3.讀后感是讀者通過閱讀后對書中內(nèi)容的理解和思考而形成的一種體會和感悟。那么我們在寫讀后感時需要關(guān)注哪些要素和技巧呢？以下是一些讀者對暢銷小說的讀后感，他們從自身經(jīng)歷出發(fā)，與作品中的情節(jié)進(jìn)行了共鳴和碰撞。
豐子愷散文讀后感篇一
散文。
樸實自然，從瑣屑平凡中流露率真純情。那么，來看看本站小編精心為你整理豐子愷的散文讀后感，希望你喜歡。
最早聽到豐子愷這個名字還是在初中的時候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實很幽默。所以在圖書館看見這個名字就毫不猶豫的借下來了，雖然我明白自己不是很愛看散文。印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少，一直對只是寫景的文章比較“敬畏”?？赏砩匣厮奚峥戳藥灼院蟛胖溃瓉砩⑽目梢赃@么有趣!
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個人都能感受到的或是每個人都會有共鳴的。這樣的小事有很多，比如說朋友沒有幫一位素不相識的老太太搬東西，家里的花貓、養(yǎng)過的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會上的某些現(xiàn)象有關(guān)。而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了，都會發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過還沒嘗試過呢!
不過我最喜歡的還是他作為一個父親寫的關(guān)于兒女們的文章。他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了”。字里行間都能看到他對孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場景，每個孩子吃西瓜時的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時候發(fā)出的聲音，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。都說父愛深沉，其實也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。
還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計、規(guī)劃撿起來的，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個有血有肉、有自己獨(dú)特個性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個動蕩的年代逃難的經(jīng)歷，讓我了解了那個時代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實他們也就只是想活下去，每個人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。我無法想象如果自己是個一家之主，在那么動亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!
我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白。不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了，是因為我們長大了還是因為那些傳統(tǒng)就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!
真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書就是有滿足感?？赐晟⑽募屛矣X得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動?？赐陼袝r不經(jīng)意的想到一兩個小細(xì)節(jié)，也會微微一笑?？磥砩⑽倪@東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時代的人了。
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心?！把劭匆妰簳r伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時間的牢籠，奔向下一個目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會明白成長的“代價”?；蛟S“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時代的奔放與熱情?；蚨嗷蛏?，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈，只因我不再是黃金時代的人兒了，要學(xué)會“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時刻，也不至于做一只“綿羊”。
剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那只計時的秒表。黃金時代，是這場游戲的開始。因為你不懂游戲規(guī)則，所以犯了錯也不會受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個階段。我必須學(xué)會謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。
出黃金時代，意味著另一個新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時代被烙在心底吧。
茫茫宇宙，蕓蕓眾生，從何而來，向何處去，我不知道，但讀了豐子愷的散文，我想他是知道的。
豐子愷的第一篇散文，已向我鮮明的揭示了萬物運(yùn)行的第一基本，那就是“漸”。是啊——不論春到夏，秋到冬，無論芳華落盡，紅顏老去，無不是在淡淡的漸變中運(yùn)行的?；蛟S，真正這樣淡淡的漸變著運(yùn)行著的，還有時間。
“時間”，到底是個什么東西，和空間差不多么，不是一字之差么?不，至少我們能看見空間，能摸到它，能切身的感受它，但時間呢，她看不見，摸不著，幾乎是虛幻的，但又令人感覺無處不在。倘若說空間是一幅畫，一副立體的，包羅萬象的畫，那時間則是一首歌，一首聽得到而又聽不到的太虛之歌。
豐老說，有一列火車，車上的人都極明達(dá)，有的讓其座位與老者，有的高呼“不要亂”“有秩序”，但另一列火車——“人生”就不同了，每個人的人生，很少有如此明達(dá)，所以百余年的壽命，定然太長。
豐子愷散文讀后感篇二
寒假期間，我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》，我非常喜歡讀這本書。
豐子愷是我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。
《豐子愷兒童文學(xué)》這本書中收錄的故事，是豐子愷在70年前的《新少年》里連載的作品，里面記錄的是幾個喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷。
書中有很多豐子愷的漫畫作品，很漂亮。里面的故事更是有趣極了！其中有一篇《兒童節(jié)前夜》，講了一個叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同學(xué)華明，三個人一起嘗試做書簽的故事。
你們可能會問：做書簽不是很好做嗎？豐子愷為什么偏偏寫這個呢？我告訴你們吧：他們可不是用一般的水彩筆畫的，而是用山芋做的“刻版畫”書簽。他們是先在紙上畫出想要刻的圖案，華明和弟弟覺得刻圖案簡單，就先把圖案刻在山芋上，逢春覺得太便宜他們，因為這是比較容易的工作。之后，逢春自己把題字和年號給小心地刻上。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上，再把黃紙放在外面晾干。這就完成了制作書簽的刻印工具。第二天早晨，華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹，發(fā)現(xiàn)周圍有很多三原色混合的顏色，華明提議：“我們用三原色――紅黃藍(lán)來印刷書簽怎么樣？”大家覺得華明這個意見很不錯?；氐郊依?，華明來印紅色，如今印黃色，逢春印藍(lán)色。他們干得很起勁兒，一直干到姆媽叫他們吃中飯。紅黃藍(lán)三原色的書簽就這樣制作好了。
這本書大概每個故事都有寫逢春、華明和如金他們創(chuàng)作作品，能讓讀者從其中了解很多美術(shù)創(chuàng)作的知識。豐子愷先生的文字功底特別棒，故事的語言也非常生動、活潑，小孩子都會喜歡看的。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說：“太好看了！”我去美國的時候，把這本書一直帶在身邊。
同學(xué)們，你想不想看看？
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豐子愷散文讀后感篇三
你知道豐子愷是誰嗎?豐子愷是中國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家、書法家[1] 和翻譯家。你讀過他的散文嗎?有著怎樣的讀后感呢?歡迎閱讀以下的豐子愷散文讀后感，與你分享!
最早聽到豐子愷這個名字還是在初中的時候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實很幽默。
所以在圖書館看見這個名字就毫不猶豫的借下來了，雖然我明白自己不是很愛看散文。
印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少，一直對只是寫景的文章比較“敬畏”。
可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道，原來散文可以這么有趣!
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個人都能感受到的或是每個人都會有共鳴的。
那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會上的某些現(xiàn)象有關(guān)。
而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了，都會發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。
吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過還沒嘗試過呢!
不過我最喜歡的還是他作為一個父親寫的關(guān)于兒女們的文章。
他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。
我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了”。
然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。
想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。
都說父愛深沉，其實也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。
還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計、規(guī)劃撿起來的，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。
緣緣堂在他的眼中完全是一個有血有肉、有自己獨(dú)特個性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。
其實他們也就只是想活下去，每個人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。
我無法想象如果自己是個一家之主，在那么動亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的`責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!
我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白。
不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了，是因為我們長大了還是因為那些傳統(tǒng)就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!
