演講稿的結尾需要有一個總結性的陳述或呼吁，以加強演講的效果和印象。撰寫演講稿時，可以參考一些優(yōu)秀的范文和演講視頻，借鑒他人的經(jīng)驗和技巧。如果你正在苦惱如何寫一篇出色的演講稿，那么不妨參考一下以下這些精彩范文。
愛勞動是一種美德演講稿篇一
親愛的老師、同學們：
大家好!
最近，在我們班里出現(xiàn)了一些浪費的現(xiàn)象。比如說，有的同學拿一百元去機構門口的小店里買了許多小玩具，還有些同學把本子上的.紙撕了一張有一張，這現(xiàn)象很是令人痛心。
有一次，我們在家吃飯的時候，我已經(jīng)吃了一碗米飯了，當我第二碗吃到一半的時候是在吃不下去了。于是，我就想把米飯倒進垃圾桶里，我剛拿起碗的時候，媽媽就問我，你想干什么呀，我回答說，這些米飯是在吃不了了，我想把米飯倒進垃圾桶里。媽媽聽了，生氣的說，這些米飯可是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的，你卻這么浪費，你做得對嗎。聽了媽媽的教誨，我深感后悔，認識到了自己的想法是錯誤的，以后我再也不會浪費糧食了。
還有一次，我當值日生去涮拖把的時候，看見一個大姐姐洗完抹布之后沒有關水龍頭，那水像瀑布一樣嘩嘩地流淌。我實在看不下去了，便跑過去對大姐姐說，大姐姐你不應該這么浪費水，節(jié)約對我們每個人都是很重要的。大姐姐聽了我的話以后，臉紅了。走過去把水管擰緊以后，對我說，謝謝你小朋友，我以后一定不會再浪費水了，聽了大姐姐的話，我高興地笑了。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，我們一定要把這種美德繼承下去。
愛勞動是一種美德演講稿篇二
老師們，同學們：
大家好!
俗話說："淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。"在我身邊，許多同齡的孩子不懂得珍惜幸福的生活，更不知感恩為何物。但是校園是上學的地方，老師是讓幫我們開啟知識大門的鑰匙，"滴水之恩當涌泉相報"我們義不容辭。
天空是鳥的天堂，學校是我們遨游的地方。我是一只雛鷹，渴望完美的飛翔，是學校給了我廣闊的天空，使我的.翅膀更加堅強，是校園給了我這個學習環(huán)境……校園就像是我們的第二個家，保護著我們。
我感恩我的老師，老師打開了我們智慧的大門，讓我在知識的海洋里遨游。在我的成長歷程中，老師您濃濃的師愛一直伴隨我們左右。
記得剛上小學四年級的時候，我對自己的班主任感到十分陌生。由于這個原因，在課堂上，我就是知道了問題的答案，也總是猶猶豫豫不敢舉手。老師您也許察覺到了，向我投向鼓勵的目光，似乎在對我說"張錦彬，別害怕，鼓起勇氣試一試。即使答錯也沒關系。"是您溫柔的目光，讓我勇氣倍增。我立刻舉手回答，雖然答得不是的，但您的微笑著表揚了我。正因為有這第一次，使我膽量變大了，才有了現(xiàn)在流利的發(fā)言。
當我遇到難題向您請教時，您總是耐心地給我講解思路，一遍又一遍，不厭其煩。當我通過您的講解，把這道題做對時，您臉上露出了舒心的笑容。
當我在期中考試中取得好成績的時候，您在班上表揚了我，因為您這個表揚，使我在學習的道路上又增添了一份信心，讓我明確了奮斗的目標。
我要感恩學校，感謝老師!是你讓我的知識更加豐富!
謝謝大家!
