在解決問(wèn)題時(shí)，要積極思考和傾聽他人的建議，才能找到最佳解決方案。在寫總結(jié)時(shí)要用客觀的語(yǔ)言，避免主觀感受的干擾。以下是小編為大家收集的藝術(shù)欣賞指南，希望能幫助大家更好地欣賞藝術(shù)作品。
高中中華文化篇一
寒假期間，團(tuán)委倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。開始，我對(duì)此書不屑一顧，只是應(yīng)付著拿著書，可當(dāng)我無(wú)奈地隨便翻閱時(shí)，便被書中的內(nèi)容深深的吸引了。我如同洪水猛獸般一發(fā)不可收拾，一頭鉆進(jìn)了書的海洋。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園，翻開中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的發(fā)展長(zhǎng)卷。在這片悠久的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的仁人志士和發(fā)明創(chuàng)造的達(dá)人。從祖先創(chuàng)造的甲骨文開始，到老子、孔子，墨子等諸子百家盛況，這是中華民族智慧和凝聚力的結(jié)晶。
這本書令我震撼。從書中我領(lǐng)略到了我們中華民族的發(fā)展和中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀中，我仿佛穿越了幾個(gè)世紀(jì)。從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué);從書法繪畫到建筑水利;從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國(guó)。無(wú)不閃耀這中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年歷史的悠久，仁人志士層出不窮。中華美德熠熠生輝。民族精神世代相傳。如今，圣賢孔子、抗倭名將戚繼光、自強(qiáng)不息的范仲淹、精忠報(bào)國(guó)的岳飛……他們的.美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣概，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民族靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族迎接各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來(lái)侵入。適應(yīng)各種變化。創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多的大國(guó)。正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，在這樣的時(shí)刻，我更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力，因此繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任更是光榮使命。傳承和發(fā)展中華文化，時(shí)不待我需要多措并舉。傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳，要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，共同筑牢中華民族精神的大家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
高中中華文化篇二
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計(jì)理念。
(1)教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動(dòng)內(nèi)容。
活動(dòng)形式。
活動(dòng)目的。
品
評(píng)
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾反方：遺憾多過(guò)驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對(duì)決。
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識(shí)小結(jié)。
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計(jì))。
六、板書設(shè)計(jì)七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)。
開幕時(shí)間：2008年8月8日20點(diǎn)(考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
主會(huì)場(chǎng)：中國(guó)北京，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。
(綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國(guó)與國(guó)之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評(píng)價(jià)。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國(guó)第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場(chǎng)授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場(chǎng)聽課老師的一致好評(píng)，榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)。全國(guó)著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來(lái)看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說(shuō)是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中中華文化篇三
認(rèn)同中華文化心得體會(huì)高中生活中，我深深體會(huì)到中華文化的博大精深。中華文化是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)，包含了豐富的思想觀念、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我逐漸認(rèn)同并感受到中華文化給我?guī)?lái)的思想和精神上的啟迪。中華文化無(wú)論是在生活中的舉止、言談還是在歷史中的延續(xù)，都給我留下了深刻的印象，讓我更加自豪地接納和傳承這一文化。
