格證。4.打算出擊會計師和理財規(guī)劃師的考試。5.主動加入中國共產(chǎn)黨。
6.做兼職，熬煉自己的實踐實力，參與一些志愿者活動，培育交際實力和社會責(zé)任感。7.爭取進(jìn)入相關(guān)單位學(xué)習(xí)，將理論運用到實際之中，大致了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)工作的基本狀況。目前，無論是本科畢業(yè)，還是碩士畢業(yè)，兩極分化都很嚴(yán)峻，假如不努力，溫飽都有可能是問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生假如能獲得一些資格認(rèn)證，就業(yè)面就會廣泛，就業(yè)層次也更高端，待遇也更好。因此，在大二一年里，我準(zhǔn)備考取會計從業(yè)資格證和銀行從業(yè)資格證。不論目前就業(yè)形勢有多嚴(yán)峻，生活中的挑戰(zhàn)有多大，我們都應(yīng)當(dāng)勇往向前，不論付出多少汗水，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我信任，只要不斷努力，豐富自己，變更自己，使自己褪變，在壓力中奮斗，在艱難中堅持不懈。我信任，靠著一股韌勁，我們終會取得勝利。當(dāng)然了，我們也不能蠻干，應(yīng)當(dāng)駕馭一些技巧：首先，我們應(yīng)當(dāng)知道高校生畢業(yè)就業(yè)困難的緣由，主要有兩個，其一，有些畢業(yè)生要求太高，自身條件不過關(guān);其二，整個社會用人的不合理，學(xué)生在高校期間，就應(yīng)當(dāng)多多了解社會、接觸社會，知道社會須要什么樣的人才，另外高校學(xué)習(xí)若非很驚慌的話，自己搞些創(chuàng)業(yè)，增加社會閱歷，多懂些東西。雖然我剛讀完大一，但高校四年時間如流水，轉(zhuǎn)瞬即逝，對于我這樣沒有家庭背景的孩子，自己應(yīng)當(dāng)皂皂地做好準(zhǔn)備。現(xiàn)在，我要做好職業(yè)定位，定位是自我定位和社會定位的統(tǒng)一，只有在了解自己和職業(yè)的基礎(chǔ)上才能夠給自己做精確定位。問自己五個問題：
1.我要去那里？
2.我在哪里？
3.我有什么？
4.我的差距在哪里？
5.我要怎么做？假如我能很好的回答者五個問題，并且付諸行動，那么我的將來或許會柳暗花明。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)很寬泛，不精細(xì)，但我會找到適合自己的一點，通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知實習(xí)，我了解了自己所選擇的專業(yè)，這對我以后的學(xué)習(xí)有了很大的幫助，我會把自己像商品一樣推銷出去。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)浩瀚的海洋中拾得屬于自己的一顆扇貝，雖然它很亮、很廣，但我會精干一面，挖掘其根源，學(xué)出精彩的自己。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十三
“最有效的配置稀缺資源來達(dá)到既定的管理目標(biāo)”是《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程中李平教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點，為期四天的學(xué)習(xí)，也緊緊圍繞著這一宗旨，闡明方法，結(jié)合案例，提綱挈領(lǐng)、有理有據(jù)的論證了管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這一系統(tǒng)而又有邏輯的分析方法在企業(yè)各項管理決策形成中的重要作用。
企業(yè)的管理，本質(zhì)上來說，是對企業(yè)擁有的內(nèi)外部資源的管理。如何在瞬息萬變的市場環(huán)境中，有效配置資源，合理做出決策，以實現(xiàn)企業(yè)利潤的最大化，是每個企業(yè)管理者都需要思考和面對的核心問題?！吧a(chǎn)什么?生產(chǎn)多少?怎么生產(chǎn)?”，這些聽起來枯燥空洞的問題，在李平教授深入淺出的系統(tǒng)講解下，在全班同學(xué)熱烈積極的案例討論中，也變得鮮活起來。
“中關(guān)村e世界綜合服務(wù)費糾紛”案例，通過對各方核心利益的梳理和分析，探討了均衡分析方法在市場經(jīng)營行為中的重要作用。企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，往往受到有限的資源、利益相關(guān)方等多種因素的約束，如何在相互制約的條件下，確定各類因素的比例關(guān)系，使企業(yè)得到最有利的發(fā)展，均衡理論為我們在制定價格、明確規(guī)模及確定要素組合上提供了科學(xué)的分析方法。
“漫無邊界——《喜羊羊與灰太狼》”案例，通過對廣東原創(chuàng)動力文化傳播有限公司的發(fā)展歷程，向我們展示了企業(yè)無邊界運作的巨大魅力。隨著信息技術(shù)的發(fā)展及全球經(jīng)濟(jì)一體化的快速推進(jìn)，企業(yè)的邊際成本和邊際收益不斷變化，越來越多的企業(yè)走上了無邊界發(fā)展之路，在經(jīng)營層面上：超越產(chǎn)品邊界、超越時間邊界、超越空間邊界、超越運作邊界;在管理層面上：超越垂直邊界、超越水平邊界;在操作層面上：虛擬研發(fā)、虛擬制造、虛擬銷售、虛擬物流。通過對核心能力的復(fù)制，以連鎖或聯(lián)盟的形式在全球價值網(wǎng)絡(luò)中延伸，以其靈活性、合作性、協(xié)同性、有機(jī)性，面對內(nèi)外環(huán)境的變化做出快速響應(yīng)，是企業(yè)發(fā)展的必然趨勢。如何通過無邊界發(fā)展，打造一個小核心大外圍、小腦袋大軀體的企業(yè)，是值得我們每一個企業(yè)管理者認(rèn)真思考的問題。
