無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
誠信的議論文開頭篇一
也許，誠信只是某些人眼中的曇花一現(xiàn)，僅有短暫的時(shí)間，可是誠信卻時(shí)刻噴發(fā)著燦爛；也許，誠信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起來微不足道，可是，誠信卻無時(shí)不刻在展現(xiàn)它的魅力；也許誠信是某些人眼中的一棵小草，被人認(rèn)為是毫無價(jià)值的，可是，誠信卻一而再，再而三地向世人們證明它的價(jià)值有多大。也許，誠信只是……“也許”，世界上太多“也許”。了僅有實(shí)例才是最讓人心服口服的。
大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟擊鼓放狼煙當(dāng)做兒戲，戲弄各諸侯以至失掉眾人的信心，死在了驪山之下。難道這不是誠信在向世人證明它的作用之大嗎？
誠信乃立根之本此根若一斷，又如何在社會上立足，干一番大事業(yè)，為國爭光呢？失信于他人，于人于己都沒有好處，甚至遺臭萬年。可是，誠信乃之人卻流芳百世，萬古長青。
周代的季札，是吳國國君的公子。有一次，季札出使魯國時(shí)經(jīng)過了徐國，于是就去拜會徐君。徐君一見到季札，就被他的氣質(zhì)涵養(yǎng)所打動，內(nèi)心感到十分地親切。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝，突然，被他腰間的一把祥光閃動的佩劍，深深地吸引住了。在古時(shí)候，劍是一種裝飾，也代表著一種禮儀。無論是士臣還是將相，身上通常都會佩戴著一把寶劍。
季札的這柄劍鑄造得很有氣魄，它的構(gòu)思精審，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中，典麗而又不失莊重。僅有像延陵季子這般氣質(zhì)的人，才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心里，卻不好意思表達(dá)出來，只是目光奕奕，不住地朝它觀望。季札看在眼里，內(nèi)心暗暗想道：等我辦完事情之后，必須要回來將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命，季札暫時(shí)還無法送他。
怎料世事無常，等到季札出使回到的時(shí)候，徐君卻已經(jīng)過世了。季子來到徐君的墓旁，內(nèi)心有說不出的悲戚與感傷。他望著蒼涼的天空，把那把長長的劍，掛在了樹上，心中默默地祝禱著：“您雖然已經(jīng)走了，我內(nèi)心那曾有的許諾卻常在。期望您的在天之靈，在向著這棵樹遙遙而望之時(shí)，還會記得我佩著這把長長的劍，向你道別的那個(gè)時(shí)候?！彼貙χ贡矶荩缓蠓瞪黼x去。
季札的隨從十分疑惑地問他：“徐君已經(jīng)過世了，您將這把劍懸在那里，又有什么用呢？季子說：雖然他已經(jīng)走了，但我的內(nèi)心對他以往有過承諾。徐君十分地喜歡這把劍，我心里想，回來之后，必須要將劍送給他。君子講求的是誠信與道義，怎樣能夠因?yàn)樗倪^世，而背棄為人應(yīng)有的信與義，違棄原本的初衷呢？”這難道不是誠信的燦爛？
春秋時(shí)期，諸侯爭霸。各諸侯為了爭奪霸主地位，紛紛參與到爭霸戰(zhàn)爭中。到了戰(zhàn)國初期，比較大的諸侯國只剩七個(gè)了，分別是：齊，楚，燕，趙，魏，秦，韓。史稱“戰(zhàn)國七雄”。秦國是七國中最弱的，最被其他諸侯國看不起的。，年僅二十一歲的秦孝公對自我的處境與地位十分著急，為了求得有志之士的幫忙，他向天下發(fā)布了求賢令：“有本事出謀劃策使秦國強(qiáng)大的人，我將給他高官與封地?！鼻匦⒐那筚t令引來了戰(zhàn)國時(shí)期最著名的改革家——公孫鞅也就是商鞅，與秦孝公長談三次最終說得秦孝公心花怒放連連稱是，兩人大有相見恨晚之感。秦孝公見商鞅很有才能，便封他為左庶長，主持秦國變法。獲得秦孝公支持的商鞅為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者難予50金。有個(gè)大膽的人最終移動了這塊木頭，商鞅立刻就給了他50金，以證明誠信不欺。這一立木取信的事實(shí)，最終使百姓確信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓卻沒有一個(gè)人反對。這難道不是誠信的魅力起著作用嗎？
