想要在競爭激烈的社會中脫穎而出，我們需要持續(xù)學習和提升自己。設置可量化的目標，可以幫助我們更好地提高自己。以下總結(jié)范文供大家參考，其中的寫作技巧和表達方式都非常值得學習。
家庭教育農(nóng)村行體會篇一
農(nóng)村原生家庭教育與城市家庭教育有著明顯的不同之處。農(nóng)村家庭通常多為大家庭，祖輩和長輩居住在一起，教育觀念相對傳統(tǒng)穩(wěn)定。教育方式多以言傳身教為主，注重家庭價值觀傳承以及勞動意識的培養(yǎng)。這種教育方式在培養(yǎng)孩子忠誠、勤勞和尊敬長輩等傳統(tǒng)美德方面具有一定的優(yōu)勢。
農(nóng)村原生家庭教育注重孩子的品德養(yǎng)成，對孩子進行行為規(guī)范的教育，強調(diào)孩子間互助互愛的友善關(guān)系。農(nóng)村家庭教育因為環(huán)境的原因，給孩子提供了更多的鍛煉機會，從小接觸自然和農(nóng)事勞動，培養(yǎng)了他們創(chuàng)造性思維和實際動手能力。此外，農(nóng)村家庭教育注重孩子與長輩的溝通和交流，培養(yǎng)了孩子的家庭責任感和孝心。這種教育方式對于孩子的成長具有重要的積極影響。
盡管農(nóng)村原生家庭教育有其獨特的優(yōu)點，但也存在著一些不足之處。首先，受限于農(nóng)村教育水平低，父母的文化素養(yǎng)和教育觀念相對落后，無法提供全面的知識教育給孩子。其次，農(nóng)村家庭教育往往以傳統(tǒng)和習俗為主導，孩子的個性和獨立思考能力得不到充分的培養(yǎng)。最后，農(nóng)村家庭教育缺乏廣泛的社交環(huán)境，孩子的交際能力和創(chuàng)新能力相對欠缺。
針對農(nóng)村原生家庭教育的不足之處，我們可以有針對性地進行改進。首先，提高農(nóng)村教育水平，提供更好的教育資源。政府應該加大對農(nóng)村教育的投入，提高農(nóng)村教師的待遇和培訓，提高他們的教育水平和教學質(zhì)量。其次，加強家庭教育的培訓，幫助農(nóng)村父母提高自己的教育水平和教育觀念。此外，農(nóng)村學校和社會組織可以開展豐富多樣的教育活動，提供更多社交交流的機會，培養(yǎng)孩子的交往和創(chuàng)新能力。
農(nóng)村原生家庭教育在改進的同時，也面臨著許多機遇和挑戰(zhàn)。隨著農(nóng)村教育水平的提高，家庭教育的質(zhì)量將得到較大的改善。農(nóng)村家庭教育也能夠傳承溫情和純樸的農(nóng)村文化，培養(yǎng)孩子忠誠和勤勞的品質(zhì)。此外，新時代的教育理念和方式會慢慢滲透到農(nóng)村家庭教育中，使其更加現(xiàn)代化和科學化。對于農(nóng)村原生家庭教育來說，未來是充滿希望和發(fā)展的。
總結(jié)：
農(nóng)村原生家庭教育的特點與城市家庭教育有所不同，但并沒有一定的優(yōu)劣之分。農(nóng)村家庭教育在孩子品德養(yǎng)成和實際動手能力方面具有一定的優(yōu)勢，但也存在著受教育水平和社交環(huán)境限制的不足之處。提高農(nóng)村教育水平和家庭教育的培訓，為孩子提供更好的教育資源和社交機會，將是改進農(nóng)村原生家庭教育的有效途徑。未來，農(nóng)村原生家庭教育將會在傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育理念的融合中迎來更好的發(fā)展。
家庭教育農(nóng)村行體會篇二
初中生正值青春期，這時候的學生特別需要父母為他們精心導航。然而，現(xiàn)實卻是：農(nóng)村初中學生的不少家長，要么外出打工，讓孩子在家留守；要么心有余而力不足，不知道到底該怎么管教自己的孩子。這就導致這些學生出現(xiàn)了一些心理問題：孤獨、乖僻、心理失衡、放任自流、輟學厭學、欺瞞師長等。
為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？究其原因，是因為農(nóng)村初中學生的家長缺少科學的家庭教育的指導。在情感上，家長都重視孩子的教育，然而在現(xiàn)實生活中卻往往忽視教育的點點滴滴，如頂嘴自私外出逃學極端行為等。長此以往，這對整個社會的發(fā)展、未來國家人才的競爭和人口素質(zhì)的提高，無疑是一個不可低估的不利因素。
因此，除了要特別有針對性地疏導這些特殊家庭的學生，我們還很有必要根據(jù)家庭教育薄弱，嚴重影響教育效果這一特殊現(xiàn)象，針對他們的家長，進行必要的家庭教育指導，努力尋求家庭教育與學校教育形成合力的有效途徑，切實發(fā)揮學校教育、家庭教育的合力作用，從根本上幫助這些特殊家庭當中的特殊學生。
二、相關(guān)策略。
在教育孩子的問題上，家長與教師應該是同樣重要的教育者，是為了共同教育好孩子而結(jié)成的教育聯(lián)盟。只是教師受過專門教育，比家長多一些工作經(jīng)驗。教師應該從平等合作的角度出發(fā)，平等地對家長進行家庭教育指導。
（一）指導家長努力提高自身素質(zhì)。
家長素質(zhì)主要指的是思想道德品質(zhì)的好壞，文化科技知識水平的高低，心理品質(zhì)的健康程度等。
1、努力提高思想道德水平。
家長首先要求自己有高尚的品德，對事業(yè)、家庭有高度的責任感；在社會上奉公守法，遵守社會公德，講究文明禮貌，樂于助人，等等。
2、努力提高文化科技知識水平。
在當今時代，文化科技日益發(fā)達，知識不斷更新，即使高學歷的人如不繼續(xù)學習，也會跟不上時代的要求。家長努力學習，不僅可以提高科學文化素養(yǎng)，更重要的是可為孩子做出愛學習的好榜樣。
3、要具備良好的心理素質(zhì)。
心理素質(zhì)主要是指人的性格、情緒、意志、興趣等個性特征，以及處理人際關(guān)系方面的自我調(diào)節(jié)能力等。家長的情緒對孩子性格的形成有著直接作用。我們常說的有其父必有其子，有其母必有其女就是這個道理。家長特別應具備堅韌的毅力，遇到困難敢于碰硬，善于動腦去解決，不達目的不罷休，給孩子樹立榜樣——因為現(xiàn)在學生最欠缺的不是智力，而是毅力。
（二）讓家長明白孩子的成長比成才重要。
前面分析現(xiàn)狀時，我們看到，不少家長自己文化水平不是很高，因此他們把希望寄托在了孩子身上，希望他們能夠考上高中以至大學。可是，這種美好的愿望在現(xiàn)實生活中不是那么容易實現(xiàn)。
家長不能只是一味憑自己的主觀臆想，希望孩子能夠彌補過去自己沒有讀多少書的遺憾，應根據(jù)孩子的本身條件、目前的文化水平，為他們制定一個切實可行的目標。家長對孩子的期望值應適中，特別是應該切合孩子的實際情況。過高、過低的目標都不利于孩子的成長。
（三）指導家長密切配合學校教育。
家庭教育、學校教育、社會教育是現(xiàn)代國民教育的三大組成部分。在這三部分之中，家庭教育是基礎(chǔ)，無論在時間、教育內(nèi)容、教育方式上都具有優(yōu)勢，是其他兩種教育替代不了的。
我們也特意提醒家長以及其他監(jiān)護人關(guān)注這個問題。從最終反饋來看，那些能夠密切配合學校工作的家長，他們的孩子發(fā)展都不錯；那些沒有配合學校工作的家長，他們的孩子問題就比較多，如上網(wǎng)、進游戲機室、打臺球、打架斗毆等。特別是前面提到的離異家庭以及留守學生，因為缺少得力的監(jiān)管，相比較而言，更容易出問題。
（四）指導家長合理進行批評懲罰。
1、批評時不能歧視和侮辱孩子。
家長在批評孩子時不要帶侮辱性地謾罵，如你這個豬頭你這個傻瓜等。要知道，我們批評的目的是為了改正孩子的錯誤行為，而不是為了自己出氣。過分的辱罵容易使孩子產(chǎn)生對抗情緒，影響教育的效果。
2、批評時要注意態(tài)度真誠。
真誠的態(tài)度比一味的指責有效得多，有利于孩子接受批評，改正錯誤。如這次考試失敗你找過自己的原因嗎？因為孩子會覺得，家長是因為關(guān)心他而批評他，而不會認為家長是拿罵他來出氣。
3、批評時要簡明，抓住要害。
如批評孩子愛看電視而做作業(yè)隨便敷衍了事時，不要牽扯到不尊重父母等上面去，不要一直嘮叨。否則既不利于此次錯誤行為的糾正，又容易使孩子產(chǎn)生對抗情緒和逆反心理。
4、批評要考慮場合。
處于青春期的孩子特別注重自己的自尊心，因此，家長千萬不要在大庭廣眾之下批評孩子。這樣，很容易使孩子產(chǎn)生破罐子破摔的想法。
（五）指導家長真正讀懂自己的孩子。
處于青春期的孩子與父母家庭的聯(lián)系削弱，所以家長應該學會換位思考，多從孩子的角度去思考他們的問題。父母更要了解孩子，要深入到孩子的內(nèi)心世界中去：了解他們在想什么，喜歡什么；了解他們平時愛和誰玩耍，玩些什么；周末喜歡什么樣的游戲活動，等等。發(fā)現(xiàn)孩子的秘密，是父母教育孩子基礎(chǔ)。難以想象，一個連自己的孩子都不了解的家長能夠教育好自己的孩子。
另外，家庭教育指導的對象是家長，特別是那些常年在外的留守學生的家長，教師不能夠像教育學生那么方便，幾乎可以隨時把他們叫（召集）到身邊來指導。這就注定了這種家庭教育指導不可能是系統(tǒng)的，只能是零碎、散亂的，更多的只能是亡羊補牢式的后補狀態(tài)。
家庭教育農(nóng)村行體會篇三
引導語：家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復雜的過程，它不僅要求家長有個方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調(diào)動孩子的積極性，讓孩子在求知、交友、做人、自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。下面是小編為大家整理的關(guān)于家庭教育農(nóng)村行體會，希望大家采納。
一個孩子的成長和發(fā)展，是由學校教育、家庭教育和社會教育構(gòu)成的，教育的成效主要是這三種教育合力的結(jié)果。而在這三種教育里，“家庭是孩子成長的第一所學?！?，“父母是孩子的第一任老師”。孩子在家庭中受到的教育在很大上決定了其今后學校教育的方向和結(jié)果，甚至決定其一生的人生走向和命運。無論是人口數(shù)量，還是家庭數(shù)量，或者中小學生數(shù)量，農(nóng)村都占絕大多數(shù)。從這一點來看，家庭教育的重點在農(nóng)村。另外，從城鄉(xiāng)建設的差別和家長的素質(zhì)差異來看，家庭教育的難點也在農(nóng)村。
社會經(jīng)濟的發(fā)展，國民生活水平的提高，人們漸漸都意識到了家庭教育的重要性。隨著我國對農(nóng)村基礎(chǔ)教育投資力度不斷加大，農(nóng)村學校教育水平及辦學條件有了明顯改善，農(nóng)村家庭教育越來越被社會各界所重視。然而，對于物質(zhì)、文化生活都相對落后的廣大農(nóng)村地區(qū)來說，孩子的家庭教育還存在相當多的問題。部分農(nóng)村家庭能夠把握家庭教育的主流方向，比較注重孩子的德智體全面發(fā)展，但很多農(nóng)村家庭教育仍然存在著許多令人憂慮的問題。從整個社會的發(fā)展需求與現(xiàn)實狀況來看，目前農(nóng)村的家庭教育還存在一定的差距，與城市小學生相比，農(nóng)村家庭教育的“先天不足”，已使他們輸在了起跑線上，遠遠跟不上社會發(fā)展的需要。如何縮小城鄉(xiāng)家庭教育的距離，提高農(nóng)村家庭教育整體水平，讓農(nóng)村孩子享受到與城里孩子一樣的優(yōu)質(zhì)教育資源和先進的家庭教育理念、方法，這是教育全域城市化的一個首要目標，也是構(gòu)建和諧社會的重要舉措，發(fā)展農(nóng)村小學教育也就成了實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化教育的當務之急。
盡管目前社會各界及部分農(nóng)村家長意識到家庭教育的重要性，認為良好的家庭教育對孩子的健康成長起著至關(guān)重要的作用，但是在家庭教育中存在著種種不容忽視的問題值得研究與迅速改進。具體表現(xiàn)在:
不少農(nóng)民家長不能正確認識家庭教育的作用，認為教育是學校、老師的責任，自己的責任是將孩子撫養(yǎng)成人，只負責孩子的吃、穿，能否成才就看孩子自己。因而對孩子的教育就順其自然，沒有明確的要求，認為“兒孫自有兒孫?！保皹浯笞匀恢薄?，孩子自己能發(fā)展到哪個層次就到哪個層次，能學到什么程度就學到什么程度，學不了就不學，讓孩子讀書只是因為教育的強制性?；蛘咭驗榻?jīng)濟原因，覺得即使孩子將來考上了大學家里也是供不起，又見現(xiàn)在大學生就業(yè)不太容易，所以就對孩子放任自流，不管不問。不渴求孩子上大學，也不奢望孩子靠讀書學知識發(fā)家致富。讓孩子讀書只是例行“公事”，用不少父母地話來說是“還債”，讓孩子讀完9年義務教育，就還清了“債”。，甚至希望子女快點長大，初中畢業(yè)了就可以外出打工掙錢，養(yǎng)家糊口了。
部分學生家長普遍把教育看成一種“跳龍門”的功利行為，從而忽視了教育本身的價值取向，農(nóng)村家庭缺少對孩子正確的勞動教育，對孩子期望值太大，望子成龍、望女成鳳現(xiàn)象嚴重，希望子女能夠好好讀書，將來念大學，靠腦力勞動獲得較高的經(jīng)濟收入。故只關(guān)注孩子“成才”而不是“成人”，過度看重學習成績的好壞、名次的位置，忽視了對孩子品德修養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，忽視了健全人格、優(yōu)良品德和良好行為習慣的培養(yǎng)。家庭教育目標的偏離，使不少家長落入“重身體輕心理，重智育輕德育，重物質(zhì)滿足輕精神需求，重智力因素輕非智力因素”的誤區(qū)。出現(xiàn)家庭道德教育空白的現(xiàn)象，導致未成年人人格的缺失，阻礙孩子的健康成長。
更有一些家長為了讓孩子有更多的時間專心讀書以取得更好的學習成績，不僅在家里不讓孩子做家務勞動，還往往暗示孩子少參加集體活動，少承擔班級集體工作，使孩子變得自私、冷漠、不關(guān)心集體。這種“重智輕德”的后果十分嚴重的，一些孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”，胸無大志，缺乏理想和人生追求，沒有把“學會做人”當作自己的首要任務，不能嚴格要求自己加強思想道德的修養(yǎng)，思想品德素質(zhì)較差。更有甚者，因孩子學習成績好而對不良行為視而不見，任其發(fā)展。正如2001年江蘇某市一暴力犯罪的高中生所說:“只要學習好，我犯什么錯誤都不是錯，父母都不會責怪我”。
以前農(nóng)村家家戶戶都是兄弟姐妹好幾個，父母農(nóng)活又忙，根本都顧不上孩子，大多任其自由發(fā)展了?，F(xiàn)在每家的孩子都較少，一家就一個，最多兩個，他們是家庭的“希望”。對其溺愛嬌慣就在所難免。往往父母省吃儉用也要千方百計滿足孩子的需要，造成孩子任性、自私、虛榮心強，有時甚至會超出界限，出現(xiàn)“三過”現(xiàn)象:“過分寵愛，過多照顧，過度衛(wèi)護”。這種“三過”現(xiàn)象，不僅易養(yǎng)成孩子“自我中心”、極度依賴”、“蠻橫放縱”的心理行為，而且也對孩子的`教育增加了難度。準確的說，“三過”現(xiàn)象本身就削弱了對孩子的教導。
現(xiàn)在農(nóng)村家庭中父母都在外地打工的情況較為普遍，這樣教育子女的任務就落在的祖輩家長的身上，有些祖輩們在帶孫子孫女時擔心出差錯，所以對孩子百依百順，孩子要什么，老人就給什么，當孩子哭鬧時，大多數(shù)老人對孩子是無原則地滿足其非分要求。過分的溺愛和遷就使孩子產(chǎn)生了“自我中心”意識，遏制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展，影響孩子個性和優(yōu)秀品質(zhì)的形成。
