親情是人生中最寶貴的財(cái)富，它給予我們力量與勇氣。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要做到言簡(jiǎn)意賅，避免使用過(guò)多的俗套詞匯和空洞的陳述。經(jīng)過(guò)篩選，以下是一些不錯(cuò)的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
中學(xué)生給莊子的一封信篇一
尊敬的莊子：
您好！
一直很敬仰先生的淡泊名利，瀟灑自由。我不是想打擾先生，只是想與您聊聊，我眼中的您。
您一定是一個(gè)崇尚自由的人，想像鯤一樣遨游，大鵬那樣翱翔。您藐視世上譏諷你的人，就像看不起一群目光短淺的走獸。您在《逍遙游》中這樣說(shuō)：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！鼻心w表達(dá)了您對(duì)事態(tài)的的悲涼和絕望。
其實(shí)，換一個(gè)角度想，您一定又是灑脫清凈的吧！有這樣一個(gè)關(guān)于您的故事，說(shuō)您身穿粗布衣，腳蹬破鞋參見(jiàn)魏王。魏王問(wèn)你為何如此潦倒，您卻強(qiáng)調(diào)這非潦倒而是貧窮。這不也正說(shuō)明了您的'豪放隨性，不羈卻又明理嗎？您深知自己的內(nèi)心與能力，哪怕無(wú)力改變世界，卻又將自己真實(shí)的一面袒露給世人，做一個(gè)孤獨(dú)卻又自由的圣人。
“我是貧窮而非潦倒”，先生這句話(huà)說(shuō)得可真是妙呵！真正潦倒的人絕非有這樣的心情與心智寫(xiě)出這樣的《逍遙游》來(lái)體味人生之自在與悠然的。而貧窮，則更是你不受名利牽絆左右的體現(xiàn)，不為貧賤戚戚于形！我真佩服您，先生，你能將自己的內(nèi)心比作鯤鵬，沉浸在自己廣闊的天地中，不理會(huì)別的走獸的非議，瀟灑地悠游，豈不快哉！
有人說(shuō)您的一生清凈卻碌碌無(wú)為，那些人就像寒蟬與小斑鳩譏笑大鵬高飛的多此一舉一樣?？晌矣X(jué)得，您的選擇卻極有道理。君子可以毫無(wú)身外之物，但不可以失去對(duì)內(nèi)心希望的渴求。鯤鵬展翅，是被信念驅(qū)使著追逐藍(lán)天，絕非是旁人眼中的別有所圖。正向您，先生，不理會(huì)世俗人們的目光，享受自己喜歡和追求的安逸舒適，此外，便無(wú)所遺憾了。您也用行動(dòng)印證了這一觀(guān)點(diǎn)。您放棄了做官的機(jī)會(huì)，寧愿做一個(gè)安貧樂(lè)道的平民，體驗(yàn)人生。您自己不也教導(dǎo)后世，做官閥害人，不如在貧賤生活中自得其樂(lè)？您就真的想您所寫(xiě)的那樣，達(dá)到忘我，超脫功利和超脫名聲的境界了。
其實(shí)我也很渴望像您一樣，能看破紅塵，逍遙一生地活著?？墒郎峡傆幸恍╇s蕪之事叫我愁苦。我會(huì)因?yàn)橐淮慰荚嚨氖Ю粒驗(yàn)槿粘，嵤露鵁?。讀了您的《逍遙游》，我的心立馬洞若燭照。我為何要因?yàn)檫@些小事而悶悶不樂(lè)？這樣顯然缺少了一種風(fēng)度。瀟灑不代表放棄，您隱居時(shí)，不也寫(xiě)出了若啟明星一樣的作品嗎？我會(huì)化消沉為動(dòng)力，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活中，都摒除不該有的雜念，專(zhuān)心專(zhuān)意地對(duì)待每一件事。就像先生您，拋卻身外之物，堅(jiān)持清凈，堅(jiān)持思考，一生終將無(wú)悔。
我牢記先生的教誨，堅(jiān)持自身的率性，流露生命最本真的自由。
你的崇拜者：張誠(chéng)。
江蘇省海門(mén)市海南中學(xué)初二：張誠(chéng)。
中學(xué)生給莊子的一封信篇二
我的過(guò)去：
你還好嗎?作為我親身經(jīng)歷的過(guò)去，在我的腦海中有著深刻的記憶。你將不再會(huì)出現(xiàn)在我的以后和現(xiàn)在，這是一定的。從十幾年前，直到剛才這一秒也是過(guò)去。我不想再去過(guò)分糾纏你，“過(guò)去就讓你過(guò)去吧”何必再作無(wú)謂的回想呢?是吧，你留下的遺憾，我將盡力避免，你帶來(lái)的美好，將對(duì)以后提供借鑒。如果重蹈覆轍，就證明了我在走向陰暗，而不是光明。
你當(dāng)時(shí)沒(méi)有資格去猜想我的以后，但我會(huì)拿你跟現(xiàn)在作比較，差距由此出來(lái)。如果說(shuō)今天的我因曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)而懺悔的話(huà)，我就明確地告訴自己“有用嗎?”因?yàn)榻裉熘灰龅揭詾榻洳辉谕粋€(gè)地方摔倒兩次就夠了。用這懺悔的時(shí)間足夠去做另外一件正確的事了，必須珍惜時(shí)間去塑造去迎接不斷進(jìn)步不斷完善的自己。
未來(lái)我無(wú)法左右，我只能用你給我的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)和我的腦子來(lái)確定下一步將如何去走。因?yàn)閷?duì)你的忽略，對(duì)你表示抱歉，因?yàn)樵谖覀儾良缍^(guò)的那一刻起，你就像滾滾流水一去不復(fù)返。我不會(huì)沉浸在你的懷里，你更沒(méi)有資格支配我的現(xiàn)在和未來(lái)，因?yàn)槟銢](méi)有任何機(jī)會(huì)。
過(guò)去，真誠(chéng)謝謝你那些讓我驕傲和引以為戒的事情，是你的引導(dǎo)讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了能力，發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的自己。
謝謝你，過(guò)去!
