讀后感是提高閱讀質(zhì)量和思維深度的一種有效方式。寫讀后感時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和解讀，但不要完全照搬，要保持自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新觀點(diǎn)。接下來是一些精心挑選的讀后感佳作，在閱讀和寫作方面都具有參考價(jià)值。
人體使用手冊(cè)讀后感篇一
用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言進(jìn)行簡(jiǎn)單卻重要的科普，《人體簡(jiǎn)史》就是這樣一本書，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯的一本書。
首先作為科普，它無疑是合格線以上的，因?yàn)闊o論從嚴(yán)謹(jǐn)度，還是知識(shí)深淺它都很好的顧及到，科學(xué)準(zhǔn)確性無需質(zhì)疑，并且我既能在里面看到初高中的基礎(chǔ)生物知識(shí)，也能了解一些認(rèn)知外的醫(yī)學(xué)常識(shí)，可以滿足非專業(yè)的業(yè)務(wù)的幾乎所有讀者們。
其次，作為一本應(yīng)該流行，讓更多讀者愿意購買閱讀，它的語言和排版是可以做到更有趣更好，畢竟大段大段的文字很容易讓業(yè)余的讀者要不難以下咽，要不囫圇吞棗，但說實(shí)話我并沒有太多怨言，首先我覺得這就是作者的風(fēng)格，并且我也覺得作者在趣味性上面是有努力的，認(rèn)真看還能發(fā)現(xiàn)不少作者在字里行間埋下的有意思的點(diǎn)，比如有趣的比喻，甚至卷福的名字都搬來了哈哈哈。
我很認(rèn)可無論是讀客還是作者，對(duì)于這本書的編寫和出版都是很有誠意的，無論從內(nèi)容上還是其他方面，但是我這樣既褒獎(jiǎng)又說他優(yōu)缺點(diǎn)明顯，是因?yàn)槲抑肋@本書其實(shí)定位很明確的，它是寫給那些有基礎(chǔ)并且愿意在業(yè)余時(shí)間擴(kuò)充知識(shí)的非專業(yè)的人，這種人大概率不是平時(shí)有時(shí)間的主婦，也不是一天到晚工作的上班族，因?yàn)樗麄兌疾皇怯钟袝r(shí)間又有基礎(chǔ)又有興趣的人，所以這也注定它受眾較窄。
那難道這就是科普書籍的宿命嗎，也不完全是，我覺得優(yōu)秀的科普書籍可以通過有趣的問題來打開，然后用天馬行空的腦洞去發(fā)掘，讓趣味的同時(shí)知道并記住，哦原來是這樣啊，這就好了。
當(dāng)然雖然對(duì)于自己想通過閱讀這本書提升知識(shí)的人來說是較小的，但是，對(duì)于有小孩的家庭，給小孩科普是一個(gè)很棒的選擇，因?yàn)樯顪\有度，也容易講解。
人體使用手冊(cè)讀后感篇二
每個(gè)人來到這個(gè)世界，都是獨(dú)一無二的個(gè)體。當(dāng)然，作為進(jìn)化到現(xiàn)在的高級(jí)哺乳動(dòng)物，我們的身體有著諸多的共同之處，《人體簡(jiǎn)史》就是這樣一部帶你從頭到腳認(rèn)識(shí)自己身體的書。
一開始作者便從一個(gè)有趣的話題開始，為我們介紹人類的身體，這個(gè)話題是“制造一個(gè)人需要花多少錢”。作者從組成元素一一為我們進(jìn)行了分析，然后按照市價(jià)進(jìn)行了計(jì)算，9546.79英鎊，這些元素構(gòu)成了我們，生命的奇跡。
作者從皮膚開始，介紹它的組成，作用，細(xì)致的描述就像有人帶了一把放大鏡，將有關(guān)皮膚的一切統(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)在我們的面前。作者解答了我們關(guān)于皮膚的諸多難題，讓我們能夠避免傷害皮膚的諸多誤區(qū)。
在人體中的微生物章節(jié)作者帶給了我們更多的目瞪口呆，我們體表體內(nèi)此刻正存在著數(shù)萬萬億的微生物，也就是說我們每時(shí)每刻都有陪伴者，所以我們不必感到孤獨(dú)。每個(gè)人身上的微生物也會(huì)存在著各種差別，作者還教給了我們哪些環(huán)境是不適宜細(xì)菌病毒生存的，還向我們闡述了濫用抗生素所造成的細(xì)菌耐藥性將會(huì)導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。
接下來作者又分別從腦，頭，嘴，心臟血液、肝臟、肌肉骨骼、骨架構(gòu)造、體內(nèi)平衡、免疫系統(tǒng)、肺和呼吸、吃的食物、腸胃、睡眠、性別染色體、生育懷孕、神經(jīng)疼痛、疾病、癌癥、過度醫(yī)療、衰老死亡等諸多方面由表及里，由內(nèi)而外，從頭到腳對(duì)人體進(jìn)行了詳盡的分析。
通過作者生動(dòng)有趣的介紹，我們能夠清晰地感受到我們身體的精密，以及進(jìn)化過程中存在的一些漏洞，從而在此基礎(chǔ)上更好地利用和保護(hù)自己的身體免受外界傷害，并適時(shí)地對(duì)身體加以保養(yǎng)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上延長(zhǎng)身體的保質(zhì)期，說白了就是延長(zhǎng)壽命。在了解了我們身體的這么多秘密之后，相信在遇到一些常見的身體問題時(shí)你可能不會(huì)再想以前一樣驚慌失措，而是充滿信心地去面對(duì)問題，解決問題了。
感謝比爾布萊森先生帶給我們有趣的人體課堂。
人體使用手冊(cè)讀后感篇三
人類的進(jìn)化史，人體的進(jìn)化史，從來都是大自然的選擇，是人類適應(yīng)環(huán)境的需要。但是我們?nèi)梭w究竟是怎樣地適應(yīng)大自然，怎樣地協(xié)調(diào)工作的，至今仍然是科學(xué)家們需要若干年繼續(xù)研究的課題。
這本書的具體內(nèi)容小到人體的組成元素、細(xì)胞，細(xì)菌、微生物、抗生素與人的關(guān)系、影響，以及人體的構(gòu)造、人體生理機(jī)能的進(jìn)化。全書列出了23個(gè)讓人感興趣的大標(biāo)題，對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)詳細(xì)的向讀者解說了人體各個(gè)零部件（頭、肝、肌肉、肺等）、人所特有的功能（免疫力、直立行走等）和影響人體健康的大醫(yī)療問題。這本書是一本可以當(dāng)做科普書來讀的書籍。可以更科學(xué)的認(rèn)識(shí)人體，了解自己身體的一些癥狀。
比爾布萊森的這部新作《人體簡(jiǎn)史》，也讓我對(duì)人類這個(gè)物種有了全新的認(rèn)知，讓我們能全新認(rèn)知人類這個(gè)物種到底有多神奇，主要讓你從中全新的認(rèn)識(shí)你自己的身體！無論如何，還是要更多關(guān)注一點(diǎn)自己的身體，多關(guān)注一點(diǎn)健康。最后借用托馬斯.杰斐遜的名言結(jié)束吧：如果身體虛弱，心靈就不會(huì)強(qiáng)壯。
對(duì)于人體，我們實(shí)在是知道的太少了，30億年的進(jìn)化給我們太多的紅利，卻也留下了更多未知的事情，在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的今天，我們終于窺的他的一些奧秘，縱觀漫漫歷史，為了人體的奧秘我們付出了太多，不過總算是更清晰了，知道些自然選擇的奧秘是極好的，也許未來我們會(huì)看的更清楚呢，誰也不知道，把這些疑問留在未來吧，也許時(shí)間會(huì)告訴我們答案的！
市面上的科普書很多，但是像《人體簡(jiǎn)史》這樣的鳳毛麟角?？催^之后，除了享受閱讀快感，似乎還改變了點(diǎn)兒看世界、看自己的角度，似乎也擁有了一點(diǎn)將“熟悉事物陌生化”的能力。
人體使用手冊(cè)讀后感篇四
9月21日，就在我們聽李維老師講解《人體使用手冊(cè)》這一天，facebook創(chuàng)始人馬克?扎克伯格和華裔妻子普莉希拉在舊金山宣布將在有生之年捐出他們所持99%的facebook股份用于慈善，希望為女兒建構(gòu)更好的世界。普莉希拉?陳演講時(shí)多次強(qiáng)忍淚水，作為醫(yī)生的她表示：“我很清楚我們?cè)谒幬锖涂茖W(xué)方面所達(dá)到的極限。很多時(shí)候，我不得不向患病兒童的家屬宣布白血病或者無力救治這樣令人絕望的診斷結(jié)果。”9月22日，這對(duì)夫妻又宣布：將在未來投入超過30億美元（約205億元人民幣），用于研究疾病的治療，期望在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)所有疾病的治療、預(yù)防和管理。感恩馬克?扎克伯格和妻子普莉希拉?陳的大愛，多么讓人激動(dòng)的消息。
《人體使用手冊(cè)》作者說，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有三個(gè)奇怪的現(xiàn)象：一是自從20世紀(jì)60年代，沙賓疫苗克服了小兒麻痹癥之后，40多年來沒有再聽到哪個(gè)疾病又被攻克了的好消息。二是高血壓、糖尿病、尿毒癥以及各式各樣的癌癥，多數(shù)只能控制不能治愈。三是多年來不斷有醫(yī)學(xué)新科技進(jìn)展的論文發(fā)表，每一屆的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)也從未有人缺席，可是幾十年來那么多不能治愈的慢性病，卻一個(gè)也沒能解決。
可見，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)似乎進(jìn)入迷茫期，問題出在哪里呢？本書作者指出，問題的根本不是有沒有找到新藥的問題，而是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在基本思維邏輯或者最根本的發(fā)展方向上出了問題。
中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)由來已久，究竟哪一個(gè)效果更好，公說公有理婆說婆有理。不妨運(yùn)用共贏思維來看待這個(gè)問題。同在一個(gè)太陽底下的生物，有其共同的特點(diǎn)，不同地方的生物也有其地域的烙印，因而不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)模式來對(duì)待，需要共同探索交流，民族的才是世界的。常言道一方水土養(yǎng)一方人，同樣一方水土有一方水土的偏好，因而產(chǎn)生的疾病也離不開地域的特點(diǎn)，每一個(gè)地方將形成于本土的醫(yī)道醫(yī)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，這才是對(duì)人類的貢獻(xiàn)。
由于健康的關(guān)系自己對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)生興趣。10年前自己的身體小毛小病特別多，可能是亞健康狀態(tài)，沒有舒服的時(shí)候。為了讓自已身體健康起來，聽說這個(gè)醫(yī)生好就慕名而去，東一頭西一頭的，中西醫(yī)一起來，新特藥吃了不少，到頭來效果不明顯。后來干脆找些中醫(yī)方面的書籍自己學(xué)，先是針對(duì)自己的癥狀查找相關(guān)的內(nèi)容，慢慢地積累地多了，也知道些陰陽、五行、經(jīng)絡(luò)、藏象、診法、治法等名詞術(shù)語，同時(shí)對(duì)人體有了進(jìn)一步的理解，人受天地之氣風(fēng)寒暑濕燥火“六淫”致病，也受喜怒憂思悲恐驚“七情”致病，也受飲食起居致病，從而明白了養(yǎng)生保健須從飲食起居抓起，須在修身養(yǎng)性深入。
感恩作者通過潛心研究，用通俗易懂和極具創(chuàng)意的詮釋語言，把現(xiàn)代系統(tǒng)學(xué)理論與古老的中醫(yī)養(yǎng)生保健精粹結(jié)合起來，使世人對(duì)中醫(yī)體系以及一些常見病防治有了更為感性的初步認(rèn)識(shí)。大道至簡(jiǎn)，越樸素的道理，越接近事物的本質(zhì)。作者在書中把人體的系統(tǒng)分成了兩大部分：功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。人體的功能系統(tǒng)分為六個(gè)部分，分別是：指揮系統(tǒng)，能量供給系統(tǒng)，資源管理系統(tǒng)，診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)和周邊功能系統(tǒng)。人體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)分為4個(gè)部分：經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)。保持健康的五種基本方法：1、早睡早起；2、敲膽經(jīng)；3、按摩心包經(jīng)；4、不生氣；5、保持腸胃清潔。作者條分縷析地將人體這部“機(jī)器”加以說明，指導(dǎo)使用，善待疾病，提升精氣神。
古人認(rèn)為治國與治病同理，故有范仲淹“吾不能為良相，必為良醫(yī)?！敝浴Ｖ腥A典籍《黃帝內(nèi)徑靈蘭秘典論第八》以當(dāng)時(shí)政府官職作比喻，論述了人體六臟六腑的功能特點(diǎn)，說明人體內(nèi)臟機(jī)能既分工又合作的相互關(guān)系。本書將人體比作機(jī)器，分為功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)作為比喻，說明人體各零部件功能特點(diǎn)及有機(jī)統(tǒng)一。這些都是要說雖然事物不同，但心與理則是相同的。儒家學(xué)派的南宋心學(xué)大家陸九淵“人同此心，心同此理。往古來今，概莫能外。”
學(xué)習(xí)《人體使用手冊(cè)》這本書，要樹立“最大的良藥就在自己的身體里”這樣的理念。以下幾點(diǎn)，我感到非常重要。
1、學(xué)會(huì)睡覺。睡覺，我今天睡足8小時(shí)就行了，還需要學(xué)習(xí)嗎？睡覺是一門大學(xué)問。人們常說，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如睡補(bǔ)。睡覺如同為人體充電，人體的每一器官都有自己的作息時(shí)間。每個(gè)時(shí)辰都有相應(yīng)的器官當(dāng)家。人應(yīng)跟著太陽走，夜深了，天睡了，人也要睡，特別是21點(diǎn)至臨晨5點(diǎn)，是人體細(xì)胞分裂的興旺階段。在身體積蓄血?dú)獾臅r(shí)間段里睡覺才是養(yǎng)身，白天補(bǔ)再多覺也沒用。
2、不生氣。生氣不由人啊，我們常這樣說。這是我們帶上“我”的有色眼鏡，站在“我是”的立場(chǎng)上，挑著別人的“不是”,順“我”者眉開眼，逆“我”者暴跳如雷。其實(shí)生氣是自己氣自己跟別人沒關(guān)系，生氣解決不了任何問題。不生氣不是說要壓抑自己，而是修好自己的心，讓自己看開點(diǎn)，找別人的好處認(rèn)自己的不是，及時(shí)地釋放負(fù)面情緒，不要讓它影響到自己的身體。情緒真的對(duì)自己的身體很重要，我們所得病大都是情緒所致。
3、保持腸胃清潔。腸胃清潔才能將體內(nèi)的垃圾迅速地排出體外。否則，身體將會(huì)浸泡在沼液中，器官因毒素淤積致病。如何做到腸胃清潔呢？一是吃飯七成飽，給腸胃蠕動(dòng)留下空間，同時(shí)節(jié)約能量，用于供給其它器官。二是少吃肉多吃菜，中醫(yī)有“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”,每餐應(yīng)以谷物為主。
養(yǎng)生養(yǎng)持久的習(xí)慣，養(yǎng)生不能任性。《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞?本神》中說：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?。如是則辟邪不至，長(zhǎng)生久視?！弊龅竭@三點(diǎn)，就會(huì)五臟神安，六腑氣調(diào)，經(jīng)脈通暢，皮膚致密，而致病的邪氣也就無從侵入，自然可以健康長(zhǎng)壽了。
人體使用手冊(cè)讀后感篇五
出生于1969年，本科學(xué)歷，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人。在政府職能部門從事經(jīng)濟(jì)管理工作多年，有較為豐富的宏觀經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)。性格豪爽大方，不拘小節(jié)，好交朋友。勇于挑戰(zhàn)自我，業(yè)余喜歡讀書，具備一定的文字寫作功底。
本文通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅。既切中了中醫(yī)的精髓，又用形象的語言把中醫(yī)那許多佶屈聱牙術(shù)語形象貼切地進(jìn)行了比喻，本書給我們的保健智慧，用大道至簡(jiǎn)形容一點(diǎn)不過。此書的價(jià)值，正如本書扉頁所言：“這將是一本令你驚訝的未來書，不要就現(xiàn)在對(duì)它下評(píng)語，這本書正確的評(píng)論，也許一百年后才可能出現(xiàn)”.
