感悟是一種對生活、社會、人際關(guān)系等現(xiàn)象的深入思考和領(lǐng)悟。創(chuàng)作感悟時，應(yīng)該如何選擇合適的寫作手法和表達方式？小編為大家整理了一些感悟的經(jīng)典語錄，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇一
源遠流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守傳統(tǒng)文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!
當“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進的方向。
堅守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟體會4
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視。可以說，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務(wù)守護我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇二
源遠流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守傳統(tǒng)文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!
當“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進的方向。
堅守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟體會精選篇2
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇三
通過對青島理工大學人文社會科學學院譚院長《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》輔導(dǎo)報告的學習，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個全新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠。通過學習使我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對待學習的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的中國人。
作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢?雖然我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學習我們的文化。因為在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。
中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。
學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族的五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡、匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的無私奉獻精神;“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起得了極其重要的作用。
中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇四
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化古董，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天...漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物...這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟體會精選篇3
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇五
_月13日晚，檢驗系對_級新生進行了《弟子規(guī)》測驗?？记罢J真準備的同學們，無論是對詞語填空、名稱解釋，還是問答題都能應(yīng)答如流，考場中只能聽見筆尖觸及卷紙發(fā)出的沙沙聲。
新生學習《弟子規(guī)》是檢驗系始業(yè)教育重要的組成部分。自修課，新生們不忘背誦幾句《弟子規(guī)》;軍訓間隙，同學們也經(jīng)常討論對《弟子規(guī)》的理解。
恪守，并不僅只是簡單的記憶;傳承，也更不僅是一個測驗所能達到的高度，它更多來源于我們真切的體會與實踐。希望通過《弟子規(guī)》的學習，讓檢驗系全體同學們變得更加謙遜、禮貌、誠實、上進!
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇六
20_年7月4日-7月11日，本人參加了我院組織的赴井岡山接受紅色革命傳統(tǒng)教育活動。井岡山被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”，回顧黨的歷史，我們不能忘記井岡山，1927年，_等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里親手開創(chuàng)了中國革命第一個農(nóng)村根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，井岡山被載入中國革命的光輝史冊，因此我院開展的“紅色之旅”思想教育活動有著深刻的教育意義，對此次井岡之行也有著深刻的體會。?井岡山是我黨創(chuàng)立的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，是見證中國歷史偉大轉(zhuǎn)折的一座不朽豐碑，井岡山革命根據(jù)地的建立，為中國革命開辟了新的道路，在這里，中國_員擎起了獨立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的第一面旗幟，開創(chuàng)了中國特色的革命道路，從井岡山開始，星星之火燃遍神州大地。?當汽車在井岡山下蜿蜒的公路行駛時，《十送紅軍》、《請茶歌》、《三灣來了毛委員》……這些耳熟能詳、膾炙人口的紅歌就在車廂里蕩漾，我凝視窗外不語，任由充溢著激情、柔情和深情的優(yōu)美旋律，鉤沉起曾經(jīng)青春和激揚，也最為英雄主義和和秋風細雨般纏綿的浪漫遐想。
井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我們的震撼是井岡山之前無法想象和無法感覺到的，特別是對_同志概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，勇闖新路，依靠群眾，勇于勝利”，有了深刻的理解，也使我們體會到革命勝利來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，加倍珍惜。
革命傳統(tǒng)精神心得感悟范文5
革命傳統(tǒng)教育充分領(lǐng)悟?qū)W習了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：??
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做個好黨員。?
