總結(jié)也是對(duì)過去所做決策及其結(jié)果進(jìn)行評(píng)估的過程。在總結(jié)中，我們可以根據(jù)具體情況分析問題的原因和解決方案。下面是一些值得借鑒的總結(jié)寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)分享。
常家莊園春游篇一
常家莊園占地12余萬(wàn)平方米，是規(guī)模最大的晉商大院，也是中國(guó)最大的莊園式建筑群。布局嚴(yán)謹(jǐn)，整齊有序，功能性很強(qiáng)。由堡門、堡墻、街道、宅院建筑群、園林、商鋪以及街心牌樓、堡池、池橋等組成。街道北側(cè)是莊園的宅院建筑區(qū)，臨街一字排開。宅院區(qū)之北是園林區(qū)，包括靜園及遐園、獅園兩個(gè)園中園。街道南側(cè)沿街開有各種商鋪，是族人生活消費(fèi)的供應(yīng)設(shè)施，也是莊園的南封閉線。常家莊園以“后街”為紐帶，各個(gè)宅院彼此緊靠，“臨街門戶依次開，堡門關(guān)閉如一堂”。
1488年—15(明朝弘治年間)，常家莊園始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代時(shí)，正值明末清初，晉中商人崛起。清康熙年間開始，隨著人口的不斷增多，常氏各戶又陸續(xù)修建了一些房屋。
1681年(康熙二十年)左右，八世常威北上張家口，經(jīng)營(yíng)綢布生意，漸次發(fā)達(dá)，由行商到坐商，開設(shè)了“常布鋪”，為常家商業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨后，常威的長(zhǎng)子常萬(wàn)圮、次子常萬(wàn)旺、三子常萬(wàn)達(dá)相繼隨同前往。除常萬(wàn)旺不善經(jīng)商，留居落戶張家口菜園村務(wù)農(nóng)外，常萬(wàn)圮、常萬(wàn)達(dá)均繼承父業(yè)。到乾隆朝及其后，兩兄弟的產(chǎn)業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，躋身于巨商大賈行列，在故鄉(xiāng)榆次車輞村開始了大規(guī)模的宅院建設(shè)，首先建成“世德堂”老院。
1768年(乾隆三十三年)，常萬(wàn)王圮、常萬(wàn)達(dá)分家析產(chǎn)，常家莊園開始大規(guī)模建設(shè)。常萬(wàn)圮留在村南祖居“世德堂”老院，稱為“南?！?。常萬(wàn)達(dá)在村北重新購(gòu)地，填平廢渠，建起了“世榮堂”，稱為“北?！?。從此，逐步形成“南?！焙汀氨背！眱纱笳航ㄖ骸?/p>
歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒六朝，近150年連年不斷修筑，常家莊園形成了房屋5000余間、樓房50余座、園林7處、占地達(dá)60萬(wàn)平方米的宏大規(guī)模，其建筑面積占到車輞村的一半，在清代晉商大院中首屈一指。民間以此與祁縣喬家大院對(duì)比，有“喬家一個(gè)院，常家兩條街”之說。另外，常家在太原清徐縣的姚家堡還擁有相當(dāng)規(guī)模的宅院和地產(chǎn)。
1948年(民國(guó)37年)，車輞村所在的榆次、太谷、徐溝三縣交界地是晉中戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)，“南常”主院“石頭巷”遭到很大破壞，“北常”雍和堂正廳被毀。新中國(guó)成立初期，“南?！闭旱娜?、“北?！焙蠼治髅婧湍厦娴恼?，大多分配給貧苦農(nóng)民居住，部分仍留給常氏后代居住;后街東面北側(cè)的20多個(gè)院落收歸山西省民政廳所有，安排山西第二殘廢軍人療養(yǎng)院占用。“文化大ge命”中，“破四舊”風(fēng)行一時(shí)，常家莊園數(shù)以千計(jì)的影壁和磚、木、石雕被當(dāng)作“四舊”破毀。到20世紀(jì)80年代，逐漸富裕起來的農(nóng)民開始追求新式建筑，“南?！焙汀氨背！闭捍蟛勘徊鸪⒏脑?。療養(yǎng)院占用的“北?！辈糠终?，雖然也有部分拆改，但大部分基本保持了原貌。
20世紀(jì)80年代以來，隨著晉商研究的興起和深入，成立常家莊園開發(fā)指揮部，對(duì)其主體建筑按原貌修繕修復(fù)。9月29日修繕完畢，正式向游人開放。
常家莊園春游篇二
1488年—15(明朝弘治年間)，常家莊園始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代時(shí)，正值明末清初，晉中商人崛起。清康熙年間開始，隨著人口的不斷增多，常氏各戶又陸續(xù)修建了一些房屋。
1681年(康熙二十年)左右，八世常威北上張家口，經(jīng)營(yíng)綢布生意，漸次發(fā)達(dá)，由行商到坐商，開設(shè)了“常布鋪”，為常家商業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨后，常威的長(zhǎng)子常萬(wàn)圮、次子常萬(wàn)旺、三子常萬(wàn)達(dá)相繼隨同前往。除常萬(wàn)旺不善經(jīng)商，留居落戶張家口菜園村務(wù)農(nóng)外，常萬(wàn)圮、常萬(wàn)達(dá)均繼承父業(yè)。到乾隆朝及其后，兩兄弟的產(chǎn)業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，躋身于巨商大賈行列，在故鄉(xiāng)榆次車輞村開始了大規(guī)模的宅院建設(shè)，首先建成“世德堂”老院。
1768年(乾隆三十三年)，常萬(wàn)王圮、常萬(wàn)達(dá)分家析產(chǎn)，常家莊園開始大規(guī)模建設(shè)。常萬(wàn)圮留在村南祖居“世德堂”老院，稱為“南?！?。常萬(wàn)達(dá)在村北重新購(gòu)地，填平廢渠，建起了“世榮堂”，稱為“北?！薄拇?，逐步形成“南?！焙汀氨背！眱纱笳航ㄖ?。
歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒六朝，近150年連年不斷修筑，常家莊園形成了房屋5000余間、樓房50余座、園林7處、占地達(dá)60萬(wàn)平方米的宏大規(guī)模，其建筑面積占到車輞村的一半，在清代晉商大院中首屈一指。民間以此與祁縣喬家大院對(duì)比，有“喬家一個(gè)院，常家兩條街”之說。另外，常家在太原清徐縣的姚家堡還擁有相當(dāng)規(guī)模的宅院和地產(chǎn)。
常家莊園春游篇三
山西榆次車輞常家，于明朝弘治十三年(公元1520___年)由太谷惠安遷來。經(jīng)過幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)，以財(cái)取天下之抱負(fù)，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖;拓開萬(wàn)里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐，綿延二百余載，遂成富甲海內(nèi)的晉商巨賈，中國(guó)外貿(mào)之第一世家。
創(chuàng)造了商業(yè)輝煌的常氏家族又天才地創(chuàng)造了“學(xué)而優(yōu)則賈”的治家祖訓(xùn)，代代恪守，課子苦讀，將一批批家族優(yōu)秀子弟輸送到商界，形成了一個(gè)具有相當(dāng)文化層次的商人群體，同時(shí)將儒家“誠(chéng)信”、“仁義”、“忠恕”等理念引入到商業(yè)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了儒商相長(zhǎng)，打破了“富不過三代”的歷史循環(huán)，家族興盛達(dá)220___年之久。
治國(guó)之道在于用人，興家之本在于育人。常氏由經(jīng)商起家，傳至十世時(shí)，已有“世兼儒賈為業(yè)”之稱。由于常家始終注重子弟讀書習(xí)儒，從而世代學(xué)子輩出。從八世到十六世，常家考取進(jìn)士、舉人、秀才等多達(dá)146人，而且隨著商業(yè)的發(fā)展，家族研修學(xué)業(yè)的氣氛日益濃厚，造就了一大批的學(xué)者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美譽(yù)。
常氏家族在仕宦商儒達(dá)到輝煌頂點(diǎn)時(shí)，于乾隆三十三年(公元1768年)開始，不惜重金營(yíng)造自己的生活和精神家園，終于形成了占地60余萬(wàn)平方米、房屋4000余間、樓房50余座、園林13處的宏大規(guī)模。
常家建筑群占據(jù)了車輞村原面積的近一半以上，其規(guī)模居于祁縣、太谷、平遙等晉商各院之首位。
我們現(xiàn)在看到的十二萬(wàn)平方米的常家莊園，僅為原莊園面積的近四分之一，
是北常萬(wàn)達(dá)公為其三個(gè)兒子、十個(gè)孫子修建的。
莊園現(xiàn)存主要景觀為“一山、一閣、兩軒、四園、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。計(jì)有古建房室968間、廊房220間,計(jì)1188間。
