讀后感是讀完一本書或一篇文學(xué)作品后對作品內(nèi)容、作者思想和自己的感悟等進行總結(jié)和評價的一種文體，它可以幫助我們深入理解作品，反思自己的思維和價值觀。讀完一本好書后，我總是想寫一篇讀后感來表達我的情感和思考。在閱讀的過程中，我不僅享受到了作者的文字魅力，也領(lǐng)悟到了生活的真諦。寫讀后感不僅僅是簡單地描述故事情節(jié)，更應(yīng)該深度思考其中的意義。這些讀后感范文不僅涉及了對書籍的評價和解讀，還融合了讀者自身的生活經(jīng)驗和感悟。
相約星期二的讀后感篇一
每個人都會老，但是大多數(shù)人雖然知道卻決不愿意理解這個事實。大家都愿意年輕，愿意停留在精力旺盛，身強體壯，初生牛犢不怕虎的哪個階段。但是那個階段并沒有什么生活閱歷和經(jīng)驗。莫里很偉大，他樂于理解變老。他不羨慕別的年齡階段，正因老去必定是建立在年輕之上的。其實我們也不必害怕變老，死亡才是人生的彼岸，老去只是離目的地，一片歸于純凈的`凈土更近些而已。這就應(yīng)值得慶幸。畢竟，擁有過了，奮斗過了，就足夠了。如果硬要卡死在一個階段，扼殺成長，這違背的上天和自然規(guī)律的事情，只怕不是上天的意愿，也不是我們應(yīng)對死亡的回歸時，該做的準(zhǔn)備工作。我們不需排斥，不需反抗，只需要認真的過好每一天，今日是今日畢，哪怕明天會死也死而無憾，問心無愧，那才是我們的人生應(yīng)有的生活狀態(tài)，雖然真正能做到的人極少，但是哪怕只吸取了一點，應(yīng)用了一點，就已經(jīng)足夠受用終生了。(無愧此生足矣!)。
相約星期二的讀后感篇二
莫里教授對于死亡并不恐懼，他認為正正因不知道哪天會死，因此才要趁活著的時候珍惜生活，要準(zhǔn)備好迎接死亡。死亡是必然的，它不會正因你想逃避就離開，世間的萬物注定要死的?！跋鄲刍蛘咚劳觥笔悄锝淌谧钕矏鄣木渥?。家庭不僅僅僅是愛，還告訴別人有人守護著你。這是金錢、名利所不能給的。不必羨慕別人所擁有的'，正因你也會得到。在莫里教授看來，這世上的人都樹立了錯誤的價值觀，大多數(shù)人被灌輸錢越多越好，越多越好。
相約星期二的讀后感篇三
周六的下午三點，午睡醒來，坐在書桌前，泡上一壺小青柑，在升騰起的帶著水果味的普洱香氣中，打開了《相約星期二》的扉頁，習(xí)慣性地寫上了自己的名字、購買的日期和地點，并蓋上了自己的印章。紅紅的印跡，頓時讓整本書生動了起來。有時，文化的魔力就在這些看似極不起眼的小事中體現(xiàn)出來，并放的很大。
莫里·施瓦茨，注定將成為人類歷史上一個散發(fā)著思想光芒的名字，因為他的聰明睿智，因為他的人生智慧，因為他的死亡課程，也因為他那個出色的學(xué)生，米奇·阿爾博姆。米奇娓娓道來地敘述了一個老人的死亡過程，記述了一老一少相約星期二的最后課程，分享了一個社會學(xué)博士、一個老教授的人生經(jīng)驗，講述了一個感動整個世界的故事。
從來沒有一個教師能得到所有學(xué)生的喜歡，這話盡管極端，卻是顛簸不破的真理。不過，那些能得到大多數(shù)學(xué)生喜歡的教師，一定都有一個共同的特點，那就是賞識教育。讀后感.莫里成為米奇最喜歡的教授，能從他在畢業(yè)典禮上，初識米奇的父母時說的一句話中找到答案。莫里對米奇的父母說：“你們有一個不同尋常的兒子?！币材軓乃麑γ灼嬲f的話中找到答案，那句話就是：“米奇，你是最優(yōu)秀的。”這兩句話，恰恰正是最能打動學(xué)生心靈的話語，讓學(xué)生心房深處最柔軟的那個地方為之顫動，并且經(jīng)久不衰，歷久彌新，感動一生。莫里教授的話語再一次地說明，欣賞是最好的教學(xué)方式。
莫里對自己欣賞的學(xué)生，同樣的喜歡。畢業(yè)典禮上，他問米奇畢業(yè)后還會不會跟老師聯(lián)系，米奇毫不遲疑地回答“當(dāng)然會。”此時，米奇看到教授往后退去時，哭了。教授的眼淚，正是一個有情懷有情趣的老師，真情實感的自然流露，師生情誼的高度宣泄。莫里在畢業(yè)典禮上的眼淚，或許就成了20年后他患上肌萎縮性側(cè)索硬化癥后，面臨死亡時，作出人生重大決定的情感注釋。