第二、要恪守神圣職責，做好本職工作。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風貌，反映日常工作中的責任心。
革命傳統(tǒng)精神心得感悟范文
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇七
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)。如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學習中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導(dǎo)員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇八
在今年的專業(yè)課培訓中，通過學習中國傳統(tǒng)文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習后我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統(tǒng)文化進行了深刻的了解，還為我今后的教學工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應(yīng)用于我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發(fā)達。
一、了解中國傳統(tǒng)文化，提高思想覺悟認識
以前，在生活學習中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語》中的篇章，其余國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規(guī)》，我就開始對教學工作、科研工作進行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。
二、學習中國傳統(tǒng)文化，提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經(jīng)學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發(fā)展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經(jīng)驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統(tǒng)文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸于實踐。“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
三、應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，教書育人全面發(fā)展
作為一個中國人不了解自己國家的文化是可恥的，在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經(jīng)成為了一種風尚，現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的`精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。
但是在年輕的中國一代中，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，我們的學生大多數(shù)沒有什么清晰的概念。通過學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓學生的人生境界，并能啟悟生命的`智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當今社會面臨著危機，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學生，使學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，深入了解，才能全面發(fā)展。
總之，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過兩次學習，才逐步領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強識。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)當將其應(yīng)用在教書育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項工作。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇九
在我?！对诮?jīng)典誦讀中培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)》的課題中，不僅把經(jīng)典納入了校本課程，更是把他和校園文化、校園雅行、班級管理融合在一起，轟轟烈烈在我校、在鐵機村、在洪山區(qū)、在市儒學會、在電視臺、在省級科研雜志宣起了儒學高潮。我們中年級以《三字經(jīng)》為主，在學校活動與班級活動相結(jié)合;誦讀與展示相結(jié)合;評比與激勵相結(jié)合;總結(jié)與提高相結(jié)合的原則中，積極熱忱地開展了豐富多彩的經(jīng)典學習活動。
一、經(jīng)典誦讀活動異彩紛呈
為了激發(fā)學生的誦讀興趣、養(yǎng)成自己誦讀的習慣，我堅持做到五個結(jié)合：一是教師與學生同步學習相結(jié)合，無論是讀、講、傾聽等活動，教師都身先士卒，起到帶動、引領(lǐng)、激發(fā)、潛移默化等諸多隱性推動作用，極大的感染了學生學習的熱情，自我表現(xiàn)的欲望。二是珍惜中午經(jīng)典誦讀一刻鐘和輪流展示相結(jié)合，每每那個時刻，小老師吳錫澤便嚴肅而又認真地帶領(lǐng)大家溫習本周重點的片段內(nèi)容，朗讀聲聲、形式多樣!而后就開始逐個展示自己誦讀的魅力，有的字正腔圓，有的搖頭晃腦、有的閉眼陶醉其中，有的甚至能說上一兩句解讀，以警示自己或約束自己或作為自己的座右銘!那勁頭足以品味出經(jīng)典所帶給學生的巨大的熏陶魔力!在誦讀中學生的記憶力超常發(fā)揮，相信“經(jīng)典文化血液”能鑄就孩子們的“童子功”，為中華民族文化的偉大復(fù)興播下希望的種子。三是經(jīng)典誦讀與經(jīng)典評定冊相結(jié)合，規(guī)定學生確定每周應(yīng)行動的方向，積極的開展自我評價、他人評價、老師和家長評價的方式，促進他們從心智、言行、道德品質(zhì)等方面的進步，以期實現(xiàn)學校德育目標和班級管理目標，達到以人為本，育人為本的最終目的。四是經(jīng)典誦讀與故事、名言相結(jié)合，課堂上生生互動、師生互動，放學后家長和孩子互動，皆來源于故事情節(jié)的感染、感悟出真諦——名言，從中學會為人處事、學會自尊自愛、學會勤勞善良、學會大智大勇、學會積極進取等內(nèi)化人本質(zhì)的精髓，長此以往必將造就學生們終生品性!五是經(jīng)典誦讀與-想象作文教學相結(jié)合，讓學生將誦經(jīng)的感受、體會和變化寫出來，既豐富了-想象作文內(nèi)容，又升華了經(jīng)典中蘊含的“神韻”，最終達到學習經(jīng)典的要旨。
不僅如此，學校每學期的經(jīng)典展示精彩至極，學生們都躍躍欲試，每到這個時候，我都進行班級選拔，既讓學生們感到老師對他們的重視，又激勵人人參與，參與者人人都能獲得“小小主人翁”的稱號，無條件的上班級展臺。優(yōu)秀者將推薦到學校展示比賽，石紫琪、方恒脫穎而出，連續(xù)在學校展示了數(shù)次，同學們都為他們感到自豪!特別是班級與班級之間經(jīng)典拉拉接力賽，更是極大的鞭策了孩子們，他們學習經(jīng)典的熱情更高了!
