總結(jié)是對自己經(jīng)驗的總結(jié)和梳理，可以幫助我們在未來的學習和工作中更加得心應(yīng)手。在寫總結(jié)時，我們要注重思考和思辨，從中得到啟示和教訓，為個人的成長和進步提供指引。以下是一些權(quán)威機構(gòu)發(fā)布的報告和指導意見，供大家參考借鑒。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇一
學起于思，思起于疑。沒有哪一位教師在課堂教學中不進行提問，因為問題具有極強的情景性，能夠強有力地牽引學生的興趣和思維的走向。提問有利于打開學生的思路，學生有疑，才能打破頭腦中的平靜，激起思維活動的波瀾，創(chuàng)造力的火花才一個個閃現(xiàn)。愛因斯坦說過：提出一個問題往往比解決一個問題更重要。李政道也曾說：最重要的是要提出問題，否則將做不了第一流的工作。因此，課堂教學中，教師善于向?qū)W生提出問題固然重要，但善于啟發(fā)學生提出問題則更重要。特別是在小學閱讀教學中，我們更應(yīng)該注重學生問題意識的培養(yǎng)。
閱讀教學要求學生把語言文字弄清楚，一字、一詞、一句、一段都應(yīng)讀懂，感受材料中生動形象和優(yōu)美的語言，有自己的情感體驗，讓閱讀材料教育學生。要體驗，要感悟，就要讓學生真正到課文中去走走，去看看，再把課文中的所見所聞用心地揣摩，細細地品味。學生就可以在已有的生活經(jīng)驗材料、形象材料、思維材料、情感材料的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)“未知因素”，提出問題，進而解決問題。但小學生的閱讀能力不強，對語言文字的理解和感受能力需逐步提高。因此教師在閱讀教學中還應(yīng)啟發(fā)學生進入情景，讓學生對閱讀材料有多角度、全方位的認識與體驗，從而發(fā)現(xiàn)問題。利用閱讀材料進行課堂提問也是我在閱讀教學中常用的教學方法，比如，我教學《兩只鳥蛋》時，出示課題后，問：孩子們讀了這個題目，想知道些什么？孩子們紛紛舉手：兩只鳥蛋是從哪兒來的？兩只鳥蛋怎么了？為什么要寫兩只鳥蛋？…然后，我就引著學生帶著這些問題走進課文，同時，適時地圍繞文章中心，根據(jù)教學目的和要求，面向全體學生提出問題，讓學生根據(jù)問題逐段學習，逐一釋疑，幾個問題解決了，教學目標也達成了，并且整個課堂氣氛也顯得生動、活潑、和諧，學生問題意識也得到了培養(yǎng)。
二、為學生構(gòu)建一個心理安全區(qū)域，培養(yǎng)學生的問題意識。
良好的課堂氣氛會消除學生害怕的心理障礙，使學生情緒高漲、思維活躍、學習主動。在閱讀教學中營造民主的學習氛圍和開放的學習環(huán)境，讓學生與課文親密接觸，積極鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，無拘無束地發(fā)表問題，讓學生敢問，養(yǎng)成質(zhì)疑的好習慣。我在教學《畫風》一文時，帶領(lǐng)學生在輕松愉快的氣氛中初讀課文、自主識字后，鼓勵學生質(zhì)疑：“小朋友，有什么不明白的嗎？想說什么就說吧?！蓖瑢W們發(fā)言相當踴躍：什么叫“雨絲”？“潔白”是什么意思？聲音、氣味和風都看不見，摸不著，趙小藝和陳丹為什么不考考宋濤畫聲音和氣味？畫中的景物本來是不會動的，為什么畫中的景物好象在動？他們水彩都沒有，怎么畫得出各種景物？我不明白“呼呼地轉(zhuǎn)”……同學之間相互質(zhì)疑解難，共同求得上進，獲得了新的知識。這樣既培養(yǎng)了學生敢于質(zhì)疑的好習慣，也培養(yǎng)了同學間團結(jié)協(xié)作的精神。
在學生閱讀過程中產(chǎn)生的問題有的是極其膚淺的，如什么是“呼呼地轉(zhuǎn)”，還有的問題跟文章思想內(nèi)容根本沒有直接關(guān)系，甚至有些離經(jīng)叛道，如他們水彩都沒有怎么畫得出各種景物來？此時，教師千萬不能認為這些始料不及的問題會影響教學計劃、影響教學進度，甚至認為學生故意給老師、同學出難題而壓制學生提問，堵塞學生的思路，強行把學生思維拉回到教師所設(shè)計的軌道上來。學習就要這樣，要多動腦筋思考，敢于質(zhì)疑和創(chuàng)新，學生能夠把閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題自由地、無顧忌地陳述出來，教師應(yīng)給予支持與鼓勵，保護他們的問題意識。這時，教師要注意發(fā)揮好組織者和引導者的角色作用，進行有效地調(diào)控和引導。
一是引導學生對提出的'問題進行自評和互評。自我評價即“自我反思性評價”，在活動中引導學生正確認識自己思維所向，有效培養(yǎng)與提高學生的問題意識。但小學生的特點就是心里怎么想就怎么說，不記后果，往往也不知道所提問題有無價值，從而使他們無法進行自我評價。因此，在自評的基礎(chǔ)上，應(yīng)鼓勵學生相互評價。在活動中可以開展同桌互評，小組互評及全班范圍內(nèi)對他人問題進行評價。如對“什么是‘呼呼地轉(zhuǎn)’？”這個問題，我見舉手幫助解疑的同學很多，并且說：“這還不知道”，有的同學竟翹著小嘴呼呼地吹起來了。我趕緊提醒提問的同學盡快想辦法試著解決，他馬上走進課文，臉上露出了成功的喜悅。這樣一來，學生就明白有些問題只要自己稍加思考或查閱資料就會明白的，是用不著提出來的，也就避免了為提問而提問，形成滿堂問。
任何教育教學活動都是教師與學生的雙向互動的過程。因此，在閱讀教學中，既不能以教師設(shè)計的問題統(tǒng)帥教學過程，也不能完全圍繞學生提出的問題填滿一堂課。只有學生的質(zhì)疑問難與教師的問題設(shè)計有機結(jié)合，才可能讓學生實現(xiàn)知識的遷移與創(chuàng)新精神和能力的提高。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇二
新密市實驗初中，河南新密452370。
創(chuàng)新是對未知的探索和求解，而困惑與好奇恰恰是學生特有的財富，是發(fā)現(xiàn)的動力。因此，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵就是要從培養(yǎng)學生的問題意識著手，以疑導學，讓學生敢問、敢說、敢想、敢做，即圍繞所學內(nèi)容敢問與眾不同的問題，敢說與眾不同的話，敢想與眾不同的辦法，敢做與眾不同的學習。這“與眾不同”本身就體現(xiàn)著創(chuàng)新，是新課改理念的精髓。
（一）傳統(tǒng)教育模式的限制。
我們的傳統(tǒng)教育模式便是老師高高在上、一講到底，課堂中缺少“問”的意識和實際操作。雖然最近幾年以來，許多全新的教學模式和教學方法不斷被挖掘和提出，但付諸課堂實際的依然是屈指可數(shù)。
（二）教師思想認識的落后。
不少數(shù)學老師沒有真正理解數(shù)學課的教育精髓和教育目的，在他們心中，數(shù)學課本就是一門特別枯燥、特別艱澀的課程，因而放棄了嘗試那些先進的教學方法的機會，固步自封地維護著現(xiàn)狀，缺少教學反思和教學創(chuàng)新。
（三）教學目標定位的偏差。
“學習為了考試”這些認識依然沒有得到改變。而學校對考試成績、升學率的極度重視，則又變相加劇了這種意識的實際操作狀態(tài)。數(shù)學老師們?yōu)榱四軌蜓杆偬岣邔W生的數(shù)學成績，往往不顧學生感受，以“題海戰(zhàn)術(shù)”強迫學生接受“填鴨式”的教學，課堂氣氛壓抑，學生學習興趣極低。
（一）正確對待學生的主體地位。
學生是整個教育教學活動的主體，老師應(yīng)該充當一種“輔助者”的角色來幫助學生完成數(shù)學知識的學習，而不是替代學生占據(jù)其主體地位。因此作為初中數(shù)學老師，一定要站在學生的角度思考問題、設(shè)計教學方案。從學生的心理訴求出發(fā)，將教學內(nèi)容和學生需求統(tǒng)一到一處。要讓學生自覺地產(chǎn)生學習數(shù)學知識的興趣欲望，指導和鼓勵學生科學合理地探索數(shù)學知識，在學生遇到問題時及時地協(xié)助點撥解決，從而不斷提高其數(shù)學思維能力。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，讓學生敢問、想問。
學生學習的正確方法應(yīng)該是學生把要學的東西自己去發(fā)現(xiàn)或“創(chuàng)造”出來。在真正把學生作為學習主體的前提下，教師要下定決心從方法、心理等方面有效地引導和幫助學生提出問題。為了讓學生學會提問，教師要以問引問，激活學生已有的知識和經(jīng)驗，激發(fā)學生質(zhì)疑、創(chuàng)新的動力，引起認知沖突，產(chǎn)生探究欲望，用自己喜歡的方法把問號轉(zhuǎn)化為句號，又產(chǎn)生新的問號，提出新的問題。教學的藝術(shù)不在于僅僅傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師要根據(jù)學生生理、心理、思維等特點，為他們提供豐富的背景材料，從他們喜聞樂見的實情、實物、實事入手，采用猜謎、講故事、辯論、競賽等形式創(chuàng)設(shè)生動活潑、趣味四溢的問題情境，使之產(chǎn)生疑問，激發(fā)探索欲望，引導發(fā)問，提高提問能力。
（三）注重過程，循序漸進。
問題意識的培養(yǎng)要注重過程。在數(shù)學內(nèi)容的學習過程中，對“問”的`頻次、“問”的層次要建立在學生的心理需求和既有知識的掌握程度之上，切忌拔苗助長、操之過急?！皢枴钡奶?，學生便會心煩；“問”的太深，學生怎么想都想不出答案，這樣便失去了“問”的意義和價值。因此，問題意識培養(yǎng)的過程是一個循序漸進的過程。在設(shè)計一個問題之前，應(yīng)全面考慮這個問題會產(chǎn)生什么樣的效果，學生是否能夠給出自己想要的答案。同時，從“不問”到“問”的培養(yǎng)過程中，要注意“善問”“敢問”“想問”等方面的培養(yǎng)。要在了解學生性格、數(shù)學知識基礎(chǔ)等問題的前提下，有區(qū)別、有層次地向不同的學生進行不同的提問，并以不同的評價方式進行鼓勵，以全面地提高每一位學生的問題意識。如對一些簡單的問題，可以向成績較差的學生提問；而較難的，則向成績優(yōu)異的學生提問，這樣便能最大限度地提高各個層次學生的學習積極性和“問”的積極性，從而為解決他們不同類型、不同層次的問題提供機會、條件與空間。
（四）在合作探究中培養(yǎng)問題意識。
實驗班學生被賦予了更多的自由的權(quán)利，獨立思考，個性化理解，自由表達、質(zhì)疑、批判等；在合作探究中，懂得進行小組間人員分工，特別是對于偏好獨立學習和不善交際的學生，教師應(yīng)鼓勵他們投入小組學習活動，學習、實踐與他人合作、交流、表達，在合作探究中去爭辯、去猜想，大膽闡述自己的觀點，表達自己的結(jié)論，發(fā)揮各自學習中的潛能，在相互爭論、交流中產(chǎn)生新的問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。這樣課堂煥發(fā)出生命的活力，學生思維活躍，熱情高漲，真正成為學習的主人。
