作為一種重要的文字表達(dá)形式，總結(jié)是對(duì)已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和成果的歸納和總結(jié)?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去的一個(gè)查漏補(bǔ)缺，要注意突出亮點(diǎn)和改進(jìn)空間。小編為我們提供的總結(jié)范文，是我們寫(xiě)總結(jié)時(shí)的良師益友。
英語(yǔ)教學(xué)法論文篇一
“項(xiàng)目教學(xué)法”在word教學(xué)中的實(shí)踐。
摘要：“項(xiàng)目教學(xué)法”是通過(guò)實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，其目的是在課堂教學(xué)中把理論與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力。
關(guān)鍵詞：項(xiàng)目教學(xué)法；word2003；實(shí)踐。
中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)實(shí)用人才和熟練操作者，讓學(xué)生掌握一定的文化知識(shí)，具有熟練的某一類(lèi)專(zhuān)業(yè)技能，形成較強(qiáng)的應(yīng)崗能力，在畢業(yè)后能滿足職業(yè)的需要。因此我們?cè)凇秝ord2003》的教學(xué)中進(jìn)行了項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)踐與探索，目的是在課堂教學(xué)中把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，更好地訓(xùn)練學(xué)生的職業(yè)技能，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力。
一、項(xiàng)目教學(xué)法在word教學(xué)中的意義。
中職學(xué)生在小學(xué)、初中時(shí)有的已經(jīng)接觸過(guò)word，有的學(xué)生甚至已經(jīng)具備一定的word操作基礎(chǔ)。因此面對(duì)水平參差不齊的學(xué)生，教師在授課前要準(zhǔn)備多層次的項(xiàng)目，形成難度由易到難的梯度，讓學(xué)生可以選擇難度系數(shù)不同的入口開(kāi)始學(xué)習(xí)，從而保證所有的學(xué)生都有新的學(xué)習(xí)動(dòng)力。word作為一種非常普及的辦公軟件，在人們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、工作和生活中得到了廣泛的應(yīng)用。word排版技術(shù)是非常實(shí)用的一門(mén)技術(shù)，而采用項(xiàng)目教學(xué)可以打破書(shū)本上原有界限，將各部分知識(shí)分解成一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，為了完成一個(gè)項(xiàng)目任務(wù)抽取每個(gè)部分的不同知識(shí)點(diǎn)加以組合，學(xué)生每完成一個(gè)項(xiàng)目任務(wù)都有成就感，不僅能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用、舉一反三的能力。
二、項(xiàng)目教學(xué)法在word教學(xué)中的具體應(yīng)用。
項(xiàng)目教學(xué)法的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)和制定一個(gè)項(xiàng)目任務(wù)。根據(jù)課程的特點(diǎn)，按以下幾個(gè)主要階段進(jìn)行：
1.確定項(xiàng)目任務(wù)。通常由教師提出一個(gè)或幾個(gè)項(xiàng)目任務(wù)設(shè)想，然后和學(xué)生一起討論，最終確定項(xiàng)目的目標(biāo)和任務(wù)。如“名片”項(xiàng)目的設(shè)計(jì)：在此項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中主要考慮版面設(shè)計(jì)的多樣性。如：有的只是簡(jiǎn)單文字；有的是旁邊加圖片；有的將圖片置于文字下方；也有的則采用豎排文字等。此項(xiàng)目材料準(zhǔn)備簡(jiǎn)單，又對(duì)以后找工作很有幫助，學(xué)生興趣比較濃。
2.項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃。師生共同制定項(xiàng)目的進(jìn)展計(jì)劃、步驟和程序。學(xué)習(xí)本課程時(shí)，由于學(xué)生在小學(xué)、初中時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)word，有的學(xué)生甚至已經(jīng)具備一定的word操作基礎(chǔ)，()可以將一些舊知識(shí)遷移到本課程的學(xué)習(xí)中。
3.項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程。在確定好各自項(xiàng)目任務(wù)后，怎么完成？怎么能設(shè)計(jì)制作出具有鮮明特點(diǎn)的個(gè)人簡(jiǎn)介？針對(duì)這些疑惑，在教學(xué)時(shí)采用把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為具體任務(wù)讓學(xué)生完成的方式，每一節(jié)課上教授學(xué)生3――4個(gè)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步完成設(shè)計(jì)制作。教學(xué)要從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，把課堂上所學(xué)知識(shí)逐步應(yīng)用到各自的項(xiàng)目上來(lái)。這樣讓學(xué)生掌握好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，完成每一個(gè)小小的任務(wù)，最后就如同建高樓一樣，把所學(xué)知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)，學(xué)生就可以完成以前想象中不能完成的任務(wù)。
4.評(píng)價(jià)和總結(jié)。項(xiàng)目的完成過(guò)程中要適時(shí)地做相應(yīng)的總結(jié)，項(xiàng)目完成后要有明確的評(píng)價(jià)方案，對(duì)學(xué)生的項(xiàng)目做出合理評(píng)價(jià)，在此采用教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法，在課堂上利用學(xué)生做的結(jié)果對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和練習(xí)作出客觀評(píng)價(jià)，讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣。采用這種項(xiàng)目教學(xué)法，既解決了實(shí)際問(wèn)題，又可讓學(xué)生掌握新的知識(shí)。
三、項(xiàng)目教學(xué)法在實(shí)施中應(yīng)注意的問(wèn)題。
1.重視項(xiàng)目的完成，但不能忽略基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。注意吸取傳統(tǒng)教學(xué)法的長(zhǎng)處，把總目標(biāo)細(xì)分成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，每個(gè)小目標(biāo)體現(xiàn)在項(xiàng)目中的小模塊上，從而讓學(xué)生建構(gòu)一個(gè)系統(tǒng)、全面的知識(shí)框架。
2.學(xué)生分組是一個(gè)不容忽視的環(huán)節(jié)。由于采取分組協(xié)作學(xué)習(xí)的方式，所以分組原則、組員搭配、工作分工、成員數(shù)量等直接影響著組員的學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)證明每組人數(shù)應(yīng)控制在5――6人，人多“手腳亂”、意見(jiàn)不一；采取互補(bǔ)方式進(jìn)行搭配，有利于同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)；組員分工要明確，防止出現(xiàn)依賴(lài)思想，可以設(shè)組長(zhǎng)（主要是負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)，由活動(dòng)能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任）和技術(shù)總監(jiān)（主要負(fù)責(zé)技術(shù)攻關(guān)，由動(dòng)手能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任）。
3.由于采用自主學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的個(gè)性化得到充分的發(fā)展，但還應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的兩極分化。有的后進(jìn)生的自學(xué)能力和自控能力都比較差，容易產(chǎn)生依賴(lài)思想。所以要結(jié)合“一幫一”的措施，安排學(xué)習(xí)先進(jìn)生對(duì)后進(jìn)生給予及時(shí)的幫助和糾正。
4.由于現(xiàn)行的教材基本根據(jù)學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行編寫(xiě)，教師實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法時(shí)，不能夠完全按照教材一章一節(jié)地講授，所以要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，必須選好示范項(xiàng)目，緊密結(jié)合教材內(nèi)容?？梢园呀滩淖鳛閷W(xué)習(xí)的“字典”，有條件的可以適當(dāng)編寫(xiě)講義，甚至編寫(xiě)教材。
5.課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生項(xiàng)目設(shè)計(jì)思路的形成、設(shè)計(jì)、實(shí)施作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與項(xiàng)目的全過(guò)程，真正培養(yǎng)學(xué)生自己分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
6.在項(xiàng)目教學(xué)中我們的最終目的是要教會(huì)學(xué)生自己去組織、設(shè)計(jì)項(xiàng)目并將項(xiàng)目制作出來(lái)。word2003項(xiàng)目教學(xué)實(shí)施過(guò)程可分為：教師展示項(xiàng)目、師生分析項(xiàng)目、學(xué)生設(shè)計(jì)項(xiàng)目、學(xué)生實(shí)施項(xiàng)目、師生項(xiàng)目評(píng)價(jià)與總結(jié)等。
（作者單位山西省晉中市太谷職業(yè)中學(xué)）。
英語(yǔ)教學(xué)法論文篇二
教學(xué)包含“教”和“學(xué)”兩個(gè)因素，是需要教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)。教學(xué)法的選擇直接關(guān)系到課的成敗。如果選擇的方法不得當(dāng)，就可能有“教”而沒(méi)有“學(xué)”，課變成了教師一個(gè)人的表演，達(dá)不到教學(xué)的目的。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師不但要了解學(xué)科的特點(diǎn)，還要掌握教育的一般規(guī)律。只有學(xué)會(huì)適應(yīng)學(xué)生，才能真正達(dá)到教學(xué)目的。
一、一節(jié)英語(yǔ)閱讀課。
該課的課題是《mikeandme》，文章講述的是籃壇巨星喬丹與作者的相遇及他們之間發(fā)生的故事。
隨著學(xué)生陸續(xù)走進(jìn)教室，投影屏幕上即顯示出課題和一幅簡(jiǎn)單的畫(huà)--一個(gè)籃筐，給學(xué)生一些空間去猜想課堂內(nèi)容。
按照閱讀課的慣例，我喜歡用學(xué)生感興趣的話題（或是與日常生活相關(guān)的內(nèi)容）引入新課，從而使學(xué)生活躍思維，迅速融入到課堂教學(xué)中，達(dá)到師生互動(dòng)（interactive）的目的。首先我會(huì)根據(jù)圖畫(huà)進(jìn)行提問(wèn)，隨后讓全體學(xué)生討論反饋的答案，把課堂教學(xué)引向高潮，此時(shí)再進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。在訓(xùn)練過(guò)程中，分階段布置不同的任務(wù)（task）。（1）聽(tīng)錄音，做判斷正誤練習(xí)；（2）略讀（skimmingskill）課文，回答幾個(gè)大問(wèn)題；（3）細(xì)讀（scanningskill）課文，找出課后問(wèn)題的答案，相鄰?fù)瑢W(xué)互相做問(wèn)答練習(xí)；（4）通過(guò)上下文推斷（inferringskill）課文中部分難點(diǎn)或生詞的意思，達(dá)到理解課文全意的目的；（5）讓學(xué)生逐段找出重點(diǎn)短語(yǔ)，（如有時(shí)間，用找出短語(yǔ)連句），并將重點(diǎn)板書(shū)在黑板上，要求學(xué)生記?。唬?）進(jìn)行課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
二、課后反思。
這節(jié)課總體上算是一節(jié)完整的閱讀課，但我們也可以從中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。只有少部分同學(xué)只是表面做作，沒(méi)有真正參與活動(dòng)，沒(méi)有理解問(wèn)題的意思，答題時(shí)隨聲附和。為了解決這個(gè)問(wèn)題，只好改變教學(xué)方法。這就是說(shuō)，即使課前設(shè)計(jì)的方案再好，在實(shí)踐中也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。作為教師，最需要解決的有兩個(gè)問(wèn)題，一是你的教學(xué)方法是否符合你所在班級(jí)的學(xué)生的特點(diǎn)；二是你在教的過(guò)程中對(duì)學(xué)生的態(tài)度是怎樣影響學(xué)生學(xué)習(xí)的。如果解決好這兩點(diǎn)，其他諸如學(xué)生的課堂紀(jì)律、課堂教學(xué)效果以及如何創(chuàng)造性地使用教材，如何使每一個(gè)學(xué)生都敢于參與課堂活動(dòng)之類(lèi)的問(wèn)題，就可以迎刃而解。