(一山：觀稼山;一閣:觀稼閣;兩軒:聽雨軒、知味軒;四園:杏園、獅園、可園、遐園;五院:祠堂院、總帳房院、石蕓軒書院、私塾院、約齋書院;六水:小石潭、曲溪、沼余湖、蓮池、洗池、方正池;八帖：堡門宋代二亭雙絕帖、杏林清代名人名聯(lián)帖、雍和堂惲壽平畫跋帖、聽雨樓法帖、石蕓軒法帖、常氏遺墨帖、御筆亭四十四帝后帖、可園唐詩(shī)筆意帖;九堂:人和堂、節(jié)和堂、慎和堂、雍和堂、謙和堂、養(yǎng)和堂、體和堂、廣和堂、貴和堂;十三亭:杏園五亭(枕霞、披風(fēng)、慶云、景星、流芳);書院五亭(琴、棋、書、畫、化玉);遐園：夢(mèng)綠亭、鋤月亭;小石潭琴心亭。另外有新建的獅園且坐亭)。
常家莊園的建筑風(fēng)格熔儒家文化的嚴(yán)謹(jǐn)秩序、佛教文化的空靈境界和道教文化的天人合一為一爐，集北方建筑之豪放質(zhì)樸與南方建筑之素雅靈秀于一體，庭院深深，不僅具有功能齊全的莊園特色，而且無(wú)處不散發(fā)著敦厚典雅的儒家文化品味。
常家莊園以其“十最”聞名遐邇：中國(guó)最大的民間祠堂、最大的家族書院、最大的北派私家園林、最典型的漢紋錦彩繪;晉商民居中最大的占地和建筑面積、最大的民間影壁、最敞闊大氣的宅院建筑、最大的家庭繡樓、為數(shù)最豐富的私家藏帖和書畫珍品、最精美的磚、石、木雕。而其款式繁多的門式、窗飾等，更可謂一門一亮點(diǎn)、一窗一景致。堪稱華夏民居的大觀園，傳統(tǒng)民居建筑文化的全景圖。
文化魂、中國(guó)牌、世界寶，這就是常家莊園永恒的價(jià)值所在。
___莊園原貌被毀的三個(gè)過程：a.抗戰(zhàn)時(shí)為晉中戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)b.___破四舊c.80年代拆改之風(fēng)興起,大部分在土改時(shí)分給百姓的房屋被拆毀改建。
常家莊園春游篇四
1488年—1520___年(明朝弘治年間)，常家莊園始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代時(shí)，正值明末清初，晉中商人崛起。清康熙年間開始，隨著人口的不斷增多，常氏各戶又陸續(xù)修建了一些房屋。
1681年(康熙二十年)左右，八世常威北上張家口，經(jīng)營(yíng)綢布生意，漸次發(fā)達(dá)，由行商到坐商，開設(shè)了“常布鋪”，為常家商業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨后，常威的長(zhǎng)子常萬(wàn)圮、次子常萬(wàn)旺、三子常萬(wàn)達(dá)相繼隨同前往。除常萬(wàn)旺不善經(jīng)商，留居落戶張家口菜園村務(wù)農(nóng)外，常萬(wàn)圮、常萬(wàn)達(dá)均繼承父業(yè)。到乾隆朝及其后，兩兄弟的產(chǎn)業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，躋身于巨商大賈行列，在故鄉(xiāng)榆次車輞村開始了大規(guī)模的宅院建設(shè)，首先建成“世德堂”老院。
1768年(乾隆三十三年)，常萬(wàn)王圮、常萬(wàn)達(dá)分家析產(chǎn)，常家莊園開始大規(guī)模建設(shè)。常萬(wàn)圮留在村南祖居“世德堂”老院，稱為“南?！薄３Ｈf(wàn)達(dá)在村北重新購(gòu)地，填平廢渠，建起了“世榮堂”，稱為“北常”。從此，逐步形成“南常”和“北?！眱纱笳航ㄖ?。
歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒六朝，近150年連年不斷修筑，常家莊園形成了房屋5000余間、樓房50余座、園林7處、占地達(dá)60萬(wàn)平方米的宏大規(guī)模，其建筑面積占到車輞村的一半，在清代晉商大院中首屈一指。民間以此與祁縣喬家大院對(duì)比，有“喬家一個(gè)院，常家兩條街”之說。另外，常家在太原清徐縣的姚家堡還擁有相當(dāng)規(guī)模的宅院和地產(chǎn)。
1948年(民國(guó)37年)，車輞村所在的榆次、太谷、徐溝三縣交界地是晉中戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)，“南?！敝髟骸笆^巷”遭到很大破壞，“北?！庇汉吞谜龔d被毀。新中國(guó)成立初期，“南常”宅院的全部、“北?！焙蠼治髅婧湍厦娴恼海蠖喾峙浣o貧苦農(nóng)民居住，部分仍留給常氏后代居住;后街東面北側(cè)的20多個(gè)院落收歸山西省民政廳所有，安排山西第二殘廢軍人療養(yǎng)院占用?！癬__”中，“破四舊”風(fēng)行一時(shí)，常家莊園數(shù)以千計(jì)的影壁和磚、木、石雕被當(dāng)作“四舊”破毀。到20世紀(jì)80年代，逐漸富裕起來的農(nóng)民開始追求新式建筑，“南?！焙汀氨背！闭捍蟛勘徊鸪?、改造。療養(yǎng)院占用的“北?！辈糠终?，雖然也有部分拆改，但大部分基本保持了原貌。
常家莊園春游篇五
聽說華家池之名始于明代，是因環(huán)池居住著眾多華姓人家而得名。華家池風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，趁著這春暖花開，春光迷人的好曰子，我來到華家池踏青，欣嘗這宜人的春光。
來到池邊，就見到幾株櫻花立在綠茵茵的.草坪上，這櫻花真美啊，像一只只粉白色的蝴蝶，風(fēng)一吹，花辨滿天飛舞，更象群蝶翩翩起舞美極了；這兒的櫻花真香啊，一陣陣濃郁的香氣，不一會(huì)就使人陶醉在櫻花叢中，此時(shí)你就會(huì)覺得心曠神怡，飄飄然也。
有了花和香，第二便是那環(huán)池的柳樹了。它那嫩綠的苞芽，搖曳的身姿，漫天飛舞的柳絮，瞧，它是多么潔白，多么柔軟，風(fēng)兒一吹，尤如下起了大雪。你若站在這“大雪”中，淋著絮雪那該多么舒服呀！
接下來便是遍地的野花小草了，這些“星星”這兒一團(tuán)，那遍一簇，三五成群有黃有紅遍地開花，讓人目不暇接。
華家池小巧玲籠，它雖沒有西湖的秀美、廣闊，但她那幽靜、人文的環(huán)境勝于西湖。
常家莊園春游篇六
這一天終于到了，我們一群人乘車來到了吳家莊園。一下車，我們排著隊(duì)，走到訓(xùn)練營(yíng)的房間，按教官的安排放好行李，換好訓(xùn)練服，教官也去做準(zhǔn)備工作了。這時(shí)，我們看到不遠(yuǎn)處有過獨(dú)木橋、爬網(wǎng)、搖晃木板橋……心癢癢的。我們以為剛到這里應(yīng)該先休息一下，可以自由去玩一下。一個(gè)個(gè)都迫不及待地跑去玩了，而我拿了一本書來到吊床上愜意地看了起來。
不一會(huì)兒，教官突然出現(xiàn)在我前面，大喝一聲：“我叫你們玩了嗎?吳晟，馬上叫同學(xué)們回來集合!”我被嚇了一跳，急急忙忙地去把下面正在玩的同學(xué)叫了回來。教官鐵青著臉，把我們臭罵一頓，然后大聲下令：“背起沙包，繞著吳家莊園的跑道跑兩圈!”教官那健壯的身軀，兩手臂像鐵塊似的，漆黑的劍眉下一雙炯炯有神的大眼睛像鷹一樣瞪著我們，威嚴(yán)中散發(fā)出一股寒氣，讓人看了就害怕。我們不敢不服從命令，手忙腳亂地綁好沙包跑了起來。
開始我們跑得很快，慢慢地我們的體力跟不上了，慢了下來，個(gè)個(gè)都大汗淋漓，渾身濕透，累得不行了，我們好想坐下來休息一會(huì)?！巴簟簟睆纳砗髠鱽硪魂嚬方新?，我們回頭一看，發(fā)現(xiàn)教官正牽著一條兇猛的狗并對(duì)我們大喊：“快點(diǎn)跑!別讓狗追上你!”我們大吃一驚，嚇得屁滾尿流，用盡所有力氣繼續(xù)向前跑去。在教官不斷地督促下，我們終于跑完了。雖然很累，但我們都用毅力堅(jiān)持了下來。
中午，我們來到山腰的房子里，開始了椅子迷宮項(xiàng)目。規(guī)則是：一個(gè)人蒙著眼，另一個(gè)人指揮他通過椅子迷宮，碰到椅子就回到起點(diǎn)。教官把我們分成兩隊(duì)來pk。比賽到了白熱化，兩隊(duì)比分很近。終于到我上場(chǎng)了，我是最后一個(gè)，也是關(guān)鍵的一個(gè)。我很緊張，在暗暗地為自已加油，一定要贏。當(dāng)我走到中間時(shí)，聽到隊(duì)友喊“左”，我愣了一下，因?yàn)槲以谥坝^察的時(shí)間到這個(gè)位置明明是向右的。是隊(duì)友喊錯(cuò)了方向了么?我是要相信隊(duì)友還是自己呢?我來不急細(xì)想，最后還是決定按隊(duì)友的指揮向了左，結(jié)果還真成功了?！摆A了!贏了!”身后傳來了隊(duì)友的歡呼聲，我們欣喜若狂，高興地抱在一起。
到了盼望已久的晚上露營(yíng)，我們?nèi)齻€(gè)人一組搭賬蓬。我們先把賬逢拉了出來，搭好架子。我負(fù)責(zé)釘釘子，那釘子總是歪向一邊，老是釘不穩(wěn)，我心里很惱火。我們組的一個(gè)大哥哥看到了，連忙過來幫助，好不容易才釘好。教官也在旁邊指點(diǎn)我們鋪防潮墊、弄好睡袋。第一次睡在我們自己搭建的賬蓬里，可舒服了。
我們又經(jīng)歷了爬天網(wǎng)、天使之路、勇往直前、模似野戰(zhàn)…….
