教案是教師在備課階段制定的一種詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，幫助教師有效組織教學(xué)活動(dòng)。教案編寫(xiě)中，要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際需求，靈活選用教學(xué)方法。請(qǐng)大家充分發(fā)揮教案的指導(dǎo)作用，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇一
師：名句填空：，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
生：無(wú)邊落木蕭蕭下。
師：什么是“落木”?
生：就是樹(shù)葉。
師：那杜甫為什么不用樹(shù)葉、枯葉，而用落木?
(生眾說(shuō)紛云)。
師：這個(gè)問(wèn)題我們還是請(qǐng)教專家給我們解答吧。(板書(shū)課題)。
二、讀一讀。
師：大家先用5秒鐘的時(shí)間快速瀏覽全文。
(生愕然、閱讀)。
師：來(lái)得及嗎?
生：來(lái)不及。
師：為什么呢?
生1：文章太難。
師：難在哪?
生2：古詩(shī)詞引用太多。
(生邊讀邊劃、然后討論)。
三、議一議：
師;誰(shuí)先說(shuō)說(shuō)?
生3：我最喜歡杜甫的那句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?/p>
師：講講你的理由。
生3：這句詩(shī)對(duì)仗工整、意境悠遠(yuǎn)。詩(shī)人站在江邊，聽(tīng)樹(shù)葉蕭然飄飄、看長(zhǎng)江波濤滾滾，不由得感慨萬(wàn)千。
師：你估計(jì)他感慨什么呢?
生：時(shí)光流逝、自己歲月蹉跎一事無(wú)成，非常悲涼。
師：精彩!掌聲鼓勵(lì)!(掌聲)。
師：還有誰(shuí)愿意和大家分享自己的成果?
生4：我，我認(rèn)為“高樹(shù)多悲風(fēng)、海水揚(yáng)其波”一句寫(xiě)的好。詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)秋葉的飄零，卻讓人感受到秋天的涼意。秋風(fēng)瑟瑟，樹(shù)葉象海水一陣一陣蕩漾著悲涼。
師：又是一首抒情詩(shī)!(學(xué)生自發(fā)鼓掌)。
四、比一比：
師：(投影表格)請(qǐng)大家再次閱讀課文，展開(kāi)自己想象的翅膀，完成表格。
(生閱讀課文、填寫(xiě)表格)。
師：大家基本上都填好了，大同小異，同桌間再相互交流一下。
(學(xué)生完成后，投影交流)。
五、找一找：
師：這么一比較，我們可以看出“木葉”較“樹(shù)葉”有兩個(gè)藝術(shù)特征，請(qǐng)大家在文章中找出來(lái)。
生5：木葉，本身就含有落葉的因素。
師：這是其一，還有一個(gè)呢?
生5：木，不但讓人想起樹(shù)干，還能讓人想到木的顏色。
師;這兩個(gè)藝術(shù)特征，我們不妨用課文中的一個(gè)詞概括一下，3個(gè)字。
生(一番尋找、發(fā)現(xiàn))：暗示性。
六、連一連：
師：這是一篇文化隨筆，給我們談了一點(diǎn)文藝?yán)碚?，我們一起?lái)念一下，文章第5節(jié)前3句。
(生念課文)。
師：詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情……。
生6：綠色代表生命。
師：好，大家隨便說(shuō)說(shuō)。
生7：鴿子代表和平。
生8：白色代表純潔。
……。
師：很好，還有幾天就是母親節(jié)了，我在網(wǎng)上找了幾種花，你們會(huì)選哪種送給最親愛(ài)的母親呢?(投影圖片：百合花、玫瑰花、康乃馨、君子蘭)。
生9：康乃馨。
師：為什么選康乃馨?
生9：因?yàn)榭的塑氨硎咀顪剀暗淖８?、是送給母親的最好禮物。
師：當(dāng)然還有你的進(jìn)步、你的成績(jī)。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇二
1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。
4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
分析：詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí)，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。
課時(shí)安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一導(dǎo)入。
“詩(shī)圣”杜甫有一句千古名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。那么其中的“落木”是什么意思呢?天上掉下來(lái)的木頭嗎?(學(xué)生回答)這里我們可以看出，詩(shī)詞的鑒賞離不開(kāi)對(duì)意象的分析把握，今天我們就走進(jìn)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》。(板書(shū)課題)。
二交代預(yù)習(xí)情況。
讀書(shū)切戒在慌忙，涵詠功夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。
-------《陸象山文集》。
上詩(shī)的意思即是：1、讀書(shū)必須要靜下心，心靜自然能講文章理解透徹;2、好好玩味其中的意蘊(yùn)，所謂的意味深長(zhǎng);3、讀不懂得地方可以先行放過(guò)，不要走死胡同;相反的，在重點(diǎn)之處則應(yīng)該仔細(xì)思量、考慮。
《說(shuō)“木葉”》是林庚先生關(guān)于詩(shī)歌意象的一篇文化隨筆，文中篇幅很長(zhǎng)，引用的詩(shī)詞很多，那么我們?cè)诮邮苓@篇文章的時(shí)候就應(yīng)該運(yùn)用到上面所說(shuō)的讀書(shū)方法，整體把握，抓住關(guān)鍵，把書(shū)讀薄。弱水三千，我獨(dú)取一瓢而飲。
三研習(xí)課文。
下面我們進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)，我想讓我們的男同學(xué)把第一至第三段的關(guān)鍵句子提煉出來(lái)，而第四至第六段就交給我們細(xì)心的女同學(xué)，最后一段最簡(jiǎn)單就留給老師解決。
(一)兩分鐘閱讀各自任務(wù)段落。
1、第一段的重點(diǎn)在哪里?主要講述的是什么?(提問(wèn))。
明確：作者引用了大量詩(shī)句，旁征博引，提出了需要論述的對(duì)象：“木葉”成為了詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。
引用的作用：引出話題。
2、第二段主要針對(duì)的對(duì)象有哪幾個(gè)?它們的關(guān)系如何?(提問(wèn))。
明確：樹(shù)、木、樹(shù)葉、木葉、葉、落木?！澳救~”就是“樹(shù)葉”，少用“樹(shù)葉”，常用“樹(shù)”、“葉”及“落木”。主要?dú)w納起來(lái)就是：用“木葉”舍“樹(shù)葉”。
3、第三段的主要對(duì)象又有哪些?它們之間的關(guān)系是什么?(提問(wèn))。
明確：“木葉”、“落葉”、“樹(shù)葉”、“落木”等，其實(shí)主要是承接上面所提到的幾個(gè)對(duì)象。幾者的主要區(qū)別關(guān)鍵字在“木”字。歸納起來(lái)就是：用“落木”舍“木葉”。它的目的是為了引導(dǎo)我們注意“木”字為詩(shī)人們所喜歡的原因。
小結(jié)：第一至第三段是作者在文章中提出研究對(duì)象，列舉了一系列現(xiàn)象，促使讀者繼續(xù)讀下去，究其根源。
4、第四段開(kāi)始探究上文中提出的問(wèn)題，作者在這里是怎么回答的呢?(提問(wèn))。
明確：本段主要探究出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。
引用的作用：以詩(shī)歌作為例證。
5、第五段和上一段有什么關(guān)系?作者主要講了什么?(提問(wèn))。
明確：“木”何以有這個(gè)藝術(shù)特征?意即對(duì)第一個(gè)藝術(shù)特征進(jìn)行解釋：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
6、第六段的主要意思是什么?(提問(wèn))。
明確：注意上一段的最后一句“這里又需要說(shuō)到‘木’在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征?！蹦敲催@一段是總結(jié)“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：“木”在顏色上具有暗示性。
小結(jié)：第四至第六段主要是針對(duì)提出的疑問(wèn)進(jìn)行論述，找到相關(guān)的答案，即“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。
7、最后一段是作者在分析論述的時(shí)候得到的一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)形象的領(lǐng)域中，概念相同字不同，其差別幾乎是一字千里。
文章一至三段敘述現(xiàn)象，提出問(wèn)題，四至六段分析現(xiàn)象，論其本質(zhì)，由現(xiàn)象到本質(zhì)，這也是同學(xué)們需要學(xué)習(xí)的論證方法。
(二)含英咀華、尋幽探微。
同學(xué)們掌握了抓住文章關(guān)鍵句子于閱讀文章的方法，我認(rèn)為這還不夠，我們除了能夠宏觀把握全文，還應(yīng)該從微觀的角度對(duì)文中的切身之處仔細(xì)玩味，這樣才能把文章讀懂讀透，而不是一知半解。下面我們進(jìn)入第二部分：含英咀華，尋幽探微。
1、“木”和“樹(shù)”有什么不同?(提問(wèn))明確：文章舉了吳均的《答柳惲》“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”和曹植《野田黃雀行》“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”進(jìn)行比較：“高樹(shù)”沒(méi)有落葉的形象，“高木”有木葉形象;“高樹(shù)”飽滿，“高木”空闊，落木千山;“木”在這里比“樹(shù)”顯得更加單純。
補(bǔ)充：比較“空闊”與“空曠”“空濛”。
2、“樹(shù)葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些?
