學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
的文化自信心得體會(huì)篇一
黨的文化自信是指中國共產(chǎn)黨自覺堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化，樹立文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)的信念，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，加強(qiáng)文化自主權(quán)。黨的文化自信意味著始終走在時(shí)代潮流的前面，始終具有高度的文化自覺和自信心，堅(jiān)定地和敵人進(jìn)行文化抗?fàn)帯⑽幕瘜?duì)抗，最終實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化的自主發(fā)展。現(xiàn)實(shí)要求下，我們更需要深入理解和貫徹黨的文化自信，下面將分享一些自己的體會(huì)和想法。
二、論證段一
偉大的黨就是靠文化自信打造出了偉大的國家，文化自信是中華民族文化的精髓和核心。我們要加強(qiáng)文化自信就要依靠優(yōu)秀的文化傳承，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信不單單是自信，更是一種責(zé)任，對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)是當(dāng)代青年一份光榮的使命。我們青年要自覺肩負(fù)起文化自信的使命，用我們的行動(dòng)和敬畏之心來對(duì)待文化遺產(chǎn)。
三、論證段二
文化自信不僅是文化自身的正面展現(xiàn)，還是在思考人類文明進(jìn)步的時(shí)代中百姓生活與文化相緊密相關(guān)的。現(xiàn)代社會(huì)鋪天蓋地地充斥著各種文化內(nèi)容，對(duì)民眾而言，文化自信并不是靜態(tài)的被接收和被消費(fèi)，而是通過接觸不同文化而引發(fā)思考和探究。因此，加強(qiáng)文化自信，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更要積極開拓新的文化領(lǐng)域，推廣最新最緊貼社會(huì)和人民生活的先進(jìn)文化。
四、論證段三
提高文化自信，既得看到時(shí)代進(jìn)步所引領(lǐng)的新時(shí)尚，也需要我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，繼承中華先賢思想，樹立“自信心”與“自豪感”。我們生活和文化的源頭，是在中華民族的豐厚熏陶中，我們要懂得熱愛和保護(hù)這份獨(dú)特的母親文化，把個(gè)人價(jià)值融入到中國特色社會(huì)主義的長遠(yuǎn)事業(yè)中，為民族的再次崛起積蓄力量。
五、結(jié)尾段
真正的文化自信，是一種呼吸一樣自然的存在感，是一種觸動(dòng)靈魂的力量，是一種從內(nèi)心流出的自豪感。中國共產(chǎn)黨開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)程的新紀(jì)元，在過去的百年歷程中，當(dāng)代中國人的文化自信越來越強(qiáng)大，更需要我們?cè)诋?dāng)今新時(shí)代里，堅(jiān)定文化自信的：信仰、熱愛、自覺、自律、自覺和奉獻(xiàn)，讓文化自信的火炬在我們每個(gè)人心中傳遞，喚醒無數(shù)個(gè)人的文化意識(shí)，最終呈現(xiàn)出中華民族的繁盛和復(fù)興。
的文化自信心得體會(huì)篇二
文化自信是指一個(gè)國家或民族對(duì)自己的文化、信仰、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)等具有自覺自信的態(tài)度和認(rèn)同感。近年來，隨著我國綜合國力的不斷提升以及文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化自信作為一種集體意識(shí)折射了中國人民更加清晰的自我認(rèn)知。在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“文化自信”的重要論述的同時(shí)，我也有了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：文化自信的重要性
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂所在，是國家凝聚力和向心力的源泉。只有自信的國家才能有自信的民族，才能在國際競爭中立足。在全球化的時(shí)代，國家間的競爭早已不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域，文化的軟實(shí)力變得尤為重要。一個(gè)具有自信的文化，能夠表達(dá)自身的價(jià)值觀念，與其他國家的文化進(jìn)行對(duì)話、交流，為自身在國際舞臺(tái)上爭取更多的話語權(quán)。
第三段：文化自信的內(nèi)涵
文化自信不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，更是對(duì)文化創(chuàng)新的自信。傳統(tǒng)文化是我們前人留下的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)涵和靈性。而文化創(chuàng)新則是賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值，讓其煥發(fā)新的活力。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和挖掘，發(fā)掘其中的精神魅力和智慧，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)作出具有中國特色的文化產(chǎn)品，弘揚(yáng)中華文化。
第四段：文化自信的實(shí)踐路徑
文化自信的實(shí)踐路徑是多樣的，需要從多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先，需要注重文化教育，加強(qiáng)文化人才的培養(yǎng)。通過培養(yǎng)具有深厚的文化底蘊(yùn)和自主創(chuàng)新能力的人才，可以推動(dòng)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，要加強(qiáng)文化交流與合作，與世界各國開展廣泛的文化交流活動(dòng)，增進(jìn)相互了解和理解，推動(dòng)文化多樣性的發(fā)展。最后，要注重文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升中國文化的國際影響力。
第五段：文化自信的個(gè)人體驗(yàn)和啟示
在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的重要講話精神的過程中，我深刻體會(huì)到文化自信的重要性。作為一名青年學(xué)生，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也要積極追求創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)。正是這種文化自信的啟示，讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)于文化事業(yè)的追求，成為了我努力的方向。
總結(jié)：
在新時(shí)代中，文化自信的重要性日益凸顯。只有堅(jiān)持文化自信，才能有效提升國家的軟實(shí)力和文化影響力。作為每個(gè)人，我們也應(yīng)積極踐行文化自信，通過學(xué)習(xí)、交流和創(chuàng)作，不斷提升自己對(duì)于中國文化的認(rèn)同感和表達(dá)能力。相信在共同努力下，我們能夠建設(shè)一個(gè)更加自信、自尊、自立的中華民族。
的文化自信心得體會(huì)篇三
近些年，中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢。應(yīng)該說，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國人對(duì)自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺，深值嘉許。如果我們放寬視線，平心對(duì)待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評(píng)估的尺度，便不能不承認(rèn)，中國傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價(jià)值，過去那種全盤否定的態(tài)度實(shí)應(yīng)反省。
據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無不可聞。這本小冊(cè)子當(dāng)然也有一些不錯(cuò)的道理，不光是孩童，即成人開卷，也可受益。
其實(shí)，即使對(duì)小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn)，一個(gè)理想的社會(huì)成員，應(yīng)具有獨(dú)立、負(fù)責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實(shí)在不無被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。