首先，中華文化強(qiáng)調(diào)禮儀和謙虛。在高中生活中，我經(jīng)常接觸到各種社交場(chǎng)合。而在這些場(chǎng)合中，中華文化中的禮儀教育起到了重要的作用。我們被教導(dǎo)要尊重他人，包括長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)和同學(xué)。向他人表示感謝和道歉也是中華文化中的常見方式。此外，在面對(duì)挫折時(shí)，中華文化中的謙虛態(tài)度讓我能夠保持冷靜和清醒。這種謙虛的思維方式幫助我在高考的艱難時(shí)刻保持自信，最終達(dá)到了成功的目標(biāo)。這些見解使我深深體會(huì)到中華文化對(duì)我個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值。
其次，中華文化崇尚孝道和家庭觀念。尊敬和關(guān)心父母是中華文化中的重要價(jià)值觀。在高中生活中，我意識(shí)到家庭是一個(gè)重要的精神支持系統(tǒng)。而中華文化強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，深深感染了我對(duì)家庭的情感。我時(shí)常表達(dá)對(duì)父母的感激之情，盡力幫助他們減輕負(fù)擔(dān)。這樣的家庭觀念讓我更加了解到，父母給予我們的愛和付出是無(wú)私的，我們應(yīng)該感恩并回報(bào)他們。
再次，中華文化注重教育和學(xué)術(shù)的尊重。在中國(guó)古代，文化和教育一直被看作是一種至高無(wú)上的價(jià)值。這種觀念貫穿我國(guó)幾千年的歷史，對(duì)我有著重要的影響。在高中階段，我不僅通過(guò)研究歷史和文學(xué)深入了解了我國(guó)古代的學(xué)者和他們的著作，也借鑒了他們的學(xué)術(shù)追求。我逐漸明白，學(xué)術(shù)的追求不只局限于學(xué)習(xí)成績(jī)，而是通過(guò)對(duì)知識(shí)的探索和對(duì)世界的思考來(lái)提升自我。這種學(xué)術(shù)的追求和尊重，讓我在學(xué)習(xí)中能夠持之以恒，不斷追求進(jìn)步。
最后，中華文化強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和合作。中國(guó)歷史上，團(tuán)結(jié)和合作一直是中華民族生存和發(fā)展的關(guān)鍵。而這種價(jià)值觀在我高中階段的生活中仍然具有重要的意義。我參與學(xué)校的各種社團(tuán)和活動(dòng)，體驗(yàn)到了集體合作的力量。通過(guò)團(tuán)隊(duì)中的相互支持和協(xié)作，我學(xué)會(huì)了與他人溝通和合作解決問(wèn)題。這種團(tuán)結(jié)和合作的精神讓我們能夠共同面對(duì)困難，克服挑戰(zhàn)。雖然在團(tuán)隊(duì)中會(huì)有意見分歧和摩擦，但是我們意識(shí)到只有相互尊重和合作，才能真正獲得成功和成長(zhǎng)。
綜上所述，我在高中生活中認(rèn)同中華文化給我?guī)?lái)的深遠(yuǎn)影響。中華文化中的禮儀、謙虛、孝道、教育尊重和團(tuán)結(jié)合作，貫穿了我在高中的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中。這些價(jià)值和觀念使我變得更加成熟和自信，提供了我面對(duì)種種挑戰(zhàn)和困境的能力。我為自己是一名擁有中華文化傳統(tǒng)的人感到自豪，并愿意繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀品質(zhì)。
高中中華文化篇四
2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)。
（二）、一方水土一方文化。
（三）、中華之瑰寶民族之驕傲。
十：教學(xué)反思。
由于本地的文化特色并不是非常明顯，所以，如能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)文化的特征，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣，貼近生活，課堂效果會(huì)更好。同時(shí)，“我來(lái)表演你來(lái)猜”課堂活動(dòng)還是比較成功的，使課的進(jìn)行非常順利。然而，這一堂課還有一些有待完善之處，比如，對(duì)課堂的時(shí)間把握到不夠準(zhǔn)，使后面的課堂略顯倉(cāng)促，浪費(fèi)了一些時(shí)間，也使得整堂課有點(diǎn)前松后緊。
高中中華文化篇五
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深深地植根于我們每一個(gè)中國(guó)人的血脈之中。作為一名高中生，多年來(lái)我不斷學(xué)習(xí)中華文化的傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀，逐漸形成了自己獨(dú)特的認(rèn)同感。在這篇文章中，我將分享一些我的心得體會(huì)，以描述我在高中期間對(duì)中華文化認(rèn)同的深化和拓展。
首先，我通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)作品，認(rèn)識(shí)到了中華文化的博大精深?！都t樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等名著不僅展示了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌，也傳遞了豐富的道德和價(jià)值觀。與現(xiàn)代文化相比較，這些作品給我一種純粹和深遠(yuǎn)的體驗(yàn)。讀古文時(shí)，我深深地感到我們應(yīng)該繼承和保留中華文化的精華，不僅是為了傳承先賢智慧，更是為了讓我們自己的青春有更多的內(nèi)涵。
其次，我堅(jiān)信中華文化的核心是以人為本，崇尚和諧。中庸之道、仁愛、忍讓、敬老尊師等傳統(tǒng)價(jià)值觀貫穿于中華文化的方方面面。這些價(jià)值觀對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)影響。我在與同學(xué)和老師的相處中，努力做到寬容和理解。我不僅尊重他人的不同，也培養(yǎng)了自己的自信和獨(dú)立思考能力。這種以人為本的理念也幫助我建立起積極向上的人際關(guān)系，從而增強(qiáng)了我的幸福感和歸屬感。
第三，我在學(xué)習(xí)中華美食的過(guò)程中，對(duì)中華文化的認(rèn)同感更加深化。中國(guó)的飲食文化數(shù)千年來(lái)一直獨(dú)特而豐富。從四川的辣味到廣東的鮮味，從北京的烤鴨到江南的小吃，每一道菜都有其獨(dú)特的歷史和文化背景。我喜歡嘗試不同地方的美食，品味其中的文化蘊(yùn)含。通過(guò)食物，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的多元和包容。不同地域和民族的糕點(diǎn)、面食、點(diǎn)心等，都能在中華文化的大熔爐中融合并獨(dú)樹一幟。