真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書就是有滿足感。
看完散文集讓我覺得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動。
看完書，有時不經(jīng)意的想到一兩個小細(xì)節(jié)，也會微微一笑。
看來散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。
在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。
“不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進(jìn)行了。
人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。
“漸”的本質(zhì)是“時間”。
時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。
因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)。
時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。
性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。
因為一般人對于時間的悟性，似乎只夠支配搭船、乘車的短時間;對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。
試看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位
于弱者，以求心的太平(或博暫時的美譽(yù));有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的!”“大家都要下去的!”
然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。
然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。
那是“大人格”，“大人生”。
他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。
故佛家能納須彌于芥子。
中國古詩人(白居易)說：“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身?！庇娙?black)也說“一粒沙里見世界，一朵花里見天國;手掌里盛住無限，一剎那便是永劫?！?/p>
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。
隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。
想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。
那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時代的人了。
尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得。
可惜到你們懂得我的話的時候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。
這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫下這些文字時，便是明白了這道理。
于是我開始回憶我的黃金時代，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛的歲月仿佛早已離我而去。
或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想。
可這竟是多么荒唐的事!不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。
而面孔上，多了一份為重的思考。
這沒什么不好。
知識與那黃金時代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個孩子的溫度，但一切都太晚了!說出這番話時，便已與黃金時代劃了一道橫。
成長，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時代的余溫?
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。
我有些擔(dān)心。
“眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。
豐子愷散文讀后感篇四
豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現(xiàn)出來。文章寫的是豐子愷在譯稿時不小心壓傷一只螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終于倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對不住它，但又不能把它送去醫(yī)治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續(xù)譯稿。后來，另一只螞蟻來救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺得這兩只螞蟻突然大起來，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那么小，最后，他站起身來，對著這兩只螞蟻，行了一個敬禮。
這樣藐小的動物，竟有這樣深摯的友愛之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚！
當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價用叮咬來報仇，好像這是自己的職責(zé)、榮耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便會死去，就這樣，無數(shù)只蜜蜂為此喪命，最后，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。
動物尚有這樣的精神，人有時竟沒有。我看過一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來來往往的行人竟無動于衷，還避而遠(yuǎn)之，沒有人來送她去醫(yī)院，好像怕被摻和進(jìn)去似的。最后，女子因失血過多而死去。
動物的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們也懂得體貼，懂得關(guān)愛，對人的關(guān)愛繼而對動物、對世間的一切的關(guān)愛，我希望人世幸福快樂、沒有冷酷！
豐子愷散文讀后感篇五
讀了《給我的孩子們》感觸很深。中國臺灣教育家高震東先生曾經(jīng)說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！睕]有愛便沒有教育。現(xiàn)在我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色通道。做老師很美麗，領(lǐng)著一群像小鳥一樣的小朋友飛來飛去;做老師很神氣，說上一句話小朋友就聽的很認(rèn)真;做老師很神奇，讓小朋友的煩惱變成了樂趣;做老師是那么的神圣，放飛了希望，畫出了美麗的彩虹!
尊重孩子，建立平等的關(guān)系，讓愛體現(xiàn)在平凡中。沒有愛就沒有正確的教育，只有愛孩子，才能真正地理解孩子，體諒孩子，更有效地教育孩子。愛建立在尊重的基礎(chǔ)上，只有這樣才能敲響“平等”的大門，形成和諧、平等的關(guān)系，創(chuàng)造孩子的一塊自由“領(lǐng)土”，拉近彼此間的距離，使教師與孩子能成為真正的朋友。例如：在日常生活中，我常常注意觀察孩子們的需要，碰到有困難的孩子給予幫助，就像慈母一樣，尤其是年齡越小的幼兒，更需要得到成人的愛撫。在學(xué)期初，由于孩子們剛離開家庭進(jìn)入一個陌生的環(huán)境生活，免不了產(chǎn)生恐懼、不安的情緒，甚至?xí)霈F(xiàn)哭鬧，不愿意上學(xué)的現(xiàn)象。
俗話說：世間上的愛有許多種，有師生之間、親子之間、朋友之間、夫妻之間等的愛，但是老師的愛是一種含有友情又高于友情，含有父母般的慈愛又高于這種慈愛的愛，老師的愛是深沉的、理智的、真摯的，是面向全體幼兒的愛。在現(xiàn)實生活中，不同的孩子來自不同的家庭，每個孩子都是爸爸媽媽的寶貝，可是他們的調(diào)皮是在讓我頭疼。
但是作為一名幼兒教師，對孩子的嚴(yán)格要求也是一種愛，不能因為他們還小就遷就他們，順從他們，要讓他們從小就懂得自己的事情自己去做，在幼兒園這個大家庭里，學(xué)會去關(guān)心，去幫助。我們不能把自己永遠(yuǎn)的擺在教師的位置上，我們要有一顆愛心走進(jìn)孩子中去，深入到孩子的內(nèi)心和他們說說心里話，聽聽孩子的心聲，和他們同快樂，這樣孩子就會親近我們，把我們當(dāng)朋友。孩子是需要鼓勵的，無論他們做了多么小的一件事，我們都要去鼓勵他，給他自信，他是最棒的，做這些不是因為要從孩子那里索取什么，是因為我們是他們的老師，這是我們的責(zé)任。
幼兒教師的工作很平凡，但是我們把自己的全部精力和愛奉獻(xiàn)給了孩子，這就是不平凡……。
今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認(rèn)為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好,他對孩子的心理刻畫得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進(jìn)行了一些加工。而這一切又是真情實感，讓人仿佛身臨其境，有時會傷感，有時會捧腹，有時又會聯(lián)想翩翩。
有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了――“軟兒!你常常耍弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲說‘這就是你的下場!’我現(xiàn)在痛苦極了，后悔自己為什么那么無情?？珊蠡谟惺裁从媚?我只能十分真誠地對你說：‘軟兒，原諒我吧!我錯了，我應(yīng)該平下心給你講對與錯，不該那么粗魯，當(dāng)時，你也還是個小孩，什么事也不懂?！?，他用自己真誠的一顆心，期望去彌補(bǔ)往時的錯失，也對自己的魯莽后悔莫及，多么負(fù)責(zé)任的父親啊!也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來，如同對待一件大事，鄭重地進(jìn)行道歉，豐老先生這樣率真的個性令我深思。有的話又讓我忍不住“撲哧”一聲笑了――“瞻瞻，你最純真可愛，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時都不讓我抱。最好玩的是，今年夏季，你發(fā)現(xiàn)我的腋上長滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脫了我的懷抱，好久都不理我”，那么可愛啊!都說，童年是天真的，是啊!我們的心里充滿了莫多的問號，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內(nèi)心想法，總拿我們說的話不當(dāng)回事，或者應(yīng)付兩句就完事。不像我們小孩，對任何事情都充滿熱情和好奇，我們的世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會這么羨慕我們的童真。
童年就應(yīng)該自然地過，不能做作，要真實，因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。
早就聽說豐子愷先生的寫作語言清淡文雅，幽默風(fēng)趣，于是借著暑假的大好時光，讀了《給我的孩子們》一書。
返。這本書最大的亮點(diǎn)是在于作者的文字表達(dá)與自己的真實情感，例如：春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。此外雖有陳的美景，但都隱約模糊?！币痪?，飽含了作者對春的熱愛之情，表達(dá)了自己心中的春，再仔細(xì)品味這句話，好似自己沉浸在春天之中，陶醉在美妙的文字中，不由得稱贊作者的寫作水平真是名不虛傳。
