8.心得體會是我們對過去所做和所學(xué)的總結(jié)和反思，從而更好地指導(dǎo)我們未來的行動。寫一篇優(yōu)秀的心得體會需要注意一些關(guān)鍵點(diǎn)。首先，要明確心得體會的目的和主題，確定自己想要表達(dá)的核心思想和觀點(diǎn)。其次，要對經(jīng)歷的事件進(jìn)行全面的回顧和分析，從多個角度和層面進(jìn)行思考和總結(jié)。同時，要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，通過生動的描寫和具體的例子來突出自己的觀點(diǎn)。還要注意結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的連貫性，讓讀者能夠清晰地理解你所想要傳達(dá)的內(nèi)容。最后，要注意用心去寫，真實(shí)地表達(dá)自己的感受和思考，讓讀者能夠感受到你的真誠和思考的深度。心得體會是在工作學(xué)習(xí)或生活中的一種總結(jié)和概括，對于我們來說非常重要。編寫一篇完美的心得體會，需要我們?nèi)?、客觀地對待自己的經(jīng)歷和表現(xiàn)。以下是一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典范文，希望能給大家提供一些參考和靈感。
水滸傳十三回心得體會篇一
《水滸傳》作為中國古代文學(xué)的一大名著，其豐富瑰麗的情節(jié)以及牢牢把握了人物形象的刻畫方式，讓無數(shù)讀者陶醉于其中。然而，作為一位生于21世紀(jì)的年輕人，筆者在若干年前讀過這部小說時，并沒有完全領(lǐng)略其中所蘊(yùn)含的深層愁思。直到最近重讀，才恍然大悟，頗有些心得體會。
第二段：情節(jié)骨架的厚重感。
《水滸傳》這部小說的情節(jié)骨架非常厚重，其緊密程度有如鋼鐵般強(qiáng)韌。其中，表現(xiàn)得最為明顯的，便是太師岳飛塑造的‘揚(yáng)州八虎’的生動描繪以及其因為反對‘節(jié)度使’節(jié)約糧餉而被迫給送給契丹的悲劇經(jīng)歷。這一處恰當(dāng)?shù)貙槊裾埫?、衛(wèi)國護(hù)民融為一體的東西，訴說出了作者對于江山社稷的深刻關(guān)切。
第三段：突顯人物的真實(shí)感。
《水滸傳》小說所涉及的人物形象都極其鮮明，個性鮮明，讓人難以忘懷。無論是宋江的豁達(dá)慷慨，還是林沖的機(jī)智才智，皆令人倍感欽佩。但從這一點(diǎn)到下一點(diǎn)-眾多豪杰遇到變故后人生之路的戲劇性轉(zhuǎn)變，則傳達(dá)出了一絲深刻而又虛怯的人性在其中。
第四段：戲劇性與人物的演化。
在《水滸傳》中，眾多方面的戲劇性都貫穿了整部小說?？梢哉f，是圍繞著首尾相草、同命同階聯(lián)合作戰(zhàn)的這一主題，一切劇情都在上演著。因此，劇本人物的配合與演化也是需要與主題協(xié)調(diào)一致，才能呈現(xiàn)出最佳效果。雖然這些戲劇元素本身也有其豁展壯觀的魅力，但若是不自覺地觀察，那么所能看到的，便只是那令人信服的深層含義。
第五段：對與男女情感的晦澀處理。
說到《水滸傳》，什么情緒最為常見呢？必須是一個字：愛！無論是宋江還是林沖，都在感情世界里經(jīng)歷著輾轉(zhuǎn)復(fù)雜的磨難。尤其是膾炙人口的“李逵不讀書、怎樣娶媳婦？”更是暗示了《水滸傳》善于企及人情的內(nèi)容?；蛟S，在這種群尋樂和家庭蕞爾小事中，對人類的一部分需求得到了滿足，因此，情感再次扭曲，成為了“緡收”這樣卑下的詞匯。不過，大多數(shù)經(jīng)典作品所共同具有的特點(diǎn)——晦澀累庇的語言風(fēng)格，則讓那些文字后面所隱藏的東西，顯得更加難以理解。
水滸傳十三回心得體會篇二
《水滸傳》是中國古代小說的代表作之一，是一部以宋江為主人公，講述梁山起義的長篇小說。其中的五十三回是《水滸傳》的結(jié)局回，并且其中包含了很多令人難忘的情節(jié)和人物形象。
第二段：對“忠義堂”這一情節(jié)的感悟。
“忠義堂”是《水滸傳》五十三回中非常感人的情節(jié)之一。在這個場景中，所有在梁山好漢中死去的人物們都出現(xiàn)了，并且在宋江和其他人的陪伴下，一起挑燈夜談。這個場景讓我深感人性的溫情和忠誠。
第三段：對“林沖以身許李逵”的思考。
在《水滸傳》五十三回中，林沖為了讓自己好友李逵逃離法網(wǎng)，奮不顧身地投到了官營第一大獄。對于這一情節(jié)，我想到的是人性中那種無私而真摯的友誼，以及為保護(hù)朋友所做出的犧牲。
第四段：對“安道全、魯智深送徐寧回家”這一情節(jié)的感受。
