教案既可以做為教師的備課參考，也可以作為學(xué)生的學(xué)習(xí)指南。教案的編寫要充分體現(xiàn)教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性，提高學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量。這些教案范文從多個(gè)維度和角度展示了優(yōu)秀教師的教學(xué)智慧和創(chuàng)意實(shí)踐。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇一
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第二部分“青銅器”的內(nèi)容，找出以下問(wèn)題的答案，并作答。
1.青銅器是用什么做成的？
2.青銅器有哪些的種類？
3.青銅器有哪些特點(diǎn)？（可以通過(guò)和舊石器時(shí)代、新時(shí)期時(shí)代工具進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)歸納。）。
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時(shí)代”和“青銅文明”的概念。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇二
(一)“開元之治”
1.改革措施。
(1)任用等人當(dāng)宰相。
(2)重視地方。
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品。
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“。
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
1.農(nóng)業(yè)。
(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)。
(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)。
(1)大都市有。
(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是。
(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開元盛世。
(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇三
1、活字印刷術(shù)的發(fā)明。
(1)隋唐時(shí)期，我國(guó)人民發(fā)明了雕版印刷術(shù);。
(2)北宋時(shí)，畢升發(fā)明活字印刷術(shù);。
(3)15世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)活字印刷術(shù)，比中國(guó)晚約四百年。
2、指南針的應(yīng)用。
(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，制成世界上最早的指南儀器--司南;。
(2)北宋，指南針開始用于航海事業(yè);。
(3)南宋，指南針廣泛用于航海事業(yè);。
(4)指南針由阿拉伯人傳到歐洲。
3、火藥的應(yīng)用。
(1)唐朝中期，已有火藥配方的記載，
(2)唐朝末年，火藥開始用于軍事上，
(3)宋元，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，
(4)13、14世紀(jì)，火藥及火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
二、史學(xué)成就。
《資治通鑒》--“鑒于往事，有資于治道?！?/p>
史學(xué)上的“兩司馬”史學(xué)家年代著作體例。
敘事范圍司馬遷西漢。
《史記》。
紀(jì)傳體通史。
黃帝到漢武帝時(shí)期司馬光北宋。
《資治通鑒》。
編年體通史。
戰(zhàn)國(guó)到五代。
三、宋詞。
《念奴嬌·赤壁懷古》。
慷慨激昂，氣勢(shì)豪邁。辛棄疾4、元曲。
(1)由雜劇和散曲組成。
(2)最優(yōu)秀的劇作家：關(guān)漢卿，其代表作是《竇娥冤》。5、繪畫(1)宋代繪畫，突出表現(xiàn)在：山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫的創(chuàng)作中。(2)李公麟，人稱“宋畫第一”。
(3)張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光。(4)趙孟頫的畫，人稱“神品”6、書法宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。
2、過(guò)程與方法：
(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏商周青銅文明的輝煌。
(2)通過(guò)合作討論，得出正確結(jié)論。
3、情感，態(tài)度，價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
青銅器的高超工藝是全課的重點(diǎn)子目。
正確地理解青銅文明這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。
三、教法和學(xué)法：
1、啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
2、自學(xué)探究式學(xué)法。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、導(dǎo)入新課：出示一組三星堆文化圖片，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時(shí)期青銅文明的基本概況。
2、打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運(yùn)用物理和化學(xué)知識(shí)分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過(guò)實(shí)踐提高感性認(rèn)識(shí)。
3、以同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁?導(dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時(shí)的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的結(jié)論，這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作青銅文明。
4、設(shè)置二個(gè)動(dòng)腦筋題：
(1)組織學(xué)生討論：談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化，全面了解青銅文化，認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。
