報(bào)告可以針對(duì)不同領(lǐng)域和目的進(jìn)行，例如科學(xué)研究、市場(chǎng)調(diào)研或管理分析等。最后，向同事或?qū)＜艺?qǐng)教意見對(duì)于提升報(bào)告質(zhì)量非常有幫助。這些范文展示了報(bào)告的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格，可以幫助你更好地理解如何寫報(bào)告。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇一
文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的集體記憶和精神家園，是我們民族的生命力、凝聚力的重要載體。根據(jù)時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵不斷加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力，這對(duì)增強(qiáng)民族自尊心，使全國(guó)人民始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)具有重要意義。
在信息爆炸的時(shí)代，人們渴望真正精致的精神食糧、良好的人文環(huán)境。文化工作者應(yīng)切實(shí)了解當(dāng)下人民的文化需求，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造，以滿足人民對(duì)文化經(jīng)典和文化精品的需求。
在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，必須貼近生活、貼近群眾、貼近人民。要充分發(fā)揮好傳統(tǒng)文化宣傳者、幫助者、創(chuàng)造者的作用，努力為人民提供最需要的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，這樣才能真正贏得群眾，達(dá)到宣傳、教育、引導(dǎo)群眾的目的。
要深入社區(qū)、深入群眾，要使中華文化走入社區(qū)和社會(huì)，改造和發(fā)展具有濃郁民族特色的民間風(fēng)俗禮儀，開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化不僅保存在紙上、珍藏在博物館里，而且真正走進(jìn)人們的日常生活，保持中華民族共有的精神記憶和文化傳承。
傳統(tǒng)文化不等于教條、枯燥乏味，而是恰恰要更加鮮活，更加實(shí)在。做好新時(shí)期的宣傳思想文化工作，要根據(jù)時(shí)代的變化和人民群眾的欣賞特點(diǎn)，積極探索宣傳文化活動(dòng)形式創(chuàng)新，提高傳播藝術(shù)水準(zhǔn)，善于運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)手段和現(xiàn)代傳播技巧，特別是互聯(lián)網(wǎng)和多媒體新技術(shù)，改造文化傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)傳播模式，實(shí)現(xiàn)題材體裁、風(fēng)格流派、表現(xiàn)手法的多樣化，努力實(shí)現(xiàn)藝術(shù)精湛、制作精美。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，技術(shù)對(duì)人們的生產(chǎn)生活的影響比以往任何時(shí)候都更加明顯，不僅改變著人們的衣食住行，也改變著人們的精神生活習(xí)慣。越來(lái)越多的人習(xí)慣在移動(dòng)搜索中尋求服務(wù)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大潮也給傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神帶了新的技術(shù)手段、方式方法，使得傳統(tǒng)文化宣傳工作更具表現(xiàn)力、吸引力和感染力。
中華民族五千年的文明積累了極為豐富的文化遺產(chǎn)，要加強(qiáng)規(guī)劃，加大投入，特別是運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，認(rèn)真做好文化典籍整理工作，切實(shí)保護(hù)我們的文化瑰寶;在新時(shí)代。
通過多種多樣的科技手段，讓深藏在博物館、科研機(jī)構(gòu)里的傳統(tǒng)文化瑰寶走出來(lái)，讓更多的人真正接觸、了解、學(xué)習(xí)。讓群眾在參與活動(dòng)中受到熏陶、啟迪人生、陶冶情操。同樣，也使更多的人了解傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者。
中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于那些經(jīng)典文本之中，具體化為各種傳統(tǒng)文化知識(shí)，以各種技術(shù)技能存在于現(xiàn)代人的日常生活中。五千年中華文明積淀下來(lái)的文化，塑造了中國(guó)人的精神品格和精神世界，是中華民族文化的基石，也是社會(huì)進(jìn)步的必要元素。對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，基礎(chǔ)教育有著不可替代的作用。因此，在基礎(chǔ)教育里面，要將我國(guó)最美好的傳統(tǒng)文化融入到每個(gè)人的血液里。
要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為小學(xué)、中學(xué)的重要課程，切實(shí)做好中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。教師要加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、理解，從而對(duì)學(xué)生起表率作用。
此外，還可以在全國(guó)中小學(xué)生中廣泛開展典籍誦讀等多種豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，讓閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典成為習(xí)慣。
同樣，基礎(chǔ)教育中不僅要重視對(duì)傳統(tǒng)文化本身學(xué)習(xí)，更要注重對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)在的美學(xué)價(jià)值和人生價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。中華傳統(tǒng)文化注重個(gè)人品德，注重加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就要逐步使仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓成為人們?nèi)粘Ｉ畹牡赖乱?guī)范，深入挖掘和闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。既要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行為核心，也要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承和弘揚(yáng)。
在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要堅(jiān)持使用先進(jìn)正派、健康向上的文化去抵制落后腐朽、低俗庸俗的文化糟粕。要堅(jiān)持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態(tài)度，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇二
xx年7月27日上午，經(jīng)過一個(gè)多月的精心準(zhǔn)備，廈門大學(xué)古田紅色暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)全體隊(duì)員舉行了簡(jiǎn)短的出征儀式，"探訪紅軍足跡，堅(jiān)定革命信念"主題社會(huì)實(shí)踐正式開啟。本支實(shí)踐隊(duì)伍由人文學(xué)院輔導(dǎo)員朱曉芳和歷史學(xué)系7位同學(xué)組成。
古田紅色實(shí)踐隊(duì)是今年暑期廈門大學(xué)742支實(shí)踐隊(duì)伍之一，是廈門大學(xué)校級(jí)實(shí)踐隊(duì)。實(shí)踐隊(duì)成立了臨時(shí)黨支部，輔導(dǎo)員朱曉芳任黨支部書記。按照實(shí)踐隊(duì)的計(jì)劃，本次暑期社會(huì)實(shí)踐將在福建龍巖上杭縣、才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館、臨江樓紀(jì)念館和蛟洋文昌閣舊址等地方開展為期一周的活動(dòng)，主要內(nèi)容有參觀紅色革命遺址、訪問紅軍戰(zhàn)士后代和調(diào)查研究愛國(guó)主義教育形式與內(nèi)容等。
通過本次社會(huì)實(shí)踐，我們希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨史知識(shí)，深切體會(huì)紅色文化，在歷史現(xiàn)場(chǎng)感受中國(guó)共產(chǎn)黨90年來(lái)的光輝歷程，堅(jiān)定社會(huì)主義和永遠(yuǎn)跟黨走的信念，磨練意志品格，增長(zhǎng)本領(lǐng)才干，在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、受歷練，增進(jìn)與人民群眾的深厚感情，成為祖國(guó)的有用之才。
實(shí)踐隊(duì)在此之前已經(jīng)召開多次會(huì)議，明確了實(shí)踐主題和目的，研究和討論了實(shí)踐的流程、方法以及注意事項(xiàng)，并分配了每一名實(shí)踐隊(duì)員的任務(wù)。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員熱情高漲，為即將開始的"紅色之旅"加油助威。
為深入了解上杭縣紅軍足跡和革命遺址，7月28日，古田紅色實(shí)踐隊(duì)一行八人走訪了上杭縣文化體育出版局文化股股長(zhǎng)鐘思群，并實(shí)地參觀考察了上杭縣博物館（臨江樓）。之后，實(shí)踐隊(duì)走訪了老黨員王其新一家。一天的豐富收獲另隊(duì)員們?cè)缫淹浤茄籽琢胰蘸筒粩嗔飨碌暮顾?/p>
上午九時(shí)許，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到了上杭縣文化體育出版局，還沒等我們進(jìn)門，鐘股長(zhǎng)就滿懷熱情地出門迎接我們。座談中，實(shí)踐隊(duì)圍繞上杭?xì)v史文化特別是毛主席與紅軍遺跡以及開展的愛國(guó)主義教育活動(dòng)先后向鐘股長(zhǎng)請(qǐng)教了"上杭主要的紅色遺址"、"毛主席九次到上杭后來(lái)革命形勢(shì)發(fā)展的關(guān)系"和"文化局主要以何形式開展包括哪些內(nèi)容的愛國(guó)主義教育"等問題。鐘股長(zhǎng)循序漸進(jìn)，一一作答，并贈(zèng)送《上杭蘇區(qū)永流芳》給我們每一名實(shí)踐隊(duì)員，勉勵(lì)大家努力學(xué)習(xí)，多多了解革命老區(qū)的歷史文化，隊(duì)員們紛紛鞠躬致謝。鐘股長(zhǎng)談笑風(fēng)生，使得座談寓教于樂，輕松愉悅。
江水，回想紅四軍入閩半年多來(lái)的戰(zhàn)斗歷程和閩西土地革命如火如荼的景象，觸景生情，寫下這不朽詩(shī)篇。令人頗感遺憾的是，汀江對(duì)岸的"黃花"、"春光"已然不在，被一排排樓房取代。不過，與講解員一起吟唱這千古名詞，詞中描述的景色不時(shí)浮現(xiàn)在眼簾，而詞中毛主席那寬廣的胸襟實(shí)在令人欽佩。參觀訪問結(jié)束之前，實(shí)踐隊(duì)在臨江樓前合影留念。
下午四時(shí)許，實(shí)踐隊(duì)采訪了老黨員王其新。他們家里人熱情洋溢，又是倒飲料，又是切西瓜，使我們充分領(lǐng)略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入黨。據(jù)他介紹，今年七一時(shí)，村里召開老黨員會(huì)議，共同慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。他本人也去過古田緬懷先烈。從王先生的談吐中可以明顯感受到一股精神的力量，一種老黨員的精神氣質(zhì)。王先生的孫子王華今年10歲，上小學(xué)四年級(jí)，他今年的暑假作業(yè)之一是做一張關(guān)于建黨九十周年的手抄報(bào)。他興致勃勃地將自己做好的手抄報(bào)展示給我們，表達(dá)他對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)識(shí)。臨走之際，王華說："要不我明天幫你們帶路吧！"我們內(nèi)心的感動(dòng)之情油然而生。
晚上九時(shí)許，實(shí)踐隊(duì)又召開總結(jié)會(huì)議，大家紛紛交談自己的感受和對(duì)上杭革命老區(qū)的認(rèn)識(shí)。最后，黨支部部署了下一步實(shí)踐計(jì)劃。
在上杭各地的實(shí)踐中，我們感受到老區(qū)的`愛國(guó)主義教育開展得如火如荼，讓隊(duì)員們深受感染，為開展革命老區(qū)愛國(guó)主義調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，7月29日，廈門大學(xué)古田紅色實(shí)踐隊(duì)走訪了上杭縣教育局，訪問了藍(lán)文鐘、藍(lán)文遠(yuǎn)、藍(lán)文謙三兄弟及其家長(zhǎng)。
上午九時(shí)，實(shí)踐隊(duì)一行來(lái)到上杭縣教育局，教育局副局長(zhǎng)王如信同志親切地接待了我們，他給我們介紹了上杭縣愛國(guó)主義教育的概況。政教股邱林才同志與我們召開了座談會(huì)，為我們?cè)敿?xì)介紹了中小學(xué)愛國(guó)主義教育的具體措施。上杭縣有豐富的紅色資源，教育局就"發(fā)揮紅色圣地資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)校革命傳統(tǒng)教育"的愛國(guó)主義教育主題重點(diǎn)開展了三項(xiàng)工作：
第一，加大愛國(guó)主義教育基地建設(shè)力度；
第二，認(rèn)真做好鄉(xiāng)土德育教材編寫及使用工作；
第三，積極開展豐富多彩的紅色主題教育活動(dòng)。
隊(duì)員們認(rèn)為上杭縣開展的"四進(jìn)"工程（進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生社團(tuán)、進(jìn)學(xué)生頭腦）和"八個(gè)一"實(shí)踐活動(dòng)（讀一本紅色書籍、制一份紅色手抄報(bào)、聽一堂紅色報(bào)告、唱一首紅色歌謠、參觀一次紅色圣地、誦一篇紅色詩(shī)文、寫一篇紅色體會(huì)、辦一次紅色歌會(huì)）非常有特色，教育局同志在介紹中聲情并茂，隊(duì)員們態(tài)度積極，整個(gè)座談氣氛非常熱烈。
上午十一時(shí)，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到藍(lán)文鐘、藍(lán)文遠(yuǎn)、藍(lán)文謙三兄弟家里，就他們對(duì)愛國(guó)主義教育的認(rèn)識(shí)和參加的具體實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了訪談。藍(lán)文鐘、藍(lán)文遠(yuǎn)是雙胞胎，今年讀小學(xué)四年級(jí)。據(jù)他們介紹，學(xué)校每年主要通過參觀革命遺跡、舉辦知識(shí)競(jìng)賽、演唱紅色革命歌曲等形式開展愛國(guó)主義教育。在實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員的熱情邀請(qǐng)下，兄弟兩個(gè)為我們演唱了《我們是共產(chǎn)主義的接班人》。"我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國(guó)，愛人民......"，歌聲清脆響亮，抑揚(yáng)頓挫，有的實(shí)踐隊(duì)員深受感染，輕聲與兩兄弟合唱，這悠揚(yáng)的曲調(diào)給我們的實(shí)踐生活增添了一道亮麗風(fēng)景！藍(lán)文謙今年九月份將升入高三，他十分喜歡看書，對(duì)《史記》、《三國(guó)志》等歷史經(jīng)典十分熟悉，隊(duì)員們十分敬佩他。