二、經(jīng)典誦讀融入教學活動
課堂教學是育人的主渠道。為了保證國學經(jīng)典誦讀活動深入持久地開展下去，我們采取了多項措施：一是開設(shè)了國學經(jīng)典課。各年級每周一節(jié)，一、二年級《弟子規(guī)》、三、四年級《三字經(jīng)》，五、六年級《論語》，教師通過甄別，選擇優(yōu)秀篇目作為經(jīng)典誦讀內(nèi)容的補充。學校還利用大課間進行經(jīng)典——古詩的吟誦，隨時都在營造學習中華傳統(tǒng)的氛圍。每到校本課師生們均捧著各自喜歡的經(jīng)文靜靜地讀，輕輕地吟，朗朗地誦，與古人對話，與圣賢交流，整個校園書香盎然，國蘊飄香;二是合理利用各種陣地進行經(jīng)典滲透。在平時的學習活動中，我們把誦讀活動引入課堂，組織學生開展研究性學習，探究挖掘教材中涉及到經(jīng)典的知識點，結(jié)合上下文內(nèi)容，分析經(jīng)典內(nèi)涵，從而達到理解的目的，并且收錄在冊，經(jīng)?；匚哆m時運用。例如在班會中講解《孔子拜師》的故事時，問學生：聽了這個故事，你認為孔子是一個怎樣的人?學生們結(jié)合閱讀過的經(jīng)典材料，紛紛發(fā)言，有的說，我覺得孔子是一個非常謙虛的人，他已經(jīng)非常有名了，還向七歲的項橐學習，《三字經(jīng)》里說“昔仲尼，師項橐”就證明了這一點;另一個學生馬上接著說，孔子還是一個非常好學的人，《論語》的第一句就說“學而時習之，不亦樂乎?”。在這樣的課堂里，學生引經(jīng)據(jù)典，不僅證明他們理解了經(jīng)文的內(nèi)容，而且可以看出他們已經(jīng)學會運用美德經(jīng)文進行價值判斷了。
三、經(jīng)典誦讀融入養(yǎng)成教育
加強養(yǎng)成教育是青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。我們堅持學以致用的原則，把國學經(jīng)典誦讀活動與養(yǎng)成教育融合在一起，從良好行為習慣的養(yǎng)成教育抓起，讓學生從小學會文明處世，禮貌待人，誠實守信，遵規(guī)守紀等。各班級在布置班級特色文化墻的活動中，均發(fā)動學生研讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)文，精選其中符合現(xiàn)代要求的內(nèi)容，編入班級管理發(fā)展目標中，進一步細化了規(guī)范標準，使學生深刻感受了傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明的統(tǒng)一與和諧。
此外，學生家長的思想也發(fā)生了積極變化。一年前國學經(jīng)典誦讀活動剛開始時，不少家長還心有疑問，“學這些古懂有什么用”;還有的是不痛不癢，漠不關(guān)心。經(jīng)過一年的實踐，家長態(tài)度發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，特別是學校開展了“經(jīng)典進家庭”的活動后，家長的意識強烈多了，調(diào)查反饋支持率達百分之九十九?，F(xiàn)在，家長與孩子一起比賽背誦，一起與老師關(guān)注孩子的日常生活習慣及品性的養(yǎng)成，發(fā)現(xiàn)問題能及時與老師溝通，共商策略，齊心協(xié)力教育孩子，效果顯著。
目前，一二年級的小學生大都能流利背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》等篇目，三四年級的學生都能背誦《三字經(jīng)》、古詩詞等篇目，五六年級的學生對《論語》更是流利背誦。少成若天性，習慣成自然。如今，在青鋒小學的校園里，一個個少年君子，文質(zhì)彬彬，禮儀有加，就像初升的太陽噴薄而出，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著新時代中華民族的希望，正在積蓄著力量，準備有朝一日登上世界舞臺。近年來，由于我校誦經(jīng)活動開展得扎實有效，各級領(lǐng)導(dǎo)先后到校進行實地指導(dǎo)、觀摩，武漢電視臺、湖北經(jīng)八面來風等媒體先后多次對我校誦經(jīng)活動開展情況進行報道，引起了廣泛的社會反晌。__年在“晶視佳”杯湖北省最有魅力校園評選活動中，我校位列第六名，榮獲了“十大魅力校園”稱號。全校師生與家長感到欣慰與自豪!