擁有一顆感恩的心你就等于擁有了一切，所以我們每個人都應該做一個會感恩的人。
愛勞動是一種美德演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天我演講的題目是《感恩是一種美德》。
我常常在校園中看到這樣的場景：一些同學的父母在凜冽的寒風中默默等待著未下課的孩子；天涼了，給他們送來防寒的衣物；下雨了，送來遮風擋雨的傘；忘帶學習用品了，急沖沖為他們送來；身體不舒服時，焦急接去醫(yī)院治療。如此往復，樂此不疲。然而我們一些同學只知道無謂享用，連句溫情的話都沒有，還有一些同學對老師長年累月的付出不知感激，卻對老師-次真誠的教誨，嚴厲的批評耿耿于懷，也有一些同學對班集體無微不至的關愛不懂珍惜，卻認為班集體與己無關，不擔當，不作為。
盧梭曾經(jīng)說過一句話：“沒有感恩就沒有真正的美德。”是的，感恩是種美德，在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，我們僅有一點成績，僅有點才能是遠遠不夠的。只有我們具備了感恩的品德，才能擁有和諧生活，才能擁有無限可期，這個集體才會蒸蒸日上。
《三國演義》中，諸葛亮自然是智慧的化身，但在他的心里，始終充溢著兩個字“感恩”。諸葛亮的一生可謂戰(zhàn)果累累：火燒新野，火燒博望坡，巧借東南風，三氣周公瑾，奪西川平南蠻七擒孟獲，六出祁山，最終積勞成疾病故于五丈原。而他的一生，從始至終只為了一個原因，那就是酬劉備三顧之恩。在諸葛亮心中，感恩更是一種處事原則，一種對人對事的敬重與回報。
我們應心懷感恩，感謝生活給你的贈予，你才會擁有一個積極的人生觀，健康的心態(tài)?！坝枞嗣倒澹钟杏嘞恪?，要學會給予分享，互敬互助。給予越多，生活才更豐富，奉獻越多，生命才更有意義。常懷感恩之心，對別人，對環(huán)境就會少-份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩會使你對生活，對一切美好的事物充滿信念，從而被美好的事物所包圍，讓你的身邊充滿積極健康向上的正能量。
同學們，感恩是一束金色的陽光，它能融化冰雪，能使嚴寒的冬天也溫暖如春。讓我們學會感恩吧，感恩身邊的一切，因為它都是你成長中寶貴的財富；讓我們學會感恩吧，感恩生命賦予你的華彩，感恩你有一雙靈巧的手，能把所想付諸于現(xiàn)實，創(chuàng)造美好的生活；感恩你有一雙敏捷的耳朵，聽到萬籟聲音，感受節(jié)奏華美；感恩你有一雙明亮的眼睛，欣賞繽紛斑斕的五彩世界；感恩你有一個聰明的大腦，能答疑解惑，賦予生命特有的靈性；讓我們學會感恩吧，捻人間最明媚的一抹朝陽，于心靈陌上，開一朵感恩之花馥郁芬芳。
愛勞動是一種美德演講稿篇四
在我們平凡的日常里，需要使用講話稿的情況越來越多，講話稿是個人或個人以集體的名義，在重大的會議中，或在較隆重的場合，或各種群眾性的集會上發(fā)表全部講話內(nèi)容的文稿。那么講話稿一般是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的熱愛勞動是一種美德講話稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
親愛的老師、同學們：
大家早上好!今天，我國旗下講話的題目是《熱愛勞動是一種美德》。
同學們，今年的五一假期剛剛過去。提起“五一”，不知大家首先想到的是“五一假期”還是“五一勞動節(jié)”。這里我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習慣對于我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。
首先，如果一個孩子，如果不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗。說實話，同學們之中誰能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的.涵義?你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀!
其次，勞動的過程也是實踐的過程。學習的主要目的是為了應用和創(chuàng)造。如果我們沒有好的勞動習慣，我們學到的知識就難以運用到生活中去。更談不上應用和創(chuàng)造了。
第三，勞動對于培養(yǎng)每個人的健康人格也具有很重要的作用。研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動時間越長，獨立性越強;第二，兒童從事勞動的時間越長，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。我們從小干家務，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質(zhì)，我們長大以后自然比那些“衣來伸手、飯來張口”的孩子更有出息。
我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習慣，如果養(yǎng)成了這種好習慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。我國著名相聲演員馮鞏，小時候家里很窮，但他非常懂事，經(jīng)常幫助母親料理家務，冬天頂著凜冽的寒風出去撿煤核兒，逆境的磨煉造就了他自強不息，矢志不移的性格。
勞動可以造就一個人，不愛勞動則難成人。經(jīng)過老師們的了解與調(diào)查，不少同學經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買東西、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有些同學吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。同學們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動。勞動增長見識，勞動是快樂的。我們要時刻牢記“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”;我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動當做自己生活中必須要做的一件事情來看待。
最后，我希望孩子們尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領還是農(nóng)民工，無論是科學家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應該得到我們的尊重。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動中獲得許多快樂，同時也獲得許多做人的道理。請同學們記?。簾釔蹌趧邮且环N美德。讓我們都來熱愛勞動，熱愛生活吧!
我的講話到此結束，謝謝大家!
