演講稿是一種展示演講者思想、見解和能力的重要方式，有利于建立演講者的形象和口碑。演講稿的邏輯要緊密，要確保觀點之間有合理的連接和過渡，使得整篇演講連貫性強。通過觀看這些優(yōu)秀演講稿，我們可以學習到如何組織思路、運用語言和掌握演講技巧。
文明倡導演講稿篇一
有時候，文明只有一張紙的厚度——在椅子上墊上一張紙再勾吊在樹上的風箏。大雨天兩個人在等車。一個人用幾張報紙在遮雨，那個撐雨傘的人只需要走到他的身邊。雖然只是小小的一步，但卻向文明跨出了一大步。
到了20__年，不管你是誰，長什么樣子，叫什么名字都不重要。因為到那時，你我都只有一個名字——中國。當你把垃圾隨手扔掉的時候，請注意，世界正在注視著你。你需要把它扔進垃圾箱。像這樣的例子還有很多：不隨地吐痰，站在一米線外，公共場合不大聲喧嘩，最好不吸煙……因為到了20__年，你就是北京，你就是中國。改掉不文明的行為，你，一定能做到!
中國人最講究待客之道。20__年奧運會期間，北京迎來的客人肯定少不了。除了奧運的快樂，我們希望他們能帶走更多美好的回憶。這份美好來自所有中國人的熱情。給身邊的人一個微笑，你，能做得到!
還記得小品里的那個賣變質(zhì)羊肉串的人嗎?北京就要舉辦奧運會了，這樣的事情可別再發(fā)生。不管是小商店還是大商場，都是中國的窗戶。文明服務(wù)，不僅體現(xiàn)了人民的素質(zhì)，還關(guān)系到我們中國人的形象。讓中國的窗戶更明亮，我們，做得到!
迎奧運，講文明，樹新風，讓外國人對中國有了美好的印象。我們能做到的還有很多，我們，會做到!
文明倡導演講稿篇二
各位同學、老師：
大家好！
今天我講話的主題是：《文明從我做起》。話題很老，但不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。
文明是春天里的微風，給人溫暖愜意之感，文明是夏日里的綠蔭，給人清新舒適之感，文明是深秋里的夕陽，給人壯美震撼之感，文明是寒冬里的火把，給人溫暖光明之感。
曾經(jīng)我們可以驕傲的炫耀四大發(fā)明的光輝歷史，而如今我們卻因時代的發(fā)展，忘卻了文明，迷失于惡言惡行的腐蝕，曾經(jīng)我們是四大文明古國之一，古老的土地及孕育了燦爛的文化，更孕育了文明的美德，而如今處處可見飄舞的紙屑，翻飛的塑料袋。為了聽風聲雨聲讀書聲，我們不愿再聽刺耳的惡言惡語，為了欣賞綠樹紅花的楚楚動人，我們不愿在看到受傷的樹枝，不愿看到草坪上留下我們的足跡。
身為中學生的我們，身處美麗和諧的校園，更應(yīng)踐行文明，慎言慎行，更不能因為自己而損害了學校的文明形象。學生在校園里談天說地，談的'是理想說的是追求，倘若不注重文明，不堪入耳的語言不僅會污濁了校園環(huán)境，更會侵蝕同學們的心靈。漫步校園，如果看到的是同學們矯健的身姿，聽到的是同學們文明的語言，那么學校將成為一道亮麗的風景線。
除了語言上的文明，我們耿學要成為行動上的文明人。倘若文明行為是不隨手亂扔垃圾，那么你將留下一方潔凈的土地，倘若文明行為是扶起彎折的小樹，那么你將為未來留下一片綠蔭，倘若文明行為是對老師一身真誠的問候，那么你將送給老師一天的愉快心情。一個文明的學生能把文明傳播到周邊，一個文明的集體能將文明傳遍校園，一個文明的學校定將成為名揚一方的育人搖籃。
上下樓梯時主動讓一步，讓出同學間心靈交流的空間；看到有同學因為匆忙掉落了書籍時提醒一聲，喚醒同學間互助的美德；遇到來訪的客人主動指路，指出一方文明的沃土。無論何時何地，無論點點滴滴，做到文明并不難，只要行動，你就能播種文明。
點滴之行，始于足下。文明從我做起，從身邊小事做起，那么在大家共同澆灌之下，文明之花一定會綻放精彩。
謝謝大家！
文明倡導演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：大家好。
我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的.風尚源遠流長，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己，文明是一種美德!