明確：意象顏色觸覺(jué)意味。
樹(shù)葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)。
木葉微黃干燥不濕潤(rùn)疏朗飄零之意。
落葉繁密綠色飽含水分春夏之交。
落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而美麗的形象。
補(bǔ)充：比較“疏朗”與“疏落”
疏朗：稀疏透明、通透明亮。
疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星。
詩(shī)句引用的作用：1、引出話題;2、用作例證;3、提高全文文化意味。(總結(jié))。
(三)總結(jié)：通過(guò)從上面兩個(gè)部分的解讀，希望對(duì)同學(xué)們解讀相關(guān)的社科類文章有一定得幫助，總結(jié)起來(lái)就是八個(gè)字：整體把握、咬文嚼字。
四、作業(yè)布置。
通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都知道了：在中國(guó)的詩(shī)詞中出現(xiàn)過(guò)很多的意象，歲月的淘洗使他們具有了一種特定的意蘊(yùn)，但是在不同的詩(shī)歌中，相同的意象也會(huì)用以表達(dá)不同的思想情感。請(qǐng)同學(xué)們完成課后練習(xí)二，試著結(jié)合用林庚的方法去比較“梅”在不同詩(shī)詞中的用法。注意結(jié)合一下幾個(gè)問(wèn)題去思考。
王安石《梅花》。
1、王詩(shī)中的梅花有什么特點(diǎn)?
2、主要表現(xiàn)的怎樣的人格特征?
陸游《卜算子詠梅》。
陸詞中的梅花與王詩(shī)中的梅花有什么不同?具體表現(xiàn)在哪里?
毛澤東《卜算子詠梅》。
1、毛詞中的梅花除了傲雪凌霜的品格，還有什么特點(diǎn)?
2、與陸詞比較，這首詞表達(dá)了怎樣的思想情感?
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
林庚。
整體把握2、木葉”就是“樹(shù)葉”，少用“樹(shù)葉”，常用“樹(shù)”、“葉”及“落木”。
抓住關(guān)鍵3、區(qū)別關(guān)鍵字在“木”字，用“落木”舍“木葉”
4、“木得第一個(gè)藝術(shù)特征：“木”含有落葉的因素。
5、詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性。
6、“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：具有顏色的暗示性。
7、藝術(shù)形象領(lǐng)域，幾乎一字千里。
意象顏色觸覺(jué)意味。
含英咀華樹(shù)葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)。
尋幽探微木葉微黃干燥不濕潤(rùn)疏朗飄零之意。
落葉繁密綠色飽含水分春夏之交。
六、教學(xué)反思。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇三
1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。
4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
分析：詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí)，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。
課時(shí)安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一導(dǎo)入。
“詩(shī)圣”杜甫有一句千古名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。那么其中的“落木”是什么意思呢?天上掉下來(lái)的木頭嗎?(學(xué)生回答)這里我們可以看出，詩(shī)詞的鑒賞離不開(kāi)對(duì)意象的分析把握，今天我們就走進(jìn)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》。(板書(shū)課題)。
二交代預(yù)習(xí)情況。
讀書(shū)切戒在慌忙，涵詠功夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。
-------《陸象山文集》。
上詩(shī)的意思即是：1、讀書(shū)必須要靜下心，心靜自然能講文章理解透徹;2、好好玩味其中的意蘊(yùn)，所謂的意味深長(zhǎng);3、讀不懂得地方可以先行放過(guò)，不要走死胡同;相反的，在重點(diǎn)之處則應(yīng)該仔細(xì)思量、考慮。
《說(shuō)“木葉”》是林庚先生關(guān)于詩(shī)歌意象的一篇文化隨筆，文中篇幅很長(zhǎng)，引用的詩(shī)詞很多，那么我們?cè)诮邮苓@篇文章的時(shí)候就應(yīng)該運(yùn)用到上面所說(shuō)的讀書(shū)方法，整體把握，抓住關(guān)鍵，把書(shū)讀薄。弱水三千，我獨(dú)取一瓢而飲。
三研習(xí)課文。
下面我們進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)，我想讓我們的男同學(xué)把第一至第三段的關(guān)鍵句子提煉出來(lái)，而第四至第六段就交給我們細(xì)心的女同學(xué)，最后一段最簡(jiǎn)單就留給老師解決。
(一)兩分鐘閱讀各自任務(wù)段落。
1、第一段的重點(diǎn)在哪里?主要講述的是什么?(提問(wèn))。
明確：作者引用了大量詩(shī)句，旁征博引，提出了需要論述的對(duì)象：“木葉”成為了詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。
引用的作用：引出話題。
2、第二段主要針對(duì)的對(duì)象有哪幾個(gè)?它們的關(guān)系如何?(提問(wèn))。
明確：樹(shù)、木、樹(shù)葉、木葉、葉、落木?！澳救~”就是“樹(shù)葉”，少用“樹(shù)葉”，常用“樹(shù)”、“葉”及“落木”。主要?dú)w納起來(lái)就是：用“木葉”舍“樹(shù)葉”。
3、第三段的主要對(duì)象又有哪些?它們之間的關(guān)系是什么?(提問(wèn))。
明確：“木葉”、“落葉”、“樹(shù)葉”、“落木”等，其實(shí)主要是承接上面所提到的幾個(gè)對(duì)象。幾者的主要區(qū)別關(guān)鍵字在“木”字。歸納起來(lái)就是：用“落木”舍“木葉”。它的目的是為了引導(dǎo)我們注意“木”字為詩(shī)人們所喜歡的原因。
小結(jié)：第一至第三段是作者在文章中提出研究對(duì)象，列舉了一系列現(xiàn)象，促使讀者繼續(xù)讀下去，究其根源。
4、第四段開(kāi)始探究上文中提出的問(wèn)題，作者在這里是怎么回答的呢?(提問(wèn))。
明確：本段主要探究出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。
引用的作用：以詩(shī)歌作為例證。
5、第五段和上一段有什么關(guān)系?作者主要講了什么?(提問(wèn))。
明確：“木”何以有這個(gè)藝術(shù)特征?意即對(duì)第一個(gè)藝術(shù)特征進(jìn)行解釋：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
6、第六段的主要意思是什么?(提問(wèn))。
明確：注意上一段的最后一句“這里又需要說(shuō)到‘木’在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征?！蹦敲催@一段是總結(jié)“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：“木”在顏色上具有暗示性。
小結(jié)：第四至第六段主要是針對(duì)提出的疑問(wèn)進(jìn)行論述，找到相關(guān)的答案，即“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。
7、最后一段是作者在分析論述的時(shí)候得到的一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)形象的領(lǐng)域中，概念相同字不同，其差別幾乎是一字千里。
文章一至三段敘述現(xiàn)象，提出問(wèn)題，四至六段分析現(xiàn)象，論其本質(zhì)，由現(xiàn)象到本質(zhì)，這也是同學(xué)們需要學(xué)習(xí)的論證方法。
(二)含英咀華、尋幽探微。
同學(xué)們掌握了抓住文章關(guān)鍵句子于閱讀文章的方法，我認(rèn)為這還不夠，我們除了能夠宏觀把握全文，還應(yīng)該從微觀的角度對(duì)文中的切身之處仔細(xì)玩味，這樣才能把文章讀懂讀透，而不是一知半解。下面我們進(jìn)入第二部分：含英咀華，尋幽探微。
1、“木”和“樹(shù)”有什么不同?(提問(wèn))。
明確：文章舉了吳均的《答柳惲》“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”和曹植《野田黃雀行》“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”進(jìn)行比較：“高樹(shù)”沒(méi)有落葉的形象，“高木”有木葉形象;“高樹(shù)”飽滿，“高木”空闊，落木千山;“木”在這里比“樹(shù)”顯得更加單純。
補(bǔ)充：比較“空闊”與“空曠”“空濛”。
2、“樹(shù)葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些?