愛勞動是一種美德演講稿篇五
學會安靜也是美德，如何演講關于安靜也是一種美德呢？下面本站小編整理了安靜是一種美德。
演講稿。
供你參考。
我只愿作一只蝴蝶，安靜地飛舞，安靜地凋零。
常言道“難得糊涂”，而我要說，安靜更難。安靜是一種美德，仿佛百年精釀的瓊漿，未飲先醉，香飄云外;好似深海珍藏的明珠，光耀水天，直上蒼穹。
近義詞。
“一瓶子不響，半瓶子咣當”真正的淵博之人不會像清倉大處理般大事宣傳推銷自己惟恐人不知己事實上，再動聽的言語也不及安靜地行動對弈講求“舉棋不語真君子”，這份安靜不僅是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是高超棋藝的一部分電光火石之間，思維的速度遠非語言能及所謂高手，就是擁有這種功夫:安靜地置人于死地生活中，有人總是在抱怨，好像古今中外、天上地下所有的事都和自己作對這樣的人，不僅活得很累，還把不悅傳播開來，造成“噪聲污染”相反，有的人則像小草般靜靜生長，綠了一片他們堅信命運由自己主宰，他們的人生信條是少說多做毫無疑問，“噪聲源”與“小草”，我們選擇后者。
“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！卑察o還代表著奉獻的真心。升官喬遷時的賀禮，吃喝玩樂時的小恩小惠，這都不是奉獻。真心的奉獻應是一泓清泉，源源不斷，清澈見底，靜靜滋潤一草一木。曾經(jīng)，青藏高原上十年如一日辛勤的身影，見證了奉獻青春的真心;曾經(jīng)，洪流中那血肉筑起的長城，昭示著奉獻生命的真心;曾經(jīng)，戈壁灘上震撼世界的巨響象征著奉獻知識的真心……很多次，我們不知道他們的名字，可是當奉獻的暖流靜靜涌入心田時，我們明白了他們就是那“潤物細無聲”的春雨。
安靜是一種美德，高尚的人格需要她滋養(yǎng)，健康的心靈需要她撫慰，成功的人生需要她劃上一個完美的句號。
正如一只蝴蝶，與綠葉牽手，同花兒起舞，靜靜地綻放，靜靜地飄落。
度國慶佳節(jié)，享良辰美景。人們都希望長假過得愉快而又舒適。然而，記者在采訪中看見一些不和諧的現(xiàn)象，給許多人過節(jié)的心情抹上了一層陰影。
鏡頭一:一列由北京市開往呼和浩特市的火車車廂中，夜里熄燈后，許多旅客躺在自己的鋪位上安歇了。然而有些人還在喋喋不休地聊天，令周圍旅途勞頓的乘客無法入睡，直到有人忍無可忍地起來提意見。
鏡頭二:內(nèi)蒙古博物館內(nèi)，一群游客從大巴上下來，在導游的帶領下魚貫而入。在古生物展廳，大部分游客跟隨著導游，細心地聽著講解?？捎腥膫€青年嘻嘻哈哈地說笑打鬧著。他們旁若無人的行為，令展廳內(nèi)的不少參觀者非常厭煩。
類似鏡頭相信大家在生活中遇到不少。在大多數(shù)場合，保持一個安靜的環(huán)境特別重要，學會安靜也是一個最基本的禮貌問題。許多人還沒有養(yǎng)成保持安靜的習慣，影響了他人的權益。很多人不注意這樣的小節(jié)，有些人注意到了，但認為這是小事無所謂。
這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實則反映了公民道德建設中一直未引起我們應該注意的問題:學會安靜也是美德。其實越是細小的地方，越能反映出來個體和群體的道德水平。正像我們提倡愛護環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場合保持安靜，不讓一個人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。您的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對我們共同生活環(huán)境的愛護。學會安靜需要從每件小事做起，從自身做起。
在城市居民所處的生活環(huán)境中，嘈雜之音太重，已成為社會生活中的不和諧音符。安靜，越來越引起人們的關注和重視，開始成為城市民眾的一個幸福指數(shù)。但在我們的日常生活中，需要安靜的地方卻不安靜的情況比比皆是。
晨練者在公園里或大院內(nèi)舞劍、打太極拳或者散步，都無可厚非。但有些時候，有些場所，廣播音樂放得聲大音高，使周圍的人無法得到安靜和休息;有些人早晨鍛煉時大聲談笑，甚至高聲吆喝，毫無顧忌。對于上中班、晚班的人來說，對于夜晚用功讀書的學生來說，黎明時分往往是睡得正香的時候，此時被噪音吵醒，可以想象他們是多么難受。
居民小區(qū)樓連著樓，戶挨著戶，差不多家家都安裝著鐵制的防盜門，有很多小區(qū)還裝有厚重的電子對講門。人們進進出出關門時，往往漫不經(jīng)心地將門隨手一拽，就會發(fā)出“哐啷哐啷”的巨大響聲，擾得四鄰不安，驚魂不定。
乘坐公交車時，你會碰到有的乘客的手機響了，他拔高了嗓門開始回話，常常是沒有什么實際內(nèi)容的閑聊瞎扯，中間還夾雜著某些不堪入耳的市井語言，時間長了，惹得車上乘客皺眉搖頭。
大家還可以注意到，在醫(yī)院的候診室里，在參觀展覽的展廳里，在電影院里，在會場里，在許許多多的公共場所里，總有些人習慣拉開嗓門大聲喧嘩、取鬧，旁若無人，攪得大家煩不勝煩，心神不寧。
這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實則反映了公民道德建設中一直未引起我們注意的問題:學會在必要的場合保持安靜也是一種美德，是構建和諧社會的必要條件。其實越是細小的環(huán)節(jié)，越能反映出來個體和群體的道德水平。正如我們提倡愛護環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場所保持安靜，不讓一個人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。
