通過演講稿，演講者可以更好地控制演講的節(jié)奏和氣氛，增強說服力。在演講稿中，要注重情感的表達和語氣的把握，以引起聽眾的共鳴。演講稿的魅力在于能夠激發(fā)聽眾的思考和共鳴，改變他們的觀點和行為。
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
二十一世紀的中國，已逐漸步入了“共享時代”，越來越多的共享資源出現(xiàn)在我們的生活中，也在逐漸改變?nèi)藗兊纳罾砟?，未來的生活方式?/p>
為何要共享?在科技發(fā)達的今天，能源不足、資源短缺卻成為了一個問題。地球只有一個，資源是大家的，那為何我們不共享呢?就比如說自行車吧，自行車的速度相對摩托車、轎車來說肯定是慢得多的，且僅適合短程距離的騎乘，很多人在買了轎車之后就把自己原先用的自行車丟在家中，棄之不管，這不就是浪費資源嗎?而“共享單車”的出現(xiàn)則解決了人們繼續(xù)浪費資源的問題。一走出小區(qū)就有一排排整齊的共享單車供你選擇，根本不用自己買自行車了。所以，共享的原因是節(jié)省資源。
共享時代的來臨，究竟給人們帶來了什么好處?毫無疑問，自然是使我們的生活更便利。在古時，人們發(fā)明創(chuàng)造了石器，方便了打獵、取火，被人們稱作“新石器時代”，在漫漫的歷史長河中，人們總是會創(chuàng)新出一些方式，越來越簡化我們的日常生活。晚上回家錯過了末班車怎么辦?沒事，有共享單車;想成套成套地讀好書，可家里卻沒有那么多地方放置怎么辦?沒事，有共享書店;想打一場酣暢淋漓的籃球卻約不到小伙伴，找不到場地怎么辦?沒事，有共享籃球。可是，共享資源也引發(fā)了一些問題……共享單車頻頻失竊，車身上的二維碼遭人破壞，共享書店中的書籍受到破損誰來負責……也許有人會說這就是共享資源的雙面性，但是這些問題真的只是弊處嗎?這些問題的背后也許隱藏著人性，人們內(nèi)心深處的那個陰暗的小角落。從某種角度來說，這也反映了國民的素質(zhì)問題，但這個問題不是在朝夕間就可以解決的，可至少，國民素質(zhì)現(xiàn)在正已一個逐漸上升的趨勢，緩慢提升。所以，共享不僅讓我們的生活更加便利，也向我們展現(xiàn)出了更多的還等待我們?nèi)ソ鉀Q的問題、有待提升的方面。
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇二
近期，總書記就厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費作出重要批示。批示飽含深情、客觀實在，切中時弊、振聾發(fā)聵，具有很強的針對性，與新一屆中央政治局關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾“八項規(guī)定”遙相呼應、一脈相承。無論是黨員干部還是平民百姓都應以此為鏡，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從點滴做起，把厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費貫徹在實際工作和日常生活中，落實到具體行動上。
毋庸諱言，當前，黨風、政風總體是好的。但我們必須清醒地看到，近年來，隨著物質(zhì)條件的豐富和人民生活水平的提高，社會上確實出現(xiàn)了一股奢侈浪費之風，尤其是一些黨員、干部利用公款東拉西扯、胡吃海喝，鋪張浪費、紙醉金迷，人民群眾對此深惡痛絕。這些問題的存在，不僅嚴重浪費了資源，污染了環(huán)境，也使黨員干部自身形象受到損毀，給黨和國家造成了嚴重的負面影響。如果任其發(fā)展，恐其會造成亡黨亡國決不是危言聳聽。因此，必須要狠剎此風，下大氣力采取有效措施加以解決。中央領導在這個時候做出批示，意義重大而深遠，很及時、很必要，得民心、順民意。
厲行勤儉節(jié)約，宣傳教育先行?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”、“一飯一粟當思來之不易，一絲一縷衡念物力維艱”，要結合形勢教育旗幟鮮明地開展艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育，引導人們，尤其是青少年牢固樹立“節(jié)約光榮、浪費可恥”的價值觀，成為一種自覺，成為一種文化，變成人們的實際行動。
精神文明建設要把厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費作為其題中應有之意，落實到創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位等群眾性精神文明創(chuàng)建活動中，落實到加強和改進未成年人思想道德建設的實際工作中，落實到“創(chuàng)建文明餐桌行動”、“做一個有道德的人”等具體項目中，一抓到底，久久為功，推動形成勤儉節(jié)約光榮、鋪張浪費可恥的社會風氣。
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇三
北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學習的嗎?明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件?！彼?jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周恩來以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包?，F(xiàn)在已被學習包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替?？梢娚鐣倪M步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇四
《叩問心靈，崇尚節(jié)約》。
《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
《厲行節(jié)約，從我做起》。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今日我所演講的主題便是：《勤儉節(jié)約》。
我相信大家都是知道“勤儉節(jié)約”乃是一種非常優(yōu)秀的美德，更是在我們生存的社會中廣為流傳。我們時常都是會聽到家長在記賬算錢，平時更是會在打折季的時候去搶購更多的優(yōu)惠商品，還有更多更多的行為都是為了節(jié)省家庭的開支，為整個家庭創(chuàng)造更多的精彩與活力。但是節(jié)約并不完全都是家長的事情，而身為學生的所有人更是應該要多多考慮這些方面。
在平時我們遇到喜歡的玩具時，媽媽可能會因為價格過高而不愿意出錢買回家，我們更是會因為媽媽的一些降價行為而認為媽媽非常的摳門，但是這一切都是在秉持著“勤儉節(jié)約”的優(yōu)秀品德。當然作為學生的我們更是不能缺少這樣的美德。我們每天所食用的米飯、蔬菜、肉類。甚至我們穿的衣服，所使用的文具，這一切的一切都來得十分的不易，更是耗費了不少的人力、物力與財力，所以更是需要我們懷著珍惜的心，更是要將其做到“物盡其用”，如此才能夠真正的達到了資源的使用，也就正好得讓我們變得較為勤儉節(jié)約。
現(xiàn)在的我們還為真正的踏足社會，更是不知道錢財?shù)膩碇灰祝覀冎粫晃兜叵蛑改杆髑?，就希望自己能夠得到自己想要的一切。其實我們身為學生，能夠在勤儉節(jié)約上面做出的努力還是有很多的。對于我們的文具，能用的就盡量用，不要因為用太久了，或是不喜歡了就扔掉;對于玩具類，我們更是長大了，要將心思放在學習上了，就不要再在玩具上去費錢了;平時媽媽做的飯菜，食堂的飯菜都是應該要吃光光，這樣才不浪費;還有在生活上的。隨手關燈，隨手關水龍頭，甚至水資源的循環(huán)利用等都是在做到“勤儉節(jié)約”，更是在將我們所擁有的傳統(tǒng)美德更好的傳揚出去。
對于父母平時給我們的那些零花錢，也都是要他們在工作上非常艱辛的賺來的，我們更是應該不能夠隨意浪費，更是要將多余的存起來，養(yǎng)成非常好的存錢習慣，在真正需要的時候拿出來使用。
勤儉節(jié)約不是摳門，更不是一種小氣，是整個社會都在倡導的良好品格，所以身為學生的我們更是應該走在時代的前列，將勤儉節(jié)約這樣的良好風氣帶領起來，讓我們都可以居住在非常幸福開心的環(huán)境中。勤儉節(jié)約是非常好的習慣，更是應該被無限傳揚下去的，所以就更是應該要將自己的生活進行好好的規(guī)劃，將勤儉節(jié)約好好的發(fā)揚下去。
我的演講完了，謝謝大家!