更重要的是，無論我們高興與否，今日中國社會(huì)面貌早已與傳統(tǒng)社會(huì)相距甚遠(yuǎn)。新社會(huì)要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來，卻必須直面現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對(duì)定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”，我們這個(gè)民族才當(dāng)?shù)蒙稀芭f邦新命”四個(gè)字；否則，不過是為社會(huì)平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也罷。
現(xiàn)在的社會(huì)，是那么幸福，汽車、飛機(jī)、輪船、火車等很多交通工具都可以到達(dá)世界各地。這不能少了我們的復(fù)興之路。
這是個(gè)風(fēng)和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車出去游玩。發(fā)現(xiàn)公交車很多外國人在聊天，有長鼻子、白皮膚的美洲人，有大嘴巴、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來中國留學(xué)，我走上前一步，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼，我愣住了，小時(shí)候聽爺爺奶奶說外國人很壞，目前好像不是那回事??！這到底是為什么呢？問號(hào)在我腦海里一晃就是幾年，直到學(xué)了五年級(jí)的品社的《富國強(qiáng)民之路》，我明白。在1918年12月，中國共產(chǎn)黨在北京召開了第十一屆三中全會(huì)，正確的告知，從現(xiàn)在開始，中國把大門向全世界打開了，天涯海角都會(huì)有中國人。直到21世紀(jì)，人民的幸福有了很大的保障，國家的經(jīng)濟(jì)也飛快提高。這是多么令人高興的事??！讓龍的.傳人更加團(tuán)結(jié)一心。
復(fù)興之路是多么寬敞，只要勇去嘗試，總能得到利益，改變我們的生活！復(fù)興之路是多么困難，每一段都有一個(gè)關(guān)卡，只有去面對(duì)，就能輕松過關(guān)。中國在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，遇到了很多坎坷，終于通過的大道，走向幸福的世界。
新世紀(jì)的國際科技和經(jīng)濟(jì)的競爭，從根本上講是高科技和人才的競爭，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競爭。我們要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前！
遙久的中華，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來今朝幸福生活。為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢，也為了每個(gè)人心中的夢，同學(xué)們，為了明天，我們一起努力吧！
的文化自信心得體會(huì)篇四
正如方哲萱所言：“我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳?！钡拇_，在標(biāo)榜西化的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下，西方節(jié)日風(fēng)靡全國氣氛濃厚，而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強(qiáng)行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時(shí)代的飛速發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。
的文化自信心得體會(huì)篇五
第一段：引言（100字）
文化自信是指一個(gè)民族或一個(gè)國家對(duì)自身傳統(tǒng)文化的自信和自豪感，對(duì)自身文化的認(rèn)同和信任。作為一個(gè)現(xiàn)代國家，我們需要通過研究文化自信來增強(qiáng)國家凝聚力和競爭力。近年來，我進(jìn)行了一些關(guān)于文化自信的研究，并從中汲取了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠?qū)δ兴鶈l(fā)。
第二段：文化自信的意義（200字）
文化自信對(duì)國家和民族來說具有重要的意義。首先，它有助于加強(qiáng)國家凝聚力。一個(gè)擁有強(qiáng)烈文化自信的國家，可以凝聚全體公民的力量，增強(qiáng)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。其次，文化自信能提高國家的競爭力。一個(gè)具備自信的民族，對(duì)自己的文化有深入的了解和認(rèn)同，能夠更好地把握自身的優(yōu)勢，增強(qiáng)國家在國際競爭中的地位。此外，文化自信還能為國家的可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐，使國家在發(fā)展過程中能夠保持自身的獨(dú)特性和韌性。
第三段：培養(yǎng)文化自信的方法（300字）
要培養(yǎng)文化自信，我們需要從多個(gè)方面入手。首先，深入研究自己的傳統(tǒng)文化是非常重要的。我們可以通過讀書、參觀博物館等方式了解自己所屬民族和國家的歷史、地理、文化等方面的知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)自己文化的認(rèn)同感。其次，我們可以通過主動(dòng)傳承文化傳統(tǒng)來培養(yǎng)文化自信。這包括向下一代傳授自己的文化知識(shí)和技能，參與文化傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承活動(dòng)等。此外，我們還可以通過參與社會(huì)活動(dòng)和文化交流，與其他國家和民族的人民交流，擴(kuò)大自己的視野和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)自己的文化自信。
第四段：我在研究文化自信中的體會(huì)（400字）
在研究文化自信的過程中，我發(fā)現(xiàn)一些有益的方法和體會(huì)。首先，要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。研究文化自信需要大量的學(xué)習(xí)和閱讀，我們要保持對(duì)知識(shí)的好奇心和學(xué)習(xí)的渴望，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)。其次，要注重實(shí)踐和體驗(yàn)。通過參與文化活動(dòng)、實(shí)地考察和親身體驗(yàn)，我們能夠更好地理解和感受自己的文化，增強(qiáng)文化自信。最后，要持久堅(jiān)持。研究文化自信是一個(gè)長期的過程，我們需要時(shí)刻保持對(duì)自身文化的興趣和熱愛，不斷積累和發(fā)展自己的文化自信。
第五段：結(jié)論與展望（200字）
通過研究文化自信，我深刻體會(huì)到文化對(duì)一個(gè)國家和一個(gè)民族的重要意義。只有對(duì)自己的文化有自信和自豪感，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)外部文化的沖擊，保持自己的獨(dú)特性和競爭力。未來，我將繼續(xù)深入研究文化自信的相關(guān)問題，努力在傳播和發(fā)展自己的文化中做出更多的貢獻(xiàn)。我相信通過我們每個(gè)人的努力，我們國家的文化自信將得到更大的提升，為國家的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
的文化自信心得體會(huì)篇六
隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，文化自信作為一種重要的精神力量，成為了當(dāng)今社會(huì)的熱門話題。作為一名學(xué)生，我深切意識(shí)到文化自信對(duì)個(gè)人成長和國家進(jìn)步的重要性。通過對(duì)文化自信的研究，我對(duì)這一主題有了更深入的理解和新的體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到文化自信是一種積極的心態(tài)和信念。文化自信是指在全球化的今天，堅(jiān)守自身文化特色，維護(hù)文化獨(dú)立性和多樣性的信心。它要求我們對(duì)自己的民族文化有正確認(rèn)識(shí)和理解，并有自信地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。在全球化的浪潮下，我們需要具備自信的心態(tài)，堅(jiān)持自己的文化自信，不盲目崇拜外來文化，同時(shí)積極吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化的繁榮與發(fā)展。經(jīng)過研究，我更加明確了文化自信的內(nèi)涵和重要性。
其次，在研究中我體會(huì)到了文化自信對(duì)于鄉(xiāng)村振興的重要作用。近年來，我國鄉(xiāng)村面臨著一系列問題，如人口流失、資源浪費(fèi)等。這些問題的背后，往往是對(duì)農(nóng)村地區(qū)本土文化的忽視和放棄。通過研究，我發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村振興需要基于文化自信的發(fā)展目標(biāo)，即要承認(rèn)鄉(xiāng)村地區(qū)的文化資源的價(jià)值，并進(jìn)行創(chuàng)新和傳承，使其成為鄉(xiāng)村發(fā)展的支撐點(diǎn)。文化自信不僅是城市與鄉(xiāng)村之間的文化交流的橋梁，更是保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的動(dòng)力。
