我通過(guò)閱讀，發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)某些問(wèn)題的不同觀點(diǎn)。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重條理清晰、表達(dá)準(zhǔn)確，盡量避免冗長(zhǎng)和復(fù)雜的敘述。讀后感是讀者與作品的對(duì)話，通過(guò)文字表達(dá)個(gè)人與作品的交流和碰撞。想要寫(xiě)一篇獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特觀點(diǎn)的讀后感？以下是一些讀者撰寫(xiě)的讀后感精選范文，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助和啟發(fā)。
平語(yǔ)近人讀后感篇一
這是一本讓讀者十分驚訝、敬佩不已的好書(shū)！
《平語(yǔ)近人·***總書(shū)記用典》收錄了***總書(shū)記在系列重要講話、文章和談話中所引用的部分典故，生動(dòng)地闡述了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，形象地展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深及其旺盛的生命力。***總書(shū)記在該書(shū)35段言論里，有34處直接用典，而第5集關(guān)于“尊老敬老”的論述看似無(wú)典，卻處處是典；第11集“應(yīng)該樹(shù)立什么樣的理想信念”的講話則有6處用典。他通過(guò)典故，或?qū)τ^點(diǎn)進(jìn)行闡釋說(shuō)明，或由典故引申發(fā)揮，用典之多，出人意料。這些典故有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《周易》《尚書(shū)》《國(guó)語(yǔ)》《道德經(jīng)》《管子》《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》《韓非子》《左傳》，兩漢時(shí)期的《淮南子》《禮記》《漢書(shū)》，唐代孟郊的《游子吟》、杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》、白居易的《策林》，宋代司馬光的《資治通鑒》、陸游的《病起書(shū)懷》，明清時(shí)期顧炎武的《日知錄》、萬(wàn)斯大的《周官辯非》、鄭板橋的《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》《竹石》、袁枚的《續(xù)詩(shī)品》、金纓的《格言聯(lián)璧》……從先秦到清朝，跨越千年，內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)。***總書(shū)記對(duì)于這些歷代名家之論或名作佳句十分熟悉，在講話中脫口而出，自如運(yùn)用，使論述產(chǎn)生畫(huà)龍點(diǎn)睛之效果，并且形成了鮮明的“平語(yǔ)”特色，令人讀后忍不住拍案叫好、圈點(diǎn)贊之。
從這些用典中，我們一方面看到***總書(shū)記讀書(shū)之認(rèn)真，涉獵之廣泛，領(lǐng)悟之準(zhǔn)確，記憶之深刻，中華傳統(tǒng)文化功底極為扎實(shí)；另一方面又認(rèn)識(shí)到***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚。他所用之典故經(jīng)歷了數(shù)千年時(shí)間的檢驗(yàn)，其正確性得到歷史的證明，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神命脈的組成部分。***總書(shū)記非常善于汲取典故所包含的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓以及政治智慧，將它們?nèi)跁?huì)貫通，化為新時(shí)代治國(guó)理政的政治思想，彰顯出***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的無(wú)窮魅力。在書(shū)中，***總書(shū)記用典涉及為民、重民、立德、家風(fēng)、孝道、修身、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、反腐、人才、信念，以及外交等諸多方面，大至人類(lèi)命運(yùn)、人民利益、國(guó)家偉業(yè)、黨建廉政等，小到家庭孝道、個(gè)人學(xué)習(xí)、思想修養(yǎng)，涵蓋全面，層次分明，系統(tǒng)完整，思路清晰，儼然是***中國(guó)特色社會(huì)主義思想的通俗壓縮版。***總書(shū)記的用典并非簡(jiǎn)單套用，而是古為今用、推陳出新，結(jié)合當(dāng)代新實(shí)踐和新要求，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。他把典故與現(xiàn)實(shí)融通為一體，成為新時(shí)代新思想的有機(jī)部分，為當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，從而使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化光輝照耀中華民族偉大復(fù)興之路。例如，他引用《管子》中的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，不但說(shuō)明政權(quán)興廢在于民心，而且還揭示出“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)最終取決于人心向背”。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)，為人民謀幸福。他用《論語(yǔ)》中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的典故來(lái)闡釋我國(guó)外交的理念，促進(jìn)人類(lèi)文明互鑒，提出構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”。這既與中國(guó)古代傳統(tǒng)文化“協(xié)和萬(wàn)邦”的天下觀一脈相通，又是新時(shí)代的新發(fā)展。所以，從這本書(shū)中，我們可以看到***總書(shū)記是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的典范。
