總結(jié)可以激勵(lì)我們更進(jìn)一步，不斷提高自己的表現(xiàn)。寫好總結(jié)還需要我們?cè)谧衷~和句型的運(yùn)用上下一番功夫。以下是小編為大家整理的讀書筆記范文，希望能給大家?guī)盱`感和啟發(fā)。
日語文學(xué)論文篇一
摘要：中國(guó)實(shí)行改革開放30年來，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，進(jìn)出口貿(mào)易、技術(shù)交流和相互投資日益繁盛。我國(guó)與日本的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)模逐年擴(kuò)大，兩國(guó)間的經(jīng)貿(mào)往來和文化交流日益頻繁。而面對(duì)不同國(guó)度、不同文化，如何和日本人成功交流成為了一個(gè)重要問題，如何通過學(xué)習(xí)掌握商務(wù)禮儀以便更好地和日本人溝通更是難中之難。本文以“鞠躬”和“握手”為中心，通過中日商務(wù)禮儀對(duì)比，試著給從事相關(guān)工作人員提供一些可以借鑒的參考。
關(guān)鍵詞：商務(wù)禮儀握手鞠躬。
1．商務(wù)禮儀的重要性。
由于不同國(guó)家間文化傳統(tǒng)的異同，世界上各個(gè)國(guó)家間的商務(wù)禮儀文化也是既有其國(guó)際性，又有其民族性。我們與日本人交流或在日資公司工作，應(yīng)該本著“入鄉(xiāng)隨俗”的準(zhǔn)則，尊重并應(yīng)用好商務(wù)禮儀，不論對(duì)從事中日交流的人員，還是對(duì)即將走向工作崗位的日語系畢業(yè)生來說，都是聯(lián)系到能否勝任工作的大問題。事實(shí)證明：通曉中日兩國(guó)商務(wù)禮儀和規(guī)范的人才越來越受到用人單位的歡迎，他們是中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)交流和公司發(fā)展不可或缺的部分，在中日兩國(guó)友好交流事業(yè)中占有重要的地位。
那么，為什么商務(wù)禮儀如此重要呢？那是因?yàn)樯虅?wù)禮儀有三個(gè)影響。第一，商務(wù)禮儀是處理人際聯(lián)系的潤(rùn)滑劑；第二，商務(wù)禮儀關(guān)聯(lián)到公司形象和業(yè)績(jī)的提高；第三，商務(wù)禮儀能提高個(gè)人的自身修養(yǎng)。商務(wù)禮儀是作為職場(chǎng)人士必須遵守的最基本常識(shí)，只有掌握并應(yīng)用好它才能順利開展工作，成為職場(chǎng)上的商務(wù)型人才。
2．日本人的禮節(jié)―鞠躬。
鞠躬禮源于中國(guó)先秦時(shí)代，兩人相見，彎腰曲身待之，是為鞠躬禮。日本人通常以鞠躬作為見面禮節(jié)，在鞠躬的度數(shù)、時(shí)的長(zhǎng)短、次數(shù)等方面還有其特別的講究。同時(shí)，見面鞠躬作為日本特色的禮節(jié)，也是日本公司中最常見的禮節(jié)之一。在商務(wù)場(chǎng)合，鞠躬有三種方式：
（1）頷首（輕微點(diǎn)頭、傾斜角度是15°）。
這是程度較輕的鞠躬方式，基本用于上下班問候、進(jìn)入退出時(shí)、跟上級(jí)或客人擦身而過時(shí)等。
（2）中禮（通常鞠躬、傾斜角度是30°）。
這種鞠躬是迎送客人、拜訪客戶時(shí)等常用的鞠躬方式。
（3）敬禮（鄭重鞠躬、傾斜角度是45°）。
此種一般為程度最重的鞠躬，一般用于接待地位較高的人或道歉時(shí)，也可用在成人式、婚喪節(jié)日以及表示感謝時(shí)。
當(dāng)然，若有必要，也有行九十度鞠躬禮的時(shí)候，例如深刻道歉時(shí)，為了表達(dá)自己的歉意并乞求對(duì)方原諒時(shí)可行此禮。
同時(shí)在行鞠躬禮時(shí)還需要注意以下幾點(diǎn)：
（1）考慮到兩人上半身要向前傾斜來行禮，因?yàn)橐粘龊线m的距離，以免撞頭。
（2）身子首先挺直，抬頭，注視對(duì)方眼睛。
（3）雙腿合攏，腳尖稍分開呈v字型站定。
（4）鞠躬時(shí)，女士將手交叉放在身前，男士可垂直貼在褲子兩側(cè)。
（5）腰部以上，上半身迅速傾下，俯身稍等片刻，日語畢業(yè)論文，再慢慢抬起上身，以表示鄭重。
同時(shí)，若能先說一句“いらっしゃいませ”等寒暄語，然后再鞠一躬，貫徹這種“先語后禮”的鞠躬方式能給人以特別有禮貌的印象。
3．中國(guó)人的禮節(jié)―握手。
與日本人不同，中國(guó)人常用的見面禮是握手。握手，是交際的一個(gè)部分，握手是在相見、離別、恭賀、或致謝時(shí)相互表示情誼、致意的一種禮節(jié)，雙方往往是先打招呼，后握手致意。有些特殊場(chǎng)合，比如向人表示祝賀，感謝或慰問時(shí)，雙方交談中出現(xiàn)了令人滿意的共同點(diǎn)時(shí)，或雙方原先的矛盾出現(xiàn)了某種良好的轉(zhuǎn)機(jī)或徹底和解時(shí)習(xí)慣上也以握手為禮。其實(shí)，隨著中日文化的交流深入，日本人在會(huì)在社交場(chǎng)合上施握手禮。握手的力量、姿勢(shì)和時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出對(duì)握手對(duì)象的不同禮遇和態(tài)度，顯露自己的個(gè)性，給人留下不同印象，也可通過握手了解對(duì)方的個(gè)性，從而贏得交際的主動(dòng)。
那么握手禮儀有哪些講究呢？
（1）一定要用右手握手，無論你是“左撇子”還是“右撇子”都必須用右手握手。
（2）要緊握對(duì)方的手，除了聯(lián)系親近的人可以長(zhǎng)久地把手握在一起外，一般握兩三下就行。不要太用力，但漫不經(jīng)心地用手指尖“蜻蜓點(diǎn)水”式去點(diǎn)一下也是無禮的。一般要將時(shí)間控制在三五秒鐘以內(nèi)。如果要表示自己的真誠(chéng)和熱烈，日語論文，也可較長(zhǎng)時(shí)間的握手，并上下?lián)u晃幾下。
（3）被介紹之后，最好不要立即主動(dòng)伸手。只有在長(zhǎng)輩伸手后，晚輩才能伸手相握，上下級(jí)之間，上級(jí)伸手后，下級(jí)才能接握；男女之間，女方伸手后，男方才能伸手相握。尤其和年輕女性或異國(guó)女性握手時(shí)，一般男士不要先伸手，以免造成對(duì)方尷尬。
（4）握手時(shí)，年輕者對(duì)年長(zhǎng)者、職務(wù)低者對(duì)職務(wù)高者都應(yīng)稍稍欠身相握。有時(shí)為表示特別尊敬，可用雙手迎握。男士與女士握手時(shí)，一般只宜輕輕握女士手指部位。
（5）握手時(shí)雙方互相注視，微笑，問候，致意，不要在握手時(shí)面無表情、不置一詞，也不要長(zhǎng)篇大論、點(diǎn)頭哈腰、過分客套。更不要看第三者或顯得心不在焉。
（6）多人同時(shí)握手時(shí)應(yīng)按照一定順序進(jìn)行。如果需要和多人握手，要由尊而卑，即先年長(zhǎng)者后年幼者，先長(zhǎng)輩再晚輩，先老師后學(xué)生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上級(jí)后下級(jí)。交際時(shí)如果人數(shù)較多，可以只跟相近的幾個(gè)人握手，向其他人點(diǎn)頭示意，或微微鞠躬就行。
（7）在任何情況下，拒絕對(duì)方主動(dòng)要求握手的舉動(dòng)都是無禮的，但手上有水或不干凈時(shí)，應(yīng)謝絕握手，同時(shí)必須解釋并致歉。如和對(duì)方說一下“對(duì)不起，我的手現(xiàn)在不方便”，以免造成不必要的誤會(huì)。
那么，握手的又有哪些禁忌呢？我們?cè)谛形帐侄Y時(shí)應(yīng)努力做到合乎規(guī)范，避免違犯下述失禮的禁忌。
（1）不要用左手和他人握手。
（2）不要交叉握手，即要避免兩人握手時(shí)與另外兩人相握的手形成交叉狀。
（3）不要在握手時(shí)戴著手套或墨鏡，只有女士在社交場(chǎng)合戴著薄紗手套握手是被允許的。若因?yàn)樘鞖夂潆p方都戴手套時(shí)，可先說句“對(duì)不起”再戴著手套握手。
（4）不要在握手時(shí)另外一只手插在衣袋里或手里拿著東西。
（5）不能坐著和對(duì)方握手，這樣會(huì)給人一種高高在上的感覺。
（6）不要在握手時(shí)把對(duì)方的手拉過來、推過去，或者上下左右抖個(gè)沒完。正確的握手是上下抖動(dòng)，不是左右擺動(dòng)。
（7）與對(duì)方握手后不要立即拿出手帕或紙巾擦拭手心，哪怕握手時(shí)因汗水而變濕也不要立即擦拭，以避免對(duì)方懷疑自己被嫌棄的誤會(huì)發(fā)生。
總之，無論是中國(guó)的握手禮還是日本的鞠躬禮都有各自的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，在商務(wù)場(chǎng)合要根據(jù)當(dāng)時(shí)的氛圍選擇合適的禮儀方式，并按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范行正確的禮儀。
參考文獻(xiàn)。
[1]高田拓，顧春。日本商務(wù)禮儀[m]。華東理工學(xué)院出版社，。
[2]楊學(xué)江。日本商務(wù)禮儀[m]。上海交通學(xué)院出版社，2017。
日語文學(xué)論文篇二
畢業(yè)論文，是大學(xué)本科教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。
是對(duì)整個(gè)大學(xué)階段學(xué)習(xí)的回顧與，是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生的一次語言及相關(guān)科學(xué)研究的一次基本訓(xùn)練，因此，要求學(xué)生以高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待此項(xiàng)工作。
做好畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作是整個(gè)大學(xué)教學(xué)和教育的重要和必要內(nèi)容，也是理論教學(xué)的重要組成部分。
每一位教師都要以高度的社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)精神投入到此項(xiàng)工作中去，指導(dǎo)學(xué)生順利完成畢業(yè)論文任務(wù)。
二、畢業(yè)論文的選題范圍及基本要求。
日語專業(yè)主要是以為外事、新聞、教育、旅游、經(jīng)貿(mào)以及科研院所提供高素質(zhì)日語人才為培養(yǎng)目標(biāo)，因此，畢業(yè)論文的選題應(yīng)與本專業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)密切相關(guān)。
選題應(yīng)集中在語言學(xué)、語法、日本文學(xué)、翻譯、教學(xué)法、中日文化比較等領(lǐng)域。
畢業(yè)論文必須用日語撰寫，要有一定的新穎性和學(xué)術(shù)性，應(yīng)盡可能多的反映中日兩國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、歷史、文化、宗教等方面的實(shí)際問題和熱點(diǎn)問題。
畢業(yè)論文包括學(xué)校統(tǒng)一印制的畢業(yè)論文資料袋、裝訂完畢的畢業(yè)論文原件、畢業(yè)論文任務(wù)書、畢業(yè)論文成績(jī)?cè)u(píng)定表、畢業(yè)論文答辯提問記錄及軟盤等。
畢業(yè)論文封面、論文紙、畢業(yè)論文任務(wù)書、畢業(yè)論文成績(jī)?cè)u(píng)定匯總表、畢業(yè)論文答辯提問記錄均為16開打印紙，學(xué)校統(tǒng)一模板格式。
畢業(yè)論文資料袋按要求認(rèn)真填寫，字體要工整，卷面要整潔，一律用黑或藍(lán)黑墨水。
四、畢業(yè)論文的階段及要求。
論文工作主要分以下幾個(gè)階段:準(zhǔn)備(資料的收集與整理、閱讀文獻(xiàn))、撰寫提綱、第一稿、第二稿、第三稿、定稿與答辯。
(一)準(zhǔn)備:學(xué)生可以自由選擇研究范圍(語言、文學(xué)、文化、社會(huì)問題、日本文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技、社會(huì)生活等)，但要在教師的指導(dǎo)下對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行資料的收集整理和分析來確定畢業(yè)論文題目。
(二)撰寫提綱:學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下分析和研究所采集的資料的基礎(chǔ)上，撰寫畢業(yè)論文提綱。
同時(shí)也要求每一位指導(dǎo)教師在學(xué)生形成畢業(yè)論文提綱前一定要與每位被指導(dǎo)的學(xué)生進(jìn)行討論，畢業(yè)論文提綱應(yīng)盡量做到全面縝密，理順?biāo)撌鰞?nèi)容，避免以后反復(fù)修改。
(三)第一稿:要求學(xué)生必須嚴(yán)格按照指導(dǎo)教師審定后的畢業(yè)論文提綱進(jìn)行寫作,不可自行其是，隨意更換主題。
第一稿完成以后，指導(dǎo)教師主要檢查學(xué)生是否按照既定的提綱和思想在寫作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。
如學(xué)生采取不認(rèn)真的態(tài)度，指導(dǎo)教師應(yīng)對(duì)其提出嚴(yán)肅的批評(píng)教育，拒不接受者，指導(dǎo)教師有權(quán)提出相應(yīng)的處理意見，或交學(xué)院畢業(yè)論文工作小組處理。
如果指導(dǎo)教師不認(rèn)真指導(dǎo)，隨意放學(xué)生過關(guān)，以后階段出現(xiàn)的問題由該教師本人負(fù)責(zé)。
(四)第二稿:要求學(xué)生不僅要繼續(xù)補(bǔ)充第一稿之不足，同時(shí)要求在表達(dá)上要有所提高。
在接到第二稿以后，指導(dǎo)教師閱讀后應(yīng)指出存在的問題，以便學(xué)生及時(shí)改正。
(五)第三稿:要求學(xué)生在文風(fēng)、文章格式、修辭等方面有所提高。
指導(dǎo)教師要對(duì)第三稿進(jìn)行全面的審閱，并提出修改意見，以保證定稿打印時(shí)所有的錯(cuò)誤和疏漏都得到更正，錯(cuò)誤率控制在規(guī)定范圍內(nèi)。
同時(shí)，教師還要提醒學(xué)生在打印前再校對(duì)，以保證盡可能地將正確的版本打印出來。
(六)畢業(yè)論文答辯:畢業(yè)論文的答辯是畢業(yè)論文工作的最后階段，要求學(xué)生予以充分的準(zhǔn)備和重視。
論文答辯前，學(xué)生們必須充分熟悉論文，答辯時(shí)，要求學(xué)生能脫稿進(jìn)行5~10分鐘的畢業(yè)論文內(nèi)容的陳述，并流利、準(zhǔn)確地回答答辯委員提出的問題。
在答辯過程中，參加答辯的教師要對(duì)答辯人的.語言技能(語音、語法、詞匯、語用)、口筆頭能力、論文內(nèi)容和答辯的表現(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真紀(jì)錄，客觀公正地評(píng)分。
(一)選題恰當(dāng)、與畢業(yè)生的知識(shí)水平與認(rèn)識(shí)能力相當(dāng);。
(二)內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)、論證充分有力;。
(三)觀點(diǎn)正確、邏輯性強(qiáng)、無違反國(guó)家大政方針的觀點(diǎn);。
(四)敘述清楚、層次清晰而豐富;。
(六)用詞、造句、謀篇、布局等方面無明顯失誤，修辭錯(cuò)誤率控制在2%。
通過閱讀文獻(xiàn)等各種資料也能夠找到論文主題，對(duì)論文主題猶豫不決的不妨先通過搜尋資料再做確定。
通過opac等各種檢索系統(tǒng)可以搜索到很多資料，一些重要文獻(xiàn)資料可以尋求老師的幫助。
通過閱讀搜尋到的資料和資料后的參考文獻(xiàn)，檢索主題相關(guān)的資料，還可以看看相關(guān)學(xué)會(huì)、研討會(huì)的草稿集和論文集。
閱讀論文一開始對(duì)我們來說有點(diǎn)困難，不妨可以先看看簡(jiǎn)單的草稿集或書籍。
一旦發(fā)現(xiàn)想寫的主題，不妨再進(jìn)行深入研究，由于自己的主觀臆想或無知，在主題判斷上仍有不足，尋求朋友和老師的意見就顯得尤為重要。
通過議論商討得出簡(jiǎn)單明了的論文標(biāo)題，那么需要研究的論文大綱(需要調(diào)查什么、研究什么問題、對(duì)結(jié)論的設(shè)想、如何調(diào)查)也就隨之而來了。
(這一步作為論文序言的基礎(chǔ)，決定了論文大綱的制作。
)論文標(biāo)題不能太寬泛，應(yīng)該在自身能力范圍之內(nèi)鎖定主題，這一點(diǎn)也許比想象得還困難，中途研究方向和主題也常常發(fā)生改變。
由于畢業(yè)論文的題目必須在5月份確定，所以在考慮論文題目時(shí)最好留點(diǎn)修改空間，稍微模糊一些的題目更安全。
日語文學(xué)論文篇三
日本的茶道起源于日本本土，但吸收了中國(guó)的茶文化，且具有日本民族味。它有自己的形成、發(fā)展過程和特有的內(nèi)蘊(yùn)。
日本茶道是在日本一種儀式化的、為客人奉茶之事。原稱為“茶湯”。日本茶道和其他東亞茶儀式一樣，都是一種以品茶為主而發(fā)展出來的特殊文化，但內(nèi)容和形式則有別。茶道歷史可以追溯到13世紀(jì)。最初是僧侶用茶來集中自己的思想，從諗禪師曾經(jīng)以“吃茶去”來接引學(xué)人；后來才成為分享茶食的儀式?，F(xiàn)在的日本茶道分為抹茶道與煎茶道兩種，但茶道一詞所指的是較早發(fā)展出來的抹茶道。
日本茶道分為四個(gè)時(shí)代：
（一）奈良、平安時(shí)代，這一時(shí)期的茶文化，是以嵯峨天皇、永忠、最澄、空海為主體，以弘仁年間（公元810-824）為中心而展開的，這一段時(shí)間構(gòu)成了日本古代茶文化的黃金時(shí)代，學(xué)術(shù)界稱之為“弘仁茶風(fēng)”。
（二）鐮倉(cāng)、室町、安土、桃山時(shí)代，鐮倉(cāng)、室町、安土、桃山時(shí)期，日本吸收反芻中華茶文化，民族特色形成，日本茶道完成了草創(chuàng)。
（三）江戶時(shí)代，江戶時(shí)期，是日本茶道的燦爛輝煌時(shí)期，日本吸收、消化中國(guó)茶文化后終于形成了具有本民族特色的日本抹茶道、煎茶道。日本茶道源于中國(guó)茶道，但是發(fā)揚(yáng)光大了中國(guó)茶道。
（四）現(xiàn)代時(shí)期。
現(xiàn)代的茶道，由主人準(zhǔn)備茶與點(diǎn)心，還有水果招待客人，而主人與客人都按照固定的規(guī)矩與步驟行事。除了飲食之外，茶道的精神還延伸到茶室內(nèi)外的布置；品鑒茶室的書畫布置、庭園的園藝及飲茶的陶器都是茶道的重點(diǎn)。