第四，我還參與了一些傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步加深了對(duì)中華文化的認(rèn)同。舞龍、舞獅、剪紙、中草藥等活動(dòng)讓我親身體驗(yàn)到了中華文化的寬廣和深遠(yuǎn)。例如，在學(xué)習(xí)舞龍舞獅的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了一種傳統(tǒng)技能，也感受到了傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我更加深入地了解了中華文化的內(nèi)涵和精神，增強(qiáng)了我作為中華人民的自豪感。
最后，我通過(guò)參與社區(qū)服務(wù)和志愿活動(dòng)，體會(huì)到了中華文化的奉獻(xiàn)精神。眾志成城、甘于奉獻(xiàn)是中華文化的重要組成部分，這種精神也被我深深地融入到了我自己的行為中。通過(guò)幫助鄰居、參與環(huán)?；顒?dòng)等，我意識(shí)到作為一個(gè)有責(zé)任感的中國(guó)人，我應(yīng)該為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。這樣的經(jīng)歷使我更加以身作則，傳遞中華文化的傳統(tǒng)美德，也讓我和身邊的人共同感受到了中華文化的無(wú)窮魅力。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐和體驗(yàn)中華文化，我不僅加深了對(duì)中華文化的認(rèn)同感，也獲得了一種堅(jiān)定的歸屬感。中華文化作為我們的根，是我們自信和成長(zhǎng)的源泉。這個(gè)過(guò)程不僅讓我更加自信地面對(duì)未來(lái)，也讓我更加驕傲地說(shuō)：“我是中國(guó)人！”
高中中華文化篇六
傳承民族精神“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。
我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá)，我們每一個(gè)中國(guó)人，都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。
我國(guó)著名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說(shuō)：“你們中國(guó)人太笨了，不會(huì)管理經(jīng)濟(jì)，所以，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽了很生氣，對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)中國(guó)人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國(guó)。”接著，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國(guó)家，我代表我的國(guó)家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發(fā)奮讀書。
他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國(guó)人!我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國(guó)人決不比別人笨!”一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!
作為學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
“雷鋒”這個(gè)響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進(jìn);他的精神，伴隨著我們步伐，他的`精神，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神!
祖國(guó)創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀(jì)之初的我們，懷著一顆堅(jiān)定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。
高中中華文化篇七
中國(guó)有五千年多年的文化個(gè)歷史，而我國(guó)文化這本書中最重要的一頁(yè)是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)！
正如孟子所說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我們先從家庭說(shuō)起，一個(gè)家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@句諺語(yǔ)吧，它講的是一位東漢人黃香，他的.母親在他9歲的時(shí)候就去世了，黃香十分悲傷，就把對(duì)母親的思念和愛全部?jī)A注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺。夏天的夜里很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的精神從古代就開始了。
古人曰“不學(xué)禮，無(wú)以立”，文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。但在近百年來(lái)，人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統(tǒng)美德”，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞?，F(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì)，往往以為得到了全部，但是他們錯(cuò)了，有一句話是這樣說(shuō)的：“如果你把金錢當(dāng)成上帝，它便會(huì)像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂。”
傳統(tǒng)的美德是五千年來(lái)中國(guó)流動(dòng)的血液，如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國(guó)”！中國(guó)傳統(tǒng)美德的博大精神，它會(huì)使我們中國(guó)人感到自豪，它會(huì)使我們中國(guó)的力量凝聚起來(lái)，如果沒有了它，中國(guó)會(huì)逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù)，更是責(zé)任。只有這樣，我們才能無(wú)愧的說(shuō)出：“我是中國(guó)人！”
高中中華文化篇八
