讀后感是在讀書(shū)的過(guò)程中通過(guò)思考和理解形成的自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的觀點(diǎn)。如何寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，閱讀過(guò)程中要做好記錄和整理。讀后感可以是對(duì)作品的贊美，也可以是對(duì)作品的批評(píng)與反思，它是個(gè)人閱讀體驗(yàn)的真實(shí)寫(xiě)照。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇一
作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國(guó)的影響是達(dá)數(shù)千年之長(zhǎng)遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言?xún)烧Z(yǔ)以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見(jiàn)，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬(wàn)里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí)，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺(jué)得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來(lái)，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說(shuō)。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來(lái)對(duì)孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也?！蹦悄?，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)常化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末，而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情，說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過(guò)了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇二
我同情湯姆叔叔的悲慘遭遇、痛恨罪惡的奴隸制社會(huì);。
我喜歡為人正直、心地善良的湯姆叔叔和有勇有謀、聰明好學(xué)的混血奴隸喬治;。
我想用純潔,美好的友誼去對(duì)待黑奴小姑娘托普西,讓她的心靈受到了一縷愛(ài)的陽(yáng)光。
我恨不得沖進(jìn)書(shū)里揪住唯利是圖、冷酷無(wú)情的奴隸販子黑利和人性泯滅、天良喪盡的雷格里狠狠地鞭打他們,讓他們也嘗嘗生不如死的滋味。
我很慶幸自己生活在一個(gè)沒(méi)有等級(jí)制度、人人平等的社會(huì)主義國(guó)家里。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇三
回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志圣地亞哥是個(gè)可憐的老頭海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象海明威的這部小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙?xiě)出了生命的強(qiáng)度，告訴我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
看了這本書(shū)，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不應(yīng)該被任何困難所屈服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。
在這個(gè)意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，就將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。
自從讀了這本書(shū)之后，我知道了自己的不足，學(xué)習(xí)上不再因?yàn)橐粌纱尾豁樌バ判?，而是越考不好，就越要考好。今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝這本書(shū)，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
不妨將鯊魚(yú)看作打擊，吃掉我們的成功和幸福。但正如那孩子說(shuō)的：“它沒(méi)有打敗你，它沒(méi)有。”一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇四
一顆火熱的赤子之心——我看《女神》內(nèi)容提要：《女神》收集了郭沫若1919年到1921年間的主要詩(shī)作，連同序詩(shī)在內(nèi)共計(jì)五十七首，基本上是作者留學(xué)日本時(shí)所作。筆者選取其中包含對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)的詩(shī)作，分成幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，讓讀者領(lǐng)略郭沫若早年詩(shī)歌的洶涌澎湃。關(guān)鍵詞：郭沫若、女神、浪漫主義、愛(ài)國(guó)。正文：192017年初，一位青年登上開(kāi)往日本國(guó)東京的輪船，為了拯救危難中的祖國(guó)而去尋求真知、掌握實(shí)干。距離辛亥革命的爆發(fā)，已經(jīng)過(guò)去兩年多了。然而，就在輪船啟程的上海黃浦江口，外國(guó)的軍艦仍在肆無(wú)忌憚地游弋著;一隊(duì)隊(duì)的中國(guó)勞工，在紅頭阿三的監(jiān)督之下，背著一袋袋貨物在碼頭邊來(lái)來(lái)去去。落后的恥辱、自強(qiáng)的愿望，重重壓在青年心頭。他就是郭沫若。積郁在心底的感情，自1919年后半段開(kāi)始，像潮水一樣迸瀉出來(lái)。一種對(duì)祖國(guó)的熱情歌頌、對(duì)舊社會(huì)黑暗的強(qiáng)有力吶喊與控訴，凝鑄成了一首首滿(mǎn)含深情的動(dòng)人詩(shī)篇。這種感情是多元的，因?yàn)樵?shī)人的心思是復(fù)雜的。首先是對(duì)祖國(guó)不顧一切的、瘋狂的愛(ài)。在《晨安》詩(shī)中，作者一口氣喊出了27個(gè)“晨安”!揚(yáng)子江、黃河、萬(wàn)里長(zhǎng)城、帕米爾高原乃至于喜馬拉雅山，都成為了詩(shī)人招呼的對(duì)象，由南向北、由低到高盡皆囊括?！澳贻p的祖國(guó)”“新生的同胞”“快來(lái)享受這千載一時(shí)的晨光呀”，作者透過(guò)這一系列鮮明宏大的意象，暢快展示了一個(gè)幅員廣闊、名勝眾多的大中國(guó)，一股對(duì)祖國(guó)滿(mǎn)腔熱忱之情油然而生?！稜t中煤》是另一首情感充沛的機(jī)警小詩(shī)，作者巧妙地借煤的燃燒自比，而將中華古國(guó)比作一個(gè)“年青的女郎”，其大膽奇麗的想象使人眼前一亮。