第三，文化自信也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長的重要支撐。在個(gè)人的成長過程中，文化自信能夠幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，塑造積極向上的人格。通過對(duì)文化自信的研究，我發(fā)現(xiàn)只有在深入了解自己的文化背景和歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己、接納自己，并為自己的未來制定正確的目標(biāo)和規(guī)劃。文化自信能夠幫助個(gè)人樹立堅(jiān)定的信念，增強(qiáng)自己的價(jià)值感和使命感，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)韌和勇敢。
第四，文化自信的研究還讓我深刻認(rèn)識(shí)到文化交流的重要性。通過對(duì)不同國家和地區(qū)的文化進(jìn)行研究，我們可以更好地了解彼此，增進(jìn)友誼和合作。隨著全球化的加深，不同文化間的交流和融合變得尤為重要。而在文化交流中，文化自信則是基礎(chǔ)和前提。只有各國各地區(qū)在交流與融合中堅(jiān)定文化自信，才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮與發(fā)展。文化交流不僅能夠促進(jìn)文化多元性和和諧共存，也能夠豐富每個(gè)人的人生經(jīng)歷和視野，使我們更加開放和包容。
最后，通過對(duì)文化自信的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到文化自信是一種長期而持續(xù)的努力。文化自信的培養(yǎng)需要我們從小事做起，從身邊做起。我們要積極研究文化知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己對(duì)文化的熱愛和認(rèn)同感。同時(shí)，我們也要跨出去，積極參與到文化傳承和創(chuàng)新的實(shí)踐中去。只有通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正擁有文化自信。
總而言之，文化自信是一個(gè)需要長期努力的過程，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要作用。通過對(duì)文化自信的研究，我更加明確了其內(nèi)涵和價(jià)值，并認(rèn)識(shí)到它對(duì)鄉(xiāng)村振興、個(gè)人成長和文化交流的重要性。我相信，只有通過不斷努力，我們才能真正擁有自己的文化自信，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國家的更好發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
的文化自信心得體會(huì)篇七
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。--年，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)偉大民族精神，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng)，推動(dòng)我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，組織開展有效活動(dòng)，取得一定成效?，F(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動(dòng)情況匯報(bào)如下：
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點(diǎn)在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學(xué)校。我鎮(zhèn)中小學(xué)自--年下學(xué)期起開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導(dǎo)通過有關(guān)課程及活動(dòng)開展書法教育、國學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。例如，各小學(xué)在國學(xué)經(jīng)典誦讀，主要誦記內(nèi)容以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學(xué)》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時(shí)，精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。一年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇。三年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文--首、《千字文》《論語》4篇。四年級(jí)：優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級(jí)：《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內(nèi)容后，提出多項(xiàng)落實(shí)的措施：保證誦讀時(shí)間、保護(hù)誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學(xué)校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩文寫作、書法等等，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試，老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性，寫一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可。
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等，加以開拓和創(chuàng)新，開展主題班會(huì)、專題演講、知識(shí)競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自信和愛國情感，提高道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域，開展形式多樣的文化活動(dòng)。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達(dá)對(duì)祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。
1。開展“感恩共產(chǎn)黨”。--年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì)，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭優(yōu)爭當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員。
2。開展“感恩祖國”。--年國慶節(jié)，中小學(xué)通過組織開展“建設(shè)幸福中國”主題讀書活動(dòng)，提升學(xué)生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報(bào)祖國的樸素情感。
3。開展“感恩父母”。--年端午節(jié)，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對(duì)您說……”為主題的“感恩心語”活動(dòng)，引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情，鼓勵(lì)青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。
4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng)，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念，宣傳“善用資源，服務(wù)公益”精神，教育學(xué)生及其家長參與環(huán)保、關(guān)愛自然。
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機(jī)制，采取了村民喜聞樂見的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學(xué)，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來，我鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè)，堅(jiān)持抓好未成年人思想道德建設(shè)，廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗(yàn)教育、感恩教育等主題教育活動(dòng)。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個(gè)文化社會(huì)實(shí)踐基地和青少年校外活動(dòng)場所，有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實(shí)踐質(zhì)量。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得2
在這個(gè)物欲橫飛的世界里，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失，在現(xiàn)實(shí)面前喪失了自我!但我是一名幸運(yùn)兒，在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!
