讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)后的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書(shū)面表達(dá)方式，它可以幫助我們深入理解書(shū)中的內(nèi)容，也是對(duì)自己閱讀水平的一種檢驗(yàn)。讀完一本好書(shū)后，我想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄我的感受和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意避免夸張和主觀(guān)臆斷，保持客觀(guān)、理性和謙遜的態(tài)度。以下是小編為大家精選的幾篇讀后感范文，歡迎大家一起來(lái)分享和交流。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇一
大海如果失去了翻滾的巨浪，就會(huì)失去壯闊；沙漠如果失去了狂舞的飛沙，就會(huì)失去壯觀(guān)；人生如果失去了文學(xué)，就會(huì)失去魅力和樂(lè)趣。
在學(xué)校的圖書(shū)館，標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)。如“雖只是一點(diǎn)進(jìn)步，但也是一種態(tài)度”，又如“一分耕耘一分收獲”，這句標(biāo)語(yǔ)雖簡(jiǎn)單，但我卻從中看到了語(yǔ)文的魅力——短短數(shù)字便可揭示一個(gè)人生哲思。再如“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，這句則讓我體會(huì)到時(shí)間有多么寶貴，浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命。走進(jìn)語(yǔ)文，你會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)，你會(huì)被它的魅力吸引。
古人對(duì)語(yǔ)文更是情有獨(dú)鐘，以至于創(chuàng)作出許許多多流芳百世的佳作。在劉向“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”中我了解到書(shū)是智慧的結(jié)晶，善于讀書(shū)便可醫(yī)治自己的精神；而“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，又勉勵(lì)我們書(shū)只讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有反復(fù)閱讀、揣摩，才能領(lǐng)會(huì)深層的涵義；而偉大的孔子又說(shuō)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，我感受到即便是一個(gè)知識(shí)淵博的偉人也是需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，也是通過(guò)勤學(xué)好問(wèn)來(lái)充實(shí)自己的腦袋。這就是語(yǔ)文，能從一詞一字中，感受到一個(gè)個(gè)精煉正確的道理，能從一詞一句中，感受到中華文字的魅力。文人墨客的吟詩(shī)論道，讓我對(duì)他們敬重，對(duì)他們欽佩，深深折服于他們濃厚的文學(xué)底蘊(yùn)。也因?yàn)樗麄儯娜四偷囊髟?shī)論道，凝結(jié)著古人的智慧，激勵(lì)我積極向上。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)我喜歡上了語(yǔ)文。
現(xiàn)代文學(xué)家的文筆的精美絕倫又是別具一格的。朱自清的《荷塘月色》寫(xiě)道：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！泵烀５母杪曄袷锹劤鰜?lái)似的，令人心生向往；在林清玄的《與時(shí)間賽跑》里爸爸的那番話(huà)雖然聽(tīng)得似懂非懂，卻在我的心中種下了一個(gè)種子，一顆探索時(shí)間奧秘的種子；《繁星·春水》是冰心奶奶隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”，但卻雋永深刻，富含哲理。作家文豪的文章作品，讓我從文中的一個(gè)個(gè)語(yǔ)句中感受到語(yǔ)文的博大精深，文筆辭藻的華麗優(yōu)美，字字句句中的人生哲思，也讓我感受到語(yǔ)文的精美絕倫。語(yǔ)文，我因此而感到自豪，因此愛(ài)上了你！
因?yàn)檎Z(yǔ)文，照亮了道路；因?yàn)檎Z(yǔ)文，創(chuàng)造了文化；因?yàn)檎Z(yǔ)文，豐富了世界。生活中處處存在語(yǔ)文，語(yǔ)文，是你激勵(lì)著我向著美好的前途進(jìn)發(fā)！愛(ài)上語(yǔ)文，是我一生無(wú)悔地選擇。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇二
從這本書(shū)里我提升了心靈的境界，增長(zhǎng)著經(jīng)營(yíng)婚姻。家庭關(guān)系的能力，我的家日益成為瓢潑一天的船只歸來(lái)時(shí)的溫馨安全的港灣，還成為船員重新得力再次揚(yáng)帆揚(yáng)帆出海的加油站。
“婚姻不能真正消滅孤獨(dú)，但他并非沒(méi)有用處——他可以用煩惱來(lái)代替孤獨(dú)?！苯裉熳冞w社會(huì)中的戀愛(ài)婚姻關(guān)系，的確是問(wèn)題多多，危機(jī)重重。
《愛(ài)上雙人舞》一書(shū)輕松有趣，貼近生活易學(xué)好運(yùn)特色依然明顯。此外，書(shū)中學(xué)問(wèn)新的超越也令人耳目一新。首先本書(shū)體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性；其次新近發(fā)生的有關(guān)戀愛(ài)婚姻的正。反實(shí)例的`剖析，令本書(shū)具備更好的說(shuō)服力：再有，書(shū)中提出的眾多實(shí)用技巧，基于建構(gòu)主義理倫。情緒智力里倫。以現(xiàn)象學(xué)為哲學(xué)背景的家庭系統(tǒng)排列里倫等的支持，使本書(shū)體現(xiàn)著實(shí)踐和理論的嶄新融合，其內(nèi)容的豐富使我的觀(guān)念得到全方位的沖擊。
這本書(shū)為我們?cè)诼L(zhǎng)人生路上尋求真愛(ài)。引接幸福指明了方向。愛(ài)只給你為他人做一些事的動(dòng)力，并沒(méi)有給你控制那個(gè)人的權(quán)力。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇三
王崧舟老師一直都在教育的最前線(xiàn)。他積極倡導(dǎo)“詩(shī)意語(yǔ)文”的理想和信念，主張以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)生命為核心，從生命成長(zhǎng)的高度觀(guān)照和深化語(yǔ)文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。提出“讓每個(gè)孩子走向成功”的教育理想。
學(xué)到這兒，王老師話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，林清玄先生一直不理解，種樹(shù)人為何這樣澆水？接著，層層設(shè)置懸念，他以作者的感情（奇怪——越來(lái)越奇怪——更奇怪）為線(xiàn)索，同時(shí)不斷聯(lián)系重點(diǎn)段落，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，再次理解不確定的深層含義。在王老師的引領(lǐng)下，學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解“不確定”：“昨晚，我家的門(mén)壞了，全家都進(jìn)不去；昨天，我考試失敗了……孩子們一下子打開(kāi)了話(huà)匣子，滔滔不絕，欲罷不能。普通的課到這兒應(yīng)該戛然而止。但大師高瞻遠(yuǎn)矚，領(lǐng)悟深刻，想常人想不到的。王老師在讓學(xué)生列舉完自己生活中的不確定的事情后，又將“不確定”的生活內(nèi)涵拓寬加深，一下又掀起了課題教學(xué)的又一高潮：引出林清玄一生中最佩服的三個(gè)人陸羽、慧能和玄奘一生中的“不確定”，體悟如何面對(duì)不確定的人生：不確定有時(shí)意味著可憐；有時(shí)意味著艱難；有時(shí)意味著痛苦。最終悟出：心美，一切皆美！我想，那個(gè)環(huán)節(jié)感染的一定不是我一個(gè)，相信在座的許多老師、同學(xué)都會(huì)有此感受，這大概就是上課的至高境界。接下來(lái)的拓展堪稱(chēng)一絕，居然與佛禪聯(lián)系起來(lái)，遙想自己對(duì)佛教虔誠(chéng)無(wú)比，但終歸所讀書(shū)籍勝少，只是表面上的信仰，真正對(duì)佛教思想還是個(gè)門(mén)外漢。更何況自己也教過(guò)《桃花心木》，但從未考慮過(guò)在這兒也能滲入佛教的智慧。
課文的結(jié)尾感動(dòng)著每一位老師，震撼著每一位老師，因?yàn)樗麑⒈菊n提升到文化的境界，傳遞了佛家的一個(gè)知見(jiàn)：無(wú)常！不確定就是無(wú)常！懂得無(wú)常，就要醒來(lái)！播放的佛家唱經(jīng)的歌曲《醒來(lái)》，清新別致，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，耐人尋味。王崧舟老師的課從文學(xué)到文化的轉(zhuǎn)折、提升，踏雪無(wú)痕，浮萍漸開(kāi)！
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇四
讀后感悟是指讀一本書(shū)、一篇文章、一段話(huà)、幾句名言、一首音樂(lè)，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應(yīng)用寫(xiě)作研究中常用的文體之一?？傊褪强赐赀@本書(shū)后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
七八月間，央視《百家講壇》連播王崧舟先生十二集《愛(ài)上語(yǔ)文》,看了很有感想。他是我們章鎮(zhèn)人，現(xiàn)在是杭師大教授，國(guó)內(nèi)語(yǔ)文界“詩(shī)意語(yǔ)文”教學(xué)的創(chuàng)立者，2010年評(píng)上全國(guó)勞動(dòng)模范。之前，他的語(yǔ)文課在中國(guó)教育電視臺(tái)《名師講壇》播出，已在全國(guó)產(chǎn)生廣泛影響。如今看他上《百家講壇》，果然是文采斐然，言無(wú)虛發(fā)，可謂“含英咀華”；旁征博引而又清揚(yáng)自如，稱(chēng)得上“侃侃如也”。但我以為最值得稱(chēng)道的，是他所切入的問(wèn)題都相當(dāng)精致，不落窠臼，富有新意，又發(fā)揮得融會(huì)貫通而恰到好處。這都同文化判斷力相關(guān)，是真功夫，是他從教三十一年來(lái)始終專(zhuān)心讀書(shū)和認(rèn)真教書(shū)的結(jié)果，更是他勤于總結(jié)、善于創(chuàng)新的豐碩成果。
王崧舟的《愛(ài)上語(yǔ)文》多涉及詩(shī)歌——詩(shī)是他的最?lèi)?ài)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，他最崇拜孔夫子?？鬃又v：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨……”想必王崧舟對(duì)這些話(huà)有著獨(dú)到的領(lǐng)悟，所以他講授詩(shī)歌深入淺出，又能舉一反三，如若“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。也因此，他的講課學(xué)生子喜歡，像我這樣的老童生也愛(ài)聽(tīng)。我想，王崧舟提出“詩(shī)意語(yǔ)文”這個(gè)課題，就是要讓語(yǔ)文教學(xué)多出詩(shī)意，無(wú)論什么課文都要教出有情有趣的詩(shī)意人文，然后才能達(dá)到讓學(xué)生“愛(ài)上語(yǔ)文”的目的。顯然，這個(gè)要求具有普遍的引領(lǐng)意義，但對(duì)于廣大教師而言，其實(shí)是一個(gè)很高的人文要求，因?yàn)楸仨氂幸粋€(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程。
王崧舟“詩(shī)意語(yǔ)文”的創(chuàng)新，其實(shí)質(zhì)意義是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)常態(tài)模式的突破。較長(zhǎng)時(shí)期來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)受“語(yǔ)文工具論”及其應(yīng)試教育控制，很被動(dòng)地從事形式上的“精講多練”，往往有意無(wú)意地忽略語(yǔ)文內(nèi)容的人文性。從小學(xué)到高中，大體因襲著字詞句段篇的結(jié)構(gòu)教學(xué)模式，重文字不重文學(xué)，重記背不重能力培養(yǎng)；詩(shī)意文心常被回避，因?yàn)楸徽J(rèn)為無(wú)關(guān)考試。照理，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是一門(mén)最富文化教養(yǎng)的學(xué)科，而之所以總被批評(píng)為蒼白枯燥等，主要不在于教材的單薄與固執(zhí)，也不在于教師的“先天不足”或匠氣太重，關(guān)鍵在于“題庫(kù)教學(xué)”下的模式體制使然。因此，王崧舟的身體力行，他的“讓詩(shī)意語(yǔ)文回歸課堂”的奔走呼吁，首先體現(xiàn)了銳意改革的精神。