相約星期二的讀后感篇四
愛和人生的意義。
當(dāng)文藝作品在探索人生意義的時候，“愛”總是那個最終的標(biāo)準(zhǔn)答案，在得出這個答案之前，往往會先排除掉權(quán)力、金錢、聲望這些永遠的配角，所以當(dāng)說“人生意義是愛”的同時，往往帶著排斥世俗成功的意味。這種看似讓人印象深刻的說法，無視我們對世俗成功的深切渴望，在探索人生意義的過程中提供了一種懶惰的自限。
如果我們采用一個更加包容的，廣義概念的“愛”——代表著我們個體所有的社會關(guān)系——把“愛”作為人生意義又似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹？枴ゑR克思說，從本質(zhì)上講，我們都是社會性的存在，我們只有在一個（特定類型的）社會中才能獲得自己身份和自我認同，離開了特定社會的語境，說一個人“成功”是什么意思呢？說一個人“幸福美滿”又應(yīng)該是怎么樣的呢？換句話說，人生意義的備選項，都是以他人的存在和我們與他人的共處為前提的，在這里，人生意義被概括為社會關(guān)系的總和，也就是廣義的“愛”。
再次換一個角度：人的一切行為都基于自己的欲望，創(chuàng)造是欲望，奉獻利他是欲望，親密關(guān)系更是欲望，將人生意義等同于如何充分地、高質(zhì)量地滿足自己的欲望，也未嘗不可。
人生意義的備選答案眾多，這些答案在爭論中不斷擴大外延自己的含義，以至于最終這些答案的內(nèi)容高度重合，很難找到完全不同的兩種人生意義，這也從另一個角度給我們一個非常樂觀的啟示：人生的意義不可能被限制在某一個狹小的概念中，換句話說，我們總能在某種意義上達到自我實現(xiàn)。
接受與超脫。
接受才能超脫——無論你把這句源于佛教的思想作為人生哲學(xué)、心理學(xué)技巧還是冥想時的自我暗示，都很有效。同時，對自身的接納往往需要克服很多已有的觀念，這些觀點在你小時候，通過父母的教誨、自己的觀察和影視作品灌輸入腦，成為人生觀的一部分。大部分時候，這些觀念能讓你更好的適應(yīng)社會，應(yīng)對生活，所以你往往對這些觀念不加審視，哪怕有些時候它們自相矛盾，或者形成偏見和淺薄。《相約星期二》中提到：“接受別人替自己擦屁股并不羞恥，其實生來就沒有理由要為這些事情感到羞恥”。在克服羞恥感而達到自我接納的過程中，身患絕癥的莫里無疑會得到周圍人最大的寬容，但他依然需要勇氣去克服，可以想象一個正常人在自我接納中，必然需要承受周圍人也許隱形但持久的精神壓力，非堅定者不能達成。
獨立于文化的勇氣。
主流社會中，女性被要求衣服妝容精致，男人被要求有男子氣概。當(dāng)然一個人完全可以因為喜歡妝容精致和男子氣概帶來的回報而去實施，但更多時候，其他人會試圖將某些觀點作為每個人應(yīng)該遵守規(guī)則灌輸給你，可以是知乎上對不懂服裝搭配的嘲弄諷刺，也可以是朋友圈關(guān)于中產(chǎn)的20個標(biāo)志，這時候，你就可以使用自己選擇觀念和文化的權(quán)利了。通過思考與取舍，最終的選擇會是你的選擇，而不是在主流觀念背后追得口吐白沫。
親密關(guān)系和婚姻。
這本書的主角，社會心理學(xué)教授莫里，懂得坦然表露感情的重要性，也是這么實踐的。我們習(xí)慣在社交中隱藏感情以避免受傷，過于坦然的表露感情也許會使初次接觸的人會吃驚尷尬，隨著深入接觸，人還是會喜歡真誠坦蕩的人，從來沒有例外。
愛情中的坦誠尤為重要，例如:看到另一半和異性交談甚歡會不高興，一般人會攻擊對方輕佻花心、不說明原因冷戰(zhàn)、為其他小事發(fā)火，無論哪種，都會帶來誤解爭吵傷害。而坦誠的做法是，不拖延不遮掩地表達感受“我愛你并想獨享你，你和別人的熱切交談讓我嫉妒又沒有安全感，害怕失去你，多希望你與之熱切討論的人是我啊”——對大部分人來說，這種坦誠是要盡力避免的，因為袒露情緒意味著脆弱，社交經(jīng)驗告訴我們，要避免脆弱，時時自衛(wèi)。然而很不幸，研究表明，坦誠的表達情緒是維持幾十年幸福親密關(guān)系繞不過的解。所以希望你能在追求幸福的路上不懼付出，看淡傷害，保持坦誠表達情緒的初心，也要珍惜肯對你展示脆弱性的人，同時遠離那些自我封閉的懦夫，無論因為不肯冒險還是根本意識不到，懦夫們親密關(guān)系的前景都沒有希望。