這還是一本令讀者耳目一新、喜聞樂(lè)見(jiàn)的好書(shū)！
一、形式新?！镀秸Z(yǔ)近人·***總書(shū)記用典》是中共中央宣傳部和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合出品的同名系列電視專(zhuān)題片的視頻書(shū)，它的文本形式與過(guò)去的書(shū)有明顯區(qū)別。它通過(guò)二維碼植入方式，在書(shū)中加進(jìn)了該專(zhuān)題片12集視頻和35個(gè)***總書(shū)記用典原聲片斷，為該書(shū)創(chuàng)造了文字、視頻和聲音等多重文本。讀者一卷在手，既可反復(fù)閱讀文字，又可借助手機(jī)掃碼，自主選擇，或觀看視頻，或聆聽(tīng)聲音，自由享受讀書(shū)、看電視和聽(tīng)廣播的奇妙樂(lè)趣。尤其是聽(tīng)***總書(shū)記的用典原聲，更讓讀者產(chǎn)生身臨其境的真切感。另外，它的敘事方式也與眾不同。該書(shū)就像電視節(jié)目那樣，不但設(shè)置了主持人貫穿每一集的始終，而且還設(shè)置了思想解讀人、經(jīng)典釋義人、嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾，以及經(jīng)典誦讀人。所有人圍繞***用典這一中心展開(kāi)，或解讀***用典之思想；或解釋典故之原義；或通過(guò)嘉賓敘說(shuō)自己以及身邊之人之事；或借助提問(wèn)，邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)大學(xué)生積極參與，對(duì)話交流；最后還請(qǐng)藝術(shù)家對(duì)作品進(jìn)行誦讀，營(yíng)造出濃厚經(jīng)典氛圍。這樣多角度切入、多主體對(duì)話的表現(xiàn)方式，更為生動(dòng)活潑，強(qiáng)烈地激起讀者好奇心，吸引他們積極參與。因此，這也是一種基于高科技和互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的出版杰作。
二、內(nèi)容新。首先是思想解讀人對(duì)典故中所蘊(yùn)含的***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵進(jìn)行新解讀，加深了讀者的理解與認(rèn)識(shí)。例如，在第5集中，思想解讀人、中共中央黨校教授王杰對(duì)***所引的《游子吟》，不僅作出了將“孝道”提升到“為人民服務(wù)”的國(guó)家治理層面的新穎說(shuō)明，而且還在回答學(xué)生時(shí)提出了對(duì)父母“善意的謊言也許是一種孝的表現(xiàn)”的獨(dú)到見(jiàn)解。其次是經(jīng)典釋義人對(duì)典故的新講解。例如，對(duì)于“水能載舟，亦能覆舟”的名句，一般人以為是唐太宗李世民說(shuō)的，而經(jīng)典釋義人、北京大學(xué)教授趙冬梅則告訴讀者，這一名句出自《荀子》。又如，中央民族大學(xué)教授蒙曼對(duì)“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”的典故作出精準(zhǔn)的本義解釋后，又進(jìn)一步提出改變這種不好的學(xué)習(xí)方法的辦法是“跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友”。這些名家學(xué)者深入淺出、形象生動(dòng)的講解，擴(kuò)大了典故的外延，既增加書(shū)的知識(shí)性，又強(qiáng)化了它的可讀性。第三是講述新故事。該書(shū)的例子多為古代經(jīng)典故事與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)故事，形成了古今交匯、相得益彰的文本張力。對(duì)于古代故事，主講人或有意避熟就生，或挖掘新意。例如，第4集《國(guó)之本在家》中，經(jīng)典釋義人趙冬梅在講到司馬光時(shí)，指出司馬光的著述并沒(méi)有提到自己小時(shí)候砸缸救伙伴，反倒記載了“青核桃的事故”，這樣就增加了故事的新鮮感。而對(duì)于當(dāng)代故事，書(shū)中特別安排當(dāng)事人或親朋好友來(lái)講述，營(yíng)造一種親近感。例如，全國(guó)優(yōu)秀教師曲建武講述自己人生選擇的故事，村民高生智講述***“是個(gè)好后生”的故事，楊善洲女兒講述父親的故事。這些“自己的故事”和“身邊的故事”，有細(xì)節(jié)，有場(chǎng)景，有對(duì)話，有質(zhì)感，有溫度，真實(shí)可信，感人至深，令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，印象深刻。所以，該書(shū)的確具有強(qiáng)大的“近人”吸引力，讓讀者讀得津津有味、愛(ài)不釋手。
平語(yǔ)近人讀后感篇二
近期，央視綜合頻道播出的《平“語(yǔ)”近人――***總書(shū)記用典》節(jié)目在全國(guó)引起了熱議。不僅專(zhuān)家學(xué)者在研究討論，就大眾也積極參與其中。一檔電視節(jié)目，之所以能在社會(huì)各界引起熱烈反響和廣泛的討論，究其原因是：《平“語(yǔ)”近人――***總書(shū)記用典》節(jié)目，它以文化的角度，用樸實(shí)語(yǔ)言，為全國(guó)人民詳細(xì)解讀***總書(shū)記所用的典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相的契合點(diǎn)，與社會(huì)主義先進(jìn)文化交匯點(diǎn)，解析***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。