爭做文明中學生，首先要做到的是語言文明。在生活中，我們一定要時時刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動、大方。與人談話時要說文明話，切不可粗言粗語，惡言相向。話不投機時，我們更要以微笑面對，體諒他人的難處，往往不能將自己的觀點強加于人。這正如卡耐基說的“我們要交朋友就要以高興和熱誠去迎接他人。如果我們真的能去那樣做，那么我想信，同學們之間不會有摩擦，"戰(zhàn)爭”更不會發(fā)生，同學們與老師之間將會充滿友誼，不會有僵局，更不會發(fā)生頂嘴現(xiàn)象。這樣，老師帶給我們的將是一節(jié)節(jié)快樂而又開心的課，而我們同樣也會獲得深厚的知識。可見語言文明對構(gòu)建和諧校園是多么的重要啊，它能促進我們課堂效率的提高，有利于我們學校整體教育水平的提升，更會使我國的教育事業(yè)得到進一步發(fā)展。
語言文明是一個國家的象征，它代表的是一個國家的文明、文化。就一個人來說，如果他談吐有教養(yǎng)，那么它必是高素質(zhì)、有文化的人；而若其人言語貧乏粗魯，那么他必是知識貧乏，缺少修養(yǎng)，是不受歡迎的人。國家亦是如此！
文明在我們身邊無處不在，它已成為我們中學生多彩生活不可或缺的一部分。語言文明，它能展示我們個人獨有的一種高雅的氣質(zhì)，它能塑造我們彼此完美的形象，它更會使我們之間情誼地久天長。為了自己，為了美好的校園生活，更為了全社會，讓我們一起倡導語言文明，創(chuàng)造和諧校園。
文明從人類開始，隨著人類的實施不斷前進，融入到我們生活的每一點，比如給老人讓座，給老師打招呼，不隨地吐痰，都會給我們的生活增添一些亮點。
文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)心、愛；美包括思想美和行為美。與文明密切相關(guān)的是所謂的美德。但在我看來，文明和美德其實是一體的。
一個民族的文明和美德在這一刻展現(xiàn)給這個民族的每一個人。作為中華民族的兒女，我們要好好表現(xiàn)本民族的文化精神，培養(yǎng)文明習慣，培養(yǎng)美德，把自己塑造成一個有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。
中國有著五千年的悠久歷史，其中涌現(xiàn)出了很多有道德、有修養(yǎng)、有情操的人，比如孔丘，他不想對別人做他想做的事，范仲淹，他前憂后喜，等等。通過強調(diào)文明和實踐美德，他們的生活變得豐富多彩。務(wù)實、講文明、踐行美德，是他們熱愛祖國的體現(xiàn)。因為愛國，我處處為國效力，為國著想。他們總是以一個好人的標準要求自己，受到后人的尊重。
但是，為了做一個好公民，做一個當今社會的好公民，我們要讀先知書，認真學習先進文化，然后做到達儀式，因為有時候通過禮儀可以看出一個人的修養(yǎng)和文明程度。有人可能會問：為什么要預言，然后是佛法？我認為最好的答案是：讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，影響一個民族的素質(zhì)和實力，影響一個國家的前途和命運。一個人的修養(yǎng)是指一個人的氣質(zhì)，一個人的姿態(tài)是否適合環(huán)境。但是，在不同的環(huán)境中，禮儀也很重要。比如中國，一個古老的文明，和別人說話的時候，表情要自然。如果中途需要停止說話，要先打招呼再走；與人握手時，要目視對方，遵循尊重人第一的原則；當你招待客人時，你應(yīng)該熱情地對待他們。送他們的時候，也要送他們出家門，和他們告別。
可見文明不僅限于公共場合的良好行為，在私人生活中也是如此。
作為青少年，我們應(yīng)該要求自己是一個好公民，一個好人民，一個好學生。就像十幾歲的黃可一樣，他知道自己的生命就要到了，他必須和父親一起走遍中國感謝他的恩人。臨死前，他還要求要他的角膜。作為青少年，我們應(yīng)該以黃可為榜樣。講文明，修德，定新風，做一個陽光少年。
