通過演講稿，演講者可以引起聽眾的興趣，傳遞信息和觀點，并激發(fā)聽眾的思考和討論。那么如何寫一篇引人入勝的演講稿呢？首先，要明確演講的目的和受眾，有針對性地選擇主題和內容。其次，要注意演講稿的結構和邏輯，清晰地闡述觀點，條理分明。同時，要運用生動的語言、有趣的事例和恰當?shù)谋扔鱽砦牨姷淖⒁饬?。此外，演講稿的語氣要真摯、熱情，充滿自信和感染力。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。無論是學生還是職場人士，都可以從中學習到一些演講技巧和實例，提升自己的演講能力。讓我們一起來看看吧。
演講稿端午篇一
親愛的老師和同學們：
我上幼兒園的時候，老師教過我一首兒歌：“五月五日是端陽。門口放滿了艾草。吃粽子，撒糖。龍舟在水里。”
今天是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)――。我很舒服地吃著奶奶給我們的粽子。但是你知道端午節(jié)的由來嗎?我來告訴你以下!
據(jù)說屈原是春秋時期楚國的大臣。他主張養(yǎng)才、富國、強民。他是個難得的人才，卻被壞人陷害，被撤職，被趕出首都，流放到外地。在流放途中，他得知秦軍攻破了京都、楚國，屈原看到祖國被侵略心如刀割，卻始終舍不得放棄自己的祖國。于是，5月5日，他寫完自己的代表作《懷沙》后，縱身跳入河中。
屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的真身。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說如果魚、龍蝦、螃蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個老大夫拿了一壇雄黃酒倒進河里，說要打暈龍水獸，免得傷了屈大夫。后來，由于擔心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，在大米周圍包裹彩色絲綢，并將其發(fā)育成棕色種子的想法。
后來，每年五月初五，都有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗，以紀念我們的愛國詩人屈原。
20xx年端午節(jié)被韓國宣布為世界非物質文化遺產(chǎn)后，對我國來說是一個深刻的教訓。因此，從20xx年開始，我國也開始將端午節(jié)列為法定假日，這樣我們就可以用自己的方式慶祝自己的傳統(tǒng)節(jié)日，紀念我們的愛國詩人屈原。
在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)有吃粽子、菜餃、糖餅、麻葉、雞蛋的.習俗，大人會做香包和五色線讓孩子穿在身上，說他們是惡鬼;每家每戶的門上都會插一些艾草。
嗯，我的家鄉(xiāng)是這樣的。你的家鄉(xiāng)呢?
演講稿端午篇二
“五月五日，是端陽。門口放滿了艾草。吃粽子，撒糖。龍舟在水里。”聽到這首童謠讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的由來嗎？我不知道！那我告訴你！你還記得楚國的愛國將領屈原嗎？我來說說他！
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人。他是楚王身邊的一個官員，他想讓他的國家富強?；杈趼犃思槌嫉脑?，貶屈原流放。流放期間，屈原聽說楚國的都城被敵人占領，百姓苦不堪言，悲痛萬分。五月初五，他來到汨羅江，抱住一塊石頭，跳進了汨羅江。楚人聽到屈原被扔到河里的消息，都很難過。他們含淚劃船去打撈屈原，把粽子扔到河里喂魚，希望魚不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽餃子的由來。
但是光說這個粽子是不夠的！不可能憑空出現(xiàn)！我們必須自己做?？吹綃寢尠雅莺玫呐疵啄贸鰜?，洗完葉子，準備做粽子。我從來沒有吃過粽子，所以我對媽媽說：“媽媽，我想試試做粽子。你能教我嗎？”媽媽一邊做粽子一邊說：“好的，首先把兩片粽子葉折成漏斗狀，注意卷得越緊越好?！蔽腋鴭寢專阳兆拥娜~子折成漏斗狀。
“那就加糯米，但不要放得太滿。旁邊有火腿，你可以放一些。密封前，在糯米上灑些水，然后把剩下的蝎葉蓋在漏斗的大口上，蝎就會變成圓錐形，然后用剩下的蝎葉把蝎包起來。緊一點，最后用棕絲扎一下?！闭f起來容易做起來難。
早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場了！媽媽在廚房早已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，回味無窮呀！
端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)！
演講稿端午篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂――屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅定主張抗擊秦國侵略，而受到打擊排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：[離騷][天問][九歌]等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆[懷沙]之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民堅持真理寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永恒生活在歲月的長河里，永恒銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。
演講稿端午篇四
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是“五月五過端午”。
我們都知道，農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。今天我將向同學們介紹這個節(jié)日的點點滴滴。
說起端午節(jié)，就不得不提到一個人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛國詩人，他提倡德行，主張富國強軍。
在流亡期間，他創(chuàng)作了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，對祖國和人民產(chǎn)生了深遠影響。
公元前278年，秦軍征服了楚國的首都。屈原眼看著自己的祖國被侵略，心中始終都不能忍受，不愿意就這樣放棄自己的祖國。于是在農(nóng)歷5月5日這天寫下了他的最后一部作品《懷沙》，然后抱著石頭投進了汨羅江的懷抱里，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國主義絕唱。
傳說，屈原死后，楚國的人民沖到汨羅江向他表示敬意。漁夫們在河上劃著小船不停的找尋，卻沒有找到屈原的尸體。一位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是為這個詩人送行。
直到今天，端午節(jié)的活動逐漸演變?yōu)榱耍撼贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、當歸、喝雄黃酒。
據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以端午節(jié)是以解放后才有正式的命名。端午節(jié)除了吃粽子外，還有豐富的飲食習俗。比如吃稻田鰻魚、吃面條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮雞蛋和咸蛋吃。
蛋類分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼涂成紅色，用五顏六色的網(wǎng)兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運，平安無恙。在端午節(jié)這天我最喜歡吃粽子，北方和南方的風俗習慣都不一樣，粽子的大小也不一樣，甜的和咸的，大大小小的樣式都有。
在吃過那么多的粽子里，我覺得四川樂山的肉餡粽子最好吃，里面夾著黃糯米和咸肉，肥而不膩，吃起來有胡椒和竹葉的香味，口留留香。