我們的語(yǔ)文教學(xué)，曾經(jīng)遺忘了“樂(lè)學(xué)”這個(gè)教學(xué)原則和“以讀為本”的教學(xué)思想，通常以應(yīng)接不暇的作業(yè)試題取代文本閱讀，讓學(xué)生以題目為伴而不以詩(shī)書(shū)為伴。王崧舟很早就注意到了這個(gè)問(wèn)題，即首先是教材怎樣以足夠的文化含量，然后教師怎樣以足夠的文化水準(zhǔn)，從而讓學(xué)生得到充分的審美陶冶。他主張教師應(yīng)該以有聲有色令學(xué)生難忘的啟發(fā)指導(dǎo)，來(lái)助長(zhǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生的語(yǔ)言文字功夫在盡可能多的閱讀實(shí)踐中積累豐富以致深厚。
王崧舟的“詩(shī)意語(yǔ)文”，很好地學(xué)習(xí)和發(fā)揮了于漪老師的“教文育人”、“文道統(tǒng)一”和“努力培養(yǎng)學(xué)生文化判斷力”的思想理論，即：把學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為語(yǔ)文課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向；語(yǔ)文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力發(fā)展的同時(shí)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。一句話(huà)，王崧舟注重以文化熏陶教育，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人生價(jià)值”，提倡知、情、意的全面教養(yǎng)，目的是為學(xué)生今后的立身、立德、立業(yè)打好基礎(chǔ)。
在《百家講壇》上，王崧舟講的最后一集是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三重境界”。他通過(guò)三首宋詞來(lái)講授尋求學(xué)問(wèn)的過(guò)程境界：晏殊的“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；柳永的“為伊消得人憔悴”；辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這很適合王崧舟本人的治學(xué)過(guò)程，他的《詩(shī)意語(yǔ)文》成功的足跡，就是經(jīng)過(guò)大量的閱讀體驗(yàn)，艱辛的集中課題研究，再經(jīng)過(guò)千百度尋求之后的成果獲得?，F(xiàn)在他正年富力壯，如晴空一鶴。祝他百尺竿頭，更進(jìn)一步——路上秋光正好，太陽(yáng)正紅。
暑期觀(guān)看了王崧舟老師的十二集“愛(ài)上語(yǔ)文”系列百家講壇，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了王崧舟老師的部分課例。引發(fā)了我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一些思考。
在這十二集中，王崧舟老師在向我們所有的語(yǔ)文老師強(qiáng)調(diào)一個(gè)正確的觀(guān)念:。
學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)文化。
學(xué)好語(yǔ)文，就是讓自己變成一個(gè)文化人。
學(xué)語(yǔ)文要以學(xué)做人為第一要義。
學(xué)語(yǔ)文的最終的目的應(yīng)該是活出自己的詩(shī)意人生。
學(xué)中國(guó)古典詩(shī)詞，就是學(xué)中國(guó)文化。
這些可謂是在語(yǔ)文教學(xué)中老師應(yīng)該耳熟能詳?shù)慕鹁?，我們往往?huì)因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)而忘記了為什么出發(fā)。王崧舟老師用這些金句再一次為所有的語(yǔ)文老師明晰了為什么學(xué)語(yǔ)文，怎樣才能愛(ài)上語(yǔ)文。
那么在具體的語(yǔ)文教學(xué)中又應(yīng)該怎么做呢。接下來(lái)我從以下三個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我的思考。
王崧舟老師在愛(ài)上語(yǔ)文第1講語(yǔ)文中的文化美中，講了兩首詩(shī)，一首是王安石的泊船瓜洲，另一首是江雪。在講泊船瓜洲的時(shí)候，就有學(xué)生提出王安石沒(méi)有安全意識(shí)，而在講江雪時(shí)，又有學(xué)生提出來(lái)，這么冷的天，這個(gè)老爺爺為什么在這里釣魚(yú)?孩子之所以這樣問(wèn)，是因?yàn)樗菑膶?shí)用的角度，理性的角度去讀詩(shī)的，他的思維路徑出現(xiàn)了問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候老師就應(yīng)該加以引導(dǎo)。
王崧舟老師提出讀詩(shī)時(shí)思維的路徑，不能是從實(shí)用的角度、純理性的角度來(lái)讀。在嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》中這樣說(shuō)到“詩(shī)有別材，非關(guān)書(shū)也，詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”。詩(shī)應(yīng)該形象地讀，感性的讀，充滿(mǎn)想象力的讀。
詩(shī)的邏輯不是知識(shí)的邏輯，詩(shī)的邏輯是情感的邏輯。語(yǔ)文老師應(yīng)該在這個(gè)基礎(chǔ)上，在引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)的時(shí)候做一些必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)。
王崧舟老師不但關(guān)注了讀詩(shī)時(shí)的思維路徑，他還給我們所有老師傳授了語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)層次。
在愛(ài)上語(yǔ)文三讀詩(shī)中的厚與薄這一集中以納蘭性德的《長(zhǎng)相思》為抓手，王崧舟教授為我們講解了語(yǔ)文教學(xué)中的三個(gè)層次。
這時(shí)就需要第二條思維路徑:去研究作者本人。研究這個(gè)人的生平，讀這個(gè)人的其他的作品。
第三條思維路徑是抓住關(guān)鍵的意象，再看看別的詩(shī)人是怎么寫(xiě)這些意象的。例如別人的詩(shī)詞里邊是怎樣寫(xiě)故園的，寫(xiě)故園是因?yàn)橛朽l(xiāng)心，那么別人的詩(shī)詞里邊又是怎樣寫(xiě)這一顆鄉(xiāng)心。讀到這里就知道這一顆鄉(xiāng)心不只是納蘭性德的，是我們?nèi)w中國(guó)人的，這就是一種文化。
王崧舟教授在讀厚一首詞的過(guò)程中充分體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基給教師的100條建議中所提出的，好的教師是用一輩子來(lái)備一節(jié)課。他讀納蘭性德的這些詞，又豈是一天兩天能夠達(dá)到的，真的是用一輩子來(lái)備了納蘭性德的《長(zhǎng)相思》這一節(jié)課。讓我領(lǐng)悟到，作為老師就應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，看教育方面文學(xué)方面的書(shū)籍。
讀厚是基礎(chǔ)，而第二個(gè)層次是是能夠把它讀薄。
讀薄跟數(shù)量的多少篇幅的長(zhǎng)短沒(méi)有太大的關(guān)系，讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于能夠聚焦和鎖定這首詞最核心最有價(jià)值的信息，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如這首詞的詞牌是長(zhǎng)相思，詞名也是長(zhǎng)相思，而長(zhǎng)相思三個(gè)字，你可以把它讀薄讀成一個(gè)字--思。
第三個(gè)層次:讀薄還不是最終的目的，最終的目的是讀活，要把自己放進(jìn)去。要體驗(yàn)著詩(shī)人的體驗(yàn)。
這三步又不僅僅局限于詩(shī)詞教學(xué)，在其他的經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)時(shí)也是同樣的。讀厚就是對(duì)這篇文章，這個(gè)作者有充分的了解，也是我們備課的第1步，對(duì)教材進(jìn)行分析，占有大量的資料。而第二步讀薄，其實(shí)就是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。而讀活，就是語(yǔ)文的實(shí)踐性的要求，把課本里里邊的知識(shí)與學(xué)生的生活相聯(lián)系起來(lái)。
王崧舟老師還用了好幾集為我們?cè)娫~中的文化意象的重要性，他認(rèn)為，讀出詩(shī)詞中的文化意象，才叫文化。因?yàn)檫@些意象承載著中國(guó)獨(dú)特的文化。但是，但是盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。我在聽(tīng)的過(guò)程有一些自己的思考和質(zhì)疑。來(lái)和大家分享一下。
這篇課文很簡(jiǎn)單只有寥寥55個(gè)字。王崧舟老師卻解讀出深藏在它淺顯文字背后的鮮為人知的文化現(xiàn)象。
在王崧舟老師眼里，“大雁”不再是“藍(lán)天上南飛的大雁”，他通過(guò)博古通今，旁征博引，解讀出了“大雁南飛”背后蘊(yùn)含和寄托著的某些特殊心情的文化意象。
接著，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)又說(shuō):“可是，這些話(huà)媽媽聽(tīng)不到啊?怎么辦呢?把它們寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成一封短短的信?！?/p>
“信寫(xiě)好了，可是怎么寄給媽媽呢?我們請(qǐng)大雁幫我們寄信，好嗎?”
兒童的思維是一種詩(shī)性的思維，是一種童話(huà)的思維。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，老師就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生再讀課文，再讀一群大雁往南飛，一會(huì)兒排成個(gè)人字，一會(huì)兒排成個(gè)一字的時(shí)候，大雁就不再是一種自然現(xiàn)象，跟他對(duì)媽媽的思念，對(duì)媽媽的牽掛，對(duì)媽媽的愛(ài)就有關(guān)系了，大雁跟傳書(shū)，大雁跟離愁，大雁跟思念，就這樣悄無(wú)聲息自然而然地連接在了一起。
王崧舟老師認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文學(xué)的是文化，是要讓孩子們感受到我們語(yǔ)言文字背后所存在的幾千年積淀下來(lái)的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。這個(gè)觀(guān)念我很贊同，但是他把大雁這個(gè)意象的學(xué)習(xí)放在這一課里我覺(jué)得有待商榷。
王崧舟老師在秋天這一課里邊增加了大雁這個(gè)意向的學(xué)習(xí)內(nèi)容。他的目標(biāo)是要讓孩子們感受到我們語(yǔ)言文字背后所存在的幾千年積淀下來(lái)的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。
從這個(gè)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行考量，那么它的這個(gè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)無(wú)可厚非。
但是盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
在我們的教學(xué)參考書(shū)中，關(guān)于這一課的教學(xué)目標(biāo)是。
一、認(rèn)識(shí)“秋、氣”等10個(gè)生字和木字旁、口字旁、人字頭三個(gè)偏旁，會(huì)寫(xiě)“了、子”等4個(gè)子和橫撇一個(gè)筆畫(huà)。
二、正確朗讀課文，注意“一”的不同讀音。背誦課文。
三、結(jié)合插圖，初步了解秋天的特征，知道秋天是個(gè)美麗的季節(jié)，認(rèn)識(shí)自然段。
教學(xué)重點(diǎn):正確朗讀課文，背誦課文，讀好“一”的不同讀音，認(rèn)識(shí)首次出現(xiàn)的偏旁。認(rèn)識(shí)自然段。
對(duì)一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)教學(xué)內(nèi)容還是很多的。而且很多都是學(xué)生第1次接觸，例如一的不同讀音，例如自然段，例如偏旁。
在教學(xué)目標(biāo)和教參中都沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)大雁這一意象，他所特有的傳送書(shū)信和思念親人的含義這方面的理解。
并且這就是一篇寫(xiě)景的散文，它沒(méi)有非常明顯的情感線(xiàn)索，來(lái)說(shuō)這個(gè)大雁的獨(dú)特含義。
教參書(shū)中明確提出，老師們?cè)诮虒W(xué)中一定要有目標(biāo)意識(shí)，不要隨意添加教學(xué)要求，以免增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
那么在這里，在增加關(guān)于大雁的這個(gè)意向的理解。是否偏離了這一刻的教學(xué)目標(biāo)?