文明倡導演講稿篇四
小時候和媽媽一起讀《封神榜》“比干挖心”的章節(jié)時，除了痛恨紂王的昏庸無道和感嘆比干的偉大外，就是對“菜無心可活，人無心不可活”這句話留下了深刻記憶。然而，在現(xiàn)實生活中，一些人卻在有意無意地丟“心”，這“心”就是文明之心。
每天清早和傍晚，我們經(jīng)常會看到一些遛狗的人群，可愛的小狗與喜歡它們的主人一起在人行道上歡快地散步，但也經(jīng)常會有小狗停下來在路上拉糞便的情況，它們主人理應(yīng)自覺地把狗便收拾干凈，但有些狗主人在小狗拉過之后，任由狗便當?shù)溃蔀槿藗兺春薏灰训摹暗乩住?，在他們臉不紅、心不跳地帶著小狗揚長而去的同時，他們的文明之心也被自己無情地扔掉了。
下雨天，我們經(jīng)常會遇見這樣的場景，路兩邊的行人打著雨傘，小心翼翼地走著，怕滴落的雨水淋濕了衣衫，怕濺起的污水弄臟了鞋褲。然而，有的司機卻無視路邊行人，將汽車開的飛快，馬路上的污水被高高濺起，路邊的行人在咬牙切齒的怒斥聲中變成了人體彩繪，而這些司機在有意地濺起污水的同時，同樣扔掉了自己的文明之心。
平時，我們還會在許多公共場所見到這樣的情形，不遠幾步就有痰盂、垃圾筒，但是一些人卻偏偏張口隨地吐痰，隨手亂扔果皮紙屑，潔凈的地面痰跡斑斑，垃圾滿地，這些人不僅僅是在吐痰和丟垃圾，更是在吐掉和扔掉自己的文明之心。
我們中華民族有著五千年歷史文明，如果我們對丟“心”行為不引起重視，任其發(fā)展，丟“心”的人將會越來越多，長此以往，文明無“心”又怎么存活，五千年的中華文明豈不是要遺失掉?所以，呵護好我們的文明之心是中華文明賦予炎黃子孫的責任!讓我們每個人都精心呵護好自己的文明之心吧!
文明倡導演講稿篇五
敬愛的老師、同學們：
大家好!
我今天國旗下講話的題目是《倡導文明禮儀，營造和諧校園》。
文明是人類進步的標志，文明禮儀，是一個古老而長青的話題，中華民族有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，被稱為"禮儀之邦"。文明禮儀是一個人的道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);文明禮儀又是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展文明禮儀教育已成為我校德育實踐的一個重要內(nèi)容。近幾年以來，學校在上級各部門的大力支持下，在王校長的正確領(lǐng)導下，立足實際，開拓創(chuàng)新，積極致力于培育和提升青少年的'整體文明素質(zhì)，營造良好的人文環(huán)境和文化氛圍，取得了較好的成績。20xx年6月，我校正式通過了寶安區(qū)教育局的校園文化建設(shè)的檢查;20xx年9月，我校正式通過了區(qū)一級學校的評估。這說明，在全體師生的共同努力下，我校的工作是扎實有效的，這些榮譽的取得，進一步提升我校的聲譽，也為我校下一階段開展文明禮儀教育打下了扎實的基礎(chǔ)。
管理和接受值日學生干部的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
我希望，我們?nèi)w學生從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自己做起，認真學習《中小學生日常行為規(guī)范》、《鶴洲學校學生一日常規(guī)》，事事處處按禮儀的要求說話、做事，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關(guān)心，學會合作，行文明事，做文明人，向陋習告別，向粗俗告別，向不文明行為告別，爭做文明學生，爭做"文明禮儀小使者"。
我們有這個信心，通過我們?nèi)熒墓餐Α⑶趭^學習、扎實工作，我們鶴洲學校的文明禮儀一定能成為文明和諧校園的一個新的亮點。
我的講話完畢，謝謝大家!