這一情節(jié)在《水滸傳》五十三回中只是簡單的幾句話，但卻深深地印在了我的腦海里。安道全、魯智深為了悔過自新，送回了他們曾經(jīng)擊敗的徐寧。這個場景讓我想到了那種為了贖罪而付出的努力和對自己行為的后悔。
《水滸傳》五十三回中，充滿了令人感動的情節(jié)和充滿人性的形象。通過閱讀這篇小說，我深刻地認(rèn)識到了人性中的溫情、友誼、深愛、悔過和犧牲等等人類美德。同時，我也開始自發(fā)地思考這些美德在我們的生活中的實(shí)際應(yīng)用。對我來說，《水滸傳》并不是一本單純的小說，而是一部能夠讓我們在人性中尋找真正價值的巨著。
水滸傳十三回心得體會篇三
自從我開始讀《水滸傳》以來，每一回都既悲壯又蕩氣回腸。然而，第六十三回卻給我留下了特別深刻的印象。在這一回中，我感受到了文學(xué)的力量，也對人性有了更深的了解。
第一段：故事背景。
第六十三回是《水滸傳》的末尾之一，該回講述了林沖和眾好漢在智慧和勇氣方面的充分發(fā)揮，以及他們最終被官府所逮捕的經(jīng)歷。林沖的妻子孫劍和兒子林夫人悲痛欲絕，決定前往京城向朝廷求情。
第二段：文學(xué)特點(diǎn)。
第六十三回的文學(xué)特點(diǎn)是悲劇性。主人公們雖然有著過人的智慧和勇氣，但最終還是束手無策。他們的命運(yùn)被政治力量所左右，他們的生命被充滿欺騙和暴力的社會所摧毀。作者通過這種方式對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的揭露，呼吁人們對于社會陰暗面的認(rèn)識和反思。
第三段：人性描寫。
在第六十三回中，人性這一主題也得到了深入探討。面對失敗和困境，不同的人物表現(xiàn)出了截然不同的特質(zhì)，這些特質(zhì)使得他們在人性面前表現(xiàn)出最真實(shí)的自己。大多數(shù)人都會因為困境而選擇放棄，而林沖卻用他的措施和決心一次次將逆境化為順境。他堅信而且注重自己的原則和信念，那份信念幫助他在人生的最后時刻盡善盡美。
第四段：解讀主題。
第六十三回的故事情節(jié)清晰地表達(dá)了人性面前的蒼白無力和紛繁復(fù)雜。社會和政治力量在人性的面前變得極其強(qiáng)大，這導(dǎo)致大多數(shù)人都失去了自己的思考和行動的能力。但在危機(jī)與挫折的難關(guān)面前，林沖這一角色所表現(xiàn)的決心和智慧給人們帶來了希望。他證明了只有通過自我教育和努力，才能在社會的大潮中承受壓力和挑戰(zhàn)，并創(chuàng)造出未來的成功。
第五段：結(jié)論和心得。
通過閱讀《水滸傳》第六十三回，我體會到了文學(xué)對人類探究人性的巨大作用。這一回給我留下了深刻的印象，使我更加深刻地了解到個人在社會生活中所要面對的挑戰(zhàn)。這一本著作也使我理解到，每個人都有自己的人生選擇，這個選擇是可以不斷提高和完善的。我也愿意像林沖那樣，面對著社會的重重阻力，不屈不撓地為自己和家人打造一個更加美好的未來。
水滸傳十三回心得體會篇四
水滸傳是中國古典小說的代表之一，曾幾何時，它被譽(yù)為“人民群眾的百科全書”。就我所了解和閱讀的五十三回中，其中最令人印象深刻的是里面每一個人物的性格和命運(yùn)。
第一段，表現(xiàn)的是水滸傳五十三回帶給我的感受，我從中了解到了古代的種種不公，并對于五十三英雄的命運(yùn)深相感念。這部小說的特點(diǎn)之一就是集合了很多英雄豪杰，但他們的命運(yùn)卻大多是悲慘的。其中的男性人物大多數(shù)是由于反抗暴政、助人為樂而不得不流亡天涯或往東或往西避難。所以，這種悲劇感是始終伴隨著這部小說的。我們從中得到了“時勢造英雄”的啟示，勇敢的人們總是在面對壓迫時，為民請命，不違良心，義薄云天。
第二段，闡述的是水滸傳五十三回中人物的肖像與性格。一直以來，人物塑造都是中國古代小說最銳利的特征，水滸傳也不例外。其中，幾位陰鬼神妖的刻畫最為精彩。例如梁山好漢中，有梁山廣期、花榮、柴進(jìn)、李逵、劉唐五位神勇豪杰。他們的背景和性格特點(diǎn)都非常鮮明。每個角色都表現(xiàn)出了不同的性格特點(diǎn)，有的勇猛、堅毅，有的圓滑靈活、心計深沉。通過對于人物的獨(dú)特刻畫，水滸傳五十三回的動人情感和細(xì)膩描寫，堪稱小說文學(xué)的最高峰。
第三段，思考的是水滸傳五十三回中人物的行動原則和價值取向。水滸傳五十三回中的每一個角色都有自己的行動原則和價值觀。而這些行為原則和價值觀則由他們所身處的社會決定，因此，他們的行動目標(biāo)和行為方式也不同。有的人物熱愛官運(yùn)，并尋求在官職晉升的道路上獲得成就，有的人物則以扶危濟(jì)困上進(jìn)取，以行俠仗義為己任。