做為一個(gè)接受了系統(tǒng)的學(xué)校教育的成年人，我們懂得的知識(shí)，當(dāng)然很多，如果第1課秋天要去增加這個(gè)大雁的思鄉(xiāng)的這個(gè)意象的內(nèi)容，那么我再進(jìn)行第2顆小小的船，講彎彎的月兒的時(shí)候，我們是不是就需要增加月亮關(guān)于思鄉(xiāng)的這個(gè)意象的理解呢。
語(yǔ)文的有趣就在于它的多向的解讀，只要自圓其說(shuō)，我們都可以認(rèn)為是正確的，但是作為一個(gè)小學(xué)的語(yǔ)文老師，我對(duì)蘇霍姆林斯基對(duì)第1次學(xué)習(xí)新教材這個(gè)概念非常贊同，在第1次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，我們要明確知道孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)到什么程度，不要讓任何一個(gè)學(xué)生對(duì)事實(shí)現(xiàn)象規(guī)律性做出膚淺的理解。孩子學(xué)習(xí)的路很長(zhǎng)，不能一年級(jí)去做二年級(jí)的事，小學(xué)去做初中的事，而該做的事沒(méi)有做好。
教學(xué)內(nèi)容比教學(xué)設(shè)計(jì)更重要。有了正確的教學(xué)內(nèi)容，也就是教學(xué)有了正確的方向。部編版教材最大的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是它進(jìn)行的內(nèi)容的序列性的，螺旋上升，逐步提升的設(shè)計(jì)。在多次的許昌教育局關(guān)于部編版語(yǔ)文教學(xué)的培訓(xùn)中，各位專(zhuān)家都不止一次地強(qiáng)調(diào)了，對(duì)部編版教材的教學(xué)內(nèi)容要照著做。
以上都是我自己的一些淺見(jiàn)，如有不當(dāng)之處還請(qǐng)大家批評(píng)指正。
此前對(duì)王崧舟的敬仰，只是停留于“聽(tīng)說(shuō)”的層面。聽(tīng)說(shuō)，他是“詩(shī)意語(yǔ)文”的倡導(dǎo)者;聽(tīng)說(shuō)，他在講座中用“劍氣合一”來(lái)談自己在語(yǔ)文家園中的安身立命;聽(tīng)說(shuō)，他的《慈母情深》讓課堂溫暖著慈母的光輝。種種“聽(tīng)說(shuō)”在我心中留下了王老師高大的形象，而且是那種遙不可及的高大。對(duì)于我，一位普通的一線(xiàn)語(yǔ)文老師有了很大的觸動(dòng)，強(qiáng)烈地感受到:。
王老師愛(ài)讀書(shū)。有人問(wèn):“王老師，讀書(shū)是不是您的業(yè)余愛(ài)好,”他說(shuō):“錯(cuò)了，應(yīng)該把‘業(yè)余’兩字去掉。讀書(shū)是我的愛(ài)好，讀書(shū)是我可以全身心投入的愛(ài)好。讀書(shū)是跟我吃飯一樣，跟我呼吸一樣，在我的生活當(dāng)中是非常自然的。”是啊，王老師確實(shí)是愛(ài)書(shū)之人，據(jù)他自己所說(shuō)，藏書(shū)量少說(shuō)也有七八千冊(cè)了。在王老師從教的第二個(gè)五年，被他笑稱(chēng)為“孤獨(dú)沉潛”的五年里，他讀了大量的書(shū)。他讀宗教類(lèi)的書(shū)，讀哲學(xué)類(lèi)的書(shū)，讀文學(xué)類(lèi)的書(shū)，讀美學(xué)類(lèi)書(shū)，讀“老三論”、“新三論”的書(shū)等等。
王老師的讀書(shū)經(jīng)歷深深地觸動(dòng)了我。要做一個(gè)好的語(yǔ)文老師，自己先做語(yǔ)文人，要播撒讀書(shū)的種子，自己要先做讀書(shū)人?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》比較重視兒童閱讀，要求在整個(gè)小學(xué)階段，課外閱讀總量應(yīng)該不少于145萬(wàn)字;除此之外，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！痹囅耄粋€(gè)語(yǔ)文教師自己不愛(ài)閱讀，又如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在教師的影響下愛(ài)上閱讀，養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣呢,讀著這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，王老師無(wú)論是談?wù)Z文人生，還是談?wù)Z文理念，都與談讀書(shū)緊緊聯(lián)系在一起。這更讓我明白，讀書(shū)不是一時(shí)的事情，也不單單是為了教學(xué)，它更是為了終身的幸福。“水本無(wú)華，相蕩而生漣漪;石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光?！鄙且粭l河流，它流動(dòng)，它吸納，不斷前行中壯大，不斷交流中豐富，生命由此而變得開(kāi)闊、深邃、美麗。
王崧舟老師一直呼吁語(yǔ)文教師要細(xì)讀文本，他認(rèn)為文本細(xì)讀是新課改背景下對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，對(duì)教師的備課提出的新要求，他呼喚語(yǔ)文教師的備課應(yīng)具備新的理念、新的視野，呼吁教師要細(xì)讀文本。在一次講座上，我才知道王崧舟老師為了教好《長(zhǎng)相思》，讀了整本《納蘭詞》，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬(wàn)多字的鑒賞文字，然后寫(xiě)下了文本細(xì)讀感受，化成繁華如東流水的課程資源。只有閱讀，才有底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩的課堂。每一個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，都源自正確深入的文本解讀，源自扎扎實(shí)實(shí)地閱讀與思考。
王老師覺(jué)得文本細(xì)讀就應(yīng)該像朱光潛先生所說(shuō)的“慢慢走(讀)，欣賞啊”;就像王堯先生說(shuō)的“在漢語(yǔ)中出生入死”;如南帆先生所說(shuō)“沉入詞語(yǔ)”;要“穿行在多重話(huà)語(yǔ)之間”;要“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言”;要“引發(fā)一種對(duì)語(yǔ)言的敏感”;要“傾聽(tīng)文本發(fā)出的細(xì)微聲響”;要“在字里行間閱讀”;要“徜徉在語(yǔ)言之途”。
王崧舟老師談到對(duì)《小珊迪》這一課如何進(jìn)行細(xì)讀的時(shí)候，他首先想到的是課題為什么叫《小珊迪》,文章當(dāng)中，沒(méi)有一處文字提到“小珊迪”這三個(gè)字，出現(xiàn)“珊迪”也才6次，于是他的敏感點(diǎn)就聚焦到這個(gè)“小”字上。由此，聯(lián)想到自己平時(shí)上公開(kāi)課時(shí)。我首先想到的不是潛心細(xì)讀文本，而是花大力氣制作課件，所以在課堂上常常看到的是接連不斷的圖片，視頻等。學(xué)生卻沒(méi)有足夠的時(shí)間靜心讀書(shū)和沉思默想，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生走到語(yǔ)言文字的背后，感悟思想內(nèi)涵。課文中的一字，一詞，一句，一段，都有著一定的思想內(nèi)涵，我們的作用，就是引領(lǐng)學(xué)透過(guò)字面去探尋字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我們語(yǔ)文教師必須擔(dān)負(fù)起文本閱讀的引領(lǐng)任務(wù)。這個(gè)引領(lǐng)，本質(zhì)上使學(xué)生除了看到文本表面的絢麗，更能看到文字背后的深邃和獨(dú)特。教材理解不到位，教學(xué)肯定出問(wèn)題。所以，當(dāng)我們語(yǔ)文老師在細(xì)讀文本時(shí)，請(qǐng)暫時(shí)忘記自己是老師，因?yàn)橹挥蟹畔鹿哪康?，我們才能真正走入文本，才能穿越時(shí)空，與作者產(chǎn)生共鳴。一個(gè)善于細(xì)讀文本的語(yǔ)文教師，不一定就能擁有成功的語(yǔ)文教學(xué)，但成功的語(yǔ)文教學(xué)一定要有深入的文本細(xì)讀。一個(gè)真正會(huì)細(xì)讀文本的語(yǔ)文教師一定是詩(shī)意和快樂(lè)的，因?yàn)殚喿x本身就是一種幸福。
作為語(yǔ)文教師，今后的我應(yīng)當(dāng)，也愿以閱讀的姿勢(shì)佇立，以閱讀的姿勢(shì)守望，用閱讀豐富平凡的日子，用思考照亮前行的腳步。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇五
《愛(ài)上科學(xué)的100道開(kāi)心問(wèn)答》是一本豐富有趣的科學(xué)書(shū)籍，它給了我許多的收獲和體會(huì)，我非常喜歡這本書(shū)！
通過(guò)這本書(shū)，我知道了世界上第一架飛機(jī)叫做“飛行者1號(hào)”，是在1912月17日由美國(guó)的萊特兄弟發(fā)明。
萊特兄弟從小就對(duì)機(jī)械裝配和飛行懷有濃厚的興趣，他們特別研究了鳥(niǎo)的飛行，并深入鉆研了當(dāng)時(shí)幾乎所有關(guān)于航空理論方面的書(shū)籍。從19至19期間，他們除了進(jìn)行1000多次滑翔試飛之外，還自制了200多個(gè)不同的機(jī)翼進(jìn)行了上千次風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)。
他們?cè)?903年制造出了第一架依靠自身動(dòng)力進(jìn)行載人飛行的.飛機(jī)“飛行者1號(hào)”。1903年12月14日至17日，“飛行者1號(hào)”共進(jìn)行4次試飛，地點(diǎn)在美國(guó)北卡羅萊納州基蒂霍克的一片沙丘上。第一次試飛共飛行了36米，留空12秒。第四次試飛共飛行了260米，留空59秒。19，他們的飛機(jī)在美國(guó)獲得專(zhuān)利發(fā)明權(quán)。他們因此于19獲得美國(guó)國(guó)會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)。同年，他們創(chuàng)辦了“萊特飛機(jī)公司”，并開(kāi)辦了飛行學(xué)校，從這以后，飛機(jī)成了人們又一項(xiàng)先進(jìn)的運(yùn)輸工具。
萊特兄弟為了實(shí)現(xiàn)讓飛機(jī)飛上天的夢(mèng)想，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，做了無(wú)數(shù)次改進(jìn)和經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，最后終于取得了成功。這使我明白了兩個(gè)道理：（一）成功不是輕易得來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)不懈努力獲得的；（二）失敗是成功之母，只有從失敗中吸取教訓(xùn)和不斷改進(jìn)，才能走向成功。
《愛(ài)上科學(xué)的100道開(kāi)心問(wèn)答》這本書(shū)不僅讓我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我明白了許多道理，使我更快樂(lè)！
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇六
看了這本書(shū)也算是讓我對(duì)愛(ài)情有了正確的理解和答案了。眼前豁然間像開(kāi)了一扇門(mén)，門(mén)里面是開(kāi)放的心態(tài)與現(xiàn)實(shí)積極的人生境界，還有對(duì)祖先力量與自然法則的真正遵從。書(shū)中講三贏(yíng)狀態(tài)成了我們做人行事的準(zhǔn)則，是自我澄清后的敏銳的感覺(jué)和獨(dú)特的視角，我感覺(jué)得到自己的升華與成長(zhǎng)，我感覺(jué)到自己的人生的改變。我就像破筍的竹，脫下了一層舊衣，達(dá)到了一個(gè)新的高度，更主要的是我對(duì)生活的理解及對(duì)自我的突破，對(duì)生命的愛(ài)與力量的傳承。我變得謙恭，變得平和，同時(shí)更加自信而有力。
讀這本書(shū)讓我理解，“愛(ài)”只給你為某人做一些事的動(dòng)力，并沒(méi)有給你控制那個(gè)人的權(quán)力。你想對(duì)某人好，或?yàn)槟橙俗鲆恍┦?，不?huì)使你擁有那個(gè)人，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人可以“擁有”另一個(gè)人。一個(gè)人不能控制另一個(gè)人，也不能改變另一個(gè)人。每個(gè)人可以改變的只有自己。也許這份改變能誘使對(duì)方做出改變。當(dāng)對(duì)方與你的看法一致，并做出一些符合你意愿的事情時(shí)，你很容易產(chǎn)生對(duì)方已受到自己的控制的錯(cuò)覺(jué)。正如，你開(kāi)車(chē)行駛在路上，跟在你后面的車(chē)并不是受到你的控制而跟著你，他們只不過(guò)是碰巧也需要走這條路而已。
因?yàn)閻?ài)他，也許就以為有權(quán)利去要求他的思想和行為必須遵從我的意愿。這樣便是把愛(ài)當(dāng)做一個(gè)控制別人的工具了。于是，當(dāng)初期使人迷亂的激情過(guò)后，我們便想逃離這份控制——那并不是不再愛(ài)彼此，只不過(guò)是不要那種受制的感覺(jué)而已。
愛(ài)情原本是多么美好浪漫的事，可好像永遠(yuǎn)都經(jīng)不起時(shí)間的洗禮，不敢戀愛(ài)也是在逃避以后要面對(duì)的痛苦，讀完這本書(shū)真正讓我懂得如何把握好一個(gè)好的愛(ài)情，一個(gè)幸福的家庭，有了對(duì)家庭正確的認(rèn)識(shí)，相信幸福就在不遠(yuǎn)處。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇七
這個(gè)國(guó)慶媽媽給我買(mǎi)了一本課外書(shū)名叫《愛(ài)上友誼的味道》這本書(shū)說(shuō)的是：三個(gè)女孩在一起的酸甜苦辣咸。雖然在其中也有過(guò)絕交，但是最后她們還是和好了，并且也知道了有好朋友的快樂(lè)。這也讓我想起我的好朋友，黃蕊。
有一次考試，我和她一起考砸了。在路上我低著頭慢慢走，我看的出來(lái)她佷難過(guò)，可是她還是用歡快的語(yǔ)氣在安慰我；夏一凡你怎么了，是不是因?yàn)檫@次考試沒(méi)有考好，沒(méi)關(guān)系的。你不難過(guò)嗎？我問(wèn)道。難過(guò)？有一點(diǎn)，可是正是因?yàn)檫@一次考的不好，你才可以考好下一次，不是嗎？雖然她這么說(shuō)了可是我的心里多多少少還是有一點(diǎn)難過(guò)。這時(shí)她拿出一顆糖說(shuō)，吃了這個(gè)糖就會(huì)很開(kāi)心。我半信半疑的把糖吃下去。我才剛剛吃下去，她就開(kāi)始給我說(shuō)笑話(huà)，漸漸的我就開(kāi)心了起來(lái)。那糖可真神奇。
第二天我去問(wèn)她那顆糖的事，可是她好想在回避我的問(wèn)題一樣，一開(kāi)始她說(shuō)她要喝水，喝完了水她說(shuō)她要上洗手間，我在無(wú)意中看到了她的本子，我無(wú)聊就順手打開(kāi)看看，只見(jiàn)上面有幾行字，有一次夏一凡不開(kāi)心，因?yàn)樗荚嚊](méi)有考好，我給了她一顆普通的糖，說(shuō)吃了會(huì)變的`佷開(kāi)心佷高興，真希望她不要怪我?？赐旰蟾杏X(jué)心痛了一下，然后自言自語(yǔ)的說(shuō)，我怎么會(huì)不原諒你呢？你給了我太多的好，而我給了你太少的謝謝。話(huà)音剛落就聽(tīng)見(jiàn)了一陣聲音，夏一凡你生氣了嗎？我轉(zhuǎn)過(guò)身燦爛一笑，然后搖搖頭說(shuō)，當(dāng)然不，你對(duì)我那么好。我相視一笑。
朋友真的佷重要，她在你低落的時(shí)候會(huì)安慰你，會(huì)逗你開(kāi)心，一起分享秘密。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇八
在同事的推薦下，上周迫不及待的下載了該書(shū)，經(jīng)過(guò)一周的閱讀，覺(jué)得這本書(shū)很適用于現(xiàn)在的婚姻家庭生活中。
里面有一些觀(guān)點(diǎn)我很贊同，現(xiàn)在拿出來(lái)與大家分享：
1)對(duì)方總抱著“我就是這樣，我不想改變，應(yīng)該改變的人是你”這種想法。
2)把自己的成功快樂(lè)寄托到對(duì)方身上。
3)不愿將自己的內(nèi)心與對(duì)方分享。
*什么是愛(ài)?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我相信每個(gè)人都看似知道其實(shí)卻不知道，但此書(shū)中給了很明確的答復(fù)：
愛(ài)唯一的權(quán)利就是為對(duì)方做事！而不是控制對(duì)方！這點(diǎn)是我讀此書(shū)之前沒(méi)有意識(shí)到的。
*如何取得有效的溝通?