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尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我今天演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！毙r候老師和父母就教育我們要節(jié)省每一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦了，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
隨著生活水平的提高，人們漸漸地將過去勤儉節(jié)約的生活作風拋棄，而懸著了奢侈安逸的生活。人們似乎已忘了，今天的美好的生活是老一輩無產(chǎn)階級革命家用血汗、拼出來的。許多革命家都是我們學習的榜樣：毛澤東同志所有衣服中竟沒有一件不打補丁的;敬愛的周恩來同志的睡衣穿了幾十年，破了就補，補了又補，直到爛了，沒法再補，就把整個背部換掉也不肯買件新的;無產(chǎn)階級戰(zhàn)士雷鋒，臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?那便是為了替國家省下建設的資金!
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也?！?/p>
所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)儉意識，“讓節(jié)儉成為習慣”、“讓節(jié)儉成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)儉，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!
我的演講完了，謝謝大家!
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尊敬的老師，親愛的同學們：
你們好!
我是高一__班級里的一名學生，我叫__。很高興今天能夠站在這里作為一名優(yōu)秀學生代表，來給大家做演講。今天我要給大家?guī)淼难葜v題目是《養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣》。希望大家能夠在聽完我的演講后，能夠在生活中嘗試著去養(yǎng)成一個勤儉節(jié)約的好習慣。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”相信這句古詩，我們每一位同學都聽說過，可是有幾位同學又能真正的體會到其中的深刻含義呢?這句詩是唐代詩人李坤在《憫農(nóng)》里面的一句古詩。它告訴我們，我們每一天吃的飯都是農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水一粒粒種出來的，每一顆果實里面都包含了他們的辛勤勞作，包含了他們的用心付出。
雖然我們現(xiàn)在的條件是好，不用再為吃不上飯而發(fā)愁，不用再為沒有衣服穿而擔憂。但是同學們，你們有沒有想過，我們現(xiàn)在能有這么好的生活，能有這么好的一個讀書環(huán)境，那都是靠我們的先輩們艱苦奮斗打拼下來的，靠他們的一點一滴勤儉節(jié)約積攢下來的。我們不能有了這么好的條件，就忘了先輩們的付出，就忘了要去勤儉節(jié)約，就忘了要去珍惜先輩們給我們所創(chuàng)造出來的條件。
“斯是陋室，惟吾德馨?！焙喡沫h(huán)境并不重要，清苦一點也沒有關系，只要我們自己擁有一個高尚的人品，擁有有一個豐富的學識，就不會覺得自己有哪里是比別人寒酸的。
所以同學們，即使我們有錢，我們也不用買多么昂貴和漂亮的衣服，即使我們有條件，也不必到處花錢造成過多的浪費。我們要學習我們的先輩們，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，學習古人，培養(yǎng)自己高尚的品格。
我的演講完了，謝謝大家!
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親愛的老師，同學們：
大家好!
很高興站在這里與大家高唱一支節(jié)約之歌。我為大家?guī)淼氖恰哆祮栃撵`，崇尚節(jié)約》。
不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎征文活動，應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
節(jié)約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵;我們也還記得，周恩來同志那件破了又補，補了又穿的睡衣;我們也曾聽說過，德國前科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚!
今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，你主動伸手擰緊;當離開教室看到未關的電燈時，你順手關上;當別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章!
我的演講完了，謝謝大家!
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尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
你們好!
我是___，我是來自___學院大一__專業(yè)___班的學生。今天我很開心問我可以站在這里做我的演講分享，我即將要演講的是《大學生要勤儉節(jié)約》，這是我的題目。
我們是一個大學生了，我們已經(jīng)成年了，那么我們也應該做一個有著良好的勤儉節(jié)約的好習慣，不應該隨便就大手大腳的去花錢?，F(xiàn)在的我們用的都是家里父母所掙的血汗錢，我們理應節(jié)約。我們也要學會體諒父母的辛苦和感恩他們?yōu)槲覀兯龅囊磺小?/p>
讀大學了，大部分人都是遠離家鄉(xiāng)的人。因此家里一般都會把錢打到你的卡里，看著錢一筆一筆的進，其實如果我們花的很“大方”，錢根本是不夠用的。我們所要做的，就是不要去隨便亂花錢，不該用的就不要去用，節(jié)省一筆是一筆。爸媽有時候怕我們會不夠用。所以有時候也會多給，那這樣我們不能以為有這么多，就可以肆意的用取，這是不好的。在前一個月省下一點，下一個月有什么急事需要錢也有余地，要給自己一個底限和退路。有多少大學生在超前的使用錢，導致最后不好意思向爸媽要的時候，就去那些不正規(guī)的貸款機構借錢，結果惹來一身麻煩，這是很痛苦的一件事的。我們對錢要養(yǎng)成該花就花，不該花就不去動用。我們有時候到雙十一什么的，就開始大肆買東西，看著那些購買軟件上的東西，一看在打折，就使勁的往購物車那里塞，其實很多你可能到最后都不會用它們的。放著與其浪費，還不如一開始就不要去花冤枉的錢去買呢。
我們在過這種日子時，就應該學會理智，那些東西看著打折便宜，其實一買回來，就會發(fā)現(xiàn)也花了好幾百，而且很多都是湊上去的。因此我們首先要做的就是理智一些，真的要買的話再買，還有就是可以跟別人合拼的，也是節(jié)約錢的，買的可能不多，湊不上，就可以跟她一起拼一下，既能湊齊價格又能買到自己想要和需要的物品了。
作為這個社會新時代的一個大學生，我們還要自己去做一些兼職，賺了錢又鍛煉了做事的能力和收獲一些工作經(jīng)驗，這不是一舉雙得的事情嗎?最后，我以個人的建議來講，真的很希望我們大學生能夠勤儉而節(jié)約，這對我們畢業(yè)以后也是有大好處的，做一個簡單大方但又不強摳的人。
謝謝大家!我今天的演講就到這了。
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大家下午好!我演講的題目是：《勤儉節(jié)約，永恒的話題》。
在座的各位必須從小就會背一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就明白要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一向貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在這天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史好處和使命。
古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。能夠說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設離不了。能夠看到全國自上而下都在為建設節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協(xié)會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費;委員們下榻的房間內(nèi)，也沒有帶給一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單!大家能夠想一想，在我們洗臉刷牙、洗頭洗澡、每一天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。
我還想個性提到的是節(jié)約用水，因為再過幾天(3.22)就是“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不明白去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否明白我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關注，因為抗旱關乎13億人的“吃飯”問題。不僅僅立足當下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入超多財力物力，增加抗旱水源?？蛇€是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當務之急。
還有，在我國西北的嚴重缺水地區(qū)，有很多家庭每一天的用水要依靠肩擔手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也明白有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫忙120多萬老百姓的擺脫了生存困難。應對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關沒關電腦、打印機?但是此刻已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，此刻也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們用心行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設節(jié)約型社會為作出貢獻!期望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。
我的演講完了，謝謝大家!