家長(zhǎng)希望他加倍努力，專注學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上好的大學(xué)。隊(duì)員們紛紛為藍(lán)文謙講授自己的學(xué)習(xí)方法和考試經(jīng)驗(yàn)，共同勉勵(lì)他珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)他報(bào)考廈門大學(xué)。臨別之際，實(shí)踐隊(duì)贈(zèng)送三兄弟每人一套廈門大學(xué)書簽。
豐碩的實(shí)踐成果讓隊(duì)員們興奮不已，在晚上的總結(jié)會(huì)議上，隊(duì)員們依次發(fā)言，表達(dá)心中按捺不住的實(shí)踐感受。這為實(shí)踐隊(duì)下一步的參觀調(diào)查創(chuàng)造了良好的氛圍。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇三
我國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地，也是世界飲茶文化的起源地。近年來(lái)，茶葉的綠色保健功能受到越來(lái)越多世人的青睞，茶文化的內(nèi)涵也不斷豐富，茶文化的發(fā)展呈現(xiàn)良好的態(tài)勢(shì)。
此次實(shí)習(xí)，我們一方面通過對(duì)四川省部分知名茶葉企業(yè)進(jìn)行參觀，了解到茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透；另一方面，深入茶葉觀光園區(qū)內(nèi)部，體會(huì)到茶文化與旅游資源滲透結(jié)合的部分典范。
茶文化的發(fā)展從古至今，作為古老而又年輕的文化形態(tài)，對(duì)促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義重大，其中的改革和創(chuàng)新也是值得我們深入思考的。
樂山夾江天福觀光茶園、峨眉山竹葉青生態(tài)茗園、雅安名山萬(wàn)畝觀光茶園
我們實(shí)習(xí)的第一站是樂山夾江天福觀光茶園。夾江天福觀光茶園是天福集團(tuán)投資于中國(guó)西部的一個(gè)重要基地，它位于成都往樂山、峨眉山的成樂高速公路夾江天福服務(wù)區(qū)，總占地面積380畝，是到樂山、峨眉山旅游必經(jīng)的第一站。天福茶園是一個(gè)茶業(yè)綜合園區(qū)，包括高速公路服務(wù)區(qū)的形象店、觀光茶園、茶博物館以及茶食品加工廠。我們重點(diǎn)參觀了觀光園區(qū)以及茶博物館，觀光茶園建設(shè)呈階梯式排列，另外配以特定的烏龍茶品種園，園區(qū)內(nèi)修建有各式風(fēng)格小閣樓，滿目翠色，茶香四溢；茶博物館主要以宣傳中國(guó)傳統(tǒng)茶文化和天福企業(yè)文化為主，在工作人員的介紹下，我們感受到了茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透和影響。
隨后我們來(lái)到峨眉山竹葉青生態(tài)茗園，不同于前者的是竹葉青公司側(cè)重點(diǎn)在宣傳企業(yè)文化，竹葉青作為中國(guó)茶企知名企業(yè)，不僅在茶葉加工技術(shù)上創(chuàng)新求實(shí)，同時(shí)在企業(yè)發(fā)展理念和企業(yè)文化宣傳方面也有很多我們值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！捌匠Ｐ模袢~青”，在竹葉青企業(yè)生態(tài)茗園參觀學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅有幸欣賞到竹葉青的特色茶藝，同時(shí)認(rèn)真觀看了企業(yè)的宣傳片，我們了解到了從原料到產(chǎn)銷的層層把關(guān)，感受到企業(yè)文化的厚重，同時(shí)從茶文化的展示和滲透中，感受到企業(yè)以及產(chǎn)品本身的魅力，以達(dá)到吸引消費(fèi)者以及潛在消費(fèi)群體的目的。
名山萬(wàn)畝生態(tài)觀光茶園與前兩者不同之處在于其核心區(qū)為四川省名山茶樹良種繁育場(chǎng)，有茶樹良種母本園、苗圃園、生產(chǎn)示范園、品種區(qū)試園1000畝，已成為集種植、科研、觀光、休閑、茶文化體驗(yàn)為一體的旅游區(qū)。位于世界茶文化圣山——蒙頂山山脈西北部，總面積3萬(wàn)余畝，核心區(qū)1萬(wàn)畝。主要通過借助茶文化圣山——蒙頂山的宣傳效應(yīng)，另一方面重在科研園區(qū)，其中有茶樹與桂花、銀杏等間作，也成為一道亮麗的風(fēng)景線。
在這短短三天的實(shí)習(xí)中，我們還是收獲了很多。茶文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)形成包括茶景點(diǎn)、茶藝茶道、茶文學(xué)、建筑以及滲透企業(yè)文化的各個(gè)方面，尤其是茶文化旅游資源的開發(fā)在我國(guó)的各大產(chǎn)茶區(qū)可謂發(fā)展迅猛。諸如名茶產(chǎn)地風(fēng)景區(qū)、茶博物館、茶館茶樓、觀光園區(qū)等的建設(shè)，從這其中可以深切感知到茶文化發(fā)展的熱潮，當(dāng)然，這其中雷同現(xiàn)象居多，也有很多值得我們思考的地方。打造地方特色應(yīng)該成為我們重點(diǎn)關(guān)注的部分，另外發(fā)掘當(dāng)?shù)夭栉幕袼罪L(fēng)情以及對(duì)傳統(tǒng)制茶技藝的保護(hù)也應(yīng)該成為放在一個(gè)重要的位置。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇四
20xx年7月30日—8月8日，筆者在荊州區(qū)西城街道辦事處民主社區(qū)居民委員會(huì)進(jìn)行了暑期社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐課題為社區(qū)志愿服務(wù)與法制宣傳。
荊州區(qū)位于荊州市西北部，轄紀(jì)南、川店、馬山、八嶺山、李埠、彌市、郢城7個(gè)鎮(zhèn)，東城、西城、城南3個(gè)街道辦事處，太湖港、菱角湖2個(gè)農(nóng)場(chǎng)管理區(qū)以及湖北省荊州城南經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。各鎮(zhèn)(街辦)共轄37個(gè)居民居委會(huì)。133個(gè)村民委員會(huì)。全區(qū)面積1045平方公里，人口60.12萬(wàn)。
民主社區(qū)居民委員會(huì)隸屬于西城街道辦事處，人口7272人，面積0.8平方公里。
xx年暑假期間，筆者在荊州區(qū)西城街道辦事處民主社區(qū)居民委員會(huì)進(jìn)行了10天的社會(huì)實(shí)踐。這次實(shí)踐的課題筆者定為“社區(qū)志愿服務(wù)與法制宣傳”，筆者所的活動(dòng)也圍繞實(shí)踐的主題進(jìn)行。
實(shí)踐期間每天按工作時(shí)間到達(dá)民主社區(qū)轄區(qū)的辦公地點(diǎn)，初期主要是熟悉轄區(qū)及周邊環(huán)境、工作范圍等基本條件。筆者了解到西城街道辦事處民主社區(qū)居民委員會(huì)轄區(qū)面積人口7272人，轄區(qū)面積0.8平方公里。常住人口為8272人，實(shí)有人口7272人，流入人口210人。待業(yè)、失業(yè)60人。低保戶407戶，總計(jì)1010人。居民委員會(huì)主要工作集中在與百姓生活密切相關(guān)的婚姻、戶籍、社保、福利等民事活動(dòng)，以及社區(qū)綜合治理。再熟悉了基本情況以后，筆者開始正式地工作，同時(shí)對(duì)所選課題的相關(guān)問題進(jìn)行調(diào)查和了解。
在我國(guó)志愿服務(wù)可以追溯到上個(gè)世紀(jì)六十年代的學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)，而真正的系統(tǒng)化的志愿活動(dòng)發(fā)端于20世紀(jì)80年代末，經(jīng)過廣泛的宣傳和實(shí)施活動(dòng)，奠定社會(huì)基礎(chǔ)后，1994年12月，共青團(tuán)中央正式成立了“中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)”，經(jīng)過十幾年的發(fā)展特別是近年來(lái)一些重大活動(dòng)、事件(奧運(yùn)會(huì)、汶川地震)的影響，極大促進(jìn)了志愿服務(wù)的發(fā)展。
以民主社區(qū)為例，每年都要開展相關(guān)的義務(wù)服務(wù)(志愿服務(wù))，包括幫助孤寡老人、失業(yè)人員，法制宣傳教育，治安巡邏等，尤其是今年6月奧運(yùn)圣火傳遞經(jīng)過荊州，其中在荊中路部分路段的傳遞在民主社區(qū)居民委會(huì)轄區(qū)，居委會(huì)在市、區(qū)、街道統(tǒng)一部署下組織志愿安保人員協(xié)助公安機(jī)關(guān)對(duì)相應(yīng)路段的秩序進(jìn)行維護(hù)。在這些活動(dòng)開展的同時(shí)筆者也發(fā)現(xiàn)和了解到也存在一些問題，可以說這些問題是具有代表性的。可以說也是所有基層單位面臨的問題與困難。
二、從事志愿服務(wù)人員比例相對(duì)較少，承接性不高;
三、從事志愿服務(wù)人員的專業(yè)素養(yǎng)不足。
四、社會(huì)各界對(duì)志愿服務(wù)的了解不足，對(duì)志愿服務(wù)有著較大的誤解，部分群眾認(rèn)直觀誤解為志愿服務(wù)就是“掃大街”等活動(dòng)，部分人士不珍惜志愿服務(wù)。
在法制建設(shè)方面最重要的是制定法律之后的執(zhí)行，而執(zhí)行的基礎(chǔ)是在于公民的了解和遵守，而了解的基礎(chǔ)是在于宣傳。
幾千年以來(lái)我國(guó)都是人治超過法治，權(quán)力大于法律。從依法治國(guó)的提出和貫徹下來(lái)，全民的法制觀念和法律素養(yǎng)有了一定的提高。目前我國(guó)全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院共制定了400多部法律、800多件行政法規(guī)，除此之外還有大量的地方性法律法規(guī)、行政規(guī)章。
法律素質(zhì)也是公民素質(zhì)的基本組成，而這是需要靠基層組織的宣傳。每年法制宣傳日、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日社區(qū)都會(huì)開展不同形式的活動(dòng)。據(jù)筆者所了解到的這樣的宣傳活動(dòng)有一定的效果，但也存在與志愿服務(wù)相同的問題。可以說這也是很多基層社區(qū)與單位面臨的問題。
從市到區(qū)、街道、社區(qū)都在開展社會(huì)治安綜合治理。而社區(qū)是基層單位，對(duì)于這項(xiàng)工作的開展非常重要。很多問題產(chǎn)生與基層，而直接在基層解決這些問題，可以大大降低社會(huì)成本。例如，在社區(qū)當(dāng)中發(fā)生的一些民事糾紛，通過社區(qū)基層的解決，可以大大降低法律成本與代價(jià)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》相關(guān)規(guī)定，普通民事案件的審理期限為六個(gè)月，有特殊情況需要延長(zhǎng)的，可以再延長(zhǎng)六個(gè)月。有些問題通過調(diào)解，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行說服教育有助于問題化解與基層，獎(jiǎng)勵(lì)執(zhí)法成本。更好地利用法律資源。而這需要大家提高法律意識(shí)，更重要的是法律當(dāng)中所孕育法治精神，這對(duì)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)，以及社會(huì)治安綜合治理有著促進(jìn)作用。
筆者是法學(xué)專業(yè)學(xué)生，之所以將實(shí)踐課題定為“社區(qū)志愿服務(wù)與法制宣傳”，除了與自己專業(yè)有關(guān)外，還考慮到兩者有著相關(guān)性，在志愿服務(wù)活動(dòng)中包括法制宣傳，而法制宣傳活動(dòng)開展的好，對(duì)于志愿服務(wù)有著巨大的促進(jìn)作用。同時(shí)作為現(xiàn)在的大學(xué)生，有著法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生從是志愿活動(dòng)，特別是法制宣傳對(duì)于自己的專業(yè)學(xué)習(xí)有著一定的促進(jìn)作用。
每年法學(xué)畢業(yè)生達(dá)到數(shù)十萬(wàn)，而在1977年恢復(fù)法學(xué)教育時(shí)，全國(guó)只有三所大學(xué)設(shè)有法律系，僅招收200多人。尤其是從xx年開始，法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)遇到前所未有的危機(jī)，在全國(guó)214個(gè)學(xué)科專業(yè)中，法學(xué)專業(yè)就業(yè)率當(dāng)年排在187位，xx年則成了“老末”。而法學(xué)類專業(yè)畢業(yè)生工作半年后的平均就業(yè)率僅為83%，不僅低于全國(guó)進(jìn)入‘211工程’的院校學(xué)生畢業(yè)半年后的平均就業(yè)率89%，甚至低于全國(guó)其他本科院校畢業(yè)后半年的平均就業(yè)率87%。”
嚴(yán)重的就業(yè)形勢(shì)要求我們?cè)诖髮W(xué)四年重視專業(yè)的學(xué)習(xí)，與此同時(shí)更為重要的是對(duì)于專業(yè)應(yīng)用能力。而應(yīng)用能力的提高是多方面的，除了在專業(yè)機(jī)構(gòu)的專業(yè)實(shí)習(xí)外，在基層社區(qū)的法制宣傳和法律咨詢也有很重要的幫助。一方面，在學(xué)校我們進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，同沒有進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的社會(huì)人士相比，進(jìn)行基本的法制宣傳和法律咨詢有著巨大的專業(yè)優(yōu)勢(shì);另一方面，基層社區(qū)又缺乏相應(yīng)數(shù)量以及長(zhǎng)期進(jìn)行該項(xiàng)活動(dòng)的志愿人員。所以筆者認(rèn)為我們目前在校的的法學(xué)學(xué)生，不應(yīng)僅僅局限于校園內(nèi)，更應(yīng)走出校園，完全可以利用課余時(shí)間(周六、周日)可以在學(xué)校附近的社區(qū)進(jìn)行這樣的志愿服務(wù)，這不僅有利于我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)可以提高畢業(yè)后踏入社會(huì)的適應(yīng)能力。而此項(xiàng)活動(dòng)的開展可以通過利用類似社團(tuán)的組織開展如青年志愿者協(xié)會(huì)、法律服務(wù)團(tuán)等，這樣通過組織可以使這項(xiàng)志愿服務(wù)更持續(xù)的開展下去。志愿活動(dòng)的開展不僅對(duì)我們有幫助，對(duì)于社區(qū)的的社會(huì)綜合治理有著促進(jìn)作用，同時(shí)更有助于和諧校園周邊環(huán)境，提高學(xué)校的社會(huì)美譽(yù)度。
后記：通過本次暑假社會(huì)實(shí)踐，使我對(duì)所一些問題有了更直觀的了解。同時(shí)也了解基層工作的艱辛與平淡，對(duì)于我們當(dāng)今的大學(xué)生只有了解基層，到基層中去鍛煉，積極參與社會(huì)實(shí)踐，磨煉意志，增長(zhǎng)才干，切實(shí)提高創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)能力，為今后走上社會(huì)、成就事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇五