今日的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)頭一個(gè)十年，我國(guó)gdp“趕日超美”，在國(guó)際上的地位逐步提升。今日的中國(guó)是東方雄獅，是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢(shì)不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺(tái)上展示千年文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。
“中華者，中國(guó)也。親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。
中華民族精神的核心是深厚的愛國(guó)主義情感。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國(guó)至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(zhǎng)河中。
歷代以來(lái)，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛國(guó)主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國(guó)成立以后，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的青春?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙取爸袊?guó)航天之父”“箭之王”錢學(xué)森。榮獲“國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn)，作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們，應(yīng)該從小樹立愛國(guó)意識(shí)，銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)更美麗的明天作貢獻(xiàn)。
作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂于助人，熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。這樣，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安，人民就能生活幸福，安居樂業(yè)。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長(zhǎng)輩和長(zhǎng)輩在一起時(shí)，要禮貌，遇見長(zhǎng)輩要打招呼;進(jìn)門出門時(shí)要告訴長(zhǎng)輩……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是你對(duì)長(zhǎng)輩的孝心。
高中中華文化篇九
“好習(xí)慣，早養(yǎng)成。有教養(yǎng)，益終生。”自幼父母就這樣教育我們。青少年時(shí)期，正是人生中求知欲最旺盛，同時(shí)也是性格、品行的奠基時(shí)期。從小培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，會(huì)在我們的心靈中產(chǎn)生受用終生的影響。
“勤能補(bǔ)拙”、“業(yè)精于勤”是古代人們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。而我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，有時(shí)會(huì)遇到困難，有的同學(xué)會(huì)因一次的失利而選擇了放棄。司馬光小時(shí)候并不聰明，背課文記生詞總比別人慢，他為了多學(xué)些知識(shí)，總是擠出時(shí)間來(lái)讀書學(xué)習(xí)，別人在玩耍，他卻在津津有味地讀書。就這樣，司馬光無(wú)論春夏秋冬，都始終如一地學(xué)習(xí)，從未間斷過(guò)。
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。在歷史課堂上，老師曾經(jīng)向我們介紹過(guò)屈原對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿，林則徐虎門銷煙的大壯國(guó)威。也許你會(huì)認(rèn)為這些歷史上的英雄人物的愛國(guó)精神離我們的生活很遙遠(yuǎn)。但當(dāng)我讀到《中國(guó)小姑娘梁帆找國(guó)旗》這篇文章時(shí)，十分深切地感受到“愛國(guó)”其實(shí)與我們密切相關(guān)，“愛國(guó)”在我們青少年身上同樣可以得到體現(xiàn)。一位普通的北京中學(xué)生，在國(guó)外參加活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒有中國(guó)國(guó)旗，她禮貌而堅(jiān)定地找到負(fù)責(zé)人，要求升起中國(guó)國(guó)旗，小梁帆幾次詢問(wèn)國(guó)旗的事，負(fù)責(zé)人最后被她感動(dòng)了，她說(shuō)：“請(qǐng)相信，我一定會(huì)找到你們中國(guó)的國(guó)旗，你是一個(gè)好孩子，你有一顆金子般的愛國(guó)心!”
“東亞病夫”是幾十年前外國(guó)人對(duì)中國(guó)人身體素質(zhì)的一種評(píng)價(jià)，在他們的蔑視中我們能強(qiáng)烈地感受到擁有強(qiáng)健體魄的重要。建國(guó)之后我國(guó)的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，一枚枚金牌就是最好的印證。時(shí)下籃球成了體育新熱點(diǎn)，同時(shí)“姚明”這個(gè)名字也響徹了世界。姚明9歲進(jìn)體校練習(xí)打籃球，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的傷痛與超越自我的努力，他于6月27日，在nba選秀中成為新秀狀元。如今的姚明以在nba入選全明星賽的首發(fā)陣容當(dāng)中，成為火箭隊(duì)不可或缺的首發(fā)主力。yaoming這個(gè)很多外國(guó)人能發(fā)出的中文詞，代表的不僅是體育，它甚至代表了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化。姚明憑借著他令人信服的球技和為國(guó)爭(zhēng)光的精神，得到了越來(lái)越多人的贊賞與肯定。
“親師友，習(xí)禮儀。講道德，說(shuō)仁義?！比纸?jīng)中這樣寫道。美德是美麗的，也是平凡的，學(xué)習(xí)中華民族的道德典范，可以提高自身的素質(zhì)、點(diǎn)亮自己的心靈。我們青少年在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的同時(shí)，還要培養(yǎng)自己的道德，真正傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，做新時(shí)代的“四有”新人!