溝通是雙方要做的，當(dāng)一方不想溝通的時(shí)候，ta是有權(quán)利不做溝通的，包括你自己。但要給對(duì)方一個(gè)承諾，告訴對(duì)方什么時(shí)候再進(jìn)行溝通，而這個(gè)承諾不能是應(yīng)付的，如“等我心情好了再說(shuō)吧”。諸如此類(lèi)，要說(shuō)“3天以后我們?cè)僬劇保懊魈焱砩铣燥垥r(shí)再說(shuō)”
恩，現(xiàn)代婚姻生活確實(shí)是一個(gè)令人頭疼的問(wèn)題，希望能找到一點(diǎn)啟示。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇九
最近讀了李中瑩老師的《愛(ài)上雙人舞》，它的真實(shí)、貼近生活以及在生活中曾經(jīng)遇到的或者正在發(fā)生的大大小小事情，讓你在迷霧中一點(diǎn)一點(diǎn)的走出來(lái)，使我一開(kāi)始便被此書(shū)吸引，相信自己今后還會(huì)不時(shí)的拿出來(lái)多讀幾遍。
自信是信賴(lài)自己的能力，也就是那種能夠帶給一個(gè)人正面價(jià)值的能力。任何能帶給自己很多價(jià)值的東西，自己都會(huì)愛(ài)護(hù)它。對(duì)它有了愛(ài)護(hù)之心，才會(huì)尊重它存在。所以先有足夠的自信，才能夠建立足夠的自愛(ài)和自尊。
擁有足夠自信，就會(huì)感恩自己擁有的一切，同時(shí)也認(rèn)為這一切自己是值得擁有的，并且相信自己還會(huì)擁有的更多，當(dāng)然前提是感恩。那么在生活中就不會(huì)總是要對(duì)方來(lái)證明“他是愛(ài)自己的”這種現(xiàn)象。比如很多女子在生日、結(jié)婚紀(jì)念日等等自認(rèn)為特殊的日子，就希望能收到特別的禮物，以此來(lái)證明對(duì)方是愛(ài)自己的。其實(shí)這就是不自信的表現(xiàn)，內(nèi)心有極大的不安全因素，潛意識(shí)里認(rèn)為自己不值得得到對(duì)方的愛(ài)。
從古代的“三從四德”到現(xiàn)在爸爸媽媽常對(duì)女婿說(shuō)的“我把女人交給你啦，你一定要給她幸?！?，就是一種托付心理，相信現(xiàn)在絕大多數(shù)女子的價(jià)值觀(guān)也是如此的，結(jié)婚以后便是把自己的終身幸福都托付給了對(duì)方。有了這種心理，就感覺(jué)我是屬于你的，你要為我負(fù)責(zé)，你的責(zé)任是給我幸?？鞓?lè)，我的責(zé)任是等你給我這些，因?yàn)榻Y(jié)婚后有了孩子，你會(huì)越來(lái)越難做到，老人、孩子、工作等等壓的你踹不過(guò)氣來(lái)，而我只是不斷的抱怨，也因?yàn)槭虑闊o(wú)法改善而感到無(wú)力。這時(shí)女性往往因此而完全停頓下來(lái)，再?zèng)]有成長(zhǎng)提升，雙方的差距也就越來(lái)越大了。那么這一切的起源就是托付心理所造成的。
正確的心態(tài)：我有足夠的能力照顧自己的人生，你也有足夠的能力照顧自己的人生，而兩人在一起的時(shí)候，更能增添額外的火花，產(chǎn)生一些獨(dú)自一人不能獲得的成功快樂(lè)。
看到這里，其實(shí)自己很受感觸，之前遇到事的時(shí)候，我總是喜歡沉默，認(rèn)為傳遞負(fù)面情緒給對(duì)方是不好的，也認(rèn)為我即使不說(shuō)，他應(yīng)該也要明白我心理的想法，而丈夫總是會(huì)說(shuō)，“你是怎么想的不說(shuō)出來(lái)我怎么會(huì)知道呢”，每個(gè)人對(duì)一件事的看法都會(huì)不一樣，我總是保留自己的看法，但是在心理卻不認(rèn)同對(duì)方的看法，可想而知，事情只會(huì)越來(lái)越糟。
“請(qǐng)你把情緒帶回家吧！”看到這句話(huà)時(shí)，真心說(shuō)出了我內(nèi)心深處的想法，我們準(zhǔn)備同甘共苦、白頭到老，所以我愿意分享或分擔(dān)你的情緒感受，因?yàn)槲抑喇?dāng)自己有情緒的時(shí)候，亦希望你來(lái)分擔(dān)。
感恩自己有緣讀到此書(shū)，相信通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和努力，自己的人生“舞伴”會(huì)越來(lái)越幸福，他的幸福也是我人生最大的幸福！
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇十
當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，看到封面的字就知道有是一本好書(shū)，由于工作原因現(xiàn)在還未讀完，但我看到博客上的同學(xué)們的感想，我也忍不住想說(shuō)上一說(shuō)。
我——一個(gè)在家里，大男人。現(xiàn)在看來(lái)，太有點(diǎn)自以為是，什么都是我，按我的辦，我是對(duì)的，你們都是我的，我是為你們好，你就應(yīng)該怎么怎么。這是行不通的?。。?ài)情，婚姻，家庭包括人際都是“雙人舞”。無(wú)論什么事或人，都要保持一顆三贏(yíng)心，才能提升一個(gè)新的高度，只有謙恭，平和。不要老是想控制人才行。
感謝此書(shū)，更感謝讓讀此書(shū)的，此書(shū)凝聚了許許多多人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為我們指明了在人生路上怎樣尋找幸福的人生。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇十一
你是不是對(duì)這本書(shū)的名字很好奇呢？現(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這本書(shū)的主要內(nèi)容吧。
從前有一個(gè)柜子精，他之前是一個(gè)柳條柜，里面裝著吝嗇老頭的錢(qián)。因?yàn)殄X(qián)很多，所以用的柳條柜也很多。其中有一個(gè)柳條柜被小偷偷走了。
小偷把錢(qián)拿走以后，把空空的柳條柜扔在那兒，當(dāng)柳條柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝嗇老頭那偷錢(qián)，因?yàn)樗?xí)慣抱錢(qián)睡。他偷了錢(qián)后，就來(lái)到柳樹(shù)洞里。
突然，門(mén)外冒出了兩個(gè)妖精，分別是掃帚精和筆記本精。兩個(gè)妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他們。從此，他們成為形影不離的好朋友。
有一次他們和學(xué)者比賽，當(dāng)他們不知道學(xué)者出的題怎么做時(shí)，就想到了嗜書(shū)如命的世宗大王。
于是他們騎著掃帚去天堂找世宗大王，回來(lái)后他們把世宗大王寫(xiě)的答案給學(xué)者。學(xué)者又問(wèn)這是什么意思，他們又答不上來(lái)了，筆記精建議去書(shū)中找答案。后來(lái)他們不僅找到了答案，還愛(ài)上了讀書(shū)，也認(rèn)識(shí)了字。
我們不能像吝嗇老頭學(xué)習(xí)做個(gè)吝嗇鬼，而要向土土學(xué)習(xí)做個(gè)大方的人，這樣別人就會(huì)跟你玩。
筆記本精是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的妖怪?？磿?shū)是很重要的，所以，大家要大量的閱讀。
讀書(shū)是很重要的，因?yàn)闀?shū)是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙。只要你大量的閱讀，就會(huì)變得智慧、聰明。所以，我要大量閱讀。
我喜歡這本書(shū)！
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇十二
看完了老師推薦的《找到意想不到的自己》和《愛(ài)上雙人舞》這兩本書(shū)，我感覺(jué)得到自己就像破筍的竹，脫下了一層舊衣，達(dá)到了一個(gè)新的高度，感覺(jué)自己在升華在成長(zhǎng)，變得平和，自信和有力，當(dāng)然過(guò)去的遺憾不可避免，但是能從過(guò)去的經(jīng)歷中吸取到了經(jīng)驗(yàn)，汲取了成長(zhǎng)的養(yǎng)分，便已經(jīng)是最大的收獲。
先談?wù)勛x完《愛(ài)上雙人舞》的感受。最大的感受是讓我在戀愛(ài)這份親密關(guān)系中得到了成長(zhǎng)。
首先，關(guān)于情緒的有效管理。以前自己也意識(shí)到了情緒管理的重要性，但是效果很低，還是動(dòng)不動(dòng)就強(qiáng)迫對(duì)方和自己接觸，一旦對(duì)方不答應(yīng)就借助于其他的極端手段：比如說(shuō)要和別人結(jié)婚，和別人去約會(huì)……之前我從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這是一種傷害對(duì)方的行為，也沒(méi)有意識(shí)到是在強(qiáng)迫對(duì)方，沒(méi)有關(guān)注對(duì)方的感受，而只顧自己的感受?？戳诉@本書(shū)中所闡述的引起情緒的觀(guān)點(diǎn)：決定情緒的是自己的內(nèi)心，而自己的內(nèi)心是由信念、價(jià)值觀(guān)、規(guī)條決定的。因此，若想事情帶給自己的情緒改善，必須先改變自己對(duì)事情的一套信念、價(jià)值觀(guān)和規(guī)條。而這正是我要改變的最致命的缺點(diǎn)。我還學(xué)會(huì)了“逐步抽離法”，比如，對(duì)于他不愿意復(fù)合，我在過(guò)去做了很多錯(cuò)事這樣的負(fù)面情緒，我可以感覺(jué)得到這份情緒在身體里有多大，并且從情緒的我中抽離出來(lái)對(duì)她說(shuō)：“謝謝你常常照顧我。你是負(fù)責(zé)情緒的，而我是負(fù)責(zé)想辦法的。當(dāng)你把情緒全收回去，我會(huì)想出更好的辦法。也許你想用這份情緒來(lái)提醒我，這件事情很重要，叫我想想辦法，做一些事。我已經(jīng)知道了，我一定會(huì)想辦法，無(wú)需這份提醒。請(qǐng)你把情緒收回去，我需要你的合作，可以嗎？”一般這樣說(shuō)了之后，我內(nèi)心突然變得強(qiáng)大，把焦點(diǎn)放在想辦法和做事情上面，就算偶爾還會(huì)有點(diǎn)低落，我會(huì)繼續(xù)想，不管怎么樣，過(guò)去的那段經(jīng)歷讓我看到了我在戀愛(ài)中欠缺的能力和做的錯(cuò)誤的地方，我將引以為戒，把能夠讓未來(lái)變得更好的價(jià)值意義充分吸收消化學(xué)習(xí)，讓自己在戀愛(ài)中成長(zhǎng)起來(lái)。
其次，對(duì)于問(wèn)題的清醒認(rèn)識(shí)。在健康的心理的概念中，我比照了一下自己，發(fā)現(xiàn)自己基本都是健康的，除了三點(diǎn)：一是能夠改變妨礙自己成長(zhǎng)的信念。二是明白情緒其實(shí)是來(lái)自本人的信念系統(tǒng)。三是有效表達(dá)自己的意思。結(jié)婚對(duì)象的三大致命缺點(diǎn)是：不肯改變；托付心態(tài)；不愿分享內(nèi)心感受。而在戀愛(ài)中我最致命的缺點(diǎn)正是不肯改變。因?yàn)槲矣X(jué)得自己愿意把自己完完全全“交給”對(duì)方，對(duì)對(duì)方完全的忠貞和愛(ài)，所以我以前有個(gè)很固執(zhí)的想法就是“你愛(ài)我你就必須接受我現(xiàn)在的樣子，如果你不能接受，而是要我改變，那你就是不愛(ài)我了”。正是因?yàn)檫@樣，引起了很多的矛盾和沖突，讓我情緒有了很大波動(dòng)，又不知道該怎么表達(dá)，于是訴諸其他的東西，讓情況越來(lái)越糟糕，直至陷入深淵。他之前跟我說(shuō)了好幾遍：“我們互相都改改，好好相處，處得好，就結(jié)婚?！笨晌乙恢惫虉?zhí)地認(rèn)為他這是不愛(ài)我，如果愛(ài)我就會(huì)包容我的一切，就會(huì)馬上和我結(jié)婚，就不會(huì)這么說(shuō)我了，我是多么的愚蠢??！
最后，對(duì)于改變的正確途徑。這本書(shū)里面講到的很多錯(cuò)誤做法我都有犯過(guò)，必須要改變自己的信念系統(tǒng)。信念系統(tǒng)包括信念，價(jià)值觀(guān)和規(guī)條。信念就是認(rèn)為世上的事情應(yīng)該是怎樣的。價(jià)值觀(guān)是指自己在事件中在乎的是什么，即什么是最重要的、想得到什么……等。規(guī)條就是事情該怎樣做。我想我以前的一些錯(cuò)誤信念系統(tǒng)嚴(yán)重影響了我們的關(guān)系。比如，我認(rèn)為愛(ài)一個(gè)人就要接受他本來(lái)的樣子，不然就是不愛(ài)。比如，我覺(jué)得性行為必須發(fā)生在結(jié)婚以后，如果發(fā)生了必須要結(jié)婚，如果發(fā)生了關(guān)系他就要對(duì)我很好，他對(duì)我好就必須要舍得為我花錢(qián)花時(shí)間，他認(rèn)定我就應(yīng)該帶我去見(jiàn)見(jiàn)朋友，兩個(gè)人之間必須彼此坦白，包括前任的一切……等等。殊不知，正是這些固執(zhí)的信念系統(tǒng)引發(fā)了我的情緒，讓我變得像一頭失控的野獸，聽(tīng)不得他的一點(diǎn)意見(jiàn)，總覺(jué)得是他的錯(cuò)，因?yàn)樗f(shuō)的話(huà)，做的事才讓我情緒失控，其實(shí)正是因?yàn)槲业淖屗皇娣淖龇ú抛屗f(shuō)了那些話(huà)做了那些事，我總是因果顛倒，把責(zé)任推卸給他，認(rèn)為都是他的錯(cuò)，是因?yàn)樗粣?ài)我，他不認(rèn)定我，才讓我這樣的。其實(shí)正是我的種種不好的表現(xiàn)，才讓他離我越來(lái)越遠(yuǎn)。