（一）教法要符合學(xué)生年齡的特點(diǎn)。
一套好的教材必須配有好的教學(xué)方法，才能真正起到作用。所謂好的教學(xué)方法，就是符合學(xué)生發(fā)展需要的方法。（1）新課的引入：俗話說(shuō)得好，“好的開(kāi)始是成功的一半”，一節(jié)課的成敗，啟始階段很重要。課開(kāi)始時(shí)，把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，就不用擔(dān)心學(xué)生不參與。初三學(xué)生，在中學(xué)已經(jīng)學(xué)習(xí)了兩年多，對(duì)于周?chē)沫h(huán)境和老師，都有了較多的了解，往往會(huì)產(chǎn)生不同的想法。他們?nèi)匀皇呛⒆?，不能完全理解家長(zhǎng)和老師對(duì)他們學(xué)習(xí)的期望和要求，難免因?yàn)樨澩娑雎粤藢W(xué)習(xí)。單一的教學(xué)方法，不足以引起學(xué)生的興趣，加之有的學(xué)生前兩年沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，到了初三趕上班級(jí)進(jìn)度很困難，因而喪失了信心，對(duì)學(xué)習(xí)抱有無(wú)所謂的態(tài)度，尤其是英語(yǔ)。老師適時(shí)地設(shè)計(jì)不同的教學(xué)模式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，及時(shí)對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)生會(huì)在老師所創(chuàng)設(shè)的氛圍中努力學(xué)習(xí)。這節(jié)閱讀課就是一個(gè)很好的例子。在引入階段，我根據(jù)圖畫(huà)設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：whatdoyouthinkwhenyouseethispicture?doyouknowsomethingaboutbasketball?lookatthispicture,who’she?學(xué)生很快回答it’smikejordan.下面再問(wèn)有關(guān)球星的問(wèn)題時(shí)，他們的積極性會(huì)更高。班上的解立忠、朱思遠(yuǎn)、嚴(yán)鑫偉等幾位男同學(xué)非常喜歡打籃球，只要涉及到這類(lèi)的課，他們都會(huì)很積極地參與，而且興趣很濃，不需要老師再去提醒他們聽(tīng)講。因此，我認(rèn)為課的引入方法能否吸引學(xué)生，是完成一節(jié)課教育任務(wù)的關(guān)鍵。
（二）練習(xí)的形式很重要。
設(shè)計(jì)一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂環(huán)境。一種輕松的環(huán)境能使學(xué)生積極地參與課堂活動(dòng)。心理學(xué)家研究表明：在輕松愉快的環(huán)境中，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能，從而使學(xué)生增強(qiáng)記憶效果和提高學(xué)習(xí)效率。但是，即使在非常輕松的環(huán)境中，仍有一些學(xué)生不愿參與課堂活動(dòng)。這是因?yàn)槊總€(gè)孩子的個(gè)性不同，他們?cè)谡n堂上表現(xiàn)出的心理狀態(tài)就會(huì)不同。在課上分小組活動(dòng)，可以使每個(gè)學(xué)生都有練習(xí)的機(jī)會(huì)，即使是平時(shí)不善于發(fā)言的學(xué)生，也能參與其中。這時(shí)課堂看似混亂，但得出的教學(xué)效果是不一樣的。正是這種自由的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生有時(shí)間去討論、去研究。對(duì)于那些在同學(xué)面前很少發(fā)言、表現(xiàn)拘謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生，在小組活動(dòng)中可以不用擔(dān)心當(dāng)眾出丑，表現(xiàn)就會(huì)積極很多。
小組活動(dòng)還為教師因材施教提供了條件，教師可以對(duì)學(xué)得好的學(xué)生提出更高的要求，讓他們?nèi)ネ瓿奢^難的練習(xí)；對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師可以利用這個(gè)時(shí)間進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)。
（三）教師對(duì)學(xué)生的良好態(tài)度能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望。
教師在課堂上要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，關(guān)心并鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。而這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生真正對(duì)一門(mén)課程產(chǎn)生興趣時(shí)，才能充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，使他們的潛能充分發(fā)揮。另外，教師的態(tài)度在誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面起著重要的作用。如果學(xué)生不喜歡你，即使你的課教得再好，他們也不會(huì)感興趣。因此，良好的師生關(guān)系是教材與教學(xué)發(fā)揮作用的關(guān)鍵因素。
上面所提到的小組練習(xí)，可使學(xué)生獲得一種被允許的自由，充分表現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的信任和尊重。而當(dāng)學(xué)生被信任和尊重時(shí)，他們總會(huì)自覺(jué)自愿地向著老師期待的方向去發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。學(xué)生是有自己的審視能力的，當(dāng)他們?nèi)〉贸煽?jī)或犯錯(cuò)誤時(shí)，教師對(duì)他的態(tài)度會(huì)使學(xué)生有鮮明的感受。如果學(xué)生從你的態(tài)度里感受到你只是在就事論事地批評(píng)他，對(duì)他本人和他的將來(lái)則抱有很大希望，他會(huì)非常努力地改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。相反，一旦他意識(shí)到的是鄙夷和不屑，他幼小的心靈就會(huì)受到難以彌補(bǔ)的傷害，這種傷害非但不能刺激他進(jìn)步，反而會(huì)造成他學(xué)業(yè)上的退步。
一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的教師，會(huì)從學(xué)生那里得到同樣的回報(bào)，學(xué)生會(huì)以認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和高漲的學(xué)習(xí)熱情表達(dá)他們對(duì)所愛(ài)戴的教師的關(guān)注和支持；一個(gè)總是重視學(xué)生成功，而不是一味責(zé)怪他們失敗的教師，會(huì)最有效地增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使他們更加主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)；一個(gè)富有同情心和寬容的教師，能為學(xué)生提供輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有在這種環(huán)境中，才能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而使學(xué)生越學(xué)越聰明，越學(xué)越主動(dòng)，越學(xué)越會(huì)學(xué)，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
教育是門(mén)藝術(shù)，值得教育者花費(fèi)畢生的精力去探索和追求它的至高境界。在這幾年的教學(xué)經(jīng)歷中，我學(xué)會(huì)了向最好的老師--我的學(xué)生學(xué)習(xí)。是他們使我懂得什么樣的方法是好方法。是他們使我真正理解什么樣的教師才是好教師。
英語(yǔ)教學(xué)法論文篇三
在高職英語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與互動(dòng)，通過(guò)討論、問(wèn)答等方式為學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)，高職英語(yǔ)教學(xué)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，教師要在有效的課堂時(shí)間內(nèi)創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都參與其中。在模擬情景中有主角、配角、觀眾等角色安排，教師要適時(shí)的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“角色互換”，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都積極參與和嘗試，讓學(xué)生在和諧融洽的教學(xué)情境中進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
2、目的性與靈活性相結(jié)合原則。
在高職英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用情景教學(xué)法主要是為了凸顯語(yǔ)言的交際實(shí)踐性本質(zhì)，所有的語(yǔ)言交際都是在一定的情境中發(fā)生和進(jìn)行的。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境一方面可以增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性，另一方面也可以提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力。在創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)教學(xué)情境時(shí)，首先應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目的設(shè)置相關(guān)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在這種情境中逐漸形成英語(yǔ)思維習(xí)慣，欣賞英語(yǔ)和西方文化，進(jìn)而自覺(jué)地將英語(yǔ)運(yùn)用到生活中。其次，在運(yùn)用情景教學(xué)法時(shí)應(yīng)注意其靈活性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)輕松自由的情境氛圍，可以是一個(gè)電影片段對(duì)白，也可以是一個(gè)興趣盎然的小故事，或者是一首動(dòng)人的樂(lè)章，根據(jù)課堂進(jìn)度隨時(shí)更換或調(diào)整，充分體現(xiàn)靈活性原則。
教師在高職英語(yǔ)教學(xué)中合理的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以讓學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，感受情境中的各個(gè)環(huán)節(jié)，并在特定情境中發(fā)揮聯(lián)想和想象，提高自身的創(chuàng)新能力。因此，高職院校英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)在遵循上述原則的基礎(chǔ)上，制定行之有效的實(shí)施策略，逐步推進(jìn)情景教學(xué)。筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為高職英語(yǔ)中的情景教學(xué)法應(yīng)從以下幾方面加以實(shí)施:。
1、挖掘教材內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)情境。
在學(xué)習(xí)新的英語(yǔ)課文前，英語(yǔ)教師可以根據(jù)新課內(nèi)容安排一個(gè)話題或者引用一個(gè)新故事導(dǎo)入新課，也可以設(shè)置一些對(duì)話或者問(wèn)題充分吸引學(xué)生注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)積極性，為新課做好知識(shí)鋪墊。教師在引入新課時(shí)，可以根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置不同情境，例如，在講到有關(guān)運(yùn)動(dòng)健身的單元內(nèi)容時(shí)，教師可以模仿某些運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，并進(jìn)行相關(guān)講解;在講述電影單元時(shí)，可以利用某個(gè)電影片段或音頻導(dǎo)入新課。也可以讓學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)課文內(nèi)容，編寫(xiě)相關(guān)劇本，并進(jìn)行排練，在課堂上展示表演，這一方面可以激發(fā)學(xué)生的自我展示意識(shí)，另一方面也可以有效提高學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。
2、聯(lián)系實(shí)際生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