孫國(guó)淼。
作者：孫國(guó)淼。
公眾號(hào)：本色作文。
中學(xué)生給莊子的一封信篇三
親愛(ài)的姑姑：
您好！
你在美國(guó)還好嗎？今天是中秋節(jié)，我好希望您能回家過(guò)中秋，可是您在美國(guó)學(xué)習(xí)不能回家。咱們的家就像一棵大樹(shù)，而您就是大樹(shù)的一根樹(shù)枝，一棵大樹(shù)少了一根樹(shù)枝，大樹(shù)多難過(guò)??！爺爺奶奶天天都叨念著您呢，我更是做夢(mèng)都想和您一起玩耍哩！
在您離開(kāi)中國(guó)的這幾年，我們家可發(fā)生了很多大事呢！讓我說(shuō)給您聽(tīng)吧。
我最想說(shuō)的就是我們以前經(jīng)常去的西沙河變得高大上啦，現(xiàn)在更名為太和縣國(guó)家級(jí)濕地公園了！您回來(lái)一定不認(rèn)識(shí)了。
我和媽媽昨天還去那里玩呢。濕地公園里到處都是高大俊拔的樹(shù)木，樹(shù)木下都是綠油油的小草，就像厚厚的綠毯，讓人忍不住去打個(gè)滾呢！草地旁邊還有造型別致的木椅，游人走累了就在木椅上歇歇腳。濕地公園里還處處是花圃，順著彎彎的林間小道，各種各樣的花爭(zhēng)著向游人綻放自己的笑臉，展示自己的風(fēng)采，風(fēng)一吹好像一個(gè)個(gè)在舞臺(tái)上表演的小姑娘跳舞！花兒散發(fā)的香味，都勾住了游人的腳呢。昨天媽媽就手捧著一朵玫瑰花不停地聞啊聞，好像變成了一只小蜜蜂了，哈哈，有趣吧！看著媽媽的樣子，我也連忙捧著一朵叫不出名字的花聞起來(lái)，真的`有一股甜甜的蜜糖味兒呢，讓人以為花里面包著一顆奶糖呢！
濕地公園不僅有這些美麗的植物還有栩栩如生的雕塑呢。這些雕塑都表現(xiàn)了太和人民的生活習(xí)俗，有的在彎腰喂豬，小豬在豬圈里等著主人喂食，看起來(lái)好可愛(ài)；有的在揚(yáng)麥子，看樣子是豐收啦；有的在挑著扁擔(dān)，是在上街賣(mài)東西吧；還有的在釣魚(yú)，釣起的魚(yú)會(huì)是清蒸還是會(huì)紅燒呢美麗的濕地公園真是一步一景，步步是景呀！
聽(tīng)媽媽說(shuō)，以前的西沙河，是個(gè)臟亂差的地方，路坑坑洼洼得不好走，風(fēng)一吹就是滿(mǎn)臉的灰塵?，F(xiàn)在變化這么大，您快回來(lái)看看吧，看了您一定就不想走了！
今天的中秋午飯，爺爺在高檔大飯店里宴請(qǐng)了家人，上了好多好吃的，還有您最喜歡吃的海鮮。聽(tīng)爺爺說(shuō)您小時(shí)候家里都吃不上肉呢。爺爺還說(shuō)現(xiàn)在的生活今非昔比，真是好得很呀！
姑姑，每逢佳節(jié)倍思親，今天家人真得特別想您呢，如果有時(shí)間您一定要回來(lái)和我們團(tuán)圓呦！
祝：
學(xué)業(yè)有成身體健康。
愛(ài)您的侄女：侯夢(mèng)洮。
20xx年10月4日。
中學(xué)生給莊子的一封信篇四
因?yàn)殚e著無(wú)聊，剛好家里面放有一本《莊子》，遂順手拿起來(lái)讀了幾天，平常我是不愛(ài)看這些古文書(shū)的，但那天我竟真的靜下心來(lái)讀了進(jìn)去，并還有所感悟。
在這個(gè)物質(zhì)極度豐富的年代，人們所理想的社會(huì)本應(yīng)就是此刻這個(gè)樣貌，然而這又是個(gè)精神境界極度缺乏的年代，所有此刻的大部分都容易極度焦慮。物質(zhì)上的滿(mǎn)足并不等于精神上的富裕?！肚f子》——“貧也，非憊也”。貧窮不代表不快樂(lè)，相比物質(zhì)生活的豐足，我們更就應(yīng)重視精神生活的自由。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們習(xí)慣于高效率，不肯放過(guò)一絲一毫的時(shí)間，長(zhǎng)久下來(lái)必將感覺(jué)身心疲倦?！笆廊巳寥两詾檫^(guò)往”，不能說(shuō)這句話(huà)是褒義還是貶義，它只是陳述一個(gè)道理，但在莊子看來(lái)正是因?yàn)槊辛恕敖K身役役而不見(jiàn)其成功，茶然度役而不知其所歸”。這天所提倡的就應(yīng)是物質(zhì)與精神的共同豐滿(mǎn)?！肚f子》中，他渴望“乘天地之正，而御天氣之辨，以游無(wú)窮”。我們能夠不用要求這么高，只要學(xué)會(huì)靜下來(lái)，將混亂的自己，忙碌的自己放松下來(lái)，個(gè)性是在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，我們都可能會(huì)遇到許許多多的問(wèn)題和困難，這些都會(huì)使我們感到焦慮和不安，如果能做到這句話(huà)里所包含的境界，那樣不僅僅能夠讓處于奔波勞累的身體得到釋放，還能更加有益于自己的精神世界。
《莊子》中所著重描述的是“自由”二字，莊子他渴望大自由、大自在、無(wú)拘無(wú)束，身心不受羈絆。在這個(gè)時(shí)代雖然不可能像它所說(shuō)的那樣，但亦能夠要求我們的“自由”。有了“自由”，人們能夠更加全身心的釋放，在工作中或?qū)W習(xí)中皆能夠要求這種“自由”，而這種自由并不是指真正的大自由，這種“自由”是在必須束縛下的自由，很多狀況下，束縛并不是阻礙自由的，恰恰相反，它是為了能讓我們更好地在一方天地中做好自己，得到真正的自由。
在當(dāng)今社會(huì)中出現(xiàn)了很多以前沒(méi)有出現(xiàn)的病，不管是生理上的還是心理上的都是，這是為什么呢?究其原因還是人們將物資與身心融為一體，將精神摒棄一邊，這是萬(wàn)萬(wàn)不可取的，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)重視自己的精神世界，正如《莊子》里所所提倡的，理念精神就應(yīng)勝過(guò)物資，因?yàn)榫袷澜缢鶐?lái)的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物資。
