總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的目標和計劃?？偨Y(jié)要體現(xiàn)自身的思考和思想，不僅要簡單地陳述事實，還要表達個人的理解和認識。想要了解更多關(guān)于總結(jié)的實例，以下是小編帶來的一些總結(jié)范文，供大家參考。
找篇新聞隨筆篇一
繼北京奧運會之后，中國人民又迎來另一件舉國矚目的大事：神七發(fā)射升空。
神舟七號任務(wù)是我國載人航天的一次新突破、新跨越，是具有歷史性的意義的。中國人民一直期望對未知的宇宙進行探索，而隨著綜合國力日益強盛，這個夢想已成現(xiàn)實，楊利偉、費俊龍和聶海勝是我們的驕傲;而這次的“神七”更是要將中國的那片紅色永久地留在蒼茫太空。
三位宇航員景海鵬、翟志剛和劉伯明同樣也值得敬佩。他們都是苦出身，通過自己堅忍不拔的毅力和永不言棄的精神成為了萬里挑一的宇航員，面對飛行時遇到的種.種困難沒有低頭認輸。他們的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
這次“神七”升空，不僅讓我們見證了改革開放后中國經(jīng)濟的迅速增長，綜合國力的大幅度提高，也激勵我們學(xué)習(xí)不怕苦不怕累不怕失敗的航天精神。
三千年前，當(dāng)中華文明還在世界上遙遙領(lǐng)先之時，“舍我其誰”的心胸氣魄，更是鑄就了那個時代令世界仰望的燦爛與輝煌!
時光荏苒，當(dāng)這千年的印跡伴隨著起伏的滄桑迤邐而來時，我們更激動地發(fā)現(xiàn)，一個民族，在經(jīng)歷滄海桑田的百年巨變之后，正抖落著歷史的風(fēng)塵，向著一個更高更遠的歷史高度行進，而神舟七號的發(fā)射，更是將這行進的速度與高度推向了一個高潮!
作為一個炎黃子民，我深深的為之感動與自豪，從神舟一號到七號，這一路走來，我看到的是中國科技，經(jīng)濟，政治等綜合國力一步步穩(wěn)定的提高，我看到的是一個偉大民族繼往開來，與時俱進的巨大魄力與魅力?；厥字袊目萍及l(fā)展路線，我們更能看到，一窮二白――自力更生――融會貫通，這條路線，也正是一個民族自強、自立、和諧、和睦的崛起之路?！吧衿摺保巡辉偈呛唵蔚囊粋€詞藻，更是帶有標志性的符號意義，更是富有民族性的騰飛夢想!
今夜，當(dāng)神舟七號的熊熊烈焰，在萬眾矚目之中成功升天時，中國這條千年巨龍，亦已在這一聲聲吶喊，一次次期望中勃然騰飛!他，終將神游于層云之上，長嘯于九天之間!
找篇新聞隨筆篇二
古人有兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。如今哪怕足不出戶，依舊知曉天下事，這便是新聞。新聞的用意就在于讓我們知道時事，讓我們從他人的事跡中學(xué)會成長，在他人的經(jīng)歷中學(xué)會感恩，在生活中收獲更多。下面是隨筆網(wǎng)小編整理的《八年級作文新聞隨筆》，歡迎閱讀。
從電視上看到這樣一則新聞：新疆有一所小學(xué)在做課間操時間，同學(xué)們下樓時，有個別同學(xué)順著樓梯欄桿跑著往下滑，然后欄桿塌陷了，這幾個同學(xué)摔了一下，這還是輕傷。后面同學(xué)硬是往前擠，還你推我、我推他的，導(dǎo)致了后面的大批同學(xué)踩到了前面摔倒同學(xué)的身上，導(dǎo)致了嚴重的后果。
答案是否定的。所以，我號召全國的同學(xué)，都行動起來吧！不要再去滑欄桿了！不要再推推擠擠了！如果發(fā)現(xiàn)有此情況，請急忙制止。讓我們大家都不再干這種事情了！好好學(xué)習(xí)，讓我們這些祖國之花綻放的更加美麗！
今天我在《金陵晚報》上看到一則新聞：標題是《無掌男20載不屈于命練成內(nèi)畫大師》。內(nèi)容是說內(nèi)畫大師楊國英3歲時左眼長瘤摘除了眼球，16歲，在爆竹廠打工掙學(xué)費時被炸傷了雙手，截去了一雙手掌。這個無掌少年并不向命運低頭，憑著一雙隱形的手，完成了許多連健全畫師也難以完成的內(nèi)畫精品。
楊國英從小酷愛繪畫，18歲聽說張增奇兩兄弟的鼻煙壺內(nèi)畫三五百元一個，為了謀生，決定登門學(xué)畫。到了張家，楊國英見桌子上放著一件畫好的鼻煙壺作品，便拿起來細細揣摩。玻璃材質(zhì)的壺坯，壺口只有綠豆大小，壺內(nèi)壁畫著栩栩如生的山水作品。張增奇見他愛不釋手，便答應(yīng)教他基本功，并送了許多材料給他，楊國英如獲至寶，抱著這些材料回到家里練習(xí)作畫。
一開始，他的作畫并不順利，一次次受到打擊。后來，他閉門苦練，終于在一年后畫出了第一個作品，賣到了40元。后來，他刻苦鉆研，畫作逐漸凸顯出靈性，終于躋身畫壇，成為了中外聞名的內(nèi)畫大師。
這則新聞我看了以后，覺得無論遇到什么挫折也不能倒下，陽光總在風(fēng)雨后，應(yīng)該堅持到底，不能半途而廢！像楊國英這樣的殘疾人，經(jīng)過不懈的努力，也成了有名的內(nèi)畫大師，我們這些手腳健全的人為什么不能做到呢？我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大后回報祖國才對呀。
這時，坐在旁邊的爸爸說：“三鹿集團的老板們社會責(zé)任心不強，片面追求企業(yè)發(fā)展和最大利潤，不關(guān)心人們的身心健康，生產(chǎn)出了嚴重危害兒童安全的劣質(zhì)奶粉。社會監(jiān)管力度急需加強，執(zhí)法部門要按照法律法規(guī)嚴肅查處有關(guān)企業(yè)和當(dāng)事人，用法律得手段維護正常秩序，切實保護人們的身心健康。從這件事情中，我明白了一個道理：做什么事情都需要有高度社會責(zé)任心，對社會負責(zé)，對人民負責(zé)，不能見利忘義，唯利是圖。
繼北京奧運會之后，中國人民又迎來另一件舉國矚目的大事：神七發(fā)射升空。
神舟七號任務(wù)是我國載人航天的一次新突破、新跨越，是具有歷史性的意義的。中國人民一直期望對未知的宇宙進行探索，而隨著綜合國力日益強盛，這個夢想已成現(xiàn)實，楊利偉、費俊龍和聶海勝是我們的驕傲；而這次的“神七”更是要將中國的那片紅色永久地留在蒼茫太空。
三位宇航員景海鵬、翟志剛和劉伯明同樣也值得敬佩。他們都是苦出身，通過自己堅忍不拔的毅力和永不言棄的精神成為了萬里挑一的宇航員，面對飛行時遇到的種種困難沒有低頭認輸。他們的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
這次“神七”升空，不僅讓我們見證了改革開放后中國經(jīng)濟的迅速增長，綜合國力的大幅度提高，也激勵我們學(xué)習(xí)不怕苦不怕累不怕失敗的航天精神。
三千年前，當(dāng)中華文明還在世界上遙遙領(lǐng)先之時，“舍我其誰”的心胸氣魄，更是鑄就了那個時代令世界仰望的燦爛與輝煌！
時光荏苒，當(dāng)這千年的印跡伴隨著起伏的滄桑迤邐而來時，我們更激動地發(fā)現(xiàn)，一個民族，在經(jīng)歷滄海桑田的百年巨變之后，正抖落著歷史的風(fēng)塵，向著一個更高更遠的歷史高度行進，而神舟七號的發(fā)射，更是將這行進的速度與高度推向了一個高潮！
作為一個炎黃子民，我深深的為之感動與自豪，從神舟一號到七號，這一路走來，我看到的是中國科技，經(jīng)濟，政治等綜合國力一步步穩(wěn)定的提高，我看到的是一個偉大民族繼往開來，與時俱進的巨大魄力與魅力?；厥字袊目萍及l(fā)展路線，我們更能看到，一窮二白――自力更生――融會貫通，這條路線，也正是一個民族自強、自立、和諧、和睦的崛起之路?！吧衿摺保巡辉偈呛唵蔚囊粋€詞藻，更是帶有標志性的符號意義，更是富有民族性的騰飛夢想！
今夜，當(dāng)神舟七號的熊熊烈焰，在萬眾矚目之中成功升天時，中國這條千年巨龍，亦已在這一聲聲吶喊，一次次期望中勃然騰飛！他，終將神游于層云之上，長嘯于九天之間！
這天，我做完作業(yè)后，打開了電視看到了一段讓人憤怒，但又能讓人領(lǐng)悟很多的新聞。
播的時間是在9月16日左右的新聞，事情發(fā)生在一個農(nóng)村小鎮(zhèn)。
一個大概80多歲的老奶奶的關(guān)節(jié)被一些不明的物體插住了，完全走不動了，她到底是為什么會被人用物體插住關(guān)節(jié)呢？又是誰要這樣殘忍的對待一個鄰近九旬的老人呢？事情是這樣的：一天，九旬老人的孫子正在家中睡覺，老人想要孫子早點起來去田里干活，就放雞來吵他，讓他睡不了覺。
她的孫子一氣之下，拿起菜刀去砍老人，他還用尖尖的小竹子一樣的東西插到了老人的關(guān)節(jié)。
后來，經(jīng)過鄰居打電話報了警，警察和鄉(xiāng)政府的人都來了，他們使用了渾身解數(shù)來勸他放下刀，可是這樣只會使他更加的緊張。他拿刀緊緊的放在老人的脖子處，一兩個小時過去了，民警們乘他有些松懈了，一個箭步?jīng)_上前去，將他捕獲。
經(jīng)過嚴格的審問才知道，原來他叫xxx，今年30歲，因為沒有工作，整天游手好閑，只知道吃飯和睡覺。
他的九旬奶奶不想他整天無事可干的生活，所以每天都要對他嘮叨和責(zé)備，而且經(jīng)常放雞狗來吵他，讓他不得安寧，這些事情都是他奶奶逼他的。
看到這一則新聞使我領(lǐng)悟了許多。
所以，我們要學(xué)會孝敬長輩，不要因為一些小事情，一件不起眼的小事情就和長輩們鬧沖突，要懂得從小事開始就要孝敬長輩。
找篇新聞隨筆篇三
今天我在《金陵晚報》上看到一則新聞：標題是《無掌男20載不屈于命練成內(nèi)畫大師》。內(nèi)容是說內(nèi)畫大師楊國英3歲時左眼長瘤摘除了眼球，16歲，在爆竹廠打工掙學(xué)費時被炸傷了雙手，截去了一雙手掌。這個無掌少年并不向命運低頭，憑著一雙隱形的手，完成了許多連健全畫師也難以完成的內(nèi)畫精品。
楊國英從小酷愛繪畫，18歲聽說張增奇兩兄弟的鼻煙壺內(nèi)畫三五百元一個，為了謀生，決定登門學(xué)畫。到了張家，楊國英見桌子上放著一件畫好的鼻煙壺作品，便拿起來細細揣摩。玻璃材質(zhì)的壺坯，壺口只有綠豆大小，壺內(nèi)壁畫著栩栩如生的山水作品。張增奇見他愛不釋手，便答應(yīng)教他基本功，并送了許多材料給他，楊國英如獲至寶，抱著這些材料回到家里練習(xí)作畫。
一開始，他的作畫并不順利，一次次受到打擊。后來，他閉門苦練，終于在一年后畫出了第一個作品，賣到了40元。后來，他刻苦鉆研，畫作逐漸凸顯出靈性，終于躋身畫壇，成為了中外聞名的內(nèi)畫大師。