“我為我心愛(ài)的人兒，燃到了這般模樣!”——“希望祖國(guó)體諒我的拳拳之心，讓我為國(guó)效勞吧!”詩(shī)人正是在表達(dá)這一層意思，而順著他的筆觸，一個(gè)嶄新的、煥發(fā)生機(jī)的美麗土地便會(huì)呈現(xiàn)在我們面前。郭沫若是學(xué)醫(yī)的，他順理成章地借助了燃燒這種劇烈的化學(xué)反應(yīng)有力地詮釋了“爐中煤”這個(gè)溫暖鮮亮的題目。此外，《黃浦江口》也是值得關(guān)注的作品，這首寫(xiě)在1921年4月3日的短詩(shī)在總共的十二句中頻繁使用感嘆號(hào)，“平和之鄉(xiāng)喲!”“我的父母之邦!”首尾呼應(yīng)，體現(xiàn)了作者留日兩年短暫歸國(guó)探親時(shí)，重見(jiàn)祖國(guó)的山山水水、一草一木時(shí)的欣喜，情不自禁地發(fā)出了由衷的贊美。不過(guò)，美好的遐想過(guò)后，詩(shī)人看到的依然是一個(gè)金甌殘缺、民不聊生的神州大地。這種急轉(zhuǎn)而下的情緒突出表現(xiàn)在寫(xiě)完《黃浦江口》的第二天所作的《上海印象》一詩(shī)中。“我從夢(mèng)中驚醒了!disillusion(幻滅)的悲哀喲!”好個(gè)“驚醒”“幻滅”，筆者立馬感覺(jué)到了一種無(wú)可名狀的悲哀。詩(shī)人繼承了他一貫的豐富感情、細(xì)膩口吻，卻營(yíng)造了一個(gè)陰森恐怖的氛圍，以致于詩(shī)中竟出現(xiàn)了“尸”“骷髏”“靈柩”這些死亡意象，不加掩飾也無(wú)需掩飾。俗話說(shuō)：愛(ài)之深望之切。詩(shī)人內(nèi)心深處還是在表達(dá)愛(ài)，不過(guò)得加一前提：改造社會(huì)、變革制度。在《浴?！芬辉?shī)中，郭沫若痛快淋漓發(fā)出了“趁著我們的血浪還在潮，趁著我們的心火還在燒，快把那陳腐了的舊皮囊,全盤(pán)洗掉!”“新社會(huì)的改造，全賴(lài)吾曹!”這樣激蕩的。
口號(hào)。
這就是一個(gè)無(wú)畏的敢于破壞舊秩序的志士、一位高唱激昂戰(zhàn)歌的勇士!在中國(guó)共產(chǎn)黨尚未誕生的時(shí)候在許多熱血青年因找不到出路而苦悶彷徨的時(shí)候郭沫若的詩(shī)作已經(jīng)旗幟鮮明打出了暴力、革命、破壞等標(biāo)語(yǔ)。“一切政治(社會(huì)、宗教、學(xué)說(shuō)、文藝、教育)革命的匪徒呀!萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!”(《匪徒頌》)、“不斷的破壞不斷的創(chuàng)造不斷的努力喲!”(《立在地球邊上放號(hào)》)等諸多詩(shī)篇正是在陰霾籠罩下身居異國(guó)的愛(ài)國(guó)主義者最嘹亮的呼喊而在《巨炮之教訓(xùn)》這首政治氣息濃厚的詩(shī)中作者把前進(jìn)的道路寄托在了社會(huì)主義上(“列寧先生卻只在一旁喊叫‘為階級(jí)消滅而戰(zhàn)喲!為民族解放而戰(zhàn)喲!為社會(huì)改造而戰(zhàn)喲!’……”)這種很超前的民主主義意識(shí)在萬(wàn)馬齊喑的舊時(shí)代實(shí)在是很難得的。郭沫若回憶說(shuō)他最初選擇醫(yī)學(xué)是想拿它“來(lái)作為對(duì)于國(guó)家社會(huì)的切實(shí)貢獻(xiàn)”后來(lái)從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)是想借文學(xué)“鼓動(dòng)起熱情來(lái)改革社會(huì)”。其實(shí)筆者認(rèn)為郭沫若具有非常敏銳的政治頭腦。1927年八一南昌起義之后他便迅即加入了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師中算是很早的了。這種成熟政治觀念的一些端倪便體現(xiàn)在《女神》詩(shī)集的很多篇章里。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是神圣的而對(duì)人民大眾、全世界就更顯得無(wú)私與博大。前文中提過(guò)的《晨安》除了描繪中國(guó)的壯美河山之外還以大量筆墨抒寫(xiě)了蘇伊士運(yùn)河、紅海、尼羅河、金字塔、恒河、太平洋、沉思者雕塑等圣地勝景。詩(shī)人把自己放在全世界的面前以一個(gè)黃皮膚、黑頭發(fā)的中國(guó)人的身份向全世界致意這樣的胸襟與獨(dú)到的眼光在之前的中國(guó)詩(shī)人群體中是難以尋覓的。而在著名的抒情長(zhǎng)詩(shī)《地球我的母親》中詩(shī)人反倒展現(xiàn)了性格中天真爛漫的一面。在夢(mèng)一般的詩(shī)境中作者偽裝成了一個(gè)孩子“赤裸著我的雙腳”“在你的背上匍行”乃至于“永遠(yuǎn)和你相親”。并且將工人稱(chēng)贊為“全人類(lèi)的普羅美修士”、農(nóng)民稱(chēng)頌為“全人類(lèi)的褓母”再次從一個(gè)角度凸現(xiàn)了博愛(ài)磅礴的氣勢(shì)與不可阻遏的伸展力。詩(shī)集中最后一首《西湖記游》之《雷峰塔下》里詩(shī)人以驚世駭俗的筆吻寫(xiě)下了“他(老人)那筋脈隆起的金手我想去跪在他的面前叫他一聲：‘我的爹!’把他腳下的黃泥舔個(gè)干凈?！北绕鸫呵镂灏灾囟贻p時(shí)流亡途中接受一位農(nóng)人遞過(guò)來(lái)的泥巴的經(jīng)典事例郭沫若又一次在藝術(shù)上達(dá)到了飛躍也是他對(duì)工農(nóng)階層熱愛(ài)的最為崇高的表示了。作為一名平凡的知識(shí)分子郭沫若為后來(lái)的臧克家、艾青、郭小川等詩(shī)人開(kāi)了一個(gè)風(fēng)光的頭。從此以后工農(nóng)的形象開(kāi)始融入中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的范疇之中。我們可以毫不夸張地說(shuō)郭沫若的愛(ài)如同那首膾炙人口的民歌《鴿子》一樣灑遍全中國(guó)、溝通了整個(gè)地球。詩(shī)人對(duì)美好未來(lái)的向往充分傾訴在了《鳳凰涅磐》這首鎮(zhèn)書(shū)之作上。祖國(guó)的悲慘現(xiàn)實(shí)鋪設(shè)在前、為前途而進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)緊接在后、最終一個(gè)燦爛輝煌的明天原原本本呈給了觀眾大幕便應(yīng)聲而落。郭沫若變成了一個(gè)出色的導(dǎo)演將他所有的喜怒哀樂(lè)分配給了詩(shī)中的各個(gè)元素。他的指揮棒一起真摯的感情有了、綺麗的想象具備了、大膽的自我形象也存在了。《鳳凰涅磐》是郭沫若情感勃發(fā)的最高潮仿佛一首高亢的《我愛(ài)你中國(guó)》就在耳旁回蕩。郭沫若的浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作始于詩(shī)集《女神》終結(jié)于戲劇《屈原》?？v觀他解放后的詩(shī)作多以歌功頌德為中心、宣揚(yáng)新社會(huì)新風(fēng)尚的風(fēng)雅之作著實(shí)乏善可陳。以至于后代評(píng)論家不客氣地說(shuō)他已經(jīng)淪為一個(gè)不折不扣的御用文人。筆者認(rèn)為人的精力是有限的激情燃燒的歲月也是有盡頭的倒不如忘卻郭老后半生政治唱和的日子將奔放的《女神》連同后來(lái)的《星空》《前茅》《恢復(fù)》詩(shī)集一道熔煉于自己的胸臆中永遠(yuǎn)留存一個(gè)英姿颯爽的青年形象吧!