心得體會(huì)。
10篇。節(jié)目將黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨以人民為中心等相關(guān)內(nèi)容，以樸實(shí)的話語(yǔ)和為人熟知的典故，向全國(guó)觀眾集中講解。這才有廣大人民群眾在收看節(jié)目后，主動(dòng)了解平語(yǔ)，積極討論平語(yǔ)、不斷走近平語(yǔ)的社會(huì)現(xiàn)象。作為街居干部，街道、社區(qū)是人民群眾了解黨和政府相關(guān)動(dòng)向的第一站，同時(shí)基層工作的做得好與壞也是人民群眾對(duì)黨和政府的第一印象。所以基層工作要向平語(yǔ)靠近，化繁為簡(jiǎn)，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。做好一次性告知和記錄等相關(guān)事宜，通過(guò)提升辦事效率和效果，讓群眾在辦事中，少花精力少跑腿，提高人民對(duì)黨和政府的認(rèn)可和信賴(lài)。
平“語(yǔ)”近人，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。***總書(shū)記用典，不僅是總書(shū)記慣于用典、善于用典、精于用典的體現(xiàn)，更彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的所深植的民族土壤?？倳?shū)記通過(guò)用典，反映了博大精深的中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)著的中華民族智慧，更體現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)中華文化的強(qiáng)烈自信和自豪感。萬(wàn)丈高樓平地起，基層社區(qū)作為黨和政府向廣大人民群眾的宣傳和弘揚(yáng)正能量的第一陣地，要時(shí)刻做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，以文化教育和培育群眾的民族自豪感和文化自信力。
平“語(yǔ)”近人，更源于***總書(shū)記平易近人的人格魅力。親和力是總書(shū)記給人最深刻的印象。***總書(shū)記無(wú)論用典還是講道理，都善于用百姓話、家常話，將深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受?；鶎庸ぷ髡咴跒槿罕娹k事時(shí)，除了要不斷提升業(yè)務(wù)能力外，更要牢記為人民服務(wù)的宗旨，用百姓話，家常話向群眾將法規(guī)政策介紹，真誠(chéng)為民服務(wù)。讓群眾能聽(tīng)得懂，做得對(duì)，辦得快。
平語(yǔ)近人讀后感篇三
在學(xué)校的倡導(dǎo)下，在老師的鼓勵(lì)下，我認(rèn)真看了《平語(yǔ)近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》的視頻，全視頻一共十二集?？戳艘院螅杏|頗深，特別是第一集《一枝一葉總關(guān)情》。其中，引用歷史人物“鄭板橋”的愛(ài)民故事，引用了詩(shī)句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，成為千古流傳的愛(ài)民心聲。其實(shí)，我們的習(xí)近平總書(shū)記何償不是如此，“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”，也就是說(shuō)，對(duì)人民有利的事，再小，也要去做；對(duì)人民有害的事，再小，也要把它除掉。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)得好，民心是最大的政治。政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言風(fēng)格，一是“親近”；二是“貼近”。習(xí)近平總書(shū)記無(wú)論是用典，還是講道理，都善于說(shuō)百姓話，說(shuō)家常話，語(yǔ)言自然、樸實(shí)，讓人感到親切。
習(xí)近平總書(shū)記用典，讓我感受到傳統(tǒng)文化的魅力，讓我在重溫歷史中感受到傳統(tǒng)文化的美好。
這檔節(jié)目的播出，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是一次心理上的教育，讓我牢記“為人民服務(wù)”的初心。我暗下決心，在以后的學(xué)習(xí)中，不斷完善自己，提高自己各方面的綜合能力，長(zhǎng)大后，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。
平語(yǔ)近人讀后感篇四
《平“語(yǔ)”近人――***總書(shū)記用典》節(jié)目播出中引用了許多經(jīng)典名言，其中引用《周易》的“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”值得進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)、思考和運(yùn)用。這句名言可直譯為見(jiàn)到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí)，有了錯(cuò)誤就迅速改正。這道理淺顯易懂，有的容易做到難在堅(jiān)持，有的越是淺顯易懂之理越難做到。
“見(jiàn)善則遷”是指君子因此見(jiàn)到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí)。每個(gè)想進(jìn)步的人見(jiàn)到好的人和事都會(huì)懷著謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。鍥而不舍,金石可鏤。只要堅(jiān)持不懈，就是在堅(jiān)持不下去的時(shí)候再堅(jiān)持，盡管再難的事情還是能做到的。