受應試教育的制約，大部分家長只注重學習成績，在他們眼中，分數(shù)代表著一切，在學生口中，也流傳這樣一句順口溜:“考考考，老師的法寶;分分分，學生的命根?！笔芏嗄晟龑W體制的影響，在我們一些教育發(fā)展相對落后的農(nóng)村，依然用分數(shù)評價教師的教學質(zhì)量。教師又把這種分數(shù)觀念傳遞給家長，導致了大部分家長依然用分數(shù)來衡量孩子學習的好與壞。許多父母眼中，只有分數(shù)，分數(shù)考得高，就是好孩子，分數(shù)考低了，就丟父母的臉。對分數(shù)過高的期望，也忽視了對孩子學習過程的指導。
農(nóng)村的家庭教育和學校教育似乎責任不清，一方面教師承擔著學校教育的義務，另一方面農(nóng)村的家長們又將家庭教育的部分職能推脫給學校。家長們由于常年在外打工根本沒時間教育孩子，而對孩子的教育，臨時負責管教的長輩們的教育理念又無法滿足孩子成長的需要，因此，學校就成了他們的“救護站”、“110服務臺”。當孩子犯錯誤后大多數(shù)家長選擇了立即向老師尋求幫助，而不是自己想方設法解決。大部分家長認為孩子的教育是老師的事，與己無關(guān)，把教育子女的責任完全推給了學校，孩子出了問題就怪學校和老師，一味感嘆孩子沒遇上好老師，甚至指責學校誤人子弟。
農(nóng)村學生家長真正認識到自己對子女教育負有責任，并能較好地擔當起這一責任的農(nóng)村家庭只占少數(shù)，大多數(shù)的農(nóng)村家庭認為只要讓孩子衣食不缺就可以了，而教育的責任在老師、在學校。有的家長和代理監(jiān)護人甚至說:“孩子在學校，家長出錢學校管，自己還操什么心?”這種教育理念與思想認識，大大增加了學校對這部分學生教育管理的難度。在矯正學生不良行為習慣中，由于學校單方施教，往往收效甚微。
近年來大學生就業(yè)形勢嚴峻，造成了“畢業(yè)即失業(yè)”的嚴酷現(xiàn)實，使得一些家長認為讀書無用。更要命的是一些家長直接對孩子說:“讀書多有什么用，學習好又怎么樣啊?讀書畢業(yè)后不能找到好的工作，白白浪費幾年時間，還不如早點去打工掙點錢”。再加上現(xiàn)在培養(yǎng)一個大學生需要家庭負擔很多，這對于收入不多的農(nóng)村家庭來說，是一個沉重的包袱，也使許多農(nóng)村家庭“因教致貧”。這樣一種高投入與低產(chǎn)出的不平衡現(xiàn)象，使得許多講求實惠的家長產(chǎn)生了“讀書無用”的思想，降低了培養(yǎng)子女的熱情。
在農(nóng)村由于受傳統(tǒng)觀念的影響較為嚴重，重男輕女的現(xiàn)象比較普遍。在家庭教育中，許多家長出現(xiàn)雙重標準。父母對男孩子比較偏愛，過于放縱溺愛，得到的關(guān)心愛護比女孩子多;而女孩子在家庭中，不僅得不到父母的關(guān)心愛護，還要承擔家務受到批評。在教育投入方面，男孩子即使家里再窮也要讓他讀好書，而女孩子一般到初中畢業(yè)家里便不再供其上學，而是要求她外出打工掙錢養(yǎng)家。久而久之，男孩子變得懶惰、任性，女孩子則產(chǎn)生了自卑或反抗的心理。
部分農(nóng)村家長由于兒時條件限制，放棄的理想或機遇較多，所以他們希望能讓子女繼續(xù)他們的理想，所以過度的注意子女的學習成績而忽視人格、品行的塑造，總是把自己的理想和人生期望都強加于子女身上，盲目的為子女未來進行設計，限制子女的自由發(fā)展，而不去了解子女內(nèi)心的想法，很少去考慮教育方法是否可行。而是隨家長主觀意志包辦代替，拔苗助長。致使子女缺失決斷能力或是叛逆心理以及許多本該有的快樂時光。
相當一部分農(nóng)村家長受教育水平低，文化底蘊差，素質(zhì)不高，面對養(yǎng)兒育女重任，他們也是一片茫然，不知所措。他們家庭教育知識缺乏，又限于經(jīng)濟條件和信息的不流通等因素，也沒有及時的補充家教知識，缺少必要的文化素質(zhì)和教育知識，不懂得如何正確教育子女。父母對子或嬌慣溺愛，百般遷就，縱容放任，或苛刻要求，教育方法簡單粗暴。
在農(nóng)村，由于經(jīng)濟比較落后，家長平時忙于農(nóng)活，農(nóng)閑時農(nóng)村中健康的文化娛樂活動少，家長在農(nóng)閑時沉湎與搓麻將、打撲克、喝酒等，很少有健康的文化娛樂活動，不能給孩子樹立良好的榜樣。而且現(xiàn)在農(nóng)村家長的學歷普遍較低，家長所受的教育少，文化底蘊差。多數(shù)家長只有初中、小學文化程度，本身文化程度低，平時又不加強文化知識的學習，加上一天來“面朝黃土，背朝天”的勞作，哪還有精力顧及孩子的學習，也無法顧及孩子的健康成長。而在忙里偷閑的工夫里，卻又不知道該怎樣去輔導孩子的學習。有些家長苦于自己不能輔導孩子，所以平時里也就不多過問孩子的學習。只是平時偶然想起來，也不過只是問幾句孩子的學習怎么樣了呀，成績還行吧，上課認真聽講了嗎等等。對于農(nóng)村家長來說，這已經(jīng)算得上是好家長了。而有的家長只懂得對你老師說:“現(xiàn)在讀書真難，孩子拿回家的作業(yè)，我們根本看不懂” 農(nóng)閑時就沉湎于搓麻將、打撲克及其它一些賭博活動中，對孩子的學習干脆不聞不問。等孩子的成績發(fā)下來，一看成績不錯就表揚幾句;要是成績不好，就把孩子打一頓，以為這樣就是對孩子學習的管教了。
教育孩子是一項十分復雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)?！巴映升?，盼女成風”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
作為農(nóng)民家長，在物質(zhì)方面，我們提供給孩子的沒法也沒有必要去跟城市相比。然而在家教方面，我們不能讓孩子落后太多，輸在起跑線上。作為父母，一定要提高自身的素質(zhì)，在農(nóng)閑時多學一些教育類，尤其是家庭教育方面的知識，看電視時也多關(guān)注一些教育類的節(jié)目。
教育孩子是每個家長的責任和義務，父母的言行會對孩子的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，發(fā)生著“潤物細無聲”的作用。所以，必須重視和加強家庭教育，強化家長的垂范意識和責任感，不斷學習家教知識，給家庭教育注入新的內(nèi)涵與理念。良好的家庭教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件，同時更是優(yōu)化孩子心靈的催化劑，做為家長只有充分認識家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責任與義務，才能促進孩子的全面發(fā)展，才能為構(gòu)建和諧社會培養(yǎng)出合格的人才。
因為環(huán)境因素有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點，所以，兒童會受到種種影響。父母應該以言傳身教及生活中的每一個細節(jié)，讓孩子沐浴在和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中。為此，家長要努力做到:提高自身素質(zhì)，為孩子樹立良好的榜樣;有一套能被孩子接受的家規(guī);為孩子提供豐富的生活內(nèi)容;做孩子學習上的助手，指導和幫助孩子完成力所能及的事;利用一切機會鍛煉和培養(yǎng)孩子的自理、自立能力和耐挫力。在孩子的學習之余，家長可以訂閱一些有益智力的雜志，培養(yǎng)孩子對讀書的興趣，幫助孩子形成自覺學習的態(tài)度，改變家長對家庭教育的認識，提高農(nóng)村家庭教育的質(zhì)量。
家長要改變過去教育子女要出人頭地、光宗耀祖的狹隘觀念，努力把孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人;要改變子女必須無條件服從家長等傳統(tǒng)觀念，積極培養(yǎng)孩子的科學民主、自立自強、公平競爭與合作等現(xiàn)代意識;要改變重智輕德體，重知識輕能力的觀念，重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，促進孩子的全面發(fā)展。要培養(yǎng)他們敢于面對本土社會落后的現(xiàn)實，以更加積極的姿態(tài)從事本土社會建設的信心和勇氣。從小讓孩子參加一些力所能及的勞動，既可以培養(yǎng)孩子"愛農(nóng)"觀念和勞動觀念，還可以培養(yǎng)孩子的非智力情感，增進父母與孩子的溝通，使孩子體會父母的艱辛，促進孩子的學習。
也應該讓孩子知道是農(nóng)家子弟，要保持農(nóng)家子弟的本色，要有農(nóng)民吃苦耐勞的精神。適當?shù)刈尯⒆尤ヌ镩g勞作，讓他們體會到生活的艱辛，感受農(nóng)民的勤勞和豐碩果實的來之不易，從而體恤父母的艱辛與不易，體驗親情的可貴，學會感恩，他們就會努力學習，為了自己美好的明天去奮斗，而且也增加了他們對農(nóng)村的感情。
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙、再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子:“在學校有什么有趣的事嗎?上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎?今天你的笑臉又增加了嗎?每當我這樣問女兒的時候，她總是十分興奮的向我匯報一切，當她說出自已對事情的看法時，我也會尊重她的意見，與她商量辦，給了她足夠的信心和自信，我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學問。
當今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學習上我常鼓勵女兒說:你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，老爸好佩服你啊，她一聽就很高興，而且還調(diào)動了她的學習積極性，當她遇到困難時，我不斷地給她打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染她，也達到了品德教育的目的。
在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控，自我改造，實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應能力，誰的適應能力強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁向成功的彼岸。
寬容是一道美麗的風景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫責任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓練。
作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù)，做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學習，父母應該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力，學習能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學，也能夠自食其力。
21世紀是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，我國正在全面構(gòu)建社會主義和諧社會，農(nóng)村中學校教育和家庭教育發(fā)展的成功與否直接影響到社會總目標的實現(xiàn)。本文對農(nóng)村家庭教育的問題及其對策進行了淺析，目的是能 “對癥下藥”，能很好的指導今后的教育教學工作，為農(nóng)村地區(qū)的教育盡自己的綿薄之力。
農(nóng)村的的家庭教育，不僅需要政府在財力、政策上的投入與關(guān)注，而且需要全社會特別是農(nóng)村家長們的支持。蘇聯(lián)著名教育學家馬卡連柯所說:“現(xiàn)今的父母教育孩子，就是締造我國未來的歷史，因而也是締造世界的歷史”。陶行知說:“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強這創(chuàng)造力 ，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類”。家庭教育是學校、社會教育的基礎(chǔ)。良好的家庭教育，可以促進學生的健康成長。良好的家庭教育，可以促進社區(qū)形成尊師重教的良好氛圍，凈化社會風氣。而對未成年孩子的教育可以直接影響到一個國家在未來的命運。
總之，農(nóng)村是我國社會的重要組成部分，農(nóng)村家庭教育關(guān)系的農(nóng)村下一輩人的成長與發(fā)展，也關(guān)系的社會的穩(wěn)定與經(jīng)濟的發(fā)展，所以我們應重視農(nóng)村，重視農(nóng)村家庭教育，把農(nóng)村家庭教育呢入到精神文明建設的范疇。家庭教育應當由經(jīng)驗育人向科學育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識向注重孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變，使家庭教育真正發(fā)揮應有的作用，為提高全民族整體素質(zhì)打下堅實基礎(chǔ)。一位知名教育家說得好:“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復雜的學問，讓我們家長與老師、學校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
今天，教育專家羅老師冒著酷暑來到了學校，為我們家長和孩子進行教育講座，幫助我們解決孩子在學習和生活中遇到的困難和疑惑，給我們家長出謀劃策，排憂解難。使我們受益匪淺。
當孩子呱呱落地時，母親這個偉大的稱謂就成為我們一生的責任，母愛是偉大的，是無私的，世界上沒有一種愛是可以與母愛相提并論的。如果有人問我愛不愛自己的孩子，我會理所當然的，很自豪的說愛?？墒菒鄄坏扔跁?，愛不等于成功。通過羅老師的講話我知道了，僅僅是愛是不夠的，要會愛，會科學的愛，才是最重要的，做一位成功的母親很難，成功是百分之百的，如果愛的不科學，失敗也是百分之百的，這些都將影響孩子的一生。
現(xiàn)在孩子上二年級了，學習和生活上也出現(xiàn)了很多問題， 孩子玩不成作業(yè)，磨蹭，問題出在孩子身上，根源卻在家長身上，家長的觀念是把孩子交到學校，自己就沒什么責任了。其實，孩子在家的時間遠遠大于在校的時間，學校只是一個讓孩子長知識，懂事情的教育體系，而家庭卻是讓孩子從生活、學習、到做人各方面都學習的地方，所以家庭教育有時比學校教育更重要，家長在不經(jīng)意間已經(jīng)把好的或壞的習慣教給孩子了。我們家長總是為孩子想得太多，一些孩子自己能做的事情，我們也給做了，這并不是愛。針對孩子在學習和生活上出現(xiàn)的各種問題，羅老師總結(jié)了幾點對策:
這要從孩子小的時候就要慢慢培養(yǎng)。家長該放手時就要放手，只有放手了，孩子才能學會自立，沒有自理能力的孩子，遇事就會束手無策，不知道該如何處理，要讓孩子學會自己動腦解決問題。
有好的習慣，就有好的人生，要有自我生活的能力，有良好的時間觀念，專注的學習習慣，做事情有始有終的精神，讓孩子主動的去學習。重視孩子的口才能力的培養(yǎng)，提高孩子的語言表達能力。良好習慣的培養(yǎng)是有困難的，但是只要有決心，有毅力，一定能成功，要想改掉孩子的壞習慣，家長和孩子一定要一起努力，而家長的毅力和決心要比孩子的還要大，只有這樣才能改掉孩子的壞習慣。
人才是方方面面的，要根據(jù)自己孩子的興趣去引導和發(fā)展，不要盲目隨從。
通過羅老師的講解，我學到了很多教育孩子的好方法，謝謝羅老師，也謝謝學校組織的這次活動。
家庭教育農(nóng)村行體會篇四