這則新聞我看了以后，覺得無論遇到什么挫折也不能倒下，陽光總在風(fēng)雨后，應(yīng)該堅持到底，不能半途而廢!像楊國英這樣的殘疾人，經(jīng)過不懈的努力，也成了有名的內(nèi)畫大師，我們這些手腳健全的人為什么不能做到呢?我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大后回報祖國才對呀。
找篇新聞隨筆篇四
小時候，我從不接觸過作文，只覺得動畫片確實很好看，到了我十一歲的時候，我才開始看新聞，同時，我也漸漸喜歡看新聞，現(xiàn)在，每逢假日，我都會每天堅持看新聞，這讓我產(chǎn)生了很多的感受。
在每天看新聞時，我不會感到無聊，就感覺有人在和我很投機地交談著，即使一個人在家，也不感覺孤單。
我覺得，新聞并不全是給人解悶的，在新聞中，我可以了解身邊的小事，整個中國的大事以及全世界的大事，我不再認為只有大人需要關(guān)心國家大事，每天能了解這么多的事情，我覺得自己更像一個公民了。
我認為，作為一個公民，作為一個新世紀的小公民，關(guān)心周圍，關(guān)心國家，關(guān)心世界就是我們的義務(wù)，就應(yīng)該像古代一位詩人所說：“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心?！泵刻炜葱侣劊梢詫W(xué)到很多知識，我自己總結(jié)了四點：一是生字，二是生活中的技巧，三是一些有關(guān)的物理、化學(xué)知識，四是學(xué)習(xí)中的技巧。能在新聞中學(xué)到這么多的知識，看新聞也成為了一個知識樂堂。每天堅持下來，一個假期的收獲還真不少呢。
在新聞中，我不僅可以學(xué)到豐富多彩的知識，還可以培養(yǎng)自己的情操。每當(dāng)新聞中報道有人遇到很大的困難，受到了沉重的打擊，我自己也會感覺到難過，有時候，也曾經(jīng)想伸出援助之手，盡自己的微薄之力幫助她減輕一點負擔(dān)。每當(dāng)看到新聞中故意傷害他人的壞人，473我總感到憤怒，總想見到這個壞人，和他講道理，同時也希望他能改過自新，做一個堂堂正正的好人，不要再干壞事。以后無論有多大的難言之隱，多不能傷及無辜。通過每天看新聞，我漸漸的希望有困難的人能夠走出險境，世上的壞人都變成好人，讓世界變得更美好。
從現(xiàn)在開始，我喜歡每天看新聞，新聞將成為我的第二個人生朋友。
每天堅持看新聞，越看人生越精彩。
找篇新聞隨筆篇五
新聞，以前是最不喜歡看的。從小到大一直喜看動畫片和泡沫劇?，F(xiàn)今過了年已是十五歲的大姑娘了，大人們常說我不懂事，我也常因自己脾氣不好，或是不會處理事情而煩惱。一句“見識太少”終于讓我找到了曙光，從此便開始喜歡上新聞。
對比以往，只讀書確實讓我懂了不少知識，也成為了學(xué)業(yè)上的佼佼者，但在生活上卻是一個失敗透頂?shù)娜恕ｋm然讀書也可以認識社會，但畢竟作家們歌頌的都是生活中的真善美，以及那我愛看的動畫片，也是謳歌正義和善良，貶低和排斥邪惡勢力。在這樣的環(huán)境影響下，我的心一直生活在潔白無瑕的云端，以至于隨著年齡的增長，心確仍然很幼稚。但我終究要與現(xiàn)實的社會接觸，這個社會的本質(zhì)就是沒有絕對的公平，要想不吃虧就只能讓自己成為強者?？上М?dāng)初的自己并不懂得這點，只是一味的抱怨，性格也變得惡劣。幸運的是，當(dāng)我快要絕望的時候，新聞拉住了我，沒有讓我滑向那個誰也不知道有沒有底的深淵。
在看了新聞后才知道世界之大與我之渺小。新聞的內(nèi)容很豐富，我的喜好也不盡相同，上到國家與國家之間，下到人與人之間。我從一個個真實的例子中看出：“人的一些美好的品質(zhì)：誠信、正直、見義勇為、智慧……對于這個社會是多么重要！
我偶爾也會對某某事件提點拙見，比如在某件事中，誰誰誰錯了，哪里哪里不對。但時常也會發(fā)現(xiàn)自己身上有著相同的毛病。不過我相信這一切我可以改，畢竟我還年輕。
一個人需要時時反省自己，這樣才可以避免下次犯同樣的錯誤。而對于別人的錯誤，更是我們的“前車之鑒，后車之師”，新聞對于我的最大好處正是這一點。讀著新聞，在大事小事中體會世態(tài)炎涼，感嘆人間冷暖，開闊了胸襟，放開了眼界，猛然間醒悟，其實這也是種成長。
唐太宗曾說：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而我要說：“以新聞為鏡，可以知興替，明得失，何樂而不為呢？”
找篇新聞隨筆篇六
這時，坐在旁邊的爸爸說：“三鹿集團的老板們社會責(zé)任心不強，片面追求企業(yè)發(fā)展和最大利潤，不關(guān)心人們的身心健康，生產(chǎn)出了嚴重危害兒童安全的劣質(zhì)奶粉。社會監(jiān)管力度急需加強，執(zhí)法部門要按照法律法規(guī)嚴肅查處有關(guān)企業(yè)和當(dāng)事人，用法律得手段維護正常秩序，切實保護人們的身心健康。從這件事情中，我明白了一個道理：做什么事情都需要有高度社會責(zé)任心，對社會負責(zé)，對人民負責(zé)，不能見利忘義，唯利是圖。
找篇新聞隨筆篇七
今天我和媽媽去找春天。我們乘車先去公園找春天。在車上我看見公路兩旁高大挺拔的攀枝花樹上盛開了火紅的攀枝花，與其說它是跳動的火苗，還不如說它是報春的使者，三角梅開的紅紅火火壓滿了枝頭，把公路打扮的像一條紅色的絲帶。
到了公園，我們下了車，走進公園大門，首先映入眼簾的是迎春花，迎春花小小的、黃黃的，遠遠看去像一個小天使，它帶著春天的步伐來到人間。草兒不知什么時候從土里鉆出來，探著身子?xùn)|張西望好像在說“春天來了”！花兒笑吟吟的，在春天的吹拂下輕輕地點著頭。月季吐出深紅的嫩葉，長出柔軟的小刺扎在手上一點也不痛。高大的楊樹托起一層茸茸的淺綠的樹葉。整個公園充滿了春天的氣息。
我們又來到竹湖園找春天。
湖中的魚兒最引人注目。魚兒顏色有的黃得如金，有的白得如雪，有的紅得似火。在陽光的照射下美麗多姿，好看得很。
竹湖園的堤岸上，成排的柳樹已抽出新的柳條來，長出嫩綠的新葉。柔軟的柳條在春風(fēng)中輕輕拂動，婀娜多姿。我情不自禁的吟起賀章的詩句：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。春天真是一位技藝高超的理發(fā)師，剪去了冬的殘枝敗葉，剪出了生機勃勃的春天！
環(huán)湖走在鋪著卵石的林陰道上，空氣涼爽濕潤，看不完的野花聞不盡的花香，還可以聽見“啾啾”的鳥鳴。在路的轉(zhuǎn)彎處，我驚喜的發(fā)現(xiàn)了一片粉紅的云霞，不，還有白色的雪花。那分明是桃花的臉蛋，杏花的白裙！
??！我找到了春天！春天無處不在！春天，春滿人間！
找篇新聞隨筆篇八
今天我和媽媽去找春天。我們乘車先去公園找春天。在車上我看見公路兩旁高大挺拔的攀枝花樹上盛開了火紅的攀枝花，與其說它是跳動的火苗，還不如說它是報春的使者，三角梅開的紅紅火火壓滿了枝頭，把公路打扮的像一條紅色的絲帶。
到了公園，我們下了車，走進公園大門，首先映入眼簾的是迎春花，迎春花小小的、黃黃的，遠遠看去像一個小天使，它帶著春天的步伐來到人間。草兒不知什么時候從土里鉆出來，探著身子?xùn)|張西望好像在說“春天來了”！花兒笑吟吟的，在春天的吹拂下輕輕地點著頭。月季吐出深紅的嫩葉，長出柔軟的小刺扎在手上一點也不痛。高大的楊樹托起一層茸茸的淺綠的樹葉。整個公園充滿了春天的氣息。
我們又來到竹湖園找春天。
湖中的魚兒最引人注目。魚兒顏色有的黃得如金，有的白得如雪，有的紅得似火。在陽光的照射下美麗多姿，好看得很。
竹湖園的堤岸上，成排的柳樹已抽出新的柳條來，長出嫩綠的新葉。柔軟的柳條在春風(fēng)中輕輕拂動，婀娜多姿。我情不自禁的吟起賀章的詩句：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。春天真是一位技藝高超的理發(fā)師，剪去了冬的殘枝敗葉，剪出了生機勃勃的春天！
環(huán)湖走在鋪著卵石的林陰道上，空氣涼爽濕潤，看不完的野花聞不盡的花香，還可以聽見“啾啾”的鳥鳴。在路的轉(zhuǎn)彎處，我驚喜的發(fā)現(xiàn)了一片粉紅的云霞，不，還有白色的雪花。那分明是桃花的臉蛋，杏花的白裙！
?。∥艺业搅舜禾?！春天無處不在！春天，春滿人間！
找篇新聞隨筆篇九
倒數(shù)第四天，距離我們?nèi)锣l(xiāng)社會實踐的結(jié)束也只有短短的幾天的時間了。看到別的同學(xué)和別的隊伍都走了，心里不能說不羨慕。
電白縣沙瑯區(qū)，一個我完全陌生的地方，我甚至從未聽過它的名字，更不用說對這里有任何的了解了。在這里度過十天，不得不說是個挑戰(zhàn)。現(xiàn)在我們的工作也進入了后半階段，一切也在正常的軌道上進行，而我們新聞組終于也迎來了可喜的一天。
早上，辦公室里，剛放下包，發(fā)現(xiàn)我們的隊群已被我們組長刷屏了——我們新聞組的一大批稿子終于在廣東共青團網(wǎng)上審核通過了。真是個激動人心的時刻！作為新聞組的一員，我必須得說我們的工作真的很辛苦，特別是一直以來，稿子都是被退的狀態(tài)，主要的網(wǎng)站上通過的沒有幾篇，士氣挺低迷的，今天的大捷真是來得是時候。
“我們的稿子過了！”辦公室門口傳來激動的聲音，另外一個在聽課的同學(xué)中途跑回來，激動地說道。我們付出的是別人想不到的，早上起床時間與其他組的同學(xué)沒差，白天跑腿，晚上開完會繼續(xù)寫稿，一直到晚上十一點鐘?；氐剿奚岵畈欢嗑褪鞘稽c半的關(guān)燈時間了，接下來要洗澡的就只能黑燈瞎火地進行。
一般最后一個舍友忙完已經(jīng)十二點多了，大家才能睡覺，第二天又重復(fù)同樣的事情。特別是大家有情緒有矛盾的時候，這日子就越發(fā)難過了。在這短短的七天里，我不止一次地想要回家，退稿時想，吃飯時想，晚上我們組幾個人在漆黑的校園里往宿舍趕的時候更想。有時候我不明白，我們?yōu)槭裁匆獊淼竭@個地方？為什么要來遭這份罪？今天，一切已經(jīng)有了答案，為了獲得認可的這一刻，一切的汗水都值得。
下鄉(xiāng)！下鄉(xiāng)！不辛苦不努力怎么會有收獲能？今天我們學(xué)院的院長、書記和輔導(dǎo)員過來慰問，我忽然覺得恍如隔世，仿佛我們本來就是這里的一樣。人家說“時間會抹平一切”。我覺得時間也會創(chuàng)造一切。
11月23日晚，黨的十七大代表、校黨委書記王少安，帶著對黨的十七大精神的深刻領(lǐng)會，在南校區(qū)小禮堂為全校學(xué)生干部作“學(xué)習(xí)黨的十七大精神”專題報告。來自我校16個院（系）的800余學(xué)生干部聆聽了此次報告。