更多。
高中中華文化篇十
中華文化博大精深，無(wú)論是物質(zhì)上的四大發(fā)明，還是思想上的百家爭(zhēng)鳴，中華文化都凸顯了她的優(yōu)秀。而中華文化的一個(gè)重要成分，也是漢文化最具魅力的一方面，那便是漢字了。
從半坡出土的陶器上的圖紋到殷商時(shí)的甲骨文，到后來(lái)的銘文，漢字在不斷簡(jiǎn)化，不斷普及，它伴隨著中華文化的發(fā)展，記錄著中華文化發(fā)展的歷程，也推動(dòng)著中華文明的發(fā)展進(jìn)程。有了漢字，我們才能了解祖先們的生活，探索中華文明的發(fā)展，了解古人的思想，汲取先人的精華，豐富人們的生活。漢字的神奇作用是不可替代的。
有了漢字，中華文明才會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；有了漢字，我們的歷史才不會(huì)是一片空白；有了漢字，我們的思想才不會(huì)空虛。漢字有著神奇的組詞能力，幾個(gè)漢字組在一起，便是一種情感的表達(dá)。幾千個(gè)漢字組在一起，便是一篇情感流動(dòng)、思想豐富，能讓人產(chǎn)生共鳴或者是讓人費(fèi)解的文章。在這字與字之間，在這詞于詞之間，傳遞出的已不是一種簡(jiǎn)單的信息，而是人類的種種美妙的感情，形象鮮活的漢字又被賦予了種種情感。于是，漢字便跳到了錦帛上，跳到了竹簡(jiǎn)上，跳到了紙張上。它們帶著人類的情感跳出了人們的腦海，像一個(gè)個(gè)樂符，自由的組合便組成了一片篇篇美文，一卷卷古書，一本本著作。
于是，中華歷史上便有了這些美妙的樂章：《史記》、《漢書》、《出師表》、《陳情表》、《赤壁賦》·····，一句句，一行行，讀來(lái)朗朗上口，讀來(lái)意味深長(zhǎng)，讀來(lái)獲益匪淺，讀來(lái)蕩氣回腸。漢字在文章當(dāng)中盡顯奇妙，于是便有了“開卷有益”，便有了“勵(lì)志讀盡天下書”，有了“鑿壁偷光”，有了“囊螢映雪”。炎黃子孫對(duì)漢字的感情是無(wú)法形容的，那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切，一種由衷的崇愛。
漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字，唯有它能發(fā)展成為一門“書法藝術(shù)”，在各位書法家的筆下，神奇的漢字更是魅力四射。
在當(dāng)今全球化迅速發(fā)展的背景下，作為中華兒女，我們更應(yīng)該熱愛自己的文字，傳承自己的文化，讓漢字這個(gè)中華文化的瑰寶永爍光輝。是啊，最愛寫的字是那先生教的方塊兒字，橫平豎直，堂堂正正，做人也像它！
高中中華文化篇十一
我們中國(guó)，歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，而且還有古老的名族藝術(shù)。尤其是國(guó)畫，我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的。這幅畫長(zhǎng)528厘米，寬24.8厘米，畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。這幅畫已經(jīng)有八百多年的歷史了，到現(xiàn)在還完整無(wú)損地保存在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫這幅畫的時(shí)候下了很大的功夫，光看畫上的人物就有五百多個(gè)：有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販，有留長(zhǎng)胡子的道士，有官吏和讀書人…。.三百六十行，那一行的人都畫在上面了。
畫上的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人;有的騎著馬，有的挑著擔(dān)，有的趕著毛驢，有的推著獨(dú)輪車，有的悠閑地在街頭溜達(dá)……畫面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那么大，別看畫上的人小，每個(gè)人在干什么都看得清清楚楚。
通過(guò)這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活?？傊?，畫上豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
高中中華文化篇十二
不可否認(rèn)，中國(guó)的物質(zhì)腰圍在改革開放幾十年來(lái)不同人的辛勤勞動(dòng)后變得日益強(qiáng)大，頗有幾分威武之勢(shì)。而與之相對(duì)，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開放下面臨委頓的危機(jī)。撒切爾笑談要等到中國(guó)節(jié)目而不是中國(guó)電視機(jī)出口到英國(guó)她才會(huì)真正感到危機(jī)。且讓我們將其傲語(yǔ)作為前進(jìn)的動(dòng)力，畢竟精神之臂的無(wú)縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。
倘若每個(gè)公民都不曾停止追求，汲取，創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)，推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，為我所用（，）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；倘若國(guó)家不曾停止去推廣，弘揚(yáng)，引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀，更能將其輸出到世界的各個(gè)角落。
梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的'優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀的路徑，成為真正崛起的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。
我從來(lái)不曾失去信心，我相信中國(guó)能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟，而非自滿于一席之地的短暫擁有。
我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”、“強(qiáng)市”、“強(qiáng)國(guó)”的預(yù)熱，我相信漢語(yǔ)熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩(shī)篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動(dòng)人。
但在此之前，我們要打起精神虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心汲取，因?yàn)椋覀冊(cè)谀睦?，中?guó)就在哪里。
高中中華文化篇十三
星期六的上午，我完成作業(yè)后，去閱讀課外書。
不知怎么，我被中國(guó)古代這種啟蒙教育讀本深深吸引，一口氣竟將《三字經(jīng)》、《千字文》等都重新閱讀一遍。我這才知道中華文化有多么博大精深，區(qū)區(qū)幾個(gè)字，蘊(yùn)含大道理。
“是啊!”爸爸深有感觸地說(shuō)：“正是祖國(guó)和平、繁榮與富強(qiáng)，我們的傳統(tǒng)文化才能受到世界的重視，我們的國(guó)家夢(mèng)，民族夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)!”