(2)提出你認(rèn)為誰(shuí)是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者?問(wèn)題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。
5、教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。
6、課堂驗(yàn)收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識(shí)重點(diǎn)。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問(wèn)題你認(rèn)為我國(guó)是世界文明故國(guó)嗎?學(xué)生大體了解什么是文明古國(guó)，并和其他世界文明古國(guó)橫相聯(lián)系，增強(qiáng)民族自豪感。
附：板書設(shè)計(jì)。
青銅器的高超工藝。
1、在原始社會(huì)末期，我國(guó)出現(xiàn)青銅器;。
3與商周同期，在我國(guó)西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即三星堆文化。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇五
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
1．知識(shí)與技能：
列舉元謀人、北京人、山頂洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，過(guò)著群居的生活。知道山頂洞人的磨制石器技術(shù)和人工取火技術(shù)。理解勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。
2．過(guò)程方法與能力：
教師應(yīng)盡可能采取啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促使學(xué)生主體參與，使學(xué)生養(yǎng)成積極主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)比較北京人、山頂洞人的不同，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)合理想像原始人一天的生活，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和通過(guò)各種途徑獲取歷史信息的能力，培養(yǎng)豐富、合理的歷史想像能力以及語(yǔ)言組織、表達(dá)能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存，認(rèn)識(shí)到我們偉大的祖國(guó)不僅是人類文明的發(fā)祥地之一，也是人類起源和發(fā)展的搖籃之一，從而培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感；通過(guò)觀察出土化石和遺跡，進(jìn)而合理推斷遠(yuǎn)古人類生活，培養(yǎng)科學(xué)求實(shí)的精神；通過(guò)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人類從低級(jí)到高級(jí)演進(jìn)的過(guò)程，感悟人類進(jìn)步過(guò)程的漫長(zhǎng)與艱辛，培養(yǎng)不怕困難，不怕挫折，頑強(qiáng)拼搏，銳意進(jìn)取的精神。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇六
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內(nèi)容回答下列問(wèn)題：
1.什么是甲骨文？甲骨文最初是用來(lái)做什么的？
2.甲骨文有什么歷史意義？
3.甲骨文的內(nèi)容？
（甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，最初甲骨文是用來(lái)做占卜的，比如，當(dāng)時(shí)的人們生育、筑城和征伐都要先進(jìn)行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進(jìn)行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國(guó)最早的文字，記載了當(dāng)時(shí)商王朝和貴族活動(dòng)的重要方面，反映了當(dāng)時(shí)的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。）。
教師展示甲骨文的相關(guān)圖片，使學(xué)生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字?jǐn)?shù)已有約4500個(gè)，現(xiàn)在能釋讀的有近2000個(gè)，并舉例幾個(gè)甲骨文文字，請(qǐng)學(xué)生識(shí)別甲骨文。對(duì)比甲骨文和漢字。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇七
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第三部分“金文”的內(nèi)容和“小資料”，回答下列問(wèn)題：
1.什么是金文。
2.迄今發(fā)現(xiàn)最長(zhǎng)的金文是在什么器物上？
3.金文有什么歷史價(jià)值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請(qǐng)同學(xué)們觀察。比較金文和甲骨文的特點(diǎn)及歷史價(jià)值。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇八
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！闭?qǐng)回答：
(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇九
1.雅典城邦民主制度達(dá)到全盛時(shí)期的執(zhí)政官是。
a.克里斯提尼b.伯利克里c.凱撒d.屋大維。
2.男孩從7歲就開始軍事訓(xùn)練，女孩也要練習(xí)跑步，投矛的城邦是()。
a.雅典b.斯巴達(dá)c.羅馬d.查理曼帝國(guó)。
3、公元前到公元前，希臘進(jìn)入城邦時(shí)代。和是最有名的兩個(gè)城邦國(guó)家。
4、公元前5世紀(jì)后半期，通過(guò)伯里克利改革，雅典城邦出現(xiàn)前所沒(méi)有的繁榮景象，歷史稱這時(shí)期“”。
5、古代文明是歐洲文明的發(fā)源地。而文明又是希臘文明的開端。
6、希臘位于地中海東部的半島，東臨海。如果說(shuō)亞非文明被稱為大河文明，歐洲文明則可被稱為文明。
7、雅典民主制度在執(zhí)政期間，達(dá)到全盛。
8、后來(lái)，希臘被王國(guó)征服，城邦時(shí)代終結(jié)。
二、重點(diǎn)研討。
伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面?
