環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，我們每個(gè)人都應(yīng)該為之做出努力。做好總結(jié)可以提高自身對(duì)工作的理解和把握?？偨Y(jié)是一種積累和沉淀，通過(guò)它，我們可以更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇一
“中國(guó)差生”變“美國(guó)天才”
在國(guó)內(nèi)他被教成水泥腦袋，到美國(guó)他被育成年輕天才。
他叫王楠子，8年前，他是上海某中學(xué)一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)的差生”，經(jīng)常被老師“重點(diǎn)關(guān)照”，無(wú)奈之下赴美求學(xué);8年后，他成了全美動(dòng)畫比賽個(gè)人組冠軍，并被老師表?yè)P(yáng)“是個(gè)天才”。王楠子如今是費(fèi)城藝術(shù)學(xué)院的大四學(xué)生，是該校動(dòng)畫專業(yè)最出色的學(xué)生;通過(guò)動(dòng)畫領(lǐng)域的開(kāi)拓，他甚至已在美國(guó)貸款買好了一幢三層小樓。這兩種截然不同的結(jié)果，促使他的父親王恩重向國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀發(fā)難。
這是一個(gè)有價(jià)值的新聞，而王楠子父親質(zhì)疑國(guó)內(nèi)教育更是一個(gè)有價(jià)值的舉動(dòng)。透過(guò)中國(guó)差生王楠子到美國(guó)變成天才這個(gè)事件，我們看到今日中國(guó)之教育是神魂顛倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已經(jīng)不復(fù)存在。這樣的教育甚至不能稱為“教育”，而只能稱為“教學(xué)”、“教書”、“教考”。
著名旅美教育學(xué)專家、《“高考”在美國(guó)》一書的作者黃全愈先生，親見(jiàn)親歷并比照分析了中美教育根子里的不同，他說(shuō)：中國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行“考試”，目的是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，淘汰之;美國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行“考試”，目的是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改善之。“中國(guó)差生”王楠子就是被中國(guó)教育、中國(guó)考試所“淘汰”的;而“美國(guó)天才”王楠子，正是被美國(guó)教育發(fā)現(xiàn)、改善、培養(yǎng)起來(lái)的。
“‘差生'都是冤假錯(cuò)案”，這話真的沒(méi)錯(cuò)?！安钌蓖蹰樱m然同學(xué)都覺(jué)得他很聰明，卻“經(jīng)常闖禍”，“被老師重點(diǎn)關(guān)照”：上課他愛(ài)接小茬、愛(ài)開(kāi)玩笑，課外他愛(ài)拉小提琴、愛(ài)踢足球--一次老師把體育活動(dòng)課改成正課上，王楠子帶頭當(dāng)堂起哄他調(diào)皮叛逆，屢教不改，讓老師感到無(wú)比頭疼，他甚至被班主任老師安排一個(gè)人坐在教室里的最后一排。有人說(shuō)，“一些老師對(duì)學(xué)生不是互相探索，而是互相折磨?！奔词巩?dāng)時(shí)中國(guó)老師沒(méi)有“折磨”“調(diào)皮搗蛋”的王楠子，即使這些老師都是和顏悅色的好老師，他或她也不會(huì)想到把王楠子培養(yǎng)成什么“動(dòng)漫冠軍”，甚至想都不敢想。因?yàn)槟鞘潜畴x現(xiàn)有制度、背離統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、背離既定目標(biāo)的。
中國(guó)教育為什么泯滅學(xué)生個(gè)性?因?yàn)樗歉袷交慕逃８袷交闹袊?guó)教育，是“萬(wàn)山不許一溪奔”的，大家都要成為被大壩牢牢擋住的水庫(kù)里的靜水死水。格式化的中國(guó)式教育，拋棄了“百花齊放”，折騰的是“百鳥朝鳳”，全都朝拜高考這一只“鳳凰，而真正的優(yōu)質(zhì)教育，一定是百花齊放的，更準(zhǔn)確地說(shuō)還不是”百花齊放“而是”萬(wàn)花怒放“，不是追求時(shí)間空間上的”齊整“”整齊“。
”因材施教“這個(gè)常識(shí)性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已無(wú)”因材施教“，只有”萬(wàn)材一教“?！比f(wàn)材一教“的細(xì)部就是”萬(wàn)材一師“、”萬(wàn)材一室“、”萬(wàn)材一書“、”萬(wàn)材一考“。最后”萬(wàn)材“變成了”一材“，大家都是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化模子里出來(lái)的，都成了擅長(zhǎng)考試的”會(huì)考分子“。這種”教育格子“里培育出來(lái)的”標(biāo)準(zhǔn)化豆芽“，沒(méi)有成為”水泥腦袋“者算是很幸運(yùn)了。
從根本上說(shuō)，”中國(guó)盛產(chǎn)差生“，這實(shí)在不是具體的老師、具體的學(xué)校的責(zé)任。我們的老師首先就是中國(guó)式教育的受害者，在現(xiàn)有制度環(huán)境里，他們也只能以失魂落魄的教育神魂顛倒地來(lái)教育我們的孩子，以及老師們自己的孩子。師之荒謬的實(shí)質(zhì)，乃教育體制制度教育人文環(huán)境的荒謬。所以不必太責(zé)備今天的老師，他們統(tǒng)統(tǒng)都是有教無(wú)育的格式化”教育“所培育出來(lái)的。他們中的有識(shí)之士想”叛之“，也是徒喚奈何。
好的教育是一種長(zhǎng)期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教學(xué)中，那種人文氣息和精神氣息是”暗香浮動(dòng)“、漫漫滲透出來(lái)的，那里香氣洋溢了整個(gè)教室，沁人心扉。在美國(guó)，王楠子從未受到老師的批評(píng)，一次他”插嘴“，當(dāng)堂糾正了美國(guó)中學(xué)老師的一個(gè)錯(cuò)誤，沒(méi)想到老師當(dāng)場(chǎng)就說(shuō)：你真是個(gè)天才。老師這樣自然而然地說(shuō)學(xué)生”是個(gè)天才“，這正是美好教育的體現(xiàn)，它是”正宗“美國(guó)式的，它是長(zhǎng)期的人文積淀在好的教育中洋溢出來(lái)的馨香。
過(guò)去一種粗鄙的偏見(jiàn)，認(rèn)為美國(guó)的基礎(chǔ)教育不如中國(guó)，只有美國(guó)的大學(xué)教育比中國(guó)好，這真是一種只見(jiàn)表皮不見(jiàn)內(nèi)質(zhì)、只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林的狹隘之見(jiàn)，甚至屬于”只見(jiàn)枝葉不見(jiàn)森林“。相比于中國(guó)式教育的嚴(yán)格嚴(yán)厲嚴(yán)酷，以寬松為基本形態(tài)的美國(guó)基礎(chǔ)教育，為美國(guó)大學(xué)輸送的是合格的人才，而我們培育的是大小一致、長(zhǎng)短相類的”桶中豆芽“。這里的差別，不是中美教育理念之別，不是中美教育技術(shù)之別，不是中美教育方式之別，而是中美教育制度之別。教育的制度重于教育的技術(shù)，而中國(guó)的教育制度恰恰是年久失修的制度。
點(diǎn)評(píng)：雖說(shuō)整篇內(nèi)容折射出了中國(guó)教育的很多問(wèn)題，但是如果再以客觀一點(diǎn)事實(shí)去分析，其中教育力量的薄弱和人口眾多也是導(dǎo)致不可能做到面面俱到的原因，要知道針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性去培養(yǎng)，最大的一個(gè)條件就是要有足夠的人力去做。中國(guó)教師隊(duì)伍中也不乏一些優(yōu)秀的教師，但是任何一個(gè)其他國(guó)家如果擁有像中國(guó)一樣十五億人口，必定也會(huì)出現(xiàn)相似的問(wèn)題，所謂的“眾口難調(diào)”也是如此而來(lái)。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇二
最好的教育不是灌輸知識(shí)，而是啟迪智慧!
我理解的企業(yè)創(chuàng)新，就是創(chuàng)造新的價(jià)值。創(chuàng)新不是因?yàn)槟阋驍?duì)手而創(chuàng)新，不是為了掙更多的錢，為更大的名，而是為了社會(huì)，為了客戶，為了明天——?jiǎng)?chuàng)新不是為對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而是跟明天競(jìng)爭(zhēng)。真正的創(chuàng)新一定是基于使命感。
小學(xué)我念了七年，中學(xué)念了三年，高考考了三次，我從來(lái)沒(méi)有被認(rèn)為是好學(xué)生，但也沒(méi)變成一個(gè)壞學(xué)生，小學(xué)我是最好的小學(xué)生之一。我們?nèi)⒓又攸c(diǎn)中學(xué)考試全軍覆沒(méi)，第二年再度全軍覆沒(méi)，后來(lái)實(shí)在沒(méi)有中學(xué)要我們，就把小學(xué)改成杭州天水中學(xué)。在杭州歷史上，只有這一所小學(xué)被改為中學(xué)，改了一年后實(shí)在不行，后來(lái)撤了。我也不知道問(wèn)題出在我們這里，還是出在教學(xué)的方法上。
馬云說(shuō)，信息時(shí)代是認(rèn)為“我比別人聰明”，數(shù)據(jù)時(shí)代是別人比我聰明。
我分析為什么自己考試考不好，老師講的東西我永遠(yuǎn)記不住，優(yōu)秀的學(xué)生是老師講的他記得很清楚，然后一遍一遍幾乎是原版的拷貝。我特別喜歡這兩個(gè)字：?jiǎn)⒌稀Ｎ艺J(rèn)為知識(shí)是可以灌輸?shù)?，但是人類的智慧是啟迪的，是喚醒的。我們進(jìn)入21世紀(jì)，在知識(shí)爆炸的時(shí)候，重要的不是獲取更多的知識(shí)。以前可能需要大量的記憶，現(xiàn)在通過(guò)電腦一查就可以知道，中國(guó)人的文化中說(shuō)勤勞勇敢，勤勞是很重要，機(jī)器是永遠(yuǎn)不會(huì)偷懶的，人和機(jī)器最大的差別，我們懂得創(chuàng)新。
我覺(jué)得未來(lái)學(xué)校和教育最大的改革是發(fā)現(xiàn)、好奇、獨(dú)特的思考，我們?nèi)酒鹑说闹腔?，而不是教更多的知識(shí)。王安石變法是哪年?我到今天還記得是1069年，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是個(gè)悲哀。1069年跟我有什么關(guān)系?知道是宋朝就好了，可是高考就考那些東西。我以前數(shù)學(xué)還不錯(cuò)，后來(lái)高考數(shù)學(xué)考了一分，我學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)學(xué)sin、cos、tan、cot，他們說(shuō)很重要!到今天為止，我一次都沒(méi)用到過(guò)，我認(rèn)為最好的教學(xué)方法，就是去啟迪不同人、不同性格、不同背景、不同文化、不同思考模式的人，去喚醒人的智慧，發(fā)現(xiàn)孩子的強(qiáng)項(xiàng)。這可能是我們未來(lái)最大的挑戰(zhàn)，也是我們今天在教育上面需要找出來(lái)的巨大創(chuàng)新。
而我理解的企業(yè)創(chuàng)新，就是創(chuàng)造新的價(jià)值。創(chuàng)新不是因?yàn)槟阋驍?duì)手而創(chuàng)新，不是為了掙更多的錢，為更大的名，而是為了社會(huì)，為了客戶，為了明天——?jiǎng)?chuàng)新不是為對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而是跟明天競(jìng)爭(zhēng)。真正的創(chuàng)新一定是基于使命感。
我們一定要問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，我到底為了什么?其實(shí)有時(shí)候很多論壇邀請(qǐng)我去演講，一個(gè)禮拜我拒絕參加的論壇不下十場(chǎng)，但有時(shí)候還得去，為什么?要想清楚自己有什么，要什么，要放棄什么。其實(shí)我們一無(wú)所有，沒(méi)有一個(gè)有錢的爸，也沒(méi)有一個(gè)有權(quán)的舅舅，只是一個(gè)平凡的人。在這個(gè)世界我們是沒(méi)有理由成功的，沒(méi)有理由做到現(xiàn)在。我能做到現(xiàn)在，感謝這個(gè)時(shí)代，感謝很多的朋友，感恩客戶，感恩互聯(lián)網(wǎng)，感恩所有信任我的朋友，他們的信任讓我走到了今天。
十多年來(lái)，我做阿里巴巴從來(lái)沒(méi)改過(guò)使命：讓天下沒(méi)有難做的生意，讓小企業(yè)成長(zhǎng)起來(lái)，成為明天的google，明天的apple，明天的騰訊，明天的阿里巴巴。微博上說(shuō)，阿里巴巴的股票是投資負(fù)增長(zhǎng)，我們掙錢確實(shí)沒(méi)游戲公司多，但我們掙得踏實(shí)，我沒(méi)騙過(guò)投資者。
我第一天就講，我拿的錢是為十年以后中國(guó)的電子商務(wù)做的。我們拿到的錢影響了今天的一個(gè)行業(yè)，我不敢說(shuō)我們有多大的貢獻(xiàn)，但中國(guó)電子商務(wù)發(fā)展到今天，阿里人做出的貢獻(xiàn)很大。我們自己可能沒(méi)掙很多錢，但是我們創(chuàng)建了電子商務(wù)，創(chuàng)建了誠(chéng)信體系和物流體系。也許今天沒(méi)有回報(bào)，但是我相信三五年以后一定有回報(bào)。明白自己有什么，明白自己要什么，明白自己放棄什么。做企業(yè)有錢的人千萬(wàn)不要想有權(quán)，當(dāng)政府有權(quán)的人千萬(wàn)不要想自己有錢，這兩個(gè)東西就像火藥和火一樣，碰在一起，你死都不知道怎么死的。只有明白自己要什么，走得才會(huì)踏實(shí)、穩(wěn)健，而基于使命感的創(chuàng)新也才是持久的。
首先，我覺(jué)得創(chuàng)新一定是在企業(yè)外部。在大企業(yè)內(nèi)部找創(chuàng)新其實(shí)很難很難，我相信喬布斯沒(méi)有離開(kāi)蘋果那么多年，蘋果不會(huì)有今天，是社會(huì)培養(yǎng)了他。
前一段時(shí)間，美國(guó)一個(gè)學(xué)者問(wèn)我，“你認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該怎么培養(yǎng)企業(yè)家?”我認(rèn)為社會(huì)是最好的學(xué)校，學(xué)校給了我們框架，是社會(huì)培育了我們、鍛煉了我們。公司兩三千人的時(shí)候，是我最困難的時(shí)候，管理混亂，我不知道怎么辦。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：國(guó)家是怎么管理的?和尚是怎么管理的?我專門去研究了一下。
我發(fā)現(xiàn)建國(guó)這么多年，國(guó)家無(wú)論經(jīng)濟(jì)好壞都很穩(wěn)定。而我們公司內(nèi)部換一個(gè)經(jīng)理，所有人都要辭職。仔細(xì)去研究發(fā)現(xiàn)，組織部很厲害，中央黨校灌輸黨的價(jià)值體系、組織部管人，效果很好。由此，阿里建立了自己的阿里學(xué)院，建立集團(tuán)的組織體系。中央副省級(jí)以上由中央組織部集中管理，后來(lái)我們改成總監(jiān)以上是集團(tuán)直接管理，越管越靠譜。我們今天換一個(gè)總監(jiān)，換一個(gè)副總裁很方便，這樣的機(jī)制才能可持續(xù)發(fā)展，所以創(chuàng)新是在公司以外。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇三
人生需要自己掌控，或者說(shuō)早晚要自己掌控，別人對(duì)你的影響只是你人生的一種參考，如果我們連自己的人生都左右不了，那你的人生終究回事失敗的人生。生活是我們自己的事情，未來(lái)的路該去向何方，需要我們自己做出選擇，別人都只是過(guò)客，我們才是人生的主人。