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尊敬的各位領導，親愛的同事：
大家好!這天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉能夠興國，逸豫能夠亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看這天!”
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
我的演講完了，謝謝大家!
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尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種責任》。
同學們，從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩書濟世長”。無一不在證明著國家的富強、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德、一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達。今天我要說，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責任。有人可能會說這未免太嚴重了吧，節(jié)約只是生活小事，有必要那么上綱上線嗎?我以為：此言差矣!
勤儉節(jié)約不僅關系到金錢，而且也關系到生活中的每一件小事，一個人要理智地使用自己的時間和精力;要養(yǎng)成嚴謹細心的生活習慣，這就要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約就是意味著科學地管理自己、管理自己的時間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。這更是一種責任。
勤儉節(jié)約是人生的導師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標，你已經(jīng)是一個非同一般的人。
其實，勤儉節(jié)約并不需要多大的勇氣才能做到，也不需要多高的智力或德行才能做到。它只需要我們懂得一些常識和擁有抵制自私享樂的力量就行了。它不需要強烈的決心，只需要有一點點自我克制。減少一次享樂和快樂逍遙，就能為社會增加一份財富，而自己的品德也會得到一次升華。朋友，讓我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。朋友，讓我們盡到這份責任，牢記這份責任吧!為了自己、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧!
我的演講完了，謝謝大家!
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親愛的同學們，尊敬的老師們：
大家好!
我今天要演講的題目是，《勤儉節(jié)約，不浪費糧食》。
勤儉節(jié)約自古就是中華民族的美德。窮人勤儉節(jié)約可以過上好日子。富人勤儉節(jié)約，大人可以教育孩子，小孩可以養(yǎng)成良好的習慣。
不浪費糧食，就是勤儉節(jié)約的重要方面，而且天天可以做到。
不浪費糧食，天天可做，頓頓可以做到。大家看看我就知道，“iamsofat，right?”是的。我應該減肥。要減肥，是不是每次都應該把飯吃一半，剩下一半倒掉呢?不是的。每次老師打飯的時候，給老師提個醒，少打一點。自己盛的時候，吃多少盛多少。每次都吃得干干凈凈。這樣減肥，節(jié)儉兩不誤。
同學們，相信你們每一位，吃飯肯定不是問題。一般來說，想吃什么就有什么?？刹皇敲總€中國孩子，每個家庭都這樣。廣西電視臺__年5月曾播出了這樣一則故事。一個14歲男孩楊六斤，6歲時父親去世，母親改嫁，10歲爺爺奶奶相繼去世，他成了孤兒。他只能青草填肚，捕魚解饞。
其實，我們節(jié)約的糧食，可以幫助很多無助的孩子。
我的演講完了，謝謝大家!
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尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大。回想我們在學習和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關燈、關水;為什么我們卻忽略了這些細節(jié)?關鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務的擔當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!
我的演講完了，謝謝大家!
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勤儉節(jié)約為演講稿大學篇五
“共享”這個概念由ofo創(chuàng)始人提出將第一批顏色亮麗的單車ofo推向了大學校園受到眾多學生的青睞。為解決“最后一公里”的出行麻煩ofo創(chuàng)始人一改往日的有樁單車形式為ofo單車加上了掃描二維碼開鎖、無樁、定位等新元素。這無疑從沉寂多年的單車市場脫穎而出吸引了人們的眼球為商家?guī)砹司薮罄?。隨后不多久ofo被推向更大的市場從開始的幾十輛幾百輛到全國各地大小城市的街頭隨處可見甚至被推向國際市場……其他商家爭相效仿推出各種款式、顏色的共享單車。短短一年多的時間里共享單車徹底“火了”。
共享單車的巨大成功令其他商家眼饞不已，爭相推出其他共享產(chǎn)品。人們付錢包下一間共享旅館，在工作疲累之余享受30分鐘的充分休息;人們掃描二維碼拿走一把共享雨傘，在突如襲來的大雨中也不用擔驚受怕……層出不窮的產(chǎn)品不斷沖擊著人們對“共享”的認識，也遭來了人們的多重聲音。
有人認為，“共享”是21世紀的新時代發(fā)展趨勢，它便捷、便宜，又不用花費大量的人力，值得推崇。另一方面，還有人認為：共享產(chǎn)品不易管理，會遭到?jīng)]有基本文明道德的人的肆意破壞。還有一些商家，為借著“共享”這股東風吸引人們的注意，什么產(chǎn)品都要冠上“共享”的名號，實際是炒作，所以共享產(chǎn)品弊端更大。比如前段時間的共享紙巾，冷嘲熱諷的聲音一邊倒。有網(wǎng)友如是說：“難道我用完的紙巾還要放回機器給別人用嗎?”