既然這本書的書名是《給我的孩子們》，顧名思義，這本書是豐子愷先生給自己孩子留下的，書中作者對自己孩子的描寫也有許多，同時也讓我們好似又回到了童年。例如：“瞻瞻，你要我抱你到車站去，多多益善的買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，回來到門口時你早已熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落到哪里去了?！边@是何等可佩服的真率，自然與熱情!大人們所謂的“沉默、含蓄、深沉的美德，比起你來，全是不自然的，病的，偽的”，這一段，充分體現(xiàn)了孩子們的天真，那是豐子愷先生作為父親對孩子的喜愛，這是何等的父愛啊!讀完后真讓人感動，享受著字里行間流露出來的天真爛漫的感情，腦海里不由得浮現(xiàn)出幾個小孩玩耍的那幅自由、快樂的畫面，充滿了童趣。同時作者也在最后聲明了大人間的所謂的一些美德都是不自然的，這就是作者的人生積累的精華。
作者通過寫這一本書教給了我們許多道理，更教給了我們怎樣做人。例如：這只床真讓人吃驚，不但沒有棕棚，竟連松阪也沒有，只有在木恇子上盯著八九條竹片，每兩條之間相距約有一兩寸，上面鋪著一條薄薄的棉被，是當(dāng)時的原物?！边@是作者參觀江西革命根據(jù)地的時候?qū)懙漠?dāng)年朱德同志睡的床。這就引發(fā)了我們每個人的思考，今天的生活是多么的幸福，而今天的我們睡的床同這張床比起來，真是天壤之別。他們這種艱苦奮斗的精神化作無窮的力量，取得了勝利，可見當(dāng)時的社會是多么黑暗，這讓我對人生又有了新的思考。作者寫這麼多無非是告訴我們一些道理，我認(rèn)為革命先輩都有著吃苦耐勞的精神，而正是他們用心血換來了我們今天生活的安定快樂。我們更要學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗，認(rèn)真完成自己的學(xué)業(yè)，為社會多做貢獻(xiàn)，讓我們的生活更加美好。
在《給我的孩子們》一書中暢游，真是天大的快樂，以上只是我的一些膚淺的感受，要真正的了解書中人生的真諦，還要再細(xì)細(xì)品嘗才能讀出來。
豐子愷散文讀后感篇六
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。
隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。
想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。
那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時代的人了。
尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得。
可惜到你們懂得我的話的時候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。
這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫下這些文字時，便是明白了這道理。
于是我開始回憶我的黃金時代，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛的歲月仿佛早已離我而去。
或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想。
可這竟是多么荒唐的事!不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。
而面孔上，多了一份為重的思考。
這沒什么不好。
知識與那黃金時代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個孩子的溫度，但一切都太晚了!說出這番話時，便已與黃金時代劃了一道橫。
成長，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時代的余溫?
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。
我有些擔(dān)心。
“眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。
我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時間的牢籠，奔向下一個目的地。
那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會明白成長的“代價”。
或許“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時代的奔放與熱情。
或多或少，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個世界。
這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈，只因我不再是黃金時代的人兒了，要學(xué)會“生存”。
我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時刻，也不至于做一只“綿羊”。
剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那只計時的秒表。
黃金時代，是這場游戲的開始。
因為你不懂游戲規(guī)則，所以犯了錯也不會受到懲罰。
只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個階段。
我必須學(xué)會謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。
出黃金時代，意味著另一個新的開始。
不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。
讓我們的黃金時代被烙在心底吧。
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。
在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。
因為其變更是漸進(jìn)的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時一時地，一分一分地，一秒一秒地漸進(jìn)，猶如從斜度極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，““不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進(jìn)行了。
人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。
“漸”的本質(zhì)是“時間”。
時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。
因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)。
時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。
性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。
因為一般人對于時間的悟性，似乎只夠支配搭船、乘車的短時間;對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。
試看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位
于弱者，以求心的太平(或博暫時的美譽(yù));有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。
然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。
那是“大人格”，“大人生”。
他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。
故佛家能納須彌于芥子。
中國古詩人(白居易)說：“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身?！庇娙?black)也說“一粒沙里見世界，一朵花里見天國;手掌里盛住無限，一剎那便是永劫?！?/p>
最早聽到豐子愷這個名字還是在初中的時候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實很幽默。
所以在圖書館看見這個名字就毫不猶豫的借下來了，雖然我明白自己不是很愛看散文。
印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少，一直對只是寫景的文章比較“敬畏”。
可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道，原來散文可以這么有趣!
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個人都能感受到的或是每個人都會有共鳴的。
這樣的小事有很多，比如說朋友沒有幫一位素不相識的老太太搬東西，家里的花貓、養(yǎng)過的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會上的'某些現(xiàn)象有關(guān)。
而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了，都會發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。
吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過還沒嘗試過呢!
不過我最喜歡的還是他作為一個父親寫的關(guān)于兒女們的文章。
他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。
我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了”。
字里行間都能看到他對孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場景，每個孩子吃西瓜時的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時候發(fā)出的聲音，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。
想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。
都說父愛深沉，其實也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。
還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計、規(guī)劃撿起來的，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。
緣緣堂在他的眼中完全是一個有血有肉、有自己獨(dú)特個性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。
還有豐子愷帶著一家老小在那個動蕩的年代逃難的經(jīng)歷，讓我了解了那個時代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實他們也就只是想活下去，每個人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。
我無法想象如果自己是個一家之主，在那么動亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!
我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白。
不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了，是因為我們長大了還是因為那些傳統(tǒng)就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!
真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書就是有滿足感。
看完散文集讓我覺得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動。
看完書，有時不經(jīng)意的想到一兩個小細(xì)節(jié)，也會微微一笑。
看來散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!