故事只有在成為故事的時(shí)候，，才是最可愛(ài)的，如果把它還原成現(xiàn)實(shí)，那么我們會(huì)突然找不到原來(lái)詩(shī)意的感覺(jué)和朦朧的美!有時(shí)候，我們喜歡把自己的生活當(dāng)成一個(gè)故事，我們都是活在故事里的人，我們也都是有故事的人，或許在故事里，我們會(huì)更喜歡自己。生活是我們自己的事情，只要覺(jué)得快樂(lè)，我們?cè)趺聪攵伎梢浴?/p>
我們要釋放自己，不要做個(gè)壓抑的人，凡是都憋在心里不出聲，可我們也要學(xué)會(huì)收斂自己，如果因?yàn)橐粫r(shí)的不高興，就在他人面前大吵大鬧，那是一種不理智的行為。在他人面前大吵大鬧，只會(huì)造成他人滿心的困擾和自身的不痛快。生活是我們自己的事情，不用多想，我們也得不到快樂(lè)，既然這樣，就不要去干涉他人，就像你自己不希望別人干涉一樣。生活是我們自己的事情，有時(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)選擇。如果兩個(gè)價(jià)值觀不同的人，勉強(qiáng)在一起，那么只會(huì)讓自己堅(jiān)持的價(jià)值觀流失。選擇離開(kāi)與否，需要勇氣，需要自己做出決策，別人幫不了你。
我們要學(xué)會(huì)放棄和舍得，有時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得你的存在是一種錯(cuò)誤，如果對(duì)方也這樣認(rèn)為，那么該是你離開(kāi)的時(shí)候了，繼續(xù)堅(jiān)持，只會(huì)給對(duì)方帶來(lái)不必要的困擾和你個(gè)人的不自在。也許我們?cè)?jīng)拋棄過(guò)別人，也許我們也曾被別人拋棄過(guò)。有時(shí)候，生活會(huì)讓我們感到厭煩，會(huì)讓我們感到壓抑，甚至頹廢不堪。如果骨子里，你想一直頹廢下去的話，那么誰(shuí)也救不了你，除了你自己。
我們要學(xué)會(huì)不抱怨，不去怨天尤人，有時(shí)候，處境不太好，我們會(huì)抱怨，就像海水永遠(yuǎn)在那里低聲嗚咽，抱怨自己不得安寧。如果你也那樣不停地去抱怨生活，抱怨身邊的人和事，那么你會(huì)活的很累、很累，終有一天，你也會(huì)被生活所拋棄。
我們要善于做自我檢討，生活是自己的事情，為什么非要把他人牽扯進(jìn)來(lái)擾亂自己本該寧?kù)o的心扉?如果因?yàn)樽约旱倪^(guò)錯(cuò)或處境而去抱怨別人，那是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任和對(duì)他人莫大的侮辱。永遠(yuǎn)不要一直想法子去針對(duì)他人，也永遠(yuǎn)不要對(duì)他人仇恨下去。否則，有一天，你會(huì)不知道自己究竟是誰(shuí)。生活是我們自己的事情，為什么要把自己的事情往別人身上推呢?要想活的精彩，就需要自己不斷努力，不斷付出。是自己的錯(cuò)，就不要指責(zé)他人忘恩負(fù)義地離開(kāi)。生活是我們自己的事情，自己點(diǎn)燃燈火，把自己選擇的道路照亮，沒(méi)必要把自己所受的罪怪在他人身上。如果這人世間的既成事實(shí)可以挽回，那么曾經(jīng)所犯的錯(cuò)倒還值得我們好好用心想一想，可事實(shí)并非如此。其實(shí)，并沒(méi)有什么人世輪回，你會(huì)發(fā)覺(jué)生活真的很可笑，很多人相處在一起，只是為了各取所需，僅此而已。
我們不必為自己制作不必要的陰暗，其實(shí)，這個(gè)世界并不算太壞，只是我們把它想的太復(fù)雜，習(xí)慣性地找些理由來(lái)欺騙自己。生活是自己的事情，我們有理由選擇怎樣去使自己變得更好、更成熟、更有魅力。生活中我們需要顧慮的太多，但要想飛得更高，不妨試著把地平線忘掉。你想怎么樣是你自己的事情，想干什么自己知道。有時(shí)候，人生和生活都需要個(gè)性，不需要他人指指點(diǎn)點(diǎn)，也不需要他人參與進(jìn)來(lái)。
我們自己要學(xué)會(huì)放松和釋然，我們每個(gè)人從出生以來(lái)，都是在朝著同一個(gè)方向走，沒(méi)有人會(huì)活著離開(kāi)世界，到頭來(lái)我們都會(huì)化為一抔黃土，沒(méi)有必要老是用他人的成功來(lái)折磨自己，也沒(méi)有必要老是對(duì)自己的失敗耿耿于懷。我們都是無(wú)可代替的個(gè)體，不要忘記自己，也不要老是活在他人瑣碎的悲歡里，人生一場(chǎng)，還是應(yīng)該有自己的世界、自己的生活，不要被外界的紛紛擾擾所干擾。
生活在曲折也終須我們自己去勇敢面對(duì)，生活并不是我們想怎么樣就能怎么樣，生活也并不是我們所想的那么美好，我們總會(huì)碰到些困難的，在困難面前，也許我們會(huì)一往如前，也許我們也會(huì)止步不前，生活是我們自己的，這完全取決于我們自己。你可以從現(xiàn)在開(kāi)始改變，也可以原地不動(dòng)一成不變，這句話本身，從頭到尾沒(méi)有什么規(guī)矩可言。其實(shí)，我們都不想傷心難過(guò)，我們都想快快樂(lè)樂(lè)，可是，我們都與悲傷有染，這并不奇怪。人生，總是要碰到些痛處的。生活是我們自己的事情，不要寄希望于別人，我們還是要主動(dòng)地去面對(duì)，去承受，去處理的。
生活沒(méi)有固定的條條框框，我們須用盡一生去摸爬滾打，或許才能知曉一二，如果沒(méi)有鮮花，沒(méi)有陽(yáng)光，只有漫無(wú)邊際的虛空和黑暗，那么你還相信明天嗎?生活需要在絕望的邊緣走走停停，沒(méi)有人幫得了我們，我們總要在自我選擇的道路上苦苦掙扎，一輩子堅(jiān)持下去，有一天我們才會(huì)大徹大悟。不要等到生活慢慢變得危險(xiǎn)，才開(kāi)始著手準(zhǔn)備明天;不要等到發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的你有多失敗，才開(kāi)始忙著惦記未來(lái)。生活，需要我們提前做些準(zhǔn)備!生活是我們自己的事情，我們的生活需要?jiǎng)e人指點(diǎn)，但不需要指指點(diǎn)點(diǎn)，生活的主心軸還是我們自己。
我們永遠(yuǎn)是自己命運(yùn)的主宰者，盡管我們這一路離不開(kāi)別人對(duì)我們的幫助扶持，我們總是很努力、很努力地去迎合他人，最后卻迷失了自己。任何事情，只要心甘情愿，總能夠變得簡(jiǎn)單。可是，很多事情，違背了我們的意愿，我們還是那么義無(wú)反顧的堅(jiān)持。世界太大，生活太復(fù)雜，我們還是要找到自己喜歡的方向努力往前飛，真心做自己鼓起勇氣面對(duì)是是非非，只因?yàn)樯钍俏覀冏约旱氖虑?，我們最了解自己的?nèi)心動(dòng)態(tài)和自己要走怎樣的路。
生命沒(méi)有貴賤之分，無(wú)論何種生命都值得我們珍惜和愛(ài)護(hù)，愛(ài)別人，更要珍惜自己的生命，生命之于我們只有一次，在絢麗多彩的生命，如果戛然而止，也會(huì)變得暗淡無(wú)光，無(wú)論我們處于低谷還是處于巔峰，生命的價(jià)值都不會(huì)變，而恰恰是生命的多彩讓我們體會(huì)到人生的豐富多彩。
生命之于我們是漫長(zhǎng)的，從呱呱落地起，我們慢慢地茁壯成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)了天真爛漫的童年，豆蔻年華的少年，成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的青年。從走出青春校園，繼而上班工作、成家立業(yè)、養(yǎng)兒育女，直至光榮退休、安度晚年。數(shù)十年的光景，無(wú)論風(fēng)和日麗，還是陰雨綿綿;不管是快樂(lè)幸福，還是千難萬(wàn)險(xiǎn)，我們都要一分一秒地度過(guò)，一天一天地熬著。生命的延續(xù)，好像滾滾的江水，奔流東去，生生不息;又似巍峨的山巒，綿延不斷，一望無(wú)際。
生命又是短暫的，“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥”(孟浩然《春曉》)，我們往往還沉湎于昔日美夢(mèng)時(shí)，新的一天已悄然從身邊逝去?！跋词值臅r(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去”(朱自清《匆匆》)。當(dāng)我們憧憬著美好的未來(lái)時(shí)，天真無(wú)邪的童年已懵懵懂懂地過(guò)去;當(dāng)我們企盼著邁入高等學(xué)府時(shí)，十年寒窗的生涯已苦盡甘來(lái)似的結(jié)束。當(dāng)我們還陶醉于“有一點(diǎn)瘋狂有一點(diǎn)帥”(鄭智化《年輕時(shí)代》)的年輕氣盛時(shí)，青春已從身邊悄悄流逝;當(dāng)我們?yōu)槭聵I(yè)家庭孩子奔波流汗時(shí)，無(wú)情的皺紋已偷偷爬上了前額，當(dāng)我們……。生命匆匆，猶如一粒流星，從眼前瞬間逝去;仿佛一絲微風(fēng)，從耳畔一閃而過(guò)。
生命是頑強(qiáng)的，縱然大山壓頂，依然堅(jiān)貞不屈，高擎藍(lán)天;即使暴風(fēng)驟雨，依舊穩(wěn)如涅槃，巋然不動(dòng)。革命者為信仰，不懼酷刑，視死如歸;探險(xiǎn)者為事業(yè)，無(wú)畏險(xiǎn)阻，攀巖入海。
生命又是脆弱的，縱然百般呵護(hù)，卻也“弱不禁風(fēng)”。也許一場(chǎng)風(fēng)暴，可能一次意外，今天還生龍活虎般手舞足蹈，或許明天就可能靜止安息;旭日東升時(shí)還迎著朝霞而引吭高歌，或許夕陽(yáng)西下時(shí)就可能銷聲匿跡。
生命是偉大的，或重于泰山，或大如海洋。一絲的聲響也能震天撼地，一習(xí)的微風(fēng)也會(huì)驚濤拍岸。插上科學(xué)的翅膀，可以讓生命上宇宙之天;乘上科學(xué)的艦艇，可以讓生命入海洋之淵。
生命又是渺小的，或輕如鴻毛，或淡如清水。有的生命，像“一棵無(wú)人知道的小草”，“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹高”;有的生命，像平靜的湖水，畢其一生也不曾泛起絲毫的漣漪;有的生命，如平坦的曠野，日行萬(wàn)里也無(wú)從突兀高低的音符。有的生命，如微風(fēng)習(xí)習(xí)，不慍不火，似素描畫一樣輕描淡寫;有的生命，如“瞎眼撞”金龜子，漫天飛舞，像盲人似的茫然無(wú)際。
“盛年不重來(lái)，一日難再晨”(陶潛)，人的生命只有一次，生命的列車沒(méi)有返程票，不管生命是如何的偉大和頑強(qiáng)，無(wú)論生命怎樣的短暫和渺小，既然上天賜予了我們生命，就應(yīng)該倍加珍惜。也許我們沒(méi)有李嘉誠(chéng)那樣富有，并不代表我們一無(wú)所有，我們還有車有房;也許我們沒(méi)有愛(ài)因斯坦那樣聞名遐邇，并不代表我們一生默默無(wú)聞，或許明天我們就進(jìn)入了福布斯的富豪行列;也許我們沒(méi)有驚天動(dòng)地的事業(yè)，并不代表我們是平庸的鼠輩，我們一樣可以創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
我們已是跨越世紀(jì)的新一代，已不再像我們的祖輩那樣過(guò)著“春夏秋冬，忙忙活活，急急匆匆，趕路搭車，一路上的好景色沒(méi)仔細(xì)琢磨，回到家里還照樣推碾子拉磨”(劉歡《不能這樣活》)的生活;已不再像他們那樣歷經(jīng)**，飽盡風(fēng)霜，像不知疲倦的機(jī)器一樣，一輩一輩重復(fù)著“面朝黃土背朝天”的日子，沒(méi)有勃勃生機(jī)，沒(méi)有豪放情懷。繁華都市已刻印下我們奔波的足跡，舞廳酒店已留存過(guò)我們怡然的倩影;高樓大廈我們已不再陌生，豪車華宅我們已見(jiàn)怪不驚。我們忙碌地工作著，辛苦地生活著，卻也快樂(lè)地奮斗著，充實(shí)地拼搏著。
我們“想要怒放的生命，就像飛翔在遼闊天空，就像穿行在無(wú)邊的曠野，擁有掙脫一切的力量”;我們“想要怒放的生命，就像矗立在彩虹之巔，就像穿行在璀璨的星河，擁有超越平凡的力量”(汪峰《怒放的生命》)。我們誓言“不白活一回，活就活它個(gè)窮變富呀，活就活它個(gè)虎生威，活它個(gè)心想事成笑聲脆，笑聲脆”(毛阿敏《不白活一回》)。
我們不求生命別致另類，但要絢麗多彩;我們不求生命高人一等，但求生而無(wú)憾;我們不求生命榮華富貴，但求生命充滿生機(jī);我們不求生命青史留名，但求生命無(wú)怨無(wú)悔。
勵(lì)志文章3：夢(mèng)想，注定是孤獨(dú)與痛苦的旅行。
一旦決定要成為走上頂峰的人就注定是孤獨(dú)的開(kāi)始。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)充滿三分甜蜜與辛福七分苦澀和傷痛的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程也是一個(gè)夾雜在放棄與堅(jiān)持的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想更是一個(gè)充滿無(wú)盡孤獨(dú)的過(guò)程。人生一半是現(xiàn)實(shí)一半是夢(mèng)想因此實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程也是一個(gè)飽經(jīng)人生酸甜苦辣的過(guò)程。
理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中有一道無(wú)形但很堅(jiān)固很高的墻——現(xiàn)實(shí)。不同的人對(duì)于這道墻有不同的反應(yīng)，有的人選擇憑借自己的力讓自己強(qiáng)大然后用竭全力推翻這道墻，有的人選擇利用工具打洞鉆過(guò)去或借用樓梯爬過(guò)去。
有的人選擇有的人選擇繞道而行，他們堅(jiān)信路的傍邊也是路，條條道路通羅馬，有的人選擇在這道墻下睡覺(jué)，等待別人幫他推翻?？上攵煌呐e措對(duì)應(yīng)著不同的結(jié)局，有的人成功了，有的人失敗了，也有的人還在原地踏步，止于不前。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想也是一個(gè)身心飽受摧殘的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，你會(huì)被踐踏的體無(wú)完膚，你會(huì)被不被理解，你會(huì)被邊緣化，你會(huì)被嘲笑、會(huì)被諷刺、會(huì)被討厭、會(huì)被怨恨、會(huì)被放棄，會(huì)忍受無(wú)盡的孤獨(dú)。在我們與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)庍^(guò)程中我們會(huì)因?yàn)樽约涸诂F(xiàn)實(shí)面前的渺小感受到一種無(wú)形心里方面的壓迫，于是我們本能的企圖抵御那一種無(wú)形的柔軟心里壓迫由于它無(wú)形而且柔軟我們的抵御常常被反彈回來(lái)?yè)籼畚覀冏约骸?/p>
還有當(dāng)現(xiàn)實(shí)向我們的夢(mèng)想襲來(lái)時(shí)我們竭盡所能護(hù)住它可我們的抵御好像乏力似乎被無(wú)可奈何的反彈了回來(lái)，如同被看不見(jiàn)的網(wǎng)擋了回來(lái)，如同被扣殺自己場(chǎng)界的死球，在這個(gè)揪心的過(guò)程我們會(huì)產(chǎn)生不可名狀的狀態(tài)，但是這些都不應(yīng)該是讓堅(jiān)定執(zhí)著的你放棄，黑夜總會(huì)過(guò)去，暴風(fēng)雨襲擊之后會(huì)是另一番新的景象，沒(méi)有一種不通過(guò)藐視忍受的奮斗就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，行動(dòng)是治愈恐懼的良藥。
正如海明威的《老人與?！分械囊粋€(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，你盡可以消滅它，但就是打不敗它，夢(mèng)想也是很頑強(qiáng)的，有較強(qiáng)的生命力，它也許會(huì)被現(xiàn)實(shí)暫時(shí)打敗，倒下，但它從未放棄過(guò)尋找合適時(shí)機(jī)反撲對(duì)手，也許我們都曾說(shuō)我堅(jiān)持不下去了我放棄了，但是實(shí)際上我們卻總在內(nèi)心里保留著希望保留著不甘心放棄跳動(dòng)的心。我們依然在大大的絕望里小小的努力著。得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，那份內(nèi)心的不甘始終鼓動(dòng)著你，在內(nèi)心提醒著你不要放棄，快去爭(zhēng)取。
堅(jiān)持下去，不忘初心，你終會(huì)達(dá)到夢(mèng)想的彼岸，追夢(mèng)人!
