讀后感是讀完一本書或一篇文章后的個(gè)人感受和思考。在寫讀后感時(shí),可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和其他相關(guān)的知識(shí)來加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和解讀。下面是一些讀者們分享的讀后感,或許能夠給你寫作提供一些思考的方向。
水滸傳第一章讀后感篇一
品味名著后,書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,他們被刻畫的栩栩如生,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!下面是小編給大家分享的《水滸傳》第一章讀后感,希望對(duì)大家能有所幫助。
這學(xué)期在老師的推薦下,我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國(guó)的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面,是一本耐人尋味的書。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的最全,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不分青紅皂白,總是一說二打三罵,結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?,也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?,更不?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。
但在水滸一百零八將中,“天孤星花和尚魯智深”更讓我欽佩。他一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率、暴烈如火,卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻,可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
在《水滸傳》中,這一百零八將有不同人生,不同品格,卻有著同一的血性——為國(guó)殺敵,劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的書??!
讀了《水滸傳》這一本厚厚書之后,最大的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義,忠義兩全?!端疂G傳》一書記敘了以宋江為頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊,到被朝廷招安,再到為宋破遼兵,最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,在我腦海中印下了兩個(gè)字:忠、義。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力,鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下,仍然只效忠于自己的國(guó)家,可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,面對(duì)高俅之子的調(diào)戲?qū)幩啦磺?,最后上吊自殺,這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容,108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火,兩肋插刀,這就是義;為人民、國(guó)家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中,我認(rèn)為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢,他雖生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,但是他路見不平就拔“斧”相助的精神,令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打,結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在,所以我們也應(yīng)該有義氣,擁有強(qiáng)烈的正義感,為了正義,為了真理能奮不顧身。
梁山上曾經(jīng)住著108位好漢,他們是黑暗官場(chǎng)所不容的犯人囚徒,他們是被逼上窮途末路的豪俠勇士,他們是水泊梁山上的一群剛猛漢子,他們更是天地間快意恩仇的鐵血英雄。我對(duì)他們的遭遇同情,對(duì)他們的仗義肅然起敬;也曾對(duì)老天的不公而大聲吶喊,對(duì)社會(huì)的黑暗痛心傷感。在那個(gè)北宋末年動(dòng)蕩不安的時(shí)代,權(quán)位為重,錢財(cái)為理。他們?cè)?jīng)在權(quán)力的爭(zhēng)斗中妻離子散,在地位的沖突中背井離鄉(xiāng),浪跡天涯……昔日的榮華瞬間煙消云散,不見蹤影,封建統(tǒng)治者昏庸無能卻掌控天下。自然災(zāi)害頻頻發(fā)生,外族入侵連年發(fā)生,在這樣民不聊生的絕望境地,人們?cè)陝?dòng)不安,卻又壓抑忍耐著不公的世道,直至最終的爆發(fā)。
這時(shí)梁山上立起一面杏黃的大旗,“替天行道”四個(gè)大字盡在眼前,這使百姓們感到踏實(shí),可是那四大奸臣卻又在皇帝面前胡編亂造,讓圣上認(rèn)為這是一群無惡不做的土匪……在我看來,他們想要“相依為命”,他們想要“自由無束”
‘’生離死別的痛苦與悲傷過后,他們的心底依舊呼喚著友情,親情,愛情……誰不想安安穩(wěn)穩(wěn)找個(gè)有家的地方啊,而他們卻不被允許,只能在心底保留一處最溫暖,最柔軟的地方,那是一處渴望愛與被愛的天堂。我深深感到:梁山英雄,在刀光劍影的背后也潛伏著一抹不易察覺的寂寞與脆弱的悲傷。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的侮辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義“字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義“字。由此可見,一個(gè)“義“字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
前幾天,我買了一本青少版的《水滸傳》,一看到它我就喜歡上了,經(jīng)過這幾天如饑似渴的閱讀,我美美地享受了這本名著帶給我的快樂。
《水滸傳》描寫的是各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷,刻畫了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的獨(dú)特形象。一百零八位英雄好漢,性格個(gè)個(gè)特點(diǎn)不同:李逵的粗心莽撞、魯達(dá)的粗中有細(xì)、武松的勇猛利落、林沖的忍讓、宋江的謙恭。書中每個(gè)人物都刻畫得栩栩如生,讓人看后印象深刻,而且故事情節(jié)描寫得曲折生動(dòng),引人入勝,讓我一看就實(shí)在舍不得放下。