行程簡(jiǎn)介：在老師的帶領(lǐng)下第一天我們首先來(lái)到了南化村，這是一個(gè)建設(shè)的比較好的村落。村長(zhǎng)給我們作了一些講話，然后學(xué)生走訪了一些村民。之后來(lái)到了大佛寺、臨濟(jì)寺，讓我們了解佛教文化。第二天我們到文廟參拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之處。然后來(lái)到金夢(mèng)影樓聽張總講一些道理。下午來(lái)到弘文中學(xué)，了解傳統(tǒng)文化在中學(xué)中的普及和影響。第三天我們來(lái)到大寨村，和南化村情況相近，行程簡(jiǎn)介就到這兒了。
這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查給我的啟發(fā)和教育很深，在這先感謝老師們的關(guān)懷和教誨，讓我知道了理解了許多東西，而且對(duì)我自身都有很大的提高。
1月21日早晨，在老師的帶領(lǐng)下我們來(lái)到了這次社會(huì)調(diào)查的第一站—南化村。這個(gè)村子在正定來(lái)說是建設(shè)的比較好的村子了，主要是這幾年的變化挺大的，村長(zhǎng)也為村里辦了許多實(shí)事，為什么變化這么大呢？讓我們來(lái)看看吧。來(lái)到村中，我們首先參觀的是大教堂，此教堂主要是供村民觀看傳統(tǒng)文化教育片，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化用的。走進(jìn)里面，立即感覺到身處傳統(tǒng)文化的教育里，人們變得嚴(yán)肅了，思想中雜念被趕出腦海，此教堂有利于提高村民的文化素質(zhì)，在里面我看到了前任村長(zhǎng)留下的一篇文章，題目為金錢觀和權(quán)力觀，其中闡述的頗有見解，深入淺出能調(diào)整人們對(duì)金錢權(quán)力的心態(tài)。然后我們?nèi)チ舜迕窕顒?dòng)中心，村長(zhǎng)發(fā)表了講話，講了許多村中的變化其中還說到村要長(zhǎng)治久安要以孝為主，個(gè)人也要以孝為主，孝是人道第一步，往大了說國(guó)家也要有軟勢(shì)力，就是以文化作后盾?，F(xiàn)在主要是孩子，現(xiàn)在的孩子接受的太多而奉獻(xiàn)的太少，所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)好傳統(tǒng)文化學(xué)好弟子規(guī)，在天安門廣場(chǎng)上立孔子像不就說明國(guó)家重視傳統(tǒng)文化嗎，我們更應(yīng)該學(xué)好。我們?cè)诖逯凶咴L也感覺到村長(zhǎng)為村里辦了不少好事，路面硬化了，路燈也安裝了，村里也有專門的專項(xiàng)的保險(xiǎn)和補(bǔ)助，村民意外傷害保險(xiǎn)、學(xué)生保險(xiǎn)、大學(xué)生補(bǔ)助、老人補(bǔ)助等，此村還獲得衛(wèi)生村、小康村、文明村等許多榮譽(yù)稱號(hào)。我和同學(xué)也走訪了幾戶人家，叔叔阿姨們臉上都掛著笑容，談起村子時(shí)也覺得不錯(cuò)，我們走在大街上人們說說笑笑、自由熱鬧，我也覺得這村民風(fēng)不錯(cuò)，看來(lái)傳統(tǒng)文化教育（弟子規(guī)等）起著重要作用。要說這個(gè)村子還有哪些方面需加強(qiáng)或建設(shè)，我認(rèn)為一個(gè)村子要想發(fā)展必先穩(wěn)定。傳統(tǒng)文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走訪過程中打聽到一些無(wú)工作的閑散人員，還有一些有余力的半老人員，我認(rèn)識(shí)可成立一個(gè)工作介紹所為村里人找工作。
下午我們先后來(lái)到了隆興寺、臨濟(jì)寺，來(lái)接觸佛教文化，剛來(lái)到隆興寺走到門口，就看到一尊大佛，前走幾步大佛的全貌顯現(xiàn)出來(lái)，心中也變得虔誠(chéng)。跟著老師和導(dǎo)游，在隆興寺里參拜各佛，走在這充斥著佛教文化的地方，心也跟著肅然起敬。在臨濟(jì)寺里，大殿中，有位師傅給我們介紹了許多佛，我們帶著崇敬的心聽著，每位佛都有一個(gè)世界，我們所處的只是一個(gè)別婆娑世界而已。隆興寺、臨濟(jì)寺的這些佛像都是遺留下來(lái)的，時(shí)間在上面留下了斑駁的痕跡，隨之遺留的還有那佛教文化，雖說現(xiàn)在已不盛行，但也有一定的積極作用?？粗@些面孔就好象世人的處世態(tài)度一樣，萬(wàn)般不同。每面佛都在教育著人們深刻的道理。唐三藏去西天取經(jīng)，取回的是一顆佛心，用它來(lái)教化世人，讓人變得善良，讓人與人相處變得友好，社會(huì)更和諧。
第二天，老師帶領(lǐng)我們來(lái)到了文廟，參拜孔子?，F(xiàn)在天安門廣場(chǎng)上都立了孔子象，我們今天社會(huì)的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可見他在中國(guó)史上的地位之重。我們懷著一顆敬仰的心走近孔子，了解他的事跡，從中學(xué)習(xí)他的思想。孔老夫子的思想對(duì)后代人影響極遠(yuǎn)，其中在墻上看到孔子的倫理思想，孔子認(rèn)為倫理道德是合理處理人與人之間正常關(guān)系的準(zhǔn)則，何事都要受倫理道德的約束?？鬃拥牡赖乱?guī)范體系龐大就不再介紹了。此思想對(duì)現(xiàn)代來(lái)說仍適用，所以學(xué)習(xí)孔子的'思想很有必要，在文廟里還有許多值得學(xué)習(xí)的東西，有文天祥的滹沱河詩(shī),有許多偉人的事跡等等，在這里受益不淺。
之后我們來(lái)到了正定最大的婚紗攝影樓—金夢(mèng)影樓，非常感謝張總從百忙之中抽出時(shí)間給我們講課，張總講的大部分來(lái)說都對(duì)我們學(xué)生有用，是我們現(xiàn)階段須學(xué)習(xí)的或應(yīng)提高的能力。張總主要從孝道、自身能力、管理、飲食健康、社會(huì)危機(jī)等方面給我們講的課，讓我們的認(rèn)識(shí)思想都提高了許多，對(duì)以后的行為有了指導(dǎo)作用。張總講孝道時(shí)給我們列舉了幾個(gè)例子，情況基本一樣，都是講述老人的孤苦無(wú)依，子女不盡孝的例子，教育我們不僅要孝順父母，而且要教育好下一代，使其能繼續(xù)盡孝。在自身能力方面張總讓我們要擅長(zhǎng)表達(dá)擅長(zhǎng)自我推銷，這對(duì)我們以后找工作有利，我相信大部分同學(xué)是會(huì)虛心接受的，在飲食方面提倡我們吃素，并給我們放了畜牧業(yè)的危害、吃肉的危害等片子，讓我們對(duì)吃素有了新的認(rèn)識(shí)它不會(huì)導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)不良，而且會(huì)讓人變得健康。在此給我們放的災(zāi)難片，給了我們視覺上的沖擊、心靈上的震撼，我們感到了世界岌岌可危，給了我們危機(jī)感，讓我們更應(yīng)努力行動(dòng)。張總尤其是在管理企業(yè)方面為其他人作出了榜樣張總用傳統(tǒng)文化教育員工，從而提高了他們的思想道德，也就是讓他們變得更有良心，而不用定金、賠償?shù)却胧┕芾韱T工，可以說從作人的根本上管理，這樣比那些更有效率，更為妥善，更為根本。也使人與人之間相處變得容易變得善良。之后吳老師借次機(jī)會(huì)給我們講了“孝”我對(duì)父母的無(wú)私和偉大又深深體會(huì)到了。什么時(shí)間行孝？人間孝道，及時(shí)莫遲疑啊，不是工作后，不是有錢后，就是現(xiàn)在！
今天下午，我們來(lái)到了正定的一所具有辦學(xué)特色的中學(xué)—弘文中學(xué)。它包括小學(xué)、中學(xué)、高中。在校長(zhǎng)的介紹中我們對(duì)它慢慢了解了。它的特色是把傳統(tǒng)文化看的很重要，用它來(lái)教育學(xué)生，弘文中學(xué)的理念也為“先學(xué)作人，后作學(xué)問”其制度也與傳統(tǒng)文化掛鉤，讓學(xué)生身處于這樣一個(gè)濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中，有利于吸收傳統(tǒng)文化中的精髓，提高自身文化素養(yǎng)。學(xué)校充分利用時(shí)間，讓學(xué)生接觸熟悉傳統(tǒng)文化，早中晚讀經(jīng)誦典，自己寫省身日記。仁義禮智信，忠孝廉恥勇，在此或多或少的的都能體現(xiàn)出來(lái)，在校園中看到的名句都記錄了下來(lái)，如“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”現(xiàn)代社會(huì)上多少青少年發(fā)生道德敗壞的事，所以在學(xué)校應(yīng)向弘文中學(xué)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生多接觸傳統(tǒng)文化。 第三天我們來(lái)到了大寨村，這是最后一站，這也是正定發(fā)展較快建設(shè)較好的村落了。走進(jìn)村中，看到硬化的路面，路邊的太陽(yáng)能路燈，我們了解到原來(lái)這個(gè)村被稱為“野豬林”意思是村里人野蠻、不講理，買賣人都不敢過這個(gè)村，現(xiàn)在經(jīng)過幾年的文化建設(shè)此村人素質(zhì)已有很大提高，此村和南化村有許多相似處，其中都離不開一個(gè)好的村長(zhǎng)。對(duì)于此村的建議同南化村。此外農(nóng)村還有一些問題，如市場(chǎng)意識(shí)不高、農(nóng)業(yè)負(fù)擔(dān)過重、生態(tài)環(huán)境破壞、生產(chǎn)技術(shù)等，環(huán)境這塊就是秸桿焚燒，沼氣池等，還要讓村民學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)業(yè)知識(shí)等。
行程到此就要結(jié)束了，我也充分了解到傳統(tǒng)文化在公民素質(zhì)中的重要地位，也了解到公民素質(zhì)對(duì)文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大推動(dòng)力，同時(shí)也明白了傳統(tǒng)文化對(duì)自身及以后的重要作用。再次謝謝老師給予的關(guān)懷和教育。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇六
20xx年xx月xx日-xx月xx日在東華理工大學(xué)南昌校區(qū)國(guó)際教育學(xué)院進(jìn)行暑期留學(xué)生教學(xué)實(shí)踐，本次暑期實(shí)習(xí)教授初級(jí)漢語(yǔ)讀寫與中國(guó)文化兩門課程。教學(xué)對(duì)象是漢語(yǔ)處于初級(jí)階段的留學(xué)生。 第一次真正面對(duì)外國(guó)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)，是對(duì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)的檢測(cè)，也是第一次去真正體會(huì)專業(yè)以后面對(duì)的狀況。在正式教學(xué)之前，我們進(jìn)行了教學(xué)進(jìn)度的交接、學(xué)生情況的了解以及備課。
第一次上課銜接的是第七課的后半部分，是練習(xí)課，由于缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和成系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，一開始對(duì)于課堂進(jìn)度的把控方面很弱，練習(xí)課幾乎就用掉了我第一次的兩小節(jié)課。后來(lái)跟之前教授漢語(yǔ)的老師進(jìn)行溝通，了解到她們大概會(huì)用三個(gè)課時(shí)結(jié)束一個(gè)課程，包括后面的練習(xí)。結(jié)束練習(xí)課進(jìn)入新課前我在課間詢問了學(xué)生意見，包括學(xué)習(xí)進(jìn)度等方面，由于學(xué)生處于初級(jí)階段，所以進(jìn)度還是適度放慢，貫徹精講多練的原則。
從第七課接著上，前面打基礎(chǔ)的部分都由之前的老師完成，拼音的聲調(diào)、聲母、韻母等問題以及書寫方面的筆畫和筆順等問題，所以有了之前的基礎(chǔ)，我在后面的教學(xué)中也可以更加自如。
就讀寫課程中的寫來(lái)說，是相較于讀更難的，因?yàn)闀鴮憣?duì)于使用拼音符號(hào)為主的國(guó)家的學(xué)生來(lái)說是非常難掌握的，每一個(gè)漢字都是有意義的，要告訴同學(xué)們漢字的組成，讓他們?cè)诶斫庖饬x的基礎(chǔ)去識(shí)記去書寫，同時(shí)要注意到書寫時(shí)筆順的問題。
在具體的教學(xué)中，對(duì)于漢字意義的講解以及正確筆順意識(shí)的灌輸，我做的還是不好，要在以后的教學(xué)中，多增加這方面的知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字這一塊能夠得到系統(tǒng)的輸入，同時(shí)也帶著他們克服畏難情緒。這就涉及到了上課的趣味性，如何讓課堂活躍，需要設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，包括整體練習(xí)與個(gè)別練習(xí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。就讀寫課程中讀的部分，帶著拼音的文章是相對(duì)于來(lái)說輕松的部分，脫離拼音去完整的讀對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生是很難完成的。所以在練習(xí)的時(shí)候可以多讓學(xué)生發(fā)言，并且遷移思維進(jìn)行造句。
在中國(guó)文化這門課程的教授過程中，首先，在拿到這本全英文的文化書時(shí)，我去看了目錄和內(nèi)容，第一個(gè)意識(shí)是，我自身的中國(guó)文化知識(shí)非常薄弱，要想把文化課上好，必須是我能夠很好地理解中國(guó)文化及其深厚的文化背景。
第一次上文化課，我是打算把中國(guó)文化的歷史以及綜述先教給他們，讓他們能有一個(gè)框架，但是第一節(jié)課的時(shí)候，我明顯感覺，他們對(duì)于書上的內(nèi)容顯得吃力，太過于深?yuàn)W的東西他們難以接受。第二節(jié)課我開始調(diào)整了文化課的方向。我去找一些代表中國(guó)的載體，第二節(jié)課講的是中國(guó)的春節(jié)，我制作了ppt，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于這一塊的興趣還是很濃厚的，也會(huì)跟我分享他們國(guó)家的新年習(xí)俗。所以文化的切入點(diǎn)，需要去找文化的共鳴與切入點(diǎn)。所以一定要豐富自己文化方面的知識(shí)，才能更好的傳播中國(guó)優(yōu)秀文化。
對(duì)外漢語(yǔ)教師是一條很長(zhǎng)的路，需要有扎實(shí)的中國(guó)漢語(yǔ)、文化等基礎(chǔ)以及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論知識(shí)，也要融匯貫通各種外國(guó)文化，這就意味著，要有大量的知識(shí)儲(chǔ)備才能更好的進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，是一個(gè)不斷提升充滿挑戰(zhàn)的過程，但是在這個(gè)過程里，你可以有幸去感受其他國(guó)家民族的人以及他們的文化，我認(rèn)為這是一份殊榮。
懷著熱愛，去提升自己，讓底子更扎實(shí)一些，就是我現(xiàn)階段要做的事情了。感謝這次實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)給我大學(xué)三年理論學(xué)習(xí)一個(gè)實(shí)戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，讓我提前體味了一番挑戰(zhàn)與美好!