報告會上，王書記首先強調(diào)指出，黨的十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的會議，學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神是全校師生當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)。王書記希望廣大學(xué)生干部要先學(xué)一步，學(xué)深一些，通過自己的學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會，帶動全體同學(xué)學(xué)習(xí)，努力把十七大精神的學(xué)習(xí)引向深入。
隨后，王書記從五個方面對廣大師生就如何學(xué)習(xí)十七大精神提出了五點要求：一要深刻認識高舉中國特色社會主義偉大旗幟的重大意義。王書記指出，旗幟問題至關(guān)重要，旗幟是政治立場，更是政治方向。高舉中國特色社會主義偉大旗幟包括兩方面的內(nèi)容，一是堅定不移地走中國特色社會主義道路，二是堅持中國特色社會主義理論體系，這是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在實踐中的必然選擇。二要深刻認識科學(xué)發(fā)展觀的重大理論意義和實踐意義。王書記強調(diào)，發(fā)展是人類社會的永恒主題，人類社會在發(fā)展中不斷前進。科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論的新發(fā)展，不僅對于豐富和發(fā)展馬克思主義具有重大理論意義，而且對于指導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展具有重大的實踐意義。三要準確判斷在全面建設(shè)小康社會偉大進程中經(jīng)濟、政治、文化和社會四大建設(shè)的新走向。王書記指出，全面建設(shè)小康社會，其關(guān)鍵是如何推進中國特色社會主義又好又快發(fā)展。其中，經(jīng)濟又好又快發(fā)展為中國特色社會主義發(fā)展奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；堅定不移地發(fā)展社會主義民主政治為中國特色社會主義提供政治保證；推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮為中國特色社會主義發(fā)展提供思想引導(dǎo)和智力支持；加快推進改善民生為重點的社會建設(shè)為中國特色社會主義發(fā)展營造和諧的社會環(huán)境。四要準確判斷教育特別是高等教育在全面建設(shè)小康社會偉大進程中的地位和作用。王書記強調(diào)，報告明確提出：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)”，這標志著我們黨對教育的高度重視。報告還把“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家”上升到“國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心”、“提高綜合國力的關(guān)鍵”的高度，從這個目標出發(fā)認識教育，教育在經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用變得更加突出，高等教育的任務(wù)也比以往任何時候顯得更加艱巨。五要準確判斷新時期黨的建設(shè)新的偉大工程的新要求新任務(wù)。王書記指出，黨的十七大在深刻分析黨的建設(shè)面臨的新情況新問題的基礎(chǔ)上，提出了新形勢下加強黨的建設(shè)的總要求和新舉措，為全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程提供了重要指導(dǎo)原則。王書記號召廣大青年學(xué)子要認真學(xué)習(xí)黨的基本知識，了解黨的宗旨，堅定跟黨走的信心和決心，為實現(xiàn)黨的十七大確定的奮斗目標和工作任務(wù)而刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才。
新聞消息隨筆【第三篇】：我校首屆校園管樂節(jié)圓滿成功。
本報訊5月15、16兩日，悠揚而動感的音樂打破了校園昔日的沉寂。由校團委主辦的以“迎農(nóng)大七十周年慶，展校園管樂風(fēng)采”為主題的我校首屆校園管樂節(jié)成功舉辦。
15日晚，管樂節(jié)專場音樂會在大禮堂開幕，會場嘉賓云集。南昌大學(xué)軍樂團、城市學(xué)院交響管樂團及其韓籍教授李根浩應(yīng)邀出席，我校副校長王華林教授、廖為明教授，校長助理胡春曉教授、徐斌華教授及我校上千師生觀看了演出。
本次專場共安排有18首精彩曲目，伊始軍樂團一隊隊員以其精湛的技藝，高超的水平演奏《鼓樂》、《春天的故事》等四首曲目。16日下午，一位去觀看的學(xué)生還對我說：“我現(xiàn)在腦海里一直回蕩著《喜悅組曲》的旋律，真是余音繞梁，三日不絕??！。”
在銅管樂器演奏《雙鷹旗下》時，臺下聽眾不由自主的在其強烈的節(jié)奏感下整齊的以鼓掌的形式為其伴奏。
在中場，不斷的有些大人帶著小孩進來觀看，而當(dāng)《煙花易冷》及《蝶戀》上演時臺下頓時安靜了，連小孩的嘈雜聲也沒有了。
演出結(jié)束時，韓籍教授李根浩上臺發(fā)言，他說我們的樂團可以算得上是具有（業(yè)余的）國家級水平。
在音樂會后一位觀眾對我說：“我很慶幸自己來欣賞了他們的演出，那是視覺和聽覺的盛宴。謝謝他們！”
16日上午，是管樂節(jié)的露天展演活動，軍樂團展出“管樂一條街”。樂團隊員早早的布置好了一個個設(shè)展帳篷。10點左右，南區(qū)門口樂團隊員為大家露天演奏。由于天氣原因，演奏時下起了雨，可是隊員們沒有一個離開，還是堅持為大家演奏完了。
演奏完畢，露天管樂展演開幕。每個帳篷里都吸引了不少同學(xué)賞玩樂器，其中動感勁爆的打擊樂聲部的帳篷人氣最旺。展演一直到12點結(jié)束，讓同學(xué)們充分享受到接近、了解并嘗試吹奏樂器的樂趣。
在22日結(jié)束的湖北省大學(xué)生武術(shù)比賽上，我校武術(shù)隊獲得了男子團體第七、女子團體第六、混合團體第六的好成績。此外，我校教師劉立英獲湖北省青年教師武術(shù)比賽二等獎。
11月21至22日，我校武術(shù)隊15名同學(xué)參加了由武漢理工大學(xué)承辦的“2008年湖北省高校武術(shù)比賽”，全省各大高校共有36支武術(shù)代表隊參加了比賽。在50個場次的比賽中，我校武術(shù)隊共獲得27個獎項，分別為1個單項第一、1個群眾第二、3個單項第二、4個單項第三、16個單項第四到第八，2名體育道德風(fēng)尚獎。
據(jù)悉，我校武術(shù)訓(xùn)練起步晚，但發(fā)展較快。2005年，2名參賽選手榮獲個人傳統(tǒng)武術(shù)比賽獎項；2006年獲得7個獎項；2007年取得三個單項第三，并且在27個參賽學(xué)校中獲得團體第九的好成績。
校武術(shù)隊指導(dǎo)老師潘曉波老師介紹說，為了在這次比賽中取得好成績，武術(shù)隊準備了一年的時間。11月是沖刺階段，他們加緊了練習(xí)，幾乎每一天晚上都在體育館訓(xùn)練，甚至犧牲了所有的周末時間。武術(shù)隊陳姍老師說：“我們原本將本次比賽的目標鎖定在前八，結(jié)果奪取第六，這是我校改制以來取得的最好成績。”
新聞消息隨筆【第五篇】：辯論臺上的最后一戰(zhàn)——“走上辯論臺“總決賽新聞報道。
決賽的戰(zhàn)鼓敲響了。靈溪一中八年級的十六個班組成了八個辯論代表隊經(jīng)過了四場的預(yù)賽，兩場的半決賽的角逐，最后，我班的黃沐楠與十二班的洪程，李小雪和陳暢組成的代表隊與八年七班，八班組成的代表隊過關(guān)斬將闖進了決賽。今天，這兩支代表隊在辯論臺上以“情感與理智那個更可貴”為題進行了奪冠的最后一戰(zhàn)。正方為方代表隊，反方為七八班代表隊。本場比賽還有多位校領(lǐng)導(dǎo)的親自觀戰(zhàn)。針鋒相對、唇槍舌戰(zhàn)，互不相讓。最后，我方代表隊只以微弱比分惜敗。結(jié)果并不是最重要的，龍爭虎斗爭的過程才是本場比賽的最大看點。
正方的一辯闡述觀點：情感比理智重要。反方一辯闡述觀點：理智比情感更重要。接下來就進入了攻辯環(huán)節(jié)。正方二辯開始就指出了對方對情感與情緒的曲解，并連環(huán)拋出了犀利的問題。此乃開場對對手的一個下馬威?。】磥硎沁@個下馬威太猛烈了，對反二辯連連逃避我方問題，不敢正面回答，在我方一再強調(diào)“請對方辯友正面回答我方問題”后，才草草的回答了其中一個問題，明顯，我方在攻辯上半場占了明顯的上風(fēng)。在正方三辯與反方三辯的激烈交鋒中，交鋒在對“明辨”這個詞的理解上。一方所持觀點：明辨是一種情感，另一方所持觀點為：明辨是指明辨是非，是理智。各方對所持觀點互不相讓的時候，可惜結(jié)束的鑼敲響了。接著進入了辯論賽最激烈的環(huán)節(jié)，自由辯論。
在自由辯論環(huán)節(jié)中，雙方先對理智與情感哪個作用大進行了激烈的辯論。我方二辯對對方提出的“參加辯論會需要的不就是理智嗎”做出了壓倒性的反駁：我們今天站在這里辯論的目的是什么？是為了奪冠?。∠電Z冠難道不是情感嗎？得到秒之長雷鳴般的掌聲。在這個環(huán)節(jié)中，我方多次拋出問題，對方似乎對我們的問題難以消化，幾次試圖逃避。這便給我方制造了窮追猛打攻勢的機會。當(dāng)然，對方屢次拋出的問題我方辯手用靈敏的思維巧妙的化解了，有時甚至轉(zhuǎn)化成了對她們的問題。如此巧妙，不禁得到了一陣又一陣的掌聲，也為比賽加了分。這個環(huán)節(jié)接近尾聲，在對方提前結(jié)束比賽時間的劣勢下，我方憑借著幾十秒的優(yōu)勢，向?qū)Ψ接诌B續(xù)性拋出了一個個質(zhì)疑。這一連串的問題只能讓對方辯友坐立不安，直冒冷汗??！在總結(jié)陳辭的環(huán)節(jié)中，對方四辯屢次提到”一切沒有理智，情感的世界終將會混亂“這是個對辯題明顯的扭曲理解。臺下的觀眾不禁對次觀點議論紛紛。緊隨其后，我方四辯便指出了這個致命的誤區(qū)。值得一提的是，在四遍總結(jié)時，我方有以連環(huán)炮的攻勢揪出了對方一個又一個的觀點誤區(qū)。這又是本場比賽致命的一擊啊。
