通過總結(jié)，我們可以更清楚地認識到自己的優(yōu)勢和不足。如何欣賞文學(xué)作品是每個文學(xué)愛好者都需要思考的問題，下面我來分享一些文學(xué)鑒賞的技巧。小編為大家整理了一些精選的總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
做有為的青年篇一
二、發(fā)現(xiàn)機會、創(chuàng)造機會。
1.櫥柜行業(yè)市場巨大。未來5到一千億的市場容量，一二級市場競爭越來越激烈，但是三四級，乃至五六級市場仍然存在巨大空白市場，讓更多的企業(yè)有機會涌進來。
2.櫥柜行業(yè)還不成熟。比如行業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準、營銷標(biāo)準、服務(wù)標(biāo)準等，未形成科學(xué)統(tǒng)一的標(biāo)準。
3.櫥柜行業(yè)大企業(yè)少。除了歐派，其它的達到5個億寥寥無幾，不超過5家，大多數(shù)處于2個億以下。巨大的市場空間，卻沒有形成像家電那么多的大企業(yè)。
4.櫥柜行業(yè)還沒洗牌。櫥柜行業(yè)品牌雜亂，數(shù)目眾多，大小不一，但是還沒有到洗牌階段，即存在很多機會，有機會才有市場，一旦洗牌形成了品牌布局再進入就更難了。
5.櫥柜行業(yè)不是誰都能做，
櫥柜行業(yè)是一個定制行業(yè)，不像其它行業(yè)那樣，它不是高技術(shù)，卻是一個復(fù)雜的繁瑣工程，沒有一套完整的流程做不好這個行業(yè)。這個行業(yè)離不開技術(shù)，更離不開經(jīng)驗。像有些家電巨頭進入做櫥柜，同樣也未必能做好，而有些白手起家的行業(yè)老手，卻能創(chuàng)造出自己的一片天地。
三、產(chǎn)品概念創(chuàng)新，打動人心。
櫥柜行業(yè)的產(chǎn)品從材質(zhì)上分無非就那么五六種，實木、烤漆、吸塑、uv、三聚氰胺、防火板，目前大多數(shù)企業(yè)產(chǎn)品差異化無非是從門板設(shè)計、產(chǎn)品組合搭配、色彩、工藝上做文章，這些創(chuàng)新還是從產(chǎn)品本身上創(chuàng)新，缺乏從產(chǎn)品概念上下功夫，能做到概念創(chuàng)新的不多。
1.智能廚房。
l櫥柜最早提出這一概念，并且是獲得最大成功的品牌。廚房是我們不愿意工作的地方，因為那里油煙重、工作起來枯燥乏味。l櫥柜把音樂引進來，在廚房里可以邊做飯邊聽音樂了，原來廚房里還是可以愉悅的地方，不再是那種枯燥的地方了。后來有些品牌又引進了視頻，可以邊看視頻邊做菜。智能廚房的產(chǎn)生，其實也是中國廚房空間的一個重大變革，重新改變了人們對廚房的認識：原來廚房還可以娛樂的！
2.科技廚房。
盡管有很多企業(yè)早已經(jīng)提出來了，但是真正把這一概念落實到產(chǎn)品中的只有尚朋堂。在建博會上，很多人排隊就是為了觀賞科技廚房到底是怎么樣的，一套天價的櫥柜，演繹的是高科技的內(nèi)涵。原來廚房還可以自動化的！
3.生態(tài)廚房。
這一概念聽起來很環(huán)保，也有不少企業(yè)提出來，正符合了當(dāng)今社會追求的低碳生活需求！但是真正把生態(tài)這一概念落實到產(chǎn)品中，進行有意義創(chuàng)新的品牌幾乎沒有，起碼沒有一家企業(yè)把這一概念從產(chǎn)品上做到讓人一看耳目一新、眼前一亮、“哇”的那種感覺。不是簡單的弄一個柜子養(yǎng)養(yǎng)金魚、或者板材如何環(huán)保就代表生態(tài)了，無論是不銹鋼、還是竹子代替原板材，都是突出材料環(huán)保，但是并沒有實質(zhì)性的突破。如果從空間設(shè)置（節(jié)省空間）、使用便捷、讓人在廚房里做飯是如何舒服的、用最少的材料也能做出漂亮實用的櫥柜，再加上養(yǎng)金魚、材料環(huán)保的配合，才能真正意義上達到生態(tài)廚房！如何讓在廚房的人生活得更舒適才是真正的生態(tài)！
4.健康廚房。
k櫥柜是這一概念的使用者，但是它只是健康廚房專家而已，除了概念，并沒有發(fā)現(xiàn)它真正把這一概念玩到家。我們聽說過健康食品、健康嬰兒粉、健康飲用水，不用說，健康對于人太重要了！那么健康產(chǎn)品的重用性不言而喻，健康體現(xiàn)的是這些產(chǎn)品的屬性。所以，如果櫥柜也能把健康這一概念像人們生活中常用的食品一樣加到廚房的概念里面，那么肯定能打動消費者！
5.舒適廚房。
金牌櫥柜在這方面做得比較成功了，請瑜伽代言人，體現(xiàn)著雅氣、舒適，金牌把這一概念領(lǐng)地已經(jīng)高高得占領(lǐng)了。
做有為的青年篇二
古人云："君子有所為有所不為。"是的，有些事，該做的就毫不猶豫，不該做的堅決不做。做到"有所不為"，需要我們堅持自己的原則，堅守自己的理念。
職業(yè)生存法則中，無不透露著"有所不為"的智慧。
日本一種傳統(tǒng)而古老的職業(yè)是通過潛入海底搜尋野生鮑魚、牡蠣等珍貴海產(chǎn)而實現(xiàn)的，而如今這種職業(yè)的代名詞是海女。不同于男子的"不服輸"精神，海女每次潛入海底到浮出水面的時間是不超過40秒---下潛10秒、搜尋珍品海產(chǎn)19秒、上浮7秒，不多不少36秒。正是這寶貴的40秒，保住了海女們的性命，也保住了她們的職業(yè)。而多數(shù)男子則因在水下耗時太長缺氧而無法勝任這個工作甚至喪命。
海女40秒的職業(yè)操守正是"有所不為"的最好體現(xiàn)，不貪婪，認識到自己真實的實力。也正因如此，海女們才做到了在自己的行業(yè)中獨占鰲頭。
無獨有偶，在職場生存法則里，任正非--中國華為有限公司的創(chuàng)始人、現(xiàn)任總裁，也堅持了自己的低調(diào)的原則，實現(xiàn)了"有所不為"。
任正非極少出席公開的宣傳活動，也從不出席任何企業(yè)家峰會。盡管華為公司如今在世界電信市場上呼風(fēng)喚雨，人們對華為及任正非的了解也僅僅是通過華為公司出版的《華為人報》這一窗口。從1988年創(chuàng)立華為以來，這位從軍營里走出是華為創(chuàng)始人就始終保持著沉著、冷靜、低調(diào)。20多年來，任正非都保持著低調(diào)、神秘，這種神秘感無疑也給華為公司帶來了最好的宣傳。
不大肆宣傳、不勞資傷財、不嘩然取寵，任正非用自己低調(diào)的華麗實現(xiàn)了"有所不為"，同時也達到了"無不為"。
在夢想與藝術(shù)的追求道路上，"有所不為"閃耀著智慧的光芒。
朱曉玫32年來蟄居海外、潛心彈琴，近50歲才出版了自己的第一張專輯，并引起了歐洲音樂屆的轟動。朱曉玫每天以面包抹黃油充饑，這位鋼琴隱者用苦行僧般的生活踐行著對藝術(shù)的信仰。朱曉玫演出時從不穿華麗的演出服，只穿著簡樸的衣服，頂著中國婦女最常梳的發(fā)型。面對人們的疑問，她的回答是："人，要隱于音樂背后。"這位鋼琴隱者，用自己的實際行動回答了什么是"有所不為"的問題。
成名后的朱曉玫不嘩然取寵、不炫耀、不高調(diào)，她用自己"大隱隱于樂"的精神體現(xiàn)了"有所不為"的智慧。
做有為的青年篇三
中共中央政治局4月19日下午就五四運動的歷史意義和時代價值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時發(fā)表了重要講話，對五四運動的歷史意義、現(xiàn)實啟迪以及五四精神的時代價值和傳承弘揚等諸多問題進行了系統(tǒng)論述。
青年強則國家強，青年人是黨和國家興旺發(fā)展的重要力量。中共中央政治局4月19日下午就五四運動的歷史意義和時代價值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時發(fā)表了重要講話，對五四運動的歷史意義、現(xiàn)實啟迪以及五四精神的時代價值和傳承弘揚等諸多問題進行了系統(tǒng)論述，尤其強調(diào)了“要加強對五四運動以來中國青年運動的研究，深刻把握當(dāng)代中國青年運動的發(fā)展規(guī)律?！贝送?，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時還特別指出：“要回答好為什么當(dāng)代中國青年運動的主題是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，為什么當(dāng)代青年必須把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想，找準當(dāng)代中國青年運動在黨和國家工作大局中的著力點，激勵廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊作用。”
五四運動是一場徹底的反帝反封建的愛國運動，經(jīng)過磨礪的五四青年迸發(fā)出了不怕犧牲、勇于冒險的五四精神，發(fā)現(xiàn)“個人”、解放自我的自強精神，以及奮勇當(dāng)先、敢于革新的創(chuàng)造精神，述說了一個時代的傳奇。身處新時代的我們，更應(yīng)當(dāng)特別珍惜新時代帶給我們的人生際遇，繼續(xù)在繼承和弘揚五四精神基礎(chǔ)上，更加自覺地肩負起實現(xiàn)中華民族振興和國家富強的使命擔(dān)當(dāng)。
一、不忘初心，堅定理想信念。
愛國主義精神是五四運動的主旋律，“五四”時期的青年從運動爆發(fā)后就一直秉持著這個理想信念，并圍繞它開展了一系列的反帝愛國運動。同樣地，在新時代背景下，我們當(dāng)代青年也要像他們一樣堅定理想信念，不忘愛國初心。如今，黨和政府為我們提供了安定團結(jié)的大好環(huán)境。作為新時代的青年，我們更要堅定理想信念，也更要在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程中成長起來，不僅要切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這些個“總開關(guān)”的問題，還要自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者與忠實踐行者。尤其是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系、精神實質(zhì)、核心要義和治國理政實踐要求，切實掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，堅持不懈地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，在充分認識世界的基礎(chǔ)上很好地改造世界。為了達到這樣的一個目標(biāo)，廣大青年就必須繼續(xù)保持對理想信念的激情和執(zhí)著，不忘初心，牢記使命，堅定不移地跟黨走。
二、腳踏實地，練就過硬本領(lǐng)。