因此對(duì)于這本書(shū)中提出的一些箴言，我會(huì)時(shí)不時(shí)地去重讀，讓那些正確的觀(guān)念和做法內(nèi)化于心外化于行。讓我自己有一個(gè)全新的自己，一個(gè)可以成熟應(yīng)對(duì)感情關(guān)系的自己，一個(gè)可以用最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈザ粋€(gè)人愛(ài)一個(gè)人的自己。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇十三
韓國(guó)著名作家李相培的《愛(ài)上讀書(shū)的妖怪》這本書(shū)向我們講述了這三個(gè)妖怪的身世以及它們是如何愛(ài)上讀書(shū)的。下面，就讓我們一起走進(jìn)書(shū)中，去認(rèn)識(shí)這三個(gè)可愛(ài)的妖怪吧。
這三個(gè)妖怪分別是柜子精、筆記本精和掃帚精，它們愛(ài)財(cái)如命。你看，柜子精“把錢(qián)鋪了厚厚的一層，然后坐在上面，像坐在軟綿綿的坐墊上似的。”每天晚上，三個(gè)妖怪要枕著錢(qián)才能睡得著呢。
但是，經(jīng)過(guò)世宗大王的指點(diǎn)，它們愛(ài)上了讀書(shū)：“三個(gè)妖怪更加愛(ài)讀書(shū)了，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩x，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在讀，瑯瑯書(shū)聲總是從它們的家里飄出?！币郧白?lèi)?ài)數(shù)錢(qián)的妖怪們現(xiàn)在迷上了讀書(shū)，令人刮目相看。
細(xì)細(xì)品讀，最大的感受是這本書(shū)里面的很多語(yǔ)句，甚至某個(gè)小故事的題目都有著獨(dú)特的精妙之處。你看，這句話(huà)寫(xiě)得真好：“柜子精雙手接過(guò)書(shū)，激動(dòng)得全身都在抖，就連那鋼鐵般的心也開(kāi)始顫抖了?！睍?shū)的力量可真大??！
合上這本書(shū)，我不由得感嘆：讀書(shū)真好，讀書(shū)改變了三個(gè)妖怪的命運(yùn)?？墒菋寢尭嬖V我，據(jù)報(bào)道，中國(guó)人年均讀書(shū)0.7本，與韓國(guó)的人均7本、日本的人均40本、俄羅斯的人均55本相比，中國(guó)人的閱讀量少得可憐。中國(guó)人不愛(ài)讀書(shū)這一事實(shí)，讓人震驚。
好像事實(shí)真是如此，就拿我的爸爸來(lái)說(shuō)吧，他一回家不是玩手機(jī)就是看電視，很少見(jiàn)他捧著書(shū)認(rèn)真讀；媽媽稍微好一點(diǎn)兒，現(xiàn)在正努力告別手機(jī)，每天能看幾頁(yè)書(shū)了。我的很多親戚中，也只有舅舅和哥哥愛(ài)讀書(shū)。
讀完這本書(shū)，我深深地愛(ài)上了這三個(gè)妖怪，我也要做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小“妖怪”。我多么希望所有人都來(lái)當(dāng)愛(ài)讀書(shū)的“妖怪”??！
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇十四
春天，陽(yáng)光明媚，春雨綿綿，萬(wàn)物開(kāi)始了新的生長(zhǎng)。一切一切，都告別了過(guò)去，重新開(kāi)始。柳樹(shù)，長(zhǎng)出了嫩芽，綠的自然，綠的富有情趣；桃樹(shù)，綻放出了花蕊，紅的動(dòng)人，紅的富有畫(huà)意；天空，趕走了濃云，藍(lán)得耀眼，藍(lán)的富有詩(shī)意。我愛(ài)春天的景色，我更愛(ài)春天的味道。
春來(lái)草自青。
清晨，不安分的陽(yáng)光總是透過(guò)窗簾的細(xì)紗，均勻地鋪在地面上。此時(shí)，地上的青青小草吸引了我的眼球，望著它，腳步像是被他吸引了似的，迅速走到它跟前。蹲下，仔細(xì)的注視著那棵最嫩的小草，雨后的水珠依然在它身上，配著它的綠葉，顯得分外晶瑩。結(jié)合清晨一點(diǎn)也不刺眼的陽(yáng)光，又顯得更加耀眼，甚至更美麗。因?yàn)槟堑嗡殍驳南褚活w寶石，有著比彩虹還美麗的七彩顏色。低頭區(qū)嗅它的味道，會(huì)使你剛剛還昏沉的大腦頓時(shí)變得清涼無(wú)比。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇十五
這本書(shū)講述的是一個(gè)腐朽的柳樹(shù)錢(qián)柜幻化成了一個(gè)嗜錢(qián)如命的柜子精后，在和其他兩個(gè)妖怪——筆記本精和掃帚精尋找安家之地時(shí)，他們遇到了一位學(xué)者，為了得到“風(fēng)水寶地”，他們答應(yīng)了學(xué)者的挑戰(zhàn)，在世宗大王的巧妙指引下，嘗到了讀書(shū)的樂(lè)趣，最后將錢(qián)拿出幫助學(xué)者蓋了一個(gè)“愛(ài)上讀書(shū)的妖怪圖書(shū)館”。
故事中，三個(gè)可人的小妖怪就像三個(gè)稚氣未脫的孩子，由先前的喜歡搗亂、搞惡作劇到后來(lái)愛(ài)上讀書(shū)，從而找到了真正的快樂(lè)。其中，我最喜歡的要數(shù)“柜子精”了。以前，他只知道蹲在家里守著大把大把的鈔票，或變成鬼影在人間做各種各樣的惡事，可他在經(jīng)過(guò)了書(shū)的洗禮之后，變成了一個(gè)可愛(ài)的小精靈。
這本書(shū)雖然篇幅不長(zhǎng)，但卻意味深遠(yuǎn)。以前，我認(rèn)為讀書(shū)大多為了賺錢(qián)，有了錢(qián)，就可以買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)，就可以過(guò)上好日子。讀完這本書(shū)后，我明白了，讀書(shū)是為了使自己具有更加淵博的知識(shí)，豐富自己的精神生活。錢(qián)不是最重要的，知識(shí)比金錢(qián)更重要，擁有真才實(shí)學(xué)才是無(wú)價(jià)之寶，才是我們應(yīng)該終身追尋的。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，讓我們像“柜子精”一樣成為“書(shū)蟲(chóng)”吧！相信書(shū)會(huì)讓我們的生活更加精彩！
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇十六
最近學(xué)校向我們推薦了趙國(guó)忠的《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū)，看完后真的很受益匪淺，特別是對(duì)于我剛踏上教師崗位的新教師來(lái)說(shuō)，起到了一個(gè)很好的導(dǎo)向作用。
本書(shū)針對(duì)新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個(gè)技巧，共六篇，分別為課前準(zhǔn)備篇，課堂講授篇，有效提問(wèn)篇，教學(xué)點(diǎn)撥篇，學(xué)法指導(dǎo)篇和調(diào)控管理篇。在各篇中，作者針對(duì)各種教學(xué)問(wèn)題和狀況，提供給教師日常用的精囊妙計(jì)讓教師可以針對(duì)自身情況加以參考運(yùn)用，以減少?lài)L試錯(cuò)誤的時(shí)間，是課堂教育進(jìn)行的更具有效率。在趙老師的任何一個(gè)篇章里都在不斷的指引著我，讀著這本書(shū)，我也在不斷的審視我自己。其中有些內(nèi)容對(duì)我印象深刻，下面就針對(duì)自己在教學(xué)方面的一些問(wèn)題進(jìn)行闡述和思考。
挖掘教材中的趣味因素。
美術(shù)課程本身就是一個(gè)趣味性比較強(qiáng)、孩子比較感興趣的一個(gè)課程，但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動(dòng)孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們?cè)跇?lè)中學(xué)了！
反思從課前開(kāi)始。
通常我們的反思是從課后寫(xiě)的教學(xué)反思，而作者提出，在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此，之前我在準(zhǔn)備《漂亮的房間》這一課時(shí)，我開(kāi)始的設(shè)計(jì)就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了，到時(shí)讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標(biāo)和重難點(diǎn)，所以師傅看到我的教案時(shí)告訴我說(shuō)我設(shè)計(jì)方案不符合本課預(yù)訂的目標(biāo)，不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動(dòng)手制作能力。是的，一個(gè)好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設(shè)計(jì)是否真正符合學(xué)生的接受水平。
創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個(gè)性。
創(chuàng)設(shè)課堂情境對(duì)于美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)是非常有利的，因?yàn)榍榫车脑O(shè)置會(huì)把孩子帶入一種氛圍中，從而增強(qiáng)他們對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽(tīng)過(guò)丹陽(yáng)小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》，她所設(shè)置的情境貫穿于整個(gè)課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺(jué)并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說(shuō)創(chuàng)設(shè)課堂情境對(duì)于美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)是非常棒的！
課堂提問(wèn)，教師要積極評(píng)價(jià)。
趙老師的這個(gè)技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問(wèn)的過(guò)程中，我常常犯的一個(gè)毛病就是會(huì)重復(fù)學(xué)生的回答，這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個(gè)技巧也提醒了我，在學(xué)生回答問(wèn)題后，我應(yīng)該有積極的評(píng)價(jià)而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說(shuō)過(guò)這類(lèi)問(wèn)題，要對(duì)學(xué)生的回答作出及時(shí)的回應(yīng)和積極的評(píng)價(jià)，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動(dòng)腦筋。
引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑自探。
在這個(gè)技巧上我通常都是以教師來(lái)設(shè)疑共探，很少會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。就比如我設(shè)計(jì)《會(huì)說(shuō)話(huà)的手》的這一課，當(dāng)我揭示這一課題時(shí)，我就有這樣的提問(wèn)看到這個(gè)標(biāo)題大家有什么疑問(wèn)嗎？大家會(huì)說(shuō)：為什么手會(huì)說(shuō)話(huà)呢？手是怎么說(shuō)話(huà)的呢？最后通過(guò)學(xué)習(xí)就會(huì)豁然開(kāi)朗起來(lái)。其實(shí)孩子們萌生的一些疑問(wèn)或許是我們老師想不到的。之前我是沒(méi)想到要這樣設(shè)置，我會(huì)自己直接把這個(gè)問(wèn)題拋給學(xué)生，這樣會(huì)和孩子們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的結(jié)果是完全不一樣的。后來(lái)聽(tīng)了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實(shí)在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問(wèn)題去反思，趙老師的這本書(shū)真的是點(diǎn)亮了我前方的路，我會(huì)好好汲取趙老師的寶貴技巧運(yùn)用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師，只有愛(ài)上自己的教學(xué)工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。我想只要讓孩子們?cè)谖业恼n堂中有所益、畫(huà)出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓?lè)的事！
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇十七
摘要：
閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑之一。學(xué)生喜歡歡快的平等式課堂教學(xué)，如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使語(yǔ)文課堂成為一個(gè)蓬勃的、充滿(mǎn)生命力的詩(shī)樣課堂已成為閱讀教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵。本文談的是教學(xué)實(shí)踐中，關(guān)于閱讀興趣的激發(fā)和閱讀方法的運(yùn)用等幾點(diǎn)拙劣的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；培養(yǎng)興趣；教會(huì)方法。
閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界；
閱讀能夠發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等閱讀能力，以及思維能力和審美能力。
薩特說(shuō)過(guò)：“閱讀就是自由的夢(mèng)！”只有在自由愉快的閱讀中人們才能享受到最美的精神生活。
學(xué)生是活潑的群體，語(yǔ)文教師應(yīng)寓教于樂(lè)，重視語(yǔ)文的自身魅力，語(yǔ)文課堂才可能是一個(gè)蓬勃的，充滿(mǎn)生命力的詩(shī)樣課堂。如何激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣，使學(xué)生在讀中樂(lè)，于樂(lè)中讀，并且能從真正意義上做到讀之有物，已成為閱讀教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵。
下面就以閱讀教學(xué)為例，談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
一、建和諧閱讀平臺(tái)，讓學(xué)生敢讀。
要想讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中彰顯個(gè)性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，建構(gòu)和諧的閱讀平臺(tái)。
我國(guó)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀(guān)念，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說(shuō)你聽(tīng)的單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個(gè)性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高。如有位語(yǔ)文老師在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，找同學(xué)談對(duì)菲利普夫婦的看法，一位學(xué)生舉手說(shuō)：“老師，我覺(jué)得菲利普夫婦的做法也很正常，可以理解，雖然我也不贊成他們的做法，但現(xiàn)實(shí)生活中像這種嫌貧愛(ài)富的人大有人在。就拿二姐的婚事來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得現(xiàn)在看人辦事的就很多……”老師打斷了他的話(huà)：“我覺(jué)得你還是應(yīng)該搞清楚小說(shuō)的主題，不要太消極了，坐下！”就這樣，一句話(huà)重挫了學(xué)生的個(gè)性，一聲“坐下”傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自尊心，一句不加思考的評(píng)價(jià)如一盆冷水澆滅了學(xué)生個(gè)性的火花。由此看來(lái)，一名教師在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用是多么重要，他可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行探索，也可以壓抑孩子們探索的童心。
現(xiàn)代教育觀(guān)念和教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)教師要以民主的作風(fēng)對(duì)待學(xué)生。正如語(yǔ)文新課標(biāo)所指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！币虼?，我們教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極實(shí)施民主教學(xué)，做學(xué)生“主體的守護(hù)者”，呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生敢想，敢說(shuō)，敢讀，促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人，應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去那種居高臨下的姿態(tài)，放下身段關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立起來(lái)了，才有課堂上的師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長(zhǎng)、師與生的互促，學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神和個(gè)性特長(zhǎng)才會(huì)有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。也只有在這樣的情境中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能受到激勵(lì)，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，文本多元解讀才得以真正開(kāi)展。
二、從培養(yǎng)興趣開(kāi)始，讓學(xué)生愛(ài)讀。
興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。說(shuō)起培養(yǎng)興趣，自然是老生常談，但是該如何培養(yǎng)興趣，卻一直讓許多教師感到棘手。要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，就要運(yùn)用各種方法，創(chuàng)設(shè)各種情景，科學(xué)有序地讓學(xué)生參與到對(duì)課文的閱讀中，通過(guò)閱讀來(lái)培養(yǎng)、提高學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而達(dá)到掌握知識(shí)、拓展思維的目的。
1、上好閱讀課，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)興趣。
閱讀課即“讀書(shū)課”。一直以來(lái)在我們班，我每星期至少上一節(jié)“讀書(shū)課”，我積極發(fā)揮指導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀氛圍，放手讓學(xué)生閱讀，拓寬學(xué)生的閱讀面。在讀物的選擇上，采用教師推薦，學(xué)生自選，學(xué)生交換相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生把自己喜歡的書(shū)帶到學(xué)校，相互交流著看，這樣，他們便廣泛閱讀到了自己喜愛(ài)的思想性，知識(shí)性，趣味性強(qiáng)的讀物。從漫畫(huà)、卡通到科普讀物、民間故事、短篇小說(shuō)、詩(shī)歌甚至名家名篇都有涉獵。學(xué)生通過(guò)親身的實(shí)踐來(lái)感受閱讀的歡樂(lè)，進(jìn)而對(duì)讀書(shū)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣。
2、培養(yǎng)學(xué)生熟讀成誦的好習(xí)慣。
俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！睆V泛閱讀，熟讀成誦是儲(chǔ)備語(yǔ)言材料，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展語(yǔ)言能力的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。每日一首古詩(shī)詞的背誦，每天習(xí)慣性的好詞佳句的記錄，每周一篇的`讀書(shū)筆記，如果學(xué)生能認(rèn)真做到這樣日復(fù)一日對(duì)語(yǔ)言的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)便是指日可待的事。
3、還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦想，動(dòng)口說(shuō)。
布魯納認(rèn)為，最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)莫過(guò)于對(duì)學(xué)科本身的情趣。心理學(xué)成果表明，兒童最早發(fā)生興趣的是繪畫(huà)。閱讀教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)畫(huà)，能促使他們動(dòng)腦動(dòng)手，進(jìn)入主動(dòng)閱讀的境界。
有人說(shuō)“兒童是天生的想象家”。的確，在兒童的眼里，他們觀(guān)察大千世界的獨(dú)特視角，使他們產(chǎn)生許多奇思妙想，在成人看來(lái)雖覺(jué)得不可思議，但它也許就是未來(lái)世界的藍(lán)圖。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生們要充滿(mǎn)自信，時(shí)刻堅(jiān)信“我行！我能行！我一定行！”讓他們大膽地去想像，去思考。只要是自己的想法，就不要輕易放棄，沒(méi)準(zhǔn)，這想法就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的。
三、教會(huì)閱讀方法，讓學(xué)生會(huì)讀。
古人曰：“授人以魚(yú)，只供一飯之需；教人以漁，于終身受用無(wú)窮?！蔽磥?lái)的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人。因此，如何加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)已成為世界各國(guó)教育關(guān)注的焦點(diǎn)之一。教給學(xué)生正確的讀書(shū)方法，讓他們從“讀會(huì)書(shū)”到“會(huì)讀書(shū)”將會(huì)使其終身受益。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀，讀出自己的愛(ài)與恨，喜與怒，樂(lè)與哀，再輔以恰當(dāng)?shù)摹爸v”，以講促讀，以讀代講，讓學(xué)生讀到實(shí)處，讀到好處。
1、引導(dǎo)學(xué)生做好閱讀準(zhǔn)備工作。如作者、時(shí)代背景、文學(xué)流派、文學(xué)思潮的介紹，與文本有關(guān)的文章、資料的了解等，在學(xué)習(xí)課文時(shí)，讓查找資料的學(xué)生起來(lái)讀一讀，評(píng)一評(píng)，老師對(duì)查得好的學(xué)生予以表?yè)P(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生查閱資料的興趣和積極性。
2、從課題入手，抓住一篇課文的線(xiàn)索。教育家布魯巴克認(rèn)為最精湛的教學(xué)藝術(shù)要遵循的最高準(zhǔn)則就是學(xué)生自提問(wèn)題。學(xué)始于思，學(xué)生提問(wèn)能啟迪他們思考，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生圍繞課題就重點(diǎn)內(nèi)容、詞句，疑惑處進(jìn)行自由提問(wèn)。如教學(xué)《花兒為什么這樣紅》時(shí)，問(wèn)學(xué)生：花兒有哪些顏色嗎？它們?yōu)槭矔?huì)呈現(xiàn)各種色彩呢？這樣的問(wèn)題，學(xué)生雖一時(shí)不能作答，卻恰恰抓住了所要理解的重點(diǎn)。這對(duì)養(yǎng)成學(xué)生帶著問(wèn)題認(rèn)真閱讀課文的習(xí)慣是有好處的。
3、要讓學(xué)生學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題去讀書(shū)。俗話(huà)說(shuō)：不會(huì)讀書(shū)的孩子讀完書(shū)沒(méi)有疑問(wèn)，會(huì)讀書(shū)的孩子讀完書(shū)總會(huì)問(wèn)幾個(gè)為什么。學(xué)生從整體的感知到部分的體悟，從逐段閱讀的基礎(chǔ)上，再回到全篇進(jìn)行歸納總結(jié)，這是我們引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的一個(gè)過(guò)程。學(xué)生通過(guò)層層深入的了解，會(huì)對(duì)文本有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)，自然便會(huì)產(chǎn)生更深的疑問(wèn)。