在眾多好漢中,宋江這個(gè)人物給我印象最深刻。其中之一是他很有孝心,一聽說父親去世連梁山也不去就飛也似的星夜趕回家中,回去發(fā)現(xiàn)是父親想念他而故意騙他回來;同時(shí)他雖然相貌平平,但他為人非常豪爽、仗義,遇到他人有難處時(shí)大力幫忙,慷慨解囊,所以他聲名遠(yuǎn)揚(yáng),個(gè)個(gè)都敬仰他。他私放晁天王、怒殺閻婆惜、潯陽樓題反詩(shī)、遇九天玄女受天書、三打祝家莊、夜打曾頭市、三敗高太尉等故事尤其讓我印象深刻。只可惜他一心為了功名而投降朝廷,導(dǎo)致最后梁山英雄都跟著他落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
看了這書后,我深深感覺《水滸傳》給我?guī)砹撕芏嗟目鞓泛椭R(shí),我以后一定要更多地閱讀名著書籍,去尋找書中的樂趣。
最近,我讀了四大名著之一——《水滸傳》,心里有許多想說的話,在這里我和大家說一說。
這本書主要講了:北宋末年,皇帝無能,奸臣當(dāng)?shù)?,弄得?guó)家民不聊生。小說從林沖、魯智深和武松等人“逼上梁山、替天行道”開了序幕。接著,梁山頭領(lǐng)——宋江上山后,整天操練人馬,三打祝家莊,大破高唐州、踏平曾頭市……,一百零八將患難與共,劫富救濟(jì),除暴安良,使梁山伯英名大振,逐漸使梁山伯成為“不怕官司不怕天”的好漢們的天堂。
我想說的是,這本書里宋江“不怕官司不怕天”的精神,我們小學(xué)生在學(xué)習(xí)上特別要學(xué)習(xí)。為什么呢?因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)方面上,一定有許多不懂的地方,這時(shí),我們就不能憋在肚子里,也不能怕錯(cuò)怕丑,要向老師或同學(xué)請(qǐng)教把這個(gè)問題弄明白。
第二天,卷子發(fā)下來了,只錯(cuò)了一道題,就在那道題上,要是加上這題的分,我就100分了,唉,真是太虧了!
你瞧,這就是把問題憋在肚子的結(jié)果,所以,我們要向宋江學(xué)習(xí),不怕天不怕地,更不怕丑,自己就不會(huì)吃虧!
水滸傳第一章讀后感篇二
《水滸傳》也是漢語言文學(xué)中具備史詩(shī)特征的作品之一,對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響,《水滸傳》主要描寫的是北宋末年,以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳的第一章讀后感怎么寫”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
暑假里,我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個(gè)字:忠,義。
義,能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。所以,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自我的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
近日,我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗可是岡”后,便直奔景陽岡。走了一里多路,武松便覺得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過來,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠,是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
義,包括了兩個(gè)方面:一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職?,甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人,是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
寒假里,我讀了一本《水滸傳》,令我感慨萬千。
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛憎分明的好官。
而反過來呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
此刻的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們用心向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
近日,我讀了中國(guó)古典四大名著一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?!端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說,它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無法再生活下去,走投無路,只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說武松離了“三碗不過岡”后,便直奔景陽岡。走了一里多路,武松便覺得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過來,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!
水滸傳第一章讀后感篇三
讀書重在有感,讀書貴在能記。對(duì)楊雄、石秀等人的分析出自自己心中,真實(shí)。更為可貴的是能把江湖義氣升華。
小時(shí)候,我很愛聽別人講《水滸傳》中的故事,昨天,我借來這本書津津有味的讀起來。書中講述楊雄的故事那段讓我感觸頗深。
我特別痛恨潘巧云,因?yàn)樗核模晃液芘宸钚?,因?yàn)樗雌饋盹@得窩囊透頂,其實(shí)是大丈夫的能屈能伸;我最敬重石秀的仗義,他是個(gè)能為朋友兩肋插刀、敢上刀山下火海的梁山英雄好漢。
石秀的行為,讓我明白做人應(yīng)該以情義為重,“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”是啊,如果我們見利忘義,那么我們身邊的“情”便都是虛偽的,真情真義就會(huì)遠(yuǎn)離我們,就不會(huì)有誠(chéng)信可言。正所謂“千古知音最難覓”。
讀了《水滸傳》后,我深深懂得:做人要仗義,更要舍哥們之“小義”而顧國(guó)家民族之“大義”。
水滸傳第一章讀后感篇四
回憶起《水滸傳》里的人物,那真是給我留下太深的印象。
《水滸傳》真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過程。