這本書(shū)是媽媽放假前就跟我和爸爸買(mǎi)的里面又許多的故事，和一些我看不懂的古文。但是媽媽說(shuō)看了后面的解釋?zhuān)揖投昧恕?/p>
我每天晚上都會(huì)想，人的一生太短暫了，如果人死了是什么感覺(jué)呢?肯定回答：沒(méi)有知覺(jué)了。又問(wèn)：沒(méi)有知覺(jué)是怎么樣的呢?肯定回答：就像打了永遠(yuǎn)都醒不過(guò)來(lái)的麻醉針那么，打了麻醉針是什么感覺(jué)呢?再這么問(wèn)下去，恐怕沒(méi)有一個(gè)人能回答出來(lái)。書(shū)上說(shuō)，莊子對(duì)于生命的態(tài)度，第一，他不怕死，第二，他絕不找死。莊子之所以能夠談笑生死是因?yàn)樗虺隽松赖恼嬷B，那就是，生和死，不過(guò)是一個(gè)形態(tài)的變化。沒(méi)什么好怕的。
弟子規(guī)里面說(shuō)：非圣書(shū)屏勿視。我想，我這應(yīng)該就是再看所謂的“勝書(shū)”吧。
中學(xué)生給莊子的一封信篇五
《莊子》有篇，名《秋水》。
——題記。
莊子在我這里，是個(gè)極其浪漫的人，浪漫到神秘。我傾慕他的浪漫，卻無(wú)法很好地解釋他的神秘。我對(duì)他一知半解，就像隔了一層“厚障壁”。透過(guò)這“厚障壁”，我朦朧中窺探他的品性——幻想著能夠在思想上產(chǎn)生共鳴。
莊子之思為“廣”。井底之蛙囿于淺井，以盡情攀緣蹦跳自得，如此滿(mǎn)足于生活的常態(tài)。在偶然間，被巨鱉告知以海的廣闊，從而認(rèn)識(shí)到自己所處之處的渺小，與目光的淺短。河伯囿于黃河以秋水灌河，兩岸難以相視自得，如此滿(mǎn)足于自己所認(rèn)為的“天下之美為盡在己”。在偶然間望洋向若而發(fā)覺(jué)其無(wú)端之廣闊，不由興嘆自己目光短淺，過(guò)于自滿(mǎn)?！皬V”是相對(duì)而言，對(duì)于井中蛙與河伯，所處之淺井與所掌之黃河，其實(shí)已經(jīng)足夠“廣”。對(duì)于他們短淺的認(rèn)識(shí)，是沒(méi)有必要太過(guò)苛責(zé)的。莊子之所謂“廣”，是在此基礎(chǔ)上，或依次為步點(diǎn)，推廣出去的，所合適于更廣大事物的“廣”，從而伸張為意義上更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。
莊子之思為“辯”?！稗q”或?yàn)椤氨妗保葹檗q論，意為辨證。于濠水之上，莊子與惠子辯“知魚(yú)之樂(lè)”。既有“辯”，則有“辨”。莊子以?xún)~(yú)出游從容，辨得魚(yú)為樂(lè)。惠子問(wèn)其怎知魚(yú)樂(lè)。了然，這一辨，莊子是成功的，這一辯又注定勝辯?！氨妗保瑥氖挛锏谋举|(zhì)去推出，“辯”以“辨”得的結(jié)果來(lái)做基礎(chǔ)，因而也是基于本質(zhì)來(lái)說(shuō)的。循其本而溯其源，辨而有思，辯而有道。
莊子之思為“空”。不是說(shuō)什么東西或什么內(nèi)容也沒(méi)有；相反，是集大成，聚廣物而為“空”。在莊子的“空”當(dāng)中，事物是明晰的，事理是淺近的，任一所謂復(fù)雜的，繁駁的，都足以分解為淺顯的，易懂的。它們本就由“小”而成“大”，“弱”而成“強(qiáng)”。莊子之“空”，使其內(nèi)容簡(jiǎn)化，思想簡(jiǎn)潔，回歸實(shí)物根本，為其中之大智慧。與此同時(shí)，莊子任其思想在“空”當(dāng)中遨游遐想，以一種浪漫自由的方式，闡釋易理。他以奇詭的創(chuàng)作使其“空”廣博而神秘，非凡而有意。
若世俗奔流成江，莊子便立于秋水之涘，俯察世間之百態(tài)，而仰觀(guān)宇宙之盛大。他于虛空中獨(dú)處，孤寂而莊嚴(yán)，神秘而寬容。
或又浮于秋水之中，身側(cè)為世事浮華，體味而有止有行，適時(shí)而離。只見(jiàn)冥想中的明晰和遠(yuǎn)大，高邈和神秘，終去向通透的思想靈魂之境。
秋水之涘，有著思想的極高境界。
中學(xué)生給莊子的一封信篇六
今日偶讀莊子之文不禁心有所動(dòng)，僅書(shū)一文。
莊子曰：“生死修短，豈能強(qiáng)求?予惡乎知悅生之非惑邪?予惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者邪?予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎?”這四句話(huà)意思是說(shuō)：“一個(gè)人壽命長(zhǎng)短，是勉強(qiáng)不來(lái)的。我哪里知道，貪生并不是迷誤?我哪里知道，人之怕死，并不是像幼年流落在外面不知回歸故鄉(xiāng)呢?我哪里知道，死了的人不會(huì)懊悔他從前求生呢?”莊子是在闡明，生未必樂(lè)，死未必苦，生死其實(shí)沒(méi)甚么分別，一個(gè)人活著，不過(guò)是“做大夢(mèng)”，死了，那是“醒大覺(jué)”，說(shuō)不定死了之后，會(huì)覺(jué)得從前活著的時(shí)候多蠢，為甚么不早點(diǎn)死了?正如做了一個(gè)悲傷恐怖的惡夢(mèng)之后，一覺(jué)醒來(lái)，懊惱這惡夢(mèng)實(shí)在做得太長(zhǎng)了。
生與死只記于一線(xiàn)，你不能選擇你的出生，但你可以選擇你的死亡，真正讓自己活的有意義，活的有價(jià)值，生未必樂(lè)，死未必苦，但要死的有價(jià)值，否則我們不配享受死亡。
這段時(shí)間讀完了莊子，小有感悟，很欣賞他達(dá)生的生活態(tài)度和那份超脫世俗的瀟灑，但圣人的思想只能借鑒，我可以將世俗名利看淡，但無(wú)法做到其逍遙游的境界，畢竟自己不是孤身一人，有一個(gè)詞叫“責(zé)任”，自己可以粗茶淡飯，至名利于腦后，但上有父母需要贍養(yǎng)，將來(lái)還有妻兒需要照顧。生為男兒，不論才能深淺，地位高低，身上都有一副重于山的重?fù)?dān)，小到撐起家庭，大到挑起江山。還有一個(gè)詞叫“付出”，得到或許不是最有價(jià)值的，但付出會(huì)讓自己變的有價(jià)值?！笆郎衔跷踅詾槔麃?lái)，世上嚷嚷皆為利往”名利二字是世人難以舍棄的追求，雖然俗，但很真實(shí)。