古今中外有許許多多的誠信故事，不但如此，古人也很注重培養(yǎng)人的誠信，就連《三字經(jīng)》中也有語句涉及“誠信”?！度纸?jīng)》中曰：“仁，義，禮，智，信，此五常，不容紊?！薄熬齽t敬，臣則忠，此十義，人所同?！边@難道不體現(xiàn)誠信的重要性嗎？
“君子一言，駟馬難追?！边@是自古以來對男子漢的要求，難道在當(dāng)今社會中，只需要男子漢遵守這一道德準(zhǔn)則嗎？不，我們需要的，是全人類的支持，需要全人類的誠信，需要全人類心底那朵美麗的誠信之花的絢麗開放！
羅佐夫說“人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費(fèi)！”這也就是說，說出的話必須要去履行，要做到一諾千金。
誠，是人性的根本；信，是品質(zhì)之核心；誠信乃是世上最珍貴的善。各位讀者們與其將利益之花，地位之花，物質(zhì)之花帶回家養(yǎng)著，供著，不如親自摘下一朵美麗的誠信之花，栽在心底，隨著你的成長，用你一點(diǎn)一滴的誠信汗水來澆灌它，讓它茁壯成長！
與誠信之花在一齊，就是與祖國在一齊！
誠信的議論文開頭篇二
誠信是一種職責(zé)，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會誠實(shí)守信，做到誠實(shí)守信，一個(gè)人要誠信的對待別人，對待自我。
高爾基以往說過：“人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦。”所以人必須要誠信，誠信對待別人，誠信對待自我。
英國著名小說家瓦特﹒司各特以往借朋友的錢去經(jīng)營一家公司，經(jīng)營不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他能夠不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自我的勞動還清了債務(wù)。
誠實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自我的勞動還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，簡便地搞自我的創(chuàng)作，可是他沒有，沒有在貧窮下失去自我的原則，讓自我遺憾。誠信待人，誠實(shí)應(yīng)對自我、他人。誠信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為證明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
誠信是一種美德，讓它開出永不磨滅的花朵，綻放光彩。
誠信的議論文開頭篇三
何為誠信？誠信就是誠實(shí)、守信。
孔子曰：“人而無信，不知其可也”。（一只38元的天價(jià)大蝦賤賣了黑心商販的誠信，媒體曝光后，他也瞬間變得“不知其可”。）
不誠信，是一只心靈的蛀蟲，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿目瘡痍；不誠信，是一個(gè)民族的泥潭，讓民族深陷，無法自拔；不誠信，是一個(gè)社會的深淵，讓社會墜入，萬劫不復(fù)。
由此可見，誠信比金子還可貴。
誠信，是小朋友拾到一分錢交給警察叔叔手中的一抹笑容；誠信，是少先隊(duì)員系上紅領(lǐng)巾時(shí)揚(yáng)起的嘴角；誠信，是環(huán)衛(wèi)工人俯身拾起錢包的弧度；誠信，是開國領(lǐng)袖宣告人民站起來時(shí)揚(yáng)起的嘴角。誠信是中華民族昂起的頭顱；誠信是全人類須臾不可分離的寶貴財(cái)富。
誠心無言，力量巨大。
有了他，人格更強(qiáng)大；有了他，民族更繁榮；有了他，社會更前進(jìn)。
“內(nèi)誠于心，外信于人?！弊屛覀冎v誠信吧，去點(diǎn)燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講誠信吧，去一堆驅(qū)走寒冷的篝火；讓我們講誠信吧，去升起一輪消滅陰霾的太陽。