人體應(yīng)該是目前自然界發(fā)現(xiàn)的最復(fù)雜最完善最精確的系統(tǒng)，既然是系統(tǒng)就必須用系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)去闡述才對(duì)。本書作者就是用系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)很妙的把人體的指揮系統(tǒng)、能量供給系統(tǒng)、資源管理系統(tǒng)、診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)、周邊功能系統(tǒng)概括為功能系統(tǒng)，把經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)概括為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。用辯證論治和整體觀的的方法，說明了人體是一體的，五臟六腑之間互相有非常緊密的關(guān)系，而且是經(jīng)常保持平衡的。人的身體不僅有解剖上的硬件，而且以硬件為載體，還有一些以網(wǎng)絡(luò)的形式存在的只在功能上表現(xiàn)出來而在解剖上卻無法實(shí)證的軟件，它們對(duì)擔(dān)負(fù)能量、資源補(bǔ)給和輸送、廢物輸送、防衛(wèi)信息等起了總調(diào)度作用。不管是人體的硬件系統(tǒng)還是人體的軟件系統(tǒng)，都依靠“血?dú)狻痹诰S持。
作者把血?dú)庑稳莩扇梭w的能量。實(shí)際限于現(xiàn)代科學(xué)的解釋能力，對(duì)于中醫(yī)理論中的氣和血還真不容易解釋清楚。只能依各人的悟性不同去體會(huì)。在中醫(yī)學(xué)理論里，氣和血是兩種不同事物。有“氣為血之帥，血為氣之母”之說，“氣為血之帥”是氣能生血，氣能行血。“血為氣之母”是指血為氣之載體，血能生氣，二者互根互用，相互依存。我理解血?dú)猱?dāng)然有很大方面的能量?jī)?nèi)涵，但又不能完全等同于能量。應(yīng)該理解為氣血就是支持人體小宇宙活動(dòng)的一種至精至微的物質(zhì)，或是調(diào)動(dòng)人體生命力的基本元素。還可以理解為人體硬件的驅(qū)動(dòng)力量和人體軟件bug自我維護(hù)系統(tǒng)。作者認(rèn)為，生命的保健就是回到人類最原始時(shí)的生活方式，日出而作，日落而息，人體的生命力量必須和宇宙與大自然互動(dòng)，人體補(bǔ)充氣血的唯一方式就是睡眠，當(dāng)日22:00點(diǎn)后到次日充1:30點(diǎn)間是一天中補(bǔ)充血的最佳時(shí)間段。其它時(shí)間的有效睡眠就不容易補(bǔ)血只能補(bǔ)氣了。所以根據(jù)氣血在人體中的盈虧狀態(tài)，作者整理了調(diào)養(yǎng)血?dú)狻耙皇饺小焙蛢蓚€(gè)養(yǎng)身的重要觀念。就是“敲膽經(jīng)、早睡早起、按摩心包經(jīng)”和“不生氣、保持腸胃清潔”.
養(yǎng)生之道就是這么自然和簡(jiǎn)單。這些方法說句心理話，我特別認(rèn)同。就是關(guān)于補(bǔ)血的時(shí)間點(diǎn)認(rèn)為作者定義的可能有些絕對(duì)化了，既然人體有那么強(qiáng)的調(diào)節(jié)功能，只要能形成一套穩(wěn)定規(guī)律的作息習(xí)慣，人體會(huì)根據(jù)自身的生物鐘自覺調(diào)整造血時(shí)間?？赡芾罹S老師就是一個(gè)很實(shí)在的例子，李維老師有努力工作很晚睡的習(xí)慣，很少有12點(diǎn)以前入睡天數(shù)，看到李維老師永遠(yuǎn)那么精力充沛，好象根本不象是長(zhǎng)期補(bǔ)血不足的樣子。
中華文明是世界上最偉大的思想庫。我曾經(jīng)說過，世界上的任何哲學(xué)理論我們老祖宗在春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中都給它們提供了雛形。尤其是對(duì)世界本源的探索，現(xiàn)代科學(xué)越來越多地證實(shí)了以往認(rèn)為是玄學(xué)的東西。本書的養(yǎng)生理念亦如此，讀此書我們最大的收獲就是要永遠(yuǎn)相信身體的智慧，而不是過度地依靠我們自以為是的知識(shí)。同時(shí)，除思考健康外，我們還必須從概念的`層面對(duì)我們的社會(huì)來個(gè)重新審視。
一是必須重拾中華傳統(tǒng)文化自信。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化的最重要組成部分，是我們祖先留下來的最寶貴遺產(chǎn)之一，可現(xiàn)實(shí)如何？中醫(yī)許多精華被無知的世人無情地丟掉了。當(dāng)前，我國軍事、政治、經(jīng)濟(jì)都全面崛起，相較其它國家可以說是突飛猛進(jìn)，但中華文化的復(fù)興仍是“中國夢(mèng)”的短板。我國近代史是一部屈辱史，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，長(zhǎng)期的落后挨打，讓我的的民族自信心徹底喪失，就是好的東西都不敢再堅(jiān)持。中華文化就是“和”文化。中醫(yī)是中華文化的主要代表。我們的古籍中1/3以上是醫(yī)籍。中醫(yī)把天文、地理、化學(xué)各個(gè)方面全都囊括在一起了，是一個(gè)大熔爐。中華文化講求和諧相處，“萬物并存而不相害，萬道并行而不相?！?中醫(yī)就是這個(gè)道理，相比西醫(yī)，中醫(yī)的理論并不是要消滅什么，而是與體內(nèi)的一切和諧共處，互相平衡與陰陽相補(bǔ)，而不是用蠻力去消滅表癥。社會(huì)結(jié)構(gòu)和人體結(jié)構(gòu)一樣，“和”文化是哲學(xué)的最高指南。西方強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值，中華講究世界大同。既然大同就一定需“雙贏”或“多贏”,這就是和文化，我國一帶一路戰(zhàn)略，體現(xiàn)了“和平發(fā)展”的戰(zhàn)略思想，這樣的思想已站在了西方強(qiáng)盜邏輯不可企及的高度。
二是必須重新審視中西醫(yī)結(jié)合?，F(xiàn)在的中西醫(yī)結(jié)合，實(shí)際上只是把中醫(yī)做為了西醫(yī)的替代和補(bǔ)充醫(yī)學(xué)，認(rèn)為中醫(yī)只是西醫(yī)治療失敗后“死馬當(dāng)做活馬醫(yī)”的注角，實(shí)際應(yīng)該反過來，在醫(yī)學(xué)的理念上，中醫(yī)首重養(yǎng)生保健，有全局觀的主張：上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。而西醫(yī)以微觀證據(jù)為主，就癥論治，就疾論療。中西醫(yī)對(duì)待醫(yī)學(xué)的理念很象圍棋高手與低手對(duì)待棋局的看法，中醫(yī)如高手，布局做勢(shì)，西醫(yī)如低手，圍空吃子。實(shí)際現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)至抗生素控制了細(xì)菌瘟疫二百多年以來，西醫(yī)的發(fā)展就在原地打轉(zhuǎn)，除了細(xì)菌性的疾病和外科手術(shù)以外，西醫(yī)能夠完全治愈的疾病并不多。
由于整體西醫(yī)理論建立在解剖學(xué)的基礎(chǔ)上，因此至今只有個(gè)別器管的學(xué)說，沒有整個(gè)人體運(yùn)行的完整理論模型，所有的醫(yī)療方法都建立在“人體會(huì)造成這些癥狀，必定是一種控制上的失誤”的假設(shè)，這是一種完全忽視人體系統(tǒng)能力的邏輯。這個(gè)邏輯犯的最大錯(cuò)誤就是低估了人體系統(tǒng)的智慧能力，高估了人的知識(shí)能力。舉凡科學(xué)研究都必須從原始的哲學(xué)理論開始，先假設(shè)模型，再不斷的利用實(shí)際的現(xiàn)象來驗(yàn)證其正確性，并反復(fù)的修正模型，直到這個(gè)模型能夠解釋所有的現(xiàn)象，才能從哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域。中醫(yī)和西醫(yī)相反，從開始的理論就是用宏觀的方式討論人體的整體模型，從而發(fā)展出整套的醫(yī)療方法。但是其系統(tǒng)過于龐大，用西醫(yī)微觀的觀點(diǎn)，很難立即提供直觀的證據(jù)，因此一直被認(rèn)為不科學(xué)。加上中國數(shù)百年來的弱國形象，使得中醫(yī)的地位在世界上一直無法建立。拜現(xiàn)代科技之賜，中醫(yī)最新的醫(yī)學(xué)研究逐漸使其理論現(xiàn)出科學(xué)的原貌，原來我們祖先的遺產(chǎn)并不是不科學(xué)，只是我們過去的科技能力無法證實(shí)而已，我們堅(jiān)信隨著這些研究的進(jìn)一步發(fā)展，有機(jī)會(huì)開創(chuàng)出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機(jī)會(huì)的新路。
三是中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)與傳承，仍需產(chǎn)業(yè)政策的支持。中國的改革開放，把四大民生工程推向了市場(chǎng)，就是少有所學(xué)、中有所居，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)。應(yīng)該說，通過市場(chǎng)化改革，這四項(xiàng)民生工程改革目標(biāo)基本都是失敗的。近年來，國家大力推行義務(wù)教育和廉租房、保障房政策。少有所學(xué)，中有所居基本得到改善，但老有所養(yǎng)與病有所醫(yī)矛盾仍然尖銳與對(duì)立。拉動(dòng)內(nèi)需，經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出了許多辦法，但是如果想讓老百姓掏腰包消費(fèi)，就得消除老百姓的不安全感。老百姓如何有安全感，就是讓他們有病不愁和有老不怕。但市場(chǎng)化改革并沒有成就了成功的醫(yī)療市場(chǎng)和成功的養(yǎng)老市場(chǎng)。尤其是醫(yī)療體制，更是從一個(gè)人道主義的范疇完全淪為各方利益交織的道所?，F(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系異常緊張。
為什么呢，作者本書給了很好的概括：醫(yī)院放棄中醫(yī)而主攻西醫(yī)，是因?yàn)槲麽t(yī)治療所用的藥物，幾乎全是化學(xué)藥劑，最難以讓人接受的是最終明確告知大眾，所有這些治療和預(yù)防的措施可能會(huì)無效。這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)面對(duì)慢性病典型做法，充分顯現(xiàn)出其面對(duì)疾病的無能和不負(fù)責(zé)任，好像病人得了病不是什么大不了的事，沒有人需要負(fù)責(zé)治愈，但藥還是要賣，錢還是要賺的，而且所開的藥都是每天得吃的，必須吃到離開世界為止，這樣的邏輯最符合藥廠的利益。拋去西醫(yī)不說，中醫(yī)的醫(yī)療手段，是分為砭、針、灸、藥四種方法?！绊尽敝腹勿鸷桶茨Φ奈锢碇委煼椒ǎ撬姆N方法之首，可見是各種方法中最重要的方法。但是由于“砭”的治療方法，醫(yī)生最耗體力，也最耗時(shí)間，最不容易賺錢，動(dòng)手動(dòng)腳的像在干粗活一樣，形象并不是浜謾6藥為四種方法之末，但開方取藥，不但能用最少時(shí)間、最少體力為人看病，也能維持醫(yī)生專業(yè)權(quán)威的形象。同時(shí)在藥材上也比較容易抬高價(jià)格，可以使醫(yī)生獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。所以多年演變下來，最終“以藥為主”的治療方法成為中醫(yī)主流，而各種“砭”的手段卻淪為民俗療法，正牌的醫(yī)師不屑為之，中醫(yī)的功效也大打折扣。有些以“砭”治療為主的疾病，就成了今天的不治之癥。
最近經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出了破解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸的供給側(cè)改革，所謂供給側(cè)改革就是淘汰無效供給，提升有效供給能力，而公共醫(yī)療和養(yǎng)老需求面臨巨大的供給不足矛盾，這兩大領(lǐng)域，是供給側(cè)改革的最有效抓手。而這兩大領(lǐng)域，尤其是中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)與傳承，屬于基礎(chǔ)學(xué)科和公共領(lǐng)域，就屬于產(chǎn)業(yè)政策的支持范疇。