"小傳"是我們學(xué)院"中國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)基地"協(xié)會(huì)的簡稱。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時(shí)候，那時(shí)看到老師和學(xué)姐學(xué)長們?cè)谛@里做宣傳!"小傳"的宗旨是：繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，營造和諧的校園文化，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建注入一份力量!從此，我便愛上了這個(gè)協(xié)會(huì)!
在老師們的指導(dǎo)下，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起!每天早上晨讀一遍，利用課余時(shí)間看有關(guān)的視頻資料。當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽"時(shí)，讓我倍感深觸。想想以前在家里，父母叫我做點(diǎn)事情，可我總是愛拖延，甚至為此跟父母發(fā)生爭吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母，都沒有做到!真的感到很慚愧!當(dāng)我讀到："朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時(shí)",我深深體會(huì)到了我們的時(shí)間十分有限的，它可能會(huì)在你聊qq的時(shí)候，偷偷地從鍵盤上溜走了;也可能在你看電視劇的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了……今后，我要多利用這些時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和閱讀書籍!
《弟子規(guī)》給我們帶來的影響實(shí)在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點(diǎn)，也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點(diǎn)。
在"小傳"期間，老師還組織我們?nèi)デ锲謺鹤隽x工。每次我走進(jìn)書院，都覺得身心格外的和諧，那份突如其來的安靜，才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的!在做義工期間，除了打掃衛(wèi)生外，更多的是在書院里進(jìn)行參學(xué)，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，修身養(yǎng)性!參學(xué)的課程有：論語讀書會(huì)，管仲班，茶藝，古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識(shí)，還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn)，心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時(shí)，聽琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁，并沉醉于古琴那獨(dú)有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習(xí)古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧!
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得3
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開闊許多;我們的心境會(huì)開朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的`考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更是需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
的文化自信心得體會(huì)篇八
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神支柱，是構(gòu)建自信心的關(guān)鍵因素。在學(xué)習(xí)和生活中，文化自信也是值得我們深思的一個(gè)話題。筆者通過學(xué)習(xí)文化自信的相關(guān)知識(shí)，獲得了一些深刻的體會(huì)。本文將從三個(gè)方面談?wù)劰P者對(duì)文化自信的心得體會(huì)。
第二段：傳承文化是維護(hù)文化自信的基礎(chǔ)
傳承民族文化是文化自信的基礎(chǔ)，因?yàn)槲幕挥械玫絺鞒小l(fā)揚(yáng)光大，才能讓更多人了解并認(rèn)同自己的文化。我們應(yīng)該重視傳承民俗文化，這不僅要求我們尊重傳統(tǒng)，更要求我們創(chuàng)新發(fā)展。企鵝王國是我國民俗文化的代表之一，許多地區(qū)的民間音樂、舞蹈、手工藝等都是體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精髓的載體，這些文化遺產(chǎn)是我們民族的寶貴財(cái)富。而我們每個(gè)人都應(yīng)該為傳承弘揚(yáng)中華文化而努力，只有當(dāng)我們真正將文化內(nèi)化于心、外化于行時(shí)，才能在國際交往中表現(xiàn)出強(qiáng)大的文化自信。
第三段：珍視語言是體現(xiàn)文化自信的重要體現(xiàn)
語言是文化自信的重要體現(xiàn)。本身就是一種文化的載體.學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的本土語言文化不僅有利于促進(jìn)民族文化的交流，推進(jìn)民族文化發(fā)展，保持語言文化的獨(dú)特性，而且有利于增強(qiáng)我們自身文化的自信心。在日常生活中注意到了，如果不珍視自己的語言文化，老說外語，老看外國電影，自己的國家的文化在心理上會(huì)喪失地位，結(jié)果自己的文化自信也會(huì)受到打擊。所以要珍視自己的語言，懂得感恩，用心孝敬，才能真正增強(qiáng)自己的文化自信心.