歷時一個月的靈溪一中第一屆辯論賽落下了帷幕，我們十一，十二班能夠在首屆的辯論賽中取得亞軍的好名次是值得歡呼的。這是每位參與辯論賽的每一位選手和老師的汗水。
找篇新聞隨筆篇十
孫亞夫先生到臺灣去參加“九二共識”二十周年論壇，在這個研討會上，有一位大陸的學(xué)者說，等兩岸達成“一中共表”的共識之后，可以共同協(xié)商“國號”——這是一個敏感而且有見地話題。
臺灣回歸勢在必行，已經(jīng)有港澳為先例，但是應(yīng)該有所不同，因為從某種意義上說，港澳回歸是國際問題，臺灣回歸是國內(nèi)問題，是家里事，兄弟之間有話好說。首當(dāng)其沖的問題是國號問題，應(yīng)該引起注意，引起共識——就叫中國。
這是我國最古老的稱呼。早在四千多年前的堯舜禹時代，我國就叫中國。當(dāng)然，那時候是指中原地區(qū)。但是，隨著民族融合，中國已被各族人民所公認。中國稱呼公允公正，沒有政治偏見。
國體當(dāng)然是共和制度，這在辛亥革命后成為各個兄弟民族所共識。反對專制實現(xiàn)共和，是歷代志士仁人所為之奮斗的目標。國旗應(yīng)該是五星紅旗，這是人民的愿望和主張，國旗是經(jīng)過挑選，由一位普通人民設(shè)計被全中國人民公認并引以為榮的旗幟。至于各個黨派自己的旗幟黨旗，可以照用。
中國是全國人民的，不是哪個黨派的專利，因此，中國是最合民心順民意的稱呼。各黨合作公舉領(lǐng)導(dǎo)人，領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興勢在必行。實現(xiàn)小康社會大同社會，天下為公社會這是孔夫子、孫中山先生提倡的理想社會，也是毛澤東提倡的共產(chǎn)主義社會?！皣枴倍橹袊莿菰诒匦械?！
新聞隨筆【第二篇：新聞隨筆——《雄黃酒里話傳統(tǒng)》】。
端午習(xí)俗里，最親民的當(dāng)屬食粽子無疑，而堪稱“絕學(xué)”的，恐怕要屬雄黃酒。作為在南方山區(qū)長大的筆者，就不只一次地被北方朋友追問，那令白娘子現(xiàn)出蛇形的雄黃酒，究竟是何方神圣。
這個問題恐怕要難倒一大片。在筆者的有限記憶里，雄黃酒并沒有那么神奇，而且雄黃酒根本不能叫喝，只能叫嘗。小時候每到端午，除了準備粽子，父親總要用雄黃末兌點水酒，用手指蘸著，在家人額頭上抹一道。我們做小孩的，還常常被哄著逼著用湯匙嘗一口，那礦物粉末的味道，從未讓筆者欣喜留戀。余下的混懸液就由母親細細地分灑在房前屋后，尤其是角落陰暗之處。山區(qū)人家，防蟲蛇、辟邪氣要貫穿整個春夏，端午雄黃只是其一。
盡管年年都要親密接觸，但同大多數(shù)的孩童一樣，對雄黃功能另眼相看，始于《白蛇傳》。尤其是電視劇《新白娘子傳奇》里，當(dāng)一條碩大的白蛇在床上一躍而起的時候，所有的大人小孩都一起驚叫。雄黃之神奇也大約于此在心中定格。
白娘子是在端午節(jié)喝的雄黃酒。端午節(jié)在中華文化中其實可以稱為屈原節(jié)，傳說為了讓屈大夫的遺體不受魚龍侵食，老百姓以粽子、咸蛋作為犧牲，投入江中喂飽魚龍；以龍舟競渡的方式，找尋屈大夫遺體的下落；又傳說有老中醫(yī)拿來一缸雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈子遺體，其后果不其然浮起蛟龍一條云云。
和粽子、龍舟幾乎完全依附于端午而存在不同，雄黃在中華文化中自有其一席之地。雄黃是道家許多丹藥的重要成分之一，魏晉名士流行食用的“寒食散”，又稱“五石散”，其成分照葛洪所述，即為“丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石也”。在隋唐直至宋元，食用雄黃可以祛病成仙的傳說隨處可見。宋時《證類本草》指出雄黃“殺精物惡鬼邪氣百蟲毒，勝五兵，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒，悅澤人面。煉食之，輕身神仙”?！短綇V記》記載蜀人劉無名服食雄黃三十年，大限之日，司命之泰山直符追攝三日無計近身，謂其“頂有黃光”“照灼于頂，迢高數(shù)丈”。其余類似某某誤食某水或某物，內(nèi)中滿煩堅硬，醫(yī)者以雄黃服之，吐出一龍或一蛇的傳說，更是頻繁見諸典籍。
然而傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)也是一個不斷自我祛魅逐漸走向科學(xué)的過程。關(guān)于五石散，唐代孫思邈在《千金方》中即深斥其禍，認為“遇此方，即須焚之，勿久留也”。而關(guān)于雄黃本身，《神農(nóng)本草經(jīng)》指出其“氣寒有毒”，《本草綱目》則謹慎言其藥用效果，并指出“而方士乃煉治服餌，神異其說，被其毒者多矣”。也正是由于傳統(tǒng)醫(yī)家的不斷的祛魅科普，把雄黃酒當(dāng)作一種飲品的習(xí)慣慢慢消失，古時制造雄黃酒的技藝如今已經(jīng)基本失傳。
當(dāng)前隨著城市化程度越來越高，衛(wèi)生條件越來越好，喝雄黃酒、涂抹雄黃酒、灑雄黃酒已經(jīng)失去了其實用功能，由于各類標準的限制，中醫(yī)里面用雄黃的頻率也逐漸下降。雄黃酒日益成為一個祈福平安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和很多習(xí)俗一樣，留下的只是一種儀式感。當(dāng)然，即使只是儀式，也正在迅速絕跡，就如同今天的筆者家鄉(xiāng)，再給孩子嘗雄黃酒的已經(jīng)少之又少。當(dāng)今的中國日新月異，傳統(tǒng)正迅速向我們遠去，以至于再看傳統(tǒng)，有一些光怪陸離、恍如隔世的感覺。誠然，今人已經(jīng)不必要也不可能再迷信過去，但作為民族的文化遺產(chǎn)，當(dāng)我們知道過去一去不復(fù)返時，我們唯一能做的，就是提醒自己不要忘記。
新聞隨筆【第三篇：新聞隨筆——《一句話新聞》】。
俗話說得好“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳;家事國事天下事事事關(guān)心?！弊鳛樾率兰o的小主人怎能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！蹦?報紙傳播知識傳播時事和知識的重要載體，也是了解國家大事的窗戶。
最近，我們班開展了一個名叫一句話新聞的綜合實踐活動，同學(xué)們都表示十分支持。同學(xué)們的“一句話新聞”都十分精彩，雖然沒有驚天動地的消息，也沒有回腸蕩氣的新聞，但是有形形色色、五花八門的資訊，每天都令你有新的感受。
不知輪到誰出新聞了，他出了“11月13有流星會出現(xiàn)?！蔽遗c歐陽煥在12月13日補習(xí)后便去了何卓夫家，準備看星星。唉，空歡喜一場。到了星期一，我找那個出新聞的人算賬。他嬉皮笑臉地說：“是十一月十三日，不是十二月十三日。”我無可奈何，真是豆腐掉在地上——吹也不是，打也不是，只得對他作罷。
希望老師經(jīng)常開展這樣的活動。
“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心?！边@句顧憲成的名言永遠銘記在我心中。
新聞隨筆【第四篇——《菲律賓南部期待重歸平靜》】。
從5月23日開始，菲律賓政府軍開始在南部棉蘭老島馬拉維市圍剿反政府武裝，截至目前已有上百人在戰(zhàn)事中死亡。按照菲政府的說法，政府軍很快將取得戰(zhàn)斗勝利。但在分析人士看來，菲南部長期以來反政府武裝盤踞，如今又有極端組織的滲入，單純依靠菲政府軍的強勢圍剿，恐怕很難給菲南部帶來和平。
菲律賓武裝部隊發(fā)言人雷斯蒂圖托·帕迪利亞5月30日表示，政府軍與反政府武裝在馬拉維市的激戰(zhàn)已造成超過100人死亡。帕迪利亞說，除個別區(qū)域外，軍方已幾乎控制馬拉維市，預(yù)計戰(zhàn)事將很快結(jié)束。他呼吁殘余反政府武裝分子盡快投降。據(jù)報道，馬拉維市目前幾乎成為一座空城，反政府武裝“穆特組織”仍然控制著市中心。為了指揮南部戰(zhàn)爭，菲總統(tǒng)杜特爾特已經(jīng)取消了6月上旬的訪日計劃。
此次馬拉維市的激戰(zhàn)始于5月23日。據(jù)外媒報道，當(dāng)時菲軍警接到線報，反政府武裝阿布沙耶夫組織頭目伊斯尼隆·哈皮隆計劃當(dāng)天在馬拉維市與“穆特組織”首腦會面，而這兩個組織計劃在穆斯林齋月期間對馬拉維發(fā)動重大襲擊。警方包圍了哈皮隆的住所但沒有抓住其本人，“穆特組織”為了保護哈皮隆遂主動發(fā)起攻擊。當(dāng)時正在俄羅斯訪問的杜特爾特隨后宣布在棉蘭老島等地實施為期60天的戒嚴，他還表示，戒嚴可能會持續(xù)一年。
自上世紀70年代以來，菲南部活躍著多個分離主義武裝組織，不斷和政府軍發(fā)生武裝沖突。
最新的消息是，據(jù)菲政府5月31日說，總統(tǒng)杜特爾特已同意政府與該國最大的地方武裝組織“摩洛伊斯蘭解放陣線”合作，以加速將被困在戰(zhàn)區(qū)內(nèi)的平民轉(zhuǎn)移到安全地帶。
盡管菲政府表示將盡快結(jié)束戰(zhàn)斗，但在分析人士看來，菲政府軍要徹底掌控南部局勢難度很大。長期以來，菲律賓南部一直是反政府武裝活躍的地區(qū)。南部經(jīng)濟相比北部要落后很多，這為反政府武裝生存提供了土壤。半個多世紀以來，菲政府與南部反政府武裝的沖突已經(jīng)累計造成12萬人死亡，但沒有一位總統(tǒng)能徹底解決南部問題。杜特爾特雖然以“鐵腕”著稱，且計劃從國外購買先進武器，但菲政府軍能否在軍事上取得全面勝利，仍然是個未知數(shù)。
聶輝華在他大二的時候就算過了，房價已經(jīng)遠遠超過了居民承受能力，需要30年左右的還款壓力，當(dāng)時98年左右。
那么現(xiàn)在我們看會發(fā)現(xiàn)什么呢？
如果房貸簽的是利率，那么為什么每次調(diào)整利率都會影響到存量貸款呢，沒有鎖定么？
要鐵路公益還是政企分開，把誰分開，為什么又說車內(nèi)食物是公益？那么車內(nèi)熱水呢？
車票保險如果沒有了出事故誰陪，民粹主義可以信賴么？
是新聞迎合民粹還是媒體造就民粹？
找篇新聞隨筆篇十一
為了能讓我們提高教學(xué)質(zhì)量，減少了教學(xué)中盲目性，感謝學(xué)區(qū)為我們組織的“新入職教師教學(xué)感悟交流會”。也同樣感謝郭校長為我提出的幾點建議：
