國學(xué)經(jīng)典讀后感字(通用18篇)

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國學(xué)經(jīng)典讀后感字(通用18篇)
時間:2023-11-24 11:17:04     小編:念青松

讀后感是讀完一本書或一篇文章后,對內(nèi)容和思想的理解和感受的簡要陳述。在寫讀后感時,可以參考一些專家學(xué)者對作品的評價和解讀,擴展自己的思維和觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能給大家在寫讀后感時提供一些思路和啟發(fā)。

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇一

誦讀經(jīng)典,是中華民族對青少年進行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑,有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格,塑造品德。近期,我們?yōu)榱诉M一步加強中小學(xué)思想道德建設(shè),在全縣中小學(xué)校開展了敬老、孝老活動,即,要求學(xué)生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖拢瑸槔蠣敔敗⒗夏棠潭艘煌腼?,倒一口水。為使活動扎實有效的開展,我們通過誦讀經(jīng)典,使中小學(xué)生思想受到教育,心靈得到感化。

在中小學(xué)校、幼兒園,推廣經(jīng)典上墻,以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫赫然醒目,利用閱報欄、黑板報登載古典內(nèi)容,在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的`古詩句及名言警句,使學(xué)生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。

我們要求幼兒園和小學(xué)低年級學(xué)生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》,只求背誦,可作一般理解,小學(xué)高年級學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語》,引導(dǎo)他們在誦讀的基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵,用先賢訓(xùn)誡昭示做人、做事的道理,規(guī)范自己的言行。

如,北關(guān)示范小學(xué)自編的《習(xí)慣伴我成長》,注重國學(xué)經(jīng)典教育與師生落實日常行為規(guī)范結(jié)合起來,倡導(dǎo)學(xué)生每周做一件對自己、對同學(xué)、對班級、對學(xué)校、對家庭、對社會有益的事情,任元漢小學(xué)自編的《孝道》一書,成為我縣各學(xué)校校本教材,學(xué)校被縣政府命名為孝文化教育基地,該校就是通過晨讀讓學(xué)生熟記理解,使學(xué)生內(nèi)化為遵守校規(guī)校紀(jì),誠心做事,誠實為人,孝敬父母,尊敬長輩的自覺行動。他們還把古典詩詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇,讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。

充分利用家長學(xué)校,宣講走進經(jīng)典古詩文的重要性,取得家長支持,家長和孩子一起誦讀古詩文,讓家庭、社會都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場所,使古詩文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸,營造家庭小課堂,社會大課堂,讓孩子盡情倘佯在詩詞的海洋里,對開展經(jīng)典誦讀活動起到了較好的效果。

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇二

通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等?!对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情,借柳樹來抒發(fā)春天的'美。其中“不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀,多恰當(dāng)?shù)谋扔靼?

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。現(xiàn)在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!

我不僅了解了春天的詩歌,而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧,詩人把初夏到來的時候?qū)懙奈┟钗┬?。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。

夜晚來臨,月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧?!吨星镌隆?、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。

總之,詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化??梢?,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化??梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇三

周三下午,學(xué)校舉行了國學(xué)誦讀展示活動,邀請家長與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩文。精彩的誦讀表演,多彩的表現(xiàn)形式、撼人心魄的場面。同學(xué)們深情傾心的演繹,奏響了弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的和諧旋律,師生共同感受著民族精神的精髓。

中華文化,博大精深,國學(xué)經(jīng)典,世界瑰寶。國學(xué)經(jīng)典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶,承載著民族基因中的最高智慧,記載著圣賢偉大的思想光輝。

白居易的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識;”李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚;”梁啟超的“少年智則國智,少年強則國強;”辛棄疾的“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生?!备心咎m代父從軍的感人故事。一首首悲壯豪情的詩詞,譜成了一篇篇美妙的樂章,仿佛把我們每個人都帶到了詩歌的世界,讓我們每個人都沉醉其中,再加上同學(xué)們精彩的表演,使這次誦讀活動變得更加引人注目。

