溝通與協(xié)作能力是我們在工作中必不可少的素質(zhì)。如何認識并發(fā)展自己的優(yōu)勢，使自己在事業(yè)上取得更好的發(fā)展？一位行業(yè)專家總結(jié)了自己多年的研究成果和心得，與大家分享。
阿長與山海經(jīng)心得篇一
幾日前，看完了魯迅的那本《朝花夕拾》，里面說了許多魯迅兒時的事，可能是因為我對人物描寫的文章印象比較深刻吧，現(xiàn)在最記得的就是阿長與《山海經(jīng)》里的那個跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長，長媽媽。文章中，魯迅先生似乎對阿長這個保姆沒有什么好感，處處都說對她的不滿，比如說她睡覺的時候常常擺成“大”字型，弄得小魯迅沒辦法翻身;長媽媽經(jīng)常對小魯迅說一些迷信的話，使得小魯迅厭惡;知道長媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對她產(chǎn)生敬意的好像也就兩處，一處是她像小魯迅說長毛的事，另一處便是長媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經(jīng)》。魯迅對長媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意都是這一本《山海經(jīng)》的緣故，因為長媽媽“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”
魯迅先生十分渴慕別人口中的繪圖《山海經(jīng)》，但又沒有機會去書店買，一直十分懊惱。偶然跟阿長提起，后來阿長告假回來，竟帶回了一套。由這件事，魯迅先生對阿長的敬意抵過以前的不滿，也更加佩服她了。
在結(jié)尾，魯迅先生寫到：“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名、她的經(jīng)歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”
看來，在魯迅先生心中，阿長已如他的慈母一般了!以往阿長對他的點點滴滴的愛已經(jīng)滲透在他的心中并慢慢滋潤開來。這讓他時時會懷念起阿長——這個當(dāng)時的下層勞動婦女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許，這是魯迅先生后來一直堅持為普通的勞苦大眾而戰(zhàn)的原因之一吧!
阿長與山海經(jīng)心得篇二
《阿長與山海經(jīng)》是一部極具中國特色的電視劇，通過講述主人公阿長對其祖先留下的山海經(jīng)的探索，將中國古代神話、神秘傳說與現(xiàn)代社會現(xiàn)實相結(jié)合，呈現(xiàn)出了一部既充滿古典韻味又現(xiàn)代化的作品。通過觀看《阿長與山海經(jīng)》，我深受感動和啟迪，特此分享我的心得體會。
第二段：傳統(tǒng)文化的珍視。
《阿長與山海經(jīng)》中的山海經(jīng)是中國古代文化中極其重要的一部分，記錄了大量珍貴的傳說、神話和歷史信息。觀看該劇讓我更加深刻地意識到了我們應(yīng)該珍視和傳承我們的傳統(tǒng)文化。通過將現(xiàn)代人的價值觀與古代傳說相結(jié)合，該劇充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和時代感。
第三段：勇氣與責(zé)任。
阿長是一位充滿勇氣與責(zé)任感的年輕人，他毅然決然踏上了探尋祖先留下的山海經(jīng)的征程。他面對的不僅是驚險的任務(wù)和危險的挑戰(zhàn)，還有自己的處理情感糾葛。在觀看該劇時，我深刻體會到了勇氣和責(zé)任之間的關(guān)系：只有擁有責(zé)任感，才能給予自己足夠的勇氣，去面對種種困難和挑戰(zhàn)。
第四段：家國情懷。
《阿長與山海經(jīng)》呈現(xiàn)出的還有關(guān)于家國情懷的精髓。阿長作為中國青年的代表，他通過尋找寶藏保護自己的祖先留下的珍貴文化遺產(chǎn)，也在代表著中國青年為家國文化貢獻自己的力量。他身上所展現(xiàn)出來的愛國精神和家國情懷讓我深感自豪。
第五段：價值觀的啟迪。
最后，觀看《阿長與山海經(jīng)》也為我啟迪了一些新的價值觀。在現(xiàn)代社會中，我們時常被各種物質(zhì)利益、名利誘惑等所左右，而《阿長與山海經(jīng)》中所呈現(xiàn)出的信仰、守信、助人為樂等等價值觀念則成為我們引以為戒的精神財富，也激勵我們學(xué)習(xí)和借鑒。
總之，《阿長與山海經(jīng)》這部電視劇，不僅讓我們了解了我們國家珍貴的文化遺產(chǎn)，同時也教會了我們?nèi)绾蚊鎸θ松N種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會中，這樣的精神財富不僅需要我們認識到它的珍貴，更需要我們在實踐中把它具體實踐與傳承下去。
阿長與山海經(jīng)心得篇三
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經(jīng)》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經(jīng)常切切擦擦，指手畫腳，當(dāng)作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經(jīng)常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經(jīng)，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥。只可惜書不小心被弄丟了。
大概是他對那本山海經(jīng)太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經(jīng)，我給你買來了。”讓作者從此對他產(chǎn)生了無比的.感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經(jīng)，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經(jīng)。
看似簡單的買書一事，其實里面包含著阿長對作者的無比關(guān)愛，沒有人叫阿長去買《山海經(jīng)》，阿長掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。
目不識丁，口中說著“山哼經(jīng)”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經(jīng)》的？文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂?！背浞直憩F(xiàn)了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴，仿佛我也看到了愛講故事，睡覺擺著大字的長媽媽。
阿長與山海經(jīng)心得篇四