1、規(guī)范行為?！盁o規(guī)不成方圓”，只有規(guī)范自己才能規(guī)范學(xué)生?！皩W(xué)高為師，身正為范;百年大計，教育為本”。所以對自己無論生活習(xí)慣還是教學(xué)都要嚴格要求，對學(xué)生無論聽寫，坐立行走都要規(guī)范要求。做到為人師表，身正為范。
2、注意研究學(xué)生的心理。注明教育家陶行知先生曾說過：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。”新課標呼吁新型師生關(guān)系，師生應(yīng)該在平等，和諧的氣氛中共同探究知識。良好的師生關(guān)系是教育成敗的關(guān)鍵之一。當(dāng)然在學(xué)生管理上要避免放任不管，又要防止方法簡單粗暴，要在學(xué)生中及早樹立威信。
3、備好每一節(jié)課。葉圣陶先生說過，“教師之為教，不在全盤授予，乃是教學(xué)生學(xué)”。首先我會三問，這堂課讓學(xué)生學(xué)什么?我有什么讓學(xué)生學(xué)?學(xué)生們應(yīng)該怎么學(xué)?因此正如郭校長告訴我們的每堂課要有工匠精神，精雕細磨每節(jié)課，認真研讀課標、教參、教材、教法、學(xué)法以及最重要一點便是學(xué)生特點;同時要利用好一切可利用的教具和資料。
4、用好批語。蘇霍姆林斯基曾說過：“教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的哪些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。”所以在課堂評價上或作業(yè)批改上要發(fā)現(xiàn)孩子們的亮點并進行積極向上的鼓勵語言評論。使其變成促進我們師生關(guān)系的催化劑，幫助學(xué)生振士氣增強信心的興一奮劑和同時成為幫助學(xué)生改錯進步的方向標。
5、多向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)請教?！爸驹谒?，無遠弗屆”。學(xué)生的夢想有很多，而教師的目標只有一個，那就是成為一名能教育好學(xué)生的優(yōu)秀教師。我要達成這樣的慕白，就要更加加深自己的專業(yè)能力，虛心向同行請教經(jīng)驗，發(fā)揚我的優(yōu)點，改善我的缺點。
6、充實自己?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉”除了這五點我想我個人還有很多的不足就是知識容量小，視野狹窄，板書不規(guī)范。所以在以后的成長中我會讀書、讀書、再讀書，練字、練字、再練字。惟有以勤補拙，付出越多，也必定收獲越多。
我將用青春的火光來照亮夢想，做一名優(yōu)秀的教師道阻且長，但只要肯向前走，總有一天我會到達。正如我說過的今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。
教師行動教育隨筆。
找篇新聞隨筆篇十二
3月是學(xué)雷鋒月，3月13日上午，伴著“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的歌聲，宜春市第一小學(xué)少先隊組織100多名少先隊員，來到區(qū)福利院，開展“學(xué)雷鋒獻愛心”活動。
活動中，同學(xué)們不怕臟、不怕累，幫助福利院清理衛(wèi)生死角，并把水果、點心以及學(xué)習(xí)用品、玩具分別送到福利院的老人們和孩子們的手中，也有把一件件嶄新的衣服、鞋帽獻給了福利院的孩子們。
此外，小隊員們又獻上了精心準備的文藝節(jié)目，為福利院的老人們和孩子們送去了幸福和歡笑。
找篇新聞隨筆篇十三
客觀性是新聞的基本特性。下面是本站小編精心為你整理新聞客觀性隨筆，希望你喜歡。
1、自媒體定位堅持補位化科普，行業(yè)化精度，平民化立場，多樣化傳播。
2、信息內(nèi)容有正確的三觀，在保持新聞及時性的同時，恪守事件真實性，不傳謠不信謠，不妄下結(jié)論，通過多方求證，堅持客觀公正的報道。
3、堅持文明理性的表達觀點，不故意挑逗公眾的情緒;不為了吸引眼球、賺取點擊率而故意歪曲事實;不以“標題黨”手法誤導(dǎo)公眾和輿論。
4、在面對災(zāi)難和事故報道時，恪守新聞倫理，主動盡到一份責(zé)任，多一些溫暖的人性釋放，少一些冷血的無端指責(zé);多一些“如何杜絕悲劇”的思考，少一些“消費悲劇”的推波助瀾。
商業(yè)利益的驅(qū)動。商業(yè)利益是新聞客觀性誕生的動因。客觀性誕生之初即是由商業(yè)利益驅(qū)動使然，貼著濃厚的商業(yè)標簽。新聞的客觀性最早萌芽于美國，19世紀30年代，政黨報刊在美國逐漸沒落，政黨報刊的主要內(nèi)容是政論，即使有新聞也大都帶有明顯的傾向性或偏見。政黨報刊說到底是一種“觀點紙”，而不是現(xiàn)代意義上的“新聞紙”。政黨報刊上的攻擊謾罵逐漸招致讀者的反感，恰在此時以《紐約太陽報》為先聲的商業(yè)報刊時期到來了。自1833年《紐約太陽報》問世以來，整個19世紀中期的美國報業(yè)就是廉價報紙的天下，但是這種廉價的便士報“激情主義”的報道風(fēng)格遭到有識之士的反對。此時，一位在新聞客觀性的發(fā)展史上起重要作用的人物——亨利·雷蒙德出現(xiàn)了，他和金融界的兩位朋友一起創(chuàng)辦了一份報紙即著名的《紐約時報》。他們認為把意見和觀點加入新聞報道的寫作方式不再受讀者歡迎，在擁有50萬人口的紐約市，創(chuàng)辦一份“公正、穩(wěn)健、客觀、冷靜、全面”的報紙一定會受到那些有頭腦有判斷力的讀者歡迎。他們認為采用客觀的報道手法可以提高報紙銷量。于是，客觀性原則開始被應(yīng)用于新聞業(yè)?？梢姡陀^性原則最初被應(yīng)用于新聞實踐中是出于商業(yè)利益的需要，是為了使報紙在激烈的競爭中脫穎而出。從一開始，商業(yè)利益就是促使客觀性原則應(yīng)用于新聞寫作的誘因。具有諷刺意味的是，新聞客觀性原則在其后來的發(fā)展中一直在竭力擺脫商業(yè)利益的影響。
商業(yè)利益對報刊的影響從未停止過。自從黨政報刊沒落以后，商業(yè)報刊逐漸崛起。商業(yè)報刊的一大特色便是“標榜獨立”。“本杰明·戴在創(chuàng)辦《紐約太陽報》時宣稱：我們決定創(chuàng)辦一個獨立的報紙，我們采取獨立的方針。詹姆斯·戈登·貝內(nèi)特在創(chuàng)辦《紐約先驅(qū)報》時也宣稱：我們將不支持任何政黨，不做任何集團的機關(guān)報?！盵1]雖然商業(yè)報刊一直在標榜自己的獨立，但其獨立化的一個最主要方面便是企業(yè)化經(jīng)營。唯有爭取經(jīng)濟上的獨立才能贏得新聞報道上的獨立。作為一個企業(yè)，最主要的目的就是贏得利潤，如果沒有利潤企業(yè)就生存不下去。報社作為一個企業(yè)，自然也要遵守企業(yè)的生存法則，惟其如此才能維持報社的正常運營，使之不受制于任何黨派。然而，報社經(jīng)濟收入的主要來源是廣告客戶，既要盈利，就會不可避免地從黨派的束縛中走入廣告客戶的束縛中。所以商業(yè)報刊時期各家報紙也并非真正做到了絕對客觀公正地報道新聞事實，在追逐商業(yè)利益的同時，新聞客觀性也受制于廣告客戶。一百多年過去了，現(xiàn)如今西方的報紙仍舊以“客觀、公正、獨立”來標榜，但實際上在西方的報業(yè)巨頭們看來媒體也不過是生產(chǎn)新聞的企業(yè)，追逐商業(yè)利益始終是商人的本性。在私有制的資本主義體制下，媒體要擺脫商業(yè)利益的影響，在新聞報道中做到絕對的客觀公正是天方夜譚。我國的媒體也同樣面臨這個問題，現(xiàn)如今我國的媒體是“事業(yè)單位企業(yè)化經(jīng)營”，作為企業(yè)，媒體要自負盈虧，必然也要追逐商業(yè)利益。在我國，廣告是媒體最重要的經(jīng)濟來源，得罪了廣告客戶無異于自絕財路，因此廣告客戶對新聞報道的影響可見一斑。一旦觸及廣告客戶的利益，媒體新聞報道的客觀性就岌岌可危。
政治因素的影響。新聞與政治似乎從來都緊密相連。雖然西方媒體一直標榜自己客觀公正，他們被稱為獨立于各黨派之外的第四權(quán)力，發(fā)揮著良好的輿論監(jiān)督作用。但是19世紀末20世紀初以來，西方尤其是美國的經(jīng)濟領(lǐng)域經(jīng)歷了五次比較大的并購浪潮，這五次并購浪潮推動了美國新聞業(yè)壟斷的發(fā)展。“1982年，美。
國學(xué)。
者本·巴格迪坎研究發(fā)現(xiàn)，美國的全部新聞與娛樂業(yè)實際上控制在50家大公司手里;到1996年，他發(fā)現(xiàn)對傳媒的壟斷更集中在10家公司手里。到20xx年，美國的傳媒娛樂業(yè)幾乎被五大財團壟斷?！盵2]而這幾大高度壟斷的傳媒集團又與政府有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們通常是各黨派幕后的財團，他們不可能做到完全中立客觀。這一點從美國的總統(tǒng)大選中可見一斑，每一次的總統(tǒng)大選，美國國內(nèi)的媒體都是用大量篇幅宣傳和報道自己支持的政黨和候選人，甚至于竭力報道對手的丑聞，這些媒體如此旗幟鮮明傾向性明顯地報道新聞時顯然受到政治因素的干擾。所以，即便在民主制度已經(jīng)比較健全的西方國家，新聞媒體想要完全擺脫政治因素的干擾，做到絕對的客觀中立也是不可能的。
在我國，老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東提出“政治家辦報”的思想，直至今日我國媒體仍然沿襲著這種思想。既然是政治家辦報，我國的新聞媒體想要擺脫政治力量的控制，做到絕對的客觀中立更是艱難。雖然我國媒體已經(jīng)走出了以前重宣傳輕新聞的模式，不再完全把媒體當(dāng)做政治工具，開始向著更加專業(yè)的方向發(fā)展，也把客觀中立作為一種新聞專業(yè)主義理想在堅持著。但很多時候，我國媒體的新聞報道仍會受到政府的控制和制約，不能完全做到報道的客觀中立，如同戴著鐐銬在跳舞。
無論是西方的第四權(quán)力還是我國的黨報系統(tǒng)，媒體想要完全擺脫政治因素的干擾，進行絕對客觀公正的報道都是不可能的。這也是媒體本身的作用決定的，媒體具有引導(dǎo)輿論的作用，無論在何種政治體制下，當(dāng)政者都不可能放任這個引導(dǎo)輿論的工具，讓其成為危害自身政權(quán)的隱患。作為引導(dǎo)輿論的重要工具，媒體始終會跟政治聯(lián)系在一起，只是受其影響和控制的強弱有所不同罷了。在這種情況下，想要追求新聞報道的絕對客觀公正是不現(xiàn)實的。