誦讀經(jīng)典活動,一首首震撼人心的詩詞,喚起了同學(xué)們心中滿腔熱情,我們將帶著這份熱情,投入學(xué)習(xí),為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻。

通過這次活動,我感受到了中華文化的博大精深,也知道了學(xué)習(xí)詩詞,就要走進作者的心里,了解作者的處境,這樣才能把詩詞演繹到極致。

所以從現(xiàn)在開始,我要用心學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,用心體會其中的韻味,只有這樣我們才能掌握詩詞的精髓,掌握中華文化的精髓,弘揚中華文化!

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇四

當(dāng)賞讀完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價值歷久而彌新,任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過:“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?!边@段時間我認真誦讀和網(wǎng)上學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力,感受頗深。

一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字,大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的.典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

據(jù)史書記載,這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》,是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初,梁武帝蕭衍博通眾學(xué),擅長文學(xué),雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個各不相同的字,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,字句間要求有密切聯(lián)系,且要富于文采和韻味,以供兒童學(xué)習(xí)識字,并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷,一夜便將《千字文》編成,不過,第二天,他竟已是兩鬢斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流傳到今天,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評價。

書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,如“尺璧非寶,寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!薄昂V初誠美,慎終宜令?!毙奚?、求學(xué),重視開頭固然不錯,但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅持不懈,最終才能到達勝利的彼岸?!笆卣嬷緷M,逐物意移?!闭f的是每個人要保持善性,學(xué)習(xí)要專一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志?!肮侣崖劊廾傻日V。”學(xué)問淺薄,見識少,就會被別人恥笑。我們不能只讀死書,還要多增長見識,多看看外面的世界,否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說,經(jīng)典故事:如夜明珠,盤古開天,讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我?!皶x百遍,其義自見?!弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!

再如讀《論語》時,我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中,也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》,《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳?!墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”。的確,只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí),就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子,不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上,學(xué)會思考,自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘,時刻提醒著自己,工作也要講究方法,不要一股勁走到頭,才發(fā)現(xiàn)是個死胡同,要經(jīng)常反思自己的工作,從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己,只有親身付出,才有可能有回報,不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法,自己就要去嘗試,去付諸行動?!墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作,還教會了我做人。所以,我堅信,只要大家能夠理解《論語》的真諦,你的人生一定不會遺憾。

閱讀國學(xué)經(jīng)典,在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇五

這幾天,村團支部給我布置了一個任務(wù),叫我寫一點關(guān)于學(xué)習(xí)國學(xué)方面的內(nèi)容,遂想起年前買有《國學(xué)經(jīng)典》一書,時常也隨手翻看,這不正好切合“國學(xué)”主題嗎?故草草寫就幾句讀后感吧.此書中有比較好的名言,多背多思,能讓這些名言永遠做我們的生活導(dǎo)航.通過多讀、多背,也漸漸的了解了這些名言的意思.

就像“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”這一句吧,就可以以字面上的'意思來解釋這句名言.人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡,留取丹心就是留下一片赤誠丹心,照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁.連起來就是人生自古以來誰都要死亡,要為光照史冊留下一片赤誠丹心.這句話告訴我們,人沒有一個能長命百歲長生不老,所以活著要做一個能犧牲,有意氣的人.我們的一生都要向文天祥那樣的愛國.

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句.比如“有志不在年高,無志空張百歲”、“志小則易足,易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心.這才是讀詩、讀詞的最高境界―讀名言.其實《國學(xué)經(jīng)典》里面每一頁名言上都有詳細的注解,再此我也希望大家多讀、多思.