明確：意象顏色觸覺(jué)意味。
樹(shù)葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)。
木葉微黃干燥不濕潤(rùn)疏朗飄零之意。
落葉繁密綠色飽含水分春夏之際。
落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而美麗的形象。
補(bǔ)充：比較“疏朗”與“疏落”
疏朗：稀疏透明、通透明亮。
疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星。
詩(shī)句引用的作用：1、引出話題;2、用作例證;3、提高全文文化意味。(總結(jié))。
(三)總結(jié)：通過(guò)從上面兩個(gè)部分的解讀，希望對(duì)同學(xué)們解讀相關(guān)的社科類文章有一定得幫助，總結(jié)起來(lái)就是八個(gè)字：整體把握、咬文嚼字。
四、作業(yè)布置。
通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都知道了：在中國(guó)的詩(shī)詞中出現(xiàn)過(guò)很多的意象，歲月的淘洗使他們具有了一種特定的意蘊(yùn)，但是在不同的詩(shī)歌中，相同的意象也會(huì)用以表達(dá)不同的思想情感。請(qǐng)同學(xué)們完成課后練習(xí)二，試著結(jié)合用林庚的方法去比較“梅”在不同詩(shī)詞中的用法。注意結(jié)合一下幾個(gè)問(wèn)題去思考。
王安石《梅花》。
1、王詩(shī)中的梅花有什么特點(diǎn)?
2、主要表現(xiàn)的怎樣的人格特征?
陸游《卜算子詠梅》。
陸詞中的梅花與王詩(shī)中的梅花有什么不同?具體表現(xiàn)在哪里?
毛澤東《卜算子詠梅》。
1、毛詞中的梅花除了傲雪凌霜的品格，還有什么特點(diǎn)?
2、與陸詞比較，這首詞表達(dá)了怎樣的思想情感?
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇四
1、品味文中詩(shī)句，理解古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；比較“（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫(xiě)作目的。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩(shī)歌的閱讀欣賞能力。
1、重點(diǎn)：品味文中詩(shī)句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹(shù)”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。
2、難點(diǎn)：了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌意象品味練習(xí)。
1、學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)；
2、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來(lái)解答有關(guān)問(wèn)題，把握文意；
3、多媒體輔助教學(xué)。
1課時(shí)。
一）導(dǎo)入新課：詩(shī)詞填空。
1、（無(wú)邊落木蕭蕭下），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
2、（落紅不是無(wú)情物），化作春泥更護(hù)花。
討論明確，以上詩(shī)句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個(gè)問(wèn)題我們請(qǐng)著名學(xué)者林庚先生來(lái)作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。
二）釋題：“說(shuō)”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評(píng)）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理。
三）作者介紹（指生讀屏幕上內(nèi)容）。
四）研讀課文（老師作方法指導(dǎo)：各種讀法結(jié)合，通過(guò)抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來(lái)把握文意，回答有關(guān)問(wèn)題。）。
1、略讀文章前三段，討論明確以下問(wèn)題：
1）本文談到了一個(gè)什么文學(xué)現(xiàn)象？
2）“木葉”是什么？對(duì)此作者有何質(zhì)疑？
3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹(shù)葉”的不同，關(guān)鍵點(diǎn)在哪？
4）小結(jié)前三段：我國(guó)歷代詩(shī)人們鐘愛(ài)“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）。
2、重點(diǎn)研讀第4、5、6段（全文中心）。
1）讀第4段，探討以下問(wèn)題：
（1）“木”一般用在什么場(chǎng)合？
（2）生讀這段內(nèi)容，找出引用的詩(shī)句，仔細(xì)體會(huì)其內(nèi)涵。
（方法：找文中關(guān)鍵詞句來(lái)談）。
1）體會(huì)“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中“高木”的意味。
2)體會(huì)“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！敝小案邩?shù)”的意味。
（3）比較其中不同，由此概括出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。（“木”是否還有別的特征？引入第6段研讀。）。
2）讀第6段，明確下列問(wèn)題：
（1）概括“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！迸c“柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！敝小澳救~”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。
（3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹(shù)（葉）”的'不同，進(jìn)一步明確“木”的特征，以突出強(qiáng)調(diào)。
3）讀第5段，分析“木”何以會(huì)有如此特征，探討詩(shī)歌語(yǔ)言的潛在暗示性問(wèn)題。明確：
（1）文中是怎樣具體闡述這一問(wèn)題的，結(jié)合實(shí)踐準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。
（2）明確詩(shī)歌語(yǔ)言富有暗示性觀點(diǎn)是本文作者的寫(xiě)作目的所在。
3、讀第7段，作全文小結(jié)。
4、全文思路梳理，整體把握。
五）拓展練習(xí)。運(yùn)用文中詩(shī)歌語(yǔ)言富有暗示性這一觀點(diǎn)，學(xué)以致用，作連線題。
六）課堂總結(jié)。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇五
1、弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論，理解它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義，提高文學(xué)鑒賞能力。
2、借助在品味詩(shī)句時(shí)的審美體驗(yàn)，喚起對(duì)古代文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，激發(fā)奮發(fā)向上的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解古詩(shī)詞語(yǔ)言的暗示性在文學(xué)鑒賞中的意義。
教學(xué)方法：激趣法、設(shè)懸法、討論法、演習(xí)法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)。
……。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
——《屈原〈楚辭?湘夫人〉》。
亭皋木葉下，隴首秋云飛。
——柳惲《搗衣詩(shī)》之二。
秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。
——吳均《答柳惲》。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
——沈佺期《古意》。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
——杜甫《登高》。
……。
看來(lái)，秋季中讓人浪漫又傷感的是那隨風(fēng)飄蕩的樹(shù)葉。雖然同是寫(xiě)樹(shù)葉，為什么直接用“樹(shù)葉”的詩(shī)詞句幾乎沒(méi)有。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇六
詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出。一味想方方正正分析詩(shī)的人，讀詩(shī)必將是顧此失彼的折磨——詩(shī)人跳躍的思維恰是調(diào)皮的小精靈，它不守理性的規(guī)則，自然也就不會(huì)顧及跌跌撞撞的老學(xué)究。
讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠(chéng)如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。馬致遠(yuǎn)的被譽(yù)為“秋思之祖”的曲子《天凈沙秋思》，展示了秋天夕陽(yáng)下的特有的意象，表達(dá)了游子浪跡天涯的孤獨(dú)與愁苦。曾有一位數(shù)學(xué)老師發(fā)問(wèn)：什么“枯藤老樹(shù)昏鴉”，什么“小橋梳水人家”，什么“古道西風(fēng)瘦馬”，什么“夕陽(yáng)西下”，把這些雜七雜八的東西湊在一起說(shuō)個(gè)啥意思呢？我無(wú)意貶責(zé)這位老師。我想，如果他讀過(guò)《說(shuō)“木葉”》，定會(huì)化解心中的疑團(tuán)。