勵(lì)志文章4：沿著你的夢(mèng)想一路前行。
經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪，才會(huì)破繭在陽(yáng)光明媚的日子。一條路走的太遠(yuǎn)，便會(huì)模糊了終點(diǎn)，一條路走的太艱辛，便會(huì)想重新回到原點(diǎn)，人生，又怎會(huì)回頭?正因?yàn)闊o(wú)法倒退，才延伸出如此的酸楚。別把人生想的太難，走過(guò)生命的逆旅，人世滄桑，誰(shuí)都會(huì)彷徨，會(huì)憂傷，會(huì)有苦雨寒簫的幽怨，也會(huì)有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的苦辣酸甜。繁華落盡是平淡，喧囂之后，依舊安詳。人生在世，請(qǐng)讓理解相隨，理解別人，也理解自己。學(xué)會(huì)理解，其實(shí)最終我們是在善待自己。生活畢竟就是生活，人需要在經(jīng)歷中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中成熟，沒(méi)有一個(gè)人心靈沒(méi)有一點(diǎn)挫折、滄桑，又何嘗不是生命旅途的一筆財(cái)富?用淺笑回眸去解讀風(fēng)花雪月，用寬容理解去詮釋真誠(chéng)祝福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：一份愛(ài)或恨，原來(lái)也可以云淡風(fēng)輕。有時(shí)可以笑嘆蒼天，有時(shí)可以怨天尤人，有時(shí)覺(jué)得大半輩子算是白活，有時(shí)又滿腔熱血，拼搏奮斗。做自己的夢(mèng)，走自己的路。人生在世，不過(guò)只爭(zhēng)朝夕，探討了千年的問(wèn)題：人活著究竟是為了什么?終究也沒(méi)有確切公認(rèn)的結(jié)果。
古人言，世事如棋局，不覺(jué)得才是高手;人生似瓦盆，打破了方見(jiàn)真空。驀然回首，輾轉(zhuǎn)如初，苦澀的唏噓，憤慨后不甘，終究逃不過(guò)無(wú)情的深淵。人生就像一場(chǎng)大夢(mèng)，不管我們沉睡多久，一旦我們的靈魂蘇醒，就能找到真正的自信。我們開(kāi)悟以后，意識(shí)會(huì)提升到較高的境界，那時(shí)我們會(huì)以不同的角度來(lái)看待生命，覺(jué)得世事如泡沫幻影一晃而過(guò)，就像我們?nèi)ビ^賞一場(chǎng)電影，如果故事情節(jié)中有人死去，我們心里會(huì)明白那只是一場(chǎng)戲而已。世界是個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人生生世世扮演不同的角色，我們來(lái)到這個(gè)世界，是要做天堂和塵世之間的橋梁。上帝本想藉由我們來(lái)加持這個(gè)世界，但生生世世以來(lái)，我們被生活搞得精疲力盡，而忘了自己偉大的任務(wù)。所以不時(shí)地有明師來(lái)到地球，為的是喚醒我們真正的自性，好讓我們想起自己之所以存在這里的目的。人生在世，十有八九不如意，你又何必去管那么多事咯?沿著你的夢(mèng)跡一路前行，那怕魂斷藍(lán)橋、那怕夢(mèng)遺它鄉(xiāng)。實(shí)現(xiàn)了的夢(mèng)是存在，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)是追求，無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)才是最美的夢(mèng)。當(dāng)你謝幕的時(shí)候，你能帶走的就是這最美的夢(mèng)、就是這真空。
人要想生活快樂(lè)，就要有一份輕松的心情和健康的生活態(tài)度，一個(gè)好的心態(tài)對(duì)任何一個(gè)人而言都是非常重要的，好的心態(tài)是我們做好每一件事情、應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題與困難必須具備的一個(gè)前提條件。你就能時(shí)時(shí)享受快樂(lè)和擁有幸福。心態(tài)好，心情好了看著什么都順眼，做起什么事都順心。如果每天都能保持一份好心情，那么，我們每天都是快樂(lè)和充實(shí)的。人生最大的選擇就是拿得起，放得下。只有這樣，你才活得輕松而幸福。但對(duì)于坎坷與泥濘，能以平常之心視之，就非常不容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動(dòng)，能坦然承受，這則是一種胸襟和肚量。人生在世，許多東西都是暫時(shí)的，懂得了這種暫時(shí)的真諦，才能活得清醒，活得明白，活出價(jià)值和意義。生命是暫時(shí)的。偉人也好凡人也罷，說(shuō)起來(lái)都不過(guò)是這個(gè)星球上匆匆的過(guò)客。因此，我們應(yīng)該懷著從容豁達(dá)的心態(tài)善待他。要知道，在人生中還有比物欲和功利更重要的東西。
人生遺憾無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。遭受了遺憾不要緊，要緊的是不要埋怨，也不要后悔，而是要化解遺憾，刪除掉遺憾。學(xué)會(huì)把遺憾一個(gè)個(gè)拋在身后，人生才能見(jiàn)到一個(gè)個(gè)希望的亮點(diǎn)。生命很重，所以生活要輕;生命很脆弱，所以心靈要堅(jiān)強(qiáng)。追求的過(guò)程，從來(lái)就是一個(gè)千回百轉(zhuǎn)的過(guò)程，凡事從低處做起，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步路，記住，努力就會(huì)有希望，陽(yáng)光總會(huì)在前方。不好高騖遠(yuǎn)，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)自己能做到的生活，很多時(shí)候，簡(jiǎn)單本身就是快樂(lè)。人生如歌，吟唱著悲喜交加;人生如戲，每個(gè)人都演繹不同的角色;人生如線，總有一些解不開(kāi)的小疙瘩。人的一生，無(wú)論你富有抑或貧窮，無(wú)論你高居廟堂或下處江湖，無(wú)論你平凡如草或是高山仰止，無(wú)論你學(xué)富五車或是滄海一粟，你總有夢(mèng)。而那夢(mèng)總是在河的對(duì)岸矜持著、微笑著向你招手。找到時(shí)，你得意，反之，你失意;酸甜苦辣的人生便這樣一路走去。
一個(gè)人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對(duì)于人生道路上的鮮花、掌聲，有處世經(jīng)驗(yàn)的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。人生如酒，飽含著酸甜苦辣;人生如路，怎能沒(méi)有一段坑坑洼洼呢;人生如茶，不會(huì)苦一輩子，但會(huì)苦一陣子;人生如藤，總結(jié)著幾個(gè)苦澀的瓜。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨過(guò)后便是彩虹。當(dāng)你困了，疲倦了，背負(fù)得太多走不動(dòng)了，再回頭才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)斷歸途。死亡是人世間最大的公平，也算是造物主可以讓我們接受的唯一一次不上訴的判決。只要你還有呼吸，只要你大腦皮層還有反映，你就總有夢(mèng)。這夢(mèng)也許會(huì)實(shí)現(xiàn)，也許會(huì)中斷，它伴隨著你的一生。人生是要把煩惱放下，不要想太復(fù)雜。人生就像一杯茶，喝茶要當(dāng)下，我們要活在當(dāng)下，把握今天，人活著千萬(wàn)別想的太多、別想的太難，給自己留一份好心情。開(kāi)心快樂(lè)地過(guò)好每一天。
勵(lì)志文章5：什么樣的人有未來(lái)。
兩年前，我在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，一個(gè)省級(jí)電臺(tái)的主持人，因?yàn)楣餐呐d趣愛(ài)好，我們經(jīng)常在網(wǎng)上一起玩配音和朗誦，逐漸形成了一個(gè)比較穩(wěn)定的小圈子。他有一把特別醇厚溫暖的男中音，聽(tīng)起來(lái)很舒服。
雖然省級(jí)電臺(tái)的名聲和待遇都相對(duì)不錯(cuò)，但是他一直覺(jué)得自己想要的生活并不是這些。經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備以后，他很堅(jiān)決地辭掉了自己的工作，決定去北京發(fā)展。
我們得知這個(gè)消息的時(shí)候，他已經(jīng)辭掉了工作，在家短暫休息、學(xué)車并整理自己。當(dāng)時(shí)大家都非常驚訝，因?yàn)樵谖覀兒芏嗳说难壑校芯幹频氖〖?jí)電臺(tái)播音員真的是一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作。所以我們經(jīng)常問(wèn)他的一個(gè)問(wèn)題就是：覺(jué)得可惜嗎?他的回答總是很堅(jiān)定：沒(méi)有什么可惜的，想要什么樣的生活就必須勇敢去追求。
不久之后，他就憑借自己的努力，考上了人民日?qǐng)?bào)的編輯。做了一段時(shí)間之后，他確信，寫八股文章這樣的工作更加不是他想要的，剛好期間他認(rèn)識(shí)了一個(gè)央視的導(dǎo)演，經(jīng)引薦，他最終考上了央視，現(xiàn)在已經(jīng)是央視的一名制片。
他說(shuō)，他現(xiàn)在每周要寫十幾萬(wàn)字的文章，要配音，要出差，盡管如此，他還是堅(jiān)持注冊(cè)了一個(gè)公司，每天睡得很少，但是很充實(shí)。他的設(shè)想是，等他的人生經(jīng)歷和金錢都積攢到一定程度的時(shí)候，就離開(kāi)這個(gè)平臺(tái)，完全做自己的事業(yè)，在北京，打拼出自己的天地。
以他的能力和毅力，我相信，在不久的將來(lái)，一定會(huì)成功的。
也同樣是兩年前，在認(rèn)識(shí)這個(gè)朋友的時(shí)候，和他一樣，說(shuō)要辭職，說(shuō)要去追求夢(mèng)想的還有一批人，兩年下來(lái)，真正行動(dòng)的，只有他一個(gè)人。那些人，包括我自己，都還在繼續(xù)說(shuō)著自己的夢(mèng)想，都還在憧憬著所謂的美好未來(lái)。馬云都成為世界首富了，而這，對(duì)我們的財(cái)富排名沒(méi)有任何影響。
回想兩年前，那時(shí)候的自己，也確實(shí)是動(dòng)了要辭職的念頭。在一個(gè)不好不壞的單位里，做著沒(méi)有創(chuàng)造力的工作，拿著穩(wěn)定的工資，餓不了也不富裕，未來(lái)一片茫然?？墒牵@樣的工作，父母喜歡，親戚們都喜歡，他們不僅喜歡并且以此為傲，仿佛我是一個(gè)多么值得夸耀的招牌。而我自己，向往大城市的快節(jié)奏，希望自己能夠真正為了理想而奮斗。于是，我假裝不經(jīng)意地和家里提出辭職的事，沒(méi)有想到，家里人的反應(yīng)出乎我意料的激烈。父母、奶奶、大姑媽、二姑媽等親戚輪番打電話轟炸我，核心思想只有一個(gè)：不能辭職!你現(xiàn)在的工作這么穩(wěn)定，什么都不用愁，家里也不稀罕你掙很多錢，你過(guò)得四平八穩(wěn)就好了。
經(jīng)過(guò)打擊之后，我也開(kāi)始不由自主地退縮了，也開(kāi)始為自己找借口。我想，我已經(jīng)過(guò)了25歲，又在體制內(nèi)待了好幾年，很多技能已經(jīng)退化，如果此時(shí)出去，能否找到理想的工作?我可以進(jìn)入我夢(mèng)寐以求的行業(yè)嗎?一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題不斷地在腦海中出現(xiàn)。
我前怕狼后怕虎，我瞻前顧后，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，慢慢地，勇氣就像一只被扎洞的氣球，開(kāi)始逐漸干癟，一晃，兩年光陰似箭飛。
而我，離30歲的年紀(jì)越來(lái)越近，卻離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。
這個(gè)世界，從來(lái)不缺乏有理想有抱負(fù)的人，但是什么樣的人才能最后實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢?一定是那些有出色行動(dòng)力的人，有勇氣，敢打拼，有魄力，未來(lái)必定是屬于他們的。
而那些對(duì)現(xiàn)狀不滿，但是只是空埋怨卻沒(méi)有任何行動(dòng)的，就好像深陷泥潭的青蛙，只能越陷越深，最終被淹沒(méi)。希望你我都不是被泥潭埋沒(méi)的青蛙。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇四
青少年思想道德教育是今天人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，也是長(zhǎng)期以來(lái)困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時(shí)候都重視這個(gè)問(wèn)題，并為此投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但我們總感覺(jué)現(xiàn)實(shí)與期望之間還存在著明顯的距離。
中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型期。社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不斷產(chǎn)生思考，并作出各種各樣的反應(yīng)。道德能夠用金錢來(lái)衡量么?這是一個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題。幾年前，我曾建議學(xué)生研究一個(gè)課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會(huì)為那些缺失道德的行為付出了多少成本?或者說(shuō)，在我們所創(chuàng)造的財(cái)富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買單?我知道這不是一個(gè)能得出確切結(jié)論的課題，因此并沒(méi)有期望這項(xiàng)研究產(chǎn)生什么成果。研究過(guò)程不過(guò)是一個(gè)教育過(guò)程。如果我們的每一項(xiàng)教育活動(dòng)都能在哪怕幾個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，使他們獲得感悟，產(chǎn)生自覺(jué)，我認(rèn)為這就是富有實(shí)效的教育，而且是高效的教育。因?yàn)椋珖?guó)有上千萬(wàn)名教師，一年之中有三百多天，如果每個(gè)教師所做的每項(xiàng)教育活動(dòng)都可以在幾個(gè)甚至一個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，那么這種效果的累積一定會(huì)在龐大的國(guó)民群體中顯現(xiàn)出來(lái)。如果真能這樣，社會(huì)的公共道德前景一定會(huì)令我們更有信心。
為了研究這個(gè)課題，學(xué)生們采訪了交通警察，目的是從一個(gè)具體的社會(huì)生活方面切入來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。盡管我們對(duì)于結(jié)論早有預(yù)期，但調(diào)查和分析后的結(jié)論仍令我們感到無(wú)比的沮喪和憂慮。我們的結(jié)論是，目前，我們的社會(huì)已經(jīng)為道德缺失的行為付出了極高的成本。盡管缺失道德的人可能是極少數(shù)，但由此形成的巨大黑洞在無(wú)情地吞噬著無(wú)數(shù)勞動(dòng)者辛辛苦苦用汗水創(chuàng)造出的財(cái)富。我們每年要為各種事故付出數(shù)以百億計(jì)的資金，而相當(dāng)多的事故本是可以避免的，也就是說(shuō)，它們并不屬于天災(zāi)，而是人禍。當(dāng)然，你可以認(rèn)為這些資金的付出或流動(dòng)也納入了gdp的統(tǒng)計(jì)范疇，也就是引發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，我們創(chuàng)造gdp的目的是什么呢?人類發(fā)明了高效的交通工具，本是為了給自己帶來(lái)更多的便捷和幸福，但是，它卻給我們的生命帶來(lái)了更多的危險(xiǎn)和威脅，我們不得不從我們所創(chuàng)造的財(cái)富當(dāng)中，拿出巨大的一部分用于維護(hù)最起碼的社會(huì)秩序，而這些財(cái)富本應(yīng)該用于改善我們的生活——將學(xué)校建設(shè)得更加現(xiàn)代，使老人得到更好的贍養(yǎng)，使我們的身體更加健康，使病人得到更好的照顧，使公共設(shè)施更加完善，或是將更多的資金用于研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)，以改善我們的通訊、交通、住宅、娛樂(lè)等等，總之，這些財(cái)富應(yīng)當(dāng)為我們帶來(lái)更多的幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命的價(jià)值得到進(jìn)一步的提升。但現(xiàn)實(shí)不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額的教育經(jīng)費(fèi)投入未能達(dá)到預(yù)期的目的，未成年人未能達(dá)到我們所期望的道德水準(zhǔn)，那么，教育經(jīng)費(fèi)中的一大部分事實(shí)上也成為了上述的成本。這不由得使我們想到，那可能是一個(gè)多么巨大的數(shù)字啊!認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題，我相信，那些與我一起研究這個(gè)問(wèn)題的學(xué)生們，將來(lái)一定會(huì)成為社會(huì)秩序的自覺(jué)維護(hù)者，成為一個(gè)具有道德良知和行為操守的人，這也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和終極價(jià)值就是喚醒人的道德自覺(jué)，道德教育的實(shí)效性就體現(xiàn)在人的自覺(jué)意識(shí)的萌生。這就如同促使種子發(fā)芽。我相信，每一個(gè)成人，包括教育者和家長(zhǎng)，都對(duì)后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果，我們的社會(huì)才能成為絢麗多彩的百花園。多年來(lái)，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛(ài)”、“八榮八恥”、“中華傳統(tǒng)美德”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒(méi)有像我們所期望的那樣發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果?我想，原因在于我們的教育缺少滋潤(rùn)種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽(yáng)光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)的。教育是一個(gè)發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅需要播種，還需要滋養(yǎng)。滋潤(rùn)這些種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽(yáng)光，正是我們這些教育者或成年人所構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境，這環(huán)境中包含著鼓勵(lì)、懲戒、規(guī)勸、引導(dǎo)、示范、實(shí)踐、體驗(yàn)、熏陶……等等諸多有益于他們成長(zhǎng)的養(yǎng)分，既有外在的行為約束，也有內(nèi)在的精神引領(lǐng)，其中，我認(rèn)為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構(gòu)成的環(huán)境。不論是什么環(huán)境，都會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，而孩子發(fā)展的方向和結(jié)果，很大程度上就取決于我們?yōu)樗麄冏龀隽耸裁礃拥氖痉逗蜆?gòu)建了什么樣的環(huán)境。我記得在一次教師大會(huì)上，一位教師談了她在未來(lái)三年中的發(fā)展規(guī)劃。她談到，在未來(lái)的三年中她要完成好必修課的教學(xué)任務(wù)，要完成自己的讀書的計(jì)劃和開(kāi)設(shè)選修課程的計(jì)劃，完成教學(xué)研究的課題，此外，還好擔(dān)當(dāng)好自己在生活中的角色——做一個(gè)孝女、賢妻、慈母。長(zhǎng)期以來(lái)，我們總認(rèn)為在這樣的場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)只談工作，不談生活，因?yàn)樯顚儆趥€(gè)人，只談工作不談個(gè)人才顯得高尚，但是我認(rèn)為，作為一個(gè)教師來(lái)講，談生活就是談教育，當(dāng)然，我這里所說(shuō)的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類的話題。因?yàn)樗蛩墙逃?，因?yàn)閷W(xué)習(xí)生活也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，因此生活以及對(duì)生活所持有的態(tài)度、價(jià)值觀念也就成為教師教育內(nèi)容的一部分，或者說(shuō)，是教師專業(yè)的一部分。所以后來(lái)我對(duì)她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態(tài)度也是教材的內(nèi)容，讓學(xué)生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學(xué)生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實(shí)實(shí)在在的做人的教育。如果有一天，我發(fā)現(xiàn)你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認(rèn)為一定是你出了問(wèn)題，是你的教育出了問(wèn)題。我總以為，教師應(yīng)當(dāng)具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)幸福的人，對(duì)生活充滿信心和期望的人。教師應(yīng)當(dāng)使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應(yīng)當(dāng)使自己的精神和生命更加充實(shí)更加高貴，并無(wú)聲地滋潤(rùn)學(xué)生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發(fā)他們心中美好的種子，使他們形成對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的積極、健康、樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。這就是北京四中所倡導(dǎo)的教育理念：以人育人，共同發(fā)展。