“腹有詩書氣自華”，經(jīng)典誦讀活動讓學生找到了民族的根，獲得了民族的源動力，也賦予了學校青少年思想道德教育的新內(nèi)涵。我們相信，在民族傳統(tǒng)美德的感召下，青少年一代一定會茁壯成長。
傳承中華傳統(tǒng)美德活動心得感悟范文
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十
我們中國能夠解放，取得革命的成功，是由于有許很多多像陳昌同志這樣的無名英雄，他們用自己的血肉之軀來愛護和挽救我們的祖國。他們?yōu)榱送炀任覀冏鎳?，有些在前線跟敵人抗衡，有些在敵人的心臟潛伏，冒著生命危急和敵人周旋，把敵人內(nèi)部的重要情報傳給組織。
今日，陳龍獅爺爺給我們講解并描述一位無名英雄的故事——陳昌同志的黨性故事，而他就是潛伏在敵人心臟里，把情報傳給組織，冒死完成組織交給他的一個又一個任務(wù)。
據(jù)介紹，陳昌同志在敵人內(nèi)部潛伏了18年，后來又潛伏了三年，總共21年。這二十一年來，陳昌同志經(jīng)受了很多磨難。由于某種緣由，陳昌同志的身份暴露了，被敵人抓住，他們試圖從他口中獵取信息，運用各種你意想不到的方法來磨折他，然而都沒有成功。其中的一次磨難讓我印象最深刻，那就是“披麻帶孝”這個酷刑，不是常人所能忍受的。由于它是先用鞭子把人打的皮開肉見，等傷疤剛開始結(jié)的時候，就被迫披上麻袋，再狠心地扒下來，簡直是痛不欲生，比死還要殘忍。那種感覺真是撕心裂肺的痛，聽了都讓人毛骨聳然。但是陳昌同志沒有被壞人打倒，還從壞人的虎爪中幸存下來，堅韌地活著，繼續(xù)完成自己的使命。他的這種忍受力真的讓我很敬佩，他就是真真正正的英雄！
是他們不畏困難，給我們子孫后代一個美滿快活的明天。正由于如此，我們要懂得感恩，更要努力向他們學習，學習他們那種不怕苦，不怕累的精神，做自己力所能及的事情，為國家奉獻出自己的一份能量。然而現(xiàn)實中，有很多同學埋怨學習很苦，不想學習。我認為這是不對的，由于和陳昌同志所吃的那些苦相比，同學口中所說的這一點苦根本就不算什么，真正的苦我們都還沒有見過。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十一
清明節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，為緬懷先輩、弘揚傳統(tǒng)，我們看看下面的緬懷先烈傳承精神詩歌。
緬懷革命先烈
眼前經(jīng)歷百年雨雪摧打仍閃發(fā)著耀眼光芒的豐碑
仿佛再度回到了那段崢嶸歲月
先烈們?yōu)榱思覈鴺s辱而舍身赴死的戰(zhàn)場
清晰可見的戰(zhàn)壕
震聾發(fā)聵的`槍炮聲
被鮮血染紅的刺刀
隨處可見的殘垣斷壁
喊殺聲，遍地的先驅(qū)
充斥了整個中華大地
幸存下來的人們
也是須發(fā)雪白的耄耋老者
滿身的傷痕是他們不朽的功勛
依然容光滿面，身體健碩
憶起那段悲慘的歲月
難忍淚流滿面，心如刀絞
灰蒙蒙的天，陰雨綿綿
踏著沉重的進步
莊嚴肅穆的獻出懷念的花束
雙手合十，閉上眼眸
虔心祈禱愿先烈永生極樂
你們的犧牲換來了我們這一代的幸福
先烈英靈長存
身雖死，而魂佑疆土
你們的身軀早已融入這片土地
你們的事跡將萬古留芳。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十二
紅色，是一種信仰，然而他和其他的信仰不同，他不是少數(shù)人的信仰，不是個別國家或者民族的信仰。一般的信仰，更多的是教人為自己謀利，講究的是個人的生前死后、因果宿命。只有紅色，從不讓人去為自己謀私，從不讓人去沉迷于飄渺的虛無。
是十月的一場燎原大火燒出了天空的第一片紅，是1921至1949整整28年的拋頭顱灑熱血染成了神州大地的紅，因此，這種紅色的信仰絕不是虛無的，而是有無數(shù)的前輩用生命去檢驗、踐行的，并且，在一代代的不懈努力中，他成為我們世代相承之意志，只要人們還追求自由平等公正法治，我們就決不停止追逐。所以，紅色更是我們的基因，我們不能放棄，要好好地傳承下去。失去這種基因，我們就會掉進資本主義的陷阱，被歷史淘汰，蘇聯(lián)____這樣的例子。
為什么要我們傳承紅色基因?