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇五
法刻畫(huà)了19世紀(jì)法國(guó)上半葉時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)的人們視金錢(qián)如生命的悲慘人生。
故事發(fā)生在法國(guó)的一個(gè)小城市――索木爾。主人公歐也妮是一個(gè)非常善良,純潔。
的女孩。她信奉上帝，信奉?lèi)?ài)情，并對(duì)金錢(qián)嗤之以鼻。但歐也妮的父親卻和她恰恰。
相反,人們叫他老葛朗臺(tái)。
老葛朗臺(tái)是個(gè)地地道道的吝嗇鬼，他到臨死的時(shí)候還在說(shuō)：“金子才能讓我暖。
和”。他雖然非常愛(ài)他唯一的女兒歐也妮，但一涉及到金錢(qián)的時(shí)候，他會(huì)六親不。
認(rèn)，甚至把親人至之死地!歐也妮的母親因忍受不了老葛郎臺(tái)精神上的虐待而換上。
風(fēng)寒，離開(kāi)了人世，離開(kāi)了可憐的歐也妮。歐也妮因?yàn)樯屏嫉谋拘栽徚怂邌莸摹?/p>
父親，但不久老葛朗臺(tái)的身體也慢慢的不行了，不久也離開(kāi)了人世，離開(kāi)了他的金。
子。這時(shí)的歐也妮非常孤獨(dú)，只有她家唯一忠厚、樸實(shí)的老傭人娜儂，陪在她的.身。
邊。她這時(shí)唯一掛念的親人便只有堂弟查理了，也是她最?lèi)?ài)的戀人。查理是老。
葛朗臺(tái)弟弟紀(jì)堯姆?葛朗臺(tái)的兒子。紀(jì)堯姆?葛朗臺(tái)因破產(chǎn)而自殺身亡，他臨終前。
在給老葛朗臺(tái)的信中寫(xiě)到，把自己唯一的兒子查理托付給老葛朗臺(tái)，希望他把查理。
送到印度并給他一筆錢(qián)來(lái)創(chuàng)業(yè)。但吝嗇的老葛朗臺(tái)并不想花一分錢(qián)。歐也妮便把她。
多年積攢下的金幣，全部給了查理，并和查理產(chǎn)生了愛(ài)情。在歐也妮的心里愛(ài)情是。
那么的神圣，那么的甜蜜。而她等到的是什么呢?她沒(méi)想到，多年的等待竟只是一。
封查理的還款信。而查理為了金錢(qián)和名譽(yù)背信棄義，拋棄了美麗、善良的歐也妮，
娶了一個(gè)貴族階級(jí)的丑女孩為妻。當(dāng)查理知道歐也妮繼承的財(cái)產(chǎn)居然是他們的10。
倍，甚至20倍時(shí)，他從內(nèi)心里感到吃驚和憤慨，因?yàn)樗麤](méi)想到，一個(gè)那么寒酸的家。
和一個(gè)那么吝嗇的叔叔會(huì)有那么多的金子!此時(shí)的歐也妮嫁給了事物所的所長(zhǎng)，這。
位所長(zhǎng)也因貪圖歐也妮的財(cái)產(chǎn)而受到了上帝的懲罰，離奇的死去了。而年饉33歲的。
歐也妮便成了寡婦。因歐也妮總是為社會(huì)做善事，捐款捐物，所以人們還是尊敬的。
稱(chēng)她為“小姐”。
這部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，不管是從人物性格狀態(tài)還是景物景致來(lái)說(shuō)，都表現(xiàn)得非。
常微妙。作為讀者，我被故事的細(xì)枝末節(jié)所深深吸引。我為那時(shí)丑惡的社會(huì)所憤。
慨，為那時(shí)的人所悲哀，但也為有歐也妮那樣的人所欣慰?，F(xiàn)實(shí)生活中也有不少如。
老葛朗臺(tái)和查理這樣的人，他們?yōu)榱俗约旱睦?，不惜一切代價(jià)。他們的野心就像。
膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，一旦它受到制止，不能順利。
發(fā)展，他就會(huì)變得焦躁，充滿(mǎn)虛假。他們?nèi)鄙賽?ài)心、虛心、專(zhuān)心、寬心、耐心，特。
別是誠(chéng)心和清心，他們有的只是過(guò)分的信心，虛假的哄騙而已，沒(méi)有一絲道德。凡。
事包容，諸事忍讓?zhuān)撔臑槿?，低調(diào)做事，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)。
善緣，平靜心態(tài)才是為人之道。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇六
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)?！蔽艺f(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?/p>
——題記。
先哲們?cè)f(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>
的確，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o(wú)能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
彌爾頓曾說(shuō)：“人是有意志的動(dòng)物?！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣病５](méi)有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡?！币虼?，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱(chēng)為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里，中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī)，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒(méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜，更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！痹谑∶媲埃覀儾粦?yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過(guò)于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇七
我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，作文之讀后感:《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感?？赐旰螅冶恢魅说木裆钌畹馗袆?dòng)了。
這篇小說(shuō)的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來(lái)他被送往學(xué)?！X(qián)國(guó)最糟糕的學(xué)校之一，那里的人也并不友善——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當(dāng)時(shí)只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬(wàn)分同情與難過(guò)。相比之下，我的童年簡(jiǎn)直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛(ài)，在學(xué)校里又和藹的老師與友愛(ài)的同學(xué)，我是多么幸福啊!可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!