茶道有繁瑣的規(guī)程，茶葉要碾得精細(xì)，茶具要擦得干凈，主持人的動(dòng)作要規(guī)范，既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，又要準(zhǔn)確到位。茶道品茶很講究場(chǎng)所，一般均在茶室中進(jìn)行。接待賓客時(shí)，待客人入座后，由主持儀式的茶師按規(guī)定動(dòng)作點(diǎn)炭火、煮開水、沖茶或抹茶，然后依次獻(xiàn)給賓客?？腿税匆?guī)定須恭敬地雙手接茶，先致謝，爾后三轉(zhuǎn)茶碗，輕品、慢飲、奉還。點(diǎn)茶、煮茶、沖茶、獻(xiàn)茶，是茶道儀式的主要部分，需要專門的技術(shù)和訓(xùn)練。飲茶完畢，按照習(xí)慣，客人要對(duì)各種茶具進(jìn)行鑒賞，贊美一番。最后，客人向主人跪拜告別，主人熱情相送。日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它將日常生活與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)聯(lián)系起來，成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動(dòng)。它不僅僅是物質(zhì)享受，主要是通過茶會(huì)和學(xué)習(xí)茶禮來達(dá)到陶冶性情、培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念的目的。
繁復(fù)而熟練的禮法是為了使人超然物外，濃如苦藥的茶湯正如人生，別出心裁的插花顯示有限的生命背后人類生生不息的生命力，棒喝的偈語告訴人處處是真理。日本茶道，是用一種儀式來向人講述禪的思想，正如參禪需要頓悟一樣，其中蘊(yùn)涵的那些人生的經(jīng)驗(yàn)，需要飲茶者用生命的一段時(shí)光來領(lǐng)悟。
09電氣二班。
周雪燕32號(hào)。
日語文學(xué)論文篇四
隱喻是歷史最為悠久且使用范圍也相當(dāng)廣泛的一種修辭手法，也是人們?cè)谌粘１磉_(dá)及寫作中常用的一種語言表達(dá)類型。只要我們留心注意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，隱喻在語言表達(dá)中具有不可或缺的作用，正因?yàn)槿绱?，才讓許多語言學(xué)者們對(duì)隱喻的研究如此熱衷，并對(duì)此一直堅(jiān)持不懈的深入研究。
一、隱喻的含義及其在英美文學(xué)評(píng)論文章中的作用。
在高校英美文學(xué)作品的教學(xué)，是為了讓學(xué)生能夠?qū)υ猩顚哟蔚睦斫夂丸b賞，了解西方的文化背景及價(jià)值醒他，從而提高大學(xué)生的英語閱讀水平及鑒賞能力。而在一些英美文學(xué)評(píng)論的文章中，隱喻的運(yùn)用將會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)原著的把握和分析。
隱喻在人們的生活中無處不在，存在于人們的日常語言交際中，存在于人們的思維行為中。換句而言，用中國(guó)的成句來解釋就是人們常說的指桑罵槐。他們相似的地方都在于借助于人們比較熟悉的事物來比擬那些比較抽象、陌生的事物，利用熟悉的物體過渡到陌生事物達(dá)到讓人們更為形象了解的效果。
隱喻包含本體和喻體，但是本體和喻體之間完全不屬于同一類型的事或物，但二者之間存在的共性和相似之處則構(gòu)成了“隱喻空間”。隱喻能夠有效的增強(qiáng)文學(xué)作品語言的生動(dòng)性。
二、英美文學(xué)評(píng)論文章中社會(huì)文化的滲透與隱喻的關(guān)系。
隱喻不僅自身人們?nèi)粘Ｉ钪兴w現(xiàn)的語言現(xiàn)象，更是人們的一種思考問題的模式或是范式，雖然我們對(duì)于隱喻的具體使用方法并不陌生，但是隱喻的使用來不開社會(huì)環(huán)境和文化知識(shí)的影響。在英美文學(xué)評(píng)論文章中，隱喻的使用充分體現(xiàn)了原作者對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域的熟知和掌握程度，既能在兩個(gè)不同的領(lǐng)域之間進(jìn)行迂回，同時(shí)又能讓人去理解與明白作者的意思，足以可見作者的個(gè)人知識(shí)范圍之廣和寫作技巧水平之高。
隱喻離不開特定的社會(huì)文化背景，但是同時(shí)與文化之間也是相互影響和相互作用。隱喻是文化中不可缺少的一部分，而文化在隱喻的使用過程中發(fā)揮這引導(dǎo)的作用。在以往對(duì)歷史文化和隱喻的相關(guān)研究中，一些專家學(xué)者認(rèn)為隱喻從某種程度上來說反映了作者所處的社會(huì)背景和所代表的文化模式。
同r，隱喻在文章中所呈現(xiàn)的方式與作者的思維形式緊密相關(guān)。隱喻作為一種修辭手法，無疑能夠增強(qiáng)文學(xué)作品的渲染力和感染力；隱喻作為一種認(rèn)知現(xiàn)象來闡述的話，可以解釋為對(duì)具有相似性事物的聯(lián)想；隱喻作為一種語言手段來看的話，那么隱喻所表達(dá)的就是重復(fù)性的并且具有重要意義的內(nèi)容。隨著認(rèn)知語言學(xué)的不斷發(fā)展，隱喻受到了許多學(xué)者的高度關(guān)注和議論。
三、英美文學(xué)評(píng)論文章中的關(guān)聯(lián)隱喻分析。
在不同的文化形態(tài)背景下，有著其特定的話語模式，同時(shí)也表征著這個(gè)時(shí)代人們的生活方式及交流方式。而所處文化背景的差異性則會(huì)造成人們對(duì)英美文學(xué)作品理解的方式和角度也具有明顯的差異。因?yàn)檎Z言代表著一個(gè)民族的文化模式，折射出社會(huì)形態(tài)下的社會(huì)形象。人們所處的社會(huì)環(huán)境對(duì)于話語的方式具有直接的影響。如英國(guó)是一個(gè)四面環(huán)海的島國(guó)，那么在英美文學(xué)中作者運(yùn)用隱喻時(shí)可能會(huì)與大海、航行等內(nèi)容相關(guān)。
隱喻也反映了人類的一種思維模式，借助于隱喻來表達(dá)一些抽象陌生的事物。如何正確的理解英語文學(xué)作品中的隱喻，關(guān)系人們對(duì)周圍世界的認(rèn)知與理解。
隱喻中包含了對(duì)社會(huì)制度的評(píng)判、對(duì)個(gè)人信仰的推崇、作者心理變化、社會(huì)文化背景燈各方面的內(nèi)容。雖然，在理解隱喻時(shí)不能完全依賴于對(duì)于社會(huì)文化的理解，但是文化在理解隱喻的過程中起到一個(gè)紐帶的作用，促進(jìn)了各國(guó)人們進(jìn)行更好的交流。因此，在閱讀這些作品時(shí)，只有掌握了各國(guó)的知識(shí)背景，才能幫助我們更好的去理解文章中的隱喻，這樣才能實(shí)現(xiàn)用英語與人進(jìn)行無障礙的交流，從而達(dá)到高校開設(shè)英美文學(xué)課程的真正教學(xué)目標(biāo)，提高大學(xué)生的英語交際能力和對(duì)語言的掌握能力。
當(dāng)然，對(duì)于作品中的隱喻我們不可能去一一的深入且全面的了解與研究，但是采用有效的文化理論和基礎(chǔ)知識(shí)去理解或是闡釋文中的隱喻結(jié)構(gòu)，對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生英語學(xué)習(xí)和其他語言的學(xué)習(xí)還是顯得尤其必要的。
四、結(jié)語。
綜上所述，英美文學(xué)評(píng)論文章中的隱喻反映了原作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)感受和所處的社會(huì)文化背景，隱喻的生存空間已經(jīng)變得相當(dāng)廣泛，并且不斷的滲透到人們生活中的各個(gè)領(lǐng)域中，為此，隱喻的使用離不開作者對(duì)事物的認(rèn)知及淵博的學(xué)識(shí)，只有當(dāng)人們真正的認(rèn)識(shí)到隱喻的作用并且能夠深入的理解其含義時(shí)，才能充分的體現(xiàn)隱喻使用的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]殷兆武.英美文學(xué)評(píng)論文章中的隱喻研究及啟示[d].新疆大學(xué)，2011.
日語文學(xué)論文篇五
畢業(yè)論文，是大學(xué)本科教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。
是對(duì)整個(gè)大學(xué)階段學(xué)習(xí)的回顧與總結(jié)，是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生的一次語言及相關(guān)科學(xué)研究的一次基本訓(xùn)練，因此，要求學(xué)生以高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待此項(xiàng)工作。
做好畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作是整個(gè)大學(xué)教學(xué)和教育的重要和必要內(nèi)容，也是理論教學(xué)的重要組成部分。
每一位教師都要以高度的社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)精神投入到此項(xiàng)工作中去，指導(dǎo)學(xué)生順利完成畢業(yè)論文任務(wù)。
二、畢業(yè)論文的選題范圍及基本要求。
日語專業(yè)主要是以為外事、新聞、教育、旅游、經(jīng)貿(mào)以及科研院所提供高素質(zhì)日語人才為培養(yǎng)目標(biāo)，因此，畢業(yè)論文的選題應(yīng)與本專業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)密切相關(guān)。
選題應(yīng)集中在語言學(xué)、語法、日本文學(xué)、翻譯、教學(xué)法、中日文化比較等領(lǐng)域。
畢業(yè)論文必須用日語撰寫，要有一定的新穎性和學(xué)術(shù)性，應(yīng)盡可能多的反映中日兩國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、歷史、文化、宗教等方面的實(shí)際問題和熱點(diǎn)問題。
畢業(yè)論文包括學(xué)校統(tǒng)一印制的畢業(yè)論文資料袋、裝訂完畢的畢業(yè)論文原件、畢業(yè)論文任務(wù)書、畢業(yè)論文成績(jī)?cè)u(píng)定表、畢業(yè)論文答辯提問記錄及軟盤等。
畢業(yè)論文封面、論文紙、畢業(yè)論文任務(wù)書、畢業(yè)論文成績(jī)?cè)u(píng)定匯總表、畢業(yè)論文答辯提問記錄均為16開打印紙，學(xué)校統(tǒng)一模板格式。
畢業(yè)論文資料袋按要求認(rèn)真填寫，字體要工整，卷面要整潔，一律用黑或藍(lán)黑墨水。
四、畢業(yè)論文的階段及要求。
論文工作主要分以下幾個(gè)階段:準(zhǔn)備(資料的收集與整理、閱讀文獻(xiàn))、撰寫提綱、第一稿、第二稿、第三稿、定稿與答辯。
(一)準(zhǔn)備:學(xué)生可以自由選擇研究范圍(語言、文學(xué)、文化、社會(huì)問題、日本文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技、社會(huì)生活等)，但要在教師的指導(dǎo)下對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行資料的收集整理和分析來確定畢業(yè)論文題目。
(二)撰寫提綱:學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下分析和研究所采集的資料的基礎(chǔ)上，撰寫畢業(yè)論文提綱。
同時(shí)也要求每一位指導(dǎo)教師在學(xué)生形成畢業(yè)論文提綱前一定要與每位被指導(dǎo)的學(xué)生進(jìn)行討論，畢業(yè)論文提綱應(yīng)盡量做到全面縝密，理順?biāo)撌鰞?nèi)容，避免以后反復(fù)修改。
(三)第一稿:要求學(xué)生必須嚴(yán)格按照指導(dǎo)教師審定后的畢業(yè)論文提綱進(jìn)行寫作,不可自行其是，隨意更換主題。
第一稿完成以后，指導(dǎo)教師主要檢查學(xué)生是否按照既定的提綱和思想在寫作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。
如學(xué)生采取不認(rèn)真的態(tài)度，指導(dǎo)教師應(yīng)對(duì)其提出嚴(yán)肅的批評(píng)教育，拒不接受者，指導(dǎo)教師有權(quán)提出相應(yīng)的處理意見，或交學(xué)院畢業(yè)論文工作小組處理。
如果指導(dǎo)教師不認(rèn)真指導(dǎo)，隨意放學(xué)生過關(guān)，以后階段出現(xiàn)的問題由該教師本人負(fù)責(zé)。
(四)第二稿:要求學(xué)生不僅要繼續(xù)補(bǔ)充第一稿之不足，同時(shí)要求在表達(dá)上要有所提高。
在接到第二稿以后，指導(dǎo)教師閱讀后應(yīng)指出存在的問題，以便學(xué)生及時(shí)改正。
(五)第三稿:要求學(xué)生在文風(fēng)、文章格式、修辭等方面有所提高。
指導(dǎo)教師要對(duì)第三稿進(jìn)行全面的審閱，并提出修改意見，以保證定稿打印時(shí)所有的錯(cuò)誤和疏漏都得到更正，錯(cuò)誤率控制在規(guī)定范圍內(nèi)。
同時(shí)，教師還要提醒學(xué)生在打印前再校對(duì)，以保證盡可能地將正確的版本打印出來。
(六)畢業(yè)論文答辯:畢業(yè)論文的答辯是畢業(yè)論文工作的最后階段，要求學(xué)生予以充分的準(zhǔn)備和重視。
論文答辯前，學(xué)生們必須充分熟悉論文，答辯時(shí)，要求學(xué)生能脫稿進(jìn)行5~10分鐘的畢業(yè)論文內(nèi)容的陳述，并流利、準(zhǔn)確地回答答辯委員提出的問題。
在答辯過程中，參加答辯的教師要對(duì)答辯人的.語言技能(語音、語法、詞匯、語用)、口筆頭能力、論文內(nèi)容和答辯的表現(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真紀(jì)錄，客觀公正地評(píng)分。
(一)選題恰當(dāng)、與畢業(yè)生的知識(shí)水平與認(rèn)識(shí)能力相當(dāng);。
(二)內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)、論證充分有力;。
(三)觀點(diǎn)正確、邏輯性強(qiáng)、無違反國(guó)家大政方針的觀點(diǎn);。
(四)敘述清楚、層次清晰而豐富;。
(六)用詞、造句、謀篇、布局等方面無明顯失誤，修辭錯(cuò)誤率控制在2%。
通過閱讀文獻(xiàn)等各種資料也能夠找到論文主題，對(duì)論文主題猶豫不決的不妨先通過搜尋資料再做確定。
通過opac等各種檢索系統(tǒng)可以搜索到很多資料，一些重要文獻(xiàn)資料可以尋求老師的幫助。
通過閱讀搜尋到的資料和資料后的參考文獻(xiàn)，檢索主題相關(guān)的資料，還可以看看相關(guān)學(xué)會(huì)、研討會(huì)的草稿集和論文集。
閱讀論文一開始對(duì)我們來說有點(diǎn)困難，不妨可以先看看簡(jiǎn)單的草稿集或書籍。
一旦發(fā)現(xiàn)想寫的主題，不妨再進(jìn)行深入研究，由于自己的主觀臆想或無知，在主題判斷上仍有不足，尋求朋友和老師的意見就顯得尤為重要。
通過議論商討得出簡(jiǎn)單明了的論文標(biāo)題，那么需要研究的論文大綱(需要調(diào)查什么、研究什么問題、對(duì)結(jié)論的設(shè)想、如何調(diào)查)也就隨之而來了。
(這一步作為論文序言的基礎(chǔ)，決定了論文大綱的制作。
)論文標(biāo)題不能太寬泛，應(yīng)該在自身能力范圍之內(nèi)鎖定主題，這一點(diǎn)也許比想象得還困難，中途研究方向和主題也常常發(fā)生改變。
由于畢業(yè)論文的題目必須在5月份確定，所以在考慮論文題目時(shí)最好留點(diǎn)修改空間，稍微模糊一些的題目更安全。
日語文學(xué)論文篇六
學(xué)號(hào)：20086284學(xué)院：土木工程學(xué)院。
一
日語。
日語一共有五十個(gè)音圖，其中44個(gè)主要音節(jié)。日語中使用的文字有“平假名”“片假名”“漢字”三種。平假名可以書寫所有的日語發(fā)音，主要用于表現(xiàn)具有語法功能的詞，漢字用于表現(xiàn)實(shí)物的名稱或動(dòng)作。片假名用于書寫外來詞，擬聲詞，擬態(tài)詞和一部分動(dòng)，植物的名稱。此外，還使用羅馬字，但多用于招牌或廣告，一般文章中較少使用。
二
日本文化。
說起日本的文化，就不由讓人首先想起有名的銀座，銀座（日語：銀座；平假名：ぎんざ；羅馬拼音：ginza；英語：ginza）是日本東京中央?yún)^(qū)的一個(gè)主要商業(yè)區(qū)，以高級(jí)購(gòu)物商店聞名，是東京其中一個(gè)代表性地區(qū)，同時(shí)也是日本有代表性的最大最繁華的街。象征日本自然，歷史，現(xiàn)代的三大景點(diǎn)（富士山，京都，銀座）之一的銀座，與巴黎的香謝麗大街，紐約的第五街齊名，是世界三大繁華中心之一。銀座是通過不斷填海造地才逐步形成今日之構(gòu)架。
其次是日本良好的環(huán)保習(xí)慣，日本人民養(yǎng)成將垃圾分類并且裝好只在特定的日期與時(shí)間將其帶出放在特定的地方，而且會(huì)把自己在外制造的垃圾帶回家，這是值得每個(gè)國(guó)家的人民學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
再次是日本的完善的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，他們?yōu)槔先说纳钐峁┝吮憷c保障，使老人能夠好好享受晚年；接著是日本的寒暄禮儀，日本人相互見面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鐘為宜；如果遇見好友，腰彎的時(shí)間要稍長(zhǎng)些；在遇見社會(huì)地位比較高的人和長(zhǎng)輩的時(shí)候，要等對(duì)方抬頭以后把頭抬起來，有時(shí)候甚至要鞠躬幾次。他們?cè)谏缃粓?chǎng)合上也施握手禮。
通過這門選修課的學(xué)習(xí)，更增加了自己學(xué)習(xí)日語的興趣。呵呵。。ありがとう。
日語文學(xué)論文篇七
摘要：大部分漢語言文學(xué)專業(yè)都是在高校傳統(tǒng)專業(yè)的基礎(chǔ)上建成的，它有很強(qiáng)的廣泛性，怎樣成為世界要求的綜合性人才，對(duì)該專業(yè)帶來了很大的挑戰(zhàn)，怎樣在傳承中得到有效發(fā)展，就是每個(gè)漢語言文學(xué)的教學(xué)人員必須正視的問題。
本文結(jié)合當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)潛在的問題，希望從實(shí)踐與探索中，進(jìn)行精煉精講，以此幫助學(xué)生提高課外積累與主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，讓師生積極參與到課題研究中，然后再結(jié)合研究?jī)?yōu)勢(shì)與領(lǐng)域，開設(shè)多種選修課程，幫助學(xué)生拓展知識(shí)寬度與廣度，這樣才能不斷提高人文素養(yǎng)。
通過不斷實(shí)踐與探索，探尋一條適合該專業(yè)的革新之路。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);探索;實(shí)踐;科學(xué);改革。
一、傳統(tǒng)的教學(xué)模式潛在問題。
漢語言文學(xué)專業(yè)更多的是吸收之前文學(xué)和語言發(fā)展中潛藏的精華，它要求在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中不斷優(yōu)化認(rèn)知，而不是數(shù)典忘祖。
