當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇一
最近在讀一本書(shū)，是文學(xué)大家林語(yǔ)堂先生寫(xiě)得《京華煙云》，讀過(guò)之后，感慨萬(wàn)千，在人的這一生當(dāng)中，有一些細(xì)微之事，本身毫無(wú)意義可言，卻具有極大的重要性，事過(guò)境遷之后，回顧起因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)，其影響之大，孰可驚人。本書(shū)講述了北平，曾姚牛三帶家族，從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年的悲歡離合和恩怨情仇，展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)歷史歷經(jīng)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌，被稱為“新時(shí)代的紅樓夢(mèng)”。
書(shū)中講述了姚木蘭這個(gè)傳奇女人的一生，一位女子，能容湘云與寶釵于一身，必然是不同凡響的，湘云是天真爛漫，可愛(ài)動(dòng)人的，寶釵給我們留下的印象是博學(xué)，通情達(dá)理。融合了她們特點(diǎn)的女子，大概是男人心目當(dāng)中，最理想的佳偶吧。
《京華煙云》不僅是一本以主角為表現(xiàn)的，波瀾壯闊的家族史，也是一部民國(guó)的時(shí)代傳奇。
浮生若夢(mèng)，是我讀完這本書(shū)的第一印象，人生真的是一件很奇妙的事，當(dāng)它和整個(gè)國(guó)家和民族的興亡聯(lián)系在一起，當(dāng)它在風(fēng)云變幻的時(shí)代里，有過(guò)種種起伏，那么在地域的無(wú)限，歷史的無(wú)涯里，生活會(huì)變得更加悲壯，而在那個(gè)時(shí)代，木蘭是個(gè)幸運(yùn)的女子，卻也是一個(gè)，不那么幸運(yùn)的女子。如若說(shuō)孩童時(shí)的木蘭，覺(jué)得她像湘云那樣，天真自然，隨著年齡稍長(zhǎng)，木蘭變多了幾分寶釵的氣質(zhì)，她懂得照顧自己的妹妹們，也懂得忍讓壞脾氣的哥哥，仿佛天生便懂得賢良淑德，情不自禁，讓人想起大觀園中，那個(gè)通曉人情，優(yōu)良賢惠的寶釵。但木蘭這一生過(guò)得，最讓人覺(jué)得通情達(dá)理的一件事，也正是我所看到的這本書(shū)的靈魂之所在，那就是木蘭的婚姻觀，因?yàn)樗嘈潘廾?，?shū)中這樣寫(xiě)道：木蘭相信個(gè)人的婚姻大事，是命里注定的。那天夜里，她無(wú)法入睡。事已決定，無(wú)可反悔，只好如此。她開(kāi)始在心里思索孫亞，記得她在運(yùn)糧河的船上第一次看見(jiàn)他時(shí)，那么個(gè)男孩子，向她咧著嘴憨笑。命運(yùn)真是把他們倆撮合在一塊兒了！好多不由人做主的事情發(fā)生、演變，終于使人無(wú)法逃避這命定的婚姻！她想起孫亞的模樣，想到她同他相處是多么輕松，因?yàn)樗慌滤?/p>
看完全書(shū)，在反過(guò)來(lái)重新讀這段話的時(shí)候，我的心里，稍稍對(duì)木蘭的處境，抱有不平，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，木蘭的心里是愛(ài)著立夫的，她覺(jué)得立夫的思想是能和她產(chǎn)生共鳴，立夫的為人善良，品性端正，文采豐富，是她理想中伴侶的樣子，可惜的是，她與立夫沒(méi)能夠早早的遇見(jiàn)，在木蘭小的時(shí)候，被人販子拐走，后來(lái)被曾大人所救，看見(jiàn)木蘭聰慧靈敏，會(huì)識(shí)甲骨文，長(zhǎng)得標(biāo)志，再加上木蘭的家世背景豐厚，曾家就一心想納木蘭為自己的兒媳，兩家因此也就成了世交，倒不是說(shuō)我不看好木蘭和孫亞這對(duì)青梅竹馬，而是說(shuō)木蘭如果出生在21世紀(jì)這個(gè)新時(shí)代的環(huán)境下，她大概會(huì)找立夫訴說(shuō)自己對(duì)他的愛(ài)慕，并且只要立夫也表達(dá)出自己對(duì)木蘭的喜愛(ài)，那么木蘭便會(huì)取消婚約，而與自己的真愛(ài)在一起，因?yàn)樵跁?shū)后面描寫(xiě)中寫(xiě)到，木蘭在和立夫單獨(dú)在泰山上一起欣賞無(wú)字碑的時(shí)候，她的內(nèi)心是激動(dòng)的，兩人沉默地看著無(wú)字碑，后來(lái)立夫的一句話讓我為他倆的愛(ài)情而感到惋惜：“這個(gè)無(wú)字的碑文，已經(jīng)說(shuō)出了無(wú)限的話?！蹦咎m也說(shuō)出了謎一般的話：“因?yàn)槭^無(wú)情?！苯?jīng)過(guò)他們外出旅行，這次短暫的相處過(guò)后，木蘭也深深的體會(huì)到，只要接近立夫，她就會(huì)快樂(lè)而滿足，她和立夫的談話，都富有精神上的深意。在其今后的生活里，她雖深愛(ài)著孔立夫，但她也始終沒(méi)有背棄過(guò)她的婚姻，她也從沒(méi)有懷疑過(guò)，自己對(duì)孫亞的愛(ài)，雖然，兩種愛(ài)的層次大不相同。
我對(duì)《京華煙云》這本書(shū)的愛(ài)，大抵都源自對(duì)木蘭這個(gè)可愛(ài)的女孩，不過(guò)木蘭的一生，卻不僅僅是這么簡(jiǎn)單而已，隨著林語(yǔ)堂先生筆下的這個(gè)故事，開(kāi)始深入，發(fā)展，木蘭的一生，也即將迎來(lái)一段又一段的波瀾起伏。
這本書(shū)里充滿了智慧，讓我在讀完之后，仿佛是自己經(jīng)歷了這曲折而又浪漫的一生，合上書(shū)本，閉上眼睛，再次回味那些令我心動(dòng)，流連忘返的詩(shī)詞，道家的思想，如果換做是我出生在這樣的家庭里，在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大，我又該做出怎樣的選擇呢？是走命運(yùn)給我安排的道路，還是聽(tīng)從內(nèi)心最真實(shí)想走的那條路，我陷入了困境，但是，無(wú)論做出什么樣的選擇，人生后面還是有很長(zhǎng)的一條路要慢慢地走過(guò)去，不同的選擇會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果。于這個(gè)宇宙而言，所有人都不過(guò)是蒼茫天地中的一粒微塵，而這宇宙是何其浩渺啊，繁華不過(guò)轉(zhuǎn)瞬，幾十年的故事，眨眼間便結(jié)束，留下的只有易異地回敬?！毒┤A煙云》是一個(gè)時(shí)代的挽歌吧，沒(méi)有人能給我們直接的回答，只有枯葉落地，仿佛一聲深沉的嘆息，我們恍惚間，也似乎聽(tīng)到了，新雨過(guò)后，嫩根拔根生長(zhǎng)的呼吸聲，如枯木逢春，這一切，都百?gòu)U俱興，《京華煙云》這個(gè)故事，并不是時(shí)代的挽歌，而是新時(shí)代的前奏。
林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇二
初步估計(jì)《京華煙云》是我看的最快的一本書(shū)，再者也是第一本邊看電視邊看文字的小說(shuō)。趙薇版《京華煙云》情節(jié)改的特嚴(yán)重，但總的來(lái)說(shuō)演的還是不錯(cuò)的！只是每每看到趙薇想到的'總是那個(gè)活潑開(kāi)朗的小燕子，真有點(diǎn)難以把她帶入那個(gè)聰慧伶俐的姚木蘭！
也許是因?yàn)樗幠甏牟顒e，真的很難體會(huì)那個(gè)年代的人們所經(jīng)歷的苦難，更不能明白，為何生而為人，有些民族可以這樣泯滅人性，慘無(wú)人道！
林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇三
讀《京華煙云》的心情與別的書(shū)完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷……林語(yǔ)堂的女兒說(shuō)：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂(lè)。”一點(diǎn)不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。