高職英語(yǔ)應(yīng)該以實(shí)用性為主，而語(yǔ)言則是人們生活中實(shí)現(xiàn)溝通交流的重要工具，因此，若要切實(shí)提高學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)能力，就必須將英語(yǔ)教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系在一起。所以，在高職英語(yǔ)教學(xué)中要模擬各種生活情境，將英語(yǔ)學(xué)習(xí)與生活密切聯(lián)系在一起，增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)用性，強(qiáng)化學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生更加深入的領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)“thefirstmcdonaldsrestaurant”這一單元時(shí)，教師可以聯(lián)系實(shí)際生活，結(jié)合本科內(nèi)容設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生分角色模擬在快餐店上班的情形，分別扮演顧客、服務(wù)生和老板等角色，進(jìn)行相關(guān)的英語(yǔ)交流。由于大部分高職院校學(xué)生都有做兼職的生活經(jīng)歷，因此，這一教學(xué)情境非常貼近他們的生活，容易引起學(xué)生的興趣，讓他們很快就能融入新課學(xué)習(xí)中。
3、利用現(xiàn)代媒體營(yíng)造情境。
現(xiàn)代媒體設(shè)備也是高職英語(yǔ)教學(xué)的重要手段，通過(guò)多媒體英語(yǔ)教師可以將原來(lái)靜態(tài)的板書(shū)轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)的ppt，運(yùn)用圖片、音樂(lè)等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境。同時(shí)，一些難以在現(xiàn)實(shí)中模擬的課堂情境，也可以通過(guò)多媒體設(shè)備制作視頻營(yíng)造情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，例如在學(xué)習(xí)“gettingajob”這一單元時(shí)，教師可以為學(xué)生播放企業(yè)面試時(shí)英語(yǔ)交流的場(chǎng)面，讓學(xué)生真切的體會(huì)到英語(yǔ)在現(xiàn)實(shí)工作中的運(yùn)用，使課堂內(nèi)容更加生動(dòng)有趣，同時(shí)，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)視頻內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和討論，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的思考能力和表達(dá)能力。
英語(yǔ)教學(xué)法論文篇四
本文簡(jiǎn)述了常用的英語(yǔ)教學(xué)法：法、直接法、聽(tīng)說(shuō)法、視聽(tīng)法、認(rèn)知法、交際法，并分析比較了它的優(yōu)缺點(diǎn)。
提高英語(yǔ)課教學(xué)質(zhì)量，提供更多用英語(yǔ)交流的，增加學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)自己思想的機(jī)會(huì)，是每個(gè)英語(yǔ)教師真正要肩負(fù)起的責(zé)任。目前，在英語(yǔ)教學(xué)法中起主導(dǎo)作用的教學(xué)法主要有語(yǔ)法翻譯法、直接法、聽(tīng)說(shuō)法、視聽(tīng)法、認(rèn)知法、交際法。
語(yǔ)法翻譯法是為培養(yǎng)閱讀能力服務(wù)的教學(xué)法，其教學(xué)過(guò)程是先分析語(yǔ)法，然后把譯族語(yǔ)，主張兩種對(duì)比和逐詞逐句直譯，在教學(xué)實(shí)踐中把翻譯當(dāng)成教學(xué)目的，又當(dāng)成教學(xué)手段。其優(yōu)點(diǎn)：在平時(shí)的教學(xué)中，有很多復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和抽象的概念用母語(yǔ)解釋起來(lái)較為容易且直觀，學(xué)生也易于接受，這樣既能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的規(guī)則和詞匯，應(yīng)用語(yǔ)法規(guī)則做翻譯練習(xí)，也幫助教師節(jié)省時(shí)間，用于其他更為有意義的教學(xué)。其缺點(diǎn)：學(xué)生只是機(jī)械地通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練記憶語(yǔ)法規(guī)則和詞匯，忽視聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)，長(zhǎng)期以往，學(xué)生無(wú)法在交際場(chǎng)合將其正確，流利地運(yùn)用。他們學(xué)到的只是啞巴英語(yǔ)，只會(huì)讀寫(xiě)不會(huì)聽(tīng)說(shuō)，其結(jié)果只會(huì)是高分低能。
直接法是主張采用口語(yǔ)作為教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)模仿，主張用教兒童學(xué)習(xí)本族語(yǔ)言的方法，“通過(guò)說(shuō)話學(xué)說(shuō)話”的方法來(lái)學(xué)習(xí)外語(yǔ)，教學(xué)過(guò)程是一句話一句話聽(tīng)、模仿、反復(fù)練習(xí)，直到養(yǎng)成語(yǔ)言習(xí)慣。其優(yōu)點(diǎn)：低年級(jí)學(xué)生活潑好學(xué)，模仿力強(qiáng)，老師利用直觀的教具能引起學(xué)生的興趣和注意力，讓具體和抽象有利結(jié)合。如，我們教授水果的英語(yǔ)單詞時(shí)，可以利用卡片或者掛圖教學(xué)，這樣既可以調(diào)動(dòng)課堂氣氛，又可以提高學(xué)習(xí)效率。其缺點(diǎn)：教學(xué)方法過(guò)于簡(jiǎn)單化，不利于學(xué)生理解抽象復(fù)雜概念，還有學(xué)習(xí)內(nèi)容單一，詞匯量少，沒(méi)有拓展性。在英語(yǔ)教學(xué)中教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。
聽(tīng)說(shuō)法是以句型為綱，以句型操練為中心，著重培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)能力的外語(yǔ)教學(xué)法，又叫句型教學(xué)法或口語(yǔ)法。其優(yōu)點(diǎn)：在學(xué)生有一定的聽(tīng)說(shuō)基礎(chǔ)后，再進(jìn)行讀寫(xiě)教學(xué)，使讀寫(xiě)促進(jìn)聽(tīng)說(shuō)。我生缺少英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，說(shuō)英語(yǔ)機(jī)會(huì)少，采用聽(tīng)說(shuō)法讓學(xué)生大量地聽(tīng)、模仿和背誦錄音材料。教師利用表演節(jié)目、小組對(duì)話、講故事等教學(xué)方法不斷培養(yǎng)他們對(duì)聽(tīng)說(shuō)表達(dá)的興趣。其缺點(diǎn)：大量的模仿和機(jī)械操練不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維；脫離語(yǔ)言?xún)?nèi)容和語(yǔ)境的句型操練不利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的靈活運(yùn)用；放松讀寫(xiě)訓(xùn)練不利于學(xué)生全面發(fā)展實(shí)踐能力。
視聽(tīng)法于五十年代首創(chuàng)于法國(guó)，是當(dāng)時(shí)法國(guó)對(duì)外國(guó)成年人進(jìn)行短期速成教學(xué)的一種方法。其優(yōu)點(diǎn)：通過(guò)創(chuàng)造情景激發(fā)學(xué)生的興趣，情境的設(shè)立能夠有助于學(xué)生理解所學(xué)語(yǔ)言，視聽(tīng)法先選詞匯再選情景最后選結(jié)構(gòu)。情景教學(xué)可以為學(xué)生提供良好的暗示或啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對(duì)發(fā)展學(xué)生的探索精神有一定的積極作用。其缺點(diǎn)：完全排除母語(yǔ)不利于對(duì)語(yǔ)言材料的徹底理解；把培養(yǎng)口語(yǔ)能力作為英語(yǔ)教學(xué)的首要目的，過(guò)于重視語(yǔ)言形式；過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體結(jié)構(gòu)感知，忽視語(yǔ)言分析、講解和訓(xùn)練。
認(rèn)知法是六十年代美國(guó)著名學(xué)家卡魯爾首先提出的，是作為聽(tīng)說(shuō)法對(duì)立面產(chǎn)生的。其優(yōu)點(diǎn)：以學(xué)生為中心，教師的作用是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，從而使學(xué)生更好地掌握規(guī)則；注重理解在理解語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行操練，反對(duì)死記硬背；反對(duì)聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，認(rèn)為語(yǔ)言和文字是缺一不可，主張聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)齊頭并進(jìn)，使學(xué)生全面發(fā)展。其缺點(diǎn)：作為一個(gè)獨(dú)立的外語(yǔ)教學(xué)體系還不夠完善，在理論和實(shí)踐方面需要進(jìn)一步充實(shí)。認(rèn)知法對(duì)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)要求不嚴(yán)格，不利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的正確掌握；它不強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。
交際法也叫功能法或意念法。交際法是70年代根據(jù)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯(hymes)和韓禮德(halliday)的理論形成的，是全世界影響較大的外語(yǔ)教學(xué)法流派。其優(yōu)點(diǎn)：重視學(xué)生的實(shí)際需要，重視交際能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生恰當(dāng)使用英語(yǔ)交際；注意語(yǔ)言的運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)以致用的意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和相互作用；因此交際法是培養(yǎng)學(xué)生在特定情況下正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力的一種外語(yǔ)教學(xué)法。其缺點(diǎn)：忽視除口語(yǔ)外其他能力的培養(yǎng)，尤其是排斥傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)，致使學(xué)生們出現(xiàn)常見(jiàn)的語(yǔ)法錯(cuò)誤。相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)交際法對(duì)老師的要求很高，這要求教師具備很強(qiáng)的能力和適應(yīng)性。
作為一個(gè)合格的外語(yǔ)教師，僅僅知道外語(yǔ)教學(xué)法的教學(xué)理論是不夠的，更要真正懂得如何有作用地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐，每種教學(xué)法都有其優(yōu)缺點(diǎn)，可以互補(bǔ)和結(jié)合。我們應(yīng)該盡量從實(shí)際出發(fā)，對(duì)各種教學(xué)法進(jìn)行去粗存精，才能使我們的英語(yǔ)教學(xué)日益完善，真正為我們的課堂教學(xué)注入新的活力。
[2]胡泓。外語(yǔ)素質(zhì)培養(yǎng)概論[m].湖北：湖北教育出版社2000。
英語(yǔ)教學(xué)法論文篇五
[2]衛(wèi)一:這場(chǎng)疫情讓我更懂得珍惜生活。
[3]手機(jī)攝影的8個(gè)不良習(xí)慣。
[4]傳統(tǒng)攝影工藝相較于數(shù)字化攝影的特性。
[5]疫情報(bào)道中特寫(xiě)照片的情感張力。
[6]紀(jì)實(shí)攝影在重大災(zāi)難面前的擔(dān)當(dāng)。
[7]“掃街”功夫的三見(jiàn)解。
[8]芻議博物館新聞攝影。
[9]用鏡頭講述多彩自信的中國(guó)故事。
[10]將特別的精神食糧送達(dá)前方。
[11]“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的企業(yè)定位與營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新研究——以海馬體照相館為例。
[12]封面攝影河南水葺文化傳媒。
[13]從《美的歷程》讀懂?dāng)z影美學(xué)實(shí)踐。
[14]攝影道具的研制在攝影實(shí)踐教學(xué)中的作用。
[15]呂振中.眾志成城抗擊疫情·攝影作品(二)。
[16]情緒心理在當(dāng)代攝影藝術(shù)中的應(yīng)用研究。
[17]“電影式攝影”正名及其他——關(guān)于杰夫·沃爾藝術(shù)語(yǔ)言與觀念。
[18]多云的天空下——尼泊爾攝影行記。
[19]戰(zhàn)“疫”情需保留“真實(shí)性”
[20]太行的回歸:詩(shī)意后面有擔(dān)當(dāng)。
[21]紀(jì)實(shí)攝影的重構(gòu)與“創(chuàng)作黑洞”
[22]攝影在廣告設(shè)計(jì)中的作用及應(yīng)用。
[23]探析攝影藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的使用價(jià)值。
[24]涂浩然,袁蓉.淺談民俗攝影對(duì)文化傳承的影響[j].戲劇之家,(05):137.