語言文明是一個國家的象征，它代表的是一個國家的文明、文化。就一個人來說，如果他談吐有教養(yǎng)，那么它必是高素質(zhì)、有文化的人；而若其人言語貧乏粗魯，那么他必是知識貧乏，缺少修養(yǎng)，是不受歡迎的人。國家亦是如此！
文明在我們身邊無處不在，它已成為我們中學生多彩生活不可或缺的一部分。語言文明，它能展示我們個人獨有的一種高雅的氣質(zhì)，它能塑造我們彼此完美的形象，它更會使我們之間情誼地久天長。為了自己，為了美好的校園生活，更為了全社會，讓我們一起倡導語言文明，創(chuàng)造和諧校園。
文明倡導演講稿篇六
尊敬的各位老師,親愛的同學們：
大家好!我是某某。今天我演講的題目是：“樹文明新風，創(chuàng)和諧校園”。
我們知道,中華民族是一個禮儀之邦，五千年文明史造就了中華兒女許多優(yōu)秀的品質(zhì)，這也成為了我們今天享用不盡的精神財富。作為一名新時期的小學生，良好的道德品行既是我們學習生活的根基，也是我們健康成長的臂膀。
其實，想要成為一名“講文明，樹新風”的時代少年并不是一件很困難的事情?？鬃釉弧凹核挥?，勿施于人”。文明時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響。文明是在路上遇到長輩時有禮貌的問好;文明是不小心撞到別人時的一聲對不起;文明是向老弱病殘伸出一雙幫助的手;文明是自覺地將垃圾放入垃圾箱的舉動……只要從我做起，從身邊做起，從小事做起，您將會成為一名受人尊敬的人。
文明，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的校園生活中能獲得精神上的愉悅，心靈上的滿足。我們的言行舉止只有時時處處體現(xiàn)現(xiàn)代文明的要求，百年雙峰才能不辱“儒行勵志、崇文尚德”的美名。
同學們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
我的演講完了，謝謝大家!
文明倡導演講稿篇七
敬愛的老師、同學們：
大家好!
我今天國旗下講話的題目是《倡導文明禮儀，營造和諧校園》。
文明是人類進步的標志，文明禮儀，是一個古老而長青的話題，中華民族有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，被稱為"禮儀之邦"。文明禮儀是一個人的道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);文明禮儀又是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展文明禮儀教育已成為我校德育實踐的一個重要內(nèi)容。近幾年以來，學校在上級各部門的大力支持下，在王校長的正確領(lǐng)導下，立足實際，開拓創(chuàng)新，積極致力于培育和提升青少年的整體文明素質(zhì)，營造良好的人文環(huán)境和文化氛圍，取得了較好的成績。20xx年6月，我校正式通過了寶安區(qū)教育局的校園文化建設(shè)的檢查;20xx年9月，我校正式通過了區(qū)一級學校的評估。這說明，在全體師生的共同努力下，我校的工作是扎實有效的，這些榮譽的取得，進一步提升我校的聲譽，也為我校下一階段開展文明禮儀教育打下了扎實的基礎(chǔ)。
管理和接受值日學生干部的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
我希望，我們?nèi)w學生從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自己做起，認真學習《中小學生日常行為規(guī)范》、《鶴洲學校學生一日常規(guī)》，事事處處按禮儀的要求說話、做事，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關(guān)心，學會合作，行文明事，做文明人，向陋習告別，向粗俗告別，向不文明行為告別，爭做文明學生，爭做"文明禮儀小使者"。
我們有這個信心，通過我們?nèi)熒墓餐?、勤奮學習、扎實工作，我們鶴洲學校的文明禮儀一定能成為文明和諧校園的一個新的亮點。
我的講話完畢，謝謝大家!
然而隨著社會一步步發(fā)展，自古流傳下來的習俗便展露出它不可取的一面。四月春寒料峭，時常有風乍起。焚燒紙錢遺留下的灰燼散在空氣中，極大地污染了空氣質(zhì)量。同時燃燒時的火種也會隨風飄散到其他地方，由于祭拜多在山上，極易引發(fā)森林火災(zāi)。在一些地方，甚至有一些極度封建迷信的祭拜方法。
既然舊有的習俗不可取，那么我們又應(yīng)該做些什么呢？
第一追思過清明。我們可以去烈士陵園拜謁長眠的英雄，去感受英烈的壯志豪情，在這片土地上，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風在飄蕩通過開展“祭英烈”的方式，頌揚先烈精神，培育健康科學的節(jié)日生活方式。
第二節(jié)儉過清明。對于傳統(tǒng)文化我們要取其精華去其糟粕。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。因而在祭拜時多有講究。如今我們更提倡老人在世時子女多盡孝，老人逝去時簡單處理節(jié)儉為先。送上一束鮮花，栽上一棵綠樹，留下一段祭文。近年來國家也大力推廣網(wǎng)上祭祀，人們可以隨時隨地哀悼故去的人，點歌獻燭，永久保存，無限擴容。
第三綠色過清明。清明節(jié)又名踏青節(jié)，大家可以利用這次清明節(jié)假期，走進廣闊大自然，去仔細觀察、用心思考，去感受萬物的美好，樹立生態(tài)環(huán)保的理念，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同維護綠色生態(tài)的'自然環(huán)境。
同學們，請把對國家的報效之情；對先人的報答之意；對大自然的敬畏之心，用你們文明的行為表達出來吧！
文明倡導演講稿篇八
敬愛的老師、同學們：
大家好!