這次軍訓(xùn)就結(jié)束了，在這個(gè)過程中，我不但學(xué)會(huì)了堅(jiān)持到底，學(xué)會(huì)了相信團(tuán)隊(duì)、信任隊(duì)友，學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)合作，還收獲了快樂，收獲了勇氣，收獲了友誼。
作者：吳晟。
公眾號(hào)：明日之星網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社。
常家莊園春游篇七
今天天氣晴朗，春光明媚，是春游的好天氣，我們來到了天宮莊園。我們最先參觀的就是植物園。植物園真是個(gè)神奇的世界，一走進(jìn)里面，我就被這些有趣新奇的植物給吸引住了。掛在樹上的大香蕉，像一艘艘排列整齊的小船。帶刺的仙人球頭上還頂著一朵小花，真可愛。綠油油的水培生菜像一個(gè)個(gè)士兵整齊的排列在白色的水管上。金燦燦的佛手柑像一只只小手倒掛在枝頭上。還未成熟的小番茄像一串綠色的小燈籠壓彎了枝頭，等它成熟了一定很好吃。還有許多不認(rèn)識(shí)的植物……我們仿佛走進(jìn)了一個(gè)綠色的大森林。
吃過午飯，我們?nèi)チ朔b博物館。里面陳列著各式各樣的服裝，有皇帝的龍袍，有清代女人穿的大褂，有漂亮的少數(shù)民族服裝，有帶著羽毛的印第安人帽子。晚上，我還夢(mèng)到自己穿上了繡滿金線的公主裙。
哈哈，今天真是快樂的一天！
常家莊園春游篇八
常家莊園位于榆次西南東陽(yáng)鎮(zhèn)車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個(gè)小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個(gè)車輻狀，故名“車輞”。
車輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進(jìn)全開始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬(wàn)已、萬(wàn)達(dá)，從事商業(yè)活動(dòng)，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規(guī)模地營(yíng)造住宅大院。常萬(wàn)已在車輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展;常萬(wàn)達(dá)在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“后街”。
常家莊園春游篇九
過二丈五尺寬石拱橋，穿七丈二尺高堡門，入門就能看到望不到盡頭的長(zhǎng)街，有600多米，兩邊灰色的宅院鱗次櫛比。每院、每宅自有風(fēng)韻，一磚、一瓦都透露著細(xì)致和富貴，對(duì)生活的考究和執(zhí)著。莊園建造時(shí)，主人希望實(shí)現(xiàn)“可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆”的恬靜?？赡耆A似水，寧?kù)o雖在，宅院依舊，但當(dāng)年的喧鬧早已逝去，整個(gè)院落散發(fā)著孤寂的味道。站在街頭遙想，假若時(shí)光倒流，在這古代的都市里，不知藏著多少的悲歡離合。
與其他晉商家族不同，常家之所以能綿延2長(zhǎng)盛不衰，人才輩出，在于一直抱著“儒教傳家”的思想，在家道小康之后，就注重教育、興學(xué)育人。成為清代馳名中外之儒商望族。游走莊園，重新修復(fù)的建筑處處彌漫了豪賈的闊綽和儒商的氣度。每個(gè)堂院布局舒展大方，尊卑有序，處處體現(xiàn)著儒家不可逾越的方正規(guī)矩。
這里有中國(guó)民居最大的家族祠堂、影壁；設(shè)計(jì)精巧的戲樓；飛檐斗拱的牌樓，牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻。粗獷的山西民居揉捏了些許的嫵媚和秀麗。儼然間，自己能體味到“庭院深深深幾許”的意境和脫俗。最重要的是，墨香四溢的書院，終于將常家這個(gè)商賈世家轉(zhuǎn)變成為亦儒亦商的儒商大宗。以前常家家辦私塾多達(dá)17座，幾乎每支都有書房或書院。難能可貴的是，常家施行了一條“學(xué)而優(yōu)則賈”的方略，造就了一批又一批知詩(shī)書、識(shí)禮義的家族人才。家尋覓瀚墨書香是一種享受，私家書院“石蕓軒”，“聽雨軒法帖”，收集了唐到清中葉50多位書法家的作品；“石蕓軒法貼”，有從夏禹到清宣統(tǒng)44個(gè)帝后的墨跡。
莊園有北派最大的私家園林――靜園。而經(jīng)常游走于江南與大漠之間的主人，決定了靜園的'風(fēng)格融會(huì)了北方的質(zhì)樸和南派的精致。走近靜園，一灣清水、一座樓臺(tái)、一條條曲折連廊被綠藤環(huán)繞，數(shù)點(diǎn)小橋、亭榭點(diǎn)綴，正巧靜園的杏林杏花滿園，好一幅寫意的江南風(fēng)景。靜園門前的八卦影壁，取意“耄耋”的磚雕小貓撲蝶圖靜靜地看著時(shí)光流逝，同伴戲言：“如此春色，園子肯定發(fā)生過黛玉和寶玉的故事?！倍o園還有一個(gè)別致的小院，散布著108只形態(tài)表情完全不同的石雕的獅子，歷史最遠(yuǎn)的石獅要追溯到唐代，聽當(dāng)?shù)厝苏f這108頭獅子代表著人的108種煩惱，其中有一頭是**開過光的，所以引來無(wú)數(shù)人觸摸，希望沾點(diǎn)靈氣。
常家莊園春游篇十
那晚，我回家了。
在去奶奶家的路上，需要爬一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的坡，坡上時(shí)常有鳥兒停息。一聲尖銳的鳥鳴把我拽入回憶。一個(gè)晴朗的下午，我蹦跳著跟在奶奶身后，采些小花，摘片綠葉?？匆娧矍暗倪@坡，我走了兩步，耍起了性子，“奶奶、奶奶，我走不動(dòng)了嘛。”我抱著奶奶的腿，擺出一副可憐兮兮的樣子。奶奶看著我，寵溺地對(duì)我笑著，皺紋一條一條那么清晰地被刻在臉上，“來，奶奶背?！彼盟莻鴥E的身子背起我，輕輕地哼著兒歌。
趴在奶奶背上，我將奶奶白了一半的頭發(fā)織成幾個(gè)小小的辮子，開心地嚷嚷道：“奶奶，我給你織了辮子，你喜不喜歡呀?！薄澳棠滔矚g，孫女可真心靈手巧，真棒！”
突然，我瞄見不遠(yuǎn)處有只小鳥兒，只見它一顛一顛地跳來跳去，小腦袋一點(diǎn)一點(diǎn)地啄著地上的草籽，時(shí)而發(fā)出幾聲軟綿綿的鳴叫，似嬰孩的呢喃，煞是可愛。“奶奶，鳥兒，我想要?！蔽抑钢侵圾B，向奶奶撒嬌。“鳥兒會(huì)飛?！蹦棠逃行殡y，但那時(shí)的我一心只想要那只鳥兒，把嘴一撇，“不嘛，我就想要?！弊罱K，奶奶敗在我一副不給鳥兒就哭的模樣上，“好，好，奶奶給你抓去?！?/p>
奶奶小心翼翼地靠近它，那只鳥也察覺到了生人的靠近，想飛起來，但飛了不到半米，又重重的跌落了下來，在地上翻了個(gè)滾，掙扎著站了起來?？磥硭軅嘶蛘哌€是只雛鳥。奶奶一個(gè)箭步?jīng)_上去，似老鷹捉小雞，眼見得要捉到，鳥兒情急之下又向遠(yuǎn)處連飛帶跳地蹦了一米左右。奶奶撲了個(gè)空，還被腳下的石頭絆了一下，身子斜向地面，還好奶奶用手撐住了旁邊的東西，才沒摔倒。“奶奶！”我不由得呼喚奶奶?！皼]事兒，這只鳥兒不會(huì)飛，奶奶馬上幫你抓到它?！?/p>
最后怎么抓住的，記憶已經(jīng)模糊。奶奶用繩子將鳥兒的一條腿拴上，我像捧著寶貝一樣把它帶回到家。
“嗶――”汽笛聲，一輛車從院落門口經(jīng)過，我仿佛看見車上走下來一對(duì)年輕夫妻，抱起一個(gè)小女孩，那個(gè)女孩哭的撕心裂肺，但那對(duì)夫妻向一對(duì)老夫婦道別后，抱著小女孩揚(yáng)長(zhǎng)而去，一滴晶瑩的淚珠從那位老婦人臉上滾落，狠狠地砸向地面，開出了世界上最潔白無(wú)瑕的花......
