人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
畬族文化傳承論文篇一
今天暑假，我讀了一本國學經(jīng)典——《弟子規(guī)》，“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信?！崩世噬峡?，易讀易誦，像唱歌一樣，非常有趣。他的意思是《弟子規(guī)》是圣人對后生的訓導：首先要孝順父母，尊敬兄長，其次做人要謹慎，講信用。
兩千年前的古圣人告訴我們“孝悌”和“謹信”是做人的根本，我們是 21 世紀的現(xiàn)代人更應該時刻謹記圣人訓，并履行到實際行動中去。
我們的生命源于父母，是父母哺育了我們，含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)長大，供我們學習，給我們溫暖。我們應該用實際行動去回報父母。
當父母忙碌了一天，疲憊地回到家里，我們?yōu)樗麄兯腿ヒ痪涮鹛鸬膯柡颍喊职謰寢?，你們辛苦了，快坐下歇歇?當父母忙得不可開交的時候，主動伸出我們的小手，為他們做一些力所能及的事情。當父母生日的時候，及時為他們送上一份美好的禮物，送上一句誠摯的祝福。我們更應該虛心好學、勤奮上進，用優(yōu)秀的成績讓父母歡心。
“人無信則不立”書后的小故事告訴我們這樣的道理。宋濂是古代的大學問家。幼年的他家境十分貧寒，只能向別人借書抄書。一次，宋濂借到了一本他非常喜歡的書，可說好明天一早得還給人家，于是宋濂忍受著嚴寒，抄了整整一夜，將書抄完。第二天早上按時把書還給別人。宋濂用自己的誠信贏得了別人的信任，也贏得了自己輝煌的人生。
誠信是每天按時地交給老師那工整的作業(yè)本;誠信是讓家長簽名的考試卷;誠信是答應別人的事能做到。
誠實守信、孝順父母，從我做起，從身邊的一點一滴的小事做起。
畬族文化傳承論文篇二
三年級以段的教學為重點，那么，怎樣優(yōu)化教學過程，提高教學效率，我的經(jīng)驗是應切實抓好段的讀、說、抄、寫訓練。
在段的讀、說、抄、寫過程中，讀是基礎，應抓好三個環(huán)節(jié)的讀。 一是初讀，要突出/"順/"字，要讀準字音、讀好停頓、重音，乃至速度、語氣，能流利地把課文讀下來。在此基礎上，才轉入講讀，指導理解課文內(nèi)容。
要突出/"思/"字，要把學生學語文的過程和學生的認知過程統(tǒng)一起來，讓學生從語言文字入手理解思想內(nèi)容，經(jīng)歷/"具體--抽象--具體/"的心理歷程。如《花鐘》第一自然段，第一遍讀，初步了解整段話寫什么;第二遍讀，概括每句話寫什么;第三遍讀，抓住重點詞理解句子意思，如第二句，這句話寫什么?從哪些地方可以看出來?(/"有的 …… 有的 …… 有的 …… 有的 …… /"是寫花的種類多、姿態(tài)美。)第三句話寫什么?從哪些地方可以知道?第四遍讀，概括段意。講讀后的讀，要突出/"熟/"字，要指導反復誦讀，直至熟讀成誦。
說段在讀段之后進行，要求學生用自己的話表達對段的思想內(nèi)容的理解，這樣把課文語言轉化為個性語言，對課文語言進行同化或順應`的基本訓練。剛開始說段訓練時,學生會用接近原文的句子的復述甚至是背原文,老師應具體指導學生一句一句地說,然后,把整段話連起來說。《金色的草地》第2自然段，在指導說段時，先復習。然后說說這段寫了什么季節(jié)的景物，反映了什么?(這段寫了草地秋天的景物，反映了孩子們自由自在的在草地上玩耍的情景。)在指導說段時，還應把概括地說和具體地說結合起來進行。
抄段，可以加深理解和強化記憶。為了取得事半功倍的效果，一是要選擇好抄學的段落，二是要指導抄寫的方法。所抄寫的自然段，應是在表達方面有特色的典型段落`，并且容易被學生模仿的。如《風箏》第二自然段寫放風箏的動作，但第三自然段寫放風箏的快樂，兩段均有特色，但第二段結構比較復雜，而第三段文字優(yōu)美，兩相比較，應把第而二、三段作為抄寫內(nèi)容。