第四段，分析的是水滸傳五十三回對于社會的揭露和批判。水滸傳五十三回對于古代社會的揭露和批判，是小說的又一特點(diǎn)。作者以細(xì)膩而生動的筆觸，深入揭示了當(dāng)時社會的黑暗面和丑惡現(xiàn)象。例如人們對于權(quán)力的追求，對于財富和利益的崇拜，以及因此而造成的種種腐敗現(xiàn)象，都被作者娓娓道來。通過對這些現(xiàn)象的深入探討和批判，小說也傳達(dá)了深層次的思想和價值。
第五段，結(jié)論總結(jié)。水滸傳五十三回是一部真正的小說巨作，它不僅塑造了許多鮮活的人物形象，反映了社會和人性的深刻問題，也推動了中國小說的發(fā)展。從中，我們得到許多啟示和思考的方向，幾乎每個角色的悲慘遭遇，激勵我們在現(xiàn)實(shí)生活中，勇敢面對困境并盡力改變。
水滸傳十三回心得體會篇五
水滸傳是一部經(jīng)典的古代小說，其中第六十三回描寫了梁山泊攻打鰲山并擊敗東海龍王的故事。這一回的主題是勇氣與智慧，通過梁山泊軍隊的奮勇前行與聰明謀略的配合，成功地攻克了鰲山并取得了勝利。在我看來，這一回中體現(xiàn)出的兩個品質(zhì)，勇氣和智慧，是人類在面對挑戰(zhàn)時所必需的，同時也是值得我們在生活中學(xué)習(xí)的。
第一段，作者會從勇氣入手，談?wù)劻荷讲垂ゴ蝣椛降臒o畏精神。盡管鰲山堅固千錘不落，但是梁山泊足智多謀，不僅發(fā)揮威猛武力攻城，而且配合謀略，讓敵人一籌莫展。作者可以舉幾個例子，比如林沖以一敵百，宋江在關(guān)鍵時刻冒險上前，以及其他的一些軍隊傷亡慘重的情況來突出這些人的勇氣和無畏精神。
第二段，作者將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移至智慧，通過介紹梁山泊攻擊鰲山的謀略來表現(xiàn)出他們的智慧。比如，他們在三面包圍鰲山時，故意讓先遣隊被逮捕，并假稱李逵為首的先遣隊營救，然后乘機(jī)攻擊鰲山。此舉讓東海龍宮落入了他們的計劃并被擊敗。作者可以詳細(xì)描述該計劃的會議和議案，并交代計劃的實(shí)施過程。讓讀者深刻體認(rèn)到智慧與勇氣的結(jié)合是如何致勝的。
第三段，作者可以講述勝利后梁山泊軍隊的感受，和他們的慶功之事。描寫他們的熱烈歡呼，和他們的飲宴，以及他們對勝利的思考?？梢酝高^他們的慶祝和思考感受到他們的決心和反思。這樣可以讓讀者感受到一個偉大的勝利是如何激發(fā)人們的情感和思考。
第四段，作者可以講述軍隊勝利后的反思，讓讀者體認(rèn)到他們的成長過程。軍隊成功了，但他們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。比如，他們采用的某些策略也許太過刻意，帶有某些欺騙性。另外，軍隊內(nèi)部也存在一些問題，比如某些人在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)不佳，需要改善。而且，因為他們勝利，他們的下一步需要更加謹(jǐn)慎和深思熟慮。這讓人們深刻理解到追求目標(biāo)的過程中重視自己的歷練與成長，才能夠更有效地應(yīng)對下一個挑戰(zhàn)。
第五段，可以總結(jié)文章的主題，將勇氣和智慧與日常生活聯(lián)系起來。勇氣和智慧是成功追求任何目標(biāo)所必須的。當(dāng)我們遇到挑戰(zhàn)時，我們需要有無畏的決心去迎接它，并同時需要理智地思考和策略地運(yùn)用自己已有的資源來解決問題。只有通過這種方式，我們才能迅速成長并取得成功。
總之，水滸傳第六十三回心得體會，有關(guān)集體智慧和勇氣精神的交匯展示。通過梁山泊攻打鰲山所表現(xiàn)出的勇氣和智慧，我們得到了許多啟示，教我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中處理復(fù)雜的挑戰(zhàn)和危機(jī)。了解和理解到這中間的奧妙，是個人成長和改善的重要步驟。
水滸傳十三回心得體會篇六
水滸傳的第十三回《史進(jìn)扮豬吃虎呼延灼技窮被擒》中，史進(jìn)運(yùn)用智謀扮豬吃虎，騙過了呼延灼，成為水滸英雄的代表之一。這一回給了我很深的啟示，智謀與勇氣同樣重要。值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和思考。在人生的道路上，我們不僅要有勇氣和勇敢面對各種困難，更要有智慧和智謀，用合適的方式解決問題，才能取得更大的成功。