新形勢(shì)下，我們要擁有與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，它要求我們充分應(yīng)用已有知識(shí)解決社會(huì)問題，在學(xué)以致用的基礎(chǔ)上，及時(shí)完成專業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
從漢語言文學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)來看：它還有一個(gè)更重要的目標(biāo)，即：人文素養(yǎng)，怎樣形成良好的人格品質(zhì)，最后影響社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是當(dāng)代漢語言文學(xué)專業(yè)必須思索的問題。
1、“滿堂灌”的教學(xué)形式。
當(dāng)前很多高校文學(xué)課中，使用的依然是滿堂灌的教學(xué)形式，老師不停的講，學(xué)生更多的是被動(dòng)的聽，部分學(xué)生很可能做些無關(guān)緊要的事。
滿堂灌作為漢語言文學(xué)老師的授課方式，有存在理由，首先是文學(xué)內(nèi)容復(fù)雜，以一種剪不斷、理還亂的狀態(tài)呈現(xiàn)，授課時(shí)還會(huì)呈現(xiàn)出無限延伸的特性。
傾述欲望明顯超過學(xué)生關(guān)注的語文，在老師口若懸河的過程中，并不是所有知識(shí)學(xué)生都能吸收。
該教學(xué)方式并沒有確立學(xué)生主體功能，更不益于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，更難以掌握知識(shí)。
2、創(chuàng)造能力被忽略。
大部分高校，中文老師都是為完成書本內(nèi)容而授課，外落實(shí)教學(xué)任務(wù)，忽略了自身創(chuàng)造力，很少真正掌握一堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，重要的是給學(xué)生正確的方式。
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，學(xué)生都是被動(dòng)聽講，沒有思考內(nèi)容。
在課堂上，缺乏小組討論與交流，給學(xué)生的時(shí)間與空間是有限的，甚至連表達(dá)能力都會(huì)受損。
實(shí)習(xí)期間，就能看出該缺陷：很多學(xué)生不愿上臺(tái)，甚至上臺(tái)上哆哆嗦嗦很難講出完整的話，嚴(yán)重影響了老師團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
而創(chuàng)作能力則是最令人擔(dān)心的部分，大部分學(xué)生都是被動(dòng)接受知識(shí)，并沒有自我創(chuàng)作，也沒有創(chuàng)作動(dòng)力，這樣很難塑造出作家，這類現(xiàn)象都說明漢語言文學(xué)還需進(jìn)一步優(yōu)化。
3、老師不重視交際能力。
就業(yè)是當(dāng)代大學(xué)生的核心目的，若在大學(xué)課堂中，老師沒有對(duì)這方面進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生就業(yè)就會(huì)陷入困境。
隨漢語言文學(xué)專業(yè)側(cè)重理論講解，但本身缺少社會(huì)實(shí)踐。
相對(duì)的講，該專業(yè)在文科中屬于客觀的，就業(yè)寬泛，但在高校依然缺乏實(shí)踐水平，很大原因是老師教學(xué)存在問題。
在教學(xué)期間，大部分學(xué)生沒有預(yù)習(xí)，在學(xué)生沒有查詢典籍的情況下就講述課本的思想含義、流派特性與歷史價(jià)值，都是不科學(xué)的，學(xué)生只得機(jī)械總結(jié)老師的教學(xué)內(nèi)容，在考試之際，他們只得用幾天時(shí)間來突擊筆記。
從整個(gè)學(xué)習(xí)過程來看：這種學(xué)習(xí)模式是功利的，沒有真正掌握知識(shí)。
二、新形勢(shì)下對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)的分析。
1、“為己之學(xué)”的教學(xué)態(tài)度。
最早在先秦時(shí)代提出，它指出學(xué)習(xí)不是功利，更多的是提高自己，優(yōu)化道德素養(yǎng)，要求主體學(xué)習(xí)人員在學(xué)習(xí)期間具備良好的精神狀態(tài)。
之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)樗跐h語言文學(xué)教學(xué)期間，該觀點(diǎn)依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，它體現(xiàn)在審美與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要求我們從各方面提高學(xué)習(xí)興趣，從自我學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)也是發(fā)自內(nèi)心的，它是精神上的享受。
在不斷訓(xùn)練的過程中，讓他們自覺投入學(xué)習(xí)中，這樣才是合格學(xué)生。
2、優(yōu)化并創(chuàng)新課程框架。
1)確立漢語言文學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況擬定切實(shí)可行的計(jì)劃;2)突出新課程體系與特色，在專業(yè)人才與職業(yè)人才相結(jié)合的情況下教學(xué);3)結(jié)合漢語言文學(xué)就業(yè)目標(biāo)，在展現(xiàn)實(shí)用性的基礎(chǔ)上，對(duì)相關(guān)專業(yè)增加實(shí)踐比例，同時(shí)增加課程植入與引進(jìn)力度。
三、新形勢(shì)下做好漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)與實(shí)踐工作。
截至今日，漢語言文學(xué)專業(yè)在實(shí)踐探索中也得到了很大的發(fā)展，具體體現(xiàn)在以下方面：
1、改變不合時(shí)宜的教學(xué)方式，形成以生為主的模式。
轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，也就是突破一言堂的教學(xué)形式，學(xué)生作為整個(gè)課堂的主體，課下學(xué)生要主動(dòng)瀏覽該章節(jié)涉及的名著。
老師在規(guī)定時(shí)間講解課堂知識(shí)點(diǎn)，然后再將剩余時(shí)間與空間給予學(xué)生，在該時(shí)間段學(xué)生可以隨便質(zhì)疑，對(duì)某個(gè)特定觀念進(jìn)行討論與辯證。
從交流中獲得新觀念，以此提高自我表達(dá)力，這樣才能學(xué)到他人的優(yōu)秀觀念。
2、改變傳統(tǒng)教學(xué)形式，探究性、開放性教學(xué)。
教學(xué)形式上，要主動(dòng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。
漢語言專業(yè)中，轉(zhuǎn)變之前一步到位的教學(xué)形式。
探究式教學(xué)，是在老師的引領(lǐng)下，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生帶著興趣看原著，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題，這樣才能不斷改善專業(yè)素養(yǎng)，提高解決問題的水平。
3、讓學(xué)生參與到課題研究與分析中。
在高校教學(xué)中，老師必須主動(dòng)承擔(dān)起科研與教學(xué)工作，在科研的同時(shí)，讓學(xué)生參與其中。
雖然他們的知識(shí)儲(chǔ)備有限，但老師能主動(dòng)借鑒觀念。
在這種學(xué)習(xí)模式中，主動(dòng)查詢資料，總結(jié)觀點(diǎn)，提煉知識(shí)。
在學(xué)生主動(dòng)參與的過程中，進(jìn)一步優(yōu)化科研工作，這樣才能提高主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。
四、結(jié)語在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)教學(xué)暴露了很多缺陷，這也讓改革勢(shì)在必行。
從整個(gè)發(fā)展與改革之路來看：它必須不斷吸收教學(xué)理念，在與時(shí)俱進(jìn)的過程中，充分運(yùn)用多元化、現(xiàn)代化工具與思路，對(duì)漢語言專業(yè)進(jìn)行改變，這樣才能幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)水平，在學(xué)習(xí)中提高自我價(jià)值。
從社會(huì)的層面來看：也只有這種安排，才能讓教育人員真正接受任務(wù)。
參考文獻(xiàn)。
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日語文學(xué)論文篇八
在世界文學(xué)使上，“悲劇”這一概念是發(fā)源于希臘的，一直是西方文學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)重要的藝術(shù)類型，它通過高度強(qiáng)化的審美形式，表演出人類難以形容的痛苦和悲傷，喚起一種使人驚心動(dòng)魄地深度美感。在兩千多年的發(fā)展中，西方文壇涌現(xiàn)出一大批成就卓越的悲劇作品，而在中國(guó)，由于受到天人合一的宇宙觀、忠教節(jié)義的倫理觀和溫柔敦厚的美學(xué)觀的制約，悲劇文學(xué)發(fā)展緩慢而且不充分。因此中西方在悲劇文學(xué)中所折射出來的悲劇精神、民族意識(shí)和審美上都存在有一定的差異。
一、中西方的悲劇精神不同。
悲劇精神是指人面對(duì)生活中的不幸、苦難與毀滅時(shí)所表現(xiàn)出來的抗?fàn)幣c超越精神，是人類在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中所形成的本質(zhì)因素之一。而悲劇精神的精髓在于主體悲劇精神的張揚(yáng)。
在人類的悲劇精神中，人的價(jià)值和人格力量得到最大程度的提高，顯露出超常性與崇高性。悲劇精神投射于中西悲劇中，閃耀出截然不同的光彩和色澤。西方悲劇精神在于用行動(dòng)來抗?fàn)?，表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)體自主意識(shí)；中國(guó)的悲劇大多個(gè)體自主意識(shí)較弱，含蓄、順從、忍耐成為其顯著特色，從而使中國(guó)悲劇精神在抗?fàn)幍牧Χ壬先跤谖鞣奖瘎?，形成自身的局限。如在希臘神話中，人物都是以個(gè)人為本體，放縱自我，盡情追求個(gè)人欲望，阿喀琉斯寧愿馳騁疆場(chǎng)，也不愿在享樂安逸中庸庸祿碌。他把個(gè)人榮譽(yù)置于生命之上，沖冠一怒退出戰(zhàn)場(chǎng)，只因阿伽門農(nóng)橫刀奪愛。普羅米修斯為了拯救人類盜取天火，觸犯了宙斯，因而被囚禁在高加索山的懸崖絕壁上，備受折磨，卻始終堅(jiān)貞不屈。在悲劇中，歐里庇得斯筆下的美狄亞狂熱地追求個(gè)人幸福，殘忍地扼殺了無辜孩子的生命，以懲罰始亂終棄的伊阿宋。
比較而言，中華民族也涌現(xiàn)過許多驚天地、泣鬼神，令人蕩氣回腸的神話傳說，如鯀盜息壤、禹治洪水、精衛(wèi)填海等，無不表現(xiàn)著華夏民族強(qiáng)烈的生存欲望，同自然暴力、邪惡神魔搏擊的頑強(qiáng)抗?fàn)幘?，以及?duì)死亡的超越意識(shí)，但在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，逐漸地使中國(guó)悲劇的主人公缺少西方那種敢于撞個(gè)魚死網(wǎng)破的抗?fàn)幮袨?，往往只滿足于精神上的堅(jiān)強(qiáng)與寬容，在挫折或毀滅性的打擊面前俯首聽命，任人宰割。如《竇娥冤》中的竇娥就是一個(gè)缺乏反抗能力的女子。面臨著接踵而至的種種不幸，她不是積極地抗?fàn)帲且晃兜娜棠?，把痛苦歸咎于命運(yùn)的安排；再如統(tǒng)率三軍、沖鋒陷陣的民族英雄岳飛，在秦檜十二道金牌面前卻一籌莫展。盡管他早有先見之明，卻未采取任何主動(dòng)行動(dòng)，而是拱手交出兵權(quán)，含冤死去。在《精忠旗》、《梁?！?、《桃花扇》、《孔雀東南飛》中的女主角都屬此類。
由此可以看出，在中西方悲劇的精神中，西方悲劇人物飽含著一種面對(duì)痛苦和厄運(yùn)而產(chǎn)生的生命激情，而中國(guó)悲劇人物則表現(xiàn)出較弱的個(gè)體自主意識(shí)，這與西方悲劇人物的反抗精神和勇往直前的進(jìn)取態(tài)度形成對(duì)比，它是以一種弱者的不幸撥動(dòng)著世人善感的心弦，激發(fā)起人們強(qiáng)烈的悲憫感。
二、中西方的民族意識(shí)不同。
民族意識(shí)又稱為民族精神或民族性格。它是指某一民族在自身形成與發(fā)展中，在爭(zhēng)取生存的實(shí)踐中所逐漸凝聚的普遍性觀念。通俗地說民族意識(shí)是民族的基本生活態(tài)度和審視外界的自覺而習(xí)慣的觀念。民族意識(shí)的形成以及特點(diǎn)是民族人生觀、自然觀、社會(huì)觀、倫理道德觀、宗教觀、哲學(xué)觀相互作用的結(jié)果。民族意識(shí)以民族“文化——心理結(jié)構(gòu)”的系統(tǒng)性表現(xiàn)出來。悲劇觀念是民族對(duì)待人生苦難、生命毀滅的基本態(tài)度和處事準(zhǔn)則，是民族意識(shí)中一個(gè)重要的組成部分。通過民族悲劇觀念可以窺見民族意識(shí)的特殊性，反之，可證明特殊的民族意識(shí)決定的悲劇觀念，即決定民族生活中藝術(shù)的悲劇形態(tài)。
一般來說，西方文化發(fā)軔于古希臘文化。從地理?xiàng)l件看，希臘人偎海傍水，是典型的海洋型民族?？可匠陨剑克运?，分散的、個(gè)體化的海上作業(yè)特點(diǎn)使得他們遇事全得靠自己，這種狀況帶給人們的自然便是極強(qiáng)的獨(dú)立性和個(gè)性。
相比之下，華夏民族的生存環(huán)境一開始就極其險(xiǎn)惡。兇禽猛獸、遍地洪水，漫天烈日、天崩地裂。處身于這樣一種環(huán)境中人們只有克制自我，將自己融匯于群體之中，眾志成城，才有希望征服環(huán)境，求得生存。久而久之，便在無形中形成了中華民族強(qiáng)烈的群體觀念。另一方面，中華民族歸屬大陸型民族，統(tǒng)一合作式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式促成了人們統(tǒng)一、求同、依賴、順應(yīng)的心態(tài)，限制了個(gè)體意識(shí)的張揚(yáng)和進(jìn)取。而儒道佛三足鼎立，相互融合，引領(lǐng)中國(guó)文化數(shù)千年，對(duì)中國(guó)悲劇的形成產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
從哲學(xué)思想上來看，西方文化一貫注重理性、科學(xué)、批判精神和懷疑態(tài)度。古希臘的亞里士多德盡管承認(rèn)感性是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，但要達(dá)到對(duì)真理的認(rèn)識(shí)必須要借助于人的理性。理性主義的奠基人笛卡爾高擎“我思故我在”的旗幟，明確指出來自理性、心靈的知識(shí)是可靠的、真實(shí)的，盡管這理性觀念來源于上帝。此后，康德、黑烙爾不僅視理性為人們認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，更將它看作是人構(gòu)建知識(shí)體系、構(gòu)建世界的基本力量。
三、中西方悲劇的審美差異。
在戲劇人物形象及其性格的塑造上，西方古典戲劇突出主人公精神的昂揚(yáng)和壯偉，中國(guó)戲劇則追求具體而現(xiàn)實(shí)的圓滿結(jié)果。因此，在西方古典悲劇中比較欣賞主人公那抗?fàn)幍降?、魚死網(wǎng)破而在所不惜的精神，而中國(guó)古典悲劇則表現(xiàn)出主人公不忍慘烈到底，總期盼著物極必反、否極泰來、善有善報(bào)。中國(guó)悲劇主人公以這樣的形象出現(xiàn)，是和中國(guó)長(zhǎng)期以來的以“和”為美的美學(xué)追求分不開的。
在戲劇沖突方面，中國(guó)古典悲劇不管沖突的過程是多么的悲慘，到最后往往以“大團(tuán)圓”為結(jié)局。而在西方卻比較重視沖突過程的驚心動(dòng)魄，主人公歷經(jīng)磨難而癡心不改，寧愿選擇“玉碎”也不會(huì)選擇“瓦全”，明知前面是萬丈深淵，也毫不猶豫地奮勇直前，最后往往是以慘烈的犧牲引起觀眾強(qiáng)烈的共鳴。中國(guó)悲劇強(qiáng)調(diào)沖突的曲折、生動(dòng)，講究情節(jié)起承轉(zhuǎn)合的巧妙安排，所以可以稱之為“情節(jié)悲劇”；而西方悲劇沖突往往強(qiáng)調(diào)的是人物性格之間的強(qiáng)烈對(duì)抗，所以可以稱之為“性格悲劇”。
中西方古典悲劇之所以有這么大的審美差異，跟中西方國(guó)家有著不同的傳統(tǒng)文化、宗教觀念、民族欣賞心理等是分不開的。
總之，中西方悲劇文學(xué)上的差異是由許多因素所以決定的，但無論存在怎樣的不同，它們所表現(xiàn)出悲劇的本質(zhì)極其作用都是一樣的。同時(shí)，中西方悲劇的差異也放映出世界文化的多樣性和豐富性，中西方悲劇在各自劃出兩道絢麗多姿的美麗弧線時(shí)，也閃爍出其耀眼光芒。
日語文學(xué)論文篇九
學(xué)生在學(xué)習(xí)日語時(shí)對(duì)日本的動(dòng)漫等文化感興趣而對(duì)日本語言的學(xué)習(xí)存在興趣不濃或不能持久的問題，他們花了很多時(shí)間在日語學(xué)習(xí)上，但效率比較低；教師教得苦，學(xué)生學(xué)得累，付出與收獲不成正比。造成這種現(xiàn)狀的，既有客觀原因，也有主觀原因。
一、存在的問題。
到目前為止，根深蒂固的漢語是孩子們形成了很難接受日語思維的一個(gè)重要方面。給漢子們一個(gè)漢語句子，孩子們不知道如何運(yùn)用正確的表達(dá)方式表達(dá)出來。漢語成為他們學(xué)習(xí)日語的障礙。
二、形成原因。
2、主觀原因。老師欠缺教學(xué)方法。日語教師給學(xué)生布置的課內(nèi)外作業(yè)量太大，不盡科學(xué)合理，加之檢查的方法和時(shí)機(jī)又不太恰當(dāng)，使相當(dāng)一部分學(xué)生不能完成或正確率不高。這使有些教師心急，恨鐵不成鋼就批評(píng)學(xué)生，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
希望在今后的學(xué)習(xí)中技能學(xué)到知識(shí)的傳授方法又能學(xué)到對(duì)學(xué)生的管理方法學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)和必要的激勵(lì)措施，導(dǎo)致學(xué)生不能長(zhǎng)期堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)英語?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們雖然知道學(xué)日的重要性，但意志力差、自控力不強(qiáng)、缺乏吃苦精神，往往不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的挫折、不能正確對(duì)待教師的批評(píng)教育，一旦成績(jī)不理想就灰心喪氣，放棄學(xué)習(xí)。