一睜眼，周圍一切都消失了，熟悉的天花板占據(jù)全部視線，我就呆呆地望著天花板，直到?！芭畠海鸫渤燥埩?！”熟悉的聲音再次響起。
十年，宛若一夢(mèng)。十年未回的童年故地，那夜，我回家了。
常家莊園春游篇十一
今天要去看黃果樹，一早起床收拾行李放在車上。黃果樹瀑布位于安順，從貴陽(yáng)出發(fā)需要兩個(gè)小時(shí)車程，要麻煩當(dāng)?shù)氐呐笥验_車，這位司機(jī)交游深廣，據(jù)說已經(jīng)陪各地朋友去過幾十次黃果樹，這一次我要求，依然二話不說就開車上路，讓我又一次感受到貴州的淳樸民風(fēng)，吹的我心懷感動(dòng)。
我們10點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，沿路兩側(cè)的山和各地名山的長(zhǎng)勢(shì)有很大的不同，用來形容山峰連綿起伏的句子原本萬(wàn)試萬(wàn)靈，放在這里卻決不適合。這里的每一座山毅然堅(jiān)決的像一個(gè)個(gè)窩頭（一種北方面食，圓底尖頂，底部有一個(gè)窩窩用以減低面食的厚重），高高矮矮，大大小小絕不相連，一座一座參差不齊，但又一個(gè)接一個(gè)的高聳出地面。我看著一座座山固執(zhí)著堅(jiān)守著自己窩窩頭的形象，不禁覺得好笑，真想揭開一座看一看它是不是有個(gè)窩，這想法更加讓我啞然失笑。
終于到了黃果樹瀑布入口時(shí)，大概12點(diǎn)，風(fēng)景沒能讓我們?nèi)杠S，到是附近的農(nóng)家菜讓我們喜形于色，位置好的農(nóng)居都變成了餐廳，村民們把自己的小院分成兩半，前半部分做露天餐廳，后半部分中間留出一條小路通堂屋，兩邊隔出簡(jiǎn)陋的格子就算是包房了。
我們選擇的小院里面有一叢茂盛的仙人掌，以及用原始紅磚砌的半人高的花臺(tái)，花臺(tái)上開著不知名的野花，擺放著午市售賣的蔬菜，蔬菜的顏色不讓野花，鮮嫩的滴的出水來，碧綠的黃瓜頂著淺黃的一層微刺，陽(yáng)光照耀的微微顫抖，呈現(xiàn)的是讓人心疼的嫩黃嫩綠；茄子的'顏色更像是刷過的水彩，層次鮮明的閃著晶瑩的紫色，浪漫的讓我心碎。小院外就是山連著山，水連著水，真美！我心里惦記著想和心愛的人分享眼前的一切，可惜他卻不在身邊！
但是眼前的美景讓我絲毫不減興致，我要求主人把所有的菜用辣椒炒一遍，等菜的時(shí)候要拼命的咽口水，以防止流出來不大好看。
終于等到我人生中的唯一期盼，泡椒炒豆腐，嫩白的豆腐塊上浮著紅色的泡椒沫，紅白相間的顏色是最純凈的融合，山水醞釀的豆腐有綿軟的質(zhì)感，配合泡椒綿軟的酸辣是舉世無(wú)雙的絕配，放進(jìn)嘴里瞬間即溶的感覺總讓人覺得有抓不住的余味，所以忍不住一塊一塊的再嘗，以至第二道菜上來之前就把這盤泡椒炒豆腐消滅的一干二凈，在大腦各皮層細(xì)胞里留下的依然是意猶未盡的余韻。
配蒜蓉辣椒炒出的茄子、用糟辣椒涼拌黃瓜、手撕圓白菜浸在油辣椒的紅湯里、熏烤出來的辣椒配皮蛋……一盤盤美妙的水彩畫，感動(dòng)著我的味蕾，我愛這一片好山好水。五個(gè)人風(fēng)卷殘?jiān)瓢阆麥缌艘蛔雷?，買單70元使我也愛上了這里的好人家，殷勤的主婦招呼客人，老實(shí)的男人灶下忙碌，善良的老婦洗碗擦臺(tái)，這是旅游季節(jié)中一家人日復(fù)一日的勞作，自產(chǎn)自銷，款待著自家來客，這樣淳樸的民風(fēng)再一次令我動(dòng)容!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
常家莊園春游篇十二
常家莊園的建筑風(fēng)格熔儒家文化的嚴(yán)謹(jǐn)秩序、佛教文化的空靈境界和道教文化的天人合一為一爐，集北方建筑之豪放質(zhì)樸與南方建筑之素雅靈秀于一體，庭院深深，不僅具有功能齊全的莊園特色，而且無(wú)處不散發(fā)著敦厚典雅的儒家文化品味。
常家莊園以其“十最”聞名遐邇：中國(guó)最大的民間祠堂、最大的家族書院、最大的北派私家園林、最典型的漢紋錦彩繪;晉商民居中最大的占地和建筑面積、最大的民間影壁、最敞闊大氣的宅院建筑、最大的家庭繡樓、為數(shù)最豐富的私家藏帖和書畫珍品、最精美的磚、石、木雕。而其款式繁多的門式、窗飾等，更可謂一門一亮點(diǎn)、一窗一景致?？胺Q華夏民居的大觀園，傳統(tǒng)民居建筑文化的全景圖。
文化魂、中國(guó)牌、世界寶，這就是常家莊園永恒的價(jià)值所在。
常家莊園原貌被毀的三個(gè)過程：a.抗戰(zhàn)時(shí)為晉中戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)b.破四舊c.80年代拆改之風(fēng)興起,大部分在土改時(shí)分給百姓的房屋被拆毀改建。
常家莊園為城堡式建筑，原有八道堡門。由于時(shí)代變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)損毀、人為拆除等，至今只幸存我們所看到的這一座了。聳立在我們面前的這座巍峨的堡門，是常家莊園的東北堡門，堡門高24米、寬15米，顯示出常氏的大家風(fēng)范和富甲一方的氣派。
(建筑特征：歇山頂、抱廈門、二重檐;上有12個(gè)垛口、12根通天檐柱、12根卷棚支柱、五開間、底層為一斗三升五彩、上層為一斗四升七彩)。
1.堡：(bao)土筑小城，泛指軍事上的防御建筑。(bu)集鎮(zhèn)，常用為地名。
匾：敦艮吉。
堡門門洞上方刻有“敦艮吉”三個(gè)大字的匾額，“敦”——代表厚道、敦厚、誠(chéng)懇;“艮”——在八卦中表示東北方位，它表明了堡門的朝向和方位(源于《易經(jīng)艮卦》);“吉”——吉祥、順利、如意。大意是：堡門的方位朝向東北，居住在莊園中的人質(zhì)樸敦厚、誠(chéng)懇待人，并希望莊園和整個(gè)村落都能吉祥如意、平安幸福。
宋代二亭雙絕帖。
大門南北兩側(cè)堡墻上是“宋代二亭雙絕帖”，高3米，長(zhǎng)13米。南側(cè)為《豐樂亭記》，北側(cè)為《醉翁亭記》，是宋代大文豪歐陽(yáng)修最受人稱道的兩篇游記散文。由宋代另一位大文豪、大書法家蘇東坡手書。文章一絕，書法一絕，故稱二亭雙絕帖。
歐、蘇二人皆屬唐宋八大家之列，名噪一時(shí)，在中國(guó)歷史上，亦是兩位顯赫人物。歐陽(yáng)修，北宋人物，嗜古博學(xué)、文冠天下，以散文自稱一家，兼擅書畫;比他晚出生30年的蘇軾對(duì)他的文章、詩(shī)詞、書畫都極為崇拜。所以手書歐陽(yáng)修最受人稱道的兩篇散文——《豐樂亭記》和《醉翁亭記》，以表達(dá)自已對(duì)這位前輩的敬仰。蘇東坡，其詩(shī)、文、書、畫俱稱大家，是雄視百代，聲名顯赫的中國(guó)文化史上的豪放派代表人物。
歐陽(yáng)修的“二亭記”和蘇軾的書法早在宋代就被尊為“二亭雙絕”，而常家莊園所存的蘇軾手跡磚帖，每字30公分見方，字跡清晰、蒼勁流暢，堪稱帖林珍品。
常家莊園春游篇十三
今天，我和爸爸坐車來到榆次市常家莊園，還未走進(jìn)城門，就看到了常家的護(hù)城河拱橋，再往里看，城門挺拔入云，咄咄逼人。
我和爸爸買好票，進(jìn)到莊園里，一條一眼望不到頭的大街，把常家大院分成了南北兩部分，南半部分損毀了，北半部分則保留完整。我們從第一個(gè)門進(jìn)去，有常家簡(jiǎn)史，常家各種常廳，還有常家的杏園，各種植物，見過的，沒見過的，都有。還有許多株古樹。有一株槐樹，特別奇怪。導(dǎo)游來了，湊著聽聽，原來這樹不是看樹干的粗細(xì)，而是看里面的拐，拐彎越多，樹齡越大。我進(jìn)樹冠下面看了看，真的有好多拐。還有百獅園等地方。
我們又來到了常家最高的地方——觀稼閣。我覺得觀稼閣是看莊稼的地方，共有五層，我爬到上面向四周望，發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)處有一處亭子。于是，我特意跑到亭子里。這里有一塊刻字的石板，上面有好多繁體字，在爸爸的幫助下才讀完。我知道了常家莊園原有60萬(wàn)平米，現(xiàn)保留12萬(wàn)平米?，F(xiàn)在，我們都逛了三個(gè)小時(shí)，60萬(wàn)平米不是得逛三五十五個(gè)小時(shí)嗎?媽呀!
