讀后感是在閱讀一本書后,對(duì)所讀書籍的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更深入地理解書中的故事情節(jié)、人物形象以及思想內(nèi)涵。讀后感是對(duì)讀書過(guò)程中自己的感受和想法進(jìn)行整理和記錄的重要環(huán)節(jié),可以促使我們對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考,加深對(duì)書籍的理解與認(rèn)識(shí)。我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。需要通過(guò)讀后感來(lái)展示自己的閱讀和思考能力。下面是一些優(yōu)秀讀者寫的讀后感,或許能夠給你一些寫作的借鑒。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇一
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄,沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》波瀾不安的騷動(dòng),它,完全是體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰,俄國(guó)作家、思想家,19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家,19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一,他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等,也創(chuàng)作了大量的童話,是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品描寫了俄國(guó)革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?,因此被稱為“俄國(guó)十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。
了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描寫下層人民不幸遭遇的格局,而。
是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)意志。同時(shí),《復(fù)活》也。
和官方教會(huì),都給予了無(wú)情的抨擊。為此,托爾斯泰遭到當(dāng)局和。
教會(huì)的迫害,還被革除教籍。然而,托爾斯泰在人民中獲得了越。
優(yōu)秀作品。1910年,他在出走途中去世。
小說(shuō)大概的內(nèi)容是:聶赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪審。
員。一次他參加審理兩個(gè)旅店侍役假手一個(gè)妓女謀財(cái)害命的案件。不。
料,從妓女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認(rèn)出原來(lái)她是他青年時(shí)代熱戀。
過(guò)的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留道夫眼前:當(dāng)時(shí)。
莎。他們一起玩耍談天,感情純潔無(wú)暇。三年后,聶赫留道夫大學(xué)畢。
紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發(fā)亮的眼睛,再次體驗(yàn)了純潔的愛(ài)。
情之樂(lè)。但是,這以后,世俗觀念和情欲占了上風(fēng),在臨行前他占有。
了卡秋莎,并拋棄了她。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)她墮落了,也就徹底把她忘卻?,F(xiàn)。
在,他意識(shí)到自己的罪過(guò),良心受到譴責(zé),但又怕被瑪絲洛娃認(rèn)出當(dāng)。
夫搞清楚他們失職造成的后果,看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大。
呼冤枉的慘狀,他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救,律師告訴他應(yīng)該上訴。
聶赫留道夫懷著復(fù)雜激動(dòng)的心情按約去米西(被認(rèn)為是他的未婚。
妻)家赴宴。本來(lái)這里的豪華氣派和高雅氛圍常常使他感到安逸舒適。
但今天他仿佛看透了每個(gè)人的本質(zhì),覺(jué)得樣樣可厭:柯?tīng)柌楦龑④姶帧?/p>
魯?shù)靡?;米西急于嫁人;公爵夫人裝腔作勢(shì)。他借故提前辭別。
昧關(guān)系;他反對(duì)土地私有,卻又繼承母親的田莊以供揮霍;這一切都。
是在對(duì)卡秋莎犯下罪行以后發(fā)生的。他決定改變?nèi)可睿诙炀汀?/p>
向管家宣布:收拾好東西,辭退仆役,搬出這座大房子。
聶赫留道夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃,向她問(wèn)起他們的孩子,她開(kāi)始。
很驚奇,但又不愿觸動(dòng)創(chuàng)傷,只簡(jiǎn)單對(duì)答幾句,把他當(dāng)作可利用的男。
人,向他要十盧布煙酒錢以麻醉自己。第二次聶赫留道夫又去探監(jiān)并。
表示要贖罪,甚至要和她結(jié)婚。這時(shí)卡秋莎發(fā)出了悲憤的指責(zé):“你。
今世利用我作樂(lè),來(lái)世還想利用我來(lái)拯救你自己!”后來(lái)聶赫留道夫。
幫助她的難友,改善她的處境,她也戒煙戒酒,努力學(xué)好。
“人類應(yīng)該相親相愛(ài),不可仇視”的啟示。
小說(shuō)揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題,表現(xiàn)人。
類最美好的感情的復(fù)活,體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天。
憫人的大氣。
讀罷這本《復(fù)活》,我的感覺(jué)就是聶赫留道夫能洗心革面,變。
回他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族。
逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活,他更深刻的感受。
到了這一點(diǎn),并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹。
是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視瑪斯洛娃那雙斜。
睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬。
斯洛娃,一個(gè)妓女,囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng),他找回了。
自己的本色,他要去“救助”瑪斯洛娃,并要徹底拯救她,與她。
結(jié)婚。這就是聶赫留道夫的第一次復(fù)活,這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)。
世界。他還有許多被污染的地方需要清理,然而,聶赫留道夫能。
做到這一點(diǎn)已是很不容易,這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭。
可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中,他墮落了??伤鼙慌c瑪斯洛娃的重逢所震撼,并決定重新做人,這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。
變了自己,這是多么不可思議。然而聶赫留道夫卻做到了,而且。
是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人。
好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改,善莫大焉”。聶赫留道夫的第一次復(fù)活不僅“救。
助”了瑪斯洛娃,讓她明白世上還有善良的人,也“救助”了其。
