讀后感是讀完一本書之后所產(chǎn)生的個人感悟和思考，它能夠幫助我們更好地理解和品味文學作品。在寫讀后感時，我們還可以加入自己的心情和感受，使讀者更好地體驗到作品給予我們的情感沖擊。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是一種心靈的碰撞，每個人的感悟都是獨一無二的。讀后感是文字的呼吸，讓我們與自己的內(nèi)心對話，與他人的思想交流。讀后感是思考的真實寫照，不僅展示了我們的閱讀習慣和思維方式，也反映了我們的人生態(tài)度和價值觀。讀后感是一種沉淀，讓我們從泛泛的閱讀中獲取思想的營養(yǎng)，讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和富足。讀后感是對書籍的致敬，在文字的世界里，我們與偉大的思想家和作家相遇，與他們心靈相通，與他們的智慧共鳴。
幸福與教育讀后感篇一
每一個人，都如同飛蛾撲火般追求幸福。那么教育額幸福在哪里呢？這個夏天，我拜讀了美國作家內(nèi)爾·諾丁斯的《幸福與教育》，對教育與幸福有了更進一步的了解和體會。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我們可以說教育是充滿幸福的事業(yè)。
理想就是目標。教育理想是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。教育的理想反映了一個國家，一個社會對人才規(guī)格的需求。教育的理想，就是要使人“學會求知，學會生活，學會做人?！贝偈谷藗儗φ妗⑸?、美的滿足和追求。教育對真、善、美的追求，充分體現(xiàn)了人性在社會生活中對真、善、美的幸福追求。二者相互聯(lián)系，互為條件，共同滲透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基說的“我們認為教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人?！苯逃硐氲娜烤褪亲非笮腋?。
教育是培養(yǎng)人的實踐活動。人的發(fā)展離不開教育。馬克思認為“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練?！睂W校教育是有計劃、有組織的培養(yǎng)人的實踐活動。學校按照一定的方向，選取適當?shù)恼n程，采取有效的方式，對學生進行系統(tǒng)的教育培訓，使學生獲得比較系統(tǒng)的文化科學知識和技能，具有一定的道德品質(zhì)，形成一定的世界觀、人生觀、價值觀，成為全面發(fā)展的人。教育實現(xiàn)了人的自然屬性向社會屬性的根本轉(zhuǎn)變。斯賓塞認為，教育是“為我們的完美生活作準備的。”教育的對人性的內(nèi)化是其他工作不可替代的。教育的意義在于使人成為社會的人，由此它創(chuàng)造了人性的最大幸福。
教學是一個生動而活潑、嚴肅而緊張的藝術(shù)活動，教育將成為一個充滿靈性和張性、快樂和幸福的過程。馬克思說：“那些為共同目標而勞動而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他是偉人；那些為最大多數(shù)人帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕！苯處煹男腋Ｔ从趯W生的成長。
教育創(chuàng)造了教師自己的幸福，也創(chuàng)造了學生的幸福。在幸福的教師那里，教育不是謀生的手段，而是有意義的生活；不是一棵蠟炬，而是一縷光輝；不是說教，而是創(chuàng)造。
教育是人類文明的傳播手段。教育成就人的未來。教育隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也將隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，教育貫穿人類社會的全過程，與人類社會共始終。教育是新生一代的成長和社會生活傳承與發(fā)展所不可缺少的途徑。在古代社會，年老一代為了維持或延續(xù)人們的.社會生活，使新生一代更好地適應(yīng)社會生活的發(fā)展，并有效地參加生產(chǎn)勞動，就把積累起來的生產(chǎn)生活經(jīng)驗、文化知識傳授給新生一代，這就產(chǎn)生了教育。如果沒有教育，前人所積累的科學知識就無法讓后一代所掌握，科學知識也就不能得到繼承和發(fā)展。教育再生了人類文明，也延伸了人類的幸福。