綜上所述，問題意識的培養(yǎng)在初中數(shù)學課堂實踐中具有十分重要的作用和意義。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇三
（上海師范大學王鐸全）。
中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利已經(jīng)50周年了。在第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時候，美國歷史學家內(nèi)文斯（allannevins，1890―1971）曾經(jīng)說過：“人類經(jīng)過了世界大戰(zhàn)的洗劫，現(xiàn)在正好像一條經(jīng)歷了暴風雨的大船又再度駛向一個未知的大海。水手們需要觀察星座，校正航向，而歷史學與歷史教育正是懸在天上的星座?！?0年過去了，當我們回首往事的時候，不禁要問：歷史學和歷史教育是否成了“懸在天上的星座”，起到了校正航向的導航作用？作為一名歷史教育工作者，是否充分注意到并發(fā)揮了歷史教育的功能？本文不可能全面地討論這一問題，僅就中學生歷史意識的培養(yǎng)，談?wù)勛约旱目捶ㄅc認識。
一
歷史教育中歷史意識的培養(yǎng)已日益引起人們的重視。在各國的歷史教育目標中，均注意到歷史意識的培養(yǎng)問題。由國家教委頒行的九年義務(wù)教育全日制初級中學《歷史教學大綱》（試用）中明確指出：“歷史教學在社會主義精神文明建設(shè)和進行國情教育中占有重要地位……對提高全民族的素質(zhì)、增強民族自尊心、自信心和自豪感起著積極的作用。現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，只有了解歷史，才能更好地了解今天和展望未來?！辈⒁?guī)定要“培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義的觀點觀察問題、分析問題的能力?！蓖瑫r在各有關(guān)部分將這一總的指導思想列入思想教育或能力培養(yǎng)的要求。如對中國近代、現(xiàn)代歷史的教學提出“要引導學生向前看，使他們認識到堅持社會主義是唯一正確的道路”。以及“能運用所學的中國近代、現(xiàn)代歷史知識，在教師的引導下，去正確觀察和認識當前社會生活中的一些問題”。在世界歷史教學中，提出“要樹立奮發(fā)向上、積極改革、追趕先進的精神”、“要樹立放眼世界、虛心學習、取長補短的精神”以及“聯(lián)系當今世界和社會生活中遇到的某些重大問題，運用所學的世界歷史知識，加深理解”等要求。在美國歷史教育目標的構(gòu)成中，也提出“幫助學生形成正確的歷史思考方法、提高歷史思維能力。通過學習歷史，使學生認識到歷史就是研究連續(xù)性和變化性的.，對當前和將來的每個問題，也只能以那些在歷史上已發(fā)生過的事件和人們的看法為依據(jù)，加以理解和認識。這些看法，決定了人們對現(xiàn)實世界發(fā)生的事件的認識水平和行為方式”。〔2〕日本的《學習指導要領(lǐng)》提出使中學生“認識各時代對于今日社會生活產(chǎn)生的影響”，“使之從其所處時代與本地區(qū)的關(guān)系上去理解現(xiàn)在所繼承的文化遺產(chǎn)，養(yǎng)成愛護和尊重文化遺產(chǎn)的態(tài)度”。90年代日本公布新的學習指導要領(lǐng)，其高中歷史課的目標為“加深對我國以及世界歷史的形成過程和生活、文化領(lǐng)域中的特色方面的理解和認識，從而培養(yǎng)具有對國際社會能主動適應(yīng)的民主和平的國家與社會的一員所必需的自覺性和素質(zhì)”?！?〕可見，各國歷史教育目標均十分重視學生歷史意識的培養(yǎng)。這是因為，形成和發(fā)展學生的歷史意識，需要以歷史知識為基礎(chǔ)，對過去一無所知，或知之不確，就不可能有歷史意識，或不可能形成科學的歷史意識。另外，意識與感知、記憶、想象、思維是緊密聯(lián)系在一起的，與智力的發(fā)展和能力的培養(yǎng)是分不開的。同時，學生歷史意識的培養(yǎng)，也滲透著思想教育的要求，愛國意識、民族意識、憂患意識、參與意識等等，都是歷史教育的基本要求。因此，培養(yǎng)學生的歷史意識與實現(xiàn)歷史教育的目標是完全一致的。
二
[1][2][3]。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇四
[摘要]在整個數(shù)學教學過程中,初中數(shù)學教學是青少年進入數(shù)學知識寶庫的入門和啟蒙,是培養(yǎng)學生學習數(shù)學興趣,具有初步看待問題、分析問題、解決問題能力的關(guān)鍵。因而在初中數(shù)學教學中啟發(fā)學生興趣,調(diào)動其學習積極性,為今后的深造打下良好的基礎(chǔ)有著不可忽視的作用。本文就如何激發(fā)數(shù)學課堂中學生興趣談?wù)勛约旱臏\見。
興趣是知識的入門。瑞士著名教育家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”當一個人對某種事物發(fā)生興趣時，他就會入迷地去追求，去探索。學生一旦對學習產(chǎn)生興趣，必將成為他學習的內(nèi)在動力。學生對學習有無興趣，既是反映學生學習效率的重要標志，也是衡量教師教學成敗的重要因素。因此，如何增強初中數(shù)學課堂教學的趣味性，激發(fā)學生學習的興趣，使學生的學習變被動為主動，從而提高教學質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。筆者結(jié)合自己的教學實踐，淺談幾點在初中數(shù)學課堂教學中激發(fā)學生興趣，增強課堂教學效果的體會。
俗話說：“好的開頭，是成功的一半。”每節(jié)課能否都有個好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會使學生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術(shù)。要盡可能一開始就引人入勝，把學生吸引住。要達到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學生實際，精心設(shè)計好每一節(jié)課的開講導語，用別出心裁、平中有奇的導語來激發(fā)學生的學習興趣，使學生積極主動地投入學習。例如，在教學"二元一次方程"時,我就先講了一個故事:說唐朝時候有一個叫楊損的官員，他打算提拔一名下屬,組織部門經(jīng)過篩選，物色了兩名候選人,但這兩名候選人在各方面的'條件都不相上下,難分仲伯,一時也無法定下來,楊損就把這兩名候選人叫到大廳上,出了一道數(shù)學題目,要他們當場計算,題目是這樣的:有一個人在林中散步,無意中聽到幾個盜賊在商量怎樣分偷來的布匹,他們說,若每人分6匹,就會剩5匹;若每人分7匹,就會差8匹,問:這里共有幾個盜賊?布匹總數(shù)又是多少?其中一名候選人和很快算出了答案:盜賊人數(shù)為13人,布匹總數(shù)為83匹,于是他得到了提升,其他人也心服口服,無話可說.你想知道他怎樣快速解決的呢?很快，學生的胃口就調(diào)動起來了，他們主動思維，積極尋求解決的方法，這時，我就巧妙的引入新課：同學們，大家想不想知道如何快速的解答這個題目嗎？這樣一來，大家積極性很高，很快投入到新課當中。
“實驗導入”就是指運用實驗導入新課，它是課堂實驗教學的開端,與一切有目的的行為一樣,良好的開端具有十分重要的意義。數(shù)學實驗導入的主要任務(wù)是在學習者和新的學習課題之間創(chuàng)設(shè)理想的誘發(fā)情境,激發(fā)學生學習興趣和愿望,使具有課題意識,明確學習目的,動員必要的已有經(jīng)驗和認識,運用學會的學習方法。
學習新知識，實際上就是設(shè)疑、解疑的過程。教師在教學中要有意識地設(shè)置一些疑問，把它擺在學生的面前，使他們先感到“山重水復疑無路”，后激勵他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉薄．攲W生找到“又一村”后，就會產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學生進一步學習的興趣。例如,我在教學“負數(shù)”時,并沒有像書上那樣講“零上”與“零下”，“上升”與“下降”等“具有相反意義的量”，而是先問學生“2-1=”，“1-2=”。這樣的問題對初一學生來說，很有吸引力。對被減數(shù)小于減數(shù)的問題，學生會說：“不夠減”。教師接下來會問：“欠多少才夠減l欠2”。這時可引進記號“-2”表示“欠2”,并指出：除0以外的數(shù)前寫上“-”(稱為負號)所得的數(shù)叫負數(shù)。這樣引入新課既讓學生了解負數(shù)的意義，又弄清引入負數(shù)的目的。這樣下來，不但積極主動參與學習，引發(fā)學習的興趣，更能激活思維。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！痹诮虒W中，依據(jù)教學內(nèi)容和學生的特點，堅持情感教育，即在教學中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學生情感，有吸引力的環(huán)境，把學生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學生在感情上受震動，從而達到激發(fā)學生學習興趣的目的，又使學生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。例如在學校立體幾何圖形時,可以借助大量的著名的建筑圖片，像美國白宮、凱旋門、悉尼歌劇院、東方明珠等,讓學生從整體上先領(lǐng)略感受到幾何體的美,并激發(fā)他們進一步學習幾何的欲望,在這樣的氛圍里,學生的思想不受束縛,往往能得到很多意想不到的收獲。學生憑著自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗,對貼近生活的數(shù)學知識具有一定的直觀認識和感性認識.教師利用此適當引導，就很容易使學生理解抽象的數(shù)學知識,讓學生學得輕松、愉快。這樣不僅能提高學生學習數(shù)學的興趣,而且能促進學生去求索和創(chuàng)新。