林先生在這篇詩(shī)論中所給的答案是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，成為令人玩味無(wú)窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺(jué)之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里。就比如文中所說(shuō)的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹(shù)”，“木葉”就是“樹(shù)葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的”。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹(shù)葉”一字千里的差異。
林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。很值得一提的是，林先生沒(méi)有擺出那種“理論”的面孔來(lái)嚇唬讀者，沒(méi)有故弄玄虛地搬弄術(shù)語(yǔ)，而是把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于古詩(shī)“木葉”意象的捕捉和闡釋中。這樣，讀者也會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟了深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。
探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹(shù)”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹(shù)”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
探究學(xué)習(xí)：“樹(shù)葉”，“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
3．第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征？
探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)到探意蘊(yùn)，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理?！罢f(shuō)‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
5．課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。
1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。
研究方法：
（1）收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī)。
（2）班級(jí)交流。
（3）鑒賞研究，寫(xiě)成小論文。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇七
阿姐帶著我，走進(jìn)了大山的懷抱。
小鳥(niǎo)在枝頭跳來(lái)跳去，愉快地唱起歌兒，熱熱鬧鬧地歡迎來(lái)闖山的客人。
阿姐樂(lè)了。她順手摘片木葉，放在嘴邊，和小鳥(niǎo)對(duì)起話來(lái)——。
“滴瀝!滴瀝……”那是向黃鶯問(wèn)好。
“布谷!布谷……”那是和杜鵑交談。
“如意!如意……”那是對(duì)畫(huà)眉的祝?！?/p>
對(duì)完話，阿姐又吹起好聽(tīng)的木葉歌：“嗚咿——咿喔……”
一時(shí)，樹(shù)葉不搖了，小鳥(niǎo)不叫了，野兔不跑了。大家在靜靜地聽(tīng)著，聽(tīng)這悠揚(yáng)的歌聲向遠(yuǎn)山飛去，又從很遠(yuǎn)的地方飄了回來(lái)。
我問(wèn)阿姐：“小小的木葉，怎么也會(huì)唱歌呀?”
阿姐說(shuō)：“它們是聽(tīng)著小鳥(niǎo)的歌聲長(zhǎng)大的。每片葉子里，都藏著好多好多的歌哩!”
聽(tīng)她這一說(shuō)，我的眼前出現(xiàn)了一幅奇異的圖畫(huà)：滿山大大小小的樹(shù)上，都掛著串串綠色的歌。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇八
《說(shuō)“木葉”》這篇課文是新教材高中語(yǔ)文第二冊(cè)第四單元第三課，本單元所選都是文化隨筆，在寫(xiě)法上，它們往往旁征博引，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)導(dǎo)言就提到：“要整體把握文章的內(nèi)容，提煉作者的主要觀點(diǎn)。”
本文是一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征談詩(shī)歌的精微之處的表達(dá)效果，本文看似繁瑣，其實(shí)內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡(jiǎn)單化。為何用“木”不用“樹(shù)”是全文的關(guān)鍵，這是重點(diǎn)。本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個(gè)例子。本課教材淡化的處理體現(xiàn)為課外的內(nèi)容將要占到課時(shí)的三分之一多。
學(xué)生的古典詩(shī)歌的積累不多，詩(shī)歌的鑒賞能力也不高。課文中的具體詩(shī)句學(xué)生不容易完全掌握，但絕大多數(shù)學(xué)生能夠在教師問(wèn)題的引導(dǎo)下篩選出文中主要的信息，并理解作者的主要觀點(diǎn)及“樹(shù)葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。課外延伸的詩(shī)歌意象的分析，需要給學(xué)生足夠的時(shí)間考慮，任務(wù)不能太多?？梢悦恳淮蠼M分析一首，先讓學(xué)生獨(dú)自分析，然后四人學(xué)習(xí)小組交流形成書(shū)面的文字表達(dá)并在全班進(jìn)行交流，學(xué)會(huì)舉一反三。
1、理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。
2、理解詩(shī)歌意象在詩(shī)歌表達(dá)中的重要作用。
3、能夠初步學(xué)會(huì)古典詩(shī)歌意象鑒賞的一般方法。。
1、理解“樹(shù)葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。
1、課外延伸，通過(guò)分析具體詩(shī)歌從而了解意象在表達(dá)情感和營(yíng)造意境方面的重要作用。
1、掌握重點(diǎn)字詞；把文中涉及的詩(shī)歌名句摘抄到積累本上，并理解主要詩(shī)句的意義。
2、結(jié)合課后練習(xí)一預(yù)習(xí)課文。
（一）詩(shī)歌導(dǎo)入，提出疑問(wèn)。
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！边@是被稱為“古今七律第一”的杜甫的名詩(shī)，可是其中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”這句我有疑問(wèn)，“落木”是不是漫天的木頭從天而降呢？今天我們就從著名學(xué)者林庚的《說(shuō)“木葉”》中尋尋答案。（板書(shū)題目）。
（二）分析課文，理解觀點(diǎn)。
1、在概念上說(shuō)，“木葉”是意思？
明確：從概念上說(shuō)，“木”與“樹(shù)”的意思幾乎相同。那么為什么在古典詩(shī)歌中，出現(xiàn)單獨(dú)的“樹(shù)”但為何單單幾乎沒(méi)有“樹(shù)葉”一詞呢？因?yàn)橹灰恰皹?shù)葉”在古典詩(shī)歌中都簡(jiǎn)化為“葉”。（這三個(gè)小問(wèn)題是一個(gè)承接一個(gè)的，文中的信息非常的明顯）。
明確：“樹(shù)葉”：因?yàn)椤皹?shù)”與“葉”的形象之間十分一致，樹(shù)是帶有密密層層濃蔭的葉子的。因此，“樹(shù)葉”可簡(jiǎn)化為“葉”。
“木葉”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，常使人想起樹(shù)干，很少想起葉子?！叭~”常常被排斥在“木”的形象之外，所以“木”就含有落葉的因素。
（請(qǐng)學(xué)生體會(huì)“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”和“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”進(jìn)一步形象化理解“木”與“樹(shù)”的不同。）。
明確：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春天和夏天之交飽含著水分的繁密的葉子。即便是“黃葉“也是在蒙蒙的陰雨中濕潤(rùn)的落葉。而“木葉”則是有落葉微黃的顏色但又必須是干燥的。
4、“木葉”和“落木”有怎樣的不同呢？
明確：“落葉”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。雖然“木葉”也有疏朗的意味。
5、所以，現(xiàn)在我們就能解開(kāi)剛上課時(shí)提到的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中的疑惑了。那么我們現(xiàn)在來(lái)小結(jié)一下“木”的藝術(shù)形象。
明確：“木”是含有落葉的因素，在顏色上是透著黃色，在觸覺(jué)上是干燥的，感覺(jué)很干爽的，意境空闊。
（這是課文的主要觀點(diǎn)的提煉，只要把握住這些基本的信息。學(xué)生就能明確“木”在藝術(shù)形象領(lǐng)域與“樹(shù)”的截然不同的意味。進(jìn)而能夠明白意象的把握對(duì)詩(shī)歌的分析與鑒賞有著怎樣的作用。）。
教師小結(jié)：朱光潛先生的《咬文嚼字》告訴我們對(duì)于文學(xué)作品的“句式”、“繁簡(jiǎn)”和“字眼”等方面要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。樹(shù)，是我們常見(jiàn)的客觀事物，它有自己的形狀，有顏色等屬性，但當(dāng)詩(shī)人把它寫(xiě)進(jìn)作品就需要融入自己的喜怒哀樂(lè)和志趣，那么樹(shù)就不再是物象，為了更好地表達(dá)自己的思緒，經(jīng)過(guò)情感提煉和藝術(shù)創(chuàng)造，于是選擇“木”。那么今天林庚先生就告訴我們?cè)谠?shī)歌鑒賞中要非常注意對(duì)意象的細(xì)細(xì)體會(huì)。