“蘋果——基于創(chuàng)新的品牌”案例，通過蘋果公司創(chuàng)新及品牌策略的發(fā)展過程，充分論證了需求理論及影響需求的各類因素。通過不斷創(chuàng)新形成差異化從而引導(dǎo)消費者偏好進(jìn)而樹立其品牌形象，在當(dāng)今激烈的市場競爭中尤為重要。新經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的原動力，是提升企業(yè)核心競爭力的重要途徑，是企業(yè)戰(zhàn)略的核心，是企業(yè)在競爭中求生存、求發(fā)展的關(guān)鍵。產(chǎn)品創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新等，需要企業(yè)的管理者樹立全方位創(chuàng)新理念，建立創(chuàng)新激勵機(jī)制，投入創(chuàng)新研發(fā)成本，提供積極創(chuàng)新氛圍，最終形成企業(yè)的生命力。
“浙江江龍控股集團(tuán)”案例，通過對江龍集團(tuán)從鼎盛到?jīng)]落的發(fā)展歷程，論述了生產(chǎn)與成本分析在企業(yè)經(jīng)營管理中的重要作用。
四天的《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，我們收獲的不僅是專業(yè)知識，更是將理論運用到實踐中的思考方式和分析、解決問題的能力。感謝武漢大學(xué)emba的課堂，讓我們學(xué)以致用，受益良多。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十四
先說一下以前對經(jīng)濟(jì)學(xué)的'認(rèn)識。在大一下學(xué)期，我選擇了《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課。在宋憲萍老師的這門課上，我了解到了：經(jīng)濟(jì)學(xué)，就在我們平常的小事中，大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股，小到我們自己平常的記賬理財，甚至還有商場里的促銷手段，以及生活中的很多細(xì)微現(xiàn)象，比如為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣?原因之一可能是，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本，可是人們大多不會直接就著盒子喝牛奶。成本效益原則也顯示，它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本。
但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。所以，用方形容器裝牛奶便提高了收益。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等，全都可以用大眾心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋了。
但是，宋老師的課我并沒有太多的去聽，故沒有獲取太多的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，只有僅有的一點而已，或許是因為老師講課的風(fēng)格問題吧。從劉老師的課上，我覺得給我感觸最大的，還應(yīng)該說是兩個尺度：真理尺度和價值尺度。我們可以用這兩個尺度來衡量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各種發(fā)展問題。不管是一個國家，一個企業(yè)，都可以用這兩個尺度來衡量它的發(fā)展?fàn)顩r。
一個國家gdp的高速增長，從西方普遍認(rèn)同的真理尺度來衡量，它確實是發(fā)展了;但是用價值尺度來衡量，人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏，而且很可能是倒退了。而人的發(fā)展，雖然說在短期內(nèi)不會對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成影響，但是，從長遠(yuǎn)上來看，滯后的人的發(fā)展必定會帶來經(jīng)濟(jì)的衰敗，而且很可能是無法挽回的結(jié)局。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相輔相成、密不可分的。這或許也是為什么，我們國家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。
談到發(fā)展問題，就想到老師給我們講到的從前的ford集團(tuán)和現(xiàn)在的富士康集團(tuán)，兩個截然不同處境的大企業(yè)。前者采用分工的企業(yè)管理方式，從生產(chǎn)率角度來看待這個問題，它確實是極大地提高了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率，在單位時間內(nèi)所創(chuàng)造出的產(chǎn)值獲得了顯著提升，使其產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，而獲得高額的利潤。不變的工作時間，提高的工作效率，那么為企業(yè)創(chuàng)造剩余價值的時間就增大了，因此企業(yè)獲得的相對剩余價值就極大地提高了。同時，新興的的分工方式，給企業(yè)帶來了巨大的超額剩余價值。因此，我們就看到了ford集團(tuán)因分工而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。
相比較而言，富士康集團(tuán)同樣采取了這種模式，但是結(jié)果卻又是另一番景象：13名員工在短短的幾個月時間，相繼跳樓。這個現(xiàn)象，我覺得在很大程度上，是公司的這種分工模式導(dǎo)致的。首先，分工正如ford集團(tuán)一樣，也提高了相對剩余價值，但是由于所處的時代背景不一樣，分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及，故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對剩余價值，也就是說企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益沒有ford集團(tuán)以前那么高了，再加上富士康集團(tuán)處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)，所獲取的利潤是極其低下的，所以企業(yè)極大地壓低中國員工的工資。