到目前為止，端午節(jié)在中國人民心中仍然是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日。從20__年起，中國將農(nóng)歷五月初五定為法定假日，以弘揚民族文化，保護民族傳統(tǒng)。
我的發(fā)言結束了，謝謝大家。
演講稿端午篇五
親愛的老師和同學們：
大家好！
今天國旗下的演講是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學們，農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。今年的龍舟節(jié)是xx月xx日，也就是本周日。關于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于2000多年前的戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。后來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國殤的慘狀。農(nóng)歷五月初五，他抱著石頭跳進了汨羅江。他62歲。
今年的端午節(jié)假期是-，也就是這周-，每周正常上課，上周上課。假期請注意安全，尤其是最近流感嚴重的時候，盡量少去公共場所。最后祝同學們端午節(jié)快樂平安。
我的發(fā)言到此結束，謝謝！
演講稿端午篇六
老師、同學們：
大家好！
你們知道端午節(jié)的起源嗎？
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。
端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)又被稱為中國的四大傳統(tǒng)民間節(jié)日。自古以來，端午節(jié)就有劃龍舟、包粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節(jié)日活動。
賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一。也是端午節(jié)最重要的民俗活動之一。它在中國南方很流行，在北方靠近河流和湖泊的城市也有賽龍舟的習俗。龍舟競渡前，先要請龍，祭神。
掛艾草和菖蒲，端午是入夏后第一個節(jié)日，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時期，所以人們會在家門口掛幾株艾草，艾草特殊的香味，能驅病、防蚊、辟邪。
艾草還代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。
吃粽子，是端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗。據(jù)史書記載，吃粽子起源于春秋戰(zhàn)國時期，人們?yōu)榱思o念楚國大夫屈原，逐漸流傳下來的。
到了晉代，粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。當時，粽子的原料除了糯米外，還加入中藥益智仁，煮熟的粽子叫“益智粽。當時周楚人《岳陽風土志》記載：：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
南北朝時期，出現(xiàn)雜粽，就在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。
到了唐代，粽子的用米已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。
元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
直到現(xiàn)在，每年5月初，中國人家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，品種較多。從餡料上看，北方的棗子多包棗粽子；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
端午節(jié)就要到了，在享受美食的時候要注意食品是否過期變質，旅游的時候要注意旅游安全，在此祝同學們節(jié)日快樂！
謝謝大家！
演講稿端午篇七
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好！
我是高一2班xx。在繁重的學習壓力下，我們馬上迎來的就是期末考和學考，在這之前我們還有傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史，它是紀念詩人屈原的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。
端午節(jié)是也衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。
端午節(jié)是體育節(jié)。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民眾團結起到很好的促進作用。
端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵豐厚，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。端午節(jié)適當?shù)姆潘呻m然會對后面的考試有所幫助，但是過度的松懈反而會起到反作用，所以希望同學們都能在接下來的考試中收獲自己所理想的成績。
謝謝大家！
演講稿端午篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”?。?/p>
今天，我們仍然過著這，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
演講稿端午篇九
老師們，同學們：
大家好!
同學們，今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的'香囊預防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。
演講稿端午篇十
各位同學：
我是來自高x班的xx。我今天國旗下講話的主題是憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)，又名端陽節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學等方面的內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩乙卯重五詩有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會為其打算“筆粽”，模樣細而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲蟻，凈化空氣，同時也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過這一年。
而如今，紀念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫(yī)學技術發(fā)達的當下，也許不再需要艾葉菖蒲來為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對家里人平安無病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅散魚群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價值和意義。對于我們而言，要由外而內的汲取端午文化，內化于心，外化于行，真正融入每個人的生活中。詩歌是文化最好的載體，誦一曲離騷重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化，責任在每一中華兒女。
謝謝大家。
演講稿端午篇十一
尊敬的老師，同學們：
大家好!
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人屈原，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
謝謝大家!