他受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯,去找典獄長(zhǎng)、副。
省長(zhǎng),那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留道夫成為了黑暗社會(huì)。
中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與瑪斯洛娃一起流放到西伯利亞,并不顧瑪斯洛娃已。
不再需要他,仍舊希望瑪斯洛娃能寬恕他,并想繼續(xù)幫助瑪斯洛。
娃,這也就是聶赫留道夫真正的復(fù)活了,他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族。
公爵變回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留道夫,再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)。
境中復(fù)活,找回自己,而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做。
看到不公平的事情不再勸阻,變成一副事不關(guān)己,高高掛起的樣。
子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
聶赫留道夫一樣,完成人性的復(fù)活,讓整個(gè)世界,整個(gè)社會(huì),都。
充滿愛(ài),充滿情,充滿一切美好的東西。
總之,《復(fù)活》使我懂得了人的善良,人的本性有多么重要。
我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境,真正付出自己,把握生命的每一。
刻,不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己,這才是生活的真諦。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇二
他是時(shí)代的犧牲品,是代表而又是特例。他通過(guò)自己的努力改變了自己,洗刷了自己,復(fù)活了自己。在他這種改變中最重要的,我覺(jué)的就是那種震撼。人生需要震撼!
主人公在法庭上看到了過(guò)去自己迫害的女友,看到曾經(jīng)的好人,在自己的毀害下,變得凄苦,麻木,憔悴而又可憐,他怕被認(rèn)出來(lái),但其實(shí)她早已知道,看到自己的所作所為,設(shè)身處地的想一想,定會(huì)有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中,這是一股不小的力量。
他并不是一個(gè)地道的壞人,僅僅是沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么,不錯(cuò),男人的想法。人的想法。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢?在經(jīng)歷一次次打擊后,人們不是堅(jiān)強(qiáng)了,而是找到了應(yīng)對(duì)的辦法,假若在路口擺了個(gè)石頭,撞上的人永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)到把石頭裝碎。我們,需要的正是一次感動(dòng),這樣說(shuō):人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力,在經(jīng)歷一次次洗禮后,人們找到了打開(kāi)自己好的一面的方法,于是復(fù)活。
變化,并不是什么難事,抓住機(jī)會(huì),就行了。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇三
是夜,翻開(kāi)托爾斯泰的《復(fù)活》,走近主人公的世界,品味他的人生,發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動(dòng),雖然書只看了半部,但依然感動(dòng)。
同樣也不認(rèn)為其故事的有趣,想起如今繁榮昌盛的社會(huì)時(shí),書中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在,無(wú)論繁榮、落后都有著一則不變的法則,興百姓苦,亡百姓苦。
回想復(fù)活中的故事,就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公,在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩,事后給錢跑事,從而毀了這女孩的一樣,當(dāng)再次相遇,就算不是在法院的特殊情況下又會(huì)怎樣呢?的確,雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現(xiàn),而后呢,難道除了沖動(dòng)就沒(méi)有愛(ài)了嗎?當(dāng)然有愛(ài)。我想只不過(guò)不懂愛(ài)而以了,初戀的感覺(jué)我相信每都人都會(huì)難以忘懷,而如今的懈后,換做是我,我也無(wú)法面對(duì)。面對(duì)已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我,面對(duì)內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人,叫我如何開(kāi)口,如何決擇。我不知道。同樣若換做女人,面對(duì)當(dāng)初最愛(ài)而又傷害自己一生的男人,會(huì)說(shuō)什么呢?我不知道。
時(shí)代在發(fā)展,而故事卻未改變,改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境罷了。想到這里想說(shuō)說(shuō)我的前女友,一個(gè)曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人,一個(gè)死都不會(huì)和我分離的人,而現(xiàn)如今我們卻分離了,并很快找到另一個(gè)可以托復(fù)的男人,開(kāi)始新的生活。而我正如復(fù)活中被玩弄的無(wú)知女孩一樣,深陷在無(wú)限的傷痛之中。人是要活的,一個(gè)女孩很難力足于社會(huì),她需要?jiǎng)e人的幫助。我不知道她是否為了這個(gè)理由而找了別人,但我敢肯定的說(shuō)這也是原因之一。
現(xiàn)在的我還會(huì)時(shí)常想起她,想起以前的我們,想她的時(shí)候心理很痛,雖然知道多大快樂(lè)多大傷痛的道理,但仍然傷心。或許她也會(huì)想我吧。
故事在繼續(xù),我看的復(fù)活也在繼續(xù),同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù)。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇四
聶赫留朵夫,是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘奸并拋棄的少女卡秋莎。十年里,她已經(jīng)被淪為妓女,如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄,并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé),決定和她一同前往西伯利亞,并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚,為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)??ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后,聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨,過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了,因?yàn)樗畛隽俗约?。卡秋莎也?fù)活了,她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部?jī)?nèi)容。