政治上。
經(jīng)濟(jì)上。
文化上。
第2課時(shí)羅馬帝國(guó)的興衰。
1.公元2世紀(jì)，被人戲稱為“羅馬帝國(guó)的小澡盆”的是()。
a.紅海b.里海c.黑海d.地中海。
2.東漢時(shí)期，中國(guó)的絲織品通過(guò)絲綢之路轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲的大秦，大秦就是古代的()。
a.雅典b.古希臘c.羅馬帝國(guó)d.波斯帝國(guó)。
霸主。
4、公元前年，屋大維獨(dú)攬大權(quán)，標(biāo)志著羅馬共和國(guó)結(jié)束，
時(shí)代開始。
5、公元前世紀(jì)中期，在半島中部，羅馬城建立。公元前年，羅馬共和國(guó)建立。公元前世紀(jì)羅馬統(tǒng)一意大利半島。世紀(jì)，羅馬成為地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)，成為羅馬帝國(guó)的內(nèi)海。
6、公元前年，自稱共和國(guó)元首。羅馬共和國(guó)過(guò)渡到年代。
7、公元前年，爆發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模奴隸起義。
8、年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。476年，西羅馬帝國(guó)被所滅。
二、重點(diǎn)研討。
(一)、羅馬共和國(guó)的建立與擴(kuò)張。
(1)建立時(shí)間。
(2)軍事的擴(kuò)張。
(3)斯巴達(dá)克起義。
(二)、羅馬帝國(guó)。
(1)、羅馬帝國(guó)出現(xiàn)的背景。
(2)、羅馬帝國(guó)建立的標(biāo)志。
(3)、羅馬帝國(guó)的興盛。
(4)、羅馬帝國(guó)的分裂。
(5)、羅馬的滅亡。
(6)、羅馬為什么能夠成為地跨歐亞非的大帝國(guó)?
(三)、基督教的`創(chuàng)立。
(1)背景。
(2)時(shí)間。
(3)地點(diǎn)。
(4)基本教義。
(5)經(jīng)典。
(四)、
羅馬城羅馬共和國(guó)稱霸羅馬帝國(guó)建立。
第3課時(shí)西方文明之源。
1.馬教授準(zhǔn)備考察西方文明的源頭，他應(yīng)該去()。
a.印度b.希臘c.羅馬d.美國(guó)。
2.今天的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)源于()。
a.古代希臘b.古代埃及c.古巴比倫d.古代西亞。
3.古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。被譽(yù)為“悲劇之父”的是()。
a.阿里斯多芬b.埃斯庫(kù)羅斯c.荷馬d.亞里斯多德。
4、西方文化之根源于和文明。
5、古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。誕生了“悲劇之父”和“喜劇之父”。
6、羅馬在公元前5世紀(jì)就頒布了第一部成文法典，稱為。法成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)。
二、重點(diǎn)研討。
思考：西方文明與亞非文明有什么不同?