第四段：開放包容是促進(jìn)文化自信的重要鍛煉
文化自信并不僅僅是單向的自信，更多的是一種包容和對(duì)比。中國是一個(gè)大家庭，每個(gè)地方的人都有自己的文化，有各自的方式和風(fēng)俗，而我們要理智地接受不同文化背景的人，體諒不同文化觀念，創(chuàng)造有益于文化相互交流的環(huán)境。走出國門，去了解不同的文化。認(rèn)真聆聽、尊重、包容、理解，體驗(yàn)自己獨(dú)特的地方文化，從中認(rèn)識(shí)自己文化的獨(dú)特性，從而更好的樹立自己的文化價(jià)值，跟比起不習(xí)慣我們的那些文化伴侶和友人共同生活，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)，還可以推動(dòng)中華文化的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
文化自信是我們民族自信取得的重要支柱。在日常生活中，我們應(yīng)該重視傳承民俗文化，珍視本土語言，推進(jìn)文化包容與交流，努力提高自身文化素養(yǎng)。只有這樣，我們才能更加自信地走向世界，展示我們中華民族的文化自信。讓我們每個(gè)人都積極地踐行文化自信，共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。
的文化自信心得體會(huì)篇九
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。***總書記強(qiáng)調(diào):“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！眻?jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。筑牢文化自信，也就是具體地筑牢群眾文化自信，牢固樹起群眾文化自信觀念。
這是一條根本原則，必須堅(jiān)定不移，堅(jiān)持不懈。力導(dǎo)群眾文化認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺地將富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，二十四字社會(huì)主義核心值觀消化弄懂、吸收融進(jìn)群眾文化的方方面面、層層階階，轉(zhuǎn)化到大眾的文化行動(dòng)、行為中去，進(jìn)入到民眾的血液里。堅(jiān)決抵制反面的落后的消極的乃至負(fù)面的文化逆襲，自覺凈化社會(huì)環(huán)境，健康向上，積極進(jìn)取，做正能量流播的弄潮兒。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)筑牢群眾文化自信、筑牢文化自信的過程永遠(yuǎn)在路上，有始無終，沒有任何可懈怠的空隙與機(jī)會(huì)。沒有累代的積淀，沒有世代的承繼，自覺持續(xù)恒久的文化自信就確立不起來，更談不上筑牢及其筑牢后的穩(wěn)固自信和永久自信。
開展基層文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人民群眾文化自信，文化隊(duì)伍首先是保障。一個(gè)富有戰(zhàn)斗力的領(lǐng)導(dǎo)集體是推動(dòng)社科類社團(tuán)不斷發(fā)展的核心所在。只有建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)人員科學(xué)判斷形勢、準(zhǔn)確把握大局、駕馭復(fù)雜局面和嚴(yán)格公正管理的能力，才能鍛造出一支高素質(zhì)、高效率的人才隊(duì)伍，使基層文化機(jī)構(gòu)各項(xiàng)工作更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。要結(jié)合“不忘初心，牢記使命”主題教育，教育引導(dǎo)村里的文化工作人員從思想深處解決好為人民服務(wù)的問題，把一切為了人民、依靠人民作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，敞開文化活動(dòng)室的大門，任何村民，只要自愿，皆可進(jìn)入，不看身份，不看年齡，不看學(xué)歷，一律平等對(duì)待，一視同仁，力求做到有求必應(yīng)，應(yīng)有結(jié)果。
三
堅(jiān)持發(fā)揮人民群眾的主體作用，人民是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，人類社會(huì)的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，都是由人民群眾創(chuàng)造的。人民是歷史的創(chuàng)造者，也必然是文化的創(chuàng)造者?；鶎游幕ぷ鏖_展得好不好、有沒有成效，必須回到基層群眾這個(gè)根本上來。加強(qiáng)基層文化站、文化室建設(shè)，深入實(shí)施文化信息資源共享、電影放映、公共圖書等文化惠民工程，積極開展文明社區(qū)、文明村等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，滿足廣大基層群眾多層次、多方面的文化需求。積極為有文藝細(xì)胞的村民提供專門場所，做好后勤保障。如建設(shè)一批文藝工作室、書畫創(chuàng)作室、舞蹈排練室等活動(dòng)性場所，配備筆墨紙硯、電腦、藝術(shù)服裝等創(chuàng)作必需的設(shè)備器材，安排交流平臺(tái)、講座場所等，或開辦大班式講堂，義務(wù)講授輸送創(chuàng)作常識(shí)，盡量大眾化再大眾化，尤其鼓勵(lì)傳統(tǒng)演藝和民間民俗藝術(shù)的挖掘、整理和傳承。甚至對(duì)于喜歡并追求休閑娛樂的大眾，也是一樣，免費(fèi)提供活動(dòng)場所、棋牌類設(shè)施，一應(yīng)俱全，各取所需，有意識(shí)地促進(jìn)其發(fā)揮引領(lǐng)作用，帶動(dòng)、牽動(dòng)和推動(dòng)群眾文化繁榮。只有把基層群眾的積極性主動(dòng)性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，把蘊(yùn)藏在群眾中文化活力充分激發(fā)出來，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國才能有廣泛群眾基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給不同文化和價(jià)值觀念交融交流帶來前所未有的影響，民生、貧富差距、公權(quán)力運(yùn)行等公眾關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)信息，易引發(fā)輿情，如果處置不當(dāng)，將會(huì)爆發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情。思想上如若未能提高警惕、高度重視，往往不能把握最佳的時(shí)機(jī)和行動(dòng)方法，未能在最快的時(shí)間做出反應(yīng)，因此一開始就沒有成功掌握社會(huì)輿論控制和引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。