可是,按照卡秋莎自己的理由就是,聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量,而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味,但是心里想想,還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感,也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂,寫的還蠻陽(yáng)光的,把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué),在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫出來(lái),在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去,如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn),從光明的角度看待生活,就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題,所以寫出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇五
前段時(shí)間,我一口氣讀完了俄國(guó)列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》,我深有感受。
《復(fù)活》一開(kāi)始,便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無(wú)情徹底的批判,認(rèn)為俄國(guó)已是一個(gè)從上到下,從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會(huì)?!稄?fù)活》塑造了一系列生動(dòng),真實(shí),典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎,瑪絲洛娃。
聶赫留朵夫是一個(gè)“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美,認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主,卻因?yàn)樽砸咽且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面,他愛(ài)慕她的天真美麗,心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情,對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落……直到復(fù)活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見(jiàn)到的每一個(gè)農(nóng)民,都是掙扎在死亡在線,他們過(guò)著豬狗一樣的骯臟生活。
卡秋莎,瑪絲洛娃從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的妓女的墮落過(guò)程,就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的極其有力的'揭露。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇六
在寒假里,我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”,顧名思義指死去的人再一次獲得生命,當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解,他并不是一個(gè)科幻作家,因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染,以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后,我仍不大理解,在片刻沉思后。我才漸有所悟:精神是肉體的支柱,有些人雖然仍活在世上,卻只是行尸走肉,受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇七
明顯,復(fù)活的是男主角聶赫留朵夫。他原本善良真誠(chéng),但在上流社會(huì)浸染了不良陋習(xí),成了一名花花公子,失去了本心。他是使瑪絲洛娃走向墮落第一步的劊子手。在法庭上再遇瑪絲洛娃喚醒了他封塵的記憶,也喚醒了他的部分良知,使得他重新開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行“靈魂的清掃”,盡管有過(guò)懷疑、掙扎,但是無(wú)疑贖罪對(duì)他來(lái)說(shuō)是身心的輕松、快樂(lè)、舒暢。在他奔走營(yíng)救過(guò)程中,我們見(jiàn)識(shí)到法庭可怕可恥的勾當(dāng),了解到吃人的專制社會(huì)的黑暗。他開(kāi)始否定自己、否定父母、否定上流社會(huì)。他將對(duì)瑪絲洛娃一人的憐憫發(fā)展到對(duì)所有人的同情,他的精神逐漸復(fù)活了。同政治犯的接觸更使他認(rèn)識(shí)到一個(gè)全新的世界。表面上他幫助瑪絲洛娃減輕了刑罰,但重要的是他的懺悔救贖是她走進(jìn)新的生活,他的愛(ài)令她有勇氣逐漸找回本性,而聶赫留朵夫也拋棄了以前的生活,找到了新的前進(jìn)目標(biāo),全新的奮斗事業(yè)。
瑪絲洛娃了“復(fù)活”了。在聶赫留朵夫贖罪的影響下,她慢慢變好了。她原諒了并重新愛(ài)上了他,但是卻不愿意耽誤他的前程選擇和另一名政治犯結(jié)婚。少女時(shí)代純潔真誠(chéng)的瑪絲洛娃回歸了。但她對(duì)他的感情不在像年輕時(shí)那么理想,那么狂熱了。過(guò)去了就不會(huì)再回來(lái)。新生后的她寧可忍受他人對(duì)自己的傷害,卻不會(huì)傷害他人。
所以,我覺(jué)得男女主角都是對(duì)方的精神復(fù)活的救贖,回歸“人性”的他們會(huì)在各自的人生路上笑著走下去。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇八
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意,沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它,完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
的確,書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良,充滿活力,有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了,整日沉寂在享樂(lè)之中,早已忘記自我的狂熱夢(mèng)想,變得腐朽,落魄,成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃,他回想起許多往事,從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡,便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪,他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤,將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民,他徹底的改變了自我的生活,將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書名叫《復(fù)活》,我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫,是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變,雖然他以往也墮落過(guò),但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),這是任何人都值得擁有的。犯錯(cuò)誤不要緊,不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,的辦法就是深刻的檢討自我,承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò)。其次我想瑪絲洛娃又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇九