我認為，任何事物必有兩面性。共享時代的來臨是個良好的契機，合理的利用將會激發(fā)人們的創(chuàng)新精神，將根深蒂固的“中國人只會制造而不會創(chuàng)造”的說法改頭換面，讓外國人對中國的看法與時俱進，引來陣陣贊嘆。前不久，共享單車還被外國人列為中國“新四大發(fā)明”，并被外國人熱烈追捧。在讓我們眼前一亮的同時，還為人們提供便利。商家的盲目炒作遭到排斥，人們從剛開始的新鮮感到如今因為產(chǎn)品的過度泛濫而感到厭煩，我們不難接受人們的“三分鐘熱度”。我們只希望，共享時代的到來能讓“中國創(chuàng)造”推向世界，少一些為了利益的盲目炒作，多一些為創(chuàng)新創(chuàng)造而努力奮斗的有志青年。因此，共享時代利大于弊。
在21世紀的快速發(fā)展時代風潮中，智能手機、vr、人工智能已經(jīng)接踵而至。短短幾年的時間里，就能迎來一個全新時代。如今已不是“一年一個樣，五年大變樣”的時代了，每一年的全新理念都刷新著人們的認識。共享時代還能延續(xù)多久?沒有人知道。至于未來如何，我們憧憬著，仍是不得而知。
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇六
親愛的老師、同學們：
勤儉節(jié)約、反對浪費是中華民族的光榮傳統(tǒng)，通過閱讀《厲行節(jié)約反對浪費》讓我充分認識到了節(jié)約的重要性。
在我們學校對于厲行節(jié)約反對浪費也做了一些工作，其中我印象最深的事就是由吳天祥小組和蒲公英社團一起發(fā)起的“光盤行動”。“有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習慣叫光盤!”所謂光盤，就是吃“光”你“盤”子里的東西。網(wǎng)友自發(fā)發(fā)起不剩飯菜、曬吃光后餐具的“光盤行動”，厲行節(jié)約，反對浪費，引起眾多媒體和網(wǎng)友的熱烈反響。這個活動不僅得到了政府的支持，也得到了民間的支持。“光盤”行動之所以能如此迅猛廣泛傳播，一方面，體現(xiàn)了人們對請客吃飯時造成的鋪張浪費有了一次理性的回歸;另一方面，這項活動與習近平總書記嚴打貪污，杜絕黨內(nèi)不良作風以及移風易俗開展新風尚的大思想不謀而合。大家知道，中國財政每年用于公款招待的金額不在少數(shù)，大吃大喝、公款吃喝現(xiàn)象普遍嚴重，因此造成的鋪張浪費數(shù)額巨大。
隨著人民生活水平的提高，可以說“天天魚肉”“天天過年”，人們的吃穿不愁，然而人們對勤儉節(jié)約的概念越來越淡漠，越來越忽視，中國地大物愽，一個人浪費一點不算什么，但是如果人人都在浪費，天天都在浪費，可想而知那將是多大的一個數(shù)目?中國人鋪張不起、浪費不起。
看到種.種現(xiàn)狀，以及我們大家的理性回歸，我覺得我們應該從自己做起，然后用自己的行動去帶動身邊的人，從身邊做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，不再浪費，厲行節(jié)約，一點一滴的積累一定會有一個不錯的效果。
厲行節(jié)約反對浪費讀后感。
通過黨的群眾路線教育系列活動的開展，我讀了《厲行節(jié)約反對浪費》一書，從中看到了廉潔的重要性，同時也感覺有深深的不足，我們應該從一下幾個方面，從我做起!
一、以身作則，教師為廉潔教育樹立良好形象。
(1)樹立優(yōu)良的師德。
“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學問，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說本色話?！绷墙痰母尽嵤菍W的楷模，只有踏踏實實做人，實實在在做事;“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于人民教師的稱號。作為一名黨員教師，應結合共產(chǎn)黨員先進性教育活動，從自身做起，熱愛學生，春風化雨;追求科學，崇實耐勞;弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領全體教師樹立優(yōu)良的師德形象。
(2)與學科教學相結合。
學科教學活動在“敬廉崇潔、誠實守信”教育中是一個重要環(huán)節(jié)，特別是思品、語文等人文學科更具有相當?shù)膬?yōu)勢。在我國源遠流長的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學科滲透，深入挖掘并整合現(xiàn)有學科的廉潔教育資源。在教學活動中傳遞，在言談舉止中感化。當然在學科教學中滲透誠信為內(nèi)容的品德教育，不僅僅是人文學科老師的任務，也是各科任教老師的一項重要任務。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內(nèi)容，教師應充分挖掘并提煉教材中的內(nèi)容，并有機地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學緊密結合起來，使學生在學習知識、增強能力和提高認識的過程中受到廉潔教育，加強思想道德修養(yǎng)。
我們應結合青少年學生的身心特點、思想實際和認知規(guī)律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學生。多采用形象直觀的方法和生動有趣的活動形式，讓學生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識。
二、把握方法，結合學生特點科學實施廉潔教育。
(1)抓住教育契機。
校園內(nèi)處處是育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團儀式以及主要節(jié)日、歷史人物紀念日等舉行主題活動，讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展“廉潔學校是我家”等教育內(nèi)容，使廉潔教育落到實處。
(2)開展系列活動。
學生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。為有效規(guī)范學生的誠信等行為，學校可營造“爭創(chuàng)示范班級，爭做文明學生”的氛圍，開展系列活動來加強學生的廉潔意識。比如在學生中可以開展“六個一”活動：送一份“敬廉崇潔、誠實守信”告家長書;開展一次“敬廉崇潔、誠實守信”繪畫活動;知道一句“敬廉崇潔”道德格言;講一個“敬廉崇潔、誠實守信”的故事;開展一次“敬廉崇潔、誠實守信”征文比賽;組織一次“敬廉崇潔、誠實守信”的主題班隊活動。開展“敬廉崇潔、誠實守信”的一系列活動，促進學生廉潔意識的有效形成。
總之，讓我們共守清廉之約，共筑清廉之家，廉潔一生，快樂一生，共創(chuàng)廉潔校園。
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇七
親愛的老師、同學們：
艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的傳家寶。也是新形式下加強領導干部作風建設的一個重要方面。
”艱難困苦，玉汝于成“，”居安思危，戒奢以儉“，中華民族歷年來勤奮勇敢。不畏艱苦著稱我們黨史靠艱苦奮斗成長壯大，成就偉業(yè)的，也是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)，建設國家的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。