捷克著名教育家夸美紐斯說：“求知與求學的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?！奔ぐl(fā)學生學習數(shù)學興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣；實驗導引，動手牽趣；設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過教師精心設(shè)計，巧妙安排，就一定能在教學中充分激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，使他們的學習化繁為簡，變被動為主動，從而在充滿興趣的教學中，既增長了知識，又提高了教學質(zhì)量。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇五
目前，中學語文閱讀教學的新要求是要培養(yǎng)中學生的問題意識。一個人若想提高思維能力，正確地處理遇到的難題，加強問題意識的培養(yǎng)是非常必要的。而目前對學生問題意識的培養(yǎng)正是在語文教學中所缺乏的環(huán)節(jié)，因此，當前迫在眉睫的任務(wù)便是培養(yǎng)中學生的問題意識。
一、當前中學語文閱讀教學的現(xiàn)狀。
學生沒有獨立思維的能力，也沒有自己的問題，具體表現(xiàn)為：一是不敢或者不愿意提出問題。現(xiàn)在，怕自己提出的問題遭到教師批評或者同學的嘲笑是學生不敢提出問題的重要原因之一。而且就有這樣的實例：一次教師正在講《社戲》，有位同學突然在教師講得饒有興致的時候提出了一個問題，此時的教師由于被打了個措手不及，因此不是很高興地說這個問題和文章沒有太大關(guān)系，不用考慮。雖然這個小插曲沒有很大程度地影響到教師的情緒，但是卻給這個學生的心理造成了陰影，或許在以后的學習中，他不會主動地去向教師提出自己所思考的問題，因此教師也就在無意間抹殺了這個學生的個性。二是不能或不善提出問題。現(xiàn)在的學生在學習的過程中不善于自己去發(fā)現(xiàn)問題，而只是把重點放在教師所講的內(nèi)容上，毫無個性化的理解束縛了學生的創(chuàng)造天性。例如，在一堂《望鄉(xiāng)》的語文教學課當中，教師讓學生把自己所想提問的問題寫在紙條上。隨后，教師把紙條收上來并隨意抽出了一個問題，居然遇到了一個讓人啼笑皆非的問題：“楊二嫂有沒有老公，是做什么的呢？”當然，對于學生提出的荒唐問題教師沒有必要去自責，但至少讓教師能夠意識到語文閱讀教學當中所存在的弊端。
權(quán)威意識的束縛是首先考慮的問題。教師權(quán)威、考試權(quán)威以及教材權(quán)威是形成學生無問題意識的主要原因。在語文課本中，文章的中心主旨和寫作手法等問題都會在學習前的閱讀提示中告訴學生，這樣長此以往下去，學生自然而然地就會產(chǎn)生依賴性和惰性。而且在教學的過程中，教師總是一堂課的主角，學生只能服從命令，教師也很少給學生提出問題的.機會，而更多的是要讓學生牢記教師所講的內(nèi)容，這種現(xiàn)象已經(jīng)成為了一種社會共識。這在無形間扼殺了學生的創(chuàng)造力以及想象力?！坝嗔⑹套笥?，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。”這個《送東陽馬生序》里所大肆渲染的學生向老師求學的經(jīng)典名句已經(jīng)成為教師向自己的學生樹立威信的最好方法。所以在這樣的環(huán)境下，學生對教師的認同感越來越強烈，這也就在無形中對學生的思維起到了鉗制作用。因此，學生的問題意識也就在習慣于接受和服從的命令下而隨之減弱。
由提出問題再到解決問題是學生提高思維能力的過程。因此，培養(yǎng)學生的問題意識目前已經(jīng)成為教師在教學中最主要的任務(wù)。1.確立學生學習的主體地位。學生的積極配合和參與是教師確立學生學習主體地位的主要環(huán)節(jié)。教師如果想提高學生的思維能力，讓他們積極主動地去探究知識，就必須要讓學生帶著富有趣味的疑難問題去學習，培養(yǎng)他們的學習意識。在學習的過程中，學生要對學習內(nèi)容具有獨到的體驗，并且要經(jīng)常和教師進行情感交流。此外，具有強烈的問題意識可以很大程度上提高學生的學習興趣，進而讓學生獲得具有挑戰(zhàn)意味的情感體驗。2.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。發(fā)現(xiàn)問題的過程就是創(chuàng)新的過程。而具有強烈的問題意識是發(fā)現(xiàn)問題的前提條件。一個人想創(chuàng)新求變，如果沒有強烈的問題意識，那么一切都將成為空談。因此，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵就在于培養(yǎng)學生的問題意識。教師在語文閱讀的教學過程中，要鼓勵學生去大膽質(zhì)疑已成定論的東西，但前提條件是讓學生保持清醒的頭腦，不要為了質(zhì)疑而去質(zhì)疑，這樣只會起到適得其反的效果。同時，要提倡學生從反面或不同方面去思考問題。例如，在《曹劌論戰(zhàn)》這篇課文中，普遍認為魯莊公就是一個沒有遠謀的昏君。但學生如果能夠大膽質(zhì)疑，提出魯莊公真的就只是昏君嗎？并且進行深層次的分析，就能夠發(fā)現(xiàn)他其實具備一些如知人善任、虛心求教的優(yōu)點。如果學生能夠在語文閱讀教學中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的問題，那么一定會提高他們的創(chuàng)新思維能力。
教師若想培養(yǎng)學生語文閱讀的問題意識，就要轉(zhuǎn)變教學觀念，大膽創(chuàng)新，探索出一條適合培養(yǎng)學生問題意識的方案，從而讓中學語文閱讀教學走向新的高度。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇六
問題是數(shù)學的心臟，有了問題，思維才有方向，有了問題，思維才有動力，.學生提出問題，這是“問題解決”的教學重要組成部分。正如愛因斯坦所說的：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決問題也許僅是數(shù)學上的或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！币虼耍囵B(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力是課堂教學中非常重要的一環(huán)。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學生樂于提問題。
針對小學生求知欲望強、好奇心強等心理特點，在新課導入時，教師要根據(jù)教學內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些新穎別致、妙趣橫生的問題情境，能夠喚起學生的求知欲望，迫使學生想問個“為什么？是什么？怎么樣？”創(chuàng)設(shè)問題情境能夠讓學生想問與樂問。
問題情境的設(shè)置目的是要促進思維，而《年月日》這部分知識比較通俗易懂，為了促進學生的思維，調(diào)動學生學習積極性，本人用講故事的形式創(chuàng)設(shè)問題情境，把學生的學習情緒推向一個高潮，在學生的大腦中就會產(chǎn)生很多問題：為什么大頭兒子12年才有三個生日？是不是這幾年日歷上沒有這一天？這時學生就會形成想學樂學，同時伴隨著的是猜想結(jié)果的產(chǎn)生與繼續(xù)探究的強列欲望。
二、創(chuàng)設(shè)民主氛圍，讓學生敢于提問題。
學生之所以不敢提問，是因為沒有把教師和同學當成與他共同探討新知的伙伴。而學生的問題意識能否得以表露，取決于是否有適宜的學習氛圍，有的學生基礎(chǔ)差，膽子小，要在課堂上提出問題確實不容易。因此，教師首先要充分愛護和尊重學生的問題意識，創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的課堂氛圍，當學生提出問題時，教師要信任的目光注視他，當學生提出的問題有偏差時，教師要先肯定學生敢提出問題的`勇氣，而后再啟發(fā)、誘導學生提出問題。課堂中要轉(zhuǎn)變教師與學生的角色，學生是學習的主人，教師是組織者、引導者、合作者，多用商量的口吻，多用激勵性的語言，允許學生自由發(fā)言，鼓勵發(fā)表自己的獨立見解。此外，教師要采取措施，強化問題的環(huán)境：（1）讓學生形成你問我答的好習慣。（2）不懂的知識在學習小組中討論。（3）設(shè)立“問題卡”與“問題專欄”,及時地記載在大腦中閃現(xiàn)的問題與靈感，并通過問題的交流，使學生時時處于問題情境的氛圍之中。
三、在新知探究中，提供機會，使學生善于提問題。
不會提問的學生不是學習的好學生，學生不僅要學答，而且要善問。
1、提供小組討論的機會，在教材的“重難點處”提問。
教師要圍繞教材的重難點，創(chuàng)設(shè)引起學生認識上產(chǎn)生矛盾沖突的問題情境，引發(fā)學生問，通過討論，啟迪思維，培養(yǎng)學生提問能力。
例如：教學《能被3整除的數(shù)》，讓學生計算下列的算式哪些能被3整除：
45÷3=16÷3=32÷3=21÷3=。
81÷3=111÷3=342÷3=212÷3=。
待學生計算完，并對算式進行分組，再組織討論：這些能被3整除的數(shù)有什么特點？你有什么發(fā)現(xiàn)？這樣圍繞著教材的重難點，不斷討論，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。
2、聯(lián)系生活實際，讓學生在實踐中提出問題。
數(shù)學來源于生活，在我們的身邊處處有數(shù)學問題，關(guān)鍵在于我們能否發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。所以積極引導學生觀察身邊的事和物，就能提出許多數(shù)學問題。如：學校開田徑運動會：100米、400米、800米比賽，一些學生觀察到，為什么跑100米的幾位運動員都在同一起跑線上，而跑400米與800米的運動員都不在同一起跑線上。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇七
高中語文的教學不應(yīng)只是簡單的課本知識的講解，更應(yīng)注重培養(yǎng)學生思考問題、解決問題的能力。讓學生通過對問題的思考拓展自己的學習思維，通過提問更深層次地了解知識的本質(zhì)，進而提升學生的語文素養(yǎng)與學習效率。在高中語文教學中注重學生問題意識的培養(yǎng)，是提高學生語文學習能力的重要途徑。
問題是獲得知識的前提，只有提出問題，才能通過解決問題提升學習能力，有了問題才能夠進行思考，進而在實踐中進行探索。因此在語文的學習中提出問題非常重要，下文就在高中語文教學中培養(yǎng)學生問題意識的必要性進行闡述。
（一）對知識深層次的掌握。