托爾斯泰是俄國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家最杰出的代表,《復(fù)活》于他71歲所作,是最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是他長(zhǎng)期思想的結(jié)晶,是他文學(xué)藝術(shù)探索之路上一部不朽的杰作。
我有幸讀了這部小說(shuō),深為其細(xì)膩的手法,鋒利的筆觸所震撼。男主人公聶赫留朵夫是上流社會(huì)的公爵,在充當(dāng)法庭陪審員時(shí)認(rèn)出一個(gè)被控犯盜竊罪的女(女主人公卡秋莎。瑪絲洛娃)正是曾經(jīng)被他奸的一個(gè)姑娘,并造成她懷孕,收養(yǎng)她的女主人知道后將她掃地出門?,斀z洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉,從此她逐步墜入墮落的深淵,落入妓院過(guò)起了淫荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發(fā)現(xiàn)自己犯下的不可饒恕的罪行,于是走向了拯救瑪絲洛娃同時(shí)也是為自己減輕罪行的艱辛之路,就在這個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程中,他們的靈魂都得以復(fù)活。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十
周六,我信手翻開(kāi)《復(fù)活》一書,很快就被小說(shuō)里熟悉的章節(jié)和人物所吸引,一口氣讀了大半。撫卷沉思,不由得浮想聯(lián)翩。
小說(shuō)名曰《復(fù)活》,它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過(guò)各自的懺悔和寬恕,雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”,使其人性得以復(fù)歸,這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。
他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判,也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)系,思索怎樣來(lái)進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。
就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸](méi)有被肯定相反被誤解?!皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”,久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí):你不去做好事你會(huì)沒(méi)事,你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。
相反,如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解,讓更多的人都能夠見(jiàn)義勇為或者多做好事,這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來(lái)維護(hù)道德的規(guī)范,如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn),讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。
《復(fù)活》之所以能夠感動(dòng)人,這是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖碌淖晕彝晟坪妥鋈肆夹牡膯?wèn)題,誠(chéng)如法國(guó)作家羅曼.羅蘭所言,《復(fù)活》較之其它作品,更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十一
復(fù)活一向是我最喜愛(ài)的作品,并且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)經(jīng)過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯,突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊,揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純,熱情的少年,愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎,并與其發(fā)生了關(guān)系。但之后他背叛兩人的承諾,而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí),把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人,而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎,看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省,進(jìn)行“靈魂凈化”,發(fā)現(xiàn)他自我和周圍的人都是“又可恥,又可憎”。
最終經(jīng)過(guò)他的幫忙,卡秋莎沉冤得雪,對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目,我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我明白人性的本質(zhì),可是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷,他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士,也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活,但他之后慢慢思考,發(fā)現(xiàn)這樣自我并不歡樂(lè),最終他放棄一切,解放奴隸,尋求真正的歡樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì),但此刻不一樣了。雖然此刻不算是大同社會(huì),但有很人不管是有錢還是貧窮,他們都愿意幫忙別人。作者應(yīng)當(dāng)是期望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十二
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性,宣揚(yáng)了人性。
弘揚(yáng)人性,歌頌人性,不管是過(guò)去的人,還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì),人們物質(zhì)生活日益豐富,精神卻徘徊不定。因此可貴的人性,更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),喚醒起精神的人,就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來(lái)源于文墨星河、有正義感的有人性的人。
我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存,就要“行得正,坐得直”,有自己的主見(jiàn)與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心,那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼,它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性,發(fā)揚(yáng)自己的善心,多做善事,使自己變得更加人性化,讓整個(gè)世界充滿此文來(lái)源于文墨星河!