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國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇六

經(jīng)典,是指傳統(tǒng)的,對后人影響深遠的文化珍品。在學(xué)習(xí)過程中我們也被經(jīng)典誦讀所陶冶,精美的詞句、警示的格言都給后人以文化的熏陶和知識的拓展,能對經(jīng)典詞句做到耳熟能詳,這無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精髓的盛宴。

“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話講述了一個道理:能者為師。在我們的.日常生活中,每天都能接觸到很多人,而每個人又都各有自己的長處值得我們彼此學(xué)習(xí),達到取長補短的目的。就像我們班里的張宇涵她的語文學(xué)習(xí)成績特別好連續(xù)五年來每次都考全班第一;王梓桐學(xué)習(xí)努力,做題仔細認真,從不馬虎,這正是我需要向他學(xué)習(xí)的地方,改掉我粗心的壞毛病……真的是讓我不由得產(chǎn)生贊嘆羨慕之情。同時也激勵我以他們?yōu)槟繕?biāo)發(fā)奮圖強、揚長避短,做一位敢于爭先得自己。

讀了古詩文,使我們獲得了前所未有的知識,使我們好似又穿越了歷史時空,回到了當(dāng)時的歷史環(huán)境中。

經(jīng)典誦讀是對我們進行愛國主義教育和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材,是弘揚民族精神,張揚中國文化的魅力法寶,為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族,唱起發(fā)揚民族精神,弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身,我們要加強學(xué)習(xí)發(fā)揚光大。

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇七

以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個故事來說吧!

一次,我在學(xué)校舉辦的比賽中獲得了第一名,我高興地告訴了父母,讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我,同時也告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去,因為我早已被驕傲給“駕馭”了!

就在我興奮的同時,我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有比賽時,我就在他們面前炫耀,若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時也會炫耀我的“光輝”史我就和同學(xué)們比了下去,最后到了一個朋友都沒有了,我心里卻想:不就是妒忌我比你們好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測驗,我原本以為只要一動筆,就能寫出一篇文章,可是我錯了,上午兩節(jié)課,我居然才寫出了一個題目幾句話,結(jié)果可想而知,我不僅受到了老師的批評,還受到了父母的教育。其實,他們都語重心長地對我說:“孩子呀!記住一句話‘滿招損,謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。

自從我校掀起了“誦讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動,我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁、一件件動人的故事所感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時,只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓(xùn),正是因為他與眾不同的作風(fēng),才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時乃天道也?!薄吧仙迫羲?,水善利萬物而不爭?!薄疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)?!边@些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。

這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”,變成了一個勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展,做一個讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會了做飯、洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了負擔(dān)。

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途,大家都來從這本書里感悟真諦吧!

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇八

中華文化源遠流長,華夏文明璀璨奪目?;厥讱v史的滾滾長河,不能磨滅的,是傳承千年,經(jīng)久不衰的國學(xué)文化,在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以體味到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志,遠大理想,還是閑情雅致,修身養(yǎng)性,都可以從這些國學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典,它伴著我成長,猶如久旱逢甘霖的禾苗,讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火,讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水,沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長,指引著我,滋潤著我。

先前我是個慢性子的小女孩,每次做作業(yè)時不緊不慢的,甚至邊做邊玩,媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳,成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時的我不但沒有改進,反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后,我才意識到自己以前錯得多么的厲害?!墩撜Z》里有一句:“學(xué)而不知則罔,思而不學(xué)則殆”,深深的觸動了我,它告訴我學(xué)習(xí)固然重要,但如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法,僅靠認真,學(xué)習(xí)不會有多大的進步;而只掌握思考方法,卻不認真,成績也不會好。只有兩樣具備,才能取得好成績。現(xiàn)在我做作業(yè)時,剛想偷懶,就會想起《論語》的這句話,馬上收起了玩心,專心做作業(yè),它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘,時刻縈繞在我耳邊伴我成長。

而現(xiàn)在,我學(xué)習(xí)了《論語》,與兩千多年前的圣人孔子進行交流?!耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,明白了“看見他的優(yōu)點就向他學(xué)習(xí),看見他的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點”的道理;學(xué)習(xí)了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。