我是二年級班的閆琦雨，我演講的題目是《愛在文明、美在禮儀》。
有一種愛，她發(fā)自真誠，她來自心靈;她是真心，她是熱情;有一種美，她飄在手里，她藏在口里;是見到老師的問好，是遇到同學的你早;是升旗時的敬禮，是知錯時的“對不起”;她是愛的教養(yǎng)，她是美的修養(yǎng)!
現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時期?首先我們學生要著裝得體，符合學生身份體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，升旗儀式是最莊嚴、最神圣的，國旗下的我們要嚴肅、認真、敬禮、精神飽滿地齊唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂文明禮儀對老師的教育影響很大，它直接關(guān)系著老師的教育教學。在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發(fā)言，對老師布置的作業(yè)認真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行，見到老師和客人要主動問好。我們還要愛護學校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進餐，放學時要排好隊，不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學生。同學之間也離不開文明禮儀。它像潤滑劑，互相理解，寬容待人，對有困難的學生要熱心幫助，只有這樣同學之間才會更團結(jié)，友誼更深厚。
看看我們的少數(shù)同學吧，在家里，不和父母溝通，不分擔家人的勞動，一味索取，不知奉獻;在學校里，不接受老師的教育，不認真學習，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了他人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施于人;文明禮儀，重在實行!
行為養(yǎng)成習慣，習慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運!童年/是人生最美好的/時光，理想的種子/將在心靈的沃土上/萌芽，夢想的翅膀/將在長空拍打，美麗的人生/將自此/起航!
同學們，如果你/失去了今天，你/不算失敗，因為你/還有明天。如果你/失去了金錢，你/更/不算失敗，因為/人生的價值/不在于金錢。但是，如果你失去了/文明，那么你/將/徹徹底底的失敗，因為你/失去了/做人的原則!人與人、人與自然，失去了/文明，將葬送和諧;民族與民族，國家與國家，失去了/禮儀，將不會和平!文明禮儀，是保護公眾的長城，是愛護他人的神靈!
親愛的/同學們，我們/是祖國的/花朵，我們/是民族的/未來;我們/充滿激情，我們/渴望成長!讓我們/攜起手來，親近文明、踐行禮儀，讓文明禮儀/之花/在我們心中/綻放吧!我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《文明禮儀從小節(jié)做起》。
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
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文明倡導演講稿篇九
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨水孤獨,所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧！
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕??！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念?！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
文明倡導演講稿篇十
尊敬的各位老師,親愛的同學們：
大家好!我是。今天我演講的題目是：“樹文明新風，創(chuàng)和諧校園”。
我們知道,中華民族是一個禮儀之邦，五千年文明史造就了中華兒女許多優(yōu)秀的品質(zhì)，這也成為了我們今天享用不盡的精神財富。作為一名新時期的小學生，良好的道德品行既是我們學習生活的根基，也是我們健康成長的臂膀。
其實，想要成為一名“講文明，樹新風”的時代少年并不是一件很困難的事情?？鬃釉弧凹核挥鹗┯谌恕?。文明時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響。文明是在路上遇到長輩時有禮貌的問好;文明是不小心撞到別人時的一聲對不起;文明是向老弱病殘伸出一雙幫助的手;文明是自覺地將垃圾放入垃圾箱的舉動……只要從我做起，從身邊做起，從小事做起，您將會成為一名受人尊敬的人。
文明，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的校園生活中能獲得精神上的愉悅，心靈上的滿足。我們的言行舉止只有時時處處體現(xiàn)現(xiàn)代文明的要求，百年雙峰才能不辱“儒行勵志、崇文尚德”的美名。
同學們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
我的演講完了，謝謝大家!