在抄寫過程中，看一個字抄一個字，看一詞抄一個詞也不行，應做到至少是抄句。即看一句抄一句，逐步過渡到抄段，即熟讀后抄下來。抄好后應認真檢查一遍，漏了的詞要補上，多了的詞要刪掉。一般來說，遺漏或隨意增加的部分都是不甚理解的表現(xiàn)。因此修改后應再讀一讀,想一想，加深理解。
主要練習形式有板有眼種:1、補段、補總述句和總結句;或補分說句。2、用自己的話寫課文某段話的意思,要求用總分段式來寫。如學了《風箏》一文,要求用總分段式寫作文。 (根據(jù)第一段的意思寫)。 3、仿段、規(guī)定選材范圍,要求用總分段式寫。
此外,我還經(jīng)常訓練另一種段式,即在一段話里要含有時間、地點、人物、事情的經(jīng)過、事情發(fā)展的結果、自己的感受、看法六要素,重點要用優(yōu)美的詞句寫明白事情發(fā)展的過程。寫好這種方式,對學生初步掌握記敘文的要求是非常有益的。
畬族文化傳承論文篇三
一次家訪就是一次讓孩子進步的機會，會讓一個學生在今后的學習生活中發(fā)生很大的改變。對于一些所謂“調(diào)皮” “問題”學生的家訪，教師要捧著一顆愛心，了解孩子的心靈需要，不僅幫助孩子糾正錯誤，更要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點。
現(xiàn)代家庭中父母外出打工，做生意的不乏少數(shù)，從而削弱了家庭教育的力量。有些交由爺爺奶奶管教，他們卻更加寵愛，使得學生的心理放縱，讓學校教育工作難上加難。
正因為家長“望子成龍”、“望女成鳳”心切，對子女有求必應，以至于溺愛和放縱，養(yǎng)成了驕縱的心理，他們在言論、態(tài)度、行為等方面表現(xiàn)出挑吃挑穿，愛耍脾氣等不良行為，這給學校教育帶來諸多的難處。家長望子成龍，只看重自己子女的學業(yè)成績而忽視或放松了對子女的思想品德、紀律教育，有些家長對素質教育不理解、不支持，甚至對素質教育提出質疑，與其背道而馳，這使得學校教育工作開展很不順利。
家訪讓我感受頗深：第一，全面的家訪，深入到每一個家庭細致了解，與家長學生面對面的交流，加強了社會，家庭，學生的聯(lián)系，了解了家長的期望與要求。了解了學生的個性與想法，加強了師生感情，家訪對以后的工作將起到積極的作用。
第二，全面的家訪，了解了家長對子女的關切與期望，也了解了一些學生家庭的困境，增強了我們的責任感，也讓我們更加熱愛學生，熱愛工作。
第三，交換訪談方式，為家訪工作增加新的內(nèi)涵。隨著社會的發(fā)展，家訪的方式也隨著改變。由于人們的職業(yè)特點、個人閱歷、經(jīng)濟狀況、文化素質、思想修養(yǎng)、性格脾氣各不相同，學生家長可分為好多不同的類型。作為班主任應該具體問題具體分析，“到什么山唱什么歌”，如果家訪的方式不改變，有時會事倍功半，甚至適得其反。
第四，家訪也給教師本人上了一課。因為一個學生在班上不過是六十分之一，很不起眼;而在家里，卻是家長的百分之百，寄托了厚厚的期望。在家訪時的交談中，老師們深深體會到家長的期盼，深感責任重大，對今后的工作絲毫不敢有懈怠之心。家訪走出服務第一步。
德教育、勞動教育并重，提供他們力所能及的勞動機會;協(xié)調(diào)好家庭成員內(nèi)部的教育力量;要多與班主任和任課老師聯(lián)系，及時了解子女的學習和思想動向，并對癥下藥;及時加強對孩子的心理開導，使其形成健康良好的心理品質;注重孩子的養(yǎng)成教育，注重發(fā)展長遠利益，為自己和孩子的將來著想。
但我深知：家訪是一門學問，是一門永無止境的藝術。我愿虛心請教，
畬族文化傳承論文篇四
11月21日下午，在爸爸媽媽的陪同下，我們267班四個小組17位同學興致勃勃地參觀、學習了孝義市博物館和孝義市皮影藝術研究會。