然而大衛(wèi)卻沒(méi)有放棄一切希望，他逃離了工廠，準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開(kāi)始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周?chē)杂行膽汛跻獾娜恕荣?lài)亞·希普。
大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅(jiān)定的毅力，勇敢地走下去了。
邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴(lài)亞·希普。
這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。
如果你認(rèn)為從此大衛(wèi)的生活就會(huì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一帆風(fēng)順的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇八
《麥琪的禮物》中，一對(duì)年輕的夫妻，為了給對(duì)方買(mǎi)一份圣誕禮物而費(fèi)盡心思，最后，妻子賣(mài)掉了秀發(fā)買(mǎi)了一條金表鏈，而同時(shí)丈夫賣(mài)掉了金表，為妻子買(mǎi)了一套梳子。陰差陽(yáng)錯(cuò)，他們用自己最珍貴的東西換來(lái)的禮物失去了本身的價(jià)值，但他們從中獲得的愛(ài)是無(wú)價(jià)的。夫妻間的純情與對(duì)彼此的愛(ài)，美國(guó)下層人民生活的艱難與辛酸，作者給予的深深的同情和祝福以及那閃爍著善良光輝的禮物令我動(dòng)容。
基督誕生的時(shí)候，有三位賢人，―――我們稱(chēng)之為“麥琪”―――帶來(lái)了珍貴的禮物。他們是智者，送的禮物當(dāng)然也是聰明的，而這對(duì)夫妻卻送給對(duì)方暫時(shí)用不到的禮物，或許有人覺(jué)得那是最沒(méi)有用的禮物，但我覺(jué)得，他們的'禮物同那三位賢人的一樣，是最聰明的。
《最后一片藤樹(shù)葉》中，作者對(duì)主人公貝爾曼的描述并不多，甚至連最感人的貝爾曼在暴雨中畫(huà)葉子的鏡頭都沒(méi)有，但我仍能感受到貝爾曼老人火一般熾熱的心。能夠想象，那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，可憐的老人怎樣冒雨爬到離地二十英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上畫(huà)出栩栩如生的葉子。
瓊珊的康復(fù)不僅僅僅是因?yàn)橐黄~子，更是在生與死、抗?fàn)幣c屈服之間做出抉擇。只有自己樹(shù)立信心，作出努力，才能戰(zhàn)勝困難。瓊珊在一片葉子的鼓舞之下，走出了失望的低谷，迎來(lái)了生命的活力，這最后的葉子，著實(shí)讓我為瓊珊的命運(yùn)而擔(dān)憂(yōu)，為蘇的友誼而感嘆，為貝爾曼老人的博愛(ài)而震撼。藤樹(shù)葉子仍然留在古老的墻面，瓊珊綻放了往日的笑容，偉大的畫(huà)家貝爾曼留在了我的心中！
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇九
文章通過(guò)寫(xiě)德拉為在圣誕節(jié)給杰姆買(mǎi)件禮物，把心愛(ài)的長(zhǎng)發(fā)賣(mài)了，買(mǎi)了一條非常適合杰姆的手表的表鏈，而杰姆卻賣(mài)掉了手表給妻子買(mǎi)了套漂亮的發(fā)梳送給妻子做圣誕禮物。雖然彼此愿望落空，但卻擁有更為溫馨的愛(ài)，表現(xiàn)了貧困之中，無(wú)私的愛(ài)的美好純潔。它歌頌了小人物在貧困生活中的善良以及相儒以沫，盡管不無(wú)蒼涼的苦笑。小說(shuō)也從另一個(gè)側(cè)面反映了平民生活的悲慘。
小說(shuō)中盡管社會(huì)是無(wú)情冷酷的，平民生活是無(wú)奈凄慘的，但人性的善良和崇高在那樣的環(huán)境中更顯的震撼人心，更讓人感慨萬(wàn)分。文章構(gòu)思巧妙，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”，結(jié)局出乎意料，而又在情理之中！
這篇短篇小說(shuō)我讀過(guò)多少遍已記不清楚，但每讀一遍都會(huì)被文中主人公的無(wú)私以及他們純潔的愛(ài)所感動(dòng)。他們的生活是那么貧困，甚至連為對(duì)方買(mǎi)一件像樣禮物的錢(qián)都沒(méi)有，但他們心中裝著彼此，深?lèi)?ài)著對(duì)方，以至于可以為心愛(ài)的人失去最珍貴的東西。如今的我們，不會(huì)再有買(mǎi)不起東西的尷尬，甚至可以說(shuō)我們能隨心所欲的去購(gòu)買(mǎi)任何一件自己想要的東西。是的，我們不再貧窮，我們不會(huì)再有德拉買(mǎi)表鏈前的猶豫和痛苦，但像杰姆和德拉間那至純至真的愛(ài)，我們又有幾人能擁有？在物欲橫流的社會(huì)里，純真的愛(ài)情離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，物質(zhì)上的富有永遠(yuǎn)也代替不了精神上的充實(shí)，試問(wèn)，到底貧窮的是誰(shuí)啊？真正可憐且貧窮的應(yīng)該是那些揣著元寶尋找真愛(ài)的人。
當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活中，許多人越來(lái)越自私，只想著向社會(huì)索取而不愿為社會(huì)付出，整日哀鳴為何金錢(qián)越多而真愛(ài)越少。經(jīng)常也聽(tīng)到一些人感慨：為何找愛(ài)的人、等愛(ài)的人那么多？其實(shí)只要人們學(xué)會(huì)相互關(guān)愛(ài)，才能得到真愛(ài)，愛(ài)的真諦是給予而不是索取，灑下一片春雨，收獲一個(gè)春天。冷酷自私的人，是永遠(yuǎn)也得不到真愛(ài)的。如果我們都能像文中的主人公那樣處處為對(duì)方著想，不惜為對(duì)方失去自己最寶貴的東西，那么相信你也會(huì)擁有對(duì)方溫馨真摯的愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，所以快樂(lè)，因?yàn)閻?ài)你，所以幸福。希望那些在愛(ài)情的大門(mén)外徘徊的人能靜下心來(lái)讀讀這篇不但感人，而且能給人帶來(lái)幸福感和思考的文章―《麥琪的禮物》。
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高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇十