其實(shí)，評(píng)判一個(gè)社會(huì)的道德文明程度，不是看少數(shù)榜樣人物精神境界所達(dá)到的高度，當(dāng)然更不是看極少數(shù)社會(huì)敗類行為的卑劣程度，而是要看社會(huì)大眾普遍相信并恪守的道德行為底線。道德教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的公民為主要目標(biāo)，而不僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)圣人。從這點(diǎn)上講，普通人的道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要的教育示范的價(jià)值。富有實(shí)效的道德教育應(yīng)當(dāng)是貼近大眾、回歸現(xiàn)實(shí)的教育，這是多年來(lái)北京四中的實(shí)踐體會(huì)。多年來(lái)，北京四中始終堅(jiān)持“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、重示范、重引導(dǎo)、重教育”的原則，倡導(dǎo)全體教師共同擔(dān)負(fù)起管理和教育學(xué)生的職責(zé)，注重從學(xué)生中樹立道德和行為的榜樣。同時(shí)，我們的教育又不能僅僅局限于人的行為層面，教育不能缺少對(duì)學(xué)生心靈和精神的關(guān)注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業(yè)教育、公民教育、生命教育為主要內(nèi)容的教育價(jià)值體系，它包含有知識(shí)技能、情感態(tài)度、精神心靈、終極目標(biāo)等多個(gè)層面。這個(gè)價(jià)值體系所體現(xiàn)的理念，就是要將今天的教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，將對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注體現(xiàn)在所有的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，將知識(shí)教學(xué)與道德教育融為一體。其中，生命的教育所關(guān)注的不僅僅是生命存在的形式，更重要的是關(guān)注生命的價(jià)值與生命存在的意義，喚醒與激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生善良的人性。這應(yīng)當(dāng)是道德教育的最高境界。在我們看來(lái)，生命的教育應(yīng)當(dāng)是一種靈魂的教育，是一種構(gòu)建人的精神世界的教育。離開(kāi)了對(duì)人的靈魂與精神世界的關(guān)注，教育就不免淪為膚淺的、僵化的、難以在學(xué)生心中引發(fā)共鳴的空洞說(shuō)教與無(wú)效訓(xùn)練。
雅斯貝爾斯曾說(shuō)，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)的。課堂上的灌輸與說(shuō)教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實(shí)踐體驗(yàn)的教育，確切地說(shuō)，道德教育最終是通過(guò)帶有思想、抱有信念的生活實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成的。有思想有信念才可能在生活實(shí)踐中有深刻的體驗(yàn)，才能達(dá)到“悟”的境界。生活實(shí)踐和對(duì)生活的體驗(yàn)是道德教育不可缺少的形式和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生的組織以及以學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的有組織的行為，也是實(shí)施道德教育的重要渠道。從這一點(diǎn)上講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)，成為社會(huì)的一個(gè)部分，學(xué)校的生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)過(guò)程。我常悲觀地以為，我們至今還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)和把握道德教育的基本規(guī)律，沒(méi)有真正把握提升青少年道德素養(yǎng)具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)有效的理性認(rèn)識(shí)。人們?cè)?jīng)討論過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：教育是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)?在我看來(lái)，教育應(yīng)當(dāng)是一門帶有藝術(shù)特點(diǎn)的科學(xué)。說(shuō)教育是科學(xué)，是因?yàn)榻逃欢ㄊ怯幸?guī)律可循的，這些規(guī)律一定是可以被我們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的;說(shuō)教育是藝術(shù)，是說(shuō)我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發(fā)展具有無(wú)限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實(shí)際上不存在這樣的點(diǎn)金之術(shù)。但同時(shí)我還堅(jiān)信，科學(xué)和藝術(shù)最終是殊途同歸的。人的發(fā)展的多樣化和不確定性，以及教育規(guī)律的復(fù)雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無(wú)數(shù)教育工作者產(chǎn)生探索熱情的動(dòng)力之源。
勤奮刻苦是學(xué)生應(yīng)具備的品格。
刻苦是一個(gè)人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因?yàn)槿藷o(wú)論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個(gè)突出的例子。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，曾拜在鬼谷子門下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因?yàn)閷W(xué)識(shí)不足，無(wú)人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來(lái);還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會(huì)拉住他的頭，使他清醒過(guò)來(lái)繼續(xù)苦讀……經(jīng)過(guò)如此的勤奮刻苦，學(xué)識(shí)大增。后來(lái)，他再去六國(guó)游說(shuō)，竟然掛了六國(guó)的相印。
司馬遷寫《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時(shí)博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫一部史書。后來(lái)，因?yàn)榈米锪藵h武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對(duì)后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書秘訣”時(shí)說(shuō)：“我每天學(xué)習(xí)的時(shí)間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開(kāi)始學(xué)習(xí)，不到凌晨?jī)牲c(diǎn)我是不停止的。”這充分表明了錢偉長(zhǎng)勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識(shí)的學(xué)者，沒(méi)有一個(gè)不是通過(guò)刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)它而不斷去追求;。
四要多讀書，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這苦中有樂(lè)，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無(wú)比快樂(lè)……而且最初的“苦中苦”必將變成未來(lái)的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來(lái)的光輝前程吧。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇五
青少年思想道德教育是今天人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，也是長(zhǎng)期以來(lái)困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時(shí)候都重視這個(gè)問(wèn)題，并為此投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但我們總感覺(jué)現(xiàn)實(shí)與期望之間還存在著明顯的距離。
中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型期。社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不斷產(chǎn)生思考，并作出各種各樣的反應(yīng)。道德能夠用金錢來(lái)衡量么?這是一個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題。幾年前，我曾建議學(xué)生研究一個(gè)課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會(huì)為那些缺失道德的行為付出了多少成本?或者說(shuō)，在我們所創(chuàng)造的財(cái)富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買單?我知道這不是一個(gè)能得出確切結(jié)論的課題，因此并沒(méi)有期望這項(xiàng)研究產(chǎn)生什么成果。研究過(guò)程不過(guò)是一個(gè)教育過(guò)程。如果我們的每一項(xiàng)教育活動(dòng)都能在哪怕幾個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，使他們獲得感悟，產(chǎn)生自覺(jué)，我認(rèn)為這就是富有實(shí)效的教育，而且是高效的教育。因?yàn)椋珖?guó)有上千萬(wàn)名教師，一年之中有三百多天，如果每個(gè)教師所做的每項(xiàng)教育活動(dòng)都可以在幾個(gè)甚至一個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，那么這種效果的累積一定會(huì)在龐大的國(guó)民群體中顯現(xiàn)出來(lái)。如果真能這樣，社會(huì)的公共道德前景一定會(huì)令我們更有信心。
為了研究這個(gè)課題，學(xué)生們采訪了交通警察，目的是從一個(gè)具體的社會(huì)生活方面切入來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。盡管我們對(duì)于結(jié)論早有預(yù)期，但調(diào)查和分析后的結(jié)論仍令我們感到無(wú)比的沮喪和憂慮。我們的結(jié)論是，目前，我們的社會(huì)已經(jīng)為道德缺失的行為付出了極高的成本。盡管缺失道德的人可能是極少數(shù)，但由此形成的巨大黑洞在無(wú)情地吞噬著無(wú)數(shù)勞動(dòng)者辛辛苦苦用汗水創(chuàng)造出的財(cái)富。我們每年要為各種事故付出數(shù)以百億計(jì)的資金，而相當(dāng)多的事故本是可以避免的，也就是說(shuō)，它們并不屬于天災(zāi)，而是人禍。當(dāng)然，你可以認(rèn)為這些資金的付出或流動(dòng)也納入了gdp的統(tǒng)計(jì)范疇，也就是引發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，我們創(chuàng)造gdp的目的是什么呢?人類發(fā)明了高效的交通工具，本是為了給自己帶來(lái)更多的便捷和幸福，但是，它卻給我們的生命帶來(lái)了更多的危險(xiǎn)和威脅，我們不得不從我們所創(chuàng)造的財(cái)富當(dāng)中，拿出巨大的一部分用于維護(hù)最起碼的社會(huì)秩序，而這些財(cái)富本應(yīng)該用于改善我們的生活——將學(xué)校建設(shè)得更加現(xiàn)代，使老人得到更好的贍養(yǎng)，使我們的身體更加健康，使病人得到更好的照顧，使公共設(shè)施更加完善，或是將更多的資金用于研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)，以改善我們的通訊、交通、住宅、娛樂(lè)等等，總之，這些財(cái)富應(yīng)當(dāng)為我們帶來(lái)更多的幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命的價(jià)值得到進(jìn)一步的提升。但現(xiàn)實(shí)不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額的教育經(jīng)費(fèi)投入未能達(dá)到預(yù)期的目的，未成年人未能達(dá)到我們所期望的道德水準(zhǔn)，那么，教育經(jīng)費(fèi)中的一大部分事實(shí)上也成為了上述的成本。這不由得使我們想到，那可能是一個(gè)多么巨大的數(shù)字啊!認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題，我相信，那些與我一起研究這個(gè)問(wèn)題的學(xué)生們，將來(lái)一定會(huì)成為社會(huì)秩序的自覺(jué)維護(hù)者，成為一個(gè)具有道德良知和行為操守的人，這也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和終極價(jià)值就是喚醒人的道德自覺(jué)，道德教育的實(shí)效性就體現(xiàn)在人的自覺(jué)意識(shí)的萌生。這就如同促使種子發(fā)芽。我相信，每一個(gè)成人，包括教育者和家長(zhǎng)，都對(duì)后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果，我們的社會(huì)才能成為絢麗多彩的百花園。多年來(lái)，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛(ài)”、“八榮八恥”、“中華傳統(tǒng)美德”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒(méi)有像我們所期望的那樣發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果?我想，原因在于我們的教育缺少滋潤(rùn)種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽(yáng)光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)的。教育是一個(gè)發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅需要播種，還需要滋養(yǎng)。滋潤(rùn)這些種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽(yáng)光，正是我們這些教育者或成年人所構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境，這環(huán)境中包含著鼓勵(lì)、懲戒、規(guī)勸、引導(dǎo)、示范、實(shí)踐、體驗(yàn)、熏陶……等等諸多有益于他們成長(zhǎng)的養(yǎng)分，既有外在的行為約束，也有內(nèi)在的精神引領(lǐng)，其中，我認(rèn)為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構(gòu)成的環(huán)境。不論是什么環(huán)境，都會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，而孩子發(fā)展的方向和結(jié)果，很大程度上就取決于我們?yōu)樗麄冏龀隽耸裁礃拥氖痉逗蜆?gòu)建了什么樣的環(huán)境。我記得在一次教師大會(huì)上，一位教師談了她在未來(lái)三年中的發(fā)展規(guī)劃。她談到，在未來(lái)的三年中她要完成好必修課的教學(xué)任務(wù)，要完成自己的讀書的計(jì)劃和開(kāi)設(shè)選修課程的計(jì)劃，完成教學(xué)研究的課題，此外，還好擔(dān)當(dāng)好自己在生活中的角色——做一個(gè)孝女、賢妻、慈母。長(zhǎng)期以來(lái)，我們總認(rèn)為在這樣的場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)只談工作，不談生活，因?yàn)樯顚儆趥€(gè)人，只談工作不談個(gè)人才顯得高尚，但是我認(rèn)為，作為一個(gè)教師來(lái)講，談生活就是談教育，當(dāng)然，我這里所說(shuō)的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類的話題。因?yàn)樗蛩墙逃?，因?yàn)閷W(xué)習(xí)生活也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，因此生活以及對(duì)生活所持有的態(tài)度、價(jià)值觀念也就成為教師教育內(nèi)容的一部分，或者說(shuō)，是教師專業(yè)的一部分。所以后來(lái)我對(duì)她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態(tài)度也是教材的內(nèi)容，讓學(xué)生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學(xué)生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實(shí)實(shí)在在的做人的教育。如果有一天，我發(fā)現(xiàn)你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認(rèn)為一定是你出了問(wèn)題，是你的教育出了問(wèn)題。我總以為，教師應(yīng)當(dāng)具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)幸福的人，對(duì)生活充滿信心和期望的人。教師應(yīng)當(dāng)使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應(yīng)當(dāng)使自己的精神和生命更加充實(shí)更加高貴，并無(wú)聲地滋潤(rùn)學(xué)生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發(fā)他們心中美好的種子，使他們形成對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的積極、健康、樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。這就是北京四中所倡導(dǎo)的教育理念：以人育人，共同發(fā)展。