演講稿端午篇十二
親愛的老師、同學們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)文化。
今天是6月16號，農(nóng)歷五月初一。到本周五，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的'遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。
演講稿端午篇十三
親愛的老師、同學們：
今天我演講題目是：紀念屈原，過端午節(jié)。眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據(jù)地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的說法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節(jié)還有許多其他的名稱，例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。端午節(jié)有那么多別稱，間接解釋了端午節(jié)習俗的起源，事情也是如此。
關于端午節(jié)的起源，現(xiàn)在至少有四五種說法，例如紀念屈原說、惡月惡日驅避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。迄今為止，對端午節(jié)起源最有影響的說法是紀念屈原。在民俗文化領域，端午節(jié)的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過劃龍舟來紀念屈原。
端午節(jié)吃粽子是中國人民的另一個傳統(tǒng)習俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶戶都會泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
謝謝大家!
演講稿端午篇十四
親愛的老師、同學們：
大家好！
端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。
在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰。
謝謝大家！
演講稿端午篇十五
五月初五是端午節(jié)，為端午節(jié)做演講，怎樣的演講稿才合適呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)演講稿相關資料，歡迎閱讀。
老師們，同學們：
大家早上好!
我今天國旗下演講的題目是：端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好!(鞠躬)“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！惫?jié)日是生活給予人們的饋贈，因為在翹首等待的過程中充滿了驚喜，所有的準備也都是甜蜜的。端午節(jié)的前幾天，是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快，空氣里到處彌漫著粽葉的清香，這就是幸福的生活吧。
端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。每當?shù)搅诉@段時期，青年橈手們都意氣風發(fā),在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起,他們動作整齊劃一,堅實的肌肉隨著動作一起一伏,額上布滿汗珠兀自反射著太陽的光輝，龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無波的塘河上來去如飛。看到此場景，我不禁想到：戰(zhàn)國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝觯傩樟麟x失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。我們應當學習他的愛國、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
我的演講完畢，謝謝大家。
老師們、同學們!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用。
繁體字。
連文字都不認識又如何了解古代文化再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
演講稿端午篇十六
領導、老師、同學們：
大家早上好！
我的發(fā)言題目是：懷著夢想，得到收獲。
陽歷的6月，農(nóng)歷的4—5月，對我們而言，就是一個懷著夢想的季節(jié)，因而是忙碌的季節(jié)；但也一個多節(jié)日的季節(jié)，更是一個獲得收獲的季節(jié)。
誰都有夢想。于是，距今兩千多年的戰(zhàn)國時代的屈原，面對戰(zhàn)亂頻繁、民眾艱難，他的夢想就是改革圖強，國家統(tǒng)一；他的夢想就是關心民眾生活；于是，他忙碌了：在楚國，他訓練新軍，改革進取；他敢問蒼天，自己“衰民生之多艱”。于是，他路漫漫修遠而上下求索，他即使流放，也保持氣節(jié)。有了夢想，有了忙碌，當然，屈原也就有了他的收獲：符合時代潮流的秦國完成了國家統(tǒng)一，人民百姓深知與敬佩他的愛國心、改革心；毫無疑問，今天的端陽節(jié)，就是紀念這位偉大的愛國者，改革者、探索者，浪漫主義詩人。
誰都有夢想。于是，六一的歡樂還縈繞在我們身旁時，高中學子們懷著自己夢想，經(jīng)歷了高考、學考；不用多休息，初中學子們又將懷著自己夢想，參加中考與會考。毫無疑問，我們學子們的夢想就是理想的大學，就是9科全部合格，甚至都優(yōu)秀；我們的夢想就是6a，就是生地會考的第一個a；毫無疑問，我們的這些夢想就包含了要感恩父母、回報母校、感謝恩師；毫無疑問，我們學子們的夢想就是進入更高層次的學校學習、深造，就是要回報社會，感恩國家。于是，我可以想到，過完這個端陽，就會得到收獲：那時，高考、中考成績都會傳來捷報；學考、會考、也會傳來喜訊。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而五，原本就是中午的“午”。我想，五月五日端陽節(jié)，就是一個火熱的夢想、火熱地拼搏，獲得火熱的收獲。穿越時空，我們會發(fā)現(xiàn)，夢想與愛國、改革與赤誠，拼搏與收獲，這些熟悉的詞語，依然在我們今天的社會，鼓勵人們的日常生活。夢想，就是動力，夢想，就是目標；有了夢想，我們就會堅實地忙碌，堅實去拼搏；有了忙碌與拼搏，我們就會得到收獲。
最后用一句屈原的話送給所有的同學：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家?。?/p>
演講稿端午篇十七
各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!
首先我念一首兒歌給大家聽，聽完以后，我要問一個小問題?！拔逶挛?，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！蓖瑢W們，你們知道兒歌里說的是什么節(jié)日嗎?(端午節(jié))對，端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五節(jié)。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨特的風俗。今年的端午節(jié)是6月8日，剛過的星期日。同學們，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?……讓我來告訴你們吧!今天國旗下的主題是“端午節(jié)的由來”。
關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。
楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
演講稿端午篇十八
老師們，同學們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)文化
今天是6月6號，農(nóng)歷五月初二。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。
老師們、同學們：
大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。
端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自文秘之音，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的`端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
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