學習的過程本就是一個不斷提出問題與解決問題的過程。如果只是一味地學習而沒有有效的提問，那么學習便成了表面的工作，學到的知識也很難被理解與深化。通過提問，學生可以對不懂的問題進行深入的研究，將學習的過程從表面做到深入，做到細致。通過提問，學生會想為什么會出現(xiàn)這樣的問題，為了解決問題，學生就不得不將問題一層層地分離進行分析，當將問題一層層地解決時，對于知識的掌握也就更加深入，理解更加透徹。
（二）拓展學習思維。
在高中的語文學習中，思維的拓展非常重要。因為語文的學習內(nèi)容不僅有現(xiàn)代文，還有古詩詞、文言文，對于我們沒有見過也不熟悉的知識，就必須調(diào)動思維進行想象，在思維的空間進行理解與消化。而調(diào)動思維的前提就是提出問題，在提出問題后，學生就會在大腦意識里構(gòu)建起一個針對此問題的相關(guān)知識體系，在構(gòu)建起這個思維體系的.同時，學生的問題也就迎刃而解了。另外，高中語文的測試也會有大量的閱讀理解，包括體會作者思想情感的這類必考題目，針對這類題目就需要學生針對問題，結(jié)合文章，進行思維的拓展。
（三）提升做題能力。
在高中的語文學習中，培養(yǎng)學生的問題能力是提高學生應(yīng)試能力的關(guān)鍵。在日常的學習與測試中教會學生提出問題、分析問題、解決問題的過程就是提升學生應(yīng)試能力的過程，因為在應(yīng)試試卷中，所有知識點的考察都是以問題的形式進行，因此在日常生活中對學生問題意識的培養(yǎng)就是對學生做題能力、應(yīng)試能力的培養(yǎng)。
課堂教學占學生在學校學習時間的一大部分，因此對于學生問題能力的培養(yǎng)應(yīng)抓住課堂時間。在課堂中培養(yǎng)學生問題能力的方式既包括向?qū)W生提問，也包括引導學生自行提問。在課堂教學中通過充滿樂趣的提問吸引學生的注意力，讓學生全身心地參與到學習中。另外在培養(yǎng)學生問題意識的方法方面，應(yīng)該注意激起學生的內(nèi)在學習動機，簡單來說就是讓學生對老師提的問題感興趣，愿意探究并且愿意回答，這就要求教師不能采用單一、古板的方式提問，而應(yīng)用多種方式變換著提問，努力營造出一個自由開放且富有活力的課堂。
（二）情境問題提問。
情境問題的設(shè)置簡單來說就是為學生意識里問題的形成做鋪墊。在高中的語文教學中，教師可采用此類教學方法，根據(jù)實際情境為學生提問做鋪墊，藝術(shù)本就來源于生活，語文中的課文也是一樣，將生活實際與語文的學習相聯(lián)系，能夠更加便于學生理解。另外在現(xiàn)今的語文教學中，教師也可以有效運用多媒體為學生進行實際情境的鋪墊，利用多媒體聲形并茂的特點幫助學生學習。
（三）鼓勵學生提問。
受我國以往教育模式的影響，學生在學習過程中大多都是被動地接受，因此學生的積極性不高，也就懶于去找問題、提出問題進而解決問題。針對這種情況，教師在語文教學活動中就應(yīng)該將學生放在學習的主體地位，調(diào)節(jié)教學節(jié)奏，為學生提供一個寬松自由的思考環(huán)境。通過引導學生，鼓勵學生找出問題進行提問，調(diào)動學生的求知欲望，培養(yǎng)學生的問題意識。
三、結(jié)語。
綜上所述，培養(yǎng)學生的問題意識在高中語文教學活動中至關(guān)重要，學生問題意識的養(yǎng)成，是提升學習效率的重要途徑。因此，教師應(yīng)重新審視自己的教學觀念，完善教學方法，改變教學節(jié)奏，鼓勵學生多想、多問，在潛移默化中增強學生的問題意識。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇八
著名科學家愛恩斯坦說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決一個問題也許是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏?而提出新的問題,新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要創(chuàng)造性的想象力,而且標志著科學的'真正進步.”心理學研究也證明:思維永遠是由問題開始的,而創(chuàng)造潛能往往就在排疑解難的過程中被激發(fā)出來.
作者：劉小強任建偉劉國燕柳吉孔建新作者單位：重慶市墊江縣包家學校刊名：科學咨詢英文刊名：scientificconsult年，卷(期)：“”(12)分類號：g63關(guān)鍵詞：問題促進思維問題促進探究問題促進發(fā)展
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇九
之所以說，在初中生物教學中加強對學生問題意識的培養(yǎng)是十分重要的，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，相比語文、數(shù)學、英語、歷史等初中學科，初中生物的內(nèi)容更具有探究性，需要學生在探究的過程中學習到一定的生物知識，所以，在探究的過程中就需要學生具有問題意識。第二，初中生物是學生今后學習生物知識和相關(guān)專業(yè)的根基，在此階段做好學生的問題意識培養(yǎng)工作，有助于學生良好習慣的養(yǎng)成，對于其今后的學習和發(fā)展有著極大的促進作用。第三，新課程標準要求加強對學生自主探究能力的培養(yǎng)，而問題意識的培養(yǎng)是提高學生自主探究能力的關(guān)鍵，所以，不論是初中生物還是其他學科都需要對學生進行問題意識培養(yǎng)。第四，當今社會工作崗位需要更多有創(chuàng)新意識和自主探究能力的人才，所以，為了適應(yīng)社會的需求和需要，在初中生物教學的工作中就需要加強對學生問題意識的培養(yǎng)力度。
就目前情況來看，越來越多的初中生物教師意識到了在教學過程中培養(yǎng)學生問題意識的重要性，也試圖將其落實到實際教育教學工作中去，但是在實際落實的過程中由于種種主客觀因素依舊存在一些問題和不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、學生的問題意識比較薄弱。
就目前情況來看，在初中生物的課堂教學中，很多學生并沒有問題意識，或者說比較薄弱，經(jīng)過一個相關(guān)的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常在課堂提問的學生只占總?cè)藬?shù)的5%，偶爾會進行課堂提問的人占到總?cè)藬?shù)的18%，而從來不向老師提問的學生占到總?cè)藬?shù)的77%，由此可見，現(xiàn)階段更多初中學校的生物課程教學中缺乏課堂提問的主體，所以說，學生的問題意識并不強。
2、學生的學習動機存在一定的缺陷。
不得而知，學生的學習動機越強，學習的積極性越高，相應(yīng)的，也就容易產(chǎn)生疑問，容易向老師提出問題并和老師一起探究。但是就目前情況來看，很多學生的學習動機并不強，在學習的過程中積極性和主動性并不高，所以，并不愿意提問，也不愿意自主的去探究一些問題。
3、學生的認知水平有限。
通過相關(guān)的'調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，更多的學生所掌握的專業(yè)知識都不夠強，在學習相關(guān)的生物知識的過程中，并不指導什么是對是錯，所以，可以說，沒有一定知識儲備的學生很難提出相關(guān)的問題，也就更不用說和老師一起探究相關(guān)的生物問題了。
學生的問題意識比較薄弱、學生的學習動機存在一定的缺陷、學生的認知水平有限等問題的存在確實在一定程度上影響了學生關(guān)于生物知識的學習和研究，也不利于當今生物課程的開展和實現(xiàn)，基于此，筆者根據(jù)自身多年的實踐經(jīng)驗和所掌握的專業(yè)知識和技能提出了以下幾點建議和意見：1）培養(yǎng)學生的問題意識學生問題意識的培養(yǎng)首先需要教師能夠積極的與學生溝通和交流，在交流的過程中更深一步的了解學生，并且能夠掌握學生的喜好和特點，能夠幫助學生解決相關(guān)的問題，并和學生一起動手探究；其次，教師要不斷的完善自身的生物知識和技能，能夠及時有效的回答學生提出的各種問題；此外，要鼓勵學生，以有效的激發(fā)學生的學習興趣和積極性。2）激發(fā)學生的學習動機學生學習動機的激發(fā)，一是需要教師能夠有效的激發(fā)學生的學習興趣，二是能夠運用目標激勵的方式激發(fā)學生的學習積極性；三是能夠運用相關(guān)的獎勵與懲罰的制度激發(fā)學生的學習熱情和積極性；四是能夠鼓勵學生參與競爭，在競爭的過程中幫助學生學習到更多的知識和技能。3）拓寬學生的知識面學生知識面的拓寬一方面需要教師在教學的過程中能夠有意識的拓展相關(guān)的知識，讓學生能夠?qū)W習到更多的課本之外的生物知識；另一方面，教師可以鼓勵學生多多閱讀一些課外讀物等讓學生獲得更多的生物知識和技能。四、結(jié)語綜上所述，在初中生物課堂教學中做好學生的問題意識培養(yǎng)工作是十分重要和必要的，但是由于學生的學習態(tài)度不夠端正，學生的學習動機比較缺乏，教師的教學理念和教學方式比較落后等宏觀和微觀的因素，致使學生在學習生物知識的過程中問題意識并不強，而本文提出的努力培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)，有效激發(fā)學生的學習動機，引導學生改變既有的學習方法，教師轉(zhuǎn)變既有的教學觀念等措施僅是筆者的探索分析，愿意拋磚引玉，同時也希望更多的一線教師和學者關(guān)心和重視初中生物的教育教學工作。
參考文獻:。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇十
新課改下的語文我們推進一種以學生為主的教育方式，并且重視學生在語文課堂中人文培養(yǎng)，從而讓學生從課本中獲取知識的同時發(fā)散人文內(nèi)涵最終影響學生的全面發(fā)展。通過學習文本、情景體驗、聯(lián)系生活這三個方面我們對學生進行初中語文的人文培養(yǎng)，老師在層層教學環(huán)節(jié)中的循循善誘，正確引導初中學生進入文學殿堂，最終達到初中語文教學中人文素養(yǎng)的全方面培養(yǎng)。
一、立足文本、滲透人文素養(yǎng)。
老師在課堂上不僅僅向?qū)W生介紹課本篇目中的寫作手法和語言文字運用，同時也可以通過“提出問題，作出假設(shè)，進行實踐，得出結(jié)論”來進行課堂環(huán)節(jié)設(shè)計來加深學生對于課本中文章的理解。古今中外的優(yōu)秀文學作品都匯聚在初中語文教材中，靈活運用教材能夠使初中語文教學更為豐富，學生也能通過教師精心設(shè)計的語文課堂受到人文精神的感染，使每一個課堂中滲透入人文素養(yǎng)，讓學生通過日積月累語文知識來培養(yǎng)屬于他們的文學素養(yǎng)。通過反復品讀的方式，幫助學生挖掘文本中人物精神，體驗文本所表現(xiàn)的強有力的張力，啟發(fā)學生思考，領(lǐng)悟文本中深層次的人文內(nèi)涵和體會人文精神感染力。曹操用浪漫主義的寫法描繪出了高山大海，波瀾壯闊的《觀滄海》，通過借景抒情的方式表達了詩人統(tǒng)一中國的高遠抱負；以夾竹桃貫穿全文作為線索來表現(xiàn)爸爸對“我”的深情和失去父親陷入痛苦和眷戀父親的“我”，林清玄用插敘的手法使得文章跌宕起伏，最終得到感人至深的《爸爸的花兒落了》；更有魯迅先生用父親的“背影”，火車站的人聚人散的分離傷感之情來感動全中國漂泊彷徨，遠走他鄉(xiāng)的人們。初中語文教材中的每一篇文章都蘊含著豐富的內(nèi)涵，正確的引導學生進行文章內(nèi)容的思考，從文章的細節(jié)出發(fā)凝聚成一個整體的文學體系，最終利用初中語文課本，真正從點滴滲透入人文素養(yǎng)。