其次，中國人口眾多，大學(xué)生普及，如此少的就業(yè)崗位帶來了巨大的競爭力。工人們一邊要承受就業(yè)壓力，一邊還要承受公司對員工的工資壓榨和束縛的人生自由，這個在很大程度上導(dǎo)致了富士康員工的跳樓事件。我們再從真理尺度和價值尺度來分析這個問題就會發(fā)現(xiàn)，分工創(chuàng)造了更大的經(jīng)濟(jì)效益，為企業(yè)帶來了競爭力，這在真理尺度的衡量下是可取的;但用價值的尺度來衡量，企業(yè)的員工自身的發(fā)展卻受到了束縛，甚至可以說是退化，每個員工被變相的當(dāng)做了“機(jī)器”，重復(fù)著簡單的機(jī)械動作，大腦的思維也基本上停止了。不同的尺度來衡量富士康這個問題就會發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。ford集團(tuán)沒有出現(xiàn)這種狀況的原因，我認(rèn)為是分工模式剛開始，ford集團(tuán)賺取了巨大的超額剩余價值，因此它提高了工人們的工資，滿足了他們的切身利益，在一定程度上資本主義社會的特殊形式，也對公司的管理模式起到了一定適應(yīng)性，因此短期內(nèi)沒有出現(xiàn)富士康這種悲慘的局面。
這是通過課堂上，劉老師的講解，以及自己的一些看法來對問題進(jìn)行了一些簡單的分析。我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)是很重要的一門基礎(chǔ)課程，通過課堂上的學(xué)習(xí)及平常的知識積累，在今后的生活當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)一定能幫助我更清楚的來看待這個社會，了解這個社會的運行而受益終生。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十五
隨著時間的流逝，今年的經(jīng)濟(jì)學(xué)家年會在我心中留下了深刻的印象。在這次會議中，我不僅拓寬了我的知識范圍，而且也學(xué)到了許多經(jīng)驗和技巧，使我更加深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)。在這篇文章中，我打算分享我的一些體會和總結(jié)，以幫助其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家和研究人員更好地思考和研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。
第一段：經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般概念
在經(jīng)濟(jì)學(xué)家年會上，我們不僅探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般概念，而且還討論了涉及到宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的話題。從微觀層面來看，我們討論了消費者和生產(chǎn)者的行為以及市場結(jié)構(gòu)和競爭，它如何影響市場的分配和價格。此外，我們還學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和其所涉及的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)問題，如通貨膨脹、就業(yè)率、國內(nèi)生產(chǎn)總值等等。
第二段：經(jīng)濟(jì)學(xué)的政治影響力
除了深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，這個會議還討論了經(jīng)濟(jì)學(xué)的政治影響力，并講解了如何利用經(jīng)濟(jì)學(xué)來解決政策問題。這些問題包括環(huán)境問題以及貧困問題。在這個話題中，我們論述了政策制定者如何在不破壞環(huán)境和社會穩(wěn)定的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時，我們還強(qiáng)調(diào)了政策制定者在面對不平等問題時，應(yīng)如何避免社會分裂和不公平現(xiàn)象。
第三段：技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展
另外一個令人興奮的議題就是技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展，我們討論了如何運用創(chuàng)新的技術(shù)并將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力。會議上展示了許多數(shù)據(jù)和實例，這些數(shù)據(jù)和實例證明了科技的發(fā)展導(dǎo)致了生產(chǎn)力的提高和勞動力效率的提高。這一話題不僅有助于了解我們的經(jīng)濟(jì)增長模式，而且也提供了許多政策建議，以推進(jìn)科技創(chuàng)新和底層技術(shù)應(yīng)用。
第四段：經(jīng)濟(jì)學(xué)與國際貿(mào)易
會議的第四個議題是經(jīng)濟(jì)學(xué)與國際貿(mào)易。討論中，我們探討了關(guān)稅和貿(mào)易協(xié)定等問題，以及它們?nèi)绾斡绊憞H市場的經(jīng)濟(jì)增長和國家之間的貿(mào)易。在討論中，我們談到了貿(mào)易政策的重要性，尤其是在全球化的背景下，貿(mào)易政策顯示出了重要性。此次會議分享了涉及到貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，包括商品交換和貿(mào)易收支等。
第五段：體會與總結(jié)