在熱點(diǎn)事件上，特別是存在一定難度的輿情危機(jī)，也很難做出準(zhǔn)確的研判。而對(duì)于一些謠言和不符合實(shí)際情況的網(wǎng)絡(luò)言論還沒有形成處置的習(xí)慣，輿論宣傳和控制方面都沒有達(dá)到最好的效果，最終導(dǎo)致輿情惡態(tài)發(fā)展。黨員干部要牢固樹立起新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)意識(shí)，把網(wǎng)絡(luò)輿情控制放在更高的位置來認(rèn)真對(duì)待。途徑主要有：首先要敢于接觸網(wǎng)絡(luò)，不能再生活在過去的無網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要充分自信地面對(duì)網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)民，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度參與網(wǎng)絡(luò)管理。其次就是以網(wǎng)絡(luò)管理為快樂，網(wǎng)絡(luò)作為政府與網(wǎng)民交流的信息公路，是政府部門聽民聲、消民怨、集民智的重要手段，利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)公眾積極參政議政，才能更好地落實(shí)執(zhí)政為民的宗旨，把網(wǎng)絡(luò)變成政府各項(xiàng)工作的助推劑。再次就是要掌握參與網(wǎng)絡(luò)管理的一般方法，工作思路要遵守網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)作規(guī)律，熟悉網(wǎng)絡(luò)心理，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情苗頭進(jìn)行及時(shí)準(zhǔn)確的研判，形成高效有危機(jī)管理機(jī)制，避免不必要的損失。
的文化自信心得體會(huì)篇十
近年來，中國的文化自信不斷提升，成為國家發(fā)展和民族復(fù)興的重要支撐點(diǎn)。作為一名普普通通的大學(xué)生，我也深深感受到了這股潮流所帶來的影響和力量。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該如何從文化自信中獲得啟示，讓其成為我們成長的源泉和動(dòng)力呢？接下來，本文將分享我個(gè)人的一些心得體會(huì)。
二、充實(shí)自我，不斷學(xué)習(xí)
“學(xué)而不厭，誨人不倦”。道理雖老，卻是至今仍然適用的普世真理。文化是一道無形的閃電，喚起了我們的思考和對(duì)未來的美好幻想。美食、旅游、文學(xué)、電影、音樂、歷史，都是文化傳承的載體。我們要充實(shí)自我，不斷地去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，用心的去去欣賞每一份藝術(shù)美學(xué)，尤其是要深入學(xué)習(xí)祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓文化自信信念融入我們的骨髓里，成為我們行動(dòng)的激勵(lì)。
三、思維開放，尋找思想碰撞
文化自信并不等同于文化保守。相反，我們應(yīng)該保持開放、包容的心態(tài)，多和不同領(lǐng)域、不同文化背景的人交流、碰撞，開闊視野，拓展思維。不同背景的思維碰撞，能夠激發(fā)靈感和思考能力，從而更好地理解和挖掘我們的文化寶藏。例如，在拍片電影《流浪地球》中，導(dǎo)演郭帆將中國傳統(tǒng)文化和科技元素巧妙地結(jié)合，達(dá)到出乎預(yù)期、震撼人心的效果。這樣的影片讓人們更加有信心，中國電影可以在全球范圍內(nèi)占有一席之地。
四、積極傳承，推廣中華文化
文化自信需要我們積極傳承、推廣中華文化。從小人就應(yīng)該被啟蒙，獲知和了解祖國的文化底蘊(yùn)及其優(yōu)良傳統(tǒng)。在推廣中華文化的工作中，我們要主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路，多樣化，綜合地發(fā)揮各種手段的作用。家長朋友、學(xué)校組織和社區(qū)等，也都可以成為推廣和傳承中華文化的好契機(jī)。例如，我們知道“端午節(jié)”的由來及習(xí)俗，更應(yīng)該深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵。惟有知其所從來，知其所歸，方能傳承。
五、傾聽、包容，多方交流
文化自信喚起了我們對(duì)中國文化的熱愛，也要在傾聽和包容中獲得滋養(yǎng)。我們不應(yīng)只單單是西方文化的“傳承者”，也應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、接納和包容世界其他地區(qū)、其他文化的種種美好，學(xué)會(huì)在多元中尋求和諧。在此基礎(chǔ)上，我們還可以尋求和其他國家、地區(qū)交流，促進(jìn)文化、教育、科學(xué)等的跨領(lǐng)域合作，加深相互了解和信任。
六、結(jié)語
在這個(gè)時(shí)代，文化自信對(duì)于每個(gè)人來說都具有深刻的意義。作為一名大學(xué)生，歷史與文化知識(shí)的內(nèi)化和更新是必不可少的，這不僅是對(duì)個(gè)人自身修養(yǎng)的提升，也是對(duì)于民族的貢獻(xiàn)。因此，我們需要靜下心來，用心去感悟文化，從文化自信中汲取力量，讓自己不斷成長并成為社會(huì)復(fù)興中的生力軍。
的文化自信心得體會(huì)篇十一
首先，11天的學(xué)習(xí)享受到了一場場中國傳統(tǒng)文化的精神大餐。本次研修班的學(xué)習(xí)內(nèi)容安排非常豐富。既有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華思想，如儒家、道家思想的深入解讀，更有對(duì)彰顯我們陜西輝煌、厚重歷史文化，如黃帝陵、西周文化、關(guān)學(xué)、唐詩的系統(tǒng)講授;既有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論探索，還有紅色紀(jì)念館、關(guān)中書院、西安博物院、西大師大博物館的參觀和現(xiàn)場教學(xué);既有師生、同學(xué)間的坐而論道，也有起而實(shí)踐，射擊、射箭等技藝學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。這些精心設(shè)計(jì)的內(nèi)容和活動(dòng)，特別是關(guān)中書院龍老師對(duì)關(guān)學(xué)思想的闡發(fā)、劉偉平老師對(duì)唐詩和開放包容的大唐文明的解讀，付粉鴿老師對(duì)道家思想哲理智慧的剖析，以及王鋒鈞院長對(duì)西安博物院珍藏如數(shù)家珍的講解，令人欽佩。學(xué)習(xí)體驗(yàn)雖達(dá)不到孔老夫子“三月不知肉滋味”的境界，但確實(shí)可謂味道鮮美，甘之如飴，收獲滿滿。