讀《水滸傳》,感覺最精彩的就是那里的人物。林沖、魯達(dá)、楊志三人都是軍官出身,是武藝高強(qiáng)的英雄,但他們性格各異。林沖生性耿直,忍辱負(fù)重。面對(duì)高俅的欺壓,屢屢退讓,但怒火爆發(fā)后,其手段之毒辣卻少有人及。魯達(dá)慷慨直爽,嫉惡如仇,有勇有謀,當(dāng)為金氏婦女報(bào)仇三拳打死鄭屠后指著鎮(zhèn)關(guān)西說他裝死,以借自己逃避。楊志身陷花石綱,丟了官時(shí),還不忘自己向上爬,直至生命受到威脅才迫不得已上了梁山。
給我印象最深的還是吳用。吳用人稱“智多星”,智取生辰綱只是他初出茅廬,小試牛刀的第一場(chǎng)演繹。他輕搖蒲扇,談笑間已經(jīng)滿天過海,不費(fèi)吹灰之力就取走了楊志押送的生辰綱。后來,在宋江作戰(zhàn)時(shí),他都獻(xiàn)出了計(jì)策。只可惜他生不逢時(shí)。宋江是他的知己,但過于愚忠,最后被害??蓱z的吳用知道以后,再也沒有宋江這樣的人了,所以他在宋江的墳前自縊而亡。
《水滸傳》的故事很有趣,值得多看幾遍。
水滸傳第一章讀后感篇五
寒假期間,我看了一本寫英雄好漢的書,大家知道是什么嗎?沒錯(cuò),就是水滸傳。今天我看了第一篇九紋龍大鬧史家村,現(xiàn)在就去看看吧。
北宋哲宗年間,華陰縣史家村有個(gè)十八九歲的小伙子,叫史進(jìn)。因?yàn)樗绫坌靥派峡逃芯艞l龍的紋身,人們稱他為九紋龍史進(jìn)。
有一天,史進(jìn)在打麥場(chǎng)邊的柳樹下乘涼,看見李吉探頭探腦地向莊內(nèi)張望。史進(jìn)問:“你以前總拿些野味到我莊上賣,如今為什么不賣給我?”李吉回答:“我打獵的少華山來了一伙強(qiáng)盜,共有六七百個(gè)小嘍啰,一百多匹好馬。史進(jìn)聽了以后,怕少華山強(qiáng)盜到史家村卻掠,讓莊客殺兩頭肥牛,備下美酒,召集客戶,準(zhǔn)備刀馬,提防賊寇。一天,陳達(dá)帶領(lǐng)一百四五個(gè)小嘍啰去攻打史家村,史進(jìn)立刻迎接,把陳達(dá)抓住了。朱武和楊春胡編了一點(diǎn)兒話騙過了史進(jìn),史進(jìn)將陳達(dá)放了。之后,強(qiáng)盜們一直給史進(jìn)東西。
有一天四人在史家村聊天,被李吉看到了,告了官,官派了三四百兵去殺了那四人,四人反殺了過去,官兵抵擋不住逃了。于是,史進(jìn)等人上了少華山。
讀了這一篇,我知道了一個(gè)人做錯(cuò)了事,只要肯改正就不算晚。
水滸傳第一章讀后感篇六
《忠義水滸傳》是筆者施耐庵依據(jù)自個(gè)兒的生存經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)夫大舉事而寫成的一部偉大的小說,小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動(dòng)的賅括了當(dāng)初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭(zhēng)道路,《水滸傳》讀后感--張加梅。《忠義水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象,那里面最具備抵抗神魂的李逵,性情烈的武松,以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖,都給人留下了非常深刻的如同?!吨伊x水滸傳》不只是中國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史詩(shī)的創(chuàng)建者,也是從這以后繼之而起的描畫歷代農(nóng)夫舉事的章回演義體小說都未能達(dá)到的光輝典范。
《忠義水滸傳》這本小說從多種方面,各個(gè)角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼,具備感動(dòng)天和地的力氣?!案魈幹畠?nèi)皆昆季也”,也應(yīng)當(dāng)變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人,也是由于小說中的一點(diǎn)英雄不拘泥泥禮節(jié)法,不計(jì)較名位利益,不作做,不隱藏,“任天而行,率性而動(dòng)”,保留了一顆“絕假純潔真誠(chéng)”的“童心”,與那一些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大帽子”的做假作做,胸懷狹小成了鮮亮的對(duì)照。
本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招撫,再到大破遼兵,最終武力消滅叛黨,卻遭奸人謀殺的英雄故事。內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義浩博多彩,有滋有味,人物描畫的更是那末具有活力逼真?zhèn)魃?。忠義水滸傳刻畫了性情鮮亮的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)靈伶俐的吳用等。在一百零八個(gè)好漢中,每一個(gè)都是一個(gè)不一樣的哲理人的生活,它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財(cái)富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情意的啟發(fā)和力氣。
假如你去細(xì)細(xì)地品嘗這本書,就像一股清爽新鮮的空氣,能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華,升華魂靈?!吨伊x水滸傳》用悉細(xì)潤(rùn)的傳情,或稱贊善類們,或詠贊舉世英雄。
那個(gè)個(gè)具有活力的故事:《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰(zhàn),平遼,滅方臘,忠心為國(guó)效力,鐵面無私。在宋江的帶領(lǐng)下終于削平了天下。
當(dāng)然還有那一些鞭韃的丑陋的事實(shí)。那時(shí)的北宋已經(jīng)使腐敗沒有能力,奸臣當(dāng)?shù)?。高俅就是一個(gè)。他看到藎臣,老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他,才使宋江和林沖等一點(diǎn)英雄好漢,被逼怎奈,才舉事上了梁山。
讀了這本書,讓我清楚了:要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險(xiǎn)的事情的真實(shí)情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧,讓我們?cè)谌说纳畹牡缆飞仙僮邚澛?,那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。
水滸傳第一章讀后感篇七
這一章是說“病關(guān)索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個(gè)故事的人是戴宗,而戴宗的出現(xiàn)是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。
公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。
戴宗奉命尋找公孫勝,最終是沒有找到,但他做了三件事。