在書(shū)中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點(diǎn)也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂(lè)趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來(lái)的福氣。木蘭是適合做老婆的，她是一個(gè)妙想家，有你想不到的妙點(diǎn)子；她可以與你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠(yuǎn)不會(huì)氣悶；她喜歡做菜，特別愛(ài)研究新奇的菜式，對(duì)于種花養(yǎng)草，琴棋書(shū)畫(huà)也有興趣；既能滿足你對(duì)生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事；有時(shí)候可能有些過(guò)于理想化，但木蘭也懂得適時(shí)調(diào)整。對(duì)于書(shū)中的人物，我卻更喜歡紅玉。也許是因?yàn)槌鲇谕椋灿锌赡苁菓z香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個(gè)有著許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來(lái)越多。阿非對(duì)寶芬的仰慕，使紅玉對(duì)阿非產(chǎn)生誤會(huì)。紅玉愛(ài)阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯(cuò)誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似，多病；也像她那樣專情：整日擔(dān)心自己喜歡的男子不再愛(ài)自己。
全書(shū)就是《紅樓夢(mèng)》的影子。木蘭，不可否認(rèn)的，一個(gè)女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動(dòng)讀者的心。是她的美貌？她過(guò)人的才智？她的氣魄？她的膽略？……這些其實(shí)都是微不足道的。當(dāng)讀者看到她的寬容的時(shí)候，對(duì)她也許會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。在木蘭與曹麗華相見(jiàn)中，誰(shuí)也想不到，木蘭會(huì)對(duì)她丈夫的情人那么寬容。
寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，可以說(shuō)是很難很難。寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們?cè)诮邮軇e人的長(zhǎng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會(huì)才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會(huì)變得更糟。也許孫亞會(huì)拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚，這個(gè)結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說(shuō)一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實(shí)的。
《京華煙云》這一本書(shū)教我的不僅僅是這些，這本書(shū)也許只有中國(guó)人才能體會(huì)得到它的內(nèi)涵。對(duì)聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩(shī)詞歌賦……充滿中國(guó)文化的氣息。讓我在翻開(kāi)書(shū)，細(xì)細(xì)品嘗林語(yǔ)堂的最負(fù)盛名的傳世之作。
林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇四
讀罷《京華煙云》這本書(shū)，雖然書(shū)中有太多美麗的女性細(xì)膩的情感吸引著我，但唯獨(dú)讓我戀戀不忘的是書(shū)中姚木蘭內(nèi)心里面那種大家閨秀式的愛(ài)情觀，把家庭和愛(ài)情的關(guān)系處理得如此貼切。雖然在某種程度上說(shuō)她失去了自己最想得到的愛(ài)，但她卻也獲得了幸福，并且成全了別人，換得了一個(gè)大家庭的穩(wěn)定和和諧。書(shū)中細(xì)膩地刻畫(huà)出了姚木蘭的三種愛(ài)，而這三種愛(ài)強(qiáng)烈地展現(xiàn)出了姚木蘭這一鮮活的角色，讓人感覺(jué)到了中國(guó)沒(méi)落封建時(shí)期大家女性的獨(dú)在與可愛(ài)之處。
姚木蘭在書(shū)中之所以能成為這么一個(gè)坦蕩的人，是與他父親的教導(dǎo)不無(wú)關(guān)系的，在那么一個(gè)復(fù)雜的年代里，可以說(shuō)她父親的開(kāi)明，讓她獲得了太多別人不可擁有的自由和人格的獨(dú)立，所以說(shuō)姚木蘭對(duì)她的父親既崇敬又尊敬。在清朝末期，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，因?yàn)橐业漠a(chǎn)業(yè)，姚木蘭的童年除了那段被拐賣的歷史，她比別人幸福多了。因?yàn)楦赣H是新文化的倡導(dǎo)者，在思想上比較開(kāi)明，所以姚木蘭自小不曾裹腳，也接受了比較多的新思想，擺脫了中國(guó)女性本該有的矜持，喜歡與人論辯，這讓人讀之就能從她身上感覺(jué)到一種女性青春的活力。對(duì)父親的愛(ài)，她表現(xiàn)在一種女兒的順從和對(duì)父親思想行為的體諒上。當(dāng)她的父親打算10年離家云游四方時(shí)，她比其他的家人表現(xiàn)得更加從容，因?yàn)樗栏赣H內(nèi)心的追求，盡管不舍得但只是把那種深深地不舍之愛(ài)藏于心底。十年后再一次見(jiàn)到父親，我想她是比其他家人更加激動(dòng)，在她的心里，無(wú)論何時(shí)，父親都永遠(yuǎn)是她心靈的靠山，她始終保留著那份對(duì)她父親的信任感，所以后來(lái)當(dāng)她面臨著家庭危機(jī)時(shí)，她暫時(shí)放下了自己的聰慧，而是在她父親為她鋪平了一切的道路之后她才用自己的大度、美麗和善良擺平了一切。歸結(jié)為一點(diǎn)，她對(duì)父親的愛(ài)是“用放大鏡看人生”。
在姚木蘭的生命中，除了她的父親外還有兩個(gè)男人對(duì)她很重要，一個(gè)是她的戀人，一個(gè)是她的丈夫。對(duì)這兩個(gè)人的愛(ài)占據(jù)了她一生?？琢⒎蚴且粋€(gè)家庭落敗但卻極富才華的年輕人，他的論辯非常的高雅且極具深意，可以說(shuō)他是用才華贏得了姚家兩位小姐的芳心，也獲得了姚老先生的認(rèn)可，所以他進(jìn)姚家的門就顯得是必然了，但這也意味著姚家兩位小姐必定有一位會(huì)失去至愛(ài)。后來(lái)姚家把木蘭許配給了曾孫亞，木蘭也就漠然的淡出了這場(chǎng)愛(ài)情之爭(zhēng)，沒(méi)有給姐妹間的感情帶來(lái)半點(diǎn)風(fēng)波。曾孫亞愛(ài)她，這她心里非常地清楚，可她對(duì)曾孫亞更多的是好感而非那種拋出一切的瘋狂的愛(ài)。所以后來(lái)與孔立夫的一次泰山行，讓她一輩子銘記在心，而且永遠(yuǎn)能夠感覺(jué)到甜蜜，這種女性內(nèi)心里面深深地愛(ài)更可怕地讓她愿意不顧一切地為自己深愛(ài)的人去付出一切，這就表現(xiàn)在后來(lái)孔立夫被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄中。＃p＃副標(biāo)題＃e＃當(dāng)孔立夫深鎖牢獄時(shí)，她表現(xiàn)得比妹妹還要急切，拿出了自己的首飾去賄賂典獄長(zhǎng)，只是希望心里的戀人能夠在獄中呆得暢快點(diǎn)。當(dāng)?shù)弥獞偃丝赡軙?huì)槍斃時(shí)，她冒著被玷污的危險(xiǎn)不顧一切地去請(qǐng)求司令官的幫助，最終靠著她的智慧贏得了勝利，但在妹妹與家人面前，她表現(xiàn)得很坦然卻掩飾不住內(nèi)心里面的喜悅，這或許就是純真的愛(ài)吧！對(duì)自己的丈夫，她也能夠讓他感覺(jué)到幸福，雖然在感情上有分心，但她從沒(méi)讓自己感覺(jué)到對(duì)丈夫感情的愧疚，她用對(duì)家庭的愛(ài)和丈夫的體貼換得了丈夫的依賴和諒解，用大度和溫柔、善良贏得了丈夫的良心，這是何等的偉大！把感情處理得這么自然，讓所有的人都能夠平靜、和諧地相處在一起，她用自己的行為給我們?cè)忈屃耸裁词恰吧異?ài)”的含義。
林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇五
20xx年的冬天，因公出差到寧夏銀川，從武漢到銀川沒(méi)有直飛的飛機(jī)，中途須在咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)，在等待的空隙，竟在機(jī)場(chǎng)的一個(gè)小書(shū)店里看到了林語(yǔ)堂先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》。這本書(shū)在讀大學(xué)的時(shí)候我是看過(guò)的，只是那時(shí)囫圇吞棗，并未真正能夠理解；工作后卻也沒(méi)了大把閑散的時(shí)間再讀，就留下了自己不覺(jué)的遺憾?，F(xiàn)在出差一個(gè)星期，又正值西北天寒地凍的季節(jié)，既缺水，也沒(méi)有下雪，樹(shù)木都焦黑焦黑的，加之當(dāng)?shù)貥O少有青菜，吃的除了羊肉還是羊肉，感覺(jué)除了冷，還是冷，西北的風(fēng)景也不能領(lǐng)略到。只是晚上窩在賓館里看這本小說(shuō)，才覺(jué)得這趟差還值，有大塊的時(shí)間看了本好書(shū)。