經(jīng)典源遠流長,經(jīng)典伴隨著我成長,使我從一個無知的小孩變成一個如何做人、做事的道理小孩。

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇九

《三字經(jīng)》是大家都熟悉的一本書,這本書,雖然字數(shù)不多,但它教給了我們許許多多做人的道理。

“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼?!?/p>

戰(zhàn)國時,孟子的母親為了能使孟子有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,曾三次搬家。一次,孟子逃學(xué),孟母為了教育孟子,做什么事情都不能半途而廢,否則之前所付出的所有努力全部都是徒勞,便剪斷了正在織著的一匹布,要知道,在那個時代,織出一匹布要用多少的時間和精力啊。

這句話告訴我們,做什么事情,一定要堅持到底,一定要有一個明確的目標(biāo),然后,就是不斷地努力,向著自己心中的目標(biāo)不斷前行?!白硬粚W(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。”小孩子貪玩,不好好學(xué)習(xí),是非常錯誤的,一個人小的時候,是應(yīng)該學(xué)習(xí)吸納各種知識的時候,這樣才能為以后打下更堅實的基礎(chǔ),如果我們小時候不好好學(xué)習(xí),等到年齡大的時候,還是對任何事情都一無所知,那就真的是白白浪費了大好時光,變成一個一事無成的人了。

正所謂:少壯不努力,老大徒傷悲。年青的時候不付出努力,后果是不堪設(shè)想的,只有年幼時的汗水,才能換來以后豐收的果實?!跋憔琵g,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!?/p>

東漢人黃香,九歲的時候就知道孝敬父親,他怕父親晚上睡覺的時候冷,于是,每天都在父親上床睡覺之前先鉆進父親的被窩,用自己的身體把父親的被子暖熱,然后再讓父親睡覺。中華民族自古以來就是一個以孝為先的民族,古語說得好,百善孝為先,如果一個人小時候就能做到孝敬父母,尊重長輩,那長大以后,他必定也是一個善良的,有所作為的人。

“融四歲,能讓梨,悌于長,宜先知?!睎|漢人孔融在四歲的時候,就知道把最大的梨子讓給年長的哥哥吃,這種尊敬兄長的道理,是每個人從小就應(yīng)該知道的?!度纸?jīng)》中告訴我們?nèi)慷际亲鋈说牡览?,我們不僅要看懂,琢磨會,還要在實際生活中運用書中的道理體會人生。

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇十

從二年級開始,我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。

《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實它是一本語錄。二千五百多年前,有一位老師孔子,他對學(xué)生非常有耐性,對人非常的謙遜,所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。

講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。

平時在班里,我與同學(xué)之間相處難免會有吵架,鬧意見的時候,這時我就應(yīng)該學(xué)會“不念舊惡,怨是用?!边@樣我們才能夠友好相處,互相幫助!

其實,悄悄告訴你,這本語錄還有很多寶貝,雖然我只會誦讀,還沒有完全弄懂所有的語句,但古人說過,讀書千遍,其義自現(xiàn)!所以,我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語》,多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢,要不一起來吧!

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇十一

當(dāng)我合上了《中華誦——國學(xué)經(jīng)典》這本書時,突然有很多話要跟大家講。

我讀的是五年級上冊。這本書中,一共有六個單元。而我最喜歡的是第一單元。

這個單元里有三首詩。這三首詩所描繪的夏日,都是美不勝收的。所以,我很喜歡這個單元。我覺得這個單元寫的景色非常美麗,讓我讀的津津有味。我最喜歡的是第一首古詩:《山亭夏日》。

《山亭夏日》這首詩是這樣寫的:“綠樹蔭濃夏日長,樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起,滿架薔薇一院香?!币馑际牵合奶斓搅?,白天越來越長,綠樹底下樹蔭濃密,樓臺的倒影映入池塘。微風(fēng)吹拂,水面上波紋晃動,就像水晶做成的簾子。棚架上開滿薔薇花,滿院清香彌漫。在這首詩中,我看到了詩人對山亭夏日的安詳、靜謐的向往,同時,我還深深地感受到夏日的美好。夏日,雖然烈日炎炎,但是,一切都是那么美麗,那么神秘,到處都是一副生機勃勃的景象啊!