今天，教育專家羅老師冒著酷暑來到了學校，為我們家長和孩子進行教育講座，幫助我們解決孩子在學習和生活中遇到的困難和疑惑，給我們家長出謀劃策，排憂解難。使我們受益匪淺。
當孩子呱呱落地時，母親這個偉大的稱謂就成為我們一生的責任，母愛是偉大的，是無私的，世界上沒有一種愛是可以與母愛相提并論的。如果有人問我愛不愛自己的孩子，我會理所當然的，很自豪的說愛?？墒菒鄄坏扔跁?，愛不等于成功。通過羅老師的講話我知道了，僅僅是愛是不夠的，要會愛，會科學的愛，才是最重要的，做一位成功的母親很難，成功是百分之百的，如果愛的不科學，失敗也是百分之百的，這些都將影響孩子的一生。
現(xiàn)在孩子上二年級了，學習和生活上也出現(xiàn)了很多問題，孩子玩不成作業(yè)，磨蹭，問題出在孩子身上，根源卻在家長身上，家長的觀念是把孩子交到學校，自己就沒什么責任了。其實，孩子在家的時間遠遠大于在校的時間，學校只是一個讓孩子長知識，懂事情的教育體系，而家庭卻是讓孩子從生活、學習、到做人各方面都學習的地方，所以家庭教育有時比學校教育更重要，家長在不經(jīng)意間已經(jīng)把好的或壞的習慣教給孩子了。我們家長總是為孩子想得太多，一些孩子自己能做的事情，我們也給做了，這并不是愛。針對孩子在學習和生活上出現(xiàn)的各種問題，羅老師總結(jié)了幾點對策:。
1.讓孩子學會自立。這要從孩子小的時候就要慢慢培養(yǎng)。家長該放手時就要放手，只有放手了，孩子才能學會自立，沒有自理能力的孩子，遇事就會束手無策，不知道該如何處理，要讓孩子學會自己動腦解決問題。
2.培養(yǎng)孩子形成良好的習慣。有好的習慣，就有好的人生，要有自我生活的能力，有良好的時間觀念，專注的學習習慣，做事情有始有終的精神，讓孩子主動的去學習。重視孩子的口才能力的培養(yǎng)，提高孩子的語言表達能力。良好習慣的培養(yǎng)是有困難的，但是只要有決心，有毅力，一定能成功，要想改掉孩子的壞習慣，家長和孩子一定要一起努力，而家長的毅力和決心要比孩子的還要大，只有這樣才能改掉孩子的壞習慣。
3.不要把愛物質(zhì)化，要愛在點上，對孩子不合理的要求要說“不”，不要給孩子養(yǎng)成不好的習慣。人才是方方面面的，要根據(jù)自己孩子的興趣去引導和發(fā)展，不要盲目隨從。
通過羅老師的講解，我學到了很多教育孩子的好方法，謝謝羅老師，也謝謝學校組織的這次活動。
家庭教育農(nóng)村行體會篇五
總書記指出：“家庭是人生的第一所學校，家長是孩子的第一老師?！辈徽摃r代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。由此可見，家庭教育的重要性。
通過學習《家庭教育促進法》，讓我體會到，好的家庭教育具有全面性、長期性、可行性。全面性就是家庭教育涉及做人做事、品德教育、學習知識、體育鍛煉、心理健康、獨立生活、參加勞動、人際關(guān)系處理等方面；長期性就是從小孩出生、幼兒、小學、初中、高中等階段；可行性就是家庭教育要適合孩子個人成長、與時俱進、家長講的話孩子愿意接受、去做。在《家庭教育促進法》中多次提到家風。在今年全國兩會上，“網(wǎng)紅校長”xxx在談到家庭教育時，說要注重家風教育。在《人世間》大結(jié)局說，好的家庭教育要家風正。這說明家風很重要。
太望師出方服周，齊桓霸業(yè)領(lǐng)春秋。
秦漢隋唐守渤海，澶淵定盟顯風流。
趙家南渡扶危檣，五王奮先鎮(zhèn)越州。
而今邁步錢塘越，白虎山前立潮頭！
千百年來，歷盡朝代更替、兩次世界大戰(zhàn)、抗美援朝戰(zhàn)爭等等。我們高家的祖先用智慧和力量，推動歷史車輪向前發(fā)展，讓我們高家人丁興旺，綿延各地。我覺得最重要的原因是高氏祖先們很好地傳承了家風家訓。
20xx年農(nóng)歷二月十六是xx巖門高家祠堂傳統(tǒng)清明祭祖，我買好祭品，帶著孩子一起去參加了活動。來到祠堂，首先去祭拜北宋名將太祖高瓊公。我?guī)畠旱教娓攮偣袂?，先擺好祭品，再給祖先點香，再次點蠟燭，然后向祖先跪拜，最后把帶來的祭品燒給祖先。或許有人覺得這是封建迷信，但是我覺得這是一種文化傳承，也是一種家庭教育。每個人都有祖先，祖宗雖遠，祭祀不可不誠。每逢祠堂有祭祖等活動，只要時間允許，我都會參加，孩子有時間也一同參加。最近幾年我參加的活動有xxxx年農(nóng)歷十月初三蕭山巖門高家祠堂傳統(tǒng)祭祖、xxxx年農(nóng)歷三月三溫州祭祖、xxxx年紹興高氏五王祠農(nóng)歷八月十八傳統(tǒng)祭祖等等。
高家祠堂二樓有專門的高氏家風家訓展覽館，墻上貼著十條家風家訓：恪守國法；篤行孝悌；激勵節(jié)義；各勤職業(yè)；整飭風化；敬重長上；順從父母；慎重公帑；教育子弟；嚴禁酗酒滋事。這十條家風家訓是祖先們智慧的結(jié)晶，無論是做人做事，教育自己和孩子具有很重要的學習價值。在展覽館內(nèi)有許多優(yōu)秀宗親代表，是我和孩子學習的榜樣。比如原中國攝影家協(xié)會主席高帆，原中科院院士高小霞，高家好媳婦韋小琴，兄弟齊心高祖建大家庭等事跡。
“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源?！奔绎L就是一個家族興衰的“根”和“源”。家風正，子孫興；家風不正，禍患必生。為此，我們一定要做最好的自己，為孩子做榜樣。
家庭教育農(nóng)村行體會篇六
在中國，農(nóng)村家庭教育一直備受社會關(guān)注。由于基礎(chǔ)設施和教育資源的差異，許多農(nóng)村家庭難以學習和接受高質(zhì)量的教育。這種情況導致孩子們處在一個教育落后和競爭激烈的環(huán)境中。為了改變這種狀況，政府和社會組織積極開展了許多項目和活動，助力農(nóng)村家庭教育的提升。本文旨在探討和總結(jié)參與農(nóng)村家庭教育實錄過程中的體會和心得。
農(nóng)村家庭教育的落后已經(jīng)成為了社會的一個公認問題。一方面，農(nóng)村地區(qū)的教育投入和資源明顯不足。另一方面，由于父母缺少教育背景和技能，以及對學習的重視不足，孩子們在家庭教育方面也存在較大的問題。更讓人擔憂的是，不懂教育和鍛煉的家長們，往往會采取過分嚴厲或者過分縱容的方式去教育自己的孩子，導致孩子的成長和身心健康受到影響。
通過參與農(nóng)村家庭教育記錄，我們深刻認識到一個重要問題：教育要由愛和責任來孕育。農(nóng)村家庭教育中缺少的并非僅僅是資源和技能，更重要的是教育意識和素養(yǎng)。一位父親變身成為孩子的老師，不僅是為了完成教育的任務，更是為了激發(fā)孩子的學習興趣和家庭幸福感。當孩子感受到父母的愛和關(guān)心時，他們的學習和成長將會更加穩(wěn)健和有盼頭。
在現(xiàn)實生活中，我們可以采取以下行動來助力農(nóng)村家庭教育的提高：首先，社會各界應該在資源分配上更加公平和公正，確保教育機會的均等化；其次，政府和社會組織要加強對農(nóng)村家庭的教育和培訓，提升父母的教育水平和教育意識；第三，家長們必須重視孩子的成長和教育，用心、用愛、用智慧去引導和幫助孩子。
五段：結(jié)語。
農(nóng)村家庭教育的落后和提高，不僅是一個家庭或一個社區(qū)的事，更是全社會的事。唯有共同行動，才能讓每個孩子都能夠享受到公平、公正、高質(zhì)量的教育，讓他們在學習和成長過程中感受到家庭的溫暖、社會的關(guān)懷。讓我們一起努力！
家庭教育農(nóng)村行體會篇七
高中是一個學生最重要的一個階段，如果高中能夠考上一個好的大學，那么你的將來會輕松許多。所以家長應該重視孩子在高中的學習，最好多參加一些家庭教育，學習一下如何教育孩子。小編搜集整理了一篇高中生家長家庭教育心得體會，各位讀者可以好好地研究學習一下。
“十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。它延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避，異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應完成的任務，總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件，一是在社會中實現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。
孩子的成長應該是立體的。多方位的。多能力的成長，對高中生孩子的教育也是立體。全方位式的教育，僅僅依賴學校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復雜的過程，它不僅要求家長有個方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調(diào)動孩子的積極性，讓孩子在求知。交友。做人。自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項十分復雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)?！巴映升垼闻娠L”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單不過了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子接受和認可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習慣。
今天你的笑臉又增加了嗎？每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學問。
當今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學習上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調(diào)動了他的學習積極性，當他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染他，也達到了品德教育的目的。
在人的一生當在，遇到挫折在所難免，苦難是人生的一大財富，不幸和挫折可以使人沉淪，也可以鑄造人的堅強意志，成就充實的人生，苦難是人生的一位良師，他能教給孩子學會用感激的心情。積極的態(tài)度對待一切問題，勇敢地參與社會競爭在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控。自我改造。實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應能力，誰的適應能力強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
家長與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
父母應該認識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應該冷靜處理，不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
寬容是一道美麗的風景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫責任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓練。
作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù)，做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學習，父母應該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力。學習能力的`培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學，也能夠自食其力。
高中生家長總愛將教育孩子當成風箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應該是用來磨練孩子翅膀的。
家庭教育農(nóng)村行體會篇八
如今，隨著城市化進程的加速，人們的生活方式也發(fā)生了巨大的變化。然而，在城市高樓大廈的陰影下，農(nóng)村原生家庭的教育方式依然有其獨特的魅力與價值。作為一個農(nóng)村出生的孩子，我深刻體會到了農(nóng)村原生家庭教育的特點和優(yōu)勢。下面，我將就農(nóng)村原生家庭教育的體驗與心得，談一談自己的感悟。
首先，在農(nóng)村原生家庭中，親子關(guān)系緊密而和諧，這是我從小就深深感受到的。農(nóng)村的生活環(huán)境相對簡單，人們的生活節(jié)奏也比較慢。家庭成員可以更多地相處在一起，共同參與家務勞動和農(nóng)事活動，增加了彼此之間的交流和互動的機會。在這樣的環(huán)境下，父母能夠花更多的時間與孩子在一起，了解孩子的需求和成長問題，給予他們更多的關(guān)愛和支持。這種溫暖而親密的親子關(guān)系，讓我在成長過程中感到無比的安全和幸福。
其次，農(nóng)村原生家庭教育注重實踐和生活技能的培養(yǎng)。在農(nóng)村，孩子們從小就參與家庭勞動和農(nóng)事活動，學習如何耕種、種植、照料農(nóng)作物等生活技能。這種實際經(jīng)驗的積累，使我們更早地接觸到社會和生活的各種實際問題，培養(yǎng)了我們的動手能力和解決問題的能力。而這些經(jīng)歷，不僅使我們能夠更好地應對未來的生活挑戰(zhàn)，也讓我們在成長過程中樹立起實事求是的態(tài)度和價值觀。
另外，農(nóng)村原生家庭教育注重傳統(tǒng)文化的傳承。在農(nóng)村，我有幸接受了許多傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，這為我的成長奠定了堅實的基礎(chǔ)。我記得在我小時候，每逢過年過節(jié)，家里都會舉行一些傳統(tǒng)文化活動，比如祭祖、放鞭炮、貼春聯(lián)等。通過這些傳統(tǒng)活動，我不僅了解到了我們中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，也鍛煉了我的觀察能力和思考能力。傳統(tǒng)文化給予了我獨特的思考方式和審美觀點，使我在成長過程中擁有了獨立思考、獨立觀察的能力。
此外，農(nóng)村原生家庭教育注重實事求是和勤勞肯干的精神。農(nóng)村環(huán)境的艱苦和農(nóng)事勞動的繁重，培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞和勤勞肯干的品質(zhì)。在農(nóng)村，我們學會了從小事做起，心無旁騖地完成手頭的工作，不畏艱險和困難。這種理念和精神，給予了我們在面對生活中各種問題和困難時的積極心態(tài)和堅韌意志。在我看來，這種實事求是和勤勞肯干的精神，對于一個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。
綜上所述，農(nóng)村原生家庭教育在我的成長過程中發(fā)揮了重要的作用。它給予了我親情、實踐、傳統(tǒng)文化和實事求是的精神。這些都是我在成長中非常寶貴的財富，也是我在面對未來的人生挑戰(zhàn)時的重要支持。農(nóng)村原生家庭教育的價值無法估量，它值得我們?nèi)フ湎Ш蛡鞒?。我相信，只要我們牢記這些教誨，堅守初心，腳踏實地，就能夠成為具有責任感和擔當精神的新時代青年。
家庭教育農(nóng)村行體會篇九
目前，我國對于教育私人成本、家庭的教育負擔以及經(jīng)濟承受能力等問題的研究還比較薄弱。中國――兒基會合作的項目“中國農(nóng)村地區(qū)初等教育成本與財政研究”是迄今為止對于貧困地區(qū)初等教育成本、學生家庭對教育的投入，以及他們的經(jīng)濟承受能力等問題進行的較為系統(tǒng)全面的研究。該論文即是在此項目研究的基礎(chǔ)上形成的'。