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈!”《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)局使我的內(nèi)心受到了極大的震撼，這位啟迪魯迅人生的人物也同樣溫暖我前行的路。
阿長是魯迅年幼時的保姆，長得不是很討人喜，不僅黃胖，而且還矮，是一個不拘小節(jié)又很“拘小節(jié)”的人。沒有文化，粗俗，睡相難看，迷信，這是一開始魯迅筆下的阿長。一個沒有留下姓名的人就以這種形象走進了我的視線。
但劇情卻從一本《阿長與山海經(jīng)》的出現(xiàn)而發(fā)生改變，阿長的善良樸實，富有愛心，漸漸從文字中滲透出來，慢慢地阿長的形象在我的腦海中更加完整。她是那個時代許多下層女性的縮影，沒有文化，滿肚子煩瑣的道理，這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個人物——衍太太?？砂㈤L與她是截然不同的，她受到了魯迅的尊重，懷念。最令我感動的一個細節(jié)是是阿長笨拙的把《阿長與山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”，這是魯迅對她無聲的贊揚。這樣一位女性，身處動亂、封建麻木的社會，卻依舊能堅守本性，始終不改心地善良，讓人每每讀之，無不打心里提起對她敬佩。
從對阿長的厭煩、埋怨到尊重、愛戴，魯迅用白紙黑字，將這個人物展現(xiàn)的淋漓盡致，這不僅僅是魯迅本人的文學(xué)積淀之深，同時也是因為阿長的個人道德光環(huán)，才造就了這段別開生面的描寫。
阿長打動了魯迅，也同樣打動了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現(xiàn)，劃破暗夜，它就像一杯暖茶，用溫暖將我包圍。也讓我知曉在這個世界上，總會有一個人掛念我們，會因為我們的渴求而拼盡全力，奮不顧身。也正是因為他們，我們在成長的路上才不會孤獨，才會走的更遠。
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，我不知道她擁有什么，哦，還有那顆純樸，善良的心。
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶，她不僅不識字，還有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知，然而，在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通得不能再普通的人卻變得不普通，不平凡了，甚至擁有偉大的神力了!
讀了這篇文章，知道了阿長長什么樣子后，我有些失望，在我印象里，阿長這個名字，應(yīng)該是一個溫柔，纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個又矮又胖，嘮嘮叨叨的老媽子，然而就是這樣一個樸實的形象，才讓我感受到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習(xí)慣很招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種封建古怪禮節(jié)……文章并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個活在生活中的阿長，慢慢地，我對她有了好感，她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。
總之，這個“阿長”雖然有很多缺點，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心，那永遠值得我們學(xué)習(xí)。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的'稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。
回到家中，從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園相當(dāng)好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，"這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有的時候竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的…"。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經(jīng)》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經(jīng)常切切擦擦，指手畫腳，當(dāng)作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經(jīng)常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經(jīng)，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經(jīng)太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經(jīng)，我給你買來了?！弊屪髡邚拇藢λa(chǎn)生了無比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經(jīng)，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經(jīng)。
這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事，它真實的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅迷信，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡!直至后來，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經(jīng)》時，對長媽媽產(chǎn)生了敬意。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的錢買了《山海經(jīng)》。正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長媽媽，這個勞動婦女，樸實善良的她，給我留下了深刻的印象。
長媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。
長媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當(dāng)他們對你提出意見時，不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾!
長媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關(guān)心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽占掉一大半的苦惱并使他對長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執(zhí)著，自己覺得對的，不管別人怎么說，自己還是堅持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽。
阿長與山海經(jīng)心得篇五
阿長與山海經(jīng)，是一部以山海經(jīng)為背景的神怪小說，講述了年輕少年阿長的冒險故事。通過阿長的經(jīng)歷，我們不僅了解了山海經(jīng)中的許多神怪和奇異景觀，還體會到了故事中所蘊含的深刻道理。
第一段，阿長的經(jīng)歷。
阿長是一個普通的農(nóng)家少年，生活在一個偏遠的小村莊。一天，他因為誤闖禁地而被流放到了山脈之中。在這里，他結(jié)識了各種神奇的生物，如會說話的麒麟、身懷絕技的龍族等等。他的冒險之旅并不是十分順利，每一關(guān)卡都帶給他巨大的挑戰(zhàn)和考驗。然而，正是這些挑戰(zhàn)和考驗，讓他在經(jīng)歷中逐漸成長，成為一個真正勇敢自信的年輕人。
阿長所處的世界，是山海經(jīng)世界的一個縮影。在這里，你可以看到束縛了龍王的繩索、凝固在大帝島上的仙人們、還有從各種動物演化而來的神奇生物。在山海經(jīng)的世界中，神怪的形象雖然與眾不同，但卻都兼具陰柔和陽剛，像是對傳統(tǒng)美學(xué)的一種顛覆和挑戰(zhàn)。這些神怪不僅給我們帶來了驚喜，也喚醒了我們對傳說中的世界的好奇心。
第三段，故事中的哲理。
除了傳說中的神怪，阿長與山海經(jīng)還蘊涵了許多深刻的道理。例如，在每一個關(guān)卡中，阿長都需要通過某個難以克服的障礙，從而體現(xiàn)了“艱難困苦，才能見真情”的道理；冒險過程中，阿長還遇到了許多迷茫和猶豫的時刻，但他依然堅定不移地向前前進，這也體現(xiàn)了“不忘初心，繼續(xù)前進”的精神。阿長與山海經(jīng)從故事中的細節(jié)中，傳遞出的深層的意義，讓讀者在閱讀過程中不僅喜聞樂見，同時也獲得了人生的啟示。
第四段，小說的優(yōu)缺點。
雖然阿長與山海經(jīng)是一部優(yōu)秀的小說，但也不免存在一些不足之處。首先是小說的情節(jié)過于拖沓，一些細節(jié)處理得不太到位；其次是有些情節(jié)與山海經(jīng)中的記載有所不同，這點可能會讓山海經(jīng)愛好者有些違和感。但不管怎么說，融合山海經(jīng)的創(chuàng)作思路，這個小說在描繪神怪的形象上，還是達到了極高的藝術(shù)價值。
第五段，閱讀的體會。
阿長與山海經(jīng)的閱讀是一次極富想象力的旅行。在書的世界中，我感受到了神怪與傳奇的魅力，還受到了小說中蘊含的深層道理的啟迪。讀完這本書之后，我不僅對山海經(jīng)的神話文化有了更深的了解，也對人生有了一些新的思考。我相信，這個故事會在我的心中生根發(fā)芽，以后一定會有機會和朋友分享。
阿長與山海經(jīng)心得篇六
在這本書中，作者把各類人物都寫得特別好，尤其把自己家的女工阿長描述得惟妙惟肖。阿長，一名普通的弱女子，既沒文化，又是一個粗人。但在作者眼里，她也有媽媽般的慈祥?！栋㈤L與山海經(jīng)》重點寫了長媽媽的優(yōu)點和缺點，先說說缺點吧！長媽媽經(jīng)常擺“大”字形睡相，弄得小魯迅沒辦法翻身；長媽媽經(jīng)常對小魯迅說一些迷信的話，對各種繁文縟節(jié)看得很重，使得小魯迅對她產(chǎn)生了厭惡；在得知長媽媽害死了他的隱鼠還撒謊騙他說鼠被貓吃了之后，這種厭惡變成了憎恨........
而對她產(chǎn)生敬意的描寫好像也就兩處，一處是她向小魯迅說長毛的故事，另一處便是長媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經(jīng)》。而魯迅對長媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意最關(guān)鍵的就是《山海經(jīng)》，因為長媽媽“別人不肯做，或別人不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?！边@篇文章描寫對長媽媽的憎恨的事件雖然相對較多，但是卻沒有描寫《山海經(jīng)》的那一段詳細。可見，魯迅先生還是對長媽媽抱有一種尊敬的'態(tài)度的。
總之，作者眼里的長媽媽是一個饒舌、多事、粗俗、有許多繁文縟節(jié)，但又心地善良、熱情、樂于助人，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈等傳統(tǒng)美德的婦人。
讓我印象最深的是長媽媽為小魯迅買《山海經(jīng)》這件事，因為從這可以看出長媽媽是一個樂于幫助別人的人。別人不能做到的事，但她卻做到了，這說明長媽媽是一位很用心的人。她的確有偉大的“神力”。
在魯迅童年的生活里能有這樣一個仁慈的長媽媽，這是魯迅先生的幸福。同時，也啟發(fā)我們要在通往社會的道路上做一個樂于幫助別人、心地善良、仁慈的好公民，在社會上默默為他人奉獻。
阿長與山海經(jīng)心得篇七
《阿長與山海經(jīng)》是一部由中國文學(xué)大師魯迅創(chuàng)作的小說。作品中阿長，一個普通的農(nóng)民，背負著家族的榮譽和未來的命運，踏上了一條不歸路。在他的旅途中，穿插了許多關(guān)于山海經(jīng)的描寫，引領(lǐng)我們探索中國神話和傳說的世界。讀完這部小說，我想要分享一下我的心得和感受。
次段：人性深度的探索。
在《阿長與山海經(jīng)》中，魯迅通過阿長的成長經(jīng)歷，深刻地探討了人性的深度。阿長的命運被家族的榮譽和命令所束縛，使其對自己的人生道路產(chǎn)生了困擾和疑惑。在他的旅途中，阿長認識到了自己的價值和面對命運的勇氣。這個過程中，魯迅揭示了人性面對命運的矛盾和思想覺醒，迫使我們思考人類深層次的思想和情感。
第三段：山海經(jīng)神秘的迷人之處。
山海經(jīng)是中國古代神話和傳說的珍貴文本，被魯迅巧妙地融入了小說中。它是人類歷史文化的一部分，但對于我們來說充滿了神秘的迷人之處。我們能夠?qū)W習(xí)到不同民族和不同時期所創(chuàng)造的神話和傳說，并探究那些被人們深信不疑的故事背后的真相。在《阿長與山海經(jīng)》中，我們可以感悟到豐富的人文知識，認識到傳統(tǒng)文化的重要性和價值。
第四段：文學(xué)的美妙。
小說《阿長與山海經(jīng)》具有極高的文學(xué)價值，不僅故事情節(jié)曲折離奇、人物形象深刻鮮明，而且語言藝術(shù)也別具一格。魯迅采用了獨特的表現(xiàn)手法，讓故事的每個細節(jié)都呈現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵和感悟。此外，作品體現(xiàn)了魯迅作為一位文學(xué)大師獨特的文學(xué)思想和書寫風(fēng)格，在流暢的語言和無形的思想沖擊中激發(fā)了我們對文學(xué)的無限熱愛和探索的欲望。
末段：啟發(fā)人生的思考。
《阿長與山海經(jīng)》不僅傳遞了文化的重要性和價值，同時也教育了我們?nèi)绾蚊鎸γ\和自我。阿長不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自己，最終成長為勇敢而智慧的人。這個故事向我們展示了勇氣、自信和對自己使命的堅持態(tài)度。對我們自己的生活而言，魯迅的這些寫作也表達了非常有啟發(fā)性的思考，引發(fā)了我們對生活和世界的更深層次的思考。