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇七
1．通過深入社區(qū)，大力普及環(huán)保知識(shí)，提高市民的環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)社區(qū)居民和學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感，熱愛社會(huì)公益事業(yè)的品質(zhì)。
3．建設(shè)綠色家園，弘揚(yáng)社會(huì)道德風(fēng)尚，發(fā)揚(yáng)義工精神，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
1.對(duì)各年齡段人群進(jìn)行詢問。
2.在小區(qū)草坪撿拾樹葉垃圾。
3.去公園社區(qū)進(jìn)行實(shí)地訪問
4.上網(wǎng)查詢資料，制定宣傳策劃
7.問卷調(diào)查：用問卷調(diào)查的方式了解人們對(duì)環(huán)保的'認(rèn)知程度和環(huán)保觀念；
8.邀請(qǐng)電視新聞媒體參與環(huán)保宣傳活動(dòng)，小組成員與居民、學(xué)生交流環(huán)保宣傳心得。
xx年7月11日到xx年7月20日
南京市中電光伏發(fā)電產(chǎn)業(yè)有限公司河海大學(xué)校本部鼓樓市民廣場(chǎng)繡球公園
河海大學(xué)赴南京中電光伏發(fā)電產(chǎn)業(yè)有限公司暑期社會(huì)實(shí)踐小組
低碳環(huán)保一直是一個(gè)社區(qū)，一個(gè)城市，一個(gè)國(guó)家，以及整個(gè)地球都需要關(guān)注的一個(gè)十分重要的大問題，它關(guān)系到我們?nèi)祟惖拇嫱?。而我們發(fā)現(xiàn)，有不少組織起來(lái)的關(guān)于宣傳低碳環(huán)保的活動(dòng)都不能真正得到落實(shí)和實(shí)踐，所以，這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們低碳研究社就選擇了宣傳低碳環(huán)保，帶頭低碳環(huán)保的目標(biāo)并進(jìn)行了落實(shí)，在7月11號(hào)，社長(zhǎng)和我們一起進(jìn)行了討論，并分成兩組，明確了各自活動(dòng)的內(nèi)容和目標(biāo)。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇八
這個(gè)暑假我們組織了一次非常成功的活動(dòng)，其中收獲了很多，現(xiàn)在我對(duì)這次實(shí)踐活動(dòng)做一下總結(jié)匯報(bào)。
此文是星星之火團(tuán)隊(duì)對(duì)這次暑期實(shí)踐的總結(jié)。我們調(diào)查的對(duì)象是余姚市梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村。希望能過真實(shí)的反應(yīng)橫坎頭村的紅色經(jīng)濟(jì)、文化的狀況。能給當(dāng)?shù)貛?lái)一些積極的建議。
橫坎頭村是梁弄鎮(zhèn)的中心村，位于梁弄鎮(zhèn)區(qū)以南2公里處，總面積6.6平方公里。氣候宜人，民風(fēng)淳樸，風(fēng)景秀麗。是由原橫坎頭、紫溪、百丈岙等六個(gè)村合并而成。全村共有農(nóng)戶897戶，總?cè)丝?821人，現(xiàn)有耕地1546畝，山林5316畝,有35個(gè)村民小組。
它是寧波市全面小康建設(shè)示范村、寧波市“四型”先進(jìn)村黨組織、余姚市“五好”黨組織和余姚市文明村。以橫坎頭村為中心的寧波市浙東,抗日根據(jù)地舊址被中宣部、國(guó)家發(fā)改委、國(guó)家旅游局等部門聯(lián)合命名為全國(guó)100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。橫坎頭村有許多文化建筑 ，是省級(jí)歷史文化名村——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以余姚梁弄為中心的浙東抗日根據(jù)地是全國(guó)著名的十九塊抗日根據(jù)地之一。根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)“中共浙東區(qū)委員會(huì)”的所在地就位于此?，F(xiàn)在浙東區(qū)黨委舊址是浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位。中共浙東區(qū)委舊址及其周圍的浙東銀行舊址、新浙東報(bào)舊址、浙東行政公署舊址、教導(dǎo)大隊(duì)舊址、譚、何住處、浙東魯迅學(xué)院舊址等革命舊址構(gòu)成了一個(gè)以區(qū)黨委舊址為核心的包括浙東抗日根據(jù)地黨、政、軍、金融、新聞各方面情況的浙東革命史跡網(wǎng)，完整的體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的浙東革命根據(jù)地在政治、軍事、文化及政權(quán)建設(shè)等方面的歷史足跡。
當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，其中以櫻桃、楊梅采摘等為主。工業(yè)以制造室外燈具為支撐性產(chǎn)業(yè)，另有一些塑料加工等產(chǎn)業(yè)。都是一些污染較輕的產(chǎn)業(yè)。由此決定，工業(yè)在當(dāng)?shù)夭⒎鞘侵行漠a(chǎn)業(yè)，發(fā)展緩慢。如今的橫坎頭村，是一個(gè)整潔和美麗山村：一條條水泥路穿村而過，一幢幢兩層小樓隨地勢(shì)起伏分布，一座座水庫(kù)、一條條大溪清澈照人，一片片綠色果園生機(jī)盎然……在這個(gè)面積6.6平方公里的山區(qū)小村上，傳統(tǒng)風(fēng)貌、紅色風(fēng)姿、古典韻味和現(xiàn)代氣息、開放意識(shí)，都和諧地交織在一起，煥發(fā)出浙東紅村的特有魅力。
(1)浙東行政公署和浙東抗日軍政干校舊址。
這個(gè)舊址位于橫坎頭村黃氏家族的一座民居大院內(nèi)，是余姚市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。xx年初，當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門投入800萬(wàn)元資金和大量人力，整體搬遷住戶27戶，總建筑面積2167平方米，拆除面積1592平方米，完成了該舊址的居民搬遷、房屋整修、文物資料收集，以及陳列布展等大量工作，最近已對(duì)外開放。陳列品的主要內(nèi)容是“浙東抗日民主政權(quán)史跡”。舊址的墻上還保留了抗戰(zhàn)時(shí)期的一些宣傳畫，其中一幅“打到寧波去”的宣傳畫給人留下深刻印象。展覽的圖片資料比較豐富，但實(shí)物資料比較缺乏，多為復(fù)制品，影響了展出效果。
(2)中共浙東區(qū)黨委舊址。
已開辟為一個(gè)浙東抗日根據(jù)地革命遺跡博物館。博物館內(nèi)陳列了大量書畫、照片、文獻(xiàn)及有關(guān)抗戰(zhàn)時(shí)的實(shí)物，有數(shù)千件。一個(gè)村級(jí)博物館能擁有這么多藏品是難能可貴的。藏品不足之處仍是復(fù)制品較多，種類不夠齊全。
(3)浙東銀行舊址。
房屋比較破敗，但墻壁上仍殘留著當(dāng)年抗戰(zhàn)時(shí)期的一些文字遺跡，還有一個(gè)很大的五角星。屋梁上的一些木雕磚刻雖然破舊，但也透出古色古香的韻味。
(4)譚啟龍舊居。
也在一所居民住宅內(nèi)，是一排獨(dú)立瓦房中的一個(gè)小間，比較陰暗破舊，只在門口豎了一塊“譚啟龍舊居”的牌子。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇九
通過本次社會(huì)實(shí)踐，我們希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨史知識(shí)，深切體會(huì)紅色文化，在歷史現(xiàn)場(chǎng)感受中國(guó)共產(chǎn)黨90年來(lái)的光輝歷程，堅(jiān)定社會(huì)主義和永遠(yuǎn)跟黨走的信念，磨練意志品格，增長(zhǎng)本領(lǐng)才干，在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、受歷練，增進(jìn)與人民群眾的深厚感情，成為祖國(guó)的有用之才。
實(shí)踐隊(duì)在此之前已經(jīng)召開多次會(huì)議，明確了實(shí)踐主題和目的，研究和討論了實(shí)踐的流程、方法以及注意事項(xiàng)，并分配了每一名實(shí)踐隊(duì)員的任務(wù)。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員熱情高漲，為即將開始的"紅色之旅"加油助威。
為深入了解上杭縣紅軍足跡和革命遺址，7月28日，古田紅色實(shí)踐隊(duì)一行八人走訪了上杭縣文化體育出版局文化股股長(zhǎng)鐘思群，并實(shí)地參觀考察了上杭縣博物館（臨江樓）。之后，實(shí)踐隊(duì)走訪了老黨員王其新一家。一天的豐富收獲另隊(duì)員們?cè)缫淹浤茄籽琢胰蘸筒粩嗔飨碌暮顾?/p>
上午九時(shí)許，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到了上杭縣文化體育出版局，還沒等我們進(jìn)門，鐘股長(zhǎng)就滿懷熱情地出門迎接我們。座談中，實(shí)踐隊(duì)圍繞上杭?xì)v史文化特別是毛主席與紅軍遺跡以及開展的愛國(guó)主義教育活動(dòng)先后向鐘股長(zhǎng)請(qǐng)教了"上杭主要的紅色遺址"、"毛主席九次到上杭后來(lái)革命形勢(shì)發(fā)展的關(guān)系"和"文化局主要以何形式開展包括哪些內(nèi)容的愛國(guó)主義教育"等問題。鐘股長(zhǎng)循序漸進(jìn)，一一作答，并贈(zèng)送《上杭蘇區(qū)永流芳》給我們每一名實(shí)踐隊(duì)員，勉勵(lì)大家努力學(xué)習(xí)，多多了解革命老區(qū)的歷史文化，隊(duì)員們紛紛鞠躬致謝。鐘股長(zhǎng)談笑風(fēng)生，使得座談寓教于樂，輕松愉悅。
下午二時(shí)許，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到上杭縣博物館，即偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)居住過的臨江樓。它因毛主席的一首偉大人生戰(zhàn)歌《采桑子·重陽(yáng)》而名揚(yáng)天下。據(jù)博物館講解員介紹和相關(guān)文獻(xiàn)記載，1929年10月，毛主席第二次來(lái)到上杭，住在臨江樓。一天清晨，毛主席佇立在臨江樓二樓正廳前，迎著深秋勁風(fēng)，望著對(duì)岸漫山遍野盛開的菊花和逝者如斯的汀江水，回想紅四軍入閩半年多來(lái)的戰(zhàn)斗歷程和閩西土地革命如火如荼的景象，觸景生情，寫下這不朽詩(shī)篇。令人頗感遺憾的是，汀江對(duì)岸的"黃花"、"春光"已然不在，被一排排樓房取代。不過，與講解員一起吟唱這千古名詞，詞中描述的景色不時(shí)浮現(xiàn)在眼簾，而詞中毛主席那寬廣的胸襟實(shí)在令人欽佩。參觀訪問結(jié)束之前，實(shí)踐隊(duì)在臨江樓前合影留念。
下午四時(shí)許，實(shí)踐隊(duì)采訪了老黨員王其新。他們家里人熱情洋溢，又是倒飲料，又是切西瓜，使我們充分領(lǐng)略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入黨。據(jù)他介紹，今年七一時(shí)，村里召開老黨員會(huì)議，共同慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年。他本人也去過古田緬懷先烈，從王先生的談吐中可以明顯感受到一股精神的力量，一種老黨員的精神氣質(zhì)。王先生的孫子王華今年10歲，上小學(xué)四年級(jí)，他今年的暑假作業(yè)之一是做一張關(guān)于建黨九十周年的手抄報(bào)。他興致勃勃地將自己做好的手抄報(bào)展示給我們，表達(dá)他對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)識(shí)。臨走之際，王華說："要不我明天幫你們帶路吧！"我們內(nèi)心的感動(dòng)之情油然而生。
晚上九時(shí)許，實(shí)踐隊(duì)又召開總結(jié)會(huì)議，大家紛紛交談自己的感受和對(duì)上杭革命老區(qū)的認(rèn)識(shí)。最后，黨支部部署了下一步實(shí)踐計(jì)劃。
在上杭各地的實(shí)踐中，我們感受到老區(qū)的愛國(guó)主義教育開展得如火如荼，讓隊(duì)員們深受感染，為開展革命老區(qū)愛國(guó)主義調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，7月29日，廈門大學(xué)古田紅色實(shí)踐隊(duì)走訪了上杭縣教育局，訪問了藍(lán)文鐘、藍(lán)文遠(yuǎn)、藍(lán)文謙三兄弟及其家長(zhǎng)。
上午九時(shí)，實(shí)踐隊(duì)一行來(lái)到上杭縣教育局，教育局副局長(zhǎng)王如信同志親切地接待了我們，他給我們介紹了上杭縣愛國(guó)主義教育的概況。政教股邱林才同志與我們召開了座談會(huì)，為我們?cè)敿?xì)介紹了中小學(xué)愛國(guó)主義教育的具體措施。上杭縣有豐富的紅色資源，教育局就"發(fā)揮紅色圣地資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)校革命傳統(tǒng)教育"的愛國(guó)主義教育主題重點(diǎn)開展了三項(xiàng)工作：第一，加大愛國(guó)主義教育基地建設(shè)力度；第二，認(rèn)真做好鄉(xiāng)土德育教材編寫及使用工作；第三，積極開展豐富多彩的紅色主題教育活動(dòng)。隊(duì)員們認(rèn)為上杭縣開展的"四進(jìn)"工程（進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生社團(tuán)、進(jìn)學(xué)生頭腦）和"八個(gè)一"實(shí)踐活動(dòng)（讀一本紅色書籍、制一份紅色手抄報(bào)、聽一堂紅色報(bào)告、唱一首紅色歌謠、參觀一次紅色圣地、誦一篇紅色詩(shī)文、寫一篇紅色體會(huì)、辦一次紅色歌會(huì)）非常有特色，教育局同志在介紹中聲情并茂，隊(duì)員們態(tài)度積極，整個(gè)座談氣氛非常熱烈。
上午十一時(shí)，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到藍(lán)文鐘、藍(lán)文遠(yuǎn)、藍(lán)文謙三兄弟家里，就他們對(duì)愛國(guó)主義教育的認(rèn)識(shí)和參加的具體實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了訪談。藍(lán)文鐘、藍(lán)文遠(yuǎn)是雙胞胎，今年讀小學(xué)四年級(jí)。據(jù)他們介紹，學(xué)校每年主要通過參觀革命遺跡、舉辦知識(shí)競(jìng)賽、演唱紅色革命歌曲等形式開展愛國(guó)主義教育。在實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員的熱情邀請(qǐng)下，兄弟兩個(gè)為我們演唱了《我們是共產(chǎn)主義的接班人》。"我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國(guó)，愛人民......"，歌聲清脆響亮，抑揚(yáng)頓挫，有的實(shí)踐隊(duì)員深受感染，輕聲與兩兄弟合唱，這悠揚(yáng)的曲調(diào)給我們的實(shí)踐生活增添了一道亮麗風(fēng)景！藍(lán)文謙今年九月份將升入高三，他十分喜歡看書，對(duì)《史記》、《三國(guó)志》等歷史經(jīng)典十分熟悉，隊(duì)員們十分敬佩他。
家長(zhǎng)希望他加倍努力，專注學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上好的大學(xué)。隊(duì)員們紛紛為藍(lán)文謙講授自己的學(xué)習(xí)方法和考試經(jīng)驗(yàn)，共同勉勵(lì)他珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)他報(bào)考廈門大學(xué)。臨別之際，實(shí)踐隊(duì)贈(zèng)送三兄弟每人一套廈門大學(xué)書簽。
豐碩的實(shí)踐成果讓隊(duì)員們興奮不已， 在晚上的總結(jié)會(huì)議上，隊(duì)員們依次發(fā)言，表達(dá)心中按捺不住的實(shí)踐感受。這為實(shí)踐隊(duì)下一步的參觀調(diào)查創(chuàng)造了良好的氛圍。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十
了解海外大學(xué)的校園氛圍、上課模式，了解當(dāng)?shù)匚幕?，感受中美文化差異，思考?guó)內(nèi)教育和我個(gè)人發(fā)展中值得改進(jìn)的地方。
周一至周四在加州大學(xué)伯克利分校進(jìn)行暑期課程學(xué)習(xí)，周末完成作業(yè)的前提下出門觀光。
感受到了巨大的文化沖擊，雖然是呆在國(guó)外，反而更加深入地思考了在國(guó)內(nèi)的生活。
若是再有出國(guó)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)一定要在前期語(yǔ)言準(zhǔn)備上多下功夫。
若有出門計(jì)劃，出發(fā)之前一定要做好詳實(shí)的規(guī)劃，尤其在人生地不熟的地方，突發(fā)情況遠(yuǎn)比預(yù)期的要多。
不要在意臉皮，不要在意局限。很多時(shí)候逼自己一把事情就成了。
前期經(jīng)歷了近半年的復(fù)雜準(zhǔn)備過程。從最初確定要去，到開始和家里人溝通說服，接著自己辦理一系列準(zhǔn)備。去銀行匯款付定金，網(wǎng)上申請(qǐng)?zhí)钜淮蠖驯?，上傳各種證明文件，回戶口所在地準(zhǔn)備護(hù)照、四級(jí)成績(jī)單，準(zhǔn)備簽證材料（拍簽證照片，教務(wù)處開具成績(jī)證明，學(xué)生處開具在讀證明，銀行開具存款證明，父母開具收入證明，戶口本，以及所有證明文件的翻譯蓋章），赴上海辦簽證，定機(jī)票，初到美國(guó)尚未入住宿舍要訂酒店，聯(lián)系接機(jī)，等等，更兼各辦事處常有效率低下、職責(zé)不清的弊病，或是機(jī)構(gòu)不曾言明辦事細(xì)節(jié)要自己尋找，隨便一個(gè)證明跑幾趟跑幾天都是常事。程序復(fù)雜時(shí)常讓人覺得崩潰，但還是都要獨(dú)立完成，確實(shí)是非常鍛煉人的。想想這還是有老師指導(dǎo)、有十來(lái)位同學(xué)共同經(jīng)歷、還可互相幫助的，若是一個(gè)人去上本科，比這更復(fù)雜的事務(wù)獨(dú)自辦理，不知道自己能不能撐過來(lái)。