1.基本概念。
教育成本包含培養(yǎng)每名學生所發(fā)生的全部費用。在我國，教育撥款是構(gòu)成各級教育成本的主要部分，但它并不是教育成本的全部，學生家庭對教育的投入是教育成本中不可忽略的組成部分。
教育私人成本是全額成本的兩大組成部分之一，它是與學校支出的機構(gòu)成本相對應的一個概念，是指學生及其家庭為一個學生所支付的全部教育費用，包括學雜費、書費、練習簿文具等學習用品費、書報費、住宿費和其它費用。家庭教育支出是指農(nóng)民家庭中全年用于支付所有上學孩子的全部費用以及教育捐集資。
2.研究假設。
（1）根據(jù)國民經(jīng)濟核算體系，收入和支出均為全部收入和全部支出，收入部分包括貨幣和實物兩部分，支出包括貨幣支出和自給性支出。農(nóng)村貧困地區(qū)商品經(jīng)濟不發(fā)達，處于半自然經(jīng)濟形態(tài)，收入與支出中，實物收入和自給性消費占有相當?shù)姆蓊~。
（2）同其它經(jīng)濟成本一樣，教育私人成本也包括直接成本和間接成本兩部分?？紤]到為初等教育階段，這里只涉及直接私人成本部分。
3.抽樣以及抽樣調(diào)查。
根據(jù)多階段、分層和隨機抽樣等多種抽樣方法相結(jié)合的抽樣框架，選取了江西、貴州、安徽、甘肅、四川五省作為樣本省，每省分別抽取6到9個縣，每縣抽3到4個鄉(xiāng)，每個樣本鄉(xiāng)80戶至少有一個在讀小學生的農(nóng)民家庭進行95年家庭教育支出的問卷調(diào)查（本文所涉及到的數(shù)據(jù)除特別指出外，均為1995年數(shù)據(jù)）。本次抽樣樣本容量近10000戶，共涉及5個省、34個縣、136個鄉(xiāng)。
農(nóng)戶問卷回收9020份，回收率達94％。在數(shù)據(jù)分析前，對數(shù)據(jù)的正確性、完整性和可靠性進行了一些常規(guī)審核，共剔除不合理和不完整的問卷640余份，有效問卷為8379份。
表1樣本分布。
地區(qū)。
縣數(shù)。
鄉(xiāng)數(shù)。
[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十
農(nóng)村家庭教育的弊端制約著農(nóng)村基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，越來越成為提高全民族素質(zhì)的絆腳石。加快農(nóng)村家庭教育改革的步伐，提高農(nóng)村家長家庭教育的意識，成為現(xiàn)代教育改革中亟待解決的問題。
依法治教，規(guī)范辦學，嚴格執(zhí)行國家辦學方針。
自新中國成產(chǎn)以來，黨中央就制訂了相關(guān)的教育法律法規(guī)，并制訂了科學可行的教育方針。并適時的進行修訂，以適應教育發(fā)展的需要。學校應該嚴格的執(zhí)行國家的教育法律法規(guī)，以法治校，做到有法必依，執(zhí)法必嚴。
對于不重視家庭教育的家長，要讓他們知道，教育不單純是一個個人或?qū)W校的問題，而是一個社會問題，教育不僅是每個公民的權(quán)利，更是每個公民應該履行的義務。家長配合學校工作，是每個家長應盡的義務和責任。
學校要嚴格規(guī)范辦行為，嚴格學生綜合素質(zhì)考評，讓學生在學校得到全面發(fā)展，對于那些表現(xiàn)很差和學習很差的學生，學校要視為準輟學生，不能讓學生輕易畢業(yè)。許多家長就是報著讓孩子在學?；靷€畢業(yè)證的想法。對于這樣的學生應不予畢業(yè)，甚至不頻發(fā)畢業(yè)證。在這個問題學校應嚴格把關(guān)。迫使家長督促自己的孩子全面發(fā)展，在學校不僅要學習，還要學做事學做人。
《義務教育法》第十一條明文規(guī)定：父母或者其他監(jiān)護人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護人按時入學，接受規(guī)定年限的義務教育。適齡兒童、少年因疾病或者特殊情況，需要延緩入學或者免予入學的，由兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護人提出申請，經(jīng)當?shù)厝嗣裾鷾省?/p>
建立健全社會就業(yè)機制，強迫提高從業(yè)人員素質(zhì)。
力和臨時工易管理的特點，并接納了大批的初中輟學生。農(nóng)村家長看到?jīng)]有文憑照樣掙錢，孩學習不好，不如早就業(yè)早賺錢早成家，一則可以減輕家庭負擔，二則可以發(fā)家致富，這種思想把農(nóng)村家長帶入了一個誤區(qū)，讀書無用論在農(nóng)村又有抬頭之勢。但是這種做法對提高全民族素質(zhì)和提高就業(yè)人員的技術(shù)水平是大大不力得，不利于我國的長遠發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。國家一方面應該強迫學生完成九年制義務教育，學習好的進入上一級學校就讀，學習差的學生也必須進入職業(yè)高中，接受相應能力的技術(shù)教育。如果不能畢業(yè)就不能就業(yè)，直到畢業(yè)為止，強迫家長重視家庭教育。另一方面應該強化私營企業(yè)招工制度，我國《義務教育法》中明文規(guī)定禁止任何組織或者個人招用應該接受義務教育的適齡兒童、少年就業(yè)。對于知法犯法的企業(yè)，制訂相應的制約措施，使他們不敢違犯國家的政策，把輟學生就業(yè)路堵嚴堵死。文憑雖然不能代表一個人的綜合素質(zhì)，但接受過系統(tǒng)教育的人，必定俱備一定的素質(zhì)。學歷雖然不能代表人的能力，但有學歷的人必定俱有相當能力。這是符合提高全民族素質(zhì)和科教興國戰(zhàn)略的教育方針。
加大家庭教育宣傳力度，提供家庭教育理論去撐。
農(nóng)村家長普遍文化素質(zhì)較低，家庭教育思想落后，家庭教育觀念陳舊，沒有家庭教育理論依據(jù)，造成家庭教育方式過于簡單粗暴。為農(nóng)村家長提供科學、有效的家庭教育理論、方式和方法是當今農(nóng)村家庭教育急待解決的問題。
通過電視、網(wǎng)絡、報紙和報刊雜志，加大家庭教育宣傳力度，讓家長定期或不定期的觀看家庭教育節(jié)目和文章，不斷提高家庭教育理論知識?？茖W有效的指導家庭教育。
定期舉辦家庭教育專家講座。教育專家利用家庭教育理剖析家庭教育成功的范例，讓農(nóng)村家長首先從思想上意識到家庭教育在孩子成長過程中的重要性，在聽取的過程中，慢慢理解家庭教育的理論，并能就教育孩子具體問題具體對待，采用科學合理的家庭教育方式解決孩子成長中出現(xiàn)的種種問題。找出一條件適自己孩子發(fā)展的家庭教育之路。
依托學?；顒?，建立親子共成長制度。學校要充分利用每學年開學典禮和畢業(yè)典禮之際，讓所有學生家長入會，讓學生家長與孩子一起感受學校氛圍。邀請往屆優(yōu)秀學生代表和家長代表到校做典型發(fā)言，讓優(yōu)秀學生談家庭教育在自己的成長道路中的作用，讓家長談教育孩子的親身體會；并邀請當?shù)匾恍┏擅钠髽I(yè)家談自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，在創(chuàng)業(yè)過程中家庭教育對他們的影響。讓所有在校的學生家長身臨其景，去親身體驗家庭教育在孩子成長過程中的重要性。從而引起在校生家長對家庭教育的重視。
完善家長學校課程體系，健全家庭教育培養(yǎng)制度。
家長課程的開設為農(nóng)村家長會增添了新的內(nèi)容，為班主任對農(nóng)村家長進行系統(tǒng)、系列化家庭教育提供了重要藍本。家長學校課程開設一般與家長會相結(jié)合進行的，班主任利用家長課程為指導，并根據(jù)學生日常表現(xiàn)，采用理論聯(lián)系實際的方式進行授課，由于入會家長少，即使到會也只關(guān)心孩子的分數(shù)，對家長課程培訓并不十分重視，這樣造成了家長課程的開設流行一種形式，沒有從根本上解決家庭教育的問題。
從根本上解決這個難題，學校必須有強有力的保障措施，完善家長課程體系，健全家庭教育培養(yǎng)制度。首先班主任要吃透家長課程的精神，并根據(jù)學校與班級的實際情況進行有機整合，備課做到充分有據(jù)，有的放矢。其次要對家長有所約束，要求所有學生家長必須到會，定期按時接受家長課程培訓，入會家長必須做好筆記，并布臵家庭作業(yè)，家長必須按質(zhì)按量完成。對家長課程的開設提出合理化建議，學校對家長課程的培訓情況要定期反饋，做到有始有終。
建立長效家校聯(lián)系機制，加強家校雙向溝通與聯(lián)系。
孩子的教育需要學校與家庭雙相互動，教育是學校的義務，更是家長的責任。只有建設起長效家校聯(lián)系機制，加強家校的雙向溝通與聯(lián)系，才能推動教育的健康發(fā)展。
學校在家校聯(lián)系方面可以起一個主導性作用，建立完善的家校聯(lián)系制度。一是建立家校雙向聯(lián)系卡。學校每周把學生的在校表現(xiàn)以聯(lián)系卡的形式讓學生帶回家，并要求家長把孩子的在家表現(xiàn)如實的填寫在聯(lián)系卡上，周一由學生帶回，方便班主任能全面了解學生的心理動態(tài)。
二是建立家校電話聯(lián)系制度。學校定期或不定期隨機抽查學生的在家表現(xiàn)，特別是對于一些問題學生要傾注更的關(guān)心。家長更應該定期或不定期與班主任主動聯(lián)系，了解孩子在學校的情況。這樣學生就無漏洞可鉆，可以全方位、動態(tài)管理學生，促進孩子的健康成長。
三是請部分家長到學校觀察孩子的活動，甚至邀請家長到教室中聽課，直接參與班級活動，更能實際考察孩子的在校實際表現(xiàn)情況，深入了解孩子的心理活動，掌握第一手資料，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，把一些不良表現(xiàn)消滅在萌芽狀態(tài)，避免了態(tài)勢的擴大發(fā)展。
依托農(nóng)村天然資源優(yōu)勢，打造家庭教育平臺和空間。
農(nóng)村的廣闊天地所為孩子親身體驗生活和感受生活提供了天然場所。在這里他們能親身體會到農(nóng)民的勤勞、質(zhì)樸精神，凈化學生的心靈，從而激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的感情，從內(nèi)心深處想好好學習，將來能為家鄉(xiāng)的建設添磚加瓦，烙上深深的家鄉(xiāng)情結(jié)；通過參加勞動和社會實踐能磨練他們的意志品質(zhì)和鍛煉他們的能力，從小培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神和動手實踐能力。
農(nóng)村廣闊天地開闊了學生的視野，為學生實現(xiàn)知識遷移提供了實驗田。諸。
城有著豐富的人文歷史和獨特的地理環(huán)境，古有密州縣令杜甫、詞人李清照，今有王希堅、王愿堅為我們留下許多傳世佳作；作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的王燼美更是諸城人們的驕傲；諸城龍骨澗出土了世界上最大的恐龍化石，使諸城享有龍城之稱，象常山、馬耳山、障日山等和濰河水系，諸城自古是山清水秀、人杰地靈，漢王山徐英烈士是學生進行傳統(tǒng)教育的基地。這些在孩子身邊的人、事、物，豐富了孩子在語文、歷史、政治和地理等方面的知識。田間地頭的各種動植特更是豐富了孩子的生物知識。充分利用寒暑假參加社會實踐，能更好的發(fā)揮他們在學校所學的數(shù)學、物理、化學等知識，真正做到學以致用。
樹立正確的家庭幸福觀，營造良好的家庭教育氛圍。
家比天大，家庭幸福是一種和諧，更是一種責任。作為家長正是在負家庭的責任中才能真正體會到家庭的幸福。貧窮不是災難，有錢不一定幸福。幸福是支撐家庭的一個平衡點。用幸福的家庭孕充下一代更幸福，才是正確的家庭幸福觀。近年來，隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和企業(yè)的飛速發(fā)展，很多家長把眼睛只盯在了錢上，一門心思的鉆進了錢眼里，為了掙錢，忽略了孩子的管理，錢賺到了，孩子也毀了，到頭來悔之晚矣。無論你是在田間地頭勞作，還是在工廠流汗，更不管你在異鄉(xiāng)艱苦的創(chuàng)業(yè)。請你不要忘了，家中還有一個你牽掛的孩子，還有一個你未來的希望。有空的時候常和孩子聊聊，有空的時候從遠方打個電話問候一下，讓孩子覺得你進刻關(guān)注著他，關(guān)心他。讓孩子明白你現(xiàn)在所做的一切都是為孩子的將來，都是為了孩子將來比自己生活的更美好，家長要從內(nèi)心去了解孩子，更要讓孩子明白你的內(nèi)心。讓孩子擁有一個顆感恩的心，相信他會明白自己應該干什么，應該怎么干，隨著孩子年齡的增長，自然而然的就形成了正確的人生觀、世界觀和價值觀。
解決家庭教育的問題，讓每個孩子有一個健康成長的家庭環(huán)境。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十一
關(guān)注問題才能發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題才能有針對性地進行問題的突破與解決。因此，班主任應該專注于本班留守兒童的基本情況，并從中發(fā)現(xiàn)留守兒童家庭教育的問題，進而加以理性整理和分析。
（1）父母關(guān)愛的缺失。
父母是孩子的第一人老師，也是帶領(lǐng)孩子認知這個世界的啟發(fā)者。但是，留守兒童的父母由于外出工作，并未給留守兒童提供童年的成長陪伴、情感撫慰與認知教育。留守兒童在成長過程中，并未像正常孩子一樣享受父母日常生活中的照顧和教養(yǎng)。因此，留守兒童由于父母關(guān)愛與陪伴的缺失，往往會在知識認知、人際交往、心理健康等方面存在問題。同時，由于父母關(guān)愛的缺失，留守兒童大多性格孤僻、自卑，不知道應該如何進行正常的人際交往，也不知道應該如何向他人表示友好?？梢哉f，父母關(guān)愛的缺失會導致留守兒童的心理發(fā)展出現(xiàn)偏差，且無法進行正常、友愛的人際交往。
（2）忽略學生心理健康。
大量的資料和教學經(jīng)驗顯示，留守兒童由于遠離父母的照顧，往往由祖父母進行日常生活的陪伴，久而久之，就會出現(xiàn)“養(yǎng)”而不“育”的情況出現(xiàn)，祖父母忽略學生的心理健康培養(yǎng)和教育，僅僅以“吃飽穿暖”作為照顧的原則，而不顧學生的心理健康情況。因此，在這種家庭教育當中，就會出現(xiàn)學生的人際交往障礙、自卑、敏感、易怒、難以調(diào)教等心理問題的`出現(xiàn)。
（3）家庭留居人口教育能力有限。
當父母外出進行務工后，學生大多會寄養(yǎng)在親戚家庭中或者由祖父母等老人照顧。但是，由于精力有限或文化水平有限，留守兒童的家庭文化教育效果較差，往往不能與學校教育保持在同等的水平，也不能為學校教育提供家校共育的條件和補充教學。也就是說，留守兒童的家庭留居人口對于留守兒童的教學能力十分有限，遠不能滿足學生日益增長的知識探究欲望。同時，由于留居人口的知識與能力有限，也無法為留守兒童提供正常的親情陪伴，導致留守兒童往往會出現(xiàn)知識認知障礙和不同程度的心理問題。
2、解決對策。
兵來將擋，水來土掩。出現(xiàn)問題了不要緊，班主任應該與留守兒童一起，努力尋找解決問題的方法，并幫助一棵棵幼嫩的小樹苗沿著筆直的方向成長，終成參天大樹。
（1）教師陪伴、建立幫扶小組。
當留守兒童缺少父母的陪伴出現(xiàn)生活能力、學習能力、人際交往、自我認知等一系列問題的時候，班主任應該積極承擔其教育與陪伴的職責。通過留守兒童家庭情況的統(tǒng)計，合理利用課后的時間，在課下為學生進行知識輔導和生活陪伴，并適時開展課外活動邀請學生共同參與，使學生在學習中收獲自信、在游戲中收獲友情。同時，將班級中能力較強的學生選出來作為幫扶小組的組長開展留守兒童幫扶活動，使留守兒童在優(yōu)秀學生的帶動和影響下，調(diào)節(jié)學習狀態(tài)、建立良好人際關(guān)系，進而自信、坦然地面對自己的校園生活。因此，班主任可以采用班主任陪伴成長、同學共同進步的方式來為留守兒童提供課堂上和課后的陪伴，使學生在師生情和友情中彌補親情的缺失，并借此逐漸健全留守兒童的情感與心智。