第一件是這樣,在途中,戴宗被一個(gè)人認(rèn)了出來,這人是“錦豹子”楊林。楊林是個(gè)綠林中人,在江湖上亂,結(jié)識(shí)了公孫勝,公孫勝便給他指了一條活路,講了許多梁山故事,要他投靠梁山。今日碰到戴宗,便認(rèn)了出來,楊林就這樣隨了心愿。
通過楊林,戴宗又認(rèn)識(shí)了飲馬川的三個(gè)匪首,“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時(shí)機(jī)的為梁山做了廣告,為這三人入伙梁山做了鋪墊。這是第二件。
戴宗、楊林離開飲馬川,到薊州城去找公孫勝,沒有找著公孫勝,卻見到了一場(chǎng)路見不平,拔刀相助的故事?!安£P(guān)索”楊雄是薊州兩院押獄,是戴宗的同行,所不同的是他還是個(gè)行刑的劊子手。楊雄剛行完刑,得了許多彩頭,遇著當(dāng)?shù)匾话浴疤邭⒀颉睆埍?,正帶著一伙人攔住他,要劫財(cái)物。
這時(shí),一個(gè)賣柴的大漢,打跑了張保這伙人,為楊雄解了圍。
水滸傳第一章讀后感篇八
《水滸傳》是我國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著,《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一,它的作者是施耐庵。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第一章的讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
在這個(gè)世界上,母親的愛是偉大而又無微不至的,但如果突然間失去了母親,那種憤怒的力量是不可阻擋的,《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)。
話說一天,李逵從梁山泊回家中,發(fā)現(xiàn)母親雙目失明,不由得淚流滿面。為了不再讓母親傷心,李逵沒告訴母親在梁山泊落了草,說是做了大官,來接母親,母親高興不已。卻在這時(shí),李逵的兄弟李清歸來,看見了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪?。李逵為了不讓母親受到牽連,將一錠銀子放在了桌上,希望李清不要來追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時(shí),母親喊渴了,李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來時(shí),卻不見了母親的蹤影,任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬分,忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡,遍跟著血跡走,卻找到了一個(gè)虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿,心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生,仿佛快要從口中噴出來。李逵操起腰間的兩把板斧,把兩只幼虎多成了肉泥,接著又連斬二虎,為母親報(bào)仇雪恨。是啊,母親始終愛著子女,順從自己,為子女們無私奉獻(xiàn)。母親的愛就像清冽的河水,滋潤(rùn)著子女們這群種子,母親的愛像從天而降的雨露,子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)的三春暉”。正如這首詩(shī)所言,母親愛的偉大而又無微不至的。母親時(shí)常對(duì)我們放心不下,問這問那。雖然有時(shí)也會(huì)責(zé)備我?guī)拙?,但是?yán)厲的話語擋不住對(duì)子女們無限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛著,也一生一世愛著母親,我們與母親是不可分離的!
母親們啊,我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹高千丈也不曾忘記根,更何況我們呢?等我們長(zhǎng)大后有了作為,定當(dāng)給予厚報(bào)。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠,是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
義,包括了兩個(gè)方面:一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。
能做到“義”的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人,是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著一,是一部描述與歌頌農(nóng)民起義的偉大史書,生動(dòng)地寫出了北宋末年,統(tǒng)治階級(jí)昏庸無能,社會(huì)動(dòng)蕩不安和梁山泊一百零八將的起義過程。
在眾多的好漢中,呼保義宋江一直被得到擁戴,也是梁山泊的頭領(lǐng)。要論勇,比宋江勇的有很多,如:行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評(píng)武功,比他精湛的也有,如:小李廣花榮、沒羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略,比他聰明的也有,如:智多星吳用、入云龍公孫勝、神機(jī)軍師朱武……但宋江最大的優(yōu)點(diǎn)就是謙遜和寬容。作為大頭領(lǐng),他卻一直平易近人,不管對(duì)誰都很友善。更令我佩服的是,他幾次寬恕俘虜,并讓他們都做了頭領(lǐng),不計(jì)前嫌,對(duì)他們敬愛有加。
于是,他征服了一大批的好漢:呼延灼,張清,花榮……這樣的頭領(lǐng)怎不叫人尊敬和愛戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏,卻永遠(yuǎn)忠于皇帝,忠于國(guó)家。因此,他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了,他們的夢(mèng)想就快要實(shí)現(xiàn)了!然而,卻萬萬不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個(gè)英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時(shí)能耀武揚(yáng)威,但總有一天,他們會(huì)失去所有的一切。因?yàn)?,正義戰(zhàn)勝于邪惡!
在施耐庵的筆下,梁山泊的好漢一個(gè)個(gè)都站了起來,激憤地訴說著那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。即使是在百年后的今天,我們依然可以想象得出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。穿越歷史的隧道,回到北宋末年,有很多東西一樣可以撥動(dòng)我們的心弦,留下久久的震撼。
梁山的好漢雖然死了,但是他們永遠(yuǎn)活在人們的心中,永遠(yuǎn)不會(huì)抹去,因?yàn)?,他們是正義的化身!