豐子愷散文讀后感篇七
時值新春二月，天氣多變，乍暖還寒，正是最難將息的時候。
日前的天氣本還是好好的，想不到早上起床之后抬眼望外，發(fā)覺整個天空都是灰蒙蒙的，更因氣溫低下而感覺稍許寒冷之意。天空中烏云密布，顯得陰暗異常，絲絲的冷風(fēng)中更傳遞著風(fēng)雨欲來的訊息，這樣的天氣憑空讓人心態(tài)情緒上感到些壓抑和消沉。然而事實上，確是人心的多變更勝于天氣的。
傍晚時分天空陰暗得愈發(fā)厲害，直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和濕潤了大地為止，這當(dāng)算得上是立春之后的第一場春雨。但當(dāng)暮色四合之后，窗外的景色漸漸的淹沒于夜色之中終于不見，只有遠(yuǎn)方的霓虹燈的燈光透過層層的細(xì)雨而遙遠(yuǎn)的傳過來。雨聲淅瀝，連綿不絕，暗合著這冬去春來的夜晚，心緒更加感到彷徨。剛剛從家里出來有十天，難道又想家了嗎?雖是自己的心事，自己卻未必就說得清楚。正趕上今天還是我的生日，心情上更加是欲言又止。而對于我的生日，我想哪怕全天下的人都不記得，甚至連我自己都不記得的，但想家中的母親卻一定會記得的。而事實上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢。但很遺憾的是日間一直都沒能來得及給家里打個電話問安一下，感到有些慚愧。
滿懷無著無落的心緒或者感覺，翻開日前帶來的那本書《現(xiàn)代閑情小品》，讀到豐子愷的那篇散文《春》之后，移情于物來遣懷的竟有所感。而加之連日來我又感冒復(fù)發(fā)，持續(xù)服藥使得滿嘴終日感覺苦澀，此時此刻此情此景，我以為借用別人的感受來排解自身的煩緒，那卻也是未為不可的事情。
“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細(xì)探尋，才可依稀仿佛地見到，這就是所謂“尋春”罷?”但當(dāng)看到這段文字之時，感覺有些微妙，因我日前還曾發(fā)短信給距近的好友說來日擇個好天氣一起去爬山游玩呢，郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。
“春所帶來的美，少而隱;春所帶來的不快，多而確。詩人詞客似乎也承認(rèn)這一點(diǎn)，春寒、春困、春愁、春怨，不是。
詩詞。
中的常談么?不但現(xiàn)在如此，就是再過個把月，到了清明時節(jié)，也不見得一定春光明媚，令人極樂。倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢。可知春徒美其名，在實際生活上是很不愉快的?！倍@段對春的描述更讓人茍同，春風(fēng)化雨竟多愁，且不說詩人詞客，單說凡夫俗子又何嘗不是如此呢。
“實際，一年中最愉快的時節(jié)，是從暮春開始的。就氣候上說，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖?！必S子愷的這段文字的理性認(rèn)知，更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春，景象固然是一派生機(jī)勃發(fā)，但風(fēng)雨不定氣溫多變，卻也正是古人詞句里說的是最難降息的時候。所以說暮春才是最美好最愉快的時節(jié)。
“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨!”事實是的確如此。側(cè)耳傾聽著窗外的雨聲，依然淅淅瀝瀝的錯落有致的富于節(jié)奏?！靶且灰孤牬河辍钡脑娋湟饩呈菬o比美妙的，然而實際上若拿到現(xiàn)實情境里來映照，我們或都會感到失望的，因為現(xiàn)實生活中的遭逢際遇并不總是那么富有“詩意”的。想及到日間午后因為天寒，而蜷縮到屋內(nèi)一隅不愿再動，再反觀詩人詞家那些淡雅恬靜的詩句，我們或也會感到啞然失笑的吧。
豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現(xiàn)出來。文章寫的是豐子愷在譯稿時不小心壓傷一只螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終于倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對不住它，但又不能把它送去醫(yī)治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續(xù)譯稿。后來，另一只螞蟻來救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺得這兩只螞蟻突然大起來，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那么小，最后，他站起身來，對著這兩只螞蟻，行了一個敬禮。
這樣藐小的動物，竟有這樣深摯的友愛之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚!
當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價用叮咬來報仇，好像這是自己的職責(zé)、榮耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便會死去，就這樣，無數(shù)只蜜蜂為此喪命，最后，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。
動物尚有這樣的精神，人有時竟沒有。我看過一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來來往往的行人竟無動于衷，還避而遠(yuǎn)之，沒有人來送她去醫(yī)院，好像怕被摻和進(jìn)去似的。最后，女子因失血過多而死去。
動物的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們也懂得體貼，懂得關(guān)愛，對人的關(guān)愛繼而對動物、對世間的一切的關(guān)愛，我希望人世幸?？鞓?、沒有冷酷!
“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無非海的變幻，無不歸元于海，世間一切現(xiàn)象，皆是宇宙的大生命的顯示?！?/p>
掩卷沉思，輕輕用手撫摩著書頁。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明凈地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當(dāng)年不幸小產(chǎn)。半夜里，這個來得太早的小生靈剛剛來到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉(xiāng)——在一瞬間的跳動后悄悄地死去。對于這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬物的倏現(xiàn)倏滅中釋然心中痛楚，平靜贊嘆只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠的心。
我雖然無緣親眼見到豐先生，但腦子里卻浮現(xiàn)出一個如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團(tuán)和氣的風(fēng)度，無論在人生的海洋中遇到什么風(fēng)浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒有憂慮沒有怨言，只有他的本色依舊。
巴金形容他是個“與世無爭，無所不愛的人，有著一顆純潔無污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠。在他的《大帳簿》里，他細(xì)細(xì)地寫盡人生旅程中的無數(shù)疑惑與悲哀，最后他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無大小輕重、來歷都一一記錄在案，以此解除困惑。《學(xué)畫回憶》則像放電影般重現(xiàn)出幼年子愷學(xué)習(xí)畫畫的趣事，他將那些孩童可愛真摯又逗趣的微妙心理都一一細(xì)致地加以描摹，真真切切，沒有一絲人造的虛假氣息。還有《華瞻。
日記。