不可能人人淡泊名利，去追求那種逍遙的境界，莊子一生顛沛流離，窮困潦倒，只是個(gè)人追求精神上的豁達(dá)境界，或許他是快樂(lè)的，但身為一個(gè)男人他是失敗的，他連自己的生活都解決不了，生命是精神的載體，生存尚且不易，何談理想抱負(fù)，我不覺(jué)的追求利祿是件低俗的事，真正的王者奪取天下為的是造福于天下，人不能為名利而生，但可以用名利來(lái)做更多的事。天地人神鬼，不可能人人成仙成佛，假如人人都出家，那他們又來(lái)渡誰(shuí)?又有誰(shuí)來(lái)供奉先圣。
我現(xiàn)在覺(jué)得應(yīng)該各自修本體，不需要?jiǎng)e人來(lái)渡，多少成功人士不在乎名利，生活低調(diào)，我覺(jué)得他們體會(huì)到了莊子思想的真諦，但從做人來(lái)講比莊子要成功，也許是我的境界還不夠高，沒(méi)有體會(huì)圣人思想的真髓，現(xiàn)在只是晚上睡不著，隨便談?wù)剛€(gè)人想法，也許自己將名利看的過(guò)重，思想上有誤區(qū)，看者大可一笑了之。
讀了《莊子》有感。
近來(lái)聽(tīng)于丹對(duì)《莊子》的詮釋?zhuān)幸环N賞心悅目，如沐春風(fēng)的感覺(jué)。
莊子，名周，是殷商的保留地——宋國(guó)崛起的一位文學(xué)巨匠，他是我國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家。
莊子的人生觀(guān)是一種逍遙的人生觀(guān)，似不食人間煙火，為人們提供了一種寧?kù)o的靈魂家園，以一種“無(wú)”的深層去泯滅塵世的一切權(quán)利、功祿。
雖然我也讀過(guò)《論語(yǔ)》、《孟子》等古典名著，而《莊子》給我也從中受益匪淺，聽(tīng)著于丹教授的講解，別有一番感受。她個(gè)“以白話(huà)詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性”，讓古典文化進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，讓經(jīng)典人文融入百姓的生活，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈列的今天無(wú)疑給每一個(gè)人一劑提升自身修養(yǎng)，緩解社會(huì)壓力的良藥。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，莊子的無(wú)為而治提供更深的思考：人類(lèi)應(yīng)是大自然系統(tǒng)的子系統(tǒng)，服從于規(guī)律的安排，“人定勝天”是人類(lèi)理想的豪邁，其實(shí)永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的，更需要有一種淡定的生活態(tài)度，一種良好的精神狀態(tài)，順其自然、無(wú)為而治、在不為中有為來(lái)提升我們的生活質(zhì)量，天下大同，四海之內(nèi)皆兄弟是孔子、孟子、莊子等圣人留給后代的不可磨滅的真諦。
欣賞“無(wú)欲則剛”的境界，向往一種精神的世外桃源，使自己每天都處于一種淡泊寧?kù)o的幸福狀態(tài)，真的很愜意!
讀了《莊子》有感。
《莊子》是莊子一生的思想結(jié)晶，也是他本人寫(xiě)的唯一一部自傳體小說(shuō)。莊子去世后，由他的兒子莊圓整理后形成的這部傳記。
中國(guó)古代思想家莊子是幾千年來(lái)的一大奇人，他給世人的是另類(lèi)的思考面向，以及深層的哲學(xué)思維。莊子姓莊名周，“子”是尊稱(chēng)。他于公元前3生于宋國(guó)蒙地，逝于前286年，一生著有《養(yǎng)生主》等7篇著作。
《莊子》通過(guò)許多個(gè)莊周講述的短小精煉、意味深長(zhǎng)的寓言故事及他的生平佚事詮釋著他對(duì)生命的理解及對(duì)社會(huì)的看法、對(duì)世俗的厭惡及對(duì)自由的追求。一個(gè)個(gè)故事雖看似有些荒謬，但細(xì)細(xì)品味，卻是深刻，讓人回味無(wú)窮。
“莊周夢(mèng)蝶”講述了莊子一個(gè)變?yōu)楹膲?mèng)。在夢(mèng)中，他在空中翩翩起舞，與蝴蝶渾然一體，甚至分不清他到底是蝴蝶還是莊周。這個(gè)故事雖然短小，但體現(xiàn)出了莊子對(duì)自由的向往，對(duì)自由生活的渴望，以及他對(duì)世俗的思考，而飛向遠(yuǎn)方，不正是莊周的心解脫了塵世的束縛，飛向了世界那端完美的國(guó)度?一天，莊周在濮水河邊釣魚(yú)，兩個(gè)人勸他做官，可正是因?yàn)樗矚g自由自在安詳自得的性格，使他免受世俗的打擾，一輩子生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，快快樂(lè)樂(lè)。否則，或許他也整天與世人一樣生活得緊張繁忙，在日常事務(wù)中掩埋像他這樣偉大的哲學(xué)家、思想家了。而莊子最令我折服的莫過(guò)于他參透生死的從容。對(duì)于人的一生，固然會(huì)經(jīng)歷生、老、病、死，莊子面對(duì)妻子顏玉的死時(shí)顯得很從容，不但不哭，反而敲著瓦盆唱歌。原來(lái)，莊子認(rèn)為顏玉本身是沒(méi)有生命，神氣與身體的，在似有若無(wú)之間，產(chǎn)生了最初的氣，氣是大自然的精華，飄浮不定，成為人的樣子?，F(xiàn)在他的妻子死了，只是身上的氣散開(kāi)了，她又安靜地回到了大自然。莊周如此平靜的面對(duì)生死，參透生死，不得不說(shuō)是令人驚嘆的!