“有過(guò)則改”不僅是知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)難，而且勇于改錯(cuò)更難。知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)難在哪里?難在不易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)，尤其是自身的錯(cuò)。有很多錯(cuò)誤雖然顯而易見(jiàn)，但是很多人即使知道錯(cuò)，也往往會(huì)尋找各種理由來(lái)掩飾和推脫，難于認(rèn)錯(cuò)。因?yàn)槿丝倳?huì)認(rèn)為自己是對(duì)的，有了錯(cuò)也不愿承認(rèn)，究其原因，主要是修身境界有待提高，學(xué)無(wú)止境要終身學(xué)習(xí)，修身也無(wú)止境。
平語(yǔ)近人讀后感篇五
今天我懷著無(wú)比崇敬的心情認(rèn)真的看完了《百家講壇》特別節(jié)目《平語(yǔ)近人――***總書(shū)記用典》，感觸良多。*****進(jìn)入新時(shí)代的社會(huì)主義思想有一個(gè)顯著特征，就是善于從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里汲取治國(guó)理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)，紀(jì)錄片中*****熱愛(ài)的傳統(tǒng)文化典籍詩(shī)句靜穆而樸素，讓我不知不覺(jué)在平和的思索中得到了絲絲教育與成長(zhǎng)。
這一期節(jié)目圍繞著“以人民為中心”這一主題，由“什么是為民、為什么為民和怎樣為民”三個(gè)觀點(diǎn)而展開(kāi)。在第一章節(jié)的主題“為什么為民”中，引用了鄭板橋的詩(shī)“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn)，講述總書(shū)記上世紀(jì)70年代在梁家河修建第一口沼氣池的故事，為當(dāng)?shù)氐陌傩战鉀Q了照明、做飯等生活息息相關(guān)的問(wèn)題，為百姓排憂(yōu)解難。*****說(shuō)陜北的老鄉(xiāng)對(duì)他的幫助最大，而片中梁家河的老鄉(xiāng)回顧當(dāng)年對(duì)**依依不舍深切的情感也印證了**以人民為中心的思想。
在第二章節(jié)中談到為什么為民，**引用“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn)，重點(diǎn)談到了政權(quán)的興廢在于民心，做好民生工作，以造福人民為最大幸福。作為一名社區(qū)的基層者，工作處在一線，直接面對(duì)廣大的人民群眾，如何為群眾做把事情辦好，得到群眾的理解和支持是我必須面對(duì)和思考的問(wèn)題。在日常的工作中不僅要密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，切實(shí)為群眾干實(shí)事、謀實(shí)利，還需要有高度的責(zé)任感，在工作中充分發(fā)揮帶頭作用，以身作則，嚴(yán)格要求自己，做到以實(shí)事說(shuō)話，以理服人，依法依章辦事。
第三章節(jié)的主題為“怎么樣為民”，以***總書(shū)記引用的“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”為切入點(diǎn)，講述了十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事。我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，片中闡釋如何適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。作為一名社區(qū)基層基層工作者，在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中，必須吃苦在前，享受在后，為社區(qū)群眾做好服務(wù)工作，是一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，讓我深刻的感受到做好社區(qū)的工作就是響應(yīng)**扎根于人民、服務(wù)于人民的基本觀點(diǎn)，讓我再次梳理了往后如何做好的本職工作的思路，今后我還需要學(xué)習(xí)的東西還有很多，但我堅(jiān)信在未來(lái)的日子，我將伴隨著社區(qū)的成長(zhǎng)更好的服務(wù)社區(qū)群眾。
平語(yǔ)近人讀后感篇六
正在央視播出的《平“語(yǔ)”近人——***總書(shū)記用典》引起知識(shí)界熱烈反響。海河之濱，清華園里，西子湖畔，黑土地上，祁連山麓，廣大知識(shí)分子重溫***總書(shū)記重要講話，再讀經(jīng)典篇章，深為***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所鼓舞，為***總書(shū)記的語(yǔ)言魅力所折服，為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深所感染。大家一致認(rèn)為，平語(yǔ)，是***總書(shū)記的語(yǔ)言，是武裝全黨、推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的重要理論依據(jù)和根本遵循。平語(yǔ)，是平實(shí)曉暢的語(yǔ)言，是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語(yǔ)，是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托。***總書(shū)記用典是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)接與交融，是中國(guó)智慧、中國(guó)力量、中國(guó)風(fēng)范的當(dāng)代體現(xiàn)。