五四精神作為一種優(yōu)秀的精神品質(zhì)，值得我們新時代的青年學(xué)習(xí)。它所涌現(xiàn)出的自強精神，是需要我們代代傳承的。它所提倡的發(fā)現(xiàn)“個人”就是要更好地了解自己，更好地把自身的前途命運同國家和民族的未來緊緊地拴在一起。放在今天的環(huán)境下，就是指新時代的青年要了解自己，知道自己的不足，明晰時代對我們的要求，認真做一名“匠人”，堅守住一顆“匠心”，然后腳踏實地練就一身過硬的本領(lǐng)，并在實現(xiàn)個人價值的過程中奉獻出更多的社會價值。伴隨著中國特色社會主義進入新時代，祖國的各項事業(yè)不斷向前發(fā)展，各項工作的開展對青年人才的培養(yǎng)質(zhì)量提出了新的要求，由此新時代的青年也急需通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、勞動、實踐等途徑練就強大本領(lǐng)。當(dāng)下，青年一代正處于發(fā)展的黃金期，這將是一個個人前途與國家命運同頻共振的時代，即青年強則國強。由此，如何應(yīng)對國家發(fā)展所帶來的人才新要求，如何把自身的個人價值同國家的戰(zhàn)略安排充分結(jié)合起來，是我們新時代的青年所必須認真考慮的問題?？傊?，青年時期是養(yǎng)成腳踏實地優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵時期，我們這一代更要珍惜新時代的“春風(fēng)”和“東風(fēng)”，然后踏踏實實地做人，兢兢業(yè)業(yè)地做事，從而扎扎實實地鞏固好和發(fā)展好業(yè)務(wù)根基，不斷練就一身過硬的本領(lǐng)，更好地投入到為人民服務(wù)之中，做出自己應(yīng)有的貢獻。
三、敢為人先，肩負時代重任。
五四運動是一場革新運動。長期以來，數(shù)千年的封建專制統(tǒng)治嚴重禁錮了人們的思想，五四運動中覺悟起來的知識分子明確提出要破舊革新，反對帝國主義列強的巧取豪奪和封建軍閥政府的懦弱無能。為此，他們能夠奮勇當(dāng)先，勇于把革新同時代與社會的發(fā)展進步聯(lián)系起來，他們強調(diào)要打破舊觀念、樹立新觀念，他們堅信新的事物必然會代替舊的事物，從而最終沖破封建統(tǒng)治的藩籬。但不管是對于國家還是就個人而言，奮勇當(dāng)先、敢于革新的創(chuàng)造精神都顯得非常重要。五四運動是作為一場愛國主義運動而爆發(fā)的，救國圖存者必須敢于革新。正是這種革新精神,才使五四運動與以往的舊民主主義革命有著本質(zhì)的區(qū)別,成為中國新民主主義革命的開端。在新時代背景下，我們要堅定不移地將這種精神充分融入青年的使命擔(dān)當(dāng)之中。我們當(dāng)代青年沐浴著黨的陽光雨露成長，身為中華兒女，就要自覺承擔(dān)起實現(xiàn)民族振興的歷史使命，用滿腔熱血來肩負時代擔(dān)當(dāng)。
時光如梭，五四運動已經(jīng)過去了一百年，但五四運動孕育的五四精神永遠不會過時。我們新時代青年要繼承和弘揚五四精神，在實現(xiàn)中國夢的進程中，努力做一名有理想、有信仰、有本領(lǐng)和有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。
“一二·九運動”又稱為“一二·九抗日救亡運動”。1935年12月9日，北平(北京)大中學(xué)生數(shù)千人舉行了抗日救國示威游行，反對華北自治，反抗日本帝國主義，要求保全中國領(lǐng)土的完整，掀起全國抗日救國新高潮。這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一次大規(guī)模學(xué)生愛國運動。
83年過去了，廣大青年要繼承和發(fā)揚“一二·九運動”精神，不忘歷史，牢記使命，在新時代廣闊天地中勇毅前行、踏實奮斗，為建設(shè)現(xiàn)代化強國貢獻青春和智慧，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗拼搏!
發(fā)揚“一二·九運動”精神，新時代青年要“立志”?！拔逅倪\動”、“一二·九運動”等愛國青年運動，為廣大青年樹立了豐碑和榜樣。正是在這些偉大的愛國運動下，大批有志青年，為中華之崛起而讀書，為民族獨立解放而奔走呼號，堅決反帝反封建，他們最終成為中國革命的中堅。作為新時代青年，要以他們?yōu)榘駱?，把對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，矢志不渝地為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗。當(dāng)前，廣大青年，尤其是青年黨員干部要將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)深悟透，將黨的十九大精神落實到位，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
發(fā)揚“一二·九運動”精神，新時代青年要“立行”。廣大青年，尤其是青年黨員干部要學(xué)習(xí)“一二·九運動”愛國青年勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，正確認識新時代、新責(zé)任、新使命，做出新?lián)?dāng)、新作為、新貢獻，胸懷遠大抱負，腳踏實地，用中國夢激揚青春夢，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量，用勇于擔(dān)當(dāng)做出新的歷史貢獻?！扒嗄暌淮欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！绷?xí)近平總書記在十九大報告中關(guān)于青年的重要論述，將民族關(guān)愛的目光投向青年，體現(xiàn)了一個偉大的政黨，對青年的期盼之情。面臨挑戰(zhàn)，廣大青年，尤其是青年黨員干部要勇于擔(dān)當(dāng)。遇到困難時，要旗幟鮮明，敢于亮劍，要沖鋒在前、擔(dān)當(dāng)在先，以勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)，擔(dān)負起自己崗位的責(zé)任和義務(wù)，不辜負黨和人民的重托。
發(fā)揚“一二·九運動”精神，新時代青年要“立身”。廣大青年，尤其是青年黨員干部要在“一二·九運動”愛國青年身上學(xué)習(xí)在異常艱苦的環(huán)境中鍛煉自我的精神。黨的歷史上，千千萬萬的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部都是在艱苦的革命和建設(shè)環(huán)境中鍛煉起來的。“大力發(fā)現(xiàn)儲備年輕干部，注重在基層一線和困難艱苦的地方培養(yǎng)鍛煉年輕干部，源源不斷選拔使用經(jīng)過實踐考驗的優(yōu)秀年輕干部?！秉h的十九大明確了建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍的重大任務(wù)，對培養(yǎng)選拔年輕干部提出了更高要求，為新形勢下加強和改進年輕干部工作指明了方向。離群眾越近、條件越艱苦、環(huán)境越復(fù)雜，越是年輕干部成長的“沃土”，越能培養(yǎng)造就年輕干部。廣大青年，尤其是青年黨員干部要到改革發(fā)展的第一線、扶貧攻堅的主戰(zhàn)場、服務(wù)群眾的最前沿經(jīng)受鍛煉，在復(fù)雜環(huán)境、艱苦崗位、關(guān)鍵時刻接任務(wù)、挑重擔(dān)、解難題，在基層實踐中明使命、轉(zhuǎn)作風(fēng)、強擔(dān)當(dāng)，在艱苦環(huán)境中歷練才干、磨礪意志、錘煉品性，練就更好地服務(wù)人民的“硬身板”和“真功夫”。
“一二·九運動”是一場偉大的反抗日本帝國主義侵略的愛國救亡運動，打擊了國民黨政府的妥協(xié)投降政策，配合了紅軍北上抗日，促進了國內(nèi)和平和對日抗戰(zhàn)，標(biāo)志著中國人民抗日民主運動新高潮的來到。
紀念“一二·九運動”不僅是緬懷歷史，更是為了永遠銘記、傳承和弘揚“一二·九運動”精神。廣大青年要牢記歷史，發(fā)揚愛國主義民族精神，樹立崇高理想，發(fā)憤圖強，為社會建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展艱苦奮斗，做奮發(fā)有為的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
以青春之我肩負起國家民族的希望。
習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時的重要講話，讓無數(shù)青年心潮澎湃，極大鼓舞了年輕一代為理想而奮斗的信心與決心。
近一個月來，各地各高校緊密結(jié)合工作實際，緊密聯(lián)系廣大師生的思想實際，組織青年教師學(xué)生代表分享學(xué)習(xí)感悟，深入領(lǐng)會習(xí)近平總書記對廣大青年提出的希望與要求，科學(xué)謀劃、系統(tǒng)部署、有序推進，將學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神工作不斷推向深入。廣大師生表示，要牢記習(xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo)，肩負起國家民族的希望，與時代同心同向同行，以青春之我、奮斗之我，書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。
愛國：忠于祖國，忠于人民。
習(xí)近平總書記指出，“要時時想到國家，處處想到人民，做到‘利于國者愛之，害于國者惡之’?！贝蠹冶硎荆炎约旱睦硐胪鎳那巴?、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起。
四川大學(xué)深入開展“我的中國夢”等主題教育，以及“牢記時代使命，書寫人生華章”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”系列活動，全方位、多角度引導(dǎo)青年學(xué)生把個人理想追求融入國家和民族的事業(yè)中。
“我和許多同學(xué)一樣，志向是做一名人民教師。”北京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)部級碩士研究生顧天培表示，要用“四個自信”激發(fā)愛國熱情，用點滴行動踐行報國之志。
“作為一名新時代的青年，愛國就是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家?！奔执髮W(xué)哲學(xué)社會學(xué)院哲學(xué)專業(yè)級本科生姜昊良表示，要努力攻讀馬克思主義哲學(xué)，爭取早日成長為一名對黨和國家有益的人。
“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本?！北本┩鈬Z大學(xué)英語學(xué)院2014級本科生田嘉程表示，作為當(dāng)代青年學(xué)生，就要將自己的個人理想、個人追求融入偉大的中國夢中去，通過學(xué)習(xí)和儲備專業(yè)知識提升自身能力，為民族、為國家、為人民作出新的更大的貢獻。
勵志：立鴻鵠志，做奮斗者。
習(xí)近平總書記指出，“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者?！贝蠹冶硎?，立志奮斗才能夢想成真，青年需要培養(yǎng)奮斗精神、做到理想堅定，在拼搏中放飛人生夢想。
復(fù)旦大學(xué)召開了“青春圓夢新時代”五四青年節(jié)師生座談會，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時的重要講話精神，暢談學(xué)習(xí)感悟，共話青春夢想。同學(xué)們表示，要珍惜新時代賦予自己的際遇和機緣，努力做可愛、可信、可為的一代，用青春的臂膀扛起時代的重任。