在這個單元里,還有許多“經(jīng)典誦讀”。當(dāng)我讀到“知己知彼,將心比心”的時候,心里頓時“咯噔”了一下。是啊,認識一個人的前提條件就是“知己知彼,將心比心”。也就是說,為人處事不僅要考慮自己,也要考慮別人。這樣,用自己的心關(guān)照別人的心,才能做到關(guān)系融洽?!跋嘧R滿天下,知心能幾人?!毕嗷フJ識的人到處都是,可是,有多少是“知心”朋友呢?也許,你會說:“當(dāng)然都是啦!”但是,不是光在一起玩兒樂的朋友才是知心朋友,像那種不光想著自己還想著別人的朋友,才是真正的“知心朋友”啊。

說完朋友,我們再說說為人處事吧?!盀槿四鎏澬氖拢胍骨瞄T心不驚。”讓我懂得:只有光明磊落、樸素大方的人才能得到好報。像那種整天做壞事兒的人,比如小偷等等,就疑神疑鬼、寢食不安、永無寧日,而且惶惶不可終日。

除了這些,還有第二單元的.“黃金無假,阿魏無真”,更是讓我明白:要相信真實的東西,而不要偏聽偏信;而第三單元的“積金千兩,不如明解經(jīng)書”,又讓我明白讀書的重要性;第四單元的“三思而行,再思可矣”讓我懂得:凡事需三思而后行;第五單元的“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”使我懂得學(xué)習(xí)的重要性;第六單元的“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”又讓我明白要珍惜時間。

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇十二

《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范,他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的,《弟子規(guī)》主要告訴我們做人的道理,其中包含了親情,友情,孝,學(xué)習(xí),等內(nèi)容。

作為我們青少年,能做到這點是非常值得贊賞和學(xué)習(xí)的。不過大多數(shù)人都是父母的掌上明珠,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了,都從來沒有為父母付出過,從來都只有索取。連古人都能夠做到的事情,何況我們呢?父母生我們,養(yǎng)育我們,為我們付出了巨大的辛勤和勞動。區(qū)區(qū)這點小事我們都做不到嗎?父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評了我們,我們就怒氣沖天,頂撞父母,把父母當(dāng)仇人一樣。

家庭沒有了融洽的氣氛。其實父母這樣做都是為了我們好,只是他們的表達方式我們無法理解,但是我們應(yīng)該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒有了任何代溝,就像朋友一樣,可以互相說心里話。小家庭和睦溫暖,那社會這個大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情,我們也能做到。

人生在世父母與我們最親,給我們恩情也最重,努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié),把孝道當(dāng)成一項偉大的事業(yè),用心經(jīng)營,才能立足于天地之間。父慈子孝,不一定讓我們的家庭富裕有錢,不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序,讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家,如果是一個人的堡壘,孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心,家就多一份保障,讓我們用孝行把家固成金石堡壘。

讀了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺,教會了我做人的道理,讓我在知識的海洋中暢游,我要時時暢讀,把它當(dāng)成自我反省的鏡子和行為的指針,不斷完善自我!

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇十三

“國學(xué)”是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家,其中關(guān)鍵的一點,是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。教師,是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。在自主學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)中更應(yīng)該身先士卒,借中華傳統(tǒng)魅力的精華,提升自己,滋養(yǎng)學(xué)生。

國學(xué)經(jīng)典教育是最有價值、最優(yōu)質(zhì)的教育,是奠定人生幸福的根本。“修身、齊家、治國、平天下”,一屋不掃何以掃天下?《弟子規(guī)》三字一平仄,教導(dǎo)我們一些如何做人的基礎(chǔ)規(guī)范。每一個人能了解你應(yīng)當(dāng)如何做人,不但你個人的修身會得到進步,在家庭也能得到幸福美滿,子孫也都可以興旺,都可以得到這些良好優(yōu)秀的賢子孝孫。這樣的道理,于己于人都有著很好的實用價值。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標(biāo),放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