幸福與教育讀后感篇二
在這個燥熱的暑假，我又一次捧起楊九俊老師撰寫的《幸福教育的樣子》這本書，內(nèi)容不多，卻讓人回味無窮，為我的暑期平添了一份寧靜與思考。書中的每一個字，每一句話都給了我一種新的啟示。
在我看來這一切不全都是，老師幸福是上課時，站在講臺上“指點江山，激揚文字”的神采；老師的幸福是下課后，和學生圍著談天說地的眉開眼笑；老師的幸福是勞累時，學生的一句“老師，您辛苦了”：老師的幸福是每逢佳節(jié)，天南海角飛來的祝福與思念；老師的幸福是，走在路上聽學生認真的向親友介紹自己……幸福是一種感覺，無法言語，只有細細感受。
著名的教育家烏申斯基說:“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點當然是毋庸置疑的?！彼?，要讓學生感到幸福，教師自己先得體會到幸福。
首先：我特別喜歡美國詩人愛默生筆下的人類的生活方式：“詩意的棲居”。我覺得幸福的教師是“詩意的存在”。
教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂、充滿詩意的.幸福收獲者。正因為如此，對教師來說，教育不是犧牲而是享受，不是謀生的手段，而是生活本身。實際上，教師在奉獻的同時也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時也照亮了自己。教師也是一個有生活感、生命感、價值感的人，而不只是一個掌握知識、傳播知識的機器。在我們的生活里，時時會吟誦的兩句詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙孟窠處熯@個職業(yè)，是一種悲苦性的職業(yè)?？墒?，有一位教師說得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長壽。詩意的存在吧，讓您的學生也身臨其境的感受著學習的樂趣，幸福便是如此。
幸福與教育讀后感篇三
初看到這本書的名字就被它吸引到了，“幸福教育的樣子是什么樣子？”帶著強烈的好奇心，細細品讀了這本書。楊九俊老師讓我從不同的維度感受到幸福教育的樣子。
教師的職業(yè)就是一種幸福，快樂的職業(yè)。只有幸?？鞓返慕處煵拍芙坛鲂腋？鞓返膶W生。學生的`幸福感是我們教師給的，教師的幸福感同樣來自學生。我們只有不斷提升幸福感，我們的教育教學行為才會充滿深情，飽含熱情，噴灑激情，才會充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強大力量，會在有形與無形中影響學生。
善待學生，努力做一個成功型教師。使學生感受到學習快樂與成長幸福的老師是最幸福的。善待自己，別跟自己過不去。學會用平等的方式與學生相處和交流。放棄不必要的攀比心和功利心，善于從自己的優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。保持心理平和善待每個學生，做個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。
樂學教育，讓學生真正的樂在其中，讓學生真正的愛上學習，才是我們老師該做的。我可能無法改變學生的學習現(xiàn)狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂于學習，讓他們在校的學習是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
做一名教師，我認為教育的真諦就是讓學生幸福。學生從離開學校到步入社會，仍然快樂，幸福，這樣，我的教育就是成功的。我們教育學生用積極樂觀的人生態(tài)度，矢志不移去追求自己的幸福。
要懂得享受課堂.課堂是教師生命最重要的舞臺,一個懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個充滿生命活力的課堂,和學生一起痛苦,一起歡樂,你就會少了許多教學的焦慮和煩惱.
要懂得享受學生.教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報,影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重,理解,感激中得到彌補.但要讓學生感恩你,你就必須學會感恩學生,呵護學生,尊重學生,真正做到這點并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會離幸福更遠.