正如一滴水可以折射出陽光一樣，關門、說話之類的“小事”也能反映出一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。你的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對我們共同生活環(huán)境的愛護。學會安靜需要從每件小事做起，從自身做起。
愛勞動是一種美德演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
“靜以修身。”大家知道嗎？安靜，其實也是一種美德，安靜安心做好自己的事，不要因為大聲的嬉鬧影響到他人，這本身就是一種良好道德的體現(xiàn)。
古人云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！北３中@的安靜與和諧是創(chuàng)建美好校園的重要條件。沒有安靜，我們就無法靜心思考，潛心學習。在我們二十七中的校園里，就張貼了“請輕聲說話”的標語。門輕輕地關，話輕輕的說，物品輕輕地放……這些看似微不足道的小事正是美德的體現(xiàn)。作為一名中學生，我們要做到課前靜，上課靜，給予老師應有的尊重，專心地學習。在日常生活中，我們要用自己的實際行動減少噪音的產(chǎn)生，給他人一份安靜，給自己一片文明禮貌的天空。
安靜是一種禮貌，安靜是一種美德，文明從安靜開始。就讓我們一起來創(chuàng)造安靜的環(huán)境，一起來享受安靜帶來的.快樂吧！
謝謝大家！
愛勞動是一種美德演講稿篇七
在城市居民所處的生活環(huán)境中，嘈雜之音太重，已成為社會生活中的不和諧音符。安靜，越來越引起人們的關注和重視，開始成為城市民眾的一個幸福指數(shù)。但在我們的日常生活中，需要安靜的地方卻不安靜的情況比比皆是。
晨練者在公園里或大院內(nèi)舞劍、打太極拳或者散步，都無可厚非。但有些時候，有些場所，廣播音樂放得聲大音高，使周圍的人無法得到安靜和休息;有些人早晨鍛煉時大聲談笑，甚至高聲吆喝，毫無顧忌。對于上中班、晚班的人來說，對于夜晚用功讀書的學生來說，黎明時分往往是睡得正香的時候，此時被噪音吵醒，可以想象他們是多么難受。
居民小區(qū)樓連著樓，戶挨著戶，差不多家家都安裝著鐵制的防盜門，有很多小區(qū)還裝有厚重的電子對講門。人們進進出出關門時，往往漫不經(jīng)心地將門隨手一拽，就會發(fā)出“哐啷哐啷”的巨大響聲，擾得四鄰不安，驚魂不定。
乘坐公交車時，你會碰到有的乘客的手機響了，他拔高了嗓門開始回話，常常是沒有什么實際內(nèi)容的閑聊瞎扯，中間還夾雜著某些不堪入耳的市井語言，時間長了，惹得車上乘客皺眉搖頭。
大家還可以注意到，在醫(yī)院的候診室里，在參觀展覽的展廳里，在電影院里，在會場里，在許許多多的公共場所里，總有些人習慣拉開嗓門大聲喧嘩、取鬧，旁若無人，攪得大家煩不勝煩，心神不寧。
這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實則反映了公民道德建設中一直未引起我們注意的問題:學會在必要的場合保持安靜也是一種美德，是構建和諧社會的必要條件。其實越是細小的環(huán)節(jié)，越能反映出來個體和群體的道德水平。正如我們提倡愛護環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場所保持安靜，不讓一個人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。
正如一滴水可以折射出陽光一樣，關門、說話之類的“小事”也能反映出一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。你的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對我們共同生活環(huán)境的愛護。學會安靜需要從每件小事做起，從自身做起。
愛勞動是一種美德演講稿篇八
每一次摔倒，都是給不小心的自己再一次機會。
每次放棄，都是給不成熟的自己再一次提高。
有舍才有得，大舍有大得。放棄是一種智慧，更是一種美麗。
有些東西看似風姿綽約，倩影搖曳。其實，那只不過是自己為自己編織美麗的夢，隨時都有化為泡影的可能。與其等待這些虛無縹緲的夢變?yōu)楝F(xiàn)實，還不如趁早放棄，如果等待的最后還是只有選擇放棄，倒不如珍惜現(xiàn)實中的每一天，每一個人……最后，你會體會到：其實擁有的比放棄的多得多，放棄也是一種美!
放棄需要很大的勇氣，就在放棄的邊緣，我們掙扎，痛苦著，最終將自己傷得遍體鱗傷，可有誰知道。與其抱守殘缺，不如果斷放棄;與其暗自神傷，不如笑一笑，揮手告別。最后，你會發(fā)現(xiàn)，放棄也是一種美。
天亮了，難熬的黑夜終于過去了，當救援的隊友趕來后，他們看到被活活凍死的湯姆還死死地抓住那根繩子。可悲的是：這時的湯姆離地面只一尺不到。
放棄不是一種不計后果的絕望，而是可以延長“生命的高度”的灑脫，是可以改變命運的美麗。
清晨不是因為雞鳴而到來;。
鮮花不是因為贊美而芬芳;。
放棄不是因為絕望，而是因為它是一種灑脫，一種美麗。
愛勞動是一種美德演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好!
今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德.人們有許多這方面的格言警句啟迪后人?！爸t受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花!”