（三)文章啟示，糾正誤區(qū)(教師提醒）。
看了這篇課文，有些同學(xué)覺(jué)得分析詩(shī)歌很容易了。只要看到“木”就認(rèn)為是寫(xiě)疏朗的清秋，剛剛發(fā)下來(lái)的《古代詩(shī)歌常見(jiàn)意象小整合》也對(duì)常見(jiàn)意象的一般寓意作了介紹。只要記住常見(jiàn)意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鑒賞詩(shī)歌了。的確，在我國(guó)詩(shī)歌中，有些意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和文化內(nèi)蘊(yùn)，但同一意象在不同的詩(shī)人或語(yǔ)境中所表達(dá)的情感是不同的。同學(xué)們?cè)诰唧w的詩(shī)歌的分析中還是要考慮具體的語(yǔ)境的。
（四)課外延伸，訓(xùn)練能力(課后練習(xí)二結(jié)合補(bǔ)充材料）。
1、先請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)梅花品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
2、在教師的引導(dǎo)下，來(lái)分析王安石的《梅花》。
指導(dǎo)學(xué)生抓住意象的基本特點(diǎn)，從“凌寒”、“暗香來(lái)”等詞體會(huì)梅花的高貴品格。
3、請(qǐng)學(xué)生自主分析陸游和毛澤東的《卜算子·詠梅》，比較“梅”這一意象在這兩首詩(shī)中的所表達(dá)出的不同品質(zhì)和情感。
課后請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)查閱書(shū)籍和上網(wǎng)再找一些有關(guān)“梅”的詩(shī)歌，結(jié)合補(bǔ)充材料上的詩(shī)歌，寫(xiě)一篇對(duì)“梅”意象的分析和鑒賞的隨筆。（這個(gè)單元學(xué)習(xí)文化隨筆，可以讓學(xué)生嘗試）。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)?lái)的10篇《高二語(yǔ)文《說(shuō)木葉》教案》，希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇九
1、品味文中詩(shī)句，理解古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；比較“（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫(xiě)作目的。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩(shī)歌的閱讀欣賞能力。
二、
1、重點(diǎn)：品味文中詩(shī)句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹(shù)”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。
2、難點(diǎn)：了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌意象品味練習(xí)。
三、：
1、學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)；
2、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來(lái)解答有關(guān)問(wèn)題，把握文意；
3、多媒體輔助教學(xué)。
1課時(shí)。
一）導(dǎo)入新課：詩(shī)詞填空。
1、（無(wú)邊落木蕭蕭下），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
2、（落紅不是無(wú)情物），化作春泥更護(hù)花。
討論明確，以上詩(shī)句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個(gè)問(wèn)題我們請(qǐng)著名學(xué)者林庚先生來(lái)作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。
二）釋題：“說(shuō)”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評(píng)）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理。
三）作者介紹（指生讀屏幕上內(nèi)容）。
四）研讀課文（老師作方法指導(dǎo)：各種讀法結(jié)合，通過(guò)抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來(lái)把握文意，回答有關(guān)問(wèn)題。）。
1、略讀文章前三段，討論明確以下問(wèn)題：
1）本文談到了一個(gè)什么文學(xué)現(xiàn)象？
2）“木葉”是什么？對(duì)此作者有何質(zhì)疑？
3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹(shù)葉”的不同，關(guān)鍵點(diǎn)在哪？
4）小結(jié)前三段：我國(guó)歷代詩(shī)人們鐘愛(ài)“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）。
2、重點(diǎn)研讀第4、5、6段（全文中心）。
1）讀第4段，探討以下問(wèn)題：
（1）“木”一般用在什么場(chǎng)合？
（2）生讀這段內(nèi)容，找出引用的詩(shī)句，仔細(xì)體會(huì)其內(nèi)涵。
（方法：找文中關(guān)鍵詞句來(lái)談）。
1）體會(huì)“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中“高木”的意味。
2)體會(huì)“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！敝小案邩?shù)”的意味。
（3）比較其中不同，由此概括出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。（“木”是否還有別的特征？引入第6段研讀。）。
2）讀第6段，明確下列問(wèn)題：
（1）概括“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！迸c“柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！敝小澳救~”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。
（3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同，進(jìn)一步明確“木”的特征，以突出強(qiáng)調(diào)。
3）讀第5段，分析“木”何以會(huì)有如此特征，探討詩(shī)歌語(yǔ)言的潛在暗示性問(wèn)題。明確：
（1）文中是怎樣具體闡述這一問(wèn)題的，結(jié)合實(shí)踐準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。
（2）明確詩(shī)歌語(yǔ)言富有暗示性觀點(diǎn)是本文作者的寫(xiě)作目的所在。
3、讀第7段，作全文小結(jié)。
4、全文思路梳理，整體把握。
五）拓展練習(xí)。運(yùn)用文中詩(shī)歌語(yǔ)言富有暗示性這一觀點(diǎn)，學(xué)以致用，作連線題。
六）課堂總結(jié)。
七）布置課后作業(yè)。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇十
一、了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。
認(rèn)真體味“木”、“樹(shù)”等詞語(yǔ)不同的意味和藝術(shù)效果，從而對(duì)詩(shī)語(yǔ)的特點(diǎn)和鑒賞詩(shī)語(yǔ)的方法獲得實(shí)感。
闡發(fā)詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特質(zhì)。
教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較的方法，
二課時(shí)。
木與樹(shù)相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語(yǔ)言中的暗示性問(wèn)題。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)了不算長(zhǎng)的時(shí)間，到唐代就已達(dá)到頂峰，縱觀古代詩(shī)歌，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋氣息。作者由詩(shī)人們鐘愛(ài)的“木葉”人手，解析了樹(shù)、樹(shù)葉、木葉之間細(xì)微的差異，重點(diǎn)分析了木與樹(shù)相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示性問(wèn)題。
但也有的時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛(ài)桃花，寫(xiě)過(guò)一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹(shù)裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳?！倍鸥s說(shuō)“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。
作者林庚是著名的學(xué)者、詩(shī)人，本文中，他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析，應(yīng)該說(shuō)對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。
a．裊裊()桔頌()灼灼()皋()。
b．征戌()瘐()纏綿()褒()。
c．翩()荃()干燥()漂零()。
d。漂泊()迢遠(yuǎn)()桅桿()。
1．古典詩(shī)歌中“樹(shù)”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同?