今天我讀了安徒生童話集，里面海的女兒給了我很大的啟發(fā)。它里面是說(shuō)海的女兒是龍王最漂亮的小女兒，這天她滿(mǎn)了15歲了，她去海面上看看，她看到了一個(gè)國(guó)家的王子也是今天生日，她第一眼看到他就喜歡上了他，她還救了他，海的女孩為了讓自己有像人一樣的兩條腿就到海底女巫那去，用自己美妙的聲音換來(lái)了兩條腿，她在海灘旁邊，被王子看見(jiàn)了王子就江海的女兒領(lǐng)進(jìn)了皇宮，海的女兒在皇宮里發(fā)現(xiàn)了在她救了王子之后，有位鄰國(guó)的公主在他身邊喚醒了王子，王子誤認(rèn)為是她救了自己，海的女兒得知后十分傷心，但是海的女兒現(xiàn)在已經(jīng)不能說(shuō)話了，幾天后王子竟然要娶鄰國(guó)的公主為妻，這讓海的女兒更加傷心了，第二天，他們結(jié)婚了，海的女兒做了他們的伴娘，當(dāng)天晚上，海的女兒在海邊哭，她的姐姐們上岸來(lái)對(duì)妹妹說(shuō)：“你只有殺了王子才能生存下去，否則你會(huì)變成泡沫!”海的女兒拿著姐姐給的匕首走進(jìn)了王子和公主的新房，即將要下手時(shí)，海的女兒還是把匕首人在了地上，她不忍心殺死自己最喜歡的人，東方的太陽(yáng)即將升起，姐姐們眼看妹妹要化成泡沫，心中萬(wàn)分悲痛，最終海的女兒化成了泡沫。讀完后，不禁為海的女兒留下了眼淚，像這樣能為感情犧牲的人有幾個(gè)，我們現(xiàn)在的小孩子還時(shí)時(shí)與大人吵嘴、頂嘴?，F(xiàn)在想想是多么不應(yīng)該啊!我以后一定要讓大人開(kāi)心，等他們老了讓我去孝敬他們。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇十一
法刻畫(huà)了19世紀(jì)法國(guó)上半葉時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)的人們視金錢(qián)如生命的悲慘人生。
故事發(fā)生在法國(guó)的一個(gè)小城市——索木爾。主人公歐也妮是一個(gè)非常善良,純潔。
的女孩。她信奉上帝，信奉?lèi)?ài)情，并對(duì)金錢(qián)嗤之以鼻。但歐也妮的父親卻和她恰恰。
相反,人們叫他老葛朗臺(tái)。
老葛朗臺(tái)是個(gè)地地道道的吝嗇鬼，他到臨死的時(shí)候還在說(shuō)：“金子才能讓我暖。
和”。他雖然非常愛(ài)他唯一的女兒歐也妮，但一涉及到金錢(qián)的時(shí)候，他會(huì)六親不。
認(rèn)，甚至把親人至之死地!歐也妮的母親因忍受不了老葛郎臺(tái)精神上的虐待而換上。
風(fēng)寒，離開(kāi)了人世，離開(kāi)了可憐的歐也妮。歐也妮因?yàn)樯屏嫉谋拘栽徚怂邌莸摹?/p>
父親，但不久老葛朗臺(tái)的身體也慢慢的不行了，不久也離開(kāi)了人世，離開(kāi)了他的金。
子。這時(shí)的歐也妮非常孤獨(dú)，只有她家唯一忠厚、樸實(shí)的老傭人娜儂，陪在她的身。
邊。她這時(shí)唯一掛念的親人便只有堂弟查理了，也是她最?lèi)?ài)的戀人。查理是老。
葛朗臺(tái)弟弟紀(jì)堯姆·葛朗臺(tái)的兒子。紀(jì)堯姆·葛朗臺(tái)因破產(chǎn)而自殺身亡，他臨終前。
在給老葛朗臺(tái)的信中寫(xiě)到，把自己唯一的兒子查理托付給老葛朗臺(tái)，希望他把查理。
送到印度并給他一筆錢(qián)來(lái)創(chuàng)業(yè)。但吝嗇的老葛朗臺(tái)并不想花一分錢(qián)。歐也妮便把她。
多年積攢下的金幣，全部給了查理，并和查理產(chǎn)生了愛(ài)情。在歐也妮的心里愛(ài)情是。
那么的神圣，那么的甜蜜。而她等到的是什么呢?她沒(méi)想到，多年的等待竟只是一。
封查理的還款信。而查理為了金錢(qián)和名譽(yù)背信棄義，拋棄了美麗、善良的歐也妮，
娶了一個(gè)貴族階級(jí)的丑女孩為妻。當(dāng)查理知道歐也妮繼承的財(cái)產(chǎn)居然是他們的10。
倍，甚至20倍時(shí)，他從內(nèi)心里感到吃驚和憤慨，因?yàn)樗麤](méi)想到，一個(gè)那么寒酸的家。
和一個(gè)那么吝嗇的叔叔會(huì)有那么多的金子!此時(shí)的歐也妮嫁給了事物所的所長(zhǎng)，這。
位所長(zhǎng)也因貪圖歐也妮的財(cái)產(chǎn)而受到了上帝的懲罰，離奇的死去了。而年饉33歲的。
歐也妮便成了寡婦。因歐也妮總是為社會(huì)做善事，捐款捐物，所以人們還是尊敬的。
稱(chēng)她為“小姐”。
這部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，不管是從人物性格狀態(tài)還是景物景致來(lái)說(shuō)，都表現(xiàn)得非。
常微妙。作為讀者，我被故事的細(xì)枝末節(jié)所深深吸引。我為那時(shí)丑惡的社會(huì)所憤。
慨，為那時(shí)的人所悲哀，但也為有歐也妮那樣的人所欣慰。現(xiàn)實(shí)生活中也有不少如。
老葛朗臺(tái)和查理這樣的人，他們?yōu)榱俗约旱睦妫幌б磺写鷥r(jià)。他們的野心就像。
膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，一旦它受到制止，不能順利。
發(fā)展，他就會(huì)變得焦躁，充滿(mǎn)虛假。他們?nèi)鄙賽?ài)心、虛心、專(zhuān)心、寬心、耐心，特。
別是誠(chéng)心和清心，他們有的只是過(guò)分的信心，虛假的哄騙而已，沒(méi)有一絲道德。凡。
事包容，諸事忍讓?zhuān)撔臑槿耍驼{(diào)做事，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)。
善緣，平靜心態(tài)才是為人之道。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇十二
關(guān)于作者：我覺(jué)得當(dāng)演員的好處之一是可以體驗(yàn)很多種人生，在別樣的人生里喜怒哀樂(lè)過(guò)，自己的人生也由此豐富。當(dāng)作家的好處之一是可以把自己的困惑，借故事里的人講述，稍以慰藉。全書(shū)辯論最激烈的當(dāng)屬主人公聶赫留朵夫與其姐夫就土地是否私有以及政府機(jī)構(gòu)存在意義等問(wèn)題的爭(zhēng)吵，我認(rèn)為這其實(shí)是托爾斯泰本身思想發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾點(diǎn)所在，這在他的另一本著作《安娜卡列尼娜》中帶有相當(dāng)大自傳性質(zhì)的列文身上也有所體現(xiàn)。