愛因斯坦是二十世紀最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，他還是在有生之年中不斷地學習、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”
事實上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因為任何一個人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了.“生命有限知識無窮”任何一門學問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空…….所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及.誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚.如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過.我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥耍焱庥刑?”我們不應該因為別人不如自己而去輕視別人鄙視別人.人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應虛心向他人請教取他人之長補自己之短且接受別人的意見.
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想得遠所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
愛勞動是一種美德演講稿篇十
老師們，同學們：
您們好。
勞動給人以智慧。任何一種有益的社會勞動，都是人類求生存謀發(fā)展獲取物質(zhì)精神產(chǎn)品的活動。人們在勞動中逐步探索，認識事物，為社會創(chuàng)造和積累更多財富。同時，在勞動中不斷完善自身。從古代“鉆木取火”到現(xiàn)代宇宙飛船遨游太空，從棲身洞穴到如今建造高樓大廈，從刀耕火種到時下科學種植養(yǎng)殖等，無一不充滿著艱辛和創(chuàng)造，充滿著人類智慧的結晶。
勞動給人以幸福?！靶∠铲o造新房，小蜜蜂采蜜糖”。人們感悟著：幸福生活要靠勞動來創(chuàng)造。鋤禾日當午，汗滴禾下土，農(nóng)民耕耘，得到的是五谷豐登；大慶工人一聲吼，地球也要抖三抖，換來的是滾滾石油……工地上、實驗室、校園內(nèi)、醫(yī)院里，人們都在辛勤地勞動，用雙手創(chuàng)造美好的未來。
勞動給人以充實。勞動者的生命是美好的'，能讓人感到活得充實、有意義。
我們吃的穿的離不開勞動。同樣，我們住的用的也離不開勞動。如果沒有工人叔叔蓋房，我們將無家可歸。沒有工人叔叔修路，我們將寸步難行。沒有工人叔叔制造毛巾、肥皂、牙刷、紙張……等等，我們的生活將失去光彩，所以說勞動創(chuàng)造了世界，勞動是最光榮的。
同學們，我們現(xiàn)在的生活水平越來越高了，所以，很多小學生在家里都是衣來伸手，飯來張口，過著“小皇帝”、“小公主”的生活，因為家庭的溺愛，在我們中間出現(xiàn)了少數(shù)不愛勞動、看不起勞動人民的不良現(xiàn)象，這樣下去，我們怎能成為一個對社會有用的人呢？所以，從現(xiàn)在開始，我們就要培養(yǎng)愛勞動的良好習慣。也許有的同學會說：“我們還小做不了什么！”其實不然，勞動是不分大小的，我們可以從身邊的點滴小事做起，地上有一塊果皮或一團紙，你低頭一撿，順手扔進垃圾桶；雪白的墻上有腳印，你拿來抹布擦干凈；教室臟了，拿出掃帚掃干凈……這些都是微乎其微的小事，但這就是勞動，這是最光榮的。
同學們，一個人有無勞動的興趣和習慣，將影響自己的.一生。大量事實表明，不論知識水平、家庭背景、經(jīng)濟收入如何，種族膚色如何，凡是從小做家務、熱愛勞動的人到了中年以后往往特別能干，工作成就大，生活也很美滿。凡是從小就好吃懶做、不愛勞動的人，長大了多不能吃苦，獨立自謀能力差，工作成就平平。我們?nèi)祟愲x不開勞動，愛勞動將受益終身，讓我們行動起來，從小就養(yǎng)成愛勞動的好習慣。
愛勞動是一種美德演講稿篇十一
節(jié)約別的東西那么重要。有的同學開水龍頭、洗腳、洗毛，有同學一喝開水，而是嘴對著水龍頭喝自來水，水聲嘩嘩，一點也不心疼。水，真的不值線嗎？節(jié)約用水真的不重要嗎？不全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零占八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀！雖然每人每天有三升水就能維持生活，但實際上城鎮(zhèn)居民每人每天做飯、洗衣服、洗菜？？樣樣離不開水，耗水多達幾百升。除此之外，種地和工業(yè)生產(chǎn)離不開水。人幾天不吃飯可以活下去幾天不喝水卻不行。人類要生存就離不掉水，可見節(jié)約用水是何等的重要。
敬愛的老師，親愛的同學們，大家好！今天我國旗下講話的主題是“節(jié)約用水，從我做起”。
同學們，你們看過這樣一則公益廣告嗎：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯節(jié)了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。"。
3月22日是世界水日。每年的這一天，世界各國都會宣傳：大家要愛惜水資源，保護生命之水。其實，不光在這一天，在我們生命中的每一天，都應該珍惜每一滴水，用實際行動珍愛生命之水！
同學們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，弘揚中華民族細水長流的傳統(tǒng)美德，節(jié)約每一滴水，為共同建設好我們的美好家園而努力吧！
謝謝大家！
愛勞動是一種美德演講稿篇十二
尊敬的老師.親愛的同學們：
你們好!我的名字叫紀晗，來自醫(yī)學系三年制1003班，今天我演講的題目是比金錢權勢更值得擁有。
我國是一個擁有著5000多年歷史的文明古國，我們享有著“禮儀之邦”的美譽。我們起源于文明，探討著禮儀;文明禮儀源遠流長。
教育工作是神圣的，我們在教師教育下成長，老師們?yōu)閷W生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們?nèi)松械牡诙胃改福y道你回家了也不會說聲不“爸，媽我回來了?！眴?讓我們把“人”字寫直寫大吧!活出一種尊嚴，活出一種力量;不要向金錢獻媚，不要向權勢卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩;在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮;永遠不要忘記自己的執(zhí)著：播種文明!文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會在我們的精神世界里生根，開花，結果;讓世界的每一個角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。
一個人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧!如果有人在你的臉上亂寫亂畫的話，我想你可能會將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢?它們都成了小花貓了，可是它們又向誰去傾訴呢?讓我們聆耳傾聽一下，我們的一個小的動作造成的后果將會不堪設想，一句“素質(zhì)好”是多么的動聽，而一句“沒素質(zhì)，沒家教”是那么的刺耳啊!