帶上誠信上路，去領(lǐng)略的好風(fēng)景。
誠信的議論文開頭篇四
在星期三的早上一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)講了誠信和友善，那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)講了很多與誠信和友善的 事。
我聽完領(lǐng)導(dǎo)的演講就明白了誠信和友善是多么重要的事，我也要當(dāng)一個(gè)誠信友善的小朋友。
我還明白了領(lǐng)導(dǎo)講的誠信和友善的道理。誠信就是做人做事要講究誠實(shí)和信用，友善就是做人要與人為善以誠相待。
可是有一次我犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤，在一個(gè)星期六的下午我在家里寫作業(yè)，寫了很久終與把作業(yè)寫完了。我問：’’媽媽可不可以玩電腦’’。媽媽說好吧就一個(gè)小時(shí)。
我馬上跑去玩，終于可以玩電腦了。那個(gè)時(shí)候媽媽正在做飯。我就一直玩，一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)媽媽叫我來吃飯了，媽媽問我玩了多久。我馬上把筷子放下了心里很緊張，一直不敢說。最后我還是說了出來。媽媽就說；“知錯(cuò)能改就是好孩子?！蔽倚睦锵胍院笠欢ㄒ鲆恢v說到做到，究誠信的小朋友。
誠信的議論文開頭篇五
誠信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”?？梢?，誠信的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。孔子云：“誠者，乃做人之本，人無信，不知其可”；韓非子曰：“巧詐不如拙誠”；陶行知先生也曾說過：“不作假秀才，寧為真白丁”；季布一諾勝過千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追……類似的故事和典故不勝枚舉，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類在迅速發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)熏陶下，摒棄了人類最基本的傳統(tǒng)和優(yōu)秀的東西，真是可惜可嘆！
誠，就是要實(shí)事求是，不擴(kuò)大，不縮?。恍?，就是要一言九鼎，說到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠信是立業(yè)之本，做人的準(zhǔn)則，是企業(yè)和人的第二張身份證,其中道理不言而喻。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門甚至于一個(gè)人，如果張口就是謊話連天，如果說話不算數(shù)，不守信義，誰還會相信他。那個(gè)站在山頭上大喊“狼來了！”的小男孩，不就是因?yàn)橐辉僬f謊，而導(dǎo)致說話無人聽，最后被狼吃了嗎？其實(shí)，吃他的并非是狼，嚴(yán)格地說是他那不誠信的品質(zhì)。
“無誠則有失，無信則招禍”。那些踐踏誠信的人也許能得利于一時(shí)，但終將作繭自縛，自食其果；那些制假售假者，或?qū)？科勖稍p騙者，則往往在得手一兩次后，便會陷入絕境，導(dǎo)致人財(cái)兩空，有些甚至鋃鐺入獄。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會，即使一個(gè)企業(yè)擁有雄厚的資本實(shí)力和現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備，有譽(yù)滿
全球的品牌優(yōu)勢，建立了很好的采購和銷售網(wǎng)絡(luò)，并且有一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍和高學(xué)歷的管理者隊(duì)伍，但如果它在財(cái)務(wù)報(bào)表、在商品、在服務(wù)上做假，欺騙商品客戶和投資者，丟掉了信用資本，就沒有銀行愿意給他貸款，企業(yè)的股票、債券和商品就沒有人買，合作者和客戶沒有了，所有物力資本和人力資本就失去了它的意義，企業(yè)必然會陷入困境，并最終在市場中消失。因此，誠信確確實(shí)實(shí)是做人、立業(yè)之本。我們每個(gè)人都有義務(wù)從自身做起，恪守誠信，讓誠信成為我們?yōu)槿俗鍪碌臏?zhǔn)則；只有這樣，我們的生活才能絢麗多彩，我們的社會才能不斷進(jìn)步。