最近林毅夫與張維迎關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下要不要產(chǎn)業(yè)政策吵的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，張維迎認(rèn)為，供給側(cè)改革就是提倡自由競(jìng)爭(zhēng)，所有政府的產(chǎn)業(yè)政策就是穿著馬甲的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，必將由無知走向無恥，而林毅夫提倡既要有有效的市場(chǎng)還要有有為的政府。我贊同林毅夫的觀點(diǎn)，自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，不是促成了產(chǎn)業(yè)最優(yōu)，而是更有可能促成產(chǎn)業(yè)利益最大化。
中醫(yī)的全面淪陷就是最好的例子，不否認(rèn)，我國的大部分產(chǎn)業(yè)政策是失敗的，多數(shù)成為了權(quán)錢交易的工具，但我們也不能因噎廢食，要更多的從產(chǎn)業(yè)政策中汲取失敗的原因，有為的政府，就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，制定更科學(xué)、合理、可操作性的政策，給中醫(yī)理論的弘揚(yáng)與發(fā)展提供風(fēng)險(xiǎn)資金，外圍保障與必要的基礎(chǔ)條件。
總之，中醫(yī)的傳承既是文化基因，也是政府工程。我們呼吁政府更有作為，使我們中醫(yī)真正成為造福人類的工具。同時(shí)，也要關(guān)愛自已，遵循大道至簡(jiǎn)的中醫(yī)精神，順應(yīng)天地五行規(guī)律，做到天人合一。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
人體使用手冊(cè)讀后感篇六
人類文明是世界文明的代表。一部人類文明是，也是一部人類發(fā)展的歷史。實(shí)際上，關(guān)于我們?nèi)祟愖陨淼臍v史包括人類身體進(jìn)化的歷史，只有從小學(xué)和初中的課本里學(xué)到了一些皮毛，遠(yuǎn)談不上對(duì)人類歷史有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和了解。
于是，當(dāng)我看到了讀客出品的這本《人體簡(jiǎn)史》的時(shí)候，是覺得應(yīng)該好好讀一讀這本書，認(rèn)識(shí)一下我們自身和我們?nèi)祟惿眢w進(jìn)化史的“秘密”。
《人體簡(jiǎn)史》這本書是由世界著名的旅游文學(xué)作家和科普作家比爾·布萊森所著，是專門講述人類身體結(jié)構(gòu)及發(fā)展歷史的一本科普讀物。這本書也是作者繼超級(jí)暢銷書《萬物簡(jiǎn)史》之后，又一部有關(guān)“簡(jiǎn)史”的一本科普書。因?yàn)槭呛?jiǎn)史，作者通過幽默的語言深入簡(jiǎn)出的對(duì)我們?nèi)祟惿眢w的部分和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了介紹，尤其是對(duì)人體結(jié)構(gòu)功能、生理現(xiàn)象的描寫，讓人耳目一新，能夠讓我們更好的認(rèn)識(shí)我們身體、認(rèn)識(shí)身體器官及其功能、進(jìn)而認(rèn)識(shí)我們自己。
我始終覺得，只有認(rèn)識(shí)了我們身體的結(jié)構(gòu)和身體功能整體狀況，才能夠在客觀上更好地認(rèn)識(shí)我們自己。我們?nèi)梭w是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，但是身體的構(gòu)造是認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)。因此，《人體簡(jiǎn)史》十一本有助于我們認(rèn)識(shí)我們自己身體的“秘密”的好書，通過作者的講解，進(jìn)而通過對(duì)自己身體整體的認(rèn)識(shí)，來認(rèn)識(shí)我們的內(nèi)心、認(rèn)識(shí)世界萬物。
通過閱讀這本書，我們從皮膚、大腦到身體里面的心肝脾胃腎以及我們身體的平衡、免疫、代謝、睡眠、生育、疾病、死亡等等都能夠從一個(gè)客觀理性地角度去認(rèn)識(shí)，能夠真正的去認(rèn)識(shí)我們身體。此外，通過閱讀這本書，我們也可以學(xué)到如何判斷自己身體所處健康狀態(tài)的方法，從而對(duì)自己的身體有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，然后在此基礎(chǔ)上，科學(xué)的安排好我們的生活、學(xué)習(xí)、休息和鍛煉等等活動(dòng)，讓我們能夠更好地生活，并且不斷提高我們的生活質(zhì)量。
人體使用手冊(cè)讀后感篇七
讀完這本書，給我最深刻的感受就是，科普讀物具有嚴(yán)謹(jǐn)性，容易讓人讀起來顯得枯燥無味，作者也咨詢了很多國際醫(yī)學(xué)專家，把他們的專業(yè)知識(shí)和獨(dú)特觀點(diǎn)寫進(jìn)書里，還查閱了大量資料，親身探訪了很多醫(yī)療機(jī)構(gòu)，列舉出很多數(shù)據(jù)和例子，幫助我們了解人體的構(gòu)成，每一個(gè)器官，每一個(gè)人類身上神奇的部分和現(xiàn)象。
但是這本書令人稱道的就是，作者用講述的方式，就像講故事一樣把一本科普讀物，把一本本枯燥無味的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)知識(shí)講的通俗易懂，有很多讓人很容易理解和覺得有趣的比喻，甚至有些時(shí)候會(huì)有點(diǎn)幽默。
人類是最特別的生物，是地球上唯一一個(gè)高智慧生命，擁有情感，擁有情緒，擁有高智商，擁有語言文字，直立行走，所以擁有高智慧他們永遠(yuǎn)都不會(huì)停止對(duì)自己身體的探尋，人類對(duì)自己身體了解的歷史就是一個(gè)對(duì)自己加深了解的過程。
本書用二十三章寫出了人體三十億年的進(jìn)化史，讓我們對(duì)我們的身體有了更清楚的了解，是人類不斷探尋自己，發(fā)現(xiàn)自己的過程。
盡管現(xiàn)在我們還沒有完全了解我們的身體，還有很多未知的沒有解開的謎題等著我們?nèi)ヌ綄?，但相信我們?duì)自己的了解會(huì)逐步加深，這樣一個(gè)過程會(huì)豐富人類自我了解的歷史。
人體使用手冊(cè)讀后感篇八
華夏神農(nóng)總裁，推廣研究員，河北省食用菌協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與智能裝備分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)和農(nóng)業(yè)信息化工作，近年致力于農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和產(chǎn)品研發(fā)與應(yīng)用及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)建設(shè)的技術(shù)集成及模式創(chuàng)新。
我分享之前，先分享一下此刻感受，我認(rèn)為跟隨維書會(huì)，與李維老師一起讀書，需要進(jìn)入零極限狀態(tài)，只管聽好了，肯定會(huì)給我們帶來收益。
《人體使用手冊(cè)》就是如此，這是一本如何掌控自己健康的書，她對(duì)如何調(diào)理身體方面的疑問給出最佳解決方案。大家都知道健康是1,其他都是0,但由于無知或各種各樣的狀況使我們沒有很好的照顧好自己的身體，管理好自己的健康，所以大多在不同程度上健康都出現(xiàn)了一些問題。我們先認(rèn)識(shí)，后照做。
首先需要我們系統(tǒng)的了解人體的組織。作者將其分成了兩大部分：功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
人體的功能系統(tǒng)分為六個(gè)部分，分別是：
1、指揮系統(tǒng)，指揮系統(tǒng)主要由大腦構(gòu)成，負(fù)責(zé)思考與指揮。
2、能量供給系統(tǒng)，任何一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)必定存在著一個(gè)能量供給的子系統(tǒng)。人體的能量供給系統(tǒng)包括了消化系統(tǒng)加上造血系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)。
4、診斷維修系統(tǒng)，我們身體出現(xiàn)的各種癥狀，如腹痛、咳嗽、多痰、疲倦感等都是診斷維修系統(tǒng)在發(fā)揮作用的表現(xiàn)。
5、廢物清理系統(tǒng)，人體的每一個(gè)細(xì)胞，都在不斷地進(jìn)行新陳代謝，不停地排出廢物。
6、周邊功能系統(tǒng)，四肢、五官、皮膚等與外界接觸的部位。
人體的第二大系統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
人體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)分為4個(gè)部分：
1、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，沒有特定的管線結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)由多種不同物質(zhì)所構(gòu)成的遍布全身的密集網(wǎng)絡(luò)，不但具有傳遞信息的機(jī)能，更有運(yùn)送物質(zhì)的能力。
2、血管系統(tǒng)，這是人體能量供應(yīng)系統(tǒng)和廢物清理系統(tǒng)輸送的通道。
3、神經(jīng)系統(tǒng)，這是大腦和人體各個(gè)臟器之間溝通的系統(tǒng)。大腦通過這個(gè)系統(tǒng)，收集外界的各種信息，也通過這個(gè)系統(tǒng)指揮人體做各種工作。
4、淋巴系統(tǒng)，?這是一個(gè)人體的防衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，負(fù)責(zé)偵測(cè)各種疾病的入侵，也負(fù)責(zé)指揮白細(xì)胞到每一個(gè)需要的部位。白細(xì)胞就像這個(gè)城市的警察一樣。
作者從中醫(yī)的醫(yī)理，及自己長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)中整理出了提升氣血保持健康的五種基本方法：
一是，敲膽經(jīng)；膽經(jīng)是一條從頭到腳的經(jīng)絡(luò)，膽經(jīng)在下肢的巡行路線有個(gè)很容易找到的標(biāo)志，就是從大腿根部沿著褲子中間的那條線至膝蓋外側(cè)面。主要是環(huán)跳、風(fēng)市、中瀆、膝陽關(guān)四個(gè)穴位。
敲膽經(jīng)的正確方法：
1、。由于敲膽經(jīng)可以清除大腿上堆積的廢物，且要敲兩條腿；
4、可以一天敲一次，也可以兩次，反正有空就敲一下；
5、晚上11點(diǎn)以后不能敲。晚上11點(diǎn)后敲膽經(jīng)容易造成肝臟上火的現(xiàn)象，同樣臉上有痘痘和肝火旺的人亦不適用于此方法。
二是，早睡早起。敲膽經(jīng)使人體可以生產(chǎn)足夠的造血材料，而睡眠則能提供人體足夠的造血時(shí)間，兩者俱全，人體的造血機(jī)能就能夠正常工作，血液總量就會(huì)逐漸增加，血?dú)饽芰恳簿椭饾u提高了。因此“日出而作，日落而息”是人類最原始的作息方式，也是最理想的作息方法，任意修改這個(gè)作息方式，必定會(huì)給健康帶來重大影響。人體造血的最佳時(shí)段，是從下午天黑之后到午夜一點(diǎn)，而且必須達(dá)到深度睡眠的狀態(tài)。因此，建議每天21:至22:00至少保持午夜12點(diǎn)鐘以前，累計(jì)有八個(gè)小時(shí)睡眠。
三是，按摩心包經(jīng)。簡(jiǎn)化的按摩方法，不需要太在意穴位。主要按摩在手掌心一面的手臂，用拇指按著手上臂的中心點(diǎn)（從肩部到手肘一段的中間點(diǎn)），沿著手臂的中線往手指方向滑動(dòng)，直到滑出中指尖為止。重復(fù)這個(gè)動(dòng)作十次即可。每天可以早晚各做一次。當(dāng)心包經(jīng)不通時(shí)，推幾次之后手臂上就會(huì)有紅色的痧出現(xiàn)。這種痧推過后大約數(shù)十分鐘就消失了。這種方法最好每天做，許多因心包積液過多而引起的不適就能改善。
四是，不生氣。生氣是“用別人的過錯(cuò)懲罰自己”,它是許多疾病的根源之一。因此，生氣會(huì)大量消耗資源，非常浪費(fèi)身體的血?dú)饽芰俊Ｐ摒B(yǎng)身心，開闊心胸，或者尋求一種宗教信仰，使得面對(duì)人生不如意時(shí)，能有更寬廣的心胸包容他人的過錯(cuò)，根本沒有生氣的念頭。吟誦“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，謝謝，我愛你”.