（2）心理疏導。
班主任應該專門抽出課下的一部分固定的時間作為心理疏導專用時間，可以以“知心姐姐聽你說”為名開展心理輔導，班主任可通過日常觀察來尋找心理疏導對象或憑借留守兒童的主動傾訴來進行心理專業(yè)輔導。同時，班主任應該借助心理輔導手段告知學生合理梳理不良情緒的方式，并告訴學生產(chǎn)生不良情緒很正常，但是必須要學會自我紓解，可以借助自己的日常愛好和運動來緩解，也可以通過與教師和朋友交流來進行心理壓力的緩解。班主任需要結(jié)合心理學專業(yè)知識對學生進行有步驟、有指向性的心理疏導，使學生通過一次或幾次對話紓解心理壓力、找到合理的壓力釋放口，并學會積極應對留守兒童的生活與學習，進而完善德、智、體、美的教育培養(yǎng)。
（3）家訪活動的開展。
班主任應該定期進行家訪，通過實地考察來了解留守兒童的生活狀況，并通過與家庭中留居人口的溝通、交流來提升留守兒童的教養(yǎng)效果，使學生從學習、生活、心理盡可能得到全方位的關(guān)照。同時，定期家訪也可以給留守兒童一份“被關(guān)注”的心里安慰，使留守兒童盡可能多得感受到來自班主任的關(guān)注和關(guān)愛。
（4）改善教育資源。
班主任應該盡可能提升學生的教育資源，并為學生爭取更多的、更優(yōu)質(zhì)的教育資源。例如，在多媒體興盛的時代，很多留守兒童見識較少的原因就是因為生在農(nóng)村無法獲取外界的新鮮信息，無法及時獲知社會上的大事小情。于是，班主任可以通過手機新聞每天定時為學生播報新聞，使學生在教室學習過程中也可以聆聽外面的世界，感受更廣闊世界中發(fā)生的事情。因此，班主任可以通過教育資源的改善和新穎教育資源的提供來增加留守兒童的知識認知和與外面世界的接觸，并借此為學生提供更廣闊的知識認知與能力培養(yǎng)平臺。
留守兒童是經(jīng)濟發(fā)展過程中固然存在的問題，教師應該積極分析留守兒童家庭教育過程中存在的問題，并積極解決問題。因為，留守兒童既是教育者必須面對的問題，也是家庭發(fā)展、社會進步亟待解決的重要問題，更是一個需要教師長期堅持、持續(xù)努力進行教育改善的教育問題。相信在教師的幫助和留守兒童家庭的積極配合下，定可以使留守兒童成為能力、心智、人格全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十二
教育投資不僅來自于學校和社會，有一大部分來自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高;農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟發(fā)展水平就相對低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對受教育者進行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會有更多的家庭因為缺乏購買能力或是缺少家庭教育投資認識而無法實現(xiàn)學生對教育的需求。
(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進動態(tài)生成;與“成績至上觀”
“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進行智育，而且要對受教育者進行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價值觀，是受教育者形成來那個好的思想道德素質(zhì);進行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無目的，它便是自己的目的?！辈淘嘁苍谒慕逃髦姓f過“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進一份責任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長不從受教育者的實際出發(fā)，對受教者的期望過高，把考上大學作為受教育者成才的衡量標準和唯一出路，將分數(shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能?！?/p>
(2)“教育無用觀”與“教育有用觀”
“教育無用觀”是在大學擴招以后才逐漸流行，并為越來越多的家庭教育者接受。近幾年來的大學擴招使大批的接受高等教育的學習者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學生就業(yè)困難狀況確實存在，但也應該看到教育對于社會發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。
(3)“女子無才便是德”與“教育平等觀”
“女子無才便是德”這一觀念在中國存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會更被封建家長奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項事務投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長期以來積淀的思想觀念是不無關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，寫作團體核心凝聚力的打造。“教育平等觀”與之相對立，許多城市家庭是獨生女，他們從思想上和行動上接受了男女平等觀，并且在教育中實踐了教育平等觀。
家庭教育需要通過家庭教育者來實施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會對受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對家庭教育的影響，主要有以下幾個方面。
(1)職業(yè)因素。
家庭教育者的職業(yè)背景對子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。
(2)文化因素。
家庭教育是一門科學，家庭教育者的教育經(jīng)驗不僅來源于前人的教育經(jīng)驗和自身的生活體驗，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗教訓，論文范文素質(zhì)拓展活動在高職學生干部培訓中的運用實例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問題，mpa，進而影響教育質(zhì)量。
(3)與學校合作態(tài)度。
教育合力的形成需要家庭教育、學校教育和社會教育的共同努力。家庭教育與學校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對學校教育的`合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對學校教育的參與程度。家庭教育者與學校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對性的進行家庭教育，進而不能形成有效的教育合力。
二、通過改善農(nóng)村家庭教育來提高中小學學校教育質(zhì)量的建議。
農(nóng)村經(jīng)濟相對于城市來說還處于較低水平，但從歷史的角度來說，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒有家庭教育的投資意識。農(nóng)村家庭教育者應當充分認識到家庭教育投資的意義，量力對家庭教育增加投資。
農(nóng)村家庭教育方式多為嚴厲型或放縱型兩個極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應當積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對受教育者積極引導但不可過于干預，包容其個性發(fā)展但不可過于放任，促使農(nóng)村中小學學生的獨立、自主、創(chuàng)新能力的形成。
建立有效的家庭教育長效機制，利用各種社會資源為家庭教育服務是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒有科學、規(guī)范化的教育引導機制，特別是實施這種教育的保障體系還沒有建立起來，無論是在領(lǐng)導、人力、資源、管理還是經(jīng)濟方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長效機制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進行經(jīng)驗交流提供一個平臺，使家庭教育向科學化規(guī)范化邁進。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十三
我們都知道，人的智商有差異，按照正態(tài)分布規(guī)律，人群中只有大約1—3%的高智者，1—2%的弱智者，90%以上是正常智商的人。高校也有差異，最好的那幾所我們稱之為名校。
問題來了，雖然名校每年招生就那么多，但幾乎所有家長都期望自己的孩子能夠考進名校，或者考得盡量好一些。
通常，家長會給孩子一個較高的目標，用鄰家孩子的考試“成就”或媒體宣傳的榜樣去激勵孩子，要求孩子傾其所有時間去拼。結(jié)果呢？失望者居多。
問題的癥結(jié)，就是家長們普遍缺失人類學的知識，缺乏對自己遺傳基因的審視，盲目地對孩子高期待。
多元智能理論告訴我們，孩子天生是有智能差異的。加德納認為人基本具有語言智能、數(shù)學邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能和自然認知智能，每個孩子可能在某一個或某幾個智能上很強，在某一個或某幾個智能上較弱。表現(xiàn)在學習上，有的孩子學有余力，科科優(yōu)異，有的孩子十分努力，仍舊偏科；表現(xiàn)在成績上，在一個群體中，一定會有從高到低的排列。有人將原因歸結(jié)于非智力因素差異，這也只是外部因素，關(guān)鍵還是智能這個內(nèi)因。拼命努力，也只會提高一定的成績，所謂勤能補拙，但不能補智。
由此，每個孩子都有各自不同的內(nèi)在發(fā)展條件、學習能力和某一突出智能的成長需求。家長的高期許往往超越了孩子自身發(fā)展的可能，犧牲大量時間進行知識復習，不但沒有實現(xiàn)預期，甚至還耽擱了孩子身上最突出的那個智能的挖掘，結(jié)果家長和孩子雙敗雙輸。
父母的期望值過高，就會讓孩子總覺得自己是個失敗者。孩子痛苦，家長也痛苦。
其實，父母過高的期許還是緣于沒有把選擇權(quán)交給自己的孩子，把孩子看做自己的私有財產(chǎn)，可以安排孩子的生活和夢想。
二、家長沒有理解教育的本真目的。
我一直跟家長講，教育的目的是讓人過上美好的生活。既然是要過美好的生活，就不能剝奪孩子們童真時期的天然快樂，年少時期的素質(zhì)成長，成人以后終身熱愛學習的習慣。
如果我們把更多的`學業(yè)負擔壓在孩子身上，使他們求學的這段時期成為最不快樂的時光，當這段經(jīng)歷過去以后，我們會獲得怎樣的結(jié)果？很可能是過度的學業(yè)壓力導致孩子們終身厭學，那些畢業(yè)后撕書、燒書的現(xiàn)象并不少見，畢業(yè)以后不愿意學習、不愿意閱讀的問題也很普遍。
一個人終身學習的愿望被斷送了，發(fā)展從何談起？學校的學習畢竟有限，未來的發(fā)展終究要靠自己終身不斷地學習。
我看到有關(guān)統(tǒng)計，中國人的年閱讀量在世界上排序非?？亢?，接近最低，這是十分悲哀的事。
從這個意義上看，家長一定要想明白，教育的目的是為了什么。不僅僅是為了一個好分數(shù)，一個好大學——好分數(shù)未必有促進未來發(fā)展的好素質(zhì)，上了好大學未必就能找到好工作，找到了好工作也未必能幸福，在一個優(yōu)秀的團隊中，好的素質(zhì)對個人發(fā)展很重要，素質(zhì)好的人幸福感才會高。
教育的目的是為了讓孩子們以后能過上幸福的生活。考得好，分數(shù)高，要過幸福的生活；考得不好，分數(shù)不高，也要過幸福的生活，這是天賦的權(quán)利。幸福和分數(shù)無關(guān)，和高校無關(guān)，和別人無關(guān)，但是和今后自己以良好的素質(zhì)努力成長有關(guān)。
幸福是什么？所謂幸福，就是家長給孩子一種溫和的、寬容的教育，讓孩子能夠做一個常態(tài)的人。在這個過程中，孩子就會享受很常態(tài)的生活，不會因為所謂的不成功而痛苦，也不會因為很平凡而難過，因為生活就是這么自然而美好，讓人回到恬淡平和的狀態(tài)。
三、家長自覺不自居地與孩子對抗。
家長千萬不要和孩子對抗，對抗的結(jié)果必然是雙輸。
家長跟孩子對抗的結(jié)果之一是導致孩子很叛逆，結(jié)果之二是導致孩子很懦弱。
魯迅先生曾于1927年在《無聲的中國》一文中寫道：“中國人的性情總是喜歡調(diào)和、折中的，譬如你說，這屋子太暗，說在這里開一個天窗，大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開天窗了。”這種先提出很大的要求來，接著提出較小、較少的要求，在心理學上被稱為"“拆屋效應”。
這個理論在家長和孩子之間，在教師和學生之間也是適用的。比如孩子犯了一個小錯誤，知道回家要批評、挨罵甚至挨一頓打，就選擇了不回家，家長找了一天一夜終于找回來了，覺得孩子能找回來就謝天謝地了，從此不敢再批評他的一些小錯誤，擔心一批評，孩子又會離家出走。
有的孩子就會利用這種心理，為了不讓你批評我的小錯誤，我要犯一個大錯誤，我用離家出走這種更危險的事情來嚇唬你。
這種對抗的結(jié)果，如果家長贏了孩子，孩子可能變得越來越懦弱，可能變得越來越自閉，也可能變得越來越叛逆，甚至有少數(shù)孩子做出很極端的事，這些都有案例，是慘痛的教訓；如果孩子贏了家長，可能就會更加滋生這種“拆屋”心理，直到被寵壞。所以無論是誰“贏”，結(jié)果都是輸。
很多最后出問題的孩子都是這樣，一點點地對抗，家長一點點地屈服，不斷對抗，不斷屈服……所以家長一定不要給孩子產(chǎn)生對抗的機會。
家長跟孩子對抗的本質(zhì)是：家長認為孩子是自己的私有財產(chǎn)，總是想要征服孩子。要想杜絕對抗，家長就要從內(nèi)心尊重孩子，認真聽取孩子的解釋，嚴格教育，寬容對待。家長也有少不更事，渴望父母理解和寬容的幼年時代，一長大就全忘了，這叫缺乏“同理心”。
中國傳統(tǒng)的家庭教育，常常是“嚴父慈母”格局，現(xiàn)在的家庭大多是“虎媽貓爸”。事實上，這種教育方式是不適合兒童成長的，慈父嚴母教育出來的孩子在視野、胸懷、理性和交往上多多少少會有問題。
為什么“嚴父慈母”比“慈父嚴母”更好？因為父親的嚴格是有理性的，注重抓重點問題，點到為止，給孩子留下思考和改過的空間。母親的嚴格中感性的成分更多，大多數(shù)母親嚴格起來，語言往往會超越理性的范疇，給孩子帶來傷害，分不清孩子已經(jīng)是一個“獨立”的人，又把孩子放回自己“肚子”里去了。這不適合人的成長。
所以，父母在對待孩子的問題上，觀點要保持高度一致，不能有分歧，有了分歧時，不妨先冷靜下來尋求統(tǒng)一再面對孩子。在承擔的教育任務上，要有明確的分工。幫助孩子確定人生的規(guī)則，界定價值觀，指出問題所在和改進策略等大方向的事情，應該是父親的責任；母親的責任則是盡量溫婉平和，給孩子生活上的滋養(yǎng)，精神上的鼓勵，信心上的培育，用自己的知性美去影響孩子。這樣的孩子，將來不但會成大事，而且還會經(jīng)營小家，培育出更優(yōu)秀的下一代。