最后，通過這次會議，我對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深的了解和認(rèn)識。通過參與各種討論，我學(xué)到了許多有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的新方法和新理論。同時，這場會議也增強(qiáng)了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情和好奇心。因此，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門充滿靈感和充滿挑戰(zhàn)的學(xué)科，它的研究必須以批判的思維、嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新的態(tài)度去面對。我相信，通過這樣的努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究會迎來更偉大的成就。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十六
第一段：引言（200字）
土地經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要分支，研究土地的價值、利用和分配。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我更深刻地認(rèn)識到土地的特殊性和價值。本文將結(jié)合我在學(xué)習(xí)過程中的體會和對實際問題的思考，分享我的土地經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會。
第二段：土地的稀缺性（200字）
土地是一種不可再生的資源，其稀缺性決定了其特殊性和價值。我在學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，對土地的稀缺性有了更深入的了解。在城市化進(jìn)程加快的今天，土地供應(yīng)越來越緊張，土地的稀缺性問題日益顯現(xiàn)。這使得土地的利用和分配成為一個復(fù)雜而重要的議題。
第三段：土地價值的形成和評估（200字）
土地價值的形成是土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題之一。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到土地價值的形成受到多種因素的影響，包括地理位置、土地用途、市場需求等。同時，對土地價值進(jìn)行準(zhǔn)確的評估也是土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要研究內(nèi)容之一。不同的土地估價方法可以用來評估土地的價值，例如比較市場法、收益法和成本法等。通過這些方法，土地的真實價值可以得出，并為土地利用和分配提供依據(jù)。
第四段：土地利用和分配（200字）
土地利用和分配是土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個重要研究領(lǐng)域。合理的土地利用和科學(xué)的土地分配能夠最大化土地的效益，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我了解到土地利用和分配需要考慮到不同利益主體的利益平衡。政府在土地規(guī)劃中起到重要的作用，需要制定相關(guān)政策和法規(guī)來引導(dǎo)土地的合理利用和公平分配。
第五段：思考與展望（200字）
通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻認(rèn)識到土地的稀缺性和價值，并了解到土地的利用和分配對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。未來，我希望能進(jìn)一步研究土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，深化對土地利用和分配方面的理解，為實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時，我也希望通過自己的努力和實踐，能夠在實際工作中應(yīng)用土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，為推動土地的合理利用和公平分配貢獻(xiàn)一份力量。
總結(jié)（100字）
通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我對土地的特殊性和價值有了更深刻的認(rèn)識，了解了土地價值的形成和評估方法，以及土地利用和分配的重要性。我將把學(xué)到的知識應(yīng)用于實際工作，為土地的合理利用和公平分配做出努力，推動社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十七
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，每年我都會回顧自己的工作和生活，總結(jié)一下一年的心得體會。今年也不例外，通過反思和總結(jié)，我對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識又更加深入了一步。
第二段：經(jīng)濟(jì)全球化
經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的主題。自從中國實行改革開放以來，特別是加入世界貿(mào)易組織之后，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的突破。全球化帶來了無數(shù)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，它的影響已經(jīng)深入到我們的生活中。在全球化的趨勢下，國與國之間的貿(mào)易和往來越來越頻繁，人們的生活方式和習(xí)慣也產(chǎn)生了巨大的變化。同時，全球化也帶來了問題，貧富差距的增大，環(huán)境問題和文化沖突的激化，這讓我們與全球化面臨的問題直接相關(guān)，在尋求解決問題的道路上不斷前行。
第三段：數(shù)字化經(jīng)濟(jì)