莊子認(rèn)為，生和死，只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)罷了。如果生時(shí)一天天虛度光陰，那么死后，這一場(chǎng)夢(mèng)就只能留下無(wú)盡的遺憾了。
這兩天情緒不好，思緒紛亂，今天好容易休息，窩在床上讀“莊子”。
莊子《大宗師》里有個(gè)故事，說(shuō)的是一位老者，年事已高，卻面如孩童，別人奇怪，就問(wèn)他有何養(yǎng)生竅門(mén)。
老人說(shuō)，他懂得道。要參透圣人之道，必須有所持守。這持守分七個(gè)階段：吾猶告而守之，三日而后能外天下;已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物;已外物矣，吾又守之，九日而后能外生。已外生矣，而后能朝徹;朝徹而后能見(jiàn)獨(dú);見(jiàn)獨(dú)而后能無(wú)古今;無(wú)古今而后能入于不死不生。
什么意思呢?
首先，“外天下”，是指忘記天下所有牽絆你的人情事故。古人說(shuō)：天下熙熙，皆為名來(lái);天下攘攘，皆為利往?？梢?jiàn)古今中外，為名利所困者不計(jì)其數(shù)，世人很難擺脫名利、人情之累。
第二步“外物”，就是把物質(zhì)世界的東西盡量剝離。在這個(gè)物質(zhì)世界中，物質(zhì)的誘惑無(wú)時(shí)無(wú)處，精彩絕倫，要想完全杜絕真是難如登天。但是我想，畢竟現(xiàn)代生活中的人們，早已擺脫吃穿之虞，物質(zhì)的追求更多的是一種精神的滿(mǎn)足，而且也不需要完全放棄物質(zhì)的享受，你只要弄清楚，在你的內(nèi)心世界中，在你面臨選擇的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)放棄你原先內(nèi)心的堅(jiān)守，就可以了。
第三步“外生”，是指超越生死。生老病死是自然規(guī)律，無(wú)人能夠超越，能夠超越的只是你對(duì)待生死問(wèn)題的心理和態(tài)度，做到順應(yīng)規(guī)律，平和接受，不憂(yōu)生，不懼死，享受生命中的每一時(shí)刻。
第四步“朝徹”。做到以上三點(diǎn)，人就徹底了悟了，不受世俗牽絆，擺脫聲色犬馬誘惑，看破了生死的心靈，就象澄澈的小溪，空明的山谷，清凈自在。
第五步“見(jiàn)獨(dú)”。到了這個(gè)境界，世間萬(wàn)事萬(wàn)物，在你的眼中，由來(lái)處來(lái)，往去處去，一切都是那么清楚明了，不再紛擾你的視線(xiàn)，惑亂你的心靈。
第六步“無(wú)古今”。時(shí)間在這時(shí)候仿佛停步，古往今來(lái)，改朝換代的煙塵都迷不亂你的思緒，你腦海中的大道，暢通上下五千年。
第七重境界叫做“不死不生”。世人多畏死，可是在莊子的寓言故事里，視生為勞頓，視老為安佚，視死為休息，一覺(jué)睡醒，生命重新來(lái)過(guò)。所以，在莊子看來(lái)，生與死勿需悲喜，甚至也沒(méi)有明顯的界限，生就意味著死，死就意味著生，即使身體沒(méi)了，思想依然可以傳承萬(wàn)年。
對(duì)于莊子的學(xué)說(shuō)，我懂得不多，但我從莊子的故事里看到的，是一個(gè)追求精神自由與自在的人，是一個(gè)秉持自己內(nèi)心信念的人，是一個(gè)超越世俗名利誘惑的人，是一個(gè)善于思考人生大文章的有心人。我想：他畢生追求的，應(yīng)該是對(duì)自我的把握和對(duì)自然的順應(yīng)吧。
中學(xué)生給莊子的一封信篇七
親愛(ài)的外星人：
你們好，我是一個(gè)地球人。很喜歡讀關(guān)于宇宙探索之類(lèi)的書(shū)；在書(shū)上我了解到許多關(guān)于宇宙的知識(shí)，我向往太空，向往跟太空中的你們接觸，和你們成為好朋友。
你們生活在哪個(gè)星球上？是火星？水星？土星?還是海王星？
你們的的星球大嗎？上面是不是有很多人？我們的地球上有65億人。
你們區(qū)分男女性別嗎？你們學(xué)習(xí)、工作嗎？你們那兒氣候怎么樣？吃什么樣的食物?你們喝水嗎？住什么樣的房子？乘坐交通工具嗎?你們會(huì)飛嗎?你們有自己的語(yǔ)言嗎？如果沒(méi)有，那你們用什么方式和其他人交談？是心靈感應(yīng)嗎？你們希不希望與人類(lèi)交朋友？你會(huì)來(lái)地球嗎？你們來(lái)的時(shí)候，可以給我們拍一些你們那的照片嗎？我們地球人很歡迎你們。
另外，地球上的資源越來(lái)越少，你們星球上有我們?nèi)祟?lèi)可以利用的資源嗎？你們的星球適合人類(lèi)生存嗎？有太多的東西都是我所不知道的。在科技發(fā)展的同時(shí)，地球的氣候也變得更加變幻莫測(cè)，等等許多問(wèn)題都等著我們?nèi)ス餐接憽?/p>
你們有時(shí)間的時(shí)候一定要來(lái)地球看我們和我們的星球喲！我們地球人一定會(huì)熱情地接待你們！別忘了給我會(huì)信喲！
你們的地球朋友：韓卓。
中學(xué)生給莊子的一封信篇八
各位生活在世界各地的動(dòng)物朋友們：你們好！咦？你們?cè)趺炊寂芰税。堪?，別怕別怕，過(guò)來(lái)過(guò)來(lái)！我是你們的好朋友，你們沒(méi)必要怕我。下面，我來(lái)教你們?cè)趺捶纻淠銈兊臄橙恕澬牡娜藗儭?/p>