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十三
寫于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被世人認(rèn)為是其創(chuàng)作作品中的“最高峰”。
《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光來(lái)描寫俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),是列夫·托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂,對(duì)其完全否定的宣言。
小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫,社會(huì)的現(xiàn)實(shí),把聶赫留朵夫變成了一個(gè)與其他貴族一樣的人,從而使他把瑪斯洛娃逼良為娼。他是一位名氣很高的法庭陪審員,在上帝布置的充滿黑暗的“陷阱”里,他在審理一件殺人案件的時(shí)候,他見(jiàn)到了一位被指控為“殺人犯”的女子,而這位女子正是曾經(jīng)被他給侮辱和踐踏過(guò)后,又拋棄她為妓女的瑪斯洛娃。他看到瑪斯洛娃被宣判后失聲痛哭,大呼冤枉的慘狀。他決心去找庭長(zhǎng),律師設(shè)法補(bǔ)救。他的內(nèi)心受到譴責(zé),開(kāi)始懺悔自己,想方設(shè)法地彌補(bǔ)自己的過(guò)去,他逐漸走上“靈魂進(jìn)化”的道路,他開(kāi)始發(fā)覺(jué)自己與周圍的人都是可恥、又可憎的惡人。同時(shí),他也親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族們無(wú)情的壓迫。
由于瑪斯洛娃被陷害,聶赫留朵夫?yàn)樗煸⒈甲?、上述。甚至在判決后,放棄了家庭和財(cái)產(chǎn),隨她一起去了西伯利亞。另一方面,通過(guò)妓院老鴇在法庭上的供詞,和對(duì)在法庭上的法官、院長(zhǎng)、律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議的描寫,說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人,即使這樣,結(jié)果依舊令人失望。當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意與瑪斯洛娃結(jié)婚時(shí),她拒絕了,為了不阻礙他的錦繡前程,后來(lái),她在西伯利亞的流放之旅上結(jié)識(shí)一位革命者,并與革命者建立了愛(ài)情。
作為故事的女主人公瑪斯洛娃,她的遭遇與種種不幸讓人憐憫,更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨?,斔孤逋奘且粋€(gè)農(nóng)民的女兒,母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人。在她3歲時(shí),母親便歸天堂了。女主人索菲亞看她長(zhǎng)的清秀,便把她收養(yǎng)了下來(lái),因此,她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。16歲時(shí),與女地主的侄兒聶赫留朵夫陷入了深阱,無(wú)法釋救。那時(shí),聶赫留朵夫是個(gè)“正兒八經(jīng)”的大學(xué)生,到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役,順路經(jīng)過(guò)姑姑家,索性就住了4天,在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上,他和瑪斯洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別,他塞給她一百盧布,便到部隊(duì)里去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她,可是令人憤怒的是瑪斯洛娃懷上了他的孩子。當(dāng)被女地主索菲亞發(fā)現(xiàn)時(shí),她被無(wú)情地驅(qū)趕了出去,她為了生存,受盡了凌辱與調(diào)戲,生下的孩子也死了,淪落到基達(dá)葉娃妓院,成了一名供人玩賞的“妓女”。她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫,卻被這位高高在上的貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信任何人,認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。
讀到這里,我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年,但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在地沖擊著我的心靈。
草管人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄,金碧輝煌的教堂與衣衫襤褸憔悴的犯人,荒蕪落魄的農(nóng)村與豪華奢侈的京都,茫茫西伯利亞與手銬腳鐐的政治犯,突出了列夫·托爾斯泰對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做的激烈的打擊,揭露了社會(huì)制度的腐朽問(wèn)題。