如果這時還有人問我文明是什么?我會告訴他：文明是熱情的篝火，能點燃青春的激情;文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途;文明是清涼的熏風，能熨貼朋友的傷痕;文明是燦爛的陽光，能把人心，把世界溫暖。讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間!文明禮儀比金錢權勢更值得你擁有!
我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務，同學們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實際行動，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽職院被點綴的更加美麗，更加動人吧!
我的演講到此結束，謝謝大家!
愛勞動是一種美德演講稿篇十三
演講稿。
特別注重結構清楚，層次簡明。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿對我們的作用越來越大，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的節(jié)約是一種美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應該堅持的原則。
周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐。可見，節(jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。
從勤儉節(jié)約說生活方式。
說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜;還有人認為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，高消費、超前消費是促進生產(chǎn)的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經(jīng)濟時代，造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。
讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關資料顯示，節(jié)約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一。可見節(jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉型，我們應從科學發(fā)展觀的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關關上;當水龍關滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理;當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時電能，相當于節(jié)約2989萬噸標準煤，可見節(jié)約中蘊藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神?！吨熳蛹矣枴酚醒裕骸耙恢嘁伙垵h思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！惫?jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調(diào)發(fā)揚艱苦奮斗精神和題中應有之義。
同學們:。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道:廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答:"多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
各位老師﹑同學們﹑大家好:。
也許會有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說是石油，有人說是黃金，有人說是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。
作為一名小學生，也許我們的力量很小，從一點一滴做起，這樣意義卻很大。號召家人，朋友，同學們等等。這樣人從一個人到幾個人，然后就會慢慢波及到全世界的每一個人。這樣就會產(chǎn)生無窮的力量。
這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶;把滴水的水龍頭關閉;洗澡擦浴液的時候關掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們在生活中從小事做起，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠是一個藍色的美麗的星球!
最后我說一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會是我們的眼淚!!!
謝謝大家!
愛勞動是一種美德演講稿篇十四
各位領導、各位來賓、記者朋友們：
大家好!
在市行業(yè)協(xié)會的“誠信單位”評選中，我們點之源公司能夠在全市100多家兄弟單位中脫穎而出，入選全市首批“誠信單位”，我感到非常榮幸。感謝市行業(yè)協(xié)會、各界朋友對我們公司的信任，把“誠信單位”的銅牌和榮譽授予點之源公司。點之源公司能獲如此殊榮，離不開上級領導的關心和愛護，離不開眾多客戶和業(yè)界同仁的大力支持，也離不開在座的媒體朋友們的細心呵護和熱情關注，對此，我深表感謝。