綜合探究一對(duì)比早期區(qū)域文明之間的異同。
1、、、、、以及歐洲的。
是人類文明的發(fā)祥地。
2、人類跨入文明時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)有、和。
3、世界上最早統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家出現(xiàn)在流域。
4、阿拉伯?dāng)?shù)字是東方文明的重大成果。創(chuàng)造發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”的是。
二、重點(diǎn)研討。
1、辨識(shí)早期文明的異同。
2、比較古代四大文明與古希臘文明。
3、亞非四大文明古國(guó)的相同點(diǎn)。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。
過(guò)渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問(wèn)。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問(wèn)題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
【教學(xué)后記】。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十一
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問(wèn)題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十二
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁(yè)“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
1、你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說(shuō)說(shuō)你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十三
云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，距今約一百七十萬(wàn)年。
人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。
距今約70—20萬(wàn)年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過(guò)著群居生活，是早期人類原始社會(huì)。
我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
山頂洞人距今約三萬(wàn)年前，在北京人活動(dòng)過(guò)的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時(shí)期。
氏族：是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的，由一個(gè)共同的祖先繁衍下來(lái)他們居住在一起，共同勞動(dòng)、共同生活，沒(méi)有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。
山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
代表文化。
距今時(shí)間。
體質(zhì)形態(tài)。
工具制造。
生產(chǎn)活動(dòng)。
觀念。
社會(huì)組織。
北京人。
約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。
保留猿的某些特征。
打制石器。
采集、狩獵。
原始人群。
山頂洞人。
約180。
和現(xiàn)代人基本相同。
開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針。
采集、狩獵。
懂得愛(ài)美。
氏族。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。
生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民(距今約七千年)和生活在黃河流域的半坡原始居民(距今約五六千年)使用磨制石器，開始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人住著干欄式房子便于通風(fēng)防潮;半坡人住在半地穴式的房子里。
炎帝和黃帝是我國(guó)傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來(lái)，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。
部落是指在原始社會(huì)中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。
黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。
堯舜禹時(shí)期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
約公元前2070年，禹建立夏朝;夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，從此，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
約公元前1600年黃河下游的商部落國(guó)君——湯戰(zhàn)勝桀，建立商朝。
商王盤庚遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。
周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國(guó)力逐步強(qiáng)大起來(lái)。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)滅亡商朝建立西周，定都鎬京。
公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
世界上現(xiàn)存最大的青銅器是司母戊鼎。
舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó)成都平原盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。
我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商朝早期就開始燒制原始青瓷。
東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元前770年—公元前476年;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年—公元前2。
春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
公元前7世紀(jì)后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主.
戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。
公元前260年，秦、趙之間長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方六國(guó)再無(wú)力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻。
我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具、使用牛耕去向都始于春秋時(shí)期;。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀太守李冰在岷江修筑都江堰，使成都平原成為的“天府之國(guó)”。
甲骨文是指商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國(guó)現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的。
我國(guó)有文字可考的年代是從商朝開始的。
我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。
公元前6，魯國(guó)天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷彗星最早的有確切時(shí)期的記載。
一年有24個(gè)節(jié)氣始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十四
1、知識(shí)能力目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭(zhēng)霸，掌握戰(zhàn)國(guó)的形成過(guò)程、名稱、方位及長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。
能力要求：通過(guò)比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。
2、情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過(guò)程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。
本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。
本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
1課時(shí)。
新授課。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長(zhǎng)在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。
提問(wèn)：東周從何時(shí)開始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)?(明確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期)。
一、春秋爭(zhēng)霸。
(一)第一霸主齊桓公。
閱讀材料回答：
1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?
2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰(shuí)?，
3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。
教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。
1.齊國(guó)東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置。
2.任用管仲，改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖"，問(wèn)：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.)。
3."尊王攘夷"為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?
過(guò)渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭(zhēng)霸。
1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)。
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有南方的哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?
6、你聽說(shuō)過(guò)臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
說(shuō)明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?
4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的?長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭(zhēng)霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。
戰(zhàn)國(guó)七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，秦掃六合統(tǒng)天下。
四、課堂練習(xí)。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、春秋爭(zhēng)霸：
1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
3、的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王。
4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。
2、韓、趙、魏三分晉國(guó)，后來(lái)田氏建立齊國(guó)。
3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置：最北是燕國(guó);最南是楚國(guó);最東是齊國(guó);最西是秦國(guó))。
4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。
5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)戰(zhàn)敗，從此，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十五
一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。
二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用。
講解、討論、歸納。
一、導(dǎo)入新課：展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
（一）、科舉制的創(chuàng)立。
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。
（二）、科舉制度的發(fā)展。
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法？
3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定？
師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：
唐朝科舉制度：?？疲鹘?jīng)、進(jìn)士等）和制舉。
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫作，考中很不容易。
相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái)；按開始成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。
不同點(diǎn)：
同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？
（三）、科舉制度的影響。
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。
三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名。
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
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