初到他鄉(xiāng)，人生地不熟，困難是自然的。英語(yǔ)溝通又不適應(yīng)，國(guó)內(nèi)隨便一件小事可輕輕松松解決的，到這里都會(huì)成為相當(dāng)麻煩的事情。連出門去個(gè)什么地方有時(shí)都成問題。
不過在加州的生活大多數(shù)還是符合預(yù)期的，或者說不管它是什么樣，我都已經(jīng)做好了接納的準(zhǔn)備。生活上基本沒有什么困難。我覺得我之前生活能力就比較強(qiáng)，心態(tài)也比較包容，所以到國(guó)外什么樣的習(xí)俗都可以適應(yīng)，什么樣的黑暗料理都可以吃并且管飽（雖然還是去了很多次川菜館改善伙食），什么樣的困難都會(huì)自己努力去克服。周圍許多人都會(huì)覺得，呆在國(guó)外誠(chéng)然不如在國(guó)內(nèi)家里安逸自在，時(shí)常要面對(duì)一些意料之外的困難，倒霉的事情一發(fā)生就會(huì)是一串，還都得自己解決。我倒是覺得，經(jīng)歷種種困難以后把我扔到哪里我都可以活下去，并且這些未知與無(wú)窮的可能性、峰回路轉(zhuǎn)后的欣喜所帶來(lái)的新奇，也是無(wú)聊地蹲在家里所不能比的。接下來(lái)的日子里一定會(huì)更多地去四處游蕩見識(shí)世界。
我選了兩門課，一門是“藝術(shù)史的理論與方法研究”，一門是“種族與美國(guó)電影”。
剛開始選課的時(shí)候，咨詢過國(guó)外上學(xué)的同學(xué)，覺得選個(gè)八學(xué)分應(yīng)該是能夠挑戰(zhàn)的。藝術(shù)史想來(lái)學(xué)過了設(shè)計(jì)藝術(shù)史，又看過些藝術(shù)史的書，應(yīng)該不會(huì)很難；另一門剛開始選的“先鋒電影史”，雖說是“先鋒”，誠(chéng)然要難；但既然與電影有關(guān)，也不會(huì)太無(wú)聊。
然而剛上兩天就受不了了。學(xué)習(xí)上主要就是語(yǔ)言障礙。日常交流因?yàn)樯盍?xí)俗的不同，剛開始當(dāng)然會(huì)聽不懂，久了就沒有問題；而上課時(shí)候?qū)Ｓ忻~太多，之前也很少有全英文上課的經(jīng)歷，困難大是自然的。這樣一來(lái)，相比native speaker，非英語(yǔ)母語(yǔ)的學(xué)生初期壓力就非常大。藝術(shù)史的英俊小哥，說話發(fā)音還算清楚，“先鋒電影史”的女教授，說話和帶了牙套一樣，本地人聽了估計(jì)不過是感冒的質(zhì)感，國(guó)外人加上一系列電影學(xué)術(shù)詞匯，那真就基本聽不懂了。此外，“藝術(shù)史”根本就不是我想象的單純的“material history”，全名叫的是“藝術(shù)史的理論與方法研究”，完全是一門哲學(xué)課程。從康德與黑格爾的美學(xué)講起，分分鐘就把人放倒。
我當(dāng)然知道剛到國(guó)外上課的不適應(yīng)，決定不管最后能得多少分，好歹還是要拼一拼。藝術(shù)史若想要跟上進(jìn)度，就要每天下課先把當(dāng)天的上課錄音回顧一遍，不懂的上網(wǎng)查找資料；再把新課ppt預(yù)習(xí)一遍，里面所有的生詞拎出來(lái)搞懂，一些terms上網(wǎng)百科用中文理解一下，知道上課大概要講什么；最后再做每天幾十頁(yè)的閱讀材料。閱讀材料又很難，生詞太多、學(xué)術(shù)性強(qiáng)，還是比較有歷史的作品，偶爾能搜到翻譯成中文的版本，我也不是完全明白。除日常上課，每周末再來(lái)一篇關(guān)于本周上課內(nèi)容的論文。每天兩門課各一節(jié)，一天壓一天，連續(xù)三天工作到半夜一兩點(diǎn)，還是每天都完不成任務(wù)。此時(shí)我果斷決定放棄一門，把四學(xué)分的“先鋒電影史”換成了一學(xué)分的“種族與美國(guó)電影”。然而另一門藝術(shù)史已經(jīng)上了三天，和教授已經(jīng)認(rèn)識(shí)，想換到別的課去，又覺得別的課已經(jīng)開始幾天怕跟不上進(jìn)度，猶疑之間最終沒有換。事實(shí)證明這就對(duì)是作死的根源，因?yàn)樯院笪鍌€(gè)星期，我每天（包括周末）都要在藝術(shù)的哲學(xué)里死去活來(lái)。確實(shí)還是當(dāng)時(shí)不夠果斷。
那么艱難的上課經(jīng)歷，讓我實(shí)在質(zhì)疑我們之前英語(yǔ)怎么學(xué)的，辛苦那么多年，做了多少試卷，四級(jí)六級(jí)過了，卻是日常交流對(duì)話做不到，出門看啥啥不懂，上課聽課聽不懂，閱讀材料看不懂，隨便寫個(gè)小文章都寫得烏七八糟。雖不是貶低同學(xué)，但和有的同學(xué)在一起的時(shí)候那英語(yǔ)說得實(shí)在太讓人著急了。雖說我已經(jīng)在準(zhǔn)備托福，期待考完托福以后會(huì)進(jìn)步很多，但這畢竟是額外又花去的時(shí)間，為什么不能剛開始就做好呢？要么就好好教，教得出國(guó)確實(shí)能用，要么就不要浪費(fèi)那么多時(shí)間，不過是死記硬背了語(yǔ)法規(guī)則和一些高考完就忘了的單詞，做著程度拔高極其緩慢的閱讀理解。
除學(xué)習(xí)上的困難以外，學(xué)校生活就是我理想的校園生活的樣子。該學(xué)的時(shí)候拼命學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候就要玩得比誰(shuí)都瘋。校園設(shè)施齊全生活方便，不管是學(xué)習(xí)還是鍛煉、社交，都會(huì)有很好的硬件條件和氛圍。表面上看起來(lái)相當(dāng)自由，但不管在哪里，再怎么自由也都是為了最基礎(chǔ)的目標(biāo)，都不會(huì)違背基本原則，該認(rèn)真的地方一點(diǎn)都不會(huì)馬虎。最欣賞的一點(diǎn)就是鼓勵(lì)思考，甚至是逼迫你去不停地思考，課堂上大家積極參與，即使錯(cuò)了也要往外說。這種自由、激進(jìn)、獨(dú)創(chuàng)，是國(guó)內(nèi)教育還沒有做到的。
所以，呆在國(guó)外，反而給了我更多的機(jī)會(huì)思考在國(guó)內(nèi)的生活。其實(shí)這個(gè)問題我以前一直在想，但卻在伯克利的這段時(shí)間里感覺到問題是如此突出而嚴(yán)重。我是一個(gè)崇尚自由與真理的人，碰到不對(duì)的事情就忍不住要去言說去改變，熱衷于嘗試多樣的可能性。這才是一個(gè)人本來(lái)應(yīng)該有的姿態(tài)，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的、自由的。然而我的周圍環(huán)境卻是相對(duì)壓抑的，周圍的許多人固守錯(cuò)誤思想不肯改變、不肯面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)、沒有思考就妄加評(píng)判隨意指摘、自己不努力也“不允許”別人努力所營(yíng)造的浮躁愚蠢的氛圍，因?yàn)槲遗c他們意見相左就感受到了威脅、從而指手畫腳意圖阻攔等等，給我?guī)?lái)了相當(dāng)大的壓力。而現(xiàn)在，我無(wú)法馬上跳脫到一個(gè)自由激進(jìn)堅(jiān)持真理的環(huán)境，又無(wú)法在一個(gè)壓抑的環(huán)境中維持真實(shí)的自己。那么接下來(lái)我怎么辦？如何與不那么令人滿意的環(huán)境好好相處，如何通過各種手段使周圍環(huán)境更好，就是我接下來(lái)要做的事情。
很多時(shí)候我還是一個(gè)畏于改變的人，雖然接受改變、接受不同的能力很強(qiáng)，但畢竟不喜歡。我喜歡的是穩(wěn)定的、穩(wěn)步上升的計(jì)劃，不會(huì)被各種事務(wù)打亂的日程安排。與人相處上，還是喜歡和那些合得來(lái)的人接觸（雖然數(shù)量很少），其他人的許多方面都是接受無(wú)能。很多時(shí)候都是社會(huì)謬判內(nèi)向?yàn)橐环N性格劣勢(shì)，才不得不偽裝作一個(gè)極其外向的人，不得不強(qiáng)扭個(gè)性，假裝熱情。雖說內(nèi)向沒什么不好，但我的心態(tài)確實(shí)還不夠包容。
在國(guó)外，我碰到的是比國(guó)內(nèi)更多種多樣的人。美國(guó)本來(lái)就是一個(gè)文化很包容的國(guó)家，走在路上，形形色色的人都有，穿成啥樣長(zhǎng)成啥樣都不會(huì)有人多看。刷個(gè)朋友圈，許多人的生活都是原來(lái)想象不到的。極其有錢每天都在四處浪的，半夜三四點(diǎn)喝了紅牛刷論文的，到國(guó)外生活完全沒有適應(yīng)壓力考試輕輕松松的，永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想根本就不在意生存不生存的，年紀(jì)雖輕卻極其成熟的。一方面我也希望我周圍是多種多樣的人，讓我知道自己的發(fā)展方向、有個(gè)可以借鑒的成長(zhǎng)方式，而非被一群完全一樣的沒有任何可借鑒之處的人圍著；另一方面內(nèi)心卻是恐懼而抵觸的。他們活在我想要到的地方，我也厭惡本來(lái)的生活，但是我并沒有膽量邁步向這樣的生活走去。但是我給出的解決方案，都是極其模糊的。用“唯希望以后自己能怎么樣”或者“當(dāng)···之后或許能···”開頭，眼界雖高，計(jì)劃卻時(shí)常執(zhí)行不下去。
接下來(lái)兩年時(shí)間，還需要摒除內(nèi)心相當(dāng)多的負(fù)累，勇敢接受改變，放平心態(tài)體驗(yàn)不同的生活。希望每一天的我都會(huì)與昨天不一樣。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十一
班級(jí)：高二四班。
參與人員：馬龍峰陳一凡王偉光汪東王琪馬樂樂。
一、選擇課題的原因：
伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的提高，現(xiàn)在社會(huì)的主要矛盾就是人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的供不應(yīng)求的狀態(tài)已到了迫在眉睫的地步。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于我國(guó)來(lái)說具有重大意義，首先，首先，可以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。隨著我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾的精神需求必然會(huì)日益增強(qiáng)，這就要求我們?cè)诖罅Πl(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，積極進(jìn)行文化建設(shè)。社區(qū)可以劃分為農(nóng)村社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)和都市社區(qū)，此后提及的社區(qū)主要是指都市社區(qū)，即在現(xiàn)代城市里，具有一定共同利益關(guān)系的人們，在同一地域內(nèi)共同生活的有機(jī)體。它具有鮮明的城市特點(diǎn)，如地域的獨(dú)立性漸趨模糊，居民需求對(duì)外部的交通、通訊和服務(wù)有更強(qiáng)的依賴性，人口密度調(diào)整適當(dāng)，年齡結(jié)構(gòu)老化，社區(qū)管理機(jī)構(gòu)多元化，社區(qū)成員的歸屬感和參與感增強(qiáng)，等等。這些特點(diǎn)要求城市社區(qū)文化建設(shè)必須充分發(fā)揮服務(wù)功能、整合功能、凝聚功能、穩(wěn)定功能和發(fā)展功能。
作為一名已初具基礎(chǔ)素養(yǎng)的高中生，我們深知發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的必要性和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的前景，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的前提，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義打下了堅(jiān)實(shí)的精神文化基礎(chǔ)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展的要求。
二、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題：
在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)很多老人都懷念以前的社區(qū)文化，中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)的社會(huì)，農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)自然具有村社組織的各種特征。“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是重關(guān)系、有人情味的社會(huì)，這樣的社會(huì)是富有社區(qū)色彩的社會(huì)。但這種社區(qū)色彩并不同于西方社會(huì)建立在自由、獨(dú)立人格基礎(chǔ)上的現(xiàn)代社區(qū)的性質(zhì)。因而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)體制的改革深化，這種重關(guān)系、有人情味的“社區(qū)”色彩在目前城市社會(huì)中就越來(lái)越淡薄，難怪有許多人興起“人情淡薄”的感慨。這些感覺所反映的社會(huì)事實(shí)，概括而言，就是“社區(qū)的衰落”。
主要可以歸咎三項(xiàng)因素：
1.市場(chǎng)制度。市場(chǎng)是最不講人情的。具體說來(lái)其中有四個(gè)原因。其一，市場(chǎng)是“金錢掛帥”，就是以金錢為交易媒介，以金錢計(jì)算交易得失，以實(shí)現(xiàn)更多金錢為主導(dǎo)原則。其二，講錢是要失感情的，因?yàn)橹v錢就必須計(jì)較得失，必須服從“理性”，而理性考慮與感情互不相容。所以，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，最好與陌生人做生意，因?yàn)榭梢浴盁o(wú)情”。其三，市場(chǎng)其實(shí)就是讓陌生人以金錢為媒介、以價(jià)格為指標(biāo)進(jìn)行“經(jīng)濟(jì)性交換”的場(chǎng)所，在市場(chǎng)交易中，除了“買家”與“賣家”這兩種身份外，人的其他身份，諸如性別、年齡、宗教、家族、鄉(xiāng)里等都顯得次要，市場(chǎng)的確是不講人情、不帶人情味的。其四，市場(chǎng)因此也是不講道義的，甚至在“利字當(dāng)頭”影響下，完全可以做出雖然“合理”但卻傷害道義的行為來(lái)。
神緊張，不敢松懈，有意無(wú)意用冷漠與敵意在人與人之間筑起一種安全的距離，使人與人間不會(huì)無(wú)緣無(wú)故發(fā)生關(guān)系。都市人這樣不近人情，缺乏人情味，實(shí)在由環(huán)境所造成，是適應(yīng)環(huán)境而不得已采取的一種人生態(tài)度，是與人的內(nèi)在交往的需求相沖突的。
3.科層組織?，F(xiàn)代文明所造就的龐大的科層組織無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。從嬰孩呱呱墜地一直到入學(xué)、上班、就醫(yī)、娛樂、旅游……人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與現(xiàn)代社會(huì)的種種科層組織打交道，不能不遵循它們的規(guī)矩和處事方式?？茖咏M織要求按規(guī)章制度辦事，不徇私情，一視同仁。從積極方面看，科層組織有利于辦事效率，符合公正原則；從消極方面看，科層組織卻是不少“病態(tài)”的溫床：因循、保守、膽小、墨守成規(guī)、一板一眼、冷漠、不近人情、官僚作風(fēng)以及舞弊等。甚至那些原先以服務(wù)人為宗旨的官辦機(jī)構(gòu)或組織，卻成為“納稅人”頭上的發(fā)號(hào)施令者，高高在上，盛氣凌人，這種“目標(biāo)迷失”或異化成為一種十分普遍的現(xiàn)象，令人反感。
三、目前社區(qū)文化主要存在以下問題：
社區(qū)文化雖然已搞了許多年，但它在物業(yè)管理行業(yè)中運(yùn)作狀況卻還差強(qiáng)人意。因?yàn)樗壳斑€沒有得到有關(guān)政府部門的高度重視和大力支持、僅僅停留在物業(yè)管理的有限空間和思維下，為物業(yè)管理所利用。如果對(duì)物業(yè)管理沒有多大創(chuàng)意和幫助，社區(qū)文化就形同虛設(shè)，一片空白。目前在物業(yè)管理中，社區(qū)文化存在的主要問題如下：
(1)社區(qū)文化工作人員專業(yè)人員少。形象好、會(huì)說、會(huì)寫、會(huì)跳、會(huì)唱，有組織協(xié)調(diào)能力，是社區(qū)文化工作人員基本要求。但目前許多社區(qū)文化工作人員達(dá)不到這些要求，給社區(qū)文化工作的開展帶來(lái)不利的影響。
(2)人員數(shù)量太少。社區(qū)文化工作如果全面開展起來(lái)，不是一個(gè)人、兩個(gè)人就能夠全面動(dòng)作起來(lái)的，而是需要很多不同專業(yè)人員才能開展起來(lái)?，F(xiàn)在許多住宅區(qū)，只配置一個(gè)社區(qū)文化工作人員，許多工作沒有人干。
(3)由于物業(yè)管理經(jīng)費(fèi)的吃緊，社區(qū)文化活動(dòng)不得不走形式。有物業(yè)管理公司搞社區(qū)文化活動(dòng)僅僅是為了達(dá)到宣傳企業(yè)、樹立企業(yè)形象的目的。一些公司在實(shí)施物業(yè)管理時(shí)，往往只重視物質(zhì)方面的工作，而忽視了精神文明在人們生活中的重要作用。這樣一來(lái)，社區(qū)文化工作任務(wù)就會(huì)加重和艱巨，物業(yè)管理工作也會(huì)越來(lái)越不輕松。
(4)政府和社會(huì)對(duì)物業(yè)管理工作支持的力度不夠。社區(qū)文化運(yùn)行得比較完善的企業(yè)，如深圳萬(wàn)科的桃源村、萬(wàn)廈的蓮花北、大眾的松坪村等名牌住宅區(qū)，一般都是虧本運(yùn)作的。計(jì)劃生育工作、出租屋管理工作、“三無(wú)”人員的清理和整頓工作、地方病的防疫工作等等，實(shí)質(zhì)與物業(yè)管理毫無(wú)利益和權(quán)責(zé)關(guān)系，但社會(huì)把這許多項(xiàng)工作交給物業(yè)管理公司做。像以上幾個(gè)大型住宅區(qū)的管理處，雖然明白這不是自己份內(nèi)的事，但為了一個(gè)住宅區(qū)的整體利益和住戶(用戶)的切身利益，他們還是不得不貼出這一筆開支。