總之，《阿長與山海經(jīng)》是一部具有極高價值的小說，它為我們提供了關(guān)于人生、人性、傳統(tǒng)文化和文學(xué)的深刻思考，引導(dǎo)了我們向著更加成熟、勇敢、智慧的方向前行。它是魯迅偉大文學(xué)成就中的一部分，也是一部值得每個讀者認真品味、思考和體會的重要作品。
阿長與山海經(jīng)心得篇八
《阿長與山海經(jīng)》是一部以中國古代神話為題材的小說，作者是中國著名文學(xué)家郭敬明。這本書較為輕松、簡單，在講述精彩故事的同時，還蘊含了深刻的哲理和中國傳統(tǒng)文化的精髓。我在閱讀《阿長與山海經(jīng)》后，深受感動和啟示，下面我將分享我的看法和體會。
第二段：故事情節(jié)的感悟。
《阿長與山海經(jīng)》通過一個少女阿長的視角，展開了一系列精彩的故事情節(jié)。其中最讓人難忘的是她和家人們的山海經(jīng)之旅。在這次旅途中，她結(jié)識了很多朋友，也歷經(jīng)了挑戰(zhàn)和危險。這種旅程與探索的精神是很包容的，因為在旅行的過程中，我們都可以體驗到一種未知和未知領(lǐng)域的探索，那里充滿著興奮和冒險的氣息。故事中塑造的各種角色也非常吸引人，他們個性各異，也都有著自己深刻的人生哲學(xué)，這是人們在生活中也應(yīng)該有的品質(zhì)。
第三段：引領(lǐng)崇高情操。
《阿長與山海經(jīng)》的最大特點是引領(lǐng)崇高情操。小說中有很多不屈不撓、勇于拼搏的精神，給讀者帶來了很多正能量。例如，阿長為了拯救親人和朋友，勇于面對挑戰(zhàn)，堅韌不拔，一直迎難而上。畢竟，當(dāng)我們在生活中遇到困難時，我們必須遵循這些品質(zhì)并勇敢地超越我們的極限。這也是我們應(yīng)該堅持的一種生活態(tài)度，不輕言放棄而是不斷追求追求，這就是崇高的情操。
第四段：感悟中國傳統(tǒng)文化。
《阿長與山海經(jīng)》還引起我對中國傳統(tǒng)文化的思考。小說采用了很多中國傳統(tǒng)文化元素，例如，妖、怪、鬼、神等神話故事，使人們記起曾經(jīng)聽過的那些傳說和故事。同時，小說還強調(diào)了人們要保持謙虛、誠實、勇敢、堅韌、持久等傳統(tǒng)美德。作為一個有著悠久歷史和豐富文化的國家，了解和傳承中國傳統(tǒng)文化非常重要，而《阿長與山海經(jīng)》在這個方面值得一讀。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，閱讀《阿長與山海經(jīng)》對我有很大的啟示和影響。小說的精彩故事情節(jié)喚起了我對未知和未知世界的探求和勇氣，同時也加深了我對中國傳統(tǒng)文化和人生哲學(xué)的認識和理解。希望我的體會能夠讓更多的人了解這本小說，然后從中受到啟示和發(fā)現(xiàn)。
阿長與山海經(jīng)心得篇九
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最終我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
在一個雨天的午時，我讀了《阿長與山海經(jīng)》這篇文章，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不一樣，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，厭惡喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對她厭惡的“大字形”睡勢，那里有了一個很好的解釋，我對她的感情一下提高很多，最終我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。顯而易見，這是文章主體，上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而那里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，那里不僅僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，并且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最終對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者應(yīng)當(dāng)是比較憤恨這一點，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們聯(lián)想到此刻的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。
阿長與山海經(jīng)心得篇十
從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》，當(dāng)我讀魯迅在朝花夕拾寫的`每個章節(jié)、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與向往。而他本人聲稱，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。
但我認為他在這本書中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時候的保姆——阿長。魯迅小時候是長媽媽一直領(lǐng)著他，在這期間長媽媽也教了他許多道理，比如：人死了，不能說死掉了;新年第一天醒來時，要說：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。
而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心，例如：夏天睡覺的時候，長媽媽總是睡成一個“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲。這之后，長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時，他發(fā)現(xiàn)長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。
而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了，當(dāng)長媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍布衫回來了，并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說，這山海經(jīng)是他最初得到的書，也是他最寶貴的書。
長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時候，告別人世，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的尊敬和感激。
長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，揭示了當(dāng)時社會比較黑暗、腐朽的事實。而她所留下來的那種樸實，善良而又迷信、嘮叨的性格，成為那個時候的勞動婦女的經(jīng)典形象。也同時讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個人。
阿長與山海經(jīng)心得篇十一
我非常的敬佩魯迅先生?；蛟S是從三味書屋到百草園起，魯迅先生高大的形象便在我心中建立起來。