數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以新技術(shù)和新業(yè)態(tài)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是21世紀(jì)的新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它的核心是融合傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，將信息技術(shù)延伸到所有領(lǐng)域，從而讓人們的生產(chǎn)和生活更加高效和便捷。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的興起使得很多行業(yè)迎來了新的機(jī)遇，同時也激發(fā)了人們對于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的探索和創(chuàng)新。數(shù)字化時代的到來，不僅為我們打開了全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，還為適應(yīng)數(shù)字時代經(jīng)濟(jì)模式的企業(yè)提供了更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)。
第四段：綠色經(jīng)濟(jì)
隨著人們環(huán)保意識的不斷提高，以及環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，綠色經(jīng)濟(jì)的理念也得到了廣泛的認(rèn)同。綠色經(jīng)濟(jì)的核心理念就是發(fā)展可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)，推廣清潔生產(chǎn)和清潔技術(shù)，利用自然資源實現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將為社會提供更多的發(fā)展機(jī)會和增長點，還可以加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的意識。
第五段：結(jié)論
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我深刻認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，更是與社會、環(huán)境、文化等眾多因素密切相關(guān)。我們需要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與整體發(fā)展思路相結(jié)合，加強(qiáng)研究和探索新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，與時俱進(jìn)，走在時代前沿，共同開創(chuàng)繁榮發(fā)展的未來。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十八
土地經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科，研究的是土地在經(jīng)濟(jì)活動中的作用和影響。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我對土地的價值、利用和管理有了更深入的認(rèn)識，同時也認(rèn)識到土地經(jīng)濟(jì)學(xué)在實際生活中的重要作用。以下是我對土地經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的一些心得體會。
首先，土地是一種稀缺資源。隨著人口的不斷增長和城市化的快速發(fā)展，土地的供給日益緊張。土地的稀缺性使得它具有重要的經(jīng)濟(jì)價值。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到土地的價值受到多種因素的影響，包括地理位置、土地用途、土地的質(zhì)量等。合理地評估土地的價值，并根據(jù)土地的特性和需求制定相應(yīng)的規(guī)劃和政策，對于土地資源的合理利用至關(guān)重要。
其次，土地具有占有性和穩(wěn)定性。在經(jīng)濟(jì)活動中，土地作為一種有形的財產(chǎn)，具有占有性和穩(wěn)定性。土地的占有性使得其有明確的所有權(quán)，這為土地的利用和管理提供了依據(jù)。而土地的穩(wěn)定性則使得投資者在決策時可以考慮到土地的長期價值和回報。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻認(rèn)識到土地的占有性和穩(wěn)定性是土地市場運行的基礎(chǔ)，也是土地資源的長期利用和管理的前提。
第三，土地的交易存在信息不對稱。土地的交易過程中，存在信息不對稱的現(xiàn)象。一方面，土地的信息通常由擁有者獨占，投資者往往難以獲取完整準(zhǔn)確的信息，這增加了土地交易的不確定性和風(fēng)險。另一方面，土地是一種固定的財產(chǎn)，它的特性和潛在價值通常需要一定的專業(yè)知識和技能來評估。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我認(rèn)識到了土地交易中的信息不對稱是制約土地市場的發(fā)展和效率的一個重要因素。因此，提高土地信息的透明度和可獲取性，加強(qiáng)對土地交易的監(jiān)管，都是促進(jìn)土地市場健康發(fā)展的必要手段。
第四，土地供給與需求的平衡對經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。土地作為生產(chǎn)要素之一，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到重要的作用。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到土地供給的增加可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會進(jìn)步，而土地供給的不足則會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，土地政策的制定和執(zhí)行需要充分考慮土地供給和需求的平衡。只有合理配置土地資源，擴(kuò)大土地供給，才能滿足經(jīng)濟(jì)的需求，推動經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