拿著這塊標志著“誠信單位”的銅牌，我感到份量不輕，責任重大，也更有信心，在勞動保障咨詢業(yè)這一新興的行業(yè)中繼續(xù)探索和耕耘下去。近年來，伴隨著上海經(jīng)濟的持續(xù)繁榮，外資企業(yè)不斷進入，個體民營企業(yè)大量涌現(xiàn);另一方面，在這個欣欣向榮的局面下，我們看到：許多企業(yè)由于不了解相關的政策法規(guī)而在實際操作中造成無意違規(guī)，給企業(yè)發(fā)展帶來麻煩，還有一些企業(yè)出于精簡人員提高效率的考慮，都希望將勞動保障的相關事務交給專業(yè)公司打理。正是在這一背景下，一批勞動保障咨詢公司相繼成立，點之源公司是其中最早成立的公司之一，經(jīng)過幾年的運作，如今公司已經(jīng)步入正軌，健康、穩(wěn)步地發(fā)展著。
在媒體上，勞動保障咨詢公司被形象地稱之為“公共勞資科”。像我們點之源公司，不僅為企業(yè)提供政策法規(guī)的咨詢，還代辦起草和修改勞動合同文本，設計薪資福利、人力資源開發(fā)方案，以及代辦招聘錄用和退工手續(xù)等日常事務。因此可以說是企業(yè)的一個編外勞資科。據(jù)測算，通過委托給我們對勞動保障方面的專業(yè)操作，企業(yè)因此可以節(jié)約管理費用40%到50%。
事實上，勞動保障咨詢公司是現(xiàn)時市場經(jīng)濟中的一座“橋梁”，它架在政府和企業(yè)兩端，它溝通企業(yè)與員工，并通過我們專業(yè)化的運作，減少了由于信息不充分和信息不對稱帶來的種種矛盾，為企業(yè)的發(fā)展保駕護航。
首先，它是政府與企業(yè)之間的橋梁。通過點之源公司這樣的勞動保障咨詢公司，我們在第一時間里，把政府新頒布的勞動政策和法規(guī)制度傳遞給企業(yè)，避免企業(yè)因無意違規(guī)而影響企業(yè)的順利發(fā)展。因此很多外來企業(yè)都希望將與勞動保障相關的事務交給熟悉本地法律法規(guī)、員工管理和勞動保障的專業(yè)公司來代為管理。專業(yè)公司的出現(xiàn)，其實以市場化的方式規(guī)范了勞動用工。我們經(jīng)常都會和客戶聯(lián)系，點之源還擁有自己國際域名的獨立網(wǎng)站，讓網(wǎng)站也成為一座橋梁——企業(yè)與點之源之間的橋梁。經(jīng)過我們的精心打理，一些原本年檢不過關的企業(yè)，很快走上了規(guī)范化的道路，企業(yè)和員工都很滿意。
其次，它也是企業(yè)與員工之間的橋梁。我們讓企業(yè)和員工雙方都明白，在用工方面雙方應遵守的法紀法規(guī)，員工和企業(yè)各自享有的權利和應該承擔的義務，并在企業(yè)和員工共同的成長與發(fā)展過程中，達到“雙贏”的效果。
短短幾年間，點之源從無到有，從小到大，在各界朋友的幫助下，逐漸成長為全市知名的勞動保障咨詢公司。目前，全市已有多家外資、民營企業(yè)委托點之源公司，打理他們的勞資業(yè)務。點之源憑著誠信至上的服務理念，依靠精湛的專業(yè)特長與真摯誠信的服務態(tài)度，把高質(zhì)量的咨詢服務提供給客戶。因此，所有客戶對我們的服務都十分滿意，點之源公司在勞動保障領域的知名度和美譽度不斷得到提升。
愛勞動是一種美德演講稿篇十五
誠信是一種責任，不管多難多重，一旦承諾，就要負責守信到底，這是做人的準則。我時常想，誠信作為人的一大品質(zhì)，是何等的重要。誠信，誠：誠實、誠懇、誠意，忠誠、坦誠、精誠……信：信譽、信任、信心，信仰、信念、信條……誠信二字具有豐富的內(nèi)含，歷來被視為“進德修業(yè)之本”，許多政治家、思想家、偉人，先哲都以“誠信為本”作為立身處世的信條和座右銘。
在今天，在市場秩序混亂成為突出問題的今天，在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無所不假的今天，企業(yè)對消費者的誠信顯得多么重要啊!下面是對南方某個藥材市場的調(diào)查，藥材合格率只有3%，不合格率竟高達97%!在那里，普通的牛角變成了犀牛角，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片，番薯粉變成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至豬飼料、禽飼料，也制造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者，他們將廉價藥、滯銷藥、過期藥的標簽去掉，換上新的標簽，馬上就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤!難怪呀，我們的消費者處處在尋找著真，也難怪，消費者處處在謹防著假!