日語文學(xué)論文篇十
中國(guó)實(shí)行改革開放30年來，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，進(jìn)出口貿(mào)易、技術(shù)交流和相互投資日益繁盛。我國(guó)與日本的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)模逐年擴(kuò)大，兩國(guó)間的經(jīng)貿(mào)往來和文化交流日益頻繁。而面對(duì)不同國(guó)度、不同文化，如何和日本人成功交流成為了一個(gè)重要問題，如何通過學(xué)習(xí)掌握商務(wù)禮儀以便更好地和日本人溝通更是難中之難。本文以“鞠躬”和“握手”為中心，通過中日商務(wù)禮儀對(duì)比，試著給從事相關(guān)工作人員提供一些可以借鑒的參考。
由于不同國(guó)家間文化傳統(tǒng)的異同，世界上各個(gè)國(guó)家間的商務(wù)禮儀文化也是既有其國(guó)際性，又有其民族性。我們與日本人交流或在日資公司工作，應(yīng)該本著“入鄉(xiāng)隨俗”的準(zhǔn)則，尊重并應(yīng)用好商務(wù)禮儀，不論對(duì)從事中日交流的人員，還是對(duì)即將走向工作崗位的日語系畢業(yè)生來說，都是聯(lián)系到能否勝任工作的大問題。事實(shí)證明：通曉中日兩國(guó)商務(wù)禮儀和規(guī)范的人才越來越受到用人單位的歡迎，他們是中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)交流和公司發(fā)展不可或缺的部分，在中日兩國(guó)友好交流事業(yè)中占有重要的地位。
那么，為什么商務(wù)禮儀如此重要呢？那是因?yàn)樯虅?wù)禮儀有三個(gè)影響。第一，商務(wù)禮儀是處理人際聯(lián)系的潤(rùn)滑劑；第二，商務(wù)禮儀關(guān)聯(lián)到公司形象和業(yè)績(jī)的提高；第三，商務(wù)禮儀能提高個(gè)人的自身修養(yǎng)。商務(wù)禮儀是作為職場(chǎng)人士必須遵守的最基本常識(shí)，只有掌握并應(yīng)用好它才能順利開展工作，成為職場(chǎng)上的商務(wù)型人才。
鞠躬禮源于中國(guó)先秦時(shí)代，兩人相見，彎腰曲身待之，是為鞠躬禮。日本人通常以鞠躬作為見面禮節(jié)，在鞠躬的度數(shù)、時(shí)的長(zhǎng)短、次數(shù)等方面還有其特別的講究。同時(shí)，見面鞠躬作為日本特色的禮節(jié)，也是日本公司中最常見的禮節(jié)之一。在商務(wù)場(chǎng)合，鞠躬有三種方式：
（1）頷首（輕微點(diǎn)頭、傾斜角度是15°）。
這是程度較輕的鞠躬方式，基本用于上下班問候、進(jìn)入退出時(shí)、跟上級(jí)或客人擦身而過時(shí)等。
（2）中禮（通常鞠躬、傾斜角度是30°）。
這種鞠躬是迎送客人、拜訪客戶時(shí)等常用的鞠躬方式。
（3）敬禮（鄭重鞠躬、傾斜角度是45°）。
此種一般為程度最重的鞠躬，一般用于接待地位較高的人或道歉時(shí)，也可用在成人式、婚喪節(jié)日以及表示感謝時(shí)。
當(dāng)然，若有必要，也有行九十度鞠躬禮的時(shí)候，例如深刻道歉時(shí)，為了表達(dá)自己的歉意并乞求對(duì)方原諒時(shí)可行此禮。
同時(shí)在行鞠躬禮時(shí)還需要注意以下幾點(diǎn)：
（1）考慮到兩人上半身要向前傾斜來行禮，因?yàn)橐粘龊线m的距離，以免撞頭。
（2）身子首先挺直，抬頭，注視對(duì)方眼睛。
（3）雙腿合攏，腳尖稍分開呈v字型站定。
（4）鞠躬時(shí)，女士將手交叉放在身前，男士可垂直貼在褲子兩側(cè)。
（5）腰部以上，上半身迅速傾下，俯身稍等片刻，日語畢業(yè)論文，再慢慢抬起上身，以表示鄭重。
同時(shí)，若能先說一句“いらっしゃいませ”等寒暄語，然后再鞠一躬，貫徹這種“先語后禮”的鞠躬方式能給人以特別有禮貌的印象。
與日本人不同，中國(guó)人常用的見面禮是握手。握手，是交際的一個(gè)部分，握手是在相見、離別、恭賀、或致謝時(shí)相互表示情誼、致意的一種禮節(jié)，雙方往往是先打招呼，后握手致意。有些特殊場(chǎng)合，比如向人表示祝賀，感謝或慰問時(shí)，雙方交談中出現(xiàn)了令人滿意的共同點(diǎn)時(shí)，或雙方原先的矛盾出現(xiàn)了某種良好的轉(zhuǎn)機(jī)或徹底和解時(shí)習(xí)慣上也以握手為禮。其實(shí)，隨著中日文化的交流深入，日本人在會(huì)在社交場(chǎng)合上施握手禮。握手的.力量、姿勢(shì)和時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出對(duì)握手對(duì)象的不同禮遇和態(tài)度，顯露自己的個(gè)性，給人留下不同印象，也可通過握手了解對(duì)方的個(gè)性，從而贏得交際的主動(dòng)。
那么握手禮儀有哪些講究呢？
（1）一定要用右手握手，無論你是“左撇子”還是“右撇子”都必須用右手握手。
（2）要緊握對(duì)方的手，除了聯(lián)系親近的人可以長(zhǎng)久地把手握在一起外，一般握兩三下就行。不要太用力，但漫不經(jīng)心地用手指尖“蜻蜓點(diǎn)水”式去點(diǎn)一下也是無禮的。一般要將時(shí)間控制在三五秒鐘以內(nèi)。如果要表示自己的真誠(chéng)和熱烈，日語論文，也可較長(zhǎng)時(shí)間的握手，并上下?lián)u晃幾下。
（3）被介紹之后，最好不要立即主動(dòng)伸手。只有在長(zhǎng)輩伸手后，晚輩才能伸手相握，上下級(jí)之間，上級(jí)伸手后，下級(jí)才能接握；男女之間，女方伸手后，男方才能伸手相握。尤其和年輕女性或異國(guó)女性握手時(shí)，一般男士不要先伸手，以免造成對(duì)方尷尬。
（4）握手時(shí)，年輕者對(duì)年長(zhǎng)者、職務(wù)低者對(duì)職務(wù)高者都應(yīng)稍稍欠身相握。有時(shí)為表示特別尊敬，可用雙手迎握。男士與女士握手時(shí)，一般只宜輕輕握女士手指部位。
（5）握手時(shí)雙方互相注視，微笑，問候，致意，不要在握手時(shí)面無表情、不置一詞，也不要長(zhǎng)篇大論、點(diǎn)頭哈腰、過分客套。更不要看第三者或顯得心不在焉。
（6）多人同時(shí)握手時(shí)應(yīng)按照一定順序進(jìn)行。如果需要和多人握手，要由尊而卑，即先年長(zhǎng)者后年幼者，先長(zhǎng)輩再晚輩，先老師后學(xué)生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上級(jí)后下級(jí)。交際時(shí)如果人數(shù)較多，可以只跟相近的幾個(gè)人握手，向其他人點(diǎn)頭示意，或微微鞠躬就行。
（7）在任何情況下，拒絕對(duì)方主動(dòng)要求握手的舉動(dòng)都是無禮的，但手上有水或不干凈時(shí)，應(yīng)謝絕握手，同時(shí)必須解釋并致歉。如和對(duì)方說一下“對(duì)不起，我的手現(xiàn)在不方便”，以免造成不必要的誤會(huì)。
那么，握手的又有哪些禁忌呢？我們?cè)谛形帐侄Y時(shí)應(yīng)努力做到合乎規(guī)范，避免違犯下述失禮的禁忌。
（1）不要用左手和他人握手。
（2）不要交叉握手，即要避免兩人握手時(shí)與另外兩人相握的手形成交叉狀。
（3）不要在握手時(shí)戴著手套或墨鏡，只有女士在社交場(chǎng)合戴著薄紗手套握手是被允許的。若因?yàn)樘鞖夂潆p方都戴手套時(shí)，可先說句“對(duì)不起”再戴著手套握手。
（4）不要在握手時(shí)另外一只手插在衣袋里或手里拿著東西。
（5）不能坐著和對(duì)方握手，這樣會(huì)給人一種高高在上的感覺。
（6）不要在握手時(shí)把對(duì)方的手拉過來、推過去，或者上下左右抖個(gè)沒完。正確的握手是上下抖動(dòng)，不是左右擺動(dòng)。
（7）與對(duì)方握手后不要立即拿出手帕或紙巾擦拭手心，哪怕握手時(shí)因汗水而變濕也不要立即擦拭，以避免對(duì)方懷疑自己被嫌棄的誤會(huì)發(fā)生。
總之，無論是中國(guó)的握手禮還是日本的鞠躬禮都有各自的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，在商務(wù)場(chǎng)合要根據(jù)當(dāng)時(shí)的氛圍選擇合適的禮儀方式，并按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范行正確的禮儀。
[1]高田拓，顧春。日本商務(wù)禮儀[m]。華東理工學(xué)院出版社，2017。
[2]楊學(xué)江。日本商務(wù)禮儀[m]。上海交通學(xué)院出版社，2017。
日語文學(xué)論文篇十一
在高等教育的道路上，學(xué)術(shù)論文是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。不管是在本科生階段還是研究生階段，都需要完成大量的學(xué)術(shù)論文。而且越來越多的人意識(shí)到日語的重要性，想要學(xué)習(xí)日語。在學(xué)習(xí)日語過程中，撰寫日語論文是必不可少的一步。因此，本文將結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談一談如何寫好日語論文，從而在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域更好地勝任。
第二段：日語論文的要求和難點(diǎn)。
在日語論文的寫作過程中，要求嚴(yán)格，需要注意多個(gè)方面。首先，日語論文的語言要求非常高，需要滿足日語的語法、詞匯和表達(dá)習(xí)慣。其次，因?yàn)槿照Z論文的發(fā)表具有國(guó)際性和全球化，因此需要盡可能地降低使用華語和日語混合的情況，讓它看起來更加正式和專業(yè)。最后一點(diǎn)則是需要理清論文的邏輯結(jié)構(gòu)，使得論文章節(jié)之間的轉(zhuǎn)換更加地自然，避免出現(xiàn)死板的文風(fēng)和生硬的表達(dá)方式。
第三段：日語論文的寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)。
日語論文主要分為引言、正文、結(jié)論三個(gè)部分。在寫作過程中，首先需要比較詳細(xì)地考慮自己寫作的目的和內(nèi)容；其次需要在寫作之前了解到相應(yīng)的研究背景和論文語言等各方面的要求，準(zhǔn)確把握論文的寫作方向。在寫作正文時(shí)，要嚴(yán)格按照論文的章節(jié)結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述，起始要點(diǎn)要一一闡述讓讀者更好地理解。在論文的匯總部分，需要展現(xiàn)出對(duì)于論文的深度反思和研究的成果，讓讀者在學(xué)術(shù)界審讀自己的論文時(shí)獲得更多的收獲和思考。
第四段：日本學(xué)術(shù)研究氣氛的介紹。
日本作為一個(gè)研究性大學(xué)常駐的國(guó)家，在整個(gè)國(guó)民素質(zhì)上均保持著較高級(jí)別的職業(yè)精神。在日本論文的研究范疇中有很多優(yōu)秀的學(xué)者，批判性思維也理所當(dāng)然地深入到了日本的學(xué)者圈中。因此在寫論文的時(shí)候不僅需要想到如何結(jié)構(gòu)論文，還需要對(duì)于論文中的重要點(diǎn)進(jìn)行比較深入的探討，融匯貫通出各種學(xué)者的觀點(diǎn)和見解，從不同的角度去處理和闡述問題，從而豐富論文的內(nèi)容。
第五段：總結(jié)。
日語論文寫作需要注意的方面很多，需要有多方面的素質(zhì)進(jìn)行整合。要是從語言、文體、邏輯、文學(xué)、文化以及思維習(xí)慣等方面盡可能的提升自己，讓自己的日語論文更加的深入和專業(yè)，從而得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。除此之外，在寫論文的時(shí)候還需要耐心和毅力，不怕吃苦和付出，不斷地完善自己的文風(fēng)和寫作素質(zhì)，取得更高層次的學(xué)術(shù)造詣，這是每一個(gè)寫作人都應(yīng)該牢記的。
日語文學(xué)論文篇十二
世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的推進(jìn)給我國(guó)企業(yè)帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也使我國(guó)企業(yè)面臨著殘酷的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)考驗(yàn)，企業(yè)為了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中提升企業(yè)的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，不約而同的將完善企業(yè)管理措施作為提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要方向。
財(cái)會(huì)體系作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的基礎(chǔ)，也逐漸向著電算化和業(yè)務(wù)、會(huì)計(jì)一體化進(jìn)程發(fā)展，隨著會(huì)計(jì)電算化在企業(yè)中的普及，會(huì)計(jì)的職能也由傳統(tǒng)的服務(wù)型會(huì)計(jì)向管理型會(huì)計(jì)轉(zhuǎn)變，因此，在新時(shí)期如何做好管理會(huì)計(jì)的人才培養(yǎng)，并提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有十分重要的作用。
一、管理會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。
新時(shí)期的會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)，與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)有較大區(qū)別。
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)培養(yǎng)的目標(biāo)多是偏向于對(duì)會(huì)計(jì)基本工作的技能培養(yǎng)，其會(huì)計(jì)培養(yǎng)偏向于計(jì)算和數(shù)據(jù)處理。
會(huì)計(jì)電算化的推廣和應(yīng)用，會(huì)計(jì)工作依靠計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了對(duì)數(shù)據(jù)更準(zhǔn)確、高效、及時(shí)的獲取和處理，因而新時(shí)期企業(yè)會(huì)計(jì)的數(shù)據(jù)處理需要已經(jīng)被弱化。
企業(yè)更多的是要求會(huì)計(jì)能利用其對(duì)數(shù)字敏感的特性，發(fā)揮會(huì)計(jì)對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)的監(jiān)管職能，因而新時(shí)期的企業(yè)會(huì)計(jì)，不僅要掌握傳統(tǒng)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)處理的會(huì)計(jì)技能，還需要具備較全面的管理能力，能夠幫助企業(yè)做好對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的管理和控制。
管理會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)，對(duì)職業(yè)崗位定位與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)有所不同。
世界經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，企業(yè)面臨著新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象和競(jìng)爭(zhēng)壓力，在信息化環(huán)境中，企業(yè)要求的會(huì)計(jì)人員不再僅僅是能夠?yàn)槠髽I(yè)提供數(shù)據(jù)處理服務(wù)的計(jì)算會(huì)計(jì)，而是要求會(huì)計(jì)崗位的工作人員能夠充分發(fā)揮會(huì)計(jì)崗位服務(wù)、管理的雙重職責(zé)參與到企業(yè)的運(yùn)營(yíng)和管理中，提升企業(yè)的資金利用效率和企業(yè)管理效率，實(shí)現(xiàn)提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的目的。
管理會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)，對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)定位與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)也有很大區(qū)別。
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)定位，是要求會(huì)計(jì)能夠掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)與金融的基本理論和基本知識(shí)，而新時(shí)期管理會(huì)計(jì)則要求會(huì)計(jì)人員還要熟練掌握財(cái)務(wù)、管理的定性和定量分析等。
在傳統(tǒng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)定位中，并沒有對(duì)會(huì)計(jì)的文字表達(dá)、人際溝通、信息獲取以及分析和解決財(cái)務(wù)、管理實(shí)際問題的能力進(jìn)行要求。
而新時(shí)期在國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，企業(yè)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)的日漸增多，而這些對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)普遍需要會(huì)計(jì)人員參與，因而企業(yè)對(duì)管理會(huì)計(jì)在語言與文字表達(dá)、人際溝通、信息獲取及財(cái)務(wù)管理問題分析和解決能力等方面也都有很高的要求。
二、管理會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)對(duì)策。
1.更新教育理念，樹立新的會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)觀念。
傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)觀念，是以培養(yǎng)具有會(huì)計(jì)專業(yè)技能人才為基礎(chǔ)的。
隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化和會(huì)計(jì)電算化對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)要求的改變，現(xiàn)代會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)需要更新觀念，將人才培養(yǎng)的重點(diǎn)放到會(huì)計(jì)的綜合管理和財(cái)務(wù)事件處理能力上。
然而由于我國(guó)會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)體系已經(jīng)成型，想要實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變是很難的，又由于管理會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)觀念突破了人們頭腦中對(duì)于會(huì)計(jì)的概念，不僅會(huì)受到現(xiàn)有會(huì)計(jì)從業(yè)人員的抨擊，還會(huì)被社會(huì)大多數(shù)人群所不理解。
為了實(shí)現(xiàn)管理會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)，我們必須能夠跳出會(huì)計(jì)看會(huì)計(jì)，摒棄國(guó)內(nèi)原有的會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)模式，以大局眼光看現(xiàn)代會(huì)計(jì)，只有這樣才能真正樹立正確的管理會(huì)計(jì)人才教育觀念，才能夠使管理會(huì)計(jì)人才教育觀念能夠有效的指導(dǎo)管理會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)體系的建設(shè)，才能培養(yǎng)出具有綜合會(huì)計(jì)素養(yǎng)的、服務(wù)型和管理型共存的、能夠適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)需要的綜合型管理會(huì)計(jì)人才。
2.構(gòu)建全面系統(tǒng)的會(huì)計(jì)培養(yǎng)知識(shí)體系。
會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)觀念和培養(yǎng)目標(biāo)的確立，是為建立管理會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)知識(shí)體系服務(wù)的，管理會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)，對(duì)人才培養(yǎng)的綜合能力素質(zhì)要求較高，因此管理會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)知識(shí)體系會(huì)涉及到更多的知識(shí)內(nèi)容，這些知識(shí)內(nèi)容不再以培養(yǎng)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)計(jì)算能力為主，而是更多的兼顧各種能力的綜合培養(yǎng)。
為了使管理會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)知識(shí)體系能夠?yàn)榕囵B(yǎng)出綜合素質(zhì)型會(huì)計(jì)服務(wù)，我們要建設(shè)復(fù)合式管理會(huì)計(jì)的人才培養(yǎng)體系，使傳統(tǒng)會(huì)計(jì)專業(yè)和管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等重要學(xué)科融合，并加大對(duì)會(huì)計(jì)崗位專業(yè)英語水平的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的根本目的。
3.教學(xué)創(chuàng)新與教材改革同行。
管理會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)，其培養(yǎng)的目標(biāo)是提升企業(yè)會(huì)計(jì)的綜合職業(yè)素質(zhì)，因此在教學(xué)中就不能夠采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，而是應(yīng)該實(shí)現(xiàn)積極開展教學(xué)創(chuàng)新。
為了實(shí)現(xiàn)管理會(huì)計(jì)綜合職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)目的，我們可以采用案例教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法、情境教學(xué)法等諸多先進(jìn)的教學(xué)方法。
為了提高教學(xué)效果，并讓這些教學(xué)方法能夠形成完整的教學(xué)和人才培養(yǎng)系統(tǒng)，我們可以在創(chuàng)新教學(xué)法的過程中逐步推進(jìn)教材改革，使教材改革能夠跟上教學(xué)法的發(fā)展，找到最符合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境和企業(yè)需要的教學(xué)法和教材，實(shí)現(xiàn)為企業(yè)培養(yǎng)充足的管理會(huì)計(jì)人才的目的。
綜上所述，管理會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)，與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)有很大區(qū)別。
管理會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的較大區(qū)別，為了培養(yǎng)出符合企業(yè)要求的現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)人才，我們首先要改變會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)觀念，進(jìn)而在正確的人才培養(yǎng)觀念的指導(dǎo)下，按照管理會(huì)計(jì)的人才培養(yǎng)目標(biāo)建立復(fù)合式管理會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)灌輸式教學(xué)向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
同時(shí)我們還應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行改革，使教材能夠符合新時(shí)期管理會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，幫助我們培養(yǎng)出更多符合企業(yè)人才需求的具有綜合職業(yè)素質(zhì)的管理型會(huì)計(jì)，提升企業(yè)在國(guó)際和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
淺論人本管理在壽險(xiǎn)營(yíng)銷中的應(yīng)用誤區(qū)。
摘要:人本管理，簡(jiǎn)單地概括就是“以人為本”核心理念在管理實(shí)踐中的具體應(yīng)用，其效果體現(xiàn)為內(nèi)部員工對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度的提高和企業(yè)外部良好社會(huì)形象的塑造。
壽險(xiǎn)營(yíng)梢無論從管理的形式上還是管理的內(nèi)容上，都體現(xiàn)了人本管理，但從人性假設(shè)與制度基礎(chǔ)兩個(gè)方面來看，目前人本管理在壽險(xiǎn)營(yíng)梢中的效果卻與人本管理的目標(biāo)相悖。
關(guān)鍵詞:人本管理以人為本壽險(xiǎn)營(yíng)稍壽險(xiǎn)會(huì)司治理機(jī)制。
一、引言。
人本管理，簡(jiǎn)單概括就是“以人為本”核心理念在管理實(shí)踐中的具體應(yīng)用，其效果體現(xiàn)為內(nèi)部員工對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度的提高和企業(yè)外部良好社會(huì)形象的塑造。
一般來講，人本管理具有以下特征:。
(一)個(gè)人的自我管理是人本管理的本質(zhì)特征。
人本管理強(qiáng)調(diào)人的主體意識(shí)，個(gè)人既能自覺主動(dòng)地參與企業(yè)管理，也能進(jìn)行自我管理，能夠根據(jù)企業(yè)的總體目標(biāo)，在各自所在的工作崗位上自主地做好工作，充分發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
(二)企業(yè)文化是人本管理的核心。
人本管理的基礎(chǔ)是基于員工對(duì)組織行為規(guī)范和規(guī)章制度的認(rèn)知、理解與內(nèi)化，它所依托的是組織的共同價(jià)值觀和心理文化氛圍，管理者的作用主要在于啟發(fā)、引導(dǎo)和支持。
(三)人本管理對(duì)人的約束是柔性的。
人本管理主要不是依靠權(quán)力影響，如上級(jí)的發(fā)號(hào)施令，而是依賴于員工的自覺性、主動(dòng)性，管理比較松散，彈性較大。
壽險(xiǎn)營(yíng)銷體現(xiàn)了人本管理，但其效果與人本管理的目標(biāo)相悖。
本文擬對(duì)人本管理在壽險(xiǎn)營(yíng)銷中的應(yīng)用進(jìn)行分析和探討。
二、人本管理在壽險(xiǎn)營(yíng)銷中的體現(xiàn)。
從管理的角度來講，壽險(xiǎn)營(yíng)銷就是一個(gè)對(duì)組織和人員的管理過程。
從組織的角度來看，壽險(xiǎn)營(yíng)銷是壽險(xiǎn)公司對(duì)銷售的管理方式之一，需要職業(yè)經(jīng)理人對(duì)壽險(xiǎn)營(yíng)銷活動(dòng)進(jìn)行全面的過程管理;從銷售人員的角度看，壽險(xiǎn)營(yíng)銷是銷售人員自我管理的過程。
從我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)壽險(xiǎn)營(yíng)銷多年的實(shí)踐來看，壽險(xiǎn)營(yíng)銷管理的一些具體方式，似乎都體現(xiàn)了人本管理的形式和內(nèi)容，比如說銷售人員的自我管理、壽險(xiǎn)營(yíng)銷文化的塑造及對(duì)銷售人員的柔性約束等等，具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:。
(一)人力資源的招幕體現(xiàn)了充分的民主。
壽險(xiǎn)公司對(duì)適合從事壽險(xiǎn)營(yíng)銷的人員進(jìn)行招聘，一般是通過熟人或職業(yè)介紹所推薦，再通過公司的面試、培訓(xùn)，考試后錄用。
招聘的權(quán)力、過程、結(jié)果等完全由從業(yè)人員自主決策。
(二)營(yíng)銷管理中體現(xiàn)了對(duì)人才培養(yǎng)的充分重視。
目前國(guó)內(nèi)各壽險(xiǎn)公司所開列的培訓(xùn)課程大致有:新人崗前培訓(xùn)、新人銜接訓(xùn)練;主任晉升培訓(xùn)、主任研修班;經(jīng)理研修、營(yíng)業(yè)區(qū)經(jīng)理研修等。
據(jù)一些調(diào)查公司資料報(bào)道，如果按照我國(guó)企業(yè)職工培訓(xùn)課程進(jìn)行評(píng)比的話，壽險(xiǎn)公司排在前三名。
(三)特別注重營(yíng)造壽險(xiǎn)營(yíng)銷的文化氛圍。
壽險(xiǎn)營(yíng)銷的管理者主要包括營(yíng)業(yè)區(qū)經(jīng)理、營(yíng)業(yè)部經(jīng)理以及營(yíng)業(yè)組主任，他們都非常注重營(yíng)銷文化的塑造，總是盡可能地調(diào)動(dòng)業(yè)務(wù)員的'主動(dòng)性、積極性。
銷售人員把職場(chǎng)當(dāng)成自己從事壽險(xiǎn)營(yíng)銷事業(yè)的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，大家總是被一種被認(rèn)同和趨同化的文化所凝聚，因此，銷售人員能夠心情舒暢、滿腔熱情地從事營(yíng)銷工作。
(四)壽險(xiǎn)營(yíng)銷的動(dòng)力機(jī)制是員工晉升。
壽險(xiǎn)營(yíng)銷的組織架構(gòu)及發(fā)展模式給了銷售人員對(duì)壽險(xiǎn)事業(yè)無限的期待和憧憬，壽險(xiǎn)營(yíng)銷管理模式為業(yè)務(wù)員的職業(yè)生涯作了長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，職位的晉升不會(huì)因人際關(guān)系或職位設(shè)置及數(shù)量而受到影響。
三、人本管理在壽險(xiǎn)營(yíng)銷效果中的尷尬表現(xiàn)。
人本管理最終體現(xiàn)的效果是多方面的。
但是，對(duì)一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位而言，通過人本管理所要顯現(xiàn)的微觀效應(yīng)無非是內(nèi)部員工士氣高漲、員工對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度提高以及企業(yè)外部績(jī)效顯著、企業(yè)社會(huì)聲譽(yù)非凡等。
不過，當(dāng)前壽險(xiǎn)營(yíng)銷人本管理應(yīng)用的結(jié)果卻是相悖的，其具體表現(xiàn)為如下兩個(gè)方面:。
(一)營(yíng)銷隊(duì)伍不穩(wěn)定，脫落率高。
我國(guó)壽險(xiǎn)營(yíng)銷隊(duì)伍的脫落率平均在60%左右，成為全國(guó)行業(yè)員工流失率之最。
我們僅以壽險(xiǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的xx省為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)，底xx省有7.8萬壽險(xiǎn)營(yíng)銷員，分布于近1901個(gè)營(yíng)銷服務(wù)部之中，平均每個(gè)營(yíng)銷服務(wù)部有40余人，龐大的營(yíng)銷隊(duì)伍中僅有62%的營(yíng)銷員在原公司從業(yè)一年以上;6月末，該省壽險(xiǎn)營(yíng)銷員總量降至7.3萬，而在原公司從業(yè)一年以上的比例降為43%;從持證情況來看，該省通過保險(xiǎn)代理決位人員基本資格考試的從業(yè)人員累計(jì)8萬余人，但近幾年?duì)I銷隊(duì)伍的持證率始終徘徊在50%上下，說明有大量取得代理從業(yè)資格的營(yíng)銷人員脫落。
(二)營(yíng)銷誤導(dǎo)問題突出，壽險(xiǎn)信譽(yù)受損。
壽險(xiǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)已經(jīng)出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī)，為此，保監(jiān)會(huì)還專門制定壽險(xiǎn)銷售人員的行為規(guī)范，強(qiáng)化社會(huì)對(duì)壽險(xiǎn)銷售人員的監(jiān)督，由此可見，壽險(xiǎn)營(yíng)銷對(duì)壽險(xiǎn)企業(yè)形象的塑造更多的是負(fù)效應(yīng)。
目前普遍認(rèn)為，
低素質(zhì)的營(yíng)銷隊(duì)伍和短期化的銷售行為與壽險(xiǎn)產(chǎn)品的不斷“升級(jí)換代”之間的矛盾日益突出;同時(shí)，社會(huì)公眾對(duì)保險(xiǎn)服務(wù)也提出了更高的要求。
而壽險(xiǎn)營(yíng)銷隊(duì)伍為了維持和拓展自己的銷售業(yè)績(jī)而產(chǎn)生了大量誤導(dǎo)行為，這損害了壽險(xiǎn)業(yè)的形象。
由此我們可以看到，人本管理在壽險(xiǎn)營(yíng)銷實(shí)踐中既沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)的目標(biāo)，也沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)外的目標(biāo)，理論與實(shí)踐是否出現(xiàn)了矛盾?我們不能武斷地下結(jié)論。
但是，對(duì)于人本管理在壽險(xiǎn)營(yíng)銷應(yīng)用中的良好愿望與得到不令人滿意的結(jié)論之間的巨大反差，是很值得理論界及壽險(xiǎn)公司進(jìn)行反思的。
四、對(duì)人本管理在壽險(xiǎn)營(yíng)銷中的反思。
(一)人性假設(shè)與人本管理。
管理理論的建立，總有一定的前提與假設(shè)。
由于管理的對(duì)象是人，因而古今中外管理理論的建立都是以一定的人性假設(shè)為基本前提的。
任何管理者在其管理活動(dòng)中，都無法回避對(duì)于人的基本看法或人性觀這個(gè)根木問題。
日語文學(xué)論文篇十三
1、選擇合適的論文題目。
心理學(xué)著名教授林崇德說，不管本科生、碩士生還是博士生，好的選題是自己論文成功的一半。
我提倡我的研究生不一定都跟著我的課題、我的研究方向來選擇論文題目。
有兩個(gè)問題需要重視。
一要考慮學(xué)生研究基礎(chǔ)：學(xué)生曾經(jīng)做過哪些研究工作，學(xué)術(shù)興趣是什么;二論文選題要具有開創(chuàng)性，具有一定理論上的和實(shí)踐上的意義。
經(jīng)過這樣的考慮，題目定下來，就能進(jìn)入到開題。
科技史著名教授任定成提醒，有的研究生在寫論文的時(shí)候，題目很大，但寫作過程中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)很難駕馭。
所以，寫論文一定要學(xué)會(huì)大處著眼、小處著手，要做封閉研究，比如可以做一些數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、做一些深入實(shí)際的調(diào)查研究等。
傳播學(xué)著名教授胡智鋒指出，合適的論文題目應(yīng)是大小適度的，總的來說需要注意幾點(diǎn)：一是選題要體現(xiàn)專業(yè)性，符合本專業(yè)的要求和規(guī)范;二是題目大小適中;三是要具備問題意識(shí)才能使論文具有針對(duì)性，有的放矢;四是要有學(xué)術(shù)意識(shí)。
要分析學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)問題的研究到什么程度，在他們研究的基礎(chǔ)上想辦法找到一個(gè)新的點(diǎn)，才會(huì)有學(xué)術(shù)意義。
五是與指導(dǎo)老師、有經(jīng)驗(yàn)的人的溝通也很重要。
2、寫作論文要突出自己所做的工作。
任定成教授說，每一種論文都有其特定的規(guī)范，只要先把研究做好了、做扎實(shí)了，論文就好寫了。
理科學(xué)生寫作論文的壓力來自于要在國(guó)際上高水平刊物上發(fā)表，要產(chǎn)生一定的影響。
