讀后感是對讀完一本書后的個人感受和思考的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解和評價所讀的內(nèi)容，我覺得寫一篇讀后感是挺有必要的呢。讀后感是讀者對于書籍內(nèi)容的理解和思考的一種表達(dá)方式，通過寫讀后感可以使我們更深入地思考和理解書中的主題和觀點。通過寫讀后感，我們可以將自己的思考和感受與他人分享，也可以幫助他人更好地了解這本書的價值和意義。讀后感是一種對所讀書籍的總結(jié)和回憶，可以幫助我們更好地把握書中的精華和觀點。讀后感通過個人的思考和感悟，可以讓我們更好地理解和體會書中蘊含的智慧和哲理。讀后感是對所讀書籍的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地理解書中的主題和觀點。讀后感是對閱讀過程和讀書收獲的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地提升自己的閱讀能力和思考能力。讀后感是對所讀書籍的個人感受和思考的一種表達(dá)方式，可以幫助我們更好地理解和評價所讀的內(nèi)容。讀后感是對書籍中的主題和觀點的一種思考和概括，可以幫助我們更深入地理解和探索書中的內(nèi)涵。寫一篇較為完美的讀后感需要我們先仔細(xì)閱讀原文，在閱讀過程中注意理解作者的觀點、論證手法和表達(dá)方式。讀后感應(yīng)當(dāng)包含對作者觀點的理解、對內(nèi)容的評價和個人的感悟。在寫作過程中，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷或其他閱讀體驗進(jìn)行思考，用簡潔明了的語言表達(dá)出來。通過閱讀這篇讀后感，或許能夠?qū)ψ髌返闹黝}和思想產(chǎn)生更深層次的理解和感悟。
初二名著讀后感篇一
《駱駝祥子》是老舍寫的一本很經(jīng)典的`中國名著?！跋樽印笔敲?，而“駱駝”只是外號。祥子給我的印象很深：一個普通的車夫，勤勞、堅定。但祥子的命運，卻是悲慘的。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的?，F(xiàn)在社會，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進(jìn)步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。
初二名著讀后感篇二
魯迅，作為一位“橫眉冷對千夫指”的批判性作家，在小說中毫無保留的對阿q所處的那個“吃人”的社會進(jìn)行了辛辣的諷刺。他把一切人都描寫成可怕的惡魔：趙秀才、假洋鬼子、吳媽，哪個不是在間接或直接地吞噬著阿q的靈魂?讀完以后我所感到的是內(nèi)心無限的寒冷陰森。而在電影中卻還尚存著一絲溫情，像那么一縷陽光，透射如黑暗的時代，照耀著一片凈土。
人物改變最大的是管土谷祠的老頭兒。在小說中，作者一筆帶過“管祠的老頭子也意外的和氣?！逼沁@一句話，道出了老頭兒對阿q的不屑與輕蔑。而電影中老頭兒一出場便是一個慈祥父親形象，他留著大白胡子，時常溫柔地勸導(dǎo)阿q。他擔(dān)心阿q，在他去押牌室時囑咐他早點回來;他關(guān)心阿q，在被趙家趕出門后替阿q還了錢。也只有他一個人真正為阿q的死難過，結(jié)尾處他似乎喝醉了酒，一個人形單影只地走上橋。而阿q也只對他一個人好，他掏心掏肺地講出自己偷盜的故事。他在夢中革命，令人搬箱子時的那句話：“你年齡大了，歇著?！