4、善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀。每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，似乎也都可以作為教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)不能胡子眉毛一把抓。一個(gè)教師教學(xué)水平如何，還可在處理教材上見(jiàn)功夫。我們應(yīng)該在處理教材時(shí)，善于抓住文本切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，有效進(jìn)行文本解讀。它一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力，使學(xué)生對(duì)課文達(dá)到本質(zhì)性的理解，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全；另一方面，還可以使學(xué)生受到深刻的思想教育，提高其認(rèn)識(shí)水平，提高其道德境界。文本多元解讀可從文本主旨、人物形象等方面進(jìn)行切入，這里就不作闡釋了。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇十八
國(guó)慶長(zhǎng)假我看了一本《愛(ài)上奔跑的羊》，藍(lán)色的漂亮的封面，有趣的圖畫(huà)，一看就是我所喜歡的書(shū)籍。我看完以后，被書(shū)里的人物和情節(jié)深深吸引了。從這本書(shū)中，我看到了人與自然和藹親近，拉近了我們和動(dòng)物之間的距離，讓我們學(xué)習(xí)多吉團(tuán)長(zhǎng)的英雄善戰(zhàn)、小元牛次仁的堅(jiān)持不懈，以及所有狂風(fēng)猛士團(tuán)的團(tuán)結(jié)友愛(ài)和互相幫助的精神。從書(shū)中看到了友誼，看到了信任，看到了團(tuán)結(jié)的力量，它教會(huì)我們英勇善戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈。
這本書(shū)主要講述了主人公小元牛“次仁”的成長(zhǎng)故事，元牛是生長(zhǎng)在雪山上的一種動(dòng)物，剛出生的小元牛次仁，由于雪崩失去了父母。它唯一的食物是奶，在雪山上根本找不到代哺的奶媽?zhuān)挥姓业斤L(fēng)羚才能救“次仁”。出生還沒(méi)一個(gè)月的次仁被迫離開(kāi)山頂，到山腳尋找風(fēng)羚。有一次次仁進(jìn)了一個(gè)山洞，那是食肉動(dòng)物猞猁的住宅，當(dāng)它快抓住次仁的時(shí)候，被路經(jīng)此處的風(fēng)羚部落的“狂風(fēng)猛士團(tuán)”的團(tuán)長(zhǎng)多吉所救，并把次仁交給了一只叫噶瑪?shù)拇屏缪颍瑥拇烁连斁桶汛稳十?dāng)成自己的孩子一樣撫養(yǎng)長(zhǎng)大。從此，多吉就成了小次仁心中的偶像，而且“狂風(fēng)猛士團(tuán)”的亞?wèn)|、噶瑪?shù)榷紝?duì)次仁非常好，也是次仁最喜歡的人，所以次仁心里想著要加入“狂風(fēng)猛士團(tuán)”，給團(tuán)長(zhǎng)多吉當(dāng)助手，為了爭(zhēng)取早日達(dá)成心愿，每天都在努力，都在堅(jiān)持。但是多吉喜歡瓦達(dá)，不太喜歡次仁，次仁并不氣餒，在一次次打擊仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，有一次在與狼交戰(zhàn)的時(shí)候，當(dāng)瓦達(dá)有危險(xiǎn)的時(shí)候，雖然多吉喜歡瓦達(dá)，次仁有點(diǎn)嫉妒它，但是因?yàn)榇稳市难酆?，次仁什么也沒(méi)想就去救瓦達(dá)，所以本來(lái)不喜歡跟它玩的小伙伴們，現(xiàn)在常常在一起玩，它的夢(mèng)想感染了我。
我忍不住一頁(yè)一頁(yè)的看下去，我一次次被它的執(zhí)著感動(dòng)著，也從內(nèi)心激勵(lì)著我，我也有這樣的經(jīng)歷，我也要學(xué)次仁的那股勇敢堅(jiān)強(qiáng)，前幾年我很喜歡語(yǔ)文，所以喜歡給我們上課的語(yǔ)文老師，喜歡她的上課方式，成績(jī)很好，但因?yàn)槲业囊恍牧?xí)慣，老師不關(guān)注我了，久而久之，我也就疏遠(yuǎn)老師，我的成績(jī)也就下降了。如今換了新的語(yǔ)文老師，我要下決心改掉自己的缺點(diǎn)，成為班主任的得力助手，團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)好好聽(tīng)課，適應(yīng)每一科的老師，讓班級(jí)因我而精彩，我因在這個(gè)班里而驕傲。聽(tīng)說(shuō)這部動(dòng)物童話(huà)的續(xù)集《愛(ài)上奔跑的羊？星辰守護(hù)者》在年底推出，我期待著時(shí)光快點(diǎn)到來(lái)，盡早看到這部好看的書(shū)的續(xù)集。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇十九
這本書(shū)是認(rèn)知人與人關(guān)系的第三本書(shū)，前兩本分別是《巨嬰國(guó)》（家庭成員之間的關(guān)系）和親密關(guān)系（伴侶之間的關(guān)系）。這是第三本，還是界定男女相處認(rèn)知的一本。有人強(qiáng)烈推薦過(guò)，也分享過(guò)部分的觀(guān)點(diǎn)，很認(rèn)可，抽空在基督城到奧克蘭飛機(jī)上讀完。
如何用名詞來(lái)界定一段關(guān)系的狀態(tài)？我可能會(huì)用“默契而有趣的溫暖連接”，而不是女朋友。我們總是試圖用一個(gè)詞或者一個(gè)界限來(lái)過(guò)早的限定一個(gè)關(guān)系，但是detailstalk，所以是我們的界定的這個(gè)名詞來(lái)描述，還是細(xì)節(jié)來(lái)描述。所有的事情，都同步進(jìn)行，我們享受其中。
順其自然，不是什么也不做，而是做不過(guò)度定義和限制。
個(gè)人，認(rèn)知，認(rèn)知與個(gè)體建立連接，個(gè)體與個(gè)體的連接，連接之后的交互，打怪解決問(wèn)題的遞進(jìn)，最終建立適合自己的交流方式。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，認(rèn)知與個(gè)體間建立連接是最先重要的。和信仰一樣，認(rèn)知在那里，認(rèn)知可能絕大部分人都知道，但是連接還是很難的。連接之后的知行合一，更難。上面這些話(huà)，聽(tīng)起來(lái)有些拗口，是真的感受，是真正在我的生活中生效的。
書(shū)摘如下：
1、一對(duì)男女要獲得美好恒久的愛(ài)情，直至共同走向婚姻，需要兩個(gè)條件：
第一個(gè)是對(duì)對(duì)方?jīng)]有要求，第二個(gè)是兩人都做到自己照顧自己的人生。
2、“愛(ài)一個(gè)人”并沒(méi)有給你以下權(quán)利：
（1）要求他/她也愛(ài)你；
（2）控制他/她的思想和行為；
（3）要求他/她照顧你的人生快樂(lè)。
3、愛(ài)一個(gè)人，只給了你想為他/她做一些事的權(quán)利。就算這樣，也要由他/她決定是否接受，而你不能要求更多?；钤谶@個(gè)世界上，能找到一個(gè)你愛(ài)的人便已經(jīng)是幸福，如果對(duì)方也同樣深?lèi)?ài)著你，你便已經(jīng)得到世界上最大的幸福了。你要以感恩的心態(tài)去享受這份幸福，因?yàn)橹挥泻苌偃四軌蛘嬲硎艿竭@種愛(ài)與被愛(ài)的而成熟的人則會(huì)讓這份愛(ài)去推動(dòng)自己把學(xué)業(yè)、事業(yè)做得更好，使自己更有資格去接受與享受到這種愛(ài)與被愛(ài)的幸福。
4、愛(ài)、性、共同生活是各自獨(dú)立的三件事，不要以為它們自然地是“三位一體”：有了其中一樣，另外兩樣自然就會(huì)美好。也不應(yīng)覺(jué)得沒(méi)有了其中一樣，另外的兩樣便不能存在。
5、婚姻的五個(gè)致命傷是：
1、堅(jiān)持“我是對(duì)的”
2、托付心態(tài)。
3、不愿分享內(nèi)心感受。
4、維持“蘋(píng)果皮式的和諧”
5、不知如何有效地處理沖突。
6、除了兩三點(diǎn)絕對(duì)不能放松的要求外（這些應(yīng)是不惜離婚也要堅(jiān)持的東西），在其他的事上需要馬上降低你的標(biāo)準(zhǔn)。就算對(duì)方的做法不是最好，只能符合最低的標(biāo)準(zhǔn)也要接受，這是給對(duì)方空間和愛(ài)的表現(xiàn)。尤其是當(dāng)配偶在他人面前的表現(xiàn)不符合你的理想的時(shí)候，你應(yīng)給他/她支持，而不是做第一個(gè)批評(píng)的人。
正確的心態(tài)是：我有足夠的能力照顧自己的人生，你也有足夠的能力照顧自己的人生，而兩人在一起的時(shí)候，更能增添額外的火花，產(chǎn)生一些獨(dú)自一人不能獲得的成功與把情緒說(shuō)出來(lái)與把情緒發(fā)泄在對(duì)方身上是兩回事。一個(gè)人有情緒，同時(shí)自知有情緒，能夠與別人討論自己的情緒狀況，是思想成熟的夫妻之間應(yīng)該建立一種就矛盾沖突進(jìn)行討論的機(jī)制。這里說(shuō)的是平心靜氣地討論，雙方都給對(duì)方同等地位、相同的權(quán)利。
7、所謂有效地處理沖突，并不是指使沖突一定如你所愿解決（因?yàn)槟悴荒芸刂屏硪粋€(gè)人），而是指能夠清楚地表達(dá)自己，了解對(duì)方的看法，認(rèn)識(shí)所有的選擇，且過(guò)程是平靜和理智的。
8、信念是“這個(gè)世界是怎么一回事”“事情該怎樣”，即一個(gè)人頭腦里的世界運(yùn)行法則。
價(jià)值是一件事情能給一個(gè)人的帶來(lái)的“好處”。
規(guī)則是這個(gè)人頭腦里認(rèn)為該怎么樣做才能取得價(jià)值、實(shí)現(xiàn)信念的想法。
信念、價(jià)值觀(guān)和規(guī)則統(tǒng)稱(chēng)為“信念系統(tǒng)”。信念系統(tǒng)是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，從每次的人生經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展和積累出來(lái)的。
9、正確的人生態(tài)度是明白自己的信念系統(tǒng)只對(duì)自己有效，因此也就不應(yīng)把它強(qiáng)加于他人身上。給別人留有空間，也是尊重別人的信念系統(tǒng)的表現(xiàn)。所以，在一份沒(méi)有要求的感情關(guān)系里，兩人才能給予對(duì)方更多，同時(shí)自己亦得到更多。這樣的戀人每天都會(huì)為對(duì)方的給予而感到驚喜、歡欣和感激，因而想為對(duì)方做得更多。對(duì)方發(fā)覺(jué)得到的回報(bào)比付出的更多，亦感到驚喜、歡欣和感激，會(huì)想做得比收到的更多。這樣，兩個(gè)人的關(guān)系不斷地得到滋潤(rùn)，感情便會(huì)越來(lái)越好。
10、從生物進(jìn)化的角度看，成長(zhǎng)與未曾成長(zhǎng)的主要分別在于：成長(zhǎng)了的人能夠照顧自己、照顧別人，而未曾成長(zhǎng)的人則需要?jiǎng)e人的照顧。
11、21歲之前五個(gè)階段的主題成長(zhǎng)需要是：
第一個(gè)階段：0～1歲——信任與不信任。
第二個(gè)階段：2～3歲——自主與羞愧。
第三個(gè)階段：4～5歲——主動(dòng)與內(nèi)疚。
第四個(gè)階段：6～11歲——勤勉與自卑。
第五個(gè)階段：12～21歲——對(duì)身份與角色的困惑。
12、這36項(xiàng)心理素質(zhì)，分為6大類(lèi)：
1、思想態(tài)度——最基本的處理生活中各種事件的態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)提升——保持與時(shí)共進(jìn)、乘風(fēng)馭浪的能力。
3、自我管理——有效地照顧自己的人生。
4、人格發(fā)展——有效地對(duì)自己進(jìn)行定位。
5、情緒智能——做自己情緒的主人。
6、人際溝通——有效地與其他人相處。
13、六大類(lèi)。
1、思想態(tài)度。
（1）對(duì)所有的人事物都抱著“三贏(yíng)”的態(tài)度：我好、你好、世界好。
（2）常懷著“我如何能做得更好”的態(tài)度。
（3）經(jīng)常思考如何提升自己的能力。
（4）在困難中能夠刻苦堅(jiān)持。
（5）靈活。
（6）有創(chuàng)意，富于幽默感。
2、學(xué)習(xí)提升。
（7）對(duì)很多的事物都有興趣。
（8）有效地運(yùn)用內(nèi)感官。
（9）想掌握有關(guān)的學(xué)問(wèn)和知識(shí)。
（10）多問(wèn)“為什么”和“如何”。
（11）不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單答案而想了解更多。
（12）有嘗試的勇氣，可以付諸行動(dòng)。
3、自我管理。
（13）自己可以做的不假手他人。
（14）自己想要的自己去爭(zhēng)取、創(chuàng)造。
（15）以自己能夠照顧自己為榮。
（16）愛(ài)護(hù)和尊重自己。
（17）有效的時(shí)間管理。
（18）有效安排自己要做的事。
4、人格發(fā)展。
（19）認(rèn)識(shí)自己擁有和未有的能力。
（20）能夠改變妨礙自己成長(zhǎng)的信念。
（21）具備有效思維的能力。
（22）肯定自己擁有與別人一樣的資格。
（23）尊重每一個(gè)人的界限。