近日,我讀了中國(guó)古典四大名著一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?!端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說,它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無法再生活下去,走投無路,只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說武松離了“三碗不過岡”后,便直奔景陽岡。走了一里多路,武松便覺得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過來,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳第一章讀后感篇九
哈哈哈,媽媽終于給我買水滸傳了!我真是太高興了!
《水滸傳》的.第一回,也就是水滸傳的開頭。《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事。
第一回講的是:當(dāng)時(shí),瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個(gè)小孩,便向他問路。牧童卻說,這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間,貼滿了封條。太尉要開,真人勸他別開,太尉不聽,強(qiáng)行要開。里面黑黑的,用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開來,大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出,當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死,不聽勸。由此可見,當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗,竟用這樣的人當(dāng)太尉!
水滸傳第一章讀后感篇十
大學(xué)問家金圣嘆對(duì)宋江貶得非常厲害,他說宋江這個(gè)人是“下下”。就是“定考下下”,下等里邊的下等。當(dāng)然我們?cè)u(píng)價(jià)人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對(duì)宋江的描寫來加以分析。大家知道,《水滸傳》里邊的每一個(gè)英雄好漢,基本上只有一個(gè)綽號(hào)。宋江卻有四個(gè)綽號(hào),而他每一個(gè)綽號(hào),都表現(xiàn)了他在這個(gè)方面的特點(diǎn),也表現(xiàn)出了這個(gè)人物的復(fù)雜性。一個(gè)是黑宋江,因?yàn)樗L(zhǎng)得面黑,身體比較矮,這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”,對(duì)待自己家里的父母親的一個(gè)態(tài)度,突出的是“孝”。第二個(gè)綽號(hào)是及時(shí)雨,第18回也有介紹。說他仗義疏財(cái),喜歡扶人之困,喜歡救濟(jì)別人,所以就好像需要雨的時(shí)候,雨就下來了。所以就把他比喻成及時(shí)雨,第三個(gè)綽號(hào)就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字,宋江以“自呼保義”來表示謙虛,意思是說,自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢,說保,就是保持的保,義就是忠義的義,保持忠義,呼,大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個(gè)詞,大概就是說呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的是宋江對(duì)待國(guó)家的態(tài)度,對(duì)待朝廷的態(tài)度,對(duì)待皇帝的態(tài)度。
另外一點(diǎn),我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)宋江這個(gè)人的一生?大家的看法也不一樣,一直到今天也沒有一個(gè)統(tǒng)一的意見?!端疂G傳》第18回宋江剛出場(chǎng)的時(shí)候,就對(duì)他有一個(gè)全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng),世世代代種地,守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史,受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點(diǎn),就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè),我們可以判斷,他的家境出身使他有一定的正義感,他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微,隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣,也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實(shí)際上“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞,我覺得它僅僅是處理問題的一個(gè)手段,喜歡玩弄權(quán)術(shù),并不見得這個(gè)人就很壞。它不是他一個(gè)品格的表現(xiàn),而是他一個(gè)處理問題的一個(gè)手段。
那么第二,宋江到底是仗義的英雄?還是國(guó)家的忠臣?我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前,他為了自己的心腹兄弟,私放晁蓋。并且為了怕事情暴露,殺死閻婆惜。從這些事情上來說,我們可以說宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么上梁山之后,他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng),他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役,都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后,他就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”,這是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶,或愛或恨,說他是打著仁義旗號(hào)的機(jī)會(huì)主義者,動(dòng)機(jī)不純的義軍首領(lǐng),出賣梁山投靠朝廷的投降派,還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖,都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
水滸傳第一章讀后感篇十一
今天我讀了《水滸傳》這本書知道了里面講述了一百零八個(gè)梁山好漢,他們從到受到朝廷招見,再到破遼兵,遭到謀害,從此失敗的英雄故事。讀完這本書,給我腦海里留下了兩個(gè)字:忠,義。
忠是指好漢們對(duì)自己的國(guó)家,對(duì)自己的親人,朋友等盡心盡力。宋江在利誘,迫害之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,其中有一個(gè)例子:林沖被逼上梁山后,他的妻子對(duì)高俅之子的屈辱,寧死不屈,最后上吊自殺,這就是忠。
我們這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都做到了忠,但是,但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個(gè)義字,包括了很多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢皆為兄弟,他們?yōu)榕笥迅皽富?,兩面插刀,就只為了義,他們?yōu)槿嗣癯┌擦?,消滅惡派也為一個(gè)義。
由此可見,一個(gè)義,是先要有忠在會(huì)有義,況且要達(dá)到義有時(shí)要用生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座,幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到,但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職狻?/p>
義,可以想象為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義的人,就是一個(gè)高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢,舍生取義,舍己為人。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了正義他們可以不顧生命,因?yàn)樗麄兊恼x感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已消失,奮斗的激情已經(jīng)被摧毀,只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性格暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,這就是義。
一個(gè)人,必須要忠義相間,這才能成為一個(gè)品德高尚的人。
水滸傳第一章讀后感篇十二
《水滸傳》自問世以來,就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn),研究《水滸傳》更是成為了一門學(xué)問。無論是明朝的李贄,還是清代的金人瑞(圣嘆),都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代,全國(guó)各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮,不但在全國(guó)范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì),《水滸傳》的影響還輻射到了國(guó)外,一些喜愛中國(guó)文化的外國(guó)人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國(guó)夏威夷大學(xué)教授馬幼垣,芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
(二)國(guó)內(nèi)對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探。