(5)認(rèn)為社區(qū)文化就是簡(jiǎn)單的出板報(bào)或開展一些文娛活動(dòng)，形式單調(diào)，無(wú)新意。出板報(bào)、宣傳欄或小區(qū)內(nèi)的期刊，逢節(jié)日或紀(jì)念日開展一些文娛(體)活動(dòng)，內(nèi)容比較單一，使居民提不起興趣來(lái)參加，不能調(diào)動(dòng)其參加活動(dòng)的積極性，或者就是請(qǐng)專業(yè)的表演團(tuán)體來(lái)表演，從而忽略了業(yè)主的參與性，開展社區(qū)文化活動(dòng)的目的也就達(dá)不到。在開展活動(dòng)時(shí)，不能充分利用小區(qū)或周邊的配套設(shè)施，使得活動(dòng)場(chǎng)地及設(shè)施受到限制。
四、提出以下的關(guān)于加強(qiáng)社區(qū)文化基礎(chǔ)建設(shè)的建議：
1.完善城市社區(qū)文化管理機(jī)制是推進(jìn)我國(guó)城市社區(qū)文化建設(shè)的首要條件。只有理順政府與社區(qū)自治組織在社區(qū)文化管理中的關(guān)系，明確兩者在社區(qū)文化管理中的地位及職責(zé)分工，才能有效避免目前多數(shù)社區(qū)出現(xiàn)的文化活動(dòng)行政化，重形式、輕內(nèi)容，重過程、輕效果的不良狀況，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)通過社區(qū)文化建設(shè)將我國(guó)廣大社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活。
二、許多社會(huì)資本想?yún)⑴c社區(qū)文化建設(shè)卻無(wú)相關(guān)渠道；
三、社區(qū)所轄范圍內(nèi)的某些單位和企業(yè)相應(yīng)的文化資源充足，還會(huì)出現(xiàn)資源的周期性閑置（如學(xué)校的體育場(chǎng)館、圖書館等），因此，整合城市社區(qū)資源，建立資源共建、共享機(jī)制，拓寬社區(qū)文化資金的來(lái)源渠道是解決社區(qū)文化資金短缺的有效途徑。
3.建設(shè)一支高素質(zhì)的社區(qū)文化人才隊(duì)伍是搞好社區(qū)文化建設(shè)的必要條件。
4.近年來(lái)社區(qū)發(fā)展取得的成就離不開國(guó)家的重視與推動(dòng)。為了順應(yīng)現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)展要求，也為了保證城市社區(qū)建設(shè)有章可循、有法可依，制定和頒布新的社區(qū)管理政策、法規(guī)已成為必然。
社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展離不開國(guó)家政策、法規(guī)的有力支持。出臺(tái)社區(qū)文化管理的政策、法規(guī)，一方面，有助于理順政府與基層社區(qū)在社區(qū)文化管理中的權(quán)利、職責(zé)關(guān)系，明確兩者在社區(qū)文化建設(shè)中的地位與作用，進(jìn)而有效避免社區(qū)文化工作的行政化；另一方面，有助于進(jìn)一步明確社區(qū)文化內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)、人員編制、經(jīng)費(fèi)來(lái)源以及群眾文化組織合法地位。健全與完善社區(qū)文化管理的政策、法規(guī)，不僅能為城市社區(qū)文化建設(shè)提供制度保障，而且有助于把廣大城市社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十二
今年暑假我于xx年6月24到xx年8月5日在鹽城一家文化輔導(dǎo)中心參加了為期一個(gè)多月的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)在我將具體情況做以下匯報(bào)。
這家文化中心是鹽城最大的文化輔導(dǎo)中心之一，面向全市乃至更大范圍招收小學(xué)至高中的學(xué)生參加寒暑假周末的補(bǔ)習(xí)。
xx年6月24日至xx年7月14日負(fù)責(zé)招生
xx年7月14日至xx年8月08日走上講臺(tái)教書
第一階段
工作時(shí)間：每天早上七點(diǎn)半到十二點(diǎn)
下午一點(diǎn)半到七點(diǎn)半
工作任務(wù)：
1.負(fù)責(zé)咨詢：讓前來(lái)咨詢的家長(zhǎng)學(xué)生了解這個(gè)文化輔導(dǎo)中心的宗旨，上課時(shí)間，課程安排，師資力量等等訊息。
2.留下聯(lián)絡(luò)方式:前來(lái)咨詢的家長(zhǎng)學(xué)生一般都是有意向的。若是沒有立即報(bào)名，則需要我們自己發(fā)揮聰明才智讓家長(zhǎng)或?qū)W生留下聯(lián)系方式，以便進(jìn)一步取得聯(lián)系。
3.報(bào)名：招生工作的主要目的。所以在有家長(zhǎng)學(xué)生來(lái)咨詢的時(shí)候，需要我們盡自己的能力說服他們當(dāng)場(chǎng)報(bào)名。
第二階段
工作時(shí)間：早上10：30—12：00
下午2：00—5：00
工作任務(wù)：課前備課
課上注意紀(jì)律和安全，講課要注意面向全班。布置作業(yè)。還需要出試卷。
學(xué)生是一個(gè)學(xué)校的主體。當(dāng)一個(gè)學(xué)校招收不到學(xué)生的時(shí)候，這個(gè)學(xué)校也面臨著倒閉或者是被兼并。因此，在招生階段，上至校長(zhǎng)小至每個(gè)員工，都在用盡一切方法招學(xué)生前來(lái)學(xué)習(xí)。
我個(gè)人覺得招生很能鍛煉人。首先從工作時(shí)間跟工作環(huán)境來(lái)說：從上面的工作時(shí)間可以很容易看出，上班時(shí)間已經(jīng)超過了國(guó)家規(guī)定的八小時(shí)工作時(shí)間;還有負(fù)責(zé)招生咨詢是在室外工作的，我們都知道天有不測(cè)風(fēng)云，室外的環(huán)境我們不能人為的控制，在夏天刮風(fēng)下雨以及烈日當(dāng)頭都是一種常見現(xiàn)象。所以我覺得招生工作對(duì)我來(lái)說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，體力和毅力的挑戰(zhàn)。特別是在高溫35度下工作更是一個(gè)考驗(yàn)。能夠?qū)⒍嗵斓恼猩ぷ鲌?jiān)持下來(lái)，我從內(nèi)心里面很佩服自己。在以后的人生中，我有了吃苦耐勞的寶貴財(cái)富。其次，招生能接觸到形形色色的人。社會(huì)是個(gè)大鍋爐。我們這些大學(xué)生至今沒有真正走上社會(huì)。在這次的招生中，接觸到各種各樣的家長(zhǎng)，見識(shí)到人性的各個(gè)方面，也算是踏上社會(huì)的一小步吧。還有就是，通過這次的招生，大概了解了下這種性質(zhì)的補(bǔ)習(xí)班的運(yùn)作方式。社會(huì)有其自身的運(yùn)作之道，只有經(jīng)歷了才知道這個(gè)社會(huì)的潛規(guī)則。盈利性的機(jī)構(gòu)始終是以金錢為目的。
教書的時(shí)候要打交到可不僅僅是那些小魔頭啊。接下來(lái)我想談的就是辦公室里面的點(diǎn)滴。。初次踏入社會(huì)，什么都不懂。有不小的心理沖擊。
不要以為你對(duì)別人微笑，別人就會(huì)對(duì)你回以笑臉。不要以為你工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，別人就會(huì)認(rèn)同你。不要以為那些慈祥的老奶奶，會(huì)有顆熱心腸。一所小小的私人學(xué)校，幾間不大的辦公室。卻能充滿著勾心斗角。身為前輩，不愿意指導(dǎo)后輩，倚老賣老。我們從小接受的教育告訴我們要相互幫助，禮貌待人，尊老愛幼。到了社會(huì)這個(gè)大學(xué)里面，這些似乎就成為了垃圾。若說社會(huì)是一個(gè)大學(xué)，我是否能順利畢業(yè)呢。體驗(yàn)社會(huì)是遲早的事情，當(dāng)我把自己推向社會(huì)的大門的時(shí)候，也把自己推向了窘地。
1.人活到老學(xué)到老這話真的是很不錯(cuò)。要是自身有實(shí)力在哪里都能得到發(fā)揮。所以不管在什么時(shí)候什么地點(diǎn)，不要忘記給自己充電。
2.在校大學(xué)生真的很有必要去閱讀學(xué)習(xí)《職場(chǎng)新人》之類的書。提出這個(gè)并不是要大學(xué)生學(xué)會(huì)在今后的工作中鉤心斗角，而是要學(xué)會(huì)正確的為人處世，學(xué)會(huì)認(rèn)清社會(huì)不是學(xué)校也不是溫室。
3.不管在什么情況下都要學(xué)會(huì)自我價(jià)值的保護(hù)。現(xiàn)在社會(huì)上有很多壓榨大學(xué)生的人存在。所以，不能因?yàn)閯e人的一句沒有經(jīng)驗(yàn)就成為別人的廉價(jià)勞動(dòng)力。要知道，我們的知識(shí)在將來(lái)會(huì)成為寶貴的經(jīng)驗(yàn)。所以即使是在暑假的短期工，我們也要熟知?jiǎng)趧?dòng)法，按法律按合同辦事。
4.第一次打工，遇到許多的不順利也是屬于正常。我不能因?yàn)檫@些挫折而對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有消極的態(tài)度。而是要將這次打工的經(jīng)歷作為一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)好好珍藏。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十三
姓名：xx。
實(shí)踐單位：xxxx人民法院。
實(shí)踐時(shí)間：20xx.7.26至20xx.8.22。
暑假期間，為提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力，我前往酒泉市金塔縣人民法院中東法庭開展了為期一個(gè)多月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)期間，我參加了法院里的各項(xiàng)活動(dòng)，努力了解有關(guān)流程和制度，內(nèi)容主要涉及的是民事法律文書的寫作、制作庭審筆錄和詢問筆錄、民事案件訴訟材料的送達(dá)，以及熟悉法院書記員的案件跟進(jìn)工作等。在實(shí)習(xí)期間能夠遵守工作紀(jì)律，不遲到、早退，認(rèn)真完成法官交辦的工作，得到中東法庭的一致好評(píng)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處。此次實(shí)踐活動(dòng)，中東法庭對(duì)我給予了大力支持，現(xiàn)將本次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下：
1、了解基本的法律知識(shí)和法院審判、調(diào)解流程。
2、培養(yǎng)法律學(xué)習(xí)方面的興趣。
3、利用法院所審理案件和當(dāng)事人的復(fù)雜性，初步接觸社會(huì)。
1、學(xué)習(xí)有關(guān)開庭前準(zhǔn)備工作的各項(xiàng)活動(dòng)，制作并送達(dá)相關(guān)的民事訴訟法律文書，具體包括了民事判決書、及各類民事裁定書、舉證通知書、應(yīng)訴通知書、開庭傳票，合議庭組成通知書等，逐漸了解并熟悉法庭工作。
2、旁聽案件，通過對(duì)案件的旁聽，了解法官在法庭上對(duì)庭審過程的指揮，了解法庭審理民事案件各個(gè)階段，進(jìn)一步加深對(duì)我國(guó)現(xiàn)行民事訴訟法律規(guī)范的了解，和具體的適用情況。
3、學(xué)習(xí)有關(guān)書記員的跟案工作，移送有關(guān)案卷材料，了民事判決生效后的執(zhí)行工作。并且了解了民事訴訟法修改前后的執(zhí)行情況。
4、通過在法院的暑期社會(huì)實(shí)踐工作，了解法院的部門設(shè)置，熟悉各部門的基本工作，初步知悉法院現(xiàn)行的工作模式。
在實(shí)習(xí)中，我旁聽了幾起案件的開庭審理，認(rèn)真了解了正當(dāng)而標(biāo)準(zhǔn)的司法程序，真正明白了法律的執(zhí)行過程，從抽象的理論回到了多彩的實(shí)際生活，細(xì)致的了解了民事案件開庭前準(zhǔn)備的全過程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認(rèn)真觀摩一些律師的整個(gè)舉證、辯論過程，并得知了一些法律的適用及適用范圍。實(shí)習(xí)期間，我利用此次難得的機(jī)會(huì)，努力工作，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)法學(xué)理論在實(shí)踐中的運(yùn)行流程，學(xué)習(xí)法律、法規(guī)等知識(shí)，利用空余時(shí)間翻閱一些法律相關(guān)知識(shí)，了解了一些基本的法律技能，從而進(jìn)一步熟悉了法律流程和內(nèi)容，為以后走上社會(huì)打下法律基礎(chǔ)。
在實(shí)習(xí)過程中，也發(fā)現(xiàn)法律的普及非常重要。我國(guó)政府為推進(jìn)法治建設(shè)而進(jìn)行的多年的普法教育活動(dòng)，取得了很大成就。人們的法律的信仰得到了時(shí)顯的提高，至少在實(shí)際的生活中，開始思考更多地運(yùn)用法律手段去解決爭(zhēng)議，使得司法真正成為我國(guó)民事權(quán)利的最后一道防線。在實(shí)習(xí)期間，也發(fā)現(xiàn)了一些法院工作當(dāng)中較為集中的問題，雖然人們開始更多地利用法律的手段去解決爭(zhēng)議，但是判決只是法官基于法律的一種判斷，是一種依證據(jù)而為的行為，在很多的情況下，并不能徹底地解決民事爭(zhēng)議，所以法院應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中，更多運(yùn)用庭外調(diào)解的方法，以最小的司法資源的消耗，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的和諧。在提高法院的工作效率的同時(shí)，也節(jié)約司法資源。另外，法院的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)簡(jiǎn)陋，操作復(fù)雜，大大降低了法院的辦公效率。
第二個(gè)比較突出的矛盾，也是我國(guó)現(xiàn)在基層法院都基本上存在的問題，基層法院法官人數(shù)上的制約，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的復(fù)雜性已大不同與前，而在我國(guó)的基層法院方面，法官的人數(shù)的不足，也是造成基層法院工作壓力過大，效率低的一個(gè)原因，在案件較為多的地區(qū)，甚至可能會(huì)造成案件的積壓。所以在法院的改革當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)把增加基層法院的法官人數(shù)提上日程。
第三個(gè)比較突出的矛盾，依法是執(zhí)行的問題，在新的民事訴訟法頒行后，為我國(guó)法院的執(zhí)行工作開辟了全新的局面，但是由于基層法院的公信力，法官的的素質(zhì)，以及公民的法律素養(yǎng)等方面的原因，執(zhí)行工作依然是法院工作的一個(gè)難點(diǎn)，民事判決生效后，申請(qǐng)執(zhí)行的案件仍不在少數(shù)。執(zhí)行工作依然是令人堪憂。而且，法院的執(zhí)行部門的人數(shù)只占法院工作人員的很小比例，反而相關(guān)性小的行政工作人員卻占有很大比例。正如上述所言，判決只是法官基于證據(jù)而為的一種法律上的判斷，因此要想真正較為徹底地解決爭(zhēng)議，除了需要提高法官素質(zhì)、法院的公信力外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化當(dāng)事人的作用，也許在實(shí)踐中更有利于當(dāng)事人雙方爭(zhēng)議的解決。
在短暫的實(shí)習(xí)過程中，我深深的感覺到學(xué)習(xí)法律和了解法律執(zhí)行流程對(duì)未來(lái)工作生活的重要性，剛開始的一段時(shí)間里，對(duì)一些工作感到無(wú)從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。但也同是激發(fā)了我對(duì)法學(xué)的興趣，為我以后的學(xué)習(xí)提明一個(gè)方向標(biāo)。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們直出校門，走向社會(huì)，接解社會(huì)實(shí)際，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抽身社會(huì)的良好形式；是促進(jìn)我們投身社會(huì)改革，向社會(huì)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉的良好渠道，是提升思想，提高自己專素質(zhì)的有效途徑，通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀念，了解社會(huì)對(duì)人才的需求面。
一個(gè)多月的社會(huì)實(shí)踐一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，使我更加珍惜自己來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，明白了學(xué)習(xí)的可貴。同時(shí)拉近了我與社會(huì)的距離，也開闊了自己的社會(huì)視野。雖然我并不是法律專業(yè)的學(xué)生，但我的卻學(xué)會(huì)了很多，并接解到更多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，了解當(dāng)事人的心態(tài)特征，初步了解社會(huì)。
社會(huì)實(shí)踐，讓我明白了自己和別人存在的差距，也更加明確了自己的一份責(zé)任，不管是對(duì)于社會(huì)，或是對(duì)于家庭都好，感受社會(huì)的生活百態(tài)，而我也將會(huì)以此為契機(jī)，努力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，拓展自己的綜合才能。為社會(huì)對(duì)自己的期望，為家人對(duì)自己的支持與厚望，送上最為滿意的答卷。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十四