今年來，享樂主義，拜金主義在我們隊伍中有所滋長講排場，比闊氣，揮霍浪費的現(xiàn)象還大量存在。有的甚至對這一美德不以為然，認為不合時宜。殊不知，現(xiàn)如今，雖然我國的經(jīng)濟總量擴大了，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。國家建設需要辦的事還很多。我們必須堅持厲行節(jié)約，反對浪費的方針，必須有長期艱苦奮斗的思想準備，作為一個積極分子，黨的后備軍我有義務將這一美德這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚下去由黨組織安排在黨員小組長的帶領下我們紛紛寫下勤儉節(jié)約，倡議書等。多種形勢的倡議活動，期間我們曾多次在校食堂等公眾地方進行調(diào)查研究結果表明，勤儉節(jié)約在同學們乃至有些領導的意志力尚不存在。省菜省飯隨處可見，不關水龍頭現(xiàn)象大量存在。尤其是過分浪費電資源現(xiàn)象，在我們身邊隨處可見，我不禁心生感嘆，記得小時候我們學的第一首唐詩便是，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米一滴水做起，然而現(xiàn)在的社會中存在的現(xiàn)象真令我陌生，沒想到老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德，竟然被那些所謂的虛榮心理和消費觀念所代替。
作為大學生的我們，應該大力發(fā)揚勤儉節(jié)約的精神，嚴格執(zhí)行各種節(jié)約制度。努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識，大到壓縮到各種經(jīng)濟開支，小到一粒糧食，都要樹立勤儉節(jié)約關榮鋪張浪費為恥的觀念。
勤儉節(jié)約從我做起，從身邊小事做起。今天，我提倡：讓我們積極行動起來。牢固樹立節(jié)約意識。讓節(jié)約成為習慣，堅持從我做起，節(jié)約每一滴水，每一度電，每一粒糧食，以勤儉節(jié)約為榮以鋪張浪費為恥。
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇八
古人云:“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自我首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了，補了73次。經(jīng)濟困難時期，他自我主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也就應向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自我做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。
諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德、提到倡導，持續(xù)和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠了，但我們?nèi)詰斡?平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關;富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。
“儉以養(yǎng)德”是諸葛亮的一句名言。勤儉節(jié)約不僅僅能積累財富，還能培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和奮發(fā)向上的品質(zhì)。世界上任何一個民族的崛起和國家的昌盛，無不經(jīng)過長期的艱苦奮斗。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗這一傳統(tǒng)，也是中華民族的“傳家寶”，這天，我們提倡理性的適度消費和低碳的生活習慣，“傳家寶”更不能丟。
20xx年6月1日，一碗飯，一碗湯，這就是胡總書記在甘肅地震災區(qū)時的午餐?？倳浻貌偷膸づ?，是戰(zhàn)士們的食堂，搭建在甘肅地震災區(qū)一個偏僻的高海拔的小山村里。戰(zhàn)士們的午餐，還是相對豐盛的，但是，胡總書記只吃了一碗米飯，盛了一碗菜湯。看到這個電視畫面，許多人的眼眶濕潤了，崇敬之情油然而生。
毛澤東主席以前深刻地指出：“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間?！秉h的十一屆三中全會以后，鄧小平總設計師告誡全黨：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一向要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象。”胡總書記在西柏坡學習考察時，以前引用明朝薛瑄的話告誡大家：“節(jié)儉樸素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡?！?/p>
再看看我們?nèi)缃瘢哌M學校飯?zhí)?，食物是相當豐盛的，有雞腿，豬排，大排。和胡總書記吃的比起來，我們都比他吃的好，但我們有些人吃了一口就倒掉了，多浪費呀!難道他們不明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦嗎?”
此刻每個孩子都是爸爸媽媽的掌上明珠，飯來張口，衣來伸手，爸爸媽媽燒的菜有些人都不吃，只能倒掉，所以我們每個人都要行動起來，勤儉節(jié)約，不要浪費糧食，浪費最可恥的。同學們，我們要向胡總書記學習，不要浪費糧食。
司馬光以前說過：“由儉入奢易，由奢入儉難?！边@是古人給我們敲響的警鐘，所以我們要勤儉節(jié)約，那些農(nóng)民在烈日炎炎的陽光下干活，多么辛苦啊!他們披星戴月，任勞任怨，可換來的卻是我們的浪費，全體人民就應持續(xù)“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”的作風。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土;誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?/p>
春暖花開，是誰，在播種田地?是農(nóng)民伯伯。烈日炎炎，是誰，在彎腰鋤苗?是農(nóng)民伯伯。碩果累累，是誰，在耐心收割?是農(nóng)民伯伯。我們的成長離不開農(nóng)民伯伯的辛勤耕耘，因為有他們，我們才從一棵不起眼的小樹長成了能庇蔭的大樹;從牙牙學語的孩子長成了一名中學生。“粒粒皆辛苦”，這是對農(nóng)民伯伯辛勤工作的高度肯定。
滾燙的太陽照著大地，農(nóng)民伯伯在農(nóng)田里，灑下了辛勞的汗水。在秋高氣爽的季節(jié)，他們收獲了他們耕作一年的成果，臉上露出了欣慰的笑容?？涩F(xiàn)在，我們卻讓他們的努力，他們的汗水付之東流。
據(jù)統(tǒng)計，每年，全球三分之一的糧食被浪費，年浪費量達13億噸，相當于全球谷物產(chǎn)量的二分之一。這么驚人的數(shù)字，都是由于我們不愛惜糧食，浪費糧食造成的。在貧困山區(qū)的人們，每天都面臨吃不飽的問題，他們最大的心愿就是每天一日三餐能吃上飽飯，如果我們每個人每一天都節(jié)約一粒糧食，那么他們的心愿將在不久實現(xiàn)。
“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱。”這是我們從小就知道的道理，可是又有多少人明白這句話的含義呢?又有多少人可以愛惜糧食，節(jié)約糧食呢?如果每個人都能明白這句話的含義，倒掉的糧食還會那么多嗎?所以，從現(xiàn)在開始，把節(jié)約糧食當成我們力所能及的事，愛惜糧食，不能辜負農(nóng)民伯伯的辛勤勞動。要記住，10月16日是“世界愛糧日”。
還記得那則公益廣告嗎?“有一種節(jié)約，叫‘光盤’;有一種公益，叫‘光盤’;節(jié)約，是一種美德;節(jié)約，是一種智慧;節(jié)約，是我的行動，也是，我的習慣。今天，讓我們重新找回，對糧食的敬意;今天，讓我們接力，成為‘光盤’一族;今天，讓我們一起，不剩飯，不浪費，吃多少，要多少;拒絕浪費，珍惜糧食，從我做起，從今天開始!”是的，正如廣告中所說的，節(jié)約，是公益，是美德，是智慧，也應該是行動和習慣。讓我們一起堅決抵制“舌尖上的浪費”。
‘光盤’行動，我們都在努力;“浪費糧食”，終將與我們告別。我們今天的節(jié)約，就是在為我們的子孫后代的生存做努力?！皭奂Z節(jié)糧”，從我做起!