我之前并沒(méi)有看過(guò)這類(lèi)節(jié)目，也不清楚黨支部書(shū)記劉華為什么強(qiáng)調(diào)看這節(jié)目，看了之后才明白其中的真正含義。如果一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記關(guān)于立德樹(shù)人的精辟論述，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活，學(xué)習(xí)，教育中，引導(dǎo)少年兒童樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品德。“為何學(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)”從這三方面引導(dǎo)當(dāng)代青少年正確的學(xué)習(xí)觀，價(jià)值觀，人生觀。
“為何學(xué)”是學(xué)習(xí)目的。一個(gè)孩子如果沒(méi)有建立良好的學(xué)習(xí)目的，制定自己追求的目標(biāo)和夢(mèng)想，就像是一個(gè)沒(méi)有根的浮萍，隨波逐浪，在長(zhǎng)長(zhǎng)的求學(xué)路上是很難堅(jiān)持到底的。所以，我們做父母的，應(yīng)該從小引導(dǎo)孩子建立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，建立自己的理想，讓孩子憑借對(duì)追求理想的信念，才能讓孩子堅(jiān)定不移地在求學(xué)的路上努力學(xué)習(xí)。
“學(xué)什么”，我個(gè)人認(rèn)為是緊隨中國(guó)的發(fā)展要求，鉆研自己的領(lǐng)域，將中國(guó)五千年的文化傳承在自己的領(lǐng)域中，學(xué)以致用，創(chuàng)造真正的中國(guó)制造?，F(xiàn)在我們國(guó)家的部分科技還不能領(lǐng)先全世界。而部分國(guó)家對(duì)我們中國(guó)的發(fā)展虎視眈眈。每一個(gè)青少年都應(yīng)該從國(guó)家發(fā)展需要出發(fā)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并為之而努力學(xué)習(xí)。避免朝四暮想。抱定信念，在自己學(xué)習(xí)的領(lǐng)域里鉆研成果，成就中國(guó)制造，傳承中國(guó)文化。
最后講的是“怎么學(xué)”。蒙曼教授講解了出自《禮記·學(xué)記》中的一句話：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。意思是一個(gè)人學(xué)習(xí)，沒(méi)有朋友切磋琢磨，導(dǎo)致學(xué)識(shí)淺薄，夜郎自大，形成井底之蛙的局面。而我個(gè)人更愿意理解為現(xiàn)在的青少年學(xué)生不能僅依靠學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)該在學(xué)有余力的基礎(chǔ)上，圍繞著自己的學(xué)業(yè)，拓展更多的新興學(xué)科和更廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容。一方面可以拓展自己的見(jiàn)識(shí)，另一方面也可以從其它科目中獲得靈感，從而使自己的學(xué)業(yè)更上一層樓。
《平語(yǔ)近人》這個(gè)節(jié)目制作精良，具有中國(guó)特色，他蘊(yùn)含了中國(guó)上下傳統(tǒng)文化五千年的輝煌，正確地引導(dǎo)當(dāng)代青少年的學(xué)習(xí)觀，價(jià)值觀和人生觀。比起娛樂(lè)至死的節(jié)目，《平語(yǔ)近人》更能引導(dǎo)懵懂的學(xué)子保持正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。我觀看了這個(gè)節(jié)目，更加堅(jiān)定自己的教育理念，以后如何引導(dǎo)孩子建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)方法，拓展她的眼界，廣泛接觸各種新興學(xué)科，指導(dǎo)她學(xué)無(wú)止境，終身學(xué)習(xí)的理念。把學(xué)習(xí)當(dāng)成提升自己能力的活動(dòng)，并學(xué)以致用，用所學(xué)的知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。更注重她的動(dòng)手能力，鼓勵(lì)她廣泛閱讀各類(lèi)書(shū)籍。用這些方法來(lái)奠定她的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)目的，做到“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”。
平語(yǔ)近人讀后感篇七
什么是為民?為什么為民?怎樣為民？在央視綜合頻道播出的《平“語(yǔ)”近人--***總書(shū)記用典》一經(jīng)播出就獲得廣泛好評(píng)，引起大眾的熱議。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”“利民之事絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”，節(jié)目中引用的總書(shū)記經(jīng)典語(yǔ)錄，將為民的深沉情懷緩緩訴出，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、入耳入腦入人心。