》里的無邪童真;《秋》里的超脫淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現(xiàn)出他的樸素而真誠的文風(fēng)。無論是生動有趣的描寫，還是對生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進(jìn)行一次生命之旅，并在這個過程中受到靈魂的洗禮。
他，就如滔滔長江流水邊的一個辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長篙，以他的真誠純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃對彼岸陽光的希望。
仰望著藍(lán)天白云，我不禁自問，什么時候，我們世界才可少些欺詐，少些執(zhí)著，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。
沏一壺茶，暫時超脫塵世;品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營養(yǎng)的，是靜謐的。
豐子愷散文讀后感篇八
豐子愷是一個最具藝術(shù)氣質(zhì)的藝術(shù)家，他多情善感，才華橫溢。他有個雅號叫“豐柳燕”，因為他愛青青的楊柳樹，也愛呢喃不休的春燕。在他的漫畫中，楊柳與燕子的形象比比皆是，氤氳著江南水鄉(xiāng)的春光，天地鐘靈的才子氣息。這次，我主要就是來談?wù)勊嬛械臈盍@個意象。
豐子愷愛柳是出于偶然，他只不過看見人家在種柳，就討了一株來種，順手就常常把它作為畫材，因此看他畫的人說他愛柳，他自己也覺得與柳有緣了。所以，楊柳也便成了豐子愷漫畫中重要的元素。
豐子愷在《楊柳》一書中寫道：楊柳的主要的美點(diǎn)，是其下垂?；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡；你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高居在上面，絕不理睬它呢？你們的生命建設(shè)在它上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高；但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺得非?？蓯?。楊柳樹也有高出墻頭的，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。
因此，豐子愷畫中的楊柳，也就不再是一種景色的單純點(diǎn)綴，而是出于生命底部的本真關(guān)懷。我曾在網(wǎng)上下載了他的很多幅畫，也曾在圖書館看過他的一些書籍，多半也是因為他的插圖，但文歸文，畫歸畫，其內(nèi)在的韻味畢竟是相同的。他的畫作中，大概一翻，蔭蔭柳風(fēng)撲面吹來：《春日游，杏花吹滿頭》的柳風(fēng)是清新的，早春天氣，柳絲垂碧，山清氣爽；《兒童不知春，問草何故綠》的柳風(fēng)是蓬勃的，怒放的，生命與春天一同生長，生命也就郁郁蔥蔥了；《郎騎竹馬來》的柳風(fēng)是頑皮的，天真的，歡悅中又多了幾分羞澀與溫情。《江流有聲，斷岸千尺》的柳風(fēng)習(xí)習(xí)，《湖濱之晨》的柳風(fēng)浩蕩，《一擔(dān)挑盡古今愁》的柳風(fēng)晦澀，還有《女墻上黯然的一抹斜陽》，還有《小樓西角斷虹明》，還有《田翁爛醉身如舞，兩個兒童策上船》，還有《相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊》，那柳風(fēng)的感覺，既不見也能看得到，既不聞，也能嗅得到，或密或疏，濃淡相宜，參差高低，錯落有致，稍加點(diǎn)染，情趣頗多。
豐子愷與楊柳的緣，其實還在于其師-父――弘一法師。弘一法師生前，在南普陀寺種了一株楊柳。十年的時光，風(fēng)云變幻，十年的人生，風(fēng)風(fēng)雨雨，十年的柳枝，搖搖曳曳，從弱柳到虬枝，豐子愷再次來到時，心中怎能不心潮澎湃？楊柳枝高卻垂望深根，先師之恩，就是那株楊柳的根，而作為弟-子的，永遠(yuǎn)只能是根上生出的枝葉，樹高千尺，也離不開根的滋養(yǎng)。這寄托著豐子愷多少的深情厚意，也映照出這位漫畫大家的高潔情懷和樸素追求：他就是那一株垂枝的楊柳，眼睛是向下的，下面有根，有土地。后來，摩挲楊柳，便成了豐子愷的最愛，不止用手，更是用心。其實在這里并不是說他愛柳，而是留戀這份師徒之情?！傲闭摺傲簟币玻@是典型的東方情結(jié)，古典情結(jié)。當(dāng)然，豐子愷對于柳樹的愛并不只是止步于這個層面，更多的還是我一開始就談到的被柳樹的精神與道德所感動，由此漸生愛慕，不舍不棄。
楊柳是極富畫意和詩情的，好像是一棵從古詩中生長出的一種樹，上上下下都浸潤著詩詞歌賦。那些楊柳，也是豐子愷自己的風(fēng)神與姿采――眼光向下，不忘根本。
因為其他花木「都憑仗了東君的勢力而拚命向上，一味好高，忘記了自己的根本?！股踔领丁赶旅娴母呀?jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福?！顾杂X得可惡又可憐！暗示著人世間那些愛慕虛榮，貪圖富貴，夤緣為虐，忘恩負(fù)義的人，一樣可悲可恨。
豐子愷散文讀后感篇九
【作者簡介】豐子愷(1898年11月9日-1975年9月15日)，光緒二十四年生，中國浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)人。原名豐潤，又名仁、仍，號子覬，后改為子愷，筆名tk(主要原因是豐子愷的威氏拼音法名字為fong,tseka)。師從弘一法師(李叔同)，以中西融合畫法創(chuàng)作漫畫以及散文而著名。
(一)。
我回憶兒時，有三件不能忘卻的事。
第一件是養(yǎng)蠶。那時我五六歲時、我的祖母在日的事。我的祖母是一個豪爽而善于享樂的人，良辰佳節(jié)不肯輕輕放過。養(yǎng)蠶也每年大規(guī)模地舉行。其實，我長大后才曉得，祖母的養(yǎng)蠶并非專為圖利，葉貴的年頭常要蝕本;然而她喜歡這幕春的點(diǎn)綴，故每年大規(guī)模地舉行。我所喜歡的是，最初是蠶落地鋪。那時我們的三開間的廳上、地上統(tǒng)是蠶，架著經(jīng)緯的跳板;以便通行及飼葉。蔣五伯挑了擔(dān)到地里去采葉，我與諸姐跟了去;去吃桑葚。吞落地鋪的時候，桑葚已很紫很甜了，比楊梅好吃得多。我們吃飯之后，又用一張大葉做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蔣五伯回來。蔣五伯飼蠶，我就可以走跳板為戲樂，常常失足翻落地鋪里，壓死許多蠶寶寶，祖母忙喊蔣五伯抱我起來，不許我再走。然而這滿屋的跳板，像棋盤街一樣，又很低，走起來一點(diǎn)也不怕，真有樂趣。這真是一年一度的難得的樂事!所以雖然祖母禁止，我總是每天要去走。
蠶上山之后，全家靜靜守護(hù)，那時不許小孩子們噪了，我暫時感到沉悶。然而過了幾天，采繭，做絲，熱鬧的空氣又濃起來。我們每年照例請牛橋頭七娘娘來做絲。蔣五伯每天買枇杷和軟糕來給采繭、做絲、燒火的人吃。大家認(rèn)為現(xiàn)在是辛苦而有希望的時候，應(yīng)該享受這點(diǎn)心，都不客氣地取食，我也無功受祿地天天吃多量的枇杷與軟糕，這又是樂事。
七娘娘做絲休息的時候，捧了水煙筒，伸出她左手上的短少半段的小指給我看，對我說：做絲的時候，絲車后面，是萬萬不可走近去的。她的小指，便是小時候不留心被絲車軸棒軋脫的。她又說：“小囝囝不可走近絲車后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃軟糕。還有做絲做出來的蠶蛹，叫媽媽油炒一炒，真好吃哩!”然而我始終不要吃蠶蛹，大概是我爸爸和諸姐都不吃的緣故。我所樂的，只是那時候家里的非常的空氣。日常固定不動的堂窗、長臺、八仙椅子，都收拾去，而變成不常見的絲車、匾、缸。又不斷地公然地可以吃小食。
絲做好后，蔣五伯口中唱著“要吃枇杷，來年蠶罷”，收拾絲車，恢復(fù)一切陳設(shè)。我感到一種興盡的寂寥。然而對于這種變換，倒也覺得新奇而有趣。
現(xiàn)在我回憶這兒時的事，常常使我神往!祖母、蔣五伯、七娘娘和諸姐都像童話里、戲劇里的人物了。且在我看來，他們當(dāng)時這劇的主人公便是我。何等甜美的回憶!只是這劇的題材。現(xiàn)在我仔細(xì)想想覺得不好：養(yǎng)蠶做絲，在生計上原是幸福的，然其本身是數(shù)萬的生靈的殺虐!《西青散記》里面有兩句仙人的詩句：“自織藕絲衫子嫩，可憐辛苦赦春蠶?！卑驳萌碎g也發(fā)明織藕絲的絲車，而盡赦天下的春蠶的性命!