我們來到博物館，那里的胡師傅熱情地接待了我們，他向我們講解了皮影的制作過程和歷史。皮影距現(xiàn)在已有2400多年的歷史了，20xx年被批位全國首批非物質文化遺產(chǎn)保護項目，是我國稀有的'傳統(tǒng)民間藝術。皮影用牛皮做成，工具有二十多種，然后染色。
胡師傅看著我們認真學習的樣子，手把手地親自教我們刻牛皮。我們的那股專注勁兒讓在場的家長們贊嘆不已。
來到孝義皮影藝術研究會那里的侯老師告訴了我們皮影戲的四個特點：第一、麻紙窗。第二、麻油燈。第三、皮腔。第四、用牛皮做成。精彩的演出開始了，瞧！同學們那么入神地看著，一會兒露出會心的微笑；一會兒發(fā)出爽朗的大笑?？粗y幕上一個個妖魔鬼怪現(xiàn)出原形，惟妙惟肖的樣子，同學們開心極了。
通過這次活動，既增長了我們的見識，又鍛煉了我們社會實踐活動的能力！還培養(yǎng)了我們?nèi)伺c人之間、小組與小組之間的分工合作能力！
畬族文化傳承論文篇五
參加工作已經(jīng)十多年了，原以為當音樂教師相對于其他職業(yè)來說壓力會小點，可現(xiàn)在看來不然，當音樂教師也并不輕松。當然，在壓力背后也有快樂。
這么多年的教學，也有了很多經(jīng)驗。比如，在各個單元內(nèi)容的教學中，我不會僅僅局限于課本中的素材，而會盡可能、大量的去尋找課外的與本單元或本節(jié)課有關的知識、音樂等等，我希望結合課外的知識讓學生們有更廣闊的視野與更加豐富的體驗、感受。在課堂上，當教學生演唱時，我會去主動關注學生的聲音，學生演唱時，有時他們會偷懶，在學生心里沒有“什么叫好聽的聲音”的概念。我認為，好聽的聲音必須聲中帶情，把情和聲融合在一起，我很多次在課上模仿學生懶惰時的聲音，讓他們自己去比較，這時基本上學生都能領悟到什么叫有感情的聲音，也能很快的改過來。
在教學中，尤其在教學欣賞課時，我有時無從下手，我到底讓學生在欣賞課里學點什么?分析曲式，對于一、二年級學生來說猶如聽天書，根本聽不懂。所以一到欣賞樂曲時，很多學生不能去關注樂曲，我想原因出在我身上，我不能帶領學生很好地聽，這也是我的困惑所在。
最后，在教學上，我的愿望也跟其他音樂教師一樣，能成為一名優(yōu)秀的音樂教師，面對學生，面對教學能得心應手;面對學生，能教給他們更多的音樂知識。音樂課能給他們帶來無限的快樂，這也是我做教師的心愿。
畬族文化傳承論文篇六
每個人都應該有讀書的習慣，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說得好：“如果學生的智力生活僅局限于教科書，如果我們做完了功課就覺得任務已經(jīng)完成，那么我們是不可能有自己特別愛好的?！泵恳粋€學生要在書籍的世界里，有自己的生活。把讀書，應視為自己的樂趣。你是否在找正準備撰寫“小學三年級讀書心得體會”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
今天，當我閱讀《童年的饅頭》后，我知道了母親的疾苦，她們是多么的勞累呀!
從我們剛出生起，從一個還不會說話的男孩到剛毅勇敢的少年男孩，哪一些不經(jīng)歷著風吹雨打的考驗啊?對，是我們的母親，她們每天都在辛辛苦苦地掙錢，養(yǎng)育我們長大成人，其實我們的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我們成大器。
在時間的流逝中，我們是否體會到了母愛的偉大，所以我今后要多多報答母親對我的養(yǎng)育之恩，俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報?！钡殷w會到了母愛的無私中透露著平凡，卻又暗含著一些偉大。母愛它就像一股暖流，滲入了我們的心肺，母愛它就像一副翅膀，帶我們飛向高遠的未來。
啊!多么偉大的母親，它就像《童年里的饅頭》一樣呵護著我們!