小魚(yú)，你們?cè)谒餁g快地嬉戲的時(shí)候，不要掉以輕心，因?yàn)槟銈冸S時(shí)都可能遇到危險(xiǎn)。有的人，為了得到你的美味的肉，就在有空的時(shí)候去你們生活的水里釣魚(yú)。你們可要小心一點(diǎn)啊！他們往往在鋒利無(wú)比的魚(yú)餌上掛著你們喜歡的美味——蚯蚓。他們等著你游到蚯蚓的`旁邊，然后張開(kāi)大嘴巴把蚯蚓吃了?？墒牵愠粤蓑球疽院?，你的嘴被魚(yú)餌鉤得死死的，想爭(zhēng)脫也難。你們千萬(wàn)不要為了得到蚯蚓而喪失了性命?。∮械娜擞孟冗M(jìn)一點(diǎn)的，用電來(lái)捕捉你們。當(dāng)你們?cè)谒锫?tīng)到“吱吱吱”的聲音，千萬(wàn)不要靠近它，不然，你們就會(huì)成為他們的囊中之物了。
小燕子！小燕子！你們別飛走??！聽(tīng)我給你們教點(diǎn)防身的招數(shù)。人們?yōu)榱四艹缘侥悖陀脴寔?lái)打你。你只要見(jiàn)到一個(gè)黑色的圓筒子對(duì)著你們，你們就要快點(diǎn)飛走。飛得越遠(yuǎn)越好。因?yàn)闃尩耐κ呛艽蟮?。你們要盡量地遠(yuǎn)離槍口，以免成為別人的盤(pán)中餐?。∵€有，一些調(diào)皮的小孩子們到了樹(shù)林里，難免手中會(huì)帶著一個(gè)彈弓。你們看見(jiàn)了千萬(wàn)不要小看它，也不要因?yàn)楹闷娑拷?。只要彈弓把石子發(fā)出來(lái)，你們就會(huì)感到很疼痛的。你們小心點(diǎn)??！你們生氣的時(shí)候，就往他們頭上大便，氣氣他們。
在叢林中蹦跳的猴子們，你們也要防身?。∮械娜藶榱双@得錢(qián)財(cái)，把你們捉到動(dòng)物園里表演。你們不要以為動(dòng)物園的生活條件比森林里好，就乖乖地跟著他們到動(dòng)物園里去了。有的時(shí)候，別的人喜歡你，就把你買(mǎi)回家里。你沒(méi)有了自由，你能開(kāi)心得起來(lái)嗎？還有的人覺(jué)得你的肉好吃，就大量地捕殺你們。
你們千萬(wàn)要小心??！有時(shí)候，你們也可以耍耍他們。他們?cè)谟脴尶诿闇?zhǔn)你的時(shí)候，你往他的頭上或者槍口撒泡尿，哈哈！就有得他們受了！
世界上的動(dòng)物還很多，我不一一列舉了。總之，你們小心就可以了。千萬(wàn)不要抱著僥幸的態(tài)度去和他們戰(zhàn)斗?。?/p>
各位來(lái)自世界各地的動(dòng)物朋友們，多謝你們從大老遠(yuǎn)跑到這里聽(tīng)我講話(huà)。這個(gè)世界險(xiǎn)惡，你們走后，萬(wàn)事都要小心?。?/p>
祝萬(wàn)事順利，平平安安！
你們的好朋友：鐘沛華。
20xx年1月31日。
中學(xué)生給莊子的一封信篇九
尊敬的湛江市網(wǎng)管：
您好，我是一名中學(xué)生，我的作文水平并不好，以下內(nèi)容均由本人根據(jù)本人經(jīng)歷所寫(xiě)的，如下文有得罪的`請(qǐng)多多包涵。
最初接觸網(wǎng)絡(luò)。
在我小學(xué)四年級(jí)，我們班的同學(xué)大多數(shù)都已學(xué)會(huì)上網(wǎng)，而且同學(xué)們都是去網(wǎng)吧上的，剛開(kāi)始，我并不愿去網(wǎng)吧，因?yàn)樵谖倚r(shí)的記憶里，去網(wǎng)吧的都是流氓。但是，隨著同學(xué)們有說(shuō)有笑的談起地下城與勇士，穿越火線(xiàn)，qq飛車(chē)等等游戲，我逐漸感覺(jué)到我與同學(xué)落伍了。于是，我開(kāi)始給錢(qián)請(qǐng)人教我玩（qq飛車(chē)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)同學(xué)們都在玩），幫我玩，剛開(kāi)始，我覺(jué)得那些游戲好無(wú)聊，也不大會(huì)玩，同學(xué)們都笑我傻，逐漸的，我勉強(qiáng)熟悉了怎么玩，于是我開(kāi)始利用早餐錢(qián)1快5毛中的一塊錢(qián)去上網(wǎng)，留著五毛錢(qián)胡亂買(mǎi)些東西填肚。
沉迷網(wǎng)絡(luò)。
初一，我從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市里讀了，我以為城市里網(wǎng)吧里未成年人是不能上網(wǎng)的，可是，事實(shí)并不如此。
初一，我是自己一人到一些小賣(mài)部里的小網(wǎng)吧上的，玩qq飛車(chē)，qq農(nóng)場(chǎng)的，沉迷并不深，也還未算沉迷吧。
初二，我逐漸學(xué)會(huì)了到大網(wǎng)吧去上，并開(kāi)始學(xué)會(huì)了曠課，說(shuō)謊等等我未接觸網(wǎng)絡(luò)之前的“流氓”行為！
總結(jié)。
一名沉迷網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生。
20xx年6月21日。
湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)第一中學(xué)初二：莫xx。
中學(xué)生給莊子的一封信篇十
那時(shí)候，英雄迭起，你安然選擇了精神的遨游；百家爭(zhēng)鳴，你的思想在浩瀚的經(jīng)典中熠熠生輝。
直到此時(shí)，兩千多年后的我捧讀著你的靈魂和你無(wú)邊的思想。
不禁被你豐富的想象所吸引。萬(wàn)物似乎都由你創(chuàng)造，故事因你而發(fā)生。我不解，如此普通的你，如何會(huì)有這些奇特的想象，會(huì)有這些令人捉摸不透的話(huà)語(yǔ)?！氨焙Ｓ恤~(yú)，其名為鯤?！?/p>
不禁被你怪異的.思維所困惑。你追求著自由，贊美著萬(wàn)物之大，卻又摒棄這自由，卻又不屑于如此的久遠(yuǎn)和龐大。