繁茂的枝葉。
特樹(shù)枝葉的綠色，樹(shù)干褐綠色。
木質(zhì)的樹(shù)干，落葉的因素。
征木黃色、干燥的質(zhì)感。
意樹(shù)：飽滿。
味木：疏朗。
場(chǎng)樹(shù)滿樹(shù)葉子吹動(dòng)，濃陰密密層層。
合木秋風(fēng)葉落。
2．以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)及其對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的意義。重點(diǎn)研究詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性（指詞語(yǔ)的形象色彩和聯(lián)想的意義）問(wèn)題。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
唐詩(shī)中的“柳”
柳，姿態(tài)婀娜，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞，常用來(lái)作為抒情言志的對(duì)象。唐詩(shī)中的詠柳佳作更是不可勝數(shù)。其中當(dāng)數(shù)賀知章的《詠柳》詩(shī)最為著名：
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
詩(shī)歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫(xiě)法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn)，用擬人的手法形象地刻畫(huà)出楊柳那曼長(zhǎng)披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài)。
在唐朝詩(shī)人中，對(duì)柳最有感情的當(dāng)數(shù)李尚隱了。在他的詩(shī)集中，以“柳”為題的'多至十幾首?！顿?zèng)柳》詩(shī)描繪春柳風(fēng)姿：
章臺(tái)從掩映，郢路更參差。見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當(dāng)婀娜時(shí)。
橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。忍放花如雪，青樓撲酒旗。
“掩映”“參差”寫(xiě)柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風(fēng)流”“婀娜”寫(xiě)柳體態(tài)輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫(xiě)到極致。而《柳》是寫(xiě)秋日之柳：
曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。
寫(xiě)秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。
同是詠柳，詩(shī)人卻表現(xiàn)出截然不同的感情：寫(xiě)春柳，突出其對(duì)春柳繁華的欣喜之情、愛(ài)惜之情；寫(xiě)秋柳，則表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
詠柳，在唐詩(shī)中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運(yùn)用比興手法，借助春柳的形象，寫(xiě)暮春晴日長(zhǎng)安城外、灞水岸邊送別情景的：
灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。
在賦別詩(shī)中，詩(shī)人一般以折柳相贈(zèng)惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：
垂柳萬(wàn)條絲，春來(lái)織別離。
行人攀折處，是妾斷腸時(shí)。
施肩吾的《折楊柳》：
傷見(jiàn)路旁楊柳春，一重折盡一重新。
今年還折去年處，不送去年離別人。
而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：
裊裊古堤邊，青青一樹(shù)煙。
若為絲不斷，留取系郎船。
詩(shī)中女主人公不僅沒(méi)有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。
另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡(jiǎn)括的筆觸勾勒了一幅“臨風(fēng)立馬圖”，又是詩(shī)人的自畫(huà)像：
半朽臨風(fēng)樹(shù)，多情立馬人。
開(kāi)元一支柳，長(zhǎng)慶二年春。
而唐彥謙的《垂柳》詩(shī)又別有寓意：
絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈。
楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰學(xué)不成。
這首詩(shī)不僅寫(xiě)出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯(lián)想到楚靈王“愛(ài)細(xì)腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團(tuán)，于柔情中見(jiàn)犀利，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩(shī)一絕。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇十一
1、能以棕櫚葉為載體，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行豐富的想象與發(fā)明，形成作品。
2、發(fā)展發(fā)明性思維和動(dòng)手操作能力，并對(duì)操作活動(dòng)感興趣。
3、幼兒能積極的回答問(wèn)題，增強(qiáng)幼兒的口頭表達(dá)能力。
4、培養(yǎng)幼兒樂(lè)意在眾人面前大膽發(fā)言的習(xí)慣，學(xué)說(shuō)普通話。
棕櫚葉（大、?。┤舾?、橡皮泥。
一、認(rèn)識(shí)資料。
1、看！桌上有什么？
2、講講棕櫚葉像什么？
3、我們可以用它來(lái)做什么？
二、教師簡(jiǎn)單講解。
1、每個(gè)小朋友可以自身選擇整片葉子或散片葉子，可以編織，可以與橡皮泥組合，做出一種與他人不一樣的東西，比一比誰(shuí)的手最靈巧，誰(shuí)做的東西最漂亮。
2、提出要求。
小朋友在制作時(shí)注意平安，別用樹(shù)葉戳旁邊的小朋友，動(dòng)作要快，做好的可以放在展覽臺(tái)上。
三、幼兒自由操作，教師巡回指導(dǎo)。
四、幼兒介紹作品，進(jìn)行講評(píng)。
1、請(qǐng)個(gè)別幼兒上來(lái)介紹展覽臺(tái)上自身的作品，引導(dǎo)其他幼兒評(píng)價(jià)。
2、請(qǐng)幼兒把自身的作品介紹給幼兒園里其他的老師，沒(méi)完成作品的幼兒可以繼續(xù)。
這次的活動(dòng),是孩子們秋游吃桔子發(fā)現(xiàn)葉子而引發(fā)的,通過(guò)今天的教學(xué)活動(dòng),可以看出,幼兒對(duì)此活動(dòng)也很感興趣,表現(xiàn)得非常活躍。也是從今天來(lái)看,孩子們的興趣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是老師所想到的這些,而是更多、更加廣泛。
第一個(gè)環(huán)節(jié)，我充分利用自然場(chǎng)地，讓孩子們自由地玩，自由地拾落葉。孩子們從課堂中來(lái)到大自然，與自然融于一體，更容易引起幼兒興趣。部分孩子其實(shí)在與同伴交流時(shí)就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了葉子的很多常識(shí)，如：孩子們發(fā)現(xiàn)葉子里有骨頭，其實(shí)也就是葉脛。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，幼兒在拾的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了很多樹(shù)葉的秘密，這時(shí)候老師則是作一個(gè)傾聽(tīng)者，一個(gè)引導(dǎo)者。在這個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)，孩子們的興趣已經(jīng)超出了老師的預(yù)想。如:程丹丹小朋友,她拿著一大把葉子的葉柄，葉子散開(kāi)得很像一朵花，她還將這地花作禮物送給我""氣氛非?；钴S。
第三個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)，我班是第一次制作拓印畫(huà)，孩子們都覺(jué)得稀奇有趣，每個(gè)孩子都拿著自己撿回的葉子躍躍欲試，使得整個(gè)活動(dòng)又進(jìn)入了另一個(gè)別開(kāi)生面的高潮。
整個(gè)活動(dòng)，為了讓孩子們對(duì)這整個(gè)活動(dòng)有新鮮感，我之前并沒(méi)有做任何鋪墊，再加上這次活動(dòng)的場(chǎng)地太廣，導(dǎo)致場(chǎng)面有點(diǎn)亂，不過(guò)幸好到第三個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)孩子們都已經(jīng)能夠安靜地作畫(huà)。本來(lái)我的設(shè)想當(dāng)中，在第三個(gè)環(huán)節(jié)里，當(dāng)孩子們印的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，葉子的正面印畫(huà)出來(lái)的是一個(gè)板面，而背面印出的卻是有葉脛紋路的漂亮圖案，不過(guò)因?yàn)楹⒆优d趣太高，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一特征，而我也并不想做牽著孩子們鼻子走的老師，因此，葉子的組成在這個(gè)環(huán)節(jié)中被老師有意地忽視。
最后，說(shuō)說(shuō)我優(yōu)點(diǎn)和不足之處及解決方法吧。我認(rèn)為，這次活動(dòng)，我的選材比較新穎，設(shè)計(jì)較大膽，能利用園內(nèi)場(chǎng)地，從教室教學(xué)轉(zhuǎn)而到大自然中教學(xué)，是傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)新突破。在教學(xué)中，善于抓住孩子們的興趣點(diǎn)，從孩子的興趣出發(fā)，在課堂中能做到有的放矢，讓孩子們做學(xué)習(xí)的主人，老師作為引導(dǎo)者和傾聽(tīng)者的身份，真正做到玩中學(xué)、學(xué)中玩。
但在教學(xué)中，也有很多不足之處。首先，活動(dòng)準(zhǔn)備倉(cāng)促，不夠充分。其次、場(chǎng)地中由于怕孩子亂，引導(dǎo)幼兒探索發(fā)現(xiàn)時(shí)間較短，這時(shí)可以讓孩子們坐下來(lái)慢慢仔細(xì)觀察更好，這樣孩子們的注意力自然能夠集中。最后、不注重知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備，使得孩子作畫(huà)時(shí)雖然非常有興趣但作業(yè)情況只有一部分較好。有部分作品不理想。
總而言之，每一次活動(dòng)都能增長(zhǎng)一定經(jīng)驗(yàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己許許多多不足的地方，并使之作為日后的借鑒，也對(duì)自己是一個(gè)促進(jìn)。教育不斷在更新發(fā)展，也正是因?yàn)橐淮未蔚目偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，我才能更好的發(fā)現(xiàn)自己的不足，使之改進(jìn)，從而找到更新、更好的教學(xué)方法。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇十二
科學(xué)概念：
1、樹(shù)的葉是多種多樣的，同一種樹(shù)的葉具有共同的基本功特征。
2、植物的葉一般由葉片和葉柄組成，葉片上有葉脈。
3、葉也是有生命的，葉從葉芽開(kāi)始生長(zhǎng)，到最后衰老死亡，完成了一生。
過(guò)程與方法：
統(tǒng)計(jì)撿到的樹(shù)葉的數(shù)量和樹(shù)葉的種數(shù);根據(jù)一定的判斷依據(jù)，劃分出同一種樹(shù)葉和不同種的樹(shù)葉。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
發(fā)展研究樹(shù)葉的興趣，培養(yǎng)愛(ài)護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處的態(tài)度和意識(shí)。
開(kāi)展觀察葉生命現(xiàn)象的活動(dòng)，建構(gòu)起葉也是有生命的科學(xué)概念。
是否是同一種樹(shù)葉的判斷。
學(xué)生自備材料：撿一些落葉。
分組材料：同一種植物的新鮮葉和落葉。
教師準(zhǔn)備：一條有大小不同葉片生長(zhǎng)的樹(shù)枝。
一、課前布置撿樹(shù)葉。
二、統(tǒng)計(jì)收集到的樹(shù)葉。
1、學(xué)生以小組為單位進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：我撿了幾片落葉?這里面有幾種樹(shù)葉?