星期一的晨會(huì)課上，我系著鮮艷的紅領(lǐng)巾，看著旭日照耀下的國(guó)旗，唱著嘹亮的國(guó)歌，我心中不禁有了一種敬意，對(duì)祖國(guó)的感恩之心油然而生。
我漫不經(jīng)心地朝書櫥的第二層看了一眼，發(fā)現(xiàn)最左邊一本《弟子規(guī)》很久沒看了，已經(jīng)沾滿灰塵。依稀記得這是我一年級(jí)背過(guò)的。但那時(shí)不理解它的意思，只是死記硬背，現(xiàn)在突然心血來(lái)潮。我抽出《弟子規(guī)》，拍了拍灰塵，如癡如醉地翻看了起來(lái)?？粗粗?，我被其中淺顯易懂的道理深深吸引，尤其是禮儀、學(xué)習(xí)等方面。
晚上，爸爸在看新聞。我聽到新聞主播提到“孔子學(xué)院”這個(gè)詞，便好奇地問(wèn)：“爸爸，什么是孔子學(xué)院呀?”
“哇!那祖國(guó)博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!連我都有種自豪感了!”
我若有所悟的點(diǎn)點(diǎn)頭。
高中中華文化篇十四
從敦煌壁畫的精美壯觀到那水墨國(guó)畫的清新婉約，從“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清麗脫俗，從漢語(yǔ)的博大精深到吳儂軟語(yǔ)的溫婉動(dòng)聽，那燦爛的中國(guó)文化鑄就了而今的泱泱中華。
君不見那詩(shī)仙李白，帶著三分劍氣七分豪情，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，手指一揮，便絢爛了大半個(gè)盛唐，君不見那橫槊賦詩(shī)的蘇軾一曲“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝福觸動(dòng)了古今多少人的心弦。于詩(shī)文中，我們領(lǐng)略了“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的風(fēng)光，感受“會(huì)挽雕弓如滿月，親射虎，看孫郎”的豪情，收獲“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感動(dòng)，體悟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國(guó)情懷，抱定“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的志向。是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)李白、杜甫、蘇軾一樣的人譜寫了中華文化的燦爛篇章。
而那唱念做打，精彩紛呈的京劇，崇尚“人法天，天法地，地法道，道法自然”的道家文化，以“仁”為已任的儒家文化，“太極生兩儀，兩儀生萬(wàn)象”的變化莫測(cè)的中國(guó)功夫，更是以它們的獨(dú)特之處，融人中華文化中，使得中華文化愈發(fā)多樣精彩，使得中國(guó)這個(gè)五千年薪火相傳的泱泱大國(guó)，至今威武地屹立在世界的東方。
美哉，我中華文化燦爛輝煌！然而，踏入經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的21世紀(jì)，又有多少中華兒女能看到我們手心的珍寶并妥善地傳承它呢？悲矣，當(dāng)國(guó)人對(duì)肯德基、麥當(dāng)勞的快餐式消費(fèi)趨之若騖，而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的大菜視而不見；當(dāng)郭敬明充滿銅臭的小說(shuō)受到熱捧而《論語(yǔ)》《大學(xué)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典被揶揄，當(dāng)感恩節(jié)、情人節(jié)變成全民狂歡而七夕、重陽(yáng)節(jié)被人忘卻，那燦若明珠的中華文化被全球化的熱潮所掩蓋，蒙上一層厚厚的灰。
于世界發(fā)展的大潮中，我們中國(guó)人應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，將根深植于中華文化之土壤，去澆灌，去培植，如此方能筑成繁茂的國(guó)家大樹。
不必驚艷于他國(guó)之文化，因?yàn)樽钬S富的寶藏已經(jīng)在你心中，讓我們用心傳承與發(fā)展，用燦爛文化鑄就泱泱中華的輝煌。
高中中華文化篇十五
趁著放假，我和媽媽參觀了國(guó)家博物館，增長(zhǎng)了知識(shí)，開拓了視野，更加了解了我們祖國(guó)成長(zhǎng)的歷史。進(jìn)了博物館，我們先看到了一個(gè)叫古代中國(guó)的展廳，我對(duì)此很感興趣，就懷著好奇心開始了參觀。
我們最先看到的是舊石器時(shí)代，舊石器時(shí)代的工具很簡(jiǎn)陋，主要工具就是石頭，用石頭來(lái)打獵、防御，吃的是生肉，很容易生病，而且一生病就必死無(wú)疑，還有被野獸咬死的、吃野果子毒死的不計(jì)其數(shù)，當(dāng)時(shí)的生活條件真是太差了，人們可真可憐。到了新石器時(shí)代，人們的生活才有了改善，他們學(xué)會(huì)了耕田、種地，馴服動(dòng)物作家禽，那時(shí)的石器也比舊石器時(shí)代的更薄、更鋒利，打起獵來(lái)也更容易，后來(lái)還做出了弓箭，他們還會(huì)用火來(lái)烤家禽吃。但是，為了獲得更多的糧食、土地，人們組成了許多部落，并開始打仗，戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣開始的。慢慢的，有些人的土地、糧食、家禽比別人多，有些人則一無(wú)所有，為了活下去，他們不得不為有錢人打工，卻得到極少的報(bào)酬，窮人就成了奴隸，富人就成了地主，后來(lái)，有了政權(quán)，就有了朝代，就有了國(guó)家。