一百個人眼里就有一百個哈姆雷特，每個人由于受教育程度不同、成長的環(huán)境不同以及文化背景的不同，在觀察事物時必然會有不同的立場和角度。比如，美國人從小接受的教育就告訴他們西藏是一個獨立的國家，而我們中國人從小接受的教育是西藏是我國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。在這種情況下，美國記者和中國記者怎么可能用同一種眼光看待20xx年的“3·14”事件呢?來自成長環(huán)境、文化背景和受教育程度這些方面的差異性，使每個人在看問題時都不可避免地有個人局限性，在記錄新聞事件時不自覺地打上個人的烙印。正是這種個人局限性影響著新聞的客觀性。西方新聞學(xué)界提出，在新聞寫作中記者應(yīng)避免抒發(fā)個人情感和議論，把基本事實和觀點分開來寫。這樣做確實可以最大限度地避免個人局限性對新聞客觀性的影響，但正如前面所說，新聞是意識形態(tài)的東西，我們只能無限接近客觀性，卻無法絕對擺脫個人局限性對其的干擾。
然而，海內(nèi)外新聞傳播理論界對新聞客觀性的研究卻存在較大的差異。國內(nèi)的一些學(xué)者認為，新聞的客觀性就是“我來了，我看了，我記了”。其實，這種表述并不足以揭示出新聞的客觀性特征。新聞的客觀性，不等于新聞的真實性，新聞的真實性是指新聞事件的客觀存在，而新聞的客觀性則是指新聞在特定的環(huán)境中存在;新聞的客觀性，不等于新聞的全面性，新聞的全面性是指對新聞事件進行整體全面的描述，而新聞的客觀性則是在特定的社會關(guān)系中對新聞事件進行客觀描述。
之所以討論這一問題，是因為現(xiàn)在越來越多的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，影響新聞客觀性的因素不僅包括新聞記者的主觀偏好，而且還包括受眾的主觀偏好。學(xué)者對反映巴勒斯坦與以色列之間沖突的電視新聞進行統(tǒng)計調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)在接受調(diào)查的人群中，支持以色列的人認為新聞偏袒巴勒斯坦，而支持巴勒斯坦的人則認為新聞偏袒以色列，只有那些對中東事務(wù)缺乏了解并且保持中立的人，才會接受新聞媒體關(guān)于以色列與巴勒斯坦沖突的新聞。這種引入受眾判斷的客觀性分析，實際上是把新聞的客觀性與新聞產(chǎn)生的社會效果聯(lián)系在一起。
一
在判斷新聞是否具有客觀性特征的時候，不能采用真實性的標準，當(dāng)然也不能采用全面性的標準，而必須在特定的新聞傳播關(guān)系中，采用相對性的標準。如果認為新聞可以報道一切，新聞必須面對所有的受眾，那么，就是在刻意地淡化新聞的客觀性，或者，把新聞的客觀性變成一個無從判斷的虛假問題。
新聞采訪報道行為產(chǎn)生新聞社會關(guān)系。在新聞社會關(guān)系中，既包括記者，當(dāng)然也包括受眾。如果沒有受眾的參與，那么，新聞報道就變得毫無意義。之所以強調(diào)新聞的社會關(guān)系屬性，就是要把新聞放在特定的社會關(guān)系中進行考察，因為只有這樣，才能準確地把握新聞客觀性的基本內(nèi)涵。
新聞客觀性是在特定的社會關(guān)系中，對新聞作出的價值判斷?？陀^與否不等于真實與否，新聞記者選擇不同的報道題材、報道角度，報道形式，可以產(chǎn)生不同的社會效果。因此，同樣是關(guān)于以色列與巴勒斯坦沖突的新聞報道，新聞記者在行使選擇權(quán)利的時候，就充分體現(xiàn)了新聞記者的價值判斷。如果新聞記者刻意地迎合特殊的群體，譬如，生活在美國的猶太裔受眾，那么，在他們的眼中新聞報道就具有客觀性;反過來，如果新聞記者拒絕從生活在美國的猶太裔受眾角度選擇報道的題材、角度和形式，那么，在這一部分受眾心目中，新聞就不具有客觀性特征。
在互聯(lián)網(wǎng)時代，價值形態(tài)的多樣化表現(xiàn)得尤為明顯。不同的群體對新聞有不同的需求，因而判斷新聞客觀性的標準就更為復(fù)雜。新聞媒體在制作新聞作品的時候，不僅要考慮到新聞的真實性、全面性，而且要尋找自己所服務(wù)的群體，爭取他們的支持，從而盡可能地體現(xiàn)新聞的客觀性特征。從這個意義上來說，新聞記者雖然不能刻意地迎合自己的受眾，但是，新聞記者必須知道自己所服務(wù)的對象，因為這關(guān)系到新聞客觀性的問題。
新聞的客觀性是相對的，世界上沒有放之四海而皆準的新聞客觀性標準。強調(diào)新聞客觀性，必須與新聞記者的主觀判斷結(jié)合起來，必須與新聞作品的服務(wù)對象聯(lián)系起來，因為只有這樣，才能了解新聞客觀性的真實內(nèi)涵。
新聞客觀性是一個容易與新聞?wù)鎸嵭?、全面性混為一談的概念。新聞的客觀性是指新聞記者主觀見之于客觀的反映過程，也是指受眾對新聞作品這一客觀表現(xiàn)的主觀感受。
總而言之，新聞的客觀性是指主觀見之于客觀、客觀見之于主觀的相互交融、相互作用的社會現(xiàn)象。如果把新聞的客觀性等同于對新聞事實的客觀描述，那么，就是把新聞的客觀性與新聞的真實性混淆起來;如果把新聞的客觀性等同于對新聞事實的全面描述，那么，就是把新聞的客觀性與新聞的全面性混淆起來。新聞的客觀性之所以復(fù)雜，就是因為在不同的社會關(guān)系中，新聞的客觀性具有不同的內(nèi)涵，人們對新聞的客觀性也有不同的評價標準。
在社會群體日益分化的今天，強調(diào)新聞的客觀性就是要求新聞記者必須大膽地承認自己所服務(wù)的對象，不要以“包打天下”的面目制作新聞作品。新聞的客觀性是建立在新聞?wù)鎸嵭曰A(chǔ)之上的，也是對新聞全面性的價值判斷。新聞的客觀性首先要求新聞記者必須學(xué)會承認新聞的主觀判斷價值，不要動輒把新聞客觀性當(dāng)作拒絕批評的擋箭牌。一些新聞媒體從業(yè)者之所以拒絕批評，就是因為他們總是強調(diào)自己新聞作品具有客觀性特征。其實，采用長期策劃、跟蹤調(diào)查、精耕細作的采訪手法制作出來的新聞作品，充其量只有真實性，未必具有客觀性。
二
討論新聞客觀性的價值就在于，徹底打破新聞傳播學(xué)上一些錯誤的思維定勢，揭示一些新聞媒體新聞炒作行為的本質(zhì)特征。
新聞從本質(zhì)上來說是一種觀點，一種客觀反映新聞記者與受眾情緒和價值判斷的社會現(xiàn)象。在特定的社會關(guān)系中，新聞的客觀性具有特定的內(nèi)涵。要想真正實現(xiàn)新聞觀點的平衡，必須努力地營造新聞市場，建立更加豐富的新聞傳播關(guān)系，讓代表不同群體的新聞記者與自己所代表的群體形成各種各樣的新聞傳播關(guān)系，并且在新聞傳播關(guān)系相互碰撞過程中，為公眾提供更多的信息。
實現(xiàn)新聞的客觀性，不能單靠新聞記者個人的自覺，當(dāng)然更不能單純指望教育。實現(xiàn)新聞的客觀性要求社會各界以開放的姿態(tài)，努力營造一個自由寬松的新聞市場，讓各種各樣的觀點都呈現(xiàn)出來。只有這樣，才能讓人們看到不同的新聞傳播關(guān)系，也只有這樣，才能在多元觀點市場的碰撞中，實現(xiàn)新聞的客觀性。打個比方，如果在一個市場中只有一種兔子，那么，就很難對兔子作出客觀的評價;反過來，如果市場存在很多種兔子，那么，人們就會在比較鑒別之中對兔子作出客觀的評價。所以，只有繁榮新聞市場，才能實現(xiàn)新聞的客觀性。
中國新聞傳播研究必須向精細化的方向發(fā)展，新聞傳播研究者必須徹底拋棄傳統(tǒng)的思維方式，充分借鑒一些發(fā)達國家新聞傳播研究的經(jīng)驗，重新認識司空見慣的新聞現(xiàn)象和新聞概念，真正從社會關(guān)系中發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，并且找到解決問題的方案。如果在新聞傳播研究中，只看到一些淺層次的描述，而沒有看到客觀性在不同社會關(guān)系中的不同表現(xiàn)，那么，就很難捕捉到新聞的基本內(nèi)涵。
新聞是一種觀點，新聞報道權(quán)從本質(zhì)上來說就是一種選擇權(quán)。新聞記者之所以選擇不同的題材、不同的角度、不同的表現(xiàn)方法，就是因為在現(xiàn)實生活中存在著不同的價值判斷。新聞記者可以迎合某些社會群體的需要，也可以大膽地表現(xiàn)自己的價值追求。只有在一個充分競爭的新聞市場里，才能體現(xiàn)出新聞客觀性的特征。假如把新聞的客觀性僅僅理解成為新聞報道的客觀存在，或者把新聞的客觀性看作是對新聞細節(jié)的客觀描述，那么，就沒有準確地把握新聞客觀性的本質(zhì)特征。新聞的客觀性是一種相對特征，新聞的客觀性只能在具體的社會關(guān)系中體現(xiàn)出來。假如忽視了新聞所體現(xiàn)的社會關(guān)系，而試圖取悅于所有的受眾，那么，新聞從業(yè)者要么是不了解新聞客觀性的基本內(nèi)涵，要么是徹頭徹尾的偽君子。
需要特別指出的是，一些美國傳媒學(xué)者在分析新聞客觀性特征的時候，創(chuàng)造出了“媒體敵視偏執(zhí)”(hostilemediabias)這樣一個概念，認為正是由于社會群體存在著偏見，所以，新聞的客觀性才難以真實體現(xiàn)。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)形成的碎片化社會，“媒體敵視偏執(zhí)”現(xiàn)象表現(xiàn)得更為明顯?！靶侣剤蟮揽陀^與否，不僅僅是一個受眾的心理問題，它也反映了美國社會當(dāng)前的變遷”(《南方都市報》，20xx年2月13日)。在筆者看來，所謂“媒體敵視偏執(zhí)”恰恰反映出新聞客觀性的相對特征，只有在特定的社會關(guān)系中考察新聞的客觀性，才會得出有益的結(jié)論來。
總之，新聞的客觀性是新聞的相對特征，只有在具體的新聞社會關(guān)系中才能體現(xiàn)出來。強調(diào)新聞的客觀性，就是在強調(diào)記者主觀表達的同時，充分考慮受眾的主觀感受，不要把新聞的客觀性與新聞的真實性、新聞的全面性混為一談。
(作者為中南財經(jīng)政法大學(xué)廉政研究院院長、教授)。
找篇新聞隨筆篇十四
一天，宿舍門外傳來一一陣可愛的叫聲：“汪汪!”是“旺旺”雪餅的銷售員來這里推銷，還是哪個宿舍的人把小狗牽來宿舍了?這顯然是不可能的，經(jīng)過推理分析，我得出一個結(jié)論：一定是有人冒充可愛的小狗在這里“撒野”!