“習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話振奮人心，其中對青年人的殷殷期盼更是發(fā)人深省，催人奮進?！苯K省學(xué)生聯(lián)合會主席、南京大學(xué)學(xué)生會主席魏昌碩表示，新青年肩負時代重任，必先立志，一定要堅定理想信念、刻苦錘煉本領(lǐng)、不忘赤子之心，爭做德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
“我們當(dāng)代大學(xué)生處在這樣美好的新時代，就應(yīng)該抓住機遇，立下堅定志向，并為之努力奮斗?！敝袊鴤髅酱髮W(xué)外國語學(xué)院級英語專業(yè)學(xué)生孫雨新表示，要培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅定、信念執(zhí)著、不怕困難、勇于開拓、頑強拼搏。
求真：求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。
習(xí)近平總書記指出，“希望廣大青年珍惜大好學(xué)習(xí)時光，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)，更好為國爭光、為民造福?！贝蠹冶硎荆鎸W(xué)真練才能成長成才，青年需要通過學(xué)習(xí)知識，掌握事物發(fā)展規(guī)律，為國爭光、為民造福。
東南大學(xué)積極引導(dǎo)學(xué)生融入國家發(fā)展、服務(wù)國家建設(shè)，組織學(xué)生提前進入國家重點行業(yè)、重點單位、重點崗位開展崗位實踐體驗，并利用假期通過走訪企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)宣講、文化感悟、校友交流等多層面加深學(xué)生對國家重點崗位的認知度和認同感，讓學(xué)生求真學(xué)問，練真本領(lǐng)，挖掘自身潛力，把基礎(chǔ)打深打牢。
“學(xué)習(xí)就必須求真學(xué)問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識?！北本┐髮W(xué)化學(xué)分子與工程學(xué)院2017級本科生劉浩表示，“求真”是當(dāng)代青年發(fā)展過程中必須培養(yǎng)的精神品質(zhì)，作為當(dāng)代青年，必須將求真作為一種本能，在追求真理的道路上艱苦奮斗、不畏困難，用實際行動為國家發(fā)展的偉大進程貢獻力量。
力行：知行合一，做實干家。
習(xí)近平總書記指出，“廣大青年要努力成為有理想、有學(xué)問、有才干的實干家，在新時代干出一番事業(yè)。”大家表示，實干苦干才能成就事業(yè)，青年需要面向?qū)嶋H、深入實踐，依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程。
北京航空航天大學(xué)舉辦了以“創(chuàng)新服務(wù)國家，奮斗成就夢想，做愛國勵志求真力行的新時代新青年”為主題的學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果展。學(xué)校還組織選拔優(yōu)秀學(xué)生黨支部深入京津冀地區(qū)、呂梁中陽革命老區(qū)基層黨組織，進行結(jié)對共建，開展理論宣講、精準扶貧等活動，引導(dǎo)學(xué)生知行合一、做實干家。
“我們要做知行合一的優(yōu)秀青年，將個人奮斗與中國夢結(jié)合起來?！蔽髂辖煌ù髮W(xué)飲食服務(wù)中心優(yōu)秀團員余洋洲，是一名在食品安全一線工作的青年職工。他表示，要踏踏實實做好校園后勤保障工作，用實際行動為全校師生做好服務(wù)，爭做新時代的奮斗者。
做有為的青年篇四
五月的春風(fēng)情深意暖，五月的.花海洋溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運動九十周年。
彈指一揮間，人類已昂首跨進了二十一世紀，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族救亡旗幟，開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀元的先驅(qū)者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，我們是祖國的接班人，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個靚麗的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就茁壯在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁苦無人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時那一聲驚天動地的吶喊聲。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放，人生的根本目的就是對于人生價值的認識、詮釋，乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們實現(xiàn)人生價值的黃金時期。
中學(xué)時代，是我們?nèi)松械囊粋€重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，凸現(xiàn)生命的價值。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀就是我們中國人的世紀，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乖長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
是的，我們在行動，在校政教處和團委的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生會積極落實各項工作，學(xué)生會干部正以青春的誓言詮釋著存在即體現(xiàn)價值的工作理念，綠葉子協(xié)會、小記者協(xié)會、青年志愿者協(xié)會強勁推出各項活動，“書香滿校園”“學(xué)生凡語展”“校園廣播站”各大平臺紛紛提供青春舞臺……一中學(xué)子在活動，一中校園在沸騰。
我們懷念“五四”，我們感謝“五四”，讓我們手執(zhí)青春火炬，描繪一中輝煌的明天。
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做有為的青年篇五
古人云：“學(xué)而不思則罔。”通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代社會主義思想的系列重要講話及對本學(xué)期課程的深入了解，明確了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的戰(zhàn)略定位，是新時代中國決勝全面建成小康社會、加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、奪取新勝利的根本遵循和行動指南。習(xí)近平新時代社會主義思想，貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義立場觀點方法，作為當(dāng)代青年大學(xué)生對自己身上肩負的責(zé)任與擔(dān)子更加明悉，那就是，新時代要有新思路，新時代要有新作為，新時代要有新變化，新時代更要有新的使命擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書記在參觀國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場時，首先提出了“中國夢”的偉大概念，即為“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，他強調(diào)指出“現(xiàn)在的我們，比歷史上任何時期都更加有信心，有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。”，總書記同時也指出：青年是我們新時代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量和重要組成不封，“中國夢”我們青年學(xué)生未來發(fā)展提供了一條康莊大道，指引我們想前進。
習(xí)近平總書記說過，只有為人民作出貢獻的青春，才能留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。偉大的復(fù)興之夢，仿佛初升躍動的朝陽，噴薄欲出。作為新時代的社會主義接班人的我們，必須將其作為一生奮斗不變的信念，融入生活與學(xué)習(xí)之中，溶入我們?nèi)粘Ｖ?，勇于拼搏，敢于?dān)當(dāng)。
從憲法的尊重與保障人權(quán)提到重要位置到中國特色社會主義法律體系形成;從修改憲法選舉”同票同權(quán)“，到社會主義民主法治觀念不斷深入人心，標(biāo)志著社會主義中國在民主法治的道路上邁著堅定的步伐，穩(wěn)步前進。我們青年學(xué)生面臨比以往任何時候更好的機遇和發(fā)展氛圍，我們沒有理由懈怠，唯有奮發(fā)有為，為實現(xiàn)中國夢貢獻畢生精力。中共十八、十九大也相繼提出，要全面深化法治建設(shè)，建設(shè)新時期的社會主義法制中國，深化司法體制改革。這對新時代青年的我們提出了更加明確的要求，那就是必須要有責(zé)任意識，勇于擔(dān)當(dāng)，知法、懂法、守法、護法，把握民主法治建設(shè)航船的大方向，闖激流，繞險灘，自覺地把個人成才和國家發(fā)展、社會進步聯(lián)系在一起。
無數(shù)的成功者給我們青年一代作出了榜樣。大科學(xué)家愛因斯坦臨終前幾小時還在工作。當(dāng)朋友問他有什么事時，他回答：“我只希望還有若干小時的時間，讓我能夠把一些稿子整理好?！敝茖W(xué)家錢學(xué)森，每天黎明即起，堅持聽中央人民廣播電臺六時的“科學(xué)知識講座”;著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張;著名氣象學(xué)家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記;孫中山在國外流亡時期，經(jīng)濟十分困難，但他省錢買書，每天必讀，他說：“我一天不讀書，便不能夠生活。俄國化學(xué)家門捷列夫，是自然科學(xué)基本定律化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者。門捷列夫年過七旬以后，由于積勞成疾，雙目半盲，但他依然奮斗不息。他每天從清晨開始工作，一口氣寫作到下午5點半，6點吃“中飯”，飯后又繼續(xù)寫到深夜。191月20日清晨5時，門捷列夫因心肌梗塞坐在椅子上去世，面前的寫字桌上，是一本本寫完的著作。他死去時，手里還緊握著筆。
建國短短幾十年來中國發(fā)生了翻天覆地的驚天巨變。從饑寒交迫到豐衣足食，從技術(shù)落后到領(lǐng)跑國際前沿……中華巨龍在騰飛!而生活在新時代的中國青年，我們生活的條件比他們更好，學(xué)習(xí)的環(huán)境比他們更優(yōu)越，在全體人民共同筑夢“兩個一百年”的目標(biāo)指引下，作為未來一段時期國家建設(shè)的重要參與者、中華民族發(fā)展的中流砥柱，我們必須負重前行，比以往任何時候更要努力，青年人責(zé)無旁貸!