2、組織簡(jiǎn)單交流。
3、關(guān)注：學(xué)生統(tǒng)計(jì)是否有規(guī)律。
4、初步認(rèn)識(shí)葉的多樣性。
1、質(zhì)疑：我們小組共有幾種樹(shù)葉?這些葉子是同一種葉嗎?
3、比較：同時(shí)觀察所有完整的葉，我們能發(fā)現(xiàn)不同種葉有什么相同的結(jié)構(gòu)嗎?是呀，大部分葉具有葉柄、葉片結(jié)構(gòu)，葉片上還有葉脈。
4、關(guān)注：學(xué)生比較的方法和角度。
5、設(shè)計(jì)意圖：初步認(rèn)識(shí)葉的結(jié)構(gòu)。
三、觀察葉的生命特征。
1、觀察：比較新鮮的葉與落葉，它們有什么相同和不同?思考：長(zhǎng)在樹(shù)上的新鮮葉與落葉的最大的不同表現(xiàn)在哪里?是呀，新鮮的葉是活的，而落葉是死的。
3、總結(jié)：葉也是有生命的，它從葉芽長(zhǎng)成小小的嫩葉，又慢慢地長(zhǎng)大，變老。許多植物的葉從春天長(zhǎng)出來(lái)，到秋天枯黃死去，完成了葉的一生。有些樹(shù)木雖然秋天不落葉，但它們的葉同樣也有生長(zhǎng)和衰老的完整過(guò)程。
4、關(guān)注：學(xué)生在觀察過(guò)程中的情感體驗(yàn)。
5、設(shè)計(jì)意圖：認(rèn)識(shí)葉作為生命體的一個(gè)部分同樣具有生命體的一些特征。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇十三
詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出。讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠(chéng)如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩(shī)論中所給的結(jié)論是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，成為令人玩味無(wú)窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺(jué)之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里。就比如文中所說(shuō)的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹(shù)”，“木葉”就是“樹(shù)葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的”。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹(shù)葉”一字千里的差異。林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。
1、小組討論研究。以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：
1、理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力。
教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐。
一、導(dǎo)入新課。
唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)迷吧。
二、整體感知把握全文（以“尋疑---追答—悟理”為線來(lái)理解全文）。
1、四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問(wèn)句，并加以整理。
2、以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。
探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹(shù)”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹(shù)”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
探究學(xué)習(xí)：“樹(shù)葉”，“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
（3）第4.5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)到探意蘊(yùn)，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理?！罢f(shuō)‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
（5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。
3、從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理。
三、探究閱讀融會(huì)貫通。
只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。
作業(yè)；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙。
1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。
研究方法：
(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī)。
(2)班級(jí)交流。
(3)鑒賞研究，寫(xiě)成小論文。
參讀作品：曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書(shū)籍還是‘付梓”殺青’?！焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類似的常見(jiàn)意象呢?請(qǐng)找出來(lái)，作專題研究。
研究方法：
(1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見(jiàn)意象。
(2)作比較賞讀。
(3)召開(kāi)詩(shī)歌鑒賞研討會(huì)參讀書(shū)目：《詩(shī)集傳》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)集。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇十四
培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力；
1、小組討論研究以“尋疑———追答———悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓
2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力
一、導(dǎo)入新課
唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)迷吧。二、整體感知把握全文（以“尋疑———追答—悟理”為線來(lái)理解全文）
1、四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問(wèn)句，并加以整理。
2、以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。
3、從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同？你從中悟出了什么道理
三、探究閱讀融會(huì)貫通
只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“梅”和“柳”意象。
1、賞“梅”詩(shī)品梅之意象
詩(shī)一：早梅詩(shī)二：山園小梅
齊己林逋
萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園
前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，
凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，
惟有暗香來(lái)。
2、賞“柳”詩(shī)品柳之意象
詩(shī)一：詠柳詩(shī)二：垂柳
賀知章唐彥謙
碧玉妝成一樹(shù)高，絆惹春風(fēng)別有情，
萬(wàn)條垂下綠絲絳，世間誰(shuí)敢斗輕盈。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，楚王江畔無(wú)端種，
二月春風(fēng)似剪刀。餓損纖腰學(xué)不成。
詩(shī)三：贈(zèng)柳
李商隱
章臺(tái)從掩映，郢路更參差。
見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當(dāng)婀娜時(shí)。
橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
四、自主研究拓展延伸
1、除了上面講到的“梅”“柳”之外，古詩(shī)中還有很多具有特點(diǎn)意象內(nèi)涵的事物，請(qǐng)同學(xué)們想想看，寫(xiě)出來(lái)，然后再概括一下它們各自的暗示性內(nèi)涵。
（意象分別有楓葉、菊、松、橋、水、草、花、馬、門(mén)、柳絮、竹、舟、亭、酒、風(fēng)、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對(duì)集中而且在古詩(shī)中較多見(jiàn)的來(lái)）
總結(jié)：林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。林先生沒(méi)有擺出那種“理論”的面孔來(lái)嚇唬讀者，沒(méi)有故弄玄虛地搬弄術(shù)語(yǔ)，而是把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于古詩(shī)“木葉”意象的捕捉和闡釋中。讓我們?cè)谝环N“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟了深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)了詩(shī)歌的殿堂。
五、布置作業(yè)：
同學(xué)們可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例如：松、竹、菊、蘭等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇十五
教學(xué)目的：
1、積累文中詞語(yǔ)并熟練使用。
2、領(lǐng)會(huì)古人是如何寫(xiě)“木”的，作者又是如何體察“木”的特征的。
3、把握文章脈絡(luò)，理解文章精髓。
4、學(xué)會(huì)體察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章精髓。
教學(xué)難點(diǎn)：
體察詩(shī)歌藝術(shù)的精微之處。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)方法：
體讀法。
一、教學(xué)導(dǎo)入：
教師朗讀幾首寫(xiě)樹(shù)木的詩(shī)歌，引入課題?；蛘?qǐng)學(xué)生背誦一兩首寫(xiě)木的詩(shī)歌入題。
二、預(yù)習(xí)診斷：
1、選擇注音正確的一項(xiàng)（a）。
a、陸厥（jue）招徠（lai）橘頌（ju）。