《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫(xiě)就的長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)時(shí)正值國(guó)內(nèi)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，作者題獻(xiàn)給“英勇的中國(guó)士兵”，英文書(shū)名為《momentinpeking》，《京華煙云》是它轉(zhuǎn)譯為中文后的書(shū)名。我看的是張振玉的譯本，因?yàn)槭苡⒄Z(yǔ)表達(dá)方式的影響，初看覺(jué)得行文很奇怪，人物語(yǔ)言也缺乏個(gè)性，看起來(lái)有些累人，但看著看著就被深深吸引了。小說(shuō)情節(jié)曲折，展現(xiàn)了1900年至1938年政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物的性格演變、思想碰撞和命運(yùn)選擇，充分反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的變幻。
這本書(shū)主要以主人公姚木蘭的人生為主線，故事從木蘭兒時(shí)一直寫(xiě)到她人生之秋。寫(xiě)她的童年趣事，被義和團(tuán)紅燈照拐買最終獲救回家；寫(xiě)她的深深埋葬在心底的愛(ài)情；寫(xiě)她美滿的婚姻；寫(xiě)她的喪女之痛；寫(xiě)她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以三個(gè)家族的人物命運(yùn)來(lái)展現(xiàn)了舊中國(guó)的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬(wàn)種風(fēng)情。有畫(huà)家齊白石、國(guó)學(xué)大師辜鴻銘、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛(ài)國(guó)青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來(lái)的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來(lái)頗令人有身在其中之感。
這本書(shū)最值得關(guān)注的是貫穿始終的道家思想，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)這部小說(shuō)的初衷是向西方人介紹中國(guó)，介紹中國(guó)人的價(jià)值觀、審美觀，其核心便是道家思想。正如林語(yǔ)堂先生的女兒林如斯在評(píng)介這本書(shū)時(shí)說(shuō)道：此書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫(xiě)得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。我想作為女兒的林如斯如此的評(píng)說(shuō)，是很有道理的。的確，當(dāng)我翻開(kāi)此書(shū)，起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢(mèng)也。
林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇六
《京華煙云》三個(gè)家族，三代人經(jīng)歷了晚清、民國(guó)、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期五十多年的時(shí)勢(shì)變遷。
每個(gè)家庭代表了中國(guó)文化的一些重要組成成分。三個(gè)家族：姚思安(第一代)姚木蘭、莫愁、阿非(第二代)寶芬 阿非兩個(gè)女兒(第三代)這是深受道家文化影響的家庭，遵循自然四時(shí)規(guī)律，忍讓、堅(jiān)韌，從容。姚老先生“心浮氣躁對(duì)心神有害”“正直自持，外邪不能侵”使自己的孩子豁達(dá)大度，樂(lè)善好施。
曾老(第一代)儒家的代表人物，要求禮俗規(guī)矩，窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下。平亞(早亡)蠻妮平亞 蓀亞(第二代)阿暄，阿蠻 阿通 木蘭小女兒(第三代)這個(gè)家庭，第二代沒(méi)有大的出息，但是也安守本分，善良勤勞。
牛思道 媽祖婆(勢(shì)利文化的代表，錢權(quán)就是一切，禮義廉恥對(duì)于他們根本不算什么)(第一代)牛懷瑜，牛東瑜(太壞早亡)牛素云(第二代)牛黛云(私生女)牛懷瑜四個(gè)兒子。其中有兩個(gè)很生動(dòng)的人物穿插在三個(gè)家庭中，孔立夫(傳統(tǒng)文化的代表，民間精神的濃縮，提倡祖宗崇拜，提倡道法自然)紅玉(黛玉的一縷香魂，冰雪聰明，紅玉得知煙花易逝，世事無(wú)常，尤其是至美之事，她說(shuō)再不看煙花了，站在擺放煙花的架子下，悲痛欲絕的深情，不許滅了紅燈，她要萬(wàn)年長(zhǎng)鳴。我在文字里面看她，眼眶刺痛，內(nèi)心翻江倒海，曲折地想到黛玉，人世的美好短暫，他們這類極富才情，敏感聰慧女子的貪癡，過(guò)早耗盡了心神...她看易冷煙花我看她。
書(shū)中借用木蘭一雙聰慧的眼睛看世事變遷，生育三個(gè)孩子，痛失愛(ài)女阿蠻，她覺(jué)得自己的人生到了秋天，兒子的人生則正在春天。秋葉的歌聲之內(nèi)，就含有來(lái)春的催眠曲，也含有來(lái)夏的曲調(diào)。在升降的循環(huán)的交替中，道的盛衰盈虧兩個(gè)力量，也是如此。實(shí)際上，夏季的開(kāi)始并不在春分，而是在冬至，在冬至，白晝漸長(zhǎng)，陰的力量開(kāi)始衰退;冬天的開(kāi)始在夏至，那時(shí)白晝漸短，那時(shí)白晝漸短，陽(yáng)的力量開(kāi)始衰退，陰氣漸盛。所以人生也是按照此理循環(huán)而有青春，成長(zhǎng)，衰老。最后一章一定是在林先生和著血淚，在一種體感到偉大而敬畏的精神之中寫(xiě)就“山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)?！鼻嗄旮吆爸?shī)句上抗日戰(zhàn)場(chǎng)，千萬(wàn)百姓往南遷徙，投入到偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)浪潮之中。
《荷馬史詩(shī)》“一代重生，一代凋零?！睗u進(jìn)死亡中孕育著新生命的成長(zhǎng)，因?yàn)橹鴦?chuàng)造的過(guò)程，使死亡和失去不那么悲痛欲絕。
這本書(shū)成書(shū)的起因，是林語(yǔ)堂在倫敦打算翻譯《紅樓夢(mèng)》時(shí)，覺(jué)得有些不合時(shí)宜，想使國(guó)外更多了解中國(guó)文化，風(fēng)俗民情，于是自己創(chuàng)作了此書(shū)。章回體的模子，一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的剪影。黛玉被打破揉碎重塑了紅玉的胎子，木蘭的才思。寶玉的粉末注入給阿非的癡情，體仁的荒唐，寶釵的則給予寶芬的“出乎其類，拔乎其萃”莫愁的沉穩(wěn)干練。但是，這里沒(méi)有《紅》身世起伏，家族沒(méi)落之悲，這里只有自然而然的變化更替，以及面對(duì)大災(zāi)大難的勇氣和希望。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了中華民族的必然勝利。
林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇七
讀《京華煙云》的心情與別的書(shū)完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷……林語(yǔ)堂的女兒說(shuō)：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂(lè)。”一點(diǎn)不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。