常家莊園讓我了解了晉商文化的一些知識(shí)，大家有機(jī)會(huì)也要去一去哦!
常家莊園春游篇十四
最好的旅行，莫過于在快樂的享受中能感受到別樣的風(fēng)景與文化?？催^了日n昌，走過了明清街，今天，我又來到了被稱為“儒商世家”的常家莊園。
一進(jìn)大門，便是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的街市。街上熱鬧非凡：左邊是琳瑯滿目的商品，右邊則是游人如織的一座座院落。
我懷著興奮的`心情踏進(jìn)第一個(gè)院落。一進(jìn)門，就被門口高高聳立的旗桿吸引住了，旗桿插在漢白玉石礎(chǔ)上，足有十多米高，奇怪的是旗桿頂端不是旗幟而是兩個(gè)銅鑄的斗。導(dǎo)游姐姐解釋說：“這叫雙斗旗桿，只有家族中有人取得四品以上的官位，才有資格豎立這樣的旗桿。據(jù)記載，常家出現(xiàn)過四品以上的官員達(dá)46位之多，其中還包括五位從二品的爵位，因此，常家的祠堂前就理所當(dāng)然地豎立起了這樣的旗桿……”原來，它記錄著常氏家族曾經(jīng)的輝煌！我抬頭仰望雙斗旗桿，心底升起無(wú)限敬仰之情。這個(gè)院落是常氏祠堂，屬于家族祭祀祖先的場(chǎng)所，是家族的圣殿，看來常家很注重家風(fēng)的傳承哦！
穿過祠堂院子的側(cè)門走進(jìn)一所園子，我瞬間驚呆了：園子被綠色覆蓋，到處生機(jī)勃勃。中間有一座飛檐亭子，亭子連著長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊曲徑通幽，走進(jìn)古色古香的長(zhǎng)廊放眼望去，滿眼綠色，滿腔清新，讓人心曠神怡！園子里走廊、亭壁裝飾著精美的磚雕。這些磚雕栩栩如生：花卉、草蟲、祥獸……件件惟妙惟肖、精妙絕倫，體現(xiàn)了常氏家族對(duì)未來最美好的憧憬與向往。
走過一扇小門，映入眼簾的是兩個(gè)大字：獅園。獅園里有什么？我滿懷好奇心走了進(jìn)來。院如其名！獅園里靜置著許多神態(tài)各異、生動(dòng)活潑、風(fēng)格迥異的石獅：有的張大嘴巴，昂首挺胸，像是獅群的領(lǐng)袖；有的張牙舞爪，氣勢(shì)洶洶，仿佛下一秒就會(huì)撲向?qū)κ?，把?duì)方撕個(gè)粉碎；有的東張西望，神色慌張，一看就是一只常常背著大獅子干壞事的調(diào)皮鬼；還有在母獅懷里的小獅子：坐著的、躺著的、蹲著的、打滾的、嬉戲玩耍的……這惟妙惟肖的石雕應(yīng)該是古人對(duì)家族未來最美的祝福吧！
再往前走，便是書院，也就是古代兒童讀書的地方。書院墻上刻滿了字，據(jù)說這是為了方便常家孩子隨時(shí)臨寫。院子里也有一片綠草地，綠茵茵的草地旁還有一個(gè)小亭子。看著這些，我仿佛聽到孩子們瑯瑯在讀書聲。不由感嘆：在這兒讀書，真是太幸福了！
夜幕降臨，我們依依不舍地離開了常家莊園，而我卻依然在腦海中細(xì)細(xì)地品味：常家莊園既有北方庭院的方正，又有南方園林的綺麗，那深宅大院，那小橋流水，都讓我感受到了這龐大家族的興盛，體驗(yàn)到了一段生動(dòng)的歷史，它凝聚了古代勞動(dòng)人民的聰明才智。
如果我能穿越時(shí)空，到這里真正生活一回，該有多好??！
評(píng)語(yǔ)：用孩子的視角觀察，用孩子的情懷解讀，常家莊園竟那么樸實(shí)厚重，那么新鮮好玩，令人向往。小作者用移步換景法描寫常家莊園，一院一個(gè)景，一院一幅畫，一院一聲贊！觸景生情，極富真情！
常家莊園春游篇十五
常家莊園的建筑氣勢(shì)恢弘、古樸壯觀，吸引了來自不同地區(qū)的游客來參觀，導(dǎo)游也要做好常家莊園的景點(diǎn)介紹，讓游客了解景點(diǎn)的特色。下面是本站帶來的山西常家莊園。
導(dǎo)游詞。
希望可以幫到大家。
常家莊園位于榆次西南東陽(yáng)鎮(zhèn)車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個(gè)小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個(gè)車輻狀，故名“車輞”。
車輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進(jìn)全開始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬(wàn)已、萬(wàn)達(dá)，從事商業(yè)活動(dòng)，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規(guī)模地營(yíng)造住宅大院。常萬(wàn)已在車輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展;常萬(wàn)達(dá)在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經(jīng)過二百余年的修筑，常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院，鱗次櫛比，樓臺(tái)亭閣，相映成輝，雕梁畫棟，蔚為壯觀。共占地一百余畝，樓房40余幢，房屋1500余間，使原先四個(gè)自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個(gè)院，常家二條街?！背Ｊ险旱慕ㄔO(shè)規(guī)模當(dāng)時(shí)稱為三晉民居建筑之首。
常氏以儒商文化獨(dú)樹一幟，既有進(jìn)土、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨(dú)創(chuàng)之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。
從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個(gè)正院均分內(nèi)外兩進(jìn)，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門。里院則呈長(zhǎng)方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對(duì)稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí)，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級(jí)”之矩，充分顯示了名門望族的氣勢(shì)。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國(guó)園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個(gè)方面。
首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點(diǎn)睛般的南國(guó)園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨(dú)特風(fēng)格。
其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進(jìn)園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨(dú)具，猶似南方園林。
第三是在每個(gè)院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細(xì)膩，均為清代磚雕精品;二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù);三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對(duì)，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄，在貴和堂的樓層護(hù)欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團(tuán)花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無(wú)論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。
常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門獸、護(hù)墻等，大多用細(xì)砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細(xì)膩，相映得彰，別具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花緣亂。可惜木質(zhì)不易保存，破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨(dú)到之處，讓人耳目一新。
歷經(jīng)300余年的滄桑變化，常家大院的破壞程度是很大的。鑒于開發(fā)晉中商業(yè)文化旅游的需要、政府正擬逐步恢復(fù)古建筑原貌，按照儒商的特色進(jìn)行室內(nèi)的陳列市置，為晉商文化旅游增添一顆別具特色的璀璨明珠。
常家莊園特色赫然于世!到常家莊園去觀光，走馬觀花也得有足夠的時(shí)間和精力。用最精練的語(yǔ)言來概括，主要建筑和景觀為“一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。數(shù)字相加，也得有百余處開放于游覽者。從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個(gè)正院均分內(nèi)外兩進(jìn)，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門。里院則呈長(zhǎng)方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對(duì)稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí)，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級(jí)”之矩，充分顯示了名門望族的氣勢(shì)。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國(guó)園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個(gè)方面。