相約星期二的讀后感篇五
人總是傾向于為自己找各種各樣的借口，在看到別人談?wù)撋羁痰幕蛘咦约翰辉敢饨邮艿脑掝}時，總會滋生出此人站著說話不腰疼的想法，而這一切，也許只是自己缺乏改變的勇氣，我們的教育教授給我們的并不總是正確的，只有堅強的人才敢勇敢的拒絕接受，而我無疑是個懦夫。沒有自己的想法，每天的忙碌只是為了以后的車子、房子、票子，每個人都在追求的生活，從來不會想自己想要的是什么，自己需要的是什么，過去的兩年里，日子過的渾渾噩噩，毫無意義可言。
關(guān)于世界我的眼界是如此的狹隘，我的心是如此的小，我對他們毫不關(guān)心，即使同情也不走心，愛，這個話題過于深刻，我不知道如何去愛也不知道如何接受被愛，也許這并不是我失去了愛的能力，而是我處于愛中而不自知。愛是唯一的理性行為。也許是該多出去走走，看看這個未知的世界。
關(guān)于自憐只有你覺得可怕時才是真正的可怕。
每個感到困惑和迷茫的人都需要這份醒豁。
如何思想，如何評判，都必須自己選擇，不能由任何人替你做決定。
相約星期二的讀后感篇六
“每一天晚上，當(dāng)我睡著時，我便死了。第二天早晨，當(dāng)我醒了時，我又復(fù)活了?！?/p>
——圣雄甘地。
最后發(fā)現(xiàn)，原來泣不成聲也是種幸運，它讓我們不再忽視周圍的世界。莫里最喜愛的詩人w·h·奧登說：相愛或者死亡。若要使生活有好處，需要愛。
如果我們不幸福，無疑是親手為生命鍍上悲色。世界上，每時每刻都有人死于非命，甚至不像病癥有前因后果。鐵鎖易解，心獄難釋，既然死亡必定回來，何必逃避這樣的恐懼卻因此遁入自己制造的囹圄。莫里用余生上的這門課，一向在告訴我們，就應(yīng)勇敢應(yīng)對衰老，應(yīng)對死亡，應(yīng)對人生。
合上書，仿佛一片澄明月色關(guān)照著內(nèi)心，我已不虛此行。
認真飄過世界，歲月盈手時，瑣碎與呻吟必是了無蹤跡，愛卻留存。
相約星期二的讀后感篇七
父親走后，重讀《相約星期二》，關(guān)于父親的點點滴滴不斷在腦海中浮現(xiàn)，壓抑的感情不斷釋放，最終淚流滿面?？粗锝淌谠谏淖詈?4周里，與生活講和，深受病痛的折磨依然能為陌生人遭受苦難而傷心流淚，向他的學(xué)生米奇分享關(guān)于對死亡、對家庭、對愛等人生重要課題的句句箴言，我漸漸釋然了。
去年11月份吧，當(dāng)血清甲胎蛋白含量急劇上升，藥效漸漸下降，父親的身體也在慢慢變差，最終在大年初一腸胃出血之后，我意識到那一天不久就要到來了。而這個情況又不能和母親說，也沒有和哥哥姐姐說，真相除了增加他們的痛苦和心理負擔(dān)，毫無意義，只能期盼奇跡的降臨。父親最終在今年5月中旬永遠地離開了這個世界，也擺托了折磨他的病痛。
在最后的一個月里，父親大部分的時間都是在病房中度過，生活已不能自理，由家人日夜陪床照顧，而我遠在天邊，只能每天打電話問候。那天早晨，我像往常一樣擠公交去上班，看到哥哥發(fā)來的消息，說醫(yī)生建議我們辦理出院手續(xù)回老家，我意識到該來的還是要來了，但也沒想到卻是那么突然。想著把手上的工作抓緊辦完交接清楚，乘坐當(dāng)天傍晚的航班趕回家見父親最后一面，沒想到還沒登機，就收到父親離世的噩耗，直到現(xiàn)在也沒能原諒自己。
父親走后，自家兄弟幫忙張羅料理后事，我趕回到老家已是半夜，看著父親靜靜地躺在紗帳里，只能默默接受。悲痛欲絕的母親在屋里臥床不起，由姑姑嬸嬸們陪著，說話有氣無力，看到我回來之后，不禁放聲大哭，念叨著父親棄我們而去，而我從此就變成了沒有父親的人了。屋里哭聲陣陣，為了不讓母親再分心擔(dān)憂我們，我只能故作堅強，強忍淚水，握著母親的手安慰她，只是此時此刻再華麗的話語也顯得蒼白無力，只能默默地陪著，告訴母親還有我們在。來到靈堂，掀開紗帳，看著父親的遺容，淚水在眼珠里打轉(zhuǎn)，強忍著低聲啜泣，儼然一個沒心沒肺的不孝子。隨后與叔叔合計著各個事項，得知事情安排妥當(dāng)之后回到大廳，一直坐著直到天明。