誠信是人的一張臉，他寫著你的品德和操行。時(shí)下很多企業(yè)如博士倫、雀巢、光明等很多企業(yè)就是缺少這現(xiàn)代物欲橫流社會彌足珍貴的品質(zhì)才大傷元?dú)獾?。人在職場沒有了誠信，或者你的誠信收到懷疑，那么的你將難以融入這個(gè)社會和企業(yè)，難以在社會上立足，小勝靠智，大勝靠德說的就是這個(gè)道理。
職場無小事，輕諾必寡信，重視你所說的每一句話，因?yàn)樗际窃诜e累你的品質(zhì)大廈，有兩三塊磚頭質(zhì)量不過關(guān)，就可能導(dǎo)致大廈將傾的危險(xiǎn)。人在職場，七分做人，三分做事，人際關(guān)系是職場的根基。否則即使你是靠技術(shù)求生存的'家伙，沒有和團(tuán)隊(duì)的精誠合作，孤軍奮戰(zhàn)，在現(xiàn)代職場想成功是很困難的。大家知道微軟的幾乎所有的軟件和系統(tǒng)都不是某個(gè)人的獨(dú)立作品，都是團(tuán)隊(duì)的力量，盡管大家作用不盡相同。沒有和諧的人際關(guān)系，任何本領(lǐng)都是空中樓閣，無法真正創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值。
誠信的議論文開頭篇六
講誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為華夏的我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神。
中華上下五千年，有多少誠信故事擺在我們面前：古代有孫臏，一諾千金；宋濂，連夜抄書；現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約；周恩來，按時(shí)歸還圖書。這么多的事例，這么多的榜樣。他們是歷史長河中一顆顆璀璨的明珠，是人們心中永不泯滅的燈光?？墒?，時(shí)代進(jìn)步到今天，又有多少人真真正正做到“誠信”？在社會上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩；小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財(cái)物；虛假廣告，謀財(cái)害命；有段時(shí)間，安徽的“劣質(zhì)奶粉”就害了多少無辜的幼兒。在學(xué)校里，有些同學(xué)作業(yè)抄襲，考試作弊，以虛假成績，蒙騙父母老師；同學(xué)之間不守諾言，答應(yīng)人家卻又隨意改變。
古人曾說過許多關(guān)于誠信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎？
記得去年的一天，我去買筆，回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)營業(yè)員阿姨多找給我1元錢。我十分猶豫；到底還不還呢？還，怕阿姨誤解；不還，心里總覺得過意不去。當(dāng)我把錢還給阿姨時(shí)，阿姨沖我豎起了大拇指，心里像吃了蜜一樣甜。誠信真好，讓我交上了朋友。
從那之后我知道了只有我們講誠信，真誠的對待他人，才能得到的信任！
誠信的議論文開頭篇七
曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)寓言故事：一個(gè)人攜帶著名譽(yù)、財(cái)富、美貌、知識、幸福、健康與誠信七個(gè)袋子，在渡河時(shí)遭遇狂風(fēng)惡浪，只有丟下一個(gè)袋子保命。他猶豫了許久，最終丟下了誠信。
不得不說，這個(gè)人是深思熟慮了的。然而他認(rèn)為誠信是七個(gè)袋子中最不重要、最容易得到的。于是他做出這個(gè)錯(cuò)誤的決定。我們無論在什么時(shí)候，都不能丟掉誠信。
誠信是最重要的。