我七歲上祖母死了，我家不復(fù)養(yǎng)蠶。不久父親與諸姐弟相繼死亡，家道衰弱了，我的幸福的兒時也過去了。因此這回憶一面使我永遠(yuǎn)神往，一面又使我永遠(yuǎn)懺悔。
(二)。
第二件事不能忘卻的事。是父親的中秋賞月。而賞月之樂的中心，在于吃蟹。我的父親中了舉人之后，科舉就廢，他無事在家，每天吃酒，看書。他不要吃羊、牛、豬肉，而喜歡吃魚、蝦之類。而對于蟹。尤其喜歡。自七八月起直到冬天，父親平日的晚酌規(guī)定吃一只蟹，一碗隔壁豆腐店里買來的開鍋熱豆腐干的碎瓷蓋碗，一把水煙筒，一本書，桌子角上一只端坐的老貓，我腦中這印象非常深刻，到現(xiàn)在還可以清楚地浮現(xiàn)出來。我在旁邊看，有時他給我一只蟹腳或半塊豆腐干。然我喜歡蟹腳。蟹的味道真好，我們五個姊妹兄弟，都喜歡吃，也是為了父親喜歡吃的緣故。只有母親與我們相反，喜歡吃肉，而不喜歡又不會吃蟹，吃的時候常常被蟹螯上的刺刺開手指，出血;而且抉剔得很不干凈。父親常常說她是外行。父樣說：吃蟹是風(fēng)雅的事。吃法也要內(nèi)行才懂得。先折蟹腳，后開蟹斗……腳上的拳頭(即關(guān)節(jié))里的肉怎樣才能吃干凈，臍里的肉怎樣可以剔出……腳爪可以當(dāng)作剔肉的針……蟹螯上的骨頭可以拼成一只很好看的蝴蝶……父親吃蟹真是內(nèi)行，吃得非常干凈。所以陳媽媽說：“老爺吃下來的蟹殼，真是蟹殼。
蟹的儲藏所。就在開井角落里缸里，經(jīng)?？傪B(yǎng)著十來只。到了七夕、七月半、中秋、重陽等節(jié)候上，缸里的蟹就滿了，那時我們都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半。尤其是中秋一天，興致更濃，在深黃昏，移桌子到隔壁的白場上的月光下面去吃。更深人靜，明月底下只有我們一家的人，恰好圍成一桌，此外只有一個供差使的紅英坐在旁邊。大家談笑，看月亮，他們--父親和諸姐--直到月落明光，我則半途睡去，與父親和諸姐不分而散。
這原是為了父親嗜蟹，以吃蟹為中心而舉行的。故這種夜宴，不僅限于中秋，有蟹的季節(jié)里的月夜，無端也要舉行數(shù)次。不過不是良辰佳節(jié)，我們少吃一點(diǎn)。有時兩人分吃一只。我們都學(xué)父親，剝得很精細(xì)，剝出來的肉不是立刻吃的，都積贊在蟹斗里，剝完之后，放一點(diǎn)姜醋，拌一拌，就作為下飯的菜，此外沒有別的菜了。因為父親吃菜是很省的，而且他說蟹是至味，吃蟹時混吃別的菜肴;是乏味的。我們也學(xué)他，半蟹斗的蟹肉，過兩碗飯還有余，就可得父親的稱贊，又可以白口吃下余多的蟹肉，所以大家都勉勵節(jié)省?，F(xiàn)在回想那時候，半條蟹腿肉要過兩大口飯，這滋味真好!自父親死了以后，我不曾再嘗這種好滋味，現(xiàn)在。我已經(jīng)自己做父親，況且已經(jīng)茹素，當(dāng)然永遠(yuǎn)不會再嘗這滋味了。唉!兒時歡樂，何等使我神往!
然而這一劇的題材，仍是生靈的殺虐!因此這回憶一面使我永遠(yuǎn)神往，一面又使我永遠(yuǎn)懺悔。
(三)。
第三件不能忘卻的事，是與隔壁豆腐店里的王囡囡的交游，而這交游的中心，在于釣魚。
那是我十二三歲時的事，隔壁豆腐店里的'王囡囡是當(dāng)時我的小伴侶中的大阿哥。他是獨(dú)子，他的母親、祖母和大伯，都很疼愛他，給他許多的錢和玩具，而且每天放任他在外游玩。他家與我家貼鄰而居。我家的人們每天赴市，必須經(jīng)過他家的豆腐店的門口，兩家的人們朝夕相見，互相來往。小孩子們也朝夕相見，互相來往。此外他家對于我家似乎還有一種鄰人以上的深切的交誼，故他家的人對于我特別要好，他的祖母常常拿自產(chǎn)的豆腐干、豆腐衣等來送給我父親下酒。同時在小侶伴中，王囡囡也特別和我要好。他的年紀(jì)比我大，氣力比我好，生活比我豐富，我們一道游玩的時候，他時時引導(dǎo)我，照顧我，猶似長兄對于幼弟。我們有時就在我家的染坊店里的榻上玩耍，有時相偕出游。他的祖母每次看見我倆一同玩耍，必叮囑囡囡好好看待我，勿要相罵，我聽人說，他家似乎曾經(jīng)患難，而我父親曾經(jīng)幫他們忙，所以他家大人們吩咐王囡囡照應(yīng)我。
我起初不會釣魚，是王囡囡教我的。他叫大伯買兩副釣竿，一副送我，一副他自己用。他到米桶里去捉許多米蟲，浸在盛水的罐頭里，領(lǐng)我到木場橋去釣魚。他教給我看，先捉起一個米蟲來，把釣鉤從蟲尾穿進(jìn)，直穿到頭部。然后放下水去。他又說：“浮珠動一動，你要立刻拉，那么鉤子鉤住魚的顎，魚就逃不脫?！蔽艺账痰脑囼?，果然第一天釣了十幾頭白條，然而都是他幫我拉釣竿的。
第二天，他手里拿了半罐頭撲殺的蒼蠅，又來約我去釣魚。途中他對我說：“不一定是米蟲，用蒼蠅釣魚更好。魚喜歡吃蒼蠅!”這一天我們釣了一小桶各種的魚?；丶业臅r候，他把魚桶送到我家里，說他不要。我母親就叫紅英去煎一煎，給我下晚飯。
自此以后，我只管喜歡釣魚。不一定要王囡囡陪去，自己一人也去釣，又學(xué)得了掘蚯蚓來釣魚的方法。而且釣來的魚，不僅夠自己下晚飯，還可送給店里的人吃，或給貓吃，我記得這時候我的熱心釣魚，不僅出于游戲欲，又有幾分功利的興味在內(nèi)。有三四個夏季，我熱心于釣魚，給母親省了不少的菜蔬錢。
后來我長大了，赴他鄉(xiāng)入學(xué)，不復(fù)有釣魚的工夫。但在書中常常讀到贊詠釣魚的文句，例如什么“獨(dú)釣寒江雪”，什么“漁樵度此身”，才知道釣魚原來是很風(fēng)雅的事。后來又曉得所謂“游釣之地”的美名稱，是形容人的故鄉(xiāng)的。我大受其煽惑，為之大發(fā)牢騷：我想“釣魚確是雅的，我的故鄉(xiāng)，確是我的游釣之地，確是可懷的的故鄉(xiāng)?！钡乾F(xiàn)在想想，不幸而這題材也是生靈的殺虐!