中國(guó)最早的朝代是夏，目前能證明夏的青銅器只有一個(gè)青銅爵。后面就是商，商朝的青銅器做得很笨重，上面的飛翎也很小，商王武丁的妻子是婦好，婦好很能打仗，是個(gè)女將軍，在婦好墓里，我們發(fā)現(xiàn)了許多以前沒有、以后也沒有的奇形怪狀的青銅器。從周朝開始，周王就給諸侯封地建國(guó)（諸侯國(guó)）。夏商周的時(shí)候就有了早期的青銅器，就代表我們用了冶煉的技術(shù)，一開始青銅器是用來(lái)當(dāng)武器和日常用品的，但是，普通老百姓可用不了這些東西，只有貴族才能使用，到了周朝，普通老百姓也能用上青銅器了。
因?yàn)橛辛酥艹姆獾亟▏?guó)，許多諸侯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，開始爭(zhēng)奪土地，春秋戰(zhàn)國(guó)，大思想家孔子、老子等人就是在這時(shí)候出現(xiàn)的。這時(shí)候，秦國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)，滅了其他小國(guó)家，秦王就是秦始皇，秦始皇統(tǒng)一全國(guó)、統(tǒng)一錢幣、統(tǒng)一文字，為我們的漢字打下基礎(chǔ)。但是秦朝沒統(tǒng)治多久，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦開始了斗爭(zhēng)，最終劉邦獲得勝利，建立了漢。
漢后面就是三國(guó)，魏滅了蜀國(guó)和吳國(guó)后，又被司馬家族奪了皇位，唉，三國(guó)一個(gè)都沒得到好處。司馬家族統(tǒng)治的朝代叫兩晉，后面是南北朝和五代十國(guó)。
李世明打進(jìn)京城，建立了唐朝，唐朝的時(shí)候，國(guó)家很繁榮,社會(huì)安定，老百姓的日子很好過(guò)，大家都安居樂業(yè)，唐朝的人都很胖，還講究時(shí)尚，但是，沒有可以永遠(yuǎn)統(tǒng)治全國(guó)的朝代，還是被宋朝的開國(guó)皇帝趙匡胤奪取了皇位。到了宋朝，瓷器就到了高峰期，因?yàn)樗纬拇善骱芮逍?，宋朝的瓷器做得很好，但是在抵御外敵方面上做得不怎么好，被蒙古鐵騎忽必烈趕下皇位。蒙古人，就是元軍很能打仗，打到了歐洲，不過(guò)，再能打仗的朝代也有滅亡的時(shí)候，明朝開國(guó)皇帝朱元璋就是滅掉元朝的人，明朝時(shí)鄭和七次下西洋，朱棣遷都北京、建造故宮，編了永樂大典，這比倫敦的一本類似的百科全書早幾百年編好。當(dāng)李自成率領(lǐng)起義軍造反時(shí)，明朝大將吳三桂在嘉峪關(guān)放滿人入關(guān)，抵抗起義軍，滿人的首領(lǐng)皇太極壓住了起義軍后，順便推翻明朝，自己當(dāng)皇帝，就是清朝。清朝的工藝品是很精細(xì)的，顏色很繁多，線條優(yōu)美，十分好看。最后，民國(guó)推翻皇帝，共產(chǎn)黨打敗蔣黨，解放了中國(guó)，一直到現(xiàn)在。
都說(shuō)中華文化博大精深，中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？赐旯糯袊?guó)展廳，我覺得一個(gè)朝代再怎么繁榮，但總是有衰落的時(shí)候。朝代的更迭，物事的變遷，連綴成漫長(zhǎng)的歷史之河，在這歷史長(zhǎng)河里，出現(xiàn)了精美絕倫的藝術(shù)珍品，孕育了生死無(wú)畏的英雄豪杰，誕生了可歌可泣的歷史故事，一直為人傳頌，直到今天。
這次參觀博物館，讓我徹底地了解到中國(guó)上下五千年驚心動(dòng)魄的歷史和絢爛的藝術(shù)文化，收獲頗深。
高中中華文化篇十六
圍棋是中國(guó)古代堯帝智慧的結(jié)晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣，完全映射了中華民族文化的精神。
我喜歡圍棋，因?yàn)樗茏屛业挠^察力和計(jì)算力穩(wěn)步提升。
我喜歡圍棋，因?yàn)樗茏屛腋蛹?xì)心，更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強(qiáng)賽，仍讓我記憶猶新。我和對(duì)手一開始，雙方就擺好了自己的陣營(yíng)，忽然對(duì)手在我的地盤上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來(lái)了個(gè)回馬槍，對(duì)手一怒，戰(zhàn)爭(zhēng)一炮打響，連續(xù)攻打我的中國(guó)流，可是對(duì)于中國(guó)流真是易攻難防，不一會(huì)兒，敵人就破了我的陣，正當(dāng)他得意之時(shí)，作為一名有經(jīng)驗(yàn)的選手，我知道當(dāng)人越驕傲越容易自負(fù)，于是，我一抽身給他來(lái)了一記，好啊！看著我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對(duì)方的一個(gè)小漏洞，趁勢(shì)小心翼翼地接著往下走了下一步棋。
而同時(shí)他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地?cái)嗔怂暮舐?，就這樣兩條巨龍開始了下半場(chǎng)的生死搏斗，他先靈巧地來(lái)了個(gè)小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來(lái)，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏了！
這樣的比賽經(jīng)歷無(wú)數(shù)，這樣的棋局，變化莫測(cè)，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤棋重要的不在勝負(fù)，而是精神上的磨練。作為中國(guó)文化的圍棋，蘊(yùn)含著很多精神，比如尊重自己，尊重對(duì)手，從而達(dá)到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋，一路陪伴我成長(zhǎng)，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大！