幸福與教育讀后感篇四
近日，每到午夜時分，我都會如約走進楊九俊老師的《幸福教育的樣子》，徜徉于幸福教育中，審視自己的教育生涯，不由對“幸?！庇辛烁畹睦斫夂透杏|。
蘇霍姆林斯基曾說過：“在教學大綱和教科書中，規(guī)定了給予學生各種知識，卻沒有給予學生最重要的東西，這就是幸福?！薄袄硐氲慕逃?，培養(yǎng)真正的人，讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生?！倍鴹罹趴±蠋煹睦斫鈨?nèi)涵更廣：幸福教育就是辦幸福的學校，做幸福的老師，培養(yǎng)幸福的學生。
什么是“幸福的老師”？楊九俊老師在書中用“你是人間四月天”來形容。
教師的日常工作辛苦而瑣碎，但也可以從中獲得豐富的閱歷與幸福的體驗，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收獲者。教師的工作不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應(yīng)在教學的過程中身心得到愉悅；教育不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。
想起之前曾看到一個視頻，調(diào)侃當前教師工作壓力大，需要“全能”型人才，要會寫作、會演講、會表演、會心理疏導、會搞偵破……繁雜的工作，往往會讓教師產(chǎn)生煩躁的情緒。但我想，正因如此，我們會主動地思考如何提升個人素養(yǎng)，學會調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)；我們不再局限于個人的小世界，而是用寬廣的心態(tài)去包容愛護每一個學生；我們不再滿足于做一個教書匠，而是在不斷磨煉完善的過程中去遇見最好的自己。
只有幸福的教師才能教出幸福的學生，只有幸福的教師才能發(fā)自內(nèi)心地愛學生。學生的幸福感來源于教師尊重學生的心，每個學生都有自己的特質(zhì)，作為教師，不能以一個標準來評判學生的優(yōu)劣，而是要以平等的尊重去發(fā)掘每個學生的閃光點和特性，因為每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來；學生的幸福感還來源于教師等待學生的心，每個學生都是一朵花，真正的園丁不會在意花開的時間，因為他知道每朵花的花期不同。所以，對于問題學生，教師不能因為暫時的“未含苞”而斷定他一定“不開花”，要學會靜靜等待，屬于學生的花期總會來到。因此，幸福的教育需要耐心地等待，在等待中收獲學生成長的幸福。
我曾經(jīng)遇到過這樣一個學生，他反應(yīng)遲鈍，成績不好，又很內(nèi)向，平日不大與同學交流，課堂上更是從不發(fā)言。教過他的老師都認為，在他身上花工夫就是浪費時間，都害怕分班時分到自己班上。偏偏他分到了我班，剛開始我也非常抵觸，但也只好接受。嘗試著與家長溝通后才知道，這個學生反應(yīng)慢是因為其出生過程太長，導致大腦缺氧，我心中不由對他多了一分疼惜，多了一分關(guān)注。
我發(fā)現(xiàn)，他確實如其他老師所說，學過的知識掌握得不好，很容易忘記，有點跟不上其他同學的步伐。但他也有很多優(yōu)點，如紀律很好，聽講專心，書寫比其他學生都認真。為此，我毫不吝嗇對他的肯定，記得有一次作業(yè)，他雖然正確率不高，但書寫得很認真，我在作業(yè)本上給他標注了書寫“a+”，發(fā)下作業(yè)本的那一刻，我看到了他臉上久違的笑容。課堂總結(jié)表揚時，他聽到有自己名字時，眼中流露出欣喜的光芒。第二天課間發(fā)作業(yè)時，他微笑著來到我面前，羞澀地說：“老師，我也想發(fā)作業(yè)?！蔽覟橹惑@，這是開學一個月來，他主動跟我說的第一句話，我欣喜若狂，連忙回應(yīng)：“當然可以！”
接下來的日子里，他變得更加積極主動了，教室的黑板值日生忘擦了，他總是悄悄擦干凈；課間同學掉在地上的本子，他總是悄悄撿起……慢慢地，同學開始與他有了交流，他臉上的笑容也逐漸多了起來。我想這樣的改變，或許能影響他的一生。
每個孩子都是人間的天使，需要教師用愛心和耐心去感受他們成長中的喜悅和淚水。對于學生的問題和缺陷，我們要堅定地站在他們的一邊，用欣賞的眼光看待學生，用發(fā)自內(nèi)心的愛護引導學生，使他們明白：每個人都是平等的，都有自己的閃光點，通過努力都會有收獲；無論遇到什么情況，都要保持自信，正視自己的優(yōu)點和不足，使自己不斷進步、成長。
美國思想家梭羅曾對好學校有過這樣的描述：“如果你在地里挖一方池塘，很快就會有水鳥、兩棲動物及各種魚類，還有常見的水生植物，等等。你一旦挖好池塘，自然就開始往里面填東西。盡管你也許沒有看見種子是如何、何時落到那里的，自然看著它呢……這樣種子開始到來了。”在這里，學校被隱喻成一方池塘，教育是一泓潤物無聲的清泉，學生則是“水鳥”“植物”等生物?！俺靥痢睘樯钤诖说摹吧铩碧峁┻m宜的生長環(huán)境及必備的營養(yǎng)，“生物”才能茁壯成長。而楊九俊先生在書中則通過對全國部分名?！皹穼W教育”“普愛教育”“生命關(guān)懷”等辦學特色的深度報道，生動描繪出了“幸福教育的樣子”：幸福教育的根本是在于將幸福生活作為一種價值導向，引導每一個人向往和追求幸福，在不斷追求中發(fā)現(xiàn)更好的自己，培育幸福的人。