在國(guó)內(nèi),《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國(guó)首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在《水滸傳》人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家,他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事,寫了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》,里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家,他的《耐雪堂集》里就介紹了對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn),卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員,上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員,他在前人的基礎(chǔ)上,加入自己的一些見解,寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的《水滸黑白綽號(hào)譚》。書中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說明,更對(duì)《水滸傳》中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹,把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起,列各家之觀點(diǎn),是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的一本專著。吳興人也是上海人,他在《超越時(shí)空的對(duì)話——{水滸傳}作者對(duì)我說》一書中專門用一個(gè)章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號(hào),書中還采用一問一答的形式,由作者與假設(shè)的施耐庵展開對(duì)話和探討,這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書,都是作者通過多方對(duì)比印證,再結(jié)合自己的見解編纂而成的。
(一)人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國(guó)古代給人物起綽號(hào)最早見于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象,能為各階層人士所廣泛接受,作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng),于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書籍的介紹,北宋末年與南宋之間,人有綽號(hào)是很普遍的,特別是江湖中的綠林好漢,又或是“盜寇之人”,又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng),都有各自不同的的綽號(hào)。這些綽號(hào)的產(chǎn)生,更多的是為了加深人們對(duì)他的印象,在江湖中增強(qiáng)他的影響力,更好地在江湖上宣傳自己,提高自己的江湖地位,又或是為自己樹威,震懾手下或異己。小說中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映,它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
(二)《水滸傳》人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景。
《水滸傳》中的人物綽號(hào),就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀,它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3,它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳第一章讀后感篇十三
當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí):
卻并不是百感交集的情緒,而是迷迷茫茫地了無頭緒。
也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚,仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼,悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局,心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一,它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大,漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘,最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死,最后只得剩下寥寥無幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明:大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異,卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江,這更是他最為希望看到的結(jié)果,畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙,讓王朝得以鞏固,得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們,原本可成為亂世中的英雄,可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們?cè)緸槁洳轂榭?,身為“義盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí),在原本是“敵營(yíng)”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈,這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混,早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世,自己與李逵即將不久于人世時(shí),腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí),宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路,投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí),我想恐怕憤慨之意最深的并非是我,而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng),真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗,世道的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書時(shí),恐怕會(huì)感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜,也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì)想到當(dāng)世,何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì)凄涼?種種疑問油然而生。
其實(shí)不然,當(dāng)我看完此書時(shí),些許茫然后,也概嘆今朝的中國(guó)雖不是完完全全、徹徹底底的清明,但也可謂為太平之世,身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭(zhēng),想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會(huì)因貪黑腐敗而“落馬”??梢姰?dāng)今我們的“朝廷”是不會(huì)有“爛根基”的,中國(guó)的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔,不會(huì)有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí),作為未來中國(guó)的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國(guó)的美好未來。
我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說,而不是現(xiàn)實(shí)!
水滸傳第一章讀后感篇十四
《水滸傳》擎天立地的人物形象在每個(gè)人的心目中都略有一二,它記錄著農(nóng)民起義,宣揚(yáng)了投降主義和奴才哲學(xué),塑造了市民階級(jí)的英雄形象。
梁山好漢中,我最欣賞的是林沖,他威武老實(shí),身手不凡。林沖這位英雄對(duì)朋友真誠(chéng)重義,對(duì)家人關(guān)照有佳。林教頭因被小人高俅陷害而被刺配滄州,他是一條鐵錚錚的漢子,過程中無畏艱難,寬容大度,因心思純樸,幾度險(xiǎn)些被押送的官吏陷害,幸虧有魯智深身后相助。他重情重意不想讓魯智深護(hù)送,在自己的安危與家人的安危下,他無疑慮地選擇后者,便讓魯智深回去照顧他的家人。
行走人世間,朋友之間最重要的就是肝膽相照,在困難的時(shí)候,為彼此拔刀相助,魯智深俠肝義膽,不會(huì)置林沖于危難間,于是他毅然決然地留下來,護(hù)送林沖至滄州才肯離去。
林教頭為了家人永遠(yuǎn)的生存下去,無論忍受怎樣的痛苦,運(yùn)用怎樣的手段,林教頭為了求生,不得不求助柴進(jìn)大人。久聞柴進(jìn)專愛結(jié)交英雄好漢,向他展示自己的才干必可以逃過一劫。柴進(jìn)也久聞林教頭之名,頗有幾番景仰,恰逢柴進(jìn)的師傅洪教頭來此地,高傲自負(fù)的洪教頭不服林沖之名氣,對(duì)他不敬并且予以輕視,向林沖發(fā)起挑戰(zhàn),林沖謙虛并不肯接受,畢竟他也是柴進(jìn)的師傅。
在洪教頭的再三挑釁和柴進(jìn)迫切想要見識(shí)林沖才干的情況下,林沖不得不答應(yīng)洪教頭比試一番。林教頭出擊敏捷,棒藝不凡,洪教頭相比之下便顯得不值一提,林沖看洪教頭腳步亂了,便把棍棒從地上一挑,洪教頭措手不及,就那一挑里,和身一轉(zhuǎn),那棍棒直掃著洪教頭臁兒骨上,撇了棍棒,撲地倒了。柴進(jìn)見識(shí)林沖一番武藝后便對(duì)林沖佩服得五體投地,便好酒好肉相持,林沖是真英雄呀!