我的黃金時代很短，可懷念又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂，都使我永遠(yuǎn)懺悔。
豐子愷散文讀后感篇十
今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認(rèn)為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好，他對孩子的心理刻畫得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進(jìn)行了一些加工。而這一切又是真情實感，讓人仿佛身臨其境，有時會傷感，有時會捧腹，有時又會聯(lián)想翩翩。有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了dd“軟兒！你常常耍弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲說‘這就是你的下場！’我現(xiàn)在痛苦極了，后悔自己為什么那么無情?？珊蠡谟惺裁从媚?？我只能十分真誠地對你說：‘軟兒，原諒我吧！我錯了，我應(yīng)該平下心給你講對與錯，不該那么粗魯，當(dāng)時，你也還是個小孩，什么事也不懂?！?，他用自己真誠的一顆心，期望去彌補(bǔ)往時的錯失，也對自己的魯莽后悔莫及，多么負(fù)責(zé)任的父親啊！也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來，如同對待一件大事，鄭重地進(jìn)行道歉，豐老先生這樣率真的個性令我深思。有的話又讓我忍不裝撲哧”一聲笑了dd“瞻瞻，你最純真可愛，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時都不讓我抱。
最好玩的是，今年夏季，你發(fā)現(xiàn)我的腋上長滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脫了我的懷抱，好久都不理我”，那么可愛??！都說，童年是天真的，是??！我們的心里充滿了莫多的問號，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內(nèi)心想法，總拿我們說的話不當(dāng)回事，或者應(yīng)付兩句就完事。不像我們小孩，對任何事情都充滿熱情和好奇，我們的世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會這么羨慕我們的童真。童年就應(yīng)該自然地過，不能做作，要真實，因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。
豐子愷散文讀后感篇十一
一次，去圖書館看到《豐子愷散文》這本書，粗粗的看還可以，就借回家。書借了一個星期多了，我也看完了，打算再看一遍，好書耐讀呀。以前我知道他的畫工了得，沒想到寫文章也很有感覺。從作品中，你可以看到他一顆童心。這也許就是他的藝術(shù)不衰的秘訣。
書中配了一些圖畫，是有關(guān)起孩子的居多。如一張《爸爸不在家》畫的是小孩子左手拿著毛筆在畫，很有童趣。幾乎每篇文章都有圖畫。讀文字的時候，看著圖片，也是很享受的。我喜歡他的文字，清新自然，饒有趣味，如同他的畫一樣。他的文字沒有多余的文字，從自己的感官出發(fā)，一切顯得自然，沒有做作之態(tài)，給人很舒服的感覺。
書中多以自己的生活為題材，把作者的所思所想淋漓盡致的表現(xiàn)出來。如他曾建造自己的祖屋，因為在佛堂中幾次都抓閹，都抓到“緣”，所以起名“緣緣堂”。他曾在這屋里待了六年，有很深的感情。這房子的一切費(fèi)用都是作者自己掙得的，也是自己設(shè)計的。這種感情是大家可以想象到的。但因為抗日戰(zhàn)爭，他們逃離了祖屋，房子也在戰(zhàn)爭中被炸毀。如自己的孩子突然在自己手里死亡，眼睜睜看他死亡，什么都做不了，是何等的悲哀和不幸。但作者不知一味地悲哀，也為自己的房子如能在我軍的手里被毀，何等的光榮。從中我們看出一個愛國，有愛心的人站立在我們的面前。
其中還有很多類似的文章。最有意思的是他把孩子的日記寫下來，讓我們見識了一個孩子的純真。鄰居的小孩子跟他一樣高，也喜歡玩耍，相互也有感情，他就發(fā)出大人在一處，小孩子在一處生活的奇思。原來孩子是如此對世界有新想法。還有看到別人給父親理發(fā)，自己很不理解，只看到“有人割父親的腦袋，打父親的背”，家人都不幫父親，自己只能哭……想想都很有意思。孩子的世界比我們的世界簡單的多，豐富的多，純真的多。將來，我也會有孩子，也可以設(shè)身處地地感受孩子的世界，想開都是很有趣味的。()。
在這個世俗的世界中，還能看到如此純美的文章，真是一種享受。此書，可以陶冶我的精神世界，讓我用全新的眼光去看這個世界，感受這世界的美，而不僅僅是其丑。
因該多看看這本書，更多、深入地看。不但我看，更多的人看。因為這確實是一本好書，值得向人推薦。
豐子愷散文讀后感篇十二
人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那只計時的秒表，黃金時代，是這場游戲的開始。下面是小編為大家整理的豐子愷。
散文。
選讀后感，希望大家喜歡!
豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現(xiàn)出來。文章寫的是豐子愷在譯稿時不小心壓傷一只螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終于倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對不住它，但又不能把它送去醫(yī)治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續(xù)譯稿。后來，另一只螞蟻來救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺得這兩只螞蟻突然大起來，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那么小，最后，他站起身來，對著這兩只螞蟻，行了一個敬禮。
這樣藐小的動物，竟有這樣深摯的友愛之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚!
當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價用叮咬來報仇，好像這是自己的職責(zé)、榮耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便會死去，就這樣，無數(shù)只蜜蜂為此喪命，最后，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。
動物尚有這樣的精神，人有時竟沒有。我看過一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來來往往的行人竟無動于衷，還避而遠(yuǎn)之，沒有人來送她去醫(yī)院，好像怕被摻和進(jìn)去似的。最后，女子因失血過多而死去。
動物的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們也懂得體貼，懂得關(guān)愛，對人的關(guān)愛繼而對動物、對世間的一切的關(guān)愛，我希望人世幸?？鞓?、沒有冷酷!
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進(jìn)的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時一時地，一分一分地，一秒一秒地漸進(jìn)，猶如從斜度極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，““不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進(jìn)行了。
于弱者，以求心的太平(或博暫時的美譽(yù));有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。
然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國古詩人(白居易)說：“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身?！庇娙?black)也說“一粒沙里見世界，一朵花里見天國;手掌里盛住無限，一剎那便是永劫?！?/p>
最早聽到豐子愷這個名字還是在初中的時候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實很幽默。所以在圖書館看見這個名字就毫不猶豫的借下來了，雖然我明白自己不是很愛看散文。印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少，一直對只是寫景的文章比較“敬畏”?？赏砩匣厮奚峥戳藥灼院蟛胖溃瓉砩⑽目梢赃@么有趣!