作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》,它揭示了人的道德的自我完善和做人的良心問(wèn)題,也是人類最美好的感情生活。書中體現(xiàn)了卑劣的德行,鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫。全部是生活的本身,它把人心里最骯臟的東西拿出來(lái)了。人心很復(fù)雜,好人與壞人,善與惡都很復(fù)雜,而《復(fù)活》詮釋了他們。
“精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉,受人唾罵。相反地,有的人雖已死去上百年,然而即便再過(guò)千萬(wàn)年,他的精神依舊存于世間,受到世人敬仰”。只有走出精神上的空虛,才能夠真正的活,名曰“復(fù)活”。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十四
文章摘要:在一起閑談的時(shí)間越來(lái)越多,練琴的時(shí)間越來(lái)越少了,莫菲覺(jué)得自己終于插上了翅膀,快樂(lè)得可以飛了,木子煮的咖啡總是那么香,也許更吸引她的,是那個(gè)人?他的歌像憂傷的水一樣漫過(guò)我的心里,一波又一波,仿佛要把全世界淹沒(méi)??粗⑽l(fā)福的胡大樹(shù),我伸開(kāi)雙臂:來(lái)吧,老爸你半年后才能看到你親愛(ài)的女兒了,我們擁抱一個(gè)。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表,被人拋棄,失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后,正如書中所說(shuō):“她遇到的一切人,凡是女人都把她當(dāng)作搖錢樹(shù);凡是男人,從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守,個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō),除了尋歡作樂(lè),除了肉體上的淫欲,世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的。”她在這樣的社會(huì)壓迫下,自暴自棄,吸煙喝酒,從中可看出,當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛,似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖铮A級(jí)分層是那么的明顯,低層的女人是如此的不堪一擊,脆弱!
而作者開(kāi)始塑造的男主人公――聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一,與女主人公成鮮明的對(duì)比。可是當(dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來(lái)了,就這樣純真,善良與一般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了,對(duì)卡秋莎所做的事,他有濃厚的犯罪感,為了卡秋莎的案子,他四處奔波,不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此,我震撼了,在那樣的社會(huì)下,精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力??!人沒(méi)有徹徹底底的,人的轉(zhuǎn)變就在一念之間,要么是萬(wàn)丈深淵,要么是人生路的充實(shí)。他做到了,源于他心中本有的淳樸,善良。在他解決土地問(wèn)題上,為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過(guò)程中,體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的!在這種制度下,精神復(fù)活了也是勝利的;在這種制度下,彼此發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)是難能可貴的,是“復(fù)活”的前提!只有愛(ài)才能感動(dòng)人的心田,才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良!
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十五
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō),表現(xiàn)了主人公的'心靈凈化'過(guò)程,同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕,人物刻畫入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法,比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在'靈與肉'之間的痛苦掙扎。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作,被譽(yù)為'19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書'。
聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人,其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對(duì)他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗,麻木不仁的上層社會(huì),在其潛移默化的影響下,漸漸的原來(lái)在他門身上的美好品質(zhì)就退化了,消失了,而他們自己卻全然不知!