英雄也有走投無路的時(shí)候,面對(duì)奸人高俅一而再再而三的陷害,他鬧下了人命,只好投奔梁山。舊時(shí)社會(huì)風(fēng)氣令人窒息,腐敗的封建專制加上奸臣掌權(quán)總是逼的人無路可走。林沖作為京城十萬禁軍的總教頭也經(jīng)受不住迫害迫不得已逼上梁山,落草為寇。更何況無數(shù)無名的小卒呢?為了一個(gè)“忠”字,8個(gè)好漢齊聚水泊梁山,揭竿起義:又為了一個(gè)“義”字,好漢們征戰(zhàn)各地,鋤強(qiáng)扶弱,劫富濟(jì)貧。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,他們仿佛就是8顆閃耀的星辰,照亮了一片天空。
但星辰總會(huì)隕落,8位好漢中,既有地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)又有奴隸階級(jí),因此矛盾總是存在的。接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾。魯智深、武松等出生貧寒的將領(lǐng),他們“忠”于起義,反對(duì)專制統(tǒng)治而不支持詔安。而宋江、盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人出生于官宦世家,他們深受“三綱”思想的影響,“忠”于朝廷,是支持招安的。
也就是這個(gè)決定導(dǎo)致梁山泊的滅亡。
為了各自內(nèi)心的“忠”,他們走向了一條不歸路。
水滸傳第一章讀后感篇十五
在這里我不得不再次佩服吳用他那智慧的頭腦,梁中書買了十萬貫慶賀生辰禮物。派青面獸楊志押送,楊志也到聰明,他把禮物做成十余條擔(dān)子,只做客人的打扮行貨。也點(diǎn)十個(gè)壯健的廂禁軍,卻裝做腳夫挑著,只消一個(gè)人和他去,卻打扮做客人。
這天,天氣炎熱,十一個(gè)廂禁軍,擔(dān)子又重,無有一個(gè)稍輕。楊志脾氣又不好,若停住,輕則罵,重則打正當(dāng)這時(shí)有一群人挑著棗子上來了,剛一會(huì)兒,又來了一個(gè)漢子挑了一桶酒上來。他們就各買了一桶。沒想到那些人剛吃完,就倒了下去。
剛才那七個(gè)人正是吳用等人,挑酒的漢子正是白勝。
但是怎樣下藥的還是請(qǐng)大家自己看《水滸》吧,在這里梁山不僅獲得了生辰綱,還獲得了一員大將——楊志。
水滸傳第一章讀后感篇十六
在寫這篇讀后感之前,我看過很多著名的故事,比如《紅樓夢(mèng)》,《西游記》,《三國(guó)演義》等。但是我最喜歡的名字是《水滸傳》里的一個(gè)小故事。但是,在講這個(gè)故事之前,請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下《水滸傳》。
《水滸傳》主要講宋江和他的第107個(gè)兄弟在水滸里聚義。他們技藝高超,處事足智多謀,慷慨濟(jì)貧,打著善行的旗號(hào),與惡作斗爭(zhēng),懲惡揚(yáng)善。其實(shí)宋江等人是想為朝廷效力,效忠朝廷的,可偏偏這個(gè)時(shí)候皇帝聽了身邊奸臣的話,不聽宋江的話。最后宋江等人由盛轉(zhuǎn)衰。
好吧,我不會(huì)拐彎的。我最喜歡的故事是“李悝jy的老母親去世了”。故事是這樣的:有一天,黑旋風(fēng)李悝jy看到別人可以接他爸媽去賞山,就大哭起來,求宋江讓他接他媽去賞山。宋江同意了。我?guī)е鴭寢尰亓荷降臅r(shí)候,因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn),要過山,水袋里的水很快就用完了。這時(shí),月亮已經(jīng)升起來了,他媽媽渴了,讓他找水喝。他把他的老母親放在一塊大石頭上,立即下山溝去找水。當(dāng)李悝杰回來時(shí),他發(fā)現(xiàn)他的母親不見了。借著月光,他在一個(gè)山洞前發(fā)現(xiàn)了人骨和幾只老虎。李悝jy怒不可遏,一怒之下殺死了四只老虎。今天,他可能是一個(gè)獵殺和保護(hù)動(dòng)物的罪犯,但在那個(gè)時(shí)候,他是一個(gè)不屈不撓的人。
看完這個(gè)故事,我不禁又嘆了口氣。現(xiàn)在,當(dāng)我想到社會(huì)上的年輕人對(duì)待父母的方式與黑色旋風(fēng)李悝jy相比時(shí),我感到羞愧。是的,年輕人長(zhǎng)大了,忘記了父母的教育和恩情,常年不回家,卻常常以工作為借口拒絕。太可笑了!要是全人類都能像黑旋風(fēng)一樣學(xué)習(xí)就好了,這樣世界上的父母就不用孤獨(dú)了。
關(guān)閉實(shí)名《水滸傳》后,我領(lǐng)悟了很多。我發(fā)誓長(zhǎng)大后一定要向黑旋風(fēng)學(xué)習(xí)。他的孝順是對(duì)我父母的孝順,我希望世界上的每個(gè)人都能這樣做。
水滸傳第一章讀后感篇十七
水滸傳是中國(guó)的四大名著之一,講述的是宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
經(jīng)過了幾個(gè)月的閱讀,我終于看完了這本名著。以下是我對(duì)這本書的讀后感。