料理后事，安頓好母親之后，懷著復(fù)雜的心情返回這邊。白天沉浸在忙碌的工作中，下班后拖著疲憊的身體行尸走肉般走在街道上，整個人跟丟了魂似的。父親生前，我一直安慰開導(dǎo)他，看開點，不要抱怨命運的不公。每次他看到一些異常的指標(biāo)，試探性地問我病情怎么樣了，我只能小心翼翼地引導(dǎo)他，從最積極的方面去解讀各種化驗和檢查結(jié)果，有時自己竟然也差點信以為真，以為奇跡會出現(xiàn)，最終證明只是自欺欺人罷了。父親走后，我時常在想，為什么會是我，為什么偏偏是我的父親攤上這樣的事情，為什么！也時長會責(zé)怪自己，為什么在父親身體有異樣的時候帶他去體檢，也很恨自己沒有能力去嘗試療效可能更好的治療藥物，以為自己做的是“理性選擇”。
以前和朋友閑聊的時候會提及子欲養(yǎng)而親不待，沒想到一語成讖，也許真的是只有經(jīng)歷過，感受過，才能有更加深刻的體會，才會去做出改變吧?，F(xiàn)在所能彌補的，只能是多打電話陪陪母親聊天，督促她養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，多走路健身活動筋骨，每年做好健康體檢和高危疾病的篩查。家人平安，才是最大的福氣吧。
相約星期二的讀后感篇八
《相約星期二》，作者米奇﹒阿爾博姆是美國的一位記者，主人公莫里是一名社會學(xué)教授，1994年被查出身患漸凍癥。作者收聽電臺采訪得知這個消息，畢業(yè)16年的他前去看望這位大學(xué)時的恩師。
讓作者沒想到的是身患重病的莫里教授主動要求為學(xué)生上最后一門課——人生。因為身體原因，莫里與米奇約定每周二在莫里家上一堂課，而這樣的課程約定持續(xù)了十四周，莫里將聽課內(nèi)容整理成書，書名《相約星期二》。
第一次讀到這本書，是在大四的時候，即將走出象牙塔，真實地、真正地走進這個社會，當(dāng)時的迷茫與焦慮記憶猶新。在圖書館看到這本書，它立刻就吸引了我。一位教了一輩子書的社會學(xué)教授，短短十四節(jié)課，他會怎樣展開自己厚重的'一生，講述人生最后一課？我們來看一下書中談?wù)摰脑掝}——世界、自憐、遺憾、死亡、家庭、感情、金錢、永恒的愛、婚姻、文化、原諒。
所有這些都是人的一生中不可回避的話題，也是人們都在面對和尋找答案的話題。如果說大學(xué)時看這本書，是為了找到自己，那現(xiàn)在看這本書，則是學(xué)會看淡自己。
在書中，當(dāng)米奇問及什么是人生最困難的事情，莫里教授給出的答案是：與生活講和。如果用一種非輸即贏的態(tài)度來對待生活，那么面對死亡無疑每個人都是失敗者。
他的生活態(tài)度也讓我想起了中國的一位文學(xué)家，蘇軾。他多次歷經(jīng)官場沉浮，十幾年的貶謫生涯幾乎是他生命的主題。他卻仍心懷天下、坦然面對，曾自嘲道：聞汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。他“以出世之心做入世之事”的人生態(tài)度也造就了文學(xué)創(chuàng)作的高峰，寫下過“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”這樣灑脫、豪邁的詩句。
就像這本書一樣，死亡雖然是這本書的主線，也是主人公終將奔赴的結(jié)局，但它卻教會我們放下遺憾、看淡死亡，真正傳遞的是生的責(zé)任與活的意義。
如果您還未尋找到自己，希望這本書能夠為您照耀一個溫暖而積極的方向；如果您已經(jīng)找到自己，也歡迎您打開這本書，打開一位樂觀而博學(xué)的老人不一樣的一生。
相約星期二的讀后感篇九