在書(shū)中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點(diǎn)也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂(lè)趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來(lái)的福氣。木蘭是適合做老婆的，她是一個(gè)妙想家，有你想不到的妙點(diǎn)子；她可以與你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠(yuǎn)不會(huì)氣悶；她喜歡做菜，特別愛(ài)研究新奇的菜式，對(duì)于種花養(yǎng)草，琴棋書(shū)畫(huà)也有興趣；既能滿足你對(duì)生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事；有時(shí)候可能有些過(guò)于理想化，但木蘭也懂得適時(shí)調(diào)整。對(duì)于書(shū)中的人物，我卻更喜歡紅玉。也許是因?yàn)槌鲇谕?，也有可能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個(gè)有著許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來(lái)越多。阿非對(duì)寶芬的仰慕，使紅玉對(duì)阿非產(chǎn)生誤會(huì)。紅玉愛(ài)阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯(cuò)誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似，多??；也像她那樣專情：整日擔(dān)心自己喜歡的男子不再愛(ài)自己。
全書(shū)就是《紅樓夢(mèng)》的影子。木蘭，不可否認(rèn)的，一個(gè)女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動(dòng)讀者的心。是她的美貌？她過(guò)人的才智？她的氣魄？她的膽略？……這些其實(shí)都是微不足道的。當(dāng)讀者看到她的寬容的時(shí)候，對(duì)她也許會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。在木蘭與曹麗華相見(jiàn)中，誰(shuí)也想不到，木蘭會(huì)對(duì)她丈夫的情人那么寬容。
寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，可以說(shuō)是很難很難。寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們?cè)诮邮軇e人的長(zhǎng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會(huì)才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會(huì)變得更糟。也許孫亞會(huì)拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚，這個(gè)結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說(shuō)一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實(shí)的。
《京華煙云》這一本書(shū)教我的不僅僅是這些，這本書(shū)也許只有中國(guó)人才能體會(huì)得到它的內(nèi)涵。
對(duì)聯(lián)
，甲骨文，道家經(jīng)典，詩(shī)詞
歌賦……充滿中國(guó)文化的氣息。讓我在翻開(kāi)書(shū)，細(xì)細(xì)品嘗林語(yǔ)堂的最負(fù)盛名的傳世之作。開(kāi)始認(rèn)識(shí)《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對(duì)原著產(chǎn)生了興趣，我知道了這是國(guó)語(yǔ)大師林語(yǔ)堂的經(jīng)典之作。
故事是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候，主人公姚木蘭從一個(gè)小姑娘變成了中年婦女。魯迅的文章寫(xiě)的是這個(gè)時(shí)候人名群眾的愚昧麻木，而林語(yǔ)堂是在歌頌中華的傳統(tǒng)美德與面對(duì)外來(lái)者侵略時(shí)一個(gè)富貴儒商家庭的變遷故事，從而贊美保家衛(wèi)國(guó)的勇士們。
《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫(xiě)的，但我卻認(rèn)為只有中國(guó)人才能體會(huì)到其中的內(nèi)涵，沒(méi)有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語(yǔ)堂對(duì)這片土地與文化的熱愛(ài)。全書(shū)充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有“有佳話，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語(yǔ)言習(xí)慣?！薄毒┤A煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏，在黃昏的庭院里。
《京華煙云》思想美。全書(shū)受老莊思想的影響，可以看出林語(yǔ)堂很收道家思想的熏陶。每一章的開(kāi)頭都有一小段莊子的話，比如“夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。”雖然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體現(xiàn)在對(duì)民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識(shí)上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺(jué)，好像對(duì)我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
讀罷全書(shū)，意猶未盡，在作
讀書(shū)筆記
的時(shí)候，我相當(dāng)于再看了一次本書(shū)。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺(jué)這書(shū)之妙。姚思安，一個(gè)深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下，才培育出兩個(gè)冰雪聰明的女兒，在那個(gè)時(shí)代，他的思想比較開(kāi)放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處，還教木蘭識(shí)甲骨文。最后他因憂國(guó)憂民而病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見(jiàn)牛素云一面，他說(shuō)了句“記住你是中國(guó)人?！币苍S正是因?yàn)檫@句話，才拯救了牛素云的靈魂。
曼娘是中國(guó)傳統(tǒng)婦女的典型，謹(jǐn)守禮法，矜持自重。她接受了傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動(dòng)上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，但是我認(rèn)為那種感情，遠(yuǎn)不是這樣的話可以解釋的。書(shū)中還有一段是姚思安預(yù)言到中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性，把中國(guó)能否戰(zhàn)勝的問(wèn)題歸在了曼娘對(duì)于中國(guó)是否應(yīng)該打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應(yīng)該有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國(guó)又怎么會(huì)沒(méi)有希望呢？其實(shí)曼娘自己也很矛盾的，我認(rèn)為她也是不斷跨越傳統(tǒng)，她還和木蘭一起去看過(guò)電影呢。
2019年的冬天，因公出差到寧夏銀川，從武漢到銀川沒(méi)有直飛的飛機(jī)，中途須在咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)，在等待的空隙，竟在機(jī)場(chǎng)的一個(gè)小書(shū)店里看到了林語(yǔ)堂先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》。這本書(shū)在讀大學(xué)的時(shí)候我是看過(guò)的，只是那時(shí)囫圇吞棗，并未真正能夠理解；工作后卻也沒(méi)了大把閑散的時(shí)間再讀，就留下了自己不覺(jué)的遺憾?，F(xiàn)在出差一個(gè)星期，又正值西北天寒地凍的季節(jié)，既缺水，也沒(méi)有下雪，樹(shù)木都焦黑焦黑的，加之當(dāng)?shù)貥O少有青菜，吃的除了羊肉還是羊肉，感覺(jué)除了冷，還是冷，西北的風(fēng)景也不能領(lǐng)略到。只是晚上窩在賓館里看這本小說(shuō)，才覺(jué)得這趟差還值，有大塊的時(shí)間看了本好書(shū)。