“青年興則國家興，青年強則國家強?！绷?xí)近平總書記對我們寄予厚望。為此，作為成長在新時代的新青年，我們更應(yīng)加強各方面的學(xué)習(xí)，修身立德。堅決做到“堅定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格”，為中華民族的崛起和偉大復(fù)興奉獻我們的熱血和青春!
做有為的青年篇六
嘴中言語像那天際流火，在柔軟之地烙下深刻的印痕，難以抹平。在這個信息爆炸的時代，網(wǎng)絡(luò)中往往是一石激起千層浪，而匯成這滾滾浪潮的有不成熟的大人，但褪去幼稚，走向成熟，學(xué)會擔(dān)當(dāng)。
你問我如何才能成長為有擔(dān)當(dāng)，我說要敢于做出正確無愧的選擇。屈原懷抱青石縱身于滾滾東流的汨羅江，他的決心定如懷中的青石般堅定，逆著時代洪流而下，沉入另一個深邃浩瀚的世界。這是他的選擇，無所謂對錯，他無愧的決定在我們心中鐫刻下他永不磨滅的天問，鐫刻下他“哀民生之多艱?！钡母锌?。不是讓你定要“茍利國家生死以?！倍钦驹谀愕慕嵌?，你要做出順從內(nèi)心的選擇。我們青少年，在現(xiàn)實生活中恪守規(guī)章制度，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中也是一樣，規(guī)矩自在心中，不說我們不該說的，不盲目相信虛假謠言，就是正確的選擇，就是做到了有我們的'擔(dān)當(dāng)。
你又問我如何才能成長為有擔(dān)當(dāng)，我想了想，說要有自己生命的海拔。網(wǎng)絡(luò)上的是是非非這么多，你問我誰才是正確的，我不知道。自詡為權(quán)威的人那么多，若各個相信，豈不又回到了亞里士多德的時代。我想，作為青少年，看待問題時，應(yīng)帶著自己的想法，去吸收他人正確或更加成熟的觀點并內(nèi)化，而不是被同化掉。多少學(xué)者為宗李或宗杜費口舌，沈三白之妻蕓娘卻有獨到見解，她說杜所獨擅格律謹嚴，不如李之瀟灑落拓，宛如姑射仙子。恰如朱奇志先生所評說不及這閨中小女子論的清爽。不要人云亦云，阮玲玉之死留下“人言可畏”四字，這像漫天黃沙一般的東西，內(nèi)里空洞形式卻駭人。我們要保留清醒的認識，分得清是非，這樣，我想，你就是最正確的。不隨便攀附別人，不隨波逐流，我們有自己生命的海拔，有自己的思想，這就是做到了有我們的擔(dān)當(dāng)。
你仍問我如何才能成長為有擔(dān)當(dāng)，這一次我沉默了，我不言，只是指了指你，我想你明白的，是了，就是要做好自己，要自好。有時有擔(dān)當(dāng)并不一定是要擔(dān)得起，放得下也是一種擔(dān)當(dāng)。五柳先生不為五斗米折腰，樂于菊之悠然，在那樣昏黑的時代，這何嘗不是一種擔(dān)當(dāng)。他是那個醉心于桃花源的陶淵明，而不是與世俗同流合污的官場小人，他放下了，卻也同時擔(dān)當(dāng)了起來。我們又何嘗不是，分不清是非之時就索性退出吧，不能洗滌這潭墨池，也不使它更加污濁。這就是做到了有我們的擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)我們褪去了幼稚，走向了成熟，學(xué)會了擔(dān)當(dāng)，我想網(wǎng)絡(luò)謠言的滾滾浪潮會被我們肩負起的擔(dān)當(dāng)這一強有力的大風(fēng)吹上海岸，海潮褪去，留下的是片片金黃。
做有為的青年篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
健康所系，性命相托……當(dāng)我選擇步入神圣的醫(yī)學(xué)學(xué)府的時刻，我就深知作為一名醫(yī)學(xué)生的重大使命，除人類之病痛，助健康之完美。
工作中，我們還會遇到很多形形色色、紛繁復(fù)雜的詢問，有很多問題限于我們的知識，可能根本回答不了；有的檢驗涉及到絕癥，當(dāng)結(jié)果很不理想，在病人又急于想了解時，我們?nèi)绻鞔?？是告訴他還是隱瞞？我們會遇到很多復(fù)雜的、兩難的情況，如當(dāng)病人排成長隊，而隊伍尾巴上有病號要求插隊，可是前排的人又堅決不同意，我們怎么辦？我們會遇到脾氣暴躁，態(tài)度惡劣的病患，我們會遇到好奇心強烈，想要了解你的先進儀器原理性能，或是想看看顯微鏡下有什么東西的病患或其家屬，遇到各種情況時，我們?nèi)绾螌Υ兀窟@些問題，都是需要我們好好思索，并在工作中不斷積累經(jīng)驗，不斷改進處理的方式方法。
作為一個職工醫(yī)院，我們還有一項重要的工作，為了方便一線重體力工人體檢，避免來回奔波，多年來公司醫(yī)院堅持下各施工工地體檢，為工人進行心電圖、內(nèi)外科等項目的檢查。每次在工地的活動板房里，看著擠滿了前來體檢的工人，他們每人手拿一份體檢表，臉龐充溢這笑容。曾記得一位工地師傅說自己是一名已經(jīng)做了二十多年的老建筑工人，走過的工地不勝其數(shù)，談到參加體檢，他感觸頗深：“在工地工作這么久，從沒想過給自己做一次健康體檢，一是舍不得花錢，二也是沒時間上醫(yī)院，今天醫(yī)生上門為我們檢查，我們真的很感動?！睅煾翟诠さ馗赏吖?，量完血壓之后，師傅搖搖頭說：“我血壓偏高，165，大夫說要我做一段時間監(jiān)查，因為工作太幸苦，工地師傅們每餐飯都要見肥肉才吃得飽，日常喝水要放鹽才覺得有力氣，疲倦了靠抽煙來提神……這些不健康的習(xí)慣和誤區(qū)，使大家普遍出現(xiàn)高血壓、脂肪肝等，小小的體檢，卻能讓他們認知自身的健康狀況，以及如何保護自己的身體，讓我更加感覺到這份工作的真正意義。
我的崗位不要有驚人的壯舉，也不需要有耀眼的光環(huán)，只有一份執(zhí)著，一份追求，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。給生命一些綠色，讓生命充滿陽光。立足平凡，把平凡的工作做好，為企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻”。這就是我的崗位我的夢。
做有為的青年篇八
關(guān)于國企改革――談?wù)剬Α坝兴鶠?、有所不為”的體會。
國有企業(yè)改革很久以來一直都是我國經(jīng)濟生活中的一件大事，舉國上下、海內(nèi)海外，萬眾矚目。國家提出“三年脫困”的雄心壯志，我們的執(zhí)政黨為此嘔心瀝血，黨的總書記提出“有所為、有所不為”的方針政策。據(jù)宣布，到底，“三年脫困”目標(biāo)已基本實現(xiàn)。伴隨著入世的步伐，國有企業(yè)改革必將向縱深發(fā)展。在此，我想對“有所為、有所不為”的策略談?wù)勛约旱捏w會。
一、癥結(jié)之所在――追本溯源。
國有企業(yè)的問題處在哪里呢？政企不分、產(chǎn)權(quán)不明、歷史包袱重、缺乏競爭力等等，這些幾乎是大家一致的共識。然而根本的癥結(jié)在哪里呢？我們有必要追本溯源，發(fā)現(xiàn)癥結(jié)之所在。
國有企業(yè)在當(dāng)今世界是普遍的現(xiàn)象，不是我國所特有的。但是在我國，由于歷史的原因，情況尤其特殊性。國有企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展的不同階段又不同的作用，在國民經(jīng)濟中的地位也不同。我國的國有（國營）企業(yè)是從20世紀50年代開始建立起來的，國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占有絕對支配地位，后來逐漸形成了一統(tǒng)天下的局面，究其原因，我認為主要有兩個方面：一是從政治和意識形態(tài)方面考慮，公有制是社會主義紅旗的底色，國營經(jīng)濟必須控制國民經(jīng)濟的命脈；二是基于現(xiàn)代化（工業(yè)化）戰(zhàn)略的選擇，作為一個后起的向現(xiàn)代化進步的國家，中國選擇了國家全面參與、政府直接推動的發(fā)展模式。當(dāng)時在封閉的條件下，選擇自力更生的道路，國家通過工農(nóng)剪刀差和職工低工資來取得資本的原始積累發(fā)展工業(yè)、尤其是重工業(yè)，從而基本上奠定了工業(yè)化的基礎(chǔ)。這種發(fā)展模式客觀上要求一個全能的政府和全面的國有經(jīng)濟。20世紀70年代末以來，中國進入了改革開放時期，開始利用國內(nèi)國外兩個市場、兩種資源來發(fā)展經(jīng)濟，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜化、多元化，從公有制一統(tǒng)天下到多種經(jīng)濟成分并存爭艷，國有企業(yè)的比重不斷下降，而且越來越面臨著改革的嚴峻挑戰(zhàn)。經(jīng)濟發(fā)展進入新階段，要求對國有企業(yè)進行重新定位。建立現(xiàn)代企業(yè)制度、進行戰(zhàn)略性調(diào)整的方向是正確的，多年來的改革成效也可以說是顯著的，但“三年脫困”目標(biāo)的實現(xiàn)并不是沒有水分，國企改革之路還遠沒有結(jié)束。