币驗橛辛诉@么個不起眼的老頭兒，因為有了這么個愛他的“親人”，土谷祠似乎真的有家的感覺了。而僅僅多了這么一個形象，我便更加體會到阿q的可憐可悲，更加“哀其不幸”了。第二個有改動的人物形象是吳媽。小說中的吳媽就是個愛嚼舌根子，從內(nèi)心瞧不起阿q的市井婦女的形象。她因阿q一句“和你困覺”的大喊感到厭惡得無法忍受，甚至要上吊。結(jié)尾處也絲毫不念舊情，看著押送阿q的士兵，呆呆地，內(nèi)心毫無波動。電影中吳媽卻是一個善良賢惠的婦女形象。她溫柔體貼，把阿q當(dāng)成朋友一般看待。她幫阿q做飯，給阿q打油燈。在阿q生命的最后時刻，她看清囚犯是誰后的那一臉無奈與悲哀，似乎想責(zé)備阿q的傻，卻又悲痛地說不出話，只好默默地轉(zhuǎn)過臉去，似乎是不讓阿q看到她臉上的淚痕。這樣一個吳媽，不再令人反感，她成為了少有的真正關(guān)心著阿q的人。這更讓我感受到這個世界仍然有那么一點溫情藏在人們心中。
結(jié)尾處，電影中的旁白說了這么一段話：“阿q并沒有斷子絕孫，他的后代至今都沒有斷絕?！倍≌f中并沒有。我想它是想提醒我們：或許我們每一個人都是阿q的子孫——也許在我們身上的某個角落，藏著些許阿q精神。
初二名著讀后感篇三
科幻可以豐富人們的想象力，也能讓人們了解到這個國家的樂觀、開放。而劉慈欣的《三體》三部曲，更是中國科幻史上的里程碑，許多人因為這部書，開始讀科幻，這也是世界科幻史上不容小覷的一部書，書里的每個場景，都能讓人深深地震撼。
三體里令我印象深刻，記憶猶新的場景，例如，汪淼進(jìn)入三體游戲時，“秦始皇”所做人體計算器，那些人排著整齊的方陣，一個命令，他們就舉起手中的牌子，速度竟堪比普通的計算器，練就這樣的人，難度等同于當(dāng)時秦國的虎狼之軍。還有“古箏行動”，那艘巨大的豪華游輪，里面載著的并不是富豪，而是一群背叛地球的三體組織。人們?yōu)閿r截這座游輪提出了古箏行動，古箏聲音溫和又婉轉(zhuǎn)，但古箏行動是那么殘酷，只要踏上這艘船，場面都是慘不忍睹，在水滴攻擊人類艦隊時，人類自認(rèn)為自己的艦隊所向披靡時，卻沒想到人外有人、天外有天。三體人僅憑一個小小的水滴，就把人類艦隊打得七零八落......
三體所描繪的一切，危險而又美麗，正吸引著讀者們?nèi)ヌ剿?，去研究?/p>
初二名著讀后感篇四
《水滸傳》是中國第一部用白話寫成的小說。既然《水滸傳》是四大名字之一，那一定有他的輝煌。雖然我以前看過一點，但我不知道它在說什么。這個假期，我再次和梁山泊的英雄們深刻體會到了他們的“忠孝義”.
《水滸傳》中的人物非常生動，性格鮮明。例如，“花和尚”魯志深得知鄭屠欺負(fù)了金翠蓮的父女，并主動向金的父女贈送了兩銀，以幫助他們逃跑。他故意激怒了鄭屠，用三兩拳殺死了惡霸鄭屠。這一系列的行動充分限制了他是一個真正的男人，粗糙、易怒、不公平。
《水滸傳》的故事曲折有趣，情況的變化往往出乎意料。只有仔細(xì)閱讀《水滸傳》，才能感受到?jīng)錾接⑿鄣摹爸倚⒘x”.
孝道：梁山英雄對父母并不缺乏孝道。李奎渴望他的母親，所以他回家?guī)е哪赣H。出乎意料的'是，他的母親被老虎吃掉了。李奎憤怒地殺死了四只老虎。這是危險的，是對母親的孝道給了他力量。當(dāng)吳松得知吳大郎被潘金蓮毒害時，為了為哥哥報仇，他割下潘金蓮的狗頭，掏出內(nèi)臟；殺死西門慶；犯罪被流放到孟州，也毫不猶豫。
忠：他們對國家和社會都很忠誠。宋江寧愿死也不愿讓李悝jy反抗。李悝jy多次想到反抗，都被他阻止了。寧愿朝廷負(fù)他，他忠于朝廷。這是“忠誠”，林沖的妻子被高秋的兒子欺負(fù)，寧死不屈，最后上吊自殺。這也是“忠誠”.