其實(shí)，評(píng)判一個(gè)社會(huì)的道德文明程度，不是看少數(shù)榜樣人物精神境界所達(dá)到的高度，當(dāng)然更不是看極少數(shù)社會(huì)敗類行為的卑劣程度，而是要看社會(huì)大眾普遍相信并恪守的道德行為底線。道德教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的公民為主要目標(biāo)，而不僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)圣人。從這點(diǎn)上講，普通人的道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要的教育示范的價(jià)值。富有實(shí)效的道德教育應(yīng)當(dāng)是貼近大眾、回歸現(xiàn)實(shí)的教育，這是多年來(lái)北京四中的實(shí)踐體會(huì)。多年來(lái)，北京四中始終堅(jiān)持“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、重示范、重引導(dǎo)、重教育”的原則，倡導(dǎo)全體教師共同擔(dān)負(fù)起管理和教育學(xué)生的職責(zé)，注重從學(xué)生中樹立道德和行為的榜樣。同時(shí)，我們的教育又不能僅僅局限于人的行為層面，教育不能缺少對(duì)學(xué)生心靈和精神的關(guān)注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業(yè)教育、公民教育、生命教育為主要內(nèi)容的教育價(jià)值體系，它包含有知識(shí)技能、情感態(tài)度、精神心靈、終極目標(biāo)等多個(gè)層面。這個(gè)價(jià)值體系所體現(xiàn)的理念，就是要將今天的教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，將對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注體現(xiàn)在所有的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，將知識(shí)教學(xué)與道德教育融為一體。其中，生命的教育所關(guān)注的不僅僅是生命存在的形式，更重要的是關(guān)注生命的價(jià)值與生命存在的意義，喚醒與激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生善良的人性。這應(yīng)當(dāng)是道德教育的最高境界。在我們看來(lái)，生命的教育應(yīng)當(dāng)是一種靈魂的教育，是一種構(gòu)建人的精神世界的教育。離開(kāi)了對(duì)人的靈魂與精神世界的關(guān)注，教育就不免淪為膚淺的、僵化的、難以在學(xué)生心中引發(fā)共鳴的空洞說(shuō)教與無(wú)效訓(xùn)練。
雅斯貝爾斯曾說(shuō)，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)的。課堂上的灌輸與說(shuō)教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實(shí)踐體驗(yàn)的教育，確切地說(shuō)，道德教育最終是通過(guò)帶有思想、抱有信念的生活實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成的。有思想有信念才可能在生活實(shí)踐中有深刻的體驗(yàn)，才能達(dá)到“悟”的境界。生活實(shí)踐和對(duì)生活的體驗(yàn)是道德教育不可缺少的形式和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生的組織以及以學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的有組織的行為，也是實(shí)施道德教育的重要渠道。從這一點(diǎn)上講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)，成為社會(huì)的一個(gè)部分，學(xué)校的生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)過(guò)程。我常悲觀地以為，我們至今還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)和把握道德教育的基本規(guī)律，沒(méi)有真正把握提升青少年道德素養(yǎng)具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)有效的理性認(rèn)識(shí)。人們?cè)?jīng)討論過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：教育是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)?在我看來(lái)，教育應(yīng)當(dāng)是一門帶有藝術(shù)特點(diǎn)的科學(xué)。說(shuō)教育是科學(xué)，是因?yàn)榻逃欢ㄊ怯幸?guī)律可循的，這些規(guī)律一定是可以被我們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的;說(shuō)教育是藝術(shù)，是說(shuō)我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發(fā)展具有無(wú)限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實(shí)際上不存在這樣的點(diǎn)金之術(shù)。但同時(shí)我還堅(jiān)信，科學(xué)和藝術(shù)最終是殊途同歸的。人的發(fā)展的多樣化和不確定性，以及教育規(guī)律的復(fù)雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無(wú)數(shù)教育工作者產(chǎn)生探索熱情的動(dòng)力之源。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇六
女兒的同學(xué)都管她叫“23號(hào)”。她的班里總共有50個(gè)人，每每考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個(gè)雅號(hào)，她也就成了名副其實(shí)的中等生。
我們覺(jué)得這外號(hào)刺耳，女兒卻欣然接受。老公發(fā)愁地說(shuō)，一碰到公司活動(dòng)或者老同學(xué)聚會(huì)，別人都對(duì)自家的“小超人”贊不絕口，他卻只能扮深沉。人家的孩子，不僅成績(jī)出類拔萃，而且特長(zhǎng)多多。唯有我們家的“23號(hào)”，沒(méi)有一樣值得炫耀的地方。因此，他一看到娛樂(lè)節(jié)目里那些才藝非凡的孩子，就羨慕得兩眼放光。
中秋節(jié)，親友相聚，坐滿了一個(gè)寬大的包間。眾人的話題，也漸漸轉(zhuǎn)向各家的小兒女。趁著酒興，要孩子們說(shuō)說(shuō)將來(lái)要做什么。鋼琴家，明星，政界要人，孩子們毫不怯場(chǎng)，連那個(gè)4歲半的女孩，也會(huì)說(shuō)將來(lái)要做央視的主持人，贏得一陣贊嘆。
12歲的女兒，正為身邊的小弟弟小妹妹剔蟹剝蝦，盛湯揩嘴，忙得不亦樂(lè)乎。人們忽然想起，只剩她沒(méi)說(shuō)了。在眾人的催促下，她認(rèn)真地回答：“長(zhǎng)大了，我的第一志愿是，當(dāng)幼兒園老師，領(lǐng)著孩子們唱歌跳舞，做游戲。”眾人禮貌地表示贊許，緊接著追問(wèn)她的第二志愿。她大大方方地說(shuō)：“我想做媽媽，穿著印有叮當(dāng)貓的圍裙，在廚房里做晚餐，然后給我的孩子講故事，領(lǐng)著他在陽(yáng)臺(tái)上看星星?！?/p>
親友愕然，面面相覷，不知道該說(shuō)些什么。老公的神情，極為尷尬。
其實(shí)，我們也動(dòng)過(guò)很多腦筋。為提高她的學(xué)習(xí)成績(jī)，請(qǐng)家教，報(bào)輔導(dǎo)班，買各種各樣的資料。孩子也蠻懂事，漫畫書不看了，剪紙班退出了，周末的懶覺(jué)放棄了。像一只疲憊的小鳥，她從一個(gè)班趕到另一個(gè)班，卷子、練習(xí)冊(cè)，一沓沓地做?？傻降资莻€(gè)孩子，身體先扛不住了，得了重感冒。在病床上，輸著液體，她還堅(jiān)持寫作業(yè)，最后引發(fā)了肺炎。病好后，孩子的臉小了一圈?？善谀┛荚嚨某煽?jī)，仍然是讓我們哭笑不得的23名。
后來(lái)，我們也曾試過(guò)增加營(yíng)養(yǎng)、物質(zhì)激勵(lì)等等，幾次三番地折騰下來(lái)，女兒的小臉越來(lái)越蒼白。而且，一說(shuō)要考試，她就開(kāi)始厭食、失眠、冒虛汗，再接著，考出了令我們瞠目結(jié)舌的33名。
我和老公，悄無(wú)聲息地放棄了轟轟烈烈的揠苗助長(zhǎng)活動(dòng)，恢復(fù)了她正常的作息時(shí)間，還給她畫漫畫的權(quán)利，允許她繼續(xù)訂《兒童幽默》之類的書報(bào)，家中安穩(wěn)了很久。我們對(duì)女兒，是心疼的，可面對(duì)她的成績(jī)，又有說(shuō)不出的困惑。
周末，一群同事結(jié)伴郊游。大家各自做了最拿手的菜，帶著老公和孩子去野餐。一路上笑語(yǔ)盈盈，這家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女兒沒(méi)什么看家本領(lǐng)，只是開(kāi)心地不停鼓掌。她不時(shí)跑到后面，照看著那些食物，把傾斜的飯盒擺好，松了的瓶蓋擰緊，流出的菜汁擦凈，忙忙碌碌，像個(gè)細(xì)心的小管家。
野餐的時(shí)候，發(fā)生了一件意外的事。兩個(gè)小男孩，一個(gè)奧數(shù)尖子，一個(gè)英語(yǔ)高手，同時(shí)夾住盤子里的一塊糯米餅，誰(shuí)也不肯放手，更不愿平分。豐盛的美食源源不斷地?cái)[上來(lái)，他們看都不看，大人們又笑又嘆，連勸帶哄，可怎么都不管用。最后，還是女兒，用擲硬幣的方法，輕松地打破了這個(gè)僵局。
回來(lái)的路上，堵車，一些孩子焦躁起來(lái)。女兒的笑話一個(gè)接一個(gè)，全車人都被逗樂(lè)了。她手底下也沒(méi)閑著，用裝食品的彩色紙盒，剪出許多小動(dòng)物，引得這群孩子贊嘆不已。到了下車的時(shí)候，每個(gè)人都拿到了自己的生肖剪紙。聽(tīng)到孩子們連連道謝，老公禁不住露出了自豪的微笑。
期中考試后，我接到了女兒班主任的電話。首先得知，女兒的成績(jī)，仍是中等。不過(guò)他說(shuō)，有一件奇怪的事想告訴我，他從教30年了，第一次遇見(jiàn)這種事。
語(yǔ)文試卷上有一道附加題：你最欣賞班里的哪位同學(xué)，請(qǐng)說(shuō)出理由。除女兒之外，全班同學(xué)竟然都寫上了女兒的名字。
理由很多：熱心助人，守信用，不愛(ài)生氣，好相處等等，寫得最多的是，樂(lè)觀幽默。班主任還說(shuō)，很多同學(xué)建議，由她來(lái)?yè)?dān)任班長(zhǎng)。他感嘆道：你這個(gè)女兒，雖說(shuō)成績(jī)一般，可為人實(shí)在很優(yōu)秀啊。
我開(kāi)玩笑地對(duì)女兒說(shuō)，你快要成為英雄了。正在織圍巾的女兒，歪著頭想了想，認(rèn)真地告訴我說(shuō)，老師曾講過(guò)一句格言：當(dāng)英雄路過(guò)的時(shí)候，總要有人坐在路邊鼓掌。她輕輕地說(shuō)：“媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！?/p>
我猛地一震，默默地打量著她。她安靜地織著絨線，淡粉的線在竹針上纏纏繞繞，仿佛一寸一寸的光陰在她手里吐出星星點(diǎn)點(diǎn)的花蕾。我心里，竟是驀地一暖。
那一刻，我忽然被這個(gè)不想成為英雄的女孩打動(dòng)了。這世間有多少人，年少時(shí)渴望成為英雄，最終卻成了煙火紅塵里的平凡人。如果健康，如果快樂(lè)，如果沒(méi)有違背自己的心意，我們的孩子，又何妨做一個(gè)善良的普通人。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇七
親愛(ài)的楊老師：
您好!我最近不知道為什么老胡思亂想的，越想越自卑，已經(jīng)接近自卑極限了，我已經(jīng)完全擺脫不了了，就是走不出自卑的怪圈，即使看什么立志書聽(tīng)講座都沒(méi)有用，心理咨詢應(yīng)該是我現(xiàn)在唯一的方式了，我不敢與別人說(shuō)這個(gè)問(wèn)題，我害怕別人知道后懷疑我的心理健康。
我現(xiàn)在是一個(gè)學(xué)生，我每天想的特別自私，總是希望自己比別人成功一些，要做到別人做不到的事情，所以我想學(xué)偉人的精神和品質(zhì)，但這時(shí)我會(huì)突然想到如果別人也這樣做了我還不是沒(méi)有利益可言，焦慮一下后學(xué)習(xí)的勁頭一下子就磨滅了，此時(shí)我就想我要坦然一些，但還是想到別人如果也坦然了，我還是感覺(jué)自己是個(gè)失敗者，我就想到樂(lè)觀一些，又想到別人樂(lè)觀了我還是沒(méi)有任何勝算，就這樣進(jìn)入了無(wú)限的自我循環(huán)，完全擺脫不了不去想，我知道這個(gè)是缺自信又有些嫉妒的成分，但每次這樣一想我就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)自信了，我一想到別人有跟自己一樣的地方或者別人模仿我我就實(shí)在亂，我沒(méi)有辦法在做自己了，虛偽占據(jù)了我，就這樣越來(lái)越亂，完全陷進(jìn)去走不出來(lái)了，老師，我該怎么辦呢?我怕這樣下去我精神就崩潰了…我是不是得了焦慮癥了，主要是我親姐姐有精神疾病，所以我老害怕我會(huì)不會(huì)跟她一樣，她那個(gè)應(yīng)該不是遺傳的，是受刺激的，我最近越來(lái)越感覺(jué)我這樣下去會(huì)跟他一樣，真的恐慌了。
楊老師，希望你能幫幫我，特別特別地感謝你，如果你真的幫我走出去了，你就是我的再生父母了，感謝!
這位同學(xué)：
您好!首先我要說(shuō)的是，你“總是希望自己比別人成功一些，要做到別人做不到的事情”，這不是自私的表現(xiàn)，而是作為不屈不撓的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)成功者的我們所具有的與生俱來(lái)的天性，所以你的表現(xiàn)是非常正常的。
不過(guò)在此我要說(shuō)的是“比別人成功一些，……做到別人做不到的事情”的關(guān)鍵，并不是想如何如何，也不是看了多少成功者的傳記和立志書以及聽(tīng)了多少講座。其實(shí)要做到“比別人成功一些，……做到別人做不到的事情”的關(guān)鍵只有把握當(dāng)前的主要任務(wù)，切實(shí)做到堅(jiān)持行動(dòng);只有這樣，我們才能“做到別人做不到的事情”，才能“比別人成功一些”。
在這個(gè)世界上之所以平庸者比較多，最關(guān)鍵的就是沒(méi)有踐行“堅(jiān)持”和“行動(dòng)”。我曾經(jīng)對(duì)我們的不少朋友說(shuō)過(guò)：無(wú)論做什么都要記住“三堅(jiān)持”“三行動(dòng)”——難在堅(jiān)持;貴在堅(jiān)持;成在堅(jiān)持。難在行動(dòng);貴在行動(dòng);成在行動(dòng)。如果堅(jiān)持和行動(dòng)，那么等待我們的就是不折不扣的成功!
記得在上中學(xué)時(shí)，我的語(yǔ)文老師給我們講過(guò)一個(gè)寒號(hào)鳥的故事;每當(dāng)夜晚寒冷時(shí)刻的來(lái)臨，寒號(hào)鳥就瑟縮著被寒風(fēng)凍得冰涼的身體、一聲接一聲地說(shuō)：“嗦啰啰，嗦啰啰，天寒凍死我，明天就搭窩”。可是，每當(dāng)太陽(yáng)一出，它們就飛到有陽(yáng)光的避風(fēng)處唱著“陽(yáng)旮旯旯里暖和，陽(yáng)旮旯旯里暖和，太陽(yáng)照耀我，勝過(guò)溫暖窩”。而忘記了搭窩的事，一輩子都在寒風(fēng)中號(hào)哭，令人厭煩。寒號(hào)鳥的悲劇就在于缺乏行動(dòng)。絕大多數(shù)的平庸者，也是像寒號(hào)鳥一樣，缺乏行動(dòng)。
你學(xué)過(guò)荀子的《勸學(xué)》嗎?其中“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。本直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī);雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非如長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”。有什么感想呢?對(duì)你有什么借鑒意義呢?我想聰明的你肯定會(huì)說(shuō)“堅(jiān)持行動(dòng)”!
把計(jì)劃用白紙黑字寫下來(lái)，并把它告訴朋友、老師和家長(zhǎng)，這樣你就會(huì)覺(jué)得有無(wú)數(shù)雙眼睛在監(jiān)督自己，進(jìn)而促使自己堅(jiān)持以按部就班的行動(dòng)完成計(jì)劃。
每天上床之前檢查自己的計(jì)劃完成情況，如果自己完成了當(dāng)天的學(xué)習(xí)計(jì)劃之后，你一定要給予肯定和褒揚(yáng)，比如，今天我做的作業(yè)這么多,想不到我的效率如此高,今天完成了這么多作業(yè),我又學(xué)到了很多知識(shí),甚至比別人又多學(xué)了一些知識(shí)。這樣就等于增加了自己的愉悅和快樂(lè)的情感體驗(yàn)，同時(shí)也會(huì)提高自己的自信心。反之就給予自己否定和懲罰，并立即補(bǔ)上沒(méi)有完成的計(jì)劃。如此每天反復(fù)，用不了多天你就會(huì)養(yǎng)成按部就班完成計(jì)劃的習(xí)慣。只要你按部就班按以上建議去做，那么你就可以達(dá)成自己所追求的目標(biāo)和效果。
這就是說(shuō)，你要習(xí)慣“行動(dòng)”，并把完成計(jì)劃與幸福、愉悅和快樂(lè)鏈接起來(lái)，把完不成計(jì)劃與痛苦鏈接起來(lái)，久而久之你就會(huì)養(yǎng)成堅(jiān)持行動(dòng)的習(xí)慣。
俗話說(shuō)：“心有多大，舞臺(tái)就有多大”、“能看到多遠(yuǎn)，就能走到多遠(yuǎn)”。這就是說(shuō)人的潛力是巨大的，只要我們不失去信心，只要我們按部就班的去堅(jiān)持行動(dòng)，那么我們就會(huì)有100%成功的機(jī)會(huì)!
關(guān)于想那些無(wú)意義的問(wèn)題情況，我建議你“只管耕耘，不問(wèn)收獲”。“只管耕耘，不問(wèn)收獲”說(shuō)白了就是只要我們付出了切實(shí)努力，就不要去考慮自己要收獲什么，也不要害怕讓別人失望;只要我們盡到了自己最大的努力，那么就不必介意別人怎么想、怎么看，只要我們做到不患得不患失，放開(kāi)對(duì)自己過(guò)分地要求，對(duì)成功太過(guò)的在意，那么成功也就會(huì)逐漸走向我們并與我們相擁。所以“時(shí)時(shí)堅(jiān)定嚴(yán)格地按自己的意志和計(jì)劃生活，隨時(shí)隨地抓緊時(shí)間，全神貫注地、高效率地干自己該干的事情”是關(guān)鍵。我非常相信你是一個(gè)聰明且智慧的孩子，也相信你會(huì)對(duì)自己所設(shè)的目標(biāo)“隨時(shí)隨地抓緊時(shí)間，全神貫注地、高效率地拼搏和追求的”。
你說(shuō)“我親姐姐有精神疾病，所以我老害怕我會(huì)不會(huì)跟她一樣”，關(guān)于精神疾病發(fā)病原因目前學(xué)術(shù)界還沒(méi)有定論，但經(jīng)專家學(xué)者多年觀察研究，發(fā)現(xiàn)精神疾病發(fā)病與遺傳、個(gè)性、心理、社會(huì)環(huán)境、體內(nèi)的異常變化等因素有著密切的關(guān)系。不少研究提供證據(jù)表明，精神疾病確實(shí)是有遺傳傾向的，有精神疾病遺傳傾向并不是說(shuō)遺傳下來(lái)的是精神疾病本身，精神疾病遺傳傾向很可能是大腦中缺乏某種物質(zhì)，只有當(dāng)具有這種傾向的人經(jīng)歷嚴(yán)重的應(yīng)激時(shí)，才有可能發(fā)生精神疾病。也就是說(shuō)你的姐姐患了精神疾病，并不意味著你就會(huì)患精神疾病，更何況你姐姐是“是受刺激的”也很可能是由于你姐姐的個(gè)性特征具有孤僻、內(nèi)向、怕羞、多疑敏感、思考問(wèn)題缺乏邏輯性、好想入非非等，她所受的某種打擊或挫折超出了她的心理承受能力的情況。所以作為你應(yīng)該放寬心理，樂(lè)觀的面對(duì)人生和生活。
對(duì)于你“最近越來(lái)越感覺(jué)我這樣下去會(huì)跟他一樣，真的恐慌了”的情況，我要給你說(shuō)的是：詩(shī)人王國(guó)真說(shuō)：心睛的時(shí)候，雨也是睛;心雨的時(shí)候，晴也是雨。這就是說(shuō)：心態(tài)決定一切——積極的心態(tài)會(huì)帶來(lái)積極的結(jié)果，保持積極的心態(tài)，你就可以控制環(huán)境，反之環(huán)境將會(huì)控制你。我確信你是一個(gè)智者，更相信你是一個(gè)強(qiáng)者，當(dāng)然也相信你一定能控制讓自己保持一個(gè)積極的心態(tài)，更相信你通過(guò)自己的調(diào)節(jié)一定會(huì)擁有幸福、愉悅和快樂(lè)的一生的!