我并沒有對魯迅先生長大后的生活多么多么的感興趣，我知道那可能是乏味的，充滿戰(zhàn)爭的。小孩子都不喜歡戰(zhàn)爭。我非常喜歡魯迅先生兒時的趣事。于是便也喜歡上了保姆阿長。
我從這本書中感受到，阿長是個奇怪的人。她是粗俗的`。晚上睡覺時的大字，還有隱鼠的事情。小孩子都是討厭這些的。然而她也是人讓人佩服的。
雖然她有的時候會喜歡切切察察,十分啰嗦，睡相不好，之前我們都認為她是一個粗俗的人，沒有文化。后來，她竟然送給了魯迅4本他最喜歡的繪圖的《山海經(jīng)》，其實她也是一個愛孩子的人吧，心地善良，希望能給兒時的魯迅先生帶來快樂。她還懂得許多規(guī)矩呢，雖然有些確實是稀奇古怪，比如給魯迅講長毛的故事。不難看出，魯迅先生對她有著深深的懷念與尊敬。阿長辭世三十多年，卻不知道她的姓名與經(jīng)歷，長大后的魯迅先生有一種淡淡的愧疚。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這是魯迅先生對他的保姆阿長深深地祝福之情。這時的阿長，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念。
阿長在社會上的地位其實很卑微呢。但她卻是一個很好很好的保姆，一個很好很好的人。其實現(xiàn)在像阿長的人非常的少，但尊敬他們的人卻少之又少。
長媽媽這樣一個形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅先生飽含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人。
阿長與山海經(jīng)心得篇十二
阿長與山海經(jīng)，這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念，在此分享讀書心得。下面是本站小編為大家收集整理的阿長與山海經(jīng)讀書心得，歡迎大家閱讀。
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，她只有這個名字，我不知道她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。
——題記。
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，知道了阿長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應(yīng)該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的——識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會稍微輕松些?！栋㈤L與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長的名字，然后才把生活中的點滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節(jié)，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《三海經(jīng)》。。。。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛。
如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。
魯迅是人不是神，此時才驚覺這一事實。別人看他的作品都會累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美好有著更為強烈渴望。小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長對魯迅看似粗淺實則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長與三海經(jīng)》。
每讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時候，家中的保姆——“阿長”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的。可當(dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時，阿長卻在過節(jié)時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時，不惜犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。
今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認識。長媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀察身邊的點點滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因為如此，他的作品總是文采飛揚，充滿情趣又令人回味無窮。
我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀念她的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
人物形象分析記人之作最忌事無巨細寫成一篇流水帳，最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性格的敘述之中。本篇在繁簡取舍方面極見功力。長媽媽的姓名、經(jīng)歷，鮮為人知，便用三言五語帶過。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敘述，本篇自然無需重復(fù)。而她的“討厭”之處，亦即喜歡“切切察察”和夜間睡成“大”字，要言不煩，卻寫得生動而具體。作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩，不厭其“繁”了。
在作者筆下，長媽媽之討人厭，無可辯解;她之令人煩，卻應(yīng)加以分析。兒時的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給他的道理多，“繁瑣之至”。使兒時的作者最不耐煩甚至當(dāng)做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說：“阿媽，恭喜恭喜!”然后再“吃一點福橘”，以求得“一年到頭，順順流流”。但即使這中間雜有某些迷信、陋習(xí)罷，不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關(guān)愛嗎?也許可以說，這正是由“厭”到“敬”的一過渡，“厭”和“煩”還是略有不同。長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的“偉大的神力”，一是為他買來了他念念不忘的《山海經(jīng)》。這兩件事，輕重卻又不同。
散文。
創(chuàng)作要求散而不亂，緊而不死，能放能收，舒卷自如。