文科學(xué)生的壓力則源于對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)規(guī)范不了解，一些碩士生、博士生還在用高考作文的標(biāo)準(zhǔn)來寫畢業(yè)論文。
要想寫好自己的`畢業(yè)論文，主要應(yīng)該花費(fèi)時(shí)間和精力找出可以成為比較好的研究對(duì)象的問題，然后確定適合的研究方法，通過艱苦細(xì)致的工作找出結(jié)果。
在此過程中，一定要注意突出自己所做的工作，清晰地表達(dá)出自己對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，這樣才能稱為一份合格的學(xué)術(shù)論文。
3、合理運(yùn)用參考資料的問題。
在寫作論文的時(shí)候，經(jīng)常需要引用資料。
界定引用和是否抄襲有個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是在整體上是不是有自己的觀點(diǎn)，有沒有自己的立論，別人的文獻(xiàn)是不是作為自己觀點(diǎn)的一個(gè)補(bǔ)充和引證。
如果沒有形成自己的觀點(diǎn)和判斷，完全是把別人的東西搬過來，堆砌起來，這就難免會(huì)有抄襲之嫌。
如果有自己的觀點(diǎn)，資料是為你的觀點(diǎn)作注腳，這就是合理的引注。
本科生經(jīng)常出現(xiàn)被資料“帶跑”、更換題目，是因?yàn)楸究粕A段也是一個(gè)學(xué)習(xí)別人的過程，不能形成自己的一些東西，這是很正常的現(xiàn)象。
其根本原因是被“帶著走”的同學(xué)缺乏一種定力，沒有形成自己的一個(gè)基本的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。
怎樣不讓別人帶著走，最好的辦法就是不要丟掉自己原始的問題，要有一個(gè)自己的判斷，明白自己關(guān)注什么，對(duì)什么感興趣。
4、學(xué)會(huì)做二手文獻(xiàn)清單、工作清單。
林崇德說，文獻(xiàn)綜述既是主觀的又是客觀的。
客觀是因?yàn)樗从沉四硨W(xué)科相關(guān)研究材料，他人、前人的研究成果;主觀是因?yàn)榫C述是對(duì)前人、他人成果的總結(jié)歸納，歸納是否準(zhǔn)確，是文獻(xiàn)綜述最重要的部分。
研究生文獻(xiàn)綜述一定要堅(jiān)持兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一，必須要有心理學(xué)的基礎(chǔ)理論;第二，必須涵蓋國(guó)內(nèi)外近5年的學(xué)術(shù)成果。
主張看新文獻(xiàn)，這樣就可以知道國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，把握整個(gè)研究趨勢(shì)，論文也就有了一定依據(jù)。
沒有好的文獻(xiàn)綜述，不要寫論文，不要做研究。
任定成說，現(xiàn)在做研究、寫論文的條件很好，圖書館有豐富的材料，電子圖書、互聯(lián)網(wǎng)使用起來也十分方便，只要充分利用，研究信息就會(huì)源源不斷，這就為進(jìn)行研究提供了很好的基礎(chǔ)。
在進(jìn)行研究的時(shí)候，要學(xué)會(huì)進(jìn)行研究和寫作學(xué)術(shù)論文的規(guī)范。
要學(xué)習(xí)做二手文獻(xiàn)清單，學(xué)會(huì)寫工作清單，學(xué)會(huì)搜集材料、做索引，要充分學(xué)習(xí)別人已經(jīng)做過的研究。
只有建立在別人研究的基礎(chǔ)上，自己的研究才有可能做得扎實(shí)，論文才有可能科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，才有可能進(jìn)一步創(chuàng)新。
5、學(xué)生要主動(dòng)加強(qiáng)與導(dǎo)師的溝通。
有人反映，現(xiàn)在學(xué)生論文水平逐年下滑，甚至有學(xué)生只用一兩天時(shí)間寫論文，草草了事。
胡智鋒說，現(xiàn)在學(xué)生普遍水準(zhǔn)不高的狀態(tài)，導(dǎo)師應(yīng)該也有一定責(zé)任，盡管導(dǎo)師負(fù)擔(dān)大壓力重，但既然招收了學(xué)生就應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來，督促、監(jiān)督、給學(xué)生加擔(dān)子來敦促學(xué)生好好做論文。
林崇德說，導(dǎo)師要把握學(xué)生論文寫作中的每個(gè)細(xì)節(jié)。
我的研究生在第二個(gè)學(xué)期(一年級(jí))開題。
我認(rèn)為早開題能夠讓學(xué)生對(duì)論文的研究早動(dòng)手，便于接下來的論文指導(dǎo)。
導(dǎo)師還要把握學(xué)生內(nèi)心的動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生的切實(shí)困難。
學(xué)生的論文好壞，取決于導(dǎo)師的要求和引導(dǎo)。
6、科學(xué)安排才能分散壓力。
學(xué)生應(yīng)該在這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)科學(xué)安排時(shí)間，未雨綢繆，要具有提前安排問題的意識(shí)。
首先，在學(xué)生進(jìn)門之時(shí)就要給他畫好三年或兩年的“大藍(lán)圖”，做好規(guī)劃，告訴他們可能需要什么時(shí)間、多少時(shí)間用于學(xué)業(yè)、實(shí)習(xí)、找工作和處理個(gè)人生活問題。
第二，進(jìn)行階段性的檢查，督促這一階段學(xué)生應(yīng)該在做什么、下一階段應(yīng)該去做什么。
第三，提前安排一些事情，比如說實(shí)習(xí)。
不能在快畢業(yè)時(shí)一邊忙實(shí)習(xí)一邊忙工作還要一邊忙論文。
有的同學(xué)安排不科學(xué)，前兩年閑著，最后一年才開始一起忙，這就給自己造成很大的壓力。
7、怎樣順利通過答辯?
論文答辯是學(xué)生水平、能力、人格等的綜合考驗(yàn)。
總的來說最重要的是水平+態(tài)度+要點(diǎn)。
我的經(jīng)驗(yàn)就是讓同學(xué)合上自己的論文，撇開它，把自己當(dāng)成一個(gè)評(píng)委，來對(duì)這個(gè)論文提問，回答“是什么”、“為什么”和“怎么樣”三個(gè)問題。
其實(shí)答辯不是重復(fù)論文內(nèi)容，而是把論文放在一個(gè)大盤子里看它的意義和價(jià)值。
在介紹論文時(shí)如果要達(dá)到好的效果，也要緊緊圍繞這三個(gè)問題，不要跑題。
8、答辯老師最看重的幾個(gè)要點(diǎn)。
林崇德說，評(píng)委老師會(huì)從三個(gè)方面重點(diǎn)考察：一是理論功底，即學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí);二是創(chuàng)造性;最后，看文章是否自己獨(dú)立完成。
胡智鋒說，評(píng)委老師首先會(huì)看選題的重要性。
選題的價(jià)值差不多占論文成敗的一半因素。
判斷選題的好壞可把理論意義和實(shí)踐意義看作標(biāo)準(zhǔn)，看論文是否在理論上、學(xué)術(shù)上有新的發(fā)現(xiàn)，是否對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐有參考和指導(dǎo)意義。
第二，看結(jié)構(gòu)的邏輯性。
看整個(gè)論文的架構(gòu)是否有邏輯性、章節(jié)之間的邏輯性是否周嚴(yán)，能看出學(xué)生的研究水平和研究能力。
第三，看文獻(xiàn)是否豐富、有無重大遺漏。
看論文所涉領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)是否都被涵蓋，以判斷閱讀量夠不夠。
第四，看作者的寫作水平。
看文字表述是否清晰、流暢，概念界定是否清楚等。
9、答辯中最容易犯的錯(cuò)誤。
胡智鋒提醒，學(xué)生在答辯中最容易犯的錯(cuò)誤和最容易出現(xiàn)的問題有這樣一些：
第一，概念不清：隨便抄來概念，不理解或是自己胡編亂造;。
第二，表達(dá)不到位：自己做的、說的、寫的和自己想的不是一回事;。
第三，以偏概全：抓不住要領(lǐng)和主要問題;。
第四，邏輯混亂：概念之間、觀點(diǎn)之間缺乏有機(jī)聯(lián)系。
日語文學(xué)論文篇十四
摘要：近幾年來，各高校日語專業(yè)本科畢業(yè)論文的質(zhì)量不容樂觀。本文結(jié)合對(duì)畢業(yè)論文的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，探討了日語專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的影響因素，并提出可行的解決辦法，以期有效地提高畢業(yè)論文的寫作質(zhì)量。
畢業(yè)論文即學(xué)士學(xué)位論文，是檢驗(yàn)學(xué)生在本科四年的學(xué)習(xí)成果的一種方式，是體現(xiàn)本科畢業(yè)生對(duì)本專業(yè)基本理論知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的一種手段。同時(shí)，畢業(yè)論文的質(zhì)量也能夠反映出教師的教學(xué)效果。因此，如何完成一篇好的畢業(yè)論文是每一個(gè)本科畢業(yè)生面臨的重要問題，如何做好畢業(yè)論文指導(dǎo)工作也是高校教師亟待解決的重要課題。本文結(jié)合近幾年對(duì)日語專業(yè)畢業(yè)論文的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這一問題展開討論。
1.畢業(yè)論文質(zhì)量的影響因素。
近幾年來，隨著高校的不斷擴(kuò)招，各高校日語專業(yè)的學(xué)生人數(shù)在不斷擴(kuò)大，教師指導(dǎo)的畢業(yè)生人數(shù)在逐年增加，工作量很大。同時(shí)，日語專業(yè)學(xué)生對(duì)于畢業(yè)論文的重視程度不足，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，畢業(yè)論文的質(zhì)量不容樂觀。以我校-日語專業(yè)畢業(yè)論文為例，現(xiàn)總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
1.1選題質(zhì)量不高，缺乏創(chuàng)新性。
撰寫畢業(yè)論文的第一步是選好題目，確定研究對(duì)象。通過對(duì)近三年我校日語專業(yè)畢業(yè)論文的匯總調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選題領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。其中，以日本社會(huì)、風(fēng)俗、文化方面最多，其次為文學(xué)方向，語言類僅有幾例。從這一現(xiàn)象能看出的問題，首先是大多數(shù)學(xué)生所選題目與所學(xué)的專業(yè)知識(shí)聯(lián)系不緊密。有關(guān)日本風(fēng)俗、文化的題目與平時(shí)所學(xué)的課程內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容的涉獵并不足以達(dá)到撰寫論文的程度，只是憑借自己的興趣愛好去選題，這勢(shì)必直接影響畢業(yè)論文的整體質(zhì)量。其次，雷同現(xiàn)象嚴(yán)重。在近幾年的論文指導(dǎo)過程中，每年都會(huì)有學(xué)生選擇諸如《日本的茶文化》、《日本的飲食文化》等類似的題目，甚至在同一屆學(xué)生中，相同選題的情況就會(huì)出現(xiàn)2、3例。雖然有時(shí)論述的側(cè)重點(diǎn)會(huì)有所不同，但從整體上看大同小異，缺乏創(chuàng)新性。
1.2文獻(xiàn)資料匱乏，知識(shí)儲(chǔ)備不足。
完成一篇畢業(yè)論文需要閱讀大量的文獻(xiàn)資料。很多學(xué)生在選題時(shí)并沒有大量的查閱資料。因此，在動(dòng)筆撰寫論文時(shí)往往會(huì)因?yàn)橘Y料不足而力不從心，論述的內(nèi)容缺乏相應(yīng)的理論數(shù)據(jù)，難以深挖主題。另外，有不少學(xué)生在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)，閱讀面狹窄，知識(shí)面僅限于教材所學(xué)內(nèi)容，這就造成了很多學(xué)生分析和解決問題的能力過低。在論文寫作時(shí)，無法把專業(yè)知識(shí)與所閱讀過的文獻(xiàn)資料的內(nèi)容融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用到自己的論文中。在指導(dǎo)論文過程中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生將參考文獻(xiàn)中的內(nèi)容大量復(fù)制到自己的論文中，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。這些現(xiàn)象都充分說明了學(xué)生對(duì)所選題目的相關(guān)資料準(zhǔn)備不足，理論知識(shí)有所欠缺。
1.3寫作能力偏低。
以我校日語專業(yè)畢業(yè)論文為例，論文可使用漢語或者日語寫作，鼓勵(lì)學(xué)生盡量用日語完成。但實(shí)際上使用漢語的人數(shù)居多，只有少數(shù)使用日語寫作。從寫作水平上來看，用漢語書寫的主要問題在于錯(cuò)別字多，語句不通順等，而用日語書寫的論文存在問題很多，例如文體形式應(yīng)用錯(cuò)誤，語法錯(cuò)誤多，表達(dá)方式上出現(xiàn)“中國(guó)式日語”的現(xiàn)象嚴(yán)重。另外，很多學(xué)生的邏輯思維能力不足，寫出的論文結(jié)構(gòu)不合理，內(nèi)容不緊湊，最終使得畢業(yè)論文缺乏可讀性和學(xué)術(shù)性。
1.4主觀重視程度不夠。
根據(jù)教學(xué)安排，大部分高校的畢業(yè)論文工作均安排在大四的第二學(xué)期。這一階段正是畢業(yè)生找工作、實(shí)習(xí)的時(shí)期，往往忽視了畢業(yè)論文的寫作。有的學(xué)生甚至認(rèn)為畢業(yè)論文是大學(xué)里最后一項(xiàng)作業(yè)任務(wù)，學(xué)校不會(huì)為此而不讓學(xué)生畢業(yè)的，在主觀態(tài)度上不端正。在畢業(yè)論文寫作的過程中，很多學(xué)生匆忙地選定題目，盲目寫作，不悉心聽取指導(dǎo)教師的修改意見，這樣完成的論文質(zhì)量當(dāng)然不會(huì)好。在修改學(xué)生畢業(yè)論文的過程中發(fā)現(xiàn)，論文中錯(cuò)別字多，語句不通順等問題有很多。這些問題其實(shí)都是可以避免的，只是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)畢業(yè)論文重視程度不夠，寫作不認(rèn)真所造成的。
2.提高畢業(yè)論文質(zhì)量的對(duì)策。
針對(duì)以上所分析的日語專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的影響因素，筆者認(rèn)為應(yīng)該嘗試在以下幾方面采取相應(yīng)的對(duì)策：
2.1閱讀文獻(xiàn)，認(rèn)真選題。
選好論文題目是寫好一篇畢業(yè)論文的先決條件。在選擇論文題目時(shí)，不能盲目選擇。這一環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生先確定一個(gè)總的選題范疇，然后有目的的去查找相關(guān)的文獻(xiàn)資料，可以應(yīng)用圖書館、資料室和網(wǎng)絡(luò)等資源去查閱，并結(jié)合自己的興趣篩選出一個(gè)適合的研究?jī)?nèi)容，確定題目。這樣，學(xué)生在撰寫論文之前就能夠?qū)ψ约核芯康膶?duì)象有充分的了解，正確把握寫作方向。
2.2增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高分析和解決問題的能力。
閱讀大量的文獻(xiàn)資料是論文寫作的前提，它為畢業(yè)論文提供充分的理論數(shù)據(jù)。大四學(xué)生普遍存在閱讀量小的問題，尤其是本專業(yè)的拓展知識(shí)方面尤為欠缺。因此，應(yīng)該在本科生的日常教學(xué)中，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，在課內(nèi)和課外有計(jì)劃地增加學(xué)生的閱讀量，注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。論文寫作的過程中，指導(dǎo)教師應(yīng)在參考文獻(xiàn)的選擇和如何閱讀文獻(xiàn)資料方面給與引導(dǎo)，使學(xué)生能夠有條不紊地完成畢業(yè)論文。
2.3重視畢業(yè)論文寫作，提高寫作能力。
很多學(xué)生對(duì)于具有學(xué)術(shù)性質(zhì)的畢業(yè)論文寫作缺乏了解，不清楚畢業(yè)論文的結(jié)構(gòu)和撰寫步驟，不知道如何選題，怎樣查找文獻(xiàn)資料，更談不上提出新的見解。這一問題應(yīng)該引起學(xué)校、指導(dǎo)教師和學(xué)生本身的重視。在課程體系設(shè)置方面，可以在大三第二學(xué)期或大四第一學(xué)期開設(shè)專門的學(xué)術(shù)論文指導(dǎo)課程，提前教給學(xué)生畢業(yè)論文的結(jié)構(gòu)，如何收集資料、確定選題，擬好論文提綱，進(jìn)而完善畢業(yè)論文的內(nèi)容。在主觀上引起學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文的重視，在客觀上讓學(xué)生學(xué)會(huì)撰寫畢業(yè)論文的方法。這樣，學(xué)生在真正開始論文寫作時(shí)就會(huì)少走些彎路，提高畢業(yè)論文的質(zhì)量。
雖然在平時(shí)的教學(xué)中學(xué)生會(huì)進(jìn)行日語寫作訓(xùn)練，但是畢業(yè)論文的寫作方法與普通的作文是有很大差別的。在學(xué)術(shù)論文指導(dǎo)課程中，在傳授論文寫作理論知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該多給學(xué)生提供實(shí)際練習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在文章體的表達(dá)方式和論文的架構(gòu)能力方面有所提高，盡量避免學(xué)生面對(duì)畢業(yè)論文出現(xiàn)盲目感。
2.4加強(qiáng)畢業(yè)論文工作的管理，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。