二、創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)人文思考。
人文素養(yǎng)并不是通過講座，報告，知識體系就能夠傳遞給學生的，對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣也不是一朝一夕就能達到的。所以教師應(yīng)該借助初中教材慢慢滲透人文素養(yǎng)，讓學生感知在課本中每個人物形象，體會他們所處時代并且設(shè)身處地的思考他們的行為方式，以初中教材為語文教學的起點，從初中課本的知識體系的構(gòu)建并且查閱相關(guān)文學資料來了解人文精神。老師通過正確的引導讓學生創(chuàng)設(shè)文章中的文學環(huán)境，把刻錄在教材中的文字能夠?qū)嶓w化，身臨其境的感受作者想要傳達的真正文學內(nèi)涵，并且啟發(fā)學生進行文學思考。同時注意對于學生基礎(chǔ)知識的鞏固加強，以至學生能夠更深入地理解、體會、感悟作者傳遞給讀者的真正人文精神。初中語文課本中的文學作品都是膾炙人口的名篇，并且都蘊含著豐富的文學內(nèi)涵，所以老師想要傳授人文素養(yǎng)時，利用創(chuàng)設(shè)情景的方式讓學生感知人文精神。都德的《最后一課》通過一個小學生的字數(shù)描繪了在被普法戰(zhàn)爭所侵害的普魯士鄉(xiāng)村小學中進行了最后一堂法語課，深刻的反映了法國人民處于水深之中并且被戰(zhàn)爭所破壞的痛苦之情。這樣，在語文課堂中我們可以讓學生創(chuàng)設(shè)最后一課之中的文學環(huán)境，讓學生能夠細膩的感知小弗朗士在“最后一課”中的人物情感，真正的感受都德傳遞給讀者的戰(zhàn)爭無情破壞社會的痛苦和深切愛國之情，這樣正確引導學生進行文學情景創(chuàng)設(shè)，啟發(fā)學生對文本進行深入思考。
三、結(jié)合生活，創(chuàng)設(shè)人文課堂。
在語文課堂中，老師主要通過語文知識來進行對于學生的文學素養(yǎng)培養(yǎng)，但同時我們可以結(jié)合學生已學過的所有知識，讓學生緊密聯(lián)系與自己戚戚相關(guān)的生活世界，進行學生內(nèi)在品質(zhì)的提升。理論與實踐之間的結(jié)合，往往能使語文學習達到更為高效的境界，所以在語文教學中我們應(yīng)該積極的引導學生利用互聯(lián)網(wǎng)查閱資料，用生活實踐來讓學生感知人文素養(yǎng)，體驗豐富的人文情感。以“讓教材走向課堂，讓教材走向生活”為核心開展語文教學模式，通過人文實踐能夠真正的領(lǐng)悟人文素養(yǎng)，從而在生活中我們也能夠讓學生通過實踐也能得到人文精神領(lǐng)域的`提升。比如，在初中語文課本中聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》中體現(xiàn)的父愛如偉岸的大山堅定不移，母愛則如冬日的爐火溫暖我心，通過這篇課文我們可以讓學生進行“我為媽媽做一件事”這樣的課外實踐內(nèi)容，并且讓學生寫下實踐心得，這樣有效的教學環(huán)節(jié)能夠使學生真正領(lǐng)會文章中向父母表達的深沉情感。或者對于《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《蘆花蕩》這類紅軍長征主題文章，在課堂中利用多媒體給學生播放一些關(guān)于紅軍長征的故事，通過“四渡赤水”“百萬紅軍過草原”的紅軍故事表現(xiàn)紅軍們堅持革命理想，不畏懼艱難險阻的樂觀精神，并且還可以結(jié)合“愛國情懷”課題活動來進行“紅色的心”類似的抒發(fā)愛國情懷的主題活動，從而讓學生真正體會每篇文章中深刻的人文精神。總而言之，我們在初中語文教育時從每個教學環(huán)節(jié)中滲透關(guān)于人文素養(yǎng)的知識，讓學生不僅能夠通過課堂來培養(yǎng)人文精神，并且能夠用生活實踐的方式在日常生活感知人文精神，從而通過語文學習過程極大地提升人文素養(yǎng)。所以，對于初中語文課堂中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和研究應(yīng)該不斷地探索，以期學生能夠真正的在語文課堂上得到的真正的人文素養(yǎng)。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇十一
摘要：文化是一個民族文明進步的記載，是一個民族賴以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會、維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的上層建筑領(lǐng)域的橋梁。高中歷史必修3是文化史，課標對這一教學內(nèi)容進行了明確的規(guī)定：學生要掌握歷史知識、提高藝術(shù)鑒賞能力。藝術(shù)素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學、音樂、書畫等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。
關(guān)鍵詞：高中歷史；藝術(shù)素養(yǎng)；鑒賞能力；藝術(shù)創(chuàng)作。
20始我校承擔了全國教育科學規(guī)劃教育部重點課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學生藝術(shù)素養(yǎng)的實踐研究”的研究任務(wù)。除了藝術(shù)課堂這一主陣地之外，我校各學科都在探索如何在學科上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育，主旨即是要提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。作為一名歷史教師，探索如何在學科課堂上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育成為我校教學工作的一個重要部分。下面就結(jié)合自己的工作實踐，談?wù)勅绾芜M行學生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)鑒賞及其能力培養(yǎng)的意義。
文化是一個民族文明進步的記載，是一個民族賴以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會、維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的上層建筑領(lǐng)域的橋梁。教育是培養(yǎng)人才的機構(gòu)，人才的素質(zhì)應(yīng)該是綜合型的。藝術(shù)素養(yǎng)的形成，藝術(shù)鑒賞能力的提高，都是素質(zhì)教育的內(nèi)容。在歷史課堂的教學中，在完成知識目標的同時，進一步進行藝術(shù)素養(yǎng)的教育，既是實踐我校的課題研究，也是貫徹新課改理念的體現(xiàn)。幫助學生加強藝術(shù)的深層次認識和情感體驗，進而提高學生的藝術(shù)鑒賞力以及綜合素質(zhì)。
高中歷史學科在內(nèi)容上涉及文化史較多，在這一部分內(nèi)容的教學中可以對學生進行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，讓學生了解和感悟我國源遠流長的華夏文化以及異彩紛呈的世界文化。高中歷史學科的新課標強調(diào)歷史教學要讓學生了解中外思想文化發(fā)展進程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物等歷史內(nèi)容。從這點出發(fā)進行藝術(shù)教學，使學生掌握和了解人類思想文化層面的發(fā)展軌跡，了解歷史進程的基本特征；強調(diào)藝術(shù)鑒賞能力的提高，關(guān)注學生藝術(shù)鑒賞水準的形成和提高；幫助學生理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義。
二、在教學中進行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。
高中歷史必修3中是文化史，課標對這一教學內(nèi)容進行了明確的規(guī)定，探討思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響，正確認識人類精神生產(chǎn)與經(jīng)濟活動及政治現(xiàn)象之間的關(guān)系，進而認識到思想文化的進步對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影響。本冊教材中，可以通過引導學生了解中國古代漢字、書法和繪畫起源、演變的過程，特別是了解中國書畫的基本特征，了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，以及中國悠久的文化藝術(shù)，從而提高學生對藝術(shù)作品的鑒賞能力，增加藝術(shù)素養(yǎng)。
1.利用多媒體幫助學生鑒賞。
計算機技術(shù)在教學中的應(yīng)用主要是體現(xiàn)在多媒體方面，多媒體具有直觀、適時、形象生動、色彩繽紛等特點。所以應(yīng)用多媒體成為各科教學的首選，用以提高教學效果。在高中歷史必修3的教學中可以選擇利用多媒體再現(xiàn)，以視覺、聽覺整合的形式，使學生領(lǐng)略藝術(shù)的價值和美感。