五是，保持腸胃清潔。在日常生活中隨處都能見到腸胃有問題的人，腸胃受到較嚴(yán)重感染的癥狀。這些感染主要有兩個(gè)來源，一個(gè)是來自唾液的感染，另一個(gè)是食用不清潔的食物。
防止唾液的感染：潔凈腸胃的第一件工作，就是改變飲食習(xí)慣，推行“個(gè)人獨(dú)立”的飲食方式，特別是有小孩的家庭，是保護(hù)兒童不受成人唾液感染的最基本條件。不吃生的動(dòng)物性食物：腸胃是人體對(duì)食物的第一道警戒線，當(dāng)人體吃進(jìn)了不潔的食物時(shí)，最好的策略，就是把這些食物和細(xì)菌用拉肚子的形式排出體外。當(dāng)一個(gè)人很久都不再拉肚子，并不是因?yàn)樗哪c胃很好，而是已經(jīng)麻木了。
感謝李維老師，感謝本書作者，用好《人體使用手冊(cè)》，正如李維老師最后總結(jié)的那樣，認(rèn)識(shí)“人體是一個(gè)復(fù)雜而智慧的系統(tǒng)”,它會(huì)按照自己的系統(tǒng)規(guī)律去運(yùn)行，我們要學(xué)會(huì)敬畏自己的身體，少一些自以為是?！吧眢w發(fā)膚受之父母”,我們要愛惜它。
人體使用手冊(cè)讀后感篇九
認(rèn)知自己，是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的過程。
曾經(jīng)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人類對(duì)于自然界的知識(shí)突飛猛進(jìn)，開始了解天空星辰、大地海洋的各類運(yùn)行原理，卻一直對(duì)于我們自身了解甚少。某種程度上，也未必能夠責(zé)怪當(dāng)時(shí)的科學(xué)家。人體本來就是大自然最神秘玄妙的事物之一，更何況處于種種禁忌，讓人無法自由的開展對(duì)于人體的研究。
如今，借助于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和理念的更新，我們對(duì)于人的自身的奧秘漸漸揭開了神秘的面紗，但是對(duì)于普通大眾來說，仿佛還停留在一個(gè)蒙昧的時(shí)代。很多人很注重養(yǎng)生，很愛惜自己的身體，但是養(yǎng)生的方式往往讓人啼笑皆非，生活習(xí)慣也是與健康南轅北轍。喝最好的補(bǔ)品，熬最晚的夜，幾乎是常態(tài)。那么在這個(gè)背景下，《人體簡(jiǎn)史》這本書的普及，確實(shí)是件挺必要的事。數(shù)千年前的阿波羅神廟上就寫到“人啊，你要認(rèn)識(shí)你自己?！狈胖诮裉煲廊徊贿^時(shí)。
本書的特點(diǎn)之一是溯源性。這種溯源性又是兩方面的。一方面是我們身體是如何經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月成為現(xiàn)在這樣的，另一方面是我們?nèi)绾斡衷谶^去這樣一步一步認(rèn)識(shí)到自己的。人類的身體就我們短暫的一生甚至是短暫的文明史而言是變化不大的，但是這并不說明我們從一開始就是這樣的。按照進(jìn)化論的觀點(diǎn)，我們也同樣是從一個(gè)單細(xì)胞生物進(jìn)化到如今的模樣，很多進(jìn)化的痕跡留存在我們身上。我們看似已經(jīng)發(fā)展了高度的文明，然而很多本能還是來自那個(gè)數(shù)萬年前食物采集者。最典型的就是高血壓，高血脂這樣的疾病，從前那個(gè)優(yōu)秀的采集者做夢(mèng)也沒有想到，某一天他的后代可以舒舒服服躺在家里就能獲取到遠(yuǎn)大于所需的食物，我們的身體并不是為這樣的生活而準(zhǔn)備的。本書在闡釋我們對(duì)自身認(rèn)識(shí)的歷史時(shí)也是觸目驚心，犧牲了多少人才一步一步換來了對(duì)于自身的知識(shí)。尤其是很多先驅(qū)者，以身試藥、以身試病，高貴且無私，讓人不由得肅然起敬。
當(dāng)然，書中很多地方作者也是從不諱言的說“我們還不知道”、“我們一無所知”。我們雖然取得了一些認(rèn)識(shí)，但是還有很多我們不知道的，需要繼續(xù)努力。認(rèn)知自己，是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的過程。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十
比爾·布萊森以其英式黑色幽默和美式輕松搞笑結(jié)合的標(biāo)志性文風(fēng)，成為歐美家喻戶曉的作家。他被《泰晤士報(bào)》譽(yù)為“當(dāng)今在世的最有趣的非虛構(gòu)作家”，據(jù)說為寫這本書，他整整用了17年的時(shí)間查閱大量資料，親身探訪18個(gè)國際頂尖醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)，與38位醫(yī)學(xué)專家深度對(duì)談，最終寫成了這本包羅萬象的人體百科全書。因此，《人體簡(jiǎn)史》確實(shí)是一本比較全面的人體知識(shí)百科書。
《人體簡(jiǎn)史》可以說是最好讀的一本簡(jiǎn)史了，不管是內(nèi)容還是用詞造句都十分接地氣?！度梭w簡(jiǎn)史》完全不同于一般人體知識(shí)百科，它將個(gè)體生命的比例尺拉到30億年生物進(jìn)化的長(zhǎng)度。從30億年前地球出現(xiàn)單細(xì)胞生物的一刻，制造人的基因就已經(jīng)存在了，天上飛的鳥、水里游的魚，甚至是已經(jīng)滅絕了的恐龍，都在我們的身體里留下了進(jìn)化的蹤跡。這與比爾·蓋茨推崇的“大歷史觀”不謀而合，如果人類的歷史要從宇宙史的高度去俯瞰；那么人體的歷史也要從生物進(jìn)化的長(zhǎng)度去理解。
全書列出了23個(gè)讓人感興趣的大標(biāo)題，對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)詳細(xì)的向讀者解說了人體各個(gè)零部件（頭、肝、肌肉、肺等）、人所特有的功能（免疫力、直立行走等）和影響人體健康的大醫(yī)療問題。
這本書最大的好處在于，能讓讀者用最短的時(shí)間（可能用不了半天）就能讀完這本著作，同時(shí)又能在一個(gè)個(gè)小知識(shí)里會(huì)心一笑，能帶來一種富有成就感的輕松愉快。讀這本《人體簡(jiǎn)史》其實(shí)是一段重新認(rèn)識(shí)自己的美妙過程。當(dāng)了解了人體的構(gòu)造與運(yùn)行原理，體會(huì)到了醫(yī)學(xué)進(jìn)步的艱難歷程，當(dāng)從自然、宇宙的維度來看待個(gè)人，我們才能理解自身的渺小與偉大。我們也因此不再糾結(jié)于生命中微不足道的小事，獲得一種全新的慰藉。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十一
作者：宇直。比爾·布萊森新作《人體簡(jiǎn)史》是以幽默風(fēng)趣但不失科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞较虼蟊娊庾x人的身體構(gòu)造科學(xué)原理，或者以科學(xué)的角度解讀我們?nèi)梭w生活中常見的行為或者潛意識(shí)行為，讀起來輕松愉快還能學(xué)到點(diǎn)什么，平常不讀科普類書籍的人都可以拿來看一看。
拿到書翻開，標(biāo)題就很吸引我，諸如“制造一個(gè)人要花多少錢”、“沒有頭人能活多久”......這些標(biāo)題就有些玩味，當(dāng)然，里面的內(nèi)容也都不會(huì)生硬的描述，借用他人的玩笑，引入一些氣奇奇怪怪的數(shù)字，足夠讓讀者會(huì)心一笑。我這樣寫你可別指望讓你了解人體就能讓你長(zhǎng)命百歲，最起碼，多了一些別人不知道飯后談資也是不錯(cuò)的收獲。幽默的科普文章讀完，如果回味一下，也是能夠激起對(duì)生命神奇的一點(diǎn)思考的?？破諘疀]有數(shù)據(jù)就不太令人信服，不過為了讓這些生硬的數(shù)字鮮活起來，作者用了很多鮮活的對(duì)照，比如一天眨眼140000次，累積起來就相當(dāng)于一天閉眼14分鐘，又或者人的心臟25歲就能跳動(dòng)8億次，而絕大多數(shù)哺乳動(dòng)物的心臟一輩子才跳動(dòng)8億次。
但是新穎，每一頁都是新穎的，新到讓你猜不到接下來會(huì)介紹什么東西。這本書很好讀，沒有彎彎繞，也不用思考，科學(xué)的呈現(xiàn)就這樣自然而然。端著科普讀物，你也不用拿出什么對(duì)待科學(xué)要一絲不茍、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，太枯燥，你只需要看著你覺得新奇好玩的內(nèi)容，情不自禁的笑一笑，驚嘆一下“哇”、“好好玩”、“好神奇”就足夠了。
總之，《人體簡(jiǎn)史》一直告訴人體就是這么神奇，神奇到你一直靠著他感知一切，卻不怎么了解，我覺得這本書還挺解壓的，嗯，就是這樣。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十二
昨天晚上，躺到床上，把手壓在膻中穴，大約兩三分鐘后，感覺那個(gè)部位很有吸力，接著真的聽到了咕咕咕的水聲。然后繼續(xù)壓，又連著幾次聽到了咕咕咕的水聲。
昨天晚上，上牙床本來是嚯嚯嚯一直跳個(gè)不停的，按照以往的慣例，之后牙床就可能出現(xiàn)腫脹，但是今天起來，牙床感覺也是舒服的。
很多年前，就知道身上有很多穴位，并且這些穴位都神通廣大，但是一看那些穴位的位置，立馬覺得像天書一般，不但看不懂找不到而且記不住。
最近看了《人體使用手冊(cè)》后，知道身體凡是痛的地方就是不通的地方，只要把它壓的不痛，身體就會(huì)康復(fù)。于是沒事了就胡亂對(duì)身體做按壓，慢慢地還真發(fā)現(xiàn)了一些痛的位置，它們分別是脾經(jīng)上的箕門穴和腎經(jīng)上的照海穴，于是沒事了就按壓這些穴位，慢慢地這些穴位不怎么痛了。后續(xù)的結(jié)果是，以前每次例假都會(huì)有的痛經(jīng)，這次癥狀減輕了許多。
看了《人體使用手冊(cè)》之后，這一段一直在很自覺地敲膽經(jīng)和早睡，明顯的反應(yīng)就是晚上睡眠不好、小便多。這些看似是壞事，其實(shí)卻是身體在修復(fù)。
到現(xiàn)在已經(jīng)一個(gè)多月過去了，不但睡眠已經(jīng)好轉(zhuǎn)，胃口一直很好，而且熟人都說自己看上去瘦了。事實(shí)證明，敲膽經(jīng)后的暫時(shí)睡眠不好，只是身體在修復(fù)，小便多確實(shí)是身體在排除體內(nèi)的垃圾。
《人體使用手冊(cè)》看似是一本書，其實(shí)主要內(nèi)容就是一式三招和不生氣、保持腸胃的清潔，其中一式三招是指敲膽經(jīng)、早睡、按摩心包經(jīng)。敲膽經(jīng)是為了增加膽汁分泌，增加身體的消化吸收功能，同時(shí)把堆積在膽經(jīng)部位的寒氣垃圾敲散再排出去；早睡，是讓身體能及時(shí)進(jìn)行造血；按摩心包經(jīng)則主要是針對(duì)身體心包積液過多的問題，因?yàn)楹芏嗉膊《己托陌e液過多有密切的關(guān)系。
這上面說的是不生氣，我則改為時(shí)時(shí)感恩，即便是看到院子里郁郁蔥蔥的蔬菜，也會(huì)對(duì)老天這一段不斷下雨生出由衷的感恩，更不要說平時(shí)看到老公時(shí)刻為家忙碌的身影了，每次升起感恩之心的時(shí)候，就會(huì)有一種身心非常舒服愉悅的感覺。至于保持腸胃的清潔，則是自覺地做到每頓少吃一口，到下一餐時(shí)，都會(huì)有種肚子空空的感覺。
這兩天還在看陳玉琴老師的視頻講座，內(nèi)容和《人體使用手冊(cè)》很相似。只是陳老師的講座看上去很平常，品位起來卻是博大精深，和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的更密切。
很希望可以完全弄懂弄透并能真正把學(xué)到的知識(shí)用到現(xiàn)實(shí)中去，為此，這本書還會(huì)再看一遍，視頻同樣也會(huì)不斷看，相信每一次復(fù)習(xí)都會(huì)有新的感受。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十三
一部從頭講到腳，從里講到外，從30億年前講到今天的人體百科全書《人體簡(jiǎn)史》作者比爾·布萊森。
如果說誰是最了解自己的那個(gè)人，你肯定會(huì)毫不猶豫的說是自己；我之前也是這么想的，但是我看到了這本書我才發(fā)現(xiàn)，原來我們并沒有我們想象中的那么了解我們自己。
如果你不同意我的看法，我問你幾個(gè)問題，你可以試著回答：
1、你知道你最大的皮膚是什么嗎？
2、你知道你直立行走付出的代價(jià)是什么嗎？
3、你知道你睡覺的時(shí)候不會(huì)從床上掉下來嗎？
讀過科普巨作《萬物簡(jiǎn)史》的人肯定對(duì)他不陌生，世界知名的非小說類作家，1951年出生于美國艾奧瓦州，曾任職于倫敦《泰晤士報(bào)》與《獨(dú)立報(bào)》。他的作品主要包括旅游類隨筆、幽默獨(dú)特的科普作品，這也是我喜歡涉獵的范圍，比如《萬物簡(jiǎn)史》，橫跨多種領(lǐng)域，皆為非學(xué)院派的幽默之作。
這次他的新作《人體簡(jiǎn)史》顛覆了我對(duì)自己身體的認(rèn)識(shí)，一直以為分手心好痛，原來那都是騙自己的謊言；分手，心根本就不會(huì)痛；一起看看比爾布萊森是怎么說的。
我們總會(huì)說，用“心”愛某人，也會(huì)為某人而“心”碎。但實(shí)際上，心臟在你有生之年只做了一件事情那就是跳動(dòng)。它才不會(huì)在乎你的感情生活呢！在我們所有器官中，心臟遭到了最大的誤解。