我校一直帶著“我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人”的思考，努力追求“以人為本、尊重人格、全面發(fā)展、張揚個性”的教育境界，為學生多方面架構(gòu)“幸福支點”，讓學生得到應(yīng)有的尊重，舒展自信，釋放生命的精彩；帶領(lǐng)學生和家長共同成長，見證喜悅，形成完滿的“幸福圈”，營造“幸福場”。
在幸福教育的探索中，我們始終將重心鎖定為“一切為了孩子”，以兒童的眼睛去發(fā)現(xiàn)，以兒童的心靈去感受，以兒童的未來去規(guī)劃，將每一件小事做足教育的氣息，把每一次的教育做足幸福的味道，努力培養(yǎng)精神豐滿的幸福學子。我們期待著每天都能看到學生發(fā)自內(nèi)心的笑臉，渴望能為他們的進步和成長而喝彩。
成功的教育不是翻版、復印無數(shù)個相同的人，而是幸福的建構(gòu)師，通過播種幸福教育，用心培育，使學生在自由、快樂、勇于創(chuàng)新的教育氛圍中健康成長，讓教育的種子開出五彩斑斕的花，結(jié)出各不相同的果。
幸福教育從“心”開始，做幸福教師，培養(yǎng)有幸福感的學生，讓我們努力使其成為教育的終極目標！
幸福與教育讀后感篇五
首先我們得關(guān)注學生的精神世界和品德，充實的精神生活給學生帶來巨大的'幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學生充滿善意。
其次，不管是在學科教學還是實踐活動中，我們要關(guān)注學生的幸福感，幫助學生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學生抱著興趣去學習，這樣也可以增進學生的幸福。
再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現(xiàn)苦難和不幸，面對這些，我們得教會學生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進學生的幸福感。
看來，我們得有一個幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學校，讓幸福促進學習，通過學習獲得更多的幸福。可以說幸福和學習是相輔相成的。
幸福與教育讀后感篇六
如今的課堂，我們時常會利用現(xiàn)代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學習，和孩子們一起說說、唱唱、畫畫，共同走進學習氛圍，在快樂中將知識內(nèi)化。學習中，老師是引導者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動地學習。但即便如此，我們認真觀察，還是會發(fā)現(xiàn)，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細細小結(jié)，還是在于孩子們肩上的擔子比較重，單一的學習充滿了他們的在校生活！
學校是學習的主要場地，學習是學生的主要任務(wù)，但卻都不是唯一的。學習更不是單一的作業(yè)、考試！娛樂游戲、表演繪畫、活動鍛煉，都是學生接觸知識、吸收知識、應(yīng)用知識的途徑。樂學教育，讓學生真正的樂在其中，讓學生真正的愛上學習，才是我們老師該做的。讓他們在校的學習是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
幸福與教育讀后感篇七
幸福是什么?由于價值觀和人生的體驗不同,每個人的看法也存在著差異。有的人認為物質(zhì)充足就是幸福;有的人認為擁有自由就是幸福;有的人認為享受親情最幸福;有的人則認為品味成功的喜悅時最幸?！腋Ｊ俏覀兛释?然而,也有許多生活在幸福中的人,卻毫不察覺,特別是我們的學生。
有幸拜讀劉次林先生的德育專著《幸福教育論》,我受益匪淺,感受頗多。首先,劉次林先生用全面的人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念,接著提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”,然后作者用豐富的實踐材料揭露并批判了當代教育忘記、違背、傷害學生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點,感受頗多。
我是一名教育工作者,我所應(yīng)該把握的應(yīng)是幸福教育的含義,在科學的教育觀指導下,使學生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力,從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。
教育應(yīng)該成為幸福的理由。我們要使學生的智慧和人格同步發(fā)展,使接受教育的所有學生都有理解幸福的思維、創(chuàng)造幸福的能力、奉獻幸福的風格、體驗幸福的境界,擁有提高生命質(zhì)量的高素質(zhì)。從而成就高品位人才,促進個人與社會的和諧發(fā)展。教育是為了改善人的生存狀態(tài),提高生命質(zhì)量,是為了學生更幸福地活著?說到底,教育就是要為每一位學生終生幸福奠基。