最后，土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要多學(xué)科的交叉融合。土地經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科，其研究需要借鑒和結(jié)合其他學(xué)科的理論和方法，如地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我認(rèn)識到了多學(xué)科融合對于解決土地經(jīng)濟(jì)問題的重要性。只有通過多學(xué)科的交叉研究和合作，才能更好地理解土地的本質(zhì)和特征，更好地制定和實施土地政策。
總之，通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我對土地的價值、利用和管理有了更深入的認(rèn)識。土地的稀缺性、占有性和穩(wěn)定性、信息不對稱、土地供給與需求的平衡以及多學(xué)科的交叉融合等都是土地經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容。在實際生活中，我們需要充分認(rèn)識土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，通過合理利用和管理土地資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)進(jìn)步。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十九
土地經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要分支，它研究土地在經(jīng)濟(jì)活動中的作用及其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。通過對土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我深刻認(rèn)識到土地在現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性和作用。以下是我對土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會。
首先，土地是生產(chǎn)要素和財富的重要來源。土地不僅是建設(shè)工業(yè)、農(nóng)業(yè)和住宅的基礎(chǔ)，也是商業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有土地，人類無法生存和繁衍。土地具有稀缺性和不可再生性，因此其價值和重要性不可估量。在現(xiàn)代社會，土地作為一種稀缺資源，成為所有者獲取收益的重要源泉。土地的擁有者可以通過出租、銷售或開發(fā)土地來獲得經(jīng)濟(jì)利益。因此，土地是一種重要的生產(chǎn)要素和財富來源。
其次，土地具有地理位置和市場價值的重要特性。地理位置是土地價值的重要決定因素，地理位置好的土地價值較高。在城市化進(jìn)程中，土地的地理位置決定了其適宜的用途和價值。市場價值是土地交易中的重要因素，土地的市場價值與供需關(guān)系和投資預(yù)期密切相關(guān)。土地經(jīng)濟(jì)學(xué)研究了土地市場的運行機(jī)制和價值變動規(guī)律，為土地資源的配置提供了理論依據(jù)。在實踐中，我們必須深入了解土地市場的特點和規(guī)律，根據(jù)市場需求和預(yù)期進(jìn)行科學(xué)合理的土地利用規(guī)劃和經(jīng)營決策。
第三，土地的經(jīng)濟(jì)價值與社會價值之間存在著緊密關(guān)系。土地的經(jīng)濟(jì)價值是指土地作為生產(chǎn)要素所對應(yīng)的市場價值和產(chǎn)出價值，反映著土地直接參與生產(chǎn)活動時的效益。土地的社會價值是指土地對社會發(fā)展和人民生活的重要影響，包括土地對公共設(shè)施建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和文化傳承的貢獻(xiàn)等。土地的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值密不可分，二者相輔相成。正確理解和評估土地的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值，能夠幫助我們制定合理的政策和規(guī)劃，實現(xiàn)土地的可持續(xù)利用和社會效益最大化。
第四，土地具有非市場性收益和外部性效應(yīng)。除了直接參與生產(chǎn)活動的經(jīng)濟(jì)效益外，土地還存在著一些非市場性的收益。例如，土地的景觀價值、歷史文化價值和生態(tài)價值等，這些價值往往無法通過市場交易實現(xiàn)價值的體現(xiàn)。此外，土地的利用方式和規(guī)模也會產(chǎn)生外部性效應(yīng)。例如，工業(yè)用地的排放污染可能對周邊環(huán)境造成負(fù)面影響，而生態(tài)保護(hù)區(qū)的建設(shè)則能夠提供生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，帶來積極的外部效應(yīng)。因此，在土地利用過程中，我們必須充分考慮非市場性收益和外部性效應(yīng)，采取相應(yīng)的政策和措施來促進(jìn)土地資源的合理利用和維護(hù)生態(tài)環(huán)境。
最后，土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對于國家和地方的規(guī)劃和決策具有重要的指導(dǎo)意義。土地資源是有限的，必須進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和有效管理。土地經(jīng)濟(jì)學(xué)研究土地市場運行機(jī)制和價值變動規(guī)律，能夠為土地資源的配置和利用提供理論支持。通過對土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我們可以了解到土地在經(jīng)濟(jì)活動中的作用，認(rèn)識到土地的重要性和價值，從而制定出合理的土地政策和規(guī)劃，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