首先，它看上去跟情人節(jié)及愛侶們把首字母刻在樹干上的那些傳統(tǒng)符號(hào)完全不一樣。心臟也不在我們情緒激昂時(shí)把手放上去的地方；它位于胸部正中央的位置。最令人奇怪的一點(diǎn)是，我們讓它把持了自我的情緒位置：我們會(huì)說，自己全心全意地愛著某人；或者，當(dāng)別人拋棄我們，我們說，自己的心都碎了。請(qǐng)不要誤解，心臟是一個(gè)奇妙的器官，完全配得上我們的贊美和感激，但是它并不參與我們的情緒健康，甚至可以說，毫無相關(guān)。心臟表示這個(gè)感情的鍋它不背。
就是因?yàn)槲覀兂允斓氖澄铮瑸槿祟惞?jié)省了大量消化的時(shí)間，我們用這節(jié)省來的時(shí)間來探索世界。熟食有各種各樣的好處，它可以殺死毒素改善口味，讓堅(jiān)硬的東西更好嚼，極大地?cái)U(kuò)寬我們的食物范圍，更重要的是大大提升的人類從所吃食物中獲得的熱量。
現(xiàn)在的普遍看法是，熟食帶給了我們能量，生長(zhǎng)出更大的大腦，也帶給我們閑暇，讓我們可以用它思考。熟食為我們釋放了大量時(shí)間，其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物光是咀嚼食物，每天就要耗掉七小時(shí)之久，我們不需要為了生存而不停地進(jìn)食，我們有更多的時(shí)間去探索其他。
因?yàn)檫@份好奇，人類對(duì)自我物種進(jìn)行了研究和探索，漸漸發(fā)現(xiàn)了我們身體的秘密，知道了各種器官是如何運(yùn)作的。原來，我們的身體竟是如此奇特，心肝脾肺腎等等各種器官各司其職，共同組成了一個(gè)精密準(zhǔn)確的人體儀器。
所以此書的出版更是獲得了醫(yī)學(xué)權(quán)威人士的肯定，他們將專業(yè)的知識(shí)和獨(dú)特的觀點(diǎn)作為資料來源，這無疑增加了本書的嚴(yán)謹(jǐn)性?！度梭w簡(jiǎn)史》，它鼓勵(lì)了我們不斷探索未知，不斷回望人類發(fā)展中那些有趣的大問題，所以你絕對(duì)不會(huì)失望。
比爾布萊森的這部新作《人體簡(jiǎn)史》，也讓我對(duì)人類這個(gè)物種有了全新的認(rèn)知，讓我們能全新認(rèn)知人類這個(gè)物種到底有多神奇，主要讓你從中全新的認(rèn)識(shí)你自己的身體！
人體使用手冊(cè)讀后感篇十四
我在醫(yī)學(xué)院讀護(hù)士那兩年，所接觸的內(nèi)容是書本上冷硬的理論知識(shí)，和專業(yè)課上的動(dòng)手實(shí)操。怎么說呢，醫(yī)學(xué)知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，大多內(nèi)容都是為日后工作做準(zhǔn)備，但無趣也是真的，缺乏對(duì)身體的其他了解。
科普性話題和文字，帶領(lǐng)我探索自己都未曾注意過的一些內(nèi)容。
與常規(guī)普及類知識(shí)書籍不同的是，它講述的是單細(xì)胞斑點(diǎn)、基因、器官、血液等話題，且往前回溯，尋找我們的身體在這30億年的時(shí)間里，會(huì)發(fā)生哪些進(jìn)化。人體的神奇和奧妙之處，在這本書中一一被解析。
在書籍開篇我看到這樣的介紹：作者咨詢了一群令人印象深刻的國際醫(yī)學(xué)專家，將他們的專業(yè)知識(shí)和獨(dú)特觀點(diǎn)作為資料資源。在這樣的充分準(zhǔn)備下，這本書有足夠的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
它或許不是那么話題大眾，但足夠淺顯易懂，不管什么時(shí)候翻閱開來，都能夠閱讀下去。在輕松有趣的文字中，慢慢了解我們身體中所蘊(yùn)含的秘密?？破疹愇恼拢@樣就很好，雖說厚厚一本，拿在手中的重量和頁數(shù)，幾乎有些令人望而卻步。但你一旦翻看書冊(cè)進(jìn)入其中便會(huì)發(fā)現(xiàn)，就這么讀下來，完全不是問題。
我很喜歡每篇后面言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)：人類最謹(jǐn)慎的選擇，似乎就是平衡和適度的飲食；趁著還能活動(dòng)，利用運(yùn)動(dòng)獲得健康和快樂，并不是個(gè)壞主意。它就像一個(gè)知識(shí)豐富的老教授，原本語言詼諧地講解知識(shí)點(diǎn)，在課程結(jié)束前，沒忘記用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，苦口婆心地勸說道要注意善待我們的身體，給它一個(gè)更好的環(huán)境、形成更好的機(jī)制。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十五
看完這本書大概一周了，看的時(shí)候就常常被書里的內(nèi)容震驚，更多的是被人類所震驚到。
我們的頭發(fā)，牙齒，耳朵，大腦，原來都不是表面表面看來那么簡(jiǎn)單，我們吃飯，喝水，行走，思考也不是所有人都能輕松完成的。更不用說那些極其復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)，跳舞，滑冰，體操，游泳，但很多人都可以完成這些復(fù)雜的事情，更讓我不由得驚嘆，人太厲害了。還記得在書里看見原來我們吞咽都是一件需要很多肌肉配合的工作，我忍不住咽了口口水。這么復(fù)雜的事情，我們不費(fèi)吹灰之力就完成了，難道不值得驕傲嗎？還有說話，我以前只知道是通過聲帶振動(dòng)來發(fā)聲。但從沒想過我們?cè)趺茨馨l(fā)出不同的聲音，表達(dá)不一樣的情緒。但作者寫的通俗簡(jiǎn)單，首先要往外呼氣，然后通過控制聲帶的形狀，最后到達(dá)口腔，發(fā)出或高或低，或快或慢的語調(diào)。對(duì)啊，首先要有一股氣，但我從未想過，只靠聲帶發(fā)不出這么多詞語的聲音。更不用談我們身體上原來有那么多的微生物，看完關(guān)于我們身體微生物的描述后，現(xiàn)在每次晚上睡覺前都忍不住把手機(jī)好好消一番毒，才敢?guī)洗病５谖易约阂粋€(gè)人的時(shí)候，也會(huì)覺得，還有那么多生物陪著我呢，不用感到害怕。只是希望他們能對(duì)我好一點(diǎn)，幫我清潔皮膚過敏，而不是給我制造垃圾。
對(duì)自身了解越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己了解得越少。我們經(jīng)過那么多年，那么多代人的努力，才搞清楚一部分我們身體構(gòu)造的原理。但還有很多我們沒有搞清楚，比如我們手指的指紋究竟有什么作用？洗澡時(shí)間久了為何會(huì)起皺？為什么我們會(huì)發(fā)癢？閹割為何可以治療禿頭？我們的大腦如何控制我們進(jìn)行各種復(fù)雜的動(dòng)作？發(fā)燒如果是想通過加熱把病毒殺死，那萬一我們先于病毒一步呢？維生素能不能起到抗氧化作用？以及其他很多很多靠現(xiàn)在的知識(shí)還解決不了的問題。還有很多為了營銷而模糊的概念，實(shí)際并不是像宣傳的那樣。就像作者很多次在書中提到的那樣，“它們的形成顯然是有原因的，但我們目前還不知道原因是什么。他看起來很重要，但也可能無關(guān)緊要，反正，我們不知道。比起其他的科普書，這本書很多次都在承認(rèn)我們不知道，讓我覺得好笑又真誠。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的時(shí)候，我們還閉關(guān)鎖國，上下一片混亂，國外卻已經(jīng)推斷出血小板的作用了，還是英國；新中國成立之前西方國家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并可以提取青霉素了，我們還處于戰(zhàn)爭(zhēng)中。落后這么多年，我們能有現(xiàn)在的進(jìn)步也很不容易了，但道阻且長(zhǎng)。
我們每個(gè)人在痛苦的時(shí)候如果能想一想自己從幾億個(gè)精子中脫穎而出，發(fā)育良好，成為一個(gè)思想正常的人已經(jīng)是奇跡中的奇跡了，就不要那么痛苦了。畢竟，奇跡值得開心。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十六
從這本書中我讀到的更多是一種對(duì)生命的敬畏，對(duì)大自然對(duì)奇跡的感嘆。所謂演變所謂進(jìn)化，尚有許多人類難以理解，科學(xué)無法解釋的事情存在。我們?yōu)槭裁磿?huì)進(jìn)化成現(xiàn)在這個(gè)直立行走，骨盆不夠大，鼻子突出的模樣，都是漫長(zhǎng)的演變中科學(xué)理論難以觸及的。
在看書之前我便知道細(xì)胞產(chǎn)生的奇跡，即便所有物質(zhì)都已具備，卻無法賦予它生命。但是書中所說，一秒鐘之內(nèi)身體就可以產(chǎn)生100萬個(gè)紅細(xì)胞的事情還是讓人感到驚奇。也許只有不斷研究，觸及當(dāng)今科技的天花板，才能更好地讓人理解生命可貴與難得。又有年初爆發(fā)的疫情，對(duì)生命的敬畏其實(shí)一直存在，只是會(huì)被我們忽視。但是正如那句“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”，人類對(duì)自然對(duì)自我的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一本百科全書，確實(shí)可以把人類目前研究成果中最具代表性的部分摘錄出來，但從單細(xì)胞的產(chǎn)生到人類的進(jìn)化，對(duì)生命的敬畏才是百科全書背后的力量。
在這本書的大腦的部分，它告訴我們：人的大腦80%都是水，剩下的20%是脂肪和蛋白質(zhì)。這不禁讓人聯(lián)想到人們常說的一句話，你的腦子進(jìn)水了，其實(shí)何止是進(jìn)水，它根本就是水做的！
這本書內(nèi)容確實(shí)相當(dāng)專業(yè)且嚴(yán)肅，但作者以特有的角度像一位老師將這些知識(shí)分解后，每一塊讀起來都通俗易懂，思路清晰明了，不像其他專業(yè)書那樣晦澀，書里充滿了幽默風(fēng)趣。從生物進(jìn)化的角度看人體，將生命拉從30億年生物進(jìn)化講起。那時(shí)地球剛出現(xiàn)單細(xì)胞生物，我們的生命基因從那時(shí)就已經(jīng)開始，這也就解釋了書的封面就說到你的身體已經(jīng)30億歲了；也就是說即使滅絕的物種在我們進(jìn)化的歷程里都會(huì)留下了痕跡。
作者的寫作風(fēng)格幽默詼諧，讀來完全不會(huì)感到疲憊，反而會(huì)有耳目一新的感覺！
人體使用手冊(cè)讀后感篇十七
這是一本從內(nèi)到外，分條分塊為你講述人體奧秘的書籍，從書中你能發(fā)現(xiàn)的最大真理是：其實(shí)我們對(duì)自己的身體還遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不得了解。不管是各個(gè)器官的功能，各種構(gòu)造的原因，身體微妙的平衡既不可思議又讓人著迷。
先來說說這本書最大的優(yōu)點(diǎn)：幽默風(fēng)趣。全文你都能在字里行間讀出作者的幽默語氣，他在非常盡力的將這些生硬的科普內(nèi)容講得生動(dòng)有趣，來便于我們吸收。這一點(diǎn)，非常好。
其次，書籍內(nèi)容非常詳細(xì)，從目錄就可以看出來，一章講解一個(gè)核心部分：皮膚、微生物、大腦、頭、嘴、心臟和血液、骨骼、免疫……每一章都包括大量的數(shù)據(jù)和科學(xué)進(jìn)步的痕跡，如果作為總覽人體奧秘的科普書來看，還是很合格的。加上作者著重提到了許多我們可能完全想不到的人體冷知識(shí)，足夠獵奇，非常可取。
如：倘若把你拆解開來，你無比巨大。把你的肺攤開，能覆蓋一座網(wǎng)球場(chǎng)，肺里的呼吸道能從倫敦延伸到莫斯科。
但是，相對(duì)來看，這本書的缺點(diǎn)也就很明顯了。當(dāng)一本科普書什么都想說時(shí)，作為門外漢的讀者就肯定很難記住太多東西了。所以書籍閱讀起來顯得有些疲累，開始的驚奇感會(huì)隨著你的閱讀時(shí)間增長(zhǎng)后，漸漸流逝，你便會(huì)覺得越來越記不住那些知識(shí)點(diǎn)，有種讀了一章回憶不到細(xì)節(jié)的無力感覺。
在整個(gè)閱讀過程中，我特別想吐槽的一件事是：本書作者真的無比的喜歡使用括號(hào)。這就不得不讓我們好好說說標(biāo)點(diǎn)亂用帶來的負(fù)面閱讀體驗(yàn)了。
書中括號(hào)分三種：
第二種是詳細(xì)說明，比如眼瞼上的皮膚最薄(僅千分之一英寸厚)，手和腳后跟最厚。
第三種是為了故作幽默，往往括號(hào)很長(zhǎng)，加在一大段文字里時(shí)讀起來非常打斷閱讀連續(xù)性。
比如：要光靠飲食滿足維生素d的攝入，你就必須每天吃15個(gè)雞蛋，或者近3公斤的瑞士奶酪，要不然，也可以吞下半湯匙的魚肝油(雖說魚肝油不算美味可口，但可行性總歸更強(qiáng)些)。在美國，人們推崇喝牛奶來補(bǔ)充維生素d，但牛奶也只能提供成人每日需求的1/3。
其實(shí)這里面的第二種一部分完全可以拆開作為正文，第三種就真的大可換個(gè)表達(dá)方式來講述了……而作者現(xiàn)在的搞法就是會(huì)讓我們?cè)陂喿x中被一個(gè)個(gè)括號(hào)搞得暈頭轉(zhuǎn)向，來回反復(fù)。
書中的冷知識(shí)很有趣，我們周圍幾個(gè)閱讀的伙伴都記憶猶新的一條便是本書標(biāo)題的這一點(diǎn)：
在墳?zāi)估锬鼙４鏀?shù)千年之久。對(duì)于這件事，最積極的看法大概是這樣的：如果說我們身上必定要有某個(gè)部分向中年屈服，那么，犧牲毛囊可以算是最明智之選。說到底，畢竟沒有誰會(huì)死于禿頭呀!