下面對(duì)你提出以下的自我調(diào)節(jié)建議：
首先，正確看待人生價(jià)值。這樣就能擺脫一切私心雜念，心胸開(kāi)闊，不計(jì)較眼前得失，更不會(huì)花時(shí)間、精力去讓自己郁悶多時(shí)的，那么你姐姐所患的疾病也就不會(huì)走到你身上來(lái)。
其次，發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì)?！俺哂兴?，寸有所長(zhǎng)”。各人有各人的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，追求萬(wàn)事都超前于別人既不可能也無(wú)必要。某些方面自己不如人，但在另一些方面卻能做得很好。所以你要學(xué)會(huì)全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要學(xué)會(huì)正視與他人的差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)現(xiàn)并開(kāi)拓自身潛質(zhì)，不斷修煉和提高自己，力求改善現(xiàn)狀，開(kāi)創(chuàng)工作與生活的新局面。
第三，培養(yǎng)豁達(dá)的人生態(tài)度。社會(huì)本來(lái)就是一個(gè)大舞臺(tái)，在這個(gè)大舞臺(tái)之上，每個(gè)人都有適合于自己人生所扮演的角色，只要你定位準(zhǔn)確，并按所定之位一步一個(gè)腳印地去努力，就會(huì)有良好的結(jié)果和歸宿。這就要求我們每個(gè)人必須有勇氣承認(rèn)所有的人都有比自己高明的地方，但是你也有高明和優(yōu)越的長(zhǎng)處，從而你要重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己和創(chuàng)造自己。這樣你就能從不良的心態(tài)中把自己解放出來(lái)，而走向自信、自立、自強(qiáng)的境界。
第四，正視現(xiàn)實(shí)正確看待社會(huì)、看待人生、看待自己的處境、對(duì)應(yīng)付挫折有心理準(zhǔn)備，接受適量的挫折經(jīng)驗(yàn)，即適當(dāng)?shù)娜ァ敖?jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面”。
第五，要認(rèn)識(shí)自己所面對(duì)的周圍環(huán)境，并且要調(diào)整自己，盡最大可能去適應(yīng)環(huán)境。
第六，要了解自我，正視自我，找出自己的缺點(diǎn)和不足，正確的看待別人，當(dāng)在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難、挫折時(shí)，要在心里多想一想，為什么會(huì)造成這個(gè)樣子，是什么原因造成的，你可以用什么方法去解決，要認(rèn)識(shí)到消沉、悲觀則于事無(wú)補(bǔ)，而要振作精神，能解決的就解決，不能解決的則盡力忘掉它。
第七，對(duì)生活要抱有樂(lè)觀態(tài)度，要以微笑去面對(duì)每天的人和事，胸襟要開(kāi)闊，豐富自己的知識(shí)，多交朋友，走出自我的封地。
第八，暢所欲言，說(shuō)出自己的苦惱和心里話，不要對(duì)自己要求過(guò)高，要現(xiàn)實(shí)。
第九，相信并運(yùn)用自己的能力相信自己可以控制生活、改變生活，并能夠掌握自己的命運(yùn)。相信自己可以控制自我、改造自我，并掌握自己的發(fā)展道路。
第十，掌握緩解心理壓力的各種辦法：改變情境，主動(dòng)脫離引起挫折的情景，通過(guò)郊游、登山、體育娛樂(lè)等活動(dòng)放松身心，擺脫挫折感;通過(guò)傾訴、放聲大哭，參加體育活動(dòng)、卡拉ok等發(fā)泄情緒的方法，釋放內(nèi)心的壓抑;升華情調(diào)，把精力投入到更高層次的追求中，以轉(zhuǎn)移對(duì)挫折的注意等。
實(shí)際上，在面臨各種各樣的壓力時(shí)，要把它看成是對(duì)自身的磨練。人的心理承受能力正是在應(yīng)付壓力的一次次磨練中發(fā)展起來(lái)的。一個(gè)具有足夠心理承受能力的人，常常是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)種種曲折的勇敢者。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇八
我兒：
寫這個(gè)備忘錄給你，基于三個(gè)原則：
(一)人生福禍無(wú)常，誰(shuí)也不知可以活多久，有些事情還是早一點(diǎn)說(shuō)好。
(二)我是你的父親，我不跟你說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)跟你說(shuō)。
(三)這個(gè)備忘錄記載的，都是我經(jīng)過(guò)慘痛失敗得來(lái)的體驗(yàn)，可以為你的成長(zhǎng)省回不少冤枉路。
以下，便是你在人生中要好好記住的事：
(一)對(duì)你不好的人，你不要太介意。在你一生中，沒(méi)有人有義務(wù)要對(duì)你好，除了我和你媽媽。對(duì)你好的人，你一定要珍惜、感恩。
(二)沒(méi)有人是不可代替的，沒(méi)有東西是必須擁有的?？赐噶诉@一點(diǎn)，將來(lái)就算你失去了世間最愛(ài)的一切時(shí)，也應(yīng)該明白，這并不是什么大不了的事。
(三)生命是短暫的，今天或許還在浪費(fèi)著生命，明天就會(huì)發(fā)覺(jué)生命已遠(yuǎn)離你。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也會(huì)愈多。與其盼望長(zhǎng)壽，倒不如早點(diǎn)享受。
(四)愛(ài)情只是一種感覺(jué)，而這感覺(jué)會(huì)隨時(shí)間、心境而改變。如果你所謂的最愛(ài)離開(kāi)你，請(qǐng)你耐心地等待一下，讓時(shí)間慢慢沖洗，讓心靈慢慢沉淀，你的苦就會(huì)慢慢淡化。不要過(guò)分憧憬愛(ài)情的美，不要過(guò)分夸大失戀的悲。
(五)雖然很多有成就的人沒(méi)有受過(guò)太多的教育，但并不等于不用功讀書，也可以成功。你學(xué)到的知識(shí)，就是你擁有的武器。人可以白手起家，但不可以手無(wú)寸鐵，緊記!
(六)我不會(huì)要求你供養(yǎng)我下半輩子，同樣的我也不會(huì)供養(yǎng)你的下半輩子。當(dāng)你長(zhǎng)大到可以獨(dú)立的時(shí)候，我的責(zé)任已經(jīng)完結(jié)。今后無(wú)論你坐巴士還是奔馳，吃魚翅還是粉絲，都要自己負(fù)責(zé)。
(七)你可以要求自己守信，但無(wú)法要求別人也守信;你可以要求自己對(duì)他人好，但不能期待人家也對(duì)你好;你怎樣待人，并不代表人家就會(huì)怎樣待你，如果你看不透這一點(diǎn)，只會(huì)給你增添不必要的煩惱。
(八)我買了26年的六合彩，還是一窮二白，連三等獎(jiǎng)也沒(méi)有中過(guò)，這就證明人要發(fā)達(dá)，還是要努力工作才可以，世界上并沒(méi)有免費(fèi)的午餐。
(九)親人只有一次的緣份，無(wú)論這輩子我和你會(huì)相處多久，你一定要珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無(wú)論我們愛(ài)與不愛(ài)，都不會(huì)再相見(jiàn)。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇九
侄子在讀高二，考了一道歷史題：成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，公元哪一年死?最遠(yuǎn)打到哪里?答不出來(lái)，我?guī)退檎屹Y料，所以到現(xiàn)在我都記得，是打到現(xiàn)在的匈牙利附近。
在一次偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)美國(guó)世界史這道題目不是這樣考的。它的題目是這樣的：成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，當(dāng)初如果沒(méi)有死，歐洲會(huì)發(fā)生什么變化?試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三方面分析。
如果沒(méi)有文藝復(fù)興，西班牙、南歐就不會(huì)強(qiáng)大，西班牙無(wú)敵艦隊(duì)就不可能建立。如果西班牙、意大利不夠強(qiáng)大，盎格魯—撒克遜會(huì)提早200年強(qiáng)大，日耳曼會(huì)控制中歐，奧匈帝國(guó)就不可能存在。
教師一看“棒，分析得好?！钡麄儧](méi)有分?jǐn)?shù)，只有等級(jí)a。其實(shí)這種題目老師是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，可是大家都要思考。
不久前，我去了趟日本，日本總是和我們?cè)跉v史問(wèn)題上產(chǎn)生糾葛，所以我在日本很注意高中生的教科書。
他們的教師給高中生布置了這樣一道題：日本跟中國(guó)100年打一次仗，19世紀(jì)打了日清戰(zhàn)爭(zhēng)(即甲午戰(zhàn)爭(zhēng))，20世紀(jì)打了一場(chǎng)日中戰(zhàn)爭(zhēng)(即抗日戰(zhàn)爭(zhēng))，21世紀(jì)如果日本跟中國(guó)開(kāi)火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候?可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里?如果日本贏了，是贏在什么地方?輸了是輸在什么條件上?分析之。
其中有個(gè)高中生是這樣分析的：我們跟中國(guó)很可能在臺(tái)灣回到中國(guó)以后，有一場(chǎng)激戰(zhàn)。臺(tái)灣如果回到中國(guó)，中國(guó)會(huì)把基隆與高雄封鎖，臺(tái)灣海峽就會(huì)變成中國(guó)的內(nèi)海，我們的油輪就統(tǒng)統(tǒng)走右邊，走基隆和高雄的右邊。這樣，會(huì)增加日本的運(yùn)油成本。我們的石油從波斯灣出來(lái)跨過(guò)印度洋，穿過(guò)馬六甲海峽，上中國(guó)南海，跨臺(tái)灣海峽進(jìn)東海到日本海，這是石油生命線，中國(guó)政府如果把臺(tái)灣海峽封鎖起來(lái)，我們的貨輪一定要從那里經(jīng)過(guò)，我們的主力艦和驅(qū)逐艦就會(huì)出動(dòng)，中國(guó)海軍一看到日本出兵，馬上就會(huì)上場(chǎng)，就開(kāi)打。
按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可能爆發(fā)。所以，我們現(xiàn)在就要做對(duì)華抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
我看其他學(xué)生的判斷，也都是中國(guó)跟日本的摩擦?xí)臇|海從臺(tái)灣海峽開(kāi)始，時(shí)間判斷是2015年至2020年之間。
這種題目和答案都太可怕了。
撇開(kāi)政治因素來(lái)看這道題，我們的歷史教育就很有問(wèn)題。翻開(kāi)我們的教科書，題目是這樣出的：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是哪一年爆發(fā)的?簽訂的叫什么條約?割讓多少土地?賠償多少銀兩?每個(gè)學(xué)生都努力做答案。結(jié)果我們一天到晚研究什么時(shí)候割讓遼東半島，什么時(shí)候丟了臺(tái)灣、澎湖、賠償二萬(wàn)銀兩，1894年爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、1895年簽訂馬關(guān)條約，背得滾瓜爛熟，都是一大堆枯燥無(wú)味的數(shù)字。
那又怎么樣，反正都賠了嘛，銀兩都給了嘛，最主要的是將來(lái)可能會(huì)怎樣。
人家是在培養(yǎng)能力，而我們是在灌輸知識(shí)，這是值得深思的部分!
看外面的教育，再看我們的教育?
老媽去參加我侄子的家長(zhǎng)會(huì)，帶回了兩套侄子的考試試卷，我很好奇，拿過(guò)來(lái)看了現(xiàn)在小學(xué)生的試卷后，我震驚了!這是什么狗屁教育?這樣的教育有希望嗎?下面給大家詳細(xì)說(shuō)說(shuō)我看到了什么。
侄子在本市某著名小學(xué)讀書，有這么幾道題。
一個(gè)春天的夜晚，一個(gè)久別家鄉(xiāng)的人，望著皎潔的月光不禁思念起了故鄉(xiāng)，于是吟起了一首詩(shī)：()，()。
還有個(gè)題目，《匆匆》這篇課文，是現(xiàn)代著名作家朱自清先生寫的，同學(xué)們都很喜歡這篇散文，你能把自己最喜歡，印象最深刻的一句寫下來(lái)嗎?我侄子寫的是：我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。后面一把好大的×。標(biāo)準(zhǔn)答案竟然是：但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?這就更奇怪了，一篇文章，你可以喜歡這句，我可以喜歡那句，難道最喜歡的一句話也要統(tǒng)一么?為什么“我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。”這句不能喜歡?就一定要喜歡“但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這句?我覺(jué)得這個(gè)題目應(yīng)該是“你能把老師最喜歡，印象最深刻的一句寫下來(lái)嗎?”才對(duì)!
周群先生在《中國(guó)教育》中說(shuō)過(guò)當(dāng)今的中國(guó)教育，應(yīng)該可算是我們這一代人所干下的最無(wú)恥也最令人發(fā)指之事了。雖然在其他的諸多事情上，我們這代人所搞的破壞也足可謂夠厲害、夠徹底之喪心病狂的了，但是，一旦與當(dāng)下的中國(guó)教育所遭受到的破壞相比，那簡(jiǎn)直就不值一談，也無(wú)從來(lái)相提并論。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇十
期中考試已經(jīng)降下帷幕，幾家歡樂(lè)幾家愁，這是考試帶來(lái)的必然結(jié)果和正?，F(xiàn)象。
那些期中考試沒(méi)考好的同學(xué)該如何面對(duì)呢?
2007屆我們學(xué)校辦了四個(gè)培優(yōu)班，我擔(dān)任其中的高一(3)班班主任。高一上學(xué)期期中考試，也就是像我們這次進(jìn)行的考試，我們班倒數(shù)第一名，最好的同學(xué)只排年級(jí)第9名。
面對(duì)這樣的窘境，我感到很難堪，但是我沒(méi)有退縮，而是暗暗下定決心，艱苦奮斗。到高一下學(xué)期期中考試的時(shí)候，我們班終于打了個(gè)翻身仗：整個(gè)年級(jí)1600多人中，前10名我們班占6了個(gè)，其中明曉慶和李細(xì)敏同學(xué)并列理科第一名，明曉慶同學(xué)還榮獲文科第一名和總分第一名。我被選為優(yōu)秀班主任在期中總結(jié)表彰大會(huì)上作了發(fā)言。
由此可見(jiàn)，高一上學(xué)期期中考試沒(méi)考好，并不代表總是考不好，只要努力就有可能考第一。
另一個(gè)例子是周熹同學(xué)。周熹同學(xué)進(jìn)校時(shí)的成績(jī)很一般，以至于高一分四個(gè)實(shí)驗(yàn)班他還被排除在外。這個(gè)同學(xué)是不是因此而沉淪、垂頭喪氣呢?不，他顯然不是那種自甘寂寞的人。高二的時(shí)候，學(xué)校壓縮了培優(yōu)班，只按高一四次平均成績(jī)?nèi)∏?00名的同學(xué)辦兩個(gè)培優(yōu)班，周熹同學(xué)竟然名列其中!這還不要緊，到高三的時(shí)候，學(xué)校再按幾次平均成績(jī)選取32人組成火箭班，周熹同學(xué)再次名列其中!最終，周熹同學(xué)考起了名校--中國(guó)科技大學(xué)。
周熹同學(xué)高中三年三大步，步步高升。他成功的實(shí)例告訴我們，高一上學(xué)期一次考試失利不算什么，只要努力，不因?yàn)闀簳r(shí)處于劣勢(shì)和逆境而自暴自棄，“位卑未敢忘憂國(guó)”，心中有積極向上的決心和勇氣，一個(gè)人就能不斷前進(jìn)，最終取得輝煌的成績(jī)!