有句話說(shuō):環(huán)境決定性格,性格決定命運(yùn)。其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的影響是決定性的。因?yàn)槿耸侵饔^的,有自己的思想和認(rèn)識(shí),雖然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有'出淤泥而不染'。我覺(jué)得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至成材中起的重要的作用。比如說(shuō)在幼兒成長(zhǎng)階段,環(huán)境的影響十分明顯:一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬(wàn)別。假如一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境,父母經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵,常常充斥著緊張與對(duì)抗,這樣他往往會(huì)不自覺(jué)地把自己封鎖起來(lái),慢慢變得不愛(ài)與人交流,對(duì)任何人都缺乏足夠的信任,甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候遇到某些敏感問(wèn)題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理,情感變化無(wú)常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時(shí)情感受到壓抑的結(jié)果。聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)可怕,但這里我沒(méi)有一點(diǎn)夸大其詞的說(shuō)法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。
由此看來(lái),一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)自己的成長(zhǎng)非常重要。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,你處于一個(gè)和諧溫暖的家庭中,大家之間互相關(guān)心,平等相待。這種待人處事的態(tài)度會(huì)很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中,將來(lái)走向社會(huì)對(duì)待他人的態(tài)度中,這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系,有一個(gè)融洽的人際關(guān)系。久而久之會(huì)養(yǎng)成好的性格。
后天的環(huán)境和條件對(duì)人的塑造也是不可缺少的。對(duì)于個(gè)人而言,復(fù)雜一些的環(huán)境對(duì)人的鍛煉可能會(huì)更大一些,我們從“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其身,困乏其身'也可以看出艱苦環(huán)境對(duì)有大成人的磨練。然而有時(shí)自己周圍的環(huán)境自己是無(wú)法選擇的,一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了,是一個(gè)人發(fā)展的優(yōu)勢(shì),若只是安逸于里面,不思進(jìn)取,那么就會(huì)不知不覺(jué)地喪失自己的斗志與追求,迷失自己。
人生常常是苦和樂(lè)同行,悲和喜攜手,挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人,環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對(duì)生活中的苦難,以微笑面對(duì)挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志,增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人,它使人發(fā)憤,使人振奮,使人不得不調(diào)動(dòng)起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭(zhēng)。其實(shí)還有一點(diǎn)很重要,那就是千萬(wàn)別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長(zhǎng)進(jìn)步的基石,在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快,而不是沉迷于路邊的風(fēng)景,忘記自己前進(jìn)的路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)。
文章第一句就這樣說(shuō):“盡管出土的小草一概清除干凈,盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去,不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái),盡管樹(shù)木伐光,鳥(niǎo)獸趕盡,可是在這樣的城市里,春天也是春天?!泵枋隽艘黄f(wàn)物生機(jī)勃勃的情景。可是第二句“唯獨(dú)人,成年的大人,卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己也折磨別人?!睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫,一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人,后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人,致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路,后來(lái)被別人陷害,男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)重重挫折,終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái),女主人公為了不使男主人公再奔波,同時(shí),男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣,本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗,但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事,抄襲作文,考試作弊,欺騙得了父母、老師,也不能欺騙自己,也許需要多一點(diǎn)時(shí)間,希望那些同學(xué)能從此復(fù)活,去過(guò)自己的新生活,用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活,去讓更多人復(fù)活,為“大同”社會(huì)而努力。
小說(shuō)中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女,貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵,這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,他在臨行前夜誘奸了卡秋莎,第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后,不久她就被趕走,四處漂泊,后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住,在過(guò)不就他就要分娩了,剛好那個(gè)寡婦是接生婆,兼做酒生意,她分娩順利了??墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生,把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎,卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂,在送到育堂時(shí)小男孩就死了。