當然,作為教師要在工作中予孩子以幸福,不是一件那么容易的事。我們必須要知道孩子們的幸福是什么?雖說,孩子們各自的幸福感也不盡相同,但總是存在一些他們共性的東西,要找出這些共性,需要的是教師用心去愛孩子,尊重孩子,感受孩子;不斷地思索怎樣的教育才更貼近孩子的生活,才能讓孩子學得更快樂,更高效?！昂⒆邮悄_、教育是鞋”,教育者是造鞋匠,只有造出合適的鞋,孩子才會幸福;只有造出了合適的鞋,造鞋匠才能體驗到成功的幸福。也就說,只有在了解孩子的基礎(chǔ)上進行的教育才會是適合他們的。只有按孩子的年齡特點,進行符合他們興趣的教育才是合適的教育。而要做到這一點,教師必須要把教育看作是幸福的職業(yè),就能在過程中積極創(chuàng)造和享受幸福。
最后,我想引用兩句話作結(jié)尾:“我確信我們的教育目的不僅僅在于培養(yǎng)能最有效地參加國家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民,我們還要把受教育的人一定變成幸福的人?！薄皩τ谛腋＝逃慕處焷碚f,教育不是犧牲,而是享受,不是重復,而是創(chuàng)造,不是謀生的手段,而是生活本身!”行動起來吧,讓我們做個幸福的老師,讓我們的孩子們在幸福中成長,讓我們與劉次林先生一起創(chuàng)造幸福的教育吧!
幸福與教育讀后感篇八
幸福是人類生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動人類發(fā)展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學生有關(guān)幸福的知識來實現(xiàn)，還需要鼓勵他們?nèi)⑺鶎W的東西付諸實踐。培養(yǎng)一個幸福的學生：
首先我們得關(guān)注學生的精神世界和品德，充實的精神生活給學生帶來巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學生充滿善意。
其次，不管是在學科教學還是實踐活動中，我們要關(guān)注學生的幸福感，幫助學生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學生抱著興趣去學習，這樣也可以增進學生的幸福。
再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現(xiàn)苦難和不幸，面對這些，我們得教會學生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進學生的幸福感。
幸福與教育讀后感篇九
《讓人幸福的教育》是我所看的教育類書籍中比較好的一本，孩子已經(jīng)5歲了，在對她的教育方面我要做得更好。為了更好的讓書中好的教育思想指導我今后教育行為，我做了反思，以強化自己的教育意識。
閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：
1、在認識教育這項工作的價值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一個品行端正、有良好教育和技能的孩子，偉大意義需要所有的做父母的人反省的。
2、在學習教育的知識方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要點鉆研、要點機智、要點忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。
3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點不同而非智力水平有高低，堅信自己對孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。
4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。
5、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅持在孩子的學習和生活中，樂觀的心理會帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！
6、在認識和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時留心觀察孩子，了解她的潛能和特點；對孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認每種潛能的價值；對她暫時表現(xiàn)出的不擅長的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學方面和對己對人的認識方面的能力，應(yīng)該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應(yīng)該為孩子設(shè)計一份不同階段的`計劃，并實施下去，()這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。
7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機會均等的權(quán)力，獨立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。
幸福與教育讀后感篇十