其他的一些，讓我們來羅列一二，可以說單拉出來看還是非常非常有趣的！所以大家一定要讀一讀！當(dāng)然如果你十分鐘愛這樣的人體冷知識(shí)，看這本書絕對(duì)沒有錯(cuò)，它會(huì)非常對(duì)你的胃口！
人體使用手冊(cè)讀后感篇十八
你一定覺得這人好無聊啊……可是這些問題并不是惡作劇，而是登頂《星期日泰晤士報(bào)》圖書暢銷榜的《人體簡(jiǎn)史》中的內(nèi)容。意外吧？我也和你一樣，光看到這些目錄就被驚呆了。這本書的作者可不陌生，就是寫出全球銷量超千萬冊(cè)的科普巨著《萬物簡(jiǎn)史》的比爾·布萊森，他被譽(yù)為“當(dāng)今在世的最有趣的非虛構(gòu)類作家”！而這一本書，我感覺比《萬物簡(jiǎn)史》更有系統(tǒng)更容易理解。
宇宙中最超凡的東西，就在你的頭顱里面。哪怕你穿梭于外太空的每一寸，說不定都找不到任何東西比你兩耳之間這兩斤半軟乎乎如海綿般的物事更神奇、更復(fù)雜、功能更強(qiáng)勁的了。
敬畏生命，了解自己的身體，這一切太復(fù)雜太奇妙…這是我讀了本書之后的感慨。從細(xì)胞、皮膚、頭、嘴…到心臟、肝臟和骨骼…《人體簡(jiǎn)史》系統(tǒng)敘述，科學(xué)分析，給我們呈現(xiàn)了一張清晰的人體地圖。懵懵懂懂這些年，終于對(duì)自己的身體進(jìn)化史有了專業(yè)的了解和認(rèn)識(shí)。
科學(xué)家研究表明，構(gòu)建一個(gè)人需要59種元素，可是不論你花多少錢，也不管你怎么精心地裝配材料，你都沒法造出一個(gè)真正的人?！霸谶@顫悠悠的溫暖肉體里，我們延續(xù)著自己的存在，而且將之視為理所當(dāng)然?！泵總€(gè)人的身體都是獨(dú)一無二的、最珍貴的存在。讀這本書，教會(huì)當(dāng)我們從自然、宇宙的維度來看待自己，真是既渺小又偉大。
科學(xué)的探索從未停止，也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)甚至無效的實(shí)驗(yàn)期。
17世紀(jì)60年代，幾位科學(xué)家對(duì)輸血救命進(jìn)行了血腥的實(shí)驗(yàn)，除了各種家畜的血液，牛奶、葡萄酒、啤酒，甚至水銀，都往志愿者的血管里灌，結(jié)果往往是志愿者痛苦地當(dāng)眾死亡。直至1865年，醫(yī)學(xué)就算沒有產(chǎn)生什么正面?zhèn)Γ矌缀跬耆菬o效的。
而直立行走也帶來了不利的后果：慢性背痛或膝蓋痛，為了適應(yīng)新的步態(tài)，人進(jìn)化出更狹窄的骨盆，這為分娩的婦女帶來了巨大的疼痛和風(fēng)險(xiǎn)，來人體的發(fā)展也有不完善的地方。作者也給出了建議，就是運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)化骨骼，增強(qiáng)免疫力。
我們的身體如此神奇寶貴，可是我們習(xí)以為常，并不知道珍惜。不愛運(yùn)動(dòng)，胡吃海塞垃圾食品，整天玩手機(jī)，作者感嘆人們以近乎植物人的狀態(tài)虛擲了多少時(shí)光啊。然而，身體卻盡全力以照料著我們，維持和延續(xù)著這只有一次的無價(jià)的生命。
結(jié)語：很多專業(yè)詞匯和醫(yī)學(xué)知識(shí)，我還要仔細(xì)閱讀吸收，希望能對(duì)人體發(fā)展史有更深入的理解。我們的身體有30億年的發(fā)展史，為了此刻存在的我和你，歷史的車輪走了那么久?！度梭w簡(jiǎn)史》從頭到腳，從里到外，詳細(xì)介紹了這艱辛而神奇的進(jìn)化歷程，確實(shí)是一部值得一讀再讀的人體百科全書。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十九
反省的同時(shí)，如果連我們都對(duì)自己的身體不了解，那怎么算是成功的反省呢！所以，我入手了這本400多頁的《人體簡(jiǎn)史》。一開始以為這類型的書都是枯燥乏味的，其實(shí)不然。這本書不僅打開了我對(duì)人體認(rèn)知世界的大門，而且也讓我這個(gè)文科生不再抗拒閱讀這類型的書籍。
書中內(nèi)容有趣歸有趣，但是也讓我有點(diǎn)思緒紊亂。
“每平方厘米的皮膚上大約有10萬個(gè)微生物，而且不容易根除。根據(jù)一項(xiàng)研究，在泡澡或沐浴后，你身上的細(xì)菌數(shù)量實(shí)際上會(huì)增加，因?yàn)樗鼈儠?huì)被從邊邊角角里沖出來?！?/p>
看到這段話，我第一時(shí)間的反應(yīng)是：那我以后該不該每天洗澡呀？天秤座矛盾的體質(zhì)突然間盡顯無疑。洗澡吧，會(huì)沖出來大量的細(xì)菌，而且還不容易被根除，那我的身體上不是布滿了細(xì)菌？不洗澡吧，在南方的夏天能熬過一天嗎？估計(jì)走在大街上都會(huì)被其他人投以嫌棄的目光吧。這時(shí)候的我，典型的天秤座性格又作祟了，澡肯定要洗的，要不然，怎么能夠在人前美美的呢！我只能選擇每時(shí)每刻地跟細(xì)菌共存，并且希望它們不要來傷害我！
總的來說，《人體簡(jiǎn)史》還是值得去讀一讀的，至少可以了解一下制造一個(gè)人大概需要花費(fèi)一萬塊英鎊；原來閹割是一種公認(rèn)的治療禿頭的方法等等，這些冷門小知識(shí)都可以成為日常交往中提升格調(diào)的話題。
人體使用手冊(cè)讀后感篇二十
人類，是世界上最復(fù)雜的物種，智商高，有情感，是人性和獸性的結(jié)合體，善良和邪惡、混亂和秩序等等世界上極端的詞語都能用于形容人類這個(gè)物種，真真是一個(gè)神奇的存在。
最近讀了一本書叫《人體簡(jiǎn)史》，作者比爾·布萊森是一個(gè)英國文學(xué)家，曾在倫敦《泰晤士報(bào)》與《獨(dú)立報(bào)》任職，他最為人所知的是他的代表作是科普巨著《萬物簡(jiǎn)史》，全球銷量超過千萬，中文銷量破百萬。
在《人體簡(jiǎn)史》這本書里，作者通過幽默風(fēng)趣的語言，將人從頭講到尾，從體表講到體內(nèi)，從30億年前講到今天，這是一本人體百科全書，一本人體探索的歷史，能夠幫助我們更好地了解自己身體的進(jìn)化史，堪稱經(jīng)典之作。
《人體簡(jiǎn)史》具體內(nèi)容小的點(diǎn)談到了人體的組成元素、細(xì)胞，細(xì)菌、微生物、抗生素與人的關(guān)系、影響，以及人體的構(gòu)造、人體生理機(jī)能的進(jìn)化。全書列出了23個(gè)讓人感興趣的大標(biāo)題，對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)詳細(xì)的向讀者解說了人體各個(gè)零部件（頭、肝、肌肉、肺等）、人所特有的功能（免疫力、直立行走等）和影響人體健康的大醫(yī)療問題。
才讓我們將那些優(yōu)良品質(zhì)繼承至今。我甚至從來沒有想過我們敲打鍵盤的五只手指中，拇指是側(cè)擊。更別提我們的五臟六腑，完全沒有一丁點(diǎn)兒的概念。
直到閱讀完本書，才讓我對(duì)人體有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。書中引用了很多專有名詞，說實(shí)話，全書有點(diǎn)晦澀難懂，很多醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、及化學(xué)知識(shí)集為一體才成就了這樣一本巨著。光光看注釋及出處就用掉了50頁紙張，不得不說，作者比爾·布萊森為了用最淺顯易懂的語言講清楚關(guān)于人體的“冷知識(shí)”，真是用心良苦。
我從來沒有想過，原來這世界上真的會(huì)有這樣一位大家，將人體徹頭徹尾地講清楚，也從來沒有想過，竟然真的有人可以用文字，呈現(xiàn)出這么有吸引力的作品。在此，特別感謝本書的作者比爾·布萊森，能夠用詼諧幽默，淺顯易懂的話語將這么晦澀的書本講的如此有趣，而且?guī)椭铱破杖梭w，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的身體，發(fā)人深省。
人體使用手冊(cè)讀后感篇二十一
=個(gè)人簡(jiǎn)介=。
9月21日，就在我們聽李維老師講解《人體使用手冊(cè)》這一天，facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格和華裔妻子普莉希拉在舊金山宣布將在有生之年捐出他們所持99%的facebook股份用于慈善，希望為女兒建構(gòu)更好的世界。普莉希拉·陳演講時(shí)多次強(qiáng)忍淚水，作為醫(yī)生的她表示：“我很清楚我們?cè)谒幬锖涂茖W(xué)方面所達(dá)到的極限。很多時(shí)候，我不得不向患病兒童的家屬宣布白血病或者無力救治這樣令人絕望的診斷結(jié)果。”9月22日，這對(duì)夫妻又宣布：將在未來10年投入超過30億美元（約205億元人民幣），用于研究疾病的治療，期望在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)所有疾病的治療、預(yù)防和管理。感恩馬克·扎克伯格和妻子普莉希拉·陳的大愛，多么讓人激動(dòng)的消息。
《人體使用手冊(cè)》作者說，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有三個(gè)奇怪的現(xiàn)象：一是自從20世紀(jì)60年代，沙賓疫苗克服了小兒麻痹癥之后，40多年來沒有再聽到哪個(gè)疾病又被攻克了的好消息。二是高血壓、糖尿病、尿毒癥以及各式各樣的癌癥，多數(shù)只能控制不能治愈。三是多年來不斷有醫(yī)學(xué)新科技進(jìn)展的論文發(fā)表，每一屆的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)也從未有人缺席，可是幾十年來那么多不能治愈的慢性病，卻一個(gè)也沒能解決。
可見，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)似乎進(jìn)入迷茫期，問題出在哪里呢？本書作者指出，問題的根本不是有沒有找到新藥的問題，而是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在基本思維邏輯或者最根本的發(fā)展方向上出了問題。
中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)由來已久，究竟哪一個(gè)效果更好，公說公有理婆說婆有理。不妨運(yùn)用共贏思維來看待這個(gè)問題。同在一個(gè)太陽底下的生物，有其共同的特點(diǎn)，不同地方的生物也有其地域的烙印，因而不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)模式來對(duì)待，需要共同探索交流，民族的才是世界的。常言道一方水土養(yǎng)一方人，同樣一方水土有一方水土的偏好，因而產(chǎn)生的疾病也離不開地域的特點(diǎn)，每一個(gè)地方將形成于本土的醫(yī)道醫(yī)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，這才是對(duì)人類的貢獻(xiàn)。
由于健康的關(guān)系自己對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)生興趣。10年前自己的身體小毛小病特別多，可能是亞健康狀態(tài)，沒有舒服的時(shí)候。為了讓自已身體健康起來，聽說這個(gè)醫(yī)生好就慕名而去，東一頭西一頭的，中西醫(yī)一起來，新特藥吃了不少，到頭來效果不明顯。后來干脆找些中醫(yī)方面的書籍自己學(xué)，先是針對(duì)自己的癥狀查找相關(guān)的內(nèi)容，慢慢地積累地多了，也知道些陰陽、五行、經(jīng)絡(luò)、藏象、診法、治法等名詞術(shù)語，同時(shí)對(duì)人體有了進(jìn)一步的理解，人受天地之氣風(fēng)寒暑濕燥火“六淫”致病，也受喜怒憂思悲恐驚“七情”致病，也受飲食起居致病，從而明白了養(yǎng)生保健須從飲食起居抓起，須在修身養(yǎng)性深入。
感恩作者通過潛心研究，用通俗易懂和極具創(chuàng)意的詮釋語言，把現(xiàn)代系統(tǒng)學(xué)理論與古老的中醫(yī)養(yǎng)生保健精粹結(jié)合起來，使世人對(duì)中醫(yī)體系以及一些常見病防治有了更為感性的初步認(rèn)識(shí)。大道至簡(jiǎn)，越樸素的道理，越接近事物的本質(zhì)。作者在書中把人體的系統(tǒng)分成了兩大部分：功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。人體的功能系統(tǒng)分為六個(gè)部分，分別是：指揮系統(tǒng)，能量供給系統(tǒng)，資源管理系統(tǒng)，診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)和周邊功能系統(tǒng)。人體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)分為4個(gè)部分：經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)。保持健康的五種基本方法：
1、早睡早起；
2、敲膽經(jīng)；
3、按摩心包經(jīng)；
4、不生氣；
5、保持腸胃清潔。作者條分縷析地將人體這部“機(jī)器”加以說明，指導(dǎo)使用，善待疾病，提升精氣神。