美麗常家莊園(2)首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點(diǎn)睛般的南國(guó)園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨(dú)特風(fēng)格。
其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進(jìn)園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨(dú)具，猶似南方園林。
第三是在每個(gè)院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細(xì)膩，均為清代磚雕精品;二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù);三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對(duì)，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄，在貴和堂的樓層護(hù)欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團(tuán)花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無(wú)論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。
常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門獸、護(hù)墻等，大多用細(xì)砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細(xì)膩，相映得彰，別具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花繚亂?？上举|(zhì)不易保存，破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨(dú)到之處，讓人耳目一新。
常家大院的靜園，乃是中國(guó)最大的北派私家園林，面積達(dá)到八萬(wàn)余平方米。該園林以儒家的嚴(yán)謹(jǐn)秩序，道家的“天人合一”，佛家的空靈境界，集北國(guó)的大氣厚重之風(fēng)格與江南鐘靈毓秀之精粹，神工鬼斧，渾然天成。進(jìn)入園內(nèi)，閣軒庭齋，雕飾絕倫;泉溪潭湖，宛如澤國(guó);樹木山石，野趣雄渾。千年棗樹，已成化石;明代古藤，尤自蔥蘢。景致深遠(yuǎn)的杏林、風(fēng)格迥異的獅園，曲徑通幽，分布其間。觀稼閣極目遠(yuǎn)望，聽雨軒水低微瀾，小石潭游魚戲萍，昭余湖水平如鏡，遠(yuǎn)眺近察，皆使人放懷于自然，寄情于山水，詠嘆于文脈。留連園中，景隨步移，盡享人生，心曠神怡。超凡脫俗的靜園，無(wú)愧為人類理想的精神家園。
常家莊園座落在山西榆次，是一座古代建筑物，它由古老的房屋、高大的樓閣及美麗的花園構(gòu)成，那里風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)旅游的好去處。常家莊園的房屋不僅古老，而且非常精致。屋頂上雕刻著精美的圖案：有的刻著美麗的花朵，看，花朵仰起臉正向我們微笑呢!有的用石磚拼成了一個(gè)“吉”字，連成一排。
我想這個(gè)“吉”字也許代表著這家人非常吉祥和睦。還有的在屋角兩邊刻著飛龍，各自回首遙，相對(duì)一笑。屋檐是用瓦鋪成的，在它的邊緣上刻著一張張生龍活虎的小獅子臉。房屋全部是用石頭砌成的。最引人注目的就是雕刻著各種精美的圖案的門和窗。常家莊園有一座非常高大的樓閣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樓閣有三層，每層都有像燕子翅膀一樣的屋檐，我輕輕的踏著木質(zhì)臺(tái)階向上走，腳下發(fā)出咯吱的響聲。樓閣里面有兩尊銅像，其中的一個(gè)銅像是一位先生正在低著頭認(rèn)真地讀書，嘴微微張著，好像正在輕聲朗讀?；▓@里有池塘，池塘上盛開著粉紅色的荷花。高大的樓閣倒映在池塘里，像夢(mèng)幻中的仙境。這時(shí)，一群魚兒向我們游來，嘴里吐出一串串美麗的泡泡。好像歡迎我們的到來。池塘周圍茂密的花草樹木多得數(shù)不清。噍，那里有小朋友在蕩秋千，他們唱啊!跳啊!多快樂啊!常家莊園的風(fēng)光像一幅美麗的畫，我就是畫中的小游客，常家莊園的風(fēng)光像一首優(yōu)美動(dòng)聽的歌，我要為它放聲歌唱。
常家莊園春游篇十六
山西榆次車輞常家，于明朝弘治十三年(公元1520xx年)由太谷惠安遷來。經(jīng)過幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)，以財(cái)取天下之抱負(fù)，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖;拓開萬(wàn)里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐，綿延二百余載，遂成富甲海內(nèi)的晉商巨賈，中國(guó)外貿(mào)之第一世家。
創(chuàng)造了商業(yè)輝煌的常氏家族又天才地創(chuàng)造了“學(xué)而優(yōu)則賈”的治家祖訓(xùn)，代代恪守，課子苦讀，將一批批家族優(yōu)秀子弟輸送到商界，形成了一個(gè)具有相當(dāng)文化層次的商人群體，同時(shí)將儒家“誠(chéng)信”、“仁義”、“忠恕”等理念引入到商業(yè)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了儒商相長(zhǎng)，打破了“富不過三代”的歷史循環(huán)，家族興盛達(dá)220xx年之久。
治國(guó)之道在于用人，興家之本在于育人。常氏由經(jīng)商起家，傳至十世時(shí)，已有“世兼儒賈為業(yè)”之稱。由于常家始終注重子弟讀書習(xí)儒，從而世代學(xué)子輩出。從八世到十六世，常家考取進(jìn)士、舉人、秀才等多達(dá)146人，而且隨著商業(yè)的發(fā)展，家族研修學(xué)業(yè)的氣氛日益濃厚，造就了一大批的學(xué)者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美譽(yù)。
常氏家族在仕宦商儒達(dá)到輝煌頂點(diǎn)時(shí)，于乾隆三十三年(公元1768年)開始，不惜重金營(yíng)造自己的生活和精神家園，終于形成了占地60余萬(wàn)平方米、房屋4000余間、樓房50余座、園林13處的宏大規(guī)模。
常家建筑群占據(jù)了車輞村原面積的近一半以上，其規(guī)模居于祁縣、太谷、平遙等晉商各院之首位。
我們現(xiàn)在看到的十二萬(wàn)平方米的常家莊園，僅為原莊園面積的近四分之一，
是北常萬(wàn)達(dá)公為其三個(gè)兒子、十個(gè)孫子修建的。
莊園現(xiàn)存主要景觀為“一山、一閣、兩軒、四園、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。計(jì)有古建房室968間、廊房220間,計(jì)1188間。
(一山：觀稼山;一閣:觀稼閣;兩軒:聽雨軒、知味軒;四園:杏園、獅園、可園、遐園;五院:祠堂院、總帳房院、石蕓軒書院、私塾院、約齋書院;六水:小石潭、曲溪、沼余湖、蓮池、洗池、方正池;八帖：堡門宋代二亭雙絕帖、杏林清代名人名聯(lián)帖、雍和堂惲壽平畫跋帖、聽雨樓法帖、石蕓軒法帖、常氏遺墨帖、御筆亭四十四帝后帖、可園唐詩(shī)筆意帖;九堂:人和堂、節(jié)和堂、慎和堂、雍和堂、謙和堂、養(yǎng)和堂、體和堂、廣和堂、貴和堂;十三亭:杏園五亭(枕霞、披風(fēng)、慶云、景星、流芳);書院五亭(琴、棋、書、畫、化玉);遐園：夢(mèng)綠亭、鋤月亭;小石潭琴心亭。另外有新建的獅園且坐亭)。
常家莊園的建筑風(fēng)格熔儒家文化的嚴(yán)謹(jǐn)秩序、佛教文化的空靈境界和道教文化的天人合一為一爐，集北方建筑之豪放質(zhì)樸與南方建筑之素雅靈秀于一體，庭院深深，不僅具有功能齊全的莊園特色，而且無(wú)處不散發(fā)著敦厚典雅的儒家文化品味。
常家莊園以其“十最”聞名遐邇：中國(guó)最大的民間祠堂、最大的家族書院、最大的北派私家園林、最典型的漢紋錦彩繪;晉商民居中最大的占地和建筑面積、最大的民間影壁、最敞闊大氣的宅院建筑、最大的家庭繡樓、為數(shù)最豐富的私家藏帖和書畫珍品、最精美的磚、石、木雕。而其款式繁多的門式、窗飾等，更可謂一門一亮點(diǎn)、一窗一景致?？胺Q華夏民居的大觀園，傳統(tǒng)民居建筑文化的全景圖。
文化魂、中國(guó)牌、世界寶，這就是常家莊園永恒的價(jià)值所在。
*莊園原貌被毀的三個(gè)過程：a.抗戰(zhàn)時(shí)為晉中戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)b.破四舊c.80年代拆改之風(fēng)興起,大部分在土改時(shí)分給百姓的房屋被拆毀改建。
常家莊園為城堡式建筑，原有八道堡門。由于時(shí)代變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)損毀、人為拆除等，至今只幸存我們所看到的這一座了。聳立在我們面前的這座巍峨的堡門，是常家莊園的東北堡門，堡門高24米、寬15米，顯示出常氏的大家風(fēng)范和富甲一方的氣派。
(建筑特征：歇山頂、抱廈門、二重檐;上有12個(gè)垛口、12根通天檐柱、12根卷棚支柱、五開間、底層為一斗三升五彩、上層為一斗四升七彩)。
1.堡：(bao)土筑小城，泛指軍事上的防御建筑。(bu)集鎮(zhèn)，常用為地名。
匾：敦艮吉。
堡門門洞上方刻有“敦艮吉”三個(gè)大字的匾額，“敦”——代表厚道、敦厚、誠(chéng)懇;“艮”——在八卦中表示東北方位“”，它表明了堡門的朝向和方位(源于《易經(jīng)艮卦》);“吉”——吉祥、順利、如意。大意是：堡門的方位朝向東北，居住在莊園中的人質(zhì)樸敦厚、誠(chéng)懇待人，并希望莊園和整個(gè)村落都能吉祥如意、平安幸福。
宋代二亭雙絕帖。
大門南北兩側(cè)堡墻上是“宋代二亭雙絕帖”，高3米，長(zhǎng)13米。南側(cè)為《豐樂亭記》，北側(cè)為《醉翁亭記》，是宋代大文豪歐陽(yáng)修最受人稱道的兩篇游記散文。由宋代另一位大文豪、大書法家蘇東坡手書。文章一絕，書法一絕，故稱二亭雙絕帖。