文明倡導演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我們知道，隨著社會的進步，科技的發(fā)展，今天，我們?nèi)祟愐呀?jīng)成功征服了自然，成為了這個美麗星球上生物界的絕對霸主。然而，在我們無比驕傲和引以為豪地生存在地球的同時，我們不應(yīng)該忘記尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，否則，我們必將面臨可想而知的災(zāi)難！
本來，認識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，從而為建立一個可持續(xù)發(fā)展的綠色集約性人居環(huán)境服務(wù)，這是一個極其容易明白的.道理，但是，由于方方面面的原因，直到現(xiàn)在，還有許多讓人不得容忍的現(xiàn)象和行為在發(fā)生。比如，森林被稱之為地球之肺，起著凈化空氣、保護土壤等等作用，然而，在我們的身邊，亂砍濫伐、破壞森林的行為并不鮮見；工廠里的污水、煙霧隨意排放，甚至有些工廠，為了躲避檢查，獨辟蹊蹺用高壓水泵把污水硬性壓入地下，造成嚴重的地下污染；沒有節(jié)制地亂開采地下礦石，造成一定的污染、混亂和安全隱患；水作為萬物之源，也同樣受到了不同程度的污染和浪費，我們看到，許多以前清澈長流的江河溪流，不是嚴重污染就是干涸不見了等等。
同學們、老師們，您們想過沒有，其實，像我們所看到或擁有的一條條寬闊的公路，一棟棟美麗的高樓大廈，一輛輛精美豪華的小車一樣，現(xiàn)代化社會里的一切，都可以說是以毀掉資源、破壞環(huán)境和打破生態(tài)平衡作為代價的。像這些為了滿足我們?nèi)祟愑^度開發(fā)、隨意破壞的現(xiàn)象，可以說，每天都在發(fā)生著，這讓我們賴以生存的地球不堪重負，痛苦呻吟！我們所面臨的生態(tài)危機，從來沒有像現(xiàn)在這樣嚴重過！同學們，老師們，是為了滿足我們自身的愜意舒服，繼續(xù)讓自己為所欲為、不加約束，還是來個緊急剎車，轉(zhuǎn)變觀念，學會過上綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活，我們?nèi)祟愓叩搅松谰駬竦氖致房?。對于這個問題，需要引起我們每個人的深思、重視和嚴肅對待！需要我們刻不容緩地去堅決面對和及時處理！對于這個問題，我們真的再以不能逃避和裝作視而不見了！因為我們退無可退！同學們，對于這個問題所帶來的不良后果，我們傷不起啊！
可喜的是，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)引起了全世界范圍的重視。黨的十八大，更是把生態(tài)文明建設(shè)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度和突出地位，納入中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中的總體布局。這些都是我們的福音！我們又有什么理由不緊緊跟上，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻力量呢！
我們生活的涼山，原本就是個山清水秀、風景如畫，空氣清新、綠色宜居的地方。這里的一山一水、一草一木，構(gòu)成了我們美麗、舒適、環(huán)保的天然生命樂園。服務(wù)于家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)，是我們小學生義不容辭的義務(wù)！我們應(yīng)該從現(xiàn)在、從此刻行動起來，貢獻自我的力量！我們知道，我們的家園是我們美麗可愛的祖國版圖的一部分，建設(shè)好它，做好了它的生態(tài)文明建設(shè)，就是為祖國建設(shè)和祖國的生態(tài)文明建設(shè)貢獻了力量！
我們小學生，是民族的未來、國家的希望，我們沒有理由逃避現(xiàn)實、拒絕承擔！同學們，老師們，讓我們記住：生態(tài)文明建設(shè)，我們在進行！也請我們記?。荷鷳B(tài)文明建設(shè)，讓我們從自我做起、從小事做起，從身邊做起，從點滴做起！
我的演講完了，謝謝大家！
文明倡導演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師:
大家好!
美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話:“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！?此句靈活采用)孔子說:“少成若天性，習慣如自然”。
現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過:“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！惫沤窠逃?、學者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。
所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”!