高中中華文化篇十七
或許是80萬(wàn)年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷電，擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹，閃動(dòng)了一片紅光?；鸷Ｍ虥]了一只不幸的野兔，元謀人驚惶地看著眼前的一切，對(duì)于眼前跳動(dòng)著，能吞噬一切的精靈好奇又畏懼。這，只是一個(gè)起源。
微弱的燭影下，枯瘦的手指在紙張上移動(dòng)著，如干樹枝沙沙地掃著地面。受了宮刑的老人忍辱負(fù)重，正在完成一部史學(xué)的巨著，默默地記錄著往昔，治水的大禹，授學(xué)的孔子、統(tǒng)一六國(guó)的秦王給了下游的人們往上看的機(jī)會(huì)。
中華文化的三個(gè)杰作：唐詩(shī)、宋詞、元曲、詩(shī)人、詞人和曲人們?cè)谶@個(gè)繁華的時(shí)代書寫過(guò)太多：邊塞烽火連天的生活，歌舞升平，紙醉金迷的繁榮；山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪，翻翻騰騰，金戈鐵馬、歌舞升平，深山老林交織在一起，奏響華美的樂章，是民族文化畫卷中不可缺少的一部分。
驚濤駭浪，見證了鄭和七次下西洋，中西方的交流溝通促進(jìn)了命運(yùn)發(fā)展的共同體。造就了滿是叫賣聲的街市，各地的商賈聚焦之處，中國(guó)各地的土特產(chǎn)，西域的胡商，漂洋過(guò)海來(lái)的商人，陳列著種種珍奇。張騫、鄭和，都是做出了偉大貢獻(xiàn)之人。
革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后，抗日、解放。無(wú)數(shù)軍閥，混亂的民間時(shí)期，后世想象不到裝備的簡(jiǎn)陋，也想象不到那種壯麗。
高中中華文化篇十八
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的四大文明古國(guó)之一，一個(gè)有著深遠(yuǎn)文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。
那么今天就讓我們來(lái)談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國(guó)演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩(shī)意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的小說(shuō)，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說(shuō)、穿越小說(shuō)所取而代之。難道那些真的會(huì)被我們永久的遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨(dú)有的文化！不！不會(huì)的！那是我們中華民族的象征，是學(xué)者們智慧的結(jié)晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘！
據(jù)調(diào)查，有超過(guò)百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應(yīng)該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們?cè)谀目奁?，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來(lái)越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國(guó)之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國(guó)才可以永遠(yuǎn)富興，我們的根才不會(huì)斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因?yàn)檫@才是古老的文化，不老的智慧。
高中中華文化篇十九
曾經(jīng)熱血沸騰地仰視著你，愛你的一切。中華---我的文化。
——題記
那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，楚楚動(dòng)人；那是孔孟思想，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水；那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的歷史文化里，多少人醉得不知?dú)w路，沉醉于那泛黃的書頁(yè)，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。
因?yàn)樯類勰悖覀兺巳ハ磧裟?，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁(yè)在一頁(yè)頁(yè)腐朽。
歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，我們又多了一分理智，在仔細(xì)地審視……
我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)---他是魯迅。我被深深地震憾了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)識(shí)，不能用迷信取代理智。
中華文化光輝燦爛的歷史，永遠(yuǎn)是我們炎黃子孫的驕傲！
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