[25]發(fā)揮職業(yè)優(yōu)勢(shì)記錄歷史影像。
[26]疫情之下，攝影何為?
[27]我們離風(fēng)景攝影有多遠(yuǎn)。
[28]人像攝影的關(guān)鍵:表情。
[29]《重慶社會(huì)科學(xué)》“美麗中國(guó)”攝影作品系列。
[30]從約翰·伯格的觀看理論到攝影圖像藝術(shù)解讀方式。
[31]淺析影視攝影教學(xué)中的“大攝影”觀。
[32]尋找拍攝新靈感。
[33]李學(xué)峰:有專(zhuān)業(yè)技術(shù)支撐的創(chuàng)作。
[34]捕捉工業(yè)攝影場(chǎng)景中的“人”
[35]攝影師會(huì)被人工智能取代嗎?
[36]英國(guó)雙人展:攝影家與雕塑家的心靈碰撞。
[37]漫談哈里斯的三本攝影集。
[38]1839年至今，攝影為我們帶來(lái)什么?
[39]必然與偶然的攝影。
[40]光影角色。
[41]見(jiàn)證平凡與崇高的力量。
[42]回歸“田野調(diào)查”:湘西民俗攝影再思考。
[43]戰(zhàn)“疫”時(shí)期的攝影呼喚精品。
[44]20_搞笑野生動(dòng)物攝影獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。
[45]20_年天文攝影師大賽獲獎(jiǎng)作品。
[46]自媒體時(shí)代新聞攝影發(fā)展問(wèn)題與對(duì)策。
[47]58個(gè)春秋始終堅(jiān)持以生活為師，不斷超越自我創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代和人民的精品力作。
[48]新媒體時(shí)代紙媒攝影記者如何轉(zhuǎn)型。
[49]三個(gè)“下功夫”,用影像講好脫貧故事——以柳州日?qǐng)?bào)社實(shí)踐為例。
[50]探析新聞攝影藝術(shù)表現(xiàn)的必要性。
1、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式的創(chuàng)新。
2、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)之視覺(jué)傳達(dá)研究。
3、虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。
4、數(shù)字媒體時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)圖形創(chuàng)意課程改革研究。
5、景頗族服飾視覺(jué)呈現(xiàn)中的社會(huì)情境表述。
6、視覺(jué)傳達(dá)技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用。
7、從視覺(jué)心理角度解讀自由版式中的視覺(jué)游戲。
8、基于視覺(jué)信息傳達(dá)的網(wǎng)頁(yè)界面設(shè)計(jì)研究。
9、“東方葵”的圖像敘事與視覺(jué)傳達(dá)。
10、網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)探究。
11、淺析視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)在商品e化過(guò)程中的應(yīng)用。
12、廣告視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的研究與探討。
13、從標(biāo)志設(shè)計(jì)的演變談視覺(jué)簡(jiǎn)化心理。
14、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號(hào)的融入。
15、節(jié)約型包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。
16、數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念探索。
17、圖表設(shè)計(jì)與可視化分析。
18、技術(shù)推動(dòng)觀念vr技術(shù)引發(fā)的視覺(jué)傳達(dá)新觀念。
19、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的多媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式。
20、基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。
21、虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。
22、視錯(cuò)覺(jué)表現(xiàn)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
23、論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的方法和表現(xiàn)特性。
24、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式研究。
25、考慮視覺(jué)傳達(dá)效果的夜視環(huán)境視覺(jué)定位方法研究。
26、當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)活動(dòng)中審美形態(tài)的來(lái)源--以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)為例。
27、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
28、數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念。
29、交通標(biāo)示顏色的視覺(jué)傳達(dá)作用仿真分析。
30、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化符號(hào)探究。
31、中國(guó)傳統(tǒng)家具元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析。
32、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)效性研究。
33、當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的適老性問(wèn)題研究。
34、黑暗中顏色刺激作用的視覺(jué)傳達(dá)分析研究。
35、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的交互動(dòng)畫(huà)特效制作手法探析。
36、學(xué)習(xí)類(lèi)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中視覺(jué)傳達(dá)理論的應(yīng)用研究。
37、字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)是加深視覺(jué)傳達(dá)記憶的根蒂。
38、對(duì)中國(guó)甲骨文文字符號(hào)視覺(jué)傳達(dá)的屬性研究。
39、廣告視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播研究。
40、中國(guó)禪道文化中的神、意、形、色在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。
41、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式分析。
42、公共藝術(shù)形態(tài)下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。
43、淺談數(shù)字圖像時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的幾個(gè)要素。
44、淺析視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的情感效應(yīng)。
45、如何做到視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)。
46、試論傳播學(xué)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
47、隱喻圖形在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。
48、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式的創(chuàng)新。
49、motiongraphic在視覺(jué)傳達(dá)中的應(yīng)用研究。
50、數(shù)字媒體時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的特征與發(fā)展。
1、城市地鐵站點(diǎn)建筑空間公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方法的研究。
2、環(huán)境設(shè)計(jì)中木材裝飾材料設(shè)計(jì)與應(yīng)用。
3、我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展。
4、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與甘肅地域文化特色的融合研究。
5、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)大師工作室的體制機(jī)制研究。
6、談家居配飾在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
7、傳統(tǒng)民居對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。
8、纖維藝術(shù)對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的影響分析。
9、3d打印材料在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
10、模式學(xué)習(xí)優(yōu)化的文化算法在環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
11、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析。
12、城市公共空間環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的措施分析。
13、基于茶元素的古典茶樓建筑風(fēng)格探析。
14、現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)。
15、室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中光的藝術(shù)渲染研究。
16、淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化。
17、綠色理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的滲透。
18、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
19、城市風(fēng)貌特色塑造中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分析。
20、設(shè)計(jì)語(yǔ)言在海報(bào)設(shè)計(jì)中的擴(kuò)展表達(dá)研究。
21、建筑藝術(shù)的自然采光與環(huán)境節(jié)能設(shè)計(jì)研究。
22、論生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
23、室外雕塑在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地位初探。
24、現(xiàn)代園林景觀要素的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。
25、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)技法探析。
26、傳統(tǒng)茶元素裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。
27、試論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
28、淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)一體化。
29、建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的情感意義研究。
30、試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念。
31、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在動(dòng)畫(huà)漫游中的應(yīng)用研究。
32、基于傳承地域文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。
33、全球知識(shí)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新環(huán)境設(shè)計(jì)。
34、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的符號(hào)學(xué)解讀。
35、居住區(qū)室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)初探。
36、黃河三角洲剪紙對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性?xún)r(jià)值研究。
37、人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動(dòng)室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。
38、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中少數(shù)民族建筑元素的應(yīng)用。
39、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的像素化視覺(jué)表現(xiàn)素描。
40、綠色理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)探析。
41、論手繪藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響。
42、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化處理分析。
43、建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展分析。
44、職業(yè)教育視角下傳統(tǒng)文化的傳承研究--以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為例。
45、民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承。
46、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科科研活動(dòng)的特點(diǎn)與驅(qū)動(dòng)機(jī)制探析。
47、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
48、淺析帶有西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)觀的東南亞風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)。
49、淺析藝術(shù)視角下的“海綿城市”
50、從環(huán)境藝術(shù)角度解讀工藝美術(shù)設(shè)計(jì)。
英語(yǔ)教學(xué)法論文篇六
幼兒教育教學(xué)是現(xiàn)代教育中十分重要的一部分，尤其是在素質(zhì)教育推行以后，幼兒教育逐漸受到重視，為做好幼兒教學(xué)，提高教學(xué)效果，游戲教學(xué)法被應(yīng)用進(jìn)來(lái)，但通過(guò)對(duì)當(dāng)前幼兒園教學(xué)現(xiàn)狀的研究可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果并不是很理想，因此，文章將從幼兒園教學(xué)現(xiàn)狀入手，結(jié)合將游戲教學(xué)法應(yīng)用到幼兒園教學(xué)中的意義，重點(diǎn)研究借助游戲教學(xué)法，提升幼兒教學(xué)效果的措施。
英語(yǔ)教學(xué)法論文篇七
引言。
近年來(lái)，隨著國(guó)際間教育領(lǐng)域合作的加強(qiáng)，針對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的全新看法顛覆了傳統(tǒng)教育學(xué)視闕下英語(yǔ)教學(xué)作為單一語(yǔ)言教學(xué)的觀點(diǎn)，而將社會(huì)文化屬性加諸于英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)。因而在此一現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，通過(guò)全新的教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)例來(lái)促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)在社會(huì)文化要素方面的累積可謂十分重要，社會(huì)文化學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言體系的學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)加重了任務(wù)型教學(xué)的比例。這些變化都催生了英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)展，同時(shí)也為社會(huì)文化學(xué)視角下的英語(yǔ)教學(xué)的研究提供了更多的可能性。