《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫(xiě)就的長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)時(shí)正值國(guó)內(nèi)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，作者題獻(xiàn)給“英勇的中國(guó)士兵”，英文書(shū)名為《momentinpeking》，《京華煙云》是它轉(zhuǎn)譯為中文后的書(shū)名。我看的是張振玉的譯本，因?yàn)槭苡⒄Z(yǔ)表達(dá)方式的影響，初看覺(jué)得行文很奇怪，人物語(yǔ)言也缺乏個(gè)性，看起來(lái)有些累人，但看著看著就被深深吸引了。小說(shuō)情節(jié)曲折，展現(xiàn)了192019年至1938年政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物的性格演變、思想碰撞和命運(yùn)選擇，充分反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的變幻。
這本書(shū)主要以主人公姚木蘭的人生為主線，故事從木蘭兒時(shí)一直寫(xiě)到她人生之秋。寫(xiě)她的
童年趣事
，被義和團(tuán)紅燈照拐買最終獲救回家；寫(xiě)她的深深埋葬在心底的愛(ài)情；寫(xiě)她美滿的婚姻；寫(xiě)她的喪女之痛；寫(xiě)她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以三個(gè)家族的人物命運(yùn)來(lái)展現(xiàn)了舊中國(guó)的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬(wàn)種風(fēng)情。有畫(huà)家齊白石、國(guó)學(xué)
大師辜鴻銘、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛(ài)國(guó)青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來(lái)的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來(lái)頗令人有身在其中之感。這本書(shū)最值得關(guān)注的是貫穿始終的道家思想，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)這部小說(shuō)的初衷是向西方人介紹中國(guó)，介紹中國(guó)人的價(jià)值觀、審美觀，其核心便是道家思想。正如林語(yǔ)堂先生的女兒林如斯在評(píng)介這本書(shū)時(shí)說(shuō)道：此書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫(xiě)得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。我想作為女兒的林如斯如此的評(píng)說(shuō)，是很有道理的。的確，當(dāng)我翻開(kāi)此書(shū)，起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢(mèng)也。
書(shū)中首題便是“道家女兒”。林如斯在《京華煙云》序文中說(shuō)：“父親其實(shí)是把木蘭當(dāng)成一個(gè)時(shí)代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認(rèn)真看世界，不為命運(yùn)所屈服。書(shū)中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無(wú)為的思想熏陶較多?！蔽覀?cè)谛≌f(shuō)中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的來(lái)說(shuō)是受到了道家思想的影響和制約，可以是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的天然反映。這也使得木蘭能在自己巨大的生活變遷中，從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適，到后來(lái)變?yōu)榇鍕D，過(guò)起了幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民……面對(duì)生活的種種沉浮，她始終保持著胸襟開(kāi)闊又灑脫自然的心境；她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來(lái)行思敏捷、振筆如飛；她也很會(huì)享受財(cái)富，但又從不依賴金錢，而是隨時(shí)準(zhǔn)備著失去了財(cái)富應(yīng)當(dāng)怎樣過(guò)日子。在富裕殷實(shí)的生活中，始終能夠保持一種質(zhì)樸厚實(shí)的心態(tài)，在平凡、寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無(wú)憂無(wú)慮，能夠知足長(zhǎng)樂(lè)。這樣的思想修成，最終使木蘭成為了一個(gè)聰慧、勇敢、忍苦、大氣的女性代表。這也許是我們讀這本小說(shuō)應(yīng)該得到的啟示吧。
林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇八
京華煙云通過(guò)描述京城三大家族的起落沉浮，展現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的的深刻變化。該書(shū)無(wú)論是在背景、內(nèi)容、人物刻畫(huà)上，都是民國(guó)小說(shuō)中的不二經(jīng)典！
有這樣一些作品，年少時(shí)喜歡讀，到中年了還是喜歡，而且每讀一遍你都能有新的收獲和感悟，《京華煙云》就是這樣一部讓我喜歡了近二十年并且將一直喜歡下去的作品。
第一次看《京華煙云》的時(shí)候我還不到十八歲，喜歡古典文學(xué)的我立刻就喜歡上了書(shū)中人物的那份韻味，喜歡上了超然淡泊的姚思安，溫文儒雅的孔立夫，身世堪憐、楚楚動(dòng)人的曼娘當(dāng)然，我最最喜歡的還是書(shū)中的女主角姚木蘭，她知書(shū)達(dá)理、美麗溫婉、睿智聰慧、通達(dá)賢淑可以說(shuō)，我能想到的形容女性的美好詞匯全部用在她的身上也不過(guò)分，在我的心中，木蘭就是完美女性的化身。
那時(shí)候的我情竇初開(kāi)，愛(ài)憎分明，我認(rèn)為相愛(ài)的人就一定要走在一起，這是天經(jīng)地義的事情，所以我常常為了木蘭和立夫的結(jié)局耿耿于懷，當(dāng)木蘭和曾蓀亞結(jié)婚的時(shí)候，我氣憤地丟開(kāi)書(shū)本不愿意再看，我覺(jué)得只有立夫才配得上木蘭，這么相愛(ài)默契的一對(duì)人兒不能相守在一起，太令人痛惜和惆悵了!我對(duì)林語(yǔ)堂老先生的這一安排非常地不滿意，對(duì)那個(gè)娶了木蘭的曾蓀亞充滿了敵意，對(duì)孔立夫和姚木蘭充滿了同情。
九十年代初，臺(tái)灣拍攝的根據(jù)《京華煙云》改編的同名電視劇在大陸播出了，那時(shí)候我剛剛上初中，但是守著家里那部黑白電視機(jī)，幾乎一集不落的觀看到底。趙雅芝扮演的木蘭無(wú)論從扮相到神韻都完全符合了我心中的木蘭形象，讓我心儀不已，癡迷萬(wàn)分，這部萬(wàn)人空巷、轟動(dòng)一時(shí)的電視劇也改變了我對(duì)木蘭婚姻的認(rèn)識(shí)，在為木蘭和立夫惋惜的同時(shí)，我漸漸地接受了她和蓀亞的婚姻，正如現(xiàn)實(shí)生活中的我不得不接受命運(yùn)的安排，接受生命里突如其來(lái)的變故和傷痛。二十幾歲的我開(kāi)始相信緣分，相信命運(yùn)的不可抗拒。
20xx年，大陸版的《京華煙云》在電視上播出了。年過(guò)而立的我再看《京華煙云》，少了些參與的激情，多了些旁觀的淡然。雖然趙薇扮演的木蘭無(wú)論從扮相還是氣質(zhì)都不盡人意，很多情節(jié)也改得面目全非，但黃維德扮演的立夫卻比以前版本的更飄逸瀟灑了，服裝和攝影更是精致華美。片尾曲《發(fā)現(xiàn)》優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，蕩氣回腸，讓我愛(ài)不釋耳。
林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇九
《京華煙云》是著名作家林語(yǔ)堂先生的一本頗有名的書(shū)。它描寫(xiě)了清朝滅亡后，民國(guó)時(shí)期是北平曾、姚、牛等幾個(gè)典型的大戶人家的恩怨及抗日爆發(fā)后的民族情仇，非常逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫(huà)卷。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂(lè)，包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。