第一次的“敬意”是由長媽媽講“長毛”引起。“長毛”與長媽媽何關(guān)系?這好像是突如其來。但一層一層講來講去，講到了據(jù)說讓女人“脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了。”原來長媽媽竟具有這樣“偉大的神力”，這才使哥兒對她有了“特別的敬意”，甚至原諒了她“夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床”。這是由“煩”到“敬”的一轉(zhuǎn)折。隱鼠事件后，對長媽媽的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“當(dāng)面叫她阿長”的程度。“但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。”這好像又是突如其來的。寫遠房的叔祖，寫遠房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，“可惜現(xiàn)在不知道放在那里了”。這和長媽媽又有什么關(guān)系呢?這和對長媽媽的“敬意”又有什么關(guān)系呢?原來大字不識的阿長，居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的“帶畫的‘三哼經(jīng)’”，高高興興地買回來了。
書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者“最初得到，最為心愛的寶書”。這就引發(fā)了“新的敬意”，認為“她確有偉大的神力”?！爸\害隱鼠的怨恨，從此完全消滅”。這是由“恨”到“敬”的又一轉(zhuǎn)。第一次“敬意”源于關(guān)于“長毛”的傳說，意料不到，而且頗有些“深不可測”，因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的“敬意”卻是來自哥兒的親歷，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，“偉大的神力”前面加上“確有”二字，這就是哥兒的真實感受了。不過我以為，長媽媽之終于為魯迅所敬佩，大概還由于她的“認真”精神。仍是哥兒時的魯迅，自然不太可能體認長媽媽的這一特點，因此也不可能成為哥兒的感受，但當(dāng)三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時，就可以看清這一特點了。
因此在魯迅此時的筆下，長媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理，她的態(tài)度是認真的，甚至在堅持遵守“元旦的古怪儀式”時，也是“極其鄭重”的。她講長毛故事，態(tài)度同樣是認真的，甚至講到她那非?？尚Φ摹坝锰帯睍r，也是“嚴肅”的。毋庸諱言，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信，但在《花邊文學(xué)?〈如此廣州〉。
讀后感。
》一文中，卻贊揚了廣東人“迷信的認真，有魄力”。他在這里當(dāng)然不是主張迷信，他是在強調(diào)認真。因此他說：“廣州人的迷信是不足取法的，但那認真，是可以取法，值得佩服的?！濒斞钢陂L媽媽，當(dāng)亦作如是觀。
長媽媽終于買來了木刻的“三哼經(jīng)”，由此引發(fā)了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。這本“寶書”又已經(jīng)記不清什么時候失掉了。長媽媽去世也已三十多年?！叭屎窈诎档牡啬负牵冈谀銘牙镉腊菜幕觎`!”魯迅以此文記下了難忘的長媽媽，并用這樣的結(jié)尾給她以深情的祝福。
(一)語言平實形象。
課文的語言非常平實，文中充滿了兒時的回憶，純真持久：長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時對她發(fā)生過空前敬意的時刻，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于“長毛”的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強盜，兵戈繚亂的事情，認為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了……形象化的引用一兩句話，刻畫了相當(dāng)年長媽媽給我講故事時異常投入的精神狀態(tài)。
(二)感情真真切切。
如：作為小孩子，我當(dāng)時就有了很狡猾的觀點，阿長在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有許多疚瘡”，以貌取人——這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時而對她充滿敬意：因為她有豐富的“歷史”經(jīng)驗，歷經(jīng)了不少“驚心動魄”的故事，閱盡人間滄桑的啊!但時而有怨有恨——這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，“威信”一點點消失，“但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后”——一切以我的感受作為出發(fā)點來對待長媽媽，有敬有愛，時怨時恨，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念。《阿長與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。
(三)閃爍人性光輝。
渴慕《山海經(jīng)》——“書是我的全部，我是我書的全部”——魯迅幼年喜歡圖畫，對繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨，阿長問了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長告假回家四五天，又回到周家的時候，不識字的阿長用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。
瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情。
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功——這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標志，盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長得也實在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，“我終于不知道她的姓名”，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長已，來者深追。
(四)阿長的為人。
1.阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識字，沒文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對生活并無更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運氣，全在孩子有沒有“恭喜”她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對她充滿同情。
2.阿長是一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜歡切切察察”人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進去”。也有落后的成分，諸如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動果實。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說“死掉”，必須說“老掉了”，這是避諱修辭。至于阿長講長毛，可見民間對長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認識太平軍不無裨益。