學(xué)校對(duì)于本科生的畢業(yè)論文工作應(yīng)該予以嚴(yán)密關(guān)注，制定出一套詳盡的實(shí)施細(xì)則。畢業(yè)論文工作中的幾個(gè)重要步驟即指導(dǎo)教師的分配、選定題目、論文開題、完成論文、指導(dǎo)論文，到最后的論文定稿、答辯、成績(jī)?cè)u(píng)定，每一項(xiàng)工作都做到明確細(xì)則，從學(xué)校到院系，從指導(dǎo)教師到學(xué)生都可以做到有章可循、嚴(yán)格按規(guī)則行事。這也能夠培養(yǎng)教師和學(xué)生對(duì)待學(xué)術(shù)及工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)。
3.結(jié)語。
畢業(yè)論文是對(duì)本科生的專業(yè)知識(shí)的掌握情況和綜合能力的有力體現(xiàn)。影響畢業(yè)論文質(zhì)量的因素有很多，本文只是對(duì)其中突出的幾點(diǎn)加以列舉和分析。在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)校、指導(dǎo)教師和學(xué)生三方面的力量，根據(jù)日語專業(yè)的特點(diǎn)，在日常教學(xué)中有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生寫好畢業(yè)論文，有效地組織好畢業(yè)論文工作，爭(zhēng)取取得更好的效果。（作者單位：安陽師范學(xué)院外國(guó)語學(xué)院）。
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日語文學(xué)論文篇十五
近年來，隨著日語的普及和中國(guó)與日本之間的交流合作不斷加強(qiáng)，越來越多的學(xué)生和研究者開始學(xué)習(xí)和研究日語。在掌握了一定的日語基礎(chǔ)之后，論文的撰寫成為考驗(yàn)他們深入學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。在撰寫日語論文的過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，從中深刻體會(huì)到了一篇優(yōu)秀的論文所需要的要素和要求。以下是我對(duì)于日語論文的心得體會(huì)。
首先，一篇優(yōu)秀的日語論文需要有清晰的論點(diǎn)和明確的結(jié)構(gòu)。在開始撰寫論文之前，我會(huì)先確定論文的中心論點(diǎn)，并將其寫在紙上。根據(jù)論點(diǎn)的不同，我會(huì)進(jìn)一步拆分出幾個(gè)支撐論點(diǎn)，以便更為詳細(xì)地展開論述。論文的每個(gè)段落應(yīng)當(dāng)圍繞一個(gè)特定的支撐論點(diǎn)展開，從而使整篇論文的結(jié)構(gòu)明確清晰。
其次，充足的資料和合適的引用是一篇優(yōu)秀的日語論文的重要條件之一。在寫論文之前，我會(huì)充分調(diào)研相關(guān)的文獻(xiàn)和資料，確保有充足的素材可供引用。在引用他人觀點(diǎn)和研究成果時(shí)，需要注明出處，并正確運(yùn)用引號(hào)和組込的形式，以避免抄襲和侵權(quán)的問題。同時(shí)，對(duì)于引用的內(nèi)容，我會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕庾x和分析，以展現(xiàn)自己的獨(dú)立思考和學(xué)術(shù)水平。
第三，適當(dāng)?shù)恼Z言運(yùn)用和優(yōu)質(zhì)的寫作風(fēng)格是一篇優(yōu)秀的日語論文的關(guān)鍵。在撰寫論文的過程中，我盡量避免使用口語化的表達(dá)方式和簡(jiǎn)單直接的句子結(jié)構(gòu)。相反，我會(huì)通過查閱詞典和參考范文，積極學(xué)習(xí)合適的表達(dá)方式和句型結(jié)構(gòu)。同時(shí)，我也會(huì)對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)推敲和修改，以確保語言通順流暢，表達(dá)準(zhǔn)確精煉。通過不斷的練習(xí)和積累，我的寫作風(fēng)格越來越成熟和優(yōu)質(zhì)。
第四，適當(dāng)?shù)膮⒖家庖姾托薷氖且黄獌?yōu)秀的日語論文的不可或缺的環(huán)節(jié)。在我完成初稿之后，我會(huì)請(qǐng)教老師和同學(xué)對(duì)于論文的修改意見，并據(jù)此進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮驼{(diào)整。通過他們的指導(dǎo)和建議，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己論文中的不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些之前忽略或未考慮到的新觀點(diǎn)和角度。在改進(jìn)和完善論文的過程中，我的寫作能力得到了進(jìn)一步的提高。
最后，一篇優(yōu)秀的日語論文需要準(zhǔn)確的引用格式和令人信服的結(jié)論。在論文的末尾，我會(huì)列出參考文獻(xiàn)，遵循規(guī)范的引用格式，以展示我對(duì)文獻(xiàn)的正確使用和尊重。同時(shí)，我會(huì)在結(jié)尾部分概括自己對(duì)于論文主題的觀點(diǎn)，并得出令人信服的結(jié)論。這一結(jié)論通常是從我之前的分析和研究中得出的，對(duì)于讀者具有一定的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。
通過對(duì)于日語論文的反復(fù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我終于掌握了一篇優(yōu)秀日語論文的要素和要求。清晰的論點(diǎn)，充足的資料和適當(dāng)?shù)囊茫瑑?yōu)質(zhì)的寫作風(fēng)格和準(zhǔn)確的引用格式，以及令人信服的結(jié)論，這些要素共同構(gòu)成了一篇出色的日語論文。而這些要素也不僅適用于日語論文，對(duì)于其他語言的論文寫作，也具有很大的借鑒意義。在今后的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的寫作水平和學(xué)術(shù)能力。
日語文學(xué)論文篇十六
毫無疑問，對(duì)于學(xué)習(xí)一門語言的學(xué)生而言，寫作一直都是一個(gè)比較棘手的問題。在全球化的今天，學(xué)習(xí)一門外語已經(jīng)成為了非常必要的一項(xiàng)技能。日語是一個(gè)備受人們關(guān)注的語言之一，而寫作則是日語學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一。本文將從我自己的體驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合一些學(xué)習(xí)方法，分享一下在日語寫作方面的一些心得與體會(huì)。
第二段：認(rèn)真閱讀優(yōu)秀的日語文章。
假設(shè)你要學(xué)習(xí)寫作，第一步肯定是讀優(yōu)秀的作品。當(dāng)學(xué)習(xí)日語寫作時(shí)也一樣，想要提高自己的寫作能力，就需要認(rèn)真閱讀日語的優(yōu)秀文章。這些優(yōu)秀的文章可以來自日本的古典文學(xué)作品，也可以來自現(xiàn)代優(yōu)秀的小說、散文等。通過閱讀這些文章，可以學(xué)習(xí)到很多的詞匯、表達(dá)方式以及語法結(jié)構(gòu)，這對(duì)自己的寫作能力提高是非常有幫助的。
第三段：養(yǎng)成每天寫作的習(xí)慣。
正如“熟能生巧”一樣，對(duì)于寫作而言，練習(xí)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。所以，建議日語學(xué)習(xí)者應(yīng)該養(yǎng)成每天寫作的習(xí)慣。可以選擇自己喜歡的寫作形式，比如日記、小說、散文等。最重要的是，每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)與練習(xí)才能夠讓自己在寫作上有所提高。
第四段：使用正確的寫作方法。
剛開始寫作時(shí)，我們往往容易迷失在太多的細(xì)節(jié)當(dāng)中。特別是在面對(duì)日語這門語言時(shí)，更是如此。因此，在學(xué)習(xí)寫作的過程中，使用正確的寫作方法是非常重要的。對(duì)于日語學(xué)習(xí)者而言，應(yīng)該注重詞匯的積累，加強(qiáng)對(duì)語法的理解，還要注意單句和段落的結(jié)構(gòu)。建議先寫出要表達(dá)的內(nèi)容的要點(diǎn)，然后根據(jù)要點(diǎn)來逐步完善文章，這樣可以有序地梳理出文章思路，避免過度糾結(jié)于細(xì)節(jié)。
第五段：結(jié)語。
總的來說，學(xué)習(xí)一門語言并不是一件容易的事情，學(xué)習(xí)日語寫作也需要付出很多的努力和耐心。但是，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來，不斷地練習(xí)和提高，一定會(huì)取得良好的效果。所以，對(duì)于那些熱愛日語，希望掌握日語寫作技巧的人們，千萬不要放棄，一定要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)下去。
日語文學(xué)論文篇十七
作為一門語言學(xué)習(xí)，日語的難度不言而喻，其中最困難的莫過于如何提升自己的閱讀和寫作水平。而寫論文正是一個(gè)鍛煉日語寫作技能的機(jī)會(huì)，通過不斷將自己的思想、感悟和研究成果與他人交流，不僅能夠提高自己的寫作能力，更能讓自己的學(xué)術(shù)道路越走越寬。
第二段：準(zhǔn)備工作。
在寫論文之前，首先需要進(jìn)行必要的準(zhǔn)備工作。首先應(yīng)該制定一個(gè)清晰的研究主題，確定所要探討的問題，然后進(jìn)行相關(guān)的文獻(xiàn)搜集及資料整理，為自己的研究建立相應(yīng)的基礎(chǔ)。接著，應(yīng)該根據(jù)自己的研究問題和研究角度編寫適當(dāng)?shù)恼撐拇缶V，明確研究的方向和內(nèi)容，以便于自己更好地展開思路。
第三段：撰寫過程。
論文撰寫過程中需要注意的一點(diǎn)是，除了語法、用詞和句式方面要做到合理、清晰、簡(jiǎn)明外，還需要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性。特別是在涉及多個(gè)層次、多個(gè)主題的時(shí)候，需要遵循根據(jù)主次關(guān)系從上至下、從整體到局部的原則進(jìn)行安排，從而使得論文能夠具有良好的邏輯性和可讀性。
第四段：反思總結(jié)。
在寫作論文的過程中，不僅需要考慮到語言表達(dá)和論文結(jié)構(gòu)，還需要將個(gè)人的思想、經(jīng)驗(yàn)與所研究的問題結(jié)合起來，深入分析和探討，從而得出有價(jià)值的研究成果。同時(shí)，在寫作過程中也要注意反復(fù)審閱、修改，不斷優(yōu)化和完善自己的論文，以確保最終的成果能夠更好地表達(dá)自己的研究結(jié)論和觀點(diǎn)。
第五段：借鑒他人之長(zhǎng)。
寫論文不僅要注重自己的思考和總結(jié)，還需要借助他人的研究成果和學(xué)術(shù)思想進(jìn)行借鑒和補(bǔ)充。建議廣泛閱讀相關(guān)的研究文獻(xiàn)，與他人交流和討論，發(fā)揮學(xué)術(shù)思維和創(chuàng)造力，為自己的論文融入更多的思想和觀點(diǎn)，從而使得自己的論文能夠更具嚴(yán)謹(jǐn)性、創(chuàng)新性和實(shí)用性。
結(jié)尾：
總結(jié)來說，寫作評(píng)降的論文是一項(xiàng)難度極高的任務(wù)，需要認(rèn)真準(zhǔn)備、深入思考、借鑒借鑒他人之長(zhǎng)，時(shí)刻保持信心和耐心，并且不怕失敗，不斷修正和完善自己的工作。只有這樣，才能在學(xué)術(shù)道路上不斷前進(jìn)。
日語文學(xué)論文篇十八
摘要：中國(guó)實(shí)行改革開放30年來，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，進(jìn)出口貿(mào)易、技術(shù)交流和相互投資日益繁盛。我國(guó)與日本的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)模逐年擴(kuò)大，兩國(guó)間的經(jīng)貿(mào)往來和文化交流日益頻繁。而面對(duì)不同國(guó)度、不同文化，如何和日本人成功交流成為了一個(gè)重要問題，如何通過學(xué)習(xí)掌握商務(wù)禮儀以便更好地和日本人溝通更是難中之難。本文以“鞠躬”和“握手”為中心，通過中日商務(wù)禮儀對(duì)比，試著給從事相關(guān)工作人員提供一些可以借鑒的參考。
關(guān)鍵詞：商務(wù)禮儀握手鞠躬。
1．商務(wù)禮儀的重要性。
由于不同國(guó)家間文化傳統(tǒng)的異同，世界上各個(gè)國(guó)家間的商務(wù)禮儀文化也是既有其國(guó)際性，又有其民族性。我們與日本人交流或在日資公司工作，應(yīng)該本著“入鄉(xiāng)隨俗”的準(zhǔn)則，尊重并應(yīng)用好商務(wù)禮儀，不論對(duì)從事中日交流的人員，還是對(duì)即將走向工作崗位的日語系畢業(yè)生來說，都是聯(lián)系到能否勝任工作的大問題。事實(shí)證明：通曉中日兩國(guó)商務(wù)禮儀和規(guī)范的人才越來越受到用人單位的歡迎，他們是中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)交流和公司發(fā)展不可或缺的部分，在中日兩國(guó)友好交流事業(yè)中占有重要的地位。
那么，為什么商務(wù)禮儀如此重要呢？那是因?yàn)樯虅?wù)禮儀有三個(gè)影響。第一，商務(wù)禮儀是處理人際聯(lián)系的潤(rùn)滑劑；第二，商務(wù)禮儀關(guān)聯(lián)到公司形象和業(yè)績(jī)的提高；第三，商務(wù)禮儀能提高個(gè)人的自身修養(yǎng)。商務(wù)禮儀是作為職場(chǎng)人士必須遵守的最基本常識(shí)，只有掌握并應(yīng)用好它才能順利開展工作，成為職場(chǎng)上的商務(wù)型人才。
2．日本人的禮節(jié)―鞠躬。
鞠躬禮源于中國(guó)先秦時(shí)代，兩人相見，彎腰曲身待之，是為鞠躬禮。日本人通常以鞠躬作為見面禮節(jié)，在鞠躬的度數(shù)、時(shí)的長(zhǎng)短、次數(shù)等方面還有其特別的講究。同時(shí)，見面鞠躬作為日本特色的禮節(jié)，也是日本公司中最常見的'禮節(jié)之一。在商務(wù)場(chǎng)合，鞠躬有三種方式：
（1）頷首（輕微點(diǎn)頭、傾斜角度是15°）。
這是程度較輕的鞠躬方式，基本用于上下班問候、進(jìn)入退出時(shí)、跟上級(jí)或客人擦身而過時(shí)等。
（2）中禮（通常鞠躬、傾斜角度是30°）。
這種鞠躬是迎送客人、拜訪客戶時(shí)等常用的鞠躬方式。
（3）敬禮（鄭重鞠躬、傾斜角度是45°）。
此種一般為程度最重的鞠躬，一般用于接待地位較高的人或道歉時(shí)，也可用在成人式、婚喪節(jié)日以及表示感謝時(shí)。
當(dāng)然，若有必要，也有行九十度鞠躬禮的時(shí)候，例如深刻道歉時(shí)，為了表達(dá)自己的歉意并乞求對(duì)方原諒時(shí)可行此禮。
同時(shí)在行鞠躬禮時(shí)還需要注意以下幾點(diǎn)：
（1）考慮到兩人上半身要向前傾斜來行禮，因?yàn)橐粘龊线m的距離，以免撞頭。
（2）身子首先挺直，抬頭，注視對(duì)方眼睛。
（3）雙腿合攏，腳尖稍分開呈v字型站定。
（4）鞠躬時(shí)，女士將手交叉放在身前，男士可垂直貼在褲子兩側(cè)。
（5）腰部以上，上半身迅速傾下，俯身稍等片刻，日語畢業(yè)論文，再慢慢抬起上身，以表示鄭重。
同時(shí)，若能先說一句“いらっしゃいませ”等寒暄語，然后再鞠一躬，貫徹這種“先語后禮”的鞠躬方式能給人以特別有禮貌的印象。
3．中國(guó)人的禮節(jié)―握手。
與日本人不同，中國(guó)人常用的見面禮是握手。握手，是交際的一個(gè)部分，握手是在相見、離別、恭賀、或致謝時(shí)相互表示情誼、致意的一種禮節(jié)，雙方往往是先打招呼，后握手致意。有些特殊場(chǎng)合，比如向人表示祝賀，感謝或慰問時(shí)，雙方交談中出現(xiàn)了令人滿意的共同點(diǎn)時(shí)，或雙方原先的矛盾出現(xiàn)了某種良好的轉(zhuǎn)機(jī)或徹底和解時(shí)習(xí)慣上也以握手為禮。其實(shí)，隨著中日文化的交流深入，日本人在會(huì)在社交場(chǎng)合上施握手禮。握手的力量、姿勢(shì)和時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出對(duì)握手對(duì)象的不同禮遇和態(tài)度，顯露自己的個(gè)性，給人留下不同印象，也可通過握手了解對(duì)方的個(gè)性，從而贏得交際的主動(dòng)。
那么握手禮儀有哪些講究呢？
（1）一定要用右手握手，無論你是“左撇子”還是“右撇子”都必須用右手握手。
（2）要緊握對(duì)方的手，除了聯(lián)系親近的人可以長(zhǎng)久地把手握在一起外，一般握兩三下就行。不要太用力，但漫不經(jīng)心地用手指尖“蜻蜓點(diǎn)水”式去點(diǎn)一下也是無禮的。一般要將時(shí)間控制在三五秒鐘以內(nèi)。如果要表示自己的真誠(chéng)和熱烈，日語論文，也可較長(zhǎng)時(shí)間的握手，并上下?lián)u晃幾下。
（3）被介紹之后，最好不要立即主動(dòng)伸手。只有在長(zhǎng)輩伸手后，晚輩才能伸手相握，上下級(jí)之間，上級(jí)伸手后，下級(jí)才能接握；男女之間，女方伸手后，男方才能伸手相握。尤其和年輕女性或異國(guó)女性握手時(shí)，一般男士不要先伸手，以免造成對(duì)方尷尬。
（4）握手時(shí)，年輕者對(duì)年長(zhǎng)者、職務(wù)低者對(duì)職務(wù)高者都應(yīng)稍稍欠身相握。有時(shí)為表示特別尊敬，可用雙手迎握。男士與女士握手時(shí)，一般只宜輕輕握女士手指部位。
（5）握手時(shí)雙方互相注視，微笑，問候，致意，不要在握手時(shí)面無表情、不置一詞，也不要長(zhǎng)篇大論、點(diǎn)頭哈腰、過分客套。更不要看第三者或顯得心不在焉。
（6）多人同時(shí)握手時(shí)應(yīng)按照一定順序進(jìn)行。如果需要和多人握手，要由尊而卑，即先年長(zhǎng)者后年幼者，先長(zhǎng)輩再晚輩，先老師后學(xué)生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上級(jí)后下級(jí)。交際時(shí)如果人數(shù)較多，可以只跟相近的幾個(gè)人握手，向其他人點(diǎn)頭示意，或微微鞠躬就行。
（7）在任何情況下，拒絕對(duì)方主動(dòng)要求握手的舉動(dòng)都是無禮的，但手上有水或不干凈時(shí)，應(yīng)謝絕握手，同時(shí)必須解釋并致歉。如和對(duì)方說一下“對(duì)不起，我的手現(xiàn)在不方便”，以免造成不必要的誤會(huì)。
那么，握手的又有哪些禁忌呢？我們?cè)谛形帐侄Y時(shí)應(yīng)努力做到合乎規(guī)范，避免違犯下述失禮的禁忌。
（1）不要用左手和他人握手。
（2）不要交叉握手，即要避免兩人握手時(shí)與另外兩人相握的手形成交叉狀。
（3）不要在握手時(shí)戴著手套或墨鏡，只有女士在社交場(chǎng)合戴著薄紗手套握手是被允許的。若因?yàn)樘鞖夂潆p方都戴手套時(shí)，可先說句“對(duì)不起”再戴著手套握手。