古人認(rèn)為治國與治病同理，故有范仲淹“吾不能為良相，必為良醫(yī)?！敝?。中華典籍《黃帝內(nèi)徑靈蘭秘典論第八》以當(dāng)時(shí)政府官職作比喻，論述了人體六臟六腑的功能特點(diǎn)，說明人體內(nèi)臟機(jī)能既分工又合作的相互關(guān)系。本書將人體比作機(jī)器，分為功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)作為比喻，說明人體各零部件功能特點(diǎn)及有機(jī)統(tǒng)一。這些都是要說雖然事物不同，但心與理則是相同的。儒家學(xué)派的南宋心學(xué)大家陸九淵“人同此心，心同此理。往古來今，概莫能外?！?/p>
學(xué)習(xí)《人體使用手冊(cè)》這本書，要樹立“最大的良藥就在自己的身體里”這樣的理念。以下幾點(diǎn)，我感到非常重要。
1、學(xué)會(huì)睡覺。睡覺，我今天睡足8小時(shí)就行了，還需要學(xué)習(xí)嗎？睡覺是一門大學(xué)問。人們常說，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如睡補(bǔ)。睡覺如同為人體充電，人體的每一器官都有自己的作息時(shí)間。每個(gè)時(shí)辰都有相應(yīng)的器官當(dāng)家。人應(yīng)跟著太陽走，夜深了，天睡了，人也要睡，特別是21點(diǎn)至臨晨5點(diǎn)，是人體細(xì)胞分裂的興旺階段。在身體積蓄血?dú)獾臅r(shí)間段里睡覺才是養(yǎng)身，白天補(bǔ)再多覺也沒用。
2、不生氣。生氣不由人啊，我們常這樣說。這是我們帶上“我”的有色眼鏡，站在“我是”的立場(chǎng)上，挑著別人的“不是”,順“我”者眉開眼，逆“我”者暴跳如雷。其實(shí)生氣是自己氣自己跟別人沒關(guān)系，生氣解決不了任何問題。不生氣不是說要壓抑自己，而是修好自己的心，讓自己看開點(diǎn)，找別人的好處認(rèn)自己的不是，及時(shí)地釋放負(fù)面情緒，不要讓它影響到自己的身體。情緒真的對(duì)自己的身體很重要，我們所得病大都是情緒所致。
3、保持腸胃清潔。腸胃清潔才能將體內(nèi)的垃圾迅速地排出體外。否則，身體將會(huì)浸泡在沼液中，器官因毒素淤積致病。如何做到腸胃清潔呢？一是吃飯七成飽，給腸胃蠕動(dòng)留下空間，同時(shí)節(jié)約能量，用于供給其它器官。二是少吃肉多吃菜，中醫(yī)有“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”,每餐應(yīng)以谷物為主。
養(yǎng)生養(yǎng)持久的習(xí)慣，養(yǎng)生不能任性?！饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞·本神》中說：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?。如是則辟邪不至，長(zhǎng)生久視?！弊龅竭@三點(diǎn)，就會(huì)五臟神安，六腑氣調(diào)，經(jīng)脈通暢，皮膚致密，而致病的邪氣也就無從侵入，自然可以健康長(zhǎng)壽了。
（二）秦宇樓。
=個(gè)人簡(jiǎn)介=。
出生于1969年，本科學(xué)歷，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人。在政府職能部門從事經(jīng)濟(jì)管理工作多年，有較為豐富的宏觀經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)。性格豪爽大方，不拘小節(jié)，好交朋友。勇于挑戰(zhàn)自我，業(yè)余喜歡讀書，具備一定的文字寫作功底。
本文通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅。既切中了中醫(yī)的精髓，又用形象的語言把中醫(yī)那許多佶屈聱牙術(shù)語形象貼切地進(jìn)行了比喻，本書給我們的保健智慧，用大道至簡(jiǎn)形容一點(diǎn)不過。此書的價(jià)值，正如本書扉頁所言：“這將是一本令你驚訝的未來書，不要就現(xiàn)在對(duì)它下評(píng)語，這本書正確的評(píng)論，也許一百年后才可能出現(xiàn)”.人體應(yīng)該是目前自然界發(fā)現(xiàn)的最復(fù)雜最完善最精確的系統(tǒng)，既然是系統(tǒng)就必須用系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)去闡述才對(duì)。本書作者就是用系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)很妙的把人體的指揮系統(tǒng)、能量供給系統(tǒng)、資源管理系統(tǒng)、診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)、周邊功能系統(tǒng)概括為功能系統(tǒng)，把經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)概括為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。用辯證論治和整體觀的的方法，說明了人體是一體的，五臟六腑之間互相有非常緊密的關(guān)系，而且是經(jīng)常保持平衡的。人的身體不僅有解剖上的硬件，而且以硬件為載體，還有一些以網(wǎng)絡(luò)的形式存在的只在功能上表現(xiàn)出來而在解剖上卻無法實(shí)證的軟件，它們對(duì)擔(dān)負(fù)能量、資源補(bǔ)給和輸送、廢物輸送、防衛(wèi)信息等起了總調(diào)度作用。不管是人體的硬件系統(tǒng)還是人體的軟件系統(tǒng)，都依靠“血?dú)狻痹诰S持。
作者把血?dú)庑稳莩扇梭w的能量。實(shí)際限于現(xiàn)代科學(xué)的解釋能力，對(duì)于中醫(yī)理論中的氣和血還真不容易解釋清楚。只能依各人的悟性不同去體會(huì)。在中醫(yī)學(xué)理論里，氣和血是兩種不同事物。有“氣為血之帥，血為氣之母”之說，“氣為血之帥”是氣能生血，氣能行血?！把獮闅庵浮笔侵秆獮闅庵d體，血能生氣，二者互根互用，相互依存。我理解血?dú)猱?dāng)然有很大方面的能量?jī)?nèi)涵，但又不能完全等同于能量。應(yīng)該理解為氣血就是支持人體小宇宙活動(dòng)的一種至精至微的物質(zhì)，或是調(diào)動(dòng)人體生命力的基本元素。還可以理解為人體硬件的驅(qū)動(dòng)力量和人體軟件bug自我維護(hù)系統(tǒng)。作者認(rèn)為，生命的保健就是回到人類最原始時(shí)的生活方式，日出而作，日落而息，人體的生命力量必須和宇宙與大自然互動(dòng)，人體補(bǔ)充氣血的唯一方式就是睡眠，當(dāng)日22:00點(diǎn)后到次日充1:30點(diǎn)間是一天中補(bǔ)充血的最佳時(shí)間段。其它時(shí)間的有效睡眠就不容易補(bǔ)血只能補(bǔ)氣了。所以根據(jù)氣血在人體中的盈虧狀態(tài)，作者整理了調(diào)養(yǎng)血?dú)狻耙皇饺小焙蛢蓚€(gè)養(yǎng)身的重要觀念。就是“敲膽經(jīng)、早睡早起、按摩心包經(jīng)”和“不生氣、保持腸胃清潔”.養(yǎng)生之道就是這么自然和簡(jiǎn)單。這些方法說句心理話，我特別認(rèn)同。就是關(guān)于補(bǔ)血的時(shí)間點(diǎn)認(rèn)為作者定義的可能有些絕對(duì)化了，既然人體有那么強(qiáng)的調(diào)節(jié)功能，只要能形成一套穩(wěn)定規(guī)律的作息習(xí)慣，人體會(huì)根據(jù)自身的生物鐘自覺調(diào)整造血時(shí)間。可能李維老師就是一個(gè)很實(shí)在的例子，李維老師有努力工作很晚睡的習(xí)慣，很少有12點(diǎn)以前入睡天數(shù)，看到李維老師永遠(yuǎn)那么精力充沛，好象根本不象是長(zhǎng)期補(bǔ)血不足的樣子。
中華文明是世界上最偉大的思想庫。我曾經(jīng)說過，世界上的任何哲學(xué)理論我們老祖宗在春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中都給它們提供了雛形。尤其是對(duì)世界本源的探索，現(xiàn)代科學(xué)越來越多地證實(shí)了以往認(rèn)為是玄學(xué)的東西。本書的養(yǎng)生理念亦如此，讀此書我們最大的收獲就是要永遠(yuǎn)相信身體的智慧，而不是過度地依靠我們自以為是的知識(shí)。同時(shí)，除思考健康外，我們還必須從概念的層面對(duì)我們的社會(huì)來個(gè)重新審視。
一是必須重拾中華傳統(tǒng)文化自信。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化的最重要組成部分，是我們祖先留下來的最寶貴遺產(chǎn)之一，可現(xiàn)實(shí)如何？中醫(yī)許多精華被無知的世人無情地丟掉了。當(dāng)前，我國軍事、政治、經(jīng)濟(jì)都全面崛起，相較其它國家可以說是突飛猛進(jìn)，但中華文化的復(fù)興仍是“中國夢(mèng)”的短板。我國近代史是一部屈辱史，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，長(zhǎng)期的落后挨打，讓我的的民族自信心徹底喪失，就是好的東西都不敢再堅(jiān)持。中華文化就是“和”文化。中醫(yī)是中華文化的主要代表。我們的古籍中1/3以上是醫(yī)籍。中醫(yī)把天文、地理、化學(xué)各個(gè)方面全都囊括在一起了，是一個(gè)大熔爐。中華文化講求和諧相處，“萬物并存而不相害，萬道并行而不相?！?中醫(yī)就是這個(gè)道理，相比西醫(yī)，中醫(yī)的理論并不是要消滅什么，而是與體內(nèi)的一切和諧共處，互相平衡與陰陽相補(bǔ)，而不是用蠻力去消滅表癥。社會(huì)結(jié)構(gòu)和人體結(jié)構(gòu)一樣，“和”文化是哲學(xué)的最高指南。西方強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值，中華講究世界大同。既然大同就一定需“雙贏”或“多贏”,這就是和文化，我國一帶一路戰(zhàn)略，體現(xiàn)了“和平發(fā)展”的戰(zhàn)略思想，這樣的思想已站在了西方強(qiáng)盜邏輯不可企及的高度。
二是必須重新審視中西醫(yī)結(jié)合?，F(xiàn)在的中西醫(yī)結(jié)合，實(shí)際上只是把中醫(yī)做為了西醫(yī)的替代和補(bǔ)充醫(yī)學(xué)，認(rèn)為中醫(yī)只是西醫(yī)治療失敗后“死馬當(dāng)做活馬醫(yī)”的注角，實(shí)際應(yīng)該反過來，在醫(yī)學(xué)的理念上，中醫(yī)首重養(yǎng)生保健，有全局觀的主張：上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。而西醫(yī)以微觀證據(jù)為主，就癥論治，就疾論療。中西醫(yī)對(duì)待醫(yī)學(xué)的理念很象圍棋高手與低手對(duì)待棋局的看法，中醫(yī)如高手，布局做勢(shì)，西醫(yī)如低手，圍空吃子。實(shí)際現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)至抗生素控制了細(xì)菌瘟疫二百多年以來，西醫(yī)的發(fā)展就在原地打轉(zhuǎn)，除了細(xì)菌性的疾病和外科手術(shù)以外，西醫(yī)能夠完全治愈的疾病并不多。
由于整體西醫(yī)理論建立在解剖學(xué)的基礎(chǔ)上，因此至今只有個(gè)別器管的學(xué)說，沒有整個(gè)人體運(yùn)行的完整理論模型，所有的醫(yī)療方法都建立在“人體會(huì)造成這些癥狀，必定是一種控制上的失誤”的假設(shè)，這是一種完全忽視人體系統(tǒng)能力的邏輯。這個(gè)邏輯犯的最大錯(cuò)誤就是低估了人體系統(tǒng)的智慧能力，高估了人的知識(shí)能力。舉凡科學(xué)研究都必須從原始的哲學(xué)理論開始，先假設(shè)模型，再不斷的利用實(shí)際的現(xiàn)象來驗(yàn)證其正確性，并反復(fù)的修正模型，直到這個(gè)模型能夠解釋所有的現(xiàn)象，才能從哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域。中醫(yī)和西醫(yī)相反，從開始的理論就是用宏觀的方式討論人體的整體模型，從而發(fā)展出整套的醫(yī)療方法。但是其系統(tǒng)過于龐大，用西醫(yī)微觀的觀點(diǎn)，很難立即提供直觀的證據(jù)，因此一直被認(rèn)為不科學(xué)。加上中國數(shù)百年來的弱國形象，使得中醫(yī)的地位在世界上一直無法建立。拜現(xiàn)代科技之賜，中醫(yī)最新的醫(yī)學(xué)研究逐漸使其理論現(xiàn)出科學(xué)的原貌，原來我們祖先的遺產(chǎn)并不是不科學(xué)，只是我們過去的科技能力無法證實(shí)而已，我們堅(jiān)信隨著這些研究的進(jìn)一步發(fā)展，有機(jī)會(huì)開創(chuàng)出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機(jī)會(huì)的新路。