在病中，他很幽默，還常拿自己的生命來開玩笑，“當(dāng)你躺在床上時，你就是個死人”，“相愛或死亡”，“一旦你學(xué)會了死，也就學(xué)會了怎樣去活”。這幾句堪稱經(jīng)典的語句在無聲地講述莫里教練在人生的最后時刻所獲得的感受。那么我就想，如果把你的每一天都當(dāng)成你生活中的最后一天，你就會萬分地珍惜它，一個身患重病的老人，如果有一個完美健康的一天，他肯定會去發(fā)奮實現(xiàn)自己的理想，而莫里教練卻選取了“一個有甜面包圈和茶的早餐，去游泳，和朋友共進午餐，然后去公園散步，在晚上享用意大利面，之后跳舞，最后才回家，美美地睡上一覺，這樣平凡的一天，他從中得到了常人也許無法得到的快樂和愉悅。由此我深知，人生，是一門永遠學(xué)不完的`課。懶惰的，勤奮的，誰都無法給自己一個滿意的答券，正因，無論你怎樣度過，都或多或少留有遺憾，而為這張券子寫下評語的人————是你自己。（因此，自己才是人生的主宰?。?。
相約星期二的讀后感篇十
家有兒女志愿者綠蘿花（孫春艷）。
“我不想讓世界驚慌不安。我要知道發(fā)生了什么，接受它，進入一種安寧的心境，然后離去?！薄断嗉s星期二》這本書里莫里說的值得珍藏的人生格言有很多，而給我印象最深的就是這句。我似乎覺得，莫里教授就在眼前，而自己就是那個聽課的學(xué)生。
因為他讓我看到了一種對人生的泰然。
每一個人，總有一天，都會死去。臨死前，也許沒有人能夠像莫里那么死的有意義，沒有人像莫里那么死的無私。我想，所有讀過這本書的人，這一生，都會受到莫里的影響。他的泰然，他的純真，他的思考，他的無畏。
既然生，就生如夏花之絢爛；淡然死，卻死若秋葉之靜美！
莫里用余生給我們上了一堂永恒的人生課！
與生活講和。
家有兒女志愿者飛翔。
清明下鄉(xiāng)給奶奶上墳，看著周圍的樹木，青草，斜坡，腦海中驀然跳出了一個名字――莫里。
是的，莫里，一個社會學(xué)教授！在異國他鄉(xiāng)，在幾乎是同樣的境地里，安葬著一個平凡而偉大的靈魂，他震撼了我，讓我不得不用著零星的時間一遍一遍地去讀他，去回放他，回放那不斷被病魔吞噬的軀體，回放他在生命走向盡頭前的那特殊的課堂，回放那一句句洗滌人心靈的話語。
《相約星期二》，是命運的相約，是靈魂的相約，是關(guān)于生和死的相約，更是生命價值觀的一次真誠的直白。
我知道，蕓蕓眾生中的我們，至今仍在追求的很多東西正是莫里教授所摒棄的。家庭的不幸、命運的摧殘沒有泯滅他對“善良、尊重、友愛”的執(zhí)著，他堅信“愛能贏天下。愛永遠是勝者?！?/p>
相愛或者死亡。愛是他靈魂的主旋律。他不愿意為死亡涂抹胭脂。面對死亡，面對種種不幸，他克服了常人最難做到的事：與生活講和。原諒自己，原諒他人。他盡可能的給予他人應(yīng)該給予的東西，他認為，能給予表明自己還活著！活著，不給予，過的只是行尸走肉般的生活，生命就失去了意義。
他用生命的最后十三天，和米奇相約星期二，用自身的病痛和艱難以及對人生的感悟，教授完了十三節(jié)關(guān)于“活著的意義”這門課程。他的眼角也有淚，因為痛楚，他清楚地知道，生命留給他的日子不多了；他的臉上總掛著微笑，即使連“擦屁股”這樣是事情也需要依賴他人時，他也會提示自己像嬰兒般去享受；他的嘴邊流出的是在米奇看來的一種苦澀的幽默，這種幽默常常化解尷尬，讓他與人交流的時候多一份和諧，乃至感動。他敢于直播死亡，直播衰竭。他知道，“夜線”節(jié)目是利用他增加戲劇的效果，但他選擇的是讓步，因為這樣的直播會把他的'信息帶給數(shù)以萬計的觀眾。他的讓步，會讓更多的人去思考生命，思考死亡，思考人生的價值。
與生活講和，心態(tài)才會平和。與生活講和，你才會不為名利所煩惱，才不會整天患得患失，你才能專注建立自己的文化，全身心地去愛和尊重?！拔以诤湍阏f話，我想的只有你?！?/p>
莫里教授，一個終生的教師！愛是永恒的感情，即使他離開了人世，但他永遠活在讀者的心里。
生命應(yīng)該存在的價值和意義。
家有兒女志愿者（哲哲）劉仁娟。
陷入病痛中的莫里老人，在失去了行走能力，自理能力，告別了自己的隱私的情況下，用他的親身經(jīng)歷給我們上了一堂人生課程，向我們闡述了生命應(yīng)該存在的價值和意義。他把自己認作“連接生與死的橋梁”,向我們證明了來日無多和毫無價值不是同義詞，并告訴了我們“學(xué)會了怎樣死，便學(xué)會了如何活，有意義的活，只有拂去外表的塵埃，才能看到生活的真諦”.