3.阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時的心理，其實阿長對孩子的關(guān)愛是前后一致的，并非平時不好，惟獨買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長對孩子的關(guān)愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。“煩瑣”正說明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事;并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀念是理所當(dāng)然的。
主要中心思想和內(nèi)容。
阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
阿長與山海經(jīng)心得篇十三
課文的語言非常平實，文中充滿了兒時的回憶，純真持久：長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時對她發(fā)生過空前敬意的時刻，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于“長毛”的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強盜，兵戈繚亂的事情，認為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了……形象化的引用一兩句話，刻畫了相當(dāng)年長媽媽給我講故事時異常投入的精神狀態(tài)。
(二)感情真真切切。
如：作為小孩子，我當(dāng)時就有了很狡猾的觀點，阿長在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有許多疚瘡”，以貌取人——這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時而對她充滿敬意：因為她有豐富的“歷史”經(jīng)驗，歷經(jīng)了不少“驚心動魄”的故事，閱盡人間滄桑的啊!但時而有怨有恨——這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，“威信”一點點消失，“但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后”——一切以我的感受作為出發(fā)點來對待長媽媽，有敬有愛，時怨時恨，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念。《阿長與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。
(三)閃爍人性光輝。
渴慕《山海經(jīng)》——“書是我的全部，我是我書的全部”——魯迅幼年喜歡圖畫，對繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨，阿長問了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長告假回家四五天，又回到周家的時候，不識字的阿長用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。
瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情。
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功——這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標志，盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長得也實在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，“我終于不知道她的姓名”，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長已，來者深追。
(四)阿長的為人。
1.阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識字，沒文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對生活并無更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運氣，全在孩子有沒有“恭喜”她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對她充滿同情。
2.阿長是一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜歡切切察察”人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進去”。也有落后的成分，諸如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動果實。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說“死掉”，必須說“老掉了”，這是避諱修辭。至于阿長講長毛，可見民間對長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認識太平軍不無裨益。
3.阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時的心理，其實阿長對孩子的關(guān)愛是前后一致的，并非平時不好，惟獨買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長對孩子的關(guān)愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心?！盁┈崱闭f明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事;并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀念是理所當(dāng)然的。
主要中心思想和內(nèi)容。
阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
阿長與山海經(jīng)心得篇十四
讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種種“不好”：迂腐的習(xí)俗，睡時的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對阿長產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達十分的曲折、細膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的`故事又對她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對她充滿由衷的敬意。