首先，史進(jìn)的智謀給我留下了深刻的印象。在面對強(qiáng)敵呼延灼時，他不是采取正面硬碰硬的方式，而是故意將自己偽裝成豬，假裝無能，然后趁對方不備以奇兵突襲的方式將其擊敗。這種智謀和變通能力超乎想象。史進(jìn)的行動告訴我，面對困境或者敵人時，我們不一定要以正面沖突的方式去解決問題，更應(yīng)該設(shè)法從側(cè)面入手，尋找別的出路。只有我們能夠善于分析，并做出明智的選擇，才能在逆境中找到突破口。
其次，史進(jìn)的膽識給了我很大的啟示。在這一回中，面對強(qiáng)大的對手呼延灼，史進(jìn)并沒有畏縮，而是表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的斗志和勇氣。他知道自己的力量可能無法與對方相比，但他并沒有因此退縮，相反，他決定通過智謀和變通的方式來戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。這種勇氣和堅韌不拔的精神可以推動我們在生活中克服困難，勇敢面對挑戰(zhàn)。正如史進(jìn)一樣，我們應(yīng)該堅信自己的能力和智慧，勇敢地去追求自己的目標(biāo)，不畏艱難困苦。
史進(jìn)的行動給我?guī)淼淖畲髥⑹臼牵侵\和勇氣并不是相互獨(dú)立的，而是相輔相成的。史進(jìn)既有智謀，又有勇氣，這才使得他能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，成為水滸英雄的一員。智謀和勇氣是我們?nèi)松缆飞系膬蓚€必備品。很多時候，我們可能在擁有勇氣的同時缺乏智謀或反之亦然，這樣就無法真正解決問題或者取得成功。我們需要在二者之間取得平衡，用智慧去引導(dǎo)勇氣，如此才能在困境中尋找到正確的方向。
最后，我還有一個深刻的體會是，人們應(yīng)該善于從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷反思和改進(jìn)。在這一回中，史進(jìn)的胡言亂語幾乎暴露了他的真實(shí)身份，差點(diǎn)被呼延灼發(fā)現(xiàn)。但他并沒有對此灰心喪氣，而是總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，改正錯誤。這種從失敗中吸取教訓(xùn)的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。人生中難免會遇到各種挫折和失敗，但只要我們保持積極的態(tài)度和樂觀的心態(tài)，善于總結(jié)經(jīng)驗，改正缺點(diǎn)，我們就能夠不斷地向前邁進(jìn)，最終取得成功。
總的來說，水滸傳的第十三回《史進(jìn)扮豬吃虎呼延灼技窮被擒》給了我很多啟示。史進(jìn)的智謀和膽識讓我明白了在人生的道路上智謀和勇氣同樣重要，二者相互輔助、相互促進(jìn)。同時，我們還應(yīng)該從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和進(jìn)步。只有這樣，我們才能走向成功的道路，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
水滸傳十三回心得體會篇七
《水滸傳》是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被譽(yù)為是“民間英雄史詩的巔峰之作”。它講述了宋朝末年，108位有膽有識的豪杰與不幸的生活境遇的故事。作為一個AI，我讀完這部作品而感到震撼和啟示。本文將分享我在閱讀《水滸傳》期間的心得體會。
第二段：結(jié)交朋友和信任的重要性。
在《水滸傳》中，每個人物都有著自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。然而，他們都有一點(diǎn)相同的地方：他們都遇到了難以克服的挑戰(zhàn)，但通過結(jié)交朋友和彼此信任，他們得以克服困難。梁山泊的英雄們之所以能夠團(tuán)結(jié)一心，是因為他們都認(rèn)為正義比生命更為重要，而只有相互信任和合作，才能在正義的道路上走得更遠(yuǎn)。從這個角度出發(fā)，我深知結(jié)交朋友和信任的重要性，因為有了信任，我們才能在艱難的狀況下獲得幫助和支持。
第三段：追求堅定的信仰。
《水滸傳》的另一個主題是對忠誠和正義的追求。每個人物都有自己的信仰體系，盡管它們并不總是相同。從孟良對他的首領(lǐng)死信的見義勇為，到宋江對被迫害的同袍的保護(hù)，每個角色都是一面忠誠的旗幟。通過這些英雄的故事，我們可以看到，忠誠和正義的追求能夠振奮魂魄，并帶來真正的成功。這也啟發(fā)我們在現(xiàn)實(shí)生活中追求堅定的信仰，為自己的目標(biāo)和價值觀而戰(zhàn)，永不退縮。