莫里提醒我們：我們不僅需要原諒別人，我們也需要原諒自己。原諒自己應(yīng)該做而沒有做的事情，與自己和解。生命中最要緊的事，是學(xué)著付出愛和接受愛。不羨慕年輕，因為我們也曾年輕過。熱愛人生，慶幸活著的每一天，不哀嘆時間的逝去。接受自然規(guī)律的賜予，相信衰老只是人生的循環(huán)，無論是軀體的萎謝，還是病魔的纏身，都坦誠相待，以逝者的姿態(tài)進行當(dāng)下的活。
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相約星期二的讀后感篇十一
《相約星期二》這本書講述了一個老人，或者說一個老學(xué)者，臨終前的14堂人生課。
米奇是一個幸運兒，他在短短的14個星期里學(xué)到了這一生都適用的東西；莫里也是一個幸運兒，他在人生的最后14個星期里讓所有人成為了他的學(xué)生，聽到了他的思想；我們更是幸運兒，在遙遠的這兒聽到了莫里教授的.諄諄教誨。（是呀！我們都因此成為幸運者?。?。
看這本書的時候，我似乎覺得，莫里教授就在眼前。那輪椅，那笑容，那臺錄音機，我聽見他在說：“我不像讓世界驚慌不安。我要知道發(fā)生了什么，接受它，進入一種安寧的心境，然后離去。？”這本書里，莫里說的值得珍藏的人生格言有好多，我印象最深的就是這句。
這是一種對人生的泰然。人生在世，難免經(jīng)歷一些挫折。泰然地面對，無疑是很重要的。即使，是死亡。當(dāng)然，莫里教授的話值得珍藏的還有很多。比如，“我們不僅需要原諒別人，我們也需要原諒自己?！薄安恍业幕钪餐瑯恿钊吮??！薄叭藗儼盐乙暈橐蛔鶚蛄?。我不像以前那么活著，但我又沒有死……我類似于……介于兩者之間。”“知道嗎？我死了以后，你說，我聽?！薄啊焙芏嗪芏?，這些話語，這些真誠的話語，值得我珍藏一生。
如果我們采用一個更加包容的，廣義概念的“愛”——代表著我們個體所有的社會關(guān)系——把“愛”作為人生意義又似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。卡爾·馬克思說，從本質(zhì)上講，我們都是社會性的存在，我們只有在一個（特定類型的）社會中才能獲得自己身份和自我認同，離開了特定社會的語境，說一個人“成功”是什么意思呢？說一個人“幸福美滿”又應(yīng)該是怎么樣的呢？換句話說，人生意義的備選項，都是以他人的存在和我們與他人的共處為前提的，在這里，人生意義被概括為社會關(guān)系的總和，也就是廣義的“愛”。
再次換一個角度：人的一切行為都基于自己的欲望，創(chuàng)造是欲望，奉獻利他是欲望，親密關(guān)系更是欲望，將人生意義等同于如何充分地、高質(zhì)量地滿足自己的欲望，也未嘗不可。
人生意義的備選答案眾多，這些答案在爭論中不斷擴大外延自己的含義，以至于最終這些答案的內(nèi)容高度重合，很難找到完全不同的兩種人生意義，這也從另一個角度給我們一個非常樂觀的啟示：人生的意義不可能被限制在某一個狹小的概念中，換句話說，我們總能在某種意義上達到自我實現(xiàn)。
相約星期二的讀后感篇十二
也許是人到中年的緣故吧，最近一來我總是問自己：“人為什么要活著？”、“人生的意義在哪里”，這是二十歲左右的人最愛問的問題。到了四十歲，人大多已經(jīng)很“入世”了，不屑或不敢再問這樣的問題。但是，在一些意想不到的時刻，它還會悄然從心底冒出，讓我黯然神傷。這千古之問，有誰能說得清楚呢？就是那些大哲學(xué)家，他們的回答也常常十分高妙卻并不解決我們平凡人的問題。一位老人，在臨終之前，通過他的學(xué)生，向我們提供了一份人生的答卷。
“一個老人，一個年輕人，和一堂人生課”，這是書《相約星期二》封面的話，當(dāng)時買這本書時，并不是因為寫著余秋雨的.推薦做序，而是這句話深深地吸引了我，人到中年，更渴望珍惜人生。
書中講述的是一個老教授莫里，知道自己得了絕癥后，在生命最后的一段時間里，他與他的學(xué)生米奇約定每周星期二上一堂人生課，米奇把他對人生的話題拉了個目錄，每周二飛到老莫里身邊，聽他講述，其實不能叫講述，叫兩個友人之間談心更為恰當(dāng)，直到老莫里離開。老莫里的談話平和、親切、幽默，他對他即將死去直言不諱，讓人消除了對死亡的恐懼。這是一堂關(guān)于愛的教育課，愛自己、愛家人、愛朋友、愛自然、愛身邊的一切，老莫里漸漸影響著米奇，影響著周邊的人，我想還有讀了這本書的人。