期中考試沒(méi)考好當(dāng)然是個(gè)不好的消息，但是我們從中也可以找出有利的因素。失利好比當(dāng)頭潑了我們一盆冷水，它能使我們冷靜下來(lái)，從中考成功的沾沾自喜中清醒過(guò)來(lái)，它說(shuō)明了高中學(xué)習(xí)并不是那么簡(jiǎn)單，也說(shuō)明了學(xué)習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和輕浮。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”一次考試沒(méi)考好顯然沒(méi)有這么可怕，我這是打個(gè)比方，開(kāi)個(gè)玩笑哈。希望暫時(shí)落后的同學(xué)做個(gè)猛士，總結(jié)前一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定好下一段時(shí)間的學(xué)習(xí)計(jì)劃，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，爭(zhēng)取在下次考試中打個(gè)漂亮的翻身仗!
孩子勵(lì)志教育文章心得篇十一
1796年的一天，在德國(guó)哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的青年吃完晚飯，開(kāi)始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的每天例行的兩道數(shù)學(xué)題。像往常一樣，前2道題目在2個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。但青年發(fā)現(xiàn)今天導(dǎo)師給他多布置了一道題。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。他也沒(méi)有多想，就做了起來(lái)。然而，青年感到非常吃力。
開(kāi)始，他還想，也許導(dǎo)師特意給我增加難度吧。但是，隨著時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，第三道題竟毫無(wú)進(jìn)展。青年絞盡腦汁，感到自己學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)解開(kāi)這道題沒(méi)有什么幫助。困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來(lái)!他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題…當(dāng)窗口露出一絲曙光時(shí)，青年長(zhǎng)舒了一口氣，他終于做出了這道難題!見(jiàn)到導(dǎo)師時(shí)，青年感到有些內(nèi)疚和自責(zé)。他對(duì)導(dǎo)師說(shuō)：“您給我布置的第三道題我做了整整一個(gè)通宵，我辜負(fù)了您對(duì)我的栽培……”導(dǎo)師接過(guò)學(xué)生的作業(yè)一看，當(dāng)即驚呆了。他的聲音都顫抖了，說(shuō)：“這……真是你自己……做出來(lái)的?”青年有些疑惑地看著激動(dòng)不已的導(dǎo)師，回答道：“是的，但我很笨，竟然花了整整一個(gè)晚上才做出來(lái)。”
導(dǎo)師讓他坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書桌上鋪開(kāi)紙，叫青年當(dāng)著他的面做這道題。青年很快就解開(kāi)了這道題。導(dǎo)師激動(dòng)地對(duì)青年說(shuō)：“你知不知道，你解開(kāi)了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題?牛頓也沒(méi)有解出來(lái)，阿基米德沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了!你真是天才啊!我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時(shí)，不小心把寫有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里。”后來(lái)，每當(dāng)這個(gè)青年回憶這件事時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我可能就無(wú)法解開(kāi)它。這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
點(diǎn)評(píng)：孩子大都少有循規(guī)蹈矩思想，少有畏懼心理。有些事情，在不清楚它到底有多難時(shí)，孩子往往能夠做得更好。其實(shí)，畏難情緒害怕的不是困難，而是害怕自身，對(duì)自己沒(méi)有信心。所以，在教育孩子的過(guò)程中，不要以自己的眼光把畏難情緒也灌輸給孩子;應(yīng)該鼓勵(lì)孩子敢想敢做，建立自信。
2、油燈的光芒依舊。
點(diǎn)評(píng)：家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子知道，一個(gè)人的知識(shí)是很有限的，但經(jīng)過(guò)多人長(zhǎng)時(shí)間的互相討論、請(qǐng)教，他們的知識(shí)和底蘊(yùn)都會(huì)有所提高，所以，如果遇到什么問(wèn)題你不會(huì)不懂，就去問(wèn)別人。請(qǐng)教也是一門學(xué)問(wèn)，每時(shí)每刻都可以去請(qǐng)教，只是請(qǐng)教的對(duì)象不同，有直接，有間接?？梢韵驎菊?qǐng)教，也可以向同學(xué)、老師和家長(zhǎng)請(qǐng)教。沒(méi)有請(qǐng)教就沒(méi)有進(jìn)步，就沒(méi)有成功。
3、讓計(jì)劃讓位于行動(dòng)。
奧馬爾是一個(gè)有作為的皇帝。他的頭腦里充滿了智慧，而且穩(wěn)健、博學(xué)，為人們所敬仰。有一次，一個(gè)年輕人問(wèn)他：”您是如何做到這一切的，剛—開(kāi)始您是否就已經(jīng)制定了—生的計(jì)劃了呢?“奧馬爾微笑著說(shuō)：”到了現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，我才知道制定計(jì)劃是沒(méi)有用的?！爱?dāng)我20歲的時(shí)候我對(duì)自己說(shuō)：”我要用20歲以后的第一個(gè)10年學(xué)習(xí)知識(shí);第二個(gè)10年去國(guó)外旅行;第三個(gè)10年，我要和一個(gè)漂亮的姑娘結(jié)婚并且生幾個(gè)孩子。
在最后的10年里，我將在鄉(xiāng)村地區(qū)，過(guò)著隱居生活，思考人生?！敖K于有一天，在前10年的第7個(gè)年頭，我發(fā)現(xiàn)自已什么也沒(méi)有學(xué)到，于是我推遲了旅行的安排。在以后的4午時(shí)間里，我學(xué)習(xí)了法律。并且成了這一領(lǐng)域舉足輕重自的人物，人們把我當(dāng)作楷模。這個(gè)時(shí)候我想要出去旅行了，這是我心儀已久的愿望。但是各種各樣的事情讓我無(wú)法抽身離開(kāi)。我害怕人們?cè)诒澈蟪庳?zé)我不負(fù)責(zé)任，后來(lái)我只好放棄旅行的想法。等到我40歲的時(shí)候，我開(kāi)始考慮自己的婚姻了。但總是找不到自己以前想像中那樣美麗的姑娘。直到62歲的時(shí)候，我還是單身一個(gè)人，那時(shí)候我為自己這么大一把年紀(jì)還想結(jié)婚而感到羞愧。于是我又放棄了找到這樣一個(gè)姑娘并且和她結(jié)婚的想法。后來(lái)我想到了最后一個(gè)愿望，那擾是找一個(gè)僻靜的地方隱居下來(lái)。但是我一直沒(méi)有找到這樣一個(gè)地方，如果患上疾病，我連這個(gè)愿望都完成不了。這就是我一生的計(jì)劃，但是一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！蹦贻p人，不要把時(shí)間放在制定漫長(zhǎng)的計(jì)劃上，只要你想到要做一什事就馬上去做。放棄計(jì)劃，立刻行動(dòng)吧!“奧馬爾最后說(shuō)。
點(diǎn)評(píng)：在孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中，與其給孩子制定漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不如督促孩子立即開(kāi)始行動(dòng)，把握好當(dāng)下的時(shí)光。在具體行動(dòng)中，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，或許會(huì)有新的想法。如果適時(shí)做出調(diào)整，或許能夠找到更適合自己孩子成長(zhǎng)、發(fā)展的新辦法和新途徑。
4、留心孩子的特長(zhǎng)。
有一個(gè)落魄的青年流浪到了巴黎，他期望父親的朋友查爾斯叔叔能幫助自己找一份謀生的差事。”數(shù)學(xué)精通嗎?“查爾斯問(wèn)。青年羞澀地?fù)u頭?！睔v史地理怎么樣?“青年還是不好意思的搖頭?！蹦欠稍趺礃?“青年窘困地垂下頭。查爾斯接連的發(fā)問(wèn)，青年都只能搖頭告訴對(duì)方——自己似乎沒(méi)有任何長(zhǎng)處，連絲毫的優(yōu)點(diǎn)也找不到?！蹦悄阆劝炎约旱淖≈穼懴聛?lái)，我總得幫你找一份事做。“查爾斯最后說(shuō)。青年羞澀地寫下自己的名字和住址，轉(zhuǎn)身要走，卻被查爾斯一把拉住了：”你的名字寫得很漂亮嘛，這就是你的優(yōu)點(diǎn)啊?！鞍衙謱懞靡菜阋粋€(gè)優(yōu)點(diǎn)?青年在對(duì)方眼里看到了肯定的答案。我能把名字寫得叫人稱贊，那我就能把字寫漂亮，能把字寫漂亮，我就能把文章寫得好看……受到鼓勵(lì)的青年，一點(diǎn)點(diǎn)地放大著自己的優(yōu)點(diǎn)，他的腳步立刻輕松起來(lái)。數(shù)年后，青年果然寫出了享譽(yù)世界的經(jīng)典作品。這個(gè)年輕人就是家喻戶曉的18世紀(jì)法國(guó)著名作家大仲馬。
點(diǎn)評(píng)：孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷給予鼓勵(lì)和自我激勵(lì)。發(fā)掘一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)潛能，能夠極大地激發(fā)他們的自信心和自尊心。生活中有很多孩子都擁有一些諸如”能把名字寫好“這類小小的優(yōu)點(diǎn)，但家長(zhǎng)卻常常忽略了。父母要培養(yǎng)孩子的”特長(zhǎng)“，就要留心孩子有哪些愛(ài)好，有哪些長(zhǎng)處可以發(fā)展為”特長(zhǎng)“，然后在這方面刻意增強(qiáng)孩子的興趣。
5、小約翰拼地圖。
點(diǎn)評(píng)：解決同一問(wèn)題有多種途徑、方法。孩子的思維是活躍的，也富于聯(lián)想，他們能想出很多成人想不出的東西。所以，家長(zhǎng)要善于把握孩子的這個(gè)特點(diǎn)，注意孩子思維的寬闊、靈活，抓住事物之間的相關(guān)性，鍛煉發(fā)散思維能力，并引導(dǎo)他不斷向前發(fā)展。
6、他是最聰明的孩子。
令希爾永生難忘的是繼母當(dāng)時(shí)所說(shuō)的話。她把手放在希爾肩上，看著他，眼里閃爍著光芒。”最壞的孩子?“她說(shuō)，”一點(diǎn)也不，他是全家最聰明的孩子，我們要把他的本性誘導(dǎo)出來(lái)?！袄^母造就了拿破侖·希爾，她相信他是個(gè)好孩子。對(duì)一個(gè)人有這種信心，他就會(huì)成功。
點(diǎn)評(píng)：不是孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好;不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，將決定孩子不同的命運(yùn)。可是，當(dāng)孩子表現(xiàn)不好時(shí)，許多家長(zhǎng)卻往往一味地指責(zé)，抱怨孩子這也不好，那也不行，而很少想過(guò)自己的責(zé)任，不在自己身上找原因。結(jié)果，很多父母把原本活潑可愛(ài)、朝氣蓬勃的孩子，變成了沒(méi)有志氣、沒(méi)有理想、自暴自棄、平平庸庸地度過(guò)一生的人。
7、我的女兒百里挑一。
點(diǎn)評(píng)：每一個(gè)人都是有個(gè)性的，人沒(méi)有絕對(duì)相同的。因此”人與人相比“毫無(wú)意義可言。對(duì)孩子的缺點(diǎn)，不去隨意談?wù)摶蛑肛?zé)，而是用另一種方式幫助孩子改正缺點(diǎn)、克服心理障礙，這才是成功父母的上上策。懂得孩子心理的父母就會(huì)用積極的態(tài)度進(jìn)行比較。
8、我想做比爾·蓋茨第二。
在一次英語(yǔ)口語(yǔ)課上，老師叫孩子們用英語(yǔ)逐一說(shuō)出自己的夢(mèng)想。有的說(shuō)，我想當(dāng)護(hù)士;有的說(shuō)，我想當(dāng)演員;有的說(shuō)，我現(xiàn)在什么也不想;有一個(gè)叫鮑勃的孩子大聲說(shuō)道，我想做比爾·蓋茨第二。有人在下面小聲議論：能做到嗎?每當(dāng)鮑勃跟父親談到自己的理想時(shí)，總是神采奕奕、信心十足。這個(gè)時(shí)候，父親也非常樂(lè)意做個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾，跟孩子一起分享他對(duì)未來(lái)的憧憬，聽(tīng)著聽(tīng)著，父親最后也會(huì)被他感動(dòng)。(勵(lì)志故事)有一次鮑勃的英語(yǔ)考試只得了69.5分，以致他不敢把試卷拿出來(lái)。父親知道后并沒(méi)有責(zé)備他。但是，鮑勃在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)英語(yǔ)不再有興趣。于是，每天睡覺(jué)前，父親跟孩子一起躺在床上炭彼此的夢(mèng)想。父親告訴兒子，爸爸、媽媽都為他擁有這樣的夢(mèng)想而自豪和高興，也相信他一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。有一天，鮑勃說(shuō)，我一定要把英語(yǔ)學(xué)好，比爾·蓋茨的英語(yǔ)可不是蒙人的。后來(lái)，父親給他買來(lái)英語(yǔ)課外讀物《書蟲》，經(jīng)常跟他一起閱讀，并鼓勵(lì)他每天用英語(yǔ)寫一篇短小的作文，堅(jiān)持了一段時(shí)間后，他的英語(yǔ)水平便上來(lái)了，期末英語(yǔ)考試還得了滿分。經(jīng)歷過(guò)這件事，鮑勃對(duì)自己充滿了信心。
點(diǎn)評(píng)：幾乎每個(gè)孩子都對(duì)自己未來(lái)有關(guān)好的設(shè)計(jì)，盡管他們不知道夢(mèng)想實(shí)施起來(lái)有多么艱難。但不可否認(rèn)的是，夢(mèng)想在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中具有巨大的激勵(lì)作用。
其實(shí)，孩子的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)與否并不重要，重要的是有了夢(mèng)想孩子才會(huì)有所期望，從而增強(qiáng)自己的自信心。即使最終沒(méi)有成就自己的夢(mèng)想，但至少孩子會(huì)有一個(gè)良好的心態(tài)和發(fā)展空間。
9、一本正經(jīng)的小湯姆。
3歲的湯姆跟同齡的孩子一樣，喜坎吃零食，喜歡喝碳酸飲料，喜歡各種新奇的玩具。媽媽也是把他當(dāng)成一個(gè)不懂什么叫責(zé)任感，除了吃吃喝喝之外，其他都不會(huì)的小孩。不過(guò)，一次意外的機(jī)會(huì)讓她徹底改變了這種想法。
那一年，湯姆家搬到了一個(gè)新的城市，湯姆也進(jìn)了一所新的幼兒園。兩個(gè)月后，幼兒園要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，湯姆媽媽也在被邀請(qǐng)之列。去幼兒園的路上，媽媽開(kāi)玩笑地劉湯姆說(shuō)：”兒子，媽媽還沒(méi)有完全適應(yīng)這個(gè)城市，在你們幼兒園里，媽媽更是一個(gè)人都不認(rèn)識(shí)，到時(shí)候你可要幫我啊?！皽芬槐菊?jīng)地說(shuō)：”沒(méi)問(wèn)題，媽媽。我認(rèn)識(shí)那里所有的老師和小朋友，包括每天接送小朋友的爸爸媽媽?！皨寢尶此J(rèn)真的樣子覺(jué)得很新鮮，但她也只是笑笑，沒(méi)有放在心上。到了幼兒園，湯姆開(kāi)始履行他的承諾，他負(fù)責(zé)地陪媽媽到會(huì)議室，又嚴(yán)肅地把媽媽介紹給校長(zhǎng)和其他老師，又認(rèn)真地向媽媽介紹了幼兒園的每一個(gè)小朋友，最后告訴媽媽小朋友們的名字以及哪位是他們的爸爸或媽媽。接著，湯姆把媽媽帶到一個(gè)沙發(fā)面前，給她端來(lái)了一杯水，”媽媽，你先坐在這兒，我去趟廁所，一會(huì)兒就回來(lái)。“正是因?yàn)闇返膵寢屧跓o(wú)意之中，表現(xiàn)出了對(duì)湯姆的尊重，這才激發(fā)了湯姆的價(jià)值感和責(zé)任感。
點(diǎn)評(píng)：父母常常抱怨孩子缺少責(zé)任感。也有一些父母認(rèn)為，責(zé)任心是成年人才能夠擁有的。其實(shí)，責(zé)任心是從小就應(yīng)該培養(yǎng)的。一個(gè)人，無(wú)論是成人還是孩子，只有能夠得到別人的喜愛(ài)和尊重，他才能油然而生自豪的感受。在引導(dǎo)和放飛孩子夢(mèng)想的過(guò)程中，相信孩子的自我認(rèn)識(shí)和自我塑造能力是必不可少的。
10、作家的基本素質(zhì)。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇十二
庭雨：楊老師你好!