《孟子》一文,蓋乎仁政,然而什么是“仁”?于他人,己所不欲,勿施于人便是“仁”,于自己,謙遜不自大,便是孟子提倡的`人和。公孫丑說:“然則夫子既圣矣乎?”曰:“惡!是何言也?昔者子貢向孔子曰:‘夫子圣矣乎?’孔子曰:‘圣則吾不能,我學(xué)不厭教不倦也?!迂曉唬骸畬W(xué)不厭,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫圣,孔子不居——是何言也?’。孟子非常謙虛,從不把自己看作圣人,孔子尚不敢自沉圣人,何況我孟子呢?這正是孟子偉大人格魅力之所在。我們?nèi)鄙俚恼敲献拥倪@種人格魅力,在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,有一點成績就夸夸其談,自高自大。而在這里,我要說:孟子尚不敢如此,何況我們這些平庸之輩呢!

子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”這句話的意思是說:孔子說,“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人??梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

孔孟之儒學(xué),一曰禮樂,二曰仁義。道家學(xué)說飄逸靈動,老莊是國學(xué)里“守望月亮,孤獨而嫵媚的樹”。相較于此,詩詞曲則是國學(xué)經(jīng)典里或淡雅,或濃郁芬芳的奇葩。優(yōu)質(zhì)的國學(xué)啟蒙老師,需要把國學(xué)之美傳承下去,要有優(yōu)秀課堂駕馭能力,要能把教學(xué)藝術(shù)化。在進行國學(xué)教育活動前,注重營造“美”的氛圍;活動過程中應(yīng)注意調(diào)動孩子的多種感官,利用多種途徑感知、學(xué)習(xí)和表達;同時應(yīng)注意在每個細節(jié)貫徹“美”的原則,竭盡所能地表現(xiàn)圖畫美、意境美、音律美、節(jié)奏美、情感美。活動過程中還應(yīng)注意孩子學(xué)習(xí)的整體性,注重引導(dǎo)孩子從整體上理解作品的內(nèi)容,感受作品的意境和情感。

書山有路勤為徑,學(xué)海無涯樂作舟。要想成為一名優(yōu)質(zhì)國學(xué)啟蒙老師,勤奮讀書很重要,樂于學(xué)習(xí)更重要,而讓孩子主動快樂地學(xué)習(xí)最重要,愿我們以此為目標(biāo),在以后的國學(xué)啟蒙教學(xué)路上,多學(xué)多思多探索,讓孩子們在國學(xué)天地里更好更強更快樂!

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇十四

話說,道是不可以片刻離開的,如果可以離開那就不是道了。

在中庸里,有兩種人,一種受中庸思想的洗澈,做什么事學(xué)會合度適中,做事有底線、有原則,這種人道德修養(yǎng)高“君子”。一種違背中庸思想反向而行,做什么事不小心、猜忌心重、不穩(wěn)重最后一事無成“小人”。

難以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一個很長的過程,通過學(xué)習(xí)、反思而得到,學(xué)習(xí)中庸思想,獲得中庸品行。行是實踐,明是認知。中庸之道,聰明的人過頭自以為是,愚蠢的人智力不及。世間萬物都是理開頭,有理當(dāng)先,無理當(dāng)后,做事的時候,要給自己自信,不要太過自卑,對于消極的思想要去除,對于積極的思想要推薦。

善于向人學(xué)習(xí),光明正大發(fā)揚正能量。一個人在學(xué)習(xí)上遇到問題不懂時,向他人請教,經(jīng)長時間積累,知識便加多,這才是成功之人。懂得欣賞別人的人,往往是勝利的人。中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過高的人,而是做事小心翼翼,懂得保護自我,自己的利益大于一切,首先守護自己的利益,再去管他人。有的人說自己很聰明,可是,最后聰明反被聰明誤,做了太多的誤事。