為響應(yīng)國(guó)務(wù)院關(guān)于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展指導(dǎo)的意見，加快xx大學(xué)向一流高校邁進(jìn)的步伐，促進(jìn)我校成長(zhǎng)發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大xx大學(xué)及各個(gè)院系的影響力，同時(shí)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，更好的培養(yǎng)我們的感恩意識(shí)，傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化，升華思想，提高認(rèn)識(shí)，也為了響應(yīng)學(xué)校舉辦的以“感恩母校，宣傳鄭大”為主題的一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我與我校材料科學(xué)與工程學(xué)院劉易陽(yáng)同學(xué)、物理工程院張峰同學(xué)、管理工程院許冉同學(xué)一同對(duì)母校xx市一中進(jìn)行回訪，同時(shí)進(jìn)行了一系列對(duì)xx大學(xué)的宣傳活動(dòng)。
xx市一中于20xx年首批通過省“示范性普通高中”驗(yàn)收,成為我省首批示范性普通高中。她經(jīng)過70年求索躬行，70年風(fēng)雨礪洗，業(yè)已形成了“求知，求真，求健，求美”的校訓(xùn)，“尊師愛生，以人為本，誠(chéng)信嚴(yán)謹(jǐn)，博學(xué)創(chuàng)新”的校風(fēng)，“誨人以誠(chéng)，致學(xué)以博，授人以真，育人以德”的教風(fēng)和“博學(xué)善思，學(xué)以致用，求實(shí)創(chuàng)新，全面發(fā)展”的學(xué)風(fēng)。在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和人名群眾的大力支持下，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高，為xx乃至河南教育事業(yè)創(chuàng)造過諸多輝煌。學(xué)校曾榮獲“全國(guó)模范單位”，出席全國(guó)群英會(huì)；獲“全國(guó)先進(jìn)單位”，受到國(guó)務(wù)院的嘉獎(jiǎng)；曾創(chuàng)八年內(nèi)四奪河南省高考狀元的教育奇跡；近年來(lái)又先后被授予“全國(guó)中小學(xué)體育工作先進(jìn)單位”“全國(guó)奧林匹克教育示范學(xué)?！薄叭珖?guó)三八紅旗集體”“全國(guó)模范教工之家”“中國(guó)名校”“中國(guó)百?gòu)?qiáng)中學(xué)”等稱號(hào)。
作為我省名校之一，xx一中每年會(huì)向我校輸送一大批高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生，也是我校穩(wěn)定的生源來(lái)源之一。我們希望通過這次活動(dòng)，不僅能使母校的學(xué)弟學(xué)妹們對(duì)xx大學(xué)有更全面，更深刻的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大我校影響力，為我校爭(zhēng)取更多優(yōu)秀生源，進(jìn)一步提高我校的生源質(zhì)量，加快我校向一流高校邁進(jìn)的`步伐，也能使我們對(duì)母校有更深入的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到更強(qiáng)的歸屬感與認(rèn)同感，同時(shí)也增強(qiáng)我們同學(xué)間的感情，增強(qiáng)我們與我們中學(xué)老師之間的感情，增強(qiáng)我們與母校的感情。
實(shí)踐內(nèi)容。
1)準(zhǔn)備工作。
因?yàn)槲液蛒x、xx、xx是中學(xué)同學(xué)，到大學(xué)后來(lái)往也比較頻繁，上學(xué)期放假前接到回母?；卦L的通知后，我與以上三名同學(xué)決定組成團(tuán)隊(duì)，一同回母校進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
在返校之前，我們準(zhǔn)備了xx大學(xué)的宣傳海報(bào)，xx大學(xué)的宣傳專頁(yè)，鄭大的宣傳片，以及化工與能源學(xué)院的宣傳頁(yè)，以備宣傳之用。
我們于1月23日以手機(jī)短信的方式對(duì)中學(xué)老師送出了新年祝福，同時(shí)詢問了高三年級(jí)的開學(xué)時(shí)間，并與老師預(yù)約返校探訪。經(jīng)過統(tǒng)籌安排，我們定于2月1日前往xx一中進(jìn)行回訪宣傳。
2)時(shí)間流程。
張貼海報(bào)。
進(jìn)行講座。
在于老師的陪同下，我們先去看望了我們的物理老師，現(xiàn)任高三年級(jí)主任的xx老師，后經(jīng)張老師安排，我們利用自習(xí)課的時(shí)間到高三年級(jí)一重點(diǎn)班中進(jìn)行了以介紹鄭大為主題的宣傳講座。
進(jìn)行了自我介紹后，我們先利用班里的數(shù)字教學(xué)設(shè)施播放了鄭大的宣傳片，同時(shí)輔以一定的配合講解，臺(tái)下老師和同學(xué)們反映良好。
我們的講解主要是圍繞我校的教育資源和科研成果展開的。我校共有兩院院士26人，教授、副教授2252人，34個(gè)一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)，224個(gè)二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)，8個(gè)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)，81個(gè)二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)，各級(jí)各類科研機(jī)構(gòu)170多個(gè)，這些數(shù)字不由得使那些正在高三奮斗的學(xué)弟學(xué)妹們議論紛紛，眼神中透露出一種憧憬與向往。我們還介紹了我校在科研方面取得的成果和進(jìn)展，和政府及教育部對(duì)我校工作的支持，以及在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中我校起到的不可替代的中流砥柱的作用，更使臺(tái)下的同學(xué)們心向往之。
而后我們又以自己為例，對(duì)同學(xué)們介紹了自己的感受和所在院系的發(fā)展情況。以我為例，我先向同學(xué)們介紹了我們化工與能源學(xué)院的“協(xié)作、奉獻(xiàn)、求實(shí)、創(chuàng)新“的院風(fēng)，開設(shè)的化學(xué)工程與工藝，制藥工程，過程裝備與控制工程，環(huán)境科學(xué)，熱能與動(dòng)力工程，安全工程等六個(gè)本科專業(yè)，院士，博導(dǎo)，碩導(dǎo)等雄厚的師資力量及一些其他基本情況，之后又介紹了我院在科研方面取得的成果，諸如先后獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)7項(xiàng)，省部級(jí)科技成果獎(jiǎng)40余項(xiàng)等。又從學(xué)生的角度講說了我院的研究生保送名額逐年增多，畢業(yè)生一次就業(yè)率居高不下等更加現(xiàn)實(shí)的問題，引得同學(xué)們連連稱贊。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十五
姓名：xxx。
學(xué)院：公共管理學(xué)院法學(xué)。
時(shí)間過得真快，兩周的社會(huì)實(shí)踐生活就這樣結(jié)束了，回想在法院社會(huì)實(shí)踐的這段經(jīng)歷，不禁對(duì)逝去的社會(huì)實(shí)踐生活有些懷念。感謝各位老師給了我這么好的一個(gè)鍛煉機(jī)會(huì)，也很感激澧縣人民法院的各位朋友能這么悉心地教導(dǎo)我，讓我在學(xué)習(xí)的同時(shí)也對(duì)司法實(shí)踐也有了自己的見解。本次社會(huì)實(shí)踐時(shí)間雖然很短，收獲卻頗豐。
本次社會(huì)實(shí)踐主要有三個(gè)目的：
（1）深入司法實(shí)踐的第一線，了解司法審判的全過程，在熟悉審判程序的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)其間存在的各種問題與缺陷，從而加深對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)司法的理性和現(xiàn)實(shí)性思考。
（2）理論聯(lián)系實(shí)際，將自己在校所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上加深對(duì)理論知識(shí)的深度與高度認(rèn)識(shí)，盡力用一個(gè)法律人的身份和思維去思考問題，并學(xué)會(huì)解決問題之道。
（3）利用本次機(jī)會(huì)，找到從法律學(xué)習(xí)者到法律工作者身份轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)途徑，了解理論與實(shí)際的背離，現(xiàn)實(shí)與模擬的差距，從而在背離與差距中找到平衡點(diǎn)，給自己的專業(yè)修養(yǎng)和現(xiàn)實(shí)能力給一個(gè)準(zhǔn)確的定位。
本次社會(huì)實(shí)踐的單位是常德市澧縣人民法院，其成立于20世紀(jì)中葉，已經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展和自我完善。澧縣人民法院有大批優(yōu)秀而努力的工作人員，在司法實(shí)踐的第一線做人民利益的守護(hù)神，盡最大的努力維護(hù)著社會(huì)的公平與正義。澧縣人民法院具有規(guī)范而體系化的組織機(jī)構(gòu)，內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)有政治處、紀(jì)檢監(jiān)察室、辦公室、研究室、審判監(jiān)督庭、案件質(zhì)量評(píng)查室、立案庭、立案二庭、司法技術(shù)鑒定管理辦公室、刑事審判庭、民事審判第一庭、第二庭、第三庭、第四庭、行政審判庭、執(zhí)行局和法警大隊(duì)，各機(jī)構(gòu)在行使權(quán)利和履行職責(zé)方面相互獨(dú)立，而實(shí)則又相互聯(lián)系不可分離，共同為昆區(qū)法院的發(fā)展而努力，為人民的利益而奮斗。
本次社會(huì)實(shí)踐我的具體工作崗位與工作職責(zé)是，在民四庭從事書記員的工作。民四庭作為法院的一個(gè)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)，其主要負(fù)責(zé)的案件有合同糾紛、民間借貸糾紛、所有權(quán)確認(rèn)糾紛等，其主要運(yùn)用的法律有《合同法》《物權(quán)法》《民事訴訟法》《民總》《債權(quán)法》等。民四庭辦案以調(diào)解為主，判決為輔，實(shí)行調(diào)判相結(jié)合的運(yùn)行方法，在充分尊重當(dāng)事人的意思自治的基礎(chǔ)上慎重地行使法院的審判權(quán)。而書記員的工作是瑣碎而又需要認(rèn)真細(xì)心的，其主要工作范圍有整理并裝訂卷宗，掃描案卷，作庭審、調(diào)解、談話筆錄，送達(dá)法律文書等。在社會(huì)實(shí)踐期間，我在從事以上工作之余，還能參與案件聽審，以一個(gè)非專業(yè)人的身份去看待司法審判。由于社會(huì)實(shí)踐時(shí)間短，所以還有很多工作并沒有涉及到，在以后的時(shí)間里一定會(huì)抓住機(jī)會(huì)去嘗試和體驗(yàn)。
本次社會(huì)實(shí)踐，我主要的工作內(nèi)容包括兩個(gè)方面，具體過程如下：
1、整理卷宗，掃描案卷。
整理卷宗，掃描案卷是我在本此社會(huì)實(shí)踐過程做的最多的工作，整理卷宗包括排序、編頁(yè)碼、填寫證據(jù)目錄及卷宗目錄、裝訂案卷等。每天看著一沓沓的案卷在手中無(wú)數(shù)次的翻閱，心中還是會(huì)有一點(diǎn)成就感的。整理卷宗先是排序，按照信息表、繳款書、起訴狀、答辯狀、身份證明、受理案件通知書及送達(dá)回證、原被告證據(jù)、開庭傳票及送達(dá)回證、調(diào)解筆錄、開庭筆錄、判決書或調(diào)解書復(fù)印件、宣判筆錄、送達(dá)回證等順序?qū)⑺械馁Y料整理成冊(cè)。對(duì)于普通程序?qū)徖淼陌讣€有副卷，而副卷的內(nèi)容則包括合議筆錄、判決書原件等。這種整理工作對(duì)于我這個(gè)社會(huì)實(shí)踐生而言并非易事，因?yàn)椴皇撬芯碜诶镔Y料都想以上所說的那樣詳細(xì)而又簡(jiǎn)單，很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)很多新的東西弄得我不知所措，所以我總在一遍又一遍的向庭里的正式書記員們?cè)儐?，還好她們都很耐心而又細(xì)致的為我講解。當(dāng)然有些時(shí)候，我覺得有問題的地方向她們?cè)儐柕臅r(shí)候她們也會(huì)不知所措，畢竟不是法學(xué)專業(yè)出身并且從事工作的時(shí)間不是很長(zhǎng)，所以我們只好按自己的理解行事了。編頁(yè)碼倒是一件不需要用腦子的事情，只要小學(xué)數(shù)學(xué)過關(guān)了就能勝任，所以其間也沒遇到什么問題。填寫證據(jù)目錄及卷宗目錄也不是很有技術(shù)含量的活，根據(jù)之前編的序和排的頁(yè)碼，將信息綜合之后填在目錄表上就行了。當(dāng)我將調(diào)解筆錄與調(diào)解協(xié)議分開寫了之后，遭到了書記員之一的反對(duì)，她說兩個(gè)應(yīng)該寫到一起。于是我按自己的理解告訴她說，調(diào)解筆錄是法院在當(dāng)事人之間主持調(diào)解時(shí)的記錄，應(yīng)該屬于法院文件的一部分;但是調(diào)解書雖然是在法院的努力下當(dāng)事人雙方達(dá)成的，但是那是當(dāng)事人之間的意思表示或者可以說成是契約，其一旦成立在當(dāng)事人之間起作用，而法院只享有其不履行時(shí)的后續(xù)權(quán)利。
在我不很專業(yè)但是聽起來(lái)還算比較合理的解釋下，并且在她向比較有資歷的書記員的咨詢下，她采取了將兩者分開寫的方式。其實(shí)這都是比較小的事情，但是通過這件事我有了兩方面的啟發(fā)：
第一，法學(xué)作為專業(yè)性比較強(qiáng)的學(xué)科體系，其在實(shí)務(wù)工作中對(duì)工作者的專業(yè)素質(zhì)要求是比較高的，所以我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高自己的專業(yè)技能。
第二，現(xiàn)實(shí)中，基層法院大多數(shù)書記員并非科班出生，甚至很多法官也并非受過專業(yè)教育，因此要想法院的運(yùn)行更加的專業(yè)化、水平化，在注重工作人員的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，必須提高工作人員的專業(yè)素養(yǎng)。如果一個(gè)領(lǐng)域的工作人員對(duì)于其工作領(lǐng)域所涉及的知識(shí)沒有最基本的了解的話，那么他的工作必將是盲目而又危險(xiǎn)的。對(duì)于掃描卷宗，我想這也是一項(xiàng)比較輕松地工作，機(jī)械的將一頁(yè)頁(yè)的資料放到掃描儀里，等掃完后再將它們?nèi)〕鰜?lái)訂上。雖然很無(wú)聊，但是依然會(huì)有收獲，因?yàn)檫@樣就可以再次確定案卷整理的順序，所以說兩者應(yīng)該是互補(bǔ)的。
2、參與案件聽審。
案件聽審是本次實(shí)踐中身份轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，在從事其他工作時(shí)，我更多的是將自己當(dāng)做法律工作人員對(duì)待，所以每件事上都會(huì)很謹(jǐn)慎出錯(cuò)。但是聽審則不同，我將自己的身份換成一個(gè)普通人，甚至是法盲。我不在用一個(gè)法律人的身份去看待案件的全過程，而是以一種獨(dú)立于當(dāng)事人、審判人員及其他訴訟參加人以外的身份，用一般的理性看待并分析問題的合理性。摒棄合法性分析，從理性的角度看待問題，也許會(huì)有不一樣的收獲。但事實(shí)上，司法審判過程中卻是將法與理想相結(jié)合，將法與情相融合，最終達(dá)到社會(huì)效益與法律效益的最大化。本次聽審的案件主要是合同糾紛案件、民間借貸糾紛與所有權(quán)確認(rèn)糾紛，這樣讓我對(duì)物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了新的更深的認(rèn)識(shí)，所以聽審過程的所見所聞與所想對(duì)我都有很大的影響，讓我更現(xiàn)實(shí)更理性地去看待這個(gè)社會(huì)。
本次實(shí)習(xí)是我從學(xué)習(xí)法律以來(lái)所經(jīng)歷的第二次與專業(yè)有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)兩次實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一性和差異性讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)司法活動(dòng)有了更濃厚的興趣，同時(shí)對(duì)于基層法院在司法審判中的優(yōu)勢(shì)及問題有了更深層次的了解，對(duì)于自己所學(xué)的理論知識(shí)在實(shí)際運(yùn)用中的差距甚至背離有了更清楚的理解和更理性的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)自己以后的學(xué)習(xí)乃至工作都有了比較現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。
通過本次實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了基層法院在司法體系及司法審判中存在的一些共性。