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇九
在一個光彩奪目的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要追回與您同行，釋放自己的青春活力。
青綠色，是生命的顏色;春天，是季節(jié)，是生長的季節(jié)，青春就渾濁成一片生命的綠色，在生長的季節(jié)，就是陽光下那一片燦爛的微笑。
年輕是美好的，也是短暫的，它或許是你生命中的一個驛站，但請記住，即使它像一顆流星，我們也要努力使它成為閃耀的光輝，不怕艱難困苦，敢于奮斗，志向比云天還高。
初中的時候，是我們生命中一個重要的里程碑，我們深知風雨會讓人堅強，挫折會讓人堅強。成熟期`思想和高尚品質(zhì)，來自風雨的洗禮，來自生命的磨礪，我們要正視高山，欣賞山川，面對未來，爭做人生的輝煌，才能體現(xiàn)生命的價值。
有些人說，19世紀是英國人的世紀，2世紀是美國人的世紀，21世紀是我們中國人的世紀，經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，中國已經(jīng)取得了飛速發(fā)展，“乘風破浪”，但是我們不能忘記，我們還是一個發(fā)展中的國家，還有很多地方還需要完善和發(fā)展，要使國家富強，就必須努力工作，而希望就寄于我們這一代人。
中國青年團在二十世紀中華民族前進的道路上，留下了英勇奮斗的足跡，作出了無愧于歷史的貢獻。21世紀是充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀，中國共青團，將以新的面貌，面向新的世紀，以新的作為，開創(chuàng)新的事業(yè)，繼續(xù)在中華民族振興史上譜寫輝煌篇章。
紀念“五四”先驅(qū)，回顧中國人民和青年在整個世紀中所走過的歷程，作為當代青年團員，應秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負時代重任，用知識加汗水，用熱情去開拓，去創(chuàng)造，去擁抱新的希望，來迎接一個充滿機遇與挑戰(zhàn)的世紀。
什么是青年?年輕可以是手牽著手，浪漫而溫馨地漫步在桃紅柳綠之間;青春可以是把頭發(fā)染得五彩繽紛，在街上旁若無人地跳著千奇百怪的街舞;青春可以是沒完沒了的泡泡，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激，那就去蹦極，開飛機。是不是只有這幾個年輕人還活著?青年也可以是潛心科研，十年磨一劍;青年也可以是扎根邊疆，一心求發(fā)展;青年更可以是手擎炸藥包炸碉堡時那驚天動地的吶喊。在人生的旅途中，青春是最絢爛、最精彩、最輝煌的一站。青年時期孕育的無限能量，等待我們?nèi)グl(fā)掘、挖掘、釋放。生命的根本目的在于對生命價值的認識、詮釋，乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們實現(xiàn)生命價值的黃金時期。青年需要實現(xiàn)生命的價值。
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇十
時光的沙漏在馬不停蹄地流淌，時光的隧道載著我們昏暗地轉(zhuǎn)動，充滿激烈競爭的社會在飛翔一般的發(fā)展，父母老師的叮囑一遍又一遍的在耳邊回響，再努力也要被淘汰!高考的開拓者可以罵千世萬代，但是你不能改變高考制度的現(xiàn)實存在。雖然你可能會后悔從你母親的懷抱中跳出來，但你不能否認你的使命就是開創(chuàng)新時代!
拼搏，拼搏，一個充滿激情的字，承載著我們遠航的信念。站立于山腳，高喊一聲：“會當凌絕頂，俯瞰群山”。爬山時，默默無言的雙拳：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等你”。爬到山頂，仰天長嘯：“為多壯志之人，敢教日月?lián)Q新天”。
前路漫漫，坎坷，沒有“踏平萬仞山”的決心，怎樣才能得到充滿激情的人生?如果一味地走前人開拓的路，就永遠嘗不到披荊斬棘的快感，成功的光環(huán)也不會降臨!
“我不在乎別人如何看待我，我只關心我如何看待世界。”數(shù)年前聽人說過這句話，我不明白它的意思，前幾天老班把這句話貼到教室前面，我隱約有一種感覺，這句話很有意義。我不想做旁人眼里的淑女，于是頭發(fā)越剪越短，就開始無憂無慮地吃大吃大喝，用蔡先生的話說：“走了一整天的風風火火，哪像個女生那!”是啊，我是風風火火，可那只是他看到了，而我看到了自己幸福生活的一面，瘋狂如浪，靜如花飄止水。
同伴們，要收獲成功就必須先放棄，要得到好成績就必須學會奮斗。前途之路在自己腳下，前途之路在自己掌握。希望我這篇簡短的講話能成為新階段的號召，給大家?guī)硇碌幕盍Α?/p>
演講結束了，謝謝大家!
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇十一
親愛的老師、同學們：
很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：”誰知盤中餐，粒粒皆辛苦“，”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
今天，在全國呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)”舌尖上的浪費“的同時，賓館的內(nèi)部員工食堂也掀起了厲行節(jié)約、反對浪費的新高潮。我們在食堂里粘貼、懸掛勤儉節(jié)約的標示、標語，提醒職工粒粒皆辛苦。在每一個餐桌上都擺放了溫馨提示牌，垃圾桶旁邊的”親，你今天浪費了木有?“趣味的提醒每一個倒掉飯菜的職工。同時，倡導”光盤“行動，以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費為恥，要求職工之間相互監(jiān)督，吃多少盛多少，并由食堂職工義務組成反浪費監(jiān)督崗，將”光盤“運動落到實處。
據(jù)員工食堂沙經(jīng)理介紹，經(jīng)過反復調(diào)研，查閱飲食書籍，食堂根據(jù)職工的口味，制定了”美食表“，合理規(guī)劃，葷素搭配，科學烹飪。由于食堂飯菜質(zhì)量的提高，倒飯剩飯的現(xiàn)象也逐步減少。
勤儉節(jié)約，從我做起，說起來容易，做起來難。所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，”讓節(jié)約成為習慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，才能降低儲糧成本，也只有時時處處從我做起，我們才能不斷走向興旺發(fā)達，輝煌無限。
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇十二
“勤儉節(jié)約，勤儉持家”的話，對于每一個來說都不陌生。因為他是中國的美德，以下是小編整理了關于勤儉節(jié)約大學。
演講稿。
希望你喜歡。
尊敬的各位領導，親愛的同事：
大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。“常將有日思無日，莫待無時思有時?！敝腥A民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。
勤儉節(jié)約，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想。勤儉節(jié)約，從我做起，就是要在作風上艱苦創(chuàng)業(yè)。要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。
勤儉節(jié)約，從我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松齡說得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！弊鳛橐粋€有責任感、榮譽感和使命感的儲備庫員工，每個人都應抓住點滴時間，刻苦鉆研業(yè)務技能，向精細管理要效益。
海爾總裁張瑞敏說過：不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好;不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。只要大家都能積極行動起來，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅持不懈，那么，我們的企業(yè)就會持續(xù)興旺，永葆活力!