總之，土地經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要分支，研究土地在經(jīng)濟(jì)活動中的作用和對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。通過對土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我們能夠深刻認(rèn)識到土地作為生產(chǎn)要素和財富來源的重要性，了解土地的地理位置和市場價值特性，認(rèn)識土地的經(jīng)濟(jì)價值與社會價值的關(guān)系，以及領(lǐng)悟土地的非市場性收益和外部性效應(yīng)。在實踐中，我們必須根據(jù)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和原則，制定合理的土地政策和規(guī)劃，實現(xiàn)土地資源的可持續(xù)利用和社會效益的最大化。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇二十
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)活動的學(xué)科，給予人們關(guān)于資源配置和經(jīng)濟(jì)行為的深刻洞察力。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們不僅需要掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法，還需要培養(yǎng)扎實的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力。在多年的學(xué)習(xí)和研究中，我深深地體會到了經(jīng)濟(jì)學(xué)帶給我的樂趣以及對現(xiàn)實世界經(jīng)濟(jì)問題的洞察力。下面就讓我來分享一些我作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)習(xí)心得體會。
首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了經(jīng)濟(jì)問題的復(fù)雜性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在面對一個經(jīng)濟(jì)問題時，不僅需要全面了解該問題的方方面面，還需要通過多個學(xué)科的知識交叉分析和綜合判斷。在研究中我學(xué)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析方法、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的實證研究、以及經(jīng)濟(jì)政策的制定和評估等。這些知識和方法的綜合應(yīng)用，使我能夠更好地理解和解決現(xiàn)實世界中的復(fù)雜經(jīng)濟(jì)問題。
其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了經(jīng)濟(jì)決策的重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家不僅需要研究經(jīng)濟(jì)問題，還要為政策制定者和企業(yè)提供合理的經(jīng)濟(jì)決策建議。經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)使我能夠通過數(shù)據(jù)收集、分析和建模來預(yù)測經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢和制定相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策。而這些決策往往會對國家、企業(yè)和個人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的意義不僅僅在于理論的研究，更在于為實際經(jīng)濟(jì)活動提供科學(xué)指導(dǎo)。
第三，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動態(tài)性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要不斷學(xué)習(xí)并與時俱進(jìn)，因為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個動態(tài)的過程，受到多種因素的影響。在學(xué)習(xí)中，我豐富了自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識儲備，不斷補(bǔ)充新的經(jīng)濟(jì)理論和方法。同時，我也緊跟時事，并關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的最新發(fā)展，以便及時應(yīng)用這些新的知識和方法于實際問題中。無論是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定，還是微觀經(jīng)濟(jì)決策的優(yōu)化，都需要我們及時了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新動態(tài)。