這不是上級要求，也不是政府要求，而是這個時代的要求，直接關(guān)系到我們這代人能否實現(xiàn)中國夢。當我們沉浸在繽紛繁復(fù)的物質(zhì)世界，徜徉在燈紅酒綠之邊緣，我們會在實現(xiàn)理想的道路上迷失。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！蔽覀円刂鐣髁x道路不斷前進那就要讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動堅定。這種血液的來源靠輸送是不行的，要自己長出來才可靠。
近來央視熱播的電視劇《十送紅軍》表現(xiàn)的____十位最普通的紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過長征的跋涉、戰(zhàn)斗與犧牲，以自己的生命，熔鑄和詮釋共產(chǎn)黨和人民軍隊的信念的歷程。它生動地展示了我黨我軍在長期斗爭中形成的艱苦奮斗、不懼犧牲、自強不息等優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)凝結(jié)一體，____紅色基因。我們傳承紅色基因____要傳承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)，將之融入血脈中隨著生命的延續(xù)而延續(xù)下去。當然，正如一位哲人所說，傳統(tǒng)不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞。
當代革命軍人要努力踐行社會主義核心價值觀，這也是傳承紅色基因的重要內(nèi)容。我黨我軍從來都保持著同人民群眾的緊密聯(lián)系，從一定的層次上講，我們肩負的歷史使命是相同的。國家富強、民族振興、人民幸福、愛國、敬業(yè)、誠信、友善、自由、平等、公正、法治這樣的社會主義核心價值觀正是新時代我們的全新追求，是以中國夢為中心的最高追求。傳承紅色基因____要求我們在這樣的時代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開來，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。
他們每一個人都在用自己的方式發(fā)揚紅色精神，用自己的紅色基因生長全新的紅色血液。這些人無愧為時代的榜樣。新時代的我們比歷史上任何時期都接近接近偉大復(fù)興的目標，但越是如此越是應(yīng)懷如履薄冰之謹慎，堅決聽黨指揮，圍繞強軍實踐，筑牢軍魂。
習近平主席提出廣大官兵應(yīng)傳承紅色基因，讓紅色基因代代相傳，這意味著“傳承紅色基因”不再是模糊的意識，而有綱領(lǐng)性的精神，意味著我們傳承紅色基因不再單純靠自覺，而是受到黨和人民的監(jiān)督。這一轉(zhuǎn)變，正猶如道德自覺向法律約束的轉(zhuǎn)變，有理可依，有憑可持。
革命勝利來之不易，千秋偉業(yè)篳路藍縷。以史為鑒，可知興衰，在風云暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發(fā)揚紅色力量才能步步穩(wěn)進、興盛強大，才能實現(xiàn)中國夢、強軍夢!
如此，也足以告慰先烈英靈。
br/>傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十三
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十四
任腳下響著沉重的鐵鐐,
任你把皮鞭舉得高高,
我不需要什么自白,
哪怕胸口對著帶血的刺刀!
人，不能低下高貴的頭，
只有怕死鬼才乞求“自由”;
毒刑拷打算得了什么?
死亡也無法叫我開口!