楊永龍：你好!
楊永龍：在回答你的問(wèn)題之前，首先請(qǐng)?jiān)试S我給你講一個(gè)故事：
有一天一個(gè)神情沮喪的年輕人對(duì)古埃及著名學(xué)者尊南說(shuō)：“老師，我覺(jué)得自己什么事也干不好。沒(méi)有人看重我，我該怎么辦呢?”
尊南說(shuō)：“孩子，我很同情你的遭遇，但不能幫你，因?yàn)槲冶仨毾忍幚砗米约旱膯?wèn)題?！弊鹉贤ｎD了一會(huì)兒后說(shuō)：“如果你愿意幫我，我就可以很快處理好問(wèn)題，然后也許就能幫你了。”
“好吧。”年輕人猶豫了一會(huì)兒后說(shuō)。
尊南微笑著取下手上的戒指交給年輕人說(shuō)：“你到集市上把這枚戒指賣了，因?yàn)槲倚枰X還債。換回的錢越多越好，但無(wú)論如何也不能少于1個(gè)金幣?！?/p>
年輕人看著他那骯臟的戒指，遲疑地說(shuō)：“不能少于一塊金幣?我不知道你的戒指能不能賣到這個(gè)價(jià)錢?！?/p>
“試試看，年輕人，說(shuō)不定你做得到?！弊鹉险f(shuō)。
來(lái)源：楊永龍心理疏導(dǎo)。
年輕人到了集市，他問(wèn)了許多人，包括布販、菜販、肉販和魚販子等，凡是聽(tīng)到年輕人說(shuō)戒指的最低價(jià)不能少于1個(gè)金幣價(jià)位后，集市上的人有的哈哈大笑，有的說(shuō)年輕人頭腦發(fā)昏，只有一位慈祥的老太太告訴年輕人他要價(jià)太高了。年輕人穿過(guò)集市，到處兜售戒指，但沒(méi)人肯出1個(gè)金幣。年輕人垂頭喪氣地回來(lái)告訴尊南：“老師，對(duì)不起，我沒(méi)能達(dá)到你的要求，人們肯付出的最高價(jià)錢僅僅是一塊銀幣?！?/p>
“年輕朋友，你說(shuō)得太對(duì)了。”尊南笑著說(shuō)，“你再去一趟珠寶店，沒(méi)人比珠寶商更清楚它的價(jià)值了。你跟珠寶商說(shuō)我要把戒指賣掉，問(wèn)他能出多少錢，但不要真賣戒指，問(wèn)完價(jià)格后你再帶戒指回來(lái)?！?/p>
珠寶商仔細(xì)看了看戒指后說(shuō)：“告訴你老師，如果他想賣戒指，我最多可以給他1000個(gè)金幣?！?/p>
“1000個(gè)金幣!”年輕人驚呼。“對(duì)?！敝閷毶陶f(shuō)，“如果不著急的話，我可以出1200個(gè)金幣，可是如果你著急脫手……”
年輕人興奮地跑回去，將發(fā)生的一切告訴尊南。
尊南笑著說(shuō)：“市場(chǎng)上的商販們只是根據(jù)外表出價(jià)，而金店老板卻看到了戒指的真正價(jià)值。這就是你問(wèn)題的答案：人的價(jià)值不在于他的外表，而在于他的獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)，你就象這枚戒指，珍貴、獨(dú)一無(wú)二，只要你抓住機(jī)遇挑戰(zhàn)和超越自我，那么你就會(huì)高大無(wú)比讓世人仰視?！?/p>
讀完這則故事你有何感想呢?
庭雨：是金子總會(huì)發(fā)光，只是找不到屬于自己的伯樂(lè)。
楊永龍：你服裝設(shè)計(jì)學(xué)得怎么樣呢?
楊永龍：當(dāng)然是多多在服裝設(shè)計(jì)公式或服裝設(shè)計(jì)店鋪了。
庭雨：老師認(rèn)識(shí)胡雪巖嗎。
楊永龍：我知道胡雪巖的故事。
庭雨：你認(rèn)為他最成功的是哪個(gè)階段，還有他成功是因?yàn)樗臑槿诉€是他的智慧。
楊永龍：他最成功的創(chuàng)業(yè)和起家的階段。
庭雨：是嗎。
楊永龍：是的。
庭雨：你不認(rèn)為他失敗的那個(gè)階段是最成功的。
楊永龍：成功以后受業(yè)的階段。
楊永龍：你說(shuō)說(shuō)“他面對(duì)失敗能那樣坦然”的原因是什么呢?
庭雨：不明白，老師知道嗎，就像我一直走不出失敗的陰影。
庭雨：呵呵。
庭雨：我挺佩服鄧小平就是了。
楊永龍：其實(shí)說(shuō)白了就是不斷面對(duì)困難和挫折積極鍛煉和陶冶自己的結(jié)果。
更何況人的個(gè)頭高矮是各有自然稟賦，由不得自己選擇，也容不得自己后悔。正因?yàn)椤案饔凶匀环A賦，由不得自己選擇，也容不得自己后悔”，所以矮個(gè)子的曹操、拿破侖、丘吉爾、戈?duì)柊蛦谭颉⑧囆∑?、潘長(zhǎng)江、卓別林等人不卑不亢，努力奮斗而贏得了那么多的人的尊敬，并名垂千古!因此，對(duì)人對(duì)己的個(gè)頭的生成，也不必過(guò)于在意，因?yàn)樗荒艹惺苌奶嘀亓?，誰(shuí)以個(gè)頭高矮取人，也是落入了社會(huì)人生標(biāo)準(zhǔn)的偏差。天生我材必有用，建立自己的理想、目標(biāo)，去奮斗拼搏，你的人生最終就能散發(fā)出耀眼的光芒!
哲學(xué)家和心理學(xué)家反復(fù)在向世人明示：心態(tài)決定成功!從你的個(gè)頭來(lái)看，你的天質(zhì)之中就濃縮了人類精英的精華，所以你要相信自己的天生資質(zhì)，把握好挑戰(zhàn)和超越的機(jī)會(huì)，用積極的心態(tài)和行動(dòng)去追求屬于你自己的幸福、愉悅、快樂(lè)和愛(ài)的生活，我堅(jiān)信成功一定會(huì)屬于你的!最后送你一段小詞，希望能與你共勉：
何必苦吟行路難?
心懸長(zhǎng)城好漢志，足踏千山萬(wàn)壑行。
憑赤誠(chéng)生活的熱血，搏鯤鵬萬(wàn)里之信念。
放開(kāi)步伐，豪情勃發(fā)丈量天涯。
縱然旅途孤寂，常遇步履維艱。
不懈的跋涉，定當(dāng)直掛云帆長(zhǎng)風(fēng)破浪濟(jì)滄海。
庭雨：老師謝謝你，我受益匪淺，一定會(huì)用實(shí)際行動(dòng)努力改變自己的。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇十三
面向未來(lái)的教育，不僅僅是開(kāi)發(fā)孩子的智力，而是要讓孩子認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)孩子的三大“商素”——智商、情商和逆商。目前，中國(guó)的教育僅僅完成了智商中對(duì)考試能力的開(kāi)發(fā)，甚至連學(xué)習(xí)能力的開(kāi)發(fā)都談不上。在13億中國(guó)人中脫穎而出的高考尖子，至今還沒(méi)有問(wèn)鼎世界級(jí)研究成果的。當(dāng)然，中國(guó)人從來(lái)不缺乏獲得頂級(jí)成就的能力，獲得諾貝爾獎(jiǎng)的華裔不在少數(shù)，但可惜都在國(guó)外。究其原因，中國(guó)的教育體制、機(jī)制性障礙是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)生偏差的重要原因。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，情商和逆商的開(kāi)發(fā)被忽視，三大“商素”的開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)出不平衡發(fā)展態(tài)勢(shì)。
什么叫情商?情商就是讓別人信任你、喜歡你的能力。被人信任的前提是具有講誠(chéng)信的人品、人格，待人誠(chéng)懇。同時(shí)，學(xué)會(huì)分享、互相幫襯也是情商至關(guān)重要的內(nèi)容。什么叫逆商?逆商就是面對(duì)困難、挫折和失敗時(shí)的抗打擊能力和自我鼓勵(lì)能力。學(xué)校和家庭應(yīng)通過(guò)鼓勵(lì)的方式讓孩子從失敗中站起來(lái)，勇往直前，讓孩子在鼓勵(lì)中獲得成就感。
什么叫成就感?美國(guó)有一位物理學(xué)家叫普利茲尼，他小時(shí)候有一次物理考試只考了8分，老師并沒(méi)有嘲笑他，而是鼓勵(lì)他，但普利茲尼仍有畏難情緒。于是，老師想出了一個(gè)特別的方法：下一次考試別的同學(xué)考60分及格，而普利茲尼只要考到9分就算及格。在下一次考試中，普利茲尼考了28分，算是及格了，但依然是全班最低分，似乎沒(méi)有理由得到表?yè)P(yáng)，但老師又想到一個(gè)巧妙的辦法：獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)步最大的人。他將全班同學(xué)這次考試的分?jǐn)?shù)減去上一次考試的分?jǐn)?shù)，結(jié)果考28分的普利茲尼成了進(jìn)步最大的人。在老師的巧妙鼓勵(lì)下，普利茲尼對(duì)物理產(chǎn)生了極大的學(xué)習(xí)熱情，最后成為了一位物理學(xué)家。從這個(gè)例子，相信大家能夠理解成就感的重要性，以及逆商是如何培養(yǎng)出來(lái)的。
總而言之，三大“商素”決定一個(gè)人的成就，其中智商只起到20%~30%的作用，情商和逆商所起的作用更為顯著。
那么如何真正實(shí)現(xiàn)面向未來(lái)、面向世界的教育?除了上面提到的三大“商素”的培養(yǎng)之外，我覺(jué)得也許可以從以下三個(gè)方面著手。
第一，實(shí)行心情教育?？v觀山巒疊翠，沐浴晨光雨露，欣賞漫天繁星——這就是心情教育。我第三次高考復(fù)習(xí)時(shí)，教我們的英語(yǔ)老師授課充滿熱情，注重鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)我們進(jìn)行心情教育：江邊言說(shuō)故事，參觀名人故居，爬山消遣……這表面看來(lái)像是浪費(fèi)時(shí)間，但我們?cè)谶@種氛圍中學(xué)會(huì)了排遣雜念和彼此相處，收獲了愉悅心情，學(xué)習(xí)的激情與效果也在無(wú)形中得到提升。孩子的心情教育、家庭的心情教育、學(xué)校的心情教育，這三者缺一不可，三者的良性循環(huán)才能實(shí)現(xiàn)心情教育的可持續(xù)發(fā)展。目前，中國(guó)的心情教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。很多中學(xué)囿于各種限制，沒(méi)有魄力也沒(méi)有能力放手推行心情教育。我曾經(jīng)與幾個(gè)重點(diǎn)中學(xué)的老師探討過(guò)為什么不組織學(xué)生去春游，各個(gè)學(xué)校顧慮的是這類活動(dòng)可能會(huì)發(fā)生意外，而一旦有意外，學(xué)校與家庭之間將水火不容。因此，在目前的形勢(shì)下，心情教育無(wú)法推行開(kāi)來(lái)。孩子們?nèi)狈ψ杂砂l(fā)展的空間，被禁錮在校園與家庭里，沒(méi)有奔放到天地之間的機(jī)會(huì)，即便有，也難以確保有那份奔放的心情。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)成為阻礙孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的“咒語(yǔ)”。
相比較而言，國(guó)外與中國(guó)的情況明顯不同。國(guó)外學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加挑戰(zhàn)項(xiàng)目，比如野外徒步20天，鍛煉學(xué)生的野外基本生存能力。項(xiàng)目啟動(dòng)之前，家長(zhǎng)需先簽“生死協(xié)議書”，一旦發(fā)生意外，學(xué)校不負(fù)任何責(zé)任，家長(zhǎng)也深知個(gè)中利害。這種在國(guó)內(nèi)看來(lái)不可思議的項(xiàng)目在國(guó)外運(yùn)行得非常順利。這源于國(guó)外整個(gè)社會(huì)和學(xué)校教育配合一致。
第二，實(shí)行鼓勵(lì)教育。所謂鼓勵(lì)教育，就是多鼓勵(lì)孩子，讓他們擁有更多的成就感和幸福感。孩子的優(yōu)勢(shì)并不一定會(huì)自動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，很多時(shí)候需要人去努力挖掘。如果一個(gè)老師不能從學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)任何特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，則其難以被稱為合格的老師。(勵(lì)志歌曲)實(shí)際上，每一個(gè)孩子或多或少都是有優(yōu)勢(shì)的，即便是發(fā)型、笑容、服飾這些看似與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的方面，也同樣值得表?yè)P(yáng)?？杀?yè)P(yáng)的事有很多，學(xué)習(xí)僅僅是其中的一個(gè)方面。
第三，培養(yǎng)孩子向往偉大、走向偉大的信念和能力。我們看到，有的人一輩子碌碌無(wú)為，有的人一輩子成就輝煌。其實(shí)，無(wú)論是偉大的人，還是平庸的人，日子都是瑣碎的，而瑣碎的日子就像水泥和沙石一樣，既可以砌成偉大的建筑，也可以最終一事無(wú)成，永遠(yuǎn)是一堆水泥和沙石。人與人的差別也是如此。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，出生不是自己能夠選擇的，但是歸宿卻是自己抉擇的，以何種姿態(tài)行走，獲取多大的成就，是自己能夠抉擇的。所以，不管你的先天條件如何，只要你有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并通過(guò)后天的努力獲取達(dá)成目標(biāo)的能力，你就會(huì)有所成就。
有一句英文是這樣說(shuō)的：“educationisnotthefillingofapail,butthelightingofafire.”(教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火)。希望我們的教育能點(diǎn)燃每一個(gè)孩子內(nèi)心的火焰。
孩子勵(lì)志教育文章心得篇十四
有個(gè)牧場(chǎng)主人，叫孩子每天在牧場(chǎng)上辛勤地工作，朋友對(duì)他說(shuō)：“你不需要讓孩子如此辛苦，農(nóng)作物一樣會(huì)長(zhǎng)得很好的。”牧場(chǎng)主人回答說(shuō)：“我不是在培養(yǎng)農(nóng)作物，我是在培養(yǎng)我的孩子?！?/p>
原來(lái)培養(yǎng)孩子，是要讓他吃點(diǎn)苦頭的。
日本的一家動(dòng)物園里，一個(gè)常年喂養(yǎng)猴子的人，不是將食物好好地?cái)[在那兒，而是費(fèi)盡心思，將食物放在一個(gè)樹洞里，猴子很難吃到。正因?yàn)槌圆坏剑镒臃炊氡M了辦法要去吃，猴子整天為吃而琢磨，后來(lái)終于學(xué)會(huì)了用樹枝努力地去夠，把東西從樹洞里夠出來(lái)。
別人都很奇怪，對(duì)養(yǎng)猴子的人說(shuō)：“你不該如此喂養(yǎng)猴子?！别B(yǎng)猴子的人卻說(shuō)，這種食物猴子是很沒(méi)有胃口的。平時(shí)，把它擺在猴子跟前，猴子連看都懶得看，它也根本不會(huì)去吃。只有用這種辦法去喂它，讓它很費(fèi)勁地夠著吃，它才會(huì)去吃。你越是讓它夠不著，它才越會(huì)努力去夠。正因?yàn)楹镒觽兒茈y得到它，在得到它時(shí)，才會(huì)珍惜。是珍惜使不好的東西變?yōu)榱撕脰|西。
養(yǎng)猴子的人，從日常生活中都發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理，只有努力去夠的東西，才是好東西。
由這兩個(gè)小故事我聯(lián)想到了現(xiàn)代家庭教育，我們現(xiàn)在不少父母“愛(ài)”孩子的做法不是把孩子培養(yǎng)成“龍”，而恰恰是培養(yǎng)成了“蟲”。
仔細(xì)想想，我們的家庭教育主要是愛(ài)的方式不對(duì)，比如我們中國(guó)的家長(zhǎng)花費(fèi)大量時(shí)間和精力“陪讀”、“侍讀”，專當(dāng)孩子的后勤。過(guò)分溺愛(ài)將造成嬌生慣養(yǎng)，使孩子喪失自強(qiáng)的信心和能力。
優(yōu)裕的生活容易養(yǎng)成孩子的“現(xiàn)代懶惰”，容易消磨孩子的意志，扼殺他們的奮斗精神，無(wú)益于孩子成才。因此，家庭教育必須補(bǔ)上重要的一課——對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃＞唧w而言，應(yīng)注意如下幾個(gè)方面。
3、該受的苦、累要讓他受。要讓孩子知道一切幸福都來(lái)之不易。否則，他就不會(huì)珍惜、理解，導(dǎo)致身在福中不知福。
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