任何一個(gè)經(jīng)歷風(fēng)霜而不倒下的大樓，必須有牢不可摧的地基支撐；任何一個(gè)能夠經(jīng)百年而屹立不倒的企業(yè)，必須有無懈可擊的誠信口碑。李嘉誠創(chuàng)業(yè)初期，一位外商希望大量訂貨，但需富裕的廠商作保。李嘉誠反復(fù)奔走，仍空手而歸，但他并沒有捏造事實(shí)，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠信所感動，說：“從閣下言談之中看出，你是一位誠實(shí)君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧?！钡罴握\感動之余說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能與你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限?！蓖馍搪犃?，極其佩服，不但與之簽約，還預(yù)付貨款。由此，李嘉誠也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。
我們再看看其他叱咤風(fēng)云的大企業(yè)，哪一個(gè)不是以誠信起家，用誠信維持，憑誠信致富?？煽诳蓸罚瑪?shù)百年而長在，它卻數(shù)次自我檢查產(chǎn)品，甚至有時(shí)會自我曝出不合格的產(chǎn)品并蒙受損失大量召回。蘋果公司，數(shù)十年而矗立，它卻嚴(yán)格遵守規(guī)矩，從來沒有因?yàn)橘|(zhì)量問題收到責(zé)罰。這些都在訴說著誠信的重要性。
誠信是最不容易得到的。
誠信就如同一點(diǎn)一滴落入盆中的水，積攢起來絕非一日之功，一旦傾覆卻如江水東流。毒膠囊震驚了整個(gè)中國。有多少企業(yè)為了毫厘之利，使得皮鞋中的工業(yè)明膠，華麗變身為入人口腹的膠囊。非常顯然，這些企業(yè)不約而同地選擇了財(cái)富的袋子，卻對誠信不屑一顧。我想他們在做這些昧心的事情時(shí)，心里會想：“誠信？誠信又怎么樣。誠信只要多花點(diǎn)錢就能拿來，再有誠信也不能用來換鈔票！”當(dāng)企業(yè)因?yàn)檎\信而查封時(shí)，昔日即便掙到如山的鈔票，現(xiàn)在也換不到一秒的自由。昔日可以不斷積累的誠信與財(cái)富，卻因?yàn)橐粫r(shí)的懈怠而付之東流。牢牢把握住誠信，它可以成為你助力的風(fēng)帆，也可以成為你救命的稻草，更可以成為你永恒的光芒。誠信在，一切都在，誠信失，一切俱失。由此我們知道，無論人生遇到怎樣的大浪，都不能丟掉誠信！
誠信的議論文開頭篇八
人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
選擇誠信。因?yàn)樗让烂瞾淼每煽?。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天?！睕]有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。誠信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也可是是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
選擇誠信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人能夠頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一向耕耘，就會一向美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原先是那樣的索然無味！
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心境高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！
或秋風(fēng)漸涼，今日從早晨起便淅淅瀝瀝地下起了雨，在家閑來無事，偶然從書櫥的角落里翻出了17歲在中專學(xué)校讀書時(shí)記得一本日記，一本有著紅色塑料封面、里面的紙張有些發(fā)黃的日記，一本17歲少年寫的有些幼稚、偏激或者自命不凡的日記。
翻開，淡藍(lán)的墨色，歪扭的字跡，伴著那少年時(shí)陽光的味道，伴著那間在二樓的教室，透過粗糙、蒼白的文字，一時(shí)間真切、熟悉地在我眼前彌漫開來。青澀的成長記憶、迷茫的心境片段、無畏的少年情懷……