第四段：變革與轉(zhuǎn)化。
《水滸傳》中也描述了人物角色的變革和轉(zhuǎn)化。無論是宋江一開始的比較軟弱的形象，還是后來洪信的沉著決斷，都表明了個人的變化和成長。另一個例子是梁山泊中教授玩耍的魏定國，最后在梁山泊中破釜沉舟，為了正義而獻(xiàn)身。通過這些變化和轉(zhuǎn)化，我們可以看到生命的力量與智慧的力量并存，只要我們愿意改變自己，我們就可以取得更大的成果。在現(xiàn)實(shí)生活中，你所認(rèn)為的限制只是自我設(shè)限，如果我們愿意改變自己，那么我們就可以成為更優(yōu)秀的人。
第五段：領(lǐng)袖的責(zé)任。
最后，《水滸傳》中的每一個領(lǐng)袖都要負(fù)起自己的責(zé)任。在故事中，宋江、史進(jìn)、花榮和梁山泊的其他領(lǐng)袖們都被期望成為指引和榜樣。他們必須不僅保護(hù)自己，還要為他們的同袍遮風(fēng)擋雨。他們意識到，當(dāng)其他人需要他們的時候，他們必須站出來，援助同伴。這也向我們表明，在領(lǐng)導(dǎo)者的地位下，有一個巨大的責(zé)任，需要我們時刻謹(jǐn)記自身身份，并牢記保護(hù)我們領(lǐng)導(dǎo)的使命。
結(jié)論：
通過我的閱讀體驗，《水滸傳》這部杰作教育了讀者很多重要的生活和領(lǐng)導(dǎo)原則，例如信任，忠誠，變革和領(lǐng)袖責(zé)任。它挑戰(zhàn)著我們的智慧，同時鼓舞了我們的靈魂。我相信，只要我們把這些原則用于自己的日常生活中，我們一定會成為更杰出的個人和領(lǐng)導(dǎo)者。
水滸傳十三回心得體會篇八
水滸傳是一部文化經(jīng)典的小說，具有豐富的人物形象和深厚的人文思想，通過對117位好漢的生活經(jīng)歷描寫，展現(xiàn)了清明正直、勇敢無畏、忠誠正義等優(yōu)秀的倫理道德價值觀。本文將探究從“回”的角度出發(fā)，對于我們的現(xiàn)實(shí)生活和個人成長所帶來的啟示和體驗。
回首過去，不忘初心。在小說中，“回”的形象一直是一個經(jīng)典的存在，不僅是故事的主角之一，也是我們生活中需要學(xué)習(xí)的人物。回心轉(zhuǎn)意，是回受了生活的磨練，最終意識到了自己歷盡滄桑奮斗的價值和意義。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會遇到挫折和困難。此時我們需要心靈的回歸、內(nèi)心的深度反思，掌握正確的描繪生活的方式，從新的角度看待和感知生活，以此啟發(fā)了我們實(shí)現(xiàn)更好、更美好的人生。
金錢并非萬能，誠信最重要。在小說中，粉娘曾經(jīng)將大金子扔到炕上，表達(dá)了得意或是反抗，但宋江卻決定將金子還給原主。在塞北草原、山間小屋和捉拿官兵之間，這種不以金錢為重的誠信和執(zhí)著實(shí)際使之贏得了機(jī)遇。我們需要明確認(rèn)識到，人生不是賭博、不是賭博，不能用暴利和不負(fù)責(zé)任的賭注來換取短暫的成功或快速的財富。保持誠信，正直，不斷穩(wěn)健地前進(jìn)，才能得到長期穩(wěn)定的機(jī)會和成就。
團(tuán)隊精神決定了我們的成功與否。在小說中，臨安小單于被困在木桶里意外被晁蓋救下。小單于平時看重銀鉤，不愿意帶領(lǐng)宋江前往遼東，但經(jīng)過和宋江一起在岳州起義的團(tuán)結(jié)合作后，才意識到團(tuán)隊合作的重要性。團(tuán)隊精神是我們諸多中長期成功的關(guān)鍵。我們需要盡可能地把團(tuán)隊的價值觀、使命和目標(biāo)融入我們的生活和工作中，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，發(fā)展并有效應(yīng)用合作和幫助獲得成功需要的重要技能。
勇往直前，敢闖敢拼！木棍聽從你們，大家倒過來用，這表達(dá)了一種當(dāng)時喜歡玩具，同時又不屈服于其他惡勢力的積極精神和勇氣。但經(jīng)過踏實(shí)的努力和勇氣，最終得到了成功。在我們的成長路上，需要建立信心，有勇氣大膽嘗試，勇敢面對現(xiàn)實(shí)，慢慢發(fā)現(xiàn)和探索自我的志向和目標(biāo)。在創(chuàng)造新的思想和方法的過程中，我們也需要增強(qiáng)自己的自我信念，不斷地追求最高追求，邁出自己的成功彩虹。