后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢了,非找工作不可了,她找了幾份工作都做幾天就走了,是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她,結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款,灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,這期間她換了兩家妓院,進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院,在她失身以后的第八年,她二十六歲那年,她出事,為此下了監(jiān)獄,如今已被關(guān)押六個(gè)月了,也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭,十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來(lái)認(rèn)出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃,他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪,他四處奔波為她減刑,當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞,這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行,在途中收到減刑通知,苦設(shè)改為流放,這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他,但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活,小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官,觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為。
《復(fù)活》是19世紀(jì)末,俄國(guó)文壇上出現(xiàn)的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者列夫?托爾斯泰出生于俄國(guó)一個(gè)大貴族家庭,本人是伯爵,早年受西歐啟蒙主義思想的影響,所以在他的前期創(chuàng)作中,既不滿于農(nóng)奴制,又憎惡資本主義社會(huì)的“文明”,幻想通過(guò)溫和的的手段調(diào)和矛盾,獲得社會(huì)的“和諧”??墒鞘攀兰o(jì)后期的俄國(guó)的現(xiàn)實(shí),社會(huì)的激烈變動(dòng),加上他本人緊張的思索,使他完全否定了他所屬的那個(gè)階段,成為俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期廣大農(nóng)民群眾思想情緒的表達(dá)者。同時(shí),他又提出“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”主張,“博愛(ài)”被他當(dāng)作了救世新術(shù)。這方面,恰好在《復(fù)活》中都有所體現(xiàn)。
托爾斯泰在這部小說(shuō)中塑了一個(gè)豐滿而復(fù)雜的形象――涅赫?柳多夫公爵,這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。涅出于貴族闊少的劣性,誘奸了天真純潔的農(nóng)奴少女瑪絲洛娃,從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是,這不僅僅是他個(gè)人的惡行,而是貴族階級(jí)對(duì)他影響的結(jié)果。是貴族家庭養(yǎng)成了他的種種惡習(xí),貴族社會(huì)紙醉金迷的生活風(fēng)氣又使他墮落,因此,他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者。
他由于青年時(shí)期受過(guò)民主主義和人道主義思想的影響,個(gè)人身上的善良天性,并沒(méi)有完全泯滅,加上他有尋根究底的好思索的性格,所以十年后,當(dāng)他“再見(jiàn)”到瑪時(shí),才被她的悲慘遭遇震驚,產(chǎn)生了懺悔之心。他先是承認(rèn)自己“犯了罪”,決定替被冤枉判刑的瑪上訴,申冤,借以挽救她,也為自己贖罪,當(dāng)他奔走于各級(jí)政府機(jī)關(guān)時(shí),看到了統(tǒng)治的黑暗,他憤怒起來(lái),揭露了法庭、監(jiān)獄、社會(huì)的黑暗。這個(gè)時(shí)候,他又成了貴族地主階級(jí)罪惡的揭露者和批判者。不但如此,他還對(duì)革命者產(chǎn)生了同情心,決定交出土地,到西伯利來(lái)亞去,有了投向人民的意愿和傾向。
他的懺悔和對(duì)本階級(jí)的背離,表明貴族地主階級(jí)內(nèi)部的分崩離析。他的這些活動(dòng)成了反映俄國(guó)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一面鏡子,從中不難看出當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的罪惡本質(zhì)。
女主人公瑪絲洛娃的悲慘身世在舊俄社會(huì)里很有代表性,她是一個(gè)被凌辱的下層人民的典型。托爾斯泰第一次在作品里采用普通人民作為主人公。這與他的世界觀轉(zhuǎn)變有關(guān)。瑪是農(nóng)奴的私生女,三歲成了孤兒,受地主太太的收養(yǎng),有了半婢女半養(yǎng)女的身份,但是在嚴(yán)酷社會(huì)里仍然逃脫不了下層人民的悲慘命運(yùn)。先是受到貴族少爺涅赫柳多夫的誘騙和拋棄。繼而被主人驅(qū)趕,無(wú)家可歸,孤苦無(wú)依。她走投無(wú)路,終于淪落為妓女,在痛苦的深淵里掙扎了八年。一個(gè)平民婦女,本來(lái)也有善良的天性和純潔的情感,卻不能獲得正常公平的生活權(quán)利。黑暗的社會(huì)一步步地逼她走上墮落的境地,使她完全成了這個(gè)社會(huì)的犧牲品。
后來(lái),由于涅的懺悔感動(dòng)了她,她終于逐步轉(zhuǎn)變,由戒絕煙酒,不賣弄風(fēng)情到悔恨自己的墮落。最后,她沒(méi)有和涅結(jié)合,而是跟著革命家西蒙松走了,說(shuō)明她已接受革命者的思想感情,獲得了新生。達(dá)到了精神和道德“復(fù)活”的過(guò)程。
從這本書中,可以看出托爾斯泰是怎樣通過(guò)男女主人公的形象來(lái)體現(xiàn)自己的思想主張的,也能看出當(dāng)時(shí)沙皇專制是怎樣的黑暗。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十六
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?!?/p>
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn),也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
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