自從我看了《農(nóng)夫與蛇》以后，就懂得了一個道理，在沒有知道別人身份，不知道別人心底是否真誠的情況下，不要隨意幫助別人，壞人不會因為你的熱心而感動。我們應謹慎小心，但不要吝惜給好人的幫助。
一個農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見一條正在冬眠的蛇，誤以為其是凍僵了，就把它拾起來，小心翼翼地放進懷里，用暖和的身體溫暖著它。那蛇受了驚嚇，被吵醒了。等到它徹底蘇醒過來，以為農(nóng)夫要傷害它，便因為自衛(wèi)的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了農(nóng)夫一口，使農(nóng)夫受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時候痛悔地說：“我欲行善積德，但學識淺薄，結果害了自己，遭到這樣的報應?！闭f完就死去了。
所以，不要隨意幫助不該幫助的人，要知道，壞人是不值得幫助的。
俗話說“讀書破萬卷，下筆如有神”“理想的書籍是智慧的鑰匙”只有刻苦學習，奮發(fā)讀書，才能讓文化知識充實我們的大腦。高爾基爺爺以前說過，“書籍是人類進步的階梯”。我非常喜歡及欣賞這句話，只有不斷讀書、學習，才能讓我們成為國家的棟梁之材。從書本中和名言中，我才漸漸意識到了讀書的重要性。從小家里的書多的數(shù)不勝數(shù)，這些書給我?guī)砹藷o限的快樂，我經(jīng)常會看到一些優(yōu)秀的作文，許許多多好的詞匯，我都會把它記下來，這樣可以向別人學習，還可以提高自己。
我很喜歡讀歷史書，它就好像把祖國的大好河山都展現(xiàn)在我的眼前。記得姐姐曾教過我一首毛澤東爺爺?shù)脑姟肚邎@春·雪》。從歷史書中，我深深的體會到了毛澤東爺爺詩中所提到祖國山河的美麗和壯觀。
我還喜歡讀童話書，作者用豐富的想象力把我?guī)нM了一個又一個的童話世界，記得那些最深入人心的童話，《賣火柴的小女孩》《白雪公主》，至今讓我回味無窮，童話書給我的童年增添了豐富多彩的回憶。除了這些之外，我還喜歡看一些名言警句和詩歌。不管是一本童話，還是一本詩集，還是一本小說，它都能給我們增長見識，它都能讓我們把書中所看到和學到的東西靈活運用到生活中。
“腹有詩書氣自華”我希望同學們都能認認真真的讀書，享受讀書的樂趣，給我們的童年帶來無數(shù)的快樂。
畬族文化傳承論文篇七
中國的傳統(tǒng)文化有很多，比如貼對聯(lián)、皮影、年畫、吹糖人等等等等，今天我去廟會的時候，看見了吹糖人這種傳統(tǒng)文化。
正月初四，我們?nèi)胰巳チ怂逄七z址植物園，這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會。走進隋唐遺址的民俗街，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個攤位前，十二生肖的造型呈現(xiàn)在我的面前，一個個晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統(tǒng)文化藝術——吹糖人。吹糖人啊，我可沒見過。我看到這些可愛的小動物，纏著媽媽要買一個我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買了一個，接過錢的老爺爺就開始給我做。
只見他從面前的小鍋里拿出來一塊用各種糖熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個里面是空的小球。然后從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺?shù)氖掷镩_始變大。老爺爺?shù)腵手和嘴配合著，嘴吹著，兩只手靈巧的捏來捏去，不一會，一個栩栩如生的龍頭就出來了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來扭去中，不一會龍身子也出來了，接著，他又拿了一根棍子，趁著糖稀還沒干，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽下，好晶瑩剔透的龍?。∥以谛睦锊挥少潎@這位爺爺?shù)氖炙嚳烧鎱柡Γ?/p>