是誰那么大膽，竟敢在我們的地盤“撒野”?我拉開鐵門，原來是我們那幾位可愛的舍友在冒充小狗啊。她們學(xué)狗叫的功夫可真是爐火純青，尤其是鈞，她的模仿力極強，達到了以假亂真的境界，一般人都分辨不出是狗聲還是人聲。
偶爾的鬧劇，也為我們的“圍城”生活添加了快樂的催化劑，不是嗎?
廢紙堆里的“寶藏”
在新學(xué)期的第一次考試之后，就輪到我們班打掃多媒體教室了。在多媒體教室里，幾乎每一排座位下都有成堆的廢紙。一位同學(xué)一本正經(jīng)地問我：“你知道這里是什么地方嗎?”“這不是‘垃圾場’嗎?”我看了看他們掃成小山的廢紙堆，不滿道。“錯!這里是‘尋寶樂園’，看!兩個計算器，四支筆。上交給學(xué)校，班級可以加5分吧?哈哈!”那位同學(xué)興奮地說著?！昂?這里還有一個圓規(guī)耶!”又有人喊了起來。
“那不是我的位置嗎?還好今天我打掃教室，不然這個圓規(guī)就要‘離家出走’舍我而去啦!”我趕緊收起我的圓規(guī)。
“咦，這是?”又有同學(xué)發(fā)現(xiàn)了“新大陸”，“誰這么馬大哈?竟把眼鏡落在教室里!”
勞動委員搖搖頭，說：“大家再檢查一下課桌下面，看看還有什么遺漏的‘寶物’?！?/p>
“好嘞!”大家紛紛響應(yīng)，于是，一次大掃除行動變成了一次意義非比尋常的“尋寶活動”。大家興致極高，仿佛這是一個其樂無窮的游戲。
沒有漂亮的顏色，它只是一片未經(jīng)渲染的白，而我們卻用自己的笑容，讓這白色的圍墻里奏響快樂的旋律。這就是我們的青春“圍城”，在這個“圍城”里，我們是一群快樂學(xué)習(xí)的“奴隸”。
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找篇新聞隨筆篇十五
——我校大部分班級實行“自學(xué)模式”
20xx年9月7日八一班采訪者閆路瑤報道自2016年起，我校欲以施行“自學(xué)模式”，該類方案受到了同學(xué)和老師的一致肯定，并提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和積極性，得到了全校師生的推崇。
自學(xué)模式類似于孔子的“因材施教法”。其相同之處在于因材施教法是跟據(jù)個人自身的特質(zhì)而教授知識的方法，其結(jié)果與自學(xué)是相同的。而不同之處則是自學(xué)所學(xué)習(xí)的范圍比因材施教法廣得多，畢竟是自己的學(xué)習(xí)，別人所教授的是在他認為你可以接受的范圍內(nèi)，遠不足以自學(xué)，到底是自己的學(xué)習(xí)啊。
而經(jīng)多次采訪老師與同學(xué)后才總結(jié)出這樣的結(jié)論：從前的教學(xué)，老師在講臺上劍客，所遇處，若簡，都明白;若難，只有部分理解。則效率是不得而知的了?，F(xiàn)在，老師只要提出問題，領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)解開今天所學(xué)的內(nèi)容即可。
經(jīng)我親身體驗多次后，覺得這種學(xué)習(xí)方式既撿時又簡單并且能抓住課文的.中心內(nèi)容以及在學(xué)習(xí)討論中學(xué)會團結(jié)合作。
自然，這也有一個緩沖期，開始也可能會有不贊成的同學(xué)，而他們不同意的根本原因就是：他們習(xí)慣于“聽”，而不想“思考”!這與前面所提到多的“自學(xué)”與“因材施教法”是異曲同工的，就像是兩種不同種類的花，一種是靠主人施養(yǎng)的家花，一種則是自己吸收陽光和水露的野花。
漏磁，可看出同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性與自主性是因“自學(xué)”而大大提高的，學(xué)習(xí)成績也呈上升趨勢。這樣一來，“自學(xué)模式”還是成功的。
找篇新聞隨筆篇十六
20xx年9月14日，在莊嚴的國歌聲中我校二oxx—二o一六學(xué)年第一學(xué)期開學(xué)典禮拉開了序幕，全校師生三千余人以嶄新的精神面貌、整齊的著裝參加了大會。
大會由郭鴻宜副校長主持，郭校首先介紹了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、中層干部及高級講師。隨后學(xué)校對在校教齡30年的教工、對榮獲市級優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任進行了表彰;對榮獲全國全民健身操(廣東賽區(qū))柔力球操一等獎、綜合風(fēng)格齊舞一等獎，健身操規(guī)定動作叮咯嚨咚嗆二等獎的全體運動員、優(yōu)秀教練員進行了表彰;并對中考600分以上的新生進行了表彰。
大會上，校健美操隊、柔力球隊、街舞隊還做了精彩的表演。
最后陳明校長致辭，陳校首先代表校領(lǐng)導(dǎo)班子向全校教職工、全體同學(xué)致以新學(xué)期的問候，對級新生，新來我校任職的老師，表示熱烈的歡迎。陳校指出我校建校50多年來，始終堅守“健康育人，育健康人”的辦學(xué)理念，每一位“醫(yī)藥人”都在用行動詮釋著“厚德、誠信、明辨、篤行”的精神。
他勉勵同學(xué)們在新學(xué)期做一個有目標的人、做一個主動學(xué)習(xí)的人、做一個積極樂觀的人，在新學(xué)期成就最好的自己!