b、寒砧（zhen）涔陽(yáng)（qin）錠藥（ding）。
c、o@（cui）曙光（shu）號(hào)g（tao）。
d、亭皋（gao）竹筌（quan）干燥（cao）。
2、用課文前面列出的詞語(yǔ)組一個(gè)短語(yǔ)：
炊煙裊裊、北風(fēng)蕭蕭、風(fēng)度翩翩、冉冉升起、文意綿密、情意纏綿。
3、“木”在形象上有幾個(gè)藝術(shù)特征？
提示：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹(shù)干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還按時(shí)了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”顯得更加空闊?！澳救~”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
三、理清全文內(nèi)容，歸納全文大意：
全文分三部分：
第一部分（1~3段）列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。
1段：“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。
2段：說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”，但用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)，大量的是用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。
3段：說(shuō)明“木葉”“落葉”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩(shī)歌中，概念相同的詞語(yǔ)，也有可能在形象上大有區(qū)別。
第二部分（4~6段）說(shuō)明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。
4段：說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。
5段：說(shuō)明“木”為什么含有落葉的因素――詩(shī)歌語(yǔ)言的背后含有暗示性。
6段：說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。
第三部分（7段）作出小結(jié)：說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
四、畫(huà)出文中所引的古詩(shī)文語(yǔ)句，再用8分鐘左右的時(shí)間體會(huì)其中的“木葉”包含的意味。學(xué)生有不理解的地方，請(qǐng)教老師。
五、完成課后的第二題。
1、朗讀這三首詩(shī)詞。
2、學(xué)生先獨(dú)自體會(huì)其中“梅”這一意象所包含的思想感情。然后與同學(xué)交流。
提示：王安石的《梅花》表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的高貴品格，這與我國(guó)把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致，三個(gè)意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子?詠梅》表達(dá)的是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂(lè)觀，振奮人心。
3、另外再搜集幾首寫(xiě)梅花的詩(shī)詞，體會(huì)其中的梅花包含的思想感情。
瀟湘神。
劉禹錫。
斑竹枝，斑竹枝，
淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。
楚客欲聽(tīng)瑤瑟怨，
瀟湘深夜月明時(shí)。
長(zhǎng)相思?雨。
萬(wàn)俟詠。
一聲聲，一更更，
窗外芭蕉窗里燈，
此時(shí)無(wú)限情。
夢(mèng)難成，恨難平，
不道愁人不喜聽(tīng)，
空階滴到明。
菩薩蠻?落梅。
孫艤。
一聲羌管吹嗚咽，
玉溪夜半梅翻雪。
江月正茫茫，
斷橋流水香。
含章春欲暮，
落日千山雨。
一點(diǎn)著枝酸，
吳姬先齒寒。
六、你同意作者對(duì)“木葉”的理解嗎？請(qǐng)?zhí)岢瞿愕目捶ā?/p>
讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，營(yíng)造一種小小的學(xué)術(shù)氣氛，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)興趣，塑造學(xué)生做學(xué)問(wèn)的信心。
教師提示：“咬文嚼字”有可能牽強(qiáng)附會(huì)，但作為初學(xué)詩(shī)歌的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“咬文嚼字”有利于打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，值得重視。
七、布置作業(yè)：
1、完成同步練習(xí)。
2、選取一首詠物詩(shī)，體會(huì)其中的意象包含的思想感情。
語(yǔ)文教案說(shuō)木葉篇十六
教學(xué)目的：
1、積累文中詞語(yǔ)并熟練使用。
2、領(lǐng)會(huì)古人是如何寫(xiě)“木”的，作者又是如何體察“木”的特征的。
3、把握文章脈絡(luò)，理解文章精髓。
4、學(xué)會(huì)體察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章精髓。
教學(xué)難點(diǎn)：
體察詩(shī)歌藝術(shù)的精微之處。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)方法：
體讀法。
一、教學(xué)導(dǎo)入：
教師朗讀幾首寫(xiě)樹(shù)木的詩(shī)歌，引入課題?；蛘?qǐng)學(xué)生背誦一兩首寫(xiě)木的詩(shī)歌入題。
二、預(yù)習(xí)診斷：
1、選擇注音正確的一項(xiàng)（a）。
a、陸厥（jue）招徠（lai）橘頌（ju）。
b、寒砧（zhen）涔陽(yáng)（qin）錠藥（ding）。
c、o@（cui）曙光（shu）號(hào)g（tao）。
d、亭皋（gao）竹筌（quan）干燥（cao）。
2、用課文前面列出的詞語(yǔ)組一個(gè)短語(yǔ)：
炊煙裊裊、北風(fēng)蕭蕭、風(fēng)度翩翩、冉冉升起、文意綿密、情意纏綿。
3、“木”在形象上有幾個(gè)藝術(shù)特征？
提示：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹(shù)干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還按時(shí)了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”顯得更加空闊?！澳救~”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
三、理清全文內(nèi)容，歸納全文大意：
全文分三部分：
第一部分（1~3段）列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。
1段：“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。
2段：說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”，但用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)，大量的是用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。
3段：說(shuō)明“木葉”“落葉”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩(shī)歌中，概念相同的詞語(yǔ)，也有可能在形象上大有區(qū)別。
第二部分（4~6段）說(shuō)明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。
4段：說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。
5段：說(shuō)明“木”為什么含有落葉的因素――詩(shī)歌語(yǔ)言的背后含有暗示性。
6段：說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。
第三部分（7段）作出小結(jié)：說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
四、畫(huà)出文中所引的古詩(shī)文語(yǔ)句，再用8分鐘左右的時(shí)間體會(huì)其中的“木葉”包含的意味。學(xué)生有不理解的地方，請(qǐng)教老師。
五、完成課后的第二題。
1、朗讀這三首詩(shī)詞。
2、學(xué)生先獨(dú)自體會(huì)其中“梅”這一意象所包含的思想感情。然后與同學(xué)交流。
提示：王安石的《梅花》表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的高貴品格，這與我國(guó)把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致，三個(gè)意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子?詠梅》表達(dá)的是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂(lè)觀，振奮人心。
3、另外再搜集幾首寫(xiě)梅花的詩(shī)詞，體會(huì)其中的梅花包含的思想感情。
瀟湘神。
劉禹錫。
斑竹枝，斑竹枝，
淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。
楚客欲聽(tīng)瑤瑟怨，
瀟湘深夜月明時(shí)。
長(zhǎng)相思?雨。
萬(wàn)俟詠。
一聲聲，一更更，
窗外芭蕉窗里燈，
此時(shí)無(wú)限情。
夢(mèng)難成，恨難平，
不道愁人不喜聽(tīng)，
空階滴到明。
菩薩蠻?落梅。
孫艤。
一聲羌管吹嗚咽，
玉溪夜半梅翻雪。
江月正茫茫，
斷橋流水香。
含章春欲暮，
落日千山雨。
一點(diǎn)著枝酸，
吳姬先齒寒。
六、你同意作者對(duì)“木葉”的理解嗎？請(qǐng)?zhí)岢瞿愕目捶ā?/p>
讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，營(yíng)造一種小小的學(xué)術(shù)氣氛，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)興趣，塑造學(xué)生做學(xué)問(wèn)的信心。
教師提示：“咬文嚼字”有可能牽強(qiáng)附會(huì)，但作為初學(xué)詩(shī)歌的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“咬文嚼字”有利于打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，值得重視。
七、布置作業(yè)：
1、完成同步練習(xí)。
2、選取一首詠物詩(shī)，體會(huì)其中的意象包含的思想感情。
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