其次，通過學(xué)習(xí)，使自己對(duì)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有了更系統(tǒng)、更深入的理解和認(rèn)識(shí)。隨著年齡的增長，個(gè)人感覺中國傳統(tǒng)文化關(guān)注人性、關(guān)注內(nèi)省、強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下等思想和智慧，越來越能引起自己內(nèi)心的共鳴和認(rèn)同，了解學(xué)習(xí)的興趣也在不斷提升。所以，能系統(tǒng)對(duì)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽老師對(duì)這些幾千年積淀的中華文化思想精華進(jìn)行解讀，感覺自己對(duì)這些先哲思想和文化積淀的理解真正有了一個(gè)新的升華和全新的認(rèn)知。尤其是對(duì)我們陜西在中國歷史文化長河中取得的燦爛文化成果，以及在中華文明發(fā)展史，乃至世界文化歷史中的貢獻(xiàn)和地位深感自豪，文化自信油然而生，文化復(fù)興的信心極大增強(qiáng)。再次，通過學(xué)習(xí)，結(jié)交了朋友，收獲了友誼。以往都是參加西安市組織的學(xué)習(xí)，這是第一次參加省上組織的研修班，11天的學(xué)習(xí)、研討、實(shí)踐研修和多方位的交流，結(jié)交了來自政府機(jī)關(guān)、企業(yè)、高校、對(duì)外交流等部門的30多位領(lǐng)導(dǎo)干部和精英大咖，了解了不少過去完全不懂的行業(yè)和工作，增長了自己的見識(shí)，同時(shí)對(duì)大家在不同崗位上為國家發(fā)展、科技進(jìn)步，以及社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展傳承所做的工作和取得的成就深感欽佩，看到了自己的不足和與大家的差距，找到了學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)中的相互交流加深了友誼，工作上的交流達(dá)成了許多今后進(jìn)一步合作的機(jī)會(huì)和意向。從兩個(gè)方面來看，這都是一筆寶貴的財(cái)富。
一是，深感傳承文化自信任重而道遠(yuǎn)。***總書記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量?！敝腥A民族的偉大復(fù)興，必須也必然最終體現(xiàn)在我們文化的復(fù)興上。我們今天面臨著復(fù)興中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。今天，我們的中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)總書記和黨中央高度重視文化建設(shè)和文化復(fù)興，把樹立文化自信放在了四個(gè)自信中基礎(chǔ)和根本的地位。中國建國70年和改革開放四十年取得了偉大成就，為挖掘、傳承、復(fù)興優(yōu)秀歷史文化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)。但通過學(xué)習(xí)我們也看到，今天我們的文化復(fù)興還面臨著艱巨的任務(wù)。首先，我們要傳承好優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，必須先做好浩如煙海又支離破碎歷史文化的挖掘整理和重建工作。把我們文化的根找清楚，把5000年文化的演化歷史脈絡(luò)理清楚，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去偽存真、去除糟粕留其精華的挖掘出來。這方面我們還有太多的任務(wù)要去做。如，由于歷史的久遠(yuǎn)和考古發(fā)掘的不足，我們夏商周斷代工程還未完成，我們對(duì)自己的歷史還有太多的未知，中華民族的起源和文明史還遠(yuǎn)未搞清楚。我們對(duì)幾千年留存的歷史文化還缺乏最權(quán)威和最全面的，得到世界公認(rèn)的總結(jié)提煉，這些都需要我們的歷史學(xué)家、文化學(xué)者去做大量艱苦的創(chuàng)造性的工作來完成它。其次，文化都是有時(shí)代性的，文化傳承不僅是恢復(fù)傳統(tǒng)的歷史文化，更需要在繼承的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展具有當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代精神的新文化，為傳統(tǒng)文化注入屬于我們這個(gè)時(shí)代的新的血液，在中國的文化發(fā)展史中貢獻(xiàn)我們的智慧，留下我們的遺產(chǎn)。這更是一項(xiàng)偉大的使命。習(xí)總書記特別重視創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為我們五大發(fā)展理念之首原因就在這里。再次，我們要做好優(yōu)秀文化的宣傳推廣工作。文化的不是死的，不是寫在書里，傳播在學(xué)者的講壇里的，他應(yīng)該是被社會(huì)、國民，被每一個(gè)人踐行的活的文化和規(guī)范。比如，我們說我們是禮儀之邦，不能僅僅是因?yàn)槲覀兊墓湃?、先賢關(guān)于禮儀的論述浩如煙海，而應(yīng)該是我們今天的每一個(gè)人都是禮士，都是君子。決不能是人人都喊著禮儀道德，但有人跌倒都沒人敢去扶的尷尬場景。這方面我們是有著極大的道德和文化赤字。最新公布的世界各國文明素質(zhì)排名，日本再次蟬聯(lián)第一，我們排名在世界150多名。要提高國人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)，發(fā)揮文化的教化民眾作用和引領(lǐng)社會(huì)的作用，不僅是文化學(xué)者、專家教授的責(zé)任，更是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)，是全社會(huì)共同的責(zé)任。傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立文化自信我們確實(shí)任重道遠(yuǎn)。