比如，在“充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)”一課的教學中，教師可以利用多媒體，為學生展現(xiàn)那種精美絕倫的古代書法作品和經(jīng)典的戲曲作品，在視聽效果極佳的環(huán)境下，學生通過欣賞從而提高鑒賞能力，形成高品位的藝術(shù)素養(yǎng)。我國歷史源遠流長，上下五千年的歷史文明，積淀了豐富的華夏文化，從書法的藝術(shù)方面就可以看出，比如文字的進化正是體現(xiàn)了文明的程度，從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書的演變，如果不是通過多媒體，很難讓學生有一個全面而直觀的了解。漢字的間架結(jié)構(gòu)，是那么美妙絕倫，在書法家的手里，不是寫字，是作畫。起筆、運筆，無不體現(xiàn)出藝術(shù)性，每一個撇和捺，都是書法家的藝術(shù)設(shè)計結(jié)果。我國的國粹京劇藝術(shù)，更是我國幾千年文明的結(jié)晶，唱、念、做、打，一招一式無不流露出精美的神韻，如果不是多媒體的幫助，學生單純聽教師講解，那么無論如何都沒有直接觀看的效果好。所以教師可以為學生展示京劇片段，進行適當?shù)匾龑?，讓學生在欣賞中體會京劇的藝術(shù)美，從而提升學生的藝術(shù)品位。
2.閱讀感悟提升藝術(shù)品位。
藝術(shù)素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學、音樂、書畫等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。通過欣賞藝術(shù)作品和藝術(shù)形式，形成學生頭腦中的藝術(shù)元素，從而提升藝術(shù)品位。閱讀是一種好習慣，在這一點上，歷史和語文有一種相通。歷史教材的文本以及教材知識的外延都需要學生通過文字去閱讀和理解。我國是古代四大文明古國之一，悠久的華夏文化，醇育了豐富多彩的文學作品。古典詩詞、古代的文學名著，無不體現(xiàn)著我國文化的精良，特別是古典文學的內(nèi)容，學生只有在細細的閱讀中才能感悟古典文學的藝術(shù)美。在進行這一部分的教學時，教師可以結(jié)合學生的語文學習，在語文學習的基礎(chǔ)上，去品讀和感悟古典文學的藝術(shù)美。尤其是古詩詞，是我國古典文學最亮麗的一部分內(nèi)容，一句詩詞便是一幅畫卷，其文字的精練和概括，匠心獨具，美輪美奐。通過閱讀，了解我國古典文學中詩、詞、歌、賦的藝術(shù)形式，每一種文體所具有的獨特的藝術(shù)美。
高中生的文學閱讀基底是比較厚的，所以在此基礎(chǔ)上講授古典文學史，讓他們再重新閱讀回味，在進一步的閱讀中品味和提升。引導學生通過閱讀了解古典文學的不同藝術(shù)形式，了解古典文學名家及其作品。鼓勵學生從多個層面掌握古典文學的`內(nèi)容和創(chuàng)作形式。在閱讀中提升自己，感悟古典文學的博大精深，感受文學家的精神世界和對我國文化發(fā)展的重要影響。學生在品讀中也拓寬了知識視野，提高了對文字的鑒賞能力，提升了文學藝術(shù)的水準。比如，在網(wǎng)絡(luò)上搜索名家的作品，然后選擇一些經(jīng)典，特別是經(jīng)過現(xiàn)代朗誦家朗誦的作品視頻給學生播放，從而讓學生感悟到文字的藝術(shù)魅力和古人對文字運用的那種登峰造極的程度。
3.欣賞領(lǐng)悟提升鑒賞品味。
如，在“筆墨丹青中國畫”一目的教學實踐中，應(yīng)該讓學生明確中國畫是我國特有的文化藝術(shù)，引導學生欣賞國畫，了解國畫的創(chuàng)作特點，甄別西洋畫和國畫的區(qū)別，體會中國畫在作畫材料、題材、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風格等方面所獨具的特點，了解我國博大精深的藝術(shù)發(fā)展史。教師可以展示我國畫作中的人物畫、山水畫、花鳥畫的著名作品，讓學生欣賞，體會畫家繪畫時的心情，體會畫筆的精妙運用。
在有關(guān)“19、20世紀世界音樂的發(fā)展”內(nèi)容的教學中，主要是讓學生了解西方的音樂創(chuàng)作及音樂作品，通過聆聽音樂的音頻資料，了解西方音樂創(chuàng)作的歷程。學生在聆聽中就實現(xiàn)了欣賞的目的，因而也提高了對音樂藝術(shù)的鑒賞能力，提升了藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)品位。
在歷史教學中提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學生的藝術(shù)鑒賞能力，途徑是多方面的，意義是重大的。教師只有明確教學的重點，才能夠針對學生的實際采取必要的教學手段，從而實現(xiàn)提高學生藝術(shù)素養(yǎng)的目標。讓學生對文學、書法、繪畫、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)形式都有所了解，對各種藝術(shù)形式的發(fā)展都有所掌握，在學習中、在欣賞中提升學生的藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞品味。
注：全國教育科學規(guī)劃教育部重點課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學生藝術(shù)素養(yǎng)的實踐研究”論文（課題批準號ghb093192）。
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（作者單位江蘇省常州市第五中學）。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇十二
學生在學習數(shù)學概念和命題學習及技能形成和問題解決時，常常在認知活動中，會意識到一些或難以解決或疑惑或?qū)δ承├碚搯栴}產(chǎn)生懷疑、疑慮、困惑甚至想去探究的心理狀態(tài)，正是因為這些，驅(qū)使著大家去積極地思維，從而不斷地提出和解決問題。既然學生在學習中產(chǎn)生了數(shù)學問題，筆者認為，教學者就得改變教學觀念，設(shè)法啟發(fā)學生思考更多的問題。例如，有些問題意識，來源于某一個情境，如果突然被遠離，其問題意識有可能就被淹沒，直至讓學生的創(chuàng)新能力和意識也被制約。當然，如果這個情境不能激起學生挑戰(zhàn)和懷疑的心理，教學者就需要積極調(diào)動學生求知的需要。
二、培養(yǎng)數(shù)學問題意識的重要性。
通過調(diào)查得知，不管初中還是高中，數(shù)學教學工作者都喜歡在課堂上有一大堆問題的學生。筆者認為，這說明問題意識在教學當中是多么的重要。確實，思維上有了問題的存在，才有永流不息的動力。相信大家對實驗科學的鼻祖培根，還有被稱為現(xiàn)代科學之父的愛因斯坦，還有以杜威、布魯納、贊可夫等為代表的教育思想家，他們個個都認定，有了問題，才有主動探究的愿望?？梢?，培養(yǎng)學生的問題意識是目前刻不容緩的事情。那么，其重要性體現(xiàn)在哪兒呢？首先，是學生的.創(chuàng)新意識培養(yǎng)了。這里我們說說愛因斯坦的故事，始于問題是他的相對論，有一段時間，圍繞空間和時間的問題，他感到非常困惑，總是想不透弄不明白，后來他下定決心非要弄清不可，這樣，偉大的相對論，最終在努力的探究中誕生了，也從此得此結(jié)論，問題是數(shù)學創(chuàng)新的起點，是數(shù)學的心臟。其次，數(shù)學的素養(yǎng)提高了。什么是數(shù)學素養(yǎng)，就是指學生通過學習，從認知活動和自身的實踐中，不僅獲得了知識、能力、技能，還有品質(zhì)的素養(yǎng)。有調(diào)查顯示，我國大學生畢業(yè)后研究數(shù)學教育的微乎其微，這么說來，是不是浪費了學生的大部分寶貴的時光。其實不然，如果培養(yǎng)了問題意識，提高了數(shù)學素養(yǎng)，他們在未來的生活和工作中能發(fā)揮著重要作用。曾經(jīng)有一名記者采訪一位著名的科學家：“科學學的理解越深刻，是因為對數(shù)學問題的意識越強。
培養(yǎng)學生的問題意識，教學者都是從加強基本技能和基礎(chǔ)知識的訓練和學習開始，然后提高他們的知識水平，繼而引導和提高學生的觀察能力。那么，培養(yǎng)問題意識，教學者是從哪些渠道給予帶動呢？都知道，數(shù)學問題的發(fā)現(xiàn)都是從教學內(nèi)容引發(fā)，或從觀察大量的現(xiàn)象帶動，使學生發(fā)現(xiàn)了諸多和以往的知識不一致或相矛盾的現(xiàn)象，從而頭腦里自然而然地提出了問題。同時，通過觀察，既可以開發(fā)學生的直覺思維，還能豐富學生的感性經(jīng)驗，這樣，也是有利于問題意識的培養(yǎng)。除此之外，教學者還可以采用的靈活的教學方法，來激發(fā)學生的好奇心。愛因斯坦曾指出：“并不是我特別聰明，我只是較執(zhí)著于解決問題；并不是我天資聰穎，只是有無比的好奇心?！倍F(xiàn)實中，我國的傳統(tǒng)教育很少培養(yǎng)學生的“好奇心”，只一味地灌輸給學生太多的“好勝心”，想必這樣，極力地遏制了學生提出問題的沖動。
其次，教學者還要在課堂上營造和諧的氛圍，鼓勵學生大膽質(zhì)疑。一直以來，學生在實際的數(shù)學學習過程中，絕大多數(shù)都是認定真理性的知識。記得在某地學校曾做了一個問卷調(diào)查，問載有13只羊，6頭牛的一直船上，其船夫有多大的年紀。最后調(diào)查結(jié)果是，一大部分學生用數(shù)學的各種方法運算。試問，這是不是學生的質(zhì)疑精神嚴重地缺乏？另外，是教學者和學習者應(yīng)該平等地教與學，這樣有利于學生的批判意識的增強。殊不知，教學者培養(yǎng)學生的批判意識，在學生未來的發(fā)展中有著舉足輕重的意義。當然，前提是教學者與學習者要保持平等意識，創(chuàng)設(shè)一種心理自由和心理安全的環(huán)境，這樣才能增強學生的批判意識。再次，筆者也是引用愛因斯坦曾給理工科學生的一句忠告語，他是這么說的“記得每天花一個小時的時間去推翻別人的觀點，同時表明自己的見地，雖然這件事做起來困難，但一定會有所收獲。”
最后，真正體會培養(yǎng)學生的獨立思考能力，需要用愛心呵護學生。以上提到，學習者需要會質(zhì)疑，也需要有批判的意識，其實種種，都還是要求學生會自己獨立地思考問題。都知道中國和美國的教學方式不同，中國的老師和父母進行教育時，都是直接告訴這件事該怎么做，或者怎么做才能得到認可。而美國的教育則相反。例如，針對某件事，他們強調(diào)的是向大家擺明此事的各種事實，然后鼓勵大家獨立地思考，獨立地尋找方法取得自己獨一無二的答案。因此，筆者建議，教學者以后在任何的教學中，對學生回答的每一個問題，不要立即做出分析和判斷，而是平和地鼓勵，讓學生更深層地發(fā)現(xiàn)更多的問題。然后提出新奇的想法。這樣，既鞏固了知識，又加強了他們的獨立思考能力。
四、結(jié)語。
讓學生始終對問題保持一種敏感性和好奇心，需要培養(yǎng)學生探究問題和思考問題的良好習慣，這是能真正提高其問題意識的關(guān)鍵。但教學者如何把自主探究變成一種比較穩(wěn)定的自覺的心理過程和一種學習行為模式，需要養(yǎng)成自主研究的學習品質(zhì)，養(yǎng)成由表及里，由淺入深，逐步形成滲透式的思考問題。再者，培養(yǎng)學生探究數(shù)學問題的習慣是一個長期的過程，需要教育工作者長抓不懈。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇十三