社會(huì)文化學(xué)概念肇始于二十世紀(jì)前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的著作，維果斯基與傳統(tǒng)的心理學(xué)家不相同的地方在于他通過(guò)將心理學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等不同側(cè)重點(diǎn)的學(xué)科進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，重視利用方法論來(lái)解決人類(lèi)的心理活動(dòng)。在維果斯基的社會(huì)文化學(xué)研究之中，其有關(guān)學(xué)習(xí)途徑的基本思想來(lái)源建立在社會(huì)和文化環(huán)境下，以語(yǔ)言和社會(huì)活動(dòng)作為前提，將知識(shí)和概念建構(gòu)于學(xué)習(xí)者的心中，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和深入達(dá)到對(duì)特定社會(huì)文化的理解，進(jìn)而加深語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)與實(shí)際應(yīng)用水平。因而，英語(yǔ)教學(xué)便是一種在社會(huì)文化影響下進(jìn)行的語(yǔ)言文化活動(dòng)，其有關(guān)學(xué)習(xí)的態(tài)度、能力、意志等因素均與社會(huì)文化環(huán)境有關(guān)，因而賦予了教學(xué)活動(dòng)本身更多的社會(huì)學(xué)屬性。在英語(yǔ)教學(xué)的社會(huì)文化學(xué)屬性中，對(duì)人的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)意識(shí)的關(guān)照超過(guò)了對(duì)語(yǔ)言和教學(xué)本身的關(guān)照，教學(xué)者和學(xué)習(xí)者都需要明確語(yǔ)言學(xué)最根本的目的還是完成社會(huì)文化中關(guān)于交流、提升等方面的作用，具體的語(yǔ)言(英語(yǔ))只不過(guò)是一種可行的載體和手段而已。
二、社會(huì)文化學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。
維果斯基的社會(huì)文化學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的研究與應(yīng)用已屢見(jiàn)不鮮，比如英國(guó)學(xué)者lantolf等人便認(rèn)為學(xué)習(xí)者在交際情景中所進(jìn)行的大部分交際活動(dòng)都與其自身的需求密切相關(guān)，他們使用語(yǔ)言來(lái)處理其相應(yīng)的事務(wù)和遭遇。在國(guó)內(nèi)類(lèi)似的應(yīng)用也早有研究可查，主要體現(xiàn)在對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)體制和英語(yǔ)教學(xué)方法的改革方面，比如修訂的英語(yǔ)教學(xué)大綱就針對(duì)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際提出了應(yīng)該完善以英語(yǔ)培養(yǎng)為核心、加強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)言的應(yīng)用和基本技能的培養(yǎng)，側(cè)重于學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)可以達(dá)成的解決問(wèn)題的能力而不僅僅是英語(yǔ)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)性技能。近年來(lái)，英語(yǔ)教學(xué)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)大綱的變化之下也相應(yīng)的產(chǎn)生了較多變化，比如在實(shí)際教學(xué)中更加注重結(jié)合本土社會(huì)文化以及英語(yǔ)語(yǔ)言文化進(jìn)行教學(xué)，注重教學(xué)環(huán)節(jié)的自由、平等，減少填鴨式教學(xué)方式的應(yīng)用，在尊重學(xué)生自我學(xué)習(xí)習(xí)慣和自我實(shí)踐方式的基礎(chǔ)上引導(dǎo)性的進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，在這一過(guò)程中減輕了英語(yǔ)教學(xué)的固有負(fù)擔(dān)，注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。在社會(huì)文化學(xué)概念進(jìn)入到英語(yǔ)教學(xué)行列中之后，廣大英語(yǔ)教師積極響應(yīng)，勇于向傳統(tǒng)的教學(xué)方式發(fā)起沖擊，不斷從現(xiàn)實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并且通過(guò)革新思路、改變教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)、進(jìn)行角色扮演等豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)來(lái)增加英語(yǔ)教學(xué)的趣味性和活力，這既是文化教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)關(guān)于傳統(tǒng)教學(xué)的改革方案，也是英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)在我國(guó)獲得獨(dú)特生命力的體現(xiàn)。社會(huì)文化學(xué)將普通的教學(xué)、學(xué)習(xí)模式改為了引導(dǎo)式、互動(dòng)式學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)交流，在交流的過(guò)程中完善對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的認(rèn)知和應(yīng)用，在應(yīng)用層面加深對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的整體理解，這有助于教師和學(xué)生豐富語(yǔ)言見(jiàn)識(shí)、增長(zhǎng)文化內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)文化修為。同時(shí)，社會(huì)文化學(xué)概念也更加深入的體現(xiàn)在英語(yǔ)教學(xué)之中。通過(guò)目前我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中社會(huì)文化論的應(yīng)用與結(jié)合教學(xué)的相關(guān)論述，基本可以明確目前受到社會(huì)文化理論的影響，英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)凸顯了其重要性，并不斷的豐富其應(yīng)用前景，即使只是小規(guī)模的應(yīng)用也已經(jīng)為基于社會(huì)文化學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，而在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加深入的了解英語(yǔ)語(yǔ)言文化，將其社會(huì)文化教學(xué)與知識(shí)性教學(xué)良好的結(jié)合在一起，促進(jìn)外國(guó)語(yǔ)言教學(xué)水平的提升。結(jié)語(yǔ)綜上所述，英語(yǔ)教學(xué)在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的應(yīng)用于發(fā)展絕對(duì)不只是語(yǔ)言學(xué)相關(guān)門(mén)類(lèi)中窄小的一部分，社會(huì)文化學(xué)這一大分支也該占有一席之地，社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)屬性，在實(shí)際的社會(huì)文化教學(xué)中，英語(yǔ)既起著與中國(guó)本土教學(xué)文化和西方語(yǔ)言文化相結(jié)合的作用，也扮演著應(yīng)用型語(yǔ)言在社會(huì)中良好發(fā)展的角色，未來(lái)，只有深刻的把握社會(huì)文化學(xué)理論，將英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情景之中加入更多社會(huì)文化元素才能完善語(yǔ)言在社會(huì)文化中的相關(guān)屬性，促進(jìn)社會(huì)文化的縱深發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]費(fèi)爾迪南德索緒爾.普通語(yǔ)言學(xué)教程[m].高名凱譯.北京:商務(wù)印書(shū)館,1980/.
[2]顧嘉祖.邁向特色創(chuàng)新階段的我國(guó)符號(hào)學(xué)研究[j].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2013,(5):1-2.
[3]langacker,tionsofcognitivegrammar,:descriptiveapplication[m].stanford:standforduniversitypress,.
英語(yǔ)教學(xué)法論文篇八
一份具有創(chuàng)新精神的美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)必需關(guān)照到學(xué)生想象力的培養(yǎng)和個(gè)性認(rèn)知的充分結(jié)合。這樣的個(gè)性化設(shè)計(jì)在教學(xué)目標(biāo)上必須明確想象力培養(yǎng)要求，如在空間想象力上的要求、形象思維上的要求，并加以機(jī)制干預(yù)以期達(dá)到較好的“創(chuàng)造”效果。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)一般會(huì)呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）注重學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，以獲得更為感性的經(jīng)驗(yàn)，從而不斷豐富兒童的表象；
（3）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)材料豐富認(rèn)識(shí)，以發(fā)展兒童的空間想象能力；
（5）不刻意追求圖畫(huà)的完整與美觀，重點(diǎn)關(guān)注孩子的創(chuàng)造力發(fā)展。
二、情境控制是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵因素。
眾所周知，美術(shù)作品在表現(xiàn)上往往是靜態(tài)的呈示，然而我們關(guān)注到它所表現(xiàn)的內(nèi)容又往往是動(dòng)態(tài)的。由動(dòng)態(tài)向靜態(tài)的轉(zhuǎn)變自身就是一種創(chuàng)造，畫(huà)疾馳的汽車(chē)、飛翔的小鳥(niǎo)、流動(dòng)的溪水等。用靜態(tài)作品來(lái)表現(xiàn)動(dòng)態(tài)美也是美術(shù)的一種表現(xiàn)手段，重在創(chuàng)造的美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求教師尤為關(guān)注在提供素材、指導(dǎo)觀察素材的過(guò)程中展示素材的情境空間創(chuàng)設(shè)，這是呼喚學(xué)生與素材產(chǎn)生共鳴的主要手段。這里講到的情境空間包括了觀察素材、空間背景等，當(dāng)然更包括了學(xué)生。我們希望的情境就是學(xué)生能夠走入的空間，這樣才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴、擦出火花。
通過(guò)圖示分析，我們可以看到影響情境空間教學(xué)效果的主要有三個(gè)方面，即：觀察素材、空間背景、學(xué)生。這幾個(gè)方面中所展示的幾個(gè)要素有許多是可以控制的，如素材的呈示方式、時(shí)間、展示過(guò)程等；還有空間背景的素材選擇與展示方式，都是可控的內(nèi)容。在學(xué)生方面，我們可加以影響的可能是對(duì)素材的認(rèn)知，至于技能、審美等是我們需要了解的方面，以期對(duì)其他的控制展示達(dá)到情境空間創(chuàng)設(shè)的最大效益。
三、語(yǔ)言交流為創(chuàng)新精神培養(yǎng)保駕護(hù)航。
蘇霍姆林斯基在談到教學(xué)語(yǔ)言的`功能時(shí)說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！闭Z(yǔ)言是教學(xué)中的主要交流手段，語(yǔ)言可以是教師與學(xué)生之間的交流，可以是學(xué)生與學(xué)生之間的共鳴。學(xué)生之間的交流相對(duì)是平等公開(kāi)的，只要保持相互尊重的原則傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，往往是孩子樂(lè)于“交流”的現(xiàn)象。但是教師在美術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中的角色如何卻直接影響了創(chuàng)新的效果。我們常說(shuō)現(xiàn)代教學(xué)要求教師成為學(xué)習(xí)的參與者、傾聽(tīng)者、指導(dǎo)者，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)。但是對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)我們更多的應(yīng)該是諒解、支持與鼓勵(lì)。
所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在教學(xué)中教師做一個(gè)寬容的激勵(lì)者更為重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是在一個(gè)方面的重視，只有關(guān)注教學(xué)整個(gè)過(guò)程中學(xué)生創(chuàng)新思維的投入情況，才能逐步培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。其外在表現(xiàn)，可以是語(yǔ)言表達(dá)下的創(chuàng)新思維、可以是技能表現(xiàn)下的繪畫(huà)技術(shù)革新、可以是創(chuàng)造性的品評(píng)，當(dāng)然創(chuàng)新性的繪畫(huà)表現(xiàn)是最為直接的，但是我們要明確創(chuàng)新精神是在整體激發(fā)下的一種情緒表現(xiàn)。教學(xué)中，如果著力關(guān)注交流語(yǔ)言的運(yùn)用，想必對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)一定能夠起到保駕護(hù)航的作用。
四、小組合作是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的保障。
小組合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國(guó)家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論與方略。由于其實(shí)效顯著，被人們譽(yù)為近十幾年最重要和最成功的教學(xué)改革。在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)作的個(gè)體行為與小組合作的團(tuán)體行為似乎存在著較大差異與矛盾。其實(shí)不然，兩者是從不同的角度來(lái)開(kāi)展的，美術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體行為是對(duì)個(gè)性認(rèn)識(shí)與想象的體現(xiàn)，而小組合作可以有許多好處：認(rèn)知共享、感受交流、方法創(chuàng)造等。學(xué)生間的平等交流不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生的交流能力，更能在碰撞中產(chǎn)生思維的創(chuàng)造，再結(jié)合自身的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)，無(wú)疑對(duì)創(chuàng)新能力的發(fā)展很有幫助。在小組合作的空間里孩子的交流還是相對(duì)暢通的，但是我們不能忽視小組合作中對(duì)創(chuàng)新的保護(hù)。因此，小組合作的運(yùn)行規(guī)則非常重要。
主要有幾個(gè)方面：觀察素材，各抒己見(jiàn)，聆聽(tīng)尊重；探討方法，共通有無(wú)，優(yōu)選劣汰；表述見(jiàn)解，獨(dú)立共享，采納有效；美術(shù)創(chuàng)作，尊重他人，表達(dá)自我；交流品評(píng)，人人平等，共享所獲。只有這樣在美術(shù)教學(xué)小組活動(dòng)中貫徹下去，才能使個(gè)性得到表現(xiàn)、優(yōu)秀得到彰顯、創(chuàng)新得到發(fā)展。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，是一個(gè)創(chuàng)新的工程。教師必須明確站在時(shí)代教學(xué)前沿的責(zé)任與使命，才能更好地深入研究創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)部機(jī)制，更好地為孩子服務(wù)。美術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)行為決定了美術(shù)創(chuàng)作的“創(chuàng)新性”存在，只有具備創(chuàng)新精神的個(gè)體參與才能呈現(xiàn)出個(gè)體的創(chuàng)新能力，孩子求新、求異的思想在創(chuàng)新精神的感召下必然升華為美術(shù)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力，那時(shí)孩子會(huì)回到畫(huà)中的。
英語(yǔ)教學(xué)法論文篇九
目標(biāo)：
1、體驗(yàn)故事所表現(xiàn)的夏天的美好情景。
2、能說(shuō)己在夏天的體驗(yàn)。
準(zhǔn)備：每人發(fā)一張“夏天來(lái)了”調(diào)查表，幼兒在家中、幼兒園里、大街上等地方尋找夏天，并畫(huà)下來(lái)。
過(guò)程：
一、談?wù)務(wù)f說(shuō)：夏天是什么樣的?