整篇小說(shuō)說(shuō)的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們?cè)趧?dòng)蕩年代的愛(ài)情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊嘆，有時(shí)候給人似曾相識(shí)見(jiàn)紅樓的感覺(jué)，比如銀屏說(shuō)：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開(kāi)了這里，嫁給平實(shí)莊稼戶的。不是很像襲人對(duì)寶玉說(shuō)的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說(shuō)到木蘭大婚，有四人專管杯盤(pán)碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管…。等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場(chǎng)景；還說(shuō)到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺(tái)水榭等等。對(duì)林先生的生平并沒(méi)有研究，不過(guò)借著字里行間猜測(cè)莫非林先生也很喜歡《紅樓夢(mèng)》，《京華煙云》里相似的場(chǎng)景是向曹先生致敬來(lái)著，不過(guò)僅僅猜測(cè)而已。這是我自己在讀書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)樂(lè)趣，覺(jué)得很有意思。和《紅樓夢(mèng)》相比，《京華煙云》里的家族關(guān)系簡(jiǎn)單得多，人們之間的心眼也相對(duì)少些，沒(méi)有那些劍拔弩張的氣勢(shì)，通篇都有一種平淡沖和的氣息。
小姐們雖然能言善道，不過(guò)都有著舊時(shí)期女性的.溫婉賢淑，先生們即使再不長(zhǎng)進(jìn)，也算孝順聽(tīng)話，就是說(shuō)，沒(méi)有什么讓人氣憤或者怒火中燒的場(chǎng)景和對(duì)話，稍嫌沉悶了些，卻很能平復(fù)心情。人家說(shuō)，從一個(gè)人寫(xiě)作的風(fēng)格可以看出一個(gè)人的性格脾氣以及當(dāng)時(shí)的心情，我想是很有道理的，比如看《紅樓夢(mèng)》，就算是最簡(jiǎn)單的家居生活，也能給人錯(cuò)綜復(fù)雜的感覺(jué)；而林先生的《京華煙云》，即使主人公經(jīng)歷動(dòng)蕩難測(cè)的年代，也能活得逍遙自在，頗有得色?？磥?lái)林先生是看透了起起落落，風(fēng)云變化，方能下筆如此豁達(dá)安詳。
《京華煙云》在實(shí)際上的貢獻(xiàn)，是介紹中國(guó)社會(huì)給西洋人。關(guān)于中國(guó)的書(shū)猶如從門外伸頭探入中國(guó)社會(huì)，而描寫(xiě)中國(guó)的書(shū)卻猶如請(qǐng)你進(jìn)去，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你同中國(guó)人一起過(guò)日子，一起歡快，憤怒。而《京華煙云》介紹中國(guó)社會(huì)，可算是非常成功，宣傳力量很大。此種宣傳是間接的。書(shū)中所包含的實(shí)事，是無(wú)人敢否認(rèn)的。此書(shū)的最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫(xiě)得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。一翻開(kāi)來(lái)，起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為夢(mèng)也。或可說(shuō)，“浮生若夢(mèng)”是此書(shū)之主旨。小說(shuō)給人以一場(chǎng)大夢(mèng)的印象時(shí)，即成為偉大的小說(shuō)，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無(wú)涯的人生，就是偉大的小說(shuō)。
林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇十
《京華煙云》讀后感。
故事是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一向延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候，主人公姚木蘭從一個(gè)小姑娘變成了中年婦女。魯迅的文章寫(xiě)的是這個(gè)時(shí)候人名群眾的愚昧麻木，而林語(yǔ)堂是在歌頌中華的傳統(tǒng)美德與應(yīng)對(duì)外來(lái)者侵略時(shí)一個(gè)富貴儒商家庭的變遷故事，從而贊美保家衛(wèi)國(guó)的勇士們。
《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫(xiě)的，但我卻認(rèn)為僅有中國(guó)人才能體會(huì)到其中的內(nèi)涵，沒(méi)有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語(yǔ)堂對(duì)這片土地與文化的熱愛(ài)。全書(shū)充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有“有佳話，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語(yǔ)言習(xí)慣?！薄毒┤A煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏，在黃昏的庭院里。
讀后感《京華煙云》讀后感》?！彪m然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的資料有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體此刻對(duì)民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識(shí)上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺(jué)，好像對(duì)我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
讀罷全書(shū)，意猶未盡，在作讀書(shū)筆記的時(shí)候，我相當(dāng)于再看了一次本書(shū)。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺(jué)這書(shū)之妙。
姚思安，一個(gè)深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下，才培育出兩個(gè)冰雪聰明的女兒，在那個(gè)時(shí)代，他的思想比較開(kāi)放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處，還教木蘭識(shí)甲骨文。最終他因憂國(guó)憂民而病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見(jiàn)牛素云一面，他說(shuō)了句“記住你是中國(guó)人?！币苍S正是因?yàn)檫@句話，才拯救了牛素云的靈魂。
我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈動(dòng)之美。她從小便識(shí)甲骨文，知書(shū)達(dá)理，并且女身男命。書(shū)中有一段講木蘭在杭州過(guò)著粗茶淡飯的生活，她用自我對(duì)生活的理解和熱愛(ài)，讓她的家庭充滿世俗的歡樂(lè)和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑歡樂(lè)的生活，可是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。應(yīng)對(duì)丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問(wèn)題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。我也很喜歡莫愁，莫愁是個(gè)沉穩(wěn)，節(jié)檢，教養(yǎng)好的富家小姐，她是個(gè)思想成熟，性格穩(wěn)健，遇事有主見(jiàn)的女子。之后立夫娶了她是他一生的幸事。當(dāng)立夫出事后，她能沉著應(yīng)對(duì)，把立夫平時(shí)的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會(huì)讓他們?nèi)齻€(gè)人之間感到尷尬。