我們不禁要問，這到底是為什么?難道市場經(jīng)濟就成為誠信喪失的理由嗎?然而我們說，市場經(jīng)濟正是信用經(jīng)濟啊!現(xiàn)代市場經(jīng)濟，它要求把單純追求物質(zhì)利益的沖動，轉變?yōu)橐环N社會責任感，把社會效益與經(jīng)濟效益統(tǒng)一起來。當你追求最大利潤的時候，你應該想到對社會的責任，這樣的經(jīng)濟活動才會有長久的生命力。而對于一個企業(yè)來說，它的長久存在不是比一時的利潤更重要嗎?市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，也是協(xié)作經(jīng)濟，協(xié)作就要誠實守信。在當前的市場交往過程中，不少人都抱有這樣的心理：認為在市場競爭中，只有損人才能利己。在這種心態(tài)支配下，產(chǎn)生了大量不正當?shù)慕?jīng)濟行為，這不但嚴重影響了市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，而且傷害了市場經(jīng)濟在人民群眾中的聲譽。200多年前，美國一位著名經(jīng)濟學家在給一位年輕商人的信中，首次提出“時間就是金錢”的命題，同時也提出了“信譽也是金錢”的命題。對于前一個命題，我們經(jīng)常引用，而對后一個命題，似乎不大提起。十多年前，鄧倒是提起過，他說：“一切企業(yè)事業(yè)單位，一切經(jīng)濟活動和行政司法工作，都必須實行信譽高于一切?！毙抛u高于一切，這就是發(fā)展市場經(jīng)濟必須遵循的一個重要原則!企業(yè)的誠信是它的一種無形資產(chǎn)，帶來的絕不僅僅是效益，更重要的是，誠信代表著一種企業(yè)精神、企業(yè)文化，代表著企業(yè)形象。
我以為，在這個問題上，目前必須走出一種困惑，那就是：你騙了我，我要騙回來;你不誠，我就不義。這種心態(tài)正是造成信用危機的一大禍根。最近我讀到一位加拿大商人給兒子的一封信，大意是這樣的：“兒子，得知你最近在一樁生意上受了騙，在你發(fā)泄這股怨氣的同時，或許也想欺騙他們吧!這是人之常情，我并不怪你有這種想法。對于自尊心來說，用我們同樣的遭遇來傷害其他人，或許是得到了補償，但是，如此一來，你損失就更大了。要知道，企業(yè)界是個很狹窄的世界，騙了這個人后，再騙那個人，相信他的企業(yè)生命必定不長。不守信用，在短期內(nèi)想獲得一筆金錢也許容易，但是從長遠來看，那真是奠定了企業(yè)失敗的基礎。所以不必去擔心他的人格，你必須注意的是你自己的品格，這才是最重要的。你要切記這句名言：‘信用仿佛一條細絲線，一時斷了，想要再接起來，難上加難?！瘍鹤?，記住我的話，明天還有事情等著你，而今天，你有什么安排呢?”讀了這封信，我深深感到這位商人的博大胸懷，更應該感謝他給予我們關于“誠信”的透徹理解。
我到新華聯(lián)工作的時間不長，卻也聽到了不少美好的故事。無獨有偶，我們的老板也常常告誡員工：做人和做生意一樣，在任何時候都要交一些好朋友，這樣你的路才會越走越寬，否則，你的路就會像倒八字一樣越走越窄。交朋友憑什么?憑你做人的真誠和信譽。老板是這樣說的，也是這樣率先垂范的，正是憑他的為人，打動了馬來西亞那個固執(zhí)的老頭，為公司賺得了第一筆資金;正是憑他的誠信，贏得了泰國曾老板的信任，為公司建造華聯(lián)商廈渡過了資金短缺的難關!
以誠為本，信能化金。一個人，一個企業(yè)，乃至一個國家概莫能外。江提出了“以德治國”的思想，這是新時期治理國家的又一重要方略。法治與德治，它將成為我們推動國家順利前行的兩個輪子。朋友們，讓我們高揚起理想的風帆，用我們的忠誠再造一個輝煌的中華，在新的世紀里托起一輪新的太陽!
愛勞動是一種美德演講稿篇十六
在春日三月鮮花盛開的季節(jié)里，一位爺爺在田間彎下了腰，一拿一插，留下了青綠的一片水田，這是勞動。
在夏日七月烈日炎炎的季節(jié)里，一位中年勞動者在街旁開口叫賣水果，引來了一片黑壓壓的人群，這是勞動。
在秋日十月金碧輝煌的季節(jié)里，許多農(nóng)家伯伯在山上和田里，像一群群螞蟻從這頭到那頭，收獲水果和莊稼，這是勞動。
在冬日凜冽的寒風中，天際現(xiàn)出一絲魚吐白。沒多久，動物開叫了，雞醒了，雄雞在開嗓，狗醒了，伸了個懶腰，鳥醒了，出來覓個食，爺爺奶奶醒了，我也醒了，開啟了屬于的我們一天的勞動。
窗上有薄薄的白霧，一抹就沒了，我們洗完臉刷完牙，匆匆吃幾口面，便開始全家總動員了。爺爺，爸爸，大伯三個男人去拔蘿卜；奶奶，媽媽，伯母，我，妹妹，小妹，弟弟，小弟洗蘿卜。分工完成，我們各就各位，開始干。
我們將長袖向后卷，卷到手彎處，一手一個鋼絲球，開始熱火朝天干起來。爺爺彎下腰，干凈利落地洗刷，手上的青筋，因為長期間的勞動而凸起來；奶奶蹲著，洗得稍慢些，左手一個蘿卜，右手一個鋼絲球，先在泥水中沖洗，又用鋼絲球刷幾下，再用手指甲掐斷蘿卜上的根須，最后用凈水一沖，放桶里去了。
我在爸爸的蘿卜堆里，撿了個個頭大的，學奶奶往泥水里將泥巴剝落，一手拿鋼絲球?qū)⑻}卜上的污漬刷下來，再用凈水沖洗，往桶中一丟，循環(huán)往復。在寒冷的冬日，在寒冷的水中，我竟然額上冒出細汗，身體發(fā)熱。
哪怕天氣寒冷，哪怕泥水冰冷，我也熱愛勞動，那種暢快淋漓的出汗，那種用完力氣的癱倒，那種勞動后望著勞動成果的滿足，我想那是勞動帶給我的舒舒服服的感覺——快樂。
愛勞動是一種美德演講稿篇十七
各位同志們：
大家好!
誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又裕哦姓鳌?。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者;天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”
荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟保云鋬?nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。
誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。
一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！?/p>
曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
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