這是一首輕狂自傲的詩。骨子里淺薄著桀驁不遜，毫無顧忌地藐視一切、批判一切，好高騖遠(yuǎn)地幻想一切。這是我當(dāng)年寫在日記扉頁上的話：天生我才必有用。那里須根絕一切猶豫徘徊，怯儒將無濟(jì)于事。積累中創(chuàng)造，探索中奮斗，從眼前踩出遠(yuǎn)行的路。不要說一無所有，我們擁有世界上最寶貴的東西—時(shí)間。給我一根杠桿，我將撬動整個(gè)地球。
這是一首情竇初開的詩。班里的那個(gè)女生，飄逸的長發(fā)，白皙的面容，含情脈脈的大眼睛，還有一襲雪白的長裙。最初的接觸是在影院里，圓潤的手臂無意中輕輕拂過我的肌膚，一種微癢的感覺頃刻就直達(dá)心底，一種寧靜和愜意油然而生。就在那一瞬間，我的心感覺到了一種莫名的觸動，一種不可逾越而又不可觸摸的東西，青澀而甜蜜的情愫迅速在心中蕩漾開來。那是一個(gè)夕陽西下的黃昏，在一個(gè)美麗的小河邊，我們相伴走過了一段溫馨的路程。在當(dāng)天的日記中我這樣寫到：“河邊的綠柳在微風(fēng)中輕輕飄搖，路邊的鮮花發(fā)出醉人的芳香，被晚霞映紅的河水靜靜地流淌。一切是這樣多情，一切是這樣的美麗，美的讓人心顫?！?/p>
這是一首憂郁孤獨(dú)的詩。一顆敏感的心，或青澀、或莽撞、或叛逆。對有限人生的自我覺醒，帶著一絲強(qiáng)說愁的迷茫，泛著一絲淡淡的憂傷。無緣無故的悲憫，無可奈何的感嘆。日記里有這樣的文字：到處是冷漠的眼神，到處是挑剔的目光，我僅有躲起來，躲到一個(gè)無人的荒島上，靜靜地為自我的心靈療傷。
這是一首憧憬夢想的詩?；孟胫鴰资旰蟪蔀橐粋€(gè)大名鼎鼎的詩人，一個(gè)著作等身的作家，一個(gè)橫刀立馬的將軍，一個(gè)救國救民的勇士……但不知為什么，那時(shí)唯獨(dú)沒有想到去當(dāng)一個(gè)老板，當(dāng)一個(gè)腰纏萬貫的大亨。在畢業(yè)離校的最終一個(gè)晚上，我和同學(xué)在走廊上探討的竟是國際形勢。以往的憂患意識，以往的豪情壯志，以往的夢想主義。
少年情懷總是詩，無論是纏綿、憂傷，還是慷慨、激昂。請聽古代少年才子的歌吟：“君恩如何報(bào)，龍劍有雌雄”（駱賓王的《邊城落日》）；“寧為百夫長，勝做一書生”（楊炯《從軍行》）；“無為在歧路，兒女共沾巾”（王勃《杜少府之任蜀州》）?？蛔孕诺臍赓|(zhì)，卓然自傲的個(gè)性，一個(gè)朝氣蓬勃的生命，一個(gè)鮮活躍動的精靈。勇敢、豪邁，畢竟是少年不變的底色。
“少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年提高則國提高……”梁啟超的《少年中國說》，激揚(yáng)了幾代國人。而更有“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒……”一群氣宇軒昂、胸懷天下的少年學(xué)子，憂國憂民，指點(diǎn)江山，蔑視權(quán)貴，激濁揚(yáng)清，別樣的精彩與美麗，別樣的青春和人生。
美哉，少年！
誠信的議論文開頭篇九
故人云：“人無信不立?！?/p>
是的，一個(gè)人如果言而無信，便無法在社會上立足;相反，他如果誠實(shí)守信，將來就會成為有用的人。由此可見，誠信是十分重要的，它決定了一個(gè)人的成敗與否。我就經(jīng)歷過一件與誠信有關(guān)的事。
那是上個(gè)學(xué)期期末復(fù)習(xí)的時(shí)候。有一天，數(shù)學(xué)教師發(fā)了一張?jiān)嚲碜屛覀冏?。做完了之后，自然也就交上去了。第二天，卷子改出來了，我欣喜地看見我的成績那一欄寫著鮮紅的“一百”!我開心極了，歡呼雀躍，就好像撿著了金幣一樣。
于是，我開始翻閱考卷。
可是，當(dāng)我翻到第二面時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)我有一道確定題做錯(cuò)了，被扣了一分。唉，照理說這樣應(yīng)當(dāng)僅有九十九分呀，怎樣會是一百分呢?我又反反復(fù)復(fù)看了幾遍，最終確認(rèn)：肯定是教師忘記扣分了!此刻面臨的就僅有一個(gè)問題了：究竟要不要跟教師說呢?說吧，這好不容易得到的一百分就沒有了;不說吧，這心里頭不痛快。經(jīng)過一番激烈的思想斗爭，我最終決定了：說!