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。
要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。
我校從學生實際出發(fā)，結(jié)合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁:“教育就是培養(yǎng)習慣。”我校領(lǐng)導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。
一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。
健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。
領(lǐng)導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。
保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。
學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。
我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。
政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。
通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。
我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。
全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效:在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。
耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。
這是多么和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。
這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。
養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。
教師，允許學生習慣形成有個過程;學生，一步一個腳印。
師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。
常言道，三歲定八十。
大教育家孔子云:“少年居性，習慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出:“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。
因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習慣。”可見，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。
少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。
我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。
我們相信，少成若天性，習慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《養(yǎng)文明習慣，做文明學生》
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。
“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。
《中學生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。
如果有人問：一個人成功的關(guān)鍵是擁有一個良好的行為習慣，還是擁有一個好的成績呢?我想大多數(shù)人都會說：當然是習慣更重要了。
那么怎樣做一個文明守紀律的中學生呢?到底什么是文明呢?先請聽我給大家講一個故事：
大家都知道新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。
但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。
為什么呢?因為有這些不文明行為的人，大多數(shù)是中國大陸的游客。
為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。
而我想說的是：當一個人不知道文明、禮貌、紀律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。
這個人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點內(nèi)在的'東西，一點閃光之處。
而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：
校園里，見到老師，不知道問好;生活中沒有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾下，開口便罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無禮!
清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥!
平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。
這難道是瀟灑嗎?不!這是齷齪!
如此看來，一個人的素質(zhì)是多么的重要啊!
古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。
有人說，眼睛是心靈的窗戶。
我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一名文明的學生，首先應(yīng)該從學會說文明的語言開始。
同學們，讓我們牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓，銘記胡主席倡導的“八榮八恥”要求，堅持遵守《中學生日常行為規(guī)范》的準則，堅持從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，關(guān)注自己的一言一行，關(guān)注身邊的每一位同學，關(guān)注腳下的每一片綠地……，說文明話，做文明事，當文明人，真正做一個文明守紀的中學生，做一名堂堂正正的中國人!
謝謝大家。
敬愛的老師、親愛的同學：
大家好!
今天我要演講的題目是“養(yǎng)成文明習慣，構(gòu)建和諧校園”。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。
但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。
為什么呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。
為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的，通過這些細節(jié)，我們看見了文明離我們還有一定的距離，因此我們每個學生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習慣，做文明學生。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。
例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再如，教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。
我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出和諧的學習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學習成績。