我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點一點放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實都是對孩子的耐心管教。這也許有點煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當(dāng)時因為年紀小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——別人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達對阿長深深的思念和感謝。
阿長與山海經(jīng)心得篇十五
阿長熟悉去書店的路，徑直走進書店門口，打開門。眼前這些琳瑯滿目的書籍，一下子就讓阿長不禁地愣了一下，她先是走向離店門口最近的擺書處，書架上擺滿了各式各樣的書籍，有大本小本的，有薄的厚的，有昂貴的也有便宜的。這讓阿長一下子不知所措。她這里走走，那里走走，沒有長時間停留在某一處。老板看著阿長找東找西都沒有找到什么，急忙走到阿長身邊問：“請問您要買什么書？”阿長不緊不慢地說：”我要買‘三哼經(jīng)’?！薄澳f的應(yīng)該是《山海經(jīng)》吧?！崩习逭f道。阿長恍惚著，認為是老板不小心說錯了，其實她不知道錯的是自己。
阿長與山海經(jīng)心得篇十六
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，在魯迅先生童年生活中頗有影響，她曾幾次被魯迅先生寫入作品里頭。在這些作品中魯迅對她作了較全面的介紹，在阿長與《山海經(jīng)》這篇回憶散文里，魯迅則采用了先抑后揚的寫法來寫她，把這個人物寫得栩栩如生。
阿長不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有了偉大的神力”！魯迅寫她，既沒有采用“雜取種種人，合成一個”的方法，也沒有專門去塑造一個勞動婦女的典型，阿長就是阿長，生活中最真實的阿長，所寫的內(nèi)容全部的事實。
就拿阿長那“大”字形的睡相來說吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現(xiàn)了有所不滿，但是，字里行間流露出來的，卻是對阿長“適性任情”的肯定。退一步說，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點吧，然而，在魯迅筆下，阿長的缺點也是令人喜愛的，因為她不“做作”，“對就對，錯就錯，不說一句分辯話”。誠然，阿長是愚昧無知的，她所懂得的那許多規(guī)矩，大都是可笑的，尤其關(guān)于“長毛”的講述，更令人捧腹含笑，這些難道是為了批評阿長，或者為了揭露封建統(tǒng)治者對勞動人民的毒害嗎？問題并不如此簡單，從讓“我”道“恭喜”、吃福橘的'麻煩儀式中，阿長寄托了多么真誠的善良愿望啊！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。特別值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，說明這儀式是為了孩子，表現(xiàn)了她對孩子的一片祝福之心！其他如“死”要說“老”，不進死人房和產(chǎn)房，不鉆曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當(dāng)時的歷史條件下，阿長教給這些生活“道理”時的用心，和現(xiàn)在的在學(xué)校老師教學(xué)生講的衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮儀并無差異，都是為了孩子著想。最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，魯迅沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的，在當(dāng)時識字的人都很難買到的書的，誰又能知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心。我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛，從粗獷里看到細心。
毫無疑問，阿長與《山海經(jīng)》的結(jié)尾凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人們的真心祝愿。
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，讓魯迅記了一生。
阿長與山海經(jīng)心得篇十七
《阿長與山海經(jīng)》是一部與中國文化有著緊密聯(lián)系的小說。故事講述了一個普通少年的命運之路，穿插了中國古代的神話傳說。這本小說引我對山海之間的歷史、人文情感、古代神話等等有了更加深入的了解，讓我對古代文化有了更深入的認識和更深刻的理解。
第二段：對“山海經(jīng)”的探索。
“山海經(jīng)”這部書源遠流長，在中國古代文化中占有極其重要的地位。它是一部獨特的實體地圖，標示了古代中國的山岳及神話中的一些群島。在小說中，作者將山海經(jīng)中的許多傳說重新詮釋，將它們?nèi)谌牍适轮?，增強了小說的文化底蘊，讓我們體會到了中國古代文化的博大精深。
第三段：阿長的成長歷程。
小說中的主人公阿長是一個在成長過程中經(jīng)歷了許多挫折、成長的年輕人。他身上的性格特點鮮明，接受著諸多的測試，最終完成了自己的歷史任務(wù)。在這個過程中，我們可以看到他對于自己的故事的拯救和對于所有人的關(guān)注和熱情，尤其是他不畏艱難險阻的勇氣和不屈不撓的毅力，這讓我深受啟迪和鼓舞。
第四段：對古代神話的反思。
《阿長與山海經(jīng)》中也涉及了許多古代神話的元素。在這些神話中，我們可以看到人類對于各種力量和現(xiàn)象的解釋，以及對于命運和人生的理解。而現(xiàn)代社會中，我們也要對這些神話進行反思，看到其中的深意和哲理，不僅可以更好地了解傳統(tǒng)文化，也可以對于現(xiàn)代生活有所啟示和幫助。
第五段：呼吁對古代文化的保護和傳承。
正如阿長一樣，傳統(tǒng)文化需要我們?nèi)ヌ剿?、去理解、去傳承、去?chuàng)新。我們應(yīng)該通過各種途徑來了解古代文化，在日常生活中注重文化的傳承，以便讓后代能夠繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓。我們也應(yīng)該在古代文化面臨消逝的時候用行動去為其保護，讓手中保護我們文化遺產(chǎn)的太陽長久地照耀人民的心中。
總結(jié)：
總之，《阿長與山海經(jīng)》作為一部優(yōu)秀的小說，不僅讓我認識到了古代文化的博大精深和神秘深沉，而且阿長的成長歷程也照亮了我的人生道路。在現(xiàn)代社會中，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在，應(yīng)該為保護和傳承傳統(tǒng)文化而做出努力。
阿長與山海經(jīng)心得篇十八
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如x-x寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。
魯迅懷念阿長，所以寫下了這篇《阿長與山海經(jīng)》，阿長應(yīng)該也很安慰吧!《阿長與山海經(jīng)》以供各位同學(xué)參考和學(xué)習(xí)!
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