下課以后，我拿著卷子找到教師，指著那道錯(cuò)誤的確定題對教師說：“教師，這道題您在這兒扣了分，在成績那邊卻沒扣，此刻請您改回來。”教師把卷子拿過去，看了一會兒，然后掏出紅筆，將“一百”改成了“九十九”。
一百分雖然沒了，但我得到的是心靈的寧靜與歡樂。其實(shí)每個(gè)人的心里都有一雙眼睛，它會對自我的一舉一動做出評判。一個(gè)人要想讓自我的心中沒有任何雜音，就必須規(guī)范自我的每一個(gè)言行舉止。
誠信的議論文開頭篇十
誠是一種品質(zhì)，信是一種評價(jià)。誠信可以體現(xiàn)出每個(gè)人的品格，也是一個(gè)人立身于社會的資本。誠信時(shí)刻都在我們的身邊，它體現(xiàn)在我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中。
生活中，只有講誠信的人，才能廣泛的交友；學(xué)習(xí)中，誠信的人他的成績才會踏踏實(shí)實(shí)地上升；工作中，只有誠信的人，才會事業(yè)有成。
生活實(shí)踐中，我經(jīng)常答應(yīng)別人的要求，我也經(jīng)常能做到，我是一個(gè)非常重視誠信的人。我討厭不誠信的行為。初三的假期中，老師答應(yīng)帶我們出去郊游。我們很高心。三天之后在學(xué)校集合。但是，就在那天，下著傾盆大雨，我們都沒有去，只有我們的班主任，他一個(gè)人去了，我們都沒有做到誠信守信，將老師一人留在學(xué)校等我們。足足等了三個(gè)多小時(shí)，這讓我們十分慚愧，又十分地敬仰，中夠我們敬仰一生。我的班主任是一個(gè)及其守誠信的人。無論什么事，只要他答應(yīng)，就能辦到。這次活動，我悟出了一個(gè)真理，那就是做人要做一個(gè)守誠信的人。誠信是中華民族的根，是我們世世代代的做人之本。
誠信在生活中既顯得平凡又顯得普通，它不像金錢那樣有誘惑力。也沒有多么的嬌媚。誠信是一種品質(zhì)，當(dāng)自己做錯(cuò)事時(shí)，能主動站出來承認(rèn)錯(cuò)誤就是誠信的表現(xiàn)。
我國古代，就有君子一言，駟馬難追的話，講的也是誠信。鼎盛唐朝，康乾盛世，還有今日的中國，能在世界中舉世矚目，其原因就是應(yīng)為守誠信，我國正是本著實(shí)事求是，以人為本的原則，才使我國贏得了世界的尊重。
在日本的公司中，誠信經(jīng)營是每個(gè)公司的經(jīng)營理念。日本的餐館也一樣，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐館中的規(guī)定。他們都是非常注重誠信二字的。
當(dāng)今世界我們新一代的青年人，更應(yīng)該注重誠信二字。因?yàn)檎\信自古以來就是中華民族的立足之本，我們更應(yīng)該注重誠信二字。我們也因該時(shí)刻銘記著羅曼羅蘭所說的有了誠信，人生的小船才不會被金錢榮譽(yù)的大海所吞沒。
讓誠信永遠(yuǎn)留在我們的身邊，作為我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，永遠(yuǎn)銘記在我們的心里。讓我們的生活因?yàn)檎\信而更加美麗。
誠信的議論文開頭篇十一
誠信乃立身之本。誠實(shí)守信，就是確立了自己為人的基本準(zhǔn)則，就真正有了做人的尊嚴(yán);誠信，乃立業(yè)之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手來;人無信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。
誠信，乃立身之本。魏文侯是戰(zhàn)國時(shí)魏國國君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝著酒十分快樂，天又下雨，魏文侯要出動，左右的人說：今天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢?魏文侯說：我與掌管山澤的官約好打獵，現(xiàn)在雖然非常快樂，但怎么能失約呢?于是冒雨前往，自己親自告訴掌管山澤的官取消打獵。
誠信，乃立業(yè)之端。美國雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司，對服務(wù)行業(yè)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他說：我們信任每個(gè)消費(fèi)者，他們也信任我們。如果顧客忘了帶錢或支票，只要在記錄本上簽個(gè)字，就可以拿走物品，顧客可在下次購物時(shí)再付款，據(jù)調(diào)查，顧客樂于光顧這家公司，主要是該公司的寬宏大量和真誠。
還有就是，楚漢時(shí)期的季布，重諾言，守信義，時(shí)人更有得黃金百斤，不如得季布的贊言?？梢?，誠信，在人們的心目中，比金錢更重要的很多。