二、故事欣賞《快樂(lè)的夏天》。
1、蟋蟀什么天氣去找好朋友的?找了那些好朋友?
2、蟋蟀和好朋友們?yōu)槭裁从X(jué)得夏天很快樂(lè)?
三、說(shuō)說(shuō)自己在夏天里的快樂(lè)感覺(jué)。
1、啟發(fā)幼兒談?wù)勗谙奶炖锟梢詤⒓拥幕顒?dòng)和做的事。
四、欣賞歌曲《hello，夏天》。
英語(yǔ)教學(xué)法論文篇十
摘要：
隨著社會(huì)對(duì)人才需求不斷轉(zhuǎn)型，高等教育培養(yǎng)人才模式必須改革。
而數(shù)字電子技術(shù)一直都是學(xué)生比較頭疼的課程，因此將項(xiàng)目教學(xué)法應(yīng)用到數(shù)字電子技術(shù)教學(xué)中，明確該課程項(xiàng)目化教學(xué)的思路，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)能力，是新課改的基本要求。
本文是筆者對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)，對(duì)數(shù)字電子技術(shù)教學(xué)應(yīng)用項(xiàng)目教學(xué)進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞：
項(xiàng)目教學(xué)法；數(shù)字電子技術(shù)；應(yīng)用。
引言。
數(shù)字電子技術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容廣而且極難掌握，學(xué)生大多摸不著頭腦，如果采用傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
在這種形勢(shì)下，探究項(xiàng)目教學(xué)法的應(yīng)用具有實(shí)用價(jià)值。
1.項(xiàng)目化教學(xué)的準(zhǔn)備工作。
1.1項(xiàng)目的選取工作。
在項(xiàng)目教學(xué)法中，項(xiàng)目的選取是格外重要的，所選取的項(xiàng)目要典型且在實(shí)際中有較強(qiáng)的可操作性，這是成功運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法的關(guān)鍵。
(1)通過(guò)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)情況做調(diào)研與分析，由老師帶領(lǐng)學(xué)生歸納出專(zhuān)業(yè)崗位所要求的職業(yè)基本素養(yǎng)和職業(yè)能力，同時(shí)，根據(jù)當(dāng)今高等學(xué)校的教學(xué)趨勢(shì)，將根據(jù)調(diào)研得到的數(shù)據(jù)重新整合，而后將典型的電子產(chǎn)品引入日常教學(xué)中，以此來(lái)提升學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。
(2)項(xiàng)目的選取要有層次，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。
數(shù)字電子技術(shù)中的集成電路有很多種，按功能可以將其分為數(shù)字集成電路和模擬集成電路，與項(xiàng)目相關(guān)的產(chǎn)品有小中大等規(guī)模的集成電路。
項(xiàng)目的難易程度要符合與學(xué)生所掌握的技能和知識(shí)，學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也需重視。
學(xué)生在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，可以將項(xiàng)目涉及到的知識(shí)分散開(kāi)來(lái)，讓它們?cè)诓煌沫h(huán)節(jié)中體現(xiàn)。
從易到難，從測(cè)試單個(gè)集成芯片功能到設(shè)計(jì)、制作完整的電路。
(3)項(xiàng)目要具有代表性和可實(shí)施性，讓學(xué)生大膽創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)思維的束縛。
例如，在典型項(xiàng)目“三人表決器的設(shè)計(jì)與制作項(xiàng)目”中，老師可以先說(shuō)出自己設(shè)計(jì)理念，然后讓學(xué)生通過(guò)查找資料、小組討論，制定出幾個(gè)不同的設(shè)計(jì)方案。
在設(shè)計(jì)與制作項(xiàng)目數(shù)字鐘的拓展方面，可以將可編程邏輯器運(yùn)用到數(shù)字鐘的制作中。
1.2項(xiàng)目的準(zhǔn)備工作。
確立項(xiàng)目之后，教師要先開(kāi)發(fā)出產(chǎn)品的完整電路，以此證明該項(xiàng)目的可實(shí)施性，也為學(xué)生創(chuàng)造了良好的`實(shí)踐環(huán)境。
然后讓學(xué)生五至六人一組，每組選出一個(gè)小組長(zhǎng)。
小組長(zhǎng)帶領(lǐng)本組成員制定本組項(xiàng)目開(kāi)發(fā)計(jì)劃，給每個(gè)組員分配明確多的任務(wù)，監(jiān)督組員的進(jìn)度情況。
2.項(xiàng)目化教學(xué)的實(shí)施。
2.1提出項(xiàng)目任務(wù)，收集資訊。
在進(jìn)行該項(xiàng)目之前，教師對(duì)學(xué)生提出基本的設(shè)計(jì)要求，給學(xué)生下達(dá)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館收集資料。
學(xué)生為了激發(fā)自己對(duì)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的興趣，需要自己在課下查詢(xún)資料、掌握相關(guān)知識(shí)。
同時(shí)學(xué)生要整理、記憶相關(guān)資料，以此來(lái)提高自身獲取信息的能力和自學(xué)能力。
例如，項(xiàng)目“三人表決器的設(shè)計(jì)與制作”中，首先，教師要大致講解邏輯代數(shù)的相關(guān)知識(shí)，再以案例為載體，講解組合邏輯電路的一些設(shè)計(jì)方法，最后對(duì)學(xué)生提出項(xiàng)目任務(wù)。
學(xué)生接受任務(wù)后，首先通過(guò)各種渠道收集相關(guān)資料，再根據(jù)所學(xué)知識(shí)將收集到的資料進(jìn)行分類(lèi)整理。
2.2項(xiàng)目計(jì)劃討論。
每個(gè)小組根據(jù)任務(wù)要求和整理的資料，初步制定項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)，計(jì)劃書(shū)應(yīng)大致包括電路的設(shè)計(jì)步驟、電路的調(diào)試步驟以及計(jì)劃實(shí)施的相關(guān)步驟等，還有項(xiàng)目任務(wù)進(jìn)度和組員分工。
各小組成員進(jìn)行分工合作，積極討論設(shè)計(jì)方案，最終確定出項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)，教師也應(yīng)深入各組進(jìn)行指導(dǎo)。
這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既掌握了相關(guān)的知識(shí)和技能，也更能理解合作共贏的含義，此時(shí)，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于主體地位，老師起到指導(dǎo)作用。
這種小組成員共同合作，討論并制定出項(xiàng)目計(jì)劃的方法，不僅提升了學(xué)生的組織能力和管理能力，也增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，同時(shí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生多的積極性。
2.3項(xiàng)目方案決策。
各小組經(jīng)過(guò)討論制定出計(jì)劃書(shū)后，每組選一名成員對(duì)本組計(jì)劃進(jìn)行講解，本組其他成員可適時(shí)地進(jìn)行補(bǔ)充，而教師及其他組的成員可對(duì)設(shè)計(jì)方案提出相應(yīng)的問(wèn)題，由講解者回答，教師點(diǎn)評(píng)并說(shuō)明該方案的可行性，最后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步優(yōu)化或者再重新制定方案。
例如，在“集成電路的設(shè)計(jì)與制作”項(xiàng)目中，學(xué)生收集資料、討論交流后，提出幾個(gè)不同的設(shè)計(jì)方案，教師根據(jù)幾個(gè)設(shè)計(jì)方案成本、可操作性、典型性，最后選出最合理的設(shè)計(jì)方案并指出各個(gè)方案的優(yōu)缺點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)一步優(yōu)化各自的方案。
2.4項(xiàng)目方案實(shí)施。
項(xiàng)目的實(shí)施階段是項(xiàng)目教學(xué)法的最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，每組成員之間需要相互合作，共同完成電路的調(diào)試、芯片的安裝和儀器儀表的使用等工作。
每個(gè)小組可選取不同的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析，對(duì)比各個(gè)方案的實(shí)施情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而優(yōu)化自己的方案，最終找到理想的電路。
例如，在“三人表決器的設(shè)計(jì)與制作”項(xiàng)目中，學(xué)生通過(guò)實(shí)施不同的設(shè)計(jì)方案，將親身實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合，得出最終結(jié)論，這比傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)的教學(xué)方法更為有效。
若在電路開(kāi)發(fā)中學(xué)生遇到比較棘手的問(wèn)題，教師可恰當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生走出困境，并督促學(xué)生認(rèn)真完成項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)中的各個(gè)開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)，以保證項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)順利完成。
2.5項(xiàng)目檢查與成果展示。
學(xué)生自己進(jìn)行項(xiàng)目檢查，不僅可以提讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立分析評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力，也可以判斷出電路是否正確。
在實(shí)施項(xiàng)目計(jì)劃的過(guò)程中，讓學(xué)生對(duì)所制作的電路反復(fù)檢查，及時(shí)糾正電路中的錯(cuò)誤，然后可以讓教師或其他組成員檢查，相互之間交換檢查結(jié)果。
確保電路無(wú)誤后，各組展示制作的電路，學(xué)生自主發(fā)言，與大家交流自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
3.結(jié)語(yǔ)。
項(xiàng)目的評(píng)價(jià)可作為評(píng)判學(xué)生成績(jī)的依據(jù)。
主要是考評(píng)組學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的專(zhuān)業(yè)能力、組織能力和合作能力。
最后由教師總結(jié)各組出現(xiàn)的問(wèn)題、相應(yīng)的解決的辦法和大家的經(jīng)驗(yàn)。
項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)讓學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)提升了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
在項(xiàng)目完成后，學(xué)生要獨(dú)立撰寫(xiě)項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告，這不僅可以讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思索、善于總結(jié)的好習(xí)慣，而且可以提高學(xué)生獨(dú)立思考、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的能力，同時(shí)可以幫助學(xué)生理清思路，加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。
參考文獻(xiàn)。
[1]蔣慶斌,徐國(guó)慶.基于工作任務(wù)的職業(yè)教育項(xiàng)目課程的研究[j].職業(yè)技術(shù)教育,(11).