關(guān)于故事背景：我覺(jué)得托爾斯泰聰明的一點(diǎn)是，他想描述廣大下層人民的悲慘生活，選取了監(jiān)獄為故事背景。因?yàn)楸O(jiān)獄在現(xiàn)實(shí)中集中了很多社會(huì)的陰暗面。但是托爾斯泰以它為背景，我認(rèn)為是扎根于這個(gè)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)所，又虛化了這么一個(gè)場(chǎng)景。虛化怎么理解?第一，他所介紹到的監(jiān)獄里的人的案情有很多是被冤枉的，現(xiàn)實(shí)中被冤枉的應(yīng)該是個(gè)別案例，所以此監(jiān)獄不完全現(xiàn)實(shí);第二，“監(jiān)獄”可以作為社會(huì)下層群眾命運(yùn)縮影的代表，這個(gè)代表在本書(shū)里是監(jiān)獄，在現(xiàn)實(shí)中可以是貧民窟或者其他任何下層人集中的地方。目的在于揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真實(shí)反映被侮辱被損害的人民的命運(yùn)。
關(guān)于書(shū)名(此段嚴(yán)重劇透)：復(fù)活，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃，兩個(gè)靈魂在年輕時(shí)都善良，富有有愛(ài)心和正義感，對(duì)未來(lái)懷著無(wú)限憧憬，看到社會(huì)不合理所在并試圖改變之。然而，聶赫留朵夫青年時(shí)代的夢(mèng)，一旦踏進(jìn)生活，就全部破滅，他因世襲身份進(jìn)入上層窮奢極侈的浮華世界，按別人的思想和期待說(shuō)話、行事、精神空虛、冷漠生活。然而，瑪絲洛娃被聶赫留朵夫誘騙致使懷孕導(dǎo)致被驅(qū)逐出貴族之家后，她就開(kāi)始掉進(jìn)社會(huì)最底層的大染坊，扭曲了價(jià)值觀，麻木生活。兩個(gè)人，一個(gè)在上層社會(huì)，一個(gè)在下層社會(huì)，但靈魂都受到嚴(yán)重污染。直到瑪絲洛娃被陷害上了法庭，聶赫留朵夫作為陪審員出現(xiàn)，兩人重逢已近中年時(shí)，被彼此遺忘的往事又重新喚起，聶赫留朵夫突然覺(jué)得是他曾經(jīng)種下的惡果將瑪絲洛娃逼到了今日絕境，于是，開(kāi)始一段贖罪之旅，“死去”的靈魂逐漸復(fù)活，并踐行著年輕時(shí)的夢(mèng)。在聶赫留朵夫因贖罪為瑪絲洛娃做各種事情時(shí)，瑪絲洛娃那飽經(jīng)滄桑的心也開(kāi)始在這份溫暖中慢慢蘇醒，逐漸變得光彩照人。這是主角的幸運(yùn)，他們最后都找到各自精神的歸宿。而書(shū)中的配角就沒(méi)那么幸運(yùn)了，聶赫留朵夫的姐姐娜塔莉雅，曾經(jīng)具有“四海一家的博愛(ài)精神”，婚后一味討好丈夫犧牲自己曾經(jīng)奉為理想的追求，在聶赫留朵夫想要娶妓女為妻子、分土地給農(nóng)民時(shí)，她的感情極其隱忍，一方面她想支持弟弟，另一方面她不敢脫離她的圈子表現(xiàn)得特立獨(dú)行，從而表現(xiàn)得搖擺不定含糊其辭。另外一個(gè)，聶赫留朵夫的大學(xué)同學(xué)謝列寧在大學(xué)還是“教養(yǎng)有素的青年，待人接物極有分寸，總是那么文雅、漂亮，同時(shí)又異常實(shí)在正直。他學(xué)習(xí)不需特別用功，就取得優(yōu)秀成績(jī)，作文獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，卻沒(méi)有絲毫學(xué)究氣。他不只是在口頭上，而且在實(shí)踐行動(dòng)也是把為人民服務(wù)看做是他青年生活的目標(biāo)?！倍嗄旰螅聵I(yè)和婚姻都變充斥著膨脹的虛榮。從校園到社會(huì)，有多少人會(huì)在精神上死去呢?又有多少人有機(jī)會(huì)復(fù)活到干干凈凈的赤子之心呢?梁漱溟認(rèn)為，人這一生總要解決三個(gè)關(guān)系，順序是：人和物之間的關(guān)系，人和人之間的關(guān)系，人和內(nèi)心之間的關(guān)系。我表示懷疑，也許我是個(gè)理想主義的人，我覺(jué)得不管什么時(shí)候人和內(nèi)心的關(guān)系是應(yīng)該協(xié)調(diào)一致的，沒(méi)有順序之分，也許這樣會(huì)更累吧，誰(shuí)知道呢?我不想“死”，但會(huì)不會(huì)“死”又是另一回事了。
關(guān)于人性(本段純摘抄)：有一種迷信流傳很廣，認(rèn)為每一個(gè)人都有固定的天性：有的善良，有的兇惡，有的聰明，有的愚笨，有的熱情，有的冷漠，等等。其實(shí)人并不是這樣的。我們可以說(shuō)，有些人善良的時(shí)候多于兇惡的時(shí)候，聰明的時(shí)候多于愚笨的時(shí)候，熱情的時(shí)候多于冷漠的時(shí)候，或者正好相反。但要是我們說(shuō)一個(gè)人善良或者聰明，說(shuō)另一個(gè)人兇惡或者愚笨，那就不對(duì)了。可我們往往是這樣區(qū)分人的。這是不符合實(shí)際情況的。人好象河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢，有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁，有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。人也是這樣。每一個(gè)人都具有各種人性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)這一種人性，有時(shí)表現(xiàn)那一種人性。他(此處指聶赫留朵夫)常常變得面目全非，但其實(shí)還是他本人。有些人身上的變化特別厲害。
關(guān)于宗教(待求證)：耶穌禁止在教堂里祈禱，并叮囑各人單獨(dú)祈禱。他甚至禁止人們修建教堂，說(shuō)要?dú)慕烫?，還說(shuō)人們不應(yīng)該在教堂里祈禱，而應(yīng)該在心靈里和真理中祈禱。主要是他不但禁止對(duì)人進(jìn)行審判，監(jiān)禁，折磨，侮辱和懲罰，象這里所做的那樣，而且禁止對(duì)人使用任何暴力，并說(shuō)他是來(lái)釋放一切囚犯，使他們獲得自由的。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇十三
在報(bào)刊上零星讀過(guò)周?chē)?guó)平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個(gè)熱愛(ài)寫(xiě)作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)至情至性的男人。
在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來(lái)的兩本書(shū)《周?chē)?guó)平散文精遜《周?chē)?guó)平人文演講錄》，后一本書(shū)比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書(shū)按時(shí)間順序選編了周?chē)?guó)平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫(xiě)出來(lái)的，是其最有代表性的散文。