義:為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助，同生共死。多么偉大的“義”??！說起來容易，做起來卻難以登天。涼山英雄個人膽小。
《水滸傳》讓人難忘的是英雄的“忠孝義”，讓我強烈感受到古代英雄的英雄氣概和性格。這是一個值得一看的文學(xué)名稱。
初二名著讀后感篇五
其實，這本書，在我讀大學(xué)的時候就聽當(dāng)時學(xué)校的老師介紹過，是一本好書，一本對自己真正有用的好書，最近正好有機(jī)會一讀，讀了這本書，我覺得有這么幾點感覺頗深：
一、想要成功，與人溝通很重要;。
二、多替別人著想，更容易達(dá)到雙贏;。
三、想要得到尊重，首先得尊敬他人;。
在書中，作者用了大量的案例，都是為了說明，在生活中，如果我們想要去做成一件事，與對方的`溝通是至關(guān)重要的;而溝通，講究溝通的方式方法，怎樣有效地與人溝通，是一門學(xué)問，包括在溝通中學(xué)著換位思考，多替對方著想，談?wù)搶Ψ礁信d趣的話題更容易打開對方的心扉，以及認(rèn)真地傾聽別人，當(dāng)然，還有真誠，真誠地對待溝通者，當(dāng)我們做好了這些，即使我們不說出自己談話真正的目的，往往也會達(dá)到最初我們想要的結(jié)果。
初二名著讀后感篇六
這個暑假，我讀了名著《西游記》，其中很多片段給我留下了深刻的印象，尤其是師徒四人西天取經(jīng)過程中不畏艱險的畫面，給了我很多啟迪和感悟。“九九八十一難，關(guān)關(guān)難過，關(guān)關(guān)過?！辈粦掷щy，一定能成功!
師徒四人的取經(jīng)路上經(jīng)歷了無數(shù)困難，跨過了無數(shù)險阻，每次唐僧被擒，徒弟們都拼命救下。正是因為如此，最終才取得真經(jīng)、修得正果。而他們之所以能成功恰恰是因為他們堅持不懈地克服困難，在困難中一步步地修煉。例如：唐僧多次被女妖抓去成親，但他一心向佛，從不動搖，可見其信念十分堅定。孫悟空在取經(jīng)路上是功勞最大的，每次都是他的火眼金睛看穿妖怪的計謀，一次次地斬妖除魔，將唐僧從困境中解救出來。八戒雖然有時遇到困難有動搖的念頭，但最終還是堅持了下來，并且還用激將法喚回師兄孫悟空，一起解救唐僧。沙僧和白龍馬雖沒有什么顯赫的功勞，但一路上任勞任怨、忠心耿耿地服侍唐僧，也同樣令人敬佩。
在日常生活中，遇到困難是很常見的事情。有一次，我練習(xí)騎自行車，但怎么都騎不好，不是從自行車上摔下來，就是騎到墻上去。翻來覆去十幾次，耐心消磨殆盡，垂頭喪氣我想要放棄，這時我腦海中浮現(xiàn)了唐僧師徒四人與困難拼死斗爭的畫面。那一刻，我羞愧萬分，遇到這么一點點困難我居然就想著放棄，真是太傻了!“人生不如意者十之八.九?！痹谖磥淼娜兆永?，肯定會有更多的困難和挑戰(zhàn)在等著我，如果每次都選擇放棄，那我的一生肯定是個失敗者。于是，我打起精神，調(diào)整好狀態(tài)繼續(xù)練習(xí)起來。雖然又經(jīng)歷了很多次的摔倒，但是最終我能很順暢的騎行了，那一刻，我戰(zhàn)勝了自己，所有的傷痛都化為烏有，內(nèi)心是滿滿的開心和幸福!