曼娘是中國(guó)傳統(tǒng)婦女的典型，謹(jǐn)守禮法，矜持自重。她理解了傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動(dòng)上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，可是我認(rèn)為那種感情，遠(yuǎn)不是這樣的話能夠解釋的。書(shū)中還有一段是姚思安預(yù)言到中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性，把中國(guó)能否戰(zhàn)勝的問(wèn)題歸在了曼娘對(duì)于中國(guó)是否應(yīng)當(dāng)打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應(yīng)當(dāng)有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國(guó)又怎樣會(huì)沒(méi)有期望呢其實(shí)曼娘自我也很矛盾的，我認(rèn)為她也是不斷跨越傳統(tǒng)，她還和木蘭一齊去看過(guò)電影呢。
林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇十一
20xx年的冬天，因公出差到寧夏銀川，從武漢到銀川沒(méi)有直飛的飛機(jī)，中途須在咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)，在等待的空隙，竟在機(jī)場(chǎng)的一個(gè)小書(shū)店里看到了林語(yǔ)堂先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》。這本書(shū)在讀大學(xué)的時(shí)候我是看過(guò)的，只是那時(shí)囫圇吞棗，并未真正能夠理解；工作后卻也沒(méi)了大把閑散的時(shí)間再讀，就留下了自己不覺(jué)的遺憾。現(xiàn)在出差一個(gè)星期，又正值西北天寒地凍的季節(jié)，既缺水，也沒(méi)有下雪，樹(shù)木都焦黑焦黑的，加之當(dāng)?shù)貥O少有青菜，吃的除了羊肉還是羊肉，感覺(jué)除了冷，還是冷，西北的風(fēng)景也不能領(lǐng)略到。只是晚上窩在賓館里看這本小說(shuō)，才覺(jué)得這趟差還值，有大塊的時(shí)間看了本好書(shū)。
《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫(xiě)就的長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)時(shí)正值國(guó)內(nèi)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，作者題獻(xiàn)給“英勇的中國(guó)士兵”，英文書(shū)名為《m0mentinpeking》，《京華煙云》是它轉(zhuǎn)譯為中文后的`書(shū)名。我看的是張振玉的譯本，因?yàn)槭苡⒄Z(yǔ)表達(dá)方式的影響，初看覺(jué)得行文很奇怪，人物語(yǔ)言也缺乏個(gè)性，看起來(lái)有些累人，但看著看著就被深深吸引了。小說(shuō)情節(jié)曲折，展現(xiàn)了1900年至1938年政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物的性格演變、思想碰撞和命運(yùn)選擇，充分反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的變幻。
這本書(shū)主要以主人公姚木蘭的人生為主線，故事從木蘭兒時(shí)一直寫(xiě)到她人生之秋。寫(xiě)她的童年趣事，被義和團(tuán)紅燈照拐買最終獲救回家；寫(xiě)她的深深埋葬在心底的愛(ài)情；寫(xiě)她美滿的婚姻；寫(xiě)她的喪女之痛；寫(xiě)她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以三個(gè)家族的人物命運(yùn)來(lái)展現(xiàn)了舊中國(guó)的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬(wàn)種風(fēng)情。有畫(huà)家齊白石、國(guó)學(xué)大師辜鴻銘、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛(ài)國(guó)青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來(lái)的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官。讀來(lái)頗令人有身在其中之感。
這本書(shū)最值得關(guān)注的是貫穿始終的道家思想，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)這部小說(shuō)的初衷是向西方人介紹中國(guó)，介紹中國(guó)人的價(jià)值觀、審美觀，其核心便是道家思想。正如林語(yǔ)堂先生的女兒林如斯在評(píng)介這本書(shū)時(shí)說(shuō)道：此書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫(xiě)得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。我想作為女兒的林如斯如此的評(píng)說(shuō)，是很有道理的。的確，當(dāng)我翻開(kāi)此書(shū)，起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢(mèng)也。
書(shū)中首題便是“道家女兒”。林如斯在《京華煙云》序文中說(shuō)：“父親其實(shí)是把木蘭當(dāng)成一個(gè)時(shí)代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認(rèn)真看世界，不為命運(yùn)所屈服。書(shū)中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無(wú)為的思想熏陶較多。”我們?cè)谛≌f(shuō)中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的來(lái)說(shuō)是受到了道家思想的影響和制約，可以是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的天然反映。這也使得木蘭能在自己巨大的生活變遷中，從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適，到后來(lái)變?yōu)榇鍕D，過(guò)起了幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民……面對(duì)生活的種種沉浮，她始終保持著胸襟開(kāi)闊又灑脫自然的心境；她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來(lái)行思敏捷、振筆如飛；她也很會(huì)享受財(cái)富，但又從不依賴金錢，而是隨時(shí)準(zhǔn)備著失去了財(cái)富應(yīng)當(dāng)怎樣過(guò)日子。在富裕殷實(shí)的生活中，始終能夠保持一種質(zhì)樸厚實(shí)的心態(tài)，在平凡、寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無(wú)憂無(wú)慮，能夠知足長(zhǎng)樂(lè)。這樣的思想修成，最終使木蘭成為了一個(gè)聰慧、勇敢、忍苦、大氣的女性代表。這也許是我們讀這本小說(shuō)應(yīng)該得到的啟示吧。
林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇十二
我是先看的電視劇《京華煙云》，后看的林語(yǔ)堂的小說(shuō)，此劇對(duì)小說(shuō)改動(dòng)很大，由于先看的劇，倒沒(méi)有先入為主的感覺(jué)，電視劇拍得很好，每個(gè)演員都讓我感覺(jué)那就是人物，處處都是戲。這部劇從初中看完，偶爾心境不好，或者想起來(lái)了，都會(huì)再看，每看一次都會(huì)有不一樣的體會(huì)，猶如看《紅樓夢(mèng)》。
初中看時(shí)，一看到木蘭上了曾家的花轎，眼看和立夫的情感沒(méi)有了結(jié)局，我就心急如焚，如鯁在喉，耐不住性子。一對(duì)這樣好的人，簡(jiǎn)直天作之合，為什么命運(yùn)要將他們分開(kāi)我看不下去了，木蘭和曾蓀亞結(jié)婚那一段，我看得太揪心。正逢一個(gè)堂哥到家里玩，他不愛(ài)看這電視劇，于是換了臺(tái)?？晌矣植辉敢饬?，晚上翻來(lái)覆去睡不著，可我搶臺(tái)也搶可是他呀。哎呀，真是急死了。過(guò)了幾個(gè)晚上，堂哥最終回去了。太興奮了，不管怎樣樣，我還是看了下去。