二是，樹立文化自信我們大有可為。中國博大精深的歷史文化為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化提供了肥沃的土壤，新時(shí)代為文化發(fā)展提供了最堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨對(duì)文化的高度重視和強(qiáng)力領(lǐng)導(dǎo)與支持為文化建設(shè)提供了最有利的保障。有了這些條件和基礎(chǔ)，文化自信何愁不立。我認(rèn)為我們十分重要的一項(xiàng)工作就是要弘揚(yáng)好中國精神，講好中國故事。十八大以來，我們黨在講好我們黨的紅色故事，宣傳我們革命精神，開展不忘初心、牢記使命教育等方面做的非常成功。我們的文化建設(shè)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳播方面還有太多的事可做。以我們陜西為例，我們的黃帝陵的打造和宣傳就很不令人滿意。無論是從宣傳中華民族的根脈和樹立中華文明精神標(biāo)識(shí)，還是發(fā)揮其統(tǒng)戰(zhàn)功能，提升民族凝聚力，追求國家統(tǒng)一，都應(yīng)該努力將黃帝陵祭祀提升到國家祭祀的地位，讓黃帝陵成為全球中華兒女不二的心靈家園，絕不能讓不倫不類的黃帝故里祭成了氣候。我們陜西人做的很不夠。還有就是我們陜西有如此豐富的歷史文化遺存，我們遠(yuǎn)未整合好、宣傳好，沒有講好我們的陜西故事。我們參加培訓(xùn)的很多人，沒去關(guān)中書院之前還沒聽說過關(guān)學(xué)，我們?nèi)ノ靼膊┪镌褐?，不知道我們的博物院如此厲害。我們還有數(shù)不清的文物躺在不為人知的地方睡大覺。讓摔碗酒這樣的網(wǎng)紅現(xiàn)象支撐西安的文化旅游不會(huì)長久。我們亟待對(duì)我們所有的歷史文化資源進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā)，精心整合，充分利用先進(jìn)的人工智能、大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)等高科技手段和方式進(jìn)行展示，讓這些歷史文化和文物說話，讓今天來自世界各地的人和我們每一個(gè)生活著這里的你我他都能了解它們的偉大、它們的歷史價(jià)值，這些好東西才有可能真正得到傳承，我們的自豪感才會(huì)悠然而生，才會(huì)樹立起我們的文化自信。
的文化自信心得體會(huì)篇十二
伴隨著中國崛起的步履不停，文化自信這一概念在近年來越來越引人關(guān)注。作為中華文化的傳承者，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻銘記文化自信的重要性，并在生活中實(shí)踐。在我的看來，文化自信不僅意味著愛國主義，更是對(duì)自我的認(rèn)知與價(jià)值觀的建立，以及對(duì)外輸出文化的一種自信。以下將從這三個(gè)方面闡述我對(duì)文化自信的心得體會(huì)。
一、文化自信與愛國主義
文化自信帶有濃烈的愛國主義色彩。如今的中國，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展一步步為世界所矚目，但文化自信不僅僅要表現(xiàn)出自我優(yōu)越感，更要有團(tuán)結(jié)一心，獨(dú)立自主的意識(shí)。在日常生活中，我不僅要熱愛祖國，更要有針對(duì)性的了解國家文化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并行不悖。對(duì)于文字、歷史、地理等方面的知識(shí)，我開始注重學(xué)習(xí)與了解。每次看到國家在外交場合以文化自信的態(tài)度應(yīng)對(duì)不同形式的挑戰(zhàn)，我都為之振奮，感覺這種精神實(shí)實(shí)在在地涵養(yǎng)了我們文化素養(yǎng)，激發(fā)了我們追求文化的熱情。
二、文化自信與人的認(rèn)知與價(jià)值觀
文化自信更多地關(guān)乎人的內(nèi)心世界，是人對(duì)自己國家、傳統(tǒng)與文化進(jìn)行理性和深度思考，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同的過程。在我的認(rèn)知體系中，文化自信成為指引性的信仰和文化自覺性的標(biāo)志。我從中學(xué)時(shí)期開始，便在文學(xué)、書法等各個(gè)方面注重文化修養(yǎng)，不斷精進(jìn)自身品味以及對(duì)文藝作品的欣賞能力。如此長久地自我實(shí)踐，讓我可以用西方視角去感受中華文化的魅力，馬踏飛燕、草書行書，都是我們深華遠(yuǎn)雄的絕美瑰寶。文化自信不僅是驕傲本民族的流淌，更是建立人的自我標(biāo)準(zhǔn)，讓我們更快速地從外部走向內(nèi)心，找到忠誠于自我發(fā)展的參照系。
三、文化自信對(duì)外輸出
文化自信不僅體現(xiàn)在自我或國內(nèi)表達(dá)上，更給了我們更有底氣的向外推廣。自古中華文明對(duì)世界做出了巨大的貢獻(xiàn)，天安門廣場上那眾志成城的氣象浩蕩，榮耀歸于祖國是指引著我們前進(jìn)的方向；在國際安理會(huì)上的表態(tài)，更是充分說明了中國作為大國的自信和地位。在我的成長過程中，希望自己有足夠的底氣，去堅(jiān)韌地去學(xué)、去記錄，去輸出文化。作為科技工作者，我會(huì)在自己的行業(yè)領(lǐng)域里力求創(chuàng)新，為我國傳統(tǒng)文化注入新鮮的科學(xué)和技術(shù)力量，讓文化更好地走向世界，讓世界更加重視中國。
對(duì)于文化自信的心得體會(huì)，我個(gè)人認(rèn)為愛國主義是根、認(rèn)知與價(jià)值觀是干，外部輸出是枝。一個(gè)國家文化面積廣闊，前途無限，偉大的文化自信可以引領(lǐng)我們更好地前行。我相信，我們的文化因?yàn)槊總€(gè)人的自信，將會(huì)越來越豐富、輝煌，讓世界在殷殷期盼中，慢慢看到一個(gè)更加自信、美好的中國。
的文化自信心得體會(huì)篇十三
一直以來中國人對(duì)于外國文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭以前，中國人對(duì)西方文化可以說是嗤之以鼻，但隨著國門被打開，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的.種種好處，把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時(shí)期的"百家爭鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)"......都見證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用，更要樹立和堅(jiān)定文化自信力。
堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對(duì)于作為四大文明古國的中國來說，這恐怕也是一個(gè)"前不見古人，后不見來者"的史例。
堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。
文化自信力就是抵御外來文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說過："浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴(yán)肅，德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。"誠如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。
在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn);而現(xiàn)在，無時(shí)無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國人對(duì)待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。
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