正所謂“世上無難事，只要肯登攀。”這世上其實并沒有解決不了的難事，缺乏的只是不懼困難、勇敢堅持的你。只有經(jīng)歷困難，才會收獲成功，人一定要有堅毅的品質(zhì)，不懼困難，這就是《西游記》給我的啟迪。
初二名著讀后感篇七
屠格涅夫的麻雀講述了又一次，屠格涅夫的獵狗想去吃一只驚慌失措的小麻雀。就在這時，老麻雀猛地沖下來，用自己的身軀保護(hù)住小麻雀，獵狗愣住了。最后，屠格涅夫牽著狗走開了。
我讀了這篇文章后，不禁非常佩服老麻雀為了自己的孩子，甚至愿意犧牲生命。老麻雀為什么不安然地站在高高的枝頭上，而是沖下來，保護(hù)小麻雀?有一種力量使老麻雀沖下去保護(hù)子女，那種力量叫母愛。文中，老麻雀用自己的行動詮釋了什么叫母愛。因為母愛，老麻雀才會沖下去，奮不顧身地保護(hù)小麻雀。為什么獵狗此時卻一步一步向后退，而不是撲向小麻雀?是因為它被母愛的力量所震驚。母愛能使老麻雀奮不顧身地在比它強幾十倍的對手面前保護(hù)小麻雀。其實，天底下所有的母親都會為了兒女嘔心瀝血，甚至不顧自身安危保護(hù)兒女。
在生活中，我媽媽對我無微不至。早上，她總會在出門上班前叮囑我?guī)拙洌骸爱?dāng)心著涼!學(xué)校里好好讀書……”晚上，她總會認(rèn)真幫我檢查作業(yè)。其實，這些都是母愛深沉的體現(xiàn)?？梢郧暗奈?，并不認(rèn)為媽媽是在關(guān)懷我，卻認(rèn)為這是些煩人的嘮叨。有一次，媽媽“終于”出差了。我本以為媽媽一走，我好不容易能有幾天清靜?？稍缟希瑳]有了媽媽的關(guān)照，我總覺得缺了些什么。其實，缺的是世界上最偉大、最溫暖也是最重要的東西——母愛。出差時，媽媽每天仍不忘打個電話，關(guān)切地詢問我的生活與學(xué)習(xí)情況。母愛，不是用語言能表達(dá)出的，是滲透在生活中的一點一滴的。所以，母親是你人生中，世界上最偉大的人!
母親，天底下最偉大的人;母愛，世界上最深沉的愛!
初二名著讀后感篇八
近日讀了戴爾?卡耐基的《人性的弱點》，有人說這本書是風(fēng)靡全球的自我教育與成人訓(xùn)練的范本?！度诵缘娜觞c》這本書讓我學(xué)會了該如何與人相處，該如何自我調(diào)節(jié)。不能不佩服卡耐基的思維廣闊，自我感覺就像他在與你面對面交談一樣。有時候我們看到的只是比較片面的事情，想要深入了解事情的經(jīng)過，就要慢慢的，絕對不能急功近利?？突谶@本書中，沒有直接明了的為你解釋一些事情，他用人與人對話的形式來講述為人處世的道理；還會想到發(fā)生在自己身上或者是發(fā)生在朋友身邊的一些小事情，會讓人看后受益匪淺。
我們?nèi)绾巫屪约焊械娇鞓纺?？最近很流行一句話“成年人的世界里沒有‘容易’二字?！蔽易顟c幸的事情是在畢業(yè)之際，選擇來到北京這座城市。有人說北京是唯一一座有夢想而不被嘲笑的城市，人還是要有夢想，萬一實現(xiàn)了呢？如果我當(dāng)初沒有選擇來到北京，我現(xiàn)在應(yīng)該在一個小縣城里，找了一份不痛不癢的工作，漫無目的的生活著。而現(xiàn)在的自己，每天都會感到很充實，你會問我累嗎？相信大家經(jīng)常會聽到身邊的人抱怨生活不容易，工作不順心，每天都很累。其實不是工作生活太累，是你沒有找到緩解的方法，卡耐基先生在說到這個問題提到“在感覺疲勞到來之前先休息?！笨偠灾ぷ魃疃紩龅讲蝗缫獾牡胤剑總€人都會感覺到疲勞，但是想要體會到快樂，要想擁有永遠(yuǎn)的幸福，就要懂得驅(qū)趕疲憊，而不是讓疲倦征服自己。我們要以快樂的心態(tài)面對人生。
“你如果關(guān)心別人，在兩個月內(nèi)所交的朋友，就比一個需要關(guān)心他自己的人，在兩年內(nèi)所交的朋友還要多。”這是書中的一句話。友誼是我們每人都需要的，我一直相信朋友多了路好走。面對多年未見的老朋友，你會怎樣呢？去年春節(jié)回家的時候，見了一個朋友，她說：“我們雖然很久沒有見面，很久沒有聯(lián)系，但是我們見面之后沒有隔閡，沒有陌生感，這是太熟了嗎？”有事就聯(lián)系，沒事就各忙各的，即使見得少，也不陌生尷尬。并不時常想起，但絕不會忘記?！皶r間會留下最值得的人?！边@世上所有好的感情，都必然經(jīng)得起時間檢驗。朋友也一樣。
卡耐基在書中說到“我們不要去責(zé)怪別人，而是要試著去了解他們，這會比批評更加有效?！薄翱v使別人犯錯，而我們是對的，如果沒有為別人保留面子，就會毀了一個人?！睙o論是誰，都不希望在大庭廣眾之下鬧的沸沸揚揚。在這個時候我們要設(shè)身處地的為對方著想，還要學(xué)會去由衷的贊賞別人，這樣才會把事情“處理”的很漂亮。
每個人都會有脾氣，都有想發(fā)火的時候。我本身就是一位脾氣暴躁的人，總是自我安慰說“我脾氣不好，那一會生氣起來，控制不住我自己?！钡恰鞍l(fā)火”能夠解好問題嗎？顯然是不能的?？突壬跁姓f到：在你想要發(fā)脾氣的時候，停下來想一想下面這些問題：第一，是什么事讓我大發(fā)脾氣呢？第二：我如果發(fā)脾氣對我有什么影響呢？第三：還有其他補救的方法嗎？當(dāng)我們想到這三個問題時，自己本身的情緒就會相對穩(wěn)定一些，如果我們再稍微控制一下，我們不就可以控制住情緒了嗎？得理饒人是一種修養(yǎng)。
初二名著讀后感篇九
古希臘文化是人類文明的寶庫，許多著作潛在流傳，在這些繁花似錦的著作中，有兩顆最耀眼的明珠---《荷馬史詩》與《伊索寓言》就是最具影響力的兩部文學(xué)著作，而《伊索寓言》則以其言簡意賅、寓意深刻，更加讓后人喜歡。
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻的故事，經(jīng)后人加工成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，同時《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。《伊索寓言》咋歷史上編輯過數(shù)次，第一次是于公元前4—3世紀(jì)之交，雅典哲學(xué)家德米特里厄斯編輯的《伊索寓言集成》，書中大約有早期伊索寓言100則，后又在公園1—2世紀(jì)、十四世紀(jì)初、1484年、1692年出版更新過數(shù)次，而我們看到的大多是十九世紀(jì)喬治法伊勒湯森的“湯森本”修改后的《伊索寓言》。