一個人,做事以道德原則,往往可以使他走明確的路;一個人,做事以道德原則,往往可以使他有明確的方向;一個人,做事以道德原則,往往可以使他心靈開闊。懂得牢牢抓住,這種抓住是有道理的,沒有違背道德是有益的。中庸之道,不是輕易可以做到的而是一個漫長的過程,不能以取巧之心去面對。中庸之道,是遙不可及的、深遠的。

通過讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶著虔誠的心,學(xué)習(xí)中庸之道吧!

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇十五

這個假期,我讀了一本國學(xué)經(jīng)典名著,名字叫論語,讀完以后,我有了許多的感受。

相信大家對《論語》了解的還不是很透徹吧,下面,我就來給大家介紹一下《論語》這本書吧:

《論語》是儒家的`經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主敘事體為輔,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。一共二十卷,11705個漢字,是流傳下來的語錄體的匯編??芍^漢語文章的典范。

其中,我最欣賞的幾句話是子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!边@句話的意思是:孔子說:“君子思念道德,小人思念鄉(xiāng)土;君子關(guān)心法令制度,小人關(guān)心恩惠?!?/p>

這句話就寫出了君子和小人的不同之處。君子,時時刻刻都在考慮著自己的道德,自己的修養(yǎng),而不在乎財富,所以君子為人正直,品德高尚。而小人時時刻刻都在想念家鄉(xiāng),說明他們就沒有雄圖大志。君子關(guān)心的是國家的法律,在覺得不合適的時候會進諫。而小人則關(guān)心的是別人給了他多少好處和恩惠,這樣的人必成不了大器。所以我們一定要往君子的方向發(fā)展。

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇十六

中華名族五千年文化的精髓,用文字記錄來,就成了一本本的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典底蘊豐富,蘊藏豐富的為人處事的經(jīng)驗和道理,其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五?!薄?/p>

就拿“五?!敝械闹莵碚f吧?!叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則,而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中,否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身,也都不可能通過無礙。新時期需要把中華名族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體,開啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚的。

就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會被聰明著戰(zhàn)勝。這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。因此,現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí),用知識武裝自己的頭腦,使自己變的更聰明!

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇十七

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的.叢林中漫步,在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波,在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”。

國學(xué)經(jīng)典讀后感字篇十八

假期,我認真誦讀《國學(xué)啟蒙》系列,共八本。這是一部以國學(xué)經(jīng)典為基礎(chǔ)創(chuàng)作出來的彩色漫畫。書中蘊含這大量的做人準(zhǔn)則,能給予我們做好的人生指引。書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,說明古人很早就認識到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!边€有“修身、求學(xué)”,重視開頭固然不錯,但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅持不懈,最終才能到達勝利的彼岸。我們不能只讀死書,還要多增長見識,多看看外面的世界,否則就會成為“井底之蛙”。

書中還寫了許多歷史傳說,經(jīng)典故事:如夜明珠,盤古開天,讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍,其義自見?!弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!再如讀《論語》時,我對《論語》及其作者也會有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中,也慢慢知道我們的'很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》,《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳?!墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”。的確,只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí),就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子,不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上,學(xué)會思考,自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話作為自己的座右銘,時刻提醒著自己,學(xué)習(xí)要講究方法,不要一股勁走到頭,才發(fā)現(xiàn)是個死胡同,要經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí),從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己,只有親身付出,才有可能有回報,不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法,自己就要去嘗試,去付諸行動?!墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會學(xué)習(xí),還教會了我做人。所以,我堅信,只要大家能夠理解《論語》的真諦,你的人生一定不會遺憾。

同學(xué)們,閱讀國學(xué)經(jīng)典吧!國學(xué)經(jīng)典在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化,成為德才兼?zhèn)涞男乱淮?/p>

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