找篇新聞隨筆篇十七
新華網(wǎng)北京2月28日電(記者王x、劉**)大熊貓，和劍齒虎同齡，存活超過800萬年，有動物界“活化石”之譽，得到世界各國人民的喜愛。就在不久前，紐約時報評出了2015年全球52個“必到的旅游勝地”，中國只有兩個城市上榜：成都和周莊。而成都之所以入圍，除了美食，就是大熊貓。
“圓圓的臉頰、大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身體，標志性的內(nèi)八字行走方式，也有解剖刀般鋒利的爪，是世界上最可愛的動物之一?！蓖扑]的編輯這樣寫道。
事實上，人類為什么會喜歡大熊貓，這可能是個連很多科學(xué)家都說不清楚的話題。不過，讓很多成年人都意識不到的是，也許從孩提時代起，人們就對大熊貓這樣憨態(tài)可掬的動物有著天然的親近感。有一項調(diào)查稱，在眾多動物類型玩具里，圓腦袋、大鼻子、外形憨厚的熊類玩具最受兒童喜愛，這其中，有著黑眼圈的大熊貓更是孩子們的最愛。
從審美和文化的角度，大熊貓可能是少數(shù)幾種能給世界不同種族的人民普遍帶來快樂感覺的物種，萌起來可謂是天下無敵。保護大熊貓，就是保護了人類的愛萌本能。動物學(xué)家認為，對大熊貓這一萌物的喜愛之所以能超越種族，來自于人類的護幼本能。按照奧地利動物學(xué)家康拉德洛侖茲60年前的假說，大腦袋、大眼睛、短鼻子等具有“幼稚特征”體態(tài)的動物，往往容易引發(fā)成年動物的護幼行為。好吧，喜歡和保護大熊貓，是本能，人類你躲不掉。
當(dāng)然，對于中國人來說，保護大熊貓還因為它是個“外交神器”，與國際社會在自然保護、社會文化的交流和互動上，大熊貓無疑提供了讓彼此更好溝通的契機。
更深層次上看，從物種保護的角度而言，保護好大熊貓，其實就是保護了更多物種以及保護了這些物種所處的環(huán)境。這是因為，在生物學(xué)上大熊貓被稱為旗艦物種、傘護物種。旗艦，顧名思義，就是領(lǐng)頭艦。領(lǐng)頭艦跑得好，后面的艦船自然也跑得好。傘護物種，則更多體現(xiàn)出它對周邊環(huán)境的意義。所以，對大熊貓的保護，不僅僅是為了讓這個可愛的動物留存于世，同時還因為它的棲息地庇護了成千上萬種其他的動物、植物、菌類等等。把大熊貓保護好，把這個傘護物種的“傘”舉得好，“傘”下的其他物種以及空氣、水源、土壤也就保護得好。
大熊貓的保護也為生物多樣性的存在提供了可能。我們的地球可以看作是一個大的基因庫，如果某一種動物消失了，這個動物特有的基因也消失了，那么由這個基因所引起的效應(yīng)也就消失了。打個比方，也許這個基因可以產(chǎn)生抗癌物質(zhì)，可如果它消失了，那么我們就失去了此種抗癌藥物。從這個角度來看，當(dāng)人類在保護大熊貓的同時，就是在保護我們自己。
讓我們站在人類自身演進的角度上再來回答這個問題。有研究認為，大熊貓是一種“模式動物”，對大熊貓的研究和保護，可為人類物種的延續(xù)提供更多可觀察的視角，可從中揭示某種具有普遍規(guī)律的生命現(xiàn)象。不要小看“模式動物”，在生物科學(xué)的發(fā)展歷程中，“模式動物”發(fā)揮了重要的作用：海膽等低等動物模型的出現(xiàn)催生了現(xiàn)代受精生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué);果蠅模型的建立大大推進了遺傳學(xué)和發(fā)育生物學(xué)的進展。
那么，人類能從大熊貓800萬年演化進程中窺見自己的命運嗎?能從它們的瀕?？範幨分蓄I(lǐng)悟生命的啟示嗎?這一切，恐怕在人類尚沒有走到滅絕那一天均未可知。不過，大熊貓進化過程中所暗藏的演進密碼，對與之共生數(shù)萬年的人類，想必總會有其寶貴的借鑒意義吧。
此外，大熊貓保護與生態(tài)建設(shè)的關(guān)系也密不可分。多年來，國人對大熊貓經(jīng)過了獵殺與禁獵、商業(yè)砍伐與禁伐、大型工程開建與禁止立項等環(huán)節(jié)。在保護大熊貓的過程中，人類也在小心翼翼地試著尋找經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護之間的脆弱平衡?？梢哉f，對大熊貓的保護，也是當(dāng)前我國生態(tài)文明建設(shè)的一個縮影。
找篇新聞隨筆篇十八
這夜沒有看見很美的月光，如銀的月色靜靜地在心里流淌。透過窗門街燈橘黃色的燈光，撲進眼簾；望著街面上人來人往，找不到我熟悉的影子。真的有些想你了，在這柔柔的夜色里，隱去了星月，隱去了云兒，剩下的只有你的樣子在我眼前走著，那樣的近，又是那樣的遠，一伸手想要拉住心的纏綿，守住這安靜時刻，守住這溫馨的夜晚，在指尖跳躍里用沒有溫度的文字將你輕輕的想起，攬著你的溫暖在我的身邊。
回的時分，抬頭望了一眼天空，灰灰的，早上的雨還停留在半空里。心里揣著兩個人的傘，留下兩個人傘下的晴空，兩行腳印的水跡在身后留下，長長又長長。想起來那把雨傘，在此時收起，握在手里，是握了一手心的溫暖。思念會走在雨里嗎？會不會忽然落下的雨能不能打濕思念的衣衫，此時釋放的心情無遮無攔，遠遠地望著，淺吟低唱的心思慌慌張張，放不下，走出一些失落一些心痛，悄悄地在眼睛里唱出。
夜的溫馨纏綿，都留在了夜雨的雨線里，灑落一地，滿世界的流淌，每一個角落里都會有記憶的痕跡。即便是在守著一份孤單的心情，但是從不會感覺到寂寞，總會在悵惘時分記憶起那一些思念來，記起思念的每一個眼神在默默地注視著這份孤單，記起思念的每一句話語在唇間輕輕啟動，在叮囑著這份孤單失落的勇氣。
想念一個生命中最難忘的人是會痛的。雖然以為自己早已心止如水了，不再會釋放心事于情事，笑傲江湖看潮起潮落，早已到了一種超然的境界，可今天又抑制不住把思念傾訴了，一滴嬌淚一個世界，淡淡的傾訴中隱藏著一份刻骨的柔情，縱使有一天無數(shù)的記憶都隨風(fēng)而去，無數(shù)的日子都被歲月蝕化成灰飄散，生命被凍結(jié)在最冷的那個冬天里，這份思念是永遠不會磨滅的印記。
找篇新聞隨筆篇十九
從夏商周到唐宋元明清，再到如今美麗富饒的中華人民共和國，這片土地一路走來，在曲折中發(fā)展與上升，歷久彌新，愈加繁榮，如今，中國的繁榮昌盛又有了新的代名詞，高鐵、移動支付、共享單車。換言之，便是一個便利的中國，一個高效率的中國。
身為人口大國，我國在基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)方面可謂面臨著史無前例的巨大壓力。幸運的是，我們不畏難題，化壓力為動力，使問題得到很好的解決。
首先是高鐵，高鐵總的來說是一種安全、便捷有舒適的交通工具。它分為城際輕軌與省際高鐵。城際高鐵極大縮減了人們出行所費時間。比方說a城到b城駕車需要兩個小時，輕軌只需半小時即可輕松到達。省際高鐵時速可高達350千米每小時，在各個省份之間暢行無阻，所到之地更為精確，中國高鐵與日本新干線相比，更精確、更快速，有過之而不及。如今大量出口到各個國家，可謂是中國人"別樣的驕傲"。
其次，移動支付可以說是名副其實的"中國特色"。微信支付、支付寶支付、百度錢包等第三方支付軟件俯拾即是。把外出付費稱作"手機在手，天下我有"簡直一點也不夸張，就連最不起眼的街邊小吃攤，都無需攜帶現(xiàn)金。來自英國的來華留學(xué)生拂菻坊，也是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)紅人，在視頻網(wǎng)站上發(fā)表的第一個視頻，便是稱贊移動支付的便利與高效，完美詮釋了中國的特色成就。
最后，共享單車也是不得不提的重頭戲，它發(fā)端于校園，由中國大學(xué)生一手創(chuàng)辦，如今上至北上廣深這樣的大城市，下至小城鎮(zhèn)，共享單車的身影隨處可見。只要用手機輕輕一掃，隨處可騎，無處不到，可謂是穿梭于城市各處的美好使者。這種建立在信任與素質(zhì)上的特色交通工具，不再是西方國家獨占的賣點。
過去，提起中國，人們首先想到的就是長城、京劇、功夫和大熊貓。仿佛泱泱中國只和傳統(tǒng)與繼承有關(guān)，而無關(guān)乎創(chuàng)新與發(fā)展。放眼今日中國，“海斗號”無人潛水器成功下潛至萬米，純正中國基因“非洲天路”通車，共享經(jīng)濟乘著時代的快車向未來飛速前進，微信支付寶強勢登陸美國。如今的中國，于堅守中嬗變，于傳承中突破。
絲綢之路，唯美的名字背后承載了一部輝煌的世界文明交流史。2100多年前，中國的張騫率先走出了一條連接亞歐的絲綢之路；21世紀的今天，依然是由中國發(fā)起倡議，“一帶一路”伴隨著時代發(fā)展的強音，進而轉(zhuǎn)化為國際共識。
中國的對外關(guān)系準則是無論國家大小、貧富，一律平等相待。當(dāng)前世界依然處處存在競爭，但是這種競爭和資源共享密不可分，各國之間既是競爭關(guān)系，又是合作關(guān)系，中國以水之包容，在兼收并蓄的同時，也為他人做活水之源。
2017年，“共享單車”突然遍布中國的大街小巷，這些單車聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車從“兩點一線”中解放出來，深得廣大民眾贊譽?！肮蚕韱诬嚒钡拇鍪枪蚕斫?jīng)濟在中國發(fā)展的縮影，如今，共享經(jīng)濟作為低成本、便利化、開放式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，受到越來越多中國人的推崇。
愚公移山也源于堅持不懈的努力，心懷一種信念一定要把山移過去，理想中的指明燈照亮他前進的道路，光明就再眼前。
堅持不僅在于這兩個字，說得再好不實際行動，等于空話，面對困難不要退縮，怯懦，堅持自我觀點，追求信念，只要你肯用心做一件事，執(zhí)著追求于它。相信你定能成功。
成功并不是夢想，現(xiàn)在與我們的努力和堅持，正如那些偉大的科學(xué)家，愛迪生不也是經(jīng)歷了一次又一次的困難，一項實驗，試驗了無數(shù)次的作品。最終專注于實驗。為科學(xué)事業(yè)獻身，好奇心促使他卓越出眾。
也如那偉大音樂家貝多芬，雙耳失聰，走進了人生的低谷。可他把我生命，迎接挑戰(zhàn)，堅持創(chuàng)作，在有限的生命里做出無限價值的作品，生活如此，他卻接受生活中的磨難，執(zhí)著追求與音樂，造就了偉大的作品步入人生的輝煌。
心存一個信念，有理想有目標，明確自己的方向大膽追求，但決不可放棄理想，理想是明燈，在你迷失的時候給你指明前進的道路，理想是挺拔的樹，在你被洪水淹沒時給你最好的幫助與依靠，理想是以一口清泉，在你干渴的時候給你生命的滋潤。
不需有太聰明的方法，只需腳踏實地，一步步走向遠方不需注重結(jié)果，過程是最重要的，態(tài)度決定一切，認準方向，堅持不懈的努力最終或得努力。
做事有心不半途而廢，只追求與自己的理想了，挑戰(zhàn)自我，勇于嘗試，堅持到底。我們不能奢望什么，祈求什么，但要做好眼前的事，向期望的目標前進！
找篇新聞隨筆篇二十
今天下午，我們?nèi)昙壎嗯e行了“小小新聞發(fā)布會”。當(dāng)老師宣布開始時，有三名同學(xué)迅速舉手，第一個上臺的是格格(小名)她表情嚴肅說：“某國一架飛機墜落在獨山農(nóng)場，隨后起火爆炸。同學(xué)們聽到后不約而同發(fā)出“啊!”的一聲，我不由得為飛機上的乘客擔(dān)心。隨后上來的幾名同學(xué)有的因為緊張而“磕巴”;有的邊笑邊讀;最后我站到講臺上用ppt幻燈片給同學(xué)們演示了省會石家莊動物園動物們?nèi)绾芜^冬，各式各樣的動物們的過冬方式一下吸引了同學(xué)們的眼球，我成了這次發(fā)布會的名人，連平時驕傲的微微都認可了。我心里不由的感謝媽媽，是她教會了我做幻燈片。使我更加自信，敢于挑戰(zhàn)!
河北省保定市新市區(qū)樂凱小學(xué)三年級:張心怡。
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