伊索是弗里吉亞人并且是公元前6世紀(jì)古希臘著名的預(yù)言家，他與克雷洛夫.拉.封丹和萊辛并稱為世界四大寓言家，由于伊索生活的年代過早，歷史對他的記載也過于模糊，相傳他是一名奴隸又有人說他是國王的仆人，又有人說他相貌丑陋但聰明過人，由于他敢說敢言得罪了貴族與教會被推下了懸崖，傳說他死后德爾菲爆發(fā)了瘟疫，德爾菲人出錢賠償了他的生命瘟疫才得以平息，在公元前5世紀(jì)末“伊索”這個名字已早被希臘人所熟知也就在這時希臘的.所有的寓言開始?xì)w在他的名下。
《伊索寓言》每一篇都寓意豐富的書，如《農(nóng)夫與兒子們》以折樹枝為例教導(dǎo)人們要團(tuán)結(jié)一致才能克服困難，《農(nóng)夫和蛇》則告訴我們一個不要憐憫惡人，《龜兔賽跑》則告訴人們一定不要驕傲自大，《烏鴉和狐貍》則諷刺了愛慕虛榮的人。
《伊索寓言》是人類文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。
初二名著讀后感篇十
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴(yán)厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學(xué)習(xí)海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)，讓我們一起學(xué)習(xí)海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個真的小海蒂。
初二名著讀后感篇十一
哈哈！糧食也有警告，我懷著好奇的心情翻開了《糧食的警告》這本書，津津有味地讀了起來。
當(dāng)我讀到“春節(jié)的清晨，清新的空氣帶來第一縷春意，然而當(dāng)我走到籠罩著節(jié)日氣氛的街區(qū)和高樓時，猛然瞥見坐落在路角邊的一只只垃圾桶里，幾乎每只都是殘羹剩肴。沒吃完的雞鴨魚肉、只咬了一口的潔白饅頭、半塊奶油蛋糕、成團(tuán)的大米飯……”，我的心里有說不出來的難受，恨不得立即把它們拾起來。
記得有一天早晨，好多同學(xué)匆匆跑到校門口的小攤上買早點，突然“叮零零，叮零零……”上課鈴響了，他們連忙扔下手中的早餐，沖進(jìn)教室。當(dāng)時，我真想把他們一把抓住，找大家評評理。
媽媽說，抗日戰(zhàn)爭時，老百姓是食不裹腹，衣不遮體，過著露宿街頭的流浪生活。我們的革命先輩們?yōu)榱私裉斓男腋Ｉ钭龀隽硕嗌倥ΓL征中他們爬雪山、過草地，多少磨難在前面等著他們。吃的是什么？野菜、樹根、樹皮……多少戰(zhàn)士就這樣倒下了。
現(xiàn)在，祖國富饒了，人們的日子過得像蜜一樣甜，但我們也不能隨便浪費糧食呀！糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的'，一粒糧食就是一滴汗?？戳恕都Z食的警告》，想想同學(xué)們的做法，真讓人心痛。然而在今天，浪費糧食的人仍不乏其人，我們真應(yīng)該好好去重新學(xué)習(xí)《鋤禾》：
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
初二名著讀后感篇十二
四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學(xué)藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造，是我們青少年最好的“營養(yǎng)大餐”。而其中的人物，更是有說不完的話題。
先說說《紅樓夢》，人們認(rèn)為它是四部書中最優(yōu)秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說過：女兒家都是水做的。沒錯，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。
說實話，我并不喜歡林黛玉。一個敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無情吞噬的才女，我對她的悲慘命運深表同情，但同時也為其不現(xiàn)實的思想感到不值。她的講究文學(xué)藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會連連寶餐“閉門羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨自常悲嚎”。
從這幾點，薛寶釵就比缺乏一點寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。
薛寶釵是封建制度的忠實追求者，她當(dāng)然要受到封建禮教的束縛，具備那個時代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨占鰲頭么？她為母親分憂解難，自動出來為許多事主持大局，足見其沉著，穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過林黛玉意真，但她“見人說人話，見鬼說鬼話”的本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒話說的王熙鳳讓其三分么？相信在現(xiàn)在社會中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。
《三國演義》雖然沒有被人們推崇得如〈紅樓夢〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關(guān)羽，被稱為“奸雄”的曹操。