朱爾斯?亨利(juleshenry)講述了一個男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡分數(shù)12/16時卡住了，在他化簡到了6/8時就無法再繼續(xù)化簡了。(如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后，著實很有趣。他會認為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會允許你再這樣做一次吧?新奇的事情會在數(shù)學課堂上突然出現(xiàn)。)另一個孩子佩吉成功地解決了這個問題。享利評論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。
許多孩子并沒有認真看待這些小失敗，但是這些事件會偶然導致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動的學生。但是，盡責的教師可能會反對說：我們想將所有學生都包括進來，而有些學生可能從未自愿過。那會是怎樣的呢?我們會讓許多組學生去努力，去提出問題。在我的數(shù)學教師職業(yè)生涯后期，我偶然發(fā)現(xiàn)了這個策略：我讓幾組學生在黑板上來做這些題，讓其他同學在座位上做。我確實被絆住了，我常常幫助幾組學生來解答他們的問題。因為其他人很忙，我從一個小組轉(zhuǎn)到另一個小組，沒有人對我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個大家共同犯的錯誤(而非被認為是教師的失誤)是多么容易。成功似乎不會由于和另一個人共同分享而減少。
一些教師對每個學生的發(fā)言都會報以“好”的評價，然后叫另一個學生回答，去評價時也說“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對提高學生的競爭力毫無裨益，發(fā)展理智能力是個人幸福的一個重要方面。教師必須找到一種更真誠的回應(yīng)方式。一個人會說，“不太充分”，“讓我們再探討一下”或者“這種想法很不錯但你得到的答案卻是錯的”，或者“你能問得溫和一點嗎?”或者“我可以問你一個問題嗎?”它需要每個學生具有一些藝術(shù)和知識才能找到一種真誠的、支持性的并且對全班學生都有幫助的回應(yīng)方式。沒有哪個教師會在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。
幸福是人類生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動人類發(fā)展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學生有關(guān)幸福的知識來實現(xiàn)，還需要鼓勵他們?nèi)⑺鶎W的東西付諸實踐。培養(yǎng)一個幸福的學生，首先我們得關(guān)注學生的精神世界和品德，充實的精神生活給學生帶來巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學生充滿善意。其次，不管是在學科教學還是實踐活動中，我們要關(guān)注學生的幸福感，幫助學生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學生抱著興趣去學習，這樣也可以增進學生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現(xiàn)苦難和不幸，面對這些，我們得教會學生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進學生的幸福感?？磥恚覀兊糜幸粋€幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學校，讓幸福促進學習，通過學習獲得更多的幸福。可以說幸福和學習是相輔相成的。
幸福與教育讀后感篇十一
做一名教師，我認為教育的真諦就是讓學生幸福。學生從離開學校到步入社會，仍然快樂，幸福，這樣，我的教育就是成功的。我們教育學生用積極樂觀的人生態(tài)度，矢志不移去追求自己的幸福。
教師的職業(yè)就是一種幸福、快樂的職業(yè)。只有幸?？鞓返?教師才能教出幸?？鞓返膶W生。學生的幸福感是我們教師給的，教師的幸福感同樣來自學生。我們只有不斷提升幸福感，我們的教育教學行為才會充滿深情、飽含熱情、噴灑激情，才會充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強大力量，會在有形與無形中影響學生。
善待學生，努力做一個成功型教師。使學生感受到學習快樂與成長幸福的老師是最幸福的。
善待自己，別跟自己過不去。學會用平等的方式與學生相處和交流。放棄不必要的攀比心和功利心，善于從自己的優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。保持心理平和善待每個學生，做個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。
為了祖國的下一代，為了民族的未來，我要勇?lián)熑?，要去感動自己，感動學生，感動社會，幸福著孩子們的幸福！這是我個人對幸福的理解。
幸福與教育讀后感篇十二