國有企業(yè)的問題關(guān)鍵在于競爭力，為什么會競爭乏力呢？原因可以從多方面區(qū)探討，但一個根本的問題恐怕是先要看清楚國企的真面孔。實際上，只要對新中國建立以來的政治、經(jīng)濟和社會的歷史稍作考察，你就會發(fā)現(xiàn)，無論是“人民公社”還是國有（國營）企業(yè)，他們不僅僅是或者說很重要的性質(zhì)不是生產(chǎn)組織，而是“單位”――在前公民社會（也可以說是“單位社會”），單位實際和個人、實現(xiàn)國家有效控制的重要工具。即使是在不斷改革以后，市場的基礎(chǔ)性地位得以確立，國有企業(yè)作為作為“自主經(jīng)營、自負盈虧”的主體被推向市場，他同其他市場主體相比仍有其特殊性，比如“婆婆”、“管家”多，而且個個厲害，比如執(zhí)政黨的基層組織進入作為商事主體的企業(yè)，比如企業(yè)的工會帶有強烈的官方色彩，等等。當(dāng)然，除了這些具有中國特色的因素以外，從世界范圍來看，在市場經(jīng)濟制度下，無論在西方還是在中國，國有企業(yè)都是一種特殊的企業(yè)，“它是社會或者國家實現(xiàn)某種社會目標(biāo)的途徑，在一些特殊的產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著特殊的職能、完成特殊的任務(wù)，或者體現(xiàn)特殊的利益要求”（有關(guān)這種觀點可以參看社科院工業(yè)經(jīng)濟研究所的金碚教授的相關(guān)著述）。因此，與一般的商事主體不同，國有企業(yè)并不是以追求利潤最大化為最大和唯一目標(biāo)，而是或多或少承擔(dān)著某些社會責(zé)任和國家任務(wù)，比如國家安全、社會公益，彌補市場缺陷，發(fā)展高科技等戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)，提供經(jīng)濟發(fā)展和人民生活的基礎(chǔ)條件等等。因此，國有企業(yè)有其自身難以完全克服的弱點，國家必須給予它某些特權(quán)和優(yōu)惠。在國家的“千寵萬慣”之下，國有企業(yè)往往缺乏競爭力。當(dāng)然。不同國家的情況會有所差異，西方國家的國有企業(yè)數(shù)量不多，涉及的行業(yè)和領(lǐng)域也相當(dāng)有限，而且他們有著先進的管理手段和經(jīng)驗，問題一般并不嚴重。但在我國，鑒于各種特殊情況，國有企業(yè)的問題就必然會突出出來了。
總而言之，國有企業(yè)是一種特殊的企業(yè)，在國民經(jīng)濟中占有特殊的地位，但卻不是一種可以普遍實用的企業(yè)組織形式，少而精是國有企業(yè)的理想狀態(tài)。我國目前的國有企業(yè)的比重過大，不符合市場經(jīng)濟關(guān)于國有企業(yè)的產(chǎn)業(yè)和功能定位的要求。
二、路在何方――“有所為、有所不為”
我國當(dāng)前國有企業(yè)的困難已是積重難返，靠政府的輸血喂奶自然是不行的。“三年脫困”的目標(biāo)實現(xiàn)即使是沒有什么水分，如果沒有一個根本的解決之道，這樣的成績也難保長期的效果。以我看，江澤民提出的“有所為、有所不為”的策略里面包含著不少玄機，絕不僅僅是簡單的“抓大放小”和籠統(tǒng)的“戰(zhàn)略性調(diào)整”。這里面，“為”和“不為”的`主體有兩個：一是政府，二是國有企業(yè)。
之一：政府――該松手處就松手。
從根本上說，國有企業(yè)的問題還是處在政府。“解鈴還須系鈴人”，在市場經(jīng)濟條件下，政府對自己的正確定位是十分重要的，那些應(yīng)該做，那些不能做，應(yīng)當(dāng)分清楚。應(yīng)當(dāng)說，現(xiàn)代政府僅僅立足于一個“守夜人”的地位是不夠的。但中國情況是政府的手伸得過長，管的事情太多，目前我國基本上還是一套以管制和審批為主的經(jīng)濟管理模式。實際上，除了“守夜”以外，政府在經(jīng)濟方面要做得只應(yīng)當(dāng)是這些事情：進行宏觀調(diào)控，保障市場秩序，提供良好的法治環(huán)境，搞好社會保障工作，做好基礎(chǔ)性服務(wù)工作等。并且，政府的一切行為都應(yīng)當(dāng)納入法治的軌道，要透明、公正，廉潔、高效，要干得了事、負得了責(zé)。因此，我們的政府要下決心“有所不為”，在經(jīng)濟方面，政府的觸角要從微觀領(lǐng)域全面縮回，該松手處就松手。就政企關(guān)系而言，政府應(yīng)該辭去“婆婆”或“管家”的職務(wù)，不能對企業(yè)干預(yù)太多，而要安心做好本分工作，充分保障企業(yè)的市場主體地位。
國有企業(yè)，從廣義上說，在我國目前包括全民所有制企業(yè)、國家控股的股份有限公司和有限責(zé)任公司、國有獨資公司以及兩個以上國有投資主體設(shè)立的有限責(zé)任公司。對于股份有限公司和有限責(zé)任公司，應(yīng)當(dāng)嚴格按照《公司法》的規(guī)定，國家立足于投資者的定位，承認法人所有權(quán)。如果說企業(yè)法人成立后國家投資的財產(chǎn)所有權(quán)還歸國家的話，那么企業(yè)和已成為法人主體呢？實際上國家投資以后就失去了財產(chǎn)所有權(quán)，但同時獲得股權(quán)，它對企業(yè)享有股東享有的一切權(quán)利。這就好比我們把錢存進銀行，失去對貨幣的所有權(quán)但同時獲得對銀行的債權(quán)，。文并沒有失去什么，只不過是權(quán)利形式變化了而已。所謂的法人財產(chǎn)權(quán)到底是法人所有權(quán)還是經(jīng)營權(quán)的論爭是沒有意義的。經(jīng)營權(quán)是個不倫不類的概念，說它不是所有權(quán)，它卻包含占有、使用、收益何處分四種權(quán)能；說它是一種新型的物權(quán)，再現(xiàn)有的物權(quán)體系中又找不到其合適的位置。實際上這一論爭后面有一個意識形態(tài)的因素在作祟，用單一僵死的“所有制思維模式”去衡量一切經(jīng)濟現(xiàn)象，硬要講“所有制”同“主義”掛鉤。其實二元化的非公即私的“所有制”概念已經(jīng)過時了，用“產(chǎn)權(quán)”這個概念最為合適。拿一個股權(quán)足夠分散的公司來說，說它姓公姓私都是武斷的。如果不嚴格按照法人制度去運作，國有企業(yè)所有者虛位的問題就沒法解決。所謂國家本是一個抽象的概念，政府才是實在的；而對一個具體的國有企業(yè)而言，其相應(yīng)的主管機關(guān)才是實在的；如果沒有良好的法治環(huán)境，對政府機關(guān)沒有有效的監(jiān)督制衡機制的話，恐怕具體的握有權(quán)力的官員才是實在的?？梢?，國有企業(yè)的問題要真正解決，必須通過法制途徑理順各種關(guān)系，真正做到產(chǎn)權(quán)明晰、責(zé)權(quán)分明，使之真正成為獨立的法人主體。
之二：國企――那里需要才到哪里去。
對于中國的國有企業(yè)，即使政府站好了位，有所為、有所不為了，問題也不見得就解決了。原因在于我國的國有企業(yè)“攤子鋪得太大、戰(zhàn)線拉得過長”，遍地開花不見得到處都能結(jié)果。盡管經(jīng)過改革，“抓大放小”了，也進行了某些“戰(zhàn)略性調(diào)整”，但國有企業(yè)的數(shù)量仍嫌過大。前面已經(jīng)說過，國有企業(yè)不是可以普遍適用的企業(yè)組織形式，只有將其定位于特殊企業(yè)的地位，才能發(fā)揮其優(yōu)勢，承擔(dān)其其應(yīng)付的責(zé)任，否則將成為國家和社會的負擔(dān)，正如目前的情況一樣，累壞了政府也拖垮了銀行。這就要求國有企業(yè)也要“有所為、有所不為”。