有一首詩曰：“劍關(guān)險峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁。”說的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當(dāng)當(dāng)，足見其智慧?？墒菍τ谒乃溃覅s覺得有點兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后，就抱著聽天由命的態(tài)度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。
“魏吳爭斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公?！笨删褪悄俏灰粤x氣為重的`關(guān)云長，竟然因為當(dāng)年曹操的一點恩情而放開金鎖走蛟龍，實在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死，不知他死時有沒有“留得青山在，不怕沒柴燒”這句話，若有，他為何不說一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時機(jī)成熟，再向劉備說明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會連這一點肚量也沒有吧？要像我說的那樣做，關(guān)羽也不會落個“賠了自己又折子”的下場了。關(guān)羽忠義但有點傻。
白臉奸雄曹操陰險毒辣、詭計多端，他借軍規(guī)，殺楊修，他“割發(fā)代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒有完成大業(yè)，反而被人說成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。
我到現(xiàn)在也不明白一百零八個好漢為什么會接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個不好的下場呢？惟獨神行太寶“大笑而終”，阮小七“無疾而終”，李俊做了國王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢??！
雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經(jīng)典，無論看多少遍，都不會令人覺得乏味?？伤坪踉妗段饔斡洝凡惶苋藲g迎，現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動畫作品，給原版帶來了很大的沖擊。唐僧變得法力無邊，孫行者變得超級搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團(tuán)里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見此，會作何感想？英勇無敵的孫悟空此時也無可奈何了！
四大名著反映了人生百態(tài)，道盡了世態(tài)炎涼，四大名著是四場人生大戲，是四片廣闊的藍(lán)天，啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀，“細(xì)嚼慢咽“。四大名著是永遠(yuǎn)都解析不透的四個神話，說不完的酸甜苦辣。
初二名著讀后感篇十三
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個人都能做得到的，本人雖愛《三國演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點成績決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。二是說明知識和才能的重要性。諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識。假設(shè)當(dāng)時要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報，曹操怎么會如此上當(dāng)，當(dāng)時人們對天氣的識別只能靠經(jīng)驗和推測。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中，人才就是市場，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。四是團(tuán)結(jié)就是力量，在機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)出干部，在商界團(tuán)結(jié)出效益，在戰(zhàn)場團(tuán)結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。古人為了抵御強敵都能做到孫劉聯(lián)合。五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。劉備當(dāng)時在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說，得民心者的天下。六是深感中國文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說，故事具有連續(xù)性，尤其是拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術(shù)地為人們描繪了三國時期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國鼎立、西晉統(tǒng)一四個階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭場面描寫和對主要歷史人物的個性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也?！?決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場畫面的描述也可圈可點，不失為精典。