這位叫做莫里的社會心理學(xué)教授，在七十多歲時患上了一種叫做als的病。這種病從腿部神經(jīng)麻痹開始，一點點地向上蔓延，直至使人不能再呼吸時為止。這是一種殘酷的絕癥--靈魂將眼睜睜地看著軀體一點點死去。但莫里決定帶著尊嚴、勇氣、幽默和平靜活下去。他和他十六年前的學(xué)生，已經(jīng)成為專欄作家、記者的米奇相約，每個星期二見一次面，一起討論“生活的意義”，包括“死亡”、“恐懼”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社會”、“原諒”、“有意義的人生”這些重要的課題。從第一次相約到最后一次見面，這樣的討論持續(xù)了14個星期。米奇眼看著他的老師一次比一次衰弱，直到葬禮來臨。
臨終的老人都說了些什么呢？如果你期待著微言大義的話，你可能會失望的。他說，人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去接受愛；他說，要有同情心，要有責(zé)任感。只要我們學(xué)會了這兩點，這個世界就會美好得多；他說，如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你。如果你想對社會底層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會嫉妒你。身份和地位往往使你無所適從，唯有一顆坦誠的心方能使你悠悠然面對整個社會……這些極為樸實的話，使我忽然明白了，人生的謎底其實可能很簡單。
但莫里老人并不簡單。就在病魔和死神拼命撕扯著他的時候，他還能談笑風(fēng)生。談到死后火化，他對家人說：“千萬別把我燒過了頭。”談到墓地，學(xué)生說：“我會去，但到時候就聽不見你說話了?！蹦镄α耍骸暗綍r候，你說，我聽?！蹦镆宰约鹤詈蟮拇嬖?，論證了人性的美好。一個普通的美國老頭，一些普通的話語和生活細節(jié)，但是讀完卻讓你悵然良久，這就是《柙約星期二》。
相約星期二的讀后感篇十三
在空閑時間中，我有幸讀到了一本很能夠洗滌心靈的書籍：《相約星期二》。該書描寫了一位患有絕癥的老人，在其人生最后的時刻，將自己的處世智慧分享給了自己的往昔教授，也就是該書的作者。即將離世的老人的教誨和年輕人的人生迷茫，碰撞出了出人意料的智慧火花，使我受益匪淺。
曾經(jīng)聽過這么一句話：“生命容易，生活簡單，但兩者的結(jié)合則不那么容易?！笔堑?，生活確實很不容易。病人想要健康，健康的人想要更多的財富，富有的人想要無病無痛，有閑暇的'人想要成就，每個人都在時刻與生活相爭，追求自己所謂的幸福?！袄咸鞝斕还搅耍 薄拔乙兔\抗?fàn)?！”等諸如此類的話讓一些人疲于應(yīng)對，讓另一些人振奮精神。但是，我卻無法看到這些人身體里幸福和快樂的影子。忙碌的日程被忙得不知所措，讓人們忘記了去感受幸福。我自己也和生活爭斗中，抱怨著它的不公，感嘆它給我?guī)淼目嚯y。然而，莫里（morrie）教授的一句話讓我瞬間釋懷：“人生最困難的事情是要和生活講和?！崩斫馍?，容納生活的價值，才能獲得最簡單而穩(wěn)定的快樂。
大家都知道這句話：知足者常樂。那么什么樣的生活才是幸福的？對于有病的人，就是健康；對于貧窮的人，就是能溫飽；對于勤勞的人，就是一夜好夢；對于奮斗的人，是成功的一點點；對于孩子，就是獲得自己心儀已久的玩具；對于老年人，就是一家人和睦相處共進家常。因此，我們首先要明確自己追求的現(xiàn)狀，態(tài)度積極樂觀地面對，不管生活給我們設(shè)置了多少的阻礙，只要真正地接受，容納它們，有什么比那更讓我們暴跳如雷？進入莫里教授所描述的狀態(tài)——遠離盲目物質(zhì)追求，避免那種危機四伏，缺乏責(zé)任和愛的病態(tài)生活，“人生最重要的就是要學(xué)會如何去付出和接受愛”。
停下來，不要再瘋狂地奔波，看一看我們周圍，我們多么幸福。只要我們用心去感受，用愛來呵護，幸福就一定會像繞在我們周圍的光環(huán)一樣。讓我們與生活和平相處吧，給自己一個純凈的心靈，這也是讓自己發(fā)現(xiàn)美好的機會。
一位老人，一個年輕人，和一節(jié)人生課。讓我重新認識死亡和生活，讓我在這個復(fù)雜的世界里找到了一片心靈的凈土。“境界，讓死亡充滿韻味。死亡，讓人生歸于純凈?！蔽腋屑み@位明智而豁達的老人和這個謙虛而充滿了愛的年輕人。
相約星期二的讀后感篇十四