所謂“有所為”，不是要教條地去體現(xiàn)某種所有制的主體地位，而是要在其特殊的位置上擔(dān)負起其特殊的任務(wù)，保障整個國民經(jīng)濟和社會的平穩(wěn)發(fā)展，實現(xiàn)全社會的經(jīng)濟總量的最大增長和整個社會的文明進步。具體而言，就是要在國民經(jīng)濟的關(guān)鍵行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域起到支撐、引導(dǎo)和帶動的作用。支撐就是要創(chuàng)造基礎(chǔ)條件、滿足社會的需要，做那些民營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟不愿做或者不能做得的事情。()引導(dǎo)和帶動作用就是針對那些起點高、開始時風(fēng)險大或者缺乏吸引力的行業(yè)，國有投資應(yīng)當(dāng)先行進入，逐漸引導(dǎo)和帶動民間投資。這些關(guān)鍵行業(yè)和領(lǐng)域主要是涉及國家安全、提供公共產(chǎn)品和服務(wù)的另以及自然壟斷行業(yè)和一些具有戰(zhàn)略意義或者高風(fēng)險性的行業(yè)。比如軍工、制幣、特殊藥品產(chǎn)銷等非常特殊的行業(yè)，石油、有色金屬等戰(zhàn)略性資源行業(yè)，航空、航天、核工業(yè)、基礎(chǔ)電子等戰(zhàn)略性高技術(shù)行業(yè)，城市供水、供電、供暖、公交等公益事業(yè)和醫(yī)療、教育等非營利行業(yè)，金融業(yè)，新聞出版業(yè)等等。當(dāng)然，除了第一類非常特殊的行業(yè)以外，對其他領(lǐng)域非國有企業(yè)并不是絕對地不能“有所為”。根據(jù)其同國家安全、社會公眾的利益關(guān)聯(lián)性的不同和國家的相關(guān)政策調(diào)整，非國有企業(yè)也可以有條件地進入，只需保證國有企業(yè)絕對或相對的優(yōu)勢即可。這樣既有利于提高行業(yè)效率，也有利于更好的實現(xiàn)社會利益目標(biāo)。
所謂“有所不為”，從規(guī)模上講，就是要從那些點多、面廣、分散、市場需求變化快的中小企業(yè)中退出，讓位于更為合適的企業(yè)組織形式。從競爭性看，對于專以營利為目標(biāo)、產(chǎn)業(yè)進入門檻不高、市場競爭造成的震蕩對社會經(jīng)濟沖擊不是特別大的行業(yè)，即一般性競爭行業(yè)，國有企業(yè)要盡可能退出。對于具有一定戰(zhàn)略性意義的競爭性行業(yè)，如汽車、電子、化工、鋼鐵等行業(yè)，國有企業(yè)也要適當(dāng)退出，只需保持一個適當(dāng)?shù)谋壤赃m應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展和國際競爭的需要。
當(dāng)然，鑒于我國現(xiàn)階段的現(xiàn)實情況，國有企業(yè)的退出也要有步驟地、穩(wěn)妥的逐漸退出，以避免負面效應(yīng)。這就有需要政府有所作為，做好一系列配套措施，比如健全和完善社會保障體系，促進勞動力市場、資本市場和產(chǎn)權(quán)交易市場的發(fā)育和完善等。對于繼續(xù)保留的國有企業(yè)，政府除了完善股份制、完善國有資產(chǎn)管理等工作外，還要針對國有企業(yè)的特殊性，借鑒世界各國關(guān)于國有企業(yè)管理和改造的先進經(jīng)驗，建立有效的制度，以彌補國有制難以完全避免的弊端。
做有為的青年篇九
顧城曾落筆：“黑夜給了我黑色眼睛，我卻用它去尋找光明。”黑暗混沌無法將我們擊倒，不能令我們屈服，我們當(dāng)以眼睛搜尋，用心靈探索，覓得獨屬于自己的那束光。
近日，黃國平的一篇致謝論文引發(fā)眾人熱議。他不畏命運的不公，毅然與磨難斗爭，懷揣著未涼的熱血闖出了大山。他也曾痛苦于黑暗中尋路，也曾迷茫彷徨與白云深處，但終以不懈拼搏與奮斗，浩氣展虹霓。在他身上，我們看到的是追求理想的堅定，不忘初心的赤誠，愿服務(wù)他人的熱血；我們感受到的，是其如光般的指引力。
身為新時代青年，我們當(dāng)有“窮且益堅，不墜青云之志”的信念。挫折是成長的印記，苦難是生命的勛章。未飽經(jīng)風(fēng)霜，又怎能迎來理想的榮光？霍金癱瘓于輪椅中，用僅能活動的幾根手指操縱鼠標(biāo)器，解析宇宙的奧秘；貝多芬孤獨地徘徊在無聲的世界里，憑自身的創(chuàng)作經(jīng)驗與頑強的意志，為世人留下蕩魂攝魄的樂章。正如智利詩人聶魯達曾在《似水年華》中說道：“當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見?！睂崿F(xiàn)自身理想，離不開千錘百煉，離不開奮發(fā)圖強。
身為新時代青年，我們當(dāng)有“卅載光陰彈指過，未應(yīng)磨染是初心”的堅守。一年四季，樹影拖得再長也離不開樹根。千古八荒，我們走得再遠也不能遺忘自己的本心。葉嘉瑩畢生致力于中國詩詞文化的發(fā)展，被譽為“詩詞的女兒，風(fēng)雅的先生”；王繼才夫婦在孤島上渡過了三十多載光陰，以愛國衛(wèi)國的初心守衛(wèi)著祖國山河，不愧為全國“時代楷?！?。光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，波濤滾滾向前，沖不走我們的赤誠初心，洗不淡我們的熱血萬千。
身為新時代青年，我們當(dāng)有“才得百花采蜜后，為誰辛苦為誰甜”的奉獻。不只是黃國平博士希望學(xué)有所成后能服務(wù)社會，袁隆平院士刻苦研究出雜交水稻，造福后人；張桂梅校長建立了第一所免費女子高中，托舉千百女孩走出大山；許淵沖勞碌于翻譯事業(yè)，讓中國文化不失優(yōu)美地向外播撒。正是這一份份的奉獻，如點點炬火，溫柔卻有力地，散發(fā)著光。
“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！碑?dāng)青春與盛世碰撞，激起耀眼的'火花，吾輩追隨著光，長風(fēng)好去，長空萬里；化身為光，浩氣展虹霓！
做有為的青年篇十
死，是最簡單的事了；而人活著，活得精彩有意義才是一件難事。沒有人會對一個輕言放棄生命的人投以欽佩的眼光，沒有人會理解你輕生的理由。所有的眼淚與慰問只不過是嘲笑輕生者的另一種表達形式罷了。嘲笑你們的懦弱，嘲笑你們沒有活下來的勇氣，嘲笑你們不敢面對生活，嘲笑你們不懂得生命的可貴!
曾經(jīng)有一個哲人說過，“如果把一個人的生命比作‘1’，那么他所擁有的財富、榮譽、權(quán)力等等都是‘1’后面所跟隨的‘0’?！睙o論我們擁有多少個“0”，沒有“1”，一切都是不復(fù)存在的。而只要那個“1”還在，我們都有機會去贏得“1”后面那無數(shù)的“0”。
抗日戰(zhàn)爭時期，中國數(shù)以萬計的愛國志士英勇抗擊日寇，用自己的青春與熱血捍衛(wèi)中國的尊嚴。他們的死是“重于泰山”的，他們，是值得后人永遠銘記的。而反動派賣國賊汪精衛(wèi)等人，他們死后沒有人不拍手稱快的，沒有人不歡歌慶祝的；而那些哭得“傷痛欲絕”人也只不過強行流下一兩滴假惺惺的眼淚罷了。世人雖同樣記住了他們，但又有誰會認同他們的存在呢？只不過是“勤于鴻毛”罷了。臧克家曾寫過一首詩，叫《有的人》，詩里有這樣一句話，“有的人還活著，他已經(jīng)死了；有的`人死了，他依然活著?！闭f的便是這兩類人。
我們無法改變環(huán)境，當(dāng)我們能適應(yīng)環(huán)境；我們不能改變生命的長度，但我們能決定生命的寬度。六年前的汶川大地震，無數(shù)的中國人在天災(zāi)中中失去了生命，但也涌現(xiàn)出了一批不畏困難、敢于冒險、舍己為人的“英雄”。如譚千秋、陳全紅等等。他們只不過是蕓蕓眾生的普通人中的一個，可是，在危險時刻他們所表現(xiàn)出來的那種大無畏，那種舍己為人的優(yōu)秀品質(zhì)，是多么讓人欽佩啊!