謝謝大家!
“勤儉節(jié)約，勤儉持家”的話，對于每一個來說都不陌生。她是中國華夏文明的傳統(tǒng)美德，千百年來，一代代帝王將相把她作為治國的一種良策;千百年來，一個個布衣平民把她視為持家的一劑良方。她又像一條綿長的絲線與生長在這片土地上的人有著千絲萬縷的情結。似一粒種子，深深的根植于每一個炎黃子孫的心田。又是家訓，是警言，駐足于千家萬戶的門榻，明懸于官宦商賈的廳堂。所以我們在任何時候，任何條件下，無論是“小家”還是“大家”無論是富有還是貧困，我們都沒有任何理由去浪費和我們生命息息相關的一切，惟有的是勤儉與節(jié)約。
時光漸進，歲月輪回，我們共同創(chuàng)造，共同經(jīng)營既懶以生存的家園，猶如人生的三段，從年青的激情到中年的穩(wěn)重隨之暮年的滄桑，再加上外界因素，如今，卻走到了人生發(fā)展的瓶徑。坐在這里，目睹著一切的我們，心在不經(jīng)意間總會有絲絲的隱痛，因為多年的廝守與你有著深深的情，濃濃的意?；厥自?jīng)過往的歲月，從當初的一片平地到四臺機組的拔地而起，從企業(yè)角色的一個個轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在僅存的兩臺運行機組……二十多年來，我和你一同成長，風雨共擔，也見證了你一路歡歌的輝煌與幾多惆悵的悲涼。我們每名員工都是企業(yè)的締造者，同時，也是最大利益受益者。企業(yè)的生死存亡，緊緊關乎著我們的生活質(zhì)量，現(xiàn)在企業(yè)的困難不是哪個人，哪個領導的困難，它是我們大家的困難，我們應該怎么做，不要做得更好，不是要誰去強迫你，而是我們自己必須有清醒的頭腦，前瞻性的思想，嚴格要求自己，立足本職崗位，求真務實工作，把節(jié)約能耗，降低成本與自己的生命線緊緊的聯(lián)系在一起。
動機少空轉(zhuǎn)一分鐘，勤觀察，就會發(fā)現(xiàn)身邊有許多可歌可泣的人物是我們學習的榜樣……。
也許有人會說：節(jié)約一克煤、一兩油、一滴水等等，頂不了多少寒氣，起不了多大作用。要知道，浩瀚大海來自涓涓細流，高山仰止積累于層層沙土，星星之火可以燎原。莫忽視節(jié)約一克煤的能量，別小看一兩油的分量，莫輕浮一滴水的用途，只要把每個人的智慧，每個人的節(jié)約，每個人的貢獻加起來，就是一座堅不不可摧的城堡，一支勇猛差點善戰(zhàn)的隊伍。付出與回報永遠是成正比的。我們每個人把愛企業(yè)猶如愛自己的父母，愛一個人，一個家庭一樣的真情，用智慧激揚人生，釋放誠摯的心靈，那么一切都會成為傳奇，點滴之惜都將起到舉足輕重的作用。
朋友們，來吧!愛是一種偉大，愛是一種力量，用愛工作，用責任工作，敬業(yè)愛崗，愛企如家是人生價值的體現(xiàn)。莫等閑，困難面前方顯英雄本色，主我們共同攜起手來，充分發(fā)揚華夏文明“勤儉節(jié)約”之美德;牢記“節(jié)約光榮”之理念;樹立“主人翁奉獻”之精神，積極擔當起企業(yè)下滑的制動器，精心打一場企業(yè)生存保衛(wèi)戰(zhàn)，做出自己最大的貢獻。這樣，才無愧于心，無愧于企業(yè)，無愧于一名華夏文明，節(jié)約之上，美德傳承的優(yōu)秀兒女。
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇十三
大家下午好!我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位一定從小就會背一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設離不了?？梢钥吹饺珖陨隙露荚跒榻ㄔO節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協(xié)會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費;委員們下榻的房間內(nèi)，也沒有提供一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單!大家可以想一想，在我們洗臉刷牙、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。
我還想特別提到的是節(jié)約用水，因為再過幾天(3.22)就是“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否知道我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關注，因為抗旱關乎13億人的“吃飯”問題。不僅立足當下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入大量財力物力，增加抗旱水源。可還是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當務之急。
還有，在我國西北的嚴重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從xx年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關沒關電腦、打印機?不過現(xiàn)在已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，現(xiàn)在也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設節(jié)約型社會為作出貢獻!希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。謝謝大家。
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇十四
我的大姑，身體健康，笑起來非常的慈祥。她省吃儉用，她在工廠門衛(wèi)工作。衣服破了也舍不得買，破了就縫縫。她的另一個職業(yè)是清潔工。
她每天早早地起來，不管什么天氣，都把大街打掃得干干凈凈。冬天，她就更忙了，又得掃雪又得掃垃圾。他那種奉獻自己，幫助別人，一人付出，數(shù)人幸福的精神令我感動。
還記得那次，我們一家人去看望大姑，她做了許多飯菜。平時她都是省吃儉用，我每次去，她都做我最喜歡的油炸的刀魚。這次去了，她看見我那么喜歡吃，她就吃了一兩塊，剩下的全都給我?guī)狭恕Ｋ看斡泻贸缘南冉o我們送來，她對我是那樣的和藹可親。
大姑，平時她掙錢不容易，卻時時刻刻地想著我，他對別人付出，卻對自己舍不得。她就是我最敬佩的人——大姑。
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇十五
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家早上好！
后天，10月31日是“世界勤儉日”。今天，我們國旗下講話的題目就是：《勤儉節(jié)約從我做起》。
在物質(zhì)生活日漸富裕的今天，“勤儉”這個曾經(jīng)被普遍推崇的品格，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認為節(jié)儉丟面子、失風度，把鋪張浪費當成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富……這些現(xiàn)象與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德相距甚遠，令人心痛。
聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人一天就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學校，能讓近千萬個失學孩子重返校園。
最重要的是，勤儉省下的不僅是物質(zhì)財富，而且是一筆豐厚的精神財富。
今天，我們向全校師生發(fā)出的倡議：
1、節(jié)約每一度電。及時關掉所有電源開關，包括日光燈、電腦、飲水機、電視機等，做到“人走燈滅，人離斷電”。特別是電子備課的老師，每天下班前要及時關閉電腦。
2、節(jié)約每一滴水。不大開水龍頭。洗手，洗餐具時應縮短用水時間，用完水后或見到滴水的`水龍頭，應及時擰緊，嚴格做到“人走斷流”，嚴防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習慣。
3、節(jié)約每一粒米。文明用餐，節(jié)約糧食，不挑食，不隨便丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。
4、節(jié)約每一張紙。規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)約用紙，不隨便丟棄沒寫完的作業(yè)本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現(xiàn)代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，減少紙質(zhì)文件資料，控制紙張消耗。
5、節(jié)約每一本書。把自己閑置的課外書和學習輔導書送給比自己年級低或貧困地區(qū)的小同學繼續(xù)使用，最大限度地發(fā)揮每一本書的作用。
現(xiàn)代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進步，國家要發(fā)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。
勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。
勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。