周?chē)?guó)平在《自序》中說(shuō)：“我給自己(的寫(xiě)作)建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫(xiě);否則就不寫(xiě)?？傊?，盡量只寫(xiě)自己真正想寫(xiě)、寫(xiě)的時(shí)候愉快、寫(xiě)完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來(lái)，也一定會(huì)有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來(lái)也沒(méi)有什么。”
周?chē)?guó)平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書(shū)時(shí)說(shuō)：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來(lái)：這是我的思想，這正是我想說(shuō)的，被他偷去了!有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了?！边@正是我讀《周?chē)?guó)平散文精遜時(shí)的感覺(jué)。
周?chē)?guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來(lái)，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。他所說(shuō)的不是道理，只是自己的感覺(jué)，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛(ài)，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周?chē)?guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性，善思?！熬哂性?shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見(jiàn)之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù)，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜?！边@是周?chē)?guó)平一篇文中的句子，我想，他也是在說(shuō)自己吧。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇十四
今天，我終于把《飄》這本書(shū)看完了。雖然大人們說(shuō)這本書(shū)不適合小學(xué)生看，可我看完之后，仍深有感觸?！讹h》以南北戰(zhàn)爭(zhēng)的南方社會(huì)為背景，以思嘉麗的三次婚姻為主線，譜寫(xiě)了一部壯美動(dòng)人的愛(ài)情圣詩(shī)。1861年，佐治亞州種植園主的社會(huì)圈子里的美女思嘉麗聽(tīng)說(shuō)自己的意中人亞士利即將和美蘭妮結(jié)婚，感覺(jué)倍受打擊。一氣之下就任性挑逗美蘭妮的哥哥韓查理，并答應(yīng)了查理的求婚。婚后一周，查理入伍，在軍中病故。1864年，思嘉麗為了籌到300美元的地產(chǎn)稅款，不惜勾引親妹妹的未婚夫甘扶瀾,同他結(jié)了婚.后來(lái),一個(gè)黑人搶劫了思嘉麗,甘扶瀾同其他的三k黨人聚在一起要為她報(bào)仇,北軍派兵鎮(zhèn)壓,多虧白瑞德帶他們轉(zhuǎn)移才脫身,而甘扶瀾卻被打死.白瑞德來(lái)向她求婚.婚后兩人雖過(guò)著奢侈豪華的生活,但思嘉麗仍然念念不忘亞士利.后來(lái)他才明白亞士利懦弱無(wú)能，根本不能適應(yīng)時(shí)代天翻地覆的變化，倒是自稱(chēng)與她同類(lèi)的白瑞德值得她去愛(ài)。但等她明白這個(gè)道理后，白瑞德以離她而去。思嘉麗決心無(wú)論如何也要把他找回來(lái)。因?yàn)榇藭r(shí)她才28歲，依然年輕美麗。倔強(qiáng)的思嘉麗是戰(zhàn)后美國(guó)精神的象征。面對(duì)被戰(zhàn)火毀掉的家園,她堅(jiān)定不屈,毫不妥協(xié);面對(duì)親人的死亡,她擦干眼淚,努力振作。她愛(ài)土地，并向土地一樣承受苦難，飽含激情……她的精神值得我們學(xué)習(xí)。雖然這本書(shū)不太適合小學(xué)生看，可我還是大力推薦這本書(shū)，愿廣大讀者都喜歡這本書(shū)。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇十五
今天我讀了一篇童話故事，叫《大拇指》，我覺(jué)的大拇指很勇敢，又孝順父母。先從他出生開(kāi)始講，大拇指出生在一個(gè)貧苦家庭，因?yàn)樗錾鷷r(shí)只有拇指大小，所以父母就給他取名大拇指。
大拇指很孝順父母，一天爸爸去森林砍柴，大拇指等爸爸砍完柴后便鉆進(jìn)馬耳朵里替爸爸駕馬，父親連連夸他能干。
而且大拇指又很勇敢，因?yàn)樗麑幵纲u(mài)掉自己換來(lái)一塊金幣也要讓父母晚年過(guò)的好。后來(lái)他還在奶牛、狼的胃里呆過(guò)，還遇到過(guò)許多危險(xiǎn)的事，不過(guò)最后大拇指把狼騙到自己家廚房，讓父親把狼砍死，把大拇指從狼的胃里救出來(lái)，向父親講了自己的經(jīng)歷。父親說(shuō)：“給我再多財(cái)富我也不賣(mài)你了”
我很欣賞大拇指的聰明和勇敢。我以后遇到事情也要運(yùn)用自己的智慧化險(xiǎn)為夷。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇十六
我看了一個(gè)動(dòng)人的故事，名叫《拇指姑娘》，它的內(nèi)容是這樣的：從前有一個(gè)人，她很想要一個(gè)孩子。她去請(qǐng)教女巫，女巫說(shuō)容易，便給她一粒種子，讓她種在花盆里?；ǘ渚`開(kāi)時(shí)，拇指姑娘出生了，可是有一天，一只癩蛤蟆把她抱走了，讓她當(dāng)小癩蛤蟆的妻子。魚(yú)同情拇指姑娘，便把荷葉的一根莖咬斷。拇指姑娘順著荷葉飄到了另外一個(gè)國(guó)家。