或許有人會反駁我，說他們不珍愛自己的生命；但是，在危難時刻他們第一時間想到的是周圍人的安危，毅然決定去救助他人，那種無私讓我折服！這就是生命的寬度！
生命是父母給予我們最寶貴的財富，珍愛生命也是我們回報父母之恩的一種方式?；钪憔湍苡兴鶆?chuàng)造，而當(dāng)死亡來臨時，也要死有所值。
做有為的青年篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家早上好！今天，我演講的題目是《新時代，新勞動，新青年》。
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，然而，一些不同的聲音開始逐漸在同學(xué)中流行。
有些同學(xué)認為當(dāng)下應(yīng)該一心學(xué)習(xí)不必勞動；有些同學(xué)期待飛速發(fā)展的科技可以取代勞動；還有的同學(xué)覺得勞動太苦不如花錢找人代勞。總之我們不再需要熱愛勞動了。
我不認同。
在我看來，無論時代怎樣變化，我們都應(yīng)該熱愛勞動，接下來我將通過三個問題說明這一點。
在很多同學(xué)眼中，父母上班是勞動，外賣小哥送餐是勞動，一切付出勞力獲取薪酬的行為就是勞動。
但我認為，這樣的定義已經(jīng)變得落后而狹隘了。
舉個例子，隨著絡(luò)的發(fā)展，很多人選擇成為“up主”，在上用視頻或文字分享自己的觀點和感受，其中絕大部分無法獲得經(jīng)濟收益，很多up主自嘲自己是“用愛發(fā)電”。
“無用愛迪生”耿帥就是一個典型的例子。他辭去工作一心搞發(fā)明，但他所有的發(fā)明都有個特點：沒用。他把制作這些發(fā)明的過程拍成視頻發(fā)到上，結(jié)果以前只是家人笑話他發(fā)明沒用，而現(xiàn)在是200萬粉絲一起笑話他發(fā)明沒用。
時代在向前發(fā)展，勞動也應(yīng)當(dāng)不斷融入新的內(nèi)涵。
在我看來，這是因為勞動的本質(zhì)是創(chuàng)造。每個人都需要通過創(chuàng)造與他人產(chǎn)生聯(lián)系，從而成為“社會的人”。
創(chuàng)造的目標(biāo)可以很具體，如農(nóng)民種地獲得糧食，工人做工獲得產(chǎn)品，也可以很抽象，如作家創(chuàng)作出有趣的故事，音樂家演奏出動人的樂曲，相聲演員逗得觀眾放聲大笑。
對于耿帥而言，他的無用發(fā)明給他人帶去了歡樂，這是一種創(chuàng)造，而他人感受到的快樂，正是耿帥通過勞動與他們建立起的聯(lián)系。
對同學(xué)們來說，雖然暫時無需考慮賺錢養(yǎng)家的問題，但我們依然需要通過勞動去創(chuàng)造與他人、與社會的聯(lián)系。這種源自人類社交本能的需要，不應(yīng)當(dāng)也無法被金錢或科技所取代。因此，勞動的定義會改變，勞動的方式會改變，但我們對勞動的熱愛，不應(yīng)該改變。
我想，這個問題的答案，就藏在我們的`日常生活里。
在學(xué)習(xí)之余，幫同學(xué)解答一道不會做的習(xí)題，將地上的空飲料瓶隨手扔進垃圾桶，積極參與各類班級活動，在家里做一些力所能及的家務(wù)，都是在參與勞動。我現(xiàn)在做的演講，也是一種勞動。
未來升入大學(xué)之后，我們可以利用休息時間去做志愿者，做家教，實習(xí)，利用寒暑假去做一些社會實踐或支教，這些也都是在參與勞動。
作為年輕一代，我們應(yīng)當(dāng)積極拓寬對勞動的認知，明確勞動能帶給我們的改變，主動傳承中華民族熱愛勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過積極參與勞動，成長為新時代背景下被社會需要的新青年！
以上是我本次演講的全部內(nèi)容，謝謝大家。
做有為的青年篇十二
早晨，我匆匆地踏上去往學(xué)校的路途。來到320路汽車站，天突然陰晦起來，隨后東南方天空的烏云滾滾而來，霎時劈里啪啦地下起了雨。汽車的影子卻久久不見，車站上的人越聚越多。我靠在一棵大樹下避雨，冷風(fēng)吹在身上，不禁打了一個寒戰(zhàn)。
車開得很快，我站在靠窗的地方，對面坐著一個盲姑娘。此時，雨瘋狂地斜掃著路旁的樹木，撲打著車上的玻璃窗。
突然一個急剎車，”嘩啦”一聲晌，接著是一片驚呼。我定睛一看，原來是身旁那扇已有裂紋的玻璃碎了，幸而沒有傷著人。
風(fēng)卷著雨闖進了被震碎了玻璃的窗口，淋濕了盲姑娘的頭發(fā)，雨水順著她的臉流下來。她用手理了理了發(fā)，又抻著淋濕的衣襟，顯出不知所措的樣子。
這時只見撐起的一把黑傘堵住了窗口，雨只能啪啪地打在傘面上。一只強勁的胳膊用力地撐著這把傘。我猛抬起頭一看，??！正是那穿夾克衫、牛仔褲的青年。我的心立刻掀起激動的浪花。乘客們也以崇敬的目光看著這青年。盲姑娘坐在那里平靜下來了。
風(fēng)漸漸小了，雨漸漸停了，這只有力的胳膊始終撐著傘。天公似乎被感動了，把風(fēng)雨化成一道七色的彩虹掛在天邊。這天光映照著這身夾克衫和牛仔褲，顯得格外光彩。
做有為的青年篇十三
我，其貌不揚，愛耍小脾氣。但，我就是我，一個不折不扣的文藝青年。
就像喜愛陶潛的人時不時蹦出幾句“采菊東籬下，”欣賞東坡的人對月哀嘆“明月幾時有”一樣，我愛在車上聽一曲帕格尼尼，在樓道里唱幾句唯美古風(fēng)，在寫作業(yè)時賞一段《月光》或《初雪》。我也是文藝青年。
這是靈魂深處的陶醉。燈火闌珊過夜半，我心中的一切煩惱、苦悶、悲傷都隨著稚嫩的嗓音飄向遠方。我陶醉在音符的海洋，情不自禁用同樣的唇輕聲哼唱。
我深愛著音樂，同樣，我也深愛著文字。晨色籠罩下的寧靜窗臺，我想要走進悸動的夢中，捧一本書靜靜咀嚼。讓自已在書中的悲歡離合中欲罷不能，我也是文藝青年。
嚼到最動人處，淚水就決堤而下為書殤。我就是書中的人物，怎能眼睜睜地看他遭歹人毒手？嚼到最怡情處，笑容就像花朵爬滿臉頰，這是生活中不經(jīng)意的小幸福。嚼到如醍醐灌頂處，不由自主地脫口而出，反復(fù)吟誦，目光比那太陽還要閃亮！
這是文藝青年最富有的情感。我們愛音樂，愛文字，愛一切美的事物。我們愛生活，愛自然，愛這個世界。我們愛做一切不切實際的夢，在文字構(gòu)成的虛擬世界中插上藝術(shù)的翅飛翔！
我也是文藝青年，我熱愛文字，也熱愛藝術(shù)。但文藝不是職業(yè)，而是狀態(tài)，是一種對生命飽含熱愛而噴薄出的樂觀。文藝不是借口，而是方式，它不是避世的理由，而是樂世，濟世的情懷。
愛音樂，愛文字，愛生活，我也是文藝青年。
做有為的青年篇十四
3月30日17時，四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生森林火災(zāi)。四川森林消防總隊涼山州支隊指戰(zhàn)員和地方撲火隊員共689人在海拔4000余米的原始森林展開撲救。撲火行動中，受風(fēng)力風(fēng)向突變影響，突發(fā)林火爆燃，瞬間形成巨大火球，現(xiàn)場的撲火人員緊急避險，但仍有27名森林消防人員和4名地方干部群眾，獻出了自己的寶貴生命。
犧牲的27位消防隊員中有1個80后，24個90后，2個00后。在消防員蔣飛飛的朋友圈里，他寫道，三天兩場任務(wù)，剛泡進水里的衣服還沒來得及洗，出征木里的哨聲再次響起。只是這一次，他卻沒有平安歸來。消防員王佛軍在出征前說道：“來，賭命”。這是00后的他留給世界的最后一句話，黑暗中，山火在身后，他向前跑。這一次匆匆回頭，之后便再也沒有看到他的身影。消防員張浩說：“新娘在等我，任務(wù)也在等我”，然而這一次，他卻沒有回來……英雄也是有血有肉有親情的普通人。沒有人不珍愛生命，沒有人愿意看到犧牲。每年我們在清明祭奠為新中國的建立而獻出自己寶貴生命的英烈們，緬懷那些為了世界和平英勇犧牲的先烈們，但我們也要向在和平時期為保護國家和人民的生命、財產(chǎn)安全而犧牲的人們獻上我們的崇高敬意，他們是國家的脊梁，是人民的英雄，我們理應(yīng)向他們致敬，更應(yīng)向他們學(xué)習(xí)。
在中華民族五千年的歷史中，英雄作為一個特殊的團體，為中華民族貢獻了巨大的力量。他們?yōu)橹腥A民族的事業(yè)篳路藍縷，披荊斬棘。置個人生死安危于度外，前仆后繼。
魯迅先生說：“中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人，他們是中國的脊梁”。位于浙江嘉興的南湖革命紀念館館長張憲義也曾說過，我們今天的幸福生活和強盛國力，正是革命先烈用鮮血和生命換來的。無論時空如何變遷，革命先烈應(yīng)該永遠受到人民的尊敬、愛戴和緬懷。
國家也同樣運用各種方法，回應(yīng)著人民崇尚英雄的心聲。國家確立了烈士紀念日制度，以最高規(guī)格向先烈寄托哀思，在全社會形成緬懷英烈的濃厚氛圍;全票通過的英雄烈士保護法，用制度剛性捍衛(wèi)英雄尊嚴，踐行著“昨天你用生命捍衛(wèi)我們，今天我們用法律保護你”的動人誓言;不久前印發(fā)的《關(guān)于做好國家勛章和國家榮譽稱號提名評選工作的通知》，讓國家功勛榮譽制度更好引領(lǐng)人們崇尚英雄，向英雄和模范深深致敬……黨的十九大以來，一系列強有力的國家行動，彰顯著崇尚英雄、緬懷先烈的堅定決心。我們?nèi)諠u培厚制度土壤，讓高尚精神的種子生根發(fā)芽。
同學(xué)們，讓我們在銘記為救火犧牲的戰(zhàn)士的同時，也樹立崇尚英雄、敬仰英雄的精神。正處青春年少的我們要以他們?yōu)榘駱?，時刻心系國家和人民，眼下我們要努力拼搏、勤奮學(xué)習(xí)，用科學(xué)的文化知識武裝自己，力爭為國家的現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
最后，讓我們再次向英雄們致敬，向生命的守護者致敬!