老師們，同學們，為了祖國的天更藍、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧！我的演講完畢，謝謝大家！
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇十六
“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！鼻趦€節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，多少名人用實際行動為我們做出了表率、樹立了榜樣，讓我們重溫那些厲行勤儉的故事，傳承這一美好德行。
勤儉節(jié)約的思想與風范是老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的一筆寶貴的精神財富，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、披荊斬棘，最終帶領人民戰(zhàn)勝貧窮、走向富裕。
崇儉戒奢、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國歷史悠久，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，諸子就倡導勤儉節(jié)約。
在古代，勤儉節(jié)約常與社稷興衰相聯(lián)系。據(jù)《二十四史·晉書》，晉武帝時曾任御史中丞的傅玄看到時俗非常奢侈，便上書朝廷說，糧食和絹帛的生產(chǎn)很不容易，人們不注意節(jié)約，必然會出現(xiàn)斷糧缺絹的時候。傅玄還表示，“奢侈之費，甚于天災?！?/p>
到了社會經(jīng)濟較為發(fā)達的唐代，勤儉節(jié)約的觀念依然受到提倡。李紳從“四海無閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實;將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起，凝成了“粒粒皆辛苦”的名句，使那些不知珍惜糧食的人受到教育。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！崩钌屉[在《詠史》中告誡當朝者應勤儉愛民。詩人縱貫歷史長河，從前賢治國理家事件中，得出經(jīng)驗教訓：勤儉節(jié)約與奢侈浪費為家國興亡之關鍵。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！辈簧傥娜四蛯⑶趦€節(jié)約融入到家風家教當中。
理學家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利，安守清貧。一次，他去看望女兒女婿，未料女婿不在家，女兒留他吃午飯。因家中貧困，女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯，對父親很是愧疚。朱熹卻不以為意，開開心心地吃了，并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風，對于飲食，不要計較多少和好壞。
吃完飯后，他還題了一首詩：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時。”
女婿回來后，對岳父的儉樸之風與仁愛之心大為感動，便將此詩作為家訓，于書房懸掛。
史學家司馬光的一生也十分儉樸，并把節(jié)儉作為教子成才的重要內(nèi)容。古代家訓中的名篇《訓儉示康》便是他結合自身經(jīng)歷與認識所作。在文中，他自述“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”，并教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊。
在清代學者金纓編著的《格言聯(lián)璧》中的“持躬”章節(jié)里，也闡明了“儉”與“侈”對一個人修身養(yǎng)性的影響：“儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱。”節(jié)儉就會有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會興起;奢侈就會放肆，放肆則百惡都會跟從。
節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)德。今天，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強起來的艱苦奮斗歷程，但戒奢以儉的道理并未過時。我們要繼續(xù)弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，讓厲行節(jié)約、反對鋪張浪費的風尚繼續(xù)引領我們奔向更加美好的生活。
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇十七
尊敬的各位領導，親愛的同事：
大家好。古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇十八
老師們，同學們：
大家好!
今天是xx月31日，是“世界勤儉日”。我們國旗下講話的題目就是：《勤儉節(jié)約，從我做起》。
在物質(zhì)生活日漸富裕的今天，“勤儉”這個曾經(jīng)被普遍推崇的品格，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認為節(jié)儉丟面子、失風度，把鋪張浪費當成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富、……這些現(xiàn)象與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德相距甚遠，令人心痛。
在校園內(nèi)，我們有時也會看到這樣的現(xiàn)象：食堂中有同學們倒掉的剩飯、剩菜、水房里又沒有關閉的水龍頭、教室里有忘記關掉額的日光燈、垃圾桶里有沒有吃完的水果等等。這些現(xiàn)象都是有悖于節(jié)約精神的，更是一種不負責任的表現(xiàn)。
聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人一天就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學校，能讓近千萬個失學孩子重返校園。
最重要的是，勤儉省下的不僅是物質(zhì)財富，而且是一筆豐厚的精神財富。
今天，我向全校師生發(fā)出倡議：
1、節(jié)約每一度電。充分利用太陽光源進行自然光照，減少照明設備耗能，用完后及時關掉所有電源開關，包括空調(diào)、日光燈、電腦、飲水機、電視機等，做到“人走燈滅，人離斷電”。
2、節(jié)約每一滴水。不大開水龍頭。洗手，洗餐具時縮短用水時間，用完水后或見到滴水的水龍頭，應及時擰緊，嚴格做到“人走斷流”，嚴防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習慣。
3、節(jié)約每一粒米。文明用餐，節(jié)約糧食，不挑食，不隨便丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。
4、節(jié)約每一張紙。規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)約用紙，不隨便丟棄沒寫完的作業(yè)本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現(xiàn)代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，減少紙質(zhì)文件資料，控制紙張消耗。
5、節(jié)約每一本書。把自己閑置的課外書和學習輔導書送給比自己年級低或貧困地區(qū)的小同學繼續(xù)使用，最大限度地發(fā)揮每一本書的作用?，F(xiàn)代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進步，國家要發(fā)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。
勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。
老師們，同學們，為了祖國的天更藍、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約為演講稿大學篇十九
自古以來勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)讓中華文明在我們這一代人手上繼續(xù)傳承下去是我們的責任也是義務。
勤儉節(jié)約是小到一個人一個家大到一個國家興旺發(fā)達的法寶，人類要想生存要想發(fā)展都離不開勤儉節(jié)約這四個字?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”可見儉是多么的重要。古今中外關于勤儉節(jié)約的例子有很多很多。周恩來是建國后第一任國家總理，身為國家總理可是他的宵夜確實一碟花生米。在普通人看來這是多么的不可思議，可這卻是事實。伊麗莎白二世是英國歷史上著名的女王，她經(jīng)常說的一句英國諺語便是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持將牙膏擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
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