總之，母親要做一個知性而平和的母親，父親做一個理性而嚴格的父親。
五、嘮叨的父母教育效能低。
馬克·吐溫聽牧師演講時，最初感覺牧師講得很好，熱血沸騰，打算捐款5美金；10分鐘后，牧師還沒講完，他不耐煩了，決定只捐些零錢；又過了10分鐘，牧師還沒有講完，他決定不捐了。在牧師終于結(jié)束演講開始募捐時，過于氣憤的馬克吐溫不僅分文未捐，還從盤子里偷了2美元。這種由于刺激過多或作用時間過久，而引起心理極不耐煩或逆反心理的現(xiàn)象，被心理學家稱為“超限效應”，過猶不及，效果是一樣的。
通常，家長和孩子的矛盾是在玩耍和學習時間的安排上，孩子心儀玩耍，家長揪心成績，這時對孩子提要求，說一遍就可以。孩子不自覺，沒按要求來，不要急，反正你已經(jīng)知道了，多說幾遍情況更糟。好的做法是：
1、給孩子的要求要十分清楚；
2、要有一個玩耍和學習的時間約定；
3、多聽聽孩子在校的故事，多鼓勵孩子；
4、陪伴學習，幫助孩子克服學習障礙。
只做題目的孩子將來不會有出息，玩耍有學問，也是一種成長，溝通是技能，也是一種成長，陪伴更有助于孩子成長，可惜家長們常常忽略這些可資發(fā)展的行為。
我和孩子說話只說一遍。比如我告訴孩子：“我們七點出發(fā)?！钡搅似唿c鐘，我說：“七點了！”孩子就會說：“爸，走吧?！?/p>
六、不要哄孩子，要講道理。
中國人往往都是哄孩子、罵孩子、管孩子、訓孩子，但就是缺少一點：跟孩子講道理。
孩子犯錯誤的時候，千萬不要批評他，只要告訴他什么是對的，就可以了。
孩子天生不懂事，所以才有學校。既然孩子不懂事，他犯的錯誤都可以原諒，我們沒有必要生氣，去批評他。因為孩子天生就是來犯錯誤的，而每一次錯誤都是成長的機會。
他不犯錯誤，我們怎么知道他這個地方不懂呢？他犯了錯誤，我們就應該告訴他什么是正確的。
七、家長的示范超過一切教育。
這一點最重要，家長的示范作用超過一切教育的價值。
這句話應該怎么來理解呢？
老師們常常說，同學要互相關(guān)心啊，要寬容相對啊，我聽完很不滿意。孩子應該要在被寬容中學會寬容，在被同情中學會同情，在被關(guān)心中學會關(guān)心。
教育中有兩個詞語叫做“經(jīng)歷”和“體驗”。大人都知道，有被關(guān)心的經(jīng)歷和體驗，才知道被關(guān)心是多么的快樂，所以也才會用同樣的方法去關(guān)心別人。孩子也是如此，只有有了這樣的經(jīng)歷和體驗，才能學會真正對待別人的方法。
我們教育的問題就是說教太盛，而經(jīng)歷和體驗不足。
要讓孩子有經(jīng)歷和體驗，不光是需要孩子去做，還需要我們成人的努力。家長希望培養(yǎng)孩子什么樣的品格，就要用自己的行動讓孩子體會和感受到這種品格。知行合一很重要，在孩子面前，家長千萬不要做“兩面人”，他們往往會在我們身上學會“兩面性”，說一套做一套。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十四
隨著早期教育的開發(fā)和重視，許多家長都是懷著一顆望子成才的心態(tài)對孩子進行教育，特別是農(nóng)村幼兒家庭。由于廣大的家長在教育子女方面缺乏心理準備，得不到具體、科學的指導，加之年輕的父母普遍缺乏育兒經(jīng)驗，因此，當今父母在家庭教育上存在著不少觀念和行為盲點、誤區(qū)，致使他們在進行教育時候感到困難重重，影響了家庭教育的質(zhì)量，甚至阻礙了幼兒身心的健康成長。這些現(xiàn)狀和問題主要有以下幾個方面：
一、智力至上。
近年來，家長把家庭教育的中心由原來較多關(guān)心子女的健康狀況和行為規(guī)范轉(zhuǎn)移到關(guān)注子女的智力發(fā)展和學業(yè)成績上來，甚至出現(xiàn)重知識輕品德的傾向，不惜血本下大力氣對孩子進行教育和開發(fā)智力，利用空余時間讓孩子參加各種學習興趣班，有的家長還要求幼兒園布臵家庭作業(yè)，提前學習小學的拼音、寫字和計算等課程。不難發(fā)現(xiàn)，一些家長在接孩子離園的時候，迫不及待地問孩子：今天老師教寫字了嗎？他們關(guān)心的是幼兒園傳授了多少知識，教寫了幾個字、會算多少道題、認識多少拼音,他們忽略了非智力因素，尤其是品德的早期培養(yǎng)和良好行為的早期訓練。
二、期望過高，限制過嚴。
一些父母望子成龍，望女成鳳，強迫小小年紀的幼兒學這學那，自覺不自覺地給孩子施加壓力，甚至揠苗助長。有些幼兒在雙休日、假期參加了各種興趣班，高強度長時間地集中注意力，對幼兒來說是一種負擔。況且幼兒的興趣是廣泛的，家長在沒有征求孩子的意愿的情況下，擅自讓孩子參加興趣班的學習，可見孩子參加學習大多是迫于家長的壓力，缺乏興趣的學習，孩子學習的積極性蕩然無存。幼兒的天性就是好奇、好動的，但許多家長以孩子的安全為由，對其行為諸多限制，要求孩子處處按家長指令去做，甚至不準其與同齡小伙伴交往、玩耍，孩子就像一個提線的木偶，失去了自我。這種教育方式，不但束縛了幼兒個性發(fā)展，更不利于他們的健康發(fā)展。
三、無原則愛護。
身邊，或者是怕孩子受欺侮，又或者怕不衛(wèi)生、學壞，不讓他們獨立的活動，把一切都包辦代替了。人為的隔裂了孩子和其他同伴的接觸，使得孩子不能以伙伴的行為來糾正自己的行為。有的父母對孩子的愛缺乏理智，孩子提出的要求總是百依百順，明明是錯誤的行為，卻要百般庇護，從來不敢說“不”。
盡管現(xiàn)代家庭趨向小型化、簡單化的核心家庭，但為了照顧孩子，小家庭與父母家仍保持著密切的聯(lián)系，有的住在父母家，也有的請父母來同住，4個大人圍著一個小孩轉(zhuǎn)，必然使孩子處于家庭中心的地位，而且老人深受“幼吾幼，以及人之幼”觀念的影響，在教養(yǎng)態(tài)度上極容易出現(xiàn)溺愛，縱容護短，包辦代替。造成孩子自理能力低下，社會適應能力極弱。孩子容易產(chǎn)生孤獨、自閉等心理問題。
四、親子關(guān)系淡漠。
當今社會競爭激烈，生活節(jié)奏加快，父母忙于上班、工作、學習進修，他們無暇照顧孩子，只能把孩子交給老人照看。有些家長只顧坐在麻將臺前，不分日夜地“酣戰(zhàn)”，丟下孩子不管。我園有名幼兒周末在家，家長因為要打麻將把孩子鎖在樓上，孩子竟然從陽臺上跳下來，幸運的是沒有生命危險，但兩腿卻留下了殘疾。幼兒長時間缺乏親子接觸和父母的關(guān)懷，也缺乏與父母進行溝通。家長即使有時間陪同孩子玩，但不知道怎樣開展親子游戲，更不會有效地利用家中的日常用品和孩子一起玩，孩子玩得枯燥而又索然無味。
五、缺乏科學的育兒知識和指導。
一些年輕的父母不了解科學的育兒知識，也不了解幼兒的生理和心理特征，更沒有樹立正確的兒童教育觀，不懂得怎么樣的教育才能有效地讓幼兒全面發(fā)展。他們關(guān)心的是孩子的智力，而沒有關(guān)心孩子行為習慣的培養(yǎng)；關(guān)心身體健康多于關(guān)心心理健康，重視為孩子創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)條件，而忽視為孩子樹立榜樣等等。所以很多家長對幼兒教育時帶有盲目性、隨機性和主觀性。
六、家庭氣氛緊張，單親家庭的增加。
隨著時代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)的家庭婚姻觀念發(fā)生了很大的變化。由于離婚率的逐年上升，從小生活在單親家庭的也在孩子逐年增多。離異家庭中的家長，有的視子女為累贅，經(jīng)常訓斥、打罵孩子。有的家長在生活上對孩子有求必應，滿足孩子不合理得要求，以彌補離婚對孩子的傷害，長期生活在這種氛圍里的孩子，極易造成各種不良的心理和行為傾向。另外很多家庭夫妻關(guān)系不和，或是婆媳相處產(chǎn)生矛盾，經(jīng)常出現(xiàn)爭吵或冷戰(zhàn)，使得家庭氣氛緊張，孩子長期處于恐懼、提心吊膽、擔驚受怕的環(huán)境中，孩子根本得不到應有的家庭教育和照顧，直接影響孩子身心和諧發(fā)展。
以上家庭教育的現(xiàn)狀和出現(xiàn)的問題，不得不引起我們的深思，它給幼兒發(fā)展產(chǎn)生了消極和負面的影響，嚴重影響家庭教育的質(zhì)量。究竟如何引導、指導家長開展家庭教育，有效地發(fā)揮家庭教育的功能呢？我認為有以下的對策：
一、家長要提高自身的素質(zhì)。
古人說：“課子課孫先課己?！薄耙芎⒆?，家長先要把自己管好，孩子是家長的一面鏡子，你是怎樣管教孩子的，在孩子身上一定會毫不走樣地反映出來。”我看過這樣一篇文章，《今天你具備家長資格了嗎？》，家長資格就是你的榜樣作用，你的教育方法，你的教育觀念。那怎樣來提高呢，就要求我們樹立學習理念，增強自我控制能力，從孩子的心理出發(fā)，做一個他們喜歡的父母。
二、利用幼兒園和家長學校，指導教育家長轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的兒童觀。
由于家長教育水平和素質(zhì)修養(yǎng)參差不齊，職業(yè)、思想狀況及對子女的期望各不相同。教師可采取集體指導、分類指導和個別咨詢相結(jié)合的方法，使家長通過幼兒園的家園聯(lián)系欄、家長會、家長通訊和家長學校的指導、教育，了解幼兒教育的特點、規(guī)律及其要求，及時清楚幼教的最新動態(tài)和教改的方向，轉(zhuǎn)變教育觀念。
幼兒是獨立的個體，家長不能把孩子作為自己的附屬品，應當尊重他們的人格和需要。過于專制、過分限制，只會使孩子產(chǎn)生反感情緒和感到壓抑。日常生活中家長要多鼓勵孩子，學會用賞識方法教育孩子。還要尊重孩子的想法，有關(guān)孩子的事，應當和他商量后再做出決定。多用蹲下來說話的形式和孩子溝通，讓他感到自己與父母處在平等的地位上，增強孩子與人交往的自信心，同時使得孩子樂于接受父母的意見。
三、為幼兒營造一個愉快、輕松的家庭氛圍。
自己不良情緒，能設身處地為孩子著想，理智地處理家庭的問題，多點謙讓，少些爭吵，為孩子樹立一個良好的教育榜樣。父母在教育子女的觀點上互相協(xié)調(diào)，盡量保持一致，避免因為教育觀點不同引起“戰(zhàn)爭”影響孩子的學習情緒。作為單親家庭的父親或母親，不要因為孩子失去母愛或父愛就盲目地嬌寵孩子，應該注意糾正自己不良言行、舉止以及心理狀態(tài)，以免給孩子造成負面的影響。
四、家長應重視幼兒非智力因素和廣泛興趣的培養(yǎng)。
孩子的認識活動是受到興趣和需求直接影響的，他們會積極主動地探索和認識感興趣感到好奇和有需求的事物。家長應該鼓勵、尊重孩子由自發(fā)興趣引起的各種學習，使孩子的活動、學習、游戲在內(nèi)容上豐富多彩，盡最大可能培養(yǎng)孩子寬泛、多樣的興趣。這樣不僅有利于孩子多種智力潛能的全方位開發(fā)，也有助于孩子在多種體驗、多種感受中奠定個人興趣的基礎(chǔ)。
未來的社會充滿競爭和挑戰(zhàn)，要讓孩子在新世紀的競爭中處于不敗之地，家長必須從小對孩子進行各種學習和生活能力的培養(yǎng)，讓孩子能適應日后的環(huán)境。一個人良好的個性品質(zhì)和能力，并不是簡單地靠書本學習就可以獲得的，而是需要在日常生活中一點一滴加以培養(yǎng)的，有的家長忽略了生活、自然存在的教育契機，卻刻意追求書本上的教育內(nèi)容。其實，生活本身就是教育，家長要善于發(fā)揮自己的教育機智，善于捕捉日常生活中的各種時機，對孩子進行適當?shù)囊龑Ш徒逃?。同時家長不能僅僅要求孩子識字、會計算,還應該培養(yǎng)和促進孩子學習的基本能力、社會經(jīng)驗技能和行為，使其個性、心理和社會行為健康和諧地發(fā)展。另外，家長要客觀、冷靜地正視孩子的成長特點，創(chuàng)設多樣教育活動和豐富的環(huán)境，以平和、坦然的心態(tài)期待孩子在各方面都有所發(fā)展，從而使孩子在人生初期獲得豐富的發(fā)展經(jīng)驗、為挖掘孩子潛在的多種能力提供最佳的機會和可能。
五、增加親子間的交流，開展豐富多彩的親子游戲。
孩子提供創(chuàng)設各種親子游戲的材料和環(huán)境，充分利用家庭中的各種資源，開展各類游戲，并積極參與到游戲之中，成為他們游戲的伴侶，寓教于游戲。講故事、外出參觀、郊游和親子鍛煉等都是親子溝通的有效途徑，家長可以從這些活動中觀察孩子的情緒、語言行為和動作發(fā)展等方面的反映，運用自己的知識經(jīng)驗指導孩子，引導孩子自己解決面臨的問題、困難。
六、家長要理智地對孩子施愛。
愛子之心人皆有之，父母的愛，使孩子感到溫暖和幸福，獲得安全感，增強自信心和上進心。但并不是所有父母都懂得怎樣去愛自己的孩子，前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾經(jīng)要求家長們對愛的程度作這樣的理解：“正如奎寧一樣，正如食物一樣，愛是要求有一定份量的。”超過一定份量就成了溺愛，這就要求家長的愛是是理智的，是愛和嚴相輔相成的，正如古人所說的“愛之深，責之切”。對于孩子不合理或一時不能辦到的，家長要耐心說服，不要被孩子的眼淚、撒嬌和任性所動搖，孩子有缺點錯誤要及時教育，不遷就、縱容更不護短。家長不僅在生活上、學習上要關(guān)心孩子，更重要的是要愛護孩子幼小的心靈，給他們更多的尊重和信任，讓他從小懂得平等友愛。這種愛是充滿親情的、理智的，而不是偏愛、溺愛、盲目地愛。父母“寓愛于嚴”“嚴中注愛”，表面看似乎無情，但從孩子個體發(fā)展的意義來看，卻是一種真正的愛。
為此筆者衷心建議家長朋友們，不斷地提高自己各方面的素養(yǎng)，關(guān)愛孩子、理解孩子、尊重孩子，努力提高家庭教育的質(zhì)量。只有社會、家庭和幼兒園共同合作，讓科學的育兒方法進入到千家萬戶，這樣您的孩子就能健康快樂地度過金色的童年。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十五
俗話說得好，“父母是孩子的第一任教師”。家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用。
目前一些家長錯誤地認為，孩子上學后的思想、學業(yè)等方面的責任都已轉(zhuǎn)交給學校的老師，老師是孩子的“成長責任人”，學生的前途、未來與家長的關(guān)系不大。其實，孩子從入學以后的部分時間仍然是在家中度過，同家長朝夕相處，父母的一言一行，對孩子們的思想、學習、性格、興趣、情操的影響都是很大的。所以，教師們常常會發(fā)出這樣的感慨---學校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。
學校教育和家庭教育必須密切配合，這已經(jīng)成為無可辯駁的教育規(guī)律之一。促使學校教育和家庭教育的相互配合是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。為了解我校小學生的家庭教育情況，我對我校部分學生的家庭教育情況進行了調(diào)查，以此來提高農(nóng)村家庭教育的實效性。調(diào)查的大致情況如下：
在家庭教育中，從訪問的50戶家庭教育調(diào)查問卷（見附頁）來看，對家庭教育存在溺愛型的有15戶，占30％；放任型的25戶，占50％；封閉型的7戶，占14％；教育修養(yǎng)型的只有3戶，6％?？梢?，農(nóng)村家庭對子女的教育偏向于放任型、溺愛型，約占80%。首先，放任型：有的家長由于工作忙，無暇照顧孩子，或者只顧及自己享受玩樂。對孩子聽之任之“隨他去”，忘記了家長的義務和社會責任。作為家長對孩子不僅是生了就了事，還得養(yǎng)之，教之，子不教父母之過。其次，溺愛型：過分的嬌慣使得孩子唯我獨尊，成了名副其實的土皇帝，有的家長對孩子過分溺愛，要什么給什么，就算是天上的星星，月亮都要摘下來。家長寧可自己吃苦受累，也不讓孩子做一丁點分外事，使得這一代孩子缺乏艱苦奮斗的精神，成就了一些高分低能的“中國人”，在吃苦耐勞，意志品質(zhì)方面反而不如外國發(fā)達國家的孩子，使得我國艱苦奮斗，勤勞簡樸的優(yōu)良傳統(tǒng)顯失流傳。