一位老者，一位年輕人以及一堂關(guān)于人生的課，這堂課深受教益，并傳達了一堂珍貴的人生課。
這個課堂不需要課本，卻能更深刻地讓我們理解人生，它包羅萬象：情感、工作、社會、年齡、原諒，以及死亡。
課堂上的導(dǎo)師原本是一位身體健壯的舞蹈愛好者，但不幸地得了不治之癥，他的舞蹈便戛然而止了。盡管如此，他安然面對著死亡，絲毫沒有表現(xiàn)出畏懼或驚恐的情緒。
他曾深有感觸地說：“學(xué)會死亡，就是學(xué)會了生活。人生不就是一個個生生死死嗎？出生是開始，死亡是結(jié)束。如果你學(xué)會了如何面對死亡，那么你的生命便不會白白浪費?！?/p>
一個人一輩子不過是在一條長路上前行罷了，沿路上會有各種不同的果實，其中有些果實或許含有毒素或刺，例如工作、原諒以及死亡都只是一顆顆小小的果實。當(dāng)你吃飽了，你的.人生也就結(jié)束了。
但這位老導(dǎo)師注定是一個特例，他并沒有像其他人那樣束手無措，而是平靜地繼續(xù)教課，把他畢生的經(jīng)驗和見聞傳授給自己的學(xué)生。
盡管他自己知道日子一天天地流逝，但他依舊保持著樂觀和堅強，直到最后的一刻。
他曾說：“死亡是令人悲哀的一件事，但是不幸的生活同樣令人悲哀?！被蛟S，不幸地生活會比死亡更加悲哀。
雖然在面對死亡時，或許還有太多想做而無法實現(xiàn)的事情，有太多所謂的“來不及”。但在莫里的人生詞典中，卻不存在“來不及”這三個字。世界不可能因為你而倒流，正如米奇所說：“生命不能重來?！?/p>
“他直到說再見的那一天還在改變著自己?！边^去的自己已經(jīng)成為定局，而改變只能從此刻開始。
每個周二，這堂沒有教科書的課就這樣接連不斷地上著，風(fēng)雨無阻。
莫里很平靜地離開了，他只是去取杯咖啡而已。那天是周二，也許是最后一課，也許是第一課。
“你說，我聽?！?/p>
是的，他一直在聽，沉默地、認真地聽。
此時此刻，換你說，我聽。
接下來的每個周二，你來說，我來聽。（我們在說話的時候，莫里教授正在靜靜地聆聽。）。
相約星期二的讀后感篇十五
人生有太多的疑問待我們?nèi)ニ伎?，是的，我們需要一位智者，?dāng)作我們的引路人。
而莫里，就是這樣的一位智者。站在世俗之上，俯視著社會。
他樂觀地面對病痛，他從容地體驗死亡。他在享受，因為他知道：面對我們無法改變的現(xiàn)實和無法避免的痛苦，要學(xué)會享受。
這是人生的一課：
我們所在的社會告訴我們：越多越好。可一個人，要分清楚什么是需要的，什么是想要的。真正的所需其實很少，而欲望的雪球卻會越滾越大。
我們無法預(yù)知未來，卻可以把握現(xiàn)在。
當(dāng)一個人能夠平靜地面對死亡，他就會知道如何生活。
愛是人生永恒的話題。
三毛說：“我們不能僅僅為了活著而活著，更是要是活著的每一天都散發(fā)出光和熱來。”
這是一堂永恒的人生課。（也許，讓你們現(xiàn)在讀這本關(guān)于人生的大書還不算太早，你的理解已經(jīng)很深入了?。?。
相約星期二的讀后感篇十六
一個大學(xué)時很被老師看重的學(xué)生，之后浮沉于社會的洪流之中，昔日的理想則幻滅遠去。畢業(yè)時曾說過要和老教授墨瑞保持聯(lián)絡(luò)，卻是十六年未通音信。然后有一天在電視“夜線”節(jié)目上看到只剩沒多少生命的老教授。于是他們再度重逢，教授重新給他上了14堂課，而教材就是老教授自己。
很難想象如果我像墨瑞一樣，不能外出、不能自在走動、毫無隱私權(quán)時，心里所想的、所做的`、所說的，會不會和他一樣的樂觀面對死亡以及接受死亡呢?書中他們討論很多和我們生活息息相關(guān)的主題，里面的每一篇，都令我感觸良多。
第四堂課最令我印象深刻，尤其是剛看到標(biāo)題時那種很震撼的感覺仍記憶猶新：“學(xué)會死亡，才能學(xué)會活著?！睆囊郧拔揖驼J為死亡是一件很恐怖的事，幾乎是不會特別去探討個中意義，而這位墨瑞卻說：如果你接受你隨時會死去的事實，那你可能就不會像現(xiàn)在這么爭強好勝，薪水以及職位的高低也不再重要，你可能會比較想把時間花在心靈上。如果我只剩十四個星期可活，那我是不會去和別人計較太多，反而是去做有意義的事、使我快樂的事，我會積極的做每一件事，去享受每一天;如果每天都以這種心態(tài)在生活，那很快就會功成名就了。
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