同學們，一位外國哲人曾經(jīng)說過：播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。
管住我們的嘴，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。
我相信，通過大家的努力，我們一定會營造出一個文明的校園、一個和諧的校園。
我的演講完了，謝謝大家!
文明倡導演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們，大家好！
我演講的題目是《提倡文明新風，共建美好校園》。美好發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設(shè)美好的校園呢？如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認為，美好的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。文明是人類審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承、發(fā)展、糅合、分化過程中所產(chǎn)生的生活方式、思維方式的總稱；是人類在認識世界，改造世界的過程中，逐步形成的思想觀念和行為的具體體現(xiàn)。簡單地說，文明就是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種被大家廣泛提倡和推崇的優(yōu)良行為，也是一個人良好素質(zhì)的反應(yīng)。
作所為，還或多或少存在著一些不文明的行為，例如我們在校園里隨地吐痰，隨手亂扔垃圾，對老師沒禮貌，同學之間說臟話，破壞校園公共設(shè)施，這些看似微不足道的行為習慣，潛移默化的影響我們的健康成長，也從另一個方面反映了一個人的思想品質(zhì)。平時，我們普遍都把文化知識的學習放到首位，而往往忽略了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成。英國哲學家培根說過，“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加美麗”。所以說，良好的行為習慣，是保證我們健康成長，順利學習的前提，是樹立健康人格的基礎(chǔ)。文明禮貌是我們生活的底線，做人的根基，是我們展翅翱翔的翅膀。
在9月中旬陽光明昧、秋風氣爽的為期10天的軍訓如火如荼的拉開了帷幕。這幾天，我們可能感到又漫長，又短暫，充滿了艱辛和快樂，現(xiàn)在10天已過去，我們依然會感受更多的是留戀與不舍。
是的，軍訓是很辛苦的，回想一下，苦在腳上磨出的泡，苦在為正步踢麻的腿，苦在站軍姿時累酸的腰間，軍訓如此的苦，我們當然也有退縮的時候。但我們堅持了下來，軍訓是一個過程，一個考驗自我，磨練自我的過程，半途而廢是恥辱。大家都咬緊牙關(guān)，不到萬不得已絕不停止訓練，有多少人是在暴日下站著倒下去的，又有多少人是在教官的勸說下才去旁邊休息的，要知道軍訓本來就是磨練我們的意志，鍛煉我們的身體，那么，為什么要放棄呢？想到這，我們都會咬咬牙，挺過去。也許堅毅在累酸的腰間堆集，最后將堅實、挺拔與不屈?；蛟S這些不是苦，而是一種收獲，一種讓我們受益終生的收獲，我們收獲的是耐力是堅毅是勇敢，是不屈，更是團隊精神。無論今后我們做什么，想到今天的苦與收獲，一切艱難險阻都變得無所謂了。
校園也是我們的家園，我們要像在家里尊敬父母一樣尊敬老師，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，像關(guān)心自己的兄弟姐妹一樣關(guān)心同學，幫助有困難的同學，像愛護自己家里的物品一樣愛護學校的公共設(shè)施，遠離有損我們身心健康的東西，共同營造和諧美好的學習氛圍。好的班風能促使我們在良好的環(huán)境中學習，好的校風如春風化雨，能滋潤我們茁壯成長。鮮花因芬芳而更加美麗，校園因文明而更加和諧。
我的演講完了，謝謝大家。
文明倡導演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
但是如今凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？面對這滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式是不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。
邊做起，從點滴做起！讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明倡導演講稿篇十五
近年來，我市積極開展城市創(chuàng)建工作，全市上下，各行各業(yè)為美化城市環(huán)境，提升城市品味做了大量的工作，已取得了很好的效果。一個青山綠水，空氣清新、環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)文明城市正在向我們走來?？墒?，現(xiàn)在讓我們靜下心來思考，作為學生，我們應(yīng)該為做些什么呢？我們有做過些什么呢？說實話在我們的身邊，時?？梢钥匆姴晃拿餍袨?，垃圾亂扔，摘花搖樹，踩踏草坪，亂涂亂畫，亂闖馬路，穿紅燈，騎車占道，翻越護欄等等……這些都是同學們身上一些不文明的行為。同學們我們再也不能這樣做了，讓我們一起行動起來，告別陋習，告別不文明，把垃圾扔到垃圾桶中，把衛(wèi)生清掃干凈，遵守交通規(guī)則，倡導富強、民主、文明、和諧；自由、平等，公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，積極踐行，為實現(xiàn)這個目標而共同努力奮斗。
另外，接上級通知，省文明委將于20--年12月10日至25日開展城市文明程度指數(shù)測評工作，為使這項工作在我們的家鄉(xiāng)武威順利進行，在此，我們再提一些要求，希望同學們要牢牢記住這些要求，并從今天開始，從我做起，把這些要求原原本本的落實在日常行動當中。
1.全校同學要在本周雙休日牢牢記住社會主義核心價值觀“24”字，能夠流利的背誦，下周周會，學校將組織進行檢查考核。
2.要遵守交通規(guī)則，不在馬路上追逐打鬧或游戲，步行或騎自行車過馬路時不闖紅燈，不跨越、倚靠在馬路邊的護欄、花池，不破壞綠化帶上的塑料大棚。
3.要自覺保護環(huán)境衛(wèi)生，講究個人衛(wèi)生。學校將把學生亂扔垃圾作為重點查處內(nèi)容，嚴厲查處。
4.要加強學習，誦讀中華經(jīng)典，努力提升自身道德素質(zhì)，做博學高尚的好少年。
文明倡導演講稿篇十六
親愛的老師、同學們：
禮儀是人類文明的標志之一，是一個人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”我國自古以來就是“禮儀之邦”，講文明、重禮貌、和善待人是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。
文明禮儀并不像想象中那樣冰冷生硬，它離我們很近很近。記得有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念深入人心，使文明貫穿我們的一舉一動。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學識水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學校社會乃至國家和民族的整體形象。所以，從現(xiàn)在開始，從校園開始，讓我們共同努力讓七中開滿文明之花。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你同樣不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀，在舉手投足間，在日常生活中。讓我們在一次次積累中養(yǎng)成習慣，讓我們在一次次積累中走向成功!
文明倡導演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的'人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”――一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
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