不禁被你異于常人的行為方式所打動(dòng)。社會(huì)大變革，天下分裂，兵馬四起。有人說(shuō)亂世出英雄，而你卻從一開(kāi)始便選擇了能夠永恒的思想。你評(píng)論著天下，卻又不屑于去涉足。始終令人羨慕地守護(hù)著內(nèi)心的寧?kù)o。
兩千多年前的你，定是一襲布衣。任憑人家聲名顯赫，榮華富貴，你不妒，不愿，不屑。無(wú)事一身輕，你專(zhuān)注于道家學(xué)術(shù)，哪管人間喧囂？你將所思所想，用心血化為一部曠世奇書(shū)——《莊子》，你又開(kāi)始孜孜不倦的傳授學(xué)識(shí)與世人，與你一起領(lǐng)悟道的境界。你一定想不到，這一部經(jīng)典，一傳就傳了幾千年，你奇妙自由又玄幻莫測(cè)的思想，至今還被人研習(xí)著。
我贊你，你不流連于世事的灑脫，你說(shuō)放下就放下的勇敢，你為后人創(chuàng)造了一個(gè)心靈安息之處。每一個(gè)人心中都有一個(gè)莊子，每個(gè)人心中都需要一個(gè)莊子。人畢竟不能像永不停歇的太陽(yáng)永恒的轉(zhuǎn)動(dòng)，偶爾困倦也該為自己找一份無(wú)拘無(wú)束的自由，也得找回當(dāng)初一切靜止，物我兩忘的感覺(jué)。人們知道，當(dāng)自己累了,《莊子》便能給人最好的慰藉。
時(shí)空堙沒(méi)，你已經(jīng)安靜地消逝。但你又化為空氣塵埃存在于人間，那就請(qǐng)你期待著兩千年后你的后代——我和我們是怎樣將你銘記與忘卻，又是怎樣為你帶來(lái)驚喜的！
中學(xué)生給莊子的一封信篇十一
您好！
一直很敬仰先生的淡泊名利，瀟灑自由。我不是想打擾先生，只是想與您聊聊，我眼中的您。
您一定是一個(gè)崇尚自由的人，想像鯤一樣遨游，大鵬那樣翱翔。您藐視世上譏諷你的人，就像看不起一群目光短淺的走獸。您在《逍遙游》中這樣說(shuō)：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！鼻心w表達(dá)了您對(duì)事態(tài)的的悲涼和絕望。
其實(shí)，換一個(gè)角度想，您一定又是灑脫清凈的吧！有這樣一個(gè)關(guān)于您的故事，說(shuō)您身穿粗布衣，腳蹬破鞋參見(jiàn)魏王。魏王問(wèn)你為何如此潦倒，您卻強(qiáng)調(diào)這非潦倒而是貧窮。這不也正說(shuō)明了您的豪放隨性，不羈卻又明理嗎？您深知自己的內(nèi)心與能力，哪怕無(wú)力改變世界，卻又將自己真實(shí)的一面袒露給世人，做一個(gè)孤獨(dú)卻又自由的圣人。
“我是貧窮而非潦倒”，先生這句話(huà)說(shuō)得可真是妙呵！真正潦倒的人絕非有這樣的心情與心智寫(xiě)出這樣的《逍遙游》來(lái)體味人生之自在與悠然的。而貧窮，則更是你不受名利牽絆左右的體現(xiàn)，不為貧賤戚戚于形！我真佩服您，先生，你能將自己的內(nèi)心比作鯤鵬，沉浸在自己廣闊的天地中，不理會(huì)別的走獸的非議，瀟灑地悠游，豈不快哉！
有人說(shuō)您的一生清凈卻碌碌無(wú)為，那些人就像寒蟬與小斑鳩譏笑大鵬高飛的多此一舉一樣。可我覺(jué)得，您的選擇卻極有道理。君子可以毫無(wú)身外之物，但不可以失去對(duì)內(nèi)心希望的渴求。鯤鵬展翅，是被信念驅(qū)使著追逐藍(lán)天，絕非是旁人眼中的別有所圖。正向您，先生，不理會(huì)世俗人們的目光，享受自己喜歡和追求的安逸舒適，此外，便無(wú)所遺憾了。您也用行動(dòng)印證了這一觀(guān)點(diǎn)。您放棄了做官的機(jī)會(huì)，寧愿做一個(gè)安貧樂(lè)道的平民，體驗(yàn)人生。您自己不也教導(dǎo)后世，做官閥害人，不如在貧賤生活中自得其樂(lè)？您就真的想您所寫(xiě)的那樣，達(dá)到忘我，超脫功利和超脫名聲的境界了。
其實(shí)我也很渴望像您一樣，能看破紅塵，逍遙一生地活著?？墒郎峡傆幸恍╇s蕪之事叫我愁苦。我會(huì)因?yàn)橐淮慰荚嚨氖Ю?，因?yàn)槿粘，嵤露鵁?。讀了您的《逍遙游》，我的心立馬洞若燭照。我為何要因?yàn)檫@些小事而悶悶不樂(lè)？這樣顯然缺少了一種風(fēng)度。瀟灑不代表放棄，您隱居時(shí)，不也寫(xiě)出了若啟明星一樣的作品嗎？我會(huì)化消沉為動(dòng)力，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活中，都摒除不該有的雜念，專(zhuān)心專(zhuān)意地對(duì)待每一件事。就像先生您，拋卻身外之物，堅(jiān)持清凈，堅(jiān)持思考，一生終將無(wú)悔。
我牢記先生的教誨，堅(jiān)持自身的率性，流露生命最本真的自由。
你的崇拜者：張誠(chéng)。
時(shí)間：
中學(xué)生給莊子的一封信篇十二
穿梭在名與利交織的大網(wǎng)之中，望著熙熙攘攘奔走的人群，不自然的感覺(jué)漫上心頭?；秀遍g，我似看到了化蝶的莊子。
古往今來(lái)，有多少文臣武將，一生所求無(wú)非是是身后的一個(gè)謚號(hào)，讓君王封他“文”，封他“武”，封他“忠”，封他“孝”等等。好像當(dāng)這個(gè)謚號(hào)刻在墓志銘上之時(shí)，他一生的失落都在這一刻得到了補(bǔ)償。但莊子對(duì)其不屑一顧：“名者，實(shí)之賓也，吾將為賓乎！”
莊子講過(guò)這樣一個(gè)故事：兩個(gè)民族，觸氏與蠻氏，為了蝸牛角大的土地而打了一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。多么可笑的故事，而我隨即感受到的，就是一絲悲愁，“心為形役”。這是多么不值得。