大道之行，天下為公?！叭嗣瘛币辉~所折射出的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人代代相傳的接續(xù)奮斗。而“始終把人民放在心中最高的位置”這一鏗鏘有力的話語(yǔ)，更詮釋著“以人民為中心”這一最大的初心。
以人民為中心，必須傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)和呼聲。全心全意為人民服務(wù)是本職，以人民為中心是原則，就必須充分理解***總書(shū)記所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，讓群眾滿(mǎn)意是我們黨員干部做好一切工作的價(jià)值取向和根本標(biāo)準(zhǔn)，群眾意見(jiàn)是一把最好的尺子。為此，***總書(shū)記常常告誡黨員干部，“得民心者得天下，失民心者失天下”，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政牢固的根據(jù)，人民群眾中蘊(yùn)藏著治國(guó)理政、管黨治黨的智慧和力量，從嚴(yán)治黨必須依靠人民。堅(jiān)持群眾路線躬身深入群眾、密切聯(lián)系群眾，才能聽(tīng)到群眾的心坎話、肺腑言，才能理解群眾想什么、要什么，才能及時(shí)為群眾排憂(yōu)解難，提升群眾滿(mǎn)意度、獲得感、幸福感。
不忘初心，牢記使命，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。黨章開(kāi)頭明確的寫(xiě)到，“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生?！睘槿嗣穹?wù)是力量，更需要行動(dòng)。見(jiàn)諸行動(dòng)，就要腳踏實(shí)地地做事，一件-件地做，久久為功。
平“語(yǔ)”近人立民本，歷久彌新壯國(guó)基。群眾路線是黨的生命線，常常重溫***總書(shū)記接地氣、有底氣、更有人氣的諄諄告誡，從平“語(yǔ)”近人用心領(lǐng)悟總書(shū)記以人民為中心的深沉情懷，促進(jìn)全體黨員干部時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的初心，不忘以人民為中心的使命。
平語(yǔ)近人讀后感篇八
中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情，家和萬(wàn)事興，而孝道更是中華民族傳統(tǒng)美德的精粹。10月12日晚，我認(rèn)真觀看了由中共中央宣傳部、中央廣播電視臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《“平”語(yǔ)近人——***總書(shū)記用典》第五集“報(bào)得三春暉”主題節(jié)目。人們常說(shuō)一句老話，“百善孝為先”孝義是國(guó)人幾千年衍生繁殖過(guò)程中從未磨滅的天性，孝道是國(guó)人立人之基更是是國(guó)家立國(guó)之本。
孝道是國(guó)人立人之基?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@是一首婦孺皆知的生動(dòng)表達(dá)中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)的詩(shī)詞，在2015年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上***總書(shū)記的講話中，習(xí)總書(shū)記引用此詩(shī)來(lái)強(qiáng)調(diào)孝道對(duì)我們每一個(gè)家庭乃至整個(gè)國(guó)家的重要性。每個(gè)人從呱呱落地到長(zhǎng)大成人，人生的每一個(gè)階段都包含著父母最深沉最無(wú)私的愛(ài)，烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，而我們作為子女更應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻將孝順二字銘記于心并付諸于行動(dòng)。衰老是人之常情，孝老乃德之大義。人無(wú)“孝”而不立，我們不光要將孝道銘記于心，更要努力去學(xué)習(xí)如何踐行孝道，從不和父母頂嘴、從為父母做飯、從每一件生活中的小事做起，將孝道融入自己的心中和行動(dòng)中去。
孝道是國(guó)家立國(guó)之本。尊老敬老是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子就曾說(shuō)過(guò)“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。”意思就是說(shuō)，只要人人各自親愛(ài)自己的親人，各自尊重自己的長(zhǎng)輩，那么天下自然就可以太平了。關(guān)于尊老敬老***總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道觀念進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性發(fā)展。為人子盡孝，在家里盡孝，那是小孝、小愛(ài)。而對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，為天下蒼生謀福利那是大孝、大愛(ài)。國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道，我們要讓孝老愛(ài)親身后的道德資源凝聚人心，要讓尊老敬老強(qiáng)大的道德力量構(gòu)筑起和諧社會(huì)，這將為我們實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定深厚的基礎(chǔ)。
孝道是我們的民族大義、立人之基、立國(guó)之本、我們要時(shí)刻將孝道文化銘記于心，把孝道這個(gè)傳統(tǒng)美德一代一代流傳下去，讓這個(gè)傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)在中華大地上熠熠生輝!