[2]丁娟.項(xiàng)目化學(xué)習(xí)與高職教育教學(xué)改革[j].江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),(03).
[3]徐國(guó)慶.高職項(xiàng)目課程的理論基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)[j].江蘇高教,2016(19).
[4]戴士弘.職業(yè)教育課程教學(xué)改革[m].北京:清華大學(xué)出版社,2017(02).
英語(yǔ)教學(xué)法論文篇十一
摘要：在高中的學(xué)習(xí)過(guò)程中,數(shù)學(xué)學(xué)科作為一門(mén)主要的必修學(xué)科,不僅非常難以理解,而且還非常抽象。隨著新課程的改革,教育工作者也一直在尋找能夠有效幫助高中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的更好的方法。本文主要講述了分層教學(xué)法在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用和探究。
關(guān)鍵詞：分層教學(xué)法;高中數(shù)學(xué);教學(xué);。
不可否認(rèn),數(shù)學(xué)學(xué)科是一門(mén)貫穿實(shí)際生活的學(xué)科,高中階段的學(xué)習(xí)更是與生活密切相關(guān),如何更好的學(xué)好數(shù)學(xué)成為廣大師生們共同關(guān)注的問(wèn)題。由于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況不同,所接受的教育方式也不相同,所以就需要尋找一種適合大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
一、高中數(shù)學(xué)分層教學(xué)的含義與現(xiàn)狀。
高中生由于學(xué)業(yè)繁多,再加上要面臨人生最大的抉擇―――高考,難免會(huì)出現(xiàn)一些壓力,導(dǎo)致學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳,逐漸對(duì)自己失去信心,對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。而我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是灌輸性教育,不利于高中學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。再加上每個(gè)學(xué)生的智力和接受知識(shí)的能力都不相同,很難在高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中取得優(yōu)異的成績(jī)。
分層教學(xué)法就是一種既能使所有學(xué)生達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的基本要求,又能使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生得到進(jìn)一步發(fā)展,使所有學(xué)生從知識(shí)、技能和能力方面普遍提高。分層教學(xué)使每個(gè)層次的學(xué)生都能獲得成功的體驗(yàn),這種愉快的情緒,極大地改善了教師與學(xué)生的關(guān)系,從而提高教師與學(xué)生之間合作與交流的效率。
在高中階段數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上實(shí)現(xiàn)分層教學(xué),很大程度上幫助學(xué)生在課下也能自覺(jué)地學(xué)習(xí),并且學(xué)生通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式能夠獲得成功的體驗(yàn)和感受,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。如果分層教學(xué)方法和素質(zhì)教育相結(jié)合,就能夠?yàn)閷W(xué)生量身定制一套屬于自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展方式,幫助學(xué)生重新找回人生目標(biāo),并且還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
數(shù)學(xué)教師可以根據(jù)每一個(gè)層次的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)和練習(xí)作業(yè)的設(shè)計(jì),讓學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生和學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生都能夠獲得不同深度知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,同時(shí)還能獲得成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生逐漸喜歡上這種教學(xué)方式時(shí),就不會(huì)再責(zé)怪老師偏心,很大程度上拉近了教師與學(xué)生之間的距離,師生之間能夠以朋友的身份進(jìn)行交流、合作和學(xué)習(xí)。教師在實(shí)行分層教學(xué)中可以總結(jié)自身的不足,找出所有可能出現(xiàn)的漏洞,提前做出充足的準(zhǔn)備,使高中教育更有目標(biāo)、更有效率、更有針對(duì)性。
二、分層教學(xué)法在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體應(yīng)用。
(一)教學(xué)目標(biāo)層次化。
因材施教,是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話語(yǔ),而如何真正地實(shí)施因材施教,是廣大教育者需要不斷研究的問(wèn)題。分層教學(xué)法的提出,就完全符合這一教學(xué)理論,并且在多個(gè)國(guó)家都被使用,并取得良好的成績(jī)。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),并非一味的記數(shù)學(xué)公式和概念,每一個(gè)人記憶能力和智力發(fā)展都不相同,對(duì)于事物都有不同的見(jiàn)解和看法,所以數(shù)學(xué)教師需要用不同的教學(xué)方式來(lái)教育學(xué)生。對(duì)于正處于成長(zhǎng)階段的高中學(xué)生而言,也許每個(gè)人的起點(diǎn)都是相同的,智力也都相同,但就是在高中階段的學(xué)習(xí)逐漸有了差距,就意味著他也許一生都會(huì)與別人有所差距。
教師在教學(xué)時(shí),不能一味地強(qiáng)求統(tǒng)一,要求每個(gè)學(xué)生都要統(tǒng)一跟上教學(xué)進(jìn)度,完成教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)該采用分層教學(xué)的方法,為學(xué)生之間劃分一個(gè)等級(jí),合理的依據(jù)每層學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來(lái)教學(xué)。學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生可以熟悉地了解這節(jié)課的知識(shí),教師就給他們提出一些擴(kuò)展性的綜合運(yùn)用題;學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)教師可以為他們反復(fù)講解,讓他們真正清楚知道如何獲得知識(shí)。這樣不同層次的.學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)選擇學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生就不會(huì)感到學(xué)習(xí)的枯燥,能夠主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。
(二)作業(yè)輔導(dǎo)層次化。
對(duì)于作業(yè)分層輔導(dǎo)化,就是運(yùn)用一種階梯原理,每層學(xué)生的作業(yè)都不相同,讓學(xué)生們都從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。分層作業(yè)輔導(dǎo)化可以幫助學(xué)生加深對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的理解,讓每一個(gè)學(xué)生在遇到難點(diǎn)知識(shí)時(shí)都能夠及時(shí)的消化,或者向教師和同學(xué)請(qǐng)教。
由于高中數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)具有一定的難度,同時(shí)也是一環(huán)連一環(huán)的,當(dāng)學(xué)生對(duì)上一節(jié)的知識(shí)難點(diǎn)都沒(méi)有掌握,以后的學(xué)習(xí)就會(huì)感覺(jué)更加吃力,如果教師不進(jìn)行復(fù)習(xí),而繼續(xù)講解新的知識(shí),學(xué)生就不會(huì)學(xué)以致用,反而會(huì)更加厭惡學(xué)習(xí)。
在教學(xué)中,對(duì)于中等生,教師可以要求他們掌握本節(jié)知識(shí)并進(jìn)行鞏固;對(duì)于成績(jī)較好的學(xué)生,教師先讓他們對(duì)新知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí),聯(lián)系已知知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用;對(duì)于差等生,教師只要求他們能夠利用好每一次的學(xué)習(xí)時(shí)間,掌握好新知識(shí)的預(yù)習(xí),舊知識(shí)的復(fù)習(xí)。再布置課堂練習(xí)題時(shí),教師盡量讓各個(gè)層次的學(xué)生都對(duì)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。
(三)建立分層評(píng)價(jià)制度。
分?jǐn)?shù)并不能代表一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)好壞,這只是教師單純片面的看法。不是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生就一無(wú)是處,或許他們?cè)诹硪环矫婢哂泻芨叩奶熨x,教師需要通過(guò)自己去挖掘每個(gè)學(xué)生的天賦,引導(dǎo)他們走向正軌。
學(xué)習(xí)差的學(xué)生,也會(huì)有自身的長(zhǎng)處,教師要用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生,找到不同學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)習(xí)差的學(xué)生教師就應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中不斷地鼓勵(lì)和支持,當(dāng)學(xué)生感受到了教師的熱情關(guān)心,會(huì)對(duì)自身產(chǎn)生信心,去學(xué)好數(shù)學(xué)。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,教師要讓他們戒驕戒傲,找出學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題,不斷補(bǔ)充自己。也要讓學(xué)生之間建立一種其樂(lè)融融的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。
教師的評(píng)價(jià)可以激勵(lì)鼓舞學(xué)生,所以在教學(xué)評(píng)價(jià)中,教師應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,感受到學(xué)習(xí)的喜悅,受到教師的尊重,學(xué)生才能夠在以后的學(xué)習(xí)中找到動(dòng)力,對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。當(dāng)學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè),才會(huì)擺正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,完成高中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)。
英語(yǔ)教學(xué)法論文篇十二