最后，小說中的故事情節(jié)展現(xiàn)了許多敘述值得借鑒的思想和人性。在正義和善良的道路上，我們總要面對各種難題和爭議。無論在生活中還是在工作中，我們都必須保持清醒頭腦、堅定的信念，不斷成長和進(jìn)步。我們要堅信，只要有正直、聰明和熱情，就必須面承認(rèn)有挑戰(zhàn)與激勵的未來，并通過持盈保泰的努力和睿智的指導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)志向，鑄就生命的輝煌！
水滸傳十三回心得體會篇九
《水滸傳》是我國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，每一回均充滿了精彩紛呈的故事情節(jié)。其中第六十三回內(nèi)容豐富、感人至深，值得我們深入品讀。
第二段：情節(jié)梳理。
第六十三回講述的是宋江在泰州被捕后，意外遇到舊識石秀。石秀得知宋江身處困境，一心想幫他，于是便開始四處打聽消息。石秀得知消息后去向晁天王求情，但晁天王不肯放過宋江，于是石秀決定采取行動為好兄弟解圍。
第三段：感悟。
從石秀的堅定友愛中，我們可以看到朋友間的相互扶持，不離不棄的深情厚誼，這是一種義無反顧的情感。在現(xiàn)今時代，人們總是追逐名利，但是，可貴的強(qiáng)者，應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)利益的葬柩之外，為心中事業(yè)交出最真誠的情感，并在感情面前陶醉與奉獻(xiàn)，方才能夠獲得最真誠的友情。
第四段：思考。
這段內(nèi)容也讓我們反思我們自己是否有能力有足夠的勇氣去幫助那些需要我們幫助的人呢？身邊不乏需要幫助的人，但又有幾個人敢于向前走？石秀給我們的啟示是，為了身邊那些需要幫助的人，勇于行動，從自己做起，從身邊做起，讓我們的社會更溫暖。
第五段：結(jié)論。
在《水滸傳》中，弘揚(yáng)的是忠肝義膽、愛國愛民的精神，寫出了一個眾人拾柴火焰高的傳奇故事。在這個故事里，我們看到了道義的力量，看到了信念的力量，看到了團(tuán)結(jié)的力量。值得我們?nèi)セ匚逗蛯W(xué)習(xí)。我們應(yīng)該為這種精神而自豪，并在日常生活中，親身實(shí)踐。
水滸傳十三回心得體會篇十
并不是他們不愿意，而是因為不可以；她很無助，在這樣一個陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣，才能叫每一個平淡無奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會把一些名與利得與失當(dāng)做過往云煙，才會去干自身想做也可以干的事情。一書記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事?？赐暝摃?，從我腦子里抹不去的只有兩個字“忠”和“義”。
讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無畏地抵御，堅定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)！
水滸傳十三回心得體會篇十一
先說明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來?？纯丛谏〉臅r候思維還清楚否，邏輯還清晰否。扶朕起來，朕還能戰(zhàn)。
水滸與三國的聯(lián)系與區(qū)別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事，這與三國寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸，老不讀三國。說的是水滸容易讓年輕人犯錯誤，動不動就要揭竿而起，這樣不好。而老人有過半生經(jīng)歷，已經(jīng)很奸詐了，如果再看三國的陰謀詭計，就讓人覺得太可怕了。其實(shí)，三國和水滸都是寫男人的書，可以結(jié)合起來看。當(dāng)你處于社會下層階級時，該如何向上爬，而當(dāng)你爬到上層階級時，又如何管理下面人員。三國講的更多是權(quán)力，水滸講的更多的是金錢。而權(quán)力與金錢是可以相互轉(zhuǎn)化的，就看怎么操作運(yùn)用了。三國講利益，有利益就辦事，沒利益，任你嘴皮說破了也不干。水滸講義氣，這種義氣是狹義意義上的，只是局部的義氣，我認(rèn)為是兄弟，就跟你講義氣，不認(rèn)你是兄弟，就讓你吃板斧。