拇指姑娘跑到了田鼠家生活。過(guò)了幾天，田鼠說(shuō)：“鼴鼠就要來(lái)了，如果你和她結(jié)婚，就有享不盡的榮華富貴。”第二天，鼴鼠穿著的絨毛大衣來(lái)了。田鼠便叫拇指姑娘唱了一首歌曲，鼴鼠很快就愛(ài)上了她。鼴鼠正式提婚了。其實(shí)，拇指姑娘并不喜歡鼴鼠，因?yàn)樗⒉幌矚g陽(yáng)光和鮮花，拇指姑娘曾經(jīng)在地道救過(guò)一只燕子，現(xiàn)在，燕子要飛去另外一個(gè)國(guó)家，她便問(wèn)拇指姑娘：“你愿意和我一起到另外一個(gè)國(guó)家去嗎?”拇指姑娘答應(yīng)了。燕子背著拇指姑娘飛呀，飛到了那個(gè)國(guó)，把拇指姑娘放到了一朵花上，上面有一個(gè)和自己一樣大的美男子，他就是所有花朵的王子，他們倆結(jié)婚了，拇指姑娘便成了這兒的皇后。
看了這個(gè)故事后，我覺(jué)得拇指姑娘非常勇敢，雖然她遭到了一連串的不幸，但是她不怕困難，堅(jiān)持不懈，終于苦盡甘來(lái)，過(guò)上了快樂(lè)幸福的生活。從這個(gè)故事中，我知道了我們做事只要不斷努力，一定會(huì)成功。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇十七
雖然他們有的位居要位，有得身價(jià)上億，但他們因?yàn)樽陨淼呢澞疃棺约旱南聢?chǎng)悲慘或淪為階下囚，或送上斷頭臺(tái)，也許對(duì)我們來(lái)說(shuō)他們的行為難以理解，為什么本身?yè)碛旋嫶筚Y產(chǎn)的他們還會(huì)去貪污?其實(shí)說(shuō)到底都是他們的貪念在作怪，他們抵擋不住外界的誘惑，為了滿(mǎn)足自己各方面的欲望(金錢(qián)、地位等)而昧著良心做了一件件令人發(fā)指的事，從而斷送了自己的大好前程甚至殃及家人。他們是自私的，是可悲的，他們?cè)谧鍪轮安⑽纯紤]到他們的家人，考慮到這個(gè)社會(huì)，他們?cè)谙硎苤袧u漸變得麻痹起來(lái)，漸漸喪失理智，最后丟失了做人做官的底線。
讀完這個(gè)故事后，我被小克萊斯的聰明機(jī)智深深吸引了。我希望世界上像小克萊斯那樣的人能多一些，像大克勞斯那樣自私的人要少一些，這樣世界就能更和平了。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇十八
這本書(shū)，其中的一個(gè)故事，《幸運(yùn)的套鞋》故事中，有兩位女神一位是，幸運(yùn)女神另一位是憂(yōu)慮女神。幸運(yùn)女神為了慶祝她的生日，她把幸運(yùn)的套鞋送到人間，誰(shuí)穿上幸運(yùn)套鞋，她的要求我希望都可以實(shí)現(xiàn)，會(huì)馬上得到自己想要的幸福。這雙幸運(yùn)套鞋好幾個(gè)人穿過(guò)，第一位法官，第二位是守夜人，第三位是年青的醫(yī)生，第四位是警察局的書(shū)記員，第五位是一書(shū)記員的大學(xué)生鄰居，他們5個(gè)人，都曾實(shí)現(xiàn)過(guò)自己的愿望，當(dāng)他們得到那種生活時(shí)，他們并不是很幸福。而且完全打亂了自己的生活。
這個(gè)故事也給我們起了警示的作用，現(xiàn)在社會(huì)攀比之風(fēng)有增無(wú)減。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇十九
當(dāng)我捧著《三只小鳥(niǎo)》津津有味的閱讀時(shí)，腦子里常常有些奇妙的想法，正是這些幻想，才使我走進(jìn)了這本書(shū)。
《三只小鳥(niǎo)》講了三只小鳥(niǎo)，第一只小鳥(niǎo)以為自己會(huì)飛就行了，不管飛低飛高，于是成了麻雀;第二只小鳥(niǎo)以為飛上白云就可以了，于是成了大雁;第三只小鳥(niǎo)一直向天空展翅飛翔，最后它成為了雄鷹。
這三只小鳥(niǎo)雖然是在同一個(gè)鳥(niǎo)巢出生的，但是最后卻有截然不同的歸宿。
第一只小鳥(niǎo)麻雀好吃懶做，它經(jīng)常去偷吃農(nóng)夫的谷米，于是農(nóng)夫在谷子下面下了毒。貪婪的麻雀來(lái)了，它吃完谷子后，發(fā)現(xiàn)下面還有些東西，于是又吃了一些，覺(jué)得挺甜的，便大吃特吃起來(lái)，結(jié)果中毒死了。
第二只小鳥(niǎo)大雁，非常害怕寒冷的冬天，于是便往南方飛，準(zhǔn)備在那里越冬，但是路途太遙遠(yuǎn)。路上有遇到了很多的困難，大雁不能堅(jiān)持，只能放棄了，最后被凍死了。
高一年級(jí)讀后感哈姆雷特的讀后感言篇二十
平時(shí)很少看這種戲劇故事，但本著除了學(xué)習(xí)方面的書(shū)別的再枯燥的書(shū)我都能看下去并且還能發(fā)現(xiàn)一些趣味的特質(zhì)，看完了這本比巴掌還小的書(shū)。
都說(shuō)一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，但哈姆雷特不會(huì)變成李爾王。戲劇嘛，注定了語(yǔ)言肯定要極其夸張，哪怕刀懸在脖子上了也會(huì)加幾句修飾語(yǔ)才會(huì)引出正文。這一點(diǎn)，我覺(jué)得很有趣。
文中最主要的兩個(gè)女性角色真讓人意難平，王后喬特魯?shù)聸](méi)有主見(jiàn)，軟弱無(wú)能完全依附于男人而活，但她對(duì)哈姆雷特的愛(ài)卻是熱烈而真誠(chéng)的，最后卻誤死于國(guó)王下給哈姆雷特的毒酒之下；波洛涅斯之女奧菲利婭美麗而善良、溫柔而脆弱，但卻是個(gè)愚孝的女孩，最后因經(jīng)受不住父親暴斃而自溺。
我們的主人公丹麥王子哈姆雷特?zé)o疑是單純善良的，但仇恨也曾讓他一度失去理智，他憤怒、哀傷、彷徨、痛苦、作為一個(gè)勢(shì)單力薄的年輕人，雖然拼盡全力，最終也不過(guò)是與敵人同歸于盡、悲劇收?qǐng)觥?/p>
另外，國(guó)王克勞狄斯的殘暴無(wú)情、波洛涅斯的自以為是、雷歐提斯的有勇無(wú)謀、奧斯里克的虛偽奉承、霍拉旭的正直忠誠(chéng)都在文中展現(xiàn)的淋漓盡致，透過(guò)文字的描述，仿佛看到了一個(gè)一個(gè)形象鮮明的劇中人。（胡寶寶）。
《哈姆雷特》，是威廉.莎士比亞的著名悲劇三部曲之一。主要講述了丹麥王子哈姆雷特的復(fù)仇故事。作為文學(xué)界最著名的角色之一，哈姆雷特的形象被傳頌至今，有了“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的名言。
與其最終復(fù)仇中拋棄惡性選擇寬恕的魅力，成為最經(jīng)典的復(fù)仇者形象馳名歐洲大陸。而哈姆雷特的復(fù)仇卻與伯爵格格不入。哈姆雷特的憐憫與善良給他的復(fù)仇之旅平添了很多麻煩，與傳統(tǒng)的復(fù)仇者的冷酷無(wú)情大相捷徑。
不過(guò)，也正是這樣的矛盾，才成就了哈姆雷特，成就了莎翁傳奇的一生。哈姆雷特不像是一個(gè)復(fù)仇者，更像一個(gè)吟游詩(shī)人，一個(gè)藝術(shù)家。他在話劇中便是莎翁的化身，向我們講述著關(guān)于人文，死亡，名利，信仰，愛(ài)情等等的哲學(xué)。正是這樣的文學(xué)氣息，樹(shù)立了哈姆雷特的人格魅力，也為自己復(fù)仇的結(jié)局埋下了伏筆。
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