歐、蘇二人皆屬唐宋八大家之列，名噪一時(shí)，在中國(guó)歷史上，亦是兩位顯赫人物。歐陽(yáng)修，北宋人物，嗜古博學(xué)、文冠天下，以散文自稱一家，兼擅書畫;比他晚出生30年的蘇軾對(duì)他的文章、詩(shī)詞、書畫都極為崇拜。所以手書歐陽(yáng)修最受人稱道的兩篇散文——《豐樂亭記》和《醉翁亭記》，以表達(dá)自已對(duì)這位前輩的敬仰。蘇東坡，其詩(shī)、文、書、畫俱稱大家，是雄視百代，聲名顯赫的中國(guó)文化史上的豪放派代表人物。
歐陽(yáng)修的“二亭記”和蘇軾的書法早在宋代就被尊為“二亭雙絕”，而常家莊園所存的蘇軾手跡磚帖，每字30公分見方，字跡清晰、蒼勁流暢，堪稱帖林珍品。
唐宋八大家：唐：韓愈、柳宗元、宋：歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
常氏家族作為儒商世家，不僅歷代書法名家倍出，而且對(duì)古代名士、大家的作品廣為收藏，這些我們將在隨后的游覽中一一介紹。
匾：日新其德——清杜大統(tǒng)書寫。
此句源自《大學(xué)》中的“大學(xué)之道，在明德、在親民，在止于至善”，含義是：作為一個(gè)人，每日都要使自身的品德有新的提高。
匾：敦睦仁里。
堡門內(nèi)西向匾“敦睦仁里”——清常炳書寫。車輞村中除常姓外，還居住有劉、聶、李等他姓家族和村民;所以常氏在建筑堡墻和堡門時(shí)，特懸掛此匾，以提醒后人，要與鄉(xiāng)里和睦相處，時(shí)刻以仁義對(duì)待他人。
堡門內(nèi)西向匾“長(zhǎng)發(fā)其祥”——清杜大統(tǒng)書寫。
常家莊園春游篇十七
常家莊園是古典漢族民居的典范，其建筑氣勢(shì)恢弘、古樸壯觀，表現(xiàn)出深厚的漢族文化底蘊(yùn)和高雅的傳統(tǒng)藝術(shù)品位，導(dǎo)游會(huì)根據(jù)景點(diǎn)的特色，一一解說給游客了解。下面是本站小編為大家整理的常家莊園。
導(dǎo)游詞。
希望對(duì)大家有所幫助!
常家莊園位于榆次西南東陽(yáng)鎮(zhèn)車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個(gè)小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個(gè)車輻狀，故名“車輞”。
車輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進(jìn)全開始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬(wàn)已、萬(wàn)達(dá)，從事商業(yè)活動(dòng)，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規(guī)模地營(yíng)造住宅大院。常萬(wàn)已在車輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展;常萬(wàn)達(dá)在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經(jīng)過二百余年的修筑，常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院，鱗次櫛比，樓臺(tái)亭閣，相映成輝，雕梁畫棟，蔚為壯觀。共占地一百余畝，樓房40余幢，房屋1500余間，使原先四個(gè)自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個(gè)院，常家二條街。”常氏宅院的建設(shè)規(guī)模當(dāng)時(shí)稱為三晉民居建筑之首。
常氏以儒商文化獨(dú)樹一幟，既有進(jìn)土、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨(dú)創(chuàng)之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。
倒座南房，正中設(shè)垂花門。里院則呈長(zhǎng)方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對(duì)稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí)，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級(jí)”之矩，充分顯示了名門望族的氣勢(shì)。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國(guó)園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個(gè)方面。
首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點(diǎn)睛般的南國(guó)園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨(dú)特風(fēng)格。
其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進(jìn)園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨(dú)具，猶似南方園林。
第三是在每個(gè)院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細(xì)膩，均為清代磚雕精品;二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù);三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對(duì)，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄，在貴和堂的樓層護(hù)欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團(tuán)花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無(wú)論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。
常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門獸、護(hù)墻等，大多用細(xì)砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細(xì)膩，相映得彰，別具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花緣亂?？上举|(zhì)不易保存，破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨(dú)到之處，讓人耳目一新。
歷經(jīng)300余年的滄桑變化，常家大院的破壞程度是很大的。鑒于開發(fā)晉中商業(yè)文化旅游的需要、政府正擬逐步恢復(fù)古建筑原貌，按照儒商的特色進(jìn)行室內(nèi)的陳列市置，為晉商文化旅游增添一顆別具特色的璀璨明珠。
常家莊園是古典漢族民居的典范，其建筑氣勢(shì)恢弘、古樸壯觀，表現(xiàn)出深厚的漢族文化底蘊(yùn)和高雅的傳統(tǒng)藝術(shù)品位。山西榆次常家引，以財(cái)取天下之抱負(fù)，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖，拓開萬(wàn)里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐，綿延二百余年，遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈，中國(guó)對(duì)俄貿(mào)易之第一世家。常家事業(yè)長(zhǎng)盛不衰之就在于該族深謀遠(yuǎn)慮，居富思危、課子苦讀、家學(xué)淵源，代代恪守“學(xué)而優(yōu)則賈”的家訓(xùn)，將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界，將儒家思想與倫理道德完美地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)意識(shí)與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)理性與道德理性的合一，成為清代馳名中外之儒商望族。常家莊園主要建筑和景觀為一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院。
常氏在商儒互長(zhǎng)，商業(yè)日益興起之際的明末清初，開始了在車輞故里的宅第修建。九世常萬(wàn)玘、常萬(wàn)達(dá)兄弟的事業(yè)如日中天，宅第建筑也隨之進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，萬(wàn)圮由南向北，建成一條街，俗稱西街;萬(wàn)達(dá)在村北購(gòu)置土地，建起一條新街，俗稱后街。遂有常家兩條街之稱。經(jīng)之后近二百年的完善，這兩條街，深宅大院百余處房屋四千余間，樓房五十余幢，占地六十萬(wàn)平方米。院內(nèi)樓廳臺(tái)閣，雕梁畫棟，精致恢宏，蔚為壯觀。另有七處園林，名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池潭，在千里堡墻八道堡門的環(huán)圍下，實(shí)現(xiàn)了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆等”八可”追求的理想精神莊園。現(xiàn)已修復(fù)的四萬(wàn)平米宅第，八萬(wàn)平米園林，雖只占原規(guī)模的四分之一，但基本上保持了莊園風(fēng)格，再現(xiàn)了昔日風(fēng)采。
常家莊園位于山西省榆次西南東陽(yáng)鎮(zhèn)車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個(gè)小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個(gè)車輻狀，故名“車輞”。
車輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進(jìn)全開始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬(wàn)已、萬(wàn)達(dá)，從事商業(yè)活動(dòng)，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規(guī)模地營(yíng)造住宅大院。常萬(wàn)圮在車輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展;常萬(wàn)達(dá)在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經(jīng)過二百余年的修筑，常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院，鱗次櫛比，樓臺(tái)亭閣，相映成輝，雕梁畫棟，蔚為壯觀。共占地一百余畝，樓房40余幢，房屋1500余間，使原先四個(gè)自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個(gè)院，常家二條街?！背Ｊ险旱慕ㄔO(shè)規(guī)模當(dāng)時(shí)稱為三晉民居建筑之首。
“諱稱大院號(hào)莊園，不與王喬并世間。獨(dú)樹儒商雄且秀，春風(fēng)過后水漣漣?！鼻嗄暝?shī)人陳黎云的《七絕·常家莊園》一詩(shī)，道出了常家莊園的獨(dú)特之處。常氏以儒商文化獨(dú)樹一幟，既有進(jìn)土、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨(dú)創(chuàng)之處，是晉中曹家、王家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。
清代是晉商的輝煌時(shí)期，和眾多的山西成功商人一樣，經(jīng)商致富后的常氏家族在自己的故鄉(xiāng)開始了大規(guī)模的宅院建設(shè)。而與眾多山西商人不一樣的是，常家作為放眼世界，敢為天下先，逐利四海，開拓萬(wàn)里茶路的外貿(mào)世家;作為恪守禮儀傳家、尊師重教、樹人為本的文化世家和教育世家，經(jīng)過200余年的陸續(xù)修建，不僅其宅院具有功能齊全的莊園特性、井然有序的中華禮儀傳統(tǒng)，而且有典雅濃郁的儒文化品位，有百余畝融儒、佛、道文化于一爐，集南北風(fēng)格之大成的園林。這一特色，為北方民間所罕見，諸多晉商大院所僅有。
常家莊園之恢弘，不是一般人想象得到的?？邕^二丈五尺寬的拱型石橋，穿過七丈二尺高的堡門，展現(xiàn)在人們面前的是一條長(zhǎng)達(dá)650米長(zhǎng)的清代街道。長(zhǎng)街的南北宅院緊靠，無(wú)一條橫向通道，形成了“臨街門戶依次開，堡門關(guān)閉如一堂”的格局。洋洋灑灑60多萬(wàn)平方米，房屋4000余間，樓房50余座、園林13處。
“‘儒為名高，賈為利厚’。兩者界線黑白分明，難以兼容并蓄。然而，山西商人卻將儒文化融入到了商賈之中，為經(jīng)商插上了騰飛的翅膀。榆次富商常家，能使家族歷經(jīng)幾百年久盛不衰，其成功的秘訣正在于此?！边@是筆者在《喜看喬家大院，簡(jiǎn)說中華晉商》中的一個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)我們置身于常家莊園，觀其恢宏特色建筑，品其文化智慧內(nèi)涵，你不得不感奮：晉商常家不愧是商道上結(jié)合完美的儒商之家。儒商，是指經(jīng)商者不僅熟讀儒學(xué)經(jīng)典，更重要的是以儒恪守的信條，作為品德修養(yǎng)的根本，并將這一根本自覺地運(yùn)用到商業(yè)活動(dòng)與一切社會(huì)活動(dòng)中去。也就是用儒家思想指導(dǎo)商業(yè)實(shí)踐，并在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中體現(xiàn)出明確的儒家倫理道德，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)理性與道德理性的合一。這在十四條《常家家訓(xùn)》中亦有生動(dòng)的體現(xiàn)。
漫步常家莊園，映入你眼簾的是規(guī)模壯觀的常家祠堂，書香濃郁的石蕓軒書院，文化輝映的貴和堂宅院，濃艷秀美的十畝杏林，清澈靈秀的大小湖溪，神韻畢現(xiàn)的各色山石，相映成趣的郁郁林木，傳神點(diǎn)睛的樓閣亭榭，還有那彰顯風(fēng)骨的名人石冊(cè)，佳對(duì)神品的楹聯(lián)匾額，獨(dú)具特色的雕畫藝術(shù)。這，無(wú)不體現(xiàn)出主人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化品位和智慧財(cái)富。以飽滿熱情關(guān)注常家莊園的耿彥波先生向我們介紹說：儒商常家，一是恪守儒家節(jié)儉誠(chéng)信為本的持家、修身、興業(yè)之道，一貫恪守儒家的敬業(yè)精神。二是處事待人堅(jiān)持以“和為貴”的平等觀念，表現(xiàn)了樂善好施、急公好義的良好品質(zhì)。三是注重教育，尊重儒學(xué)，保持良好的商業(yè)道德和做人原則，使其精英團(tuán)隊(duì)不斷優(yōu)化，經(jīng)營(yíng)方略高人一籌。四是捐助政府，為國(guó)盡忠，在國(guó)家危難時(shí)挺身而出，輸財(cái)任事，體現(xiàn)了儒家“以天下為己任”的治世思想。經(jīng)筆者考證：從清乾隆年間八世常千獲贈(zèng)皇家修職郎開始到清朝滅亡，常氏有“功名”的男人132人，受封的女人100余人，僅誥命夫人就多達(dá)17個(gè)。從八世到十六世，常氏考取從進(jìn)士到秀才者，多達(dá)146人。其中進(jìn)士1人，舉人10人。被譽(yù)為“常門鴻儒”的常家十四世常贊春，是集書畫家、作家、教授于一身的鴻儒大家。以書法名重一世，曾在山西官場(chǎng)供職數(shù)年的常旭春，在辛亥革命后，辭官?gòu)纳?，?dān)任保晉公司第四任董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理要職，直到日寇入侵。據(jù)常家后代遠(yuǎn)居加拿大任山西同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的常崇敏老先生介紹：現(xiàn)常氏后代中任正副教授以上職務(wù)者達(dá)70余人，其中現(xiàn)成都大學(xué)就有一位。
山西省展覽館始建于1958年，是宣傳服務(wù)于山西經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的*大展覽基地和重要窗口。自1992年12月經(jīng)省政府同意、省經(jīng)貿(mào)委批準(zhǔn)該館規(guī)劃建設(shè)山西國(guó)際博覽中心以來，他們以改革為動(dòng)力，展覽為主業(yè)，開發(fā)為重點(diǎn)，積極開展全方位、多層次、寬領(lǐng)域的招商招展，先后多次成功承辦了全國(guó)和全省性博覽會(huì)、展銷會(huì)、交易會(huì)等大型展覽，為推進(jìn)山西改革開放、發(fā)展山西經(jīng)濟(jì)做出了積極貢獻(xiàn);同時(shí)，還承擔(dān)了省里組織參加的全國(guó)輝煌五年展。
三屆全國(guó)農(nóng)業(yè)博覽會(huì)、全國(guó)農(nóng)業(yè)十年開發(fā)成果展、全國(guó)資源及綜合利用展、全國(guó)改革開放利用外資成果展、國(guó)際化工展和昆明園藝博覽會(huì)等山西館的設(shè)計(jì)、制作和布展工作，這些展覽都榮獲了國(guó)家的*佳組織獎(jiǎng)和*佳設(shè)計(jì)制作獎(jiǎng)，多次受到了省委、省政府的好評(píng)和表彰。他們堅(jiān)持整體規(guī)劃、分步實(shí)施、滾動(dòng)發(fā)展的基本原則，積極吸引國(guó)內(nèi)外資金，正在為盡早建成山西國(guó)際博覽中心加緊進(jìn)行各項(xiàng)配套設(shè)施建設(shè)。
為了發(fā)展壯大展覽事業(yè)，該館堅(jiān)持以展為主的同時(shí)，積極開展多種經(jīng)營(yíng)，先后成立了與展覽事業(yè)相配套的廣告、攝影、展覽等經(jīng)濟(jì)實(shí)體，以及石油化工、生物工程和花木園藝等企業(yè)，正在探索一條適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的多元化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展路子。全館占地面積30萬(wàn)m2，地理位置優(yōu)越，交通十分便利，地處太原市晉祠路一段，汾河西畔，距聞名全國(guó)的迎澤大街3公里，全國(guó)著名的晉祠游覽勝地17公里;離太原火車站8公里，太原飛機(jī)場(chǎng)18公里。
有一座功能比較齊全、設(shè)施比較完善、占地面積為5萬(wàn)m2、建筑面積為2.6萬(wàn)m2新型展覽場(chǎng)所，室內(nèi)展場(chǎng)連同地下室共分3層、18個(gè)展館，可容納3×3m2國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)展位700個(gè);室外展場(chǎng)面積1.5萬(wàn)m2，可提供大型機(jī)械設(shè)備的展覽展示。全館具有工藝設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)管理、工程技術(shù)等各類專業(yè)技術(shù)職稱的人員55人，占在職職工總數(shù)的40%。近幾年來，在省委、省政府的關(guān)懷下，在社會(huì)各界的支持下，該館在增強(qiáng)整體素質(zhì)、提高整體效益上都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步和發(fā)展。1996年以來，先后榮獲了太原市社會(huì)治安綜合治理合格單位、太原市安全文明模范小區(qū)等稱號(hào)。1998年，被省委、省政府授予山西省模范單位稱號(hào)。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/17202256.html】