誠信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠信的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠信的人總是贏得普遍的認(rèn)同。
但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個(gè)地方設(shè)宴，會上，魯國大夫孟武伯對哀公寵臣郭重表示厭惡地說：你怎么長得這么胖?哀公插話說：是吃諾言吃多了，能不胖嗎?孟武伯有職無權(quán)，很嫉忌郭重。孟武伯又有個(gè)壞毛病，即說話不算數(shù)，魯哀公對此很不滿意，因此在這里借機(jī)諷刺他，意思是說話不算數(shù)，只圖自己占便宜，孟武伯原以為諷刺郭重可以出出氣，結(jié)果反倒是自己鬧個(gè)沒趣，結(jié)果宴會不歡而散。
不誠信有可能欺騙一時(shí)，但長期下去，尾巴肯定會露出來，而且從此失去人們的認(rèn)同，實(shí)在是有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來體現(xiàn)對生活的執(zhí)著。
誠信的議論文開頭篇十二
清代著名文學(xué)家康有為說過，“至誠則金石開?！边@句話說明了誠信是人立足之本。有了誠信，便能夠得到別人的信任。
人之間的關(guān)系不一樣，誠信的方式便也不一樣。上級對下級的誠信，上級守信，才能使下級也守信；廠家對顧客的誠信，廠家守信，才能使顧客來光顧；為人對朋友的誠信，為人守信，才能使朋友更真心。僅有做到對他人誠信，才能在他人面前立足。
誠信，對下級要守信。戰(zhàn)國時(shí)期有一個(gè)人叫商鞅，他在擔(dān)任秦穆公的丞相時(shí)，想要立新法。為取信于民，他在南城門立起一根三丈長的木頭，并告訴百姓誰能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個(gè)人成功之后，商鞅便賜他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立于人。同一時(shí)期，魏國國君魏文侯有一次和一個(gè)官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分歡樂。雖然外面正在下雨，但他立刻站起來，到哪個(gè)官員家里，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠信的君王并不多，而像周幽王這種不誠信的人則失去了天下。此刻有很多人在社會中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時(shí)候你在向他詢問，他根本不會管你。所以即使自我身居高位，也應(yīng)當(dāng)對下級講誠信，這樣下級才會同樣講誠信。
誠信，對顧客要守信。在美國商店中，無論顧客買價(jià)值多少的物品，在六十天內(nèi)都能夠退換。所以有的人來那里度假，先租房，之后再買一大堆東西，等快到六十天時(shí)全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦死機(jī)了，十幾萬字的文章頓時(shí)消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本能夠向報(bào)社說明情景，但她沒有，而是每一天日夜不停的趕稿子。之后她最終按交稿，報(bào)社對她的行為而感動。如果你誠信的對待顧客，你將得到更多的利益。
誠信，對朋友要守信。“與朋友交，言而守信?！边@是孔子說過的一句話，意思是和朋友交往，要說到做到，要講誠信。在很久以前，有一個(gè)叫范式的人，他在洛陽時(shí)答應(yīng)朋友張勛兩年后要到他家去看望他的家人。兩年以后張勛告訴母親范式要來了，母親卻說范式家遠(yuǎn)在千里之外，他不會來的。但剛過中午，范式便風(fēng)塵仆仆的趕來，張勛的媽媽感慨的說：“天下真有這么講信用的朋友啊?！迸笥严嘟?，貴在誠信，我們應(yīng)當(dāng)像范式一樣做一個(gè)守信義的人。戰(zhàn)國時(shí)期有一個(gè)軍事家叫吳起，一天他出門時(shí)遇到了一個(gè)老朋友，便請他去吃飯。到了吃飯的時(shí)候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒有來。第二天吳起叫人把朋友叫到家里，這才和他一齊吃飯。吳起講信用到了這個(gè)程度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。
“誠信是立人之本?！边@句話對我對每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守的，沒有了誠信，就等于是失去了你在社會上的地位和他人對你的信任，將使你變的孤立無援。
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