其實，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據(jù)說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔子的老人救下，兩人調(diào)換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔換破爛。在賣糖的過程中，劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們，于是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。
吹糖人作為中國的傳統(tǒng)文化藝術已經(jīng)不多見了，希望以后能夠受到更多人們的關注，讓我們中國古老的傳統(tǒng)手藝保存下去，流傳下去。
畬族文化傳承論文篇八
開學初，我就認真學習教材，全面掌握本冊的教學目標、教學重點，就本冊教材的教學做了全盤計劃，保證教學的順利進行。
在課堂上特別注意調(diào)動學生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學生學得容易，學得輕松，學得愉快，注意精神，培養(yǎng)學生多動口動手動腦的能力。
對學生的作業(yè)批改及時，認真分析并記錄學生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結，進行透徹的'講評，并針對有關情況及時改進教學方法，做到有的放矢。
在課后，為不同層次的學生進行相應的輔導，以滿足不同層次的學生的需求，同時加大了對后進生的輔導的力度。對后進生的輔導，并不限于學生知識性的輔導，更重要的是學生思想的輔導，提高后進生的成績，首先解決他們的心結，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。這樣，后進生的轉化，就由原來的簡單粗暴、強制學習轉化到自覺的求知上來。
為此，我在教學工作中注意了能力的培養(yǎng)，把傳授知識、技能和發(fā)展智力、能力結合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學生的各種素質都得到有較的發(fā)展和培養(yǎng)。
總之，在以后的教學工作中，要不斷總結經(jīng)驗，力求提高自己的教學業(yè)務，還要多下功夫加強對個別差生的輔導。相信一切問題都會迎刃而解，也相信有耕耘總會有收獲。
畬族文化傳承論文篇九
童心是一個很奇特的東西，它可以讓黑白的世界變得絢麗，可以讓復雜的思維變得簡單，可以讓沉悶的時間變得風趣。描述童心很容易，保持一顆童心卻很難。每個人的初始都是單純的，對世界充滿好奇，隨著點點滴滴的成長，許多人被世態(tài)的變遷磨滅了童心，變得世故，也逐漸遺忘了曾經(jīng)那個充滿歡笑與無知卻令人倍加珍惜的童年。
童心是充滿歡樂的。日本作家黑柳徹子借著自己對童年的回顧喚醒人們沉睡已久的童心，喚醒人們對童年歡樂的記憶。在小豆豆眼中，每一天的陽光都是嶄新的，每一秒的生活都是無比幸福的，盡管她是一個剛讀一年級就被退學的孩子，她從不對世界有任何抱怨?？粗《苟沟囊谎砸恍校總€讀者都會流露最溫馨的笑容，因為在小豆豆身上有每個人童年的影子，看到她就像看到了幼年的自己。小豆豆與燕子對話時投入的模樣，小豆豆丟失公交卡時焦急的神情，以及她遇到問題時迷惑的樣子，還有各種各樣的怪表情都讓讀者捧腹大笑，笑容就像童年時那樣燦爛。
童心是充滿想象力的。小林宗作先生是一位成功的校長，是一位和藹的長輩，更是一位永葆童心的教育家。我很羨慕小豆豆，羨慕巴學園所有的學生，因為他們遇到了最懂孩子心的老頑童校長。小林先生將廢舊的電車改為教室，每一節(jié)課想學什么科目由學生自己決定，每次吃飯前都會合唱一首歌或講笑話。這些看似另類的教學方式，正是童心的體現(xiàn)，一個沒有童心的人，是不會有如此標新立異的想法的。
童心是充滿相互關愛與尊敬的。在小林先生看來，給孩子們的愛就是尊重。每個小孩子都有自己對世界獨到的見解，有時會讓大人感到荒謬，甚至會遭來譴責，而小林先生永遠尊重孩子們千奇百怪的想法，哪怕它不符合正常的思維邏輯。
小豆豆是幸福的，因為小林先生，她擁有一個別樣卻豐富多彩的童年，擁有一顆不會隨童年的消逝而消逝的童心。太過緊密的邏輯思維會麻木我們的思想，童心卻可以讓我們以孩子般的眼光觀察世界，發(fā)現(xiàn)很多我們曾經(jīng)從未關注過的新奇。所以，童年雖然消失了，但別讓童心也就此駐足。
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