（24）認(rèn)識(shí)和珍惜自己能夠做到的對(duì)世界的影響。
5、情緒智能。
（25）明白情緒其實(shí)是來(lái)自本人的信念系統(tǒng)。
（26）接受自己的情緒。
（27）具有管理自己情緒的能力。
（28）關(guān)心別人的感受。
（29）明白負(fù)面情緒的正面意義。
（30）能夠接受“失去”。
6、人際溝通。
（31）有效表達(dá)自己的意思。
（32）能夠主動(dòng)與人接觸。
（33）接受跟自己不同的人。
（34）能夠妥善處理別人的不當(dāng)言行。
（35）能夠面對(duì)公眾說(shuō)話(huà)。
（36）良好的談判、辯論能力。
14、無(wú)論在什么環(huán)境、做什么工作，都能夠讓這個(gè)人活得更開(kāi)心、更成功。
15、每一個(gè)人的人生中只有兩類(lèi)人際關(guān)系：第一類(lèi)是本人與父母的關(guān)系，第二類(lèi)是所有其他的人際關(guān)系。
16、我們接受了生命，展開(kāi)人生，
第一份意義就是讓我們的家族生命系統(tǒng)有效地延續(xù)（平衡、穩(wěn)定、發(fā)展、壯大），
第二份意義才是成功快樂(lè)的人生，它也是為了支持第一份意義。
17、也因此，給孩子最大的禮物就是一個(gè)和諧快樂(lè)的家。很少的否定、批評(píng)，大量的支持與鼓勵(lì)，沒(méi)有對(duì)抗，只有接納、包容；沒(méi)有吵架、打架，只有平靜討論，堅(jiān)持和諧。
18、當(dāng)看到婚姻出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，他/她愿意改變自己；能充分地照顧自己的成功快樂(lè)，所以給對(duì)方的壓力最少；內(nèi)心有什么不舒服的感覺(jué)，都能夠說(shuō)出來(lái)好好地討論。一個(gè)這樣的對(duì)象，就算有其他的缺點(diǎn)，都容易得到人生就如逆水行舟，總是不進(jìn)則退。做太太的停著等待，本身便在倒退了。在思想、心態(tài)、能力上不知不覺(jué)就與丈夫有了距離，而且距離還會(huì)越來(lái)越大，兩人的感情關(guān)系便會(huì)產(chǎn)生很多的隔膜，婚姻也就存在了危機(jī)。
19、什么事都需要練習(xí)才會(huì)做得更好。有了足夠的認(rèn)識(shí)異性朋友、處理與異性朋友關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，才能更成功地選擇戀愛(ài)對(duì)象。只有有了足夠的戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，才能更成功地選擇婚姻對(duì)象，找到一個(gè)共建美滿(mǎn)家庭的伴侶。
20、把500克的重量運(yùn)送到太空，需要很多的燃料?，F(xiàn)在世界上已經(jīng)有載人去太空旅游的計(jì)劃，所以，如果你參加太空旅游，就需要把絕大部分的東西留在地球上，兩手空空地登上宇宙飛船。
21、（1）要談就要有誠(chéng)意地。
（3）避免批評(píng)抱怨。
（4）避免嘲笑伴侶。
（5）避免喋喋不休。
23、至理名言：溝通的效果決定于對(duì)方的回應(yīng)。你說(shuō)了而對(duì)方?jīng)]有給你預(yù)期的回應(yīng)，便是沒(méi)有效果。重復(fù)沒(méi)有效果的方法只會(huì)繼續(xù)沒(méi)有效果，而其他的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生出來(lái)。所以，應(yīng)該做的是改變方法。
25、
（1）接受對(duì)方是與你不同的人，不可能跟你事事都有一樣的.看法和做法。
（2）愛(ài)一個(gè)人，不等同于你有控制他的權(quán)利。
（3）一個(gè)人不能改變另一個(gè)人，每個(gè)人都只可以改變自己。
26、想象一個(gè)人需要的空間就是一個(gè)圈，就像數(shù)字“0”的樣子。兩個(gè)人合成的系統(tǒng)，也就是兩人關(guān)系，便好像數(shù)字“8”。若想這份關(guān)系得以維持下去，你必須允許有兩個(gè)圈存在。
27、綜上所述，良好有效的談話(huà)溝通，需要以下主動(dòng)因素：
（1）想溝通、在乎對(duì)方的存在、建立平等的態(tài)度立場(chǎng)，不要“心不在焉”。
（2）雙方的情緒狀態(tài)都能支持一次良好的溝通。
（3）聽(tīng)到對(duì)方表明的立場(chǎng)，想一想是否跟自己的一致。假如是的，馬上給予肯定。
（4）假如對(duì)方說(shuō)的與自己的立場(chǎng)不符，設(shè)計(jì)幾條“跟”的句子，每一條都要對(duì)方有“是的”的回應(yīng)，之后再說(shuō)出自己的看法。
（5）找出對(duì)方立場(chǎng)所追求的意義、價(jià)值、感覺(jué)，并從中找出你可以接受的內(nèi)容給予肯定，表示接受。然后引導(dǎo)對(duì)方去找出其他選擇。
（6）假如過(guò)程中任何一方有負(fù)面情緒出現(xiàn)，以最快、最簡(jiǎn)單的方式終止談?wù)摚苊庠斐纱蟮呢?fù)面經(jīng)驗(yàn)記憶，然后運(yùn)用處理情緒的技巧去幫助自己或者對(duì)方（請(qǐng)看第七部分）。
（7）檢討、思考，找出可以改善的地方，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)再做溝通，重復(fù)這七點(diǎn)。
28、真正的相處之道不是“了解”，而是給予對(duì)方“空間”。我不了解，但是我接受你是這樣的，并且在接受的同時(shí)找出能夠讓你我愉快相處的方式。
29、事實(shí)就是任何兩個(gè)人之間必有一致的地方，同時(shí)也有不同的地方。一致的地方使兩人感到對(duì)方的支持，而兩人不同的地方卻能使雙方共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，兩人“不合”的“意見(jiàn)”，可以成為兩人的突破與提升，也可以變成兩人沖突的理由。
30、正確的態(tài)度是：在一個(gè)家庭中，夫妻關(guān)系的重要性占51%，親子關(guān)系的重要性占49%。
31、一個(gè)人一生中所做的事，可以憑性質(zhì)區(qū)分為十個(gè)項(xiàng)目：精神、修養(yǎng)、健康、學(xué)問(wèn)、愛(ài)情、家庭、朋友、社會(huì)、事業(yè)、財(cái)富。
32、沒(méi)有什么重大的環(huán)境變故而想移民的，都是不能接受過(guò)去的自己的人，他們以為換一個(gè)新的環(huán)境，自己可以重新來(lái)過(guò)。但是，他們的問(wèn)題其實(shí)與環(huán)境無(wú)關(guān)，而是他們自己內(nèi)心不能接受自己，更為基本的原因往往是他們不能接受自己的父母。
33、孩子內(nèi)心深層的信念是：父母都是完美的、絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的，并且都是要完全支持的。所以當(dāng)父母爭(zhēng)吵或分手時(shí)，孩子無(wú)法理解，不知如何是好。這樣引起的信念，會(huì)使孩子對(duì)這個(gè)世界、對(duì)人生最基本的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)產(chǎn)生動(dòng)搖，因而沒(méi)有足夠的力量去面對(duì)和處理自己人生中的各種事情。
34、對(duì)于已經(jīng)分居或離婚的夫妻，最好保持這樣的一個(gè)心態(tài)：“我的婚姻已經(jīng)失敗了，我應(yīng)該做點(diǎn)事來(lái)減少帶給孩子的傷害。另一方是孩子的爸爸/媽媽?zhuān)⒆酉Ｍ嗯c爸爸/媽媽見(jiàn)面，我應(yīng)該盡可能地滿(mǎn)足他這個(gè)。
35、人生追求的是成功快樂(lè)，結(jié)婚的目的，說(shuō)到底只不過(guò)是想有理想的家庭生活，這會(huì)使自己感到擁有成功快樂(lè)的人生。只不過(guò)，成功快樂(lè)的人生可以與這個(gè)人在一起而達(dá)到，也可以與另一個(gè)人在一起而達(dá)到，更可以自己一個(gè)人生活而達(dá)到，除非自己堅(jiān)持不可能達(dá)到，因而扼殺了其他機(jī)會(huì)。
36、從效果的角度看，其實(shí)差不多每一種情緒都有其價(jià)值和意義：憤怒是給我們力量去改變一個(gè)不能接受的情況，痛苦是指引我們尋找新的道路去擺脫威脅，恐懼是不想付出以為需要付出的代價(jià)，困難是以為付出的比收獲的更多……所謂負(fù)面情緒，不是給我們力量就是為我們指引新的方向。
37、（1）“接受”——就是你注意到對(duì)方有情緒，同時(shí)你接受這個(gè)有那份情緒的他。
（2）“分享”——這一步里面，最重要的是先分享情緒感受，然后再分享事情本身。
（3）“設(shè)范”——在這一步里，你先找出事情中你可以接受的地方，對(duì)之加以語(yǔ)言上的肯定。
（4）“策劃”——就是對(duì)未來(lái)的行動(dòng)做些計(jì)劃，目的是讓自己會(huì)有更好的表現(xiàn)。你可以用一句話(huà)來(lái)做這個(gè)部分的概念基礎(chǔ)：“凡事都有三個(gè)解決辦法。你可以說(shuō)：“想想你怎樣做他對(duì)你的態(tài)度會(huì)有不同”。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇二十
因?yàn)槊恳粋€(gè)圖書(shū)館都住著3個(gè)愛(ài)讀書(shū)的妖怪。說(shuō)起這個(gè)，還有一個(gè)小故事呢！
有一只妖怪叫做柜子精，他很貪財(cái)。有一天他變成人，帶著主人的一大筆錢(qián)逃走了。（他的主人原本有6個(gè)柜子，都是用來(lái)存錢(qián)的，從來(lái)都不舍得花一分錢(qián)。）。
他找了一棵柳樹(shù)住了下來(lái)，因?yàn)樗怯昧鴺?shù)枝做成的柜子。柳樹(shù)對(duì)他來(lái)說(shuō)就是五星級(jí)酒店。接著又來(lái)了兩個(gè)小妖怪，一個(gè)是掃帚精，一個(gè)是筆記本精。他們也很貪財(cái)。他們每天都在思考：“怎樣把錢(qián)放在一個(gè)安全的地方?！惫褡泳终伊艘粋€(gè)樹(shù)洞，他們把所有的錢(qián)全部搬到了新柳樹(shù)洞。
新柳樹(shù)洞外邊是個(gè)公園，他們看中了一塊風(fēng)光寶地，很想買(mǎi)下來(lái)?？墒怯幸粋€(gè)學(xué)者也想買(mǎi)下來(lái)。這該怎么辦呢？學(xué)者問(wèn)了妖怪一個(gè)問(wèn)題：“人不通古今”的下一句是？三個(gè)妖怪立刻傻眼了，他們誰(shuí)也不知道答案。他們找到了世宗大王去問(wèn)答案，大王在紙上寫(xiě)道“馬牛而襟裾”。學(xué)者又讓他們解釋這一句話(huà)，結(jié)果他們還是不知道。最終妖怪們從書(shū)中找到了答案。他們認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的好處。我也認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的好處！因?yàn)樽x書(shū)可以讓我獲得無(wú)限的知識(shí)。妖怪們開(kāi)始買(mǎi)很多很多的書(shū)。最后他們把所有的錢(qián)捐給學(xué)者建圖書(shū)館用了。那個(gè)圖書(shū)館的名字叫“愛(ài)上讀書(shū)的妖怪圖書(shū)館”。
我就像里面的妖怪一樣，從不愛(ài)看書(shū)，到愛(ài)看書(shū)。從不認(rèn)識(shí)字，到認(rèn)識(shí)字。讀書(shū)給我的生活添了一份美麗的色彩！
最后悄悄的告訴大家：千萬(wàn)不要在圖書(shū)館里大聲喧嘩，要不然會(huì)有妖怪把你捉走的！
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感篇二十一
今天，我讀了一本書(shū)，，這才讓我知道“穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)”的道理。
它的名字叫?愛(ài)上讀書(shū)的妖怪?，一開(kāi)始，我一讀題目就想：妖怪為什么會(huì)愛(ài)上讀書(shū)呢？妖怪應(yīng)該不會(huì)愛(ài)上讀書(shū)的呀。帶著這些問(wèn)題，我翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)。
三個(gè)妖怪不知道答案，只好出去尋找答案。他們問(wèn)了好多人，都不知道。最后，宗世大王告訴他們，想知道答案，必需去看書(shū)。妖怪聽(tīng)了后，看了幾本書(shū)，便愛(ài)上了讀書(shū)。最后，妖怪用他們那一堆錢(qián)來(lái)幫助學(xué)者開(kāi)了讀書(shū)館。
雖然這本書(shū)篇幅不長(zhǎng)，但卻意味深長(zhǎng)。以前，我以為讀書(shū)大多為了賺錢(qián)。讀完這本書(shū)，我明白了，讀書(shū)是為了使自己擁有更加淵博的知識(shí)，豐富自己的生活，錢(qián)不是最重要的，知識(shí)比金錢(qián)更重要，擁有真才實(shí)學(xué)才是我們終生應(yīng)該追尋的。以前，我總是不愛(ài)看書(shū)，看了這本書(shū)，我覺(jué)得：連妖怪都喜歡看書(shū)，我也應(yīng)該努力了。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！弊屛覀兿裱謧兂蔀闀?shū)蟲(chóng)吧！相信書(shū)會(huì)讓我們的生活更加精彩！
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