摘要：當(dāng)今社會(huì)，教育究竟是什么以及該如何定義這一問(wèn)題已引起人們廣泛思考，而對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)關(guān)涉當(dāng)代教育的成敗，結(jié)合當(dāng)前教育痼疾，從教育的構(gòu)成要素以及教育的根源、教育的本質(zhì)出發(fā)探析得知教育就是教育。
關(guān)鍵詞：教育;教師;學(xué)生。
一、直面實(shí)事：教育本身。
胡塞爾在《邏輯研究》第二卷引論中指出：“我們對(duì)邏輯學(xué)所提出的規(guī)律的意義，對(duì)‘概念’、‘判斷’、‘真理’等等及其各種劃分做初步反思時(shí)，我們決不會(huì)僅僅滿足于‘單純的語(yǔ)詞’，即‘對(duì)語(yǔ)詞單純的象征性理解’。那么產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)、含糊和非本真直觀中的含義對(duì)我們來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)不夠的，我們要回到‘實(shí)事本身’上去。”[1]所以，我們談到教育，就得回到教育這一事實(shí)本身。研究教育，教育的構(gòu)成要素是必過(guò)的坎兒，所以我們對(duì)教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)這三要素的理解，對(duì)“何為教育”這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有著非常大的影響。受教育者是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的成人學(xué)生。馬克斯范梅南解釋道：“只有當(dāng)我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時(shí)，我們與孩子的生活才會(huì)有教育學(xué)的意義?！盵2]因此，學(xué)生能不能成為有意義的受教育者與教育者有著莫大的關(guān)系。教育者，凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱(chēng)為教育者，并且教育者主要是指學(xué)校中的教師和其他教育工作人員。
但這些教育工作人員真是教育者嗎?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，筆者認(rèn)為我們得打上大大的問(wèn)號(hào)!在《語(yǔ)文建設(shè)》第1期中有一篇文章，其記錄了一節(jié)公開(kāi)課結(jié)束后的一個(gè)片段：主持人：你希望老師怎樣上語(yǔ)文課?學(xué)生：希望老師能讓我們自己讀書(shū)、自己思考，不喜歡老師講給我們聽(tīng)。學(xué)生的話為我們敲響了警鐘!教育的根本問(wèn)題本就是人的發(fā)展問(wèn)題。
有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會(huì)現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)。教育之所以為教育，全賴(lài)乎于此，盡管在新課程提倡“學(xué)生為主體”這一時(shí)代背景下，一些教師仍舊忽略了教育這一本質(zhì)特點(diǎn)，如一位青年教師上《燭之武退秦師》時(shí)就學(xué)生在課堂上提出的四個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有說(shuō)清楚，并在學(xué)生滿臉疑惑想繼續(xù)問(wèn)下去時(shí)示意學(xué)生坐下，這就是教師不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，而不敢放手的重要原因就是害怕學(xué)生思維活躍，超過(guò)了自己的預(yù)設(shè)，致使自己無(wú)法掌握課堂。
從何談起培養(yǎng)人是教育的立足點(diǎn)，是教育價(jià)值的根本所在，是教育的本體功能呢?甚至讓我們從何談起教育呢?做教師易，做教育者難。陶行知先生說(shuō)得好：“要做孩子的先生，先要做孩子的學(xué)生。”若教師只是將受教育者當(dāng)作道具，將課當(dāng)成舞臺(tái)，那就是假教育。而教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動(dòng)的紐帶，是開(kāi)展教育活動(dòng)的內(nèi)容和方式。試想，若教師沒(méi)有成為一個(gè)合格的教育者，沒(méi)有使學(xué)生成為有意義的受教育者，那我們談教育中介系統(tǒng)也無(wú)多大意義，談教育更是“索然無(wú)味”。
二、追根溯源：教育背后。
在探求事物的本源上，西方哲學(xué)一直遵循著古希臘的傳統(tǒng)，認(rèn)為事物的根源不在其本身而在其背后，故我們?cè)購(gòu)慕逃澈笳劷逃?，怎樣探究教育背后的原因?筆者認(rèn)為，我們唯有不斷從問(wèn)題出發(fā)進(jìn)行歸納總結(jié)。從教育目的看，我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的在目前的教育方針中有鮮明體現(xiàn)：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！盵3]從此段話中，可看到我國(guó)教育目的的根本所在即社會(huì)主義的方向是對(duì)人才性質(zhì)的要求，而一些學(xué)者認(rèn)為“教育是社會(huì)的產(chǎn)物”、“教育是政治的產(chǎn)物”，這些恐怕都是對(duì)這段話的過(guò)度解釋?zhuān)€有甚者從“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”著手，認(rèn)為“教育是經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物”，這更是不恰當(dāng)?shù)慕忉?。故談?duì)教育的理解，我們還得追根溯源從人那里開(kāi)始。葉瀾老師在《新基礎(chǔ)教育》一書(shū)中提到，我們過(guò)去的教育的弊端，就是“大量養(yǎng)成以被動(dòng)接受現(xiàn)成知識(shí)，以適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人，缺乏創(chuàng)造精神與能力的人”。
[4]而對(duì)這種教育的校正與超越，則是“人的主動(dòng)發(fā)展”，唯有采取主動(dòng)方式去參與活動(dòng)并形成積極的關(guān)系，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當(dāng)今社會(huì)實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值的人和創(chuàng)造幸福的人生的人。如我國(guó)新頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》(版)極其強(qiáng)調(diào)作為學(xué)習(xí)者本身的價(jià)值，其中“主動(dòng)”一詞出現(xiàn)12次，“自己”一詞出現(xiàn)了45次，可見(jiàn)課堂逐漸從傳統(tǒng)的“師本課堂”轉(zhuǎn)向“生本課堂”，語(yǔ)文老師也愈來(lái)愈重視學(xué)生的主體地位。
江蘇省揚(yáng)州中學(xué)戴老師在上《想念地壇》這一課時(shí)，她非常注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)需力。課上她組織學(xué)生一起思考、一起討論、一起研讀文本，使得學(xué)生在深刻領(lǐng)悟史鐵生的人生態(tài)度這一基礎(chǔ)上，對(duì)自己的生命有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。這堂課不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，而且也將語(yǔ)文的“人文性”貫穿其中，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)然，在教育過(guò)程中我們不能為了達(dá)到“發(fā)揮學(xué)生的主體地位”這一課程目標(biāo)而忽略了教育的根源是人。
三、實(shí)事本質(zhì)：教育就是教育。
在與孩子的實(shí)際生活中，在許許多多微小的經(jīng)歷當(dāng)中，人作為父母或老師的意識(shí)就產(chǎn)生了，這種意識(shí)被馬克斯范梅南稱(chēng)為“教育學(xué)意向”，即“我們面對(duì)孩子時(shí)我們發(fā)現(xiàn)被召喚時(shí)的一種主動(dòng)回應(yīng)”。[2]他說(shuō)：“教育學(xué)的意向也是我們面向孩子的最基本體驗(yàn)，我們將孩子看作是走進(jìn)我們生活的另一個(gè)人，他向我們提出要求，他改變了我們的生活。”
[2]因此我們今后遇到“兒童的閱讀體驗(yàn)本身是什么?對(duì)一個(gè)年幼兒童而言讀書(shū)是怎么一回事?”這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，我們不能隨意作答，倘若僅憑借自己對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)等這些理論的掌握以及平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就設(shè)定答案，這就是對(duì)教育的褻瀆!我們應(yīng)該怎么做呢?筆者認(rèn)為我們應(yīng)身處其中進(jìn)行人文體驗(yàn)后才能作答，如在指導(dǎo)學(xué)生如何作文時(shí)，教師應(yīng)做到葉圣陶先生所主張的“自己先下水”，即教師勤練筆，就作文題目進(jìn)行認(rèn)真思考，然后寫(xiě)成文章，體會(huì)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的所思所想，再在評(píng)講時(shí)談?wù)勛约簩?duì)該題目的思考以及文章的不足，這樣教師才是真的與學(xué)生感同身受，并能在教學(xué)中找準(zhǔn)著力點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)效果，做到事半功倍。而回答“教育是什么”這一問(wèn)題時(shí)也應(yīng)遵循這個(gè)原則。
而究竟該如何著力，筆者認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，不單單是身體，心智水平更為重要，所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)尊重學(xué)生的差異，堅(jiān)持教育的本質(zhì)，從教育根源出發(fā)，以閱讀教學(xué)為例，有的學(xué)生能夠借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解文本，從而把握文章的主題以及內(nèi)涵，而有的學(xué)生只能讀懂文本的表層意思，不能理解其背后的深層含義，此時(shí)教師萬(wàn)不可以同樣的要求、統(tǒng)一的進(jìn)度來(lái)要求這些不同的學(xué)生，應(yīng)做到耐心對(duì)待，鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，這才是對(duì)教育最忠誠(chéng)的態(tài)度。
倘若非得就“教育是什么”說(shuō)出一個(gè)所以然來(lái)，筆者非常贊同張楚廷先生的回答，那就是“教育就是教育”，頗具真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力的氣勢(shì)，而且，“教育就是教育”絕對(duì)不是一個(gè)偽命題，盡管這一回答非常簡(jiǎn)單且萬(wàn)能，但它至少說(shuō)明了一個(gè)非常重要的理念即從教育的自身來(lái)闡明、解釋教育，張先生以獨(dú)特的視角再結(jié)合自身的體驗(yàn)回答了教育的本源意義，這是對(duì)當(dāng)今社會(huì)紛紛質(zhì)疑教育并認(rèn)為“教育是無(wú)用的”最有力的回答，而他也主張人們就該問(wèn)題沒(méi)有必要做進(jìn)一步的展開(kāi)，并沿此走下去，因?yàn)槲覀兣c其多說(shuō)教育，不如多思考、多領(lǐng)悟、多體驗(yàn)、多踐行，以“不忘初心”的態(tài)度將與人類(lèi)命運(yùn)息息相關(guān)的教育弄得盡可能明白、清楚一些，這才能“方得始終”。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡塞爾.邏輯研究[m].倪梁康，譯.上海譯文出版社，1988.
[2]馬克斯范梅南.教學(xué)機(jī)智：教育智慧的意蘊(yùn)[m].李樹(shù)英，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2001.
[3]薛曉陽(yáng).教育原理與策略[m].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)出版社，.
[4]葉瀾.新基礎(chǔ)教育[m].北京：教育科學(xué)出版社，.
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15729944.html】