其實家庭教育的過程是精神與物質(zhì)、教育與照料相結(jié)合的過程。而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一些家庭中，教育與培養(yǎng)不夠，滿足與照料有余。一般的家庭忽視提高子女的思想品德、政治認識水平的問題、忽視對子女的意志品格的培養(yǎng)，家庭的情感優(yōu)勢大于責任意識。家長無視自己與生俱來的對子女的榜樣作用，導致家庭氣氛、家庭環(huán)境、家庭習慣影響了子女的成長。在對子女進行教育時，家長普遍采用反詰、譏諷、用別家孩子優(yōu)點與自家孩子缺點進行比較的辦法來教育孩子，殊不知這樣做，非但收不到預期的效果，還容易損傷孩子的自尊心、破壞“榜樣”在孩子心目中的“高大形象”。
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，學生家庭的經(jīng)濟狀況有了較大變化。在經(jīng)濟富裕的情況下，家長對子女的未來都寄予了美好的期望，“望子成龍”者大有人在。其中希望孩子今后上大學、當工程師、當翻譯、搞科研的人占近35％。愿自己的孩子比自己更好本是人之常情，但作父母的往往注重滿足孩子的物質(zhì)需求而忽視思想品質(zhì)的教育。
限于時間和水平，被調(diào)查的家庭中有40％的家長能稍微過問一下孩子的作業(yè)是否完成，但是，對于是否會做、是否做對就不細問了，至于為什么這樣做、還有無其他方法更是無從過問或無法過問。有60％的家長認為上學念書，就該學校管，家長只是負責供給，孩子要什么給什么。一旦聽到孩子的測試不及格、聽到孩子有什么過錯，便非打即罵，“狂風暴雨”一過便認為盡到責任了。有56％的家長當子女在學習效果、操行表現(xiàn)上出現(xiàn)偏差時采用的是較為極端的方法：責罵、餓飯、關(guān)禁閉等等，真可謂五花八門。
家校聯(lián)系是學校對學生進行有效教育的途徑之一，是使家校教育同步的必要手段。然而，我們發(fā)現(xiàn)，不少家長對此缺乏正確的態(tài)度。每當有老師上門家訪、或老師以電話聯(lián)系時，他們的第一反映往往是“孩子又犯什么錯了”。對老師在聯(lián)系的過程談及的情況，一些家長認為“談優(yōu)點是為談缺點作鋪墊、孩子沒有缺點老師便不會與家長聯(lián)系”，使教師的家校聯(lián)系失去意義，因而，在聯(lián)系之后，他們往往采取抓住孩子的缺點大做文章的作法，無形中造成了師生情感上的對立，由家長親手把孩子送進了不愿接受教育的死胡同。
1、教育觀念比較落后。一些家長對子女的家庭教育思想認識不到位，家庭教育觀念未轉(zhuǎn)變，他們受新“讀書無用論”和當前嚴峻的就業(yè)形勢所影響，對大、中專畢業(yè)生雙向選擇就業(yè)政策不了解，特別是對部分普通高中、職校學生，畢業(yè)后外出打工與初中畢業(yè)外出打工，所得回報與教育程度不成正比，導致他們對子女的家庭教育漠不關(guān)心。
2、苦于教子無方。雖然一些學生家長也覺得家庭教育對孩子成長很重要，但因自身文化程度較低，不知道怎么教育自己的孩子，在督促子女學習方面，更感到無計可施，教子無方已使他們?yōu)橹疅馈?/p>
3、家庭教育環(huán)境相對較差。一些學生家長由于沒有意識到自己行為對子女的影響，他們在教育方式上帶有很強的隨意性，并且個人言行不一致，失信于子女，難以在家庭教育中樹立威信。尤其是，當前獨生子女較普遍，大多數(shù)處于家庭中的核心地位，家長對孩子過分溺愛和庇護，物質(zhì)的滿足和行為的自由放縱，使家庭教育形同虛設。
要提高家長對家庭教育的認知水平，提高家庭教育水平和能力，是全社會的事，其中與教育部門聯(lián)系尤為密切。教育部門、教育工作者不但要教書育人，還要承擔起協(xié)調(diào)校內(nèi)外教育力量的重任。當前可著重做好以下幾項工作：
一是開辦家長學校，定時定人辦好家長培訓班，讓家長接受當前的先進教育意識、教育動態(tài)，這是提高家庭教育水平的有效途徑。
二是學校開設家長接待日，每月定時專門接待來訪家長，與家長們在某些教育問題上進行交流、溝通，達成共識。
三是教師定期或不定期地進行家訪，了解學生的家庭狀況以及在家的表現(xiàn)，與家長在教育學生上達成一致，從而因材施教。
四是設“家長聯(lián)系卡”，定期或不定期地送到家長手中，并請家長反饋信息，使學校與家庭密切配合，共同教育好學生，為祖國培養(yǎng)全能型的一代新人。
我們有理由相信，提高家長的素質(zhì)，使學校、家庭、社會諸方面的教育活動整合一體，既有利于家長更好地教育子女，又有利于調(diào)動更積極配合和支持學校的教育、教學工作，同時又使整個民族的道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)得以提高，是一個利國、利民的“民心工程”。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十六
從廣義上說，一個人從幼兒期、青壯期，到衰老期，是一個不斷接受教育的過程——家庭教育、學校教育、社會教育與個人自學。這四個方面的教育有主有從，有先有后，應統(tǒng)一協(xié)調(diào)，配合密切，構(gòu)成一個育人的整體。大家都知道，影響一個人的發(fā)展因素有遺傳、環(huán)境和教育，而后天的教育尤為重要。一個人從嬰兒到進入小學以前，基本上由家長教育，進入小學以后，也還是有較大部分時間在家接受家長教育。家庭是培養(yǎng)青少年兒童健康成長的搖籃，父母是人生的啟蒙教師，家庭教育正確與否直接關(guān)系到青少年兒童能否在德、智、體、美、勞各方面的健康發(fā)展。
經(jīng)常聽到一些農(nóng)村家長總結(jié)自己教育孩子的經(jīng)驗教育時說：“養(yǎng)了孩子，教了孩子，但并不真正了解孩子?！睆倪@一點也說明了目前農(nóng)村家庭教育中還存在著許多問題，種種跡象表明：當前農(nóng)村的家庭教育是一個薄弱的環(huán)節(jié)，家長素質(zhì)低下、水平不高、方法不當，與學校、社會的要求和青少年兒童的期望相距甚遠。
育方法簡單粗暴等。青少年兒童缺乏正確的家庭教育觀，因而很容易滋生不良品行、習慣以致失足墮落。
2、有些農(nóng)村家長只顧自己工作或賺錢，無暇顧及對子女的教育，把教育孩子的責任推給了學校、老師，平時孩子由祖父母或外公婆領(lǐng)養(yǎng)。這些“隔代家長”所采取的教育方法，基本上是溺愛、放縱。久而久之養(yǎng)成了孩子的任性和自私的性格，稍有不滿，常常出去，與社會上不三不四的“小兄弟”或“社會垃圾”為伍。
3、部分農(nóng)村家長“望子成龍”心切，注意孩子的學習成績而忽視人格、品行的塑造，總是把自己的理想和人生期望都強加在子女身上，盲目地為子女的未來進行設計，而不去了解、研究新時代青少年兒童的心理和生理特征，不顧及子女智力發(fā)育規(guī)律和興趣、條件等因素，很少去考慮教育方法對子女是否可行。而是隨家長主觀意志包辦代替，拔苗助長，出現(xiàn)了盲目的智力投資和違反教育原則的過分苛刻要求，收到的效果卻是事倍功半。
有些家長本身的文化知識和思想道德素質(zhì)低，缺乏正確理想，講究實惠，并自覺或不自覺地以自己的思想影響子女，從而養(yǎng)成了孩子自私心較重，只講究物質(zhì)享受的思想。
5、部分農(nóng)村家長文化程度不高，對子女學習的輔導或監(jiān)督十分困難，長年在外務工的家長其女子只能由長輩領(lǐng)養(yǎng)，根本談不上指導，只會是放縱、溺愛。其次，家長因工作、生意、辦廠早出晚歸，限于時間和水平，很少有時間和精神關(guān)心子女的學習情況，能過問一下就很好了，根本做不到細問或更多的關(guān)心，大部分家長還認為子女上學讀書應該由學校管教，家長只負責供給，不出問題就放心了，一進子女在學校出問題或聽到學習成績不好，便非打即罵，痛斥一頓。
6、部分農(nóng)村家長壓抑了子女的課外正常興趣，給子女只是增加學習負擔，而不考慮子女的智力發(fā)展和自身素質(zhì)的發(fā)展，導致他們常在家長面前撒謊或產(chǎn)生厭學的不良行為。
7、部分農(nóng)村家庭（組合家庭、殘缺家庭）的不完整、不和睦，也直接殃及到子女的健康成長。
有良好的思想品行教育，養(yǎng)成良好的個性和習慣。
二、對策與方法。
（4）設立“班級家庭聯(lián)系卡”；（5）建立班級家長委員會；
（6）建立每月半天的“課堂教學開放日”活動。
（2）班級家長會；（3）家庭教育經(jīng)驗交流會；（4）“家長開放日”，學校大型活動、學習匯報表演，讓家長、子女一同參加。
學活動，如“學校教育的目的與要求”、“青少年的心理與生理特征”、“青春期教育”、“學生智力開發(fā)與家長的培養(yǎng)”、“法制講座”、“家教的方法與措施”等現(xiàn)實教學內(nèi)容。學校按不同類型學生的家長舉辦有針對性的“家庭教育講座”，如《孩子進入中學后的心理、生理特征》、《初中學生的年齡特征和教育》、《青春期的家庭教育》、《初中畢業(yè)班學生心理活動》等。講座的形式要生動，富有針對性、實踐性，內(nèi)容要結(jié)合實際問題由淺入深，從而提高廣大家長的思想認識和家庭教育的理論水平，正確指導家長重視子女的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，使家長不僅要重視孩子的智力開發(fā)，更為重要的是要重視孩子的思想品行教育和良好行為習慣養(yǎng)成，重視對孩子的感情、性格、氣質(zhì)、意志、毅力等非智力因素的培養(yǎng)。只有指導廣大家長樹立起正確的教育思想，才能更好的配合學校教育，共同努力把孩子培養(yǎng)成符合時代要求的合格人才。
操，培養(yǎng)學生的社會公民素質(zhì)。
總之，只有重視家庭教育，共同研究教育青少年兒童的要求和措施，才能更好地促進學校教育的開展，進一步加強青少年兒童的思想政治教育，使廣大青少年兒童符合時代的要求健康成長。“運用之妙，存乎一心”，責在雙肩，對學校如何正確地指導家庭教育的研究，本文只提出了一些初步的見解與做法，如果我們每個人都能以家教指導工作為已任，不斷進行深入探究，就會逐步取得比較科學的結(jié)論。我期待我們農(nóng)村的家教指導工作能有新的突破和起色！期待我們農(nóng)村的家長教育孩子的素質(zhì)和水平越來越高！
家庭教育農(nóng)村行體會篇十七
王梓旭在學習上認真刻苦，始終保持勤奮進取，努力拼搏的精神，在生活中是一個文明守紀，尊敬師長，團結(jié)同學，令老師和家長都十分放心的好孩子。
我們家有三個孩子，兩個女兒的年齡相仿，一個高中，一個初中，兒子的年齡和她們相差六七歲，女兒上小學那時，可以說我作為父母，那算不上是真正的家庭教育，最多也就是檢查一下作業(yè)，給他們講講不會的題目，但是在那個過程當中，我表現(xiàn)最多的就是指責和說教，也就是把自己原生態(tài)的家庭教育方式給使出來了，其實父母的一言一行，真的對孩子影響很深，還記得是兒子剛上一年級的時候?qū)ξ抑v的一句話，讓我知道自己的教育方式出了問題，一次兒子放學回到家，我說快點把作業(yè)拿給我檢查，你聽到了嗎，怎么還不去拿，說這些話的語氣都是在命令式的，這時兒子向我說：“媽媽，你不能心平氣和地跟我說嗎?！蔽覇査钠綒夂陀杏脝幔f你試都不試怎么知道沒用，是的孩子需要一個好的感受，孩子能得到好的感受，才能做出好的行為，從那以后，我特別留意和孩子說話的語氣。
大多數(shù)的孩子都喜歡得到夸獎，我兒子也是，小學一年級時，我發(fā)現(xiàn)檢查他作業(yè)的時候，只要跟他檢查出來錯誤，他就不高興，還不能虛心的去問問題，就是在那里生氣，鬧情緒，我就跟他講，什么時候你認為這個題目你自己想把它整明白,你再來謙虛地像我和我姐姐請教，如果有情緒真能解決問題，對你的學習有幫助，你也可以選擇，你試著聽從內(nèi)心的想法，過一會，他會很不好意思的拿著作業(yè)來到我跟前說：“媽媽，你跟我講講。”這個時候我認為不要去指責他，讓他自己學會判斷，給他點時間。
在學習上給予孩子最多的應該是正確的引導，我給孩子說，課堂上的四十五分鐘真的特別重要，老師講的知識點一定要認真的去聽，把今天學習的知識整理清楚，弄明白，有不明白的地方要及時去問，可以問老師和同學，不恥下問，你們學過這個道理，還要結(jié)合今天學習的重點，去做練習，多見題型，兒子喜歡做課后的練習，每天都能做一張課外的試題，尤其是快接近期末考試的時候，他一天下來就是四張試卷。
我特別喜歡兒子跟我聊天，不管他說什么，我現(xiàn)在都學著不去打斷他，以前都是嘴上說我再聽，其實心不在焉的，會讓孩子覺得父母是在敷衍他，他會氣餒就不愿意去說了，只有孩子肯說，才能練習他的語言表達能力。
我們每個家長都希望孩子健康茁壯的成長，成為一個正直、善良、有活力、有擔當、有一顆感恩的心、一種積極的精神、一分不怕吃苦的毅力，但是父母光有愛是不夠的，需要陪伴、需要管理自己的情緒、還要給予精神鼓勵，父母的改變不容易，讓我們和孩子共同進步、共同成長、我覺得是不容易，但是真的很幸福。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十八
摘要：
本文在對農(nóng)村家庭進行調(diào)查的基礎(chǔ)上，對農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀作了細致的分析，并針對農(nóng)村家庭教育存在的問題以及相關(guān)對策進行了深入的思考與探討，提出了解決農(nóng)村家庭教育的對策。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
望子成龍，望女成鳳，這是天下所有父母親的心愿，但真的要把子女培養(yǎng)成為知書達禮，具有良好的社會道德，長大后，能成為社會有用的人才，確實也是一件不容易的事。目前，在家庭教育中，作為教育主體的家長，在其家庭教育的期望水準、家庭教育的目標定位、家庭教育的內(nèi)容價值觀念以及家庭教育的態(tài)度方法等方面，尚存在著一些與社會發(fā)展、時代精神相違背的新的傾向和新的問題，這些傾向和問題直接與青少年的現(xiàn)實面貌和社會發(fā)展的目標需求構(gòu)成不同程度的矛盾。分析認識和切實解決這些矛盾，是全面提高家庭教育水平和質(zhì)量，使家庭教育納入科學化軌道的迫切需要。“教育是一個系統(tǒng)工程”，影響一個人成長的因素是很多的。家教對孩子的影響尤為重要，父母是孩子的第一任教師，孩子同家長朝夕相處，家長的言行天天在反復強化，起著潛移默化的作用。《史典?愿體集》上有兩句名言是：“至樂無如讀書，至要無如教子?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處?，家庭教育的狀況如何往往影響孩子的健康成長。孩子同家長朝夕相處，家長的言行和教育，幾乎天天在反復強化，起著潛移默化的獨特作用。不是學校，社會教育所能代替的。”
中國的家庭教育，城市比農(nóng)村重視，城市比農(nóng)村投入得多，這是中國家庭教育中最大的城鄉(xiāng)差別。但是中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)，僅有城市現(xiàn)代化和工業(yè)現(xiàn)代化是不夠的，還必須有農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。
至不理解學校的教育方式，跑到學校大哭小鬧的屢見不鮮。