教師如何去感受幸福呢？怎樣才能在平凡、清貧、繁瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素呢？事實上有很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、積極的心態(tài)和幸福觀，尋找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快樂元素，在做好心態(tài)的自我調(diào)整的同時，充實自己的精神生活，學會工作與休閑，學會苦中尋樂，學會享受教育，詮釋著什么是教師的幸福。
一要享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。
二要享受學生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。
三要享受自身。把教學工作看作是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。對自己要合理定位，科學、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動態(tài)變化提升的目標是自我價值實現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價值實現(xiàn)是人不斷前進的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過高的目標定位容易讓人因體驗不到經(jīng)常的'成功而沮喪。教學鉆研中帶來的新鮮感和不斷進步的成就感是帶來職業(yè)幸福感的催加劑。
教師的幸福，其他職業(yè)、其他行業(yè)的人是無法得到的，也是無法體會的。學生和家長帶給教師的感動是永久的，是感人至深的，是教師一生的精神財富，也是教師個人的寶藏。
幸福與教育讀后感篇十三
常常在思考：“幸福教育的樣子是什么樣子？”在認真閱讀了楊九俊老師的書后，能從不同的維度感受到幸福教育的樣子。
“尋找屬于自己的句子”
喜歡這句話，這是美國作家海明威的名言，在這本書的關(guān)于特色的篇章中，作者楊九俊老師，就恰如其分的運用的這句名言。每一所學校也應(yīng)該尋找屬于自己的句子，包括我們幼兒園，只有找到了屬于自己的句子，才能彰顯特色。楊老師對什么是學校特色做了很好的解釋，他認為，在學校特色建設(shè)上存在一些認識和實踐的誤區(qū)，比如吧特色項目、特色活動當成是學校特色建設(shè)的主題甚至是全部，特色是整體的，內(nèi)蘊外現(xiàn)一體化。
楊老師在書中還講到了特色課程與學校特色的關(guān)系，要使特色課程成為學校特色，必須具備幾個條件，以是課程的特色應(yīng)當符合校本化的培養(yǎng)目標的要求，二是特色課程應(yīng)當與學校文化具有內(nèi)在的一致性，三是課程、教學特色應(yīng)當是整體的或者是有機融入整體的，我自然而然地想到了我們幼兒園在實踐的園本主題課程，在經(jīng)過幾年的實踐我園的童話主題園本課程已初步形成，并在實踐中不斷的完善，我園的園本主題課程是建立在游戲和生活的基礎(chǔ)上，有預(yù)設(shè)與生成想結(jié)合，充分發(fā)揮幼兒在課程中的主體性，園本課程又是與幼兒園的童真文化契合的，讓幼兒展示自我、在自由的環(huán)境中快樂成長。
楊老師也提出了“文化立校”的觀點，他認為：學校要進行特色建設(shè)，實現(xiàn)特色發(fā)展，就必須建設(shè)屬于自己的文化，實現(xiàn)文化立校。我想到我們老師在實施園本主題或其它主題課程中都會自覺地展示主題墻，形式多樣，內(nèi)容風豐富，很好地呈現(xiàn)了主題活動的軌跡，不僅可以幫助孩子們對做主題的整體梳理，也能讓其他人了解了實施課程的情況。老師由于對幼兒的園本主題課程有了深入的理解，并成為老師的'潛意識，才能自覺地實踐園本課程。
我們基本的教育立場是什么？
楊老師給我們的贈言是：堅定地站在孩子們的一邊。
夏山學校辦學的基本精神就是站在孩子立場上，就是解放學生，楊老師主要強調(diào)了三個方面：（1）教育首先要了解學生，這對于我們幼兒園教育工作者來說，也是極為重要的，作為老師一定要了解班級了每一位孩子的個性，了解孩子家庭教育情況等才能因材施教，在實施教育中，我們要堅持從孩子的角度考慮問題，作為老師要有孩子立場，例如，有一次美術(shù)活動的時候，有一位大班的孩子將整張畫紙都用黑色的筆亂涂了一番，我沒有批評那位孩子，而是，在觀察孩子的情緒狀態(tài)后，與孩子進行了溝通，原來孩子因為父母吵架心情不好，才在畫紙上宣泄的。（2）解放孩子的天和地。對于楊老師的這個觀點，我們在實踐中也是這樣做的，我們主要通過游戲活動來解放孩子，讓孩子有更多的自主時間和空間，從而激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。（3）解放學生其實也是解放我們自己，雖然這句話更多地針對中小學教師來說的，主要是減輕孩子的學習壓力，但幼兒園同樣是受用的，老師的角色定位的轉(zhuǎn)變，從主導變?yōu)橐龑д?，從指揮者變?yōu)楹献髡?，這樣我們老師也有更多的時間來觀察孩子，了解孩子，并反思教育活動。
細細品味楊老師的《幸福教育的樣子》，讓我回憶起從教十多年的教育經(jīng)歷，倍感作為老師的幸福感！
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