第一，法官及書記員的專業(yè)素養(yǎng)問題。在基層法院中，大多數(shù)法官都不是科班出身，很多來(lái)源于軍人轉(zhuǎn)正或其他領(lǐng)域，而書記員就更不用說了，學(xué)什么專業(yè)的都有。也許不僅是基層法院所存在問題，全國(guó)很多法院都是如此。雖然在司法審判的啟動(dòng)上法院及法官處于被動(dòng)地位，但是其在案件審理過程所掌握的自由裁量權(quán)要求了他們不僅應(yīng)該是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的社會(huì)人，更應(yīng)該是一個(gè)專業(yè)素質(zhì)過硬的法律人。也許精通法律的法官更容易從法律的角度保護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益，所以法官的專業(yè)素質(zhì)必須得到提高。至于書記員，其雖然主要從事一些比較瑣碎的文字及檔案整理工作，但是如果是具有專業(yè)知識(shí)的人來(lái)做，可能會(huì)更得心應(yīng)手，這對(duì)于法官開展工作也是有利的。
第二，判決書缺乏說理性。在法院我所看到的判決書，不分案件大小或簡(jiǎn)單與否，其頁(yè)數(shù)一般都在三頁(yè)左右。我一直在懷疑，如此“精簡(jiǎn)”的判決書何以將那些對(duì)當(dāng)事人來(lái)說并不簡(jiǎn)單的法律問題和事實(shí)說清楚，所以我一直在留意從我手中經(jīng)過的每一份判決書，從而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共性――幾乎所有的判決書都沒有說理部分。當(dāng)然，在判決書的最后都會(huì)附上本案所適用的法律條文。我想，也許是法院理想化地每一個(gè)公民都當(dāng)成了精通法律的人，所以說理部分不用贅述?；蛘哒f，根據(jù)以上所提到的第一個(gè)問題也可以看出這個(gè)問題存在的某些合理性。
第三，當(dāng)事人程序上的權(quán)利必須得到保障。訴訟過程中，不管當(dāng)事人實(shí)體上的權(quán)利如何偏向，其程序上的權(quán)利是平等的，所以法院應(yīng)當(dāng)盡最大的可能保證當(dāng)事人平等的程序權(quán)利，保障看得見的正義。
鑒于以上的總結(jié)，對(duì)于以后的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)應(yīng)更積極地更廣泛地參與司法實(shí)踐。就像在最后民四庭庭長(zhǎng)跟我說的一樣，我們不應(yīng)該把眼光局限在法院，而應(yīng)該拓展范圍到檢察院、律師事務(wù)所、公安機(jī)關(guān)、企業(yè)乃至監(jiān)獄去探求法的足跡，用不同的身份、不同的眼光、不同的心境去體會(huì)發(fā)在社會(huì)各個(gè)方面的作用。在此基礎(chǔ)上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校學(xué)習(xí)法律跟在現(xiàn)實(shí)中使用法律完全是兩回事，兩者可能會(huì)有很大的差距甚至出現(xiàn)背離，這都需要我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中去探索去權(quán)衡。這是庭長(zhǎng)作為一個(gè)過來(lái)人對(duì)我發(fā)自肺腑的忠告，也會(huì)是我以后不斷努力的方向，學(xué)好理論知識(shí)只是基礎(chǔ)部分，最關(guān)鍵的是要在不斷的探索實(shí)踐中發(fā)展、成熟甚至強(qiáng)大。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十六
時(shí)間地點(diǎn)：xxxx人民法院。
時(shí)間人員：xxxx大學(xué)大一年級(jí)部分新生。
實(shí)踐：觀看法庭審判流程，感受現(xiàn)行法制精神。
一、學(xué)習(xí)和了解法庭審判方式，增強(qiáng)意識(shí)；提高運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)益。
二、領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法制觀念，作一名知法、懂法、守法的大學(xué)生。
六月六號(hào)，在輔導(dǎo)員xx的組織下，xxxx班全體同學(xué)早早的吃完午飯坐上了開往海淀區(qū)法院的公交車。雖然一路上烈日炎炎，酷熱難耐，但我們都滿懷著對(duì)神圣法庭的各種憧憬。
終于，在中午12：30抵達(dá)了目的地。由于審判還未開始，我們?cè)诜ㄔ和庑№艘粫?huì)兒。經(jīng)過了半個(gè)小時(shí)的等待，我們通過安檢進(jìn)入了法庭。一種神圣而莊嚴(yán)的感覺油然而生。入座后，法庭人員宣讀了法庭注意事項(xiàng)，并讓我們稍作等待。
開庭后，經(jīng)認(rèn)真聽取明白這是一起經(jīng)濟(jì)糾紛案件。聽著原被告條理清晰的陳述、取證。這讓我明白了知法、懂法的重要性。只有不斷的學(xué)習(xí)相關(guān)的法律條款，才能運(yùn)用自如，如魚得水。實(shí)踐后，經(jīng)查閱資料我明白了許多。以下是我找到地一些資料和如何培養(yǎng)法律方式。
講法律。法律思維思考與處理法律問題首先要以法律為準(zhǔn)繩。某種行為是合法行為還是違法行為，是一般違法行為還是犯罪行為，是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任等，都應(yīng)當(dāng)以法律為標(biāo)準(zhǔn)作出判斷。如果脫離法律來(lái)思考與處理問題，就談不上什么法律思維。
在社會(huì)生活中，人們有時(shí)會(huì)遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。但是，即使人們感覺到某些法律規(guī)定不合理、不合情，也不能漠視、違背或擱置法律。一項(xiàng)法律規(guī)定，只要它沒有被修改或廢除，就是有效的，人們就有義務(wù)遵守或執(zhí)行。如果人們覺得某項(xiàng)法律規(guī)定不合理，可以向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出修改或廢除的建議，由有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)修改或廢除該項(xiàng)法律規(guī)定，但往國(guó)家修改或廢除之前，仍然必須遵守或執(zhí)行。
講法律。思維思考與處理法律問題要以證據(jù)為根據(jù)。正確地分析與處理法律案件，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵問題：
一是查清案件事實(shí)，二是正確運(yùn)用法律。只有收集到充分的證據(jù)，才能查清案件事實(shí)。一般來(lái)說，證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來(lái)的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí)。
首先，證據(jù)要具有合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。其次，證據(jù)要具有客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實(shí)的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷。再次，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，才能對(duì)案件事實(shí)具有證明作用。
講程序。法律思維思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序問題在法律領(lǐng)域居于非常重要的地位。簡(jiǎn)單地說，程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定明確的程序來(lái)約束人們的行為。程序告訴人們實(shí)施某種法律行為時(shí)，應(yīng)先做什么事情，后做什么事情，以及如何做這些事情才是符合法律的。與其他類型的思維方式似比，法律思維更為關(guān)注行為的程序問題。
講法理。法律思維思考與處理法律問題要運(yùn)用法律原理和精神。法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問題的結(jié)論，而且要為法律結(jié)論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)支持所獲得的結(jié)淪，而法律思維對(duì)理由的要求更有特殊之處。
其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據(jù)。其三，理由必須具有法律上的說服力。就此而論，與其說法律思維的首要任務(wù)是尋求解決問題的結(jié)論，不如說是尋求據(jù)此作出結(jié)論的法律理由——那些認(rèn)同法律并依賴于法律的人們能夠接受的理由。
培養(yǎng)法律思維方式的途徑：
培養(yǎng)法律思維并不是一件輕而易舉的事情，而是需要付出艱苦的努力。大學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)法律知識(shí)、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐等途徑，存日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律的角度思考、分析、解決法律問題的思維習(xí)慣。
學(xué)習(xí)法律知識(shí)。學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí)，是培養(yǎng)法律思維方式的前提。一個(gè)對(duì)法律知識(shí)一無(wú)所知的人，不可能形成法律思維方式。法律知識(shí)通常包括法律、法規(guī)方面的知識(shí)和法律原理方面的知識(shí)，這兩部分法律知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)法律思維方式都很重要。只有既了解法律、法規(guī)在某個(gè)問題上的具體規(guī)定，又了解法律的原理、原則，才能更好地領(lǐng)會(huì)法律精神，養(yǎng)成法律思維，并運(yùn)用法律思維思考和處理各種法律問題。
掌握法律方法。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法。法律方法構(gòu)成法律思維的基本要素，法律思維的過程就是運(yùn)用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程。我們要培養(yǎng)法律思維方式，必須掌握法律方法。應(yīng)當(dāng)指出，法律工作者使用的法律方法相當(dāng)復(fù)雜，有法律解釋的方法、法律推理的方法、填補(bǔ)法律漏洞的方法、認(rèn)定事實(shí)的方法等。每一種基本方法又包括一系列的具體方法。大學(xué)生有必要了解和掌握一些基本的法律方法。
參與法律實(shí)踐。法律思維方式是一種在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式。脫離具體的法律生活和法律實(shí)踐，不可能養(yǎng)成法律思維方式。只有通過參與各種法律活動(dòng)，在法律實(shí)踐中運(yùn)用法律知識(shí)和方法思考、分析、解決法律問題，才能養(yǎng)成一種自覺的法律思維習(xí)慣。隨著社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，法律對(duì)社會(huì)生活的調(diào)整范圍將越來(lái)越廣泛，人們面臨的法律事務(wù)必然會(huì)越來(lái)越多。這既對(duì)培養(yǎng)法律思維方式提出了迫切要求，也為培養(yǎng)法律思維方式提供了良好條件。以上對(duì)我影響很深，由記之。
文化宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十七
我是來(lái)自信管1904班的__，為深_要思想，扎根中國(guó)大地了解國(guó)情民情，通過社會(huì)實(shí)踐堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。
這次三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐主要圍繞“政府機(jī)關(guān)、農(nóng)村居民、疫情防控、脫貧攻堅(jiān)、文化傳承”的主題，結(jié)合共青團(tuán)武漢城市職業(yè)學(xué)院_急。農(nóng)村因位置偏僻、信息閉塞和農(nóng)民文化程度不高等因素更是防災(zāi)的薄弱環(huán)節(jié)。因此，開展農(nóng)村突發(fā)事件情況調(diào)研及建立健全應(yīng)急機(jī)制具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和巨大的社會(huì)價(jià)值，要通過展開此次活動(dòng)，使我磨練意志、增長(zhǎng)才干，切實(shí)提高創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)能力，為今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。同時(shí)，要通過宣傳中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法，調(diào)研當(dāng)?shù)赝话l(fā)事件情況，講授并實(shí)地了解應(yīng)對(duì)方法，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)健全當(dāng)?shù)乇O(jiān)測(cè)體系、預(yù)警體系及信息體系，研討農(nóng)村突發(fā)事件應(yīng)急機(jī)制的建立和實(shí)施途徑，引導(dǎo)廣大農(nóng)民提高防災(zāi)避災(zāi)能力，提高當(dāng)?shù)卣畱?yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力，從而預(yù)防和減少突發(fā)事件的發(fā)生，控制、減輕和消除突發(fā)事件引起的嚴(yán)重社會(huì)危害，以保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。
人的一生中，校園并不是永遠(yuǎn)的學(xué)校。一個(gè)星期的實(shí)踐一晃而過，讓我從中悟到了很多東西，而這些東西也將讓我終身受用，社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的情感，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路與肩負(fù)的使命，社會(huì)是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到體現(xiàn)，為將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我會(huì)不斷實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中得真知。在今后的學(xué)習(xí)生活中會(huì)更加努力，端正思想，明確方向，在不斷完善中求發(fā)展。
參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的一種途徑，是培養(yǎng)和鍛煉個(gè)人能力和自身綜合素質(zhì)修養(yǎng)的渠道。
這些天的努力，我們?cè)诟邎?chǎng)村走街串戶，我與高場(chǎng)村的基層干部做交流，一是村民對(duì)我們有所了解，但也對(duì)我們有所顧忌，很少有村民能坦然大方的與我們侃侃而談，更多的村民是內(nèi)斂怕生的，以至于我們就拍了照片然后上前問候了一聲就離開了，只是單純的用筆和紙寫下了我們每天訪談的內(nèi)容，記錄下我們收集到的數(shù)據(jù)資料。
我們浩浩蕩蕩走遍了這片神奇而美麗的土地，漫山遍野的樹，耐人尋味的河流，偶爾傳來(lái)的幾聲鳥鳴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一片修仙圣地。我覺得陶淵明筆下的桃花源也不過如此。此地有一股神奇的吸引力，總讓人流連忘返。建設(shè)新農(nóng)村并不容易，我們不可能在面對(duì)某些問題時(shí)選擇默默走開的方式，因?yàn)檫@是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，我不是來(lái)旅游的，是要關(guān)注社會(huì)的、關(guān)注民生，解決群眾所需解決的事，做好我們自己能做好的。
經(jīng)過這次三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐，讓我提高了認(rèn)識(shí)，明確了責(zé)任，通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們的思想認(rèn)識(shí)水平有了相當(dāng)程度的提高，深化了我們對(duì)新農(nóng)村的思想。經(jīng)濟(jì)落后一切都免談，社會(huì)應(yīng)該給與不發(fā)達(dá)地區(qū)更多的關(guān)注，讓雨露惠及農(nóng)村。我們大學(xué)生應(yīng)該更加加倍努力，為祖國(guó)的強(qiáng)大多出力、多流汗、多動(dòng)腦，實(shí)踐活動(dòng)還促進(jìn)了我們對(duì)國(guó)情、民情的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命感和責(zé)任感。增長(zhǎng)了才干，發(fā)現(xiàn)了不足，激發(fā)了熱情。
我也重新認(rèn)識(shí)了農(nóng)村，重新認(rèn)識(shí)了自己。這次活動(dòng)也把我從理想拉回了現(xiàn)實(shí)，讓我看到了自己的各種不足，包括知識(shí)儲(chǔ)備、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)給我?guī)?lái)未來(lái)的發(fā)展指明了方向，促使我不斷進(jìn)步，以至于我以后走向社會(huì)。同時(shí)作為一名大學(xué)生，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的責(zé)任必不可少，我們必將身體力行，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民朋友們的愿景。
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