平語(yǔ)近人讀后感篇九
近日在學(xué)習(xí)語(yǔ)錄微信公眾平臺(tái)看到了一篇題為，習(xí)近平：腹有詩(shī)書(shū)氣自華!《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》的文章。中央民族大學(xué)蒙曼教授、南京航空航天大學(xué)徐川老師分別從不同角度對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“勸學(xué)”的思想進(jìn)行了有力的解讀。
我們要立足本職崗位，堅(jiān)持向書(shū)本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向同事學(xué)，要甘于以人民群眾為師，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的堅(jiān)實(shí)保障。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)中要懂得沉淀，戒驕、戒躁常以人為鏡方可學(xué)有所成。必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)、居安思危，做到慎獨(dú)、慎初、慎微，做一名合格的黨員。在日常學(xué)習(xí)中，不光刻苦學(xué)還要善于學(xué)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓人民群眾滿(mǎn)意。
平語(yǔ)近人讀后感篇十
正在央視播出的《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》引起知識(shí)界熱烈反響。海河之濱，清華園里，西子湖畔，黑土地上，祁連山麓，廣大知識(shí)分子重溫習(xí)近平總書(shū)記重要講話，再讀經(jīng)典篇章，深為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所鼓舞，為習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言魅力所折服，為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深所感染。大家一致認(rèn)為，平語(yǔ)，是習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言，是武裝全黨、推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的重要理論依據(jù)和根本遵循。平語(yǔ)，是平實(shí)曉暢的語(yǔ)言，是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語(yǔ)，是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托。習(xí)近平總書(shū)記用典是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)接與交融，是中國(guó)智慧、中國(guó)力量、中國(guó)風(fēng)范的當(dāng)代體現(xiàn)。
我之前并沒(méi)有看過(guò)這類(lèi)節(jié)目，也不清楚黨支部書(shū)記劉華為什么強(qiáng)調(diào)看這節(jié)目，看了之后才明白其中的真正含義。如果一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記關(guān)于立德樹(shù)人的精辟論述，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活，學(xué)習(xí)，教育中，引導(dǎo)少年兒童樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品德。“為何學(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)”從這三方面引導(dǎo)當(dāng)代青少年正確的學(xué)習(xí)觀，價(jià)值觀，人生觀。
“為何學(xué)”是學(xué)習(xí)目的。一個(gè)孩子如果沒(méi)有建立良好的學(xué)習(xí)目的，制定自己追求的目標(biāo)和夢(mèng)想，就像是一個(gè)沒(méi)有根的浮萍，隨波逐浪，在長(zhǎng)長(zhǎng)的求學(xué)路上是很難堅(jiān)持到底的。所以，我們做父母的，應(yīng)該從小引導(dǎo)孩子建立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，建立自己的理想，讓孩子憑借對(duì)追求理想的信念，才能讓孩子堅(jiān)定不移地在求學(xué)的路上努力學(xué)習(xí)。
“學(xué)什么”，我個(gè)人認(rèn)為是緊隨中國(guó)的發(fā)展要求，鉆研自己的領(lǐng)域，將中國(guó)五千年的文化傳承在自己的領(lǐng)域中，學(xué)以致用，創(chuàng)造真正的中國(guó)制造?，F(xiàn)在我們國(guó)家的部分科技還不能領(lǐng)先全世界。而部分國(guó)家對(duì)我們中國(guó)的發(fā)展虎視眈眈。每一個(gè)青少年都應(yīng)該從國(guó)家發(fā)展需要出發(fā)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并為之而努力學(xué)習(xí)。避免朝四暮想。抱定信念，在自己學(xué)習(xí)的領(lǐng)域里鉆研成果，成就中國(guó)制造，傳承中國(guó)文化。
最后講的是“怎么學(xué)”。蒙曼教授講解了出自《禮記·學(xué)記》中的一句話：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。意思是一個(gè)人學(xué)習(xí)，沒(méi)有朋友切磋琢磨，導(dǎo)致學(xué)識(shí)淺薄，夜郎自大，形成井底之蛙的局面。而我個(gè)人更愿意理解為現(xiàn)在的青少年學(xué)生不能僅依靠學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)該在學(xué)有余力的基礎(chǔ)上，圍繞著自己的學(xué)業(yè)，拓展更多的新興學(xué)科和更廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容。一方面可以拓展自己的見(jiàn)識(shí)，另一方面也可以從其它科目中獲得靈感，從而使自己的學(xué)業(yè)更上一層樓。