所謂問題意識，是指人們在認識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識。
據(jù)報道，在一次國際物理奧林匹克競賽結(jié)束后，外國科學家舉行了一次面向參賽選手的報告會，并接受選手的提問。外國的參賽選手紛紛舉手提問，但中國奪得金牌的選手卻始終沒有提出任何問題。一位外籍教師在談到中外學生的差異時說：“中國的孩子非常聰明，為什么在課堂上不踴躍提問呢？”由此可見，我國的中學生缺乏問題意識。缺乏問題意識具體表現(xiàn)為兩大類：第一類是不敢或不愿提出問題。這一類情況是學生雖有一定的`問題意識，但沒有表現(xiàn)出來，呈潛在的狀態(tài)。對教師來說，要鼓勵和激發(fā)學生的問題意識，使?jié)撛诘?、靜態(tài)的問題意識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的、動態(tài)的問題意識。第二類是不能提出問題。第二類情況是學生受教與學等多種因素的影響，上課時思想不集中，思維惰性大，不善思考，不能提出問題，問題意識較少或沒有。教師對這類學生的問題意識應(yīng)重在培養(yǎng)。
[1][2][3]。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇十四
人文性是語文課程的重要性質(zhì)之一，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，它能提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。
語文課程的性質(zhì)和語文教育的特點說明了語文教學在學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的優(yōu)越性。
但是根據(jù)目前大學生的情況來看，很少有學生會通過語文來豐富人文素養(yǎng)，導致的最終結(jié)果就是很多的大學生人文飼養(yǎng)普遍較低。
要想提升大學生的人文素養(yǎng)，從根本上解決問題，大學語文需要肩負起這一重任。
語文教育改革深化的成果，使得科學精神與人文精神在該教育范疇內(nèi)得以廣泛滲透，語文教學既要擔負起作為交際工具的重擔，即鍛煉和提高學生的語言運用能力，提高其聽說讀寫的水平，也起到陶冶情操、塑造人格、傳遞文化、喚醒靈魂，不斷促使學生個體成長和心靈成熟的作用。
語文教學在喚起學生內(nèi)心深處對美好的向往、對人生憧憬和規(guī)劃、對生活和生命的尊重和熱愛，以及成就良好的習慣和品性等方面也有重要的作用。
一、大學何時能人文素養(yǎng)缺失的原因。
(一)人文常識的缺乏。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，政府自然也加大了對教育的投入。
但長期以來，我們都按照傳統(tǒng)的模式和評價標準，進行著實際以智力為主導的教育，成績的好壞，名次的前后，也似乎成了今天評價學生的定性準則。
因此，在這樣的教育和成長環(huán)境中，讓學生們自覺去接受文化的洗禮和文學的熏陶的可能性，實在是微乎其微。
在進入大學之后，由于受到所學專業(yè)的限制，專業(yè)教育和人文教育之間存在著矛盾，大學生學習到的知識是十分有限的。
對于一些純理科性質(zhì)專業(yè)的學生來說，要想接觸到文學類的學科知識的機會就減少了，再加上很多學生由于缺乏積累人文常識的意識，最終導致了絕大部分學生在人文領(lǐng)域方面知識的缺失，甚至是喪失了基木的文學寫作能力，進而造成了人文素養(yǎng)的弱化現(xiàn)象。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇十五
摘要:大學語文是大學生人文素養(yǎng)培育的重要學科之一。目前真正喜愛這一學科的大學生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學生人文素養(yǎng)培育是當前社會、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當前大學生人文素養(yǎng)中存在的問題，隨后簡述其存在的社會意義，最后明確了大學生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學語文教學。望本次研究能夠幫助當前大學生提升人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:大學語文;人文素養(yǎng);培育;教學。
大學語文作為當前極為重要的一門學科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學語文占據(jù)較高的學分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導致許多大學生將其看做獲取高學分的課程，應(yīng)對態(tài)度以不求甚解、但求過關(guān)為主?；谶@一想法，大學生在其中學習到的知識極少，對其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。
一、大學生人文素養(yǎng)中存在的問題。
當前很多高校的大學語文教學無法很好的結(jié)合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識教授與工具操作等行為進行知識的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復雜性?？赡苁菍W生自身學習的實用主義、教師教授過程中的認知偏差、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學生對經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對目前社會現(xiàn)狀而言，大學生普遍存在人文素質(zhì)觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進一步提升就業(yè)率，重點關(guān)注學生專業(yè)能力及知識的培育，以便滿足社會需求。這一行為無疑存在重要性，但從現(xiàn)實層面而言，高校會因此忽視了學生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對大學生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學生的現(xiàn)實生活。
二、培育大學生人文素養(yǎng)的社會含義。
基于專業(yè)崇拜及功力注意對大學語文教育的影響，越來越多的人開始重視大學是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會上頻繁發(fā)生大學生違法事件，這些行為無不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個人在人文科學層面到達了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點:基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位:基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個性、發(fā)掘潛能、提升學生綜合素質(zhì)等基礎(chǔ)性目的，激勵學生多關(guān)注人類存在價值及意義。而大學語文在這過程中能夠起到提升基礎(chǔ)語文能力、提高學生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實力由軟實力與硬實力兩個方面的內(nèi)容組成，人亦如此;軟實力指人文素養(yǎng)，硬實力則指專業(yè)知識，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學本科教育需要實現(xiàn)通才及專才、素質(zhì)與專業(yè)教育的有效結(jié)合。當前國內(nèi)大多數(shù)高校在進行課程設(shè)置時，涵蓋以下三個部分:基礎(chǔ)知識、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時培育三個方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才。基礎(chǔ)知識及專業(yè)技能在學習過程中會涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎(chǔ)知識及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號。
三、大學生人文素養(yǎng)培育方式———大學語文教學。
基于前文內(nèi)容，筆者人文大學語教學應(yīng)依照常規(guī)語文教學規(guī)則實施，具體而言就是結(jié)合經(jīng)典文本實施知識講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動。大學語文教學的目標其實就是對學生語文素質(zhì)進行提升。而其與高中、初中語文教學之間的缺編就在于其需要打破應(yīng)試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學生能夠積極、主動地參與到相關(guān)活動之中。在這種高層次的教學方式下對學生人文情懷及素質(zhì)進行提升。大學語文教學實施過程中需要一提升學生人文素質(zhì)與審美為主，實現(xiàn)人文精神的傳播。大學語文課程又稱高等語文，主要教育受眾為大一新生，對學生語言能力的培育非常重要。不過由于大學生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的語文學習經(jīng)歷，對于語言文字的理解與應(yīng)用具備一定的基礎(chǔ)，不需要將之前的學習內(nèi)容進行重復?；谀壳暗纳鐣F(xiàn)狀及技術(shù)理性盛行的時代現(xiàn)狀影響，相較母語能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學過程中不能單單對其實施審美培訓及文學鑒賞等基礎(chǔ)性教育。筆者認為，結(jié)合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學生人文關(guān)懷的同時，還能夠大大提升其審美及文學鑒賞能力。因此大學語文教材選擇是教學的重要基礎(chǔ)。在選擇過程中于需要關(guān)注具備人文熏陶、審美教育及語言訓練等多個方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學作品，還應(yīng)該包含當代或國外的優(yōu)秀文學作品。