對(duì)于木蘭和立夫的情感，我始終不能釋?xiě)?，總為倆人感到可惜。立夫第一次見(jiàn)木蘭，便一見(jiàn)如故。如同寶玉第一次見(jiàn)黛玉，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！笨申幉铌?yáng)錯(cuò)，木蘭要報(bào)答曾家的救命之恩，她對(duì)父親說(shuō)：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，更何況是救命之恩呢”于是忍痛放下對(duì)立夫的感情，嫁給了不愛(ài)她的曾蓀亞。嫁過(guò)去，可想而知，受了諸多委屈。我真為木蘭不值，放著志同道合的立夫不嫁，偏偏要替妹妹的任性承擔(dān)后果，太氣人了!
可是年歲漸長(zhǎng)，再看此劇，已經(jīng)不再僅僅糾纏于木蘭的這個(gè)痛苦的選擇了。木蘭這么重情重義的人，要她不去報(bào)答曾家的救命之恩，這是做不到的。可是，她心里的委屈，也許僅有立夫和她的父親最懂吧。
木蘭的父親曾對(duì)她母親說(shuō)過(guò)，有些人，雖然不能結(jié)合，可是他們是精神的伴侶，比如木蘭和立夫。這一句話，也讓我恍惚明白了什么。木蘭和立夫，雖未結(jié)合，但他們?cè)诰裆?，到達(dá)了高度契合。
立夫入獄，木蘭費(fèi)盡千方百計(jì)去見(jiàn)立夫。倆人淚眼相對(duì)，感慨萬(wàn)千。木蘭給立夫帶來(lái)了一本關(guān)于甲骨文研究的書(shū)，立夫一愣，木蘭問(wèn)：“你不是最愛(ài)甲骨文嗎”立夫隨即點(diǎn)頭?？吹侥抢?，我不知哪兒來(lái)的眼淚，模糊了畫(huà)面。木蘭哪，你大概不明白，其實(shí)立夫是因?yàn)閻?ài)慕你，才喜歡研究的甲骨文啊。立夫讓木蘭唱一段《李陵碑》，他大概以為自我兇多吉少了，所以想再聽(tīng)聽(tīng)。聽(tīng)完后，他說(shuō)：“今生今世，有你這樣的紅顏知己，我知足了?！蔽艺嫦胝f(shuō)，此情只應(yīng)書(shū)(劇)中有也。倆人之情深矣，也許已經(jīng)超越了感情。
立夫娶了莫愁，我想其中也有木蘭的原因在。莫愁與木蘭大不相同。莫愁一心想到的是立夫的安危，阻攔立夫?qū)懳恼箩橅緯r(shí)局。此情可理解，但與立夫的心性不合。而木蘭呢，會(huì)問(wèn)立夫：“你最近寫(xiě)什么文章了嗎”立夫用筆名寫(xiě)的文章，木蘭讀了，不明白是誰(shuí)寫(xiě)的，可總是會(huì)心一笑，深表同感，木蘭和立夫的心性可真遙相呼應(yīng)啊。
這讓我想到了寶黛釵三人，寶釵總是想為了寶玉好，勸他考取功名。而黛玉則不會(huì)，甚至與寶玉共讀俗人眼中的“穢書(shū)”――《西廂記》(想想畫(huà)面太美)。名義上的為人好，其實(shí)還不如惺惺相惜、情投意合難得。當(dāng)然立夫重情之人，娶了莫愁之后，一心對(duì)妻子，盡管他心中還是有木蘭的一席之地。
除了感情，最讓我感動(dòng)的是木蘭和父親之間的親情了。木蘭自嫁了蓀亞后，總受委屈。父親也很無(wú)奈，然而父親總是開(kāi)導(dǎo)她。父親讓她明白，人怎樣活，全靠自我。父親信道，崇尚莊子，常用道語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)木蘭。木蘭又是極聰慧的人，一點(diǎn)即開(kāi)。
當(dāng)初曾家逼婚時(shí)，父親未曾逼過(guò)木蘭半分，他讓木蘭自我拿主意，因?yàn)樗靼?，木蘭有自我的想法。這樣一個(gè)父親，在鬼子來(lái)臨之時(shí)，他為了守住那一箱子甲骨文，不讓它落在鬼子之手，留在家中。他讓女兒先走，木蘭很舍不得，木蘭哽咽道：“從小到大，您為我費(fèi)了那么多心血，我還沒(méi)來(lái)得及報(bào)答您呢”看到那里，這些生離死別，我像經(jīng)歷過(guò)一遍似的，潸然淚下。父親，女兒，生離死別，人世間多么痛苦的時(shí)刻。
父親也許見(jiàn)不到女兒了，牽掛，思念涌上心頭。女兒可能再也看不到父親了，不舍、悲痛和擔(dān)心總在心上。而父親，為了大家，為了老祖宗留下來(lái)的甲骨文，忍痛舍小家，寧為玉碎，不為瓦全。放火燒了前來(lái)?yè)寲|西的鬼子，連同甲骨文和他自我。這悲壯的一幕，愛(ài)國(guó)之情油然而生。
一部《京華煙云》，不止感情，親情，愛(ài)國(guó)之情讓人動(dòng)容，還有很多細(xì)節(jié)值得回味。不明白下次看，還有什么體會(huì)呢。
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林語(yǔ)堂京華煙云讀后感篇十三
弘一法師李叔同說(shuō)：“人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教”。我想或許是弘一法師在佛門生活的太久了，凌駕于塵世生活之上，盡管看的透徹，卻未必細(xì)致。在一層樓與二層樓之間，在二層樓與三層樓之間的巨大空間里還生活著千姿百態(tài)的人。她們享受物質(zhì)的富足，追求精妙的生活享受而不沉溺；她們熱愛(ài)文藝的創(chuàng)造和賞玩，但不沉迷；她們是心靈的宗教徒，卻循規(guī)蹈矩，合乎禮教。我不知道她們應(yīng)該處于人生三層樓中的哪一層，也許都是又或者都不是。物質(zhì)的人生太粗俗，精神的人生太單調(diào)，宗教的人生太清苦。但我想那樣的人生才是精致的人生，也才是極致人生。既享受物質(zhì)的精美，又擁有超然的.精神境界，這樣的人生豈不妙哉？試想陶潛先生"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的生活，若沒(méi)有"為五斗米折腰"的困擾，那該是生活的極致了。木蘭要比陶潛幸運(yùn)多了，她的一生可謂極致。她一直都在追求著精致的生活，一直都是在熱烈地追求生命的意義。從富家小姐到幽居山林的村婦，再到最后成為堅(jiān)忍勇敢的普通農(nóng)民。身為受過(guò)洋教育的富家小姐，她在傳統(tǒng)道德和新觀念之間，她保留了端莊、溫婉、寬恕這些中國(guó)傳統(tǒng)女性美德；同時(shí)又具有新女性的才華、開(kāi)朗、熱情、浪漫。她享受著父親的財(cái)富，怡然地收集賞玩珍貴玉器，她也并沒(méi)有因此摒棄作為一名普通女子裁衣刺繡的樂(lè)趣。父親的話"正直自持，則外邪不能侵"一直是她人生的指南，她從中獲得了人生的樂(lè)觀和勇氣。比起她同樣富貴，卻一生痛苦的嫂子素云，她的幸福也許正源于此。
隱居山林時(shí)，管家主事的她游刃有余人人信服，品味生活她又是個(gè)不折不扣的"妙想家"，做“叫化雞”，吃“西湖醋魚(yú)”，栽盆花無(wú)一不露流出她的生活理想。即使己屆中年，她也能把生活中之所有，充分發(fā)揮之，利用之，便自己的生活達(dá)到最美的境界。既便是面對(duì)丈夫沾花惹草這樣敏感的家庭問(wèn)題，她也能冷靜應(yīng)用智慧釜底抽薪，化一場(chǎng)家庭風(fēng)暴于無(wú)聲無(wú)息中。生活需要智慧更需要寬容，有人聰明卻尖銳得讓人無(wú)法接近，有人溫和忍讓得近乎懦弱，一聲嘆息將所有的委屈吞下。木蘭無(wú)疑是聰慧的，她完美得協(xié)調(diào)了自我與他人，既不泯滅自我，又不挫傷他人。
最使我感動(dòng)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，木蘭一家遷居四川，途中她一共收養(yǎng)了四個(gè)孩子。在那樣艱難，那樣危難的時(shí)候，她豪不猶豫地承擔(dān)起了中華民族子民的責(zé)任，她的宣言是那樣的鏗鏘"中國(guó)人的血統(tǒng)是一定要傳承下去的，不管是我們家的，或者別的人家的?！彼恢币宰约翰皇悄袃荷?，不能如男兒般施展拳腳為家庭為國(guó)家出力為憾事，在此我想她的理想生活一定臻于完美了。也許之前你要說(shuō)她的行為只不過(guò)是一位高雅貴婦的享受，那么在此我想每個(gè)人都該摒棄了這種固執(zhí)的偏見(jiàn)。因?yàn)槿舨皇钦鎿吹膽驯е鴮?duì)生命本身的熱愛(ài)，若不是懷抱著對(duì)生活的無(wú)比的熱忱，我想任何一個(gè)沽名釣譽(yù)的偽君子早就撕下她偽善的面具，拂袖而去了。但她勇敢地留下來(lái)了，果斷地擎起被遺落的嬰孩。這是人生最大的智慧。
生女當(dāng)如木蘭也！才華橫溢而不自矜，熱情奔放卻不輕浮，溫柔嫻靜卻富于男子般的堅(jiān)忍勇敢。道德、倫理和諧地融為一體，永遠(yuǎn)追求著生活的意義。
浮生若夢(mèng)，命途多舛。這是生活的本意。前一刻你還悠然地在院子的葡萄架下數(shù)繁星點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，這一刻也許大風(fēng)漫天，你便不得不倉(cāng)促回屋。你安然接受天之不測(cè)風(fēng)云，也應(yīng)該坦然接受這樣的事實(shí)：昨日你尚有萬(wàn)貫家財(cái)家奴成群，今天也許己是千金散盡孑然一身；今朝你位高權(quán)重門庭若市，明日也許一瀉千里門可羅雀。不以物喜不以己悲，銘記生活的本源?！皩櫲璨惑@，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上風(fēng)卷云舒”，這才是精致的人生。
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