2、現(xiàn)代農(nóng)村家庭中，家長對孩子的身心發(fā)展還不了解，教育孩子主要有兩大支隊。第一種就是家長對孩子有一種保護心理，認為孩子還小多照顧一下，百般愛護，見到孩子的不良行為，家長們常常替孩子找借口，說人還小不懂事，長大后自然會變好的等等，以此對孩子來加以寬容和遷就，把孩子安排在真空的、沒有道德約束的環(huán)境中，這必然給孩子現(xiàn)在及以后的生活帶來不同程度的顯形或隱性的傷害。其實在教育的過程中，對孩子適當?shù)谋頁P或批評還是必要的，不要刻意的給孩子建造防護墻。事實證明，農(nóng)村家長特別是老一代的爺爺奶奶們，應更新存在的嬌生慣養(yǎng)、包辦代替、長大就好的教育，應建成先嚴后松、松嚴相輔的教育觀。第二種就是農(nóng)村家庭教育方式簡單粗暴。農(nóng)村普遍存在用物質(zhì)刺激和打罵的方式教育孩子，在孩子的同伴或老師面前損傷孩子的自尊作為懲罰和教育孩子的方式，全然不顧自己的行為會給孩子帶來怎樣的影響。同時，農(nóng)村家庭成員對子女教育方面觀念、立場不統(tǒng)一。在農(nóng)村家庭幾代同堂的情況較多，在教育子女觀念上存在嚴重分歧，祖父母的寵溺和父母的管教往往形成對立局面，甚至父親和母親有時也會不統(tǒng)一。另外有的家庭是雙親中收入高的一方只管賺錢，而把教育孩子的事完全交給另一方。這樣的情況下，往往造成孩子的無所適從或盲從一方，使他們不能正確地分析和判斷事物。
三、應對措施。
蘇聯(lián)著名教育學家馬卡連柯所說：“現(xiàn)今的父母教育孩子，就是締造我國未來的歷史，因而也是締造世界的歷史?！碧招兄f：“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類?！奔彝ソ逃菍W校、社會教育的基礎(chǔ)。良好的家庭教育，可以促進學生的健康成長。良好的家庭教育，可以促進社區(qū)形成尊師重教的良好氛圍，凈化社會風氣。而對未成年孩子的教育可以直接影響到一個國家在未來的命運。為了改變農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀，針對以上問題我提出以下應對措施：
1、提高家長素質(zhì)，增強家長對幼兒的輔導能力。
現(xiàn)代農(nóng)村還有相當一部分家長對家教觀念及方法還不了解，甚至有的還不會講普通話，不會與孩子交流，不會正確的引導孩子觀察、思考?！爸翗窡o如讀書，至要無如教子?！睂W校的任務是幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育理念；幫助家長形成“理性的”、“關(guān)愛的”、“民主的”家庭教育方法；使家長重視孩子的“思想素質(zhì)”、“心理素質(zhì)”等非智力因素培養(yǎng)，促進家庭形成良好教育環(huán)境。
2、了解自己的孩子，與孩子建立心連心的溝通。
要教育好孩子，首先必須了解孩子，了解孩子的長處，并盡可能的積極的引導。尊重孩子的選擇，不要打擊孩子的自信心。避免用專橫的態(tài)度對孩子進行體罰，讓孩子去接觸社會生活影響，包括社會積極作用和消極作用甚至是敵對作用的影響，父母應該指導他們?nèi)ジ缓玫挠绊戇M行斗爭，從而增強孩子的抵抗力。另一方面，給孩子的自由空間應該是有限的，不能一味地去溺愛孩子，所謂“一切為了孩子”、盲目地去愛自己的子女，結(jié)果是害了自己的子女。
孩子了解、感知父母的辛苦和付出，贏得孩子的敬重，更加珍惜為他所做的一切，自覺接愛教育。
3、父母自我教育，促進幼兒良好品德的形成。
識不到自己的一些不良習慣會給孩子帶來壞影響，所以可以在“家長學?！?、“家長會”或者孩子對家長的提醒中，向他們提出意見時。為了孩子的健康成長，大多家長能采取克制的態(tài)度。馬卡連柯特別強調(diào)父母以身作則的重要影響。他指出：父母怎樣穿衣服，怎樣跟別人談話，怎樣談論其他的人，又怎樣歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，甚至怎樣笑，怎樣讀報，所有這些對子女都有很大的意義。父母對自己的要求，對自己家庭的尊敬，對自己一舉一動的檢點，是家庭教育中最重要最基本的一個教育方法。
4、創(chuàng)設良好的家庭學習環(huán)境，增加家庭的文化教育氛圍。
家長為孩子提供足夠的學習時間，即使在農(nóng)忙時，也不要浪費孩子的學習時間。使孩子有一個學習的小天地，梁實秋說過：一個家庭，每個孩子應該擁有一個書桌，主人應該擁有一間書房。其次，要求家長督促孩子完成家庭作業(yè)，經(jīng)常查看孩子的作業(yè)。對孩子經(jīng)常犯的錯誤進行細致的講解。在學習之余，家長還可以訂閱一些有益智力的書，培養(yǎng)孩子對讀書的樂趣，增長孩子的知識面。此外，還可以帶著孩子出去走走看看，生動的畫面是許多書本上學習不到，也了解不了的，這樣，既增進了一家人的感情，也豐富了孩子的視野。這樣，形成濃厚的家庭文化教育氛圍，幫助孩子形成自覺學習的態(tài)度，改變家長對家庭教育的認識，提高家庭教育的質(zhì)量。
5、解放孩子的雙手，在勞動中促進其全面發(fā)展。
從小讓孩子參加一些力所能及的勞動，既可以培養(yǎng)孩子“愛農(nóng)”觀念和勞動觀念，還可以培養(yǎng)孩子的非智力情感，增進父母與孩子的溝通，使孩子體會父母的艱辛，促進孩子的學習。調(diào)查資料顯示，現(xiàn)在的孩子衣來伸手，飯來張口，一切生活所必須的勞動在由大人包辦代替，大人想讓孩子幸福，卻沒想到不勞動就會逐漸偷懶，更沒想到勞動在孩子身心發(fā)展上的重要作用。適當?shù)膭趧硬粌H能鍛煉、發(fā)展孩子的肌肉群，促使孩子的身體健康，還能開發(fā)人的智力，尤其是孩子思維能力的發(fā)展。因此，家長們必須解放孩子的雙手，讓他們參加力所能及的勞動。讓孩子在解決問題的實際勞動中發(fā)展思維，養(yǎng)成勞動習慣，增強勞動意識，從而適應未來社會，取得生存與發(fā)展的主動權(quán)，成為跨世紀的主力軍。
6、培養(yǎng)孩子的榮譽感和進取精神。
家長應該通過激勵等方法培養(yǎng)孩子的榮譽感，借助于榜樣、座佑銘、獎勵的作用和力量，培養(yǎng)孩子力爭上游的意識和愿望。
7、教育子女從點滴做起。
要注意大處著眼，小處著手。家庭教育要從使孩子德、智、體全面發(fā)展的大處著眼，從一時一事的小處著手。列寧說過：“要成就一件大事，必須從小事做起”。因此，家庭教育既要注意大方向上的宏觀把握也要注意微觀上就事論事，要從平時一些看似瑣碎平凡的小事發(fā)拙教育素材，要注意因事生情，以生動活潑的教育形式對孩子進行點撥和啟發(fā)。
8、積極配合學校教育。
家庭教育與學校教育的目的一致，因此學校和家庭要統(tǒng)一認識，統(tǒng)一步調(diào)，相互補充，相到配合，各盡其責，使孩子受到全方位的教育和影響，家長應經(jīng)常與孩子的教師取得聯(lián)系，通報孩子在家中的情況，了解孩子在學校的表現(xiàn)與學習狀況，了解學校的教育要求，有的放矢地開展家庭教育工作。
四、結(jié)束語：
在家庭教育的教育態(tài)度和教育方式上，家長的認識水平與其實踐水平之間目前尚存在不小的差距和矛盾。尤其是農(nóng)村家庭教育中，家長忙于農(nóng)活或由于知識結(jié)構(gòu)的欠缺，往往在教育子女問題上方法簡單粗暴，要分析和認識此種矛盾，要求我們在對家長傳授家庭教育知識時，不僅要加強宣傳力度，向家庭教育科學知識的深度和廣度進軍，而且要考慮這些科學知識在家庭教育中的可操作性，要結(jié)合典型事例，解剖麻雀，指導廣大家長自覺應用科學合理有效的家庭教育方法，全面端正家長的教育價值觀；當然，還必須加強學校對家庭教育的組織和指導，這不僅是克服家庭教育中一系列病理現(xiàn)象的有效途徑，而且也是促使家庭教育系統(tǒng)化、科學化的必由之路。
參考文獻：
1、《教育心理學》邵瑞珍主編上海教育出版社。
2、《學前教育科學研究方法》張燕、邢利婭編著北京師范大學出版社。
3、《學前兒童發(fā)展心理學》陳幗眉、馮曉霞、龐麗娟著北京師范大學出版社。
4、《學與教的心理學》皮連生著華東師范大學出版社。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十九
隨著農(nóng)村生活水平的提高，農(nóng)村學生家長對子女教育問題日益重視，無論在教育的意識上，還是在教育的積極性上，都超出以往任何時期。然而，由于受到自身文化素質(zhì)不高的因素影響，農(nóng)村學生家長把“智育”放在最重要的位置。在他們看來，只要學習成績好，其他方面就好，深信“分數(shù)代表一切”。在這種教育觀念指導下，農(nóng)村學生家長對子女的家庭教育只重智育，對子女有什么興趣、愛好和能力卻看不到，當行為習慣、心理健康、思想道德等方面出現(xiàn)問題時疏于引導、矯正，為青少年時期的犯罪埋下禍根。
2、農(nóng)村家長素質(zhì)普遍偏低，家庭缺乏教育氛圍，缺乏科學有效的教育方法。在農(nóng)村，許多家長由于自身文化素質(zhì)不高，又忙于勞動，所以對孩子的關(guān)心很少。他們的心里是想讓孩子學好，但沒有具體的行動，平時對孩子的學習情況很少過問，任其自然，無法對子女進行有效的教育和指導，忽視自身的言傳身教作用。很多家長在空閑時間沉湎于搓麻將、打撲克等賭博行為，無暇顧及子女，使家庭教育流于形式，更對孩子的健康成長帶來不良的影響。
3、農(nóng)村家長家教的教育觀念陳舊落后，方法簡單，不適應時代的要求。在農(nóng)村家庭中，傳統(tǒng)的家庭教育觀念在農(nóng)村家長的大腦中還是根深蒂固。家長在家庭教育中的絕對權(quán)威，家長主義、命令主義等落后陳舊的思想觀念深深地扎根在農(nóng)村家長的頭腦中，嚴重束縛了家庭教育的思想和觀念。中國人信奉“棍棒之下出孝子”的家庭教育觀念，在農(nóng)村普遍存在。當子女犯錯誤時，農(nóng)村家長往往采取簡單而粗暴的體罰方式，訓斥棒打，全然不顧子女的感受如何，缺乏與孩子的交流，缺少正確的思想教育，容易造成孩子的抵觸情緒。
4、農(nóng)村家庭隔代教育的現(xiàn)象比較嚴重，造成很多孩子家庭教育的缺失。
隨著農(nóng)村土地的開發(fā)利用，現(xiàn)在農(nóng)村家庭中的年輕一代在外地打工的情況較為普遍，這樣教育子女的任務就落在了爺爺、奶奶的身上，造成了農(nóng)村中隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象。由于老一輩養(yǎng)老防老、光宗耀祖等傳統(tǒng)觀念根深蒂固，對孩子大多嬌慣溺愛，過份遷就，缺少必要的管教，使孩子容易產(chǎn)生“以自我為中心”意識，遏制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展，影響農(nóng)村孩子個性和優(yōu)秀品質(zhì)的形成。
5、農(nóng)村家長不善于與學校配合溝通，家庭教育與學校教育不協(xié)調(diào)。在農(nóng)村，許多家長認為把子女送進了學校就等于送進了“保險箱”，教育屬于學校的事，把教育孩子的責任全部推給了學校，推給了老師。家長不會主動找學校、老師交流意見，不會和學校配合，習慣替子女說話，還時時庇護孩子的缺點和錯誤。在相互制約、相互聯(lián)系的教育系統(tǒng)中，家庭教育與學校教育缺乏配合和協(xié)調(diào)，致使學校的教育工作很難取得成效，家庭教育名存實亡。
6、當前的教育現(xiàn)狀使部分農(nóng)村家長產(chǎn)生了“讀書無用”的思想。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，大專及以上階段年人均教育費用達到9436.43元，這對于收入不多的農(nóng)村家庭來說，是一個沉重的包袱。另外,在現(xiàn)階段，就算是大學的畢業(yè)生要找一份理想的工作也是很困難的。這樣一種“高投入”與“低產(chǎn)出”的不平衡現(xiàn)象，使得許多講求“實惠”的農(nóng)村家長產(chǎn)生了“讀書無用”的思想，降低了培養(yǎng)子女的熱情。
1、辦好“家長學?！?，對家長進行家庭教育知識的培訓，向家長傳播科學的教育方法。
農(nóng)村家長文化素質(zhì)偏低，教育意識和教育方法的匱乏，成為農(nóng)村家長合理進行家庭教育的主要障礙。因此，提高農(nóng)村家長的文化素質(zhì)是搞好農(nóng)村家庭教育的根本，而辦好“家長學?！辈皇且粋€很好的措施。作為教育部門應該從提高家長的認識，轉(zhuǎn)變觀念入手，利用各類媒體宣傳家庭教育的知識，通過舉辦家庭教育講座等，時常向家長宣傳科學的家教方法，增強家長的家庭教育意識，使家長認識到家庭教育的重要性，懂得如何去教育，掌握科學的教育方法，從根本上解決農(nóng)村家庭教育滯后的問題，培養(yǎng)出合格的家長，做好學校教育的補充和延續(xù)。
2、努力創(chuàng)設和諧的家庭氛圍，為孩子的健康成長營造良好的家庭環(huán)境。
家庭教育的效果不僅取決于父母的教育動機與教育內(nèi)容，更主要的是父母的教育方式。作為家長要順應社會發(fā)展的需要，積極創(chuàng)設民主、和諧的家庭氛圍，認真當好孩子的第一任老師，使孩子在家庭中愉快、健康地成長。農(nóng)村的家長要努力做到：（1）提高自身素質(zhì)，能為孩子樹立良好的榜樣。（2）事事表現(xiàn)出家長的風范，注意日常生活中的言行舉止，在孩子面前樹立良好的形象。（3）做孩子學習上的助手，指導和幫助孩子完成力所能及的事，利用一切機會鍛煉和培養(yǎng)孩子的自理、自立能力。（4）多讓孩子接觸外面的社會，讓其增強對不良環(huán)境的免疫力，促進孩子的健康成長。
3、家長要充分地了解子女并實施科學的教育。
理解萬歲！孩子最信任的是父母，他們對父母尊重、信任、聽從，容易接受父母的教育。因此，作為家長要與孩子建立心連心的溝通。要充分從各方面了解孩子的需要，了解孩子的長處，尊重孩子的選擇，不要打擊孩子的自信心。避免用專橫的態(tài)度對孩子進行體罰。家長應該以自己的學識修養(yǎng)和良好的道德修養(yǎng)去感染和熏陶孩子。在教育子女時要多一些理智因素少一些情感因素，多一些科學方法少一些粗暴手段，多一些先進的教育科學知識少一些教育的盲目性。只有家長在家庭教育中實施科學的教育方式，才能達到良好的教育效果。
學校教育需要家庭教育的支持和配合，沒有家庭配合的學校教育永遠不能完成教育任務。作為肩負農(nóng)村孩子教育重任的學校有責任主動和家長聯(lián)絡，加強和家長的交流，共同致力于孩子的教育。學校應該制定一個具體的和家長交流聯(lián)系的方案，通過諸如家長會、家訪、書信交流等方式形成學校制度性的決策，將加強與家長的聯(lián)系作為學校的一項日常工作來抓，將學校的溫暖、教育的理念帶給學生的家長，以共同完成對孩子的教育。
5、加大教育的投入，減輕農(nóng)民的負擔，幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育理念。
一方面，我們要加大農(nóng)村的教育投入，促進農(nóng)村教育的振興。更要在廣大的農(nóng)村中努力營造尊重知識，重視文化的社會氛圍，消除“讀書無用論”在農(nóng)村家長中的消極影響。要切實從各方面減輕農(nóng)民的負擔，讓廣大的農(nóng)民樂于培養(yǎng)孩子成才，樹立“為國教子”的家庭教育理念。我們要幫助家長形成“理性的”、“民主的”家庭教育方法；使家長重視孩子的“思想素質(zhì)”、“心理素質(zhì)”等非智力因素培養(yǎng)，促進農(nóng)村家庭形成良好的家庭教育環(huán)境。
關(guān)注農(nóng)村的家庭教育，做好農(nóng)村兒童的教育工作，直接關(guān)系到廣大農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展，直接關(guān)系到社會主義新農(nóng)村的建設和農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定。我們要站在構(gòu)建社會主義新農(nóng)村、建設社會主義和諧社會的高度，從各方面提高農(nóng)村家庭教育的成效性，關(guān)注農(nóng)村家長素質(zhì)的提高，落實“育人為本、立德樹人”的家庭教育觀念，努力為社會主義新農(nóng)村的建設培養(yǎng)更從合格的社會主義接班人。
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