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個人都能感受到的或是每個人都會有共鳴的。這樣的小事有很多，比如說朋友沒有幫一位素不相識的老太太搬東西，家里的花貓、養(yǎng)過的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會上的某些現(xiàn)象有關(guān)。而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了，都會發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過還沒嘗試過呢!
不過我最喜歡的還是他作為一個父親寫的關(guān)于兒女們的文章。他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了”。字里行間都能看到他對孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場景，每個孩子吃西瓜時的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時候發(fā)出的聲音，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。都說父愛深沉，其實也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。
還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計、規(guī)劃撿起來的，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個有血有肉、有自己獨(dú)特個性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個動蕩的年代逃難的經(jīng)歷，讓我了解了那個時代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實他們也就只是想活下去，每個人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。我無法想象如果自己是個一家之主，在那么動亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!
我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白。不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了，是因為我們長大了還是因為那些傳統(tǒng)就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!
真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書就是有滿足感?？赐晟⑽募屛矣X得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動。看完書，有時不經(jīng)意的想到一兩個小細(xì)節(jié)，也會微微一笑。看來散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時代的人了。
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心?！把劭匆妰簳r伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時間的牢籠，奔向下一個目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會明白成長的“代價”?；蛟S“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時代的奔放與熱情?；蚨嗷蛏?，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈，只因我不再是黃金時代的人兒了，要學(xué)會“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時刻，也不至于做一只“綿羊”。
剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那只計時的秒表。黃金時代，是這場游戲的開始。因為你不懂游戲規(guī)則，所以犯了錯也不會受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個階段。我必須學(xué)會謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。
出黃金時代，意味著另一個新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時代被烙在心底吧。
豐子愷散文讀后感篇十三
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時代的人了。
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心?！把劭匆妰簳r伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時間的牢籠，奔向下一個目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會明白成長的“代價”?；蛟S“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時代的奔放與熱情。或多或少，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈，只因我不再是黃金時代的人兒了，要學(xué)會“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時刻，也不至于做一只“綿羊”。
剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那只計時的秒表。黃金時代，是這場游戲的開始。因為你不懂游戲規(guī)則，所以犯了錯也不會受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個階段。我必須學(xué)會謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。
出黃金時代，意味著另一個新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時代被烙在心底吧。
茫茫宇宙，蕓蕓眾生，從何而來，向何處去，我不知道，但讀了豐子愷的散文，我想他是知道的。
豐子愷的第一篇散文，已向我鮮明的揭示了萬物運(yùn)行的第一基本，那就是“漸”。是啊--不論春到夏，秋到冬，無論芳華落盡，紅顏老去，無不是在淡淡的漸變中運(yùn)行的?；蛟S，真正這樣淡淡的漸變著運(yùn)行著的，還有時間。
“時間”，到底是個什么東西，和空間差不多么，不是一字之差么?不，至少我們能看見空間，能摸到它，能切身的感受它，但時間呢，她看不見，摸不著，幾乎是虛幻的，但又令人感覺無處不在。倘若說空間是一幅畫，一副立體的，包羅萬象的畫，那時間則是一首歌，一首聽得到而又聽不到的太虛之歌。
豐老說，有一列火車，車上的人都極明達(dá)，有的讓其座位與老者，有的高呼“不要亂”“有秩序”，但另一列火車--“人生”就不同了，每個人的人生，很少有如此明達(dá)，所以百余年的壽命，定然太長。
但我相信，雖然少，但能勝任百年千古壽命的人定然還是有的。而且我也相信，人類社會中的兇險慘烈的戰(zhàn)斗一定會少的甚至沒有，而與“火車”上一樣謙讓，和平，但這只是我所相信。
當(dāng)裝幀典樸的淺棕赭色封面映入眼簾時，我便深深癡迷上了此書。當(dāng)隨手翻閱期間，更是愛不釋手，漸而成為我本周的精讀書目。
豐老先生身兼數(shù)家：漫畫家、作家、翻譯家、美術(shù)教育家。我拜讀此書之前熟知他的漫畫功力非凡。翻讀本書后，方才讓我領(lǐng)略了他的文學(xué)與漫畫的相輔相成、相得益彰的魅力所在。本書中，其散文文筆質(zhì)樸、文蘊(yùn)深厚;漫畫則寥寥數(shù)筆，勾勒出意味深藏的佳品，可謂上品之上品，意蘊(yùn)幽存。
印象尤深的《胡桃云片》一文，讓我憶起兒時的火燒(膠東的一種面食)，那味兒是長大以后所未曾再度品嘗到，已深深扎進(jìn)記憶的閘門之內(nèi)的，其色、形、味時?？M繞眼前，卻是無法觸摸與品味的。正如作者筆下的云片糕，無論何處也抵不上他印記中的松江云片糕，因那是美的化身、記憶的縮影。其《作父親》則由買小雞時討價還價的實偽來引述出為人父的不易。于情于理令人發(fā)思教育的目的性與實踐性?！栋撞伞芬晃母嬲]世人善待自己身邊的每個人。是因生命的脆弱終究阻隔不住人與人之間相互的關(guān)愛與真情。
《三娘娘》是圖文俱佳的代表作。文章精細(xì)描寫了三娘娘的生活窘?jīng)r，尤其對其紡線一幕有著濃重的一抹，將其手與閑人之手相比照，揭露了生活在社會底層人不畏困苦所迫，辛勤勞作以求平穩(wěn)生活的舊社會縮影。最是妙在配上簡潔流暢的圖畫，立刻將三娘娘的形象活靈活現(xiàn)的躍然紙上，呈現(xiàn)在每位讀者面前。令我不由得念起兒時外祖母紡線的身姿，是那樣的熟悉與遙遠(yuǎn)，更念起她老人家的關(guān)愛點(diǎn)滴難以釋懷。
還有《腳踏車》漫畫最為經(jīng)典的代表作，觀后便能直滲骨髓。筆筆間真情，處處顯深意。芭蕉扇子成腳踏車，一方面凸顯孩子的天真無邪，一方面彰顯豐老先生的妙處著眼、緊扣生活，兩者相融，讓觀者笑靨止步。
此刻，我不由念誦起王鐸的“文要一氣吹去，欲飛欲舞，提筆不住，何也?有生氣故也?！必S老先生的文章處處有生氣，有如墨滴落于生宣之上，漸漸暈染開來，讓讀者身入其間，又滲化到內(nèi)心深處。
故而，文要擇優(yōu)而拜讀，反復(fù)為之，就如本書讓其深厚的底蘊(yùn)在心間流淌，讓心神隨其筆韻的質(zhì)樸飛揚(yáng)。筆耕源于生活，品讀、品透生活，才能擁有像豐子愷那樣激揚(yáng)文字的胸襟。學(xué)做豐老先生，來營造出一個屬于自己的多姿多彩的文筆藝苑。
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