做有為的青年篇十五
人的一生會擁有不同的生活經(jīng)歷。有的一帆風(fēng)順；有的坎坷；有的家境富裕；有的家境貧窮。
尹小星，1970年出生在江蘇省徐州郊縣農(nóng)村一個農(nóng)民家庭，8個月時患了小兒麻痹癥。走了大大小小的醫(yī)院，久醫(yī)不好，欠債累累。最后，尹小星被診斷為雙下肢嚴重癱瘓，屬一級綜合性殘疾，使這個農(nóng)民家庭陷入了無比的痛苦之中。尹小星的父親忍著巨痛背著不會說話的尹小星扔掉了。是奶奶百般地央求兒子將孫子小星又撿了回來，是奶奶給了小星第二條生命。
在8歲的時候。上學(xué)的欲望再次激勵了尹小星。每天他看見自己同齡的小伙伴背著書包上學(xué)時自己卻坐在輪椅上于是他告訴媽媽：“我想上學(xué)”。上學(xué)的喜悅堅持不了多久。有一次尹小星在上廁所時輪椅太大廁所門太小。只有爬進去當(dāng)正在他努力的爬時，一位調(diào)皮的男同學(xué)坐在了他的身上，把他當(dāng)馬騎。但這樣的.痛苦并沒有斷送尹小星的夢想，他以優(yōu)秀的成績畢了業(yè)。
16歲好不容易上了初中。在報名高中的那一天校長的一句話再次斷送了他的夢想“我們不要殘疾人”。
初中畢業(yè)后尹小星經(jīng)過商，養(yǎng)過雞，學(xué)過中醫(yī)，都不順利。
93年尹小星籌借了3000元錢準備去實現(xiàn)自己的愿望。
幾年下來，他走遍了祖國大陸的31個省、市、自治區(qū)，翻越過被稱為“生命禁區(qū)”的唐古拉山，穿越了號稱“死亡之海”的塔克拉瑪干沙漠，徒手攀登了華山、泰山、嵩山、黃山等18座大山，跑壞了4部輪椅，60多條輪胎，行程6萬余公里。
在青藏高原的旅途更加艱辛。一天晚上，尹小星被狼群包圍了他丟了一個鞭炮。不知是因為太潮濕。還是鞭炮沒點燃。這個鞭炮僅沒有響。于是在狼群的包圍下他放了一個晚上的鞭炮。
做有為的青年篇十六
在我每天放學(xué)回家的路上，必須經(jīng)過一個菜市場，那里人來人往，十分擁擠。
一天，那里也像往常一樣，人來人往的，在這條熙熙攘攘的路上，我突然看到前面走著一個男子，他又高又瘦，穿著時尚，給別人酷酷的形象，但我看他怎么看都像那種社會上的小混混。這時，我突然看見人群之中好像出了什么事情，我也沒想太多，心里只想著快點回家。于是，我就想擠過去。就在這時人群之中有一個老人可能是因為沒有站穩(wěn)，被人擠倒了吧！但是在這人群之中，竟然無一人去扶起老人。這時，讓人意想不到的是那個社會青年卻擠到圍觀的人群之中，來到老人的旁邊，撿起了老人掉在地上的錢包。我猜想他下一步會拿起錢包就跑吧，唉，真是一個混蛋，看見錢包就想撿，旁邊的老人都不想扶起……我頓時滿是鄙視。
但是，他的下一步舉動卻令我大為震驚。
他沒有跑開，更沒有不扶起摔倒的老人。只見他撿起了錢包，然后又小心翼翼地扶起老人，生怕他再次摔倒。不了解事情原委的人，還以為他們是一對父子呢。
“大爺，您看，這是您的錢包吧？還有，以后走路小心點兒，千萬不要再摔倒了?！彼麥睾偷卣f。
見到這一幕，頓時，他的形象開始在我的心里變得高大，他不再是那種唯利是圖，乘人之危的人了！而是見義勇為，助人為樂尊敬長輩的大哥哥了。
他的行為讓我感到十分敬佩，在別人熟視無睹，冷漠無情的時候，他卻義無反顧地去幫助別人，這讓我明白了一個道理：外表不代表一個人的品行，真正美麗的是人善良的內(nèi)心。
做有為的青年篇十七
夢想是什么？夢想是我們對和生活上的一種追求和向往。夢想可以很大，他可以是民族繁榮、國家昌盛，世界和平；夢想也可以很小，他可以是一頓飽飯、一個玩具乃至一片面包。每個人都有夢想，今年有個好收成是農(nóng)民的夢想；為學(xué)校培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生是老師的夢想；保家衛(wèi)國、守衛(wèi)疆土是軍人的夢想；祖國繁榮昌盛文明富強是每個人的夢想……。
作為一名中鐵員工的我，也有自己的夢想，那就是運用所學(xué)知識，立足崗位，扎實工作，認真干好每項工程，為五公司和集團公司的發(fā)展貢獻力量，在工作中不斷提升自己，實現(xiàn)自身價值最大化。我們是企業(yè)未來的生力軍，是公司的新鮮血液，我們不僅要有理想、有志向，更要把自身與企業(yè)結(jié)合起來。20xx年大學(xué)畢業(yè)入職至今，一年來，學(xué)到了許多書本上沒有的東西，業(yè)務(wù)知識日益豐富，同時也在不斷反思和提高自己，如今的我與初出校門相比，少了一些幻想，多了一些成熟，少了一點激情，多了一份穩(wěn)重。的關(guān)心、同事的幫助都使我體會到了公司的溫暖，也使我一點一點得到了成長和提升。從溫暖的象牙塔走進工地我曾經(jīng)迷茫過、失落過，甚至想過逃跑，想想對自己親如兄弟的工友，如父般循循善誘的，我還是決定留了下來。當(dāng)你看到同事們每天兢兢業(yè)業(yè)的工作，當(dāng)你看到一項又一項工程在你的手中建立起來，當(dāng)你看到農(nóng)民工師傅的辛勞，當(dāng)你真正走進他們，真正了解他們的時候，你會發(fā)現(xiàn)你所承受的壓力，你所面臨所謂的困難根本就不算什么。每個人都希望自己的一生充滿歡樂和一帆風(fēng)順。可是，如果生活需要你忍受痛苦和挫折，我們一定要咬緊牙關(guān)堅持下去，有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！
少年強則國強，青年強則企業(yè)強。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。無數(shù)老一輩員工的辛勤努力成就了中鐵一局五公司，長江后浪推前浪，作為中鐵一局五公司的青年一代，如今我們處在深化改革的大潮下，我們更應(yīng)該接過老一輩員工的大旗，積極奮進，適應(yīng)時代，努力進取，為公司更好的明天而努力。
最后我想起了路遙老師的一句話：生活不能等待別人來安排，要自己爭取和奮斗，而不論結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，我們總不枉在這世界上活了一場！
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