（4）不要在握手時(shí)另外一只手插在衣袋里或手里拿著東西。
（5）不能坐著和對(duì)方握手，這樣會(huì)給人一種高高在上的感覺。
（6）不要在握手時(shí)把對(duì)方的手拉過來、推過去，或者上下左右抖個(gè)沒完。正確的握手是上下抖動(dòng)，不是左右擺動(dòng)。
（7）與對(duì)方握手后不要立即拿出手帕或紙巾擦拭手心，哪怕握手時(shí)因汗水而變濕也不要立即擦拭，以避免對(duì)方懷疑自己被嫌棄的誤會(huì)發(fā)生。
總之，無論是中國(guó)的握手禮還是日本的鞠躬禮都有各自的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，在商務(wù)場(chǎng)合要根據(jù)當(dāng)時(shí)的氛圍選擇合適的禮儀方式，并按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范行正確的禮儀。
參考文獻(xiàn)。
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[2]楊學(xué)江。日本商務(wù)禮儀[m]。上海交通學(xué)院出版社，2017。
日語文學(xué)論文篇十九
本課題實(shí)際上主要研究的是漢語中一些來源于日本的外來詞。對(duì)這些外來詞進(jìn)行分類研究，并就外來詞中翻譯的不準(zhǔn)確，有異議的地方提出自己的翻譯建議。于日語的外來詞很多，有的是純粹來源于日本本民族文化的外來詞，像“歌舞伎”“壽司”“榻榻米”等。有的是詞源來源于西方，經(jīng)由日本翻譯，后被中國(guó)采用的外來詞，像“民主”，“科學(xué)”“大本營(yíng)”等。
第一部分為破題部分，即說明此課題的研究范圍和前提。主要是對(duì)來源于日語的外來詞作以歸類，并指明本課題的研究方向。
第二部分是本文的核心部分，從直譯和和意譯兩方面的外來詞分別舉例分析?？偨Y(jié)適用于直譯和意譯的一些規(guī)律。通過具體例子，指明意譯中一些翻譯不恰當(dāng)，有歧義的地方，提出自己的改進(jìn)意見。
第三部分將就翻譯中還需要說明和考慮的一些其他問題作以探討。眾所周知，文字是文化的載體，翻譯與文化有著密不可分的關(guān)系。所以本部分將從三章論述。第一，中日兩國(guó)對(duì)于外來語的不同態(tài)度。第二，中日語匯間的復(fù)雜關(guān)系。第三，外來語的引入對(duì)于文化間的交流和對(duì)本民族文化的沖擊。
第四部分，對(duì)一些外來詞的進(jìn)行有趣的比較。如“日本料理”和“日本菜”，“章魚燒”和“章魚丸子”，“刺身”和“生魚片”等。
第五部分為該課題的總結(jié)及展望，外來詞的吸收不僅需要翻譯技術(shù)的硬件支持，還需要中日兩國(guó)人民的相互認(rèn)識(shí)和了解的加深。
如果統(tǒng)統(tǒng)作以分類研究的話，一來工作量繁重，二來枝杈太多，難下定論。
日語文學(xué)論文篇二十
日語作為一門東亞重要的語言之一，其獨(dú)特的語法結(jié)構(gòu)和表達(dá)形式讓許多學(xué)習(xí)者感到困惑。日語論文寫作更是對(duì)語言的綜合運(yùn)用和思維的清晰度提出了更高的要求。在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，如何撰寫一篇內(nèi)容充實(shí)、邏輯清晰的日語論文是每位學(xué)習(xí)者必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。
第二段：積累知識(shí)和背景資料的重要性。
日語論文要求學(xué)生有深入的思考和專業(yè)的知識(shí)積累作為支撐。通過積累知識(shí)，了解相關(guān)背景資料，可以更好地理解和解釋論文中的問題。同時(shí)，學(xué)生也需要通過大量閱讀和研究，拓寬自己對(duì)所研究領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，從而為論文提供充分的素材。
第三段：合理安排論文結(jié)構(gòu)和論證邏輯。
一篇好的日語論文需要有明確的結(jié)構(gòu)和清晰的論證邏輯。學(xué)生應(yīng)該根據(jù)論文的內(nèi)容和目的，合理安排每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，確保論文整體呈現(xiàn)出思路清晰的特點(diǎn)。此外，正確運(yùn)用邏輯推理和比較分析的方法，可以更好地展示和支持自己的論點(diǎn)，使論文有說服力。
第四段：精確的語言表達(dá)和細(xì)致的修辭運(yùn)用。
日語是一門注重細(xì)節(jié)的語言，一個(gè)形象鮮明、表達(dá)精確的句子能夠給讀者留下深刻的印象。在論文寫作中，要注意使用準(zhǔn)確的詞匯和語法結(jié)構(gòu)，以確保所表達(dá)的意思不會(huì)產(chǎn)生歧義。此外，合理運(yùn)用修辭手法如比喻、擬人、排比等，可以提高論文的文采和感染力。
第五段：反思和提高自身寫作能力的重要性。
日語論文的完成不僅僅是對(duì)知識(shí)和思維的展示，更是一次學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程。學(xué)生應(yīng)該通過反思自己的寫作過程和結(jié)果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提高自身的寫作能力。同時(shí)，多向老師和同學(xué)尋求反饋和建議，積極參與學(xué)術(shù)討論和交流，會(huì)帶來更多的啟發(fā)和突破。
總結(jié)：通過撰寫日語論文，學(xué)生能夠全面提升自己的語言運(yùn)用能力和思維邏輯能力。為了寫好一篇日語論文，學(xué)生需要積累知識(shí)和背景資料，合理安排結(jié)構(gòu)和邏輯，精確表達(dá)和細(xì)致修辭，并不斷反思和提高自身的寫作能力。只有在不斷努力和實(shí)踐中，才能在日語學(xué)習(xí)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
日語文學(xué)論文篇二十一
摘要：近幾年來，各高校日語專業(yè)本科畢業(yè)論文的質(zhì)量不容樂觀。本文結(jié)合對(duì)畢業(yè)論文的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，探討了日語專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的影響因素，并提出可行的解決辦法，以期有效地提高畢業(yè)論文的寫作質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：日語專業(yè)；本科畢業(yè)論文；影響因素；對(duì)策。
畢業(yè)論文即學(xué)士學(xué)位論文，是檢驗(yàn)學(xué)生在本科四年的學(xué)習(xí)成果的一種方式，是體現(xiàn)本科畢業(yè)生對(duì)本專業(yè)基本理論知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的一種手段。同時(shí)，畢業(yè)論文的質(zhì)量也能夠反映出教師的教學(xué)效果。因此，如何完成一篇好的畢業(yè)論文是每一個(gè)本科畢業(yè)生面臨的重要問題，如何做好畢業(yè)論文指導(dǎo)工作也是高校教師亟待解決的重要課題。本文結(jié)合近幾年對(duì)日語專業(yè)畢業(yè)論文的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這一問題展開討論。
近幾年來，隨著高校的不斷擴(kuò)招，各高校日語專業(yè)的學(xué)生人數(shù)在不斷擴(kuò)大，教師指導(dǎo)的畢業(yè)生人數(shù)在逐年增加，工作量很大。同時(shí)，日語專業(yè)學(xué)生對(duì)于畢業(yè)論文的重視程度不足，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，畢業(yè)論文的質(zhì)量不容樂觀。以我校2010-2012年日語專業(yè)畢業(yè)論文為例，現(xiàn)總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
1.1選題質(zhì)量不高，缺乏創(chuàng)新性。
撰寫畢業(yè)論文的第一步是選好題目，確定研究對(duì)象。通過對(duì)近三年我校日語專業(yè)畢業(yè)論文的匯總調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選題領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。其中，以日本社會(huì)、風(fēng)俗、文化方面最多，其次為文學(xué)方向，語言類僅有幾例。從這一現(xiàn)象能看出的問題，首先是大多數(shù)學(xué)生所選題目與所學(xué)的專業(yè)知識(shí)聯(lián)系不緊密。有關(guān)日本風(fēng)俗、文化的題目與平時(shí)所學(xué)的課程內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容的涉獵并不足以達(dá)到撰寫論文的程度，只是憑借自己的興趣愛好去選題，這勢(shì)必直接影響畢業(yè)論文的整體質(zhì)量。其次，雷同現(xiàn)象嚴(yán)重。在近幾年的論文指導(dǎo)過程中，每年都會(huì)有學(xué)生選擇諸如《日本的茶文化》、《日本的飲食文化》等類似的題目，甚至在同一屆學(xué)生中，相同選題的情況就會(huì)出現(xiàn)2、3例。雖然有時(shí)論述的側(cè)重點(diǎn)會(huì)有所不同，但從整體上看大同小異，缺乏創(chuàng)新性。
1.2文獻(xiàn)資料匱乏，知識(shí)儲(chǔ)備不足。
完成一篇畢業(yè)論文需要閱讀大量的文獻(xiàn)資料。很多學(xué)生在選題時(shí)并沒有大量的查閱資料。因此，在動(dòng)筆撰寫論文時(shí)往往會(huì)因?yàn)橘Y料不足而力不從心，論述的內(nèi)容缺乏相應(yīng)的理論數(shù)據(jù)，難以深挖主題。另外，有不少學(xué)生在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)，閱讀面狹窄，知識(shí)面僅限于教材所學(xué)內(nèi)容，這就造成了很多學(xué)生分析和解決問題的能力過低。在論文寫作時(shí)，無法把專業(yè)知識(shí)與所閱讀過的文獻(xiàn)資料的內(nèi)容融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用到自己的論文中。在指導(dǎo)論文過程中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生將參考文獻(xiàn)中的內(nèi)容大量復(fù)制到自己的論文中，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。這些現(xiàn)象都充分說明了學(xué)生對(duì)所選題目的相關(guān)資料準(zhǔn)備不足，理論知識(shí)有所欠缺。
1.3寫作能力偏低。
以我校日語專業(yè)畢業(yè)論文為例，論文可使用漢語或者日語寫作，鼓勵(lì)學(xué)生盡量用日語完成。但實(shí)際上使用漢語的人數(shù)居多，只有少數(shù)使用日語寫作。從寫作水平上來看，用漢語書寫的主要問題在于錯(cuò)別字多，語句不通順等，而用日語書寫的論文存在問題很多，例如文體形式應(yīng)用錯(cuò)誤，語法錯(cuò)誤多，表達(dá)方式上出現(xiàn)“中國(guó)式日語”的現(xiàn)象嚴(yán)重。另外，很多學(xué)生的邏輯思維能力不足，寫出的論文結(jié)構(gòu)不合理，內(nèi)容不緊湊，最終使得畢業(yè)論文缺乏可讀性和學(xué)術(shù)性。
1.4主觀重視程度不夠。
根據(jù)教學(xué)安排，大部分高校的畢業(yè)論文工作均安排在大四的第二學(xué)期。這一階段正是畢業(yè)生找工作、實(shí)習(xí)的時(shí)期，往往忽視了畢業(yè)論文的寫作。有的學(xué)生甚至認(rèn)為畢業(yè)論文是大學(xué)里最后一項(xiàng)作業(yè)任務(wù)，學(xué)校不會(huì)為此而不讓學(xué)生畢業(yè)的，在主觀態(tài)度上不端正。在畢業(yè)論文寫作的過程中，很多學(xué)生匆忙地選定題目，盲目寫作，不悉心聽取指導(dǎo)教師的修改意見，這樣完成的論文質(zhì)量當(dāng)然不會(huì)好。在修改學(xué)生畢業(yè)論文的過程中發(fā)現(xiàn)，論文中錯(cuò)別字多，語句不通順等問題有很多。這些問題其實(shí)都是可以避免的，只是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)畢業(yè)論文重視程度不夠，寫作不認(rèn)真所造成的。
針對(duì)以上所分析的日語專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的影響因素，筆者認(rèn)為應(yīng)該嘗試在以下幾方面采取相應(yīng)的對(duì)策：
2.1閱讀文獻(xiàn)，認(rèn)真選題。
選好論文題目是寫好一篇畢業(yè)論文的先決條件。在選擇論文題目時(shí)，不能盲目選擇。這一環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生先確定一個(gè)總的選題范疇，然后有目的的去查找相關(guān)的文獻(xiàn)資料，可以應(yīng)用圖書館、資料室和網(wǎng)絡(luò)等資源去查閱，并結(jié)合自己的興趣篩選出一個(gè)適合的研究?jī)?nèi)容，確定題目。這樣，學(xué)生在撰寫論文之前就能夠?qū)ψ约核芯康膶?duì)象有充分的了解，正確把握寫作方向。
2.2增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高分析和解決問題的能力。
閱讀大量的文獻(xiàn)資料是論文寫作的前提，它為畢業(yè)論文提供充分的理論數(shù)據(jù)。大四學(xué)生普遍存在閱讀量小的問題，尤其是本專業(yè)的拓展知識(shí)方面尤為欠缺。因此，應(yīng)該在本科生的日常教學(xué)中，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，在課內(nèi)和課外有計(jì)劃地增加學(xué)生的閱讀量，注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。論文寫作的過程中，指導(dǎo)教師應(yīng)在參考文獻(xiàn)的選擇和如何閱讀文獻(xiàn)資料方面給與引導(dǎo)，使學(xué)生能夠有條不紊地完成畢業(yè)論文。
2.3重視畢業(yè)論文寫作，提高寫作能力。
很多學(xué)生對(duì)于具有學(xué)術(shù)性質(zhì)的畢業(yè)論文寫作缺乏了解，不清楚畢業(yè)論文的結(jié)構(gòu)和撰寫步驟，不知道如何選題，怎樣查找文獻(xiàn)資料，更談不上提出新的見解。這一問題應(yīng)該引起學(xué)校、指導(dǎo)教師和學(xué)生本身的重視。在課程體系設(shè)置方面，可以在大三第二學(xué)期或大四第一學(xué)期開設(shè)專門的學(xué)術(shù)論文指導(dǎo)課程，提前教給學(xué)生畢業(yè)論文的結(jié)構(gòu)，如何收集資料、確定選題，擬好論文提綱，進(jìn)而完善畢業(yè)論文的內(nèi)容。在主觀上引起學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文的重視，在客觀上讓學(xué)生學(xué)會(huì)撰寫畢業(yè)論文的方法。這樣，學(xué)生在真正開始論文寫作時(shí)就會(huì)少走些彎路，提高畢業(yè)論文的質(zhì)量。
雖然在平時(shí)的教學(xué)中學(xué)生會(huì)進(jìn)行日語寫作訓(xùn)練，但是畢業(yè)論文的寫作方法與普通的作文是有很大差別的。在學(xué)術(shù)論文指導(dǎo)課程中，在傳授論文寫作理論知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該多給學(xué)生提供實(shí)際練習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在文章體的表達(dá)方式和論文的架構(gòu)能力方面有所提高，盡量避免學(xué)生面對(duì)畢業(yè)論文出現(xiàn)盲目感。
2.4加強(qiáng)畢業(yè)論文工作的管理，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。
學(xué)校對(duì)于本科生的畢業(yè)論文工作應(yīng)該予以嚴(yán)密關(guān)注，制定出一套詳盡的實(shí)施細(xì)則。畢業(yè)論文工作中的幾個(gè)重要步驟即指導(dǎo)教師的分配、選定題目、論文開題、完成論文、指導(dǎo)論文，到最后的論文定稿、答辯、成績(jī)?cè)u(píng)定，每一項(xiàng)工作都做到明確細(xì)則，從學(xué)校到院系，從指導(dǎo)教師到學(xué)生都可以做到有章可循、嚴(yán)格按規(guī)則行事。這也能夠培養(yǎng)教師和學(xué)生對(duì)待學(xué)術(shù)及工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)。
畢業(yè)論文是對(duì)本科生的專業(yè)知識(shí)的掌握情況和綜合能力的有力體現(xiàn)。影響畢業(yè)論文質(zhì)量的因素有很多，本文只是對(duì)其中突出的幾點(diǎn)加以列舉和分析。在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)校、指導(dǎo)教師和學(xué)生三方面的力量，根據(jù)日語專業(yè)的特點(diǎn)，在日常教學(xué)中有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生寫好畢業(yè)論文，有效地組織好畢業(yè)論文工作，爭(zhēng)取取得更好的效果。（作者單位：安陽師范學(xué)院外國(guó)語學(xué)院）。
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[2]封小芹.日語專業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)與“中日文化比較”課程的設(shè)置[j].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（3）.
[3]趙春光.淺析日語專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的提高[j].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（5）.
[4]董華.大學(xué)畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)[m].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000.
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