《平語(yǔ)近人》這個(gè)節(jié)目制作精良，具有中國(guó)特色，他蘊(yùn)含了中國(guó)上下傳統(tǒng)文化五千年的輝煌，正確地引導(dǎo)當(dāng)代青少年的學(xué)習(xí)觀，價(jià)值觀和人生觀。比起娛樂(lè)至死的節(jié)目，《平語(yǔ)近人》更能引導(dǎo)懵懂的學(xué)子保持正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。我觀看了這個(gè)節(jié)目，更加堅(jiān)定自己的教育理念，以后如何引導(dǎo)孩子建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)方法，拓展她的眼界，廣泛接觸各種新興學(xué)科，指導(dǎo)她學(xué)無(wú)止境，終身學(xué)習(xí)的理念。把學(xué)習(xí)當(dāng)成提升自己能力的活動(dòng)，并學(xué)以致用，用所學(xué)的知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。更注重她的動(dòng)手能力，鼓勵(lì)她廣泛閱讀各類(lèi)書(shū)籍。用這些方法來(lái)奠定她的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)目的，做到“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”。
平語(yǔ)近人讀后感篇十一
《平語(yǔ)近人——***總書(shū)記用典》特別節(jié)目共分為十二期，于2018年10月8日至19日在央視《百家講壇》依次播出。節(jié)目用生動(dòng)的形式展現(xiàn)了總書(shū)記治國(guó)為民的思想及在各個(gè)國(guó)家方針大事上的創(chuàng)作性工作。
該節(jié)目從***總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播?！栋偌抑v壇》用循循善誘的方式，讓我們認(rèn)真思考，聆聽(tīng)精彩生動(dòng)的黨課，警示自己、啟迪自身,更好的發(fā)揮黨員先鋒模范作用。無(wú)論自己從事哪一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。做人做事，最怕的就是只說(shuō)不做，眼高手低。不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，實(shí)踐出真知;都要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，一分耕耘一分收獲，苦干實(shí)干。要善用受眾語(yǔ)言，善接受眾“地氣”，更加聚焦問(wèn)題意識(shí)，更加注重契合群眾需求。既要聽(tīng)群眾的順耳話，也要聽(tīng)群眾的逆耳言，這樣才能聽(tīng)到實(shí)話、察到實(shí)情、收到實(shí)效。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是一個(gè)人、不是少數(shù)人就能完成的，而是需要千千萬(wàn)萬(wàn)普通人的參與。心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策。使我們黨，永遠(yuǎn)贏得人民群眾的信任和擁護(hù);使我們的事業(yè)，始終擁有不竭的力量源泉。
黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，要讓人民過(guò)上美好的生活，要善解民心之憂(yōu)，要善謀民生之利。只有不斷地改善民生，才能夠贏得民心。這就是說(shuō)，要用真情的付出、切實(shí)的行動(dòng)來(lái)贏得民心。人民群眾的認(rèn)可是最高褒獎(jiǎng)，人民群眾的信任是最大支持。
平語(yǔ)近人讀后感篇十二
大道之行，天下為公?！叭嗣瘛币辉~所折射出的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人代代相傳的接續(xù)奮斗。而“始終把人民放在心中最高的位置”這一鏗鏘有力的話語(yǔ)，更詮釋著“以人民為中心”這一最大的初心。
以人民為中心，必須傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)和呼聲。全心全意為人民服務(wù)是本職，以人民為中心是原則，就必須充分理解習(xí)近平總書(shū)記所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，讓群眾滿(mǎn)意是我們黨員干部做好一切工作的價(jià)值取向和根本標(biāo)準(zhǔn)，群眾意見(jiàn)是一把最好的尺子。為此，習(xí)近平總書(shū)記常常告誡黨員干部，“得民心者得天下，失民心者失天下”，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政牢固的根據(jù)，人民群眾中蘊(yùn)藏著治國(guó)理政、管黨治黨的智慧和力量，從嚴(yán)治黨必須依靠人民。堅(jiān)持群眾路線躬身深入群眾、密切聯(lián)系群眾，才能聽(tīng)到群眾的心坎話、肺腑言，才能理解群眾想什么、要什么，才能及時(shí)為群眾排憂(yōu)解難，提升群眾滿(mǎn)意度、獲得感、幸福感。
不忘初心，牢記使命，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。黨章開(kāi)頭明確的寫(xiě)到，“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生?！睘槿嗣穹?wù)是力量，更需要行動(dòng)。見(jiàn)諸行動(dòng)，就要腳踏實(shí)地地做事，一件-件地做，久久為功。
平“語(yǔ)”近人立民本，歷久彌新壯國(guó)基。群眾路線是黨的生命線，常常重溫習(xí)近平總書(shū)記接地氣、有底氣、更有人氣的諄諄告誡，從平“語(yǔ)”近人用心領(lǐng)悟總書(shū)記以人民為中心的深沉情懷，促進(jìn)全體黨員干部時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的初心，不忘以人民為中心的使命。
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