三是中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)與傳承，仍需產(chǎn)業(yè)政策的支持。中國的改革開放，把四大民生工程推向了市場(chǎng)，就是少有所學(xué)、中有所居，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)。應(yīng)該說，通過市場(chǎng)化改革，這四項(xiàng)民生工程改革目標(biāo)基本都是失敗的。近年來，國家大力推行義務(wù)教育和廉租房、保障房政策。少有所學(xué)，中有所居基本得到改善，但老有所養(yǎng)與病有所醫(yī)矛盾仍然尖銳與對(duì)立。拉動(dòng)內(nèi)需，經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出了許多辦法，但是如果想讓老百姓掏腰包消費(fèi)，就得消除老百姓的不安全感。老百姓如何有安全感，就是讓他們有病不愁和有老不怕。但市場(chǎng)化改革并沒有成就了成功的醫(yī)療市場(chǎng)和成功的養(yǎng)老市場(chǎng)。尤其是醫(yī)療體制，更是從一個(gè)人道主義的范疇完全淪為各方利益交織的道所?，F(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系異常緊張。
為什么呢，作者本書給了很好的概括：醫(yī)院放棄中醫(yī)而主攻西醫(yī)，是因?yàn)槲麽t(yī)治療所用的藥物，幾乎全是化學(xué)藥劑，最難以讓人接受的是最終明確告知大眾，所有這些治療和預(yù)防的措施可能會(huì)無效。這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)面對(duì)慢性病典型做法，充分顯現(xiàn)出其面對(duì)疾病的無能和不負(fù)責(zé)任，好像病人得了病不是什么大不了的事，沒有人需要負(fù)責(zé)治愈，但藥還是要賣，錢還是要賺的，而且所開的藥都是每天得吃的，必須吃到離開世界為止，這樣的邏輯最符合藥廠的利益。拋去西醫(yī)不說，中醫(yī)的醫(yī)療手段，是分為砭、針、灸、藥四種方法?！绊尽敝腹勿鸷桶茨Φ奈锢碇委煼椒ǎ撬姆N方法之首，可見是各種方法中最重要的方法。但是由于“砭”的治療方法，醫(yī)生最耗體力，也最耗時(shí)間，最不容易賺錢，動(dòng)手動(dòng)腳的像在干粗活一樣，形象并不是佷好。而藥為四種方法之末，但開方取藥，不但能用最少時(shí)間、最少體力為人看病，也能維持醫(yī)生專業(yè)權(quán)威的形象。同時(shí)在藥材上也比較容易抬高價(jià)格，可以使醫(yī)生獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。所以多年演變下來，最終“以藥為主”的治療方法成為中醫(yī)主流，而各種“砭”的手段卻淪為民俗療法，正牌的醫(yī)師不屑為之，中醫(yī)的功效也大打折扣。有些以“砭”治療為主的疾病，就成了今天的不治之癥。
最近經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出了破解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸的供給側(cè)改革，所謂供給側(cè)改革就是淘汰無效供給，提升有效供給能力，而公共醫(yī)療和養(yǎng)老需求面臨巨大的供給不足矛盾，這兩大領(lǐng)域，是供給側(cè)改革的最有效抓手。而這兩大領(lǐng)域，尤其是中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)與傳承，屬于基礎(chǔ)學(xué)科和公共領(lǐng)域，就屬于產(chǎn)業(yè)政策的支持范疇。
最近林毅夫與張維迎關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下要不要產(chǎn)業(yè)政策吵的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，張維迎認(rèn)為，供給側(cè)改革就是提倡自由競(jìng)爭(zhēng)，所有政府的產(chǎn)業(yè)政策就是穿著馬甲的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，必將由無知走向無恥，而林毅夫提倡既要有有效的市場(chǎng)還要有有為的政府。我贊同林毅夫的觀點(diǎn)，自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，不是促成了產(chǎn)業(yè)最優(yōu)，而是更有可能促成產(chǎn)業(yè)利益最大化。
中醫(yī)的全面淪陷就是最好的例子，不否認(rèn)，我國的大部分產(chǎn)業(yè)政策是失敗的，多數(shù)成為了權(quán)錢交易的工具，但我們也不能因噎廢食，要更多的從產(chǎn)業(yè)政策中汲取失敗的原因，有為的政府，就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，制定更科學(xué)、合理、可操作性的政策，給中醫(yī)理論的弘揚(yáng)與發(fā)展提供風(fēng)險(xiǎn)資金，外圍保障與必要的基礎(chǔ)條件。
總之，中醫(yī)的傳承既是文化基因，也是政府工程。我們呼吁政府更有作為，使我們中醫(yī)真正成為造福人類的工具。同時(shí)，也要關(guān)愛自已，遵循大道至簡(jiǎn)的中醫(yī)精神，順應(yīng)天地五行規(guī)律，做到天人合一。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
（三）李建玲。
=個(gè)人簡(jiǎn)介=。
華夏神農(nóng)總裁，推廣研究員，河北省食用菌協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與智能裝備分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)和農(nóng)業(yè)信息化工作，近年致力于農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和產(chǎn)品研發(fā)與應(yīng)用及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)建設(shè)的技術(shù)集成及模式創(chuàng)新。
我分享之前，先分享一下此刻感受，我認(rèn)為跟隨維書會(huì)，與李維老師一起讀書，需要進(jìn)入零極限狀態(tài)，只管聽好了，肯定會(huì)給我們帶來收益。
《人體使用手冊(cè)》就是如此，這是一本如何掌控自己健康的書，她對(duì)如何調(diào)理身體方面的疑問給出最佳解決方案。大家都知道健康是1,其他都是0,但由于無知或各種各樣的狀況使我們沒有很好的照顧好自己的身體，管理好自己的健康，所以大多在不同程度上健康都出現(xiàn)了一些問題。我們先認(rèn)識(shí)，后照做。
首先需要我們系統(tǒng)的了解人體的組織。作者將其分成了兩大部分：功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
人體的功能系統(tǒng)分為六個(gè)部分，分別是：
1、指揮系統(tǒng)，指揮系統(tǒng)主要由大腦構(gòu)成，負(fù)責(zé)思考與指揮。
2、能量供給系統(tǒng)，任何一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)必定存在著一個(gè)能量供給的子系統(tǒng)。人體的能量供給系統(tǒng)包括了消化系統(tǒng)加上造血系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)。
4、診斷維修系統(tǒng)，我們身體出現(xiàn)的各種癥狀，如腹痛、咳嗽、多痰、疲倦感等都是診斷維修系統(tǒng)在發(fā)揮作用的表現(xiàn)。
5、廢物清理系統(tǒng)，人體的每一個(gè)細(xì)胞，都在不斷地進(jìn)行新陳代謝，不停地排出廢物。
6、周邊功能系統(tǒng)，四肢、五官、皮膚等與外界接觸的部位。
人體的第二大系統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
人體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)分為4個(gè)部分：
1、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，沒有特定的管線結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)由多種不同物質(zhì)所構(gòu)成的遍布全身的密集網(wǎng)絡(luò)，不但具有傳遞信息的機(jī)能，更有運(yùn)送物質(zhì)的能力。
2、血管系統(tǒng)，這是人體能量供應(yīng)系統(tǒng)和廢物清理系統(tǒng)輸送的通道。
3、神經(jīng)系統(tǒng)，這是大腦和人體各個(gè)臟器之間溝通的系統(tǒng)。大腦通過這個(gè)系統(tǒng)，收集外界的各種信息，也通過這個(gè)系統(tǒng)指揮人體做各種工作。
4、淋巴系統(tǒng)，·這是一個(gè)人體的防衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，負(fù)責(zé)偵測(cè)各種疾病的入侵，也負(fù)責(zé)指揮白細(xì)胞到每一個(gè)需要的部位。白細(xì)胞就像這個(gè)城市的警察一樣。
作者從中醫(yī)的醫(yī)理，及自己長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)中整理出了提升氣血保持健康的五種基本方法：
一是，敲膽經(jīng)；膽經(jīng)是一條從頭到腳的經(jīng)絡(luò)，膽經(jīng)在下肢的巡行路線有個(gè)很容易找到的標(biāo)志，就是從大腿根部沿著褲子中間的那條線至膝蓋外側(cè)面。主要是環(huán)跳、風(fēng)市、中瀆、膝陽關(guān)四個(gè)穴位。
敲膽經(jīng)的正確方法：
1、。由于敲膽經(jīng)可以清除大腿上堆積的廢物，且要敲兩條腿；
4、可以一天敲一次，也可以兩次，反正有空就敲一下；
5、晚上11點(diǎn)以后不能敲。晚上11點(diǎn)后敲膽經(jīng)容易造成肝臟上火的現(xiàn)象，同樣臉上有痘痘和肝火旺的人亦不適用于此方法。
二是，早睡早起。敲膽經(jīng)使人體可以生產(chǎn)足夠的造血材料，而睡眠則能提供人體足夠的造血時(shí)間，兩者俱全，人體的造血機(jī)能就能夠正常工作，血液總量就會(huì)逐漸增加，血?dú)饽芰恳簿椭饾u提高了。因此“日出而作，日落而息”是人類最原始的作息方式，也是最理想的作息方法，任意修改這個(gè)作息方式，必定會(huì)給健康帶來重大影響。人體造血的最佳時(shí)段，是從下午天黑之后到午夜一點(diǎn)，而且必須達(dá)到深度睡眠的狀態(tài)。因此，建議每天21:至22:00至少保持午夜12點(diǎn)鐘以前，累計(jì)有八個(gè)小時(shí)睡眠。
三是，按摩心包經(jīng)。簡(jiǎn)化的按摩方法，不需要太在意穴位。主要按摩在手掌心一面的手臂，用拇指按著手上臂的中心點(diǎn)（從肩部到手肘一段的中間點(diǎn)），沿著手臂的中線往手指方向滑動(dòng)，直到滑出中指尖為止。重復(fù)這個(gè)動(dòng)作十次即可。每天可以早晚各做一次。當(dāng)心包經(jīng)不通時(shí)，推幾次之后手臂上就會(huì)有紅色的痧出現(xiàn)。這種痧推過后大約數(shù)十分鐘就消失了。這種方法最好每天做，許多因心包積液過多而引起的不適就能改善。
四是，不生氣。生氣是“用別人的過錯(cuò)懲罰自己”,它是許多疾病的根源之一。因此，生氣會(huì)大量消耗資源，非常浪費(fèi)身體的血?dú)饽芰俊Ｐ摒B(yǎng)身心，開闊心胸，或者尋求一種宗教信仰，使得面對(duì)人生不如意時(shí)，能有更寬廣的心胸包容他人的過錯(cuò)，根本沒有生氣的念頭。吟誦“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，謝謝，我愛你”.五是，保持腸胃清潔。在日常生活中隨處都能見到腸胃有問題的人，腸胃受到較嚴(yán)重感染的癥狀。這些感染主要有兩個(gè)來源，一個(gè)是來自唾液的感染，另一個(gè)是食用不清潔的食物。
防止唾液的感染：潔凈腸胃的第一件工作，就是改變飲食習(xí)慣，推行“個(gè)人獨(dú)立”的飲食方式，特別是有小孩的家庭，是保護(hù)兒童不受成人唾液感染的最基本條件。不吃生的動(dòng)物性食物：腸胃是人體對(duì)食物的第一道警戒線，當(dāng)人體吃進(jìn)了不潔的食物時(shí)，最好的策略，就是把這些食物和細(xì)菌用拉肚子的形式排出體外。當(dāng)一個(gè)人很久都不再拉肚子，并不是因?yàn)樗哪c胃很好，而是已經(jīng)麻木了。
感謝李維老師，感謝本書作者，用好《人體使用手冊(cè)》，正如李維老師最后總結(jié)的那樣，認(rèn)識(shí)“人體是一個(gè)復(fù)雜而智慧的系統(tǒng)”,它會(huì)按照自己的系統(tǒng)規(guī)律去運(yùn)行，我們要學(xué)會(huì)敬畏自己的身體，少一些自以為是?！吧眢w發(fā)膚受之父母”,我們要愛惜它。
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