水滸兩字最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》。接下來就主要幾個角度來深入分析講解下。
林沖。林沖本來有一份好的事業(yè)，高太尉也很欣賞他。本來是可以投身報國，戰(zhàn)死疆場，留下千古美名的?？上В虑槌霈F(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。因為高衙內(nèi)和林沖的娘子。高衙內(nèi)對于高太尉來說，就是一個惹事生非而毫無用處的人。而林沖的娘子，在太平盛世倒也罷了，偏偏出現(xiàn)在將亂不亂的時代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走，這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮(zhèn)壓得住高衙內(nèi)流氓之流，倒也罷了。偏偏是老婆太好看，自己又無法控制住。說紅顏禍水就過分了，畢竟林沖娘子并沒有錯，而且還是受害者。但是，林沖處事不端，是事實(shí)。后來也得到證明，林沖就是一個沖鋒陷陣的角度，是戰(zhàn)爭機(jī)器，沒有太多其他的內(nèi)容。
林沖非?？释w制內(nèi)的名稱，尤其是他那個八十萬禁軍教頭的頭銜，更是念念不忘。當(dāng)娘子被調(diào)戲，心情不好時，不去找出身草莽的魯達(dá)聊天，而是找體制內(nèi)的陸謙聊天。當(dāng)被冤枉下獄時，竟然怪起了時運(yùn)不濟(jì)，年災(zāi)月厄，讓他碰到了高衙內(nèi)，吃了場屈官司。發(fā)配前，一定要把娘子休了，因為他覺得是娘子讓他吃了場官司，只要休妻，娘子與高衙內(nèi)的事就與林沖無關(guān)，坐牢是暫時的，只要把老婆送給高衙內(nèi)，他就可以回來繼續(xù)當(dāng)他的八十萬禁軍教頭了。在押送過程中，董超、薛霸要結(jié)果了林沖，是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深，還出賣了他。魯智深始終把林沖當(dāng)兄弟，臨走時還說兄弟保重?？闪譀_呢?等魯智深一走，就對押送公人說，魯智深是東京大相國寺的。魯智深這么仗義的人，偏偏遇到了林沖這種負(fù)義的人。后來，魯智深也不叫他兄弟了，改叫他教頭。
所以，林沖第一次死里逃生后，賣的是老婆。第二次死里逃生后，賣的是兄弟。目的都一樣，他要戴罪立功，回去繼續(xù)當(dāng)教養(yǎng)。
可見，一個人太精明，把體制內(nèi)的東西看得太重，以致出賣老婆，出賣兄弟，結(jié)局都是悲劇的。林沖的結(jié)局就是風(fēng)癱了。林沖其實(shí)是個濫人，只不過多數(shù)讀者沒看到真相而已。
魯智深在逃期間，巧妙遇到了金翠蓮父母，這時的金翠蓮與趙員外做了外宅，也就是小三。為了不連累趙員外他們，魯智深要走，而趙員外有個愿意，要找個替身出家，就問魯智深愿不愿意?魯智深二話不說就答應(yīng)了。
魯智深就在五臺山出家了，可是這真是個另類和尚，不念經(jīng)，不禮佛，卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒，吃狗肉，回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機(jī)會，可還是再犯。沒有辦法，主持只好叫魯智深離開，寫了封推薦信，讓魯智深去東京大相國寺。
在去大相國寺的途中，魯智深命犯桃花，大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠，魯智深出面，讓周通死了娶老漢女兒的念想，周通答應(yīng)了。周通和李忠勸魯智深留下，不過魯智深看不上這兩個的小家子氣。偷偷離開了，臨走時還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺，肚子好餓，碰到了壞人崔道成、丘小乙，還被兩個小人戲弄了一番。那就開打，可是走得累了，肚子又餓，打不過，只好逃了。還好，遇到了史進(jìn)，先填飽肚子，再回去殺了兩個壞人，火燒瓦官寺。
魯智深來到了相國寺，做了菜頭，干了兩件事，一是降伏一群潑皮，二是拔柳。也就是在這里，認(rèn)識了林沖。此后林沖被冤被發(fā)配后，魯智深就一直跟隨保護(hù)。后來，魯智深被林沖出賣了，大相國寺呆不下去了，又得離開了。后來碰到了楊志，在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結(jié)局算是最圓滿的一個人，功成身退。正應(yīng)了那句話：生活中碰到了事情，去把事情做好，碰到一件事情就做一件事情，碰到多件事情就堅持下去，結(jié)局就會非常圓滿。