回首莊子，“寧其生而曳尾于涂中，”多么自由！“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，又是多么瀟灑！活在當(dāng)下，若能看穿名，看透利，那么我們心中將有一份多大的空間，又能達(dá)到一種何等寬廣的境界?。?/p>
充天斥地的一個(gè)“惑”字，古往今來(lái)一直彌漫在天地之間：“小人以身殉利，士則以身殉名，大夫以身殉家，圣人，則以身殉天下?！庇谑呛?，莊子拋出了自己追求一生的理想：“至人無(wú)求，神人無(wú)功，生人無(wú)名?！比绻粋€(gè)人達(dá)到了這種心游萬(wàn)物的境界，擁有了這種自由歡暢的心靈，他在這個(gè)世界上還會(huì)不果敢嗎？在他面對(duì)這紛紜萬(wàn)象時(shí)還會(huì)有什么不能超越的呢？“游心于漠，和氣于淡?！边@是莊子給我們的最好啟發(fā)。
還能記得齊白石老人嗎？他畫(huà)畫(huà)不為名，不欲利，只為自己逍遙自在，在成為一代宗師后竟可以用自己的畫(huà)去換區(qū)區(qū)一顆白菜，達(dá)到如此境界不得不讓后生景仰??！
但如今，很多人越是面臨重大抉擇時(shí)，越會(huì)失手，其實(shí)他們不是輸給了別人，而是輸給了自己。失敗，是因?yàn)槿鄙僖活w平常心，敗給了內(nèi)心的“在乎”二字：在乎名、在乎利、在乎得失、在乎別人的看法……而這種種在乎，往往使我們?cè)诿媾R大事時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，束手束腳，驚慌失措。過(guò)分地患得，所以患失。
中學(xué)生給莊子的一封信篇十三
媽媽您好！
您還有很多很多讓我感動(dòng)的事情，我就不一一列舉了，要知道，您在我心中永遠(yuǎn)無(wú)可替代，我對(duì)您的愛(ài)，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。
祝您：身體健康，萬(wàn)事如意，事事順心。
您的女兒。
盈盈。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
中學(xué)生給莊子的一封信篇十四
您好！
一直很敬仰先生的淡泊名利，瀟灑自由。我不是想打擾先生，只是想與您聊聊，我眼中的您。
您一定是一個(gè)崇尚自由的人，想像鯤一樣遨游，大鵬那樣翱翔。您藐視世上譏諷你的人，就像看不起一群目光短淺的走獸。您在《逍遙游》中這樣說(shuō)：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！鼻心w表達(dá)了您對(duì)事態(tài)的的悲涼和絕望。
其實(shí)，換一個(gè)角度想，您一定又是灑脫清凈的吧！有這樣一個(gè)關(guān)于您的故事，說(shuō)您身穿粗布衣，腳蹬破鞋參見(jiàn)魏王。魏王問(wèn)你為何如此潦倒，您卻強(qiáng)調(diào)這非潦倒而是貧窮。這不也正說(shuō)明了您的豪放隨性，不羈卻又明理嗎？您深知自己的內(nèi)心與能力，哪怕無(wú)力改變世界，卻又將自己真實(shí)的一面袒露給世人，做一個(gè)孤獨(dú)卻又自由的圣人。
“我是貧窮而非潦倒”，先生這句話(huà)說(shuō)得可真是妙呵！真正潦倒的人絕非有這樣的心情與心智寫(xiě)出這樣的《逍遙游》來(lái)體味人生之自在與悠然的。而貧窮，則更是你不受名利牽絆左右的體現(xiàn)，不為貧賤戚戚于形！我真佩服您，先生，你能將自己的內(nèi)心比作鯤鵬，沉浸在自己廣闊的天地中，不理會(huì)別的走獸的非議，瀟灑地悠游，豈不快哉！
有人說(shuō)您的一生清凈卻碌碌無(wú)為，那些人就像寒蟬與小斑鳩譏笑大鵬高飛的多此一舉一樣?？晌矣X(jué)得，您的選擇卻極有道理。君子可以毫無(wú)身外之物，但不可以失去對(duì)內(nèi)心希望的渴求。鯤鵬展翅，是被信念驅(qū)使著追逐藍(lán)天，絕非是旁人眼中的別有所圖。正向您，先生，不理會(huì)世俗人們的目光，享受自己喜歡和追求的安逸舒適，此外，便無(wú)所遺憾了。您也用行動(dòng)印證了這一觀(guān)點(diǎn)。您放棄了做官的機(jī)會(huì)，寧愿做一個(gè)安貧樂(lè)道的平民，體驗(yàn)人生。您自己不也教導(dǎo)后世，做官閥害人，不如在貧賤生活中自得其樂(lè)？您就真的想您所寫(xiě)的那樣，達(dá)到忘我，超脫功利和超脫名聲的境界了。
其實(shí)我也很渴望像您一樣，能看破紅塵，逍遙一生地活著?？墒郎峡傆幸恍╇s蕪之事叫我愁苦。我會(huì)因?yàn)橐淮慰荚嚨氖Ю?，因?yàn)槿粘，嵤露鵁灐Ｗx了您的《逍遙游》，我的心立馬洞若燭照。我為何要因?yàn)檫@些小事而悶悶不樂(lè)？這樣顯然缺少了一種風(fēng)度。瀟灑不代表放棄，您隱居時(shí)，不也寫(xiě)出了若啟明星一樣的作品嗎？我會(huì)化消沉為動(dòng)力，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活中，都摒除不該有的雜念，專(zhuān)心專(zhuān)意地對(duì)待每一件事。就像先生您，拋卻身外之物，堅(jiān)持清凈，堅(jiān)持思考，一生終將無(wú)悔。
我牢記先生的教誨，堅(jiān)持自身的率性，流露生命最本真的自由。
你的崇拜者：張誠(chéng)。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15974666.html】