宋江的仗義疏財(cái),武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。他們共同的特點(diǎn)是都有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我非常感動(dòng)。
假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?,也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?,更不?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情。
還記得小時(shí)候,在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí),我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。"。
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
水滸傳第一章讀后感篇十八
宋江有義氣,而且還很善良,如果有人想要和他做兄弟,他一句話也不說,就讓那個(gè)人進(jìn)來了,不管原先是敵人還是自己的人,只要想入伙,就說一聲,立刻就能夠進(jìn)來了。
武松十分厲害,也很有膽量,有一次,他把他的老母親接過來的時(shí)候,在半路上他去打水了,他回來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有一只老虎在吃他的母親,他發(fā)怒了,他拿起棒子拼命的打老虎頭,直到打死了為止。
關(guān)勝是關(guān)羽的后代,長(zhǎng)的也很俊,武功也很好,也很有文化,但是到最后也被宋江那些人給抓起來,最后也入伙了,他就一心一意的為宋江打勝仗,忘記自己是宮里人。
吳用是宋江的軍師,吳用能夠想出好幾個(gè)點(diǎn)子讓宋江打勝仗,但是,這是要在宋江打了好幾個(gè)敗仗后才能想出幾個(gè)好點(diǎn)子來。
最后,宋江一共結(jié)拜了107個(gè)好漢為兄弟,加上自己就是108將。
水滸傳第一章讀后感篇十九
我了解了作者施耐庵,他傳說是船家子弟,曾經(jīng)中過秀才。本文主要寫了北宋宣年間宋江等聚眾起義的故事。
在《水滸傳》108位好漢中幾乎都有綽號(hào)。綽號(hào)是特長(zhǎng)、外形、技能、性情和品行的濃縮。綽號(hào)有這樣幾個(gè)分類,分別是:外形特征、才能特征、性格特征和兵器特征。在108位好漢中,他們每一個(gè)人都是一個(gè)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、足智多謀的人,分為天罡星和地煞星兩大類,天罡星有三十六人,地煞星有七十二人。
《水滸傳》中稱“黑旋風(fēng)”的是李逵,他所使用的武器是兩把板斧,該人力大如牛,但險(xiǎn)些被冒充他的李鬼所害;稱“智多星”的是吳用,他與晁蓋、公孫勝等人在黃泥岡智取了生辰綱;稱“小李廣”的是花榮......
我們開完這個(gè)圖書交流會(huì)讓我學(xué)到了一些《水滸傳》里的知識(shí)點(diǎn),讓我深深地了解了幾位好漢和作者施耐庵,讓我對(duì)這部精典名著——《水滸傳》更加深入地了解了。
水滸傳第一章讀后感篇二十
初中語文課本上有《水滸傳》中“智取生辰綱”這一回,今天我又在原著里回顧了《吳學(xué)究智取生辰綱》這篇文章,它給我留下了深刻的印象。
這篇文章主要寫楊志派十名禁軍去磅生辰綱,不料在黃泥岡被吳用等人用計(jì)謀騙取。全文重點(diǎn)介紹了吳學(xué)究的深謀遠(yuǎn)慮,描寫了當(dāng)時(shí)官府的衰敗與無能。
這篇文章介紹了很多人,其中令我印象最深的還是吳用,他是一個(gè)名副其實(shí)的“智多星”在關(guān)鍵的時(shí)刻智取了生辰綱。另外,晁蓋的大義,公孫勝的道術(shù),三阮和劉唐的武藝也令人贊嘆。
文章中也充滿著對(duì)“亂世英雄”的深切憐惜之情,和對(duì)“亂世”的諷刺揶揄之感。在宋朝的端王時(shí)期這個(gè)亂世之中,本來就衰敗的宋朝再加上高俅這個(gè)小人的禍害,變得更加腐敗無能了,不過在這種戰(zhàn)亂時(shí)期,竟然也有像晁蓋、吳用那樣的英雄好漢,實(shí)在是令人驚奇?!度龂?guó)演義》這本書也是一樣,在東漢末年依次出現(xiàn)了劉備、關(guān)羽、張飛、趙云等英雄好漢。看來,亂世中的英雄很多,連抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也是一樣。
這篇文章中對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中黑暗的揭露,讓人無不為之痛心,若這些英雄生在現(xiàn)代,那應(yīng)該有一番怎樣的成就?。?/p>
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