四、結(jié)語。
綜上所述，大學生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會工作及生存相關(guān)，從廣義來看直接關(guān)系中國優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學語文教學目前仍然存在眾多問題。但隨著社會與高校的重視程度不斷增加，提升大學生人文素養(yǎng)這一目標距離實現(xiàn)也就僅僅想是時間的問題。在這一過程中需要大學語文教學相關(guān)工作人員付出更多的努力。
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簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇十六
對于歷史課程的教學而言，學生責任意識的培養(yǎng)是課程教學的一個重要目標，這也是學生在構(gòu)建自身的歷史價值觀時應(yīng)當具備的一項重要品質(zhì)。在很多內(nèi)容的學習中，尤其是中國近現(xiàn)代史的學習，往往能夠非常強烈地激發(fā)學生的責任意識和民族自尊心，讓學生在那些或慘痛或讓人振奮的史實的學習中慢慢滋生出責任意識。當然，教師也要加強對于學生這方面的引導，要讓學生在學習這些內(nèi)容時建立正確的思想觀念，讓責任意識能夠真正在學生的心里根植。
一、培養(yǎng)學生的憂患意識。
責任意識可以從很多方面進行理解，也可以有各種不同的體現(xiàn)。首先，它可以表現(xiàn)為憂患意識，這也是一個國家和民族立足的根本。憂患意識之所以能夠激發(fā)學生的責任心，主要源于其對于人的使命感的激發(fā)。歷史上的這種范例非常多。比如，中國古代文人便普遍具有憂患意識，他們擔憂國家的社稷，擔憂百姓的生計，這種憂患來源于他們的民族責任心，在于他們對于這個國家內(nèi)心存有的.期待與寄托。教師在針對這類史實的教學時要充分挖掘與分析這些素材，要讓學生受到積極正面的感染，激發(fā)學生內(nèi)心的使命感。這樣，才能夠增強學生的民族責任心，進而將這種責任意識轉(zhuǎn)換為自身的行為，讓學生意識到改變一個國家的命運需要更多優(yōu)秀的人才，自己要肩負起這種使命，刻苦學習，充實自己，成為民族棟梁之材。
課本中能夠培養(yǎng)學生憂患意識的素材有很多，如儒家文明的內(nèi)容表達了儒家思想中憂國憂民的社會責任感和歷史使命感。比如，春秋戰(zhàn)國時期局勢動蕩不安，政局矛盾尖銳，但是仁人志士提出“己所不欲，勿施于人”、“小人同而不和，君子和而不同”的看法，希望政權(quán)統(tǒng)治者可以從調(diào)整國家政策、每個人都加強自我的修養(yǎng)和規(guī)范整個社會的行為道德準則三方面來共同協(xié)調(diào)現(xiàn)實中存在的各種矛盾，這些言論正是使命感與責任感生動而真實的寫照。對于這些很有價值的教學素材，教師要引導學生進行深入剖析，既要讓學生受到積極的感染，也要進一步引發(fā)學生的思考，讓責任意識在學生心底根植。
二、培養(yǎng)學生的自強意識。
在我國的近現(xiàn)代史上有太多讓人不堪回首的過往，近百年來我們的民族也經(jīng)歷了太多的苦難。然而，即使是在最艱難的時期，很多人也在堅持抵抗，在捍衛(wèi)自己的權(quán)益，正是這種自強意識讓我們的民族從那段慘痛的經(jīng)歷中走出來，慢慢恢復、慢慢療傷，然后再出發(fā)，進而慢慢有了今天的進步和成就。由此可見，自強意識一直根植于我們的民族性格中，而這一性格同樣是責任意識的一種體現(xiàn)。教師在針對一些典型的歷史事件的教學時，要多從這個角度出發(fā)給予學生啟示，讓學生意識到正是自強不息的精神伴隨我們的民族走過那段灰暗的歷史，也是內(nèi)在的責任意識讓我們痛定思痛，不斷做出反思。在教學中，教師要充分發(fā)揮這些史實的激勵效用，讓學生受到積極正面的感染，并且讓這種自強不息的精神留存在學生心里。在中國近代史里，《南京條約》、《馬關(guān)條約》等都是屈辱的，但是在中國近百年的抗爭史里到處都有體現(xiàn)當年民族自強不息的事件，比如虎門銷煙、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭，等等。歷史會時刻提醒我們勿忘國恥，當我們站在南京大屠殺紀念館里，有比激憤更震撼人心的東西，那便是自強不息的精神。雖說我們的民族經(jīng)歷了那些讓人難以承受的屈辱，我們曾經(jīng)失去很多，但是那種自強不息的精神卻從來沒有遺失。正是這種頑強的毅力和仍然存在的民族責任心伴隨我們走過那段灰暗沉重的過往，讓我們一點點恢復過來。教師在針對這些內(nèi)容的教學時要加強對于學生的自強不息精神的培養(yǎng)，以這種方式來讓民族責任意識留存在每一個學生的心中。
三、培養(yǎng)學生的社會參與意識。
社會參與意識同樣是責任意識的一種體現(xiàn)，這也是平時的教學中教師應(yīng)當關(guān)注的一點。任何一個民族的進步以及歷史的推動，民眾對于社會的參與都非常重要。社會的各種變革中，需要的是人民的力量來推動這些社會的演進過程;而那些國難當頭的時刻，同樣需要民眾的參與，需要那些仁人志士挺身而出。在當代的文明社會中，公民對于社會的參與也非常重要。無論是一次簡單參與到社會問題的調(diào)查中，還是參與到各種社會活動及運動中，這些都是需要民眾一同推動的過程。
在歷史課堂上，教師要加強對于學生這種意識的培養(yǎng)，要讓學生積極參與各種社會活動。這不僅是學生責任意識的一種體現(xiàn)，這也是推動社會不斷進步的一股重要力量。歷史課本中有很多體現(xiàn)社會參與意識的教學內(nèi)容，比如在近代史里，洋務(wù)運動體現(xiàn)了地主階級為拯救民族存亡而積極參與的精神，五四運動和“一二九”運動則體現(xiàn)了中國青年學者的歷史使命感和社會參與意識。五四運動標志著中國舊民主主義革命結(jié)束以及新民主主義革命開端，中國的革命從這時起進入了一個新的歷史階段。五四運動中積極參與的不僅有學生，還有工人階級的身影，這些內(nèi)容都在給學生傳達一個同樣的信息，那就是民眾對于社會的參與是推動社會進步的不容忽視的力量。教師要讓學生形成這樣的意識，以積極參與各種社會活動的形式來表達自己對于社會的關(guān)注，這同樣是學生責任意識的體現(xiàn)。
簡析高中語文教學中學生問題意識的培養(yǎng)論文篇十七
摘要：無論是“創(chuàng)設(shè)良好的教學情境”還是“建立平等和諧的師生關(guān)系”，都是基于科學的兒童觀之上的，即為兒童語文素養(yǎng)的最終形成及其終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。新課標強調(diào)師生之間的平等對話，強調(diào)學生的主體地位。的確如此，教師要時刻樹立主導意識，學生在正確方法的導引下不斷受到熏陶感染，相信行走在有生命力的語文課堂里，兒童語文素養(yǎng)的真正提高就不再是夢想。關(guān)鍵詞：兒童觀；創(chuàng)設(shè)情境；語文素養(yǎng)兒童觀，即“兒童意識”。如何用科學的兒童觀指引小學語文教學呢？我認為，應(yīng)做到以下幾個方面：
一、喚起兒童的學習興趣，教學情境的創(chuàng)設(shè)要富有情趣。
新課標強調(diào)學生是學習的主體，教師是學習的組織和引導者。兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)必須在民主開放的課堂中進行。試想，如果一堂課學生感到沉悶壓抑，又怎么會有美的感受和創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)呢？因此，作為教師，要充分考慮教學情境創(chuàng)設(shè)的情趣性，使學生學生學得愉悅，也最大限度地激發(fā)學生學習的潛能。上學期，我參加了一次優(yōu)質(zhì)課評選活動。在執(zhí)教《狼牙山五壯士》一課時，我運用自己早就設(shè)定好的教案，一板一眼地教學，我的教與兒童心靈的學始終是疏離的。一節(jié)課死氣沉沉，學習效果可想而知！失敗之后，我進行了深刻的自我反思。從這節(jié)失敗的評優(yōu)課中，我獲得的最大收獲是：教材和學生在我頭腦中的地位發(fā)生了改變！每每在備課的時候，我把學生放在最重要的位置，總是要問自己兩個問題：一是孩子讀了這篇文章會有什么感想和疑惑？二是怎樣激發(fā)學生閱讀的興趣？拼音教學是一年級上學期教學的一項重點，而拼音復習課又比較枯燥，我就在創(chuàng)設(shè)富有情趣性的教學情境上下工夫。我以“暢游拼音王國”為題，根據(jù)一年級學生的興趣特點，首先讓學生一起伴隨著兒歌去喜羊羊拼音王國游玩，然后唱聲、韻母歌，扮演喜羊羊為果樹治?。ㄒ艄?jié)改錯）等游戲，形成有坡度的系列訓練，讓學生玩中求學、學中有樂，較好地調(diào)動了學生的學習興趣。
二、關(guān)注兒童的心理需要，實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。
三、尊重兒童的個性體驗，語文教學要體現(xiàn)兒童主體性。
由于年齡和閱歷的不同，兒童常常有著與成人不同的審美視角，也擁有著成人意料不到的智慧。為此，教師首先要真正擁有“兒童的情懷”，善于傾聽兒童內(nèi)心的聲音，這樣才能走進兒童的內(nèi)心世界，體現(xiàn)語文學習的兒童主體性?！缎∧九嫉墓适隆肥撬哪昙壣蟽缘囊黄?，講述的是老木匠在小木偶的臉上添了一個笑嘻嘻的表情；小木偶因為笑嘻嘻的表情而受冤枉，遭誤解，內(nèi)心很痛苦。一直到神奇的藍鼻子小女巫出現(xiàn)，賦予了他所有的表情，才讓他真正獲得了快樂。教學參考書中提示的教學目標，其中之一就是通過本課的教學傳遞給學生一種精神：在生活中，笑是很重要的，不會笑就無法體驗生活的快樂。但在實際的教學中，我卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，兒童的思維和情感是多元的，即使面對同一件事情，不同的人會有不同的情感態(tài)度。有的同學，不僅從故事中感受到積極面對生活的道理，而且認為，童話也贊美了老木匠和小女巫，因為老木匠給了小木偶生命，希望他帶著微笑闖世界；而小女巫幫助小木偶擺脫了他只會笑的痛苦，小女巫是一個善良的人。瞧！這就是兒童眼中的童話，不僅能將其中的角色化為具體的形象展現(xiàn)在眼前，還能對其作出審美評價。
參考文獻：
丁衛(wèi)軍.行走在閱讀教學的課堂里.語文教學通訊，（z2）.
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