對著死亡我放聲大笑，
魔鬼的宮殿在笑聲中動搖;
這就是我——一個共產(chǎn)黨員的自白，
高唱凱歌埋葬蔣家王朝。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十五
為貫徹落實“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，進一步提升黨員理想信念，激發(fā)黨員干警工作活力，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。10月18日上午，我院第一黨支部與報頭村黨總支部委員到陽春潭簕紅色展館開展“參觀紅色教育基地、感受革命奮斗歷程”主題教育活動，接受紅色精神的洗禮，感悟革命先輩的初心。
黨員們在展館里，面對鮮紅的黨旗，舉起右拳，莊嚴宣誓，重溫了入黨誓詞?！拔抑驹讣尤胫袊伯a(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！比朦h誓詞字字鏗鏘有力，句句飽含深情。
立體沙盤的形式展示了陽春革命遺址的分布地圖，沙盤上革命遺址所呈現(xiàn)的點點紅星，匯聚成陽春革命的燎原之勢，感受陽春可歌可泣的革命歲月。
隨后，全體成員在講解員的帶領(lǐng)下認真參觀了陳列在管內(nèi)的珍貴資料。每到一處，大家懷著無比崇敬的心情觀看展板、實物，認真聆聽講解員的講解，追隨前輩奮斗歷程，通過一張張古老照片、一件件珍貴實物、一個個故事，詳細了解了抗戰(zhàn)時期陽春人民武裝力量在陽春大地上的英勇斗爭。
參觀結(jié)束后，黨員們紛紛表示，將銘記光輝歷史，傳承紅色基因，弘揚陽春潭簕的革命歷史和光榮傳統(tǒng)，牢記入黨時的錚錚誓言，堅定理想信念，深化為民服務(wù)，不忘初心、牢記使命，為檢察工作獻力獻策。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十六
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道，
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一起燒掉，
我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生!
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十七
20__年12月15日，參與了紅色革命傳統(tǒng)教育學習活動。參觀了淞滬會戰(zhàn)等紅色革命圣地。重溫革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習了長征精神和真諦。
下面，我就從幾個方面淺談我此次學習的一些心得和感受。
中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，寬敞人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏困難，團結(jié)全都，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的成功。我們需要學習革命先輩們敢于斗爭、敢于成功的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏困難，勇于開拓，擅長創(chuàng)新，全面做好改革、進展、穩(wěn)定的各項工作，在科學進展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康進展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
直到今日，紅軍戰(zhàn)士那“拋頭顱，撒熱血”的壯志情懷，還讓我們記憶猶新。紅軍跋山涉水、爬冰臥雪、草根果腹、皮帶充饑、血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、飛奪瀘定橋、轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山、強渡嘉陵江、激戰(zhàn)獨樹鎮(zhèn)都撒滿了紅軍戰(zhàn)士的遍地熱血。
長征時期，發(fā)生了一個又一個動人、工作總結(jié)范文感人的故事，我較為了解的一個故事叫《一袋干糧》。它講解并描述了一個13歲的小紅軍小蘭在隨部隊一起前進的時候，好不簡約得到了一袋干糧，卻在過一座橋時為照看一位傷員不慎把自己的那袋掉入河中沖走了。她為了大家有足夠的干糧吃，堅持沒告知他們。
為了裝成沒事發(fā)生一樣，她拔了很多野菜塞進挎包，塞得鼓鼓的。不久，她的身體就不行了，在護士長發(fā)覺她吃野菜和挎包中的“干糧”的事后，大家才知道事情的_，于是大家每人分了一點干糧給她讓她體會到了家的暖和……故事雖小，內(nèi)涵不小。這些點點滴滴的環(huán)節(jié)，卻能夠反映紅軍戰(zhàn)士們的優(yōu)秀品質(zhì)——不怕苦、頑強、無私、熱心……一個小蘭尚且如此，可想而知，我們偉大的紅軍整支隊伍的品質(zhì)了。
作為少先隊員的我們不得不被紅軍堅韌的毅力，猛烈的愛國主義精神所打動。然而我們能做更多的就是努力學習科學文化知識，在困難面前決不低頭。我們也不能沉醉在祖先制造的業(yè)績中了，而是要自強、自強，制造二十一世紀的偉業(yè)。這是確定要做到的，也是完全能夠做到的！
我們從紅軍長征中收獲了頑強、聰慧、勇敢、自信、堅韌、團
結(jié)……那么，我們我們就要將這些品德付諸與祖國的建設(shè)中去。把自己的成長、成材同祖國前途命運緊密地聯(lián)系起來。立愛國之志，成報國之材。我們的過家將成為世界的強國，我們的民族將成為宇宙的驕子，讓我們攜起手來，書寫嶄新的歷史，奏響將來更有力的強音！
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