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時美好的回憶被真實打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
初二名著讀后感篇十四
《三體》1講了三個故事，三個絕望的黑暗故事。
葉文潔代表著他對人性的絕望。當(dāng)人類多次對她那還抱有一絲希望的靈魂進(jìn)行殘忍的屠殺，她終于倒下了——對人性再也不抱有什么希望和幻想了，也終于強大了——變得冷酷和無情，在葉文潔向宇宙發(fā)射那一聲“求救”時我看到了那一個堅定而又怨恨的背影，風(fēng)吹著她的堅毅的臉，擊打著那毫無波瀾的表情。她小小的身材，承載著整個人類的命運，承載著巨大的力量，承載著超于常人的勇氣。其實，我們心中何曾不住著一個向葉文潔這樣的人物呢?當(dāng)對某件事情徹底絕望時，我們也曾試著伸出雙手呼喚，但無人應(yīng)答，這是一生中唯一一次自己站出來面對的時候。
三體世界代表著對生態(tài)文明的絕望。“一切都是為了文明的生存?！辈豢煞裾J(rèn)，這的確是一個看似文明的社會，但是，當(dāng)人類的精神生活變得單一和枯竭，一切可能導(dǎo)致脆弱精神都是邪惡的時候，這其實也是一個腐敗和到看不到光的黑屋里。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因為真正的恐怖并不是面對幽靈和骷髏頭，真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個完全黑暗陌生，沒有出路的死亡絕域。這個死域就是三體世界。生活就是五味雜陳的，我們的思想是熱情奔放的;有時又是敏感凄涼的;更甚是變得果斷甚至邪惡。這些不同的情感當(dāng)被禁錮時，人類生態(tài)文明就是一臺漸漸衰退的機(jī)器，重復(fù)著同樣的動作。歷史將變得異常規(guī)律，我們都可以預(yù)料到將來所發(fā)生的事情，可以修飾生態(tài)文明的詞只有干凈，我們的眼前再也不會浮現(xiàn)出：勇敢、果斷、浪漫和自由。
史強代表著最當(dāng)時科學(xué)的絕望?？茖W(xué)本身是令人渴望的，科學(xué)發(fā)展也是為了提高人們的生活水平和生活質(zhì)量。但，當(dāng)人們?yōu)樘剿骰A(chǔ)科學(xué)而變得狂躁甚至不惜生命，所有人因為科學(xué)的發(fā)展而變得痛苦，這時的科學(xué)已經(jīng)變味了，變成了人類凄慘命運的罪魁禍?zhǔn)?。這時我們最需要的人就是史強，學(xué)歷不高，但“看破紅塵”，在別人眼里無法破壞的謎題，他卻能迎刃而解，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。科學(xué)也需要這種“旁觀者”，他們知識儲備雖然不多，但他們能指出“當(dāng)局者”的錯誤并把其引入正道。
人類文明從出現(xiàn)到現(xiàn)在上演了無數(shù)次的輝煌的戲劇，絕處逢生、反敗為勝常常出現(xiàn)在一場場戰(zhàn)役中。我們，一個擁有不完美但豐富的活動和思想的生態(tài)文明，即使真的被外星人襲擊，也不會打敗;即使技術(shù)不先進(jìn)，但我們懂得“共患難”、“團(tuán)結(jié)”;即使我們并不能占卜未來，但我們可以做好一切準(zhǔn)備。
初二名著讀后感篇十五
當(dāng)一個未知的世界用光年來表達(dá)距離的遠(yuǎn)近，用億年來表達(dá)時間的歷程，我才深深感到“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，這必然是一個偉大而又不簡單的作品——想象奇特，漫無邊際，汪洋恣肆。
最恐懼的，莫過于對宇宙之黑的恐懼。
1969年，著名天文學(xué)家葉文潔歷經(jīng)坎坷，先是父親被紅衛(wèi)兵殘忍殺害，再是被自己信任的男孩白沐霖背叛，這一切使他對人性和人類完全的失望和厭惡。一次意外的機(jī)會，葉文潔被帶到軍方絕秘計劃“紅岸工程”，她以太陽為天線(增益反射)向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴、哀嚎——人類文明有史以來最迷茫和絕望的呼喚。
與此同時，他們——三體人也接收到了地球發(fā)來的信息。對人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標(biāo)，這人類的命運發(fā)生了翻天覆地的變化。地球的基礎(chǔ)科學(xué)出現(xiàn)了異常的擾動和騷亂;物理學(xué)的存在受到了巨大的爭議和質(zhì)疑;許多著名科學(xué)家離奇的接連死亡。納米科學(xué)家汪淼開始了解、進(jìn)入、探索這個神秘的網(wǎng)絡(luò)游戲《三體》，開始逐步逼近這個世界的真相與答案。
這是一本處處透著絕望色彩的書。
初二名著讀后感篇十六
等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的終點，等一首歌的落音，等一個故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨一無二的玫瑰開始，注定了這是一個刻苦銘心而又漫長的旅程，臨別的時候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不肯委聲的訴說不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，應(yīng)對自我的親人、愛人，還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴(yán)的皮囊，直到遠(yuǎn)送離去的背影，落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當(dāng)然明白，離開了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，所以她還是無奈自我的倔強，在朦朧中遠(yuǎn)眺著小王子的背影。