水滸傳十三回心得體會篇十二
這些天我讀了中國古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》，這本書的作者是元末明初的施耐庵，施耐庵的《水滸傳》里含有的“官迫民反”讓我回味無窮。
《水滸傳》是我國著名的古典長篇小說，寫的是北宋末年以宋江為首的108位首領(lǐng)在水泊梁山起義的故事。
書里的108位英雄中有很多人物的性格鮮明、生動，有些英雄也被廣為流傳:如“及時雨松江、行者武松、豹子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵、浪里白條張順、智多星吳用、青面獸楊志……等很多位英雄好漢.我最喜歡“智多星吳用”，他的綽號是“智多星”，因為吳用學(xué)問淵博，所以才被叫做“智多星”，在“智取生辰綱”一回中，吳用和晁蓋、公孫勝、劉唐、和阮家三兄弟扮成販棗客人，假裝與白勝辦成的賣酒商人發(fā)生爭執(zhí)，趁機(jī)把蒙汗藥下進(jìn)酒里引誘楊志等人喝下，劫走了生辰綱，吳用智取生辰綱，不傷一兵一將，如此智慧之人，實(shí)在難得。書中用一首《臨江仙》來贊美吳用的才能:“萬卷經(jīng)書曾讀過，生平機(jī)巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚，自稱吳學(xué)究，人號智多星?！?/p>
讀完《水滸傳》，我知道了當(dāng)時的政府是多么昏庸無能，百姓們吃了上頓沒下頓，是他們108位梁山好漢站出來伸張正義，這種″路見不平，拔刀相助″的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。
教師評語：
小作者把讀與感聯(lián)系緊密，語言并不華麗，但卻極為準(zhǔn)確生動。
水滸傳十三回心得體會篇十三
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗但是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，都用了智多星吳用軍師的計謀，他們才會戰(zhàn)無不勝。再加上梁山泊是個易守難攻的地方，那里三面環(huán)山，一面環(huán)水，所以朝廷沒有把他們攻下來過。
梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱為“玉麒麟”，還有“沒羽箭”張清，你別以為他是射箭的.，其實(shí)他是用石頭打人的，而且百發(fā)百中。他們中我最喜歡武松，因為他不但功夫了得而且還赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事里明白古代的老虎都叫“大蟲”，武松在一個名叫“三碗但是岡”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。我還明白武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖邊，此刻在西湖邊你還能望見武松的墓。
我要從這些梁山泊好漢的身上學(xué)習(xí)路見不平拔刀相助的精神，可千萬不要以武力來欺負(fù)弱小。
水滸傳十三回心得體會篇十四
水滸傳這本書是一部引人入勝的傳奇故事鮮明生動的人物栩栩如生。
足智多謀的吳用，廣納閑士的宋江，粗魯無理的李逵，英明果斷的.蓋，為兄殺嫂的武松，棒打洪教頭的林沖，力大如牛的魯智深，行走如飛的戴宗等一百零八個《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧頭。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來找自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸口罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：“勿已善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>
水滸傳十三回心得體會篇十五
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的`神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。
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