第四，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了經(jīng)濟(jì)學(xué)家所扮演的角色。作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們不僅僅是研究者，更是社會的參與者和改變者。經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該具備較高的責(zé)任感，關(guān)注社會公平與可持續(xù)發(fā)展等重大問題。例如，我們可以通過研究和分析貧困問題，為決策者提供減貧措施和改善政策；我們也可以通過研究環(huán)境問題，為企業(yè)提供可持續(xù)發(fā)展的建議和方案。在整個過程中，我們的目標(biāo)是為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的繁榮和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性。盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們提供了各種分析問題的方法和工具，但由于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)雜性，我們很難預(yù)測和解釋所有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)只是一種分析工具，而不是解決所有問題的法寶。在實際工作中，我們需要保持謙虛和開放的思維，與其他學(xué)科及時溝通和合作，以完善自己的研究和決策分析。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)之旅是一場充滿挑戰(zhàn)和樂趣的過程。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實踐，我深深地認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價值。在未來的工作中，我將繼續(xù)提高自己的研究水平和實踐能力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。同時，我也鼓勵更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，共同推動經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，為我們的社會創(chuàng)造更加繁榮和美好的未來。
經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇二十一
兩天的課程，聽了一大堆新名詞“針尖式頭位法”、“五品五行”、“成長6度”、“6w4h”、“邊際效用”、“經(jīng)濟(jì)成本”、“利潤最大化原則”等等，單從字面上有點難理解，但在課堂上聆聽老師娓娓道來，不但輕松解惑，而且茅塞頓開。
第一天《品牌營銷管理》，張鐫銘老師用其豐富的實戰(zhàn)智慧詮釋品牌營銷的重要性，特別是大量的例證，頓時令課堂妙趣橫生。
很多企業(yè)都希望自己的品牌出眾，讓自己的品牌深入人心，如何才能做到?張老師說把握好一句話就行——“我、他、媽是誰?”，“我”就是自己的企業(yè)、自己的品牌，“他”就是市場環(huán)境、競爭對手，“媽”就是上帝，我們的客戶。只要搞清楚這三者的關(guān)系，處理好這三者的定位，品牌、形象、營銷策略才有可能獲得成功。
品牌，我理解需要一個長期的建設(shè)過程，并非一朝一夕就可以建立起來，但它是如何累積而來的呢?自己并未有深刻的認(rèn)識，也沒有深入去研究，我經(jīng)營的朗逸商務(wù)酒店(warm yes business hotel)也走過了8年了，它在品牌戰(zhàn)略上有什么成功之處，又有什么忽略的地方呢?許多人(朋友、同學(xué)、合作伙伴)一聽到“朗逸酒店”，就會問朗逸有幾家，好像在大家心目中，“朗逸”就是一個連鎖品牌。為什么會這樣?在每年兩屆廣交會期間，我們酒店接待的外賓人數(shù)一般都達(dá)到總住店人數(shù)的70%，這在周邊同檔次酒店中是絕無僅有的，為什么外賓(我們酒店接待過幾乎是我聽到過的所有的國家或地區(qū)的賓客)都認(rèn)同warm yes?從張老師這一課的引經(jīng)據(jù)典中，再加聯(lián)想就把一些點滴的認(rèn)知串聯(lián)起來了，也豁然開朗了。為什么大家覺得“朗逸”是一個連鎖酒店品牌，我覺得可能“朗逸”二字寓意天舒氣朗，和風(fēng)飄逸，極易讓人產(chǎn)生溫馨、溫暖、舒適、舒暢的聯(lián)想，符合“品名”的四易要素;而獲得外賓認(rèn)同也是因為英文品名(根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù))，因為“warm yes”寓意“溫暖舒適(的酒店)正是這一家”?？梢娖放菩?yīng)的威力。這更促使我要將“朗逸”(warm yes)這個品牌建設(shè)好、維護(hù)好。
看來品牌建設(shè)的某一部分，朗逸獲得了一定的優(yōu)勢，但老師說“五品五行”關(guān)鍵要在“品位”上下功夫，即在品牌文化建設(shè)上不斷投入才會有鮮明的個性顯現(xiàn)。這可是個任重而道遠(yuǎn)的工作啊!
第二天，孫洛平老師的《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》。本以為是枯燥乏味的課程，但孫老師用了許多顯淺的例子把那些生澀難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞通俗化了。給我最大的啟示有兩個：一是市場價格機(jī)制不是建立在個人思想覺悟上的，所以要用“以利己行為制約利己行為”這個經(jīng)濟(jì)方法;另一是利潤最大化原則(亦即邊際決策方法思想)就是“讓過去的成為過去，不要讓它影響你未來的決策”這個觀點。
以前，我們在經(jīng)營管理中總希望通過培訓(xùn)、教育、開會、學(xué)習(xí)等手段做員工的思想工作，提高他們的覺悟，一直認(rèn)為，只要他們覺悟提高了，工作積極性就高了，他們創(chuàng)造的價值也就高了。無可否認(rèn)，這也是一種調(diào)動員工積極性，實現(xiàn)企業(yè)效益增長的一種行之有效的方法，但這種方法的弊端也顯而易見，就是不能持續(xù)。那什么是持久有效的方法呢?孫老師說，就是要用經(jīng)濟(jì)手段，“以利己行為制約利己行為”就是好方法。在市場經(jīng)濟(jì)中，自利行為無可非議，關(guān)鍵在用那只“看不見的手”(市場價格機(jī)制)來引導(dǎo)人們的行為，用消費者的利己行為制約生產(chǎn)者的利己行為。
“讓過去的成為過去，不要讓它影響你未來的決策”這個利潤最大化原則，看似簡單，實際上能做到并不容易，在決策時，一點不受過去影響，一點都不受以往的成績、經(jīng)驗、失誤、環(huán)境(人、事、物)等因素影響真的是非常的難，但以前未明了這個原則而受影響了，那現(xiàn)在弄懂了，就盡量地不要讓它再來影響以后的決策了。
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