想想我們是不是應(yīng)當(dāng)在特定的時候，能夠放下自我的身段，去訴說自我的情感，人世間沒有多少次表達(dá)真心的機(jī)會，我們應(yīng)當(dāng)好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人，讓我印象深刻的有兩個星球上的人。一個星球上的是自以為全宇宙最富有的一個男人，他坐在自我的小辦公室里面，沒日沒夜的數(shù)著星星，他說全宇宙的星星都是他的，所以他要好好管理他們，就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義，可是那個富有的人卻覺得只要擁有了財富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個星球，留下了心中的一堆疑問。其實那個男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢，而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當(dāng)成錢財去占有呢？為什么不把它們當(dāng)成美景去欣賞呢，一大片一大片的星空盡在眼底，沒有錢財，權(quán)利，沒有欲望，天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞，這是一個道理，有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個星球上的一個人也是很趣味的，小王子看到他的時候，只見他前一秒鐘點燈，后一秒鐘又把燈熄滅了，一向這么循環(huán)。
小王子問：“你在干嗎呢？”點燈人說“我是一個點燈人，這個星球公轉(zhuǎn)太快，天黑天亮很快，我必須不斷的點燈滅燈。”小王子說：“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢，這樣你就永遠(yuǎn)不用點燈了，因為永遠(yuǎn)都是天亮著的！”點燈人笑了笑，說：“或許我存在的意義就是點燈，這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮?！毙⊥踝尤粲兴嫉仉x開了。點燈人存在的`意義是點燈，沒錯啊，盡忠職守，各司其職，是這個社會很需要的，每個人都有自我存在的意義，醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人，不能為了少醫(yī)治病人而去到一個很健康的地方，警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定，不能為了業(yè)績，而去到一個太平的地方，而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分，明白自我存在的意義，是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個名聲大震的人，做一個默默的點燈人也不錯，至少在自我一生的旅途中，以往為某某亮起過很重要的點點星光。
小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他說：“那里的玫瑰都是一樣的，一樣的漂亮，沒有你的獨一無二的玫瑰。”小王子眼神更堅定了，他說：“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以她是獨一無二的?！北硨χ黄陕?，小王子離開了玫瑰園。“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以是獨一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過，身邊有珍惜的人是因為我們都對彼此付出過時間，所以對我來說他是獨一無二的，以后人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開始，時間就一點一滴開始被我們認(rèn)知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上，說明他必定是珍貴的，無可代替的，光陰和人重疊在一齊，變成了珍貴的回憶，獨一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往，對你來說都是獨一無二的。
圣?？诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客挘瑢懨懒耸篱g的匆忙，點綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個謎一樣的國度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤獨的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說，他想要回去看玫瑰了，玫瑰必須很孤單，無數(shù)個日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應(yīng)當(dāng)結(jié)束了。無怨無悔的玫瑰，忠誠的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰，執(zhí)著的點燈人，固執(zhí)的醉酒人，自以為擁有全宇宙財富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實社會中不一樣類型的人的投影，寫得一針見血，深刻，引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子，聽一段完美的過往，整理人生，